शिलालेख तीन भाषाओं में से एक में है। कौन सा वैज्ञानिक मिस्र के चित्रलिपि को समझने में सक्षम था? आपने मिस्र के चित्रलिपि के रहस्य को कैसे सुलझाया? यूरोप के विद्वान जगत में असमंजस

मानव प्रतिभा की सभी उपलब्धियों में से, कला और विज्ञान दोनों में, अज्ञात भाषाओं की व्याख्या को सबसे उत्तम और साथ ही सबसे कम मान्यता प्राप्त कौशल कहा जा सकता है। इसे समझने के लिए, आपको बस मेसोपोटामिया की भाषाओं में से एक - सुमेरियन, बेबीलोनियन या हित्ती में एक शिलालेख के साथ एक टैबलेट को देखने की जरूरत है। एक व्यक्ति जिसे विशेष ज्ञान नहीं है, वह यह भी निर्धारित नहीं कर पाएगा कि यह अक्षर वर्णमाला, शब्दांश या चित्रात्मक है या नहीं। इसके अलावा, यह स्पष्ट नहीं है कि पाठ को कैसे पढ़ा जाए - बाएं से दाएं, दाएं से बाएं, या ऊपर से नीचे। शब्द कहाँ से शुरू होता है और कहाँ समाप्त होता है? और अगर हम रहस्यमय लिखित संकेतों से भाषा की ओर बढ़ते हैं, तो शोधकर्ता को शब्दावली और व्याकरण को परिभाषित करने की सबसे कठिन समस्याओं का सामना करना पड़ता है।

इस प्रकार, यह स्पष्ट है कि एक अज्ञात भाषा को जानने की कोशिश करते समय एक भाषाविद् का क्या सामना करना पड़ता है, और इतनी सारी भाषाओं को अभी भी क्यों नहीं समझा जा सकता है, विशेषज्ञों के कई वर्षों से उनका अध्ययन करने के प्रयासों के बावजूद। ऐसी "खोई हुई भाषाओं" का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण निस्संदेह एट्रस्केन है, हालांकि इसकी वर्णमाला अच्छी तरह से जानी जाती है और कुछ द्विभाषी शिलालेख शब्दावली और व्याकरण से कुछ जानकारी प्रदान करते हैं। और जब चित्रात्मक भाषाओं की बात आती है, तो प्राचीन माया के लेखन की तरह, शोधकर्ता को और भी बड़ी, लगभग दुर्गम कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। केवल एक वाक्य को पढ़े बिना, विशेषज्ञ केवल संकेतों के अर्थ का अनुमान लगाने के लिए कर सकते हैं। यह निर्धारित करना और भी कठिन है कि हम किसी भाषा के साथ काम कर रहे हैं या स्मरणीय चित्रों की एक श्रृंखला के साथ।

स्वाभाविक रूप से, बेबीलोनिया और फारसी साम्राज्य के प्राचीन शहरों के पहले खुदाई करने वाले, जिन्होंने पर्सेपोलिस महल के पत्थर के स्तंभों पर या मेसोपोटामिया की पहाड़ियों में पाई जाने वाली गोलियों पर कीलाकार लेखन की खोज की, इन शिलालेखों की शुरुआत को उनके अंत से अलग नहीं कर सके। हालांकि, शोधकर्ताओं में सबसे अधिक शिक्षित लोगों ने पर्सेपोलिस शिलालेखों की कुछ पंक्तियों की नकल की, जबकि अन्य ने अपने देशों को बेबीलोनियाई सिलेंडर मुहरों, मिट्टी की गोलियों और शिलालेखों के साथ ईंटों के नमूने वापस भेजे। यूरोपीय वैज्ञानिक पहले तो इन संकेतों के बारे में एकमत तक नहीं आ सके। कुछ लोग उन्हें सिर्फ एक आभूषण मानते थे, लेकिन कई सबूतों की मदद से स्थापित होने के बाद भी कि यह वास्तव में लिखा गया था, इस बारे में विवाद जारी रहे कि क्या यह हिब्रू, ग्रीक, लैटिन, चीनी, मिस्र, या यहां तक ​​​​कि ओघम (पुरानी आयरिश) से उत्पन्न हुआ है। ) लेखन.. इस तरह के एक असामान्य और रहस्यमय प्रकार के लेखन की खोज के कारण भ्रम की डिग्री का अंदाजा 1626 में फारस के अंग्रेजी राजदूत सर डोडमोर कॉटन के सचिव थॉमस हर्बर्ट के बयान से लगाया जा सकता है। हर्बर्ट क्यूनिफॉर्म ग्रंथों के बारे में लिखते हैं कि उसने पर्सेपोलिस में महल की दीवारों और बीमों पर जांच की:

