सेक्स के लिए एक लड़की से मिलें, एक जोड़े को वीडियो डेटिंग करें। एक पापल कसाक में एक वेयरवोल्फ, या जिसे पैट्रिआर्क किरिल "सबसे पवित्र" कहते हैं
हम ऐसे समय में रहते हैं जब लोग मन की इच्छा के अनुसार जीने से इनकार करते हैं और पूरी तरह से मांस की आवाज के अधीन हो जाते हैं। इसे हम आधुनिक संस्कृति कहते हैं, हालांकि इस मामले में "संस्कृति" शब्द को उद्धरण चिह्नों में रखना बेहतर है। वास्तविक संस्कृति कभी भी देह की आवाज को इस हद तक मुक्त नहीं करती कि वह एक व्यक्ति पर हावी हो जाए। और अब हम जो देखते हैं उसका उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि एक व्यक्ति अपने मन की आवाज का नहीं, बल्कि शरीर की आवाज का पालन करता है, शारीरिक ज्ञान के अनुसार रहता है।
इन सभी प्रलोभनों का विरोध करने के लिए, अपने कार्यों को तर्कसंगत रूप से प्रबंधित करने की क्षमता को बनाए रखने के लिए, आपको देह की आवाज को संयत करने की आवश्यकता है। जब कोई व्यक्ति किसी विशेष प्रकार के भोजन को मना कर देता है या आम तौर पर इसकी खपत को कम कर देता है, मादक पेय पदार्थों को छोड़ देता है, तो शारीरिक और यहां तक कि शारीरिक स्थितियां भी पैदा हो जाती हैं, जो मानव मांस की आवाज पर हावी होने के लिए, ईश्वरीय सत्य के प्रकाश से प्रबुद्ध मन के लिए आवश्यक हैं। .
नम्रता कोई कमजोरी नहीं है, बल्कि एक महान मानवीय शक्ति है
नम्रता कोई कमजोरी नहीं है, बल्कि एक महान मानवीय शक्ति है। यह आत्मा में द्वेष की अनुपस्थिति है, यह बुराई के साथ बुराई का जवाब देने में असमर्थता है, यह बुराई की मदद से अपने अधिकार का दावा करने की अनिच्छा है। विनम्रता वह है जो मानवीय रिश्तों में दया है। जब लोग इस तरह की दया को नहीं समझते हैं, तो उन्हें लग सकता है कि यह कमजोरी है, लेकिन वास्तव में दया एक बड़ी ताकत है, क्योंकि ईश्वर पूर्ण भलाई और पूर्ण शक्ति है। और जब हम अच्छे कर्म करते हैं, तो हम दिव्य जीवन को स्पर्श करते हैं और बलवान भी बनते हैं। कई लोगों का जीवन अनुभव इस बात की गवाही देता है कि बुराई, अभिमान, प्रतिरोध के बजाय अच्छाई के माध्यम से आसपास की दुनिया कितनी अधिक प्रभावी ढंग से बदल जाती है - यह सब अधर्म को बढ़ाता है।
सेवा के बाद शब्द से
Zachatievsky stauropegial मठ में
फरवरी 27, 2017
जुनून
आमतौर पर व्यसनों का संबंध किसी प्रकार के आनंद से, सकारात्मक भावनाओं से होता है - यही कारण है कि लोग अक्सर उनके आदी हो जाते हैं। लेकिन यदि आप व्यसन को समाप्त नहीं करते हैं, तो यह बहुत खतरनाक गुणों को प्राप्त कर लेगा। पूर्व आनंद पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है, सुख दुख में बदल जाता है - इस अवस्था को जुनून कहा जाता है।
"जुनून" और "पीड़ा" शब्दों का मूल एक ही है। अक्सर व्यसन, मानव मन के नियंत्रण से बाहर, जुनून में विकसित हो जाता है, और जुनून व्यक्ति को नष्ट कर देता है। हम जानते हैं कि कैसे शराब के दीवाने लोग पहले इसका आनंद लेते हैं और फिर एक भयानक लत में पड़ जाते हैं। व्यसन जुनून बन जाता है, और परिणामस्वरूप, भौतिक जीव नष्ट हो जाता है, आध्यात्मिक शक्तियां नष्ट हो जाती हैं, परिवार नष्ट हो जाते हैं, और एक व्यक्ति मर जाता है, इस जुनून से जलता है।
दरअसल, जब हम अपनी स्वतंत्रता खो देते हैं, जब हम तत्वों के हाथों का खिलौना बन जाते हैं, तो ईश्वर की छवि, जो हमेशा मनुष्य को स्वतंत्रता के उपहार से जुड़ी होती है, काली हो जाती है। एक व्यक्ति एक ऐसे प्राणी में बदल जाता है जिसका व्यवहार और विचार उसकी इच्छा और मन से नहीं, बल्कि भावनाओं और परिस्थितियों से निर्धारित होते हैं। यह ज्ञात है कि जुनून सबसे अधिक बार एक व्यक्ति को गंभीर झटके की ओर ले जाता है। लेकिन, इस तथ्य के अलावा कि जुनून दुख के साथ है, यह भी एक गंभीर पाप है। कई पवित्र पिता, तपस्वियों ने अपने विचार इस खतरनाक आध्यात्मिक घटना के लिए समर्पित कर दिए, जो वास्तव में एक व्यक्ति को नष्ट करने में सक्षम है।
अपने पापपूर्णता के बारे में जागरूकता
वास्तव में वासना को दूर करने के लिए, अपने पापपूर्णता को महसूस करना आवश्यक है। एक व्यक्ति को यह समझना चाहिए कि व्यसन या जुनून केवल जीवन की परिस्थिति नहीं है। यह महसूस करना आवश्यक है कि जुनून से पीड़ित व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से उसके साथ क्या हुआ उसके लिए दोषी है, और इसलिए भगवान के सामने पश्चाताप, अपने पापीपन के बारे में जागरूकता, उसकी असहायता के बारे में जागरूकता इस दुर्भाग्य से छुटकारा पाने के लिए एक अनिवार्य शर्त है।
कड़ी लड़ाई की जरूरत है
विचारों से लड़ना पर्याप्त नहीं है। कार्यों के खिलाफ लड़ाई के लिए आगे बढ़ना आवश्यक है, और यहां भगवान की मदद की विशेष रूप से आवश्यकता है: प्रार्थना, स्वीकारोक्ति, मसीह के पवित्र रहस्यों का भोज, उपयुक्त तपस्वी साहित्य पढ़ना, जिसमें उस व्यक्ति को सलाह शामिल है जो खुद को मुक्त करना चाहता है। जुनून की भारी कैद। यह रास्ता लंबा है, और इस पर जीत और हार दोनों हो सकती हैं। ऐसा कम ही होता है कि जो व्यक्ति आसानी से और कम समय में जुनून से छुटकारा पाने की राह पर चल पड़ा हो, वह पूरी दूरी तय कर चुका हो। एक जिद्दी संघर्ष की आवश्यकता है, एक शक्ति की आवश्यकता है, लेकिन केवल ऐसा संघर्ष, भगवान की मदद से, व्यक्ति को जुनून से मुक्ति की ओर ले जा सकता है।
महान शिकायत के बाद एक उपदेश से
27 फरवरी 2017 की शाम को
ग्रेट लेंटा के पहले सप्ताह का सोमवार
निराशा
एक व्यक्ति पर विजय पाने वाले पापों में से एक है जिस पर हम थोड़ा ध्यान देते हैं, हालांकि यह पाप किसी व्यक्ति के जीवन को बहुत बदल सकता है। यह कोई संयोग नहीं है कि सेंट एप्रैम द सीरियन की प्रार्थना में, इसकी शुरुआत में, हम प्रभु से हमें निराशा की भावना न देने के लिए कहते हैं। निराशा - यह वही पाप है, जो हमेशा ध्यान देने योग्य नहीं होता, वास्तव में मानव हृदय पर गहरा आघात करता है। यहाँ तक कि भजनहार डेविड ने 118वें भजन में कहा है: "मेरी आत्मा निराशा से जाग उठी है" (भजन 119:28), और सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के शिष्य, भिक्षु कैसियन रोमन, इस कविता पर निम्नलिखित तरीके से टिप्पणी करते हैं: “भजन ने कितनी अच्छी बात कही है! शरीर में नहीं, बल्कि आत्मा में, वह निराशा से सो गया। वास्तव में, निराशा आत्मा पर प्रहार करती है और उसे ऐसी स्थिति में ले आती है जिसकी तुलना नींद से की जा सकती है। यह, निश्चित रूप से, एक शारीरिक सपना नहीं है, लेकिन वही सेंट जॉन कैसियन कहते हैं कि निराशा, आलस्य, आलस्य और काम करने में असमर्थता के माध्यम से एक व्यक्ति की आत्मा में प्रवेश करें; और हम जारी रख सकते हैं और कह सकते हैं: निराशा एक व्यक्ति को विचलित कर देती है, उसके जीवन का ध्यान हटा देती है, उसे मन की कठिन स्थिति में डाल देती है।
अधिकांश पाप किसी न किसी तरह से प्रलोभनों से जुड़े होते हैं जो हमारे मन और हृदय तक बाहर से पहुंचते हैं। लेकिन निराशा अक्सर बिना किसी स्पष्ट कारण के आती है - यह एक पाप है जिसे हम स्वयं अपने दिलों में जन्म देते हैं।
कोई भी पाप जो हम करें वह हमारी आत्मा पर कब्जा नहीं करना चाहिए, हमें अपने होश में आने का अवसर नहीं देना चाहिए, अर्थात कम से कम एक पल के लिए रुकना और सोचना चाहिए। यहाँ वह निराशा में पड़ गया - उसके चारों ओर सब कुछ अंधेरा हो गया, दुनिया अलग हो गई, जीवन का कोई अर्थ नहीं है, और कुछ भी प्रसन्न नहीं करता है। और यदि आप नहीं रुकते हैं, इस स्थिति का विश्लेषण नहीं करते हैं, तो यह एक व्यक्ति को पकड़ लेगा और उसे भयानक बल के साथ ले जाएगा, कोई नहीं जानता कि कहाँ है। निराशा शक्ति में ऐसी गिरावट का कारण बन सकती है, जो किसी व्यक्ति की शारीरिक स्थिति, उसके मानस, उसकी जीवन शक्ति को प्रभावित नहीं कर सकती है।
धैर्य से निराशा दूर होती है
ताकि निराशा हम पर हावी न हो जाए, हमें सीरियाई एप्रैम के शब्दों को याद रखना चाहिए, जिन्होंने कहा था कि एक व्यक्ति जो निराशा में पड़ गया है, वह धैर्य से उतना ही दूर है जितना एक बीमार व्यक्ति स्वस्थ से होता है। और ये शब्द संयोग से नहीं बोले गए, क्योंकि धैर्य से निराशा दूर होती है। निराशा को आध्यात्मिक स्थिति के लिए एक प्रकार की चुनौती के रूप में माना जाना चाहिए, और किसी को निराशा नहीं करनी चाहिए, प्रवाह के साथ नहीं जाना चाहिए, बल्कि धैर्य के साथ निराशा पर विजय प्राप्त करनी चाहिए। लेकिन, इसके अलावा, जॉन कैसियन के शब्दों के अनुसार, यह आवश्यक है कि आलस्य और आलस्य में न पड़ें, लेकिन सबसे पहले काम से निराशा को दूर करें। यदि आपका काम मानसिक है - अपने दिमाग को तनाव दें, अपने लिए नए कार्य निर्धारित करें, काम करें, खोजें, आध्यात्मिक, बौद्धिक रूप से विकसित हों। आखिरकार, एक नए लक्ष्य का उदय हमेशा एक व्यक्ति की ताकत जुटाता है, और वह न केवल निराशा, बल्कि कई अन्य दुखों को दूर करने की क्षमता प्राप्त करता है। उम्र, लिंग, शारीरिक शक्ति के बावजूद, प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए लक्ष्य निर्धारित कर सकता है और करना चाहिए, चाहे वह रोजमर्रा के काम में हो या आध्यात्मिक जीवन में, और निर्धारित लक्ष्य उसे ताकत जुटाने, निराशा के बंधनों को तोड़ने में मदद करता है।
सेवा के बाद शब्द से
पोक्रोव्स्की खोतकोव स्टॉरोपेगियल कॉन्वेंट में
फरवरी 28, 2017
पाप मन में पैदा होता है
पाप विचारों में पैदा होता है, और अक्सर यह कुछ यादृच्छिक विचार, कुछ प्रकरण होता है, और यह व्यक्ति पर निर्भर करता है कि क्या वह इस प्रकरण को अपने जीवन के एक हिस्से में बदल देगा, क्या वह ऐसे विचारों के साथ रहेगा और उनमें गहराई से डूब जाएगा। सेंट एप्रैम द सीरियन सहित पवित्र पिता की भाषा में पापपूर्ण विचार को एक विचार कहा जाता है। विचारों के प्रति असावधान रवैये के परिणामों के बारे में बोलते हुए, सेंट एप्रैम एक बहुत ही सटीक और यहां तक कि विडंबनापूर्ण तुलना प्रदान करता है: एक व्यक्ति जिसने अपने विचारों का सामना नहीं किया है, वह एक जहाज की तरह मर जाता है जो घाट पर टूट जाता है। वास्तव में, जहाज के लिए कुछ अविश्वसनीय होना चाहिए, खुले समुद्र में नहीं, लहरों, हवा और तूफान के बीच, लेकिन एक शांत बंदरगाह में, घाट पर। आदमी ने अभी तक कोई पाप नहीं किया है, लेकिन एक विचार ने उसकी चेतना पर कब्जा कर लिया है। मनुष्य का स्वभाव, उसकी आत्मा पहले से ही पाप से संक्रमित है, और वह केवल विचार से ही नष्ट हो जाता है। हम विचारों के भयानक परिणामों के बारे में जानते हैं, जो अक्सर न केवल आध्यात्मिक स्थिति को नष्ट करते हैं, बल्कि किसी व्यक्ति के जीवन को भी खतरे में डालते हैं। ऐसा उन लोगों के साथ होता है जो अपने मन से आत्महत्या के विचार को नहीं छोड़ते हैं। यह संयोग से, बाहर से कुछ जानकारी के प्रभाव में आ सकता है, लेकिन अगर कोई व्यक्ति इस विचार के साथ जीना शुरू कर देता है, इसे खुद पर आजमाता है, तो उसकी इच्छा की परवाह किए बिना, यह विचार उसे आत्महत्या की ओर ले जा सकता है।
महान शिकायत के बाद एक उपदेश से
येलोखोवो, मॉस्को में एपिफेनी कैथेड्रल में
28 फरवरी 2017 की शाम को
ग्रेट लेंटा के पहले सप्ताह का मंगलवार
अभिमान पाप का शिखर है
अभिमान पाप का शिखर है। ईश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, दीनों पर कृपा करता है(1 पत. 5:5)। शैतान अभिमान का पिता है, और अभिमान परमेश्वर का विरोध है जो दैनिक जीवन में व्यक्त होता है। अभिमानी व्यक्ति हमेशा खुद को दूसरों से ऊपर रखता है, दुनिया के बारे में उसका नजरिया केवल ऊपर से नीचे तक होता है। वह खुद को दूसरों के बराबर नहीं मान सकता, और उससे भी ज्यादा अपने पापों, अपनी कमजोरी, अपनी अपूर्णता को देखने में सक्षम नहीं है, यह महसूस करने के लिए कि वह दुनिया के शीर्ष पर नहीं है, लेकिन कहीं नीचे है, सभी के बीच आराम। अभिमान जीवन के प्रति एक पूरी तरह से अस्वस्थ दृष्टिकोण को जन्म देता है, लोगों के साथ व्यवहार करने की एक पापी और बहुत खतरनाक शैली। यह अन्यथा नहीं हो सकता, क्योंकि यदि परमेश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, तो वह उन्हें अनुग्रह से वंचित कर देता है। सभी जुनूनों में, यह जुनून, गर्व है, जिसे दूर करना सबसे कठिन है।
शब्द से
पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरास का अनुमान कैथेड्रल
1 मार्च 2017, ग्रेट लेंटा के पहले सप्ताह का बुधवार
पैसे का प्यार सभी बुराइयों की जननी है
वासनाओं में एक है जिस पर पवित्र पिता, तपस्वी, तपस्वी विशेष ध्यान देते हैं, हम सभी को निर्देश देकर संबोधित करते हैं - यह धन के प्रेम का जुनून है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम मार्मिक शब्दों के मालिक हैं: "पैसे का प्यार सभी बुराइयों की जननी है।" और यह कोई अतिशयोक्ति नहीं है, क्योंकि पैसे का प्यार मानव अस्तित्व के तर्क के विरूपण से जुड़ा है।
परोपकार की मिसाल बनें
भिक्षा देने का अर्थ है कुछ ऐसा करना जो आधुनिक विकास के तर्क से बाहर हो। हां, हम जानते हैं कि दान में शामिल लोग हैं, लेकिन आंदोलन की सामान्य दिशा, दुनिया के मुख्य मूल्य, जहां पैसा कमाया जाता है, जहां पैसा एक साधन नहीं, बल्कि एक अंत बन जाता है। दया, खुद से लेने और दूसरे को देने की क्षमता आज मानव जाति के साथ हो रही हर चीज के लिए एक चुनौती है और निस्संदेह इसके लिए भगवान की योजना के अनुरूप नहीं है। इसलिए चर्च ऑफ गॉड, इस संदेश को दुनिया के सामने लाना, दान और दया का उदाहरण होना चाहिए।
महान शिकायत के बाद एक उपदेश से
मॉस्को में एंड्रीव्स्की स्टॉरोपेगियल मठ
1 मार्च 2017 की शाम को
ग्रेट लेंटा के पहले सप्ताह का बुधवार
प्रार्थना की प्रभावशीलता के लिए शर्तें
प्रार्थना के निकट आने में, हमें अपने आप को ईश्वरीय इच्छा को सौंप देना चाहिए। कभी-कभी हम भगवान से कुछ ऐसा मांगते हैं जो हमारे काम नहीं आता, लेकिन हम खुद उसे नहीं समझते। हम जो चाहते हैं वह मांगते हैं, लेकिन हम नहीं जानते कि हमारा यह अनुरोध हमारे लिए भगवान की इच्छा से कैसे मेल खाता है। और इसलिए, अपने आप पर जोर देते हुए और बदले में जो हम मांगते हैं उसे प्राप्त नहीं करते, हमें संदेह होने लगता है कि भगवान हमारे बगल में मौजूद है और हमारी प्रार्थना सुनता है। ये संदेह दूर हो जाते हैं यदि हम प्रत्येक प्रार्थना के साथ इन शब्दों के साथ आते हैं: “तेरी इच्छा पूरी हो जाएगी; मैं आपसे पूछता हूं, और मुझे ऐसा लगता है कि जो मैं मांगता हूं वह मेरे लिए जरूरी है, लेकिन आप बेहतर जानते हैं, भगवान, अभी या बाद में मुझे इसे प्राप्त करना चाहिए और सामान्य तौर पर - क्या मुझे इसे प्राप्त करना चाहिए, और मेरे सपने, आशाएं जो व्यक्त की जाती हैं यह प्रार्थना - क्या वे मेरे लिए आपकी भविष्यवाणी हैं।
