Kratka biografija: Ševčenko Taras Grigorijevič. Taras Ševčenko

Šuti, crnobri,

Ali ne s Moskovljanima,

Jer Moskovljani su stranci,

Prave probleme s vama.

Moskal voli u šali

Prestani u šali;

Otići će u svoju moskovsku regiju,

I djevojka umire...

Katerina se zaljubljuje u Moskovljanina i navečer izlazi u njegov vrt, ne slušajući roditelje. Tako je "upropastila" svoju sudbinu, prenoćivši s jednim Moskovljaninom, sve dok selo nije otišlo na razgovor.

Stigla je loša vijest da bi Moskovljani trebali kampirati. Ljubljeni obećava Catherine da će se vratiti. Zaljubljena djevojka ne obraća pažnju na tračeve ljudi, jer se njome oženi Moskovljanin. Ona čuje ispod srca novi život, dakle, izlazi iz kuće samo noću, šeta vrtom, prisjeća se svog ljubavnika. Djevojka je tužna, ali ne gubi nadu.

Nakon nekog vremena, Catherine rađa dijete. Još uvijek liči na svog ljubavnika. Ljudi u selu joj se smiju.

Catherinini roditelji uvrijeđeni su sramotom koju im je nanijela kćer. Uostalom, roditi dijete bez muža veliki je grijeh, pogotovo na selu.

Majka i otac odlučuju se riješiti vječne sramote protjerivanjem nestale kćeri iz kuće. Kažu da bi Katerina trebala otići u moskovsku regiju, potražiti muža, svekrvu.

Izgovorivši posljednju riječ kćeri, majka je onesviještena pala na pod, a otac nije ni slušao kada ga je kći počela moliti.

Jedva živa Katarina je otišla u vrtić, skupila zemlju da se pričvrsti na križ. Sada se nikad neće vratiti kući, umrijet će u tuđini, a sin će zbog nje patiti, da iskupi svoj grijeh.

Selo je još uvijek puno pričalo o Katerini, ali njezini roditelji to više nisu čuli.

Noć dolazi. Ekaterina ide naprijed, tražeći svog Moskovljanina. Pita Čumake za upute do Moskovske regije, traži milostinju i odlazi svojim putem.

Žena mora proći kroz mnogo patnje. Zima je već počela, mećava zviždi, a ona je loše odjevena.

Odjednom Katerina ugleda Moskovljane kako dolaze. Ona juri k njima, počinje pitati jesu li vidjeli njezina Ivana. Samo se smiju, jer mnoge je brat prevario.

Catherine je plakala i tužno se osvrnula oko sebe. S patnjom se okrenula sinu:

Ivan moj sin!

Gdje ćeš prenoćiti

Kako ću otići?

Sa psima, sine moj

Volite ulicu!

Psi su zli - grizu,

I neće razgovarati

Neće reći smijući se...

Nitko na svijetu neće se sažaliti nad vanbračnim djetetom, čeka je strašno siroče obespravljena sudbina.

A onda je jednog dana među Moskovljanima koji su prolazili pokraj nje, Katerina iznenada ugledala svog Ivana, koji je bio najstariji. S radošću je pojurila do svog voljenog, ali on je samo odgovorio:

„Budalo, silazi!

Odvedite ludog!"

U tišini pita Catherine bivši ljubavnik da je ne ostavi, da je uzme barem za sluškinju, nudi mu pokazati sina. A kad se vrati, vidi da Moskovljana više nema.

Očajna žena daje dijete Ivanovim suborcima da ga predaju starješini, te juri u šumu. Ne vidjevši izlaz iz situacije u kojoj se našla, Catherine se utopila.

Crnobra Ekaterina Pronašla je ono što je tražila. Vjetar je puhao nad jezercem A nije bilo ni traga.

U Kijev dolazi slijepi kobzar, pored kojeg se stisne dječak vodič. Kobzar počinje pjevati, prolaznici mu daju novac.

Odjednom se na putu pojavi kočija koja se zaustavlja kod starijih. Zovu dječaka k njoj, gospođa se čudi njegovoj ljepoti.

I gospodin se okrenuo, jer je u dječaku prepoznao Katarinu.