"आंखों के लिए बहुत स्पष्ट और स्पष्ट, लेकिन इतना रहस्यमय, इतना अजीब रूप से खींचा गया, जैसा कि किसी भी चित्रलिपि पत्र, या अन्य विचित्र छवियों की कल्पना करना असंभव है, अधिक परिष्कृत और तर्क के लिए उत्तरदायी नहीं है। वे आंकड़े, ओबिलिस्क, त्रिकोणीय और पिरामिड से मिलकर बने होते हैं, लेकिन इस तरह की समरूपता में और इस तरह से व्यवस्थित होते हैं कि उन्हें एक ही समय में बर्बर कहना असंभव है।

यह थॉमस हर्बर्ट, जो बाद में चार्ल्स I के साथ मचान पर गया था, पर्सेपोलिस का दौरा करने वाले पहले यूरोपीय लोगों में से एक था और खंडहरों के साथ-साथ कुछ क्यूनिफॉर्म शिलालेख भी बनाए। दुर्भाग्य से उन वैज्ञानिकों के लिए जिन्होंने नए खोजे गए संकेतों को समझना शुरू करने का फैसला किया, हर्बर्ट द्वारा स्केच की गई तीन लाइनें एक ही शिलालेख से संबंधित नहीं थीं। एक शिलालेख से दो पंक्तियाँ ली गई हैं, और तीसरी दूसरे से। संकेत स्वयं भी अपर्याप्त सटीकता के साथ पुन: प्रस्तुत किए गए थे; इतालवी और फ्रांसीसी यात्रियों द्वारा प्रदान की गई प्रतियों के बारे में भी यही कहा जा सकता है। कोई केवल कैस्पियन सागर द्वारा तारकू नामक स्थान पर ईस्ट इंडिया कंपनी के प्रतिनिधि सैमुअल फ्लावर द्वारा कथित रूप से कॉपी किए गए तथाकथित "तारकू शिलालेख" के कारण हुए हंगामे की कल्पना कर सकता है। वास्तव में, ऐसा शिलालेख कभी अस्तित्व में नहीं था। सैमुअल फ्लावर ने शिलालेख नहीं, बल्कि 23 अलग-अलग पात्रों की नकल की, जिन्हें उन्होंने क्यूनिफॉर्म की विशेषता माना, उन्हें डॉट्स से अलग किया। लेकिन पिछले कुछ वर्षों में, कई शोधकर्ताओं ने स्वतंत्र संकेतों की इस श्रृंखला का समग्र रूप से अनुवाद करने की कोशिश की है, जिसमें यूजीन बर्नौफ और एडॉल्फ होल्ज़मैन जैसे अधिकारी शामिल हैं। कुछ ने यह भी दावा किया कि वे सफल हुए।

भ्रम, भ्रम और त्रुटियां निश्चित रूप से अपरिहार्य थीं, क्योंकि भाषा और लिपि दोनों ही अनसुलझी रहीं। इसके बाद, यह पता चला कि पर्सेपोलिस के शिलालेख तीन भाषाओं में बनाए गए थे, जो समझने के लिए महत्वपूर्ण थे, जिनकी संभावनाओं को 18 वीं शताब्दी के अंत में दो फ्रांसीसी वैज्ञानिकों - जीन जैक्स बार्थेलेमी और के काम के लिए धन्यवाद दिया गया था। जोसेफ ब्यूचैम्प। महान डेनिश अन्वेषक कार्स्टन नीबुहर ने यह भी नोट किया कि पर्सेपोलिस में डेरियस के महल के खिड़की के फ्रेम पर शिलालेख अठारह बार दोहराए गए और तीन अलग-अलग अक्षरों में लिखे गए, लेकिन उन्होंने बहुत महत्वपूर्ण निष्कर्ष नहीं निकाला कि वर्णमाला की परवाह किए बिना, ग्रंथों की नकल की गई थी। एक-दूसरे से।

