Srednjovjekovna Europa se uvelike razlikovala od moderne civilizacije: njezin je teritorij bio prekriven šumama i močvarama, a ljudi su se naseljavali u prostore gdje su mogli sjeći drveće, isušiti močvare i baviti se poljoprivredom. Kako su seljaci živjeli u srednjem vijeku, što su jeli i radili?

Srednji vijek i doba feudalizma

Povijest srednjeg vijeka obuhvaća razdoblje od 5. do početka 16. stoljeća, do početka novoga vijeka, a odnosi se uglavnom na zemlje zapadne Europe. Ovo razdoblje karakteriziraju specifične značajke života: feudalni sustav odnosa između zemljoposjednika i seljaka, postojanje seigneura i vazala, dominantna uloga crkve u životu cjelokupnog stanovništva.

Jedna od glavnih značajki povijesti srednjeg vijeka u Europi je postojanje feudalizma, posebne društveno-ekonomske strukture i načina proizvodnje.

Kao rezultat međusobnih ratova, križarskih ratova i drugih neprijateljstava, kraljevi su svojim vazalima dali zemlje na kojima su gradili posjede ili dvorce. U pravilu se cijela zemlja davala zajedno s ljudima koji su na njoj živjeli.

Ovisnost seljaka od feudalaca

Bogati gospodar dobio je u posjed sve zemlje oko dvorca, na kojima su se nalazila sela sa seljacima. Oporezovano je gotovo sve što su seljaci radili u srednjem vijeku. Siromašni ljudi, obrađujući svoju i njegovu zemlju, plaćali su gospodaru ne samo danak, već i za korištenje raznih uređaja za preradu usjeva: peći, mlinovi i drobilica za grožđe. Porez su plaćali prirodnim proizvodima: žitom, medom, vinom.

Svi su seljaci bili jako ovisni o svom feudalcu, u praksi su za njega radili ropskim radom, jedući ono što je preostalo nakon uzgoja uroda, od čega je najveći dio davan svom gospodaru i crkvi.

Povremeno su se odvijali ratovi između vazala, tijekom kojih su seljaci tražili zaštitu svog gospodara, za što su mu bili prisiljeni dati svoj najam, a u budućnosti su postali potpuno ovisni o njemu.

Podjela seljaka na grupe

Da biste razumjeli kako su seljaci živjeli u srednjem vijeku, morate razumjeti odnos između feudalca i siromašnih stanovnika koji su živjeli u selima na područjima uz dvorac, obrađenu zemlju.

Oruđa rada seljaka u srednjem vijeku na terenu bila su primitivna. Najsiromašniji su drljali zemlju balvanom, drugi drljačom. Kasnije su se pojavile kose i vile od željeza, te lopate, sjekire i grablje. Od 9. stoljeća na poljima su se počeli koristiti teški plugovi na kotačima, a na lakim tlima koristio se plug. Za žetvu su se za vršidbu koristili srpovi i lanci.

Sva oruđa rada u srednjem vijeku ostala su nepromijenjena stoljećima, jer seljaci nisu imali novca za kupnju novih, a njihovi feudalci nisu bili zainteresirani za poboljšanje radnih uvjeta, brinuli su se samo o tome da dobiju veliku žetvu uz minimalne troškove. .

Nezadovoljstvo seljaka

Povijest srednjeg vijeka značajna je po stalnoj konfrontaciji velikih zemljoposjednika, kao i po feudalnim odnosima između bogatih gospodara i osiromašenog seljaštva. Ova pozicija nastala je na ruševinama antičkog društva, u kojem je postojalo ropstvo, što se jasno očitovalo u doba Rimskog Carstva.

Prilično teški uvjeti života seljaka u srednjem vijeku, oduzimanje njihovih zemljišnih nadjela i imovine, često su izazivali proteste koji su se izražavali u različitim oblicima. Neki su očajni pobjegli od svojih gospodara, drugi su organizirali masovne nerede. Pobunjeni seljaci gotovo su uvijek bili poraženi zbog neorganiziranosti i spontanosti. Nakon takvih nereda, feudalci su nastojali odrediti visinu dažbina kako bi zaustavili njihov beskrajni rast i smanjili nezadovoljstvo siromašnih ljudi.

Kraj srednjeg vijeka i ropski život seljaka

Rastom gospodarstva i pojavom proizvodnje do kraja srednjeg vijeka dogodila se industrijska revolucija, mnogi seljani su se počeli seliti u gradove. Među siromašnim stanovništvom i predstavnicima drugih klasa počeli su prevladavati humanistički pogledi koji su osobnu slobodu svake osobe smatrali važnim ciljem.

Kako je feudalni sustav bio napušten, nastupilo je doba zvano New Age, u kojem više nije bilo mjesta zastarjelim odnosima između seljaka i njihovih gospodara.

Uzroci nerentabilne poljoprivrede u razvijenim zemljama ili način na koji su seljacipoljoprivrednirobovi.

