Sedam smrtnih grijeha i sedam vrlina. sedam smrtnih grijeha sedam vrlina pravoslavnog kršćanina sedam duhova Božjih Zemaljski i nebeski život vrlina i grešnost

U kršćanstvu postoji sedam ljudskih vrlina. Ljubav, nepohlepa, čednost, poniznost, uzdržljivost, krotkost, sabranost.

Pogledajmo svaki od njih zasebno i dajmo opis.

Ljubav

Ljubav je kraljica vrlina. Ovo je najviša vrlina. Kršćanska ljubav je dar Duha Svetoga, u svojoj biti je pobožanstvenjenje čovjeka, u obliku je žrtveno služenje. Zapovijed je Gospodnja ljubav prema Bogu i bližnjima.

Ignacije Brjančaninov

Ovako tu krepost opisuje sv. Ignatiy Brianchaninov:

“Promjena tijekom molitve iz straha Božjega u ljubav. Vjernost Gospodinu...Mir Kristov. Ljubav prema bližnjima je bratska, čista, jednaka za sve...”

Ljubav je kraljica vrlina

Blagost

Krotkost (od riječi kroćenje) je nježna i ležerna narav osobe.

Gospodin Isus Krist je rekao:

“Učite se od mene jer sam krotka i ponizna srca” i “Blago krotkima jer će baštiniti zemlju.”

Posljednja se izjava zaista obistinjuje. Zato što su krotki kršćani naslijedili svemir koji su prije posjedovali pogani. Iako bi ih mogao uništiti bijes pogana. Smisao ovih Gospodnjih riječi može se protumačiti i kao nasljedstvo vječnih blagoslova u Kraljevstvu nebeskom, na zemlji živih.

Takva osoba nije ogorčena ni na što, ne ljuti se, ne osvećuje se, već strpljivo podnosi uvrede, prijekore i snishodljiva je prema nedostacima svojih bližnjih. Ovo je doista Božanska kvaliteta. Pripitomiti samog čovjeka jedna je od zadaća s kojom se suočava svaki krštenik.

Krotki će naslijediti zemlju

Ne-pohlepa

Ova krepost je jedan od triju redovničkih zavjeta. Možemo reći da je nestjecanje nesebičnost, odsutnost pohlepe, strast za gomilanjem i bogatstvom, kao i odsutnost ovisnosti o bilo čemu, mržnja prema luksuzu, ljubav prema evanđeoskom siromaštvu.

Neskupljivac svu svoju nadu polaže u Boga i ne mari što će jesti i piti ili što će obući. Zato se Gospodin brine za njega. Svoj novac daje siromasima, zadovoljavajući se samo najnužnijim. Njegovo glavno blago je stjecanje Kraljevstva nebeskog.

Bogata osoba postaje previše zaštitnički nastrojena i uključuje se u krug taštine. Sve su njegove misli zaokupljene time kako povećati, uštedjeti ili potrošiti zemaljska sredstva. Njegov um više nije okupiran Bogom i vječnim životom. Što je osoba spremnija dati svoju imovinu, to manje ovisi o njoj.

Kaže mu Isus:

(Matej XIX. 21)

Ako želiš biti savršen, idi, prodaj svoju imovinu i daj siromasima; i imajte blago na nebu i slijedite me.

Kršćanin se uvijek bogati u Bogu dajući, više prima gazeći strast za bogatstvom. Vezanost za stvari sprječava nas da potpuno povjerujemo Bogu i postanemo vezani za Njega. Ova vrlina također daje osobi neviđenu slobodu. Oslobađa se straha od gubitaka i nepotrebnih briga, dajući osobi puno vremena za duhovne potrage.

Glavno blago je stjecanje Kraljevstva nebeskog

Čednost

“Tko ljubi čistoću i čednost postaje hram Božji.”

(Apostol Pavao)

Čestitost je potpuna mudrost, cjelovitost duše, izbjegavanje bluda, pokvarenih misli i potpun, nezamagljen pogled na osobe suprotnog spola, čistoća duše i tijela. Čestitost je kad su sve snage duše ujedinjene Duhom Božjim.

Ova vrlina nije ograničena na redovnike. Oni koji žive u braku također mogu imati čist, čedan odnos. U crkvenom braku postoji zajednica dviju osobnosti – supružnika, na svim razinama: duhovnoj, duševnoj i tjelesnoj.

Svetost braka utječe i na intimnu stranu veze koja mora biti suzdržana, odnosno tjelesna strana ne prevladava, već samo nadopunjuje zajednicu. Čednost je uzdržljivost i pobjeda nad zadovoljstvima koja nas iskušavaju.

Ivana Damaščanskog

Ivan Damaščanin je govorio o čistoći:

Brak je divan za one koji nemaju uzdržljivost, ali djevičanstvo je bolje, povećava plodnost duše i donosi Bogu pravovremeni plod - molitvu.

Tko je postigao ovu vrlinu, ima čistoću misli i osjećaja.