यह तर्क दिया जा सकता है कि जब तक शिलालेखों की भाषा निर्धारित नहीं की गई थी, तब तक उनका अनुवाद करने के सभी प्रयास क्रिप्टोग्राफी में सिर्फ अभ्यास ही बने रहे। धीरे-धीरे, अधिक से अधिक शिलालेखों की खोज की गई, और बॉट और लेयर्ड की खोज के लिए धन्यवाद, उनकी संख्या सैकड़ों हजारों तक बढ़ गई। अशरबनिपाल महल के पुस्तकालय में लगभग 100 हजार शिलालेख मिले; एक और 50 हजार - सिप्पर में खुदाई के दौरान; निप्पुर में हजारों की संख्या में, और लगश में इतने सारे कि स्थानीय निवासियों द्वारा लूटी गई और प्रति टोकरी 20 सेंट की कीमत पर बेची गई लगभग 30,000 गोलियों का नुकसान लगभग किसी का ध्यान नहीं गया। 2886 ज्ञात टुटुल, या पहाड़ियों में दसियों हज़ारों गोलियां अभी भी पड़ी हैं, जो प्राचीन शहरों की साइट पर उठती हैं।

जाहिर है, लुप्त सभ्यताओं का साहित्य उनके रीति-रिवाजों और जीवन के तरीकों को समझने के लिए उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि स्मारक - शायद और भी महत्वपूर्ण। और जो वैज्ञानिक तीर के रूप में अजीब संकेतों के रहस्य को उजागर करने के असामान्य रूप से कठिन कार्य में लगे हुए थे, उन्होंने खुदाई करने वालों से कम महत्वपूर्ण काम नहीं किया, हालांकि यह बाद वाला था जिसे प्रसिद्धि, सम्मान और वित्तीय सहायता मिली। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि क्यूनिफॉर्म का अध्ययन क्रिप्टोग्राफी और भाषाशास्त्र में एक अभ्यास के रूप में शुरू हुआ, और ये विज्ञान आम जनता के लिए विशेष रुचि नहीं रखते हैं। और यहां तक ​​कि जब 1845 में बॉन के प्रोफेसर लासेन ने डेरियस के महान बेहिस्टुन राहत पर शिलालेख के फारसी स्तंभ का पहला अनुमानित अनुवाद किया, केवल उनके सहयोगियों ने इस तथ्य पर ध्यान दिया। ऐसे विशेषज्ञों के लिए जनता की सामान्य उपेक्षा ने कभी-कभी इस तथ्य को जन्म दिया कि वे बदले में, अपने अधिक सफल शौकिया सहयोगियों के साथ अविश्वास और तिरस्कार के साथ व्यवहार करते थे। आखिरकार, वे जानते थे कि, उदाहरण के लिए, लेयार्ड अमीर और प्रसिद्ध हो रहा था, मेसोपोटामिया की लंबे समय से विलुप्त भाषाओं को समझने में अग्रणी एडवर्ड हिंक्स ने अपना पूरा जीवन आयरिश काउंटी डाउन के चर्च पैरिशों में से एक में बिताया। और चालीस साल की कड़ी मेहनत के लिए उनका एकमात्र पुरस्कार रॉयल आयरिश अकादमी का पदक था। हिंक्स के बारे में कहा गया है कि "उनका दुर्भाग्य था कि वे एक आयरिश व्यक्ति के रूप में पैदा हुए और एक देशी पुजारी का मामूली पद धारण किया, ताकि निस्संदेह, शुरुआत से ही उन्हें बाद की उपेक्षा और अस्पष्टता के साथ आने के लिए मजबूर होना पड़ा। ।" सम्मान की डिग्री जिसके साथ उनके साथ व्यवहार किया गया, यहां तक ​​​​कि सीखा हलकों में भी, एथेनियम में उन्हें आवंटित एकल लघु पैराग्राफ से आंका जा सकता है, जहां उन्हें असीरो के अध्ययन में सबसे महत्वपूर्ण खोजों में से सिर्फ एक की व्याख्या करने की अनुमति दी गई थी- बेबीलोनियाई भाषा। और फिर भी, जहां तक ​​बेबीलोन के इतिहास के बारे में हमारे ज्ञान का संबंध है, एडवर्ड हिंक्स ने हेनरी लेयर्ड की तुलना में अतुलनीय रूप से अधिक किया है। वास्तव में, लेयार्ड ने निमरुद से यूरोप भेजे गए कला के उन सभी वस्तुओं और कार्यों को वैज्ञानिक दुनिया को बहुत कम बताया जो नया था। हेरोडोटस द्वारा बाबुल और उसके स्मारकों की महानता का वर्णन पहले ही किया जा चुका है; पुराना नियम नबूकदनेस्सर के साम्राज्य की शक्ति के बारे में बताता है। लेयर्ड ने खुद भी अपने लिए लगभग कुछ भी नया नहीं सीखा, और यहां तक ​​कि उस शहर के नाम की भी पहचान की जिसे उन्होंने गलत तरीके से खोदा था। वास्तव में, यह नीनवे नहीं था, बल्कि बाइबिल में वर्णित कालह (कल्हू) था। उसकी गलती समझ में आती है: न तो वह और न ही कोई अन्य उन शिलालेखों को पढ़ सकता था जो यह समझाते थे कि यह किस तरह का शहर था।

