इसराइल का पहला राजा. शाऊल - जीवनी और परिवार शाऊल के पिता 3 अक्षर क्रॉसवर्ड सुराग

पहला राजा - शाऊल एक दिन यहोवा ने शमूएल से कहा, कल इसी समय मैं बिन्यामीन के देश से एक पुरूष को तेरे पास भेजूंगा, और तू मेरी प्रजा इस्राएल का प्रधान होने के लिये उसका अभिषेक करना, और वह मेरी प्रजा को उसके हाथ से बचाएगा। पलिश्तियों का” (1 सैम. 9.16)। जब शमूएल ने शाऊल को अपने पास आते देखा,

10. शमूएल और शाऊल: अंतिम न्यायाधीश और पहला राजा अंतिम न्यायाधीश: जन्म भगवान और उसके चुने हुए लोगों के बीच जैसा संबंध बाइबिल में वर्णित है वह माता-पिता और एक बच्चे के समान है। मिस्र से निर्गमन के तुरंत बाद, परमेश्वर ने, मूसा के माध्यम से और फिर यहोशू के माध्यम से, दिया

पहला राजा: चुनाव शमूएल को यह मांग पसंद नहीं आई और भगवान को भी यह पसंद नहीं आया। अब तक, केवल उसे ही इसराइल का राजा कहा जा सकता था - वे लोग जिन्हें उसने मिस्र से बचाया था, वस्तुतः दासों की भीड़ से बनाए गए थे, जैसे आदम को ज़मीन की धूल से बनाया गया था। लेकिन उन्होंने इजाजत दे दी

प्रथम राजा: अस्वीकृति शाऊल ने पड़ोसी देशों के साथ काफी सफल युद्ध छेड़े। ऐसा प्रतीत होता है कि इस्राएलियों को वही प्राप्त हुआ जिसकी वे तलाश कर रहे थे: एक राजा जिसने अपने लोगों को संगठित किया और उन्हें जीत से जीत की ओर ले गया। बेशक, केंद्र सरकार की अनुपस्थिति में ऐसी सफलताओं के बारे में

पहला राजा: एक अपमानजनक मौत इस बीच, शाऊल पलिश्तियों के साथ एक और युद्ध में चला गया। उसे लगा कि उसकी स्थिति हिल गई है. उस समय तक, शमूएल, जिसने एक बार शाऊल का राजा के रूप में अभिषेक किया था, पहले ही मर चुका था, लेकिन शाऊल अभी भी उससे सलाह लेना चाहता था और

शाऊल - पुराने नियम में, मिस्र से यहूदियों की वापसी के बाद इज़राइल का पहला राजा। जब लोगों ने उनसे राजा देने की मांग की तो भविष्यवक्ता सैमुअल ने उनका अभिषेक किया।

बाइबल शाऊल को एक लम्बे और सुन्दर व्यक्ति, युद्ध में बहादुर और संभालने में आसान व्यक्ति के रूप में चित्रित करती है। परन्तु कभी-कभी शाऊल उदासी और निराशा से घिर जाता था, वह उदास और क्रूर हो जाता था। बेथलहम के कुशल गुस्लर वादक डेविड के संगीत की आवाज़ से ही उदासी के हमले दूर हो गए। डेविड, जो पलिश्तियों और गोलियथ पर अपनी जीत के लिए प्रसिद्ध था, ने शाऊल की बेटी से शादी की, उसके बेटे जोनाथन का दोस्त था, और लोगों का पसंदीदा था। इससे शाऊल को ईर्ष्या और क्रोध हुआ। परन्तु शीघ्र ही शाऊल ने स्वयं भविष्यवक्ता शमूएल के क्रोध को भड़का दिया। शमूएल ने शाऊल के घराने के विनाश की भविष्यवाणी की और गुप्त रूप से दाऊद का उसके उत्तराधिकारी के रूप में अभिषेक किया।

उस समय यहूदी साम्राज्य पर लगातार हमले होते रहते थे। अगली लड़ाई से पहले, शाऊल ने लड़ाई के नतीजे का पता लगाने की कोशिश की, जिसके लिए उसने एंडोर की जादूगरनी की ओर रुख किया। उसने शमूएल की आत्मा को बुलाया, जिसने युद्ध के मैदान में शाऊल और उसके बेटों की मृत्यु की भविष्यवाणी की थी। और वैसा ही हुआ.

गैवरिला डेरझाविन
शाऊल का उपचार

शाऊल, सिय्योन का राजा, कीश का पुत्र, परमेश्वर की इच्छा
उसने अभिमान करके अपनी शक्ति का तिरस्कार किया।
यहोवा अपने क्रोध के बीच में भयंकर और सख्त है,
शाऊल का तेजस्वी मुख फिर गया
और उसने कहा, "जाओ, दुष्ट आत्मा! उसे नष्ट कर दो।"
इस क्रिया से रसातल कांप उठे,
भूमिगत रसातल के माध्यम से
शांति के अपने ज्वलंत बिस्तर से
दुष्ट प्रतिशोध बढ़ गया है और शाऊल के विरुद्ध आ रहा है।
तुला के बीच उसके कंधों के पीछे भयंकर बाणों का एक समूह है
लटकता हुआ आकाश गड़गड़ाहट की तरह दूर तक और उसके सामने गरजता है
नरक की चरमराहट के साथ जंग लगे दरवाजे खुल गए,
जिनकी ईर्ष्या और द्वेष से बेटियाँ पीली हो गई हैं,
भय, और उदासी, और दुःख, और ऊब, और उदासी,
उसके चारों ओर सांप के बालों के गुच्छे, बादलों की तरह,
इसे हवा में छोड़ देने के बाद, वे काले झुंड में भूतों की तरह उड़ते हैं:
दाँत पीसने वाले, हँसने वाले, चिल्लाने वाले,
कॉर्विड्स की तरह, भेड़िये जंगलों और मैदानों से एक लाश की तरह
राजकुमारी फाँसी देने के लिए चिकने झुंडों में दौड़ रही है।
उनकी चीखों और दहाड़ों के बीच
जंगली निराशा मौन है, भारी है,
धुंध सी घनी, छाती पर, आँखों पर, माथे पर,
अपराधी की भावना पर, हृदय पर,
सारा भीतर आग से, विषाद से जल रहा था;
और रात दिन वह यातना और अन्धेर सहता रहा,
सपने डरावने थे.
इसे महसूस किया, इसे महसूस किया
भगवान का क्रोध शाऊल.

हर जगह से उसका मनोरंजन गायब हो गया है
और मोटा स्वप्न नेताओं के पास से भाग गया,
उसके सूखे गालों पर आँसुओं की धारा बह निकली,
और वह एक छाया की तरह, एक कंकाल की तरह था।
ऐसी व्यथित, चिंतित अवस्था में
उसके आसपास मौजूद दोस्त रो रहे हैं, कराह रहे हैं
वे कहते हैं कि डेविड नाम का एक चरवाहा था
तारों की खड़खड़ाहट से गंभीर बीमारियाँ ठीक हो जाती हैं;
कौन सी वीणाएँ ऊँचे और कोमल स्वर वाली होती हैं
किसी प्रकार का जादू कान को मंत्रमुग्ध कर देता है,
वे आत्मा को शांत करते हैं, खुश करते हैं, संजोते हैं, लाड़-प्यार करते हैं
और वे उदासी, विचारशीलता और कराह को दूर भगाते हैं,
और एक शब्द में, अकॉर्डियन की मधुर शक्ति
बीमारी और किसी भी जुनून को ठीक करने के लिए सुविधाजनक।
तुरन्त यिशै के पुत्र को बुलाने का आदेश दिया।

गायक आया, और गायन मंडली उसके साम्हने थी,
और यह व्यर्थ है कि राजा अपने बिस्तर पर है, उसकी आँखें जल रही हैं,
वह झूठ बोलता है और अपने जन्म के दिन को कोसता है,
तारों की संगति से, जरा सा कानों को छूकर,
दो आवाज वाले ने धीरे से एक गाना उठाया:

अरे बाप रे! जल्दी करो
मेरी दिल की आवाज़ सुनो,
राजा का दुःख शांत करो,
अपनी आँखों से धाराएँ पोंछो
और अपना चेहरा रोशन करो
उसके चमकते मुकुट पर.