लेकिन प्रार्थना करके खुद को भगवान की इच्छा के लिए समर्पित करना पर्याप्त नहीं है। आपको प्रतिबद्धताएं भी बनाने की जरूरत है। अगर हम कुछ मांगते हैं, लेकिन हम जो मांगते हैं उसके अवतार की परवाह नहीं करते हैं, तो भगवान ऐसी प्रार्थना और प्रार्थना करने वाले की ऐसी जीवन स्थिति का जवाब नहीं देते हैं। प्रार्थना के सकारात्मक उत्तर के साथ, प्रभु हमारे आलस्य, हमारी मूर्खता, हमारी कमजोरियों को सामान्य रूप से प्रोत्साहित नहीं कर सकते। यदि हम जो मांगते हैं उसकी पूर्ति में हम स्वयं भाग नहीं ले सकते, यदि हम स्वयं कार्य करने से इनकार करते हैं, लेकिन केवल सब कुछ ईश्वर को सौंप देते हैं, तो हमें ऐसी प्रार्थना का उत्तर नहीं मिलेगा।
ये तीन शर्तें - विश्वास, खुद को भगवान के हाथों में आत्मसमर्पण करना, यानी हमारे लिए भगवान की इच्छा को स्वीकार करना, और जो मांगा गया है उसे पूरा करने में हमारी भागीदारी - प्रार्थना की प्रभावशीलता के लिए शर्तें हैं।
सेवा के बाद शब्द से
सेंट जॉन द बैपटिस्ट स्टॉरोपेगियल कॉन्वेंट
मास्को 2 मार्च 2017,
ग्रेट लेंटा के पहले सप्ताह का गुरुवार
मर्सी स्कूल
यह बहुत महत्वपूर्ण है कि चर्च दया का स्कूल हो। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि पादरी, झुंड को करुणा के लिए बुलाते हुए, स्वयं दया के कार्य करें। अपनी आध्यात्मिक स्थिति का परीक्षण करने के लिए, ग्रेट लेंट के दौरान सभी को पूछना चाहिए: मैंने क्या अच्छा किया है? मैं वास्तव में किसकी मदद कर सकता हूं? आपने किसकी मदद के लिए हाथ बढ़ाया? आपने अपने भौतिक संसाधनों को किसके साथ साझा किया? क्या मैं अंतिम न्याय के समय न्यायोचित ठहराया जाऊँगा? क्योंकि यह दया के कामों के बारे में है कि हमसे परमेश्वर के न्याय के समय पूछा जाएगा।
महान शिकायत के बाद एक उपदेश से
मास्को में वायसोको-पेत्रोव्स्की स्टॉरोपेगियल मठ में
2 मार्च 2017 की शाम को ग्रेट लेंटा के पहले सप्ताह के गुरुवार को
पाप से लज्जित हो, पछतावे पर लज्जित न हो
अक्सर, विशेष रूप से नौसिखिए ईसाइयों के बीच, स्वीकारोक्ति का संस्कार कुछ शर्मिंदगी का कारण बनता है। एक पुजारी, एक अजनबी, सबसे अंतरंग के बारे में, अपने पापों के बारे में कैसे बताएं, जिन्हें याद रखना मुश्किल है, यहां तक कि उन्हें खुद को स्वीकार करना भी शर्मनाक है? मानवीय शर्म और यहां तक कि कर्तव्यनिष्ठा से बनी प्राकृतिक रेखा को कैसे पार करें और बताएं कि आपके आंतरिक जीवन का हिस्सा क्या है? ये डर, शर्मिंदगी और यहां तक कि डर भी समझ में आता है। संभवतः, गिरजे के पूरे इतिहास में, पादरियों को ऐसी पश्चाताप की स्थिति का सामना करना पड़ा है। इसलिए, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम सिखाता है कि पाप एक घाव है, और पश्चाताप उपचार है, अद्भुत शब्दों को जोड़ते हुए: "पाप से शर्म करो, पश्चाताप से शर्मिंदा मत हो।"
प्रेजेंटिफाइड गिफ्ट्स के लिटुरजी के बाद एक शब्द से
मॉस्को में कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में
3 मार्च 2017, ग्रेट लेंटा के पहले सप्ताह का शुक्रवार
चर्च के संस्कारों में प्रभु अपनी कृपा देते हैं
एक व्यक्ति का विकास, पापों से संघर्ष, केवल अपनी ताकत पर भरोसा करके पूर्णता का प्रयास सफल नहीं हो सकता, क्योंकि हमें उन ताकतों द्वारा चुनौती दी जाती है जो हमसे कई गुना बेहतर हैं। और बाहरी प्रलोभन और प्रलोभन, और मानव मांस की प्राकृतिक अभिव्यक्तियाँ, और बहुत कुछ हमारे दिमाग, हमारी इच्छा को बहुत तंग परिस्थितियों में डालते हैं, हमें अपनी आंतरिक आध्यात्मिक क्षमता को पूरी तरह से प्रकट करने, बुरे विचारों, जुनून और बुराइयों को हराने की अनुमति नहीं देते हैं।
हम फिर भी हाथ क्यों नहीं लगाते, लड़ाई क्यों नहीं छोड़ते, उम्मीद क्यों रखते हैं? लेकिन क्योंकि पूर्णता की ओर बढ़ने में, यदि हम इस मार्ग पर चलने के लिए तैयार हैं, तो भगवान स्वयं हमारे साथ हैं। वह हमें अपनी कृपा, अपनी ऊर्जा, अपनी शक्ति देता है। यह उनकी ताकत, उनकी ऊर्जा, उनकी कृपा के लिए धन्यवाद है कि हम पृथ्वी के गुरुत्वाकर्षण के गुरुत्वाकर्षण के बावजूद, आकाश तक, सितारों तक उठने में सक्षम हैं।
एक विश्वास करने वाले व्यक्ति को जो मोक्ष के मार्ग पर चल रहा है, प्रभु अपनी ऊर्जा, अपनी कृपा, सबसे पहले चर्च के संस्कारों में देते हैं।
चर्च ऑफ सेंट्स अथानासियस और सिरिल में लिटुरजी के बाद के एक शब्द से,
अलेक्जेंड्रिया के कुलपति, शिवत्सेव व्रज़ेक, मॉस्को पर,
मार्च 4, 2017, ग्रेट लेंटा के पहले सप्ताह का शनिवार
लोगों को सुसमाचार आदर्श की सुंदरता दिखाएँ
हम किसी पर कुछ थोपते नहीं हैं, लेकिन हमारा काम, हमारा कर्तव्य है कि हम लोगों को सुसमाचार के आदर्श की सुंदरता दिखाएँ। जिस तरह एक व्यक्ति जो कला से दूर है, एक इमारत, पेंटिंग या मूर्तिकला की सुंदरता पर कब्जा कर लिया जाता है - मानव आत्मा पर इसके सौंदर्य प्रभाव के साथ सद्भाव के साथ कब्जा कर लेता है - इसी तरह सुसमाचार के आदर्श को लोगों को पकड़ना चाहिए। इसलिए नहीं कि यह बल द्वारा थोपा गया है, बल्कि इसलिए कि यह अपनी आध्यात्मिक सुंदरता के साथ अप्रतिरोध्य है। लेकिन एक आधुनिक व्यक्ति को इस आदर्श की खोज करने के लिए, इसे देखने और इसमें शामिल होने के लिए, अन्य बातों के अलावा, युवा पीढ़ी के लिए सुलभ भाषा का उपयोग करने में मदद की आवश्यकता है।
ऑल-नाइट विजिलो के बाद एक प्रवचन से
मास्को में ज़िकोनोस्पासस्की स्टॉरोपेगियल मठ में
मार्च 4, 2017, 1 ग्रेट लेंट के सप्ताह की पूर्व संध्या पर,
रूढ़िवादी का उत्सव
हठधर्मिता रखने, विश्वास रखने का क्या अर्थ है?
हठधर्मिता रखने, विश्वास रखने का क्या अर्थ है? हम अक्सर कहते हैं कि एक रूढ़िवादी व्यक्ति वह है जो विश्वास रखता है। लेकिन आस्था को बनाए रखने के लिए, केवल हठधर्मिता के पुराने फॉर्मूलेशन को दोहराना पर्याप्त नहीं है, और बहुत कम लोग इन फॉर्मूलेशन को जानते और याद करते हैं। चर्च के हठधर्मिता में परिलक्षित विश्वास को सार में रखना आवश्यक है। और विश्वास को सक्रिय रखने के लिए और, मैं कहूंगा, रचनात्मक, हमें अपने जीवन की वास्तविकता के साथ हठधर्मिता में सन्निहित ईश्वरीय सत्य को सहसंबंधित करना चाहिए। और अगर हम विश्वास से, उन्हीं हठधर्मिता से जीते हैं, तो मानव जाति के दुश्मन चापलूसी-शैतान का विरोध करना संभव हो जाता है, जो बार-बार मानव निर्णयों को अपने झूठ से भरने की कोशिश करता है। जिसे हम रूढ़िवादी विश्वास कहते हैं, उसकी वास्तविकता, शक्ति, सामयिकता यही है। और भगवान हमारे पवित्र पूर्ववर्तियों की प्रार्थनाओं के माध्यम से हमारी मदद कर सकते हैं, जिनके नाम आज हमने पूरी तरह से याद किए हैं, रूढ़िवादी विश्वास को बनाए रखने और प्रत्येक बाद की पीढ़ी के लोगों के लिए इसे यथोचित और आश्वस्त करने के लिए।
लिटुरजी के बाद के शब्द और रूढ़िवादी की विजय के संस्कार से
5 मार्च, 2017 को मास्को में कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में
ग्रेट लेंट के पहले रविवार को, रूढ़िवादी की विजय
"मैं परम पावन फ्रांसिस को हृदय से धन्यवाद व्यक्त करता हूँ..."
अवशेषों की बैठक में पैट्रिआर्क किरिल के भाषण से
सेंट निकोलस द वंडरवर्कर
अपने शासनकाल की शुरुआत से ही, जेसुइट फ्रांसिस ने, विहित मानदंडों और हठधर्मिता के पहलुओं पर ध्यान केंद्रित नहीं करने का आह्वान करते हुए, पुरोहित सेवा के रूपों के सक्रिय "नवीकरण" की तलाश करना शुरू कर दिया, अपने स्वयं के व्यवहार को एक उदाहरण के रूप में स्थापित किया। संचार की पारंपरिक शैली और व्यवहार के रूप को त्यागने के बाद, पोंटिफ ने खुद को सबसे असाधारण कृत्यों और बयानों की अनुमति देना शुरू कर दिया जो धर्मनिष्ठ कैथोलिकों को भ्रमित करते हैं और अविश्वासियों को झटका देते हैं।
वह उन पुजारियों से मिलने जाता है जिन्होंने मंत्रालय छोड़ दिया है ताकि एक परिवार शुरू किया जा सके ताकि उनके प्रति अपनी "निकटता और प्रेम" प्रदर्शित किया जा सके। वह समान-लिंग वाले जोड़ों से मिलता है, जैसा कि उसने सितंबर 2015 में अमेरिका की अपनी यात्रा के दौरान किया था, जब उसने अपने पूर्व समलैंगिक छात्र और उसके "साथी" को एक दर्शक दिया और मीडिया की उपस्थिति में जानबूझकर उन्हें चूमा (जबकि पिता खुद अपने छात्र से मिलने से पहले बुलाया, मिलने की इच्छा व्यक्त की, और यह बैठक स्पष्ट रूप से जनता के लिए थी और एक प्रतीकात्मक इशारा की तरह लग रही थी)। खुले तौर पर, कैमरे पर, सिसिली की अपनी यात्रा के दौरान, उन्होंने इतालवी पुजारी लुइगी सियोटी का हाथ पकड़कर मंदिर में प्रवेश किया, जो कि विकृतियों के अधिकारों के लिए एक प्रसिद्ध सेनानी था। पत्रकारों की उपस्थिति में, उन्होंने सेंट मार्था हाउस में अपनी वर्षगांठ के जश्न के दौरान समलैंगिकता के एक और उत्साही समर्थक - पुजारी मिशेल डी पाओलिस का हाथ चूमा। पोंटिफ ने उसे "सब कुछ संभव है" शब्दों के साथ गले लगा लिया, ताकि उस दिन के नायक को बेहद छुआ जा सके। डी पाओलिस एजेडोफोगिया (2010) नामक एक समलैंगिक संगठन के सह-संस्थापक हैं, जो परिवार और विवाह पर कैथोलिक शिक्षाओं का विरोध करता है। इस मुद्दे पर उनका दृष्टिकोण विकृतियों के लिए सामान्य बयानों पर आधारित है: समलैंगिकता को नहीं चुना जाता है, यह एक अभिविन्यास और व्यक्तिगत पहचान का हिस्सा है, यह कोई बीमारी या विकृति नहीं है, इसलिए समलैंगिक घनिष्ठ संबंधों में प्रवेश कर सकते हैं। चूंकि इस तरह के एक व्यक्ति के साथ पोंटिफ की मुलाकात के तथ्य ने विश्वासियों के एक निश्चित हिस्से में घबराहट पैदा की, उन्होंने वेटिकन की प्रेस सेवा के प्रमुख से जो कुछ हुआ उसका अर्थ स्पष्ट करने के लिए कहा, लेकिन कोई जवाब नहीं मिला।
फ्रांसिस अपने सलाहकार उदार आर्चबिशप के रूप में नियुक्त करते हैं जो समान-लिंग विवाह के समर्थन में बोलते हैं। वह सोडोमाइट्स के समर्थन में तेजी से कट्टरपंथी बयान देता है, जैसा कि उसने जून 2016 में पत्रकारों के साथ एक बैठक में किया था, जब कार्डिनल मार्क्स के शब्दों पर टिप्पणी करते हुए कि चर्च को समलैंगिक समुदाय से माफी मांगनी चाहिए, उन्होंने कहा: " समलैंगिक लोगों से ही नहीं, कई चीजों के लिए हमें माफी मांगनी पड़ती है। लेकिन हमें सिर्फ माफी नहीं मांगनी चाहिए, बल्कि माफी मांगनी चाहिए". आश्चर्य की बात नहीं है, पोप चुप रहे जब कार्डिनल मार्क्स की अगस्त 2016 में ट्रियर के सूबा में यौन शोषण के एक मामले के प्रचार के लिए भारी आलोचना की गई, जिस पर उन्होंने 2001 से 2007 तक शासन किया।
उनके शब्दों और कार्यों ने पोंटिफिकेट की शुरुआत में विकृत समुदाय को इतना प्रभावित किया कि 2013 में चार अमेरिकी पत्रिकाओं, जो कि पतनशील उदारवादी संस्कृति के प्रति अपनी प्रतिबद्धता के लिए जानी जाती हैं, ने उन्हें "पर्सन ऑफ द ईयर" के रूप में चुना। यह पहली बार अमेरिकी पत्रिका वैनिटी फेयर के इतालवी संस्करण द्वारा किया गया था, जिसके पन्नों पर सोडोमाइट गायक एल्टन जॉन ने कहा: " फ्रांसिस एक ऐसे युग में विनम्रता का चमत्कार है जब घमंड फलता-फूलता है। मुझे उम्मीद है कि वह समलैंगिकों जैसे समाज के हाशिये पर मौजूद लोगों तक अपना संदेश पहुंचाएंगे। ऐसा लगता है कि यह पोप चर्च को मसीह के प्राचीन मूल्यों में वापस लाना चाहता है... ". एक अन्य सोडोमाइट, प्रसिद्ध जर्मन कॉट्यूरियर कार्ल लेगरफेल्ड ने भी बदले में स्वीकार किया कि वह "नए पोप से बहुत प्यार करता है, जिसके पास एक अद्भुत रूप और हास्य की एक बड़ी भावना है", यह स्वीकार करते हुए कि उसे खुद "चर्च की आवश्यकता नहीं है" और "पाप और नरक की अवधारणा।" दिसंबर में, "2013 का आदमी" फ्रांसिस को टाइम और द एडवोकेट द्वारा घोषित किया गया है, जो अमेरिका में समलैंगिक अधिकारों की वकालत करने वाला सबसे पुराना प्रकाशन है। इसने अपने पाठकों को समझाया कि पोंटिफ के प्रस्ताव "समलैंगिकों और समलैंगिकों के खिलाफ अब तक के सबसे अधिक आशावादी" हैं और उनके लिए धन्यवाद "एलजीबीटी कैथोलिक अब आशा से भरे हुए हैं कि बदलाव का समय आ गया है।" इसी शीर्षक ("पोप फ्रांसिस: टाइम्स आर चेंजिंग") के साथ, पोप पत्रिका रोलिंग स्टोन में पोंटिफ के बारे में एक लेख भी प्रकाशित किया गया था, जिसमें कवर पर उनकी तस्वीर थी।
इसलिए पारंपरिक मूल्यों के विध्वंसक ने पोंटिफ को परिवर्तन का प्रतीक बना दिया, आधुनिक युग के प्रति पूर्ण खुलेपन का अवतार, जो धर्मपरायण कैथोलिकों की गरिमा का एक और अपमान बन गया। लेकिन "सहिष्णु" बिशप और पुजारी ज्यादा स्वतंत्र महसूस करते थे।
विकृतियों में इतनी गहरी रुचि की पृष्ठभूमि के खिलाफ, पुजारी की लिटुरजी के प्रति उदासीनता और लिटर्जिकल मानदंडों और लिटर्जिकल गायन की उपेक्षा विशेष रूप से उत्तेजक हो गई। उन्होंने मसीह के शरीर और रक्त के उत्सव के दौरान सबसे पवित्र उपहारों के साथ जुलूस में, ईसाई लोगों के साथ, भाग लेने से इनकार करते हुए, लिटर्जिकल अभ्यास में बदलाव किए, और पूरी सेवा के दौरान घुटने नहीं टेके। लेकिन गुरुवार को मौंडी में पैर धोने के संस्कार में, उन्होंने न केवल पुरुष पैरिशियनों को भाग लेने की अनुमति देना शुरू किया, बल्कि महिलाओं को भी, जिनमें से एक ट्रांससेक्सुअल थी। वास्तव में, पोंटिफ ने नारीवाद को बढ़ावा देने के लिए पौरोहित्य का लाभ उठाया। उन्होंने लंबे समय से पीड़ित विश्वासियों को भी चौंका दिया, जब 2016 में, वे सेंटर फॉर माइग्रेंट्स में पवित्र गुरुवार मास मनाने गए, जिनमें से कई ईसाई नहीं थे, लेकिन मुस्लिम थे। यहां तक कि बहुसांस्कृतिक शो के आदी कैथोलिक भी दर्शकों की भीड़ के सामने एक अस्थायी वेदी पर पोप का जश्न मनाते हुए तमाशा देख रहे थे, जो कि क्या हो रहा है, इसके सार को नहीं समझते हैं, गम चबाते हैं और खिलाड़ी को सुनते हैं, अपने पैरों को पार करते हैं और इसे महंगे स्मार्टफोन पर फिल्माया जा रहा है।
इसके अलावा, फ्रांसिस ने यह स्पष्ट कर दिया कि लिटर्जिकल अभ्यास आगे के परिवर्तनों के अधीन होगा। पहले से ही अक्टूबर 2013 में, पोंटिफ ने अपने लोगों के साथ, कार्डिनल सारा के सिर के आसपास, ईश्वरीय उपासना के लिए मण्डली को शुद्ध कर दिया, और इसमें आर्कबिशप पिएरो मारिनी, जो कि लिटुरजी के एक कट्टरपंथी आधुनिकीकरण के समर्थक हैं, शामिल हैं। फिर, फ्रांसिस के कहने पर, एक आयोग को नष्ट करने के लिए स्थापित किया गया था, जैसा कि पर्यवेक्षकों का कहना है, "सुलह के बाद के लिटर्जिस्टों की ज्यादतियों के प्रतिरोध के गढ़ों में से एक," 2001 लिटुरगियम प्रामाणिक निर्देश जिसने लिटर्जिकल ग्रंथों के अनुवाद के मानदंड स्थापित किए। लैटिन से आधुनिक भाषाओं में। कुछ का मानना है कि इस आयोग की स्थापना के साथ, साहित्यिक भाषा के आधुनिकीकरण के सबसे कट्टरपंथी विचारों को समर्थन मिलेगा, और निर्देश स्वयं नष्ट हो जाएगा, जो बेनेडिक्ट XVI के तहत विकसित सममोरम पोंटिफिकम दस्तावेज़ के संशोधन का मार्ग प्रशस्त करेगा। जिसने प्राचीन संस्कार में सामूहिक उत्सव मनाने पर प्रतिबंध हटा दिया।
पोप के कठोर शब्द मदद नहीं कर सकते हैं, लेकिन आम जनता को विस्मित कर सकते हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, पैरिशियन के बारे में, अपर्याप्त खुशी के साथ, उनके दृष्टिकोण से, जो कि लिटुरजी में मौजूद हैं: " कितना घिनौना है - ये मुड़े हुए चेहरे वाले ईसाई, उदास ईसाई। गन्दगी, गन्दगी, गन्दगी। हाँ, वे बिलकुल ईसाई नहीं हैं। वे खुद को ऐसा मानते हैं, लेकिन वे पूरी तरह से नहीं हैं»; या मीडिया में फेक न्यूज के प्रसार के बारे में कैसे: " लोगों में कोप्रोफैगिया की रुग्ण प्रवृत्ति होती है».