Zrno bačeno u zemlju daje jedan klas. Klas sadrži od 10 do 80 zrna, ovisno o biljci. To jest, 1 dio troškova bit će 9-79 dijelova prihoda. Što je, prevedeno na ekonomski jezik, 900-7900 posto dobiti. Čak i uzimajući u obzir činjenicu da trećina sjemena neće niknuti, ispada 300 - 2000 posto dobiti. neto dobit. Zato je Robinzon Crusoe zasadio nekoliko žitarica i za godinu dana si osigurao ugodan život. Zato je u antičko doba poljoprivreda uvijek bila isplativa. Uvijek i svugdje. Čak iu sjevernim zemljama poput Rusije. Nije slučajno da Rusija već dugi niz stoljeća izvozi žito i poljoprivredne proizvode u topliju Europu. Poljoprivreda, po definiciji, ne može biti neisplativa ako dobro poznajete okolnu prirodu i slijedite njezine zakone. Tako je uvijek bilo! Stoga je živjeti na zemlji značilo imati stabilan prihod za svoju obitelj. Ali od vremena SSSR-a, poljoprivreda je postala neisplativa. Postojao je čak i takav princip: ako su htjeli prekinuti karijeru partijskog radnika, onda su ga poslali u "uspon poljoprivrede". A onda su ga samo upucali zbog lošeg posla. U SSSR-u je poljoprivreda zapravo bila neisplativa, unatoč svim eksperimentima na selu. I ne radi se o kolektivnim farmama. Zadruga je isti artel, samo koji se podvrgava vlastima kao borbena jedinica u vojsci i kojoj se oduzimaju svi prihodi. Ali to nije glavni razlog neisplativosti kolektivnih farmi. Jer poljoprivreda je neisplativa i u SAD-u i u Europi i svim tehnički razvijenim zemljama. To se može vidjeti kroz cijelo dvadeseto stoljeće. Čak i sada poljoprivrednici trpe gubitke zbog vođenja svojih farmi. Bolje je ne raditi nego raditi. U čemu je stvar? Zašto je ono što je bilo isplativo prije devetnaestog stoljeća odjednom postalo neisplativo u dvadesetom stoljeću. Što je poljoprivredu učinilo neisplativom? Usporedi metode poljoprivrede prošlih stoljeća i dvadesetog stoljeća. Kada je poljoprivreda bila profitabilna, tada:

- oranje se obavljalo ručno ili na konju. Konji se, za razliku od žetelaca, razmnožavaju. Stoga će, uz pažljiv odnos prema životinjama, orač imati mnogo "živih mehanizama" koji se sami hrane, popravljaju i također razmnožavaju. Dakle, za 10 godina, kada konj ostari, imat ćete novog konja, a možda i cijelo stado zdravih jakih konja. Također s ručnim radom. Što je obitelj veća, to bogatije živi. Jer ima mnogo pomagača. Ručna sjetva je vrlo jednostavna i mogu je obavljati starac i malo dijete. Dijete i starac ne mogu traktorom posijati njivu. Trošak alata za oranje i sjetvu u prošlim stoljećima bio je mali u usporedbi s cijenom modernog kombajna. Samo jedan kovač u selu mogao je osigurati sve potrebe sela za alatom. Selo je bilo samodovoljno. Selo nije ovisilo ni o kome, osim o kraljevim dekretima o porezima i porezima. Tako je oranje i sijanje bilo lakše i jeftinije nego sada. U poljoprivredi su bili manji troškovi rada, a postojala je neovisnost o cijenama benzina, dijelovima, štrajkovima i drugim problemima grada. Upravo uvođenje industrijske tehnologije u poljoprivredu uništava selo. Traktori su vrlo skupi, zahtijevaju stalno održavanje, a ne razmnožavaju se i nikada neće. - Njega usjeva obavljala se ručno. Je li težak posao? Za zdravu osobu ne toliko. Takav rad jačao je zdravlje. Održavanje tehnologije uništava zdravlje. A korištenje pesticida uništava i prirodu i zdravlje mještana. A to znači uništavanje sela i mještana. Glupo je kao graditi olovni vodovod u Rimu. Sve je postalo "civilizirano" i lijepo - samo su Rimljani počeli izumirati. Prije se čista voda pila u bunarima i potocima. A onda su počeli piti vodu iz slavine otrovanu olovom. Rim se pogoršao. Isto je i sa selima. Ručni rad učio je prijateljskom radu i jačao zdravlje. Ruska nepobjediva vojska sastojala se od devedeset posto seljaka i kozaka (istih seljaka, samo od djetinjstva uvježbanih za borbu). -- Berba se obavljala ručno ili uz korištenje konja. Stoga su za čišćenje bili mali troškovi: nahraniti konje i ljude i naoštriti srp. Srp košta milijun puta manje od žeteoca. A svaka obitelj može od kovača kupiti srp i kosu. I općenito, što je više ruku u obitelji, živjela je bogatija. Što je seoska zajednica prijateljskija, to je selo bolje živjelo. Dokaz? Nekada su sve ceste gradili seljaci. Sami su financirali gradnju cesta. Koji poljoprivrednik ili kolektivna farma sada može financirati i izgraditi cestu? Korištenje kombajna za berbu jednostavno je pogubno za selo. Kombinacije se ne razmnožavaju. Osim toga, za rad su potrebne tri vrste strojeva: traktor (za oranje), stroj (za prijevoz ljudi i robe), kombajn (za žetvu). Prije su sve te radove izvodili konj i ljudi. To znači da su troškovi na selu porasli stotine, a možda i desetke tisuća puta. Stoga je poljoprivreda postala neisplativa u svim razvijenim zemljama. -- Obuka seoskih trikova odvijala se na selu. Stoga su se mladi obično rijetko selili u gradove. Sada se u pravilu osposobljavanje za rad na selu odvija u drugim gradovima u strukovnim školama i sveučilištima, a mladi se obično ne vraćaju na selo. Općenito, obrazovni sustav u cijelom svijetu izgrađen je na način da priprema dijete za život u gradu, a ne u prirodi. Uče ga dionice, mirovinske fondove, višu matematiku i ostale gluposti koje nisu potrebne za uzgoj kruha.... A prije su seljaci učili djecu poznavanju bilja, brizi o konjima i drugim životinjama, zanatima, poznavanju lokalnog klime i raznih suptilnosti obiteljskog i javnog života. Zbog toga bi dijete s 14 godina moglo živjeti u šumi i prehraniti sebe i svoju obitelj ako je potrebno. Stoga je ruska vojska, sastavljena od ljudi, mogla proći kroz bilo koji teren. Čovjek je jednostavno znao razumjeti prirodu i mogao se brinuti o sebi i onima oko sebe u bilo kojoj živoj prirodi. Sada rijetki diplomac strukovne škole ili sveučilišta može sam živjeti u prirodi - ispada da je osoba provela nekoliko godina svog života, a ne zna kako učiniti ono što je svako dijete moglo učiniti u antici. I tako jednostavno ne može dobro raditi na selu. I kao rezultat toga, maturant ostaje živjeti u gradu. Jednostavno rečeno, seosku djecu uče ono što im nije potrebno za sretan život na zemlji. Pa odlaze u grad. Jednostavno su dobili znanje za život u gradu, ali nisu dobili znanje za život na selu. Jedinstveni standard obrazovanja jedan je od razloga izumiranja sela i odlaska mladih u grad sa sela. Bio sam u seoskoj školi u Rusiji. Postoji popis prestižnih zanimanja u učionici: programer, menadžer, bankarski službenik, ..... Ne sjećam se točno popisa, ali nije bilo niti jednog seoskog zanimanja. Na popisu nije bilo ni pčelara, iako su i u SSSR-u pčelari dobro živjeli. Pokazalo se da čak iu seoskoj školi djecu uče da "otiđite odavde. Ovdje nemate budućnosti. Ovdje vam nisu potrebna vaša zanimanja i znanje. Uspjeh i sreću možete postići samo u gradu." zemljama. Indijci nemaju takvu glupost. Stoga Indijanci Sjeverne Amerike ne izumiru, već nastavljaju živjeti. Kao i ruska sela starovjeraca u SAD-u i Kanadi. Kako su pod kraljem bogato živjeli, tako i žive.