देखो, तीर, न्यायाधीश,
तुम्हारा उसे कुचल रहा है,
एक भयंकर साँप की तरह
दिल में जहर भर देते हैं.
अरे बाप रे! जल्दी करो
राजा का दुःख शान्त करो।

सम्राट गाना सुनता है; लेकिन ध्वनियों, शब्दों की शक्ति
तो वह बर्फ की पहाड़ी से किरण की तरह उससे चमकती है;
वह उदासी, एक काले, दुखद विचार से घिरा हुआ है।
फिर गायक देखता है - और, अन्य आवाजें लेते हुए,
हर कोई कोरस में गाता है; लेकिन उनींदा, आधा-अधूरा,
टार्टरस की उथल-पुथल एक परेशान आत्मा की तरह है:
ख़ाली ऊँचाइयों पर, ईश्वर की आत्मा की लहरों पर
अनादि काल से सदियों तक वह शान्त अंधकार में चढ़ता रहा,
अंडे के ऊपर चील की तरह, भ्रूण के चारों ओर
उसने सभी प्राणियों को गर्मजोशी से घोंसला बनाया, इसलिए उसने अपने पंखों से घोंसला बनाया।
युद्ध में अग्नि, पृथ्वी और जल और सारी वायु
वे भीतर और बाहर लगातार आपस में लड़ते रहे,
और उन्होंने प्रत्येक को अपने आप में केवल जीवन दिखाया,
कि वहाँ एक दस्तक हुई, और वहाँ एक दरार, और वहाँ से एक चमक फूटी;
ऊंचाइयों में गड़गड़ाहट पर गड़गड़ाहट, गहराई में गड़गड़ाहट पर गड़गड़ाहट
वे कितने लुढ़कते, कैसे घूमते हुए निकट और दूर तक बहरे हो गए,
रसातल का रसातल, रसातल, मौन में डोलता रसातल
उपकरणों के बिना प्रकृति, भय और अंधकार की कल्पना की जाती थी।

इस राजा के सुस्त गीत के तहत, सबसे दर्दनाक नींद
उन्होंने जोर देकर कहा कि वह जितना जीवित दिखते हैं उससे कहीं अधिक मृत हैं।
अराजकता के समान था, शाश्वत नींद में डूबा हुआ,
मैं अपने आप में उलझन में हूँ.
लेकिन एक आवाज़ गरजी:
रसातल के तत्व विभाजित थे;
आग और हवा ऊंचाई तक बढ़ गई,
पृथ्वी और जल उतरे:
उजाला होगा!
सृष्टिकर्ता के मन में अनंत काल से अंकित एक चित्र,
अंकुरों पर संपूर्ण प्रकृति की छाप,
छुपे हुए बीजों पर.
सभी विचारों का प्रतिबिम्ब,
शब्द से छवि लेने के बाद, यह एनिमेटेड हो गया,
और हर प्राणी अपनी तरह का,
वह बिल्कुल वही थी जिसके लिए उसे नियुक्त किया गया था।
चकमक पत्थर और स्टील से उठती चिंगारी की तरह,
तो सूरज उग आया, अँधेरे से चमककर।

एक अद्भुत ज्योतिर्मय!
आसमान के बीच आ रहा हूँ
महानता खुल गई है
ईश्वरीय चमत्कारों का अंधकार.
उसके ट्रैक को देखते हुए,
भोर शरमा रही थी,

सुबह के खामोश अँधेरे में
ओरियन चमकता है;
लेकिन नज़र में सितारों का राजा
वह पीला पड़ जाता है और मुरझा जाता है।
मध्य रात्रि में उत्तर में भारी बारिश हो रही है
यह आर्कटस उज्ज्वल प्रकाश है।

और तुम, हे प्रिय दीपक,
चंद्रमा! (तो चरवाहे ने गाया)
दूर तारों के बीच, एक शानदार झुंड
तुम चुपचाप अपना घेरा बना लो.
उदास बादल आश्चर्यचकित थे
आपकी विचारशील सुंदरता के लिए,
जब उनके किनारे चाँदी के हो गये
तुम्हारी किरणों की चमक से,
और तुम रात की रानी बन गई, -
दिन को चुनौती देते हुए वह चमकीं।

तो खामोश तरीके से ग्रहों का अंधेरा
वे श्रद्धापूर्वक उनके बीच से गुजरते हैं
अति आवश्यक कार्य
यह सामान्य मेटा के प्रति सामंजस्यपूर्ण है, यह सही है।
ओह, यदि यह चमत्कार शांत हो (1)
और कैसा सामंजस्य बहता है!
सेराफिम के उज्ज्वल मेजबान की तरह,
पंख उस पर एक पवित्र गीत गाते हैं
चारों ओर फड़फड़ाते हुए, वे विभिन्न क्षेत्रों में प्रकाशित होते हैं,
सभी सृष्टिकर्ता के स्वर में गाते हैं।
चिल्लाओ, गाना बजाओ, अचानक चिल्लाओ,
और आप सितारों के अंधेरे के अनुरूप निर्माता हैं
सेराफिम के साथ ऊंचे स्वर में गाओ;
और तुम उसकी कृति हो।
हर्षित कांपती आत्मा
प्रेम से उसकी स्तुति गाओ!

1 पियानो (जी. आर. डेरझाविन द्वारा फुटनोट।)

बहरे पड़े प्रभु की संवेदनहीनता में
इस पवित्र मुख का मधुर नाद घुस गया।
उसकी सुन्न निगाहें बेतहाशा इधर-उधर घूमती हैं
और वह स्वर्ग के चमत्कारों पर आश्चर्य करता है, विचारों से भरा हुआ।
लेकिन नई गायकी का उदय हुआ है
और फिर राजा के कान खड़े हो गए:
वह सुनता है, महासागर, उभरकर, तारों की भौंह से बह निकला है
अपनी सीमा तक शोर, अथाह गहराई तक शोर;
रसातल के बीच से तुरंत पर्वत श्रृंखलाएं उभर आईं
और उन्होंने नदियों के आपस में बहने के लिये मार्ग खोल दिये;
और वहाँ, झुकी हुई चट्टानें खड़ी और चकमक हैं
उन्होंने म्याऊँ, साफ़ झरने को फेंक दिया,
जो शुद्ध रूप से बरसते मोतियों की तरह,
धारा चींटी के साथ-साथ तेजी से सैंडिंग शो-ऑफ में घूमती है।

देखो, पहाड़ी झुण्ड से भरी है,
मेमने घास के मैदानों में अठखेलियाँ करते हैं,
एक पतले बादल से छिपा हुआ
लार्क्स के गाने कहते हैं;
और सूरज की लाल किरण की तरह
धारा के बीच में जलेगा प्रकाश,
उपवन बहुत दूर हैं
बुलबुल की तेज़ सीटी.
देवदूत स्वर्ग से उतरते हैं,
स्वर्गदूतों के गीत गाते हुए,
और उनका आनंद कम हो जाता है
हरे स्वर्ग की छाया में.
दुनिया खुशियाँ और शांति,
अंजीर के पेड़ के नीचे बैठे;
अचानक रंग, गंध और संतुष्टि
उनकी इच्छाओं की ओर अग्रसर,
पवित्रता और मज़ा
वे साथ-साथ चलते हैं;
वे वहां पाखंड नहीं जानते,
और हर कोई आनंद में रहता है.
एक धन्य युगल बनें,
उम्र मासूमियत से जुड़ी है,
अपनी खुशियों का फिर से आनंद लें
शुद्ध ह्रदय प्रेम.

गाना बजानेवालों का दल चुप हो गया। सम्राट ने अपने बिस्तर पर से माथा झुका लिया
और, श्रद्धा से भरकर, मैंने अपने विचारों में प्रार्थना की
चमत्कारों के रचयिता को बहुत-बहुत धन्यवाद।
परन्तु उसके अन्दर की दुष्टात्मा फिर जाग उठी
और उसने उसे अत्यंत बल के साथ काली आग से जला दिया।
राजा दुखी मन से छाती पीटता है:
मज़ा और शांति की तरह,
नदियाँ, झोपड़ियों में रहती हैं, पर मेरा घर भूल गईं?

तेज़ आवाज़ें बहती हैं,
उदासी की भावना जगाओ,
यदि वह स्वयं इसे महसूस नहीं करता है,
यह पाप है कि उसके पास अत्याचारी है।

विलाप करो और शिकायत करो, हे वीणा! शोकपूर्ण स्वर में,
दीवार बनाओ और पूरी दुनिया को उसकी क्षति से भर दो।
मुझे एक चीख, एक कराह, एक चीख और एक चीख सुनाई देती है।
मैं अपने सामने क्या दृश्य देख रहा हूँ!
अफ़सोस! तुम्हारे आँसुओं की धारा व्यर्थ है:
अपराधी दम्पति, तुम क्रूर पाप में पड़ गये हो।
तुम्हारी मासूमियत से उल्लास बहता है,
मृत्यु ने क्रोध में आकर तुम पर तलवार उठायी है
और करूब की तलवार चारों ओर आग से चमकती है,
तुम्हारी आँखों की निराशा तुम्हें हर जगह डराती है;
खुद से नफरत हो गयी,
कहाँ छिपोगे, खुद को सताते हुए?
दुखी जोड़ा! भगवान द्वारा त्याग दिया गया
क्या तुम वनों में पशुओं के साथ पत्तों की छाया में रहोगे;
लेकिन तुम दयनीय हो, तुम्हारी हालत शोचनीय है!
आकाश हिल उठा, सभी देवदूत रोये;
घाटी रो रही है, पहाड़ी रो रही है, चारों ओर दहाड़ दोहराती है: हाय!
ओह, तुम कितने दुखी, दुष्ट हृदय हो!