धर्मोपदेशों, साक्षात्कारों और वार्तालापों में फ्रांसिस के कथन, उनकी पुस्तकों में वर्णित उनके विचार नैतिक और वैचारिक सापेक्षवाद और यहां तक कि उदासीनता से भरे हुए हैं, जो कैथोलिक विश्वास की अस्वीकृति की गवाही देते हैं। यहां उनमें से कुछ दिए गए हैं।
नास्तिकों के संबंध में, उनका "धर्मांतरण करने का कोई इरादा नहीं है," क्योंकि "धर्मांतरण एक आडंबरपूर्ण बकवास है जिसका कोई मतलब नहीं है। हमें एक-दूसरे को जानने, एक-दूसरे की बात सुनने और अपने आस-पास की दुनिया के बारे में ज्ञान बढ़ाने में सक्षम होना चाहिए।" " अच्छाई और बुराई क्या है, इसकी हर व्यक्ति की अपनी समझ होती है। उसे अच्छे का अनुसरण करने दें क्योंकि वह इसे समझता है ... यह एक बेहतर दुनिया में रहने के लिए पर्याप्त है। "जो लोग भगवान में विश्वास नहीं करते वे भी बच जाएंगे।" "प्रभु ने हम सभी को मसीह के खून से बचाया: सभी को, केवल कैथोलिक ही नहीं। हर कोई! "पिताजी, और नास्तिक भी?" हाँ, उन्हें भी। हर कोई!" "चर्च यौन शिक्षा के खिलाफ नहीं है। व्यक्तिगत रूप से, मेरा मानना है कि यह बच्चों के विकास के साथ होना चाहिए, प्रत्येक चरण में अनुकूलन करना चाहिए। "मुझे इस बात में कोई दिलचस्पी नहीं है कि बच्चा कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट, रूढ़िवादी या यहूदियों के साथ पढ़ रहा है या नहीं। मुझे प्रशिक्षित और खिलाए जाने में दिलचस्पी है».
कई लोग फ्रांसिस के सनसनीखेज बयान से हैरान थे, जो सेंट पीटर के बारे में एक उपदेश के दौरान लग रहा था, जिन्होंने अन्यजातियों को एलियंस के बारे में बपतिस्मा दिया था: "सेंट पीटर ने बर्बर लोगों को भगवान के विश्वास में परिवर्तित कर दिया, इस तथ्य के बावजूद कि उन्होंने ईसाइयों के साथ बहुत अच्छा व्यवहार नहीं किया। मैं उनके कृत्य का पूरा समर्थन करता हूं ... कल्पना कीजिए कि कल मार्टियंस हमारे पास उड़ान भरेंगे। वे हरे और बड़े कानों वाले होंगे, जैसे बच्चों के चित्र में। और अचानक उनमें से एक कहेगा: “मैं बपतिस्मा लेना चाहता हूँ।” फिर हम क्या करें?" यह घोषणा करते हुए कि बाइबल किसी भी आधार पर विश्वासियों के साथ भेदभाव नहीं करती, उन्होंने आगे कहा: जब प्रभु हमें रास्ता दिखाते हैं, तो क्या हम कहते हैं, "नहीं, भगवान, यह अनुचित है! हम इसे अपने तरीके से करेंगे।" हम कौन होते हैं किसी के लिए अपने दरवाजे बंद करने वाले?» . ऐसा लगता है कि जब बर्गोग्लियो की टीम पोप की अचूकता की हठधर्मिता को सुधारती है, तो सवाल "मैं कौन हूँ?" या "हम कौन हैं?" उसके पास फिर से नहीं होगा।
फ़्रांसिस की "शिक्षण" की विशिष्ट विशेषताओं में से एक ईशनिंदा थी जो वह करता है, बिल्कुल मनमाने ढंग से सुसमाचार के पाठ की व्याख्या करता है। अपने एक भाषण में उन्होंने कहा: जब यीशु ने शिकायत की “हे मेरे परमेश्वर! तुमने मुझे क्यों छोड़ दिया?" - क्या उसने निंदा की? यही रहस्य है। बहुत बार मैंने उन लोगों की बात सुनी है जिन्होंने कठिन, दर्दनाक परिस्थितियों का अनुभव किया है, जिन्होंने बहुत कुछ खो दिया है या अकेला और परित्यक्त महसूस किया है, और जिन्होंने पूछा: "किस लिए? किस लिए?"। उन्होंने परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह किया। और मैंने उन्हें उत्तर दिया: "इसी तरह प्रार्थना करते रहो, क्योंकि यह भी एक प्रार्थना है।" जब से यीशु ने पिता से कहा: "तुमने मुझे क्यों छोड़ दिया?", यह ठीक एक प्रार्थना थी". यही है, फ्रांसिस के अनुसार, यह पता चला है कि मसीह ने इस तरह की प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़कर भगवान के खिलाफ विद्रोह कर दिया।
हम वही अनुमान देखते हैं, जो भगवान की माँ के संबंध में पवित्र शास्त्र की पारंपरिक व्याख्याओं के अनुरूप नहीं हैं। अपने एक उपदेश के दौरान, फ्रांसिस ने कहा कि पवित्र वर्जिन मैरी ने उनकी मृत्यु के बाद क्रॉस के पैर में विद्रोही भावनाओं का अनुभव किया और माना कि घोषणा के दौरान एंजेल के वादे झूठे थे और उन्हें धोखा दिया गया था। यहाँ फ्रांसिस कहते हैं: वह चुप रही, परन्तु अपने मन में उसने यहोवा से कितनी ही बातें कीं! तुमने उस दिन मुझसे कहा था कि वह महान बनेगा; तू ने मुझ से कहा था, कि तू उसके पिता दाऊद का सिंहासन उसको देगा, कि वह सर्वदा राज्य करेगा, और अब मैं यहां देखता हूं! कन्या मानव थी! और, शायद, वह कहना चाहती थी: झूठ! मुझे धोखा दिया गया था!».
फ्रांसिस जूडस के व्यक्ति की मुफ्त व्याख्या देना पसंद करते हैं, जिसके बारे में उन्होंने कई बार सहानुभूति और दया के साथ, नोस्टिक "जुडस के सुसमाचार" की भावना में बात की, जो बेनेडिक्ट XVI के समय से लोकप्रिय हो गया है। अपने एक उपदेश में उन्होंने कहा: वह एक बिशप था, पहले बिशपों में से एक, है ना? खोई हुई भेड़। बेकार चीज! गरीब भाई यहूदा, जैसा कि डॉन माज़ोलारी ने अपने सुंदर उपदेश में उसे बुलाया था: "भाई यहूदा, तुम्हारे दिल में क्या चल रहा है?"". एक अन्य अवसर पर, उसी डॉन माज़ोलारी, फ्रांसिस का जिक्र करते हुए, सेंट पीटर्सबर्ग की बेसिलिका की राजधानी पर मूर्तिकला छवि के महत्व को पूरी तरह से गलत तरीके से समझाते हुए। वेज़ेले (फ्रांस) में मैरी मैग्डलीन ने निष्कर्ष निकाला: " एक ओर, एक गला घोंटने वाले यहूदा को चित्रित किया गया है ..., और राजधानी के दूसरी ओर - यीशु द गुड शेफर्ड, जो उसे अपने कंधों पर ले जाता है, उसे अपने साथ ले जाता है। यह एक राज है। लेकिन मध्य युग में ये लोग जिन्होंने छवियों के साथ कैटेचिज़्म सिखाया, वे यहूदा के रहस्य को समझ गए। और डॉन प्रिमो माज़ोलारी का भाषण अच्छा था... यह पुजारी... सुसमाचार के तर्क की जटिलता को अच्छी तरह समझता था। जिसके हाथ सबसे ज्यादा गंदे हैं, वह है यीशु। यीशु ने सबसे ज्यादा गड़बड़ की। वह "शुद्ध" नहीं था, लेकिन वह लोगों से बाहर आया, लोगों के बीच था और लोगों को वैसे ही स्वीकार किया जैसे वे थे, न कि जैसा उन्हें होना चाहिए था।».
इसलिए, अर्थपूर्ण शब्द "रहस्य" के पीछे छिपकर, इस मामले में "गरीब यहूदा" का जिक्र करते हुए, फ्रांसिस ने, एक अज्ञात व्यक्ति को मसीह के रूप में पारित करते हुए, लापरवाही से फिर से ईशनिंदा की। जैसा कि कैथोलिक ब्लॉगर्स में से एक ने लिखा, यहूदा की छवि की इस "दयालु" व्याख्या पर टिप्पणी करते हुए, " किसी को आश्चर्य नहीं होना चाहिए अगर जल्दी या बाद में बर्गोग्लियो खुद शैतान के बारे में संदेह व्यक्त करता है: वह हमें बताएगा कि अंत में शैतान अच्छा था और भगवान उसे माफ कर देंगे, ओरिजन की आकांक्षाओं और कैनियों के भ्रम के अनुसार».
फ्रांसिस के बयानों और व्यवहार का मूल्यांकन करते समय, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि वह अच्छी तरह से समझता है कि वह क्या कर रहा है और क्यों कर रहा है। वह एक अज्ञानी या सतही और औसत दर्जे का बुद्धिजीवी नहीं है जिसके पास उच्च आधिकारिक कर्तव्यों के प्रदर्शन का कोई अनुभव नहीं है। एक जेसुइट के रूप में, उन्होंने कैथोलिक सिद्धांत का अच्छी तरह से अध्ययन किया, जो इस तथ्य से स्पष्ट है कि उनके सभी विधर्म और झूठे विचार पारंपरिक शिक्षण के सही प्रावधानों के साथ हैं, जिससे एक अनपढ़ व्यक्ति के लिए विकृतियों के सार को समझना मुश्किल हो जाता है। हम काम कर रहे हैं ईसाई धर्म के चालाक और कपटी दुश्मन के साथ, जिनके शब्द और कार्य जानबूझकर विध्वंसक और उत्तेजक हैं और जिनका उद्देश्य ईसाई धर्म को अपवित्र करना और उन आध्यात्मिक और नैतिक सिद्धांतों को नष्ट करना है जो अभी भी रूढ़िवादी कैथोलिकों के जीवन में बने हुए हैं।
फ्रांसिस ने स्वयं अपने मिशन को इस प्रकार बताया: द्वितीय वेटिकन परिषद ... ने भविष्य को आधुनिकता की भावना से देखने और आधुनिक संस्कृति के लिए खोलने का निर्णय लिया। काउंसिल फादर्स जानते थे कि समकालीन संस्कृति के लिए यह खुलापन धार्मिक एकरूपता और गैर-विश्वासियों के साथ संवाद का पर्याय था। तब से, इस दिशा में बहुत कम किया गया है। ऐसा करने की मेरी एक विनम्र और उत्साही इच्छा है।».
वास्तव में, हम देखते हैं कि फ्रांसिस के नेतृत्व में "संवाद" केवल गैर-ईसाई और ईसाई धर्म के दुश्मनों के संबंध में प्रभावी है, जबकि उन लोगों के संबंध में जो कैथोलिक चर्च में विनाशकारी प्रक्रियाओं का विरोध करने की कोशिश कर रहे हैं, यहां तक कि एक भी नहीं है दया का संकेत। फ्रांसिस पारंपरिक नैतिकता, हठधर्मिता, मुकदमेबाजी से चिढ़ जाते हैं, जिसे वह अपने पसंदीदा तरीकों का सहारा लेकर विकृत करते हैं - अशुद्धता, उपहास, घोटाले और अपवित्रता, कैथोलिक विश्वासियों की निराशा में डूब जाते हैं। जैसा कि शोधकर्ता माइल्स क्रिस्टी लिखते हैं, " एक व्यक्ति जो निन्दा करता है और व्यवस्थित रूप से, खुले तौर पर और कुशलता से, कैथोलिक हठधर्मिता का गहराई से अध्ययन करता है, पूरी तरह से मीडिया स्पेस का प्रबंधन करता है, नैतिक प्रभाव का उपयोग करता है जो उसे अपने धार्मिक अधिकार की विशाल प्रतिष्ठा प्रदान करता है, ऐसा व्यक्ति, मैं कहूंगा, केवल प्रत्यक्ष और स्वेच्छा से स्वीकार किए गए अंधेरे के राजकुमार, इस दुनिया के राजकुमार, झूठ के पिता के प्रभाव के तहत कार्य कर सकता है ...».
