यसिनिन के काम के अंतिम वर्ष। Yesenin SA . का जीवन और कार्य

सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन का जन्म 1895 में रियाज़ान प्रांत के कोन्स्टेंटिनोवो गाँव में हुआ था (देखें)। उनके माता-पिता किसान थे, और सर्गेई के अलावा उनकी दो बेटियाँ थीं: एकातेरिना और एलेक्जेंड्रा।

1904 में, सर्गेई यसिनिन ने अपने पैतृक गाँव में ज़ेमस्टोवो स्कूल में प्रवेश किया, और 1909 में उन्होंने स्पा-क्लेपिकी के पैरोचियल स्कूल में अपनी पढ़ाई शुरू की।

तेज-तर्रार और बेचैन चरित्र के साथ, यसिन 1912 में एक शरद ऋतु के दिन खुशी की तलाश में मास्को पहुंचे। पहले उन्हें कसाई की दुकान में नौकरी मिली और फिर आई.डी. साइटिन।

1913 से, वह ए। एल। शान्यावस्की के नाम पर विश्वविद्यालय में एक स्वयंसेवक बन गए और सुरिकोव साहित्यिक और संगीत मंडल के कवियों के साथ दोस्ती की। मुझे कहना होगा कि रूसी साहित्य के क्षितिज में भविष्य के सितारे के व्यक्तित्व के आगे निर्माण में इसका अधिक महत्व था।

सर्गेई यसिनिन के विशेष संकेत

रचनात्मकता की शुरुआत

सर्गेई येनिन की पहली कविताएँ 1914 में बच्चों की पत्रिका मिरोक में प्रकाशित हुईं।

इसने उनकी जीवनी को गंभीरता से प्रभावित किया, लेकिन कुछ महीनों के बाद वे पेत्रोग्राद के लिए रवाना हो गए, जहाँ उन्होंने ए। ब्लोक, एस। गोरोडेत्स्की, एन। क्लाइव और अपने समय के अन्य उत्कृष्ट कवियों के साथ महत्वपूर्ण परिचित हुए।

यसिनिन ने अपनी माँ की कविताएँ पढ़ीं

थोड़े समय के बाद "रादुनित्सा" नामक कविताओं का एक संग्रह प्रकाशित हुआ है। Yesenin समाजवादी-क्रांतिकारी पत्रिकाओं के साथ भी सहयोग करता है। उनमें "रूपांतरण", "ओक्टोइह" और "इनोनिया" कविताएँ छपी हैं।

तीन साल बाद, यानी 1918 में, कवि लौटता है, जहां, अनातोली मारिएन्गोफ के साथ, वह इमेजिस्ट के संस्थापकों में से एक बन जाता है।

प्रसिद्ध कविता "पुगाचेव" लिखना शुरू करते हुए, उन्होंने कई महत्वपूर्ण और ऐतिहासिक स्थानों की यात्रा की: काकेशस, सोलोवकी, क्रीमिया, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि ताशकंद भी पहुंचे, जहां उन्होंने अपने दोस्त, कवि अलेक्जेंडर शिर्यावेट्स से मुलाकात की।

ऐसा माना जाता है कि यह ताशकंद से था कि कविता शामों में जनता के सामने उनका प्रदर्शन शुरू हुआ।

इन यात्राओं के दौरान उनके साथ हुए सभी कारनामों को सर्गेई यसिनिन की एक छोटी जीवनी में फिट करना मुश्किल है।

1921 में, यसिनिन के जीवन में एक गंभीर बदलाव आया, क्योंकि उन्होंने प्रसिद्ध नर्तक इसाडोरा डंकन से शादी की।

शादी के बाद ये कपल यूरोप और अमेरिका के ट्रिप पर गया था। हालांकि, विदेश से लौटने के तुरंत बाद, डंकन के साथ शादी टूट गई।

यसिनिन के अंतिम दिन

अपने जीवन के अंतिम कुछ वर्षों में, कवि ने कड़ी मेहनत की, मानो अपनी आसन्न मृत्यु को देख रहा हो। उन्होंने देश भर में बहुत यात्रा की और तीन बार काकेशस गए।

1924 में, जॉर्जिया और फिर जॉर्जिया की यात्रा हुई, जहाँ उनकी रचनाएँ "द पोएम ऑफ़ ट्वेंटी-सिक्स", "अन्ना स्नेगिना", "फ़ारसी मोटिफ़्स" और कविताओं का संग्रह "रेड ईस्ट" प्रकाशित किया जा रहा है।

जब अक्टूबर क्रांति हुई, तो इसने सर्गेई यसिनिन के काम को एक नया, विशेष बल दिया। मातृभूमि के लिए प्रेम गाते हुए, वह एक तरह से या किसी अन्य, क्रांति और स्वतंत्रता के विषय को छूता है।

यह पारंपरिक रूप से माना जाता है कि क्रांतिकारी काल के बाद दो महान कवि थे: सर्गेई येनिन और। अपने जीवन के दौरान, वे जिद्दी प्रतिद्वंद्वी थे, लगातार प्रतिभा में प्रतिस्पर्धा करते थे।

हालांकि किसी ने भी खुद को अपने प्रतिद्वंद्वी के बारे में मतलबी बयान देने की इजाजत नहीं दी। यसिन की जीवनी के संकलनकर्ता अक्सर उनके शब्दों को उद्धृत करते हैं:

"मैं अभी भी कोल्टसोव हूं, और मैं ब्लोक से प्यार करता हूं। मैं उनसे और पुश्किन से ही सीख रहा हूं। क्या बोलता। वह लिखना जानता है - यह सच है, लेकिन क्या यह कविता है, कविता है? मैं उससे प्यार नहीं करता। उसके पास कोई आदेश नहीं है। चीजों पर चीजें गिर रही हैं। कविता से जीवन में आदेश होना चाहिए, लेकिन मायाकोवस्की के साथ सब कुछ भूकंप के बाद जैसा है, और सभी चीजों के कोने इतने तेज हैं कि यह आंखों को दर्द देता है।

यसिनिन की मृत्यु

28 दिसंबर, 1925 को लेनिनग्राद के एंगलटेरे होटल में सर्गेई यसिनिन मृत पाए गए। आधिकारिक संस्करण के अनुसार, कुछ समय के लिए एक न्यूरोसाइकिएट्रिक अस्पताल में इलाज के बाद उन्होंने खुद को फांसी लगा ली।

मुझे कहना होगा कि कवि के लंबे अवसाद को देखते हुए, ऐसी मौत की खबर किसी को नहीं थी।

हालाँकि, बीसवीं शताब्दी के अंत में, यसिनिन के काम के प्रेमियों के लिए धन्यवाद, यसिन की जीवनी और मृत्यु से नए डेटा सामने आने लगे।

समय के निर्धारण के कारण, उन दिनों की सटीक घटनाओं को स्थापित करना मुश्किल है, लेकिन संस्करण जो यसिनिन को मार दिया गया था, और फिर केवल आत्महत्या का मंचन किया, वह काफी विश्वसनीय लगता है। जैसा कि वास्तव में था, हम शायद कभी नहीं जान पाएंगे।