तेज़ आवाज़ें बहती हैं,
आपराधिक आत्माओं को मार डालो,
यदि वे ये सत्य नहीं जानते,
वह पाप ही उनका त्रास है।

राजा की छाती फूली हुई है और भय और लज्जा विद्रोह कर रहे हैं,
अहंकारी चेहरे में वे क्रोध और क्रोध को चित्रित करते हैं,
उसकी रक्तरंजित, उभरी हुई आँखें भयंकर रूप से चमकती हैं।
लेकिन कम से कम युवक ने नोटिस किया
बिना डरपोक खेलता है
गाल सच से जलते हैं,
और वह शांति से तानाशाह के गुस्से को देखता है,
यह द्वेष को एक गुण के रूप में देखने जैसा है।
सरपट दौड़ती उंगलियों के बाद चमकती निगाहों के नीचे
वीणा के साथ आग दौड़ती है, तारों के साथ चमकती है,
और रोमांचक ऊँचे, डरावने स्वर,
आपदा में पाप गाता है और उसका निष्पादन होता है और कराहता है:

गड़गड़ाहट पर गड़गड़ाहट होती है,
गड़गड़ाहट के बाद गड़गड़ाहट की गड़गड़ाहट,
मौत और भयावहता उड़ती है,
बिजली ब्रह्माण्ड को जला देती है;
रसातल खुल जाते हैं,
भगवान अपराधियों को फाँसी देते हैं।
राजकुमार और राजा, राजा के दास,
भगवान से कौन भागेगा?
रॉड जैकब! तौलना, जयजयकार करना
अपने तम्बू भी त्याग दो,
तुम मर जाओगे - और कोई दया नहीं है
आपके अपराधों के लिए.
तुम मरोगे, और मैं सुनूंगा
स्वर्गीय तीरों के चारों ओर शोर;
बदबूदार रास्ते ज़मीन को ढक लेते हैं
और सोलिमा खाली है.

सुनना! देखो, अथाह अथाह से चीख और पुकार उठती है,
यह धीरे-धीरे मेरे कानों तक पहुँचता है,
जैसे-जैसे समय बीतता है यह शांत हो जाता है, यह शांत हो जाता है, यह गायब हो जाता है,
और अब यह पूरी तरह शांत है.
यहोवा के निन्दा करनेवाले सदा के लिये नाश हो गए,
उन्हें पृथ्वी ने निगल लिया, और अधोलोक में फेंक दिया।
उनका निशान मिट गया है
और कोई अफवाह नहीं है.
लेकिन आह! क्या मेरी शोचनीय डोरियाँ ऐसा कर सकेंगी?
वे बिजली और तूफान दोनों का स्पष्ट रूप से वर्णन कर सकते हैं,
न्यायाधीश ने किन धर्मियों का निर्धारण किया?
खलनायकों के लिए शाश्वत दंड. अफ़सोस! मैं पहले से ही देख रहा हूँ:

प्रतिशोध आ रहा है, भयंकर प्रतिशोध आ रहा है,
चारों ओर तूफ़ान में, अँधेरे में।
चट्टानें हिल गईं;
पोंट, आकाश खून में बदल गया है।
विश्व कांप उठेगा, क्रोध की ध्वजा लहरायेगी।
उठो, अथाह जल, उठो!
नदियों का स्वर: और तेरे गर्भ के अथाह स्थानों से
आकाश से शोर मचाते हुए सैलाब फूट पड़ता है
और ब्रह्मांड को लहरों में दफना दो,
मैं दुष्टता और द्वेष से अशुद्ध हो गया हूँ।
दुनिया को मेरे सही न्यायालय के बारे में बताएं,
वह पापों की नींद से स्वयं को जगा लेगा।

उतराना! - पानी नहीं आएगा
अपने बिस्तर पर शांति से आराम करो;
लेकिन उन्हें हर जगह खतरनाक ढंग से प्रयास करने दो,
जब तक रिवेट्स टूटे नहीं,
वे पथरीले पहाड़ों से होकर नहीं गुजरेंगे
और समुद्र सूखी भूमि नहीं होगा.

प्रभु की वाणी देखो
तुरंत नरक से
और पानी की तारों भरी खाई
यह जमीन पर बहती है.
लहरों वाला सागर
आसमान से बारिश हो रही है
यह शोर मचाता है और दहाड़ता है,
दुनिया डूबती-खाती है.

ईश्वर सही है - और उसका निर्णय सत्य है,
और राख का बेटा हमेशा अपनी कमजोर किरणों को पकाता है।
ईर्ष्या से घृणा ने प्रबल लहरों को ढक लिया;
वहाँ विलासिता है, वहाँ विलासिता है, वहाँ अँधेरा और शराब है,
अय्याशी से, आलस्य से, हम आकांक्षा में रसातल में गिर पड़े,
और मनुष्य व्यर्थ ही अपने उद्धार के बारे में सोचते हैं।

चट्टान का मेहराब टूट गया है,
दिखावा आसमान पर चढ़ गया,
अब कोई विवाद नहीं
लहरों के किनारों के साथ,
समुद्र समुद्र पर
शटल फेंकता है
पूरे ब्रह्मांड में
सदमाग्रस्त।

लेकिन आवाजें, धधकती हुई,
गायकों की महिमा करो,
गाना बजानेवालों को चिल्लाओ
शांतिपूर्ण चरवाहे,
तो वह अग्निबाण
अचानक उन्हें तार दो और गाओ
छेदा हुआ सुन्न
रानी की छाती और आत्मा,
और वह, सच में, स्वयं एक दर्शक बन जाएगा,
उसने सीखा कि पाप ही उसे सताता है।

जबकि डेविड ने खुशी से भरा हुआ गाना गाया,
और वीणा के तेज शब्द से दीवारें हिल गईं,
शाऊल ने निराशा में ज़ोर से कराहते हुए कहा,
अपने दाँत पीस डाले, असमंजस में अपने बालों को सताया
और वह गर्मी में कोयले की तरह चमकता था, और ठंड में बर्फ की तरह जम जाता था;
उसके पीले चेहरे पर पसीना लुढ़क गया,
और उसके होठों से झाग के साथ काला पित्त घूमने लगा।
आवेश में उसके हाथ ने खंजर पकड़ लिया
उसने उसे अपनी छाती तक उठा लिया, लेकिन रोक दिया गया
उन लोगों से जो उसके पास मौजूद हैं, - अचानक यह तेज धातु
उसने डेविड को चालू कर दिया। डेविड चला गया
और व्यर्थ अभिनय कर रहे हैं
परमेश्वर का भय राजा पर है,
और वह आप ही बच गया, इसलिये वह बहुत प्रसन्न हुआ।
और तारों से हवा की तरह सुखद साँसें आने लगीं,
धीरे-धीरे, राजा की आत्मा शांत होने की आदी हो जाती है;
लेकिन सच्चाई यह है कि यद्यपि दुख शारीरिक है, यह व्यर्थ है
और घाव को हल्का करना हमारे लिये सम्भव है;
लेकिन सभी बाम कमजोर हैं
हमारे आध्यात्मिक दुःख को ठीक करने और संतुष्ट करने के लिए,
दिल के छुपे हुए घाव
पीड़ादायक रहस्य -
आओ, पश्चाताप करो, वे कहते हैं, स्वर्ग से शीघ्रता से,
हे तुम, जो अपनी मंद दृष्टि को आकाश की दया की ओर उठाते हो,
आओ, नेता, मंदिर में, दुख, आंसुओं के सामने,
और सृष्टिकर्ता पर कोमलता से दया करो,
ताकि शाही हृदय उसके प्रति श्रद्धा रखे
आप अच्छी चीज़ों को महसूस करने में सक्षम हो गए हैं
और उससे निराशा और भय दूर हो जायेगा!
पश्चाताप आता है:
उसकी बात सुनो, सम्राट;
इससे शांति मिलती है
और आंसुओं में मिठास;
दुःख उन्हें खुशी में बदल देता है,
चूँकि सभी इच्छाएँ निवास करती हैं
और आपका विचार स्वर्ग में है:
यह आनंद की ओर पहला कदम है।
और पश्चाताप ने क्रोध को पहले ही दूर कर दिया है।
राजा खंजर की ओर देखता है, विस्मय और दया दिखाता है,
और शांत व्यक्ति आह भरकर गायकों की ओर देखता है।
पुतलियाँ, उग्र रूप से घूमती हैं, जलती नहीं हैं,
जिसमें इस निराशा से पहले धमकी दी गई थी,
स्वर्ग का दुःख और नर्क का दुःख हावी हो गया है।

