फ्रांसीसी सम्मेलन में डी साडे का संबोधन। "तुम एक असली मूर्ख हो": मार्क्विस डी साडे ने अपनी प्यारी पत्नी के साथ कैसा व्यवहार किया

आधुनिक दुनिया में मार्क्विस डी साडे का व्यक्तित्व उतने ही मिथकों और कल्पनाओं से जुड़ा है, जितने कम प्रभावशाली और भयानक नहीं हैं। एक धनी कुलीन परिवार में जन्मे, युवक ने क्रांतिकारियों का समर्थन किया और यहां तक ​​कि बड़प्पन की उपाधियों को भी त्याग दिया।

यदि अब डी साडे का नाम विशेष रूप से संभोग के कठिन रूपों के साथ जुड़ा हुआ है, तो 18 वीं शताब्दी में उनकी पुस्तकों की केवल नैतिकता और नैतिकता के कारण निंदा की गई थी, लेकिन हार्ड बेड गेम्स के व्यसनों के संबंध में नहीं।

अपने पूरे जीवन में, सनकी फ्रांसीसी ने सभी की व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सभी बाधाओं के खिलाफ आनंद की अंतहीन इच्छा को बढ़ावा दिया, ताकि उनकी सभी जरूरतों को पूरा किया जा सके। दार्शनिक, और मार्क्विस डी साडे निस्संदेह एक दार्शनिक थे, उन्होंने नैतिकता और नैतिकता के सभी मानदंडों से इनकार किया, जो उनकी राय में, आनंद में हस्तक्षेप करते थे।

ऑस्ट्रियाई मनोचिकित्सक रिचर्ड वॉन क्राफ्ट-एबिंग के हल्के हाथ से, जिन्होंने मार्क्विस के कार्यों का अध्ययन किया, उनके उपनाम ने "दुखदवाद" शब्द को नाम दिया। सबसे पहले, दुखवाद शब्द को साथी पर शारीरिक या नैतिक पीड़ा देकर यौन संतुष्टि प्राप्त करना कहा जाता था। बाद में, इस शब्द का व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया और जानबूझकर किसी अन्य जीवित प्राणी को दर्द देने की इच्छा को निरूपित करना शुरू किया।

बचपन और जवानी

डोनाटियन अल्फोंस फ्रांकोइस डी साडे का जन्म 2 जून, 1740 को पेरिस में हुआ था। उनका परिवार एक प्राचीन और प्रसिद्ध कुलीन परिवार से था। डोनासियन के परदादाओं ने गिनती की उपाधि धारण की, जो उनके शाही अधिकारियों से संबंधित होने की गवाही देता था, और दादाजी ने सबसे पहले मार्किस की उपाधि प्राप्त की थी। लड़के के पिता ने कॉम्टे डी साडे के रूप में हस्ताक्षर करना पसंद किया।

वैसे, लौरा डी नोव्स भी डी साडे के गौरवशाली परिवार से ताल्लुक रखते थे, जिन्हें उन्होंने अपनी कविताएँ समर्पित कीं। डे साडे परिवार में बड़प्पन का शीर्षक पिता से पुत्र को पारित हुआ, हालांकि, अभिलेखागार में कोई दस्तावेज नहीं है जो डोनाटियन डी साडे के लिए मार्किस के शीर्षक का उपयोग करने के लिए कानूनी आधार की पुष्टि करता है, और गिनती नहीं करता है।

डोनाटियन की मां ने राजकुमारी डी कोंडे की प्रतीक्षारत महिला के रूप में सेवा की और इस आशा को पोषित किया कि उनका बेटा डोनाटियन छोटे राजकुमार डी कोंडे के साथ दोस्ती करेगा, जिससे भविष्य में परिवार को लाभ होगा। लेकिन इन उम्मीदों का सच होना तय नहीं था। राजकुमार ने छोटे डे साडे से सहानुभूति नहीं जगाई, और बच्चों की लड़ाई के बाद, राजकुमारी डी कोंडे के आग्रह पर, डोनाटियन को प्रोवेंस के एक गाँव में रिश्तेदारों के पास भेज दिया गया।

लड़का केवल पाँच वर्ष का था जब वह अपने चाचा मठाधीश के साथ रहने गया। एक विशाल उदास महल-किले में जीवन ने लड़के के मनोविज्ञान और विश्वदृष्टि पर अपनी छाप छोड़ी। बचपन में डोनाटियन का पसंदीदा शगल महल के महान तहखाने में छिपना और पूरे दिन अकेले बैठना था।

दस साल की उम्र तक, लड़के ने घर पर शिक्षा प्राप्त की, और 1750 में वह पेरिस लौट आया, जहाँ उसने जेसुइट कोर में प्रवेश किया। अध्ययन के सभी समय, युवक अभी भी अपने चाचा की कीमत पर रहता था, क्योंकि उसके माता-पिता का तलाक हो गया था, और उसकी माँ तलाक के बाद प्रांत के लिए रवाना हो गई थी। जेसुइट कोर से स्नातक होने के बाद, डोनासियन ने एक सैन्य कैरियर बनाने का फैसला किया। 15 साल की उम्र में, लड़के ने पहले ही जूनियर लेफ्टिनेंट का पद प्राप्त कर लिया था। औपनिवेशिक सात साल के युद्ध की लड़ाइयों में दिखाए गए साहस के लिए, युवक को कप्तान का पद मिला, जिसके बाद उसने 23 साल की उम्र में इस्तीफा दे दिया।

दर्शन और साहित्य

1774 में इटली में निर्वासन में रहते हुए, मार्क्विस डी साडे ने मनोगत का अध्ययन किया और नाटक लिखे। कुल मिलाकर, मार्क्विस डी साडे ने 14 उपन्यास, 6 ऐतिहासिक रचनाएँ लिखीं, जिनमें से ग्रंथ खो गए हैं, 2 निबंध, 18 नाटक और 9 राजनीतिक पर्चे। सनकी दार्शनिक और लेखक की याद में, 9 फिल्मों की शूटिंग की गई और अन्य लेखकों द्वारा 12 रचनाएँ लिखी गईं।

अपनी पुस्तकों में, डोनाटियन डी साडे ने हिंसा के तत्वों के साथ यौन संबंधों का इतना वर्णन नहीं किया जितना कि उन्होंने कुछ दार्शनिक समस्याओं पर विचार किया। इसलिए मार्किस ने समाज को कई परतों में विभाजित करना अनुचित समझा। डोनासियन के अनुसार, लोगों के बीच केवल दो वर्ग हैं - दास और स्वामी।

दार्शनिक ग्रह की अधिक जनसंख्या और प्राकृतिक संसाधनों की कमी के समाधान के रूप में प्रस्तावित सामूहिक युद्धों के बारे में आशंका व्यक्त करने वाले पहले लोगों में से एक थे। लेकिन मारकिस डी साडे के सभी कार्यों और जीवन शैली का मूलमंत्र नैतिकता, नैतिकता और धर्म के मानदंडों का पूर्ण खंडन था। एक व्यक्ति, उसकी राय में, नैतिक हठधर्मिता से ही मुक्त हो जाता है। और यही खुशी और असीम आनंद का एकमात्र तरीका है।

व्यक्तिगत जीवन

राजधानी लौटकर, एक सैन्य रैंक वाले एक आलीशान रईस ने फ्रांसीसी टैक्स चैंबर के अध्यक्ष की सबसे छोटी बेटी से शादी करने की योजना बनाई। हालाँकि, पिता लड़की को डोनाटियन को नहीं देना चाहते थे, और बदले में उन्हें सबसे बड़े रेने-पेलागी कॉर्डियर डी मॉन्ट्रियल से शादी करने की पेशकश की। शादी, जिसे खुद राजा और रानी ने आशीर्वाद दिया था, मई 1763 में हुई थी।

हालांकि, डोनासियन पारिवारिक जीवन के लिए तैयार नहीं थे। उन्होंने एक असंतुष्ट जीवन व्यतीत किया, शराब पी और एक वेश्यालय का दौरा करने में संकोच नहीं किया, जिसके लिए उन्हें एक बार गिरफ्तार किया गया था, और फिर पेरिस से प्रांतों में निष्कासित कर दिया गया था। लेकिन अगले ही वर्ष, डी साडे, राजा की अनुमति से, राजधानी लौट आए।

तीन साल बाद, डोनाटियन के पिता की मृत्यु हो गई, जिसके परिणामस्वरूप मार्क्विस डी साडे को कई प्रांतों में संपत्ति, भूमि और राजा के वायसराय की उपाधि विरासत में मिली। और पेरिस में वसंत ऋतु में, डे साडे की कानूनी पत्नी ने अपने बेटे को जन्म दिया, जिसका नाम लुई-मैरी रखा गया। हालाँकि, न तो उम्र, न ही पहले बच्चे का जन्म, न ही जिम्मेदार स्थिति और स्थिति डोनासियन के हिंसक स्वभाव को बदल सकती है।

अक्टूबर 1767 में, पेरिस में अफवाहें फैल गईं कि मार्क्विस डी साडे ने युवा गायक को पैसे के लिए उसके साथ सोने और अपनी आधिकारिक मालकिन के रूप में सूचीबद्ध करने की पेशकश की। लड़की ने मना कर दिया। और अगले ही साल, मारकिस फिर से जेल में था: अब उस पर रोजा केलर नाम की एक लड़की के साथ बलात्कार करने का आरोप लगाया गया था। अंत में, डी साडे ने बहुत अधिक समय नहीं बिताया; जल्द ही, व्यक्तिगत डिक्री द्वारा, उन्हें जुर्माना अदा करने के बाद रिहा कर दिया गया।

घोटाले को शांत करने के प्रयास में, मार्क्विस डी साडे ने फिर से सैन्य सेवा के लिए साइन अप किया, जहां से वह एक साल बाद कर्नल के पद के साथ लौटे। डोनासियन ने पैतृक घर को अपने निवास स्थान के रूप में चुना। सामाजिक जीवन में लौटने के तुरंत बाद, डे साडे ने अपने लेखक के नाटक के प्रीमियर के लिए निमंत्रण भेजा, जो मार्क्विस की संपत्ति में हुआ था।

और छह महीने बाद, पूरे फ्रांस में "मार्सिले चक्कर" से हड़कंप मच गया, जिसकी सामग्री के अनुसार डोनाटियन डी साडे और उनकी कमी ने चार लड़कियों के साथ दुर्व्यवहार में लिप्त थे, पहले लड़कियों को स्पेनिश फ्लाई पाउडर के साथ इलाज किया था। उस समय के फ्रांस में, इस कीट के आधार पर तैयार की गई तैयारी पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, क्योंकि डॉक्टरों ने न केवल पदार्थ का एक मजबूत उत्तेजक प्रभाव स्थापित किया, बल्कि जठरांत्र संबंधी मार्ग और केंद्रीय तंत्रिका तंत्र को गंभीर विषाक्त क्षति भी हुई।