Naveo sam primjer kako se poljoprivreda u prošlim stoljećima razlikovala od moderne. Ali još jednom podsjećam na glavne značajke moderne ruralne ekonomije u razvijenim zemljama. One su iste za sve tehnički razvijene zemlje. Jer sada se koriste intenzivne poljoprivredne metode koje iscrpljuju zemlju, uništavaju prirodu i zdravlje ljudi (i ruralnih i urbanih) Kakva je, dakle, moderna poljoprivreda u razvijenim zemljama?

- Sjetva se obavlja uz pomoć strojeva. Dakle, poljoprivrednik ovisi o: 1. cijenama benzina. 2. od cijena traktora. 3. od isporuke rezervnih dijelova. Kao rezultat toga, selo je prestalo biti samodostatno. Lako se može uništiti i poslati po svijetu. Zapravo, selo je pretvoreno u seoske robove koji neprestano rade na plaćanju troškova opreme i troškova kuća, te na otplati kredita. Naime, sva gospodarstva uzimaju kredite za sjetvu. Ali to znači da hrane banke, tvornice (koje grade traktore, kombajne, proizvode rezervne dijelove, proizvode benzinske postaje). Gotovo sve farme na svijetu su u dužničkom ropstvu. To jest, oni su robovi koji stalno moraju raditi da bi platili svoje dugove. Tako poljoprivreda postaje neisplativa i pri sjetvi. - Briga o usjevima uz automatsko zalijevanje i gnojidbu skuplja je od ručnog rada i konja. A osim toga, usjev uzgojen na ovaj način puno je lošije kvalitete. To znači da i seljani i građani takvim načinom proizvodnje jednostavno uništavaju svoje zdravlje, zdravlje svoje djece i zdravlje onih koji kupuju njihove proizvode. - Žetva kombajnom. Kombajni i rezervni dijelovi za njih su skupi. Osim toga, što je manje djece, to je manje briga za radnika na farmi. Jer djeca ne mogu sudjelovati u suvremenom načinu proizvodnje seoskih proizvoda. To znači da su čak i seljani, uz postojeći sustav poljoprivrede, zainteresirani za malo djece. Kao rezultat toga, sela izumiru. Za usporedbu, da još jednom podsjetim: ne izumiru starovjerci koji se bave prirodnim poljoprivredom, ne izumiru Indijanci i drugi ljudi koji ne koriste tehnologiju u proizvodnji seoskih proizvoda.

Kao što vidimo, korištenje suvremenog načina korištenja zemljišta ne samo da uništava prirodu, već i pretvara seljake u robove i dovodi do izumiranja sela. Osim toga, korištenje kombajna, traktora i druge poljoprivredne mehanizacije stvara nezaposlenost na selu. Nekad je to bilo ovako: mlada obitelj na selu dobila je besplatno zemljište, besplatno izgradila kuću i pomogla u zasadi vrta i dala ždrijebe, mačiće, štene, tele.... Kao rezultat toga, ljudi su živjeli sretno. Sada su svi pretvoreni u robove: mlada će obitelj dobiti kuću, ali će raditi 5-15 godina. To je samo oblik modernog ropstva. A stvaranje nezaposlenosti na selu općenito smatram zločinom. Naveo sam primjer neisplativosti poljoprivrede na primjeru samo sjetve žitarica. Zapravo, sve se događa i s uzgojem životinja i ptica te sa svim drugim vrstama seoskih aktivnosti. Dakle, suvremeni način proizvodnje hrane i robe na selu korištenjem strojeva i gnojiva ne može biti isplativ, već je uvijek neisplativ iz tri razloga:

-- Uporaba strojeva i gnojiva te metode dubokog oranja uništava prirodu i zdravlje seljana i građana. Kao posljedica toga, ljudi postaju bolesni i ne mogu dobro raditi. To znači da neće biti kvalitetnog rada. Pacijenti ne mogu dobro raditi. - Seljaku je ekonomski neisplativo voditi poljoprivredu po suvremenim metodama, budući da troškovi rastu stotine i tisuće puta u odnosu na starinske metode poljoprivrede prošlih stoljeća. Dakle, seljak će stalno biti na gubitku i seljak postaje ovisan o gradskim industrijama (tvornice, proizvodnja benzina i motornog ulja) - Korištenje kombajna i traktora stvara nezaposlenost na selu, što znači da stvara nepravdu. To dovodi do porasta kriminala i ovisnosti o drogama i pijanstva te smanjenja rađanja djece. A gledajući nepravdu, narod se uči nemoralu i laži.

A rušenje morala dovodi do uništenja državnosti. Odatle potječu korijeni korupcije u svim razvijenim zemljama. Jer nitko ne može biti siguran da sutra neće ostati bez komadića kruha. Čak se i dužnosnici boje da bi njihove obitelji mogle izgubiti svoje domove i sredstva za život. Ali u početku su ljudi u selima živjeli sretno. A korupcije nije bilo baš zato što je svatko mogao uzgojiti sve što mu treba za svoju obitelj. I što je osoba više živjela u skladu s drugima, to je budućnost njega i njegove obitelji bila stabilnija. Dakle, ljudima mirovine nisu bile potrebne. Zahvalna djeca brinula su se o roditeljima u selu. Ljudima u nevolji nisu pomagale socijalne službe, već seoska zajednica ili susjed-seljak. Jer dok je poljoprivreda bila isplativa, seljaci su živjeli bogato. Kao primjer možemo se prisjetiti NEP-a u SSSR-u. U samo nekoliko godina seljaci su podigli zemlju. Ali tijekom NEP-a, seljaci su koristili samo starinske metode poljoprivrede. Srećom, u to vrijeme nije bilo ni traktora, ni kombajna, ni automobila. Dakle, selo je oživjelo nakon razaranja građanskog rata u samo tri-četiri godine NEP-a. Da bi zemlja napredovala, njeni ljudi moraju biti moralni i zdravi. Kako je bilo u carskoj Rusiji i staroj Rusiji od vremena prije dolaska Rurika. Jer i prije naše ere, povjesničari su pisali o bogatim zemljama Rusije i jakim ljudima. A to se ne može učiniti neisplativom poljoprivredom. Iz sela se govorilo "što posiješ, to ćeš i požnjeti!" Stoga su najbolje živjele prijateljske obitelji i prijateljska sela u kojima su se od pamtivijeka poštivali moralni zakoni. Jer kultura Rusije seže tisućljećima unatrag. Lomonosov je također napisao da je slavenski narod star najmanje 40 tisuća godina. Uz neisplativu poljoprivredu narod izumire u jednoj generaciji. A mi smo živjeli toliko tisućljeća i tek sada počeli izumirati. Zašto? Zato što su počeli kršiti moralne zakone koje su imali njihovi preci. Tako smo utvrdili razloge neisplativosti poljoprivrede u svim razvijenim zemljama. Kako to učiniti profitabilnim. Prvo, potrebno je obnoviti prirodu i šume. Gdje je šuma, onda su ljudi zdravi i zemlja nije iscrpljena. Da biste obnovili prirodu, možete i trebate koristiti modernu tehnologiju. Jer nema dovoljno konja. Drugo, potrebno je promijeniti obrazovni sustav u seoskim školama i u gradu. Ljudi moraju poznavati ekologiju, domaće začinsko bilje i poznavati metode ekološkog uzgoja – zapravo, to su one staromodne metode koje samo uzimaju u obzir naše vrijeme. To su metode ekstenzivne poljoprivrede. U Europi ih ​​je dobro pokazao Sepp Holzer, koji je napisao knjigu Agrarni revolucionar. U njemu govori o svojoj poljoprivredi, gdje primjenjuje stare metode poljoprivrede prošlih stoljeća. A njegova je farma isplativija od ostalih poljoprivrednika koji koriste moderne intenzivne metode uzgoja. Sepp Holzer je ekonomski dokazao ispravnost postupaka naših predaka na selu. Osim toga, na njegovoj farmi stvoreni su zatvoreni ekosustavi, baš kao u prirodi. Stoga on samo u početnom razdoblju snosi troškove stvaranja tih ciklusa na svojoj zemlji, a onda stvoreno gospodarstvo služi samo sebi bez ikakve opreme i gnojiva. Stvaranje takvih ekosustava i prirodne metode uzgoja spominju se u knjigama Vladimira Megrea kao izlaz iz ekonomske krize. To jest, jednostavno dajte ljudima zemlju da stvore svoje obiteljsko imanje, kao što je to bilo u drevnoj Rusiji, a ne oporezujte zemlju i proizvode s takvog posjeda. Tada će svaka obitelj dobiti kvalitetne proizvode, svoju vodu, izgraditi svoju kuću i živjeti sretno. A višak proizvoda prodat će se gradu. Kao što je to bilo u carskoj Rusiji, u kojoj su seljaci gradu prodavali samo višak proizvoda. Ali i ovo je bilo dovoljno za izvoz u inozemstvo. Sada se moraju stvarati konjički klubovi u selima i gradovima. Jer to će vam omogućiti da brzo uzgajate konje za potrebe sela i grada. To će djeci pružiti zanimljivu aktivnost. I to će poboljšati zdravlje djece i odraslih. Vožnja automobila je nezdrava