के बारे में! दया कितनी दयालु है,
वह सभी दयालुताओं से अधिक गौरवशाली है!
राजा रो रहा है - और आँसुओं की धार बह रही है
उसके गाल पर पानी बरस रहा है.
उसकी परी स्वीकार करती है
अपने आप को अंधकार में मत गिरने दो;
दया को समर्पित है
पीड़ित उसके लिए सबसे सुखद होते हैं।

और भी, और भी - लेकिन आह! रोग फिर आता है
दिल की धड़कन, उदासी सख्त राजा की आँखों में झलकती है।
अपनी बुलंद आवाज़ उठाओ चरवाहों,
जब तक उसकी बीमारी जड़ से ख़त्म नहीं हो जाती।
जब तक आँखों से प्रचूर धारा न बहती थी
और उसके प्राण से यातना जूए के समान न उठाई गई।

सर्वशक्तिमान! स्वीकार करना
तारेव की पश्चाताप की आह,
से प्रलोभन
और गुस्से के बीच आशा
उस पर अपनी किरण फेंको,
ताकि वह, दिल टूट जाए
मैं तुम्हें बारिश की तरह आंसुओं से नहलाऊंगा,
मैंने तुममें अपना उद्देश्य देखा।

अब पहाड़ियों से घाटी में उतरो, गाना बजाते हुए,
और उच्चतम के गायन के लिए अपने तार मत कसो:
पेरुन्स ने विजय में अपना सामंजस्य दिखाया।
सम्राट उन्हें महसूस करता है, उसकी निगाहें चमक उठती हैं,
भोर में पीले गाल लाल हो जाते हैं।
सौभाग्यपूर्ण! - निराशा पहले से ही उससे दूर भाग रही है;
उसे अब अपनी अंतरात्मा से पीड़ा नहीं होती।
भगवान स्वयं पश्चाताप करने वाली आत्मा की सहायता करने के लिए तत्पर रहते हैं,
और काला दुःख उसके पास कभी लौटकर नहीं आएगा।
हे चरवाहों, अपने गीत से उसे प्रसन्न करो,
और वीणाओं का शान्त शब्द मन को भाता है
उसकी आत्मा को स्वर्ग की आशा से सांत्वना मिले,
ग्रामीण मौज-मस्ती, मासूमियत और आजादी,
हो सकता है कि आपकी सीमा उसे आपके गायन से लुभाए,
ताकि तुम अपना अभिमान भूल जाओ, ताकि तुम्हें स्वतंत्रता पसंद हो
और वह धन की अपेक्षा शांति को प्राथमिकता देगा।

खेत, जंगल, रेगिस्तान जंगली हैं,
जंगलों में कलकल करती धाराएँ बहती हैं,
चरवाहे जोर से चिल्लाते हैं, क्लिक सुनते हैं,
अपने उज्ज्वल दिन गाओ.

चट्टानों के बीच से डरावने झुंड लात मार रहे हैं
प्रतिध्वनि उसके चारों ओर हँसती है,
और वह, पवित्र, ध्यान से भरा हुआ,
एक तो वह देखता है, दूसरा कुछ नहीं देखता।

शाम की शांत छतरी के नीचे
शांति उसे स्वर्ग से मिलती है,
प्यार, प्रशंसा में मासूमियत
फूलों में वे पेड़ों के बीच उसके साथ बैठते हैं।

उसके चारों ओर भौंह प्रसन्न है
सितारे चमकते हैं, रोशनी बागे से बरसती है;
उनका सम्पूर्ण जीवन ताड़ के वृक्षों की छाया के योग्य है,
झोपड़ी उसे शांति देती है.

हाँ हमेशा के लिए, हे देवदूत! महसूस करता
तुम्हारी बातचीत मेरी छाती है;
अहंकार और ईर्ष्या अदालतों में चमकते हैं;
चरवाहे की कुटिया तुम्हारी है।

चुप रहो, ओह गाने! अब तुम आवाज लगाओ
दुःखी आत्मा में निद्रा उत्पन्न करो;
उस पर अपनी सुगंध फैलाओ, सोओ, चारों ओर;
शांति मधुर है, इसकी भावना को संजोएं।

हे स्वर्गीय योद्धाओं, उसके पास उड़ो,
परमेश्वर के नगर की रक्षा करो, और अपने उन्माद से इसकी
जिनके पास तुमसे ज्यादा सपने हैं, सपने प्यारे होते हैं,
आने वाला समय तुम्हें इसका रूप दिखाएगा
अच्छी आत्माओं के लिए इनाम कहाँ तैयार किया जाता है,
और दुष्ट राक्षस नरक के भय से भयभीत हैं,
उड़ जाओ और, उसकी आत्मा को अपने साथ लेकर,
उसके सामने एक सुनहरे, तारों से भरे स्वर्गीय बगीचे की कल्पना करते हुए,
जहां केवल अमरत्व के बारे में एक अमर कोरस बजता है;
जहां आनंद के अलावा कुछ भी नहीं है,
और एक नई अनंतता के साथ, शाश्वत जीवन की जीत होती है।

उनके स्वर में वीणा,
दिव्य बज रहा है
उसे हिलाओ
उसका दुःख भयंकर है;
रोना आनंददायक होगा
उसकी कराह मीठी है.

और अब उसका सामंजस्य कायम है;
मधुर आँसुओं की एक धारा हर्षित दृश्य को बिखेर देती है,
निराशा दूर हो जाती है, चिंता दूर हो जाती है।
नया अनुबंध, अपना उपकरण दिखाएं,

कौन सी प्रबल शक्ति आत्मा को उत्तेजना से पीड़ा देती है?
उसमें किस तरह का हिंसक जुनून पैदा हो सकता है?
आपका, सद्भाव, जादुई आदेश
और सारी प्रकृति पर तेरी शक्ति अद्भुत है।
तुम, स्वर्ग की बेटी,
यह तब से दृश्य ब्रह्मांड को ज्ञात हो गया है,
जैसे अनन्त सिंहासन से बुद्धि ने एक आवाज भेजी,
जिसे दुनिया ने सर उठा लिया.
आप प्रकट हुए, और आकाश तारों से भर गया,
आपकी ध्वनि के अनुरूप यह लाल, चमकीला तंत्र प्रवाहित हुआ!
एंगेलिक रेजिमेंट, उसकी सहमति, सुंदरता से चकित होकर, -
महान, महिमामंडित, महान है हमारा चमत्कारों का रचयिता!
और तब से वह ऊंचाई से आश्चर्यचकित होकर देखता है
इस दीप्तिमान मेज़बान को, इसकी आवेशित धारा में।
और साथ में ये भी कहता है
पहले तारे का गीत जो पूर्व में उदय हुआ,
जिसे निकट और दूर दोनों गोले दोहराते हैं
एक मुँह से: होसन्ना! पवित्र, पवित्र, पवित्र!

एम.यू.लेर्मोंटोव
यहूदी राग

(बायरन से)

मेरी आत्मा उदास है. जल्दी करो, गायक, जल्दी करो!
यहाँ एक सुनहरी वीणा है:
अपनी अंगुलियों को उस पर दौड़ने दो,
तारों में जन्नत की ध्वनियाँ जाग उठेंगी।
और यदि भाग्य ने हमेशा के लिए आशा न छीन ली हो,
वे मेरे सीने में जाग उठेंगे,
और अगर जमी हुई आँखों में आँसू की एक बूंद हो -
वे पिघल कर बिखर जायेंगे.

अपने गाने को जंगली होने दें. मेरे ताज की तरह
मस्ती की आवाजें मेरे लिए दर्दनाक हैं!
मैं तुमसे कहता हूं: मुझे आंसू चाहिए, गायक,
वरना दर्द से तेरी छाती फट जायेगी.
वह पीड़ा से भरी थी,
वह बहुत देर तक चुपचाप पड़ी रही;
और भयानक घड़ी आ गई - अब यह भर गया है,
मौत के प्याले की तरह, जहर से भरा हुआ।

के.आर. (ग्रैंड ड्यूक कॉन्स्टेंटिन रोमानोव)
राजा शाऊल

मेरी आत्मा तड़पती और तरसती है, -
ओह, मेरे लिए गाओ, मेरे लड़के, अपना गीत:
उसकी आवाज़ मेरे दुःख को ठीक कर दे, -
मुझे आपके पवित्र गीत बहुत पसंद हैं!