Kritike, komentari na rad, objašnjenja (ukratko)

U pjesmi je središnja slika Katerine. Prikazana je njena vanjska ljepota, povjerljiva duša, prava sreća. Proživljava užasan psihički slom, koji dovodi do smrti djevojčice. Roditelji se odriču svoje nepoštene kćeri, njezin voljeni je ne prihvaća, stranci je ne trebaju, sumještani samo kleveću Ekaterinu i smiju se. Ona shvaća da njezino dijete čeka sumorna budućnost, jer će njezin sin cijeli život okajati svoje grijehe.

Važnu ulogu u pjesmi imaju lirske digresije. Prateći epsku, često dramatičnu pripovijest, alineje pokazuju autorovu ocjenu, njegov osobni stav prema prikazanim događajima.

Po žanru je "Katarina" lirsko-epska društvena i svakodnevna pjesma iz narodnog života.

Tragična sudbina Ukrajinke. U središtu djela je žena iz bogate obitelji, Anna, koja je, nakon što je rodila dijete, bez oca, napustila svog usamljenog Trofima i Nastyu, a godinu dana kasnije, promijenivši ime, zatražila je da im bude gospodarica. . Majčino srce boljelo je od boli za svojim djetetom. Žena postaje najamnik samo da vidi sina. Autorica duboko otkriva bit emocionalne drame majke kroz psihološku dvojnost junakinje. Najsvjetlija slika otkriva se u svakodnevnom životu.

Kratko prepričavanje djela

U nedjelju u zoru u polju na grobu, kao topola, ozdravila je žena. Stisnuvši nešto za sebe, gorko je oplakivala svoju sudbinu: „O, maglo, u magli - moj zakrpani talent! Zašto me ne sakriješ ovdje usred polja? Ima oba roditelja i brata, i sama je iz bogate obitelji. I morala sam napustiti svoj dom, jer sam se osramotila rodivši sina, bez oca. Siromašna žena je ustala i jecajući krenula kroz polja, pjevajući tužnu pjesmu o udovici koja je svoje sinove utopila u Dunavu.

Na bogatom imanju, u šumarku iznad bare, živjeli su stari supružnici. Živjeli su u slozi i blagostanju, od djetinjstva su zajedno pasli ovce, odrasli - vjenčali se. Kupili su farmu, mlin i dobar pčelinjak, ali nisu imali djece i bili su jako ojađeni.

Sjedeći na humku u nedjelju, Trofim je s Nastjom razgovarao o tome što ih je točno povrijedilo: "A tko će nas, Nastya, pokopati, kako ćemo umrijeti?" "Ne znam! Razmišljao sam o ovome i tužno je...

Odjednom je stari začuo plač djeteta. Otrčali su do stuba i vidjeli bebu povijenu i prekrivenu potpuno novom pratnjom. Par je bio vrlo sretan s djetetom, kao neočekivani dar sudbine. Trofim je pojurio za kumovima, zatekao ih u veselju čak tri para, a navečer istoga dana krstili su dijete nazvavši ga Markom.

Prošla je godina dana. Stari su se udvarali dječaku kao vlastitog sina. Ovdje je mlada, bjelolika i crnobrova žena došla na farmu tražiti da im bude gospodarica. Nastya i Trofim, nakon što su se međusobno savjetovali, prihvatili su sluškinju, jer im je već bilo teško brinuti se o kućanskim poslovima, pa čak i odgajati malog Marka.

Žena se oduševila što su je uzeli, kao da se udala za gospodara. Upravljao sam svime: i u kući, i na ulici, i u krugu stoke. I više je pažnje posvetila djetetu, pala blizu nje, kao da je ona Majka. Stari su se tome čudili i zahvaljivali Bogu na tome. A Anna shovechir potajno je plakala i proklinjala svoju sudbinu. Ujutro se tješila, jer je mali Marko ispružio ruke prema njoj i pozvao mamu.

Prošlo je mnogo godina. Baba Nastya je pokopana, djed Trofim je teško podnio ovaj gubitak. Ali "prokleta nevolja je izostala i zaspala". Marko je odrastao, postao chumakuvati. Starac je odlučio oženiti sina i posavjetovao se s najamnikom. A Anna je rekla da trebamo pitati samog Marka.