यसिनिन की जीवनी, उनकी कविताओं की तरह, जीवन के गहरे अनुभव और उसके सभी विरोधाभासों से भरी है। कवि रूसी आत्मा की सभी विशेषताओं को कागज पर महसूस करने और व्यक्त करने में कामयाब रहा।

निस्संदेह, उन्हें महान रूसी कवियों के लिए सुरक्षित रूप से जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जिन्हें रूसी जीवन का एक अच्छा पारखी कहा जाता है, साथ ही साथ शब्द का एक अद्भुत कलाकार भी।

यसिनिन की मरणोपरांत तस्वीर

यसिनिन का अंतिम छंद

अलविदा मेरे दोस्त, अलविदा।
मेरे प्यारे, तुम मेरे सीने में हो।
नियत बिदाई
भविष्य में मिलने का वादा।

अलविदा, मेरे दोस्त, बिना हाथ के, बिना एक शब्द के,
उदास मत हो और भौंहों का दुख न हो, -
इस जीवन में मरना कोई नई बात नहीं है,
लेकिन जीने के लिए, ज़ाहिर है, नया नहीं है।

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यसिनिन, सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच, कवि (3 अक्टूबर, 1895, कोंस्टेंटिनोवो, रियाज़ान प्रांत का गाँव - 12/28/1925 लेनिनग्राद) (उनकी जीवनी देखें)। एक किसान परिवार में जन्मे, वह धार्मिक सख्ती से अपने दादा, एक पुराने विश्वासी के घर में पले-बढ़े। 1912-15 में उन्होंने मॉस्को के ए.एल. शान्यावस्की के पीपुल्स यूनिवर्सिटी में अध्ययन किया और प्रूफरीडर के रूप में काम किया।

1914 में, यसिनिन की पहली कविताएँ पत्रिकाओं में छपीं। 1915 में, पेत्रोग्राद में, यसिनिन ब्लोक से मिले और स्थानीय साहित्यिक हलकों में प्रवेश किया। ब्लॉक और गोरोडेत्स्कीउन्हें किसान कवियों के साथ, विशेष रूप से एन। क्लाइव के साथ तालमेल की ओर उन्मुख किया। Yesenin . की कविताओं का पहला संग्रह रेडुनित्सा(1916) सकारात्मक रूप से प्राप्त किया गया था।

न्यूज़रील में सर्गेई यसिनिन, 1918, 1921, एक रूसी कवि की जीवंत आवाज़

1917 में, यसिनिन वामपंथी समाजवादी क्रांतिकारियों (समाजवादी-क्रांतिकारियों) के करीब थे। उन्होंने आध्यात्मिक उत्थान के दृष्टिकोण से अक्टूबर क्रांति का स्वागत किया, जो मसीहा की उम्मीदों से भरा था, जिसे किसान स्वर्ग की छवि में चित्रित किया गया था। 1919 में, गृहयुद्ध के दौरान, यसिनिन मास्को चले गए और इमेजिस्ट साहित्यिक समूह में शामिल हो गए। समय-समय पर वह शराबी, वेश्याओं और नशा करने वालों की संगति में मौज-मस्ती करता था।

अमेरिकी नर्तक इसाडोरा डंकन के साथ बैठक में असफल विवाह, घोटालों, व्यापक रूप से विश्व प्रेस द्वारा कवर किया गया, जबकि यसिनिन विदेश में था (मई 1922 - अगस्त 1923)। यसिनिन निराशा में था, जिससे वह अपने पैतृक गांव (1924) में अस्थायी वापसी के साथ-साथ किसी तरह साम्यवादी वास्तविकता के अनुकूल होने का प्रयास करके बाहर नहीं लाया जा सकता था। दिसंबर 1925 में उन्हें लेनिनग्राद के एक होटल के कमरे में मृत पाया गया। आधिकारिक संस्करण के अनुसार, सर्गेई ने आत्महत्या कर ली, लेकिन इस बात के बहुत सारे सबूत हैं कि अधिकारियों के आदेश पर उनकी हत्या कर दी गई, उनकी नवीनतम सोवियत विरोधी कविता से असंतुष्ट खलनायकों का देश.

अपने जीवनकाल के दौरान, यसिन सबसे लोकप्रिय कवियों में से एक थे, लेकिन बाद में पार्टी की आलोचना ने उन्हें सोवियत साहित्य से लगातार हटा दिया। "यसिनिन्शीना" एक नकारात्मक अवधारणा बन गई है। केवल 1955 के बाद से उनकी रचनाएँ यूएसएसआर में फिर से व्यापक रूप से प्रकाशित होने लगीं।

यसिन की जन्मजात गीतात्मक प्रतिभा, जो पुराने रूसी गांव के अपने घास के मैदानों, बादलों, झोपड़ियों (उदाहरण के लिए, एक कविता में) के उदास जप में प्रकट हुई थी रूस) और धार्मिक कल्पना के साथ संयुक्त, विभिन्न प्रतीकात्मक प्रभावों (ब्लोक, बेली) के माध्यम से विकसित हुआ, लेकिन हमेशा खुद को बने रहने के लिए पर्याप्त मजबूत था। उनकी प्रारंभिक कविताएँ, जो शहर के साथ पहली मुलाकात के बाद गाँव लौटने पर उठीं, में जानवरों के बारे में सरल, बहुत भावुक गाथागीत शामिल हैं, उदाहरण के लिए, कुत्ते का गीत(1915)। कम उम्र से, वह प्रेम गीत के हार्दिक नमूने भी देता है (उदाहरण के लिए, न भटको, न क्रिमसन झाड़ियों में कुचलो ...).

येनिन, ब्लोक और बेली की तरह, क्रांतिकारी घटनाएं ईसाई धर्म के विचारों के संबंध में दिखाई देती हैं, इसके अलावा, धार्मिक तत्व, छवियों की प्रणाली में प्रकट होता है, या, उदाहरण के लिए, एक कविता में साथीमसीह के वर्णन में, एक दोहरा चरित्र है, ईशनिंदा तक।

एक कविता में इनोनिया(1918), अपनी आलंकारिक भाषा में चागल के चित्रों की याद ताजा करती है, यसिनिन ने शहरी सभ्यता के गुलामी के प्रभाव से मुक्त, किसान स्वर्ग को चित्रित किया जो वह चाहता था। क्रांतिकारी सामग्री की तलाश में, उन्होंने रूसी इतिहास की ओर रुख किया और एक गेय नाटक बनाया पुगाचेव(1921), जहां भाषाई विलक्षणता कवि द्वारा प्रयुक्त रूपक को समझना बहुत कठिन बना देती है।