दुष्ट आत्मा का आलिंगन मुझ पर अत्याचार करता है,
मैं एक बार फिर निराशा से घिर गया,
और भयानक लोग फिर से शाप उगलते हैं
पवित्र प्रार्थना के स्थान पर मेरे होंठ।

मैं क्रोध से जलता हुआ निस्तेज हो गया हूं, और पीड़ा उठा रहा हूं;
बीमारी से शरीर परेशान है,
और मेरी आत्मा में क्रोध है... मैं खून का प्यासा हूं,
और बुराई पर काबू पाने के प्रयास व्यर्थ हैं।

एक से अधिक बार, उस कमजोरी के दंश से घायल होकर,
मैं अपनी उन्मत्त प्रलाप में तुम्हें मार सकता था।
ओह, गाओ! शायद आपके द्वारा ठीक हो गया,
सिसकते हुए तेरे सीने पर गिर जाऊँगा!..

मरीना स्वेतेवा
वीणा

ल्यूट! पागलपन! हर बार,
शाही दानव को डराना:
"शाऊल राजा के सामने शेखी बघारना"...
(एक डोरी नहीं, बल्कि एक ऐंठन!)

ल्यूट! अवज्ञाकारी! हर बार,
स्ट्रिंग सम्मान प्रभावित कर रहा है:
"शाऊल राजा के सामने शेखी बघारना -
स्वर्गदूतों के साथ मत खेलो!"

हाय! मैं मछुआरे की तरह खड़ा हूं
खाली मोती सीप के सामने.
यह एक टिन नाइटिंगेल है
अपना गला भर लो...और इससे भी बदतर:

यह कमर में अमर आत्मा है
पहले अच्छे आदमी को शाबाश...
यह है - लेकिन खून और धूल से भी बदतर:
यह आपकी आवाज़ खोना है!

और वह अलग हो गई! -जाओ, स्वस्थ रहो,
बेचारा डेविड...वहाँ उपनगर हैं!
शाऊल राजा के साम्हने खेलकर,
मैंने स्वर्गदूतों के साथ नहीं खेला!

लेव मे
एंडोर द्रष्टा

शाऊल क्रोधित और कठोर है:
उसे हर जगह एक गुप्त गुफा दिखाई देती है;
हर जगह दुश्मनों पर शक,
वह भयंकर क्रोध में किनारे से है
उसने भविष्यवक्ताओं और जादूगरों को निष्कासित कर दिया।

उसके पास एक बढ़िया सनी का वस्त्र है
और स्वर्ण मुकुट का अपमान है
और तब से बोझ भारी हो गया है
यहूदी गायन मंडली ने कैसे प्रशंसा की
गायक और चरवाहा डेविड।

इस बीच, हर तरफ से हमला:
लोग उत्साहित और भ्रमित हैं;
सुनेम से पहले, एक मजबूत शिविर में,
पलिश्ती फिर खड़े हो गए:
सिय्योन पर तूफ़ान आ गया है।

शाऊल की आत्मा अंधकार में डूबी हुई है...
नहीं सैमुअल - कोई सलाह नहीं...
प्रार्थना में सिर झुकाकर,
राजा ने यहोवा से पूछा:
परन्तु परमेश्वर ने उसे कोई उत्तर नहीं दिया।

उन्होंने रईसों से आह्वान किया: “मैं पूरी तरह से चाहता हूं
पता लगाएँ कि युद्ध क्या वादा करता है?
मेरे लिए जादूगर ढूंढो..." और जल्द ही
वे उसके लिए समाचार लाते हैं: "एंडोर में
एक विश्वासपात्र है - एक पत्नी।"

वह उसके पास गया; रात में,
एक चोर की तरह, वह एंडोर के पास पहुंचा,
और उसके साथ दो प्यारे सेवक...
बुढ़िया एक भूरे बालों वाली भूत है
शाही नज़र के सामने प्रकट हुआ।

"मुझे पता है," राजा ने उससे कहा: "
तुम्हें, तुम्हारी परछाइयों की चुनौती को
अंधेरी कब्र प्रकट होती है:
मेरी और सैमुअल की बात सुनो
जल्दी से मुझे कब्र से बुलाओ।”

बुढ़िया ने उससे कहा: "मुझमें हिम्मत नहीं है:
मेरे पास एक गंभीर आकर्षण है,
लेकिन मुझे शाही क्रोध का डर है..."
और राजा ने उसे उत्तर दिया: “मैं शपथ खाता हूँ
मेरी आत्मा और जीवन के साथ, -

शाऊल तुम्हें क्षमा करेगा, पत्नी! "
...और - गुप्त भय से भरा हुआ
और भविष्यसूचक गर्मी के साथ भविष्यवाणियाँ -
बुढ़िया मोहित होने लगी...
लेकिन अचानक वह धीमी हो गई,

वह चुप हो गई और पूरी तरह कांपने लगी...
“तुम स्वयं शाऊल हो!” उसने कहा:
तुमने मुझे धोखा क्यों दिया?..."
और शाऊल ने उसे उत्तर दिया:
"मुझे बताओ, भविष्यवक्ता, पहले,

आप क्या देखते हैं? " - "मैं दूर से देख रहा हूँ
देवता जो पृथ्वी से आये" -
"आपने पहले किसे देखा था?" -
"रेशमी कपड़ों में कोई,
सफ़ेद घूंघट में..." - "लेकिन सुनो

और उत्तर। - शाऊल ने उससे फिर कहा: -
क्या तुम घूँघट में से अपना चेहरा देख सकती हो? "
बूढ़ी औरत: "मैं देख रही हूँ: वह भूरे बालों वाला है,
पगड़ी में, लंबी दाढ़ी के साथ..."
और राजा शाऊल ने एक शब्द भी नहीं कहा

और उसने अपना सिर धूल पर झुका दिया...
फिर शाऊल शमूएल
उसने कहा: “तुमने क्यों परेशान किया
मेरी आत्मा और साहसपूर्वक कई गुना बढ़ गई
सभी शक्तियों के प्रभु के सामने पाप? "

शाऊल: "अब... युद्ध के लिए हथियार उठा लिया है,
मैंने सज्जनों से प्रार्थना करते हुए पूछा:
क्या वह अपने शत्रुओं को मेरे हाथ में कर देगा?
लेकिन मेज़बानों ने कोई जवाब नहीं दिया..." -
“मैं तुमसे बेहद नाराज़ हूँ!

ज़ेन मौत के लिए अभिशप्त हैं -
और आप और आपके सभी पुत्र! "
मृत भविष्यवक्ता घोषणा करता है:
“तेरे द्वारा इस्राएल नष्ट हो जाता है
और युद्ध की भयावहता में डूब गया।

क्या तुम धोखेबाज़ भेष में अच्छे नहीं हो?
अपनी सत्ता की भूखी आत्मा को ढक दिया
और ज़ुल्म के बीज
क्या तू ने इस्राएल के लिथे पूरा बोया?
मैं आपकी प्रशंसा करता हूं, हल चलाने वाले, मक्के का खेत पक गया है

और उस पर लज्जा और भय का फल भोगो...
वह राज्य धूल में मिल जायेगा,
वह बुराई और मुसीबतों की खाई में डूब जाएगा,
जहाँ भविष्यद्वक्ताओं का राजा सताता है
और विचार उसे जंजीरों में बाँधने का प्रयास करता है! "

और उसने अपने चेहरे से पर्दा उठा लिया...
शाऊल पागलों की तरह चिल्लाता हुआ उठा...
और सुबह लड़ाई हुई... और फिर
शाऊल ने अपने आप को तलवार से घायल कर लिया। -
उन्मत्त शासकों के लिए एक सबक.