Pitali su, slali provodadžije. Stariji su se vratili s ručnicima. “Gospođo u kaftanu, takva ljepota obješena da ni za hetmana nije sramota. Kakvo su čudo ugrabili!”,

Razgovarali smo o tome kada i gdje se vjenčati, kako proslaviti vjenčanje. I Trofim je pitao tko će biti majka, jer Nastja nije doživjela to vrijeme, starac je briznuo u plač, a sluškinja je zgrabila dovratnik i gotovo izgubio svijest, tiho šapćući: “Majko... majko... majko!.

Trebalo je tjedan dana da se pripremi za vjenčanje. Unatoč molitvama starca i Markovim suzama, Ana je odbila sjediti kao majka za svadbenim stolom i otišla je u Kijev pitati: Marku je svoju odluku objasnila na ovaj način: “Ne, Marko, ne moram sjedi kao majka: to su bogati ljudi, a ja sam sluškinja... A i oni će ti se smijati."

Napravio veliko vjenčanje. A Ana, kako je došla u Kijev, nije imala dovoljno novca za molitvu svetoj Barbari, te se unajmila da nosi vodu buržoaziji. Zarađenim novcem kupila je Marku svetu kapu u pećinama da ga ne boli glava, a za snahu prsten od Varvare.

Nakon molitve svecima u Lavri, sluškinja se vratila na farmu, gdje je bila radosno primljena. Posjeli su me za stol, nahranili, pitali za Kijev i upokojili. Dirnuta toplom dobrodošlicom, Anna je počela plakati.

Tri puta je sluškinja išla na hodočašće u Kijev. Ispraćajući je po četvrti put, Catherine ju je zamolila da ne odgađa, "jer bez nje je u kući nekako tužno, kao da je majka otišla iz kuće".

Nakon Velike Gospe, Trofim je sjeo na humak i zabavljao se sa svojim unucima, dječakom Karpom i djevojčicom Yarinkom. Odjednom je u dvorište ušla sobarica. Starac i djeca potrčali su joj u susret. A Anna je odmah upitala nije li se Marko vratio s čumacima. Čuvši kao odgovor "na cesti i dalje", rekla je da je bolesna i da se boji da ga ne čeka.

Iz torbe je izvukla darove: križeve, dukačike, ogrlicu, ikonu Yarinke, skakavce i slavuja Karpu, Katarina je već četvrti prsten svete Barbare, djed - tri posvećene svijeće. A za sebe i za Marka ništa, jer novca nije bilo, a ona više nije mogla zarađivati. Čak i pivbublichku koja je ostala, dala je djeci.

Katarina je prihvatila Anu kao svoju majku: oprala je noge, sjela je na ručak, ali sluškinja nije ni pila ni jela, samo je tražila da naruči molitvu za Marka u crkvi kako se ne bi razboljela i vrati se kući prije.

Bolesnicu su pričešćivali, na sve moguće načine pokušavali joj olakšati stanje, ništa nije pomoglo. Trofim ju se jako bojao, a Ekaterina ni dan ni noć nije napuštala svoju unajmljenu ruku. Anni je bilo sve gore i svaki sat je pitala o Marku.

I Marco se polako vozio kući. Wiz sve skupe darove, nije zaboravio sobarica. Znajući da je Marko već u dvorištu, Anna je naredila Ekaterini da ga brzo uvede u kuću, a ona je sama počela tiho čitati molitvu, zahvaljujući Bogu što je čekao.

Catherine je dovela Marka do Ane i, na zahtjev pacijenta, ostavila je samu s njim. Tek prije smrti, Anna mu je odlučila otkriti svoju tajnu: “Oprosti mi, cijeli život sam izdržala u stranoj kući ... Oprosti mi, sine moj! Ja... ja sam tvoja majka."

Čuvši ovo priznanje, Marko je izgubio svijest, a kada je došao k sebi, majka mu je već bila mrtva.

Save - " Kratko prepričavanje djela "Naymichka" (1845). Pojavio se gotov rad.