Apstinencija

Ova vrlina dovršava popis plodova Duha apostola Pavla. To je sposobnost kontroliranja svojih strasti i njihovo obuzdavanje, uzdržavanje od pretjeranog konzumiranja hrane i držanje posta. Apstinencija je početak duhovnog života. Može biti psihički i fizički.

Pravoslavni kršćani poste 4 puta godišnje. Kako konzumacija hrane utječe na vaš duhovni život?

Osoba koja je prezasićena lako je sklona grijehu. No, uz tjelesnu komponentu posta mora postojati i duševno uzdržavanje od grijeha i strasti. Ovaj rod se može istjerati samo molitvom i postom, rekao je Gospodin.

Zbog toga je vrlina apstinencije tako važna. Ona daje iscjeljenje duši. Pad je započeo upravo zbog kršenja zapovijedi uzdržljivosti.

Apstinencija je ozdravljenje duše

Poniznost

Poniznost je odora Božanskog.

Ivana Klimakusa

Sveti Ivan Klimak naziva poniznost blagom pohranjenim u smrtnim posudama i kaže da nijedna riječ ne može do kraja objasniti svojstva tog duhovnog blaga. Poniznost je trezvena vizija samog sebe. Može se očitovati u odnosu s Bogom kao vizija svojih grijeha, želja da se vlastita volja podredi volji Božjoj.

Bog daje milost poniznima.

U odnosu prema osobi ova se vrlina očituje kao odsutnost ljutnje, gledanje drugih na superiornije od sebe u svemu, jednostavnost i neposrednost.

Ta krepost leži u poznavanju otajstva skrivenog u Kristovu križu.

Bog daje milost poniznima

Trijeznost

Sabranost je uzrok čistoće srca, a samim tim i uzrok bogogledanja.

Sabranost je intimno poznavanje božanskih misterija, ispunjenje svake zapovijedi. Ovo je stalna budnost, čuvanje sebe od prespavanja, besposlice, ljubav prema noćnim bdijenjima, naklonima i djelima.

Sabranost se sastoji od pažljivog, neometanog duhovnog života, želje da se očisti od grešnih misli i osjećaja. Sabranost su također ljestve do kontemplacije. Ova je vrlina prijeko potrebna za uspješno odvijanje duhovnog života. Pomaže vidjeti i odrezati izgovore neprijatelja i moliti se čisto.

Sabranost je uzrok Božjeg viđenja.

7 grijeha i njihovo tumačenje

Razmotrili smo sedam dobročinitelja, sada nabrojimo i razmotrimo

7 glavnih smrtnih grijeha. Grijesi i vrline povezani su jedni s drugima. Određena vrlina pobjeđuje određeni grijeh. Donja tablica pokazuje kako se vrlina suprotstavlja grijehu.

Tablica grijeha i kreposti

Ponos

Ova se strast naziva majkom svih grijeha. Oholost je najvažnija strast, koja se izražava u odbacivanju Boga i preziru prema bližnjima.

Najopasniji je jer se ne vidi odmah kao zračenje. Ovo je bolest duha, a nije smještena u osjetilno-perceptivni svijet.

Nijanse ili podvrste ove strasti su sljedeće: arogancija, ponos, arogancija, nestrpljivost prijekora, žeđ za pohvalom, traženje lakih puteva.

Ponos vuče osobu da uživa u svom palom ja.

Taština

Taština je arogantna želja za ispraznom slavom i štovanjem. Uzalud, jer zemaljski. Takva slava je privremena i završava. To je ništa u usporedbi s onim što je Gospodin pripremio za one koji ga ljube.

Ova suptilna strast naziva se kćer ponosa.

potištenost

Potištenost – bezbrižnost, bezbrižnost, potpuna opuštenost, klonulost.

Redovnici su posebno podložni ovoj strasti. Očituje se kao ravnodušnost prema namazu, ibadetu, nemar, hlađenje prema podvigu, gašenje revnosti za vjeru.

Bijes

Ljuta osoba ubija svoju dušu jer cijeli život provede u zbrci i brigama.

Ova strast ima mnogo nijansi: razdražljivost, vruć temperament, bijes, ljutnja, želja za osvetom, neopraštanje uvreda, strastvene rasprave, mržnja, prezir, neprijateljstvo, ogorčenje. U svom razvoju ovaj grijeh dovodi do vike, rezanja, udaranja, guranja i ubijanja.

Ljubav prema novcu

Ljubav prema novcu je kršenje druge zapovijedi, štovanja bogatstva.

Ovaj grijeh leži u ljubavi prema novcu, strasti za gomilanjem i nezasitnom povećanju zemaljskih dobara.

Postoje mnoge njegove podvrste: pohlepa, škrtost, pohlepa, grabljenje novca, pohlepa, loša profitabilnost, pohlepa.

Bludništvo

Blud je prihvaćanje nečistih misli, razgovor s njima, uživanje u njima, prepuštanje njima, sporost u njima, požudni snovi i zarobljeništvo. U ovu strast spada i bračna neumjerenost i nevjera.

Proždrljivost

Sorte ove strasti su sljedeće: proždrljivost, pijanstvo, neodržavanje i dopuštanje posta, tajno jedenje, delikatnost i općenito kršenje apstinencije.