सदी का रहस्य - सर्गेई यसिनिन। एंगलटेरे में रात

Yesenin स्वभाव से उदासी से ग्रस्त था; यह चारों ओर हो रहे शहरीकरण और सर्वहाराकरण की प्रक्रिया से निराशा के कारण तीव्र हुआ, जो किसानों के लिए हानिकारक थे। वास्तविकता से जंगली जीवन में पलायन ने उनकी कविताओं के एक अलग विषय को जन्म दिया, जो 1920 से लिखी गई और दो संग्रहों में प्रकाशित हुई - एक धमकाने का इकबालिया बयान(1921) और मास्को सराय(1924)। यसिनिन को लगता है कि एक कवि के रूप में उनका सोवियत रूस में कोई स्थान नहीं है; इससे जुड़ी निराशा उनके इकबालिया गीतों में व्याप्त है।

अपने जीवन के अंतिम दो वर्षों में, यसिनिन की कविता, अक्सर कथा, रंगों, ध्वनियों और असामान्य वाक्यांशों में समृद्ध, अधिक से अधिक स्पष्ट और सरल हो जाती है। जिस कलह ने उनके जीवन को बर्बाद कर दिया और उन्हें एक दुखद अंत तक ले गए, उन हजारों युवाओं ने गहराई से समझा, जिन्होंने कवि की तरह अपनी जड़ें खो दीं और इस बाढ़ के भंवर में गिर गए: भ्रम और हानि से भरे छंदों में, उन्होंने देखा खुद की जिंदगी, खुद की शिकायतें सुनीं।

सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन एक महान रूसी गीतकार हैं। उनकी अधिकांश रचनाएँ नई किसान कविता और गीत हैं। बाद में काम इज़िमनीवाद से संबंधित है, क्योंकि यह कई प्रयुक्त छवियों और रूपकों का पता लगाता है।

साहित्यिक प्रतिभा की जन्म तिथि 21 सितंबर, 1895 है। वह रियाज़ान प्रांत, कोंस्टेंटिनोव्का (कुज़्मिन्स्की ज्वालामुखी) के गाँव से आता है। इसलिए, कई काम रूस के लिए प्यार के लिए समर्पित हैं, कई नए किसान गीत हैं। भविष्य के कवि के परिवार की वित्तीय स्थिति को भी सहनीय नहीं कहा जा सकता था, क्योंकि उनके माता-पिता काफी गरीब थे।

वे सभी एक किसान परिवार से ताल्लुक रखते थे, और इसलिए उन्हें शारीरिक श्रम द्वारा कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर किया जाता था। सर्गेई के पिता, अलेक्जेंडर निकितिच भी एक लंबे करियर से गुजरे। एक बच्चे के रूप में, उन्हें चर्च गाना बजानेवालों में गाने का शौक था, उनके पास अच्छा आवाज डेटा था। जब वह बड़ा हुआ, तो वह एक मांस की दुकान में काम करने चला गया।

मामले ने उन्हें मास्को में एक अच्छी स्थिति पाने में मदद की। यह वहाँ था कि वह एक क्लर्क बन गया, और परिवार की आय अधिक हो गई। लेकिन यह पत्नी यसिनिन की मां के लिए खुशी के रूप में काम नहीं करता था। उसने अपने पति को कम और कम देखा, जो उनके रिश्ते को प्रभावित नहीं कर सका।

सर्गेई यसिनिन अपने माता-पिता और बहनों के साथ

परिवार में कलह का एक और कारण यह था कि उसके पिता के मास्को चले जाने के बाद, लड़का अपने दादा, एक पुराने विश्वासी, अपनी माँ के पिता के साथ रहने लगा। यह वहाँ था कि उन्हें एक मर्दाना परवरिश मिली, जिसमें उनके तीन चाचा एक ही बार में अपने-अपने तरीके से लगे हुए थे। चूंकि उनके पास अपने परिवारों को हासिल करने का समय नहीं था, इसलिए उन्होंने लड़के को बहुत ध्यान देने की कोशिश की।

सभी चाचा यसिन की दादी के अविवाहित बेटे थे, जो एक हंसमुख स्वभाव से प्रतिष्ठित थे और कुछ हद तक, अभी भी युवा शरारत। उन्होंने लड़के को बहुत ही असामान्य तरीके से घोड़े की सवारी करना सिखाया: उन्होंने उसे एक ऐसे घोड़े पर बिठाया जो सरपट भाग गया। नदी में तैरना भी सीख रहा था, जब छोटी यसिनिन को नाव से सीधे पानी में नग्न फेंक दिया गया था।

जहाँ तक कवि की माँ का सवाल है, जब वह मास्को में एक लंबी सेवा में थी, तब वह अपने पति के साथ भाग लेने से प्रभावित हुई थी। उसे रियाज़ान में नौकरी मिल गई, जहाँ उसे इवान रज़गुलयेव से प्यार हो गया। महिला ने अलेक्जेंडर निकितिच को छोड़ दिया और यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक नए रूममेट से दूसरे बच्चे को जन्म दिया। सौतेले भाई सर्गेई का नाम अलेक्जेंडर रखा गया था। बाद में, माता-पिता फिर भी एक साथ वापस आ गए, सर्गेई की दो बहनें थीं: कात्या और एलेक्जेंड्रा।

शिक्षा

इस तरह की गृह शिक्षा के बाद, परिवार ने कोन्स्टेंटिनोव्स्काया ज़ेमस्टोवो स्कूल में पढ़ने के लिए शेरोज़ा को भेजने का फैसला किया। उन्होंने नौ से चौदह वर्ष की आयु तक वहां अध्ययन किया और न केवल उनकी क्षमताओं से, बल्कि उनके बुरे व्यवहार से भी प्रतिष्ठित थे। इसलिए, एक वर्ष के अध्ययन में, स्कूल प्रबंधक के निर्णय से, उन्हें दूसरे वर्ष के लिए छोड़ दिया गया था। फिर भी, स्नातक के अंक असाधारण रूप से उच्च थे।

इस समय, भविष्य की प्रतिभा के माता-पिता ने फिर से एक साथ रहने का फैसला किया। छुट्टियों के दिनों में लड़का अपने घर बार-बार आने लगा। यहां वे स्थानीय पुजारी के पास गए, जिनके पास विभिन्न लेखकों की पुस्तकों के साथ एक प्रभावशाली पुस्तकालय था। उन्होंने कई खंडों का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया, जो उनके रचनात्मक विकास को प्रभावित नहीं कर सके।

ज़ेमस्टोवो स्कूल से स्नातक होने के बाद, वह स्पा-क्लेपकी गांव में स्थित पैरिश स्कूल में चले गए। पहले से ही 1909 में, पांच साल के अध्ययन के बाद, यसिनिन ने कोन्स्टेंटिनोवका के ज़ेम्स्की स्कूल से स्नातक भी किया। उनके परिवार का सपना था कि उनका पोता शिक्षक बने। स्पा-क्लेपिकी में अध्ययन करने के बाद उन्हें इसका एहसास हुआ।

यह वहाँ था कि उन्होंने द्वितीय श्रेणी के शिक्षक के स्कूल से स्नातक किया। उसने चर्च के पल्ली में भी काम किया, जैसा कि उन दिनों प्रथा थी। अब इस महान कवि की कृतियों को समर्पित एक संग्रहालय है। लेकिन एक शिक्षण शिक्षा प्राप्त करने के बाद, Yesenin ने मास्को जाने का फैसला किया।