u bilo kojoj dobi, a jahanje je obično samo korisno. I da, sigurnije je. Dok su ljudi jahali konje, nije bilo toliko mrtvih i invaliditeta nakon sudara opreme. Kao što je jedan ruski pilot rekao u naše vrijeme: "Avion je stvorenje čovjeka. A konj je stvorenje Boga. Savršeniji je. Stoga letimo avionima, ali jašemo konje da bismo obnovili svoje zdravlje." Stoga , da bi poljoprivreda ponovno postala profitabilna, mora se vratiti starim metodama ekstenzivne ekološki čistoj poljoprivredi i stočarstvu. Ali ovo neće biti dovoljno. Jer priroda nije bila toliko uništena u antici. Sada je svugdje potrebno obnoviti prirodu, a posebno zasaditi šume. Budući da šuma ne dopušta razvoj erozije tla, stvara vlažnu mikroklimu pogodnu za poljoprivredu, a sama šuma je hranitelj obližnjih sela. Također je potrebno zaštititi rijeke i jezera te ih očistiti. Dok je u davna vremena bilo moguće piti vodu ne nakon ključanja, već jednostavno iz rijeke ili potoka. Kako je još uvijek očuvan u nekim regijama Sibira, gdje moderna tehnologija još nije imala vremena posjetiti. Da, i djeca koja komuniciraju sa životinjama, a ne s tehnologijom, postat će ljubaznija. A selo će moći kupiti nekoliko konja i uz pažljivo rukovanje za deset godina selo će imati cijelo stado konja. Ali ako kupite kombajn, nemojte se brinuti o njemu i zadovoljiti ga, ali za deset godina ili ranije on će se raspasti i nećete ga moći razmnožavati. Kombinacije kao prijenosna računala se ne množe! Dakle, morate sve ponovno kupiti! I opet, kupovati na kredit je živjeti kao rob u dugovima! Povratak na drevni ekološki sustav korištenja zemljišta, kakav je bio u Rusiji, dovest će do prosperiteta sela. O tome možete pročitati u knjigama Vladimira Megrea i Seppa Holzera. To je jedini izlaz iz ekonomske krize. Jer kad u gradu nema posla, onda samo selo može prehraniti narod. Samo ne moderno umiruće selo, već snažno rusko selo koje je hranilo i grad i slalo med i žito i drugu robu u Europu. Naprijed u prošlost!!! Do Do podrijetla! PS 1. Ono što se događa u bivšem SSSR-u nakon 91 godine može se nazvati humanim genocidom nad narodima Rusije. Za zauzimanje zemlje ne treba se boriti i fizički uništavati ljude. Možete promijeniti moralne vrijednosti i ljudi će izumrijeti. Da bi se to postiglo, ideje se uvode u mlade. Primjerice, propaganda seksualnih manjina i tolerancije prema istospolnim obiteljima (žene žive sa ženama, a muškarci s muškarcima). Uvodi se ideja humanosti u odnosu na takav način života, a takva kultura ponašanja se čak promiče na sve moguće načine. Kao rezultat toga, ljudi koji će živjeti po ovakvom načinu života izumrijet će za 30 godina. A moguće je bez ikakvog rata zauzeti svu njegovu zemlju i materijalne i prirodne resurse. Jer djeca se ne rađaju iz istospolne ljubavi. Ljudi će ostarjeti i nitko neće moći obraniti zemlju od osvajača. Ovo je oblik humanog genocida nad narodom. Manje humani genocid je propaganda nemorala, droge, alkohola i nasilja putem medija i umjetnosti. Ovo je manje human genocid, ali rezultat je isti. Ljudi će izumrijeti za 30-40 godina, a njegova golema zemlja može se zauzeti bez ispaljenog metka. Sve se to radi jednostavno kroz filmove, knjige i pjesme. Bez nasilja. Samo propaganda novih ideja je zamjena moralnih vrijednosti naroda. Na primjer, 1990-ih psiholozi su rekli da su junaci zapadnih akcijskih filmova proturječni ruskoj kulturi. Njihovi heroji su isti razbojnici. Kultura u filmovima i knjigama je agresivna i nemoralna. Isto je rečeno i za zapadnjačke crtiće. Sada usporedite: koliko se smanjilo stanovništvo SSSR-a početkom 90-ih. Oblik humanog genocida kroz zamjenu moralne vrijednosti i kulture naroda. Gotovo svaki student zna plesati break dance, ali gotovo nitko ne zna plesati hopak ili ruski ples. Jer nije moderno! No modu diktiraju mediji. A hopak i ruski ples je ples naših predaka. U njemu je hrabrost ruskog naroda i snaga i ljepota. Njegovi su pokreti mnogo glatkiji, lijepi i složeniji u usporedbi s plesom bray. Ali ruski školarci break dance. Iako se sam break pojavio 80-ih kao ples robota. Za razliku od ruske kulture, ona u sebi nosi agresivnost i podsjeća na ples afričkih ratnika. Isti oštar pokret i agresivno ponašanje. Kultura se mijenja i ljudi umiru. Bez nasilja. Ne treba ti nož za budalu - lagat ćeš mu iz tri kutije i raditi s njim što hoćeš! Rudyard Kipling je jednom rekao: "Što je neka zemlja tehnički naprednija, to su žene u njoj ljepše." Ljepota je pokazatelj zdravlja. Zdrava životinja je uvijek lijepa. Tako je Bog to uredio. Također s osobom. U 17. stoljeću zapadni su putnici pisali o Rusiji "Ruski narod je lijep i zdrav i ne treba mu doktore". Od tada je prošlo mnogo vremena. Ljepota i dalje ostaje u ruskim selima. Jer, na sreću, nisu svi prešli na novi razvijeni način života kao u Europi. 5