एक कामोत्तेजक के साथ लड़कियों का इलाज करने के बाद, मार्क्विस डी साडे और उनके नौकर ने उन्हें मौखिक और गुदा सहित समूह सेक्स करने के लिए राजी किया। कुछ दिनों बाद, तांडव में भाग लेने वाली सभी लड़कियों ने अपने स्वास्थ्य में तेज गिरावट के बारे में पहले डॉक्टरों की ओर रुख किया, और फिर अदालत में डी साडे के खिलाफ बयान दिए। मारकिस की संपत्ति पर एक खोज की गई, लेकिन कुछ भी अवैध नहीं मिला, और डी साडे खुद सजा के डर से पैदल यात्री के साथ गायब हो गए।

अदालत ने पुरुषों को दोषी खोजने और दोनों को मौत की सजा के रूप में खोजने का फैसला किया। डोनेटियन और उसका नौकर पेरिस के मुख्य चौक में सार्वजनिक तपस्या की प्रक्रिया की प्रतीक्षा कर रहे थे, और फिर डे साडे का सिर कलम किया जाना था और फुटमैन को फांसी पर लटका दिया गया था। 12 सितंबर, 1772 को पेरिस में मारकिस और नौकरों के पुतले जलाए गए, लेकिन दोषी को सजा से बचा गया।

जैसा कि बाद में ज्ञात हुआ, डोनाटियन डी साडे, उसका पीछा करने वाली पुलिस से बचकर, इटली के लिए रवाना हो गए, अपनी पत्नी की बहन को अपने साथ ले गए, जिनसे वह अपनी युवावस्था में शादी करना चाहते थे। पहले से ही इटली में, मार्क्विस की सास के प्रयासों के माध्यम से, उन्हें फिर से गिरफ्तार कर लिया गया था, लेकिन 1773 के वसंत में, डे साडे मैडम डी साडे की मदद से किले से भाग गए।

डोनाटियन फ्रांसीसी प्रांत में पारिवारिक संपत्ति में लौट आया, जहां वह फिर से हिरासत में लिए जाने के डर से एक साल तक वैरागी के रूप में रहा। कानूनी पत्नी, कई महीनों तक उसके साथ रहने के बाद, चुपके से भाग गई। और डी साडे, अपने झुकाव का सामना करने में असमर्थ, पास के एक गांव से तीन युवा लड़कियों का अपहरण करने का फैसला किया। उसने अवैध रूप से लड़कियों को अपने महल में रखा और उनके साथ बलात्कार किया। इस संबंध में, 1774 की दूसरी छमाही में, डोनाटियन गिरफ्तारी की प्रतीक्षा किए बिना फिर से इटली भाग गया।

दो साल बाद, निंदनीय व्यक्ति अपनी संपत्ति पर लौट आया, जहां वह रहता था, खुद को युवा नौकरों के साथ घेर लिया। ज्यादातर लड़कियां भाग गईं, मुश्किल से नौकरी मिल रही थी, लेकिन एक अभी भी लटकी हुई थी। कैथरीन ट्रिलेट, जिसे मार्किस ने जस्टिन कहा, बाद में डे साडे की कई पुस्तकों की नायिका बन गई। लड़की के पिता, यह महसूस करते हुए कि उनकी बेटी शीर्षक के मालिक की सेवा में क्या कर रही है, महल में घुस गया और मारकिस को गोली मारने की कोशिश की, लेकिन चूक गया।

1777 की सर्दियों में, अपनी मां की आसन्न मौत की खबर जानने के बाद, डोनाटियन पेरिस गए, जहां उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और हिरासत में रखा गया। बेचैन डी साडे जल्द ही फिर से भागने में सफल हो गया, लेकिन उसकी सास ने उसका ठिकाना पुलिस को दे दिया। निष्कर्ष से, डोनासियन ने अपनी पत्नी को पत्र लिखे, जहां उन्होंने गार्ड की क्रूरता के बारे में शिकायत की। फिर मारकिस ने किताबें लिखना शुरू किया। मैडम डी साडे, अपने पति की अंतिम हिरासत के बाद, नन बन गईं।

मौत

1789 में, मार्क्विस को बैस्टिल में स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ उन्होंने 120 दिनों के सदोम उपन्यास की पांडुलिपि लिखी। क्रांतिकारियों द्वारा बैस्टिल पर कब्जा करने से कुछ समय पहले, डी साडे को मानसिक रूप से बीमार के लिए एक अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां उन्होंने लगभग एक वर्ष बिताया। अपने पति के इलाज के अंत में, मैडम डी साडे ने तलाक हासिल कर लिया, अपने पूर्व पति पर संपत्ति और वित्त के काफी हिस्से के लिए मुकदमा दायर किया, जिसके बाद मार्क्विस क्रांतिकारियों में शामिल हो गए। लुई साडे के नाम पर, बिना किसी उपाधि के, वह अपनी मालकिन मैरी कॉन्स्टेंस रेनेल के साथ रहते थे, पांडुलिपियों को प्रकाशित करते थे और थिएटर के चरणों में मूल नाटकों का मंचन करते थे।

1793 में, डोनाटियन को फिर से गिरफ्तार किया गया, उनकी पूरी जीवनी में तीसरी बार मौत की सजा सुनाई गई, लेकिन फ्रांस में हुई राजनीतिक घटनाओं ने मार्क्विस को बचा लिया। 1801 में, एक गरीब अभिजात को अश्लील उपन्यासों के लिए कैद किया गया था, और जल्द ही वहां से एक मनोरोग अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया गया था, क्योंकि जेल में उसने कैदियों को भ्रष्ट कर दिया था। 2 दिसंबर, 1814 को, 74 वर्षीय मार्क्विस डी साडे की अस्थमा के दौरे से मृत्यु हो गई। डोनाटियन डी साडे के दफन स्थान पर अभी भी विवाद है: एक संस्करण के अनुसार, उन्हें एक ईसाई कब्रिस्तान में, दूसरे के अनुसार, उनकी संपत्ति में दफनाया गया था।

ग्रन्थसूची

• "सदोम के 120 दिन, या व्यभिचार के स्कूल"
• "जस्टिन, या सदाचार का दुर्भाग्य"
• "एलाइन और वालकोर, या एक दार्शनिक रोमांस"
• "द स्टोरी ऑफ़ जूलियट, या द सक्सेस ऑफ़ वाइस"
• "बॉउडॉयर में दर्शन"
• "प्यार के अपराध, वीर और दुखद उपन्यास"

"वह अपराधी नहीं है।
कौन चित्रित करता है
कर्म जो
प्रकृति हमें प्रेरित करती है।"

डी साडे द्वारा अपनी पुस्तक द न्यू जस्टिन के लिए चुना गया एक एपिग्राफ।

समकालीनों ने उन्हें बुराई और प्रचंड भ्रष्टता का अवतार माना। उनकी क्रूरता पौराणिक थी।

मार्क्विस डी साडे की घटना - विश्व कामुक साहित्य के इतिहास में सबसे रंगीन व्यक्ति, जिस व्यक्ति के लिए हम इस तरह के व्यापक शब्द की उपस्थिति का श्रेय देते हैं - का अभी तक अध्ययन नहीं किया गया है।

उनकी परिष्कृत फंतासी, जो अकल्पनीय तांडवों में, भ्रष्टाचार के हमेशा नए रूपों में सन्निहित होने की मांग करती थी, अंततः कई प्रतिभाशाली साहित्यिक कृतियों में परिणत हुई।

आनंद के चरम पर पहुंचने की कोशिश करते हुए, मार्किस को अंततः अपने जुनून और इच्छाओं के लिए एक आउटलेट मिला, जो उनके समकालीनों के विशाल बहुमत के लिए अस्वीकार्य था। उन्होंने उच्चतम परमानंद पाया ... रचनात्मकता में।

Donatien-Alphonse-Francois de Sade का जन्म 2 जून, 1740 को पेरिस में एक अमीर और कुलीन परिवार में हुआ था। प्रोवेंस में, जीनस डी साडे को सबसे प्राचीन और प्रसिद्ध में से एक माना जाता था। उनके पिता एक शाही गवर्नर थे जिन्होंने चार प्रांतों पर शासन किया था, उनकी माँ एक राजकुमारी की प्रतीक्षा में एक महिला थीं। बालक जन्म से ही विलासिता और धन से घिरा हुआ था। वह बिगड़ैल और अभिमानी, क्रोध और निरंकुशता में बेलगाम बड़ा हुआ। बचपन से, उनका मानना ​​​​था कि उनकी उत्पत्ति उन्हें जीवन से सब कुछ लेने और अपनी इच्छानुसार इसका आनंद लेने की अनुमति देती है।

लड़के के पहले शिक्षक एबे डी'ब्रे थे। फिर युवा मार्किस ने पेरिस के जेसुइट कॉलेज डी'हारकोर्ट में अध्ययन किया। जब वह 14 वर्ष का था, तो उसे शाही गार्ड में नामांकित किया गया था और एक साल बाद शाही पैदल सेना रेजिमेंट के उप-लेफ्टिनेंट का पद प्राप्त हुआ। उन्हें कायरता के लिए किसी भी तरह से फटकार नहीं लगाई जा सकती थी: मार्किस ने उस समय फ्रांस द्वारा छेड़े गए कई युद्धों में भाग लिया था। समकालीनों के अनुसार, उन्होंने बहादुरी से लड़ाई लड़ी (डी साडे घुड़सवार सेना के कर्नल के पद तक पहुंचे)। इसके अलावा, प्रकृति ने उसे सुंदरता के साथ संपन्न किया, जिसने उत्कृष्ट शिष्टाचार और साहस के साथ, उसे महिलाओं के लिए अनूठा बना दिया। उसने आसानी से उनका दिल जीत लिया और उतनी ही आसानी से उनसे अलग हो गए ...