भीड़-भाड़ वाले मास्को में, उन्हें कसाई की दुकान और एक प्रिंटिंग हाउस में काम करना पड़ा। उसके अपने पिता ने दुकान में उसकी व्यवस्था की, क्योंकि युवक को उससे रोजगार खोजने में मदद माँगनी पड़ी। फिर वह उसे एक कार्यालय में ले गया, जिसमें यसिनिन जल्दी ही नीरस काम से ऊब गया।

जब उन्होंने एक प्रिंटिंग हाउस में सहायक प्रूफरीडर के रूप में काम किया, तो वे जल्दी ही उन कवियों के साथ दोस्त बन गए जो सुरिकोव के साहित्यिक और संगीत मंडल का हिस्सा थे। शायद इसने इस तथ्य को प्रभावित किया कि 1913 में उन्होंने प्रवेश नहीं किया, बल्कि मॉस्को सिटी पीपुल्स यूनिवर्सिटी में एक स्वतंत्र छात्र बन गए। वहां उन्होंने इतिहास और दर्शनशास्त्र संकाय के व्याख्यान में भाग लिया।

सृष्टि

कविता लिखने की लालसा यसिनिन में स्पा-क्लेपिकी में पैदा हुई थी, जहाँ उन्होंने पैरिश शिक्षक के स्कूल में पढ़ाई की थी। स्वाभाविक रूप से, कार्यों में आध्यात्मिक अभिविन्यास था, वे अभी तक गीत के नोटों से प्रभावित नहीं थे। इस तरह के कार्यों में शामिल हैं: "सितारे", "माई लाइफ"। जब कवि मॉस्को (1912-1915) में था, तब उसने लेखन के अपने अधिक आत्मविश्वास से भरे प्रयास शुरू किए।

यह भी बहुत महत्वपूर्ण है कि इस अवधि के दौरान उनके कार्यों में:

1. काव्य चित्र का प्रयोग किया गया है। कार्य कुशल रूपकों, प्रत्यक्ष या आलंकारिक छवियों से भरे हुए थे।
2. इस अवधि के दौरान, नई किसान कल्पना का भी पता लगाया गया।
3. रूसी प्रतीकवाद को भी देखा जा सकता है, क्योंकि प्रतिभा को रचनात्मकता पसंद थी।

पहली मुद्रित कृति "बिर्च" कविता थी। इतिहासकारों ने ध्यान दिया कि इसे लिखते समय, यसिनिन ए। फेट के कार्यों से प्रेरित था। फिर उन्होंने छद्म नाम अरिस्टन लिया, कविता को अपने नाम से छापने की हिम्मत नहीं की। इसे 1914 में मिरोक पत्रिका द्वारा प्रकाशित किया गया था।

पहली पुस्तक "रादुनित्सा" 1916 में प्रकाशित हुई थी। इसमें रूसी आधुनिकता का भी पता लगाया गया था, क्योंकि युवक पेत्रोग्राद चला गया और प्रसिद्ध लेखकों और कवियों के साथ संवाद करना शुरू कर दिया:

• से। मी। गोरोडेत्स्की।
• डी.वी. दार्शनिक।
• ए ए ब्लोक।

"रादुनित्सा" में द्वंद्ववाद के नोट भी हैं, और प्राकृतिक और आध्यात्मिक के बीच कई समानताएं खींची गई हैं, क्योंकि पुस्तक का शीर्षक वह दिन है जब मृतकों को सम्मानित किया जाता है। उसी समय, वसंत का आगमन होता है, जिसके सम्मान में किसान पारंपरिक गीत गाते हैं। यह प्रकृति के साथ संबंध है, इसका नवीनीकरण और जो लोग गुजर चुके हैं उनका सम्मान करते हैं।

कवि की शैली भी बदल जाती है, क्योंकि वह थोड़ा शानदार और अधिक सुरुचिपूर्ण कपड़े पहनने लगता है। यह उनके अभिभावक क्लाइव से भी प्रभावित हो सकता है, जिन्होंने 1915 से 1917 तक उनकी देखरेख की। तब युवा प्रतिभा की कविताओं को ध्यान से एस.एम. गोरोडेत्स्की, और महान अलेक्जेंडर ब्लोक।

1915 में, "बर्ड चेरी" कविता लिखी गई थी, जिसमें उन्होंने प्रकृति और इस पेड़ को मानवीय गुणों से संपन्न किया। बर्ड चेरी जीवन में आती है और अपनी भावनाओं को दिखाती है। 1916 में युद्ध के लिए बुलाए जाने के बाद, सर्गेई ने नए किसान कवियों के एक समूह के साथ संवाद करना शुरू किया।

रादुनित्सा सहित जारी किए गए संग्रह के कारण, यसिनिन ने व्यापक प्रसिद्धि प्राप्त की। वह खुद महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना के पास पहुंचीं। वह अक्सर यसिन को ज़ारसोय सेलो को बुलाती थी ताकि वह अपने कामों को उसे और उसकी बेटियों को पढ़ सके।

1917 में एक क्रांति हुई, जो प्रतिभा के कार्यों में परिलक्षित होती थी। उन्होंने "दूसरी हवा" प्राप्त की और प्रेरित होकर, 1917 में "रूपांतरण" नामक एक कविता प्रकाशित करने का निर्णय लिया। इसने एक महान प्रतिध्वनि और आलोचना भी की, क्योंकि इसमें अंतर्राष्ट्रीय के कई नारे थे। उन सभी को पुराने नियम की शैली में पूरी तरह से अलग तरीके से प्रस्तुत किया गया था।

दुनिया की धारणा, चर्च का पालन भी बदल गया। यह बात कवि ने अपनी एक कविता में भी खुलकर कही है। फिर उन्होंने आंद्रेई बेली पर ध्यान देना शुरू किया, काव्य समूह "सीथियन" के साथ संवाद करना शुरू किया। देर से बिसवां दशा के कार्यों में शामिल हैं:

• पेत्रोग्राद पुस्तक "कबूतर" (1918)।
• "रादुनित्सा" (1918) का दूसरा संस्करण।
• 1918-1920 के संग्रह की एक श्रृंखला: ट्रांसफ़िगरेशन एंड रूरल बुक ऑफ़ आवर्स।

इमेजिस्ट काल 1919 में शुरू हुआ। इसका तात्पर्य बड़ी संख्या में छवियों, रूपकों के उपयोग से है। सर्गेई वी.जी. शेरशेनविच और अपने स्वयं के समूह की स्थापना की, जिसने भविष्यवाद, शैली की परंपराओं को भी अवशोषित किया। एक महत्वपूर्ण अंतर यह था कि काम एक विविध चरित्र के थे, जो दर्शकों के सामने खुले पढ़ने का सुझाव देते थे।

इसने समूह को आवेदन के साथ उज्ज्वल प्रदर्शन की पृष्ठभूमि के खिलाफ अधिक प्रसिद्धि दी। तब उन्होंने लिखा:

• "सोरोकोस्ट" (1920)।
• कविता "पुगाचेव" (1921)।
• ग्रंथ "कीज़ ऑफ़ मैरी" (1919)।

यह भी ज्ञात है कि बिसवां दशा की शुरुआत में, सर्गेई ने किताबें बेचना शुरू किया, मुद्रित प्रकाशनों की बिक्री के लिए एक दुकान किराए पर ली। वह बोलश्या निकित्सकाया पर थीं। इस व्यवसाय ने उन्हें आय और रचनात्मकता से थोड़ा विचलित किया।

संचार और विचारों के आदान-प्रदान के बाद, ए। मैरीनगोफ यसिनिन के साथ शैलीगत उपकरण लिखे गए:

• "कन्फेशंस ऑफ ए गुंडे" (1921), अभिनेत्री ऑगस्टा मिक्लाशेवस्काया को समर्पित। उनके सम्मान में एक चक्र से सात कविताएँ लिखी गईं।
• "त्रेयदनित्सा" (1921)।
• "मुझे खेद नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं" (1924)।
• "एक विवाद करने वाले की कविताएँ" (1923)।
• "मॉस्को सराय" (1924)।
• "लेटर टू ए वुमन" (1924)।
• "लेटर टू मदर" (1924), जो सर्वश्रेष्ठ गीत कविताओं में से एक है। यह यसिन के अपने पैतृक गाँव में आने से पहले लिखा गया था और यह उसकी माँ को समर्पित है।
• "फारसी मकसद" (1924)। संग्रह में आप प्रसिद्ध कविता "शगने तुम मेरी हो, शगने" देख सकते हैं।

यूरोप में समुद्र तट पर सर्गेई यसिनिन

उसके बाद, कवि बार-बार यात्रा करने लगा। उनका यात्रा भूगोल केवल ऑरेनबर्ग और यूराल तक ही सीमित नहीं था, उन्होंने मध्य एशिया, ताशकंद और यहां तक ​​कि समरकंद का भी दौरा किया। उरडी में, वह अक्सर स्थानीय प्रतिष्ठानों (टीहाउस) में जाता था, पुराने शहर की यात्रा करता था, नए परिचित बनाता था। वह उज़्बेक कविता, प्राच्य संगीत और साथ ही स्थानीय सड़कों की वास्तुकला से प्रेरित थे।

शादी के बाद, यूरोप की कई यात्राएँ हुईं: इटली, फ्रांस, जर्मनी और अन्य देश। यसिनिन कई महीनों (1922-1923) तक अमेरिका में भी रहे, जिसके बाद इस देश में रहने के छापों के साथ रिकॉर्ड बनाए गए। वे इज़वेस्टिया में प्रकाशित हुए और उनका नाम "ज़ेलेज़नी मिरगोरोड" रखा गया।

काकेशस में सर्गेई यसिनिन (केंद्र)

बिसवां दशा के मध्य में, काकेशस की यात्रा भी की गई थी। एक धारणा है कि यह इस क्षेत्र में था कि संग्रह "रेड ईस्ट" बनाया गया था। यह काकेशस में प्रकाशित हुआ था, जिसके बाद, 1925 में, "मैसेज टू द इवेंजेलिस्ट डेमियन" कविता ने प्रकाश देखा। कल्पनावाद का दौर उस क्षण तक जारी रहा जब प्रतिभा ने ए.बी. मैरीनगोफ के साथ झगड़ा किया।

उन्हें एक आलोचक और यसिन का एक प्रसिद्ध विरोधी भी माना जाता था। लेकिन साथ ही, उन्होंने सार्वजनिक रूप से दुश्मनी नहीं दिखाई, हालांकि वे अक्सर अपने माथे को एक साथ धकेलते थे। सब कुछ आलोचना और यहां तक ​​कि एक दूसरे के काम के प्रति सम्मान के साथ किया गया।

सर्गेई ने कल्पनावाद से नाता तोड़ने का फैसला करने के बाद, अपने व्यवहार की आलोचना करने के लिए लगातार कारण देना शुरू कर दिया। उदाहरण के लिए, 1924 के बाद नियमित रूप से, विभिन्न आपत्तिजनक लेख सामने आने लगे कि उन्हें नशे की हालत में देखा गया था या संस्थानों में विवाद और घोटालों की व्यवस्था की गई थी।

लेकिन ऐसा व्यवहार सिर्फ गुंडागर्दी था। शुभचिंतकों की निंदा के कारण, कई आपराधिक मामले तुरंत खोले गए, जिन्हें बाद में बंद कर दिया गया। इनमें से सबसे जोरदार चार कवियों का मामला है, जिसमें यहूदी-विरोधी के आरोप शामिल थे। इस समय, साहित्यिक प्रतिभा का स्वास्थ्य भी हिल गया था।

सोवियत अधिकारियों के रवैये के लिए, वह कवि की स्थिति के बारे में चिंतित थी। ऐसे पत्र हैं जो इंगित करते हैं कि Dzerzhinsky को Yesenin की मदद करने और बचाने के लिए कहा गया है। वे कहते हैं कि सर्गेई को GPU का एक कर्मचारी सौंपा जाएगा, जो उसे सोने नहीं देगा। Dzerzhinsky ने अनुरोध का जवाब दिया और अपने अधीनस्थ को लाया, जो कभी भी सर्गेई को खोजने में सक्षम नहीं था।

व्यक्तिगत जीवन

यसिन की नागरिक पत्नी अन्ना इज़्रीडनोवा थी। जब वह एक प्रिंटिंग हाउस में सहायक प्रूफरीडर के रूप में काम करता था, तब वह उससे मिला। इस विवाह का परिणाम एक पुत्र यूरी का जन्म था। लेकिन शादी लंबे समय तक नहीं चली, क्योंकि पहले से ही 1917 में सर्गेई ने जिनेदा रीच से शादी कर ली थी। इस समय के दौरान, उनके एक साथ दो बच्चे हुए - कॉन्स्टेंटिन और तात्याना। यह मिलन भी क्षणभंगुर साबित हुआ।

कवि ने इसाडोरा डंकन के साथ आधिकारिक विवाह किया, जो एक पेशेवर नर्तक था। इस प्रेम कहानी को कई लोगों ने याद किया, क्योंकि उनका रिश्ता सुंदर, रोमांटिक और कुछ हद तक सार्वजनिक था। यह महिला अमेरिका की मशहूर डांसर थी, जिसने इस शादी में जनहित को बढ़ावा दिया।

वहीं, इसाडोरा अपने पति से बड़ी थीं, लेकिन उम्र के अंतर ने उन्हें नहीं रोका।

सर्गेई 1921 में एक निजी कार्यशाला में डंकन से मिले। फिर वे पूरे यूरोप में एक साथ यात्रा करने लगे, और चार महीने तक अमेरिका में भी रहे - नर्तक की मातृभूमि में। लेकिन विदेश से लौटने के बाद शादी को रद्द कर दिया गया था। अगली पत्नी सोफिया टॉल्स्टया थी, जो प्रसिद्ध क्लासिक की रिश्तेदार थी, संघ भी एक साल से भी कम समय में टूट गया।