Seljak, poljoprivredni radnik postao dužnički rob

Prvo slovo "p"

Drugo slovo "e"

Treće slovo "o"

Posljednja bukva je slovo "n"

Odgovor na trag "Seljak, poljoprivredni radnik postao dužnički rob", 4 slova:
peon

Alternativna pitanja u križaljkama za riječ peon

Stihometar

Radnik u Meksiku

Južnoamerički radnik

Poljoprivredni radnik u Latinskoj Americi

pjesnička stopa

Definicije riječi za peon u rječnicima

Wikipedia Značenje riječi u Wikipedijinom rječniku
Peon - pjesnička veličina. Peon je radnik u Latinskoj Americi. Peon je naselje i općina u Francuskoj, u departmanu Alpes-Maritimes.

Enciklopedijski rječnik, 1998 Značenje riječi u rječniku Enciklopedijski rječnik, 1998
PEON (grč. paion) pjesnički metar, formiran od 4-složenih stopa; ovisno o tome koji slog stopala ima jako mjesto, razlikuje se peon 1. (na 1. slogu stope), 2., 3. i 4.. U ruskom silabotoničnom stihu djeluju 2. i 3. božura ...

Novi objašnjavajući i derivacijski rječnik ruskog jezika, T. F. Efremova. Značenje riječi u rječniku Novi objašnjavajući i derivacijski rječnik ruskog jezika, T. F. Efremova.
m. Četverosložna pjesnička stopa antičke metrike od jednog naglašenog i tri nenaglašena sloga. m. Seljak, poljoprivredni radnik, pretvoren u dužničkog roba.

Primjeri upotrebe riječi peon u literaturi.

Na izgradnji ceste radilo je oko 200 ljudi. božuri, svi su bili pridošlice - iz Ayacucha, Apurimaca, posebno mnogo ljudi dolazilo je iz Huancaya i Concepcióna, u pokrajini Junin.

Pedro, nakon što ju je pregledao, ozbiljno je savjetovao da je odvede u kolibu na noćenje i budno čuva: tko zna da li neka vrsta peon iz najbliže hacijende, bi li je htio pojesti?

Stanovništvo ovog planeta podijeljeno je u dvije glavne skupine: jedna skupina - Slobodni, druga objedinjuje grabene, ponore i božuri.

Ali kad glazba dopliva s mora i razlije se po tvrđavi, nad škunama i kanuima i progovori o ljubavi, Guma zaboravi na sve i preda se dušom samo ovom lijepom, uljuljkom, glatkom peon.

Bog je stvorio svoju volju i peon otišao na najam, gdje je Groom već lupao sjekirom.

Prije stotinjak godina, Rusko Carstvo bilo je jedna od pet najvećih imperijalističkih država i istovremeno zemlja čiji je udio ruralnog stanovništva iznosio oko 85%, kao i država koja je zadržala relikt feudalnog sustava - diktatura. Kapitalizmu, koji se brzo razvijao u Rusiji, trebao je novi, drugačiji ustroj državnog aparata, stara feudalna uniforma već je bila skučena i smetala joj je.

Prvi imperijalistički rat ubrzao je pad carskog režima u veljači 1917. “Milijuni i deseci milijuna, politički uspavani deset godina, politički potlačeni strašnim ugnjetavanjem carizma i teškim radom za zemljoposjednike i tvorničare, probudili su se i okrenuli politici. A tko su ti milijuni i deseci milijuna? Uglavnom, mali vlasnici, sitni buržuji, ljudi koji stoje u sredini između kapitalista i najamnih radnika. Rusija je najsitnograđanskija zemlja od svih europskih zemalja”, napisao je Lenjin u travnju 1917. (V.I. Lenin, “The Tasks of the Proletariat in Our Revolution”, PSS, sv. 31, str. 156). Kapitalisti nisu htjeli ublažiti svoje apetite u interesu naroda. Nova kapitalistička Rusija nije mogla ispuniti zahtjeve tih milijuna i desetaka milijuna radnih ljudi.

Borba ove mase radnih ljudi za svoje temeljne interese dovela je do socijalističke revolucije u listopadu 1917. godine.
Od kojih se klasa sastoji ruska radna masa? To svi znaju od radnika i seljaka. Koji je u većini? seljaci. Tko su ti seljaci po klasnom položaju? Sitni vlasnici ili vlasnici”, pisao je Lenjin prije Oktobarske revolucije. (V.I. Lenjin, "Jedno od temeljnih pitanja", PSS, sv. 31, str. 301)

Takvo stanje u društvu, kada radni narod predstavljaju proletarijat i sitna buržoazija, sitni vlasnici i vlasnici, utjecalo je na strukturu države koja je nastala nakon pobjede Velike listopadske socijalističke revolucije. U Ustavu RSFSR-a iz 1918. „Rusija je proglašena Republikom Sovjeta radničkih, vojničkih i seljačkih poslanika. Sva vlast u centru i lokalno pripada tim Sovjetima”, Ustav RSFSR-a iz 1925. godine navodi da sva vlast pripada “vijećima radnika, seljaka, kozaka i poslanika Crvene armije”.