1763 में, सात साल के युद्ध की समाप्ति के बाद, 23 वर्षीय मार्किस को रिजर्व में भेज दिया गया और कुछ महीने बाद शादी कर ली। यह सुविधा का विवाह था, कम से कम मार्किस की ओर से। उनकी पत्नी पेरिस में कर्तव्यों और करों के वितरण के लिए तीसरे चैंबर के राष्ट्रपति की सबसे बड़ी बेटी रेने-पेलागी कॉर्डियर डी मॉन्ट्रियल थी। यह अफवाह थी कि सबसे छोटी बेटी ने मार्किस को अधिक प्रभावित किया, लेकिन उसके माता-पिता ने सबसे बड़े से पहले उसकी शादी करने से इनकार कर दिया। इसलिए, अपनी पत्नी के रूप में एक विनम्र, पागलपन से प्यार करने वाली, लेकिन प्यार न करने वाली लड़की के रूप में प्राप्त करने के बाद, मार्किस ने सभी गंभीर तरीकों से शुरुआत की।

उनके मूल जुनून का पहला ज्ञात शिकार 20 वर्षीय वेश्या जीन टेस्टार्ड था, जो अपने घर में मार्क्विस के साथ एक प्रेम बैठक के लिए सहमत हो गया था। वह लड़की को बिना खिड़कियों वाले एक छोटे से कमरे में ले गया, जिसकी दीवारें काले पर्दे से लिपटी हुई थीं और अश्लील चित्रों से सजी थीं ... क्रूस पर चढ़ाई। यहां कई पलकें थीं। मालिक ने सुझाव दिया कि वह किसी को भी चुनें और उसे खोल दें, और फिर खुद उसी निष्पादन से गुज़रें। लड़की ने साफ मना कर दिया और मारकिस के गुदा मैथुन के प्रस्ताव को ठुकरा दिया। डी साडे गुस्से में था। मौत की धमकी देते हुए, उसने झन्ना को सूली पर चढ़ाने में से एक को तोड़ने का आदेश दिया ... भयभीत महिला भागने में सफल रही।

और मार्क्विस को जल्द ही शाही जेल में कैद कर दिया गया - विन्सेनेस के महल के टॉवर में (उनकी शादी के दिन से छह महीने भी नहीं हुए थे)। हालांकि, उनकी पत्नी के माता-पिता के हस्तक्षेप के लिए धन्यवाद, जो अदालत में बहुत प्रभावशाली थे, असंतुष्ट मार्किस को 15 दिनों के बाद रिहा कर दिया गया था, हालांकि, "गहरा" पश्चाताप के बाद ...

सबक ठीक नहीं चला। बेशक, थोड़ी देर के लिए, मार्किस को कम से कम सावधानी बरतनी पड़ी। लेकिन वह शांत नहीं होने वाला था: आनंद की तलाश के रास्ते पर चलने के बाद, मार्किस अब और नहीं रुक सकता था। उस समय से संबंधित पुलिस निरीक्षक मरैस की रिपोर्ट की विशिष्ट पंक्तियां यहां दी गई हैं: "मैं मैडम ब्रिसोट (वेश्यालय के मालिक) को विस्तृत स्पष्टीकरण के बिना, मार्क्विस डी साडे को मना करने के लिए दृढ़ता से सलाह दूंगा यदि वह मांग करना शुरू कर देता है उससे एकांत घर में मौज-मस्ती के लिए आसान गुण की लड़की।

1764 में, मार्क्विस अपने पिता को शाही वायसराय जनरल के रूप में सफल बनाता है, और साथ ही साथ नर्तक ब्यूवोइसिन की कंपनी में बेलगाम दुर्व्यवहार में लिप्त होता है, जो उसके असंतुष्ट व्यवहार के लिए जाना जाता है। वह एक नर्तकी के साथ जाता है, जिसे वह अपनी पत्नी होने का दावा करता है, लैकोस्टे परिवार की संपत्ति में जाता है और यहाँ उसे अंतहीन तांडव में अपनी कल्पनाओं का एहसास होता है ...

पहले निष्कर्ष के बाद, केवल 4 साल बीत जाते हैं, और इसी तरह के अपराध के लिए मार्क्विस फिर से जेल जाता है। इस बार हलवाई रोज केलर की 36 वर्षीय विधवा कपटी मार्की के जाल में फंस गई। और यह इस तरह था: जब डे साडे शहर के चारों ओर घूम रहा था, एक शिकारी के रूप में तैयार, वह इस महिला से प्लेस विक्टोयर में मिला। गुलाब उसके पास गया और भिक्षा मांगी। जवाब में, मारकिस ने उसे अपने साथ उस कैब में जाने के लिए आमंत्रित किया जो उसका इंतजार कर रही थी और उसे अपने विला में ले गई। इधर, पिस्तौल से धमकाते हुए, उसने उसे कपड़े उतारने के लिए मजबूर किया, उसके हाथ बांध दिए और सिरों पर गांठों से सात-पूंछ वाले कोड़े से मारना शुरू कर दिया, और फिर एक चाकू से उस पर कई हानिरहित कटौती की। उसके बाद, मारकिस ने पीड़िता को रेशम की चादरों पर लिटा दिया और उसके घावों को बाम से पोंछ दिया। फिर उसने बदकिस्मत महिला को खाना खिलाया और एक कमरे में बंद कर दिया।

रोजा ने निरंतरता का इंतजार नहीं किया और, चादरें बांधकर, कैद से बाहर निकल गया और भाग गया, जोर से रोने के साथ परिवेश की घोषणा की ... आम लोग बेहद क्रोधित थे - आखिरकार, मार्क्विस ने ईस्टर पर रोजा का मजाक उड़ाया ...

घायल विधवा पुलिस के पास दौड़ी और मारकिस के खिलाफ शिकायत दर्ज कराई। जल्द ही उसे गिरफ्तार कर लिया गया और जेल ले जाया गया, जहां वह एक महीने से थोड़ा अधिक है - 2,400 लीवर, जिसे मार्क्विस ने अपने वकील के माध्यम से रोजा को सौंप दिया, पीड़ित को शिकायत छोड़ने के लिए मना लिया। फ़्रांस का सर्वोच्च न्यायालय क्षमादान पर शाही डिक्री को मंजूरी देता है, और डी साडे, 100 लुई का जुर्माना चुकाकर, फिर से मुक्त हो जाता है। मारकिस को अपने महल में चुपचाप और शांति से रहने के लिए बाध्य किया गया था, लेकिन डी साडे खुद को सामान्य सुखों से वंचित करने वाले नहीं थे। अपने परिवार के साथ महल में जाने के बाद, उन्होंने अपनी पत्नी की छोटी बहन को आमंत्रित किया, जो जल्द ही उसकी मालकिन बन गई, वहां "यात्रा" करने के लिए। महल में माहौल उदार था: मार्क्विस के हल्के हाथ से, यहां पूरे कामुक प्रदर्शन का मंचन किया गया, जिसमें उनकी पत्नी और बहन ने भाग लिया। हालांकि, जाहिरा तौर पर, इस तरह के एक शांत, सामान्य रूप से, जीवन शायद ही डे साडे के परिष्कृत जुनून को संतुष्ट कर सके।

काफी जल्दी से, वह एक प्रशंसनीय बहाने के तहत मार्सिले गया - कर्ज लेने के लिए। यहां उसने अपने लाटौर को आदेश दिया कि वह आसान गुण की कई महिलाओं को महल में लाए। फुटमैन ने गुरु के आदेश का पालन किया - थोड़ी देर बाद वह चार बंदरगाह वेश्याओं के साथ लौटा। लड़कियों को एक तांडव में भाग लेने के लिए मजबूर किया गया था। सबसे पहले, उन्हें बारी-बारी से पीटा गया, फिर प्रत्येक ने मार्क्विस के साथ ऐसा ही किया, जिसके बाद डे साडे और लाटौर ने महिलाओं के साथ यौन संबंध बनाए। उसी समय, मालिक ने उदारतापूर्वक सभी लड़कियों को मिठाई, कैंडीड और चॉकलेट से सराबोर स्पेनिश मक्खियों की आड़ में वितरित किया।

कुछ घंटों के बाद दो महिलाएं बीमार हो गईं - उल्टी शुरू हो गई, जिसे रोका नहीं जा सका। संभावित परिणामों से भयभीत, डे साडे और लटौर, सब कुछ और सभी को छोड़कर, जल्दबाजी में शहर से भाग गए। उनके डर जायज थे: स्थानीय अधिकारियों ने उन्हें अनुपस्थिति में मौत की सजा सुनाई - डे साडे को सिर काट दिया जाना था, उनके नौकर और साथी को फांसी दी जानी थी। लेकिन सजा न मिलने के कारण फांसी नहीं हो सकी।

कई महीनों के बाद, मारकिस और उसके नौकर को फिर भी गिरफ्तार कर लिया गया और मिओलन महल में कैद कर दिया गया। सच है, लंबे समय तक नहीं - अपनी पत्नी की मदद से, जो अभी भी डे साडे से प्यार कर रही है, वे भागने में सफल रहे। कुछ समय के लिए भगोड़े जिनेवा में छिपे रहे, फिर इटली चले गए और अंत में अपने वतन लौट गए।

फिर से ऑर्गेज्म एक के बाद एक फॉलो करते हैं। आसान गुणों की महिलाओं को अकेला छोड़कर, डी साडे अब अपने महल में युवा लड़कियों को भ्रष्ट करके खुद को खुश कर रहा है। उसके दो पीड़ित भागने में सफल हो जाते हैं - उनमें से एक इस हद तक घायल हो गया था कि उसे तत्काल चिकित्सा की आवश्यकता थी।

लेकिन यह अतृप्त मार्किस के लिए पर्याप्त नहीं था: वह स्थानीय मठ के भिक्षु को रिश्वत देता है ताकि वह उसे नए पीड़ितों के साथ तांडव के लिए आपूर्ति करे। लगातार अफवाहें थीं कि मार्क्विस ने कुछ लड़कियों को बेरहमी से मार डाला, लेकिन इन तथ्यों की पुष्टि नहीं हुई।

1777 की शुरुआत में, डे साडे को पेरिस से खबर मिली कि उनकी मां मर रही है। और यद्यपि मारकिस ने हमेशा अपनी मां के साथ उदासीन व्यवहार किया है, वह सब कुछ छोड़ देता है और पेरिस भाग जाता है, अपने दोस्तों की चेतावनी के बावजूद कि उसे वहां गिरफ्तार किया जा सकता है। क्या हो रहा है। इस बार, मार्क्विस को चातेऊ डी विन्सेनेस में कैद किया गया है। और यद्यपि प्रभावशाली रिश्तेदारों द्वारा मौत की सजा की अपील की गई है, डी साडे राजा के आदेश से रिहा होने के अधीन नहीं है। वर्षों की कैद व्यर्थ नहीं है। यह शैटॉ डी विन्सेनेस में था कि मार्किस ने साहित्यिक कार्य को गंभीरता से लिया। उनकी सभी अवास्तविक कल्पनाएँ कागज पर सन्निहित हैं।

1778 की क्रांति ने बैस्टिल में अथक मार्क्विस पाया। अपने सेल की खिड़की से बाहर झुककर और मुखपत्र के रूप में सीवेज के लिए एक टिन पाइप का उपयोग करते हुए, वह लोगों से किले पर धावा बोलने का आह्वान करता है। इस घटना के बारे में राजा को पता चल जाता है, और डे साडे को तुरंत बैस्टिल के तूफान और विनाश से 10 दिन पहले - चान्तरोन के एक मनोरोग अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया जाता है।