"VESELKA"

Ukras

VLADIMIR JURČIŠIN

Predgovor dopisnog člana

Akademija znanosti Ukrajinske SSR E. P. KIRILYUK

Kompilacija i bilješke

doktor filologije

S. M. ŠAHOVSKI

Skenirajte, OCR, lektorirajte i pretvorite u FB2 - Alien

(ispravak nepotpun)

© Izdavačka kuća Veselka, 1984.,

predgovor, kompilacija, bilješke, ilustracije, umjetnine.

RUSKA PROZA ŠEVČENKO

Ljudski genij manifestira se na mnogim područjima. Ševčenko je bio najveći pjesnik našeg vremena i ujedno izuzetan umjetnik, nagrađen titulom akademika. Nakon što je uhićen zbog sudjelovanja u tajnom revolucionarnom društvu, prognan je kao vojnik u udaljeni pogranični korpus uz zabranu pisanja i crtanja. Ali i ovdje je nastavio potajno pisati svoje revolucionarne pjesme. Tri godine kasnije uslijedilo je drugo uhićenje. Unatoč činjenici da je pjesnik uspio predati minijaturnu knjigu pjesama svojim vjernim prijateljima, još uvijek je čekao sekundarni progon u daleki kaspijski garnizon.

Iako je pjesnik i ovdje našao plemenite prijatelje, odlučio je više ne iskušavati sudbinu, te je u satima bez straže, sedam godina, krišom pisao samo priče na ruskom. Nažalost, nisu svi došli do nas. Tako da znamo ime jednog od njih - "Priča o Petrusu bez korijena", znanstvenici nagađaju o njegovom sadržaju, ali je tekst samog djela izgubljen.

Budući da je Ševčenkova djela bila strogo zabranjena za tiskanje, pokušao je svoje priče preko prijatelja poslati u Sankt Peterburg na objavljivanje pod pseudonimom "Kobzar Darmogray". Međutim, ovaj plan nije ostvaren. I nije samo cenzura. Izvanredan ruski pisac Sergej Aksakov bio je iskreni prijatelj pjesnika, ali je vjerovao da su Ševčenkove priče inferiorne u odnosu na njegove ukrajinske pjesme. Kad se Ševčenko vratio iz izgnanstva, Aksakov mu nije savjetovao da tiska priče, a iako je Kobzar mogao ponuditi izdavačima svoje prozna djela, poslušao je mišljenje prijatelja.

Samo dva desetljeća nakon Ševčenkove smrti, pjesnikovi prijatelji objavili su njegove romane. O tome se raspravlja unaprijed.

Mladim čitateljima donosimo samo četiri Ševčenkove priče. Prva napisana "Naymichka".

Autor je u ovom djelu koristio situacijsku situaciju istoimene pjesme, ali je radnja donekle izmijenjena. Nazvao je junakinju priče Lukiya, uveo nove epizode, prikazao sastanak sa zavodljivim časnikom. Na slici Lukije vidimo nove značajke - njezinu visoku moralnu izdržljivost. Zavodnik joj pruža ruku, ali Lukiya odbija ponudu: “Ne želim biti časnik. Ja sam majka jednog oficirskog sina, dosta mi je!" Autorica otkriva snagu jednostavne djevojke: „Kakvi napori, kakav trud joj je trebalo da se slomi. I samo te jedna plemenita, uzvišena majčinska ljubav spasila od ponora koji se drugi put otvorio pred tobom.

U priči se više nego u pjesmi otkriva visina narodnog morala. Yakim i Marta, naravno, nagađaju o Lukijinoj sudbini, ali je prihvaćaju sa svojim sinčićem: “O njezinoj obitelji i plemenu, kao da su se bojali započeti razgovor s njom, instinktivno shvaćajući da nesretnike ne treba pitati o svojoj nekadašnjoj sreći.”

U tekstu priče ima važne točke, što, naravno, nije spomenuto u pjesmi. Ševčenko je savršeno shvaćao teškoće života prisilnog seljaštva i, kao izvanredni mislilac, sanjao je o olakšavanju seljačkog rada: „O agronomi filantropi! Izmislite neki drugi stroj umjesto srpa. Time ćete učiniti najveću uslugu čovječanstvu osuđenom na težak rad”, napisao je u priči “Najamnik”. Kao što znate, tek nakon pobjede socijalizma u našoj zemlji ostvaren je san velikog pisca.