देर-सबेर, फ्रांसिस और झूठ के पिता के बीच का यह संबंध सामने आना ही था, जो 4 अप्रैल, 2017 को सेंट मार्था होटल में उनके सुबह के उपदेश के दौरान हुआ था। गौरतलब है कि इस भाषण पर वेटिकन रेडियो की रिपोर्ट ने इसमें से सबसे चौंकाने वाले बयानों को हटा दिया, लेकिन वे वेटिकन वेबसाइट पर प्रकाशित और फ्री कैथोलिक गजट द्वारा अनुवादित ल'ऑस्सर्वतोर रोमानो की प्रस्तुति में मौजूद हैं। क्रूस और क्रूस के चिन्ह के प्रति ईसाइयों के दृष्टिकोण के बारे में बोलते हुए, पोंटिफ ने मसीह के शब्दों को सहसंबद्ध किया " जब तुम मनुष्य के पुत्र को ऊपर उठाओगे, तब तुम जान लोगे कि मैं हूं"(जॉन 8, 28) मास (संख्या 21, 4-9) के पहले पढ़ने के साथ, जो मूसा द्वारा जंगल में सांपों द्वारा काटे जाने के लिए बनाए गए कांस्य सर्प की कहानी कहता है, जिसे प्रभु ने लोगों के खिलाफ भेजा था। इस्राएल के उनके कुड़कुड़ाने और अविश्वास के कारण दण्ड के रूप में, उसे देखकर, चंगा किया जा सकता था। इस समानांतर की व्याख्या करते हुए, फ्रांसिस ने प्रेरित पॉल के दूसरे पत्र से कुरिन्थियों के उस मार्ग की ओर रुख किया, जो मसीह के बारे में कहता है: क्योंकि उस ने उसे, जो पाप से अनजान था, हमारे लिये पाप ठहराया, कि उस में हम परमेश्वर के साम्हने धर्मी ठहरें।"(2 कुरिन्थियों 5:21)। हालांकि, उन्होंने इस वाक्यांश का एक और अनुवाद इस्तेमाल किया: "जो कोई पाप नहीं जानता था, उसने पाप किया।" नतीजतन, फ्रांसिस ने सात बार "पाप बन गया" अभिव्यक्ति का इस्तेमाल किया और, जंगल में मूसा द्वारा कांस्य सर्प के उदगम के साथ क्रूस पर मसीह के "उद्गम" के नए नियम की सादृश्यता पर खेलते हुए, घोषित किया कि चूंकि तांबे का सर्प मोहक नाग और शैतान का प्रतीक हो सकता है, फिर मसीह, इसलिए, "पाप के पिता का रूप ले लिया" और "शैतान बन गया।"
यहाँ वही है जो ल'ऑस्सर्वतोर रोमानो लिखते हैं: "सर्प," पोप जारी है, "बुराई का प्रतीक है, शैतान का प्रतीक है; वह पार्थिव परादीस में जानवरों में सबसे कपटी था।” चूँकि "साँप वह था जो छल से धोखा देने में सक्षम था," वह "झूठ का पिता है: और यह एक रहस्य है।" परन्तु इसका क्या अर्थ है कि हमें "उद्धार के लिए शैतान की ओर देखना चाहिए? साँप पाप का पिता है, जिसने मानवजाति को पाप किया है।” वास्तव में, "यीशु कहते हैं, 'जब मैं ऊंचा हो जाऊंगा, तो सब मेरे पास आएंगे।' जाहिर है, यह क्रूस का रहस्य है।" फ्रांसिस कहते हैं, "कांस्य सर्प चंगा हो गया, लेकिन कांस्य सर्प एक दोहरा संकेत था: सांप द्वारा किए गए पाप का संकेत, सांप के प्रलोभन का संकेत, सांप का छल; परन्तु वह मसीह के क्रूस का चिन्ह भी था, वह भविष्यद्वाणी था।” और "इस कारण यहोवा ने उन से कहा, जब तुम मनुष्य के पुत्र को ऊंचे पर चढ़ाओगे, तब जान लोगे कि मैं कौन हूं।" इस प्रकार, पोप कहते हैं, हम कह सकते हैं कि "यीशु 'नागिन बन गया', यीशु 'पाप बन गया' और मानव जाति के सभी घृणित कार्यों, पाप के सभी घृणित कार्यों को अपने ऊपर ले लिया। और वह "पाप बन गया," उसने अपने आप को ऊपर उठाने के लिए दे दिया ताकि सभी लोग उसे देखें, पाप से घायल लोग, स्वयं। यह पाप का रहस्य है, और यही वह है जो पौलुस कहता है: "वह पाप बन गया" और पाप के पिता, विश्वासघाती सर्प का रूप ले लिया। "जिसने काँसे के साँप को जंगल में साँप के डसने पर नहीं देखा," पोंटिफ ने समझाया, "पाप में मर गया, भगवान के खिलाफ और मूसा के खिलाफ कुड़कुड़ाने के पाप में।" भगवान की शक्ति, जो चंगा करने के लिए पाप बन गया हम अपने ही पाप में मरेंगे।” के लिए "मोक्ष केवल क्रूस से आता है, लेकिन उस क्रॉस से, जो भगवान ने मांस बनाया है: विचारों में कोई मुक्ति नहीं है, अच्छे इरादों में कोई मोक्ष नहीं है, अच्छा बनने की इच्छा में" ... क्रॉस - वे कहते हैं आगे - "कुछ के लिए अपनेपन की पहचान है: "हां, मैं एक क्रॉस पहनता हूं ताकि यह देखा जा सके कि मैं एक ईसाई हूं।" "यह बुरा नहीं है," लेकिन "यह न केवल एक बैज है, एक टीम के प्रतीक की तरह," लेकिन "यह याद है कि कौन पाप बन गया, जो हमारे लिए शैतान, सर्प बन गया; आत्म-अपमान को पूरा करने के लिए अपमानित। ”
अंत में, फ्रांसिस ने कुछ ऐसा कहा जो उनके विश्वदृष्टि के सार को व्यक्त करता है, जो कि फ्रीमेसोनरी के विज्ञानवादी शिक्षण पर आधारित है, जो अच्छे और बुरे, काले और सफेद की बराबरी करता है। इन शब्दों के तहत, थियोसोफिस्ट मोहक सर्प को अपना देवता मानते हुए, आसानी से सदस्यता ले लेते थे। उनके गुरु ई। ब्लावात्स्की ने भी खुले तौर पर मसीह का प्रदर्शन किया, उन्हें लूसिफ़ेर के रूप में पारित किया: "डेमोनेस्ट ड्यूसिनवर्स", "लोगो और शैतान एक हैं", "लूसिफ़ेर अपने उच्चतम पहलू में लोगो है। वचन पहलौठा है वचन शैतान का पुनर्जन्म लेने वाला भाई है। ज्ञानवाद की सर्वोत्तम परंपराओं में फ्रांसिस ईसाई अवधारणाओं और भूखंडों को बहुतायत से लागू करते हैं, उन्हें गैर-ईसाई सामग्री से भरते हैं।. सुसमाचार पाठ पर "रहस्य" का परदा डालकर, जैसा कि वह था, दीक्षा की आभा में, वह उसे अपनी खुद की, झूठी और विकृत व्याख्या देता है, पूरी देशभक्ति परंपरा को बदल देता है। यह एक वेयरवोल्फ धर्म की अभिव्यक्ति है, जिसकी अंतिम स्वीकृति तब मिलेगी, जब थियोसोफिस्ट ई. बेली के अनुसार, "एकमात्र यूनिवर्सल चर्च, सभी राजमिस्त्री के पवित्र लॉज और एक संकीर्ण सर्कल के बीच कोई अंतर नहीं होगा। गूढ़ समाज।"
और पैट्रिआर्क किरिल इस वेयरवोल्फ को "सबसे पवित्र" कहते हैं।
15.10.2018 सुरक्षितजी।क्या तथाकथित "मास्को पितृसत्ता" में कलीसियाई सच्चाई है?
(कैटाकॉम्ब बिशप ए से एफ.एम. के पत्रों से)
पत्र 2
भगवान की कृपा आप पर बनी रहे, मेरे बेटे!
मैं सिर्फ आपको चर्च ऑफ क्राइस्ट में कुछ वर्तमान घटनाओं के बारे में अपनी व्याख्याओं के बारे में बताना चाहता था, और अब मुझे आपका एक पत्र भी मिला है।
आप मुझे फिर से आपको विस्तार से समझाने के लिए विनती करते हैं: क्या तथाकथित "मास्को पितृसत्ता" में चर्च संबंधी सच्चाई है, क्या इसे रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा पहचाना जा सकता है, क्या तथाकथित "मॉस्को और ऑल रूस एलेक्सी के कुलपति" हो सकते हैं रूसी रूढ़िवादी लोगों के आध्यात्मिक नेता के रूप में माना जाता है और सम्मानित किया जाता है, और 34 पवित्र प्रेरितों के नियम के अनुसार, रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख।
मेरे बेटे, आपकी इस प्रार्थना की पूर्ति बहुत दुखों से भरी है। "मास्को पितृसत्ता" के बारे में सच्चाई के शब्द के लिए कई पहले से ही पीड़ित हैं। बिशप और पादरी जो एक नियम के रूप में "मॉस्को पैट्रिआर्केट" को एक चर्च संबंधी विहित संस्थान के रूप में नहीं पहचानते हैं, वे स्वतंत्र नहीं हैं, लेकिन दूरदराज के स्थानों में, कड़वे मजदूरों में, कारावास में रहते हैं। वे सभी जो "मास्को पितृसत्ता" के खिलाफ बोलते हैं और इसके नेताओं की निंदा करते हैं, क्रूर उत्पीड़न के अधीन हैं। अब हमारे लिए रूढ़िवादी, "धर्म की स्वतंत्रता" कानून के शब्दों को केवल "मास्को पितृसत्ता", "पैट्रिआर्क एलेक्सी" और उनके सहयोगियों के महिमामंडन की स्वतंत्रता के रूप में समझा जा सकता है। और "पितृसत्ता और पितृसत्ता" के खिलाफ बोला गया शब्द अपराध माना जाता है। और अगर आप केवल यह जानते हैं कि कितने लोग अभी पीड़ित हैं क्योंकि उनकी धार्मिक चेतना रूस में रूढ़िवादी के अवतार के रूप में "मास्को पितृसत्ता" को नहीं पहचान सकती है। यहां मैं आपको चर्च की सच्चाई समझा रहा हूं, मैं जल्द ही इन पीड़ितों की मेजबानी में गिरने का जोखिम उठाता हूं।
आप लिखते हैं कि आपने हाल ही में चर्च ऑफ क्राइस्ट के खिलाफ नए विधर्म और नए उत्पीड़न के बारे में नहीं सुना है। उपशास्त्रीय तर्क के लिए, इस कथन को सबसे हानिकारक और खतरनाक माना जाना चाहिए। चर्च के खिलाफ शैतान का सबसे चालाक, सबसे चालाक, सबसे कड़वा युद्ध इसकी स्थापना के समय से बंद नहीं हुआ है। यदि आप सर्वनाश की ओर मुड़ते हैं, तो आप पाएंगे कि अंतिम समय में चर्च के साथ शैतान का संघर्ष कम नहीं होना चाहिए, बल्कि सबसे चरम क्रूर डिग्री तक तेज होना चाहिए। दुश्मन लगातार चर्च ऑफ क्राइस्ट के खिलाफ बढ़ते रोष से लड़ रहा है। चर्च की आड़ में दुश्मन द्वारा इकट्ठा किए गए विधर्म और अधर्म सभा, निश्चित रूप से, चर्च के अनुभव के रूप में ऐसे प्रलोभनों का अनुभव नहीं करते हैं। तथाकथित "मास्को पितृसत्ता" आज विशेष रूप से समृद्ध है।
लगभग 15 साल पहले, जब नवीनीकरणवाद उग्र था, तब भी रूसी धरती पर विश्वास के मामलों में असहमति के लिए एक निश्चित सहिष्णुता मौजूद थी। वे सभी जो नवीनीकरणवाद को नहीं पहचानते थे, वे इसकी निंदा कर सकते थे और उनके अपने चरवाहे हो सकते थे। अब तो यह धार्मिक सहिष्णुता की झलक भी छीन ली गई है। तथाकथित की निंदा के साथ अब खुलकर बोलने की कोशिश करें। "मास्को पितृसत्ता"। एक चर्च समुदाय खोलने की अनुमति प्राप्त करने का प्रयास करें जो तथाकथित को नहीं पहचानता है। "पैट्रिआर्क एलेक्सी" - यह एक महान नागरिक अपराध होगा, और इसे बेरहमी से दबा दिया जाता है। और अफसोस, हमें यह स्वीकार करना होगा कि ऐसी असहिष्णुता बढ़ रही है और आगे बढ़ रही है।
आप मुझे "मास्को पितृसत्ता" के बारे में इस तरह लिखते हैं: "आखिरकार, यह किसी तरह का आधा सच है, और क्या इस आधे-सत्य को रूसी रूढ़िवादी चर्च का प्रशासन कहा जा सकता है और आध्यात्मिक और नैतिक का नेता हो सकता है रूढ़िवादी रूसी ईसाइयों का जीवन?" मैं सीधे, ईमानदारी और स्पष्ट रूप से जवाब दूंगा। अर्धसत्य कभी सत्य नहीं हो सकता। चर्च में कभी भी आधा सच नहीं हो सकता। लेकिन यहाँ यह आधा सच भी नहीं है, बल्कि दुश्मन का एक शुद्ध झूठ है, या बल्कि, उसके द्वारा सच्चाई का एक चालाक जालसाजी है, जिसका दावा सत्य के लिए हमारे स्वाद की कमी पर आधारित है। मैं आपको सीधे और ईमानदारी से जवाब भी दूंगा: "मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क एलेक्सी" को विहित के रूप में मान्यता नहीं दी जा सकती है, जो कि रूसी चर्च के कानूनी रूप से निर्वाचित और नियुक्त कुलपति हैं।
आप लिखते हैं कि पितृसत्ता के चुनाव की प्रामाणिकता पर विवाद करना मुश्किल है, क्योंकि वह रूसी रूढ़िवादी चर्च की एक परिषद द्वारा चुने गए थे, और उस परिषद में दो पूर्वी कुलपति और अन्य प्रतिनिधियों ने भाग लिया था।
मेरे प्रिय। हाल ही में, रूसी रूढ़िवादी मिट्टी पर कई अलग-अलग विद्वानों या विद्वानों ने प्रकट किया है। और वे सभी अपने औचित्य में सिद्धांतों का हवाला देते हैं। बहुत पहले नहीं, यह बताया गया था कि मॉस्को पैट्रिआर्कट के कर्मचारियों में से एक पुजारी ने कहा: "हालांकि हम पाप करते हैं, कैनन हमारे साथ हैं।" यदि यह भोलेपन से कहा गया है, तो इस पुजारी के लिए केवल खेद ही महसूस किया जा सकता है। उनके साथ कैनन क्या हैं? क्या उनके साथ सर्वोच्च चर्च प्राधिकरण के उत्तराधिकार पर सिद्धांत हैं? क्या चर्च के मामलों में बिशपों की नास्तिकों की अवज्ञा के बारे में सिद्धांत, विशेष रूप से चर्च के खिलाफ उग्रवादी, आदि उनके साथ हैं? आज के किस विद्वता ने सिद्धांतों के साथ अपनी गतिविधियों को उचित नहीं ठहराया है?
रेनोवेशनिस्ट, ग्रेगोरियन और अन्य धर्मत्यागी के किसी भी संदेश को पढ़ें, वे सभी बड़े पैमाने पर कैनन से सजाए गए हैं। मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने भी अपने बचाव में तोपों का उल्लेख किया। चर्च के खिलाफ पाप करने वाले सभी लोगों की इच्छा है कि वे सिद्धांतों का पालन न करें, बल्कि उन्हें अपने असत्य को सही ठहराने के लिए मजबूर करें। और अक्सर ऐसा होता है कि एक गैर-धर्मशास्त्री भी देखता है कि धर्मत्यागी की पत्रियों में कैनन उनके खिलाफ कैसे गवाही देते हैं।
उदाहरण के लिए, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने अपने एक पत्र में नियोकैसेरिया के सेंट ग्रेगरी के 8वें सिद्धांत का हवाला दिया है:
"ईसाई जो बर्बर लोगों से छेड़छाड़ करते हैं, उनके साथ ईसाइयों पर हमला करते हैं, उनके बारे में एक विशेष समझौता चर्चा तक पश्चाताप (सुनने वाले) के रूप में स्वीकार नहीं किए जाते हैं।"
क्या यह नियम मेट्रोपॉलिटन सर्जियस और मॉस्को पैट्रिआर्केट पर सफलतापूर्वक लागू नहीं हो सकता है? मेट्रोपॉलिटन सर्जियस द्वारा उपयोग किए जाने वाले अन्य कैनन के बारे में भी यही कहा जा सकता है, उदाहरण के लिए, सेंट के नियम। प्रेरित 41, 34, दोहरी परिषद 13, 14, 15।
उन सभी का उपयोग करने वालों के खिलाफ सफलतापूर्वक उपयोग किया जा सकता है।
कम से कम मेट्रोपॉलिटन सर्जियस और वैध लोकम टेनेंस, पितृसत्तात्मक मेट्रोपॉलिटन पीटर और किरिल के बीच संबंधों के इतिहास को याद करें, जिसे आप जानते हैं। और उन्हें "कैनन" के अनुसार निर्णय के साथ मेट्रोपॉलिटन सर्जियस द्वारा पुरस्कृत किया गया था।
प्रिय मेरे बेटे। मैं बहुत कड़वा हूँ कि तथाकथित। पूर्वी पितृसत्ता की भागीदारी के साथ रूसी रूढ़िवादी चर्च की परिषद का आपके दिमाग में किसी तरह का चर्च संबंधी मूल्य है।
इसे "कैथेड्रल" किसने बनाया? इस "परिषद" के सदस्यों को किसने चुना? क्या रूढ़िवादी बिशप वास्तव में इसके सदस्य थे? क्या यह सच है, जैसा कि इस "सोबोर" के शासकों का दावा है कि रूसी चर्च का पूरा रूढ़िवादी बिशप वहां मौजूद था? यह कोरा झूठ है। एक भी रूढ़िवादी बिशप, जो वास्तव में चर्च से प्यार करता है और उसके लिए अपना जीवन देता है, इस कानूनविहीन परिषद में मौजूद नहीं था। आप कहेंगे कि इस परिषद में 40 से अधिक बिशप और पादरियों और सामान्य जनों के 126 प्रतिनिधि थे। लेकिन ध्यान से जांच करें कि ये पदानुक्रम और आम लोगों के प्रतिनिधि कहां से आए हैं, और फिर मुझे जवाब दें, क्या उन्हें रूसी रूढ़िवादी स्थानीय परिषद के सदस्य माना जा सकता है?