उन्हें मार्च 1990 में पागलखाने से रिहा किया गया था। इस समय तक, उसकी वफादार पत्नी, अपने पति की "कला" को और अधिक सहन करने में असमर्थ, उसे तलाक देती है और मुंडन लेती है। मारकिस नुकसान के बारे में बहुत चिंतित नहीं लगता है: उसके बगल में हमेशा किसी न किसी तरह का उत्साही दिलासा होता है।

राजा के वध से उसका जीवन बहुत बदल जाता है। डी साडे को क्रांतिकारी न्यायाधिकरण की जूरी में नियुक्त किया गया है। हालाँकि, रोबेस्पिएरे गुट द्वारा फैलाया गया आतंक उसकी पसंद के अनुसार नहीं निकला। यह उत्सुक है कि, अशांति की अवधि के दौरान अपने शातिर झुकाव को महसूस करने का एक उत्कृष्ट अवसर होने के कारण, मार्किस इसका उपयोग नहीं करते हैं। अपने कार्यों में उत्कृष्ट क्रूरता का रंगीन वर्णन करते हुए, वास्तविक जीवन में मार्क्विस रोबेस्पिएरे के गुर्गों द्वारा किए गए अत्याचारों की तीखी निंदा करते हैं। क्रांति डी साडे के लिए निकली ... अनावश्यक रूप से कठिन।

मारकिस ने क्रांति में अपने "साथियों" के साथ भाग लिया, खुद को पूरी तरह से साहित्यिक कार्यों के लिए समर्पित करने की कोशिश कर रहा था। यह वहां नहीं था। इस बार उन पर "संयम" का आरोप लगाया गया और उन्हें फिर से जेल ले जाया गया।

अगले कारावास से, उन्हें रोबेस्पिएरे शासन के पतन के बाद ही रिहा किया जाता है। पहले से ही बीमार, वस्तुतः निर्वाह का कोई साधन नहीं होने के कारण, उसे नाट्य प्रदर्शनों में भाग लेने के लिए मजबूर होना पड़ता है, जिससे वह अपना जीवन यापन करता है। जीवन ढलान पर जा रहा है।

1800 में, डी साडे ने "ज़ोलो और उसके दो साथी" उपन्यास लिखा, जिनके नायकों में, बेलगाम भ्रष्टाचार में लिप्त, सम्राट बोनापार्ट और जोसेफिन का आसानी से अनुमान लगाया जाता है। और फिर एक जेल, फिर एक मनोरोग अस्पताल, जो इस उत्कृष्ट व्यक्ति की अंतिम शरणस्थली बन गया। डे साडे के समकालीनों में से एक ने याद किया: "एक पुराने माली जो यहां अपने कारावास के दौरान मारकिस को जानते थे, उन्होंने हमें बताया कि उनके मनोरंजन में से एक गुलाब की एक पूरी टोकरी लाने के लिए आदेश देना था, जो सबसे सुंदर और महंगी में पाया जा सकता है। निकट। यार्ड को पार करते हुए एक गंदी धारा के पास एक स्टूल पर बैठे, उन्होंने एक के बाद एक गुलाब लिए, उनकी प्रशंसा की, उनकी सुगंध को जोश के साथ लिया ... बदबूदार, जंगली हंसी के साथ..

उनकी मृत्यु से पहले, मार्क्विस डी साडे पूरी तरह से पागल हो गए थे। 10 दिसंबर, 1814 को चारेंटन शरण में उनकी मृत्यु हो गई। अपने सही दिमाग में रहते हुए, उन्होंने एक वसीयत लिखी, जिसमें निम्नलिखित पंक्तियाँ भी शामिल हैं: "मैं इस उम्मीद से अपनी चापलूसी करता हूँ कि मेरा नाम लोगों की स्मृति से मिट जाएगा" ...

डी साडे की उम्मीदें पूरी नहीं हुईं - उनके काम में दिलचस्पी कम नहीं हो रही है। इसके विपरीत, कई शोधकर्ता उनके कार्यों में नए पहलू खोजते हैं। और वह अभी भी साहित्य के इतिहास में सबसे रहस्यमय और विवादास्पद व्यक्तित्वों में से एक है ...

अलीसा मिनीना

बास्टाइड की योजना। पहले उसकी कोठरी दूसरी मंजिल पर थी, फिर 6 वीं पर

Marquis de Sade . की सबसे महत्वपूर्ण कृतियाँ

• 1782: एक पुजारी और एक मरते हुए व्यक्ति के बीच संवाद;
• 1785: एक सौ बीस दिन सदोम, या स्कूल ऑफ डिबेचरी;
• 1787: सदाचार का दुर्भाग्य;
• 1788: जस्टिन, या पुण्य का दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य;
• 1788: एलाइन और वाल्कोर, या एक दार्शनिक रोमांस;
• 1788: डोर्सी, या वैगरीज़ ऑफ़ फेट;
• 1787-88: किस्से, दंतकथाएं और दंतकथाएं;
• 1787—88, 1799:
• 1791-93: राजनीतिक लेखन: पेरिस के नागरिकों से फ्रांस के राजा को पत्र, सेक्शन पीक, आदि;
• 1790: बौदौइर में दर्शन;
• 1790: न्यू जस्टिन, या द मिस्फोर्ट्यून्स ऑफ सदाचार, या द सक्सेस ऑफ वाइस;
• 1790: ऑक्सटियरन, या द मिस्फ़ोर्ट्यून्स ऑफ़ ए डिप्रेव्ड लाइफ़;
• 1797: जूलियट;
• 1800: "क्राइम्स ऑफ लव" के लेखक द्वारा विल्थरक से अपील, एक अवमाननीय स्क्रिबलर;
• 1803: "फ्लावरबेल डेज़" पर "इस महान कार्य पर अंतिम अवलोकन और टिप्पणियां" शीर्षक के तहत नोट्स;
• 1812: ब्रंसविक के एडिलेड, सैक्सोनी की राजकुमारी
• 1813: फ्रांस की रानी, ​​बवेरिया के इसाबेला का गुप्त इतिहास।

• सदोम के 120 दिन, या व्यभिचार के स्कूल (लेस 120 जर्नीज़ डी सोडोम, या एल"इकोले डू लिबर्टिनेज, उपन्यास, 1785)
• पुण्य का दुर्भाग्य (लेस इनफॉर्म्यून्स डे ला वर्टु, उपन्यास, जस्टिन का पहला संस्करण, 1787)
• (जस्टिन ऑउ लेस मल्हेर्स डे ला वर्टु, उपन्यास, दूसरा संस्करण, 1788)
• एलाइन और वालकोर, या एक दार्शनिक रोमांस (एलाइन और वाल्कोर, या ले रोमन दार्शनिक, उपन्यास, 1788)
• डोरसी, या भाग्य का मजाक (डोर्सी, या ला बिज़ारेरी डू सॉर्ट, लघुकथा, 1788)
• परियों की कहानियां, दंतकथाएं और fablio (हिस्ट्रीशीट्स, कॉन्टेस और फैब्लियाक्स, 1788)
  • सर्प ( ले सर्पेंट)
  • गैसकॉन बुद्धि ( ला सैली गैसकोन)
  • भाग्यशाली दिखावा ( ल'हेयूरेउस फीनते)
  • दंडित दलाल ( ले म… पुनी)
  • अटक बिशप ( एल"एवेक एम्बोर्बे)
  • भूत ( ले रेवेनेंट)
  • प्रोवेनकल स्पीकर्स ( लेस हारंगुएर्स प्रोवेनकोक्स)
  • क्या वे मुझे हमेशा इस तरह मूर्ख बना सकते हैं ( अट्रैपेज़-मोई टुजॉर्स डे मेमे)
  • बाध्य पति ( एल"Éपौक्स आज्ञाकारी)
  • पूरे प्रांत द्वारा देखी गई एक समझ से बाहर की घटना ( साहसिक अतुलनीय)
  • शाहबलूत फूल ( ला फ्लेउर डे चैटाइग्नियर)
  • दार्शनिक शिक्षक ( ल संस्थान का दर्शन)
  • मार्मिक, या एक अप्रत्याशित बैठक ( ला प्रूड, या ला रेनकोंट्रे इम्प्रेव्यू)
  • एमिलिया डी टूरविल, या भाइयों की क्रूरता ( एमिली डे टूरविल, या ला क्रुएटे फ्रैटरनेल)
  • ऑगस्टीन डी विलेब्लांच, या प्यार की चाल ( ऑगस्टाइन डी विलेब्लांच, या ले स्ट्रेटागेमे डे ल'अमौर)
  • अनुरोध के अनुसार किया जाएगा सोईट फिट ऐसी क्विल इस्ट रिक्विस)
  • मूर्ख राष्ट्रपति ले प्रेसिडेंट मिस्टीफ़े)
  • मार्क्विस डी थेलेम, या स्वतंत्रता के परिणाम ( ला मार्क्विस डे थेलेमे, या लेस एफेट्स डू लिबर्टिनेज)
  • प्रतिशोध ( ले तालिओन)
  • वह जिसने खुद को व्यभिचार किया, या अप्रत्याशित मेल मिलाप ( ले कोकू डे लुई-ममे, या ले रेकमोडमेंट इम्प्रेवु)
  • दोनों के लिए पर्याप्त जगह Il y a जगह deux . डालना)
  • पुनर्वासित जीवनसाथी एल "एपौक्स कोरिगे)
  • पति पुजारी है ले मारी प्रेट्रे)
  • सेनोरा डी लोंगेविल, या बदला लेने वाली महिला ( ला चेटेलाइन डे लोंगेविल, या ला फेमे वेन्गी)
  • डोजर्स ( लेस फिलौस)
• बॉउडॉयर में दर्शन (ला फिलॉसफी डान्स ले बौदोइर, संवादों में उपन्यास, 1795)
• नई जस्टिन, या सदाचार का दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य (ला नोवेल जस्टिन, या लेस माल्हेर्स डे ला वर्टु, उपन्यास, तीसरा संस्करण, 1799)
• प्रेम के अपराध, वीर और दुखद उपन्यास (लेस क्राइम्स डे ल'अमोर, नूवेल्स हेरोइक्स एट ट्रैगिक्स, 1800)
  • रोमांस पर विचार (उने आइडिया सुर लेस रोमान्स)
  • जूलियट एट रौनाई, या ला कॉन्स्पिरेशन डी'एंबोइस
  • दोहरी चुनौती (ला डबल एप्रुवे)
  • मिस हेनरीट स्ट्रालसन, या लेस एफेट्स डू डेस्पोइर
  • Faxelange, ou les Torts de l'ambition
  • फ्लोरविल और कौरवल, या भाग्य की अनिवार्यता(फ्लोरविल एट कौरवल, या ले फैटालिस्मे)
  • रोड्रिग, ओ ला टूर एनचांटी
  • लॉरेंस और एंटोनियो (लॉरेंस और एंटोनियो)
  • Ernestina (अर्नेस्टाइन)
  • डोर्गेविल, या ले क्रिमिनल पर वर्टु
  • ला कॉमटेसे डे सानसेरे, या ला रिवाल्ले दे सा फिले
  • यूजिनी डी फ्रांवला (यूजिनी डी फ्रांवला)
• जूलियट की कहानी, या वाइस की सफलताएँ (हिस्टोइरे डी जूलियट, या लेस प्रोस्पेराइट्स डु वाइस, उपन्यास, द न्यू जस्टिन की अगली कड़ी, 1801
• ब्रंसविक के एडिलेड, सैक्सोनी की राजकुमारी (एडिलेड डी ब्रंसविक, प्रिंसेस डी सक्से, उपन्यास, 1812)
• मार्क्विस डी गंगा (ला मार्क्विस दे गंगे, उपन्यास, 1813)
• फ्रांस की रानी, ​​बवेरिया के इसाबेला का गुप्त इतिहास (हिस्टोइरे सेक्रेट डी'इसाबेल डी बाविएर, रेइन डी फ्रांस, उपन्यास, 1814)