एडवर्ड हिंक्स के बाद इसी तरह के वैज्ञानिकों का एक उत्तराधिकार आया, जो असीरियोलॉजी को एक वास्तविक विज्ञान में बदलने में कामयाब रहे और अंततः असीरो-बेबीलोनियन स्मारकों पर रहस्यमय पच्चर के आकार की लिपियों को समझने में कामयाब रहे। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि आम जनता उनके बारे में नहीं जानती थी और उनके काम में दिलचस्पी नहीं थी, क्योंकि उनकी सभी खोजें एक या किसी अन्य रॉयल अकादमी द्वारा प्रकाशित पत्रिकाओं में प्रकाशित हुई थीं, जो औसत आम आदमी के लिए अस्पष्ट थीं, और विशेष रूप से विशेषज्ञों के लिए रुचि रखती थीं। . यह शायद ही उम्मीद की जा सकती है कि सामान्य पाठक हिंक्स की निम्नलिखित खोज में रुचि लेंगे: "यदि प्राथमिक व्यंजन "और" या "y" से पहले है, जबकि द्वितीयक व्यंजन में प्राथमिक के समान विशेषता है, और मेल खाती है इस स्वर में, फिर "a, या तो एकल शब्दांश के रूप में या स्वर के गुण के रूप में सम्मिलित करना चाहिए।

लेकिन फिर भी, गांव के पुजारी द्वारा की गई इस तरह की छोटी और महत्वहीन खोजों ने एक दुर्गम रहस्य के समाधान का मार्ग प्रशस्त किया। जैसा कि अध्याय की शुरुआत में उल्लेख किया गया है, सड़क पर एक आदमी को केवल ब्रिटिश संग्रहालय या ओरिएंटल इंस्टीट्यूट ऑफ शिकागो में सांडों के सामने रुकने की जरूरत है और उन शिलालेखों को देखें जिनके साथ इन राक्षसों को महानता का एहसास करने के लिए कवर किया गया है। वह कार्य जिसने बेबीलोन के लेखन के पहले शोधकर्ताओं का सामना किया। कई वैज्ञानिकों ने पहले तो यह भी माना कि अज्ञात भाषा को समझा नहीं जा सकता और शिलालेखों के अनुवाद की संभावना व्यावहारिक रूप से शून्य थी। हेनरी रॉलिन्सन ने स्वयं स्वीकार किया कि इन सभी कठिनाइयों ने उन्हें इतनी निराशा में पहुँचाया कि वे कभी-कभी "अत्यधिक निराशा में और किसी भी संतोषजनक परिणाम को प्राप्त करने की असंभवता के कारण अध्ययन को पूरी तरह से छोड़ने के लिए इच्छुक थे।"

उसी समय, जैसा कि अज्ञात या अल्प-ज्ञात भाषाओं के अध्ययन में होता है, समय-समय पर विभिन्न उत्साही शौकिया दिखाई देते हैं, जो अपने स्वयं के आश्वासन के अनुसार, जनता के ध्यान में लाने के लिए पर्याप्त बुद्धिमत्ता और पर्याप्त विद्वता रखते थे। एक मृत भाषा के वाक्य-विन्यास और आकृति विज्ञान के बारे में पहले से ही बात किए बिना, लेखन की व्याख्या से पहले ही शिलालेखों का तैयार अनुवाद। इस तरह के "विद्वानों" का एक विशिष्ट उदाहरण विलियम प्राइस, सर गोर ओज़ले के सचिव, ग्रेट ब्रिटेन के राजदूत असाधारण और 1810-1811 में फारसी कोर्ट में महामहिम की पूर्णाधिकारी हैं। विलियम प्राइस की रिपोर्ट है कि शिराज में एक दूतावास में रहते हुए, उन्होंने पर्सेपोलिस के खंडहरों का दौरा किया और कई शिलालेखों को "बड़ी सावधानी से" कॉपी किया, जिसमें इतनी ऊंचाई पर स्थित शिलालेख भी शामिल थे कि दूरबीन का उपयोग करना आवश्यक था। आगे वह लिखते हैं:

"यह बताने के लिए कोई विवरण नहीं था कि ये वर्णानुक्रमिक या चित्रलिपि वर्ण थे, लेकिन वे तीर के आकार के स्ट्रोक से बने होते हैं और बाबुल के आसपास पाए जाने वाले ईंटों पर छापों की तरह दिखते हैं।"

एक नोट में, प्राइस कहते हैं कि "एक प्राचीन पांडुलिपि में कुछ अक्षरों की खोज करने के बाद, लेखक को बहुत उम्मीद है कि उनकी मदद से वह इन आदरणीय शिलालेखों को पढ़ने में सक्षम होंगे।"

यह आश्चर्यजनक है कि विज्ञान के इतिहास में कितनी बार इस तरह की रहस्यमय पांडुलिपियों की घोषणा की गई थी, और, एक नियम के रूप में, दुनिया के सबसे दूरस्थ और दुर्गम हिस्सों में, और केवल कुछ दीक्षित ही उन्हें पढ़ने में कामयाब रहे। इस बीच, विलियम प्राइस ने एक "प्राचीन पांडुलिपि" हासिल कर ली और भाषाविज्ञान के सभी नियमों को छोड़कर, दुनिया को प्रस्तुत किया जिसे उन्होंने मिट्टी के सिलेंडर पर बेबीलोन के शिलालेख का "शाब्दिक अनुवाद" कहा:

"यदि हमारी व्यर्थता अंगूर-पत्थर से ऊपर उठती है, और हमारा राष्ट्र, लिपटे और विभाजित, तिहरे मुकुट के नीचे शर्मनाक रूप से खतरे में पड़ जाएगा, तो लोभ के किनारे बह सकते हैं।

यह नीले मोतियों और एक खाली सिंहासन का प्रदर्शन होगा। क्या ही धन्य है वह मनुष्य जो इस आंगन में लता का पत्थर दिखा सकता है, जो बुराई से क्षत-विक्षत न हो: क्योंकि यहां किए गए पापों को महान आंगन (स्वर्ग के) में गिना जाना चाहिए ... "

चूंकि प्राइस न तो मूल पाठ प्रदान करता है और न ही अनुवाद की उसकी पद्धति का स्पष्टीकरण, हम आश्चर्यचकित रह जाते हैं कि वह इन बेल पत्थरों के साथ कैसे आया, जिसे "एक खुश आदमी एक यार्ड में दिखा सकता है जो बुराई से खराब नहीं होता है।" और चूंकि उनके स्रोत हमारे लिए अज्ञात हैं, इसलिए हम यह मान सकते हैं कि उनका यह "अनुवाद" उन्हें बेबीलोन की लिपि के रहस्यमय पच्चर के आकार के पात्रों के लंबे समय तक चिंतन के कारण ट्रान्स की स्थिति में दिखाई दिया। इस तरह के झूठे अनुवाद सभी दुर्लभ नहीं दिखाई दिए, विशेष रूप से शौकिया क्रिप्टोग्राफरों की कलम से, जिन्होंने एट्रस्कैन लिपि, लीनियर ए, मोहनजो-दारो लिपि, कासाइट, हित्ती, चेल्डियन, हुरियन, लाइकियन, लिडियन जैसे रहस्यमय प्रकार के लेखन से लड़ने की हिम्मत की। , आदि।

दिलचस्प बात यह है कि क्यूनिफॉर्म को समझने में वास्तविक सफलता शौकिया प्राच्यविद् जॉर्ज ग्रोटेफेंड द्वारा बनाई गई थी, ठीक उसी तरह जैसे एक सदी बाद रैखिक बी को समझने की दिशा में पहला कदम शौकिया हेलेनिस्ट माइकल वेंट्रिस द्वारा बनाया गया था।