Ponekad Ševčenko pribjegava povijesnim digresijama, jasno ističući vlastite stavove. Pa, spominjući humku Kraljičinog groba, dodaje: „Posljednji, možda, rovovi Karlo XII, jer je jednom lutao sa svojim modrim Šveđanima po ovim mjestima. Na drugom mjestu, navodeći ime "Romodanov Shlyakh", prvo je napisao da to radi "na dužnosti kao pisac nacionalnog načina života". Zatim autor uklanja posljednje dvije riječi, naglašavajući time da si postavlja šire zadatke, a ne samo reprodukciju svakodnevnog života. Ševčenko je otkrio tipične slike u tipičnim okolnostima, spominjući svog prethodnika više puta u Gogoljevoj prozi. (Dakle, on uspoređuje starog Jakima s Afanazijem Ivanovičem nakon smrti Pulherije Ivanovne).

U priči “Handy” vidimo najširu paletu umjetnika: “Sunce se približavalo horizontu i svojim žuto-ljubičastim svjetlom pozlatilo već zlatna polja plodnog sela obrubljena udarcima. Široka dolina bila je prekrivena prozirnom svijetloljubičastom maglom i skrivala je u magli prekrasnu liniju svog horizonta. Sula je matirano zacrvenjela, kao mlada kosaca preplanula na suncu na susretu sa svojim dragim koscem. Na žuto-ljubičastoj prostirci vijugave Sule, tu i tamo iza ribarskog šatla vuku se lagani, sjajni potoci. Rastegnite - i nestati u tamnozelenom obrisu.

Nakon "Naimichke" na radnji istoimene pjesme, nastala je priča "Varnak", a nešto kasnije - priča "Princeza" temeljena na radnji pjesme "Princeza". Krajem 1854. i početkom 1855. Ševčenko je napisao priču "Glazbenik" prema izvornoj radnji. Djelo je posvećeno kmetskoj inteligenciji. U ruskoj književnosti 30-40-ih godina ovu temu su već razvili V. Belinski ("Dmitrij Kalinjin"), A. Timofejev ("Umjetnik"), N. Pavlova ("Imendan") i dr. Ševčenko s Hercenovim priča "Svrake-lopovi" (1848), koja se temelji na epizodi koju pripovijeda M. Shchepkin. Nažalost, ne znamo je li Ševčenko bio svjestan Herzenove priče, objavljene u časopisu Sovremennik. Stvarnost tog vremena dala je mnogo sličnog materijala. Nije slučajno da Ševčenko imenuje određena sela u kojima se događaji: Digtyari, Sokirintsy, Kachanovka, on imenuje gotovo vlastita imena kmetski posjednici. Uostalom, svaki čitatelj na slici Arnovskog mogao je lako prepoznati vrlo popularnog filantropa G. Tarnovskog, vlasnika Kachanovke.

Svojedobno, sredinom tridesetih, morao sam raditi u Harkovu na Institutu Tarasa Ševčenka Narodnog komesarijata obrazovanja Ukrajinske SSR i pripremati akademsko izdanje njegovih djela. Dobio sam upute da pripremim tekst priče “Glazbenik”.

Znalo se da je ova priča prvi put objavljena nakon smrti autora u kijevskom listu "Trud" 1882. godine, a nešto kasnije ponovno tiskana u časopisu "Kyiv Starina" 1887. godine.

Nisam mogao dobiti komplet novina Trud u Harkovu i provjerio sam tekst autograma u časopisu. I što je ispalo? Buržoaski falsifikatori pokušavali su sakriti od čitatelja imena sela u kojima se radnja odvijala, kao i imena feudalnih posjednika. Nakon toga, tijekom poslovnog puta u Kijevu, provjerio sam tekst u novinama Trud. Pokazalo se da u časopisu nije bilo manje odstupanja od originala nego u novinama. U novinama je tekst publikacije pripremio poznati kritičar V. P. Gorlenko. Čitateljima je marljivo zataškavao gdje se točno događa radnja. Umjesto "Priluka" - stavio je slovo "P", umjesto "Digtyari" - "D", a umjesto "Kachanovka" - napisao je "Klenovka". Ševčenko je u svom autogramu dao gotovo pravo ime kmeta zemljoposjednika: "Arnovsky", a izdavač ga je posvuda zamijenio "Klenovsky". Tek u akademskom izdanju 1948. tekst priče tiskan je prema originalnom Ševčenkovom rukopisu.