यसिनिन का जीवन अन्य महिलाओं से भी जुड़ा था। उदाहरण के लिए, गैलिना बेनिस्लावस्काया उनकी निजी सचिव थीं। वह हमेशा उसकी तरफ थी, आंशिक रूप से इस आदमी को अपना जीवन समर्पित कर रही थी।

बीमारी और मौत

Yesenin को शराब की समस्या थी, जो न केवल उनके परिचितों द्वारा, बल्कि स्वयं Dzerzhinsky द्वारा भी जानी जाती थी। 1925 में, महान प्रतिभा को मास्को में एक भुगतान क्लिनिक में अस्पताल में भर्ती कराया गया था, जो न्यूरोसाइकिएट्रिक विकारों में विशेषज्ञता रखता था। लेकिन पहले से ही 21 दिसंबर को, उपचार पूरा हो गया था या संभवतः, सर्गेई के अनुरोध पर बाधित हो गया था।

उन्होंने अस्थायी रूप से लेनिनग्राद में रहने का फैसला किया। इससे पहले, उन्होंने स्टेट पब्लिशिंग हाउस के साथ काम में बाधा डाली और अपने सभी धन को वापस ले लिया जो राज्य के खातों में थे। लेनिनग्राद में, वह एक होटल में रहता था और अक्सर विभिन्न लेखकों के साथ बात करता था: वी। आई। एर्लिख, जी। एफ। उस्तीनोव, एन। एन। निकितिन।

मृत्यु ने इस महान कवि को 28 दिसंबर, 1928 को अप्रत्याशित रूप से पछाड़ दिया। यसिनिन का निधन किन परिस्थितियों में हुआ, साथ ही मौत के कारणों को अभी तक स्पष्ट नहीं किया गया है। यह 28 दिसंबर, 1925 को हुआ था, और अंतिम संस्कार मास्को में ही हुआ था, जहाँ अभी भी प्रतिभा की कब्र है।

28 दिसंबर की रात को, लगभग भविष्यसूचक विदाई कविता लिखी गई थी। इसलिए, कुछ इतिहासकारों का सुझाव है कि प्रतिभा ने आत्महत्या की, लेकिन यह एक सिद्ध तथ्य नहीं है।

2005 में, रूसी फिल्म "यसिनिन" को फिल्माया गया था, जिसमें उन्होंने मुख्य भूमिका निभाई थी। इससे पहले, श्रृंखला "कवि" को फिल्माया गया था। दोनों काम महान रूसी प्रतिभा को समर्पित हैं और सकारात्मक समीक्षा प्राप्त की है।

1. लिटिल सर्गेई अनौपचारिक रूप से पांच साल तक अनाथ था, क्योंकि उसके नाना टिटोव ने उसकी देखभाल की थी। महिला ने बस अपने बेटे के भरण-पोषण के लिए पिता को धन भेजा। पिता उस समय मास्को में काम करते थे।
2. पांच साल की उम्र में, लड़का पहले से ही पढ़ना जानता था।
3. स्कूल में, यसिनिन को "ईश्वरहीन" उपनाम दिया गया था, क्योंकि उनके दादा ने एक बार चर्च शिल्प को त्याग दिया था।
4. 1915 में, सैन्य सेवा शुरू हुई, उसके बाद देरी हुई। तब सर्गेई फिर से सैन्य लावा पर समाप्त हो गया, लेकिन पहले से ही एक अर्दली के रूप में।

सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन रूस और यूएसएसआर के कवि हैं, जिन्हें कई लेखकों और कविता प्रेमियों ने देश के इतिहास में सबसे प्रतिभाशाली कवि माना है। 21 सितंबर, 1895 को कॉन्स्टेंटिनोवो के रियाज़ान गांव में पैदा हुए।

1904 से 1909 तक, Yesenin ने Konstantinovsky Zemstvo स्कूल में अध्ययन किया, और फिर Spas-Klepiki में पैरोचियल शिक्षक के स्कूल में प्रवेश किया। 1912 की शरद ऋतु में, सर्गेई ने घर छोड़ दिया, मास्को चले गए, जहाँ उन्होंने एक कसाई की दुकान में काम किया, और फिर आई। साइटिन के प्रिंटिंग हाउस में। एक साल बाद, Yesenin ने एक स्वयंसेवक के रूप में विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। ऐतिहासिक और दार्शनिक विभाग के लिए राजधानी में ए एल शनवस्की।

1914 में उन्होंने पहली बार बच्चों के लिए मिरोक पत्रिका में अपनी कविताएँ प्रकाशित कीं। एक साल बाद, कवि पेत्रोग्राद में आता है, जहाँ वह ए। ब्लोक, एस। गोरोडेट्स्की और अन्य कवियों को अपनी कविताएँ पढ़ता है। वह "नए किसान कवियों" के करीब हो जाता है और संग्रह "रादुनित्सा" (1916) प्रकाशित करता है, जिसने उसे प्रसिद्ध बना दिया।

1918 में, यसिनिन की मुलाकात ए। मैरीनगोफ से हुई। वह मास्को समूह के इमेजिस्टों से जुड़ता है। 1920 के दशक की शुरुआत में, उनके कई संग्रह प्रकाशित हुए: "कन्फेशंस ऑफ़ ए गुंडे", "ट्रेरीडनिट्स", "मॉस्को टैवर्न", आदि।

1921 की शरद ऋतु में, यसिनिन की मुलाकात नर्तकी इसडोरा डंकन से हुई। छह महीने बाद, उन्होंने हस्ताक्षर किए और यूरोप और यूएसए की यात्रा पर गए। लेकिन जब वे अपने वतन लौटे, तो वे अलग हो गए।

उसी वर्ष, यसिनिन पुस्तक प्रकाशन में लगे हुए थे। उन्होंने किराए की किताबों की दुकान में किताबें भी बेचीं, जिसमें समय लगता था। अपनी मृत्यु से पहले के अंतिम वर्षों में, कवि ने संघ के चारों ओर बहुत यात्रा की। उन्होंने काकेशस, लेनिनग्राद, कॉन्स्टेंटिनोवो और 1924-25 में दौरा किया। अज़रबैजान का दौरा किया। वहां उन्होंने "रेड ईस्ट" कविताओं का एक संग्रह प्रकाशित किया। 1924 में यसिनिन ने इमेजिस्टों के साथ संबंध तोड़ लिया।