शासनकाल की परीक्षा के बारे में

राजा शाऊल की कहानी... लोग आमतौर पर सोचते हैं कि यह न तो दिलचस्प है और न ही शिक्षाप्रद; उस व्यक्ति ने एक अपमानजनक जीवन जीया, और अंत में, वह वह नहीं था जो इज़राइल का सच्चा राजा बन गया - इसलिए, एक राजनीतिक दोष।

वास्तव में, राजा शाऊल की कहानी प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण प्रश्न का उत्तर प्रदान करती है: ऐसा क्यों होता है - भगवान एक व्यक्ति को बुलाते हैं, उसे अनुग्रह देते हैं, लेकिन फिर भी वह मर जाता है।

हर कोई जानता है कि भगवान ने शाऊल को चुना, उसने वास्तव में उसे अनुग्रह दिया, शाऊल को पवित्र आत्मा का अभिषेक प्राप्त हुआ और वह सिर्फ एक संत नहीं बन गया - वह बाकी सभी से अलग हो गया। उनमें यह बदलाव तब आया जब उन पर तेल डाला गया। जब वह अपने पिता के पास लौट रहा था, तो उसकी मुलाकात भविष्यवक्ताओं के एक समूह से हुई और अचानक वह स्वयं भविष्यवाणी करने लगा, और परमेश्वर की महिमा करने लगा, जैसे भविष्यवक्ता उसकी महिमा करते हैं। अर्थात्, कोई विशेष आत्मा शाऊल पर उतरी, और आत्मा की यह अभिव्यक्ति सभी के लिए स्पष्ट थी, यहाँ तक कि इस्राएली लोगों के बीच इस विषय पर एक कहावत भी प्रचलित थी।

क्या शाऊल वास्तव में एक भविष्यवक्ता है, क्या यह वास्तव में संभव है कि इस दुनिया के दृष्टिकोण से ऐसा पूरी तरह से गैर-आध्यात्मिक (सामान्य) व्यक्ति भविष्यवाणी कर सके? इसका मतलब है कि सच में उसके साथ कुछ हुआ है. लेकिन ऐसा कैसे हुआ कि वही शाऊल अचानक पूर्ण धर्मत्याग में समाप्त हो गया, जिसका प्रमाण उसकी आत्महत्या से मिलता है? वह यूं ही नहीं मर गया, भगवान ने उसे भुला दिया, उसे भगवान ने त्याग दिया, इसलिए जाहिर है कि उसने आत्महत्या कर ली। यह कैसे हो गया?

परमेश्वर नहीं जानता था कि शाऊल का क्या होगा? आख़िरकार, यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रश्न है। और सही उत्तर सुनना बहुत महत्वपूर्ण है, यह समझाते हुए कि आज वही चीज़ क्यों हो रही है। एक उत्तर जो यह समझने में मदद करता है कि मानव स्वतंत्रता क्या है।

हम सोचते हैं कि यदि किसी व्यक्ति को कृपा मिल गई, तो बस - वह बच गया, उसके साथ कभी कुछ बुरा नहीं होगा। वास्तव में यह सच नहीं है। चर्च के इतिहास में, पवित्र पिताओं के जीवन में, हम जानते हैं कि अक्सर ऐसे प्रसंग होते हैं, जब, उदाहरण के लिए, चमत्कार, दूरदर्शिता और भविष्यवाणी के उपहार से चिह्नित एक व्यक्ति अचानक गहराई में गिर गया। बुराई।

यह सब इस बारे में नहीं है कि ईश्वर हमें क्या देता है - उसकी कृपा हर किसी पर बरसती है; यह महत्वपूर्ण है कि कोई व्यक्ति इस कृपा को कैसे समझता है, वह उसे दी गई कृपा के साथ क्या करता है। यह समझना महत्वपूर्ण है कि ईश्वर की कृपा किसी व्यक्ति की स्वतंत्रता को नष्ट नहीं करती है, उसे एक बार और हमेशा के लिए बचा नहीं लेती है, यह केवल उसे मोक्ष की ओर बुलाती है, उसे मोक्ष प्राप्त करने की शक्ति देती है।

शाऊल की कहानी से पता चलता है कि ईश्वर की कृपा किसी व्यक्ति के उद्धार की गारंटी नहीं देती - इसके लिए उसकी भागीदारी, उसके विश्वास की आवश्यकता होती है। कोई व्यक्ति अनुग्रह क्यों खो देता है? यह शाऊल के उदाहरण से स्पष्ट है। संतों के जीवन में, पवित्र पिताओं के लेखन में, हम ईश्वर द्वारा त्याग दिए जाने की घटना का सामना करते हैं, अर्थात अनुग्रह की हानि। हम जानते हैं कि बपतिस्मा की कृपा अपरिहार्य है, लेकिन पवित्र आत्मा की कृपा खो सकती है - यही कारण है कि सरोव के सेंट सेराफिम अनुग्रह प्राप्त करने के बारे में बात करते हैं: आप अच्छे कर्म करके भगवान की कृपा प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन एक शब्द के लिए निंदा के लिए, अभिमान के लिए, अपवित्र विचारों के लिए आप अनुग्रह खो सकते हैं, फिर वापस लौट सकते हैं और फिर खो सकते हैं। आप इतना कुछ खो सकते हैं कि फिर कभी उठ नहीं पाएंगे। या आप, अनुग्रह खोकर, कई वर्षों के बाद इसे पा सकते हैं।

हम इसे मसीह के शब्दों में सारांशित कर सकते हैं, जो सुसमाचार में एक या दो से अधिक बार दोहराते हैं: "बहुतों को बुलाया जाता है, लेकिन कुछ को चुना जाता है" - एक व्यक्ति को बुलाया गया था, लेकिन इस बुलावे को चुनाव बनाने के लिए, उसे इसकी आवश्यकता है कुछ कार्यों के साथ उसकी इच्छा, उसके विश्वास की पुकार का जवाब दें; केवल तभी यह आह्वान एक चुनाव बन जाता है - चुना जाना यह मानता है कि एक व्यक्ति ने अपने स्वतंत्र निर्णय, अपने विश्वास के साथ बुलावे का जवाब दिया। धर्मशास्त्र की भाषा में, यह सब (स्लाव में) सहयोग, ईश्वरीय कृपा और मानव स्वतंत्रता का सहयोग कहा जाता है, ग्रीक में इसे "तालमेल" कहा जाता है: मनुष्य और भगवान एक साथ काम करते हैं, एक के बिना दूसरे का असंभव है।

ईश्वर की प्राप्त कृपा के लिए एक व्यक्ति से प्रतिक्रिया की आवश्यकता होती है, और वह उससे उस व्यक्ति की तुलना में बहुत अधिक मांगता है जिस पर ईश्वर की कृपा बहुत कम है या नहीं है। ऐसे कोई भी लोग नहीं हैं जिन पर ईश्वर की कृपा बिल्कुल भी अंकित नहीं है: मसीह का प्रकाश सभी को प्रबुद्ध करता है, बात सिर्फ इतनी है कि इस कृपा का माप हर किसी के लिए अलग-अलग है।

भगवान सभी को बुलाते हैं, वह सभी को आमंत्रित करते हैं और बुलाते हैं, जैसा कि ईसा मसीह ने निकोडेमस को सुसमाचार में कहा है: "जब मैं ऊपर उठाया जाऊंगा, तो मैं सभी को अपनी ओर खींच लूंगा।" और कोई व्यक्ति अनुग्रह की इस छोटी सी डिग्री पर कैसे प्रतिक्रिया देता है यह केवल उस पर निर्भर करता है।

कोई यह नहीं कह सकता कि उसे अपने जीवन में कभी ईश्वर की कृपा का सामना नहीं करना पड़ा। लेकिन कुछ ने किसी और चीज़ से अंधे होने के कारण इस पर ध्यान नहीं दिया, जबकि अन्य इस कॉल पर ध्यान नहीं देना या प्रतिक्रिया नहीं देना चाहते थे, हालांकि वे जानते थे कि यह ईश्वर था जो उन्हें अपनी उपस्थिति दिखा रहा था। और ऐसे लोग भी हैं जो प्रतिक्रिया देते प्रतीत होते थे, ऐसा प्रतीत होता था कि वे जाते हैं, लेकिन जब उन्होंने देखा कि इसके लिए उनसे क्या अपेक्षित है, तो उन्होंने अपना बुलावा छोड़ दिया, और भगवान की कृपा उनमें सूख गई।

हम यह कह सकते हैं: चुनापन, शब्द के ईसाई अर्थ में, किसी की बुलाहट के अनुरूप है, जब कोई व्यक्ति उसके कहे के अनुरूप हो जाता है जिसके लिए उसे बुलाया जाता है।

आइए शाऊल के भाग्य के बारे में बात करें। शाऊल (बिन्यामीन के गोत्र से) ने अपने गधे खो दिए हैं और वह उन्हें पूरे इस्राएल में ढूँढ़ने जाता है। यह खोज उसे उस शहर तक ले जाती है जहां उस समय पैगंबर सैमुअल थे। शमूएल शाऊल के सामने प्रकट होता है और कहता है कि उसे राजा बनना चाहिए, उससे बात करता है, उसे निर्देश देता है, और धन्य तेल से उसका अभिषेक करता है।