Sovjetska Republika je obnovila i razvila industriju u gradu, a ujedno je pomogla seljacima da se udruže u velika poljoprivredna poduzeća - kolektivne farme - slanjem predstavnika radničke klase i opreme u pomoć, stvarajući strojne i traktorske stanice.

Razvoj društvene proizvodnje doveo je do porasta gradskog stanovništva i smanjenja seoskog stanovništva (do 1961. godine udio seoskog stanovništva iznosio je 50%, 1990. godine - 29%), kao i do preobrazbe seljaka iz mali vlasnici koji rade za tržište u poljoprivredne radnike.

Nakon obnove kapitalizma u Rusiji, 90-ih godina 20. stoljeća, imovina poljoprivrednih poduzeća - kolektivnih gospodarstava - podijeljena je na dionice. I, čini se, trebalo je oživjeti seljačka malograđanska gospodarstva ... Nema te sreće!
Koje mjesto seljaštvo kao klasa zauzima u suvremenom ruskom društvu?

Prije nego što odgovorimo na ovo pitanje, potrebno je podsjetiti se na Lenjinovu definiciju klasa: „Klase su velike skupine ljudi koje se razlikuju po svom mjestu u povijesno definiranom sustavu društvene proizvodnje, u svom odnosu (većim dijelom utvrđenom i formaliziranom u zakonima) na sredstva za proizvodnju, u njihovoj ulozi u društvenoj organizaciji rada, a posljedično, prema načinu stjecanja i veličini udjela društvenog bogatstva kojim raspolažu. Klase su takve skupine ljudi, od kojih jedan može prisvojiti rad drugog, zahvaljujući razlici njihova mjesta u određenom načinu društvene ekonomije. (V.I. Lenjin, "Velika inicijativa", PSS, sv. 39, str. 15)

Evo što je V. I. Lenjin napisao o razlici između radnika i seljaka: „Radnik nema sredstava za proizvodnju i prodaje sebe, svoje ruke, svoju radnu snagu. Seljak ima sredstva za proizvodnju - oruđe, stoku, zemlju, vlastitu ili iznajmljenu - i prodaje proizvode svog gospodarstva, kao mali posjednik, mali poduzetnik, malograđanin. (V.I. Lenjin "Trudoviki i radnička demokracija", PSS, sv. 21, str. 269)

Prisjetimo se ovoga i okrenimo se dostupnim statistikama.

Prema podacima Federalne državne službe za statistiku u 2006. godini, rezidentno stanovništvo Ruske Federacije u prosjeku je godišnje iznosilo 143049637 ljudi, od čega: gradsko - 104775157, ruralno - 38274480. U 2014. stalno stanovništvo Ruske Federacije u prosjeku godišnje je bilo 146090613 ljudi, njih: urbano - 108062992, ruralno - 38027621.

1990. godine udio ruralnog stanovništva iznosio je 29%, 2006. godine - 26,8%, 2014. godine - 26% ukupnog stanovništva zemlje. Udio ruralnog stanovništva nastavlja se smanjivati.

Prema rezultatima Sveruskog popisa poljoprivrede 2006.
Broj zaposlenih u poljoprivrednim poduzećima bio je 3167,4 tisuće ljudi:
- Poljoprivredne organizacije tipa 2 (velike i srednje): 2381,5 (75,2%).
- Samostalni poduzetnici koji nemaju formirano seljačko (poljoprivredno) gospodarstvo: 83,3 (2,6%).
- Male poljoprivredne organizacije: 232,4 (7,3%).
- Seljačka (poljoprivredna) domaćinstva i samostalni poduzetnici: 470,2 (14,8%).
Broj kućanstava (poduzeća), uključujući 22799,4 tisuće osobnih parcela, iznosio je 23224 tisuće, od čega:
- Poljoprivredne organizacije tipa 2 (velike i srednje): 27,8 tisuća - prosječan broj zaposlenih je 121 osoba.
- Samostalni poduzetnici koji nisu formirali seljačko (poljoprivredno) gospodarstvo: 32 tisuće - prosječni broj zaposlenih je 4 osobe.
- Male poljoprivredne organizacije: 20,4 tisuće - prosječan broj zaposlenih je 18 osoba.
- Seljačka (poljoprivredna) poduzeća i individualni poduzetnici: 253,1 tisuća - prosječan broj zaposlenih 4 osobe.
Ukupno je zaposleno 3167,4 tisuće ljudi, što je 8,3% ruralnog stanovništva i približno 4,5% ukupnog radno sposobnog stanovništva Rusije u 2006. godini. 75% radnika zaposleno je u velikim i srednjim poljoprivrednim poduzećima i samo oko 18% u gospodarstvima koja se mogu nazvati seljačkim (samostalni poduzetnici i poljoprivredna gospodarstva). Čak i ako ne uzmemo u obzir da među tim radnicima ima proletera i poluproletera i da ih sve smatramo seljacima, malograđanima, onda je njihov brojčani udio manji od 1/5 zaposlenih u poljoprivrednoj proizvodnji i manji od 1% radno sposobnog stanovništva.