इस समय, समाचार पत्रों ने कवि पर नशे, लड़ाई और अन्य बुरे कामों का आरोप लगाना शुरू कर दिया। यहां तक ​​कि गुंडागर्दी पर लेख के तहत आपराधिक मामले भी शुरू किए। हालांकि, सोवियत अधिकारियों ने उनके स्वास्थ्य का ख्याल रखा, उन्होंने उसे एक सेनेटोरियम में भेजने की कोशिश की। नतीजतन, 1925 की देर से शरद ऋतु में, सोफिया टॉल्स्टया के प्रयासों के माध्यम से, सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच को मास्को मनो-न्यूरोलॉजिकल क्लिनिक में रखा गया था। लेकिन यसिनिन ने संस्था छोड़ दी, पासबुक से सारे पैसे निकाल लिए और 22 दिसंबर को लेनिनग्राद के लिए रवाना हो गए। वहां वह एंगलटेरे होटल में रुके थे। कई दिनों तक वे विभिन्न लेखकों से मिले। और 28 दिसंबर को वह होटल के एक कमरे में फांसी पर लटका मिला। यसिन की दुखद मौत ने कई संस्करणों को जन्म दिया, लेकिन आत्महत्या के संस्करण को मुख्य माना जाता है।

यसिनिन के काम का संक्षिप्त विश्लेषण

20वीं सदी के कवियों में यसिनिन का स्थान सबसे ऊपर है। उनकी सभी कविताएँ एक प्रकार की दुखद विश्वदृष्टि से भरी हैं, लेकिन वे रूसी प्रकृति की आश्चर्यजनक सूक्ष्म दृष्टि भी महसूस करती हैं। कवि का जीवन छोटा था, लेकिन वह देश के इतिहास के सबसे अशांत पृष्ठों पर गिर गया। वह अक्टूबर क्रांति के समर्थक थे, लेकिन फिर उन्हें नए देश में किसानों की हिस्सेदारी के बारे में संदेह होने लगा। यसिनिन का मानना ​​​​था कि एक पूरा युग जा रहा था, किसान जीवन, जिसे उन्होंने हमेशा गाया था, ढह रहा था। "मैं गाँव का अंतिम कवि हूँ" कृति में यह विशेष रूप से स्पष्ट है।

यसिनिन के लिए खुद को एक नए औद्योगिक देश में खोजना मुश्किल है। वह कड़वा नोट करता है कि वह अपने पैतृक खेतों को छोड़ रहा है, और मौत उसे एक बड़े शहर की सड़कों पर ले जाएगी। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच ने किसान विषय की ओर मुड़ना बंद कर दिया। उनकी रचनाओं में अब प्रेम गीतों को बड़ा स्थान दिया गया है, साथ ही प्रकृति के अद्भुत काव्य महिमामंडन को भी।

1925 की कविता में एक विशेष त्रासदी मौजूद है, जो प्रतिभा के लिए आखिरी थी। यसिनिन को अपनी आसन्न मृत्यु का पूर्वाभास होता है, इसलिए वह "अपनी बहन को पत्र" लिखता है, जिसमें वह अपने पिछले जीवन को संदर्भित करता है, करीबी रिश्तेदारों को अलविदा कहता है। वह स्वीकार करता है कि वह हमेशा के लिए जाने के लिए तैयार है। लेकिन आसन्न मौत की भावना सबसे स्पष्ट रूप से "अलविदा, मेरे दोस्त, अलविदा ..." नामक कविता में परिलक्षित होती है, जिसमें वह एक अज्ञात मित्र को अलविदा कहता है। कवि की मृत्यु ने अनसुलझे रहस्यों का एक निशान छोड़ दिया। वह पितृसत्तात्मक किसान जीवन शैली और प्रकृति के प्रति श्रद्धापूर्ण रवैये के साथ एक बीते युग के अंतिम कवि बन गए।

• "ए ब्लू फायर स्वेप्ट ...", सर्गेई यसिनिन की एक कविता का विश्लेषण

1. यसिन के काम में मातृभूमि के विषय का अर्थ।
2. एस ए यसिनिन का प्रारंभिक कार्य।
3. मातृभूमि और प्रकृति का विषय कवि की कृतियों में प्रमुख है।
4. 1920 के दशक की कविता।
5. कवि का आदर्श रूस है।

मैं कोई नया व्यक्ति नहीं हूं, क्या छिपाऊं।
मैं अतीत में एक पैर के साथ रहा।
इस्पात सेना के साथ पकड़ने के प्रयास में,
मैं फिसल कर दूसरा गिर जाता हूँ।
एस ए यसिनिन

प्रतिभाशाली रूसी कवि एस ए यसिनिन की ये पंक्तियाँ, जो कड़वी लगती हैं, आत्मकथात्मक हैं। क्रांतिकारी बाद के नए रूस से उत्साहपूर्वक मिलने के बाद, वह समझ और स्वीकार नहीं कर सका कि रूसी गांव, प्रकृति और मनुष्य के अभिन्न अंग के रूप में क्या होना शुरू हुआ। कवि जो कुछ भी लिखता है: क्रांति के बारे में, व्यक्तिगत के बारे में, शाश्वत के बारे में, मातृभूमि की भावना के बारे में, इसके लिए प्यार, यसिन के भाग्य में इसकी महत्वपूर्ण भूमिका, उनकी कविता में हमेशा एक लिटमोटिफ रहा है। उन्होंने खुद अक्सर स्वीकार किया: “मेरे गीत एक महान प्रेम, मातृभूमि के लिए प्रेम के साथ जीवित हैं। मेरे काम में मातृभूमि की भावना मुख्य है।

S. A. Yesenin (1895-1925) का जन्म रियाज़ान प्रांत के कोन्स्टेंटिनोवो गाँव में एक साधारण किसान परिवार में हुआ था। ज़ेमस्टोवो स्कूल और स्पा-क्लेपिकोव्स्काया स्कूल में अपनी पढ़ाई के दौरान, उन्होंने 30 से अधिक कविताएँ लिखीं, एक हस्तलिखित संग्रह "सिक थॉट्स" (1912) संकलित किया। रूसी गांव, मध्य रूस की प्रकृति, मौखिक लोक कला, रूसी शास्त्रीय साहित्य ने युवा कवि के गठन पर एक मजबूत प्रभाव डाला, उनकी प्राकृतिक प्रतिभा का पोषण किया। मातृभूमि की भावना अब तक केवल मूल प्रकृति के प्यार में अभिव्यक्ति पाती है, बचपन से परिचित एक परिदृश्य: संकुचित क्षेत्र, शरद ऋतु के ग्रोव का लाल-पीला अलाव, झीलों की दर्पण जैसी सतह। कवि खुद को प्रकृति का एक हिस्सा महसूस करता है और इसके साथ विलय करने के लिए तैयार है: "मैं आपके कठोर की हरियाली में खो जाना चाहता हूं।" रजत युग के एक और महान गुरु, ए ए ब्लोक ने "ताजा, स्वच्छ, मुखर" की बहुत सराहना की, हालांकि सोने की डली कवि की "क्रिया" कविताएं। 1916 की शुरुआत में, यसिनिन की कविताओं का पहला संग्रह, रादुनित्सा प्रकाशित हुआ था, जो न केवल ताजगी और गीतवाद, प्रकृति की एक विशद धारणा के साथ, बल्कि आलंकारिक चमक से भी प्रभावित है। यसिनिन की पूर्व-क्रांतिकारी काव्य दुनिया में, रूस के कई चेहरे हैं: "विचारशील और कोमल", "विनम्र और हिंसक", "गरीब और हंसमुख"। कविता "आप मेरे भगवान में विश्वास नहीं करते" (1916) में, कवि रूस, "नींद की राजकुमारी", "एक धूमिल तट पर" स्थित "एक हर्षित विश्वास" के लिए कहता है। उसी वर्ष की कविता में, "बादल से बछेड़ा ..." कवि किसी तरह एक क्रांति की भविष्यवाणी करता है जो रूस के परिवर्तन को "पीड़ा और क्रॉस के माध्यम से" लाएगा।