ऐसा लगता है कि शाऊल पवित्र आत्मा की कृपा प्राप्त करता है और घर लौटता है, और उसका दिल वास्तव में कांपता है और जलता है, क्योंकि उसे वह अनुग्रह प्राप्त हुआ जिसकी उसे तलाश नहीं थी, जिसकी उसे उम्मीद नहीं थी। वह अपने पिता के पास लौटता है और उसे इस्राएल पर अभिषिक्त राजा होने और उसे प्राप्त अनुग्रह के बारे में कुछ नहीं बताता है।

कुछ समय के बाद, इस्राएल के सभी लोग एक राजा चुनने के लिए इकट्ठे हुए; उन्होंने चिट्ठी डाली और वह शाऊल के नाम पर निकली। उनकी उत्कृष्ट शारीरिक विशेषताओं में एक विशेष लाभ देखकर, लोगों ने खुशी-खुशी अपनी सहमति से ईश्वर की पसंद पर मुहर लगा दी। वैसे, इस तंत्र का उपयोग बाद में चर्च द्वारा किया जाएगा: ईश्वर चुनाव करता है, पवित्र आत्मा किसी व्यक्ति को अपने लिए राजा या पुजारी चुनता है, लेकिन ईश्वर के इस चुनाव के लिए लोगों का प्रमाण भी होना चाहिए। इस प्रकार बिशपों का चुनाव किया जाता था, उदाहरण के लिए, प्राचीन चर्च में - ईश्वर की कृपा से निर्वाचित, और लोगों को इस पर अनुमोदनपूर्वक प्रतिक्रिया देनी होती थी। यदि लोगों ने चुने हुए व्यक्ति को स्वीकार नहीं किया, तो यह माना जाता था कि दैवीय इच्छा की पूर्णता स्पष्ट रूप से इस व्यक्ति पर नहीं थी। प्रेरित पॉल बिशप के चुनाव के बारे में कहते हैं कि प्रत्येक बिशप या पुजारी के पास बाहरी लोगों की अच्छी गवाही होनी चाहिए - यह इस व्यक्ति पर ईश्वर की कृपा का भी प्रमाण है।

बेशक, हर कोई शाऊल के चुनाव से खुश नहीं था। न्यायाधीशों ने कहा कि वह एक कुलीन परिवार से नहीं था, इसके अलावा, बिन्यामीन जनजाति से था, जो इज़राइल में सबसे छोटा था, जहां एप्रैम जनजाति और मनश्शे जनजाति के प्रतिनिधि, सबसे अधिक होने के कारण, हमेशा पहली भूमिका का दावा करते थे, और निस्संदेह, वे असंतुष्ट होकर चले गये।

और फिर परमेश्वर के विधान ने इसे इस प्रकार व्यवस्थित किया: इज़राइली शहरों में से एक, जाबेज़, को अम्मोनियों की एक जनजाति ने घेर लिया था। घेराबंदी बहुत क्रूर थी, बहुत लंबी, अम्मोनियों ने शहर को आत्मसमर्पण करने की पेशकश की, लेकिन केवल इस शर्त पर कि इस शहर के प्रत्येक निवासी को एक आंख से अंधा कर दिया जाएगा; यदि निवासियों ने आत्मसमर्पण नहीं किया, तो सभी को मार दिया जाएगा। और फिर नगरवासी मदद के लिए दूत भेजते हैं। और जाबेज़-गिलियड के राजदूत ठीक उसी समय प्रकट होते हैं जब शाऊल का चुनाव होता है। शाऊल, यह सुनकर, तुरंत हर कीमत पर शहर की रक्षा करने की भावना प्रज्वलित करता है, और चिल्लाता है; पूरे इस्राएल में योद्धा एकत्रित होते हैं, वह स्वयं उनका नेतृत्व करता है, साहसी आक्रमण करता है और याबेज़-गिलाद को मुक्त कराता है।

इज़राइलियों ने फैसला किया कि जो व्यक्ति ऐसा करने में कामयाब रहा, वह निश्चित रूप से भगवान की कृपा से चिह्नित था और वह अपने राज्य को गौरवान्वित करने में सक्षम होगा (जो यहूदियों के लिए हमेशा महत्वपूर्ण था), यह सुनिश्चित करने के लिए कि बाकी सभी लोग उनके प्रति भयभीत हों लोग, कि इस्राएल के निवासी समृद्ध होंगे और ऐसे पड़ोसियों के संकट के कारण उनकी संपत्ति में वृद्धि होगी। और सब लोगों ने शाऊल को मान लिया, और मान लिया कि वह एक विशेष राजा है। हालाँकि, ऐसे लोग भी थे जिन्होंने शाऊल को उन लोगों को मारने की पेशकश करना शुरू कर दिया जो उसके चुनाव के खिलाफ थे, लेकिन उसने किसी को दंडित नहीं किया। वास्तव में, इस क्षण से, शाऊल इस्राएल का पूर्ण राजा बन जाता है।

यह बहुत महत्वपूर्ण है कि जब शाऊल ने याबेश-गिलाद को बचाने के लिए चिल्लाया, तो सभी लोग एक हो गए। वह पूरे लोगों को अपने नेतृत्व में इकट्ठा करने में सक्षम था, कोई भी इसमें कभी सफल नहीं हुआ था, और इसलिए हर कोई समझ गया कि उसके हाथ की मदद से भगवान आसपास के सभी राष्ट्रों के सामने इज़राइल की महिमा कर सकते हैं।

आगे क्या होता है? परमेश्वर ने शाऊल को आध्यात्मिक अनुग्रह, प्रार्थना में प्रकट, भविष्यवाणी में, और राजनीतिक शक्ति, सैन्य सफलता और लोगों की आज्ञाकारिता में प्रकट अनुग्रह दोनों के साथ सम्मानित किया। जैसा कि भजन कहता है: “मेरा उद्धारकर्ता, मेरी ढाल, और मैं उस पर भरोसा रखता हूं; वह मेरी प्रजा को मेरे अधीन कर देता है,'' - यदि लोग मेरी आज्ञा मानते हैं, तो यह परमेश्वर की ओर से है। तब शाऊल बहुत कुछ कर सका; यह मान लिया गया था कि वह वही कर सकता है जो डेविड ने बाद में किया था, अर्थात, अपने सभी पड़ोसियों की शक्ति को कुचलना और इज़राइल को शांतिपूर्ण अस्तित्व और समृद्धि की ओर ले जाना।

लेकिन यह भगवान द्वारा किया गया आह्वान है, कि हर बार एक व्यक्ति को प्रलोभनों के माध्यम से ले जाया जाता है: क्या आप वास्तव में भगवान पर भरोसा करने के लिए तैयार हैं, क्या आप अंत तक भगवान का पालन करने के लिए तैयार हैं, भगवान पर इतना भरोसा करने के लिए कि आप उसके लिए सब कुछ सहन करेंगे इस भरोसे का? ईश्वर की कृपा हमेशा एक व्यक्ति को कुछ प्रलोभनों के माध्यम से ले जाती है, जैसा कि शिक्षण पुस्तकों में कहा गया है: "यदि आप ईश्वर के लिए काम करना शुरू करना चाहते हैं, तो अपनी आत्मा को प्रलोभन के लिए तैयार करें।" शाऊल इसके लिए तैयार नहीं था।

पलिश्तियों के साथ युद्ध शुरू होता है, और भविष्यवक्ता सैमुअल को बलिदान देने के लिए प्रकट होना होगा, हथियारों के पराक्रम के लिए भगवान का आशीर्वाद लेना होगा और इस युद्ध के लिए शाऊल को आशीर्वाद देना होगा। हम एक साथ हो गये. शाऊल इंतज़ार कर रहा है, लेकिन शमूएल नहीं। वह एक दिन, दो, तीन, एक सप्ताह तक प्रतीक्षा करता है... सेनाएँ तितर-बितर होने लगती हैं - वे यहाँ लड़ने के लिए आए हैं, और वह किसी भविष्यवक्ता की प्रतीक्षा कर रहा है: सामान्य लोग इसे नहीं समझते हैं - वे लड़ने आए हैं। और वह, अभी भी ईश्वर की कृपा प्राप्त करते हुए, समझता है कि उसे शमूएल की प्रतीक्षा करनी चाहिए: ईश्वर यही चाहता है। और इसलिए उसे प्रलोभन में ले जाया जाता है: वह किस चीज़ का अधिक सम्मान करेगा - लोगों की राय या ईश्वर पर भरोसा, क्या वह ईश्वर के आशीर्वाद की प्रतीक्षा करेगा।