एक कुख्यात व्यक्ति, मार्क्विस डी साडे, बिना अंतरात्मा की आवाज के, दुनिया को अंदर से बाहर कर दिया। अश्लील साहित्य के साथ दार्शनिक प्रवचन का संयोजन, लेखक ने अपने कार्यों में यौन कल्पनाओं को चित्रित किया, जिसमें कैथोलिक चर्च के खिलाफ हिंसा, अपराध और ईशनिंदा पर विशेष जोर दिया गया। उनके नाम से "सैडिज्म" और "सैडिस्ट" जैसे शब्दों का जन्म हुआ ...

डोनाटियन अल्फोंस फ्रांकोइस डी साडे का जन्म 2 जून, 1740 को कोड के महल में पेरिस (पेरिस) में हुआ था। उन्हें उनके चाचा और जेसुइट लिसेयुम के शिक्षकों द्वारा शिक्षित किया गया था। एक सैन्य कैरियर का निर्माण करते हुए, डी साडे ने एक ड्रैगून रेजिमेंट में सेवा की और सात साल के युद्ध में भाग लिया। 1763 में, उन्होंने एक धनी मजिस्ट्रेट की बेटी को डेट करना शुरू किया, जिनके पिता ने शादी का विरोध किया, लेकिन अपनी सबसे बड़ी बेटी, रेने-पेलागी कॉर्डियर डी मॉन्ट्रियल के साथ शादी की व्यवस्था की। 1766 में, मार्क्विस ने अपने महल में एक निजी थिएटर के उद्घाटन का जश्न मनाया और अपने पिता की मृत्यु से बच गया।

कई सालों तक, डी साडे के वंशजों ने अपने जीवन और काम को एक भयानक शर्म के रूप में ब्रांडेड किया जिसे कवर करने की आवश्यकता थी। यह रवैया 20वीं शताब्दी के मध्य तक नहीं बदला, जब काउंट जेवियर डी साडे ने अपने व्यवसाय कार्डों पर मार्किस का खिताब हासिल कर लिया, जो लंबे समय से उपयोग में नहीं था। उन्होंने "दिव्य मार्किस" में भी विशेष रुचि दिखाई, जिसकी किंवदंतियां जेवियर परिवार में एक वर्जित विषय थीं। स्वतंत्रता मुक्त विचारक की कई पांडुलिपियां विश्वविद्यालयों और पुस्तकालयों में हैं, अन्य 18-19 शताब्दियों में बिना किसी निशान के गायब हो गईं। उनके बेटे डोनाटियन-क्लाउड-आर्मंड के कहने पर उनके पिता के कई काम नष्ट हो गए।

डी साडे ने एक स्वतंत्र और निंदनीय अस्तित्व का नेतृत्व किया, बार-बार क्रूर सुखों के लिए वेश्याओं को खरीदा और लैकोस्टे (लैकोस्टे) में अपने महल में अपने श्रमिकों, पुरुषों और महिलाओं का यौन शोषण किया। उस पर ईशनिंदा का आरोप लगाया गया था, जो उस समय एक गंभीर अपराध था। उनकी पत्नी की बहन अन्ना प्रॉस्पर के साथ उनका संबंध था, और उनकी मालकिन उनके महल में ही रहती थी। कई वेश्याओं ने डोनाटियन द्वारा दुर्व्यवहार की शिकायत की, और पुलिस ने परपीड़क अभिजात वर्ग की निगरानी करना शुरू कर दिया। सौमुर के महल में आयोजित होने सहित, उन्हें कई बार छोटी अवधि के लिए गिरफ्तार किया गया था, जब तक कि 1768 में उन्हें लैकोस्टे में अपने ही महल में हिरासत में नहीं लिया गया था।

1768 में ईस्टर पर पहला गंभीर घोटाला सामने आया, जब डे साडे ने एक भिखारी विधवा, रोज केलर की यौन सेवाओं के लिए भुगतान किया, जो उनसे भिक्षा के लिए संपर्क किया था। उसने महिला के कपड़े फाड़े, उन्हें सोफे पर फेंक दिया और उसके हाथ और पैर बांध दिए। मारकिस ने अपने शिकार को कोड़ा, उसके घावों पर गर्म मोम डाला और रोजा को पीटा। प्रक्रिया को सात या आठ बार एक सर्कल में दोहराया गया था, जब तक कि गरीब चीज खिड़की से उससे बचने में सक्षम नहीं हो गई।

1772 में मार्सिले (मार्सिले) में एक अप्रिय घटना हुई। डी साडे और उनकी कमीने लाटौर उस कमरे में गए जहां कई वेश्याएं थीं, जो प्रोटोकॉल के अनुसार, गुदा मैथुन में लगी थीं और मार्क्विस के साथ ध्वजारोहण करती थीं। स्पैनिश फ्लाई मिठाई (उस समय एक अस्वास्थ्यकर कामोद्दीपक माना जाता था) द्वारा उन्हें घातक रूप से जहर नहीं दिया गया था, जैसा कि बाद में एक और लड़की थी जिसे मार्क्विस ने सोडोमाइज करने की पेशकश की थी।

पीड़ितों ने पुलिस को पेट दर्द की शिकायत की, और अपराधियों को अनुपस्थिति में मौत की सजा सुनाई गई। डोनाटियन का सिर कलम किया जाना था, लातूर को फांसी दी जानी थी। अपराधी इटली (इटली) भागने में सफल रहे, जहाँ मारकिस अपनी पत्नी की बहन को भी ले गया। पुरुषों को पकड़ा गया, 1772 के अंत में मियोलन किले में कैद किया गया, जहां से वे चार महीने बाद भाग गए।

इसके बाद, लैकोस्टे में छिपकर, डी साडे को अपनी पत्नी के साथ फिर से मिला, जो उसके कामों में एक सहयोगी बन गया। उन्होंने युवा श्रमिकों का एक समूह रखा, जिनमें से अधिकांश ने दुर्व्यवहार की शिकायत की और मालिक को छोड़ दिया। मारकिस को फिर से इटली में शरण लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। एक शांत अवधि के दौरान, उन्होंने "वॉयज डी" इटाली "पुस्तक लिखी। 1776 में, लैकोस्टे लौटने पर, असंतुष्ट दार्शनिक ने अपने पुराने तरीके अपनाए। 1777 में, डे साडे द्वारा काम पर रखे गए कर्मचारियों में से एक के पिता गए महल ने उसे अपनी बेटी देने की मांग की और मार्क्विस बिंदु-रिक्त पर गोली मारने की कोशिश की। हथियार मिसफायर हो गया।

उसी वर्ष, डोनाटियन, अपनी बीमार माँ से मिलने के बहाने, जो वास्तव में लंबे समय से गुजर चुकी थी, पेरिस के लिए रवाना हो गई। उसका

शैटॉ डी विन्सेनेस में हिरासत में लिया गया और कैद किया गया। मारकिस ने 1778 में सफलतापूर्वक अपनी मौत की सजा की अपील की, लेकिन अतिरिक्त न्यायिक गिरफ्तारी (लेट्रे डी कैशेट) के वारंट के तहत हिरासत में रहा। दोहराने वाला अपराधी फिर से भाग गया, और फिर से पकड़ा गया। उन्होंने अपनी लेखन गतिविधि फिर से शुरू की और एक अन्य दास, काउंट मिराब्यू से मिले, जिन्होंने कामुक गद्य के साथ चादरें भी दागीं। सामान्य हित के बावजूद, पुरुषों के बीच संबंध भयंकर शत्रुता में समाप्त हो गए।

1784 में, विन्सेनेस जेल बंद हो गया, और डे साडे को बैस्टिल में स्थानांतरित कर दिया गया। 2 जुलाई, 1789 को, उन्होंने अपने सेल से गली में भीड़ को चिल्लाने की सूचना दी, "वे यहाँ कैदियों को मार रहे हैं!", जिसने एक दंगा भड़का दिया। दो दिन बाद उन्हें पेरिस के पास चेरेंटन के एक मनोरोग अस्पताल में ले जाया गया। कुछ दिनों बाद, फ्रांसीसी क्रांति की मुख्य घटना शुरू हुई - बैस्टिल का तूफान।

1785 में, डी साडे ने केवल एक महीने में "120 डेज़ ऑफ़ सदोम, या द स्कूल ऑफ़ डिबाचेरी" उपन्यास लिखा, लगभग चार अमीर भ्रष्ट पुरुषों ने ऑर्गिज़ के माध्यम से उच्चतम यौन आनंद का अनुभव करने का फैसला किया। अनैतिक प्रयोग परिष्कृत यातना और सामान्य हत्या के साथ समाप्त होता है। पियर पाओलो पासोलिनी (पियर पाओलो पासोलिनी) द्वारा निर्देशित उपन्यास, "सैलो, या 120 दिनों के सदोम" का नि: शुल्क फिल्म रूपांतरण, 1944 में सालो के फासीवादी गणराज्य में स्थानांतरित हो गया।

1790 में, नई संविधान सभा द्वारा अतिरिक्त न्यायिक गिरफ्तारी को समाप्त करने के बाद, मारकिस को शरण से रिहा कर दिया गया था। डी साडे की पत्नी का तलाक हो गया। बड़े पैमाने पर, डोनाटियन ने, 1790 में शुरुआत करते हुए, गुमनाम रूप से अपनी कई पुस्तकें प्रकाशित कीं। वह मैरी कॉन्स्टेंस रेनेल से मिला, जो एक पूर्व अभिनेत्री और छह साल के बेटे की माँ थी, जिसे उसके पति ने छोड़ दिया था, और जीवन भर उसके साथ रही।