1916 के अंत में, यसिनिन कविताओं का एक नया संग्रह, डव तैयार कर रहा था, जिसे 1918 में क्रांति के बाद जारी किया जाएगा। यहाँ पहले से ही कई गीतात्मक कृतियाँ हैं, दोनों उज्ज्वल प्रेम के बारे में, कामुक स्वरों में चित्रित, और अपराधी के बारे में, गरीब, रूस के नवीनीकरण की आवश्यकता है। गेय नायक भी परिवर्तनों से गुजरता है - वह अब एक "सौम्य युवा", "विनम्र भिक्षु", फिर "पापी", "आवारा और चोर", "एक डाकू के साथ डाकू" है।

कवि ने अक्टूबर क्रांति से उत्साहपूर्वक मुलाकात की। "मैं आपकी मृत्यु के गीत में आनन्दित हूं," वह पुराने, अप्रचलित दुनिया को संबोधित करता है। उसे ऐसा लग रहा था कि महान आध्यात्मिक नवीनीकरण, मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन का युग आ रहा है। इस समय, वह 10 छोटी कविताओं का एक चक्र बनाता है जिसमें "हिंसक रूस" गाया जाता है और "लाल गर्मी" प्रसिद्ध है ("कॉमरेड" (1917), "द सिंगिंग कॉल" (1917), "द कमिंग" (1918) ), "रूपांतरण "(1918)," इनोनिया "(1918)," जॉर्डन डोव "(1918), आदि)। यसिनिन ने क्रांति से आम किसानों के जीवन में सुधार की उम्मीद की, जो नहीं हुआ। वह एक आध्यात्मिक संकट से गुजर रहा है, जिसे निम्नलिखित पंक्तियों में व्यक्त किया गया है: "... मुझे समझ में नहीं आता कि घटनाओं का भाग्य हमें कहाँ ले जाता है।" सोवियत सरकार द्वारा रूस के चेहरे में बदलाव अब उनके लिए समझ से बाहर है। गाँव में परिवर्तन कवि द्वारा "शत्रुतापूर्ण" "लौह अतिथि" के आक्रमण से जुड़ा हुआ है, जिसके सामने बचपन से ही उनके द्वारा प्रशंसा की गई प्रकृति रक्षाहीन है। यह देखते हुए कि एक व्यक्ति अपनी अखंडता और सुंदरता को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है, वह "गाँव के अंतिम कवि" की तरह महसूस करता है। इस प्रदर्शन का एक ज्वलंत प्रतीक एक भाप इंजन से आगे निकलने की कोशिश कर रहे एक बछेड़े की छवि है:

प्रिय, प्रिय, मजाकिया मूर्ख
लेकिन वह कहाँ है, कहाँ जा रहा है?
क्या वह नहीं जानता कि जीवित घोड़े
क्या स्टील की घुड़सवार सेना जीत गई?

यसिनिन की सबसे महत्वपूर्ण रचनाएँ, जिसने उन्हें रूस में सर्वश्रेष्ठ कवियों में से एक के रूप में प्रसिद्धि दिलाई, उनके द्वारा 20 वीं शताब्दी के 20 के दशक में बनाई गई थीं। सबसे दुखद वर्षों (1922-1925) की कविता को एक सामंजस्यपूर्ण विश्वदृष्टि के लिए प्रयास द्वारा चिह्नित किया जाता है। इन वर्षों के दौरान, वह अपनी सर्वश्रेष्ठ रचनाएँ लिखते हैं: "मुझे खेद नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं हूँ ...", "गोल्डन ग्रोव ने मना कर दिया ...", "हम अब थोड़ा छोड़ रहे हैं ...", आदि। एक कविता भी इस समय "सोरोकोस्ट" (1920), कविताओं के संग्रह "ट्रेरीडनिट्स" (1920), "कन्फेशंस ऑफ ए गुंडे" (1921), "पोएम्स ऑफ ए ब्रॉलर" (1923) से संबंधित है। , "मॉस्को टैवर्न" (1924), "सोवियत रूस" (1925), "कंट्री सोवियत" (1925), "फ़ारसी मकसद" (1925)।

इस अवधि के गीतों में अक्सर ब्रह्मांड की गहरी समझ, दुनिया में किसी के स्थान के साथ-साथ खोई हुई आशाओं की जागरूकता के उद्देश्य होते हैं। इस संबंध में सांकेतिक है कविता "पुश्किन", दिनांक 1924:

एक शक्तिशाली उपहार का सपना देखना
जो रूसी भाग्य बन गया,
मैं टावर्सकोय बुलेवार्ड पर खड़ा हूं।
मैं खड़ा हूं और खुद से बात करता हूं।
गोरा, लगभग सफ़ेद
किंवदंतियों में, जो कोहरे की तरह हो गया है,
ओह सिकंदर! आप एक रेक थे
जैसे मैं आज एक बदमाश हूँ।
... लेकिन, उत्पीड़न के लिए बर्बाद,
मैं बहुत देर तक गाऊंगा ...
ताकि मेरा स्टेपी गाए
कांस्य पदक जीतने में कामयाब रहे।

कविता को बड़े पैमाने पर भविष्यवाणी के रूप में देखा जाता है, एक पल के अपवाद के साथ - उसके पास "गाने" के लिए लंबा समय नहीं था।

कविता "अन्ना स्नेगिना" (1925) कई मायनों में अंतिम कार्य बन गई जिसमें कवि का व्यक्तिगत भाग्य पूरे रूसी लोगों के भाग्य के साथ जुड़ा हुआ है। यह यहाँ है कि कवि का पीछा करने वाले "काले आदमी" की छवि दिखाई देती है। उनकी दुखद मृत्यु और आज सोवियत राज्य के इतिहास में XX सदी के साहित्य और काले पन्नों के अनसुलझे रहस्यों में से एक है। एक आसन्न त्रासदी की पूर्वाभास, भाग्य में एक विराम - व्यक्तिगत और सामान्य दोनों - ने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के "परेशान" वर्षों के कई प्रतिभाशाली कवियों और लेखकों को संबंधित बनाया।

यसिन की कविता में उद्देश्यों की प्रणाली अपने सभी प्रकार के रंगों में "प्रिय मातृभूमि" की एक ही तस्वीर बनाती है। यह कवि का सर्वोच्च आदर्श है, जो अपने छोटे से जीवन में सूक्ष्म रूप से "पृथ्वी के छठे भाग - रूस के साथ" को महसूस करता है और गाता है।