Kriva i pretjerana ljubav prema tijelu, njegovom trbuhu i miru.

Smrtni grijesi i kako ih se riješiti.

Smrtni grijeh pobjeđuje se pobjedničkim krepostima.

Ako vaša pravednost ne bude veća od pravednosti pismoznanaca i farizeja, nećete ući u kraljevstvo nebesko.
Osobina književnika: poznavanje zakona bez brige o životu po zakonu.
Odlika farizeja: ispravnost vanjskog ponašanja bez posebne brige za ispravnost srdačnih osjećaja i misli.
Sv. Feofan pustinjak

Da vam pomognem, evo tablice pobjedničkih kreposti koje vam pomažu nadvladati smrtne grijehe.

Ljubav	Milostinja	Čednost	Brzo

Ljubav pobjeđuje grijehe: Mržnju i zlobu.	Milostinja pobjeđuje grijehe: Ljubav prema novcu.	Čednost pobjeđuje grijehe: blud i preljub.	Brzo pobjeđuje grijehe: Proždrljivost.
Za borbu protiv grijeha pokušajte umjesto obične osvete (čak iu mislima) željeti osobi dobro i moliti se za nju.	Kada je duša prazna, praznina se obično ispunjava materijalnim bogatstvom. Kako biste se borili protiv grijeha, počnite pomagati nekome kome je potrebna financijska pomoć. U modernoj Rusiji ima oko 5 milijuna djece beskućnika. Prvo im pomozite – dajte im barem staru odjeću.	Ako ljubavi nema, pokušavaju je nadoknaditi bludom. Ali ovaj put grijeha će dovesti do praznine. Bolje je stati i pričekati, biti u tišini i samoći da shvatiš kamo se zapravo trebaš kretati, nego nastaviti činiti grijehe.	Post čisti dušu i tijelo od grijeha. Početak u srijedu i petak. Ovih dana jedite kruh, voće i povrće. Pijte običnu vodu.

Poniznost	Molitva	Dugotrpljenje

Poniznost pobjeđuje grijehe: grubost, prezir i zavist.	Molitva pobjeđuje grijehe: malodušnost i lijenost.	Dugotrpljenje pobjeđuje grijehe: ljutnja i osuda.
Vrlo težak i težak grijeh. Uvijek se sebi činite izuzetnim i vrijednim više od drugih. Počnite tako da barem prestanete demonstrirati svoju nadmoć.	Molitva općenito čini čuda u borbi protiv bilo kakvih grijeha. Počnite moliti svojim riječima, tražite - i bit će vam dano!	Dugotrpljivost ide ruku pod ruku s poniznošću. Vrag te uhvati u žurbi. Brže, brže, brže... I svijet proleti. U utrci prestaneš biti čovjek. Da biste postigli svoje ciljeve, počinjete činiti mnoge grijehe.

Vrag je u usporedbi.		Vragu se žuri

POPIS SMRTNIH GRIJEHA:

1. Hereza- grijeh lažnog učenja, protivan pravoslavlju.
2. Podjela- grijeh neovlaštenog odstupanja od jedinstva Boga i Pravoslavne Crkve. Raskolnik je onaj koji se kloni jedinstva s Pravoslavnom Crkvom i pridržava posebnih tumačenja i obreda: raskolnik se inače zove otpadnik,T. tj. odsječen od Crkve Kristove.
3. Bogohuljenje- grijeh besramnog suprotstavljanja očitoj istini; upornost protiv glasa savjesti i sugestija Milosti.
4. Otpadništvo- kršćanin otpadnik, ili onaj koji se potpuno odrekao, koji je otpao od vjere u Krista Spasitelja i pao u poganstvo, ili židovstvo, ili muhamedanstvo ili druga vjerovanja, ili, iako se nije odrekao vjere u Krista, ali ne priznaje sedam sakramenata Pravoslavne Crkve, ili onaj koji priznaje sve sakramente, ali koji se usuđuje u čisto ispovijedanje vjere miješati svoje izmišljene zablude, protivne drevnom učenju svetih apostola i svetih otaca Crkve, kao kao i odbacivanje starih pobožnih obreda i uspostavljanje vlastitih novih običaja, protivnih duhu kršćanske pobožnosti. Takvi su svi stari heretici i raskolnici.
5. magija- grijeh činjenja mudžiza, davanja i korištenja lijekova, otrova; vradžbina, vračanje, vračanje, obraćanje vračarama, gatarama, bakama, vidovnjacima, vračevima, čarobnjacima, hipnotizerima, astrolozima itd., kao i praznovjerja raznih vrsta, okultizam.
6. Očaj- grijeh ponižavanja vlastitog ustrojstva i stanja, nemoć u borbi s grijesima, nametanje duhovnog suda samome sebi suprotno onome što je Gospodin rekao: “ Osveta je moja, ja ću je vratiti” (Rimljanima 12,19).
7. Samoubojstvo- grijeh neovlaštenog lišenja života.
8. Bludništvo- grijeh bluda života u neposvećenoj snazi sakramenta ženidbe, suživot samca i neudane žene (u građanskom braku) ili kršenje čistoće od strane mladića ili djevojke prije braka.
9. Preljuba- grijeh povrede bračne vjernosti od strane jednog od supružnika. Ne podrazumijeva se samo sraman čin, nego i zle misli (Mt 5,28).
10. Protuprirodni rasipni grijesi- homoseksualnost, bestijalnost, masturbacija i dr. 11. Incest je tjelesni odnos između bliskih rođaka.
12. Pijanstvo- grijeh zlouporabe alkohola, često trajan; jedan od najstrašnijih modernih poroka, koji uništava dušu i tijelo čovjeka, donosi zlo i patnju drugima; ovisnost.
13. Svetogrđe- grijeh krađe stvari posvećenih Bogu (Rim 2,22), na primjer, krađa iz crkve ili oskvrnjenje takvih stvari.
14. Umorstvo- grijeh lišenja života rođenoj ili nerođenoj osobi. Najgori grijeh svih vremena.
15. Pljačka- grijeh protupravnog prisvajanja tuđe stvari na silu.
16.Krađa- grijeh tajne krađe i otuđivanja tuđih stvari.
17. Grijeh okrutnost