Prema rezultatima istog sveruskog popisa poljoprivrede 2006.:
Ukupna površina zemljišta iznosi 450599,5 tisuća hektara, zasijana površina je 74857,1 tisuća hektara, od čega po gospodarstvima:
- Poljoprivredne organizacije tipa 2 (velike i srednje): 329666,3 i 49543,9 (66,2%).
- Samostalni poduzetnici koji nemaju formirano seljačko (poljoprivredno) gospodarstvo: 3398 i 1337,6 (1,8%).
- Male poljoprivredne organizacije: 76296,6 i 8503,9 (11,4%).
- Seljačka (poljoprivredna) domaćinstva i samostalni poduzetnici: 25972,8 i 11590 (15,5%).
- Osobna podružnica i druga individualna kućanstva građana: 2795 (3,7%).
Broj goveda je 23514,2 tisuće grla, od čega:
- Poljoprivredne organizacije tipa 2 (velike i srednje): 10454,7 (44,5%).
- Samostalni poduzetnici koji nemaju formirano seljačko (poljoprivredno) gospodarstvo: 121,4 (0,5%).
- Male poljoprivredne organizacije: 692,3 (2,9%).
- Seljačka (poljoprivredna) domaćinstva i samostalni poduzetnici: 858,1 (3,6%).
- Osobna podružnica i druga individualna kućanstva građana: 11299,4 (48,1%).

Uključujući broj mliječnih goveda je 22652 tisuće grla, od čega:
- Poljoprivredne organizacije tipa 2 (velike i srednje): 10040,6 (44,3%).
- Samostalni poduzetnici koji nemaju formirano seljačko (poljoprivredno) gospodarstvo: 111,4 (0,5%).
- Male poljoprivredne organizacije: 643 (2,8%).
- Seljačka (poljoprivredna) domaćinstva i samostalni poduzetnici: 738,2 (3,3%).
- Osobna podružnica i druga individualna kućanstva građana: 11046,6 (48,8%).

Čak i ovi nepotpuni podaci pokazuju da velika i srednja gospodarstva imaju 3,5 puta više sjetvenih površina, odnosno 10 puta više goveda, a njihov je udio u poljoprivrednoj proizvodnji znatno veći od udjela poljoprivrednih gospodarstava i individualnih poduzetnika. (Istina, ovi podaci također pokazuju da se gotovo polovica mlijeka i govedine proizvodi u osobnim pomoćnim gospodarstvima seoskog proletarijata i poluproletarijata.)

Na temelju toga može se tvrditi da u poljoprivrednoj proizvodnji u Rusiji prevladavaju velika i srednja poduzeća. I kao rezultat toga, poljoprivrednom proizvodnjom dominiraju najamni radnici – poljoprivredni radnici. Klasa sitne buržoazije (seljaci, farmeri, samostalni poduzetnici) ne zauzima presudno mjesto ni brojčano ni po udjelu u poljoprivrednoj proizvodnji. To znači da će se Sovjeti na selu moći oslanjati prvenstveno na radnike poljoprivrednih industrijskih poduzeća, a ne na sitnu buržoaziju – seljake – kao 1917. godine.
“Poljoprivrednik-posjednik pripada istom staležu s proizvođačem ili obrtnikom-vlasnikom, s trgovcem-vlasnikom; ovdje nije razlika između klasa, već između zanimanja. Poljoprivredni najamni radnik pripada istoj klasi kao i tvornički i trgovački najamni radnik”, piše Lenjin. (V.I. Lenjin, Trudovici i radnička demokratija, PSS, sv. 21, str. 270)
Nažalost, složenost suvremene statistike onemogućuje prikaz udjela gradske sitne buržoazije u modernoj industrijskoj proizvodnji. Ali za tim nema velike potrebe: “Ovo je uobičajena slika u svim kapitalističkim zemljama. Broj malih objekata se smanjuje: sitna buržoazija, sitni vlasnici propadaju i propadaju, prelaze u redove namještenika, ponekad i proletera ”(V.I. Lenjin, „Koncentracija proizvodnje u Rusiji”, PSS, vol. 22, str. 42).

Koje su sada klasne snage u Rusiji?

“Buržoazija sa zemljoposjednicima, proletarijat, sitna buržoazija, sitni vlasnici, a prije svega seljaštvo – to su tri glavne ‘sile’ na koje je Rusija, kao i svaka druga kapitalistička zemlja, podijeljena. Evo tri glavne "sile" koje su se u svakoj kapitalističkoj zemlji (i u Rusiji) odavno pokazale ne samo znanstvenom ekonomskom analizom, već i političkim iskustvom cjelokupne moderne povijesti svih zemalja, iskustvom svih europskih revolucija. od 18. stoljeća, iskustvo dviju ruskih revolucija 1905. i 1917.“. (V.I. Lenjin, "Hoće li boljševici zadržati državnu vlast?", PSS, sv. 34, str. 326-327)

Pa, barem je jedna od snaga - sitna buržoazija, seljaštvo - značajno smanjena u broju, dok se druga - proletarijat - povećala, pretvorivši se od milijuna i desetaka milijuna u tisuće i desetke tisuća. To pojačava i zaoštrava dugogodišnju kontradikciju između eksploatatora i izrabljivanih, između buržoazije i proletarijata, između kapitalističke klase i radničke klase.

Samo borba radničke klase za ostvarenje svojih temeljnih interesa, za državu diktature proletarijata i izgradnju besklasnog društva, može riješiti ovu kontradikciju, stati na kraj.