1945 की परिषद के वास्तविक उद्देश्यों को देखने के लिए, कम से कम क्रांतिकारी काल के दौरान हमारे चर्च के इतिहास को थोड़ा याद करना चाहिए।
क्रांति के पहले वर्षों में, चर्च के दुश्मनों ने हमें आग और तलवार से मार डाला। तब उन्होंने महसूस किया कि ये साधन अमान्य थे, और उन्होंने चर्च को अंदर से उड़ाने का फैसला किया। उन्हें एक ऐसे चर्च की आवश्यकता थी जिसमें अधिकारियों के प्रति सब कुछ आज्ञाकारी हो और केवल उसके आदेशों को पूरा करे। इस तरह के एक प्रसंग के साथ, चर्च के साथ कुछ भी किया जा सकता था। इस तरह के एक चर्च को बनाने के लिए, सर्वोच्च चर्च प्रशासन और अधिकारियों के लिए गैर-सैद्धांतिक रूप से दासता के साथ नवीनीकरण को धोखाधड़ी से आयोजित किया गया था।
यदि आपको कृत्रिम नवीकरण का इतिहास याद है, जिससे रूसी चर्च को बहुत नुकसान हुआ, तो आपको पता होना चाहिए कि 1922 में मास्को में तथाकथित "नवीनीकरण" भी हुआ था। रूसी रूढ़िवादी चर्च की परिषद, जिसमें मेट्रोपॉलिटन सर्जियस सहित लगभग 60-70 पुराने रूसी बिशप शामिल थे। इस परिषद में, आप जानते हैं, महान अधर्म किए गए थे: नवीकरणवाद की विहितता को मंजूरी दी गई थी और चर्च ऑफ क्राइस्ट के लिए महान पीड़ित, परम पावन पैट्रिआर्क तिखोन, जिन्होंने नवीकरणवाद के झूठ को उजागर किया था, की निंदा की गई और उनके पद और मठवाद से वंचित कर दिया गया। तब पूर्वी कुलपतियों ने भी इस अधर्मी परिषद को अपना अभिवादन भेजा। बाद में इस "परिषद" को किसी ने मान्यता नहीं दी, और कई धर्माध्यक्षों ने इसमें अपनी भागीदारी पर शोक व्यक्त किया।
सभी रूसी लोगों ने देखा कि यह गिरजाघर हमारे पापों और विश्वास की कमी के लिए एक रूसी अपमान था, कि यह उसके दुश्मनों द्वारा किए गए पवित्र चर्च का घोर अपमान था, 1922 के गिरजाघर की मात्र स्मृति को 1945 के गिरजाघर का आकलन करते समय गहरा प्रतिबिंब देना चाहिए। .
सामान्य तौर पर, नई चर्च परिषदों पर चर्चा करते समय, उनके बारे में एक गहन रूढ़िवादी रूसी धर्मशास्त्री के फैसले को याद करना भी अच्छा होता है:
"विधर्मी परिषदें रही हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, जिन पर एक अर्ध-एरियन प्रतीक खींचा गया था; जिस पर निकिया की परिषद में दो बार कई हस्ताक्षरकर्ता बिशप थे, जिन पर सम्राटों ने विधर्म को स्वीकार किया, कुलपति ने विधर्म की घोषणा की, पोप ने विधर्म के लिए प्रस्तुत किया। इन परिषदों को क्यों खारिज कर दिया गया एकमात्र कारण यह है कि उनके फैसलों को पूरे चर्च के लोगों द्वारा चर्च की आवाज के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी, कि लोग और उस माहौल में जहां विश्वास के मामलों में एक विद्वान के बीच कोई अंतर नहीं है और एक अज्ञानी, एक चर्च आदमी और एक सामान्य, एक पुरुष और एक महिला, एक संप्रभु और एक प्रजा, एक गुलाम मालिक और एक दास, जहां, जब भगवान के विवेक पर आवश्यक होता है, तो युवाओं को ज्ञान का उपहार प्राप्त होता है, ज्ञान का शब्द शिशु को दिया जाता है, अनपढ़ चरवाहे द्वारा विद्वान बिशप के विधर्म का खंडन किया जाता है, ताकि जीवित विश्वास की मुक्त एकता में सब कुछ एक हो, जो आत्मा ईश्वर की अभिव्यक्ति है" (ए.एस. खोम्यकोव, खंड II, पृष्ठ 71, संस्करण 3)।
रूसी रूढ़िवादी लोगों द्वारा नवीनीकरणवाद को खारिज करने के बाद, चर्च के दुश्मनों ने समान लक्ष्यों के साथ तथाकथित का आयोजन किया। ग्रेगोरियनवाद। लेकिन उन्हें भी नवीनीकरणवाद के समान ही भाग्य का सामना करना पड़ा। शत्रु अधिक शातिर हो गए हैं। पैट्रिआर्क तिखोन की मृत्यु के बाद पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस बने अडिग मेट्रोपॉलिटन पीटर को हटा दिया गया और फिर नष्ट कर दिया गया। अधिकारियों ने निंदनीय मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के साथ एक समझौता किया, जिसके अनुसार उन्हें चर्च का प्रबंधन करने की अनुमति दी गई थी, लेकिन "शासन" शब्द के बजाय "नष्ट" शब्द रखना अधिक उचित होगा।
दरअसल, 1927 से 1941 (युद्ध-पूर्व) तक अधिकांश चर्चों को नष्ट कर दिया गया था। सभी सच्चे पादरियों को निष्कासित कर दिया गया या वे छिप गए। एक अपरिवर्तनीय विश्वास रखने वाले पूरे ईमानदार रूसी धर्माध्यक्ष को आंशिक रूप से प्रताड़ित किया गया, आंशिक रूप से कैद किया गया। 5-6 लोग रूसी उपनिषद से मुक्त रहे, विशेषकर वे जो अधिकारियों के अधीन थे। रूसी चर्च के मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के प्रशासन के ऐसे फल थे, एक प्रशासन, यह कहा जाना चाहिए, पूरी तरह से विहित निराधार। कज़ान के मेट्रोपॉलिटन किरिल (स्मिरनोव), परम पावन पैट्रिआर्क तिखोन की इच्छा में पहले लोकम टेनेंस के रूप में नियुक्त, अपने पत्रों में खुले तौर पर मेट्रोपॉलिटन सर्जियस को चर्च प्राधिकरण का सूदखोर कहा जाता है। चर्च मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के शासनकाल के दौरान, पूरे रूढ़िवादी धर्माध्यक्ष, विश्वास और अच्छे विवेक में गौरवशाली, उससे विदा हो गए। रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रम मेट्रोपॉलिटन सर्जियस की भलाई से पाप की अल्पकालिक मिठास की इच्छा नहीं रखते थे, लेकिन सभी महान गोलगोथा में चले गए। उनमें से कुछ ने चर्च से मेट्रोपॉलिटन सर्जियस को भी बहिष्कृत कर दिया। लेकिन किसी से बहिष्कृत व्यक्ति स्वयं पर निर्णय को मान्यता नहीं देना चाहता था। चर्च की खुशियों को चर्च की खुशियों के रूप में मान्यता देकर चर्च के अपने प्रशासन को शुरू करने के बाद, सीज़र को सीज़र को देने की पवित्र इच्छा के साथ शुरुआत करते हुए, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने सीज़र को न केवल सीज़र का, बल्कि ईश्वर का भी दिया।
इस प्रशासन के अंत में, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने मनमाने ढंग से खुद को डिप्टी लोकम टेनेंस से लोकम टेनेंस और फिर ऑल-रूसी पैट्रिआर्क में स्थानांतरित कर दिया।
आपको शायद याद होगा कि यह कैसे हुआ। 1943 की शरद ऋतु में, सोवियत अखबारों ने व्यापक रूप से मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के लिए सरकार की अनुमति (या बल्कि एक आदेश) की घोषणा की, ताकि रूसी रूढ़िवादी चर्च की एक स्थानीय परिषद को तत्काल बुलाया जा सके और सभी रूस के एक कुलपति का चुनाव किया जा सके। कार्य कठिन था। पूरे सच्चे रूढ़िवादी धर्माध्यक्ष, जिसे रूसी रूढ़िवादी चर्च की परिषद का गठन करना था, शिविरों और जेलों में था। मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के पास रथ के पीछे चल रहे 5-6 पूर्वोक्त बिशपों को छोड़कर, और राज्य निकायों के निर्देशों के अनुसार 1942-43 में उनके द्वारा अभिषेक किए गए लगभग समान बिशपों को छोड़कर कोई भी हाथ में नहीं था; लेकिन उन्होंने गिरजाघर को इकट्ठा करने के लिए मजबूर किया, और मेट्रोपॉलिटन सर्जियस डरपोक नहीं था। परिषद की अनुमति के दो दिन बाद, हमने समाचार पत्रों में पढ़ा कि स्थानीय रूसी रूढ़िवादी चर्च की परिषद पहले ही हो चुकी थी और मेट्रोपॉलिटन सर्जियस को एक घंटे के भीतर मास्को और अखिल रूस का कुलपति चुना गया था। इस परिषद में 19 बिशप थे, यानी, संपूर्ण एपिस्कोपेट उपलब्ध था, जो मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के अधीनस्थ था और उसके द्वारा सबसे हाल के समय में अधिग्रहित किया गया था। ऐसी दयनीय सभा, जिसे चर्च का गिरजाघर कहा जाता है, अभी तक रूसी लोगों द्वारा नहीं देखी गई है।
यदि रेनोवेशनिस्टों ने चर्च के कैनन के साथ अपने कृत्रिम भवन को सुदृढ़ करने की कोशिश की, तो निश्चित रूप से उनकी व्याख्या करते हुए, जैसा कि वे चाहते थे, तो मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने 1943 में कैथेड्रल की व्यवस्था करते समय, स्वेच्छा से और अनैच्छिक रूप से विहित नियमों के साथ गणना करना आवश्यक नहीं पाया, साथ ही साथ। जैसा कि रूसी रूढ़िवादी लोगों की आत्मा के साथ है। ।
संयोग से, 1944 में, मॉस्को पैट्रिआर्कट द्वारा प्रकाशित एक पत्रिका में इस गिरजाघर के बारे में एक जिज्ञासु लेख प्रकाशित हुआ था। इस लेख के लेखक, जी। जॉर्जीव्स्की ने शिकायत की कि विदेशों में चर्च-रूढ़िवादी मंडल 1943 के रूसी चर्च की परिषद को मान्यता नहीं देते हैं, जबकि इस परिषद को हमारे देश में "गैर-रूढ़िवादी और गैर-रूढ़िवादी दोनों संगठनों द्वारा मान्यता प्राप्त है।" इस "कैथेड्रल" के बेहतर विवरण के बारे में सोचना मुश्किल है।
अब विचार करें कि 1945 में गिरजाघर के सदस्य कौन थे। इस परिषद के बारे में रिपोर्टों में कहा गया है कि इसमें 40 से अधिक धर्माध्यक्षों और पादरियों और सामान्य जनों के 126 प्रतिनिधियों ने भाग लिया।
सितंबर 1943 से जनवरी 1945 तक इतना कम समय बीता। इसलिए, यह स्पष्ट नहीं है कि 19 के बजाय 41 बिशप कहाँ से आए थे। इस संबंध में, हमारी जिज्ञासा 1944 के लिए मॉस्को पैट्रिआर्कट के जर्नल से संतुष्ट है। इसे देखते हुए, हम देखते हैं कि 1943 में मौजूद 19 बिशपों ने 1944 में जल्दबाजी में शेष लोगों को जन्म दिया जो 1945 की परिषद के सदस्य थे।
"जर्नल ऑफ़ द मॉस्को पैट्रिआर्कट" से हमें पता चलता है कि ये जल्दबाजी में किए गए अभिषेक अधिकांश रेनोवेशनिस्ट आर्चप्रिस्टों में किए गए थे।
1943 के अंत में और 1944 की शुरुआत में, जादू से, सभी नवीनीकरणवादियों ने अचानक मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के सामने पश्चाताप किया। पश्चाताप को सरल बनाया गया था, उन लोगों पर कोई दंड लगाए बिना, जिन्होंने पवित्र चर्च की इतनी बुराई की थी। और बहुत ही कम समय के बाद, "पश्चातापकर्ता नवीकरणवादियों" को चर्च के सिद्धांतों और 1925 से नवीकरणवादियों के स्वागत पर विनियमन के विपरीत, उच्च सम्मान, स्थान और पद प्राप्त हुए। यहां कार्थेज के सेंट साइप्रियन के शब्दों को याद करना उचित होगा। परिषद के बारे में पोप स्टीफन को लिखे एक पत्र में, वह लिखते हैं: "प्रेस्बिटर्स और डीकन, जो या तो पहले कैथोलिक चर्च में नियुक्त किए गए थे, बाद में चर्च के खिलाफ देशद्रोही और विद्रोही बन गए, या विधर्मियों के बीच झूठे बिशप और विरोधी, इसके विपरीत मसीह के स्वभाव को, अपवित्र संस्कार द्वारा रखा गया था और एक के विपरीत और केवल दिव्य वेदी के किनारे पर, उन्होंने झूठे पवित्र बलिदान चढ़ाने की कोशिश की, जो, जब वे परिवर्तित होते हैं, तो उन्हें इस शर्त के तहत स्वीकार किया जाना चाहिए कि उन्हें स्वीकार किया जाना चाहिए। साधारण आम आदमी के रूप में संवाद करने के लिए। यह उनके लिए पर्याप्त है कि वे दुनिया के दुश्मन थे, वे दुनिया को स्वीकार करते हैं; हमें उनके साथ समन्वय और सम्मान के उन उपकरणों को छोड़ देना चाहिए जिनके साथ उन्होंने हमारे खिलाफ लड़ाई लड़ी ... यह ऐसे लोगों के लिए उनके भोज के दौरान एक क्षमा देने के लिए पर्याप्त है, लेकिन विश्वास के घर में विश्वासघात को बढ़ाने के लिए यह किसी भी तरह से आवश्यक नहीं है। हमसे और चर्च के खिलाफ विद्रोह किया, तो हम अच्छे और निर्दोष के लिए क्या छोड़ेंगे जो नहीं करते हैं चर्च से दूर हो जाओ" (साइप्रियन के। आर्थगिनियन, वॉल्यूम I, पी। 59)।
इस प्रकार, 1944 की शुरुआत में, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के झुंड को नवीकरणवादी धाराओं द्वारा ताज़ा किया गया था और बड़ी संख्या में नवीकरणवादी महानगरों, आर्कबिशप और बिशप के साथ फिर से भर दिया गया था। यदि हम "मॉस्को पैट्रिआर्कट के जर्नल" की रिपोर्ट में अविनाशी चश्मदीद गवाहों की गवाही जोड़ते हैं, तो यह सुनिश्चित किया जा सकता है कि नए बिशप, जल्द ही 1944 में नए "सोबोर" के लिए पवित्रा किए गए, नवीनीकरणवादी आर्चप्रिस्ट और मौलवी हैं जो भयानक उत्पीड़न से बच गए, कि उन सभी को अधिकारियों द्वारा अभिषेक के लिए प्रस्तुत किया गया था, और इस तरह के एक उपसंहार के साथ किसी भी प्रकार की परिषद की व्यवस्था करना और उस पर किसी भी तरह के चर्च विरोधी प्रस्तावों को पारित करना संभव है।
जैसा कि "जर्नल ऑफ़ द मॉस्को पैट्रिआर्कट" बताता है, 1945 के "सोबोर" से पहले "एपिस्कोपल" अभिषेक इस प्रकार हुआ: आर्कपाइस्ट ने सिफारिश की (निश्चित रूप से नागरिक अधिकारियों द्वारा), लगभग हमेशा "पुनर्मिलन" या ग्रेगोरियन से, था नाम के परिवर्तन के साथ तुरंत मठवाद में बदल गया और फिर 2-3 दिनों के माध्यम से "रूसी चर्च के बिशप" में रखा गया।
इन व्यक्तियों के लिए मठवाद के महान लक्ष्य और इसके अर्थ क्या हैं, उनके लिए पदानुक्रम की पवित्रता क्या है, यदि वे इसे नास्तिकों की प्रत्यक्ष मध्यस्थता के माध्यम से प्राप्त करते हैं? क्या ऐसे लोग स्थानीय रूसी चर्च की परिषद के सदस्य हो सकते हैं? क्या वे रूसी रूढ़िवादी लोगों के पिता, कुलपति का चुनाव कर सकते हैं?
यह बिना किसी संदेह के पहचाना जा सकता है कि इस "परिषद" में मौजूद धर्माध्यक्षों के भारी बहुमत ने इसके लिए सांसारिक नेताओं का उपयोग करते हुए, एपिस्कोपल शक्ति प्राप्त की। ऐसा नियम 30 सेंट। वह प्रेरितों को बाहर निकालता है और उन सभी के साथ बहिष्कृत करता है जो उनके साथ संवाद करते हैं। यहां तक कि अगर वे रूढ़िवादी बिशप से अभिषेक प्राप्त करते हैं, तो भी उनके वास्तविक बिशप होने की संभावना नहीं है। विश्वव्यापी परिषदों के नियमों के सटीक अर्थ के अनुसार, उन सभी को, जिन्होंने अभिषेक प्राप्त किया, हालांकि, इसे षड्यंत्रों के माध्यम से प्राप्त किया और चर्च के नियमों के विपरीत, बिशप नहीं कहा जा सकता। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, मैक्सिमस साइनिकस को रूढ़िवादी बिशपों की एक परिषद द्वारा बिशप नियुक्त किया गया था, लेकिन चूंकि उन्होंने प्रेरितिक और देशभक्त नियमों के विपरीत अवैध साज़िशों के माध्यम से बिशप का पद प्राप्त किया, पवित्र विश्वव्यापी परिषद ने उनके बारे में निम्नलिखित डिक्री का उच्चारण किया:
"मैक्सिमस के नीचे एक बिशप था, जिसे किसी भी डिग्री के पादरी से नीचे रखा गया था: और उसके लिए किया गया और उसके द्वारा किया गया सब कुछ महत्वहीन है" (द्वितीय विश्वव्यापी परिषद के 4 पीआर देखें)।
एक और सवाल उठता है: विशेष रूप से चर्च रेनेगेड्स से 1943-44 में गिरजाघर के लिए जादू द्वारा बनाए गए "बिशप" के बहुमत के अलावा, कई बिशप भी मौजूद थे, माना जाता है कि एक ठीक, आदरणीय उपस्थिति, जो धर्माध्यक्षीय में रहे हैं पर्याप्त समय। क्या वे वास्तव में दूसरों के समान हैं?