GRIJEŠNICI VAPU DO NEBA ZA OSVETOM ZA NJIH:

1. Namjerno ubojstvo, abortus.
2.Sodomski grijeh.
3. Uzalud ugnjetavanje siromašna, bespomoćna osoba, bespomoćna udovica i siročad.
4. Stani jadni radnik dobiva plaću koju zaslužuje.
5.Oduzimanje osoba u svojoj ekstremnoj situaciji ima posljednji komad kruha ili zadnji novčić koji je stekao znojem i krvlju, kao i nasilno ili tajno prisvajanje milostinje, hrane, topline ili odjeće namijenjene bolesnicima, siročadi, zatvorenicima, starci i njihova opća potlačenost.
6. Tuga i ogorčenost roditelje na drske batine.

GRIJESI bogohuljenja PROTIV DUHA SVETOGA:

1.Pretjerano oslanjanje na Boga ili nastavak grešnog života u jedinoj nadi u Božje milosrđe.
2.Očaj koji niječe očinsku ljubav u Bogu i Dobrota i navođenje na misli o samoubojstvu.
3.Tvrdoglava nevjerica, ne uvjeren nikakvim dokazima istine, čak ni očitim čudima, odbacujući dokazanu istinu.

Vrline su manifestacije najveće dobrote. Radnje koje nam diktira ne ljudski moral ili svjetovni koncepti dobra i zla, već Viša sila. Sam čovjek ne može steći krepost bez pomoći Gospodnje. Nakon pada, vrline su postale nedostupne ljudskoj rasi "po defaultu". Ali grijehu se suprotstavljaju vrline, kao manifestacije pripadnosti “novom” svijetu, svijetu koji nam je dao Novi zavjet.

Pojam vrlina nije postojao samo u kršćanstvu, već iu antičkoj etici.

Koja je razlika između vrline i jednostavnog dobrog djela?

Dakle, vrline se razlikuju od standardnih “dobrih djela”. Vrline nisu popis preduvjeta za odlazak u nebo. To znači da ako se jako trudite biti kreposni formalno, a da ne ulažete dušu u svoja dobra djela, njihovo značenje se gubi. Krepost je ono što je prirodno za osobu koja ljubi Boga. Kreposna osoba ne slijedi samo niz određenih pravila, već pokušava živjeti kako je Krist zapovjedio, jer vidi život samo u Gospodinu.

Nažalost, čovjek je već pao u grijeh i ne rađa se s takvim stanjem duše s rijetkim izuzetkom svetaca, od kojih su mnogi, čak iu mladosti, bili pozvani pokazati svijetu djela Gospodnja. Kako možemo naučiti živjeti čestitim životom?

Molite se, idite u Crkvu, pričešćujte se, ljubite Boga i bližnje. Možemo reći da sve kreposti proizlaze iz zapovijedi ljubavi prema bližnjemu kao prema samome sebi i prema Stvoritelju. Kreposti su djela koja prirodno čini čovjek živeći u miru s Bogom i ljudima.

Tema vrlina više je puta proigravana u umjetnosti: u slikarstvu i književnosti. Tako su Giottove freske, serija Bruegelovih gravura i serija slika naslona sudačkih stolica Pogliolla, od kojih je jednu naslikao Botticelli, posvećene sedam vrlina.

Vrline: popis

Postoje dva popisa vrlina. Prvi ih jednostavno navodi:

Razboritost (lat. Prudentia)
(lat. Fortitudo)
Pravda (lat. Justitia)
Vjera (lat. Fides)
Nada (lat. Spes)
Ljubav (lat. Caritas)

Drugi dolazi iz suprotnosti s grijesima:

Čednost (lat. Castitas)
Umjerenost (lat. Temperantia)
Ljubav (lat. Caritas)
Marljivost (lat. industrija)
Strpljivost (lat. Patientia)
Ljubaznost (lat. Humanitas)
(lat. Humilitas)

Zapravo, vrline ne znače samo ove osnovne popise, već i druge pojmove. Kao što su trezvenost, naporan rad, ljubomora i mnogi drugi.