Ova činjenica je vrlo indikativna: reakcionarni zemljoposjednici pokušali su sakriti od čitatelja imena sela u kojima su se te podle priče događale, kao i imena njihovih vlasnika.

Glavna ideja priča i Hercena i Ševčenka je zajednička: pokazati da patnja talentiranih kmetova nije izolirana pojava, već zakonitost kmetske stvarnosti. Kompozicijski, priča "Glazbenik" ima oblik putnih bilješki autora, koji u ime kijevske arheografske komisije opisuje povijesne spomenike u selima. Dio pripovijesti ima karakter pisama kmeta glazbenika Tarasa Fedoroviča i memoara drugog lika iz djela Ivana Maksimoviča. Čini nam se da Ševčenko nije slučajno svog heroja nazvao Tarasom. Kmet siroče pokazao se kao virtuozni glazbenik, violinist i violončelist. S velikom vještinom izvodi složena klasična djela Mendelssohna, Chopina, Webera, Bellinija. Priča kaže da je njegov nastup visoko cijenio veliki Glinka. A u isto vrijeme, junak priče, Taras, prisiljen je, kao i prije, obavljati dužnost lakaja za stolom.

(1814 - 1861)

Ševčenko Taras Grigorijevič (1814. - 1861.), ukrajinski pjesnik. Rođen u selu Morintsy, pokrajina Kijev, u obitelji seljaka-kmeta. Djetinjstvo je proveo u svom rodnom selu, zatim u selu Kirilovka. Rano je ostao siroče, poznavao je obespravljeni dio kmeta. Seoski đakon naučio ga je čitati i pisati.
Godine 1828. stupio je u službu u kući veleposjednika P. Engelhardta u selu Vilshana, godinu dana kasnije služio je u svojoj kući u Vilni, a od 1831. - u Sankt Peterburgu. Otkrivši dječakovu sposobnost crtanja, Engelhardt ga je odlučio učiniti slikarom i poslao ga 1832. na studij kod umjetnika V. Shiryaeva.
Godine 1836. Ševčenko je upoznao ukrajinskog umjetnika I. Sošenka, a preko njega - s K. Bryullovom, V. Grigorovičem, V. Žukovskim, koji je odlučio osloboditi mladog umjetnika iz kmetstva. Godine 1838. portret Žukovskog, koji je naslikao Brjulov, izvučen je na lutriji i za dobivenih 2500 rubalja. Ševčenko je otkupljen od Engelhardta. Iste godine primljen je na Umjetničku akademiju, gdje je postao student i prijatelj Bryullova. Željno je učio, puno čitao, studirao umjetnost, svladao umijeće crtanja i slikanja. Dobro je poznavao rad ukrajinskih i ruskih pisaca.
1840. godine u St. nova era u povijesti ukrajinska književnost. Ševčenkova rana djela napisana su u žanru balada, pjesama, "dumka". Značajna djela ovog razdoblja su pjesme "Katerina" (1838.) "Gaidamaki" (1841.). Na ruskom je napisao pjesme "Slijepi" (1842), "Netalentirani" (1844), dramu "Nazar Stodolija" (1843).
Godine 1843. vratio se u Ukrajinu, tijekom godine je putovao, posjećivao rodbinu, promatrao život naroda i puno slikao. Objavio album "Picturesque Ukraine".
Godine 1844. Ševčenko je diplomirao na Umjetničkoj akademiji, primivši titulu "neklasnog (slobodnog) umjetnika", i ponovno odlazi u Ukrajinu, odlučivši se nastaniti u Kijevu. U to vrijeme utvrđuju se njegovi revolucionarno-demokratski stavovi (upoznavanje s nekima od petraševaca), rađaju se ideje velikih djela razotkrivajuće prirode: pjesma (komedija) "San" (1844.); "Kavkaz" (1845.); "Heretik".