मेरा बेटा। मेरा विश्वास करो, उन लोगों पर विश्वास करो जो मसीह के पवित्र चर्च के लिए पीड़ित हैं। परिषद में ऐसे लोग नहीं थे और न हो सकते थे जो नास्तिकों के लिए अनावश्यक थे, हर किसी के लिए जो उन्हें रोकता था, हर कोई जो निडर होकर चर्च की सच्चाई के बारे में बोलता था, विवेकपूर्ण तरीके से इस परिषद की अनुमति नहीं थी। और आप आदरणीय दिखने वाले बिशप के रूप में किसके बारे में बात कर रहे हैं? यहां आर्कबिशप फिलिप स्टावित्स्की हैं, जो वहां मौजूद थे। 1922 में वापस, एक मुकदमे में, उन्होंने अपने पिता, परम पावन पितृसत्ता तिखोन को धोखा दिया, और सार्वजनिक रूप से वहाँ के एक चर्च मंदिर पर धावा बोल दिया।
यहाँ नव-प्रकट "मेट्रोपॉलिटन निकोलाई" (यारुशेविच) है, जिसे मेट्रोपॉलिटन सेराफिम (चिचागोव) ने क्रांति के सबसे जोशीले सेवक के रूप में बताया।
यहाँ गिरजाघर का एक और सदस्य है, जो 22 वर्षों से नवीनीकरणवाद में था, रेनोवेशनिस्ट फर्स्ट हायरार्क आर्कबिशप विटाली (वेवेदेंस्की)। चर्च ने कितनी बुराई की है। और अब उन्हें एक आधिकारिक पदानुक्रम के रूप में रूढ़िवादी "सोबोर" कहा जाता है।
यहाँ तथाकथित है। "आर्कबिशप" एलेक्सी (सर्गेव), जिन्होंने अधिकारियों के अनुरोध पर एपिस्कोपल रैंक प्राप्त किया, ने विश्वासघात के माध्यम से चर्च के सबसे अच्छे बेटों का बहुत सारा खून बहाया और खुद मेट्रोपॉलिटन सर्गेई द्वारा "नरक का बिशप" कहा गया।
आइए बाकी के बारे में चुप रहें, क्योंकि उनके बारे में एक अच्छा शब्द कहना असंभव है। क्या यह सभा, केवल चर्च के दुश्मनों द्वारा परिषद को अधिकृत, रूढ़िवादी रूसी परिषद की जगह ले सकती है और रूसी चर्च के लिए एक कुलपति का चुनाव कर सकती है? आमजन के बारे में क्या? और स्पष्ट?
आप कहेंगे कि पुरोहित और सामान्य जन भी उपस्थित थे। लेकिन उन्हें किसने चुना? डायोकेसन बैठकें कहाँ हुईं? इसके बारे में कौन जानता है? कोई भी नहीं। गिरजाघर में रहने वाले सामान्य लोग चर्च परिषदों के सदस्य थे जिन्हें चर्चों के बिशप और रेक्टर द्वारा नियुक्त किया गया था, या यों कहें, अधिकारियों द्वारा कैथेड्रल में रहने की सिफारिश की गई थी। उन्हें रूसी रूढ़िवादी लोगों के प्रतिनिधियों के रूप में मान्यता नहीं दी जा सकती है। इसके अलावा, हम जानते हैं कि, चर्च के सिद्धांतों के अनुसार, सामान्य जन और पादरी बिशप के बिना कुछ नहीं कर सकते (देखें 4 विश्वव्यापी परिषद, अधिकार 8; 6 विश्वव्यापी परिषद, अधिकार 64)।
अब इस तरह की "परिषद" में दो पूर्वी कुलपतियों और दूसरों के प्रतिनिधियों की मौजूदगी एक हैरान करने वाला सवाल खड़ा करती है।
इस अवसर पर, यह याद करना बहुत उपयुक्त है कि पितृसत्ताओं का नवीनीकरणवादियों के साथ किस प्रकार का संबंध था। सभी को याद है कि एक समय में पितृसत्ताओं ने रेनोवेशनिस्टों को विशेष पत्र भेजे थे, जो उन्हें रूसी रूढ़िवादी चर्च के विहित प्रशासन के रूप में मान्यता देते थे। सभी को याद है कि नवीनीकरणवादियों ने इन पत्रों की तस्वीरें खींची और उन्हें अपने चर्चों में प्रमुख स्थानों पर सुंदर फ्रेम में लटका दिया। अब ये सर्टिफिकेट कहां हैं? शायद पितृसत्ता वास्तव में रूसी चर्च के वर्तमान कुलपति के चुनाव में उपस्थित होने की वास्तव में अच्छी इच्छा रखते थे, लेकिन फिर यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि उन्हें चालाकी से धोखा दिया गया था।
पहले से ही 1948 में, पूर्वी पितृसत्ता, साथ ही ग्रीक चर्च ने "मॉस्को पैट्रिआर्कट" द्वारा प्रस्तावित बैठक में भाग लेने से इनकार कर दिया, और कुछ पितृसत्ताओं ने मास्को की एक नई यात्रा से इनकार कर दिया और कुछ रिपोर्टों के अनुसार, धोखे को समझा। ... 1945 में कुख्यात "कैथेड्रल" के पितृसत्ता के निमंत्रण को उस देश में कैसे समझाया जाए जहां ईसाई धर्म को "जीवन की सबसे हानिकारक और अंधेरी घटना" माना जाता है? निस्संदेह, पितृसत्ता के निमंत्रण को एक प्रचार घटना के रूप में देखा जाना चाहिए - पूरी दुनिया को यूएसएसआर में विश्वास की स्वीकारोक्ति की स्वतंत्रता दिखाने के लिए। इस तरह के निमंत्रण का मुख्य उद्देश्य रेनोवेशनिस्ट असेंबली के अधिकार और बाहरी रूढ़िवादी के लिए चिंता है, जिसे मॉस्को पैट्रिआर्क के शासकों द्वारा "1945 में रूसी चर्च की रूढ़िवादी परिषद" कहा जाता है।
बेशक, "मॉस्को पैट्रिआर्कट" के मालिकों ने अपने भीतर समझा कि वे चर्च कैथेड्रल नहीं बना रहे थे, बल्कि इसके नकली थे। बेशक, उन्हें डर था कि इस जालसाजी का पर्दाफाश हो जाएगा।
फिर, पूरी तरह से, तथाकथित के साथ एक शर्मनाक घोटाला हुआ। "कैथेड्रल ऑफ़ 1943"। इसलिए कुलपतियों को अब बड़े झूठ और छल के निर्माण में अपने पद और महत्व का समर्थन करने की आवश्यकता थी। "परिषद" के लिए मास्को में कुलपति को क्यों आमंत्रित किया गया था, यह समझ में आता है। लेकिन यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि कुलपतियों ने इस निमंत्रण को क्यों स्वीकार किया और क्यों आए।
1945 की परिषद में कुलपतियों की उपस्थिति के बारे में सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे केवल अतिथि थे और परिषद के निर्णयों में भाग नहीं लेते थे। वे हमेशा कह सकते हैं, जैसा कि उन्होंने पहले कहा है, कि रूसी रूढ़िवादी चर्च के मामलों को अब समझना मुश्किल है।
लेकिन अगर पूर्वी कुलपतियों ने 1945 की परिषद के प्रस्तावों को मंजूरी दे दी होती, तो इस दावे का मूल्य कितना बड़ा होता? काश, हम चर्च के इतिहास से जानते हैं कि कुछ कुलपति, राजनीतिक, भौतिक और अन्य कारणों से, कभी-कभी कई चीजों की पुष्टि करते हैं जो चर्च विरोधी थे और फिर पूरे चर्च द्वारा निंदा की गई थी।
पितृसत्ता के सिंहासनों पर, कभी महान दीपक चमकते थे, और कभी-कभी विधर्मियों की परिषद के बाद निंदा की जाती थी। कौन कह सकता है कि किन कारणों से, उदाहरण के लिए, पितृसत्ता ने रूसी सम्राट पीटर I को निम्नलिखित डिक्री भेजने के लिए प्रेरित किया:
"सबसे उज्ज्वल और पवित्र के लिए, मसीह में सबसे महान, सभी महान और छोटे और सफेद रूस के ज़ार, संप्रभु सम्राट पीटर अलेक्सेविच को पूरी गर्मी के सभी अच्छे उपवासों के दौरान मांस खाने और खाने की इजाजत है" (देखें " रूसी साम्राज्य के कानूनों का पूरा संग्रह", खंड 5, सेंट पीटर्सबर्ग 1830, संख्या 3020, पृष्ठ 468)।
हम नहीं चाहते कि यहां कुलपिता के अधिकार को कम किया जाए। पूर्वी कुलपति ने स्वयं हमें समझाया कि चर्च ऑफ क्राइस्ट में न तो कुलपति और न ही परिषद कभी भी कुछ नया पेश कर सकते हैं, क्योंकि हमारे साथ विश्वास के रखवाले चर्च के शरीर हैं, यानी लोग स्वयं (देखें "पत्रिका का पत्र" पूर्वी पितृसत्ता" 6 जनवरी, 1848)। यहाँ इस पत्र में, मेरी केवल एक ही इच्छा है - यह रूसी लोगों के लिए तथाकथित की अराजकता को समझना है। 1945 में "कैथेड्रल"।
यह अधर्म और विहित विरोधी निम्नलिखित परिस्थितियों पर निर्भर करता है:
- परिषद के सदस्य नास्तिकों द्वारा स्थापित लोग थे जिन्होंने इस परिषद में अपने गुप्त ईसाई विरोधी लक्ष्यों को पूरा किया; उनमें से अधिकांश नवीकरणवादी थे।
- इस परिषद में, चर्च के लिए पीड़ित रूसी रूढ़िवादी एपिस्कोपेट पूरी तरह से अनुपस्थित था, पवित्र रूढ़िवादी चर्च (पहली पारिस्थितिक परिषद 5 वीं और 6 वीं 19 वीं के कैनन) के लिए अपना जीवन देने वाले विश्वासपात्रों का कोई बड़ा मेजबान नहीं था।
यही कारण है कि इस परिषद के सभी प्रस्तावों का कोई चर्च संबंधी महत्व नहीं है, या वे हमारे लिए वही कीमत रखते हैं जो 1922 के नवनिर्माणवादी परिषद के प्रस्तावों के रूप में हैं।
इसलिए, 1945 की परिषद की कार्रवाई का आधार - मॉस्को के पैट्रिआर्क और ऑल रशिया एलेक्सी (सिमांस्की) के चुनाव का कोई चर्च संबंधी विहित और आध्यात्मिक और नैतिक महत्व नहीं है। "यदि तुम कहीं और जाते हो, तो वह चोर भी डाकू है" (यूहन्ना 10, 1)।
यह सब नास्तिकों द्वारा राजनीतिक और अन्य काले लक्ष्यों के साथ किया गया था, जिनका चर्च के आदर्शों से कोई लेना-देना नहीं है। इस परिषद, साथ ही इसमें एक कुलपति का चुनाव, सभी रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा चर्च के तहत दुश्मन के एक चालाक, दुर्भावनापूर्ण जालसाजी के रूप में माना जाना चाहिए। यह पवित्र आत्मा नहीं था जिसने 1945 में रूसी रूढ़िवादी चर्च की "परिषद" नामक कानूनविहीन सभा के कार्यों का निर्देशन किया था।
वहाँ हम केवल ऐसी घटना का सामना करते हैं जैसे चालाकी से प्रच्छन्न झूठ और छल और सच्चाई से धर्मत्याग, चर्च के प्रति शत्रुतापूर्ण लक्ष्यों के लिए, और जहां झूठ और सच्चाई से धर्मत्याग, झूठ के पिता, शैतान, पहले से ही काम पर है (यूहन्ना 8, 44; पत्री यूहन्ना 3, आठ)।
हमें खुशी होनी चाहिए कि कई अब इस नकली में पारंगत हैं। दुश्मन के खिलौनों ने बहुतों को बहकाया नहीं।
बड़े दुख के साथ, रूसी लोगों ने मुझे बताया कि कैसे "सिंहासन" हुआ, यानी "पैट्रिआर्क एलेक्सी" का सिंहासन, 1945 में "सोबोर" द्वारा सिंहासन के लिए चुना गया।
इतनी भव्यता, वैभव और वैभव कभी किसी ने नहीं देखा, जैसा कि वे इस "सिंहासन" के दौरान थे। कई बिजली के लैंप, विशाल कीमती कालीनों की तेज रोशनी; जनवरी के मध्य में, ताजे फूलों के शानदार गुलदस्ते हर जगह हैं; क्रॉस पर सोने के mitres और हीरे से चमक, कैमरामैन जो इन तस्वीरों को प्रचार और मूर्खता की मूर्खता के लिए शूट करते हैं, नव निर्वाचित कुलपति पर रात्रिभोज पार्टियों और पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के तहत रूसी रूढ़िवादी चर्च परिषद के अध्यक्ष - कार्पोव।
हमारे देश में और रूढ़िवादी लोगों के लिए क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के लिए यह सब कितना आवश्यक है?
इस तरह के "सिंहासन" के संस्थापकों ने इस वैभव, कॉड, वैभव और धन को क्या उद्देश्य दिया? क्या यह सब अस्पष्ट, अस्पष्ट, मसीह के वसीयतनामा और चर्च के सच्चे जीवन पर चित्रित नहीं होना चाहिए?
"यह वही है जो हमने अपनी कूटनीति, दासता और विश्वासघात के साथ हासिल किया है," कैथेड्रल मेट्रोपॉलिटन, बिशप और प्रोटोप्रेस्बिटर्स के मुस्कुराते और विजयी चेहरे हमें बताते हैं, "क्यों दुख, थकावट, जब सब कुछ हमारे तरीकों से हासिल किया जा सकता है।"
इसलिए, यदि 1945 के गिरजाघर को विहित के रूप में मान्यता दी जाती है, तो यह कहा जा सकता है। कि चर्च ऑफ क्राइस्ट को सच्चाई के लिए दर्दनाक कष्टों की आवश्यकता नहीं है, शहीदों और कबूल करने वालों के उन मेजबानों की जरूरत नहीं है, जिन्हें अब हम जेलों और शिविरों में देखते हैं। उनके घाव, उनका खून, उनकी दर्दनाक मौत व्यर्थ है। अधिक अधिकार वे लोग हैं जो चर्च को सताने वाले नास्तिकों के सामने कराहने के लिए उल्लेखनीय हैं, और जिन्होंने अपने विवेक और धार्मिक स्वतंत्रता को नए कैन और पिलेट्स को बेच दिया है।
यदि हम 1945 की परिषद और उसमें चुने गए कुलपति को चर्च की संपत्ति के रूप में मान्यता देते हैं तो हमें इन निष्कर्षों पर पहुंचना होगा।
लेकिन यह भगवान की कृपा से नहीं था, पवित्र आत्मा की कृपा की सहायता नहीं कर रहा था, कि 1945 की "परिषद" को इकट्ठा किया गया था और इसमें "कुलपति" का चुनाव किया गया था।
अन्य ताकतों, एक अन्य शक्ति ने, चर्च के विपरीत हर चीज में, इस "परिषद" और "पितृसत्ता" को बनाया।
चर्च ऑफ क्राइस्ट के भाग्य के लिए शांति में, यहां सेंट ग्रेगरी द डायलॉगिस्ट के शब्दों का उल्लेख करना संभव है: "राजा की शक्ति महान है। वह एक बंदर को शेर कह सकता है, लेकिन यह उसकी शक्ति में नहीं है इसे शेर में बदलने के लिए"...
अगले पत्र में, मैं आपको हमारे समय में रूसी चर्च की सच्चाई के तरीकों को स्पष्ट करने की कोशिश करूंगा, और अब मैं समाप्त कर रहा हूं और आपको भगवान का आशीर्वाद, स्वर्ग की रानी की सुरक्षा और सभी संतों की हिमायत करना चाहता हूं। रूसी भूमि के।
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29.12.2017 ग्रेवफोरेसाजी।
अरब वहां अमीर हैं, और धन प्राप्त करना उनसे उतनी ताकत और ऊर्जा नहीं लेता जितना वह लेता है। एक युवा महिला के पास उन लोगों की पहचान करने के लिए एक असामान्य उपहार है जो कुछ छुपा रहे हैं। जाहिर है, सब कुछ विशेष रूप से फिल्मांकन के दौरान या उनके बीच एक ब्रेक के दौरान हुआ, आपको क्या लगता है, बच्चों को कैसे खिलाना है और उन्हें स्कूल के लिए कैसे इकट्ठा करना है, और दूसरी नौकरी में सेक्स के लिए एक लड़की को कैसे जानना है। एक आदमी या तो फ़्लर्ट नहीं करता ...
29.12.2018 दरियाई घोड़ाजी।
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29.07.2018 गेब्रियलजी।
मैं ऐसा ही हूं, इसलिए हमने अभी तक एक-दूसरे को देखा भी नहीं है, शायद हम एक-दूसरे को बिल्कुल पसंद नहीं करेंगे। अपना खुद का परिवार बनाएं एक आवेदन जमा करें हमें ओल्गा, वेरोनिका क्यों चुनें, हम आपके संयुक्त कार्य के लिए बेहद आभारी हैं। आधुनिक दुनिया में, हम एक-दूसरे को जानने में बहुत कम हैं। ऐसा हुआ तो प्यार मिल जाएगा, मैं कहूंगा, लेकिन मुझे नहीं पता कि आपकी संतान कैसे प्रतिक्रिया देगी। या महिला को चिड़ियाघर ले जाओ,......