Glavna stvar koju znamo o vrlinama je da Gospodin ne "izmišlja" ništa da bi zakomplicirao čovjekov život, već omogućuje da se čak i zlo pretvori u dobro. Do posljednjeg trenutka čovjeku se daje prilika da ispravi svoja loša djela i promijeni svoj život.

Vrline

Nada I Ljubav kao što se vrline razlikuju od svjetovnog razumijevanja ovih riječi. Na primjer, ako se oženjeni muškarac zaljubi u drugu ženu, njihov odnos neće biti krepostan, iako će muškarac doista patiti zbog svojih osjećaja. Kreposna ljubav je najviša ljubav i najviša istina. Dakle, manifestacija ljubavi prema vašoj ženi bit će borba protiv grešne strasti prema drugom.

Ako govorimo o vjera, tada je za kršćane vjera bez djela mrtva i oni ne vjeruju u Boga kao što drugi ljudi vjeruju u vanzemaljce, vjera je aktivna i za osobu koja iskreno vjeruje Svetom pismu bilo bi čudno izbjegavati obdržavanje zapovijedi i nastojanje slijediti volja Božja. Ne iz straha, nego iz želje da se barem malo približim Božanskoj svetosti.

Kao vrlina izražava se ne samo u dobrotvornim akcijama ili materijalnoj pomoći beskućnicima i obespravljenima, nego iu općem suosjećajnom odnosu prema bližnjemu. Pokušaj oprostiti, razumjeti i prihvatiti slabosti druge osobe. Milosrđe je dati svoje posljednje, ne štedjeti ništa za druge ljude, odustati od traženja zahvalnosti i nagrada za ovo.

Poniznost- ovo je pobjeda nad grijehom ponosa, svijest o sebi kao grešnoj i slaboj osobi koja se neće izvući iz vlasti snova bez pomoći Gospodnje. Poniznost je ta koja otvara vrata drugim vrlinama, jer ih može steći samo onaj tko od Boga za to traži duhovnu snagu i mudrost.

Ljubomora, kao vrlina, nema nikakve veze sa željom da se osoba "prisvoji" i ne dopusti joj da komunicira sa suprotnim spolom. U ovom kontekstu obično koristimo riječ "ljubomora". Ali među vrlinama, ljubomora je odlučnost da se bude s Bogom, mržnja prema zlu.

Čini se da sam se među vrlinama našao umjerenost? U čemu bi to trebalo biti izraženo? Umjerenost daje čovjeku slobodu i mogućnost da bude neovisan o bilo kakvim navikama, umjerenost u hrani, na primjer, štiti čovjeka od mnogih bolesti, umjerenost u alkoholu ne dopušta da sklizne u ponor ovisnosti, koja uništava ne samo tijelo nego , ali i duša čovjeka.

Nije slučajnost da je popis vrlina uključen razboritost. Prema definiciji svetog Grgura iz Nise, "čednost je, zajedno s mudrošću i razboritošću, dobro uređeno upravljanje svim duševnim pokretima, skladno djelovanje svih duševnih snaga".

On ne govori samo o tjelesnoj, nego i o duhovnoj čistoći, o cjelovitosti kršćanske osobnosti. Ovo je izbjegavanje iskušenja.

Naravno, stjecanje kreposti ljudima nije lako, ali s Bogom čovjek može sve.

Izreke o kršćanskim krepostima

“Radnje su pojedinačne radnje u ovom času i na ovom mjestu, a dispozicije znače stalna raspoloženja srca, koja određuju karakter i raspoloženje čovjeka, odakle dolaze njegove najveće želje i pravci njegovih poslova. Dobri se nazivaju krepostima” (sv. Teofan Samotnjak).

„Tko god je našao i ima u sebi ovo nebesko blago Duha, s njime besprijekorno i čisto vrši svu pravednost po zapovijedima i svako vršenje kreposti, bez prisile i teškoće. Molimo Boga, tražimo i tražimo da nam udijeli blago svoga Duha, kako bismo mogli neporočno i čisto držati se svih Njegovih zapovijedi, čisto i savršeno ispunjavati svaku pravdu“ (Sv. Makarije Veliki).

„Kad je milost u nama, duh gori i teži za Gospodinom danju i noću, jer milost vezuje dušu da ljubi Boga, a ona ga je ljubila, i ne želi se otrgnuti od Njega, jer se ne može zadovoljiti. slatkoćom Duha Svetoga. Bez milosti Božje ne možemo ljubiti svoje neprijatelje“, kaže on o evanđeoskoj ljubavi prema neprijateljima, „ali Duh Sveti uči ljubavi, pa će nam onda biti žao i demona, jer su otpali od dobrote, izgubili poniznost i ljubav prema Bogu” (Sv. Siluan Atonski)

„Svaka je evanđeoska krepost satkana od djelovanja Božje milosti i ljudske slobode; svaki od njih je božansko-ljudsko djelovanje, božansko-ljudska činjenica” (sv. Justin Popović)