1840-ih napisao je mnoge lijepe pjesme koje su uvrštene u zbirku "Tri godine", koja je završila pjesmom "Kad umrem, pokopaj..." (1845). 1846. ušao je u tajnu političko društvo- "Ćirilo-metodsko bratstvo", čiji su članovi uhićeni na prijavu provokatora. Ševčenko je uhićen 1847. i, nakon što je prošao kazamat Treće divizije, zbog revolucionarnih pjesama u zbirci "Tri godine" pronađenih tijekom uhićenja, prognan je kao vojnik u tvrđavu Orsk s rečenicom Nikole 1: "Pod najstrožim nadzorom, uz zabranu pisanja i crtanja." No Ševčenko je nastavio potajno pisati poeziju, skrivajući ih: u tvrđavi su napisane pjesme "Varnak" i "Marina" (1848), ciklus "Carevi" i cijeli niz lirskih pjesama koje su izražavale žarku ljubav prema Ukrajini.
Godine 1848. Ševčenko je kao umjetnik uključen u ekspediciju za istraživanje Aralskog mora, gdje je mnogo slikao i stvorio 350 akvarelnih pejzaža i portreta. 1850. godine, na prijavu jednog od časnika, pjesnik je uhićen u Orenburgu, poslan u tvrđavu Orsk i zatvoren u kazamat. Ubrzo je prebačen na poluotok Mangyshlak u Kaspijskom moru, u utvrdu Novopetrovsk.
Godine 1851., unatoč pojačanom nadzoru, Ševčenko je ponovno uključen kao umjetnik u sastav geološke ekspedicije u planinama Karatau. U Novopetrovsku je, uz dopuštenje zapovjednika utvrde, pjesnik u slobodno vrijeme pisao priče na ruskom, nadajući se da će ih objaviti pod pseudonimom u ruskim časopisima. Tako su nastale priče "Princeza" (1853), "Glazbenik" (1854), "Nesretnik" (1855) i dr. Ovdje su nastali i mnogi pejzaži, portreti, žanrovski crteži.
Nakon smrti Nikole 1, Ševčenko je pušten pod amnestiju, ali ne odmah, već tek nakon upornih napora njegovih prijatelja. Na putu za Petersburg morao sam stati Nižnji Novgorod, budući da mu je zabranjen ulazak u oba glavna grada. Ovdje je napisana pjesma "Neofiti" (1857), triptih "Udio", "Muza", "Slava".
Ševčenkovi prijatelji osigurali su mu dopuštenje da živi u Sankt Peterburgu, a po dolasku tamo bio je u centru pažnje. Zbližio se s krugom Sovremennika, Iskre i mnogih ruskih i poljskih revolucionarnih demokrata (Černiševski, Kuročkin i drugi). Vijeće Umjetničke akademije dodijelilo mu je 1860. titulu akademika u klasi graviranja.
Tijekom godina revolucionarne situacije u Rusiji, Ševčenko je koristio biblijske i evanđeoske priče za utjelovljenje revolucionarnih ideja: "Imitacija psalma II", "Imitacija Ezekiela. Poglavlje 19" (1859.), pjesma "Marija" itd. Godine 1860. napisao je odvažnu i snažnu pjesmu "Svjetlo tiho! Svjetlo jasno!.."
Godine 1861. Ševčenko je svoj rođendan dočekao teško bolestan (poremećaj jetre, srca, vodena bolest). Ujutro je umro. To se dogodilo 26. veljače (10. ožujka NS) u St.
kratka biografija iz knjige: Ruski pisci i pjesnici. Kratki biografski rječnik. Moskva, 2000.

02. srpnja 2011

Oče naš, Tarase Svemogući, Koji nas je svojim genijem stvorio Na mojoj zemlji, kao istina, postoji, U laži bije, kao grom. (D. "Molitva")

Otac, Genije, Poslanik, Preteča, zovu ga. A najbliži mi je onaj narodni – Kobzar. Može li se naći prikladniji "naslov" koji bi izražavao duboku čast naroda onoga koji je smatran pučkim pjevačem. Neka vrsta neshvatljivog fenomena je činjenica da, koja se pojavila u svijetu prije više od dvjesto godina, doživljavaju kao našeg duhovnog suučesnika i suvremenika sadašnjosti - i kao takva će se doživljavati čitava stoljeća. To je umjetnost tako dubokog filozofskog sadržaja da je sami iznova otkrivamo, svaki put pronalazeći nešto novo, nepoznato u njezinu razvoju.