03.08.2018 ज़ोसिमाजी।
अवचेतन भावना कि आप समान हैं, हमें हमारे लिए इस रोमांचक स्थिति में अधिक सहज महसूस करने में मदद करता है। सामान्य तौर पर, मैं अपने पति के साथ भाग्यशाली रही। आप पहले ही पचास वर्षीय अविवेकी प्रेमियों को देख चुके हैं। बाद में जलाशय के बगल में एक और पड़ाव। विवाह प्रतिज्ञा के उच्चारण के एक महत्वपूर्ण समय के बाद, एक उच्च डेटिंग स्कूल में, उसने एक निराशाजनक रिश्ते को छोड़ दिया और एक स्वतंत्र व्यक्ति से मुलाकात की। एक फोटो अपलोड करें, अपना वर्णन करें, एक संदेश भेजें,......
28.06.2018 बायोडोबाजी।
उनका दिल गर्म है। सीस डेटिंग वेबसाइट पर रजिस्टर करें और आप तुरंत ध्यान और देखभाल से घिरे रहेंगे। लेकिन फिर भी युवा पीढ़ी छोटी है। और, अगर कोकिला फिर से उसके जीवन में गाती हैं, तो मैं केवल उसके लिए खुश हूं। सामान्य तौर पर, यदि आप अभी भी जाते हैं तो वे आराम और आराम चाहते हैं। एक प्यारी महिला के साथ यौन संबंध रखने वाली लड़की से परिचित होना चाहता है जो उसके लिए एक बच्चे को जन्म देगी। उद्धृत करते समय...
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सड़क पर समय किसी का ध्यान नहीं गया, और अगले चेक-इन में हमने एक-दूसरे को फिर से मास्को में देखा, इसलिए हम ऊबने में कामयाब रहे। जब आप व्यापार पर दूसरे शहर में जाते हैं, तो दोस्त, परिचित, रिश्तेदार और पड़ोसी जो यात्रा के बारे में जानते हैं, पारंपरिक रूप से कुछ खास लाने की मांग करते हैं, उनकी फिल्मों से कामुक होते हैं, जैसे कि किसी और के लिए पर्याप्त नहीं है। सामग्री पूरी तरह से प्रस्तुत की गई है, सब कुछ अत्यंत सुलभ, सरल और प्रभावी है। मेरा ब्लॉग उनमें से एक है...
17.06.2018 व्याचेस्लावजी।
उदाहरण के लिए, हमारी कंपनी तीसरे पक्ष के साथ एक संयुक्त प्रतियोगिता प्रस्ताव चला सकती है, ऐसे में हम आपसे आपकी व्यक्तिगत जानकारी को तीसरे पक्ष के साथ साझा करने की अनुमति मांगेंगे। मित्रता के लिए, दुनिया में पसंद करने योग्य होने के लिए यह महत्वपूर्ण है। फिर आप में से बाकी लोग पहली तारीख को समान विचारों के साथ नहीं आते हैं या यह बुरी तरह समाप्त हो सकता है। रे के रूप में ग्रेग किन्नर थे ...
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और अक्सर यह हमारे द्वारा पीने वाली शराब की मात्रा को प्रभावित करता है। इसके कारण। अन्य, जैसे कि बदला लेने के लिए, तुरंत निकोलाई की घर की यात्राओं को याद करते हैं, जहां प्यार जल्द ही अपनी बहन के साथ चला गया। और लड़की के माध्यम से नवीनतम पाया। एक और काम के लिए, वह जुड़वा बच्चों के लगभग हर कदम और खुशी के साथ फोटो खिंचवाते हैं। हालाँकि, वसीयत के साथ यह इतना स्पष्ट नहीं हो सकता है। मेरे लिए महत्वपूर्ण है....
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"मैं परम पावन फ्रांसिस को हृदय से धन्यवाद व्यक्त करता हूँ..."
अवशेषों की बैठक में पैट्रिआर्क किरिल के भाषण से
सेंट निकोलस द वंडरवर्कर
अपने शासनकाल की शुरुआत से ही, जेसुइट फ्रांसिस ने, विहित मानदंडों और हठधर्मिता के पहलुओं पर ध्यान केंद्रित नहीं करने का आह्वान करते हुए, पुरोहित सेवा के रूपों के सक्रिय "नवीकरण" की तलाश करना शुरू कर दिया, अपने स्वयं के व्यवहार को एक उदाहरण के रूप में स्थापित किया। संचार की पारंपरिक शैली और व्यवहार के रूपों को त्यागने के बाद, पोंटिफ ने खुद को सबसे असाधारण कार्यों और बयानों की अनुमति देना शुरू कर दिया जो धर्मनिष्ठ कैथोलिकों को भ्रमित करते हैं और अविश्वासियों को झटका देते हैं।
वह उन पुजारियों से मिलने जाता है, जिन्होंने मंत्रालय छोड़ दिया है और परिवार शुरू करने के लिए उनसे अपनी "निकटता और प्रेम" प्रदर्शित करने के लिए जाते हैं। वह समान-लिंग वाले जोड़ों से मिलता है, जैसा कि उसने सितंबर 2015 में अमेरिका की अपनी यात्रा के दौरान किया था, जब उसने अपने पूर्व समलैंगिक छात्र और उसके "साथी" को एक दर्शक दिया और मीडिया की उपस्थिति में जानबूझकर उन्हें चूमा (जबकि पिता खुद अपने छात्र से मिलने से पहले बुलाया, मिलने की इच्छा व्यक्त की, और यह बैठक स्पष्ट रूप से जनता के लिए थी और एक प्रतीकात्मक इशारा की तरह लग रही थी)। खुले तौर पर, कैमरे पर, सिसिली की अपनी यात्रा के दौरान, उन्होंने इतालवी पुजारी लुइगी सियोटी का हाथ पकड़कर मंदिर में प्रवेश किया, जो कि विकृतियों के अधिकारों के लिए एक प्रसिद्ध सेनानी था। पत्रकारों की उपस्थिति में, उन्होंने सेंट मार्था हाउस में अपनी वर्षगांठ के जश्न के दौरान समलैंगिकता के एक और उत्साही समर्थक - पुजारी मिशेल डी पाओलिस का हाथ चूमा। पोंटिफ ने उसे "सब कुछ संभव है" शब्दों के साथ गले लगा लिया, ताकि उस दिन के नायक को बेहद छुआ जा सके। डी पाओलिस ने एक समलैंगिक संगठन की सह-स्थापना की, जिसे कहा जाता है एजेडो फोगिया (2010), जो परिवार और विवाह पर कैथोलिक शिक्षा का विरोध करता है। इस मुद्दे पर उनका दृष्टिकोण विकृतियों के लिए सामान्य बयानों पर आधारित है: समलैंगिकता को नहीं चुना जाता है, यह एक अभिविन्यास और व्यक्तिगत पहचान का हिस्सा है, यह कोई बीमारी या विकृति नहीं है, इसलिए समलैंगिक घनिष्ठ संबंधों में प्रवेश कर सकते हैं। चूंकि इस तरह के एक व्यक्ति के साथ पोंटिफ की मुलाकात के तथ्य ने विश्वासियों के एक निश्चित हिस्से में घबराहट पैदा की, उन्होंने वेटिकन की प्रेस सेवा के प्रमुख से जो कुछ हुआ उसका अर्थ स्पष्ट करने के लिए कहा, लेकिन कोई जवाब नहीं मिला।
फ्रांसिस अपने सलाहकार उदार आर्चबिशप के रूप में नियुक्त करते हैं जो समान-लिंग विवाह के समर्थन में बोलते हैं। वह सोडोमाइट्स के समर्थन में तेजी से कट्टरपंथी बयान दे रहे हैं, जैसा कि उन्होंने जून 2016 में पत्रकारों के साथ एक बैठक में किया था, जब कार्डिनल मार्क्स के शब्दों पर टिप्पणी करते हुए कि चर्च को समलैंगिक समुदाय से माफी मांगनी चाहिए, उन्होंने कहा: "हमें माफी मांगनी है कई लोगों के लिए, सिर्फ समलैंगिकों के सामने नहीं। लेकिन हमें सिर्फ माफी नहीं मांगनी चाहिए, बल्कि माफी मांगनी चाहिए।" आश्चर्य की बात नहीं है, पोप चुप रहे जब कार्डिनल मार्क्स की अगस्त 2016 में ट्रियर के सूबा में यौन शोषण के एक मामले के प्रचार के लिए भारी आलोचना की गई, जिस पर उन्होंने 2001 से 2007 तक शासन किया।
उनके शब्दों और कार्यों ने पोंटिफिकेट की शुरुआत में विकृत समुदाय को इतना प्रभावित किया कि 2013 में चार अमेरिकी पत्रिकाओं, जो कि पतनशील उदारवादी संस्कृति के प्रति अपनी प्रतिबद्धता के लिए जानी जाती हैं, ने उन्हें "पर्सन ऑफ द ईयर" के रूप में चुना। पहले यह अमेरिकी पत्रिका का इतालवी संस्करण था घमंड गोरा, जिसमें सोडोमाइट गायक एल्टन जॉन ने घोषणा की: "फ्रांसिस एक ऐसे युग में विनम्रता का चमत्कार है जब घमंड फलता-फूलता है। मुझे उम्मीद है कि वह समलैंगिकों जैसे समाज के हाशिये पर मौजूद लोगों तक अपना संदेश पहुंचाएंगे। ऐसा लगता है कि यह पोप चर्च को मसीह के प्राचीन मूल्यों में वापस लाना चाहता है..." एक अन्य सोडोमाइट, प्रसिद्ध जर्मन कॉट्यूरियर कार्ल लेगरफेल्ड ने भी बदले में स्वीकार किया कि वह "नए पोप से बहुत प्यार करता है, जिसके पास एक अद्भुत रूप और हास्य की एक बड़ी भावना है", यह स्वीकार करते हुए कि उसे खुद "चर्च की आवश्यकता नहीं है" और "पाप और नरक की अवधारणा।" दिसंबर में, "2013 का आदमी" फ्रांसिस ने घोषणा की समयऔर अधिवक्ता- संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे पुराना प्रकाशन, समलैंगिकों के अधिकारों की रक्षा करना। इसने अपने पाठकों को समझाया कि पोंटिफ के प्रस्ताव "समलैंगिकों और समलैंगिकों के खिलाफ अब तक के सबसे अधिक आशावादी" हैं और उनके लिए धन्यवाद "एलजीबीटी कैथोलिक अब आशा से भरे हुए हैं कि बदलाव का समय आ गया है।" इसी शीर्षक ("पोप फ्रांसिस: टाइम्स आर चेंजिंग") के साथ, पोंटिफ के बारे में एक लेख पॉप पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। रोलिंग पथरी, कवर पर उसकी तस्वीर के साथ।
इसलिए पारंपरिक मूल्यों के विध्वंसक ने पोंटिफ को परिवर्तन का प्रतीक बना दिया, आधुनिक युग के प्रति पूर्ण खुलेपन का अवतार, जो धर्मपरायण कैथोलिकों की गरिमा का एक और अपमान बन गया। लेकिन "सहिष्णु" बिशप और पुजारी ज्यादा स्वतंत्र महसूस करते थे।
विकृतियों में इतनी गहरी रुचि की पृष्ठभूमि के खिलाफ, पुजारी की लिटुरजी के प्रति उदासीनता और लिटर्जिकल मानदंडों और लिटर्जिकल गायन की उपेक्षा विशेष रूप से उत्तेजक हो गई। उन्होंने मसीह के शरीर और रक्त के उत्सव के दौरान सबसे पवित्र उपहारों के साथ जुलूस में, ईसाई लोगों के साथ, भाग लेने से इनकार करते हुए, लिटर्जिकल अभ्यास में बदलाव किए, और पूरी सेवा के दौरान घुटने नहीं टेके। लेकिन गुरुवार को मौंडी में पैर धोने के संस्कार में, उन्होंने न केवल पुरुष पैरिशियनों को भाग लेने की अनुमति देना शुरू किया, बल्कि महिलाओं को भी, जिनमें से एक ट्रांससेक्सुअल थी। वास्तव में, पोंटिफ ने नारीवाद को बढ़ावा देने के लिए पौरोहित्य का लाभ उठाया। उन्होंने लंबे समय से पीड़ित विश्वासियों को भी चौंका दिया, जब 2016 में, वे सेंटर फॉर माइग्रेंट्स में पवित्र गुरुवार मास मनाने गए, जिनमें से कई ईसाई नहीं थे, लेकिन मुस्लिम थे। यहां तक कि बहुसांस्कृतिक शो के आदी कैथोलिक भी दर्शकों की भीड़ के सामने एक अस्थायी वेदी पर पोप का जश्न मनाते हुए तमाशा देख रहे थे, जो कि क्या हो रहा है, इसके सार को नहीं समझते हैं, गम चबाते हैं और खिलाड़ी को सुनते हैं, अपने पैरों को पार करते हैं और इसे महंगे स्मार्टफोन पर फिल्माया जा रहा है।
इसके अलावा, फ्रांसिस ने यह स्पष्ट कर दिया कि लिटर्जिकल अभ्यास आगे के परिवर्तनों के अधीन होगा। पहले से ही अक्टूबर 2013 में, पोंटिफ ने अपने लोगों के साथ, कार्डिनल सारा के सिर के आसपास, ईश्वरीय उपासना के लिए मण्डली को शुद्ध कर दिया, और इसमें आर्कबिशप पिएरो मारिनी, जो कि लिटुरजी के एक कट्टरपंथी आधुनिकीकरण के समर्थक हैं, शामिल हैं। फिर, फ्रांसिस के आदेश से, एक आयोग बनाया गया, जिसका उद्देश्य नष्ट करना है, जैसा कि पर्यवेक्षक लिखते हैं, "पोस्ट-सुलह वादियों की ज्यादतियों के प्रतिरोध के गढ़ों में से एक," निर्देश लिटुरगियम ऑथेंटिकम 2001, जिसने लैटिन से आधुनिक भाषाओं में प्रचलित ग्रंथों के अनुवाद के लिए मानदंड स्थापित किए। कुछ का मानना है कि इस आयोग की स्थापना के साथ, लिटर्जिकल भाषा के आधुनिकीकरण के लिए सबसे कट्टरपंथी विचार समर्थन के साथ मिलेंगे, और निर्देश स्वयं नष्ट हो जाएगा, जो बेनेडिक्ट XVI के तहत विकसित दस्तावेज़ के संशोधन का मार्ग प्रशस्त करेगा। समोरम पोंटिफिकम, जिन्होंने प्राचीन संस्कार में सामूहिक उत्सव पर प्रतिबंध हटा दिया।
पोप के कठोर शब्द मदद नहीं कर सकते, लेकिन आम लोगों को विस्मित कर सकते हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, पैरिशियन के बारे में, जो उनके दृष्टिकोण से, अपर्याप्त आनंद के साथ लिटुरजी में मौजूद हैं: "क्या घृणित बात है - ये ईसाई विकृत चेहरे वाले हैं, उदास ईसाई। गन्दगी, गन्दगी, गन्दगी। हाँ, वे बिलकुल ईसाई नहीं हैं। वे खुद को ऐसा मानते हैं, लेकिन वे पूरी तरह से नहीं हैं"; या मीडिया में फर्जी खबरों के प्रसार के बारे में: "लोगों में कोप्रोफैगिया की रुग्ण प्रवृत्ति होती है।"
धर्मोपदेशों, साक्षात्कारों और वार्तालापों में फ्रांसिस के कथन, उनकी पुस्तकों में वर्णित उनके विचार नैतिक और वैचारिक सापेक्षवाद और यहां तक कि उदासीनता से भरे हुए हैं, जो कैथोलिक विश्वास की अस्वीकृति की गवाही देते हैं। यहां उनमें से कुछ दिए गए हैं।
नास्तिकों के संबंध में, उनका "धर्मांतरण करने का कोई इरादा नहीं है," क्योंकि "धर्मांतरण एक आडंबरपूर्ण बकवास है जिसका कोई मतलब नहीं है। हमें एक-दूसरे को जानने, एक-दूसरे की बात सुनने और अपने आस-पास की दुनिया के बारे में ज्ञान बढ़ाने में सक्षम होना चाहिए।" “अच्छाई और बुराई क्या है, इसकी हर व्यक्ति की अपनी समझ होती है। उसे अच्छे का अनुसरण करने दें क्योंकि वह इसे समझता है ... यह एक बेहतर दुनिया में रहने के लिए पर्याप्त है। "जो लोग भगवान में विश्वास नहीं करते वे भी बच जाएंगे।" "प्रभु ने हम सभी को मसीह के खून से बचाया: सभी को, केवल कैथोलिक ही नहीं। हर कोई! "पिताजी, और नास्तिक भी?" हाँ, उन्हें भी। हर कोई!" "चर्च यौन शिक्षा के खिलाफ नहीं है। व्यक्तिगत रूप से, मुझे लगता है कि यह बच्चों के विकास के साथ होना चाहिए, प्रत्येक चरण में अनुकूलन करना चाहिए। "मुझे इस बात में कोई दिलचस्पी नहीं है कि बच्चा कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट, रूढ़िवादी या यहूदियों के साथ पढ़ रहा है या नहीं। मुझे शिक्षित और पोषित होने में दिलचस्पी है। ”
कई लोग फ्रांसिस के सनसनीखेज बयान से हैरान थे, जो सेंट पीटर के बारे में एक उपदेश के दौरान लग रहा था, जिन्होंने अन्यजातियों को एलियंस के बारे में बपतिस्मा दिया था: "सेंट पीटर ने बर्बर लोगों को भगवान के विश्वास में परिवर्तित कर दिया, इस तथ्य के बावजूद कि उन्होंने ईसाइयों के साथ बहुत अच्छा व्यवहार नहीं किया। मैं उनके कृत्य का पूरा समर्थन करता हूं ... कल्पना कीजिए कि कल मार्टियंस हमारे पास उड़ान भरेंगे। वे हरे और बड़े कानों वाले होंगे, जैसे बच्चों के चित्र में। और अचानक उनमें से एक कहेगा: “मैं बपतिस्मा लेना चाहता हूँ।” फिर हम क्या करें?" यह घोषणा करते हुए कि बाइबल किसी भी आधार पर विश्वासियों के साथ भेदभाव नहीं करती है, उसने आगे कहा: "जब प्रभु हमें मार्ग दिखाता है, तो क्या हम कहते हैं: "नहीं, परमेश्वर, यह अनुचित है! हम इसे अपने तरीके से करेंगे।" हम कौन होते हैं किसी के लिए अपने दरवाजे बंद करने वाले? . ऐसा लगता है कि जब बर्गोग्लियो की टीम पोप की अचूकता की हठधर्मिता को सुधारती है, तो सवाल "मैं कौन हूँ?" या "हम कौन हैं?" उसके पास फिर से नहीं होगा।
फ़्रांसिस की "शिक्षण" की विशिष्ट विशेषताओं में से एक ईशनिंदा थी जो वह करता है, बिल्कुल मनमाने ढंग से सुसमाचार के पाठ की व्याख्या करता है। अपने एक भाषण में, उन्होंने कहा: "जब यीशु ने शिकायत की, 'हे भगवान! तुमने मुझे क्यों छोड़ दिया?" - क्या उसने निंदा की? यही रहस्य है। बहुत बार मैंने उन लोगों की बात सुनी है जिन्होंने कठिन, दर्दनाक परिस्थितियों का अनुभव किया है, जिन्होंने बहुत कुछ खो दिया है या अकेला और परित्यक्त महसूस किया है, और जिन्होंने पूछा: "किस लिए? किस लिए?"। उन्होंने परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह किया। और मैंने उन्हें उत्तर दिया: "इसी तरह प्रार्थना करते रहो, क्योंकि यह भी एक प्रार्थना है।" क्योंकि जब यीशु ने पिता से कहा, "तुमने मुझे क्यों छोड़ दिया?" यह सिर्फ एक प्रार्थना थी। यही है, फ्रांसिस के अनुसार, यह पता चला है कि मसीह ने इस तरह की प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़कर भगवान के खिलाफ विद्रोह कर दिया।
हम वही अनुमान देखते हैं, जो भगवान की माँ के संबंध में पवित्र शास्त्र की पारंपरिक व्याख्याओं के अनुरूप नहीं हैं। अपने एक उपदेश के दौरान, फ्रांसिस ने कहा कि पवित्र वर्जिन मैरी ने उनकी मृत्यु के बाद क्रॉस के पैर में विद्रोही भावनाओं का अनुभव किया और माना कि घोषणा के दौरान एंजेल के वादे झूठे थे और उन्हें धोखा दिया गया था। यहाँ पर फ़्रांसिस कहता है: "वह चुप थी, लेकिन उसके दिल में उसने प्रभु से कितनी ही बातें कीं! इस दिन तुमने मुझसे कहा था कि वह महान बनेगा; तू ने मुझ से कहा था, कि तू उसके पिता दाऊद का सिंहासन उसको देगा, कि वह सदा राज्य करेगा, और अब मैं यहां देखता हूं! कन्या मानव थी! और, शायद, वह कहना चाहती थी: झूठ! मुझे धोखा दिया गया था!