„Svatko tko se želi spasiti, neka ne samo da ne čini zla, nego mora činiti i dobro, kao što se kaže u psalmu: kloni se zla i čini dobro (Ps 33,15); Ne kaže se samo: kloni se zla, nego i: čini dobro. Na primjer, ako je netko navikao vrijeđati, onda ne samo da ne smije vrijeđati, nego i djelovati istinito; ako je bio bludnik, onda ne samo da se ne smije upuštati u blud, nego i biti uzdržan; ako si bio ljut, ne samo da se ne treba ljutiti, nego i steći blagost; ako je netko bio ponosan, onda ne samo da se nije trebao ponositi, nego se trebao i poniziti. A ovo znači: kloni se zla i čini dobro. Jer svaka strast ima vrlinu suprotnu sebi: oholost - poniznost, srebroljublje - milosrđe, blud - uzdržljivost, kukavičluk - strpljivost, gnjev - blagost, mržnja - ljubav i, jednom riječju, svaka strast, kao što rekoh, ima krepost nasuprot njoj" (sv. Abba Dorotej)

„Kakva bi raspoloženja kršćanin trebao imati u srcu, govore nam riječi Krista Spasitelja o blaženstvima, naime: poniznost, skrušenost, blagost, ljubav prema istini i istinoljublje, milosrđe, iskrenost, mir i strpljivost. Sveti apostol Pavao ističe sljedeća kršćanska raspoloženja srca, kao plodove Duha Svetoga: ljubav, radost, mir, dugotrpljivost, dobrota, milosrđe, vjera, krotkost, uzdržljivost (Gal 5,22- 23). Na drugom mjestu: obucite se... kao izabranici Božji, sveti i ljubljeni, u utrobi velikodušnosti, dobrote, poniznosti, blagosti i dugotrpljivosti, prihvaćajući jedni druge i opraštajući sebi, ako tko koga krivi: kao što je i Krist oprostio. ti, i ti . Povrh svega toga stecite ljubav, koja je osnova savršenstva: i neka mir Božji prebiva u srcima vašim, na istom mjestu i u jednom tijelu, i budite zahvalni (Kol 3,12-15). (Sv. Teofan Zatvornik).

“Što je vrlina? Ovo je sloboda koja ne bira. Čestit čovjek ne misli da treba činiti dobra djela; dobrota mu je postala prirodna. Recimo, mi, inače, pošteni ljudi, znamo s vremena na vrijeme savijati srce, iako se uglavnom trudimo govoriti istinu. To je ono što nas razlikuje od istinski čestitih ljudi. Osoba koja se utvrdila u vrlini jednostavno ne može lagati. Kreposna je osoba vjerna u malim stvarima” (Arh Aleksij Uminski)

Smrtni grijesi, odnosno oni koji čovjeka čine krivim za smrt duše.

1. Ponos, prezirući sve, tražeći od drugih servilnost, spremni uzdići se na nebo i postati kao Svevišnji: jednom riječju - oholost do samoobožavanja.

2. Ljubav prema novcu. Pohlepa za novcem, kombinirana većinom s nepravednim stjecanjima, ne dopušta osobi da razmišlja ni minutu o duhovnim stvarima.

3. Blud.(odnosno spolna aktivnost prije braka), preljub (odnosno preljub). Raspušten život. Neočuvanje osjetila, posebno osjetila dodira, drskost je koja uništava sve vrline. Ružan jezik i čitanje sladostrasnih knjiga.
Pohotne misli, nepristojni razgovori, čak i jedan pogled sa požudom upućen ženi smatraju se bludom. Spasitelj o tome kaže ovo: „Čuli ste da je kazano starima: Ne čini preljuba, ali ja vam kažem da tko god pogleda ženu da je požudi, već je učinio preljub s njom u svom srcu.(Mt 5, 27. 28).
Ako zgriješi onaj koji ženu pogleda sa požudom, onda žena nije nevina od istog grijeha ako se obuče i okiti sa željom da bude gledana, zavedena od nje, “Jer jao onom čovjeku kroz koga dolazi napast.”

4. Zavistšto dovodi do svakog mogućeg zločina protiv bližnjega.

5. Proždrljivost ili tjelesnost, koja ne poznaje nikakav post, u kombinaciji sa strastvenom privrženošću raznim zabavama, po uzoru na evanđeoskog bogataša koji se zabavljao “u sve dane” (Lk 16,19).
Pijanstvo, korištenje droga.

6. Ljutnja bez pardona i odlučivši počiniti strašna razaranja, po uzoru na Heroda, koji je u svom gnjevu pretukao betlehemske bebe.
Vruća narav, prihvaćanje ljutitih misli: snovi o ljutnji i osveti, ogorčenost srca bijesom, pomračenje uma njime: opsceno vikanje, svađa, uvredljive, okrutne i zajedljive riječi. Zloba, mržnja, neprijateljstvo, osveta, kleveta, osuda, ogorčenje i vrijeđanje bližnjega.