एक गुस्साई भीड़ ने 1789 में लैकोस्टे में डे साडे की संपत्ति में तोड़फोड़ की और तोड़फोड़ की, जिससे वह पेरिस चले गए। 1790 में, उन्हें राष्ट्रीय सम्मेलन का सदस्य चुना गया, जहाँ उन्होंने चरम वाम क्षेत्र का प्रतिनिधित्व किया। डोनाटियन ने प्रत्यक्ष मतदान के कार्यान्वयन के लिए कई पर्चे लिखे। ऐसी अटकलें हैं कि वह अपनी कुलीन पृष्ठभूमि के कारण अपने क्रांतिकारी सहयोगियों द्वारा दुर्व्यवहार का शिकार हुआ था।

1801 में, नेपोलियन बोनापार्ट ने उत्तेजक उपन्यासों के गुमनाम लेखक जस्टिन, या द अनफ़र्ट्युनेट फेट ऑफ़ वर्चुएट एंड जूलियट, या प्रोग्रेस ऑफ़ वाइस के अज्ञात लेखक को कारावास का आदेश दिया। डी साडे को उनके प्रकाशक के कार्यालय में गिरफ्तार कर लिया गया और बिना किसी मुकदमे के कैद कर लिया गया। हिरासत के पहले स्थान से, जहां डोनाटियन ने कथित तौर पर युवा सेलमेट्स को बहकाने की कोशिश की, उन्हें बिकेत्र के कठोर किले में स्थानांतरित कर दिया गया।

1803 में, डी साडे को पागल घोषित कर दिया गया और चारेनटन में एक अनाथालय में स्थानांतरित कर दिया गया। उनकी पूर्व पत्नी और बच्चों ने उनके भरण-पोषण के लिए भुगतान करने पर सहमति व्यक्त की। मैरी कॉन्स्टेंस रेनेल को उनके साथ रहने की इजाजत थी। अनाथालय के प्रमुख ने पेरिस की जनता के मनोरंजन के लिए मार्किस को कई नाटकों में अभिनय करने की अनुमति दी, जहां अभिनेता कैदी थे। 1809 में, नए आदेश द्वारा, डी साडे को एकांत कारावास में रखा गया और उनके लेखन उपकरण और कागज उनसे छीन लिए गए।

वासनापूर्ण दार्शनिक ने 14 वर्षीय मेडेलीन लेक्लेर के साथ यौन संबंध में प्रवेश किया, जो चारेंटन में एक कर्मचारी की बेटी थी। 1814 में डे साडे की मृत्यु तक, यह संबंध लगभग चार साल तक चला। अपनी वसीयत में, मारकिस ने अपने शरीर को खोलने से मना किया, उसे 48 घंटे तक अछूते एक सेल में रखने का आदेश दिया, और फिर एक ताबूत में रखा और दफनाया। उनकी खोपड़ी को फ्रेनोलॉजिकल परीक्षा के लिए कब्र से हटा दिया गया था।

मार्क्विस डी साडे ने केवल शासकों और स्वामी में विभाजन को मान्यता दी। उन्होंने ईश्वर के अस्तित्व और नैतिक मानदंडों और नियमों से इनकार किया। हत्या को अधिक जनसंख्या और संसाधनों की कमी के मुद्दों को हल करने के सर्वोत्तम तरीके के रूप में मान्यता दी। अंत में, उन्होंने क्रूर और नीच इच्छाओं को मानव स्वभाव के प्राकृतिक, मूल तत्व माना।

डे साडे की जीवनी 18वीं-19वीं शताब्दी की सजा और क्रूर मनमानी का एक वास्तविक इतिहास है। मार्क्विस से जुड़ा पहला घोटाला आम रोजा केलर का बलात्कार था। केस फाइल के अनुसार, डी साडे ने धमकी दी कि अगर वह उसके साथ यौन संबंध बनाने के लिए राजी नहीं हुई तो उसे जान से मार देंगे और उसे दफना देंगे। लड़की चमत्कारिक ढंग से खिड़की से बाहर निकलने में सफल रही, चादरों से एक रस्सी को घुमाकर। इस तरह के कुकर्मों के लिए, डी साडे को कुछ समय के लिए जेल में रखा गया और भारी जुर्माना लगाया गया। उन दिनों रईसों का बहुत कुछ छूट गया।

दूसरा एपिसोड तथाकथित "मार्सिले अफेयर" है। मारकिस की चार लड़कियां और फुटमैन एक साथ शामिल थे। कार्यक्रम में समूह गुदा मैथुन, फ्लैगेलेशन और कामोत्तेजक का उपयोग शामिल है, जिसने एक सुखद शाम को खराब कर दिया: एक तांडव प्रतिभागियों को उनके द्वारा जहर दिया गया था, जो पुलिस में शिकायत का कारण बन गया।

रईसों ने बहुत कुछ किया, लेकिन गुदा मैथुन (विशेषकर एक फुटमैन के साथ) और जहर नहीं। अदालत ने फैसला सुनाया कि डे साडे को पश्चाताप करना चाहिए और फिर चौक पर जाना चाहिए, जहां उसका सिर काट दिया जाएगा।

मसालेदार प्रथाओं के प्रेमी के सिर रहित शरीर को जलाने का आदेश दिया गया था, और राख हवा में बिखरी हुई थी। मारकिस ने फांसी का इंतजार नहीं किया और हिरासत से भाग गया।

तीसरी घटना उस समय के शिष्टाचार के चित्र का उत्कृष्ट उदाहरण है। फ्रांसीसी क्रांति के बाद, रईसों से उन सभी बोनसों को छीन लिया गया जो उनके जन्मसिद्ध अधिकार के कारण थे। हमारे नायक ने चतुराई से नए आदेश के लिए अनुकूलित किया और "मारक्विस डी साडे" से "साडे के नागरिक" में बदल गया - क्रांति का एक प्रमुख कमिश्नर।

तब लोग न केवल भोजन के लिए, बल्कि गिलोटिन के लिए भी कतारों में खड़े थे। पूर्व रईस ने सजा पाने वालों की संख्या को कम करने के लिए संघर्ष किया, जिसके लिए उसने कीमत चुकाई।

क्रांतिकारी न्यायाधिकरण ने सिटीजन साडे को "अत्यधिक संयम" के लिए गिलोटिनिंग की सजा सुनाई। लेकिन नौकरशाही की देरी के कारण वह निष्पादन से बचने में कामयाब रहे।

अंत में, चौथा घोटाला पहले से ही नेपोलियन के अधीन हुआ। मारकिस ने नव-निर्मित सम्राट और उसकी मालकिन के बारे में एक व्यंग्य पुस्तिका लिखना एक अच्छा विचार माना। बुद्धि की शक्ति ने सराहना नहीं की और पहले से ही बुजुर्ग डी साडे को चारेंटन मनोरोग अस्पताल में ले गए, जहां अंततः मारकिस की मृत्यु हो गई।

डेढ़ सदी से भी अधिक समय बाद, दार्शनिक मिशेल फौकॉल्ट "पर्यवेक्षण और पुनीश" काम लिखेंगे, जहां, डे साडे का उल्लेख किए बिना, वह बताएंगे कि निष्पादन कैसे विकसित हुआ है। सबसे पहले, बड़े पैमाने पर फांसी दी जाती थी - सार्वजनिक पश्चाताप के साथ सार्वजनिक पश्चाताप। अधिकारियों ने अपराधियों के विनाश को अलाव और चीख के साथ एक शो में बदल दिया। फिर पूरा आंदोलन एक साधारण और किफायती हत्या में बदल गया: एक बार - और कोई व्यक्ति नहीं है। जल्लाद, जो शिकार को घंटों तक काट सकता था, को गिलोटिन द्वारा बदल दिया गया था - अब लीवर को हिलाना आवश्यक था ताकि ब्लेड सिर को सीटी से काट दे। अंत में समय आ गया है। अधर्मी बुराई की सेना से अपराधी बीमार भटकावों की श्रेणी में आ गए हैं, जिनका ठीक से इलाज किए जाने की आवश्यकता है।

दे साडे इस कांटेदार रास्ते के सभी चरणों से गुजरे।

ज़रा इसके बारे में सोचें: दोस्तोवस्की केवल एक निष्पादन (दोनों दिखावा और फायरिंग दस्ते द्वारा) और एक कारावास (जेल में) से बच गया, लेकिन उसके प्रभाव द इडियट और द पॉज़ेड के लिए पर्याप्त थे। हम उस आदमी के बारे में क्या कह सकते हैं जिसने कुल तीस साल की सेवा की और उसे जला दिया गया और सिर काट दिया गया (दो बार)।

अपने पूरे जीवन में, डी साडे राज्य के दंडात्मक संस्थानों के साथ लगातार संपर्क में थे और वास्तव में कभी भी खुद से संबंधित नहीं थे: उन्हें या तो मचान में भेज दिया गया, फिर सलाखों के पीछे डाल दिया गया, फिर एक वार्ड में बंद कर दिया गया। यह मारकिस के काम को समझने की कुंजी है।

परपीड़न विकृतियों और मनोरोगियों से नहीं आता है, बल्कि शक्ति से होता है: जो शीर्ष पर होता है वह किसी भी समय किसी भी आपत्तिजनक व्यक्ति का सिर कलम कर सकता है और जला सकता है।

परपीड़न शक्ति पैदा करता है।

डी साडे बनाम जीसस क्राइस्ट

मारकिस के कार्यों की सबसे अच्छी समीक्षा एक साहित्यिक आलोचक द्वारा नहीं, बल्कि पुलिस के प्रधान द्वारा लिखी गई थी। यह काफी संक्षिप्त है, और आप अधिक सटीक रूप से नहीं कह सकते:

"क्रूरता, ईशनिंदा और अपवित्र भाषणों से भरे इन सभी दस खंडों को एक पंक्ति में पढ़ना असंभव है। अश्लीलता और उनमें सबसे परिष्कृत व्यभिचार का राज है, पात्रों की कोई भी चाल अपने लिए एक औचित्य ढूंढती है, लेकिन, सौभाग्य से, कुछ लोग ऐसे कृत्यों के लिए सक्षम होते हैं।

जस्टिन एंड जूलियट से लेकर 120 डेज़ ऑफ़ सदोम एंड फिलॉसफ़ी इन द बॉउडॉयर तक, डे साडे की लगभग हर पुस्तक की संरचना सरल है। सबसे अविश्वसनीय विन्यास में दोनों लिंगों के चेहरों के साथ सबसे क्रूर गिरोह-बैंग, एक सामूहिक संभोग, और फिर बचे लोगों के बीच एक लंबी दार्शनिक बहस।