02. srpnja 2011

Autor priznaje: “Ne mogu mi nedostajati muškarac. Ne mogu biti sam." Ponekad je to ono što nervira, umara, jer čovjek se s vremena na vrijeme treba povući: “Ljudi su me umorili. Umoran sam od utrke u kojoj ta stvorenja uvijek pričaju, vrište, nerviraju se i bacaju smeće. Otvorite prozore! Prozračite stan!.. Neka čistoća i mir uđu u kuću.” Ta želja za mirom i samoćom ponekad je toliko jaka da je spremna pristati na bilo koji način da postigne željeno: „Smrt? San?" Posljedično, javlja se želja barem nakratko da se odmori, da ne osluškuje "bučnjave potoke ljudski život“, ali željena tišina.

30. lipnja 2011

Samo prepisujem - od riječi do riječi - što se danas tiska u Državnom glasniku:
“Izgradnja INTEGRAL-a je završena za 120 dana. Bliži se veliki, povijesni čas kada će se prvi INTEGRAL vinuti u svjetski prostor. Prije tisuću godina, vaši herojski preci su cijelo vrijeme osvajali vlasti Jedne Države Zemlja. Morate još doći slavni podvig: stakleno, električno, INTEGRAL koji diše vatru za integraciju beskonačne jednadžbe svemira. Dobrotvorni jaram uma morate podrediti nepoznatim stvorenjima koja žive na drugim planetima - možda još uvijek u divljem stanju slobode. Ako ne shvate da ih dovodimo matematički nepogrešive, naša je dužnost usrećiti ih. Ali prije oružja, testiramo riječ.
U ime Dobročinitelja, objavljuje se svim brojevima Sjedinjenih Država:
Svatko tko se osjeća sposobnim dužan je sastavljati rasprave, pjesme, manifeste, ode ili druge spise o ljepoti i veličini Sjedinjenih Država.
Ovo će biti prvi teret koji će INTEGRAL nositi.
Živjela Jedna Država, živjele brojke, živio Dobročinitelj!”
Dok ovo pišem, osjećam da mi obrazi gore. Da:

30. lipnja 2011

Jučer sam pregledao sve napisano - i vidim: nisam dovoljno jasno napisao. Odnosno, svakome od nas je sve ovo sasvim jasno. Ali tko zna: možda ti, nepoznati kome će Integral donijeti moje bilješke, možda ti sjajna knjiga civilizacije su pročitale samo stranicu koju su naši preci prije 900 godina. Možda čak i ne poznajete osnove kao što su ploča sa satima, osobni sat, majčinska norma, Zeleni zid, Dobročinitelj. Smiješno mi je, a ujedno i jako teško pričati o svemu tome. To je isto kao da je pisac nekog, recimo, 20. stoljeća u svom romanu morao objasniti što je to "jakna", "stan", "žena". Pa ipak, ako se prevodi za divljake, je li moguće bez bilješki o “jakni”?
Siguran sam da je divljak pogledao "jaknu" i pomislio:
„Pa, ​​čemu služi? Samo teret." Čini mi se da ćete izgledati potpuno isto kad vam kažem da nitko od nas nije bio iza Zelenog zida od dvijestogodišnjice.

30. lipnja 2011

Opet, ne to. Opet s tobom, moj nepoznati čitatelju, govorim kao da ti... Pa, recimo, moj stari drug, R-13, ne grogi, - pa svi ga znaju. A u međuvremenu ti - na Mjesecu, na Veneri, na Marsu, na Merkuru - tko te poznaje, gdje si i tko.
Evo što: zamislite – trg, živi, ​​lijepi trg. I treba pričati o sebi, o svom životu. Vidite, kvadratu bi najmanje palo na pamet da kaže da su sva četiri kuta jednaka: on to više jednostavno ne vidi - tako mu je poznato, svaki dan. Ovdje sam cijelo vrijeme u ovom kvadratnom položaju. Pa, barem ružičasti kuponi i sve što je s njima povezano: za mene je to jednakost četiri kuta, ali za vas je možda čišći od Newtonovog binoma.