उसका विश्वास इस प्रलोभन का सामना नहीं कर सकता और लोगों को बिखरने से रोकने के लिए वह स्वयं बलिदान देता है। और जैसे ही उसने बलिदान देना समाप्त किया, शमूएल प्रकट होता है और कहता है: “तुमने क्या किया है? तुमने मेरा इंतज़ार नहीं किया।” मुद्दा यह नहीं है कि सैमुअल, अपनी उपस्थिति या कुछ विशेष अनुष्ठानों के साथ, कुछ ऐसा करने में सक्षम है जो शाऊल नहीं कर सकता। शाऊल ने दिखाया कि वह वास्तव में परमेश्वर पर पूरा विश्वास नहीं करता था। वह जानता था, ईश्वर की कृपा से संपन्न व्यक्ति के रूप में, सैमुअल से बात करने वाले व्यक्ति के रूप में, वह मदद नहीं कर सकता था लेकिन जानता था कि युद्धों में जीत संख्याओं से नहीं जीती जाती है। वह यह अपने लोगों के इतिहास से जानता था, जब यहूदी अभी भी रेगिस्तान में चल रहे थे, वह जानता था कि रथों वाली मिस्र की सेना कैसे मर गई, हालाँकि तब यहूदियों के पास कोई सेना नहीं थी - भगवान ने लड़ाई लड़ी। वह गिदोन के बारे में जानता था, जिसने उनकी मदद से जीत हासिल करने के लिए जानबूझकर अपनी सेना को 300 लोगों तक कम कर दिया था, ताकि जीत का श्रेय सैनिकों के साहस और ताकत को नहीं, बल्कि ईश्वर को दिया जाए, जो जीत देता है। शाऊल यह जानता था।

इससे पहले कि उसका बेटा जोनाथन, जो अपने पिता की तुलना में अधिक गहरा विश्वास रखता था, अपने दृढ़ संकल्प और उत्साह के माध्यम से, केवल एक हथियार ढोने वाले की मदद से, पलिश्तियों की पूरी सेना को वापस लौटाना शुरू कर सके, इससे पहले ज्यादा समय नहीं था। . उनमें से केवल दो ही एक सेवक के साथ थे, लेकिन भगवान उनके साथ थे। शाऊल को यह जानना चाहिए था (और निश्चित रूप से जानता था), लेकिन उसका दिल, दिमाग, मन, आत्मा प्रलोभन का सामना नहीं कर सका, और दृश्य अदृश्य पर हावी हो गया। किसी के धीरे-धीरे कमजोर होने की जागरूकता ईश्वर की शक्ति, उसकी शक्ति और प्रावधान में विश्वास से अधिक महत्वपूर्ण है, जिसकी कृपा से इस दुनिया में सब कुछ पूरा होता है।

ज़ार शाऊल(हिब्रू, शॉल (शॉल); शाब्दिक रूप से "उधार लिया गया [ईश्वर से]"; ग्रीक; इस्लाम में तालुट अरबी।; संभवतः "उच्च" से (11वीं शताब्दी ईसा पूर्व का दूसरा भाग) - बाइबिल का चरित्र, पुराने नियम के अनुसार ( तनाख), इज़राइल के लोगों के पहले राजा और इज़राइल के संयुक्त राज्य के संस्थापक (लगभग 1029-1005 ईसा पूर्व), नियमित यहूदी सेना के निर्माता, पुराने नियम की कथा में - एक शासक का अवतार ईश्वर की इच्छा से राज्य, लेकिन जो उसे नापसंद हो गया। शायद वह एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति है।

राजाओं की पहली पुस्तक में कहा गया है कि बिन्यामीन के गोत्र के शाऊल का गृहनगर गिबा था, जिसे उसने अपनी राजधानी बनाया। उन्हें भविष्यवक्ता सैमुअल द्वारा चुना गया और राज्य के लिए अभिषिक्त किया गया, बाद में उन्होंने उनकी आज्ञा पूरी नहीं की और उनके साथ विवाद हो गया, और भविष्यवक्ता ने गुप्त रूप से युवा डेविड का राज्य के लिए अभिषेक किया। इसके बाद, दाऊद राजा के साथ रहा, उसने उसकी बेटी से विवाह किया और गायन और वीणा बजाकर शाऊल की उदासी को दूर किया। तब शाऊल ने उसे मार डालना चाहा, और दाऊद भाग गया। माउंट गिल्बोआ में पलिश्तियों के साथ लड़ाई में गंभीर रूप से घायल होने और हारने के बाद, शाऊल ने आत्महत्या कर ली। बाद के साहित्य में वह एक बेचैन, बेचैन आत्मा के मालिक के रूप में सामने आते हैं, जो उदासी और गुस्से से ग्रस्त है, जिसे सुंदर संगीत से शांत किया जा सकता है।

सैमुअल की पहली पुस्तक के अनुसार जीवनी

एकमात्र स्रोत जहां से शाऊल की कहानी ज्ञात होती है वह पुराना नियम (तनाख) है, मुख्य रूप से राजाओं की पहली और दूसरी पुस्तकें; साथ ही इस पर निर्भर विभिन्न बाद के ग्रंथ भी। अन्य स्रोत जो आमतौर पर राजाओं के शासनकाल के तथ्यों को पुनर्स्थापित करने में मदद करते हैं (उदाहरण के लिए, सिक्के, फरमानों के ग्रंथ, पड़ोसी राज्यों के इतिहास के संदेश) संरक्षित नहीं किए गए हैं। इस प्रकार, सभी उपलब्ध जानकारी, जो पहले से ही पौराणिक है, अनिवार्य रूप से विहित पाठ के यहूदी संकलनकर्ताओं के मूल्यांकन फिल्टर के माध्यम से पारित हो गई, साथ ही उन लेखकों ने भी जो अपने प्रतिद्वंद्वी और उत्तराधिकारी डेविड के उदय का वर्णन करना चाहते थे।

रूप और चरित्र

बाइबिल के अनुसार, शाऊल एक लंबा आदमी था (लोगों के बीच वह पूरा सिर ऊंचा करके खड़ा था), "और इस्राएलियों में से कोई भी उससे अधिक सुंदर नहीं था" (1 शमूएल 9:2)। वह एक उत्कृष्ट योद्धा था और राजा बनने के बाद भी उसे संभालना आसान था। साथ ही, उनका चरित्र तेज़-तर्रार था और क्रोध, उदासी, ईर्ष्या और संदेह के दौरों के अधीन था (इतिहासकार पी. जॉनसन की टिप्पणी के अनुसार, शाऊल "एक अप्रत्याशित पूर्वी डाकू शासक था जो अचानक उदारता और अदम्यता के बीच उतार-चढ़ाव करता था क्रोध (संभवतः उन्मत्त-अवसादग्रस्तता के साथ), हमेशा बहादुर, निस्संदेह प्रतिभाशाली, लेकिन पागलपन के कगार पर लड़खड़ाता हुआ और कभी-कभी इससे भी आगे निकल जाता है”)।

मूल

शाऊल गिबा (आधुनिक तोल-एल-फुल) से था, जो बिन्यामीन के गोत्र, मैट्रिव (मैत्री) के गोत्र से किश (किश) नामक एक कुलीन व्यक्ति का इकलौता पुत्र था। उनकी मां का नाम अज्ञात है. अबनेर (अवनेर बेन नेर), उसका चचेरा भाई (और, मिड्रैश के निर्देशों के अनुसार, एंडोर की जादूगरनी का बेटा), बाद में उसका सैन्य नेता बन गया। कीश, जो शाऊल का पिता था, और नेर, जो अब्नेर का पिता था, ये दोनों अबीएल के पुत्र थे, जो ज़ेरोन का पुत्र, और बेहोरत का पुत्र, और आपी का पुत्र, जो एक बिन्यामीनी का पुत्र था। बेनामी होने के नाते, शाऊल इस्राएलियों की सबसे युद्धप्रिय जनजाति से था, लेकिन साथ ही वह अपनी जनजातियों में "सबसे छोटा" और सबसे छोटा भी था।

शाऊल का चुनाव

शाऊल से पहले, यहूदियों पर कोई राजा नहीं था, लेकिन उसके चुनाव के वर्ष तक देश की स्थिति से पता चला कि इज़राइल के पारंपरिक न्यायाधीश अब पड़ोसी लोगों, मुख्य रूप से पलिश्तियों (1 सैम) के बढ़ते दबाव का सामना करने में सक्षम नहीं थे। 8:20; 9:16)। पुजारी एली के बेटों ने अपने अधर्मों और न्याय के उपहास के साथ खुद से समझौता कर लिया, इसके अलावा, उन्होंने युद्ध के दौरान वाचा के सन्दूक को खो दिया, लेकिन इतिहास के आगे के मोड़ के लिए जो सबसे महत्वपूर्ण साबित हुआ, पुजारी के रूप में वे कर सकते थे सैन्य नेता नहीं बनें, जिनके अस्तित्व का लाभ यहूदियों ने पड़ोसी देशों के उदाहरण का उपयोग करके देखा।