7. Potištenost. Lijenost prema svakom dobrom djelu, a posebno prema molitvi. Pretjerana umirenost sa snom. Depresija, očaj (koji često dovodi osobu do samoubojstva), nedostatak straha od Boga, potpuna nebriga za dušu, zanemarivanje pokajanja do posljednjih dana života.
Grijesi vapiju do neba:
Općenito, namjerno ubojstvo (ovo uključuje i pobačaje), a posebno roditeljsko ubojstvo (bratoubojstvo i kraljeubojstvo). Sodomski grijeh. Nepotrebno tlačenje jadne, bespomoćne osobe, bespomoćne udovice i mlade siročadi.
Uskraćivanje plaće bijednom radniku koju zaslužuje. Oduzimanje osobi u njezinoj krajnjoj situaciji posljednjeg komadića kruha ili zadnjeg obolka, što ga je stekla znojem i krvlju, kao i prisilno ili tajno prisvajanje milostinje, hrane, topline ili odjeće od zatvorenika, koji se utvrde njime, i uopće njihovo tlačenje. Tuge i uvrede roditelja do smjelih batina. Grijesi hule na Duha Svetoga:
Pretjerano pouzdanje u Boga ili nastavak teškog grešnog života u jedinoj nadi u Božje milosrđe. Očaj ili osjećaj suprotan pretjeranom pouzdanju u Boga u odnosu na Božje milosrđe, koji negira očinsku dobrotu u Bogu i dovodi do misli o samoubojstvu. Tvrdoglava nevjera, koju ne uvjeravaju nikakvi dokazi istine, čak ni očita čuda, odbacujući najutvrđeniju istinu.

OKO sedam vrlina nasuprot glavnim grešnim strastima 1. Ljubav. Promjena tijekom straha Božjeg u ljubav prema Bogu. Odanost Gospodinu, dokazana stalnim odbacivanjem svake grešne misli i osjećaja. Neopisiva, slatka privlačnost cijele osobe s ljubavlju prema Gospodinu Isusu Kristu i prema štovanom Presvetom Trojstvu. Gledanje slike Boga i Krista u drugima; prednost za sebe nad svim svojim bližnjima koja proizlazi iz ove duhovne vizije. Ljubav prema bližnjima je bratska, čista, jednaka prema svima, radosna, nepristrana, goruća jednako prema prijateljima i neprijateljima.
Nedjelovanje tjelesnih osjetila tijekom. Snaga molitve koja pobjeđuje grijeh. Povlačenje svih strasti.
Dubina poniznosti i najponižavajuće mišljenje o sebi...

2. Ne-pohlepa. Zadovoljite se jednom potrebnom stvari. Mržnja prema luksuzu. Milosrđe za siromahe. Ljubiti siromaštvo evanđelja. Uzdaj se u Božju Providnost. Slijeđenje Kristovih zapovijedi. Smirenost i sloboda duha. Mekoću srca.

3. Čednost. Izbjegavanje svih vrsta bluda. Izbjegavanje sladostrasnih razgovora i čitanja, od izgovora sladostrasnih, ružnih i dvosmislenih riječi. Pohrana osjetila, osobito vida i sluha, a još više osjetila opipa. Skromnost. Odbijanje od misli i snova o rasipnicima. Služba za bolesnike i invalide. Sjećanja na smrt i pakao. Početak čistoće je um koji se ne koleba od požudnih misli i snova; savršenstvo čistoće je čistoća koja vidi Boga.

4. Poniznost. Strah od Boga. Osjećajući to tijekom molitve. Strah koji se javlja tijekom posebno čiste molitve, kada se posebno snažno osjeća Božja prisutnost i veličina, da ne nestane i ne pretvori se u ništa. Duboka spoznaja vlastite beznačajnosti. Promjene u pogledu na bližnje, i to bez ikakve prisile, čine se poniženoj osobi superiornijom u odnosu na nju u svakom pogledu. Očitovanje jednostavnosti iz žive vjere. Mržnja prema ljudskim pohvalama. Stalno okrivljavanje i tukanje samog sebe. Ispravnost i izravnost. Nepristranost.
Odbacivanje i zaborav laskavih običaja i riječi.
Odbacivanje zemaljske mudrosti kao nedolične pred Bogom (Luka 16,15). Ostavljanje riječi opravdanje. Šutnja pred počiniteljem, proučavana u Evanđelju. Ostavite po strani sve vlastite spekulacije i prihvatite um Evanđelja.

5. Apstinencija. Suzdržite se od prekomjerne konzumacije hrane i pića, osobito od prekomjernog pijenja vina. Točno držanje postova koje je ustanovila Crkva. Obuzdavanje tijela umjerenim i stalno jednakim konzumiranjem hrane, od čega počinju slabiti strasti općenito, a osobito samoljublje, koje se sastoji od bez riječi ljubavi prema tijelu, njegovu životu i miru.

6. Krotkost. Izbjegavanje ljutitih misli i ogorčenosti srca s bijesom. Strpljenje. Nasljedovanje Krista, koji poziva svoga učenika na križ. Mir u srcu. Tišina uma. Kršćanska čvrstina i hrabrost. Ne osjećajući se uvrijeđeno. Ljubaznost.