फ्रांसिस यहूदा की मुफ्त व्याख्या और व्यक्तित्व देना पसंद करते हैं, जिनके बारे में उन्होंने कई बार सहानुभूति और दया के साथ नोस्टिक की भावना से बात की " यहूदा के सुसमाचार”, जो बेनेडिक्ट सोलहवें के समय से लोकप्रिय हो गया है। अपने एक धर्मोपदेश में, उन्होंने कहा: "वह एक बिशप थे, पहले बिशपों में से एक, है ना? खोई हुई भेड़। बेकार चीज! गरीब भाई यहूदा, जैसा कि डॉन माज़ोलारी ने अपने सुंदर उपदेश में उसे बुलाया था: "भाई यहूदा, तुम्हारे दिल में क्या चल रहा है?" एक अन्य अवसर पर, उसी डॉन माज़ोलारी, फ्रांसिस का जिक्र करते हुए, सेंट पीटर्सबर्ग की बेसिलिका की राजधानी पर मूर्तिकला छवि के महत्व को पूरी तरह से गलत तरीके से समझाते हुए। वेज़ेले (फ्रांस) में मैरी मैग्डलीन ने निष्कर्ष निकाला: "एक तरफ, यहूदा को गला घोंटने का चित्रण किया गया है ..., और राजधानी के दूसरी तरफ - यीशु द गुड शेफर्ड, जो उसे अपने कंधों पर ले जाता है, उसे अपने साथ ले जाता है। यह एक राज है. लेकिन मध्य युग में ये लोग जिन्होंने चित्रों के साथ कैटेचिज़्म सिखाया, उन्होंने यहूदा के रहस्य को समझा. और डॉन प्रिमो माज़ोलारी का भाषण अच्छा था... यह पुजारी... सुसमाचार के तर्क की जटिलता को अच्छी तरह समझता था। जिनके हाथ सबसे ज्यादा गंदे हुए, वे हैं यीशु। यीशु ने सबसे ज्यादा गड़बड़ की। वह "शुद्ध" नहीं था, लेकिन वह लोगों से बाहर आया, लोगों के बीच था और लोगों को वैसे ही स्वीकार किया जैसे वे थे, न कि जैसा उन्हें होना चाहिए था।
इसलिए, अर्थपूर्ण शब्द "रहस्य" के पीछे छिपकर, इस मामले में "गरीब यहूदा" का जिक्र करते हुए, फ्रांसिस ने, एक अज्ञात व्यक्ति को मसीह के रूप में पारित करते हुए, लापरवाही से फिर से ईशनिंदा की। जैसा कि कैथोलिक ब्लॉगर्स में से एक ने लिखा था, यहूदा की छवि की इस "दयालु" व्याख्या पर टिप्पणी करते हुए, "हमें आश्चर्य नहीं होना चाहिए अगर देर-सबेर बर्गोग्लियो खुद शैतान के बारे में संदेह व्यक्त करता है: वह हमें बताएगा कि अंत में, शैतान अच्छा था और ओरिजन की आकांक्षाओं और कैनियों के भ्रम के अनुसार भगवान उसे माफ कर देंगे।
फ्रांसिस के बयानों और व्यवहार का मूल्यांकन करते समय, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि वह अच्छी तरह से समझता है कि वह क्या कर रहा है और क्यों कर रहा है। वह एक अज्ञानी या सतही और औसत दर्जे का बुद्धिजीवी नहीं है जिसके पास उच्च आधिकारिक कर्तव्यों के प्रदर्शन का कोई अनुभव नहीं है। एक जेसुइट के रूप में, उन्होंने कैथोलिक सिद्धांत का अच्छी तरह से अध्ययन किया, जो इस तथ्य से स्पष्ट है कि उनके सभी विधर्म और झूठे विचार पारंपरिक शिक्षण के सही प्रावधानों के साथ हैं, जिससे एक अनपढ़ व्यक्ति के लिए विकृतियों के सार को समझना मुश्किल हो जाता है। हम ईसाई धर्म के एक चालाक और कपटी दुश्मन के साथ काम कर रहे हैं, जिसके शब्द और कार्य जानबूझकर विध्वंसक और उत्तेजक हैं और ईसाई धर्म को अपवित्र करने और उन आध्यात्मिक और नैतिक सिद्धांतों को नष्ट करने के उद्देश्य से हैं जो अभी भी रूढ़िवादी कैथोलिकों के जीवन में बने हुए हैं।
फ्रांसिस ने स्वयं अपने मिशन को निम्नलिखित तरीके से रेखांकित किया: "द्वितीय वेटिकन परिषद ... ने भविष्य को आधुनिकता की भावना से देखने और आधुनिक संस्कृति के लिए खोलने का फैसला किया। काउंसिल फादर्स जानते थे कि समकालीन संस्कृति के लिए यह खुलापन धार्मिक एकरूपता और गैर-विश्वासियों के साथ संवाद का पर्याय था। तब से, इस दिशा में बहुत कम किया गया है। ऐसा करने की मेरी एक विनम्र और उत्साही इच्छा है।"
वास्तव में, हम देखते हैं कि फ्रांसिस के नेतृत्व में "संवाद" केवल गैर-ईसाई और ईसाई धर्म के दुश्मनों के संबंध में प्रभावी है, जबकि उन लोगों के संबंध में जो कैथोलिक चर्च में विनाशकारी प्रक्रियाओं का विरोध करने की कोशिश कर रहे हैं, यहां तक कि एक भी नहीं है दया का संकेत। फ्रांसिस पारंपरिक नैतिकता, हठधर्मिता, मुकदमेबाजी से चिढ़ जाते हैं, जिसे वह अपने पसंदीदा तरीकों का सहारा लेकर विकृत करते हैं - अशुद्धता, उपहास, घोटाले और अपवित्रता, कैथोलिक विश्वासियों की निराशा में डूब जाते हैं। जैसा कि शोधकर्ता माइल्स क्रिस्टी लिखते हैं, "एक व्यक्ति जो व्यवस्थित रूप से, खुले तौर पर और कुशलता से ईशनिंदा करता है और ईशनिंदा करता है, कैथोलिक हठधर्मिता का गहराई से अध्ययन करता है, पूरी तरह से मीडिया स्पेस का प्रबंधन करता है, निंदक रूप से नैतिक प्रभाव का उपयोग करता है जो उसे अपनी धार्मिक शक्ति की विशाल प्रतिष्ठा प्रदान करता है, जैसे एक व्यक्ति, मैं कहूंगा, केवल अंधेरे के राजकुमार, इस दुनिया के राजकुमार, झूठ के पिता के प्रत्यक्ष और स्वेच्छा से स्वीकृत प्रभाव के तहत कार्य कर सकता है ... "।
देर-सबेर, फ्रांसिस और झूठ के पिता के बीच का यह संबंध सामने आना ही था, जो 4 अप्रैल, 2017 को सेंट मार्था होटल में उनके सुबह के उपदेश के दौरान हुआ था। गौरतलब है कि संदेश में " वेटिकन रेडियो"इस भाषण के बारे में, सबसे चौंकाने वाले बयानों को इसमें से हटा दिया गया था, लेकिन वे प्रस्तुति में मौजूद हैं" ली’ ऑस्सर्वतोर रोमानो”, वेटिकन वेबसाइट पर प्रकाशित और अनुवादित “ फ्री कैथोलिक अखबार". क्रूस और क्रूस के चिन्ह के प्रति ईसाइयों के दृष्टिकोण के बारे में बोलते हुए, पोंटिफ ने मसीह के शब्दों को सहसंबद्ध किया "जब आप मनुष्य के पुत्र को उठाएंगे, तो आप जान लेंगे कि यह मैं हूं" (जॉन 8, 28) के साथ मास का पहला वाचन (संख्या 21, 4-9), जो जंगल में मूसा द्वारा बनाए गए कांस्य सर्प की कहानी बताता है, ताकि उन सांपों द्वारा काटे गए, जिन्हें यहोवा ने इस्राएल के लोगों के खिलाफ सजा के रूप में भेजा था। कुड़कुड़ाना और अविश्वास, उसे देखकर, उपचार प्राप्त कर सकता था। इस समानांतर की व्याख्या करते हुए, फ्रांसिस ने प्रेरित पॉल के दूसरे पत्र से कुरिन्थियों के उस मार्ग की ओर रुख किया, जो मसीह के बारे में कहता है: बलिदान के लिएपाप करें, कि उस में हम परमेश्वर के साम्हने धर्मी ठहरें" (2 कुरिन्थियों 5:21)। हालांकि, उन्होंने इस वाक्यांश का एक और अनुवाद इस्तेमाल किया: "जो कोई पाप नहीं जानता था, उसने पाप किया।" नतीजतन, फ्रांसिस ने सात बार "पाप बन गया" अभिव्यक्ति का इस्तेमाल किया और, जंगल में मूसा द्वारा कांस्य सर्प के उदगम के साथ क्रूस पर मसीह के "उद्गम" के नए नियम की सादृश्यता पर खेलते हुए, घोषित किया कि चूंकि तांबे का सर्प मोहक नाग और शैतान का प्रतीक हो सकता है, फिर मसीह, इसलिए, "पाप के पिता का रूप ले लिया" और "शैतान बन गया।"
यहाँ वह क्या लिखता है " ली’ ऑस्सर्वतोर रोमानो":" "सर्प," पोप जारी रखता है, "बुराई का प्रतीक है, शैतान का प्रतीक है; वह पार्थिव परादीस में जानवरों में सबसे कपटी था।” चूंकि "सर्प वह था जो छल से बहकाने में सक्षम था," वह "झूठ का पिता है: और यह एक रहस्य है।" परन्तु इसका क्या अर्थ है कि हमें "उद्धार के लिए शैतान की ओर देखना चाहिए? साँप पाप का पिता है, जिसने मानवजाति को पाप किया है।” वास्तव में, "यीशु कहते हैं, 'जब मैं ऊंचा हो जाऊंगा, तो सब मेरे पास आएंगे।' जाहिर है, यह क्रूस का रहस्य है।" फ्रांसिस कहते हैं, "कांस्य सर्प चंगा हो गया, लेकिन कांस्य सर्प एक दोहरा संकेत था: सांप द्वारा किए गए पाप का संकेत, सांप के प्रलोभन का संकेत, सांप का छल; परन्तु वह मसीह के क्रूस का चिन्ह भी था, वह भविष्यद्वाणी था।” और "इस कारण यहोवा ने उन से कहा, जब तुम मनुष्य के पुत्र को ऊंचे पर चढ़ाओगे, तब जान लोगे कि मैं कौन हूं।" इस प्रकार, पोप कहते हैं, हम कह सकते हैं कि "यीशु 'नागिन बन गया', यीशु 'पाप बन गया' और मानव जाति के सभी घृणित कार्यों, पाप के सभी घृणित कार्यों को अपने ऊपर ले लिया। और वह "पाप बन गया," उसने अपने आप को ऊपर उठाने के लिए दे दिया ताकि सभी लोग उसे देखें, पाप से घायल लोग, स्वयं। यह पाप का रहस्य है, और यही वह है जो पौलुस कहता है: "वह पाप बन गया" और पाप के पिता, विश्वासघाती सर्प का रूप ले लिया। "जिसने काँसे के साँप को जंगल में साँप के डसने पर नहीं देखा," पोंटिफ ने समझाया, "पाप में मर गया, भगवान के खिलाफ और मूसा के खिलाफ कुड़कुड़ाने के पाप में।" भगवान की शक्ति, जो चंगा करने के लिए पाप बन गया हम अपने ही पाप में मरेंगे।” के लिए "मोक्ष केवल क्रूस से आता है, लेकिन उस क्रॉस से, जो भगवान ने मांस बनाया है: विचारों में कोई मुक्ति नहीं है, अच्छे इरादों में कोई मोक्ष नहीं है, अच्छा बनने की इच्छा में" ... क्रॉस - वे कहते हैं आगे - "कुछ के लिए अपनेपन की पहचान है: "हां, मैं एक क्रॉस पहनता हूं ताकि यह देखा जा सके कि मैं एक ईसाई हूं।" "यह बुरा नहीं है," लेकिन "यह न केवल एक बैज है, एक टीम के प्रतीक की तरह," लेकिन "यह याद है कि कौन पाप बन गया, जो हमारे लिए शैतान, सर्प बन गया; आत्म-अपमान को पूरा करने के लिए अपमानित। ”
अंत में, फ्रांसिस ने कुछ ऐसा कहा जो उनके विश्वदृष्टि के सार को व्यक्त करता है, जो कि फ्रीमेसोनरी के विज्ञानवादी शिक्षण पर आधारित है, जो अच्छे और बुरे, काले और सफेद की बराबरी करता है। इन शब्दों के तहत, थियोसोफिस्ट मोहक सर्प को अपना देवता मानते हुए, आसानी से सदस्यता ले लेते थे। उनके गुरु ई। ब्लावात्स्की ने भी खुले तौर पर मसीह का प्रदर्शन किया, उन्हें लूसिफ़ेर के रूप में पारित किया: "डेमोनेस्ट ड्यूसिनवर्स", "लोगो और शैतान एक हैं", "लूसिफ़ेर अपने उच्चतम पहलू में लोगो है। वचन पहलौठा है वचन शैतान का पुनर्जन्म लेने वाला भाई है। गूढ़ज्ञानवाद की सर्वोत्तम परंपराओं में, फ्रांसिस ईसाई अवधारणाओं और भूखंडों का बहुतायत से उपयोग करते हैं, उन्हें गैर-ईसाई सामग्री से भरते हैं। सुसमाचार पाठ पर "रहस्य" का परदा डालकर, जैसा कि वह था, दीक्षा की आभा में, वह उसे अपनी खुद की, झूठी और विकृत व्याख्या देता है, पूरी देशभक्ति परंपरा को बदल देता है। यह है अभिव्यक्ति वेयरवोल्फ धर्म, जिसका अंतिम अनुमोदन तब होगा जब, थियोसोफिस्ट ई. बेली के अनुसार, "एकमात्र यूनिवर्सल चर्च, सभी राजमिस्त्रियों के पवित्र लॉज और गूढ़ समाजों के एक संकीर्ण चक्र के बीच कोई अंतर नहीं होगा।"
और पैट्रिआर्क किरिल इस वेयरवोल्फ को "सबसे पवित्र" कहते हैं।
पोप एलियंस को बपतिस्मा देने के लिए तैयार हैं // http://www.vesti.ru/doc.html?id=1580065&cid=520
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