जर्मन स्कूली शिक्षक जॉर्ज ग्रोटेफ़ेंड (1775-1853) ने क्यूनिफ़ॉर्म को भाषा संबंधी पहेली के बजाय एक क्रिप्टोग्राफ़िक के रूप में देखा, और "कुंजी" को खोजने के लिए उनका दृष्टिकोण भाषाई की तुलना में अधिक गणितीय था। उन्होंने पुरानी फारसी में दो शिलालेखों की जांच करके शुरू किया और देखा कि उनमें से प्रत्येक में वर्णों के एक ही समूह को तीन बार दोहराया गया था। ग्रोटेफ़ेंड ने सुझाव दिया कि इन संकेतों का अर्थ "राजा" है, क्योंकि बाद के फ़ारसी सम्राटों के शिलालेखों को एक नाम की घोषणा के साथ शुरू करने के लिए जाना जाता था, इसके बाद सूत्र "महान राजा, राजाओं का राजा" था। यदि यह धारणा सही है, तो शिलालेखों के पहले शब्दों का अर्थ होना चाहिए:

X, महान राजा, राजाओं का राजा

पूरा शाही फॉर्मूला इस तरह दिखना चाहिए था:

X, महान राजा, राजाओं का राजा, Y का पुत्र, महान राजा, राजाओं का राजा, Z का पुत्र, महान राजा, राजाओं का राजा आदि।

इसलिए, गणितीय दृष्टिकोण से, इस सूत्र को निम्नानुसार व्यक्त किया जा सकता है:

जहां एक्स बेटे का नाम है, वाई एक्स के पिता का नाम है, और जेड एक्स के दादा का नाम है। इसलिए, यदि इनमें से एक नाम पढ़ा जाता है, तो बाकी स्वचालित रूप से निर्धारित होते हैं।

प्राचीन फ़ारसी इतिहास से, Grotefend कई प्रसिद्ध अनुक्रमों को जानता था बेटा - पिता - दादा, उदाहरण के लिए:

साइरस< Камбиз < Кир.

लेकिन उन्होंने देखा कि यह क्रम उनके द्वारा पढ़े जा रहे पाठ के लिए उपयुक्त नहीं था, क्योंकि साइरस, कैंबिस और साइरस नामों के शुरुआती अक्षर समान थे, लेकिन क्यूनिफॉर्म वर्ण अलग थे। डेरियस नामों की तिकड़ी भी फिट नहीं बैठी< Артаксеркс < Ксеркс, потому что имя Артаксеркса было слишком длинным для среднего имени. Гротефенд пришел к мнению, что перед ним следующая генеалогическая последовательность:

ज़ैक्सीस< Дарий < Гистасп,

और पूर्ण शिलालेख का अर्थ शायद निम्नलिखित था:

क्षयर्ष, महान राजा, राजाओं का राजा, दारा का पुत्र, महान राजा, राजाओं का राजा, हिस्टास्पेश का पुत्र।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि तीनों का अंतिम नाम शिलालेख में शाही शीर्षक के साथ नहीं है, और इसके साथ नहीं होना चाहिए था, क्योंकि शाही वंश के संस्थापक हिस्टास्पेश (विष्टस्पा) स्वयं राजा नहीं थे, और , इसलिए, उन्हें "एक महान राजा, राजाओं का राजा" नहीं कहा जा सकता था।

ग्रोटेफेंड का शानदार अनुमान सही निकला, और वह क्यूनिफॉर्म शिलालेख का अनुवाद करने और प्राचीन फ़ारसी वर्णों के ध्वन्यात्मक अर्थ को निर्धारित करने वाले पहले व्यक्ति बने।

इस प्रकार, ग्रोटेफेंड फारसी राजा के नाम को पढ़ने के लिए अपने समकालीन लोगों में से पहला था, जिसे यूनानियों ने डेरियस (डारियोस) कहा था, जो क्यूनिफॉर्म वर्णों में प्रेषित था।

लेकिन, युगांतरकारी उपलब्धि के बावजूद, ग्रोटेफ़ेंड के समकालीनों, विशेष रूप से जर्मन वैज्ञानिकों ने इस खोज को अधिक महत्व नहीं दिया और अपने अकादमिक पत्रिकाओं में उनके काम को प्रकाशित करने से इनकार कर दिया। पहली बार, उन्होंने 1802 में विज्ञान अकादमी के समक्ष अपनी पद्धति और शोध के परिणामों का विवरण प्रस्तुत किया। उन्हें इस आधार पर प्रकाशन से मना कर दिया गया था कि वे एक शौकिया थे, और प्राच्य अध्ययन के विशेषज्ञ नहीं थे। इसलिए, वैज्ञानिक दुनिया ने ग्रोटेफेंड की खोज के बारे में केवल 1805 में सीखा, जब उनका लेख "प्राचीन काल की मुख्य राष्ट्रीयताओं के राजनीति, संचार और व्यापार के क्षेत्र में ऐतिहासिक शोध" नामक एक मित्र की पुस्तक के परिशिष्ट के रूप में प्रकाशित हुआ था। इस लेख में, लैटिन में लिखा गया है और "प्राइविया डे कुनेटिस क्वास वोसेंट इंस्क्रिप्शनिबस पर्सेपोलिटनिस लेजेंडिस एट एक्सप्लिकैंडिस रिलेटियो" शीर्षक से, ग्रोटेफ़ेंड ने न केवल तीन शाही नामों (ज़ेरक्स, डेरियस, हिस्टैस्पेज़) और शाही सूत्र (महान राजा, के राजा) का अनुवाद करने का प्रयास किया। किंग्स), लेकिन और शिलालेख का अगला भाग। उन्होंने निम्नलिखित अनुवाद की पेशकश की:

"डेरियस, बहादुर राजा, राजाओं का राजा, हिस्टैप्स का पुत्र, दुनिया के शासक का वारिस, नक्षत्र मोरो में।"

सही अनुवाद यह है:

"डेरियस, महान राजा, राजाओं का राजा, भूमि का राजा, हिस्टास्पेस अचमेनाइड्स का पुत्र, जिसने शीतकालीन महल बनाया।"

"नक्षत्र मोरो" के रूप में इस तरह की एक बेतुकापन ग्रोटेफेंड की ओरिएंटल भाषाओं की अज्ञानता से उत्पन्न हुई; विशेष ज्ञान के बिना, वह नामों और कुछ सबसे सामान्य शब्दों, जैसे "राजा" या "बेटा" को समझने से ज्यादा गंभीर कुछ भी दावा नहीं कर सकता था। यह जल्द ही स्पष्ट हो गया कि प्राचीन मध्य पूर्व की मृत और भूली हुई भाषाओं को केवल तुलनात्मक भाषाशास्त्र के तरीकों के माध्यम से ही समझा जा सकता है। तो, प्राचीन फ़ारसी भाषा की कुंजी, जो दारा, ज़ेरक्स और अन्य "महान राजाओं" के समय में बोली और लिखी गई थी, 7 वीं शताब्दी के महान फ़ारसी पैगंबर जोरोस्टर की अवेस्तान भाषा हो सकती है। ईसा पूर्व इ। अवेस्तान, बदले में, संस्कृत के करीब है, और ये दोनों मृत भाषाएं प्रसिद्ध थीं। इसलिए, एक प्राच्यविद् जो संस्कृत, अवेस्तान और आधुनिक फ़ारसी जानता है, अपनी सभी शानदार अंतर्दृष्टि के बावजूद, ग्रोटेफ़ेंड जैसे क्रिप्टोग्राफर की तुलना में पर्सेपोलिस और अन्य शिलालेखों को बहुत तेज़ी से समझ और अनुवाद करेगा। इसी तरह, असीरो-बेबीलोनियन शिलालेखों का लिप्यंतरण और अनुवाद करने के लिए हिब्रू, फोनीशियन और अरामी का ज्ञान आवश्यक साबित हुआ।

जैसे ही पुरानी फारसी, एलामाइट और बेबीलोनियन में त्रिभाषी शिलालेखों के ग्रंथ यूरोप पहुंचे, उनके अनुवाद का महान संयुक्त कार्य शुरू हुआ, जो 18वीं और 19वीं शताब्दी के यूरोपीय वैज्ञानिक समुदाय की विशेषता थी। यहां तक ​​कि नेपोलियन के युद्धों के दौर और उसके बाद साम्राज्यवादी विस्तार के दौर में यूरोपीय राज्यों की राजनीतिक, आर्थिक और सैन्य प्रतिद्वंद्विता भी वैज्ञानिकों को एक-दूसरे से लगातार संवाद करने और खोजों का आदान-प्रदान करने से नहीं रोक सकी। जर्मन, डेनिश, फ्रेंच और अंग्रेजी भाषाविदों ने एक तरह की अंतरराष्ट्रीय टीम बनाई जिसका मुख्य लक्ष्य ज्ञान की खोज था। इनमें डेन रासमस क्रिश्चियन रास्क (1781-1832), "पच्चीस भाषाओं और बोलियों के बीच स्वतंत्र महसूस करना" शामिल थे; फ्रांसीसी यूजीन बर्नौफ (1803-1852), अवेस्तान और संस्कृत के अनुवादक; जर्मन एडवर्ड बेहर (1805-1841) और जूल्स ओपर्ट (1825-1905), दोनों असाधारण विद्वता की सामी भाषाओं के विशेषज्ञ (72 पुस्तकें और लेख ब्रिटिश संग्रहालय की सूची में सूचीबद्ध हैं), एडवर्ड हिंक्स (1792) -1866), एक आयरिश पुजारी, और सबसे महान, असीरियोलॉजी के पिता, अंग्रेजी सैनिक और राजनयिक, सर हेनरी रॉलिन्सन (1810-1895)।