7. Sabranost. Revnost za svako dobro djelo. Pažnja pri molitvi. Pažljivo promatranje svih vaših djela, riječi, misli i osjećaja. Ekstremno nepovjerenje u sebe.
Neprekidno ostanak u Božjoj riječi. Strahopoštovanje. Stalna budnost nad sobom. Čuvajući se od puno sna i ženstvenosti, praznoslovlja, šala i oštrih riječi. Sjećanje na vječne blagodati, želja i očekivanje istih.
********

Prema knjigama:
“U pomoć pokajniku”, iz djela sv. Ignacija Brančaninova.
Sretenski manastir 1999. Str. 3-16 (prikaz, stručni).
"Sedam smrtnih grijeha"
M.: Manastir Trifonov Pechenga, "Kovčeg", 2003. Str. 48.

Osobito teški grijesi koji su Bogu odvratni. Smrtni grijesi koji osobu čine krivom za vječnu smrt ili uništenje:

1. Dostojanstvo Nabukodonozora, prezirući sve, zahtijevajući servilnost, spreman uzdići se na nebo i postati poput Svevišnjega, jednom riječju, oholost do samoobožavanja.

2. Nezadovoljena duša ili Judina pohlepa za novcem, u kombinaciji s najvećim dijelom s nepravednim stjecanjima, ne dopušta osobi da razmišlja o duhovnom ni na minutu.

3.Blud, ili razvratni život izgubljeni sin koji je protraćio svu očevu imovinu.

4. Kajinova zavist, koja dovodi do bilo kakvog zločina protiv bližnjega.

5. Proždrljivost ili tjelesnost, ne priznajući nikakav post, spojen sa strašću za raznim zabavama, po uzoru na evanđeoskog bogataša, koji se zabavljao po cijele dane (vidi: Lk 16, 19).

6. Nepomirljivi bijes, koji vodi do strašnog uništenja, po uzoru na Heroda, koji je u svom gnjevu tukao betlehemsku djecu.

7. Lijenost ili potpuna nebriga o duši, zanemarivanje pokajanja do posljednjih dana života, kao što su, na primjer, ljudi u Nuhovim danima.

Ovo su vrline koje pobjeđuju smrtne grijehe:

Ljubav je mržnja, nesloga, neprijateljstvo, bijes, prijevara, ubojstvo, nezahvalnost, likovanje.

Milostinja - ljubav prema novcu, ljubav prema novcu, gomilanje imetka, ovisnost o lijepim stvarima, škrtost, pohlepa, nemilosrdnost, bešćutnost prema onima koji traže i potrebitima, iznuda, krađa, prijevara, pohlepa.

Čednost - blud, preljub, pokvarenost, incest, psovke, čitanje slatkih knjiga i slušanje razgovora, gledanje slika, filmova, prihvaćanje nečistih misli, nepohranjivanje osjećaja.

Post je proždrljivost, proždrljivost, pijanstvo, neodržavanje i prekid posta, tajno jedenje, delikatnost, pretjerana ljubav prema kajanju, prema sebi, sebeljublje, što uzrokuje neodržavanje vjernosti Bogu, Crkvi, a kreposti ljudima.

Poniznost - ponos, prezir prema bližnjemu, ismijavanje drugih, davanje prednosti sebi nad svima, drskost, nepoštivanje starijih i neposlušnost vlastima, nevjera, bogohuljenje, krivovjerje, taština, hvalisanje, prijevara, licemjerje, samoopravdanje, zavist, čovjek -ugađanje, samopouzdanje, laskanje.

Molitva - malodušnost, očaj, mrmljanje, gorčina, nepoštovanje, zapuštenost, nerad, lijenost prema svakom dobrom djelu, bezosjećajnost.

Dugotrpljenje - srdžba, ljutnja, psovke, neprijateljstvo, osvetoljubivost, kleveta, ogorčenost, osuda, uvreda bližnjemu.

Sedam vrlina- u zapadnom kršćanstvu, skup glavnih pozitivnih osobina ljudskog karaktera. Sedam vrlina dijeli se na kardinalne i teološke.

Porijeklo učenja o glavnim vrlinama nalazi se u antičkoj filozofiji Platona, Aristotela i stoika. Teološke kreposti identificiraju se na temelju Novoga zavjeta.

Sedam vrlina se tradicionalno suprotstavljaju sedam smrtnih grijeha. U umjetničkom obliku, borbu između vrlina i grijeha u ljudskoj duši opisao je Prudencije u "Psihomahiji".

U likovnoj umjetnosti, Giottove freske u kapeli Scrovegni i serija Bruegelovih gravira posvećene su sedam vrlina.

Popis

Čednost (lat. Castitas)

Ljubav (lat. Caritas)
Marljivost (latinski: industrija)
Strpljivost (lat. Patientia)
Blagost (lat. Humanitas)
Poniznost (lat. Humilitas)

Razboritost (lat. Prudentia)
Vjera (lat. Fides)
Ljubav (lat. Caritas)
Hrabrost (lat. Fortitudo)
Nada (lat. Spes)
Pravda (lat. Justitia)
Umjerenost (lat. Temperantia)