उदारवादी जिस भी विषय को छूते हैं, मुख्य थीसिस अपरिवर्तित रहती है: धर्म, राजनीति, दान और सभ्यता की अन्य उपलब्धियां एक व्यक्ति द्वारा दूसरे व्यक्ति की दासता के लिए केवल एक स्क्रीन है।

सब कुछ कमजोर पर मजबूत की शक्ति पर आधारित है, लेकिन भूमिकाएं लगातार बदल रही हैं - कल आप एक शक्तिशाली सम्राट हैं, और कल आपका सिर पहले से ही चॉपिंग ब्लॉक पर है, क्योंकि किसी तरह का राष्ट्रीय बदला लेने वाला धर्मी क्रोध से प्रज्वलित और ले लिया तुम पर।

पाठक, कम से कम दर्शनशास्त्र में पारंगत, यह नोटिस करेगा कि मार्क्विस ने औसत दर्जे का पोर्न नहीं लिखा था, बल्कि प्रबुद्धता और इसके मुख्य विचारकों के विचारों का एक बहु-पृष्ठ प्रदर्शन था। कई मायनों में, परपीड़न जीन-जैक्स रूसो का जवाब बन गया, जो गंभीरता से मानते थे कि एक व्यक्ति स्वाभाविक रूप से सुंदर है, और उसकी असाधारण खराब परवरिश को खराब करता है। वे कहते हैं कि हम सद्गुणों के पूरे पैकेज के साथ पैदा हुए हैं, लेकिन समाज में एक बार, हम उन्हें तेजी से खोना शुरू कर देते हैं और एक ऐसी व्यवस्था के बंधक बन जाते हैं जहां असमानता, गरीबी और उत्पीड़न पनपता है।

डी साडे वस्तुएं: शुरू में, लोग सिर्फ असमान होते हैं और इसलिए स्वभाव से क्रूर होते हैं। इसके अलावा, प्रकृति से नैतिकता सीखने के लिए, जहां मजबूत कमजोर को खा जाता है, और सबसे अधिक साधन संपन्न जीवित रहता है, वह अभी भी मूर्खता है।

और सामान्य तौर पर, नैतिकता का आविष्कार एक व्यक्ति द्वारा किया गया था, यह सापेक्ष है और देश, मौसम की स्थिति और शराब की खपत की मात्रा के आधार पर भिन्न होता है। यह विश्वास, राजनीति और अन्य "सभ्यता की उपलब्धियों" पर भी लागू होता है।

सबसे बढ़कर, मार्किस धर्म की ओर आकर्षित होता है, और विशेष रूप से "नैतिकता के सुनहरे नियम" (दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं) उनके ईसाई संस्करण में (अपने पड़ोसी से अपने जैसा प्यार करें)। सैडिस्ट इस धारणा को अंदर से तोड़ते हैं: वे अपने "पड़ोसियों" को मजबूत के अधिकार से प्रताड़ित करते हैं, लेकिन यह भी मानते हैं कि भविष्य में उनके साथ भी ऐसा ही हो सकता है।

परपीड़न प्रकृति से पैदा हुआ था। और आप प्रकृति से भाग नहीं सकते।

जब पढ़ने की ताकत न हो, देखने की ताकत हो

अगर हम आपको डी साडे की कम से कम एक किताब पढ़ने की पेशकश करें, तो यह मानवता के खिलाफ अपराध जैसा होगा।

कोई कहेगा कि वे खराब लिखे गए हैं (और वे सही होंगे), लेकिन समस्या अलग है: मार्किस अपनी पूरी ताकत और फ्रांसीसी भाषा के साधनों के साथ पाठक में अधिकतम घृणा पैदा करने की कोशिश कर रहा है।

मल, रक्त और वीर्य की धाराएं, बलात्कार और विघटन का एक बहुरूपदर्शक (कभी-कभी विपरीत क्रम में) और यौन विचलन की लगभग पूरी सूची, जहां सैडोमासोचिज्म पहले स्थान से बहुत दूर है।

इसलिए, फिल्म रूपांतरणों की पूरी विस्तृत सूची से, जिनमें से मुख्य भाग शुद्ध अश्लील साहित्य है, हम बिल्कुल एक की सलाह देते हैं - फिल्म "पंख" (उर्फ "द फेदर ऑफ द मार्क्विस डी साडे"): एक बूढ़ा रईस (जेफ्री रश) एक मनोरोग अस्पताल में अपने अंतिम दिनों में रहता है और एक पुजारी (जोकिन फीनिक्स) और एक डॉक्टर (माइकल केन) द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए निदेशालय के खिलाफ विद्रोह खड़ा करता है।

यदि आप समझना चाहते हैं कि डी साडे ने केवल दो घंटों में क्या लिखा है, तो पंखों को देखें, आपको कुछ भी बेहतर नहीं मिलेगा।

आज़ादी, समानता, भाईचारा, खून, मौत, क़ब्रिस्तान

लेकिन आइए डी साडे की वास्तविक जीवनी पर वापस जाएं - यह इसमें है कि आप किताबों में उनके द्वारा पूछे गए सभी सवालों के जवाब पा सकते हैं।

जन्म से एक कुलीन, डोनासियन को अदालत में लाया गया था। कॉम्टे डी चारोलाइस, जिसने खुद को वहां पाया (जो, हालांकि, इतिहास की किताबों में विवेकपूर्ण तरीके से नहीं लिखा गया है) एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व था। उसके बारे में कई दिलचस्प किस्से थे। अफवाहों के अनुसार, उसे दिन के उजाले में छत की मरम्मत करने वाली टाइलों को शूट करने के लिए कुछ भी खर्च नहीं करना पड़ा - सटीकता का अभ्यास करने के लिए।

और यह भी कहा गया कि जब चारोलिस की मालकिन उसके लिए एक नवजात पुत्र लाया, तो उसने उसे पीने के लिए वोदका दी, जिसके बाद बच्चे की मृत्यु हो गई। "मेरा नहीं, तो," गिनती का सार।

जब अधिकारियों ने उसके अपमान के लिए चारोलाइस को लपेटने की कोशिश की, तो वह तुरंत राजा के पास क्षमा के लिए दौड़ा। सम्राट ने अपनी उदारता का प्रदर्शन किया, लेकिन एक चेतावनी के साथ: यदि कोई गिनती पर लिंचिंग करने का फैसला करता है, तो इस व्यक्ति को भी क्षमा कर दिया जाएगा। डोनाटियन तब आठ साल का था।

तब डी साडे सात साल के युद्ध (सैकड़ों हजारों पीड़ित) और महान फ्रांसीसी क्रांति (सैकड़ों हजारों पीड़ित) की प्रतीक्षा कर रहे थे। नेपोलियन अभियान (सैकड़ों हजारों पीड़ित), मार्किस को पूर्ण रूप से नहीं मिला - उस समय तक वह पहले से ही एक मनोरोग अस्पताल में था।

हर बार, एक निश्चित शासक ने बड़ी संख्या में लोगों को मौत के घाट उतार दिया, राजनीतिक, भू-राजनीतिक, व्यक्तिगत - और जो भी मकसद थे, द्वारा निर्देशित। केवल एक चीज महत्वपूर्ण है: इस पर उसका अधिकार था, जो राजशाही को उखाड़ फेंकने के बाद भी गायब नहीं हुआ।

लुई सोलहवें, रोबेस्पिएरे, नेपोलियन - डी साडे ने उनमें से प्रत्येक को देखा, लेकिन बहुत अधिक बार - लाशें: टुकड़ों में फटी हुई, सिर के बल, दांव पर लगाई गई और बस पेरिस की सड़कों पर बिखरी हुई थी। और हर हत्या के पीछे एक शासक था जिसका चित्र इतिहास की किताब में पाया जा सकता है। जिसका नाम दर्जनों सड़कों पर लहराता है और जिसका शव पैरिसियन पैंथियन में नहीं तो कम से कम एक कुलीन कब्रिस्तान में। अपने पीड़ितों के लिए, वे कम भाग्यशाली थे: कोई पट्टिका और सामूहिक कब्र में जगह नहीं।

डोनाटियन अल्फोंस फ्रेंकोइस डी साडे को कहां दफनाया गया है, यह निश्चित रूप से कोई नहीं जानता।

साडे डोनाटियन अल्फोंस फ्रांकोइस डी (1740-1814), फ्रांसीसी मार्किस, लेखक; दुखवाद का उपनाम।

2 जून, 1740 को पेरिस के चेटो डी कोंडे में पैदा हुए। साडे का वंश अर्ध-पौराणिक लौरा डी नोव्स (सी। 1308–1348), इतालवी कवि पेट्रार्क के प्रिय, जिसने 1325 के आसपास काउंट ह्यूगो डी साडे से शादी की थी, वापस जाता है। प्रारंभिक ऐतिहासिक इतिहास के अनुसार, साडे के सभी पुरुष पूर्वजों ने गिनती की उपाधि धारण की थी। हालाँकि, उनके दादा गैसपार्ड फ्रेंकोइस डी साडे ने खुद को मार्किस कहना शुरू कर दिया। पिता - जीन बैप्टिस्ट फ्रेंकोइस जोसेफ डी साडे (? - 1767), अधिकारी और राजनयिक; एक रूस में फ्रांसीसी दूत था। जीवित पुलिस रिपोर्टों से, यह इस प्रकार है कि साडे के पिता को "युवा लोगों के साथ अनैतिक छेड़छाड़" के लिए तुइलरीज गार्डन में हिरासत में लिया गया था। मां - मारिया एलेनोर डी मील डी कर्मन, एक दूर के रिश्तेदार और कोंडे की राजकुमारी के सम्मान की नौकरानी।

एक बच्चे के रूप में, साडे को माता-पिता के ध्यान की कमी का सामना करना पड़ा। लुइस द ग्रेट के जेसुइट कॉलेज में पढ़ाई की। 24 मई, 1754 को शाही गार्ड में प्रवेश किया। सात साल के युद्ध के दौरान, वह घुड़सवार सेना के कप्तान (कप्तान) के पद तक पहुंचे। सभी खातों से, वह किसी भी कीमत पर अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने की क्षमता रखता था। पहले से ही अपनी युवावस्था में, उन्होंने एक ऐसे व्यक्ति के रूप में एक बुरी प्रतिष्ठा का आनंद लिया, जो आम तौर पर स्वीकृत नैतिकता के मानदंडों को नहीं पहचानता था। अपने स्वयं के प्रवेश से: "... मुझे ऐसा लगा कि सभी को मेरे सामने झुकना चाहिए, कि पूरी दुनिया मेरी इच्छाओं को पूरा करने के लिए बाध्य है, कि यह दुनिया केवल मेरी ही है।"

1763 में सैड सेवानिवृत्त हुए। अपने माता-पिता के आग्रह पर, उन्होंने सुप्रीम टैक्स कोर्ट के अध्यक्ष की बेटी रेनी पेलागी डी मॉन्ट्रियल से शादी की। शादी 17 मई, 1763 को पेरिस के सेंट रोश चर्च में हुई थी। परिवार में तीन बच्चे पैदा हुए: लुई मैरी (बी.1767), डोनाटियन क्लाउड आर्मंड (बी.1769) और मेडेलीन लौरा (1771)। सभी संभावनाओं में, रेने पेलागी अपने पति के शातिर झुकावों से अच्छी तरह वाकिफ थीं, लेकिन उन्हें रोकना नहीं चाहती थीं या नहीं चाहती थीं।

वैवाहिक संबंधों ने किसी भी तरह से साडे की कार्रवाई की स्वतंत्रता को सीमित नहीं किया। यह उनकी पत्नी कोलेट, अभिनेत्री ला ब्यूवोइसिन और अन्य के सबसे अच्छे दोस्त के साथ उनके संबंधों के बारे में जाना जाता है। अपने देश के घर में, साडे ने वेश्याओं और आम लोगों के साथ समूह की व्यवस्था की, जिसे उन्होंने पेरिस की सड़कों पर उठाया।

बार-बार अपने आकस्मिक सहयोगियों को गाली देने का आरोप लगाया। 29 अक्टूबर, 1763 लुई XV ने संचित शिकायतों की जांच करने का आदेश दिया। विन्सेनेस की शाही जेल में आधे महीने की कैद से साडे को होश नहीं आया। भविष्य में, उन्होंने अपने यौन प्रयोगों में शामिल होना जारी रखा और कुल मिलाकर लगभग तीस साल सलाखों के पीछे बिताए।

3 अप्रैल, 1768 को, विधवा रोज केलर ने जेंडरमेरी की ओर रुख किया, विक्टोरिया स्क्वायर में ईस्टर के अवसर पर भिक्षा मांगी। उसने कहा कि साडे ने कई दिनों तक उसे कोड़े मारे और यौन शोषण किया। एक जोरदार कांड छिड़ गया, जिसने पूरे समाज को उत्साहित कर दिया। आगे के प्रचार से बचने के लिए, जेंडरमेरी इंस्पेक्टर ने साडे को प्रोवेंस में फ्रांस के दक्षिण में ला कोस्टे (ला कोस्टे) के पारिवारिक महल में भेजा।

मार्सिले में 1772 की गर्मियों में, 18 से 23 वर्ष की आयु के आसान गुण की चार लड़कियां, डे साडे की शिकार बन गईं। साडे ने अपने नौकर आर्मंड लाटौर के साथ मिलकर लड़कियों को कोड़े से पीटा, और फिर उन्हें गुदा मैथुन करने के लिए मजबूर किया। कई घंटों की लगातार यातना के बाद, वेश्याएं बीमार हो गईं: उन्हें ऐंठन और अनियंत्रित उल्टी होने लगी। कठोर सजा के डर से उदास जल्दबाजी में इटली भाग गया: फ्रांस में, सोडोमी पाप को दांव पर लगाकर दंडनीय था। फ्रांसीसी न्याय को इस तथ्य से संतोष करना पड़ा कि 12 सितंबर, 1772 को, जल्लाद ने ऐक्स के केंद्रीय चौकों में से एक में गार्डन और उसके पुतले के पुतले जला दिए।

1777 की सर्दियों में, पुलिस ने पेरिस में साडे को गिरफ्तार कर लिया, जहां वह अपनी बीमार मां को अलविदा कहने आया था। बगीचे को विन्सेनेस की जेल में रखा गया था।

सलाखों के पीछे बैठे साडे साहित्यिक कार्यों में सक्रिय रूप से लगे रहे। उन्होंने विभिन्न शैलियों में कई काम किए: नाटक "एक पुजारी और एक मरने वाले व्यक्ति के बीच संवाद" ("डायलॉग एंट्रे अन प्रेट्रे एट अन मोरिबॉन्ड", 1782); बौदोइर में दर्शन (ला फिलॉसफी डान्स ले बोउडॉयर, प्रकाशित 1795); "वन हंड्रेड एंड ट्वेंटी डेज़ ऑफ़ सदोम" ("लेस 120 जर्नीज़ डे सोडोम, या एल'इकोले डे लिबर्टिनेज", 1784); उपन्यास एलाइन और वालकोर (एलाइन एट वाल्कोर; कहां, ले रोमन दार्शनिक, 1785-88, 1795 प्रकाशित); "प्यार के अपराध" ("लेस क्राइम्स डे ल'अमोर", 1800 प्रकाशित); हिस्टोरिएट्स, कॉन्टेस एट फैब्लियाक्स (हिस्टोरिएट्स, कॉन्टेस एट फैब्लियाक्स, 1927 में प्रकाशित); "जस्टिन या पुण्य का दुर्भाग्य" ("जस्टिन ओ लेस मल्हेर्स डे ला वर्टु", 1787); "जूलियट" ("जूलियट", 1798), आदि। इसके अलावा, साडे ने कई दर्जन दार्शनिक निबंध, राजनीतिक पर्चे आदि लिखे।

लंबे समय तक हिरासत में रहना साडे के स्वास्थ्य और चरित्र में परिलक्षित होता था। प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, वह बहुत कठोर हो गया, चिड़चिड़ा हो गया और अन्य लोगों की राय के प्रति असहिष्णु हो गया। 29 फरवरी, 1784 एस को बैस्टिल में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां उन्हें फ्रांसीसी क्रांति तक रखा गया था। 2 जुलाई 1789 को, उसने अपनी कोठरी की खिड़की से ज़ोर से मदद के लिए पुकारा: "यहाँ कैदी मारे जा रहे हैं!" एक साहसी चाल के लिए, साडे को पेरिस के पास चेरेंटन मनोरोग अस्पताल भेजा गया।

29 मार्च, 1790 को बगीचे को मुक्त कर दिया गया था। उसने राजशाही बड़प्पन के प्रतिनिधियों पर हिंसक हमला किया, मैरी एंटोनेट, राजकुमारी टी। लैम्बल, डचेस डी पोलिग्नैक और अन्य के खिलाफ कई पर्चे लिखे। 9 जुलाई, 1790 ने अपनी पत्नी को तलाक दे दिया; फिर ट्रिब्यूनल में अपने माता-पिता के अभिजात वर्ग के आरोपों के साथ आगे आई। गार्डन की नई प्रेमिका मैरी कॉन्स्टेंस क्वेसनेट थी, जो एक पूर्व अभिनेत्री और छह साल के बेटे की एकल माँ थी।

तीन साल से अधिक के लिए, साडे ने राजनीतिक शासन के शिकार को सफलतापूर्वक चित्रित किया। उन्होंने पेरिस के मंच पर अपने नाटकों के मंचन को हासिल किया। साडे के क्रांतिकारी करियर का शिखर राष्ट्रीय सम्मेलन के लिए उनका चुनाव था। हालांकि, सतर्क deputies उसे उत्प्रवास के साथ संबंध होने का संदेह था। जे पी मरात के गुणों की प्रशंसा कर आत्मविश्वास वापस पाने का असफल प्रयास किया। 8 दिसंबर, 1793 को गार्डन मैडलोनेट जेल में समाप्त हुआ, जहां उन्होंने लगभग दस महीने बिताए। जैकोबिन आतंक की अवधि के दौरान, नौकरशाही देरी के कारण साडे गिलोटिन से बच गए। 1794 की गर्मियों में एम. रोबेस्पियरे की फांसी के बाद उन्हें रिहा कर दिया गया था।

1796 में, क्रांति के दौरान लूटे गए ला कोस्टे के महल को बेचने के लिए बगीचे को मजबूर किया गया था। फ्रांसीसी गणराज्य के पहले कौंसल, नेपोलियन बोनापार्ट, साडे को पसंद नहीं करते थे। शायद उन्हें अपनी पहली पत्नी जोसेफिन के कारनामों के बारे में एक गुमनाम उपन्यास लिखने का संदेह था। साडे के कार्यों को जब्त कर लिया गया था, वित्त पूरी तरह से परेशान था, और उनका स्वास्थ्य गंभीर रूप से कमजोर था। कोई अन्य आश्रय नहीं होने के कारण, 5 मार्च, 1801 को, गार्डन संत पेलागी के अनाथालय में प्रवेश कर गया। लगातार शासन का उल्लंघन किया, जुनूनी यौन गतिविधि दिखाई। बिकेट्रे अस्पताल के चिकित्सकों के आयोग ने उन्हें मान्यता दी। पागल।

27 अप्रैल, 1803 एस को चारेंटन अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया गया। लगभग छह वर्षों तक उन्होंने अस्पताल के विश्वासपात्र एबे डी कुल्मियर के संरक्षण का आनंद लिया। उन्होंने एक अस्पताल थिएटर की तरह कुछ आयोजित किया, जिसके प्रदर्शन में मुक्त जनता ने भाग लिया। संस्मरणों के अनुसार, सैड ने खलनायक की भूमिका उल्लेखनीय रूप से निभाई। वह स्वतंत्र रूप से क्षेत्र के चारों ओर घूमते थे, आगंतुकों के साथ संवाद करते थे और यहां तक ​​​​कि एमके क्यूसने को अपने सेल में प्राप्त करते थे।

1809 में, अज्ञात कारणों से, गार्डन को एक बंद एकान्त वार्ड में स्थानांतरित कर दिया गया था। अफवाहों के अनुसार, 1813 में, 73 वर्षीय गार्डन ने एक ओवरसियर की तेरह वर्षीय बेटी मेडेलीन लेक्लर को बहकाने में कामयाबी हासिल की।

डी साडे की 2 दिसंबर, 1814 को अस्थमा के दौरे से मृत्यु हो गई। उन्होंने खुद को जंगल में दफनाने के लिए वसीयत की, और कब्र के लिए सड़क को एकोर्न के साथ कवर किया। हालांकि, उनके शरीर को चारेनटन में सेंट मौरिस कब्रिस्तान में एक सामान्य आधार पर दफनाया गया था।

उद्यान के जीवन और कार्य ने एक संपूर्ण वैज्ञानिक और सांस्कृतिक दिशा को जन्म दिया। आर. क्राफ्ट एबिंग ने "सेक्सुअल साइकोपैथी" (1876) पुस्तक में पहले व्यक्ति थे जिन्होंने यौन साथी पर शारीरिक दर्द और नैतिक पीड़ा देने से प्राप्त आनंद का उल्लेख करने के लिए दुखवाद शब्द की शुरुआत की।