समर्पित विद्वानों की इस सूची में से अंतिम ने सही रूप से महान प्रसिद्धि प्राप्त की है, अश्शूर विज्ञान में उनके योगदान के लिए, यहां तक ​​​​कि उनके समकालीनों की तुलना में, सबसे महान था। रॉलिन्सन का व्यक्तित्व, जिसने रस्क, बर्नौफ, हिंक्स और ओपर्ट के नामों को छायांकित किया है, इस तथ्य में निहित है कि वह एक असामान्य रूप से पूर्ण, फलदायी और सक्रिय जीवन जीता था। वह अफगानिस्तान में एक सैनिक, बगदाद में एक राजनीतिक एजेंट, फारस के एक राजदूत, संसद सदस्य, ब्रिटिश संग्रहालय के बोर्ड के सदस्य, साथ ही डेरियस के बेहिस्टुन शिलालेख के एक प्रतिलिपिकार और अनुवादक बनने में कामयाब रहे।

बेहिस्टन रॉक! कुछ मायनों में, इसे विश्व इतिहास का सबसे लुभावनी स्मारक कहा जा सकता है - अभी भी सबसे अभेद्य में से एक। रॉलिन्सन द्वारा किए गए कार्यों की महानता को समझने के लिए, केवल चार हजार फीट की ऊंचाई तक बढ़ते हुए, इस ऊंचे पहाड़ पर खड़ा होना है, और राजाओं के राजा, महान राजा, डेरियस के पौराणिक स्मारक को देखना है, जो " केवल" ने एक विशाल शिलालेख की नकल की। केवल सबसे साहसी और अनुभवी पर्वतारोही ही बेहिस्टुन चट्टान पर चढ़ने की हिम्मत कर सकते थे; स्मारक तक या तो ऊपर से या नीचे से पहुंचना मुश्किल है, क्योंकि जिन प्लेटफार्मों पर प्राचीन फारसी मूर्तिकार और नक्काशी करने वाले खड़े थे, उन्हें काट दिया गया था, एक शिलालेख के नीचे लगभग अठारह इंच चौड़ा एक छोटा संकीर्ण कंगनी छोड़ दिया गया था।

चट्टान की सतह पर तीन भाषाओं में क्यूनिफॉर्म ग्रंथों के साथ एक दर्जन स्तंभ या गोलियां हैं, जो बताती हैं कि कैसे डेरियस अपने दस प्रतिद्वंद्वियों को हराकर और उन्हें मारकर सत्ता में आया। भाषाओं में से एक पुरानी फ़ारसी है, दूसरी एलामाइट है, और तीसरी बेबीलोनियाई है। हमारे युग की शुरुआत तक जिन साम्राज्यों में वे बोली जाती थीं, उनके साथ तीनों भाषाएँ गायब हो गईं। पुरानी फ़ारसी, निश्चित रूप से, स्वयं डेरियस और उसके अनुयायियों की भाषा थी, ज़ेरक्स के पुत्र और अर्तक्षत्र के पोते। एलामाइट (जिसे एक समय में सीथियन और फिर सूसी कहा जाता था) दक्षिण-पश्चिमी ईरान की आबादी की भाषा थी; समय-समय पर एलामाइट्स मेसोपोटामिया के इतिहास के पन्नों पर या तो सहयोगी के रूप में या सुमेरियों के दुश्मन के रूप में और बाद में बेबीलोनियों के रूप में दिखाई देते हैं। बारहवीं शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। एलाम संक्षेप में एक महान राज्य और यहां तक ​​कि एक विश्व शक्ति बन गया, लेकिन छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। वह एक फारसी क्षत्रप बन गया। एलामाइट भाषा ने स्पष्ट रूप से अपने ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व को बरकरार रखा, और फारसी सम्राटों ने अपने शिलालेखों में इसे एक प्रकार के लैटिन या ग्रीक के रूप में इस्तेमाल किया, जिसके शिलालेख अभी भी अंग्रेजी स्मारकों पर पाए जा सकते हैं।

डेरियस, निश्चित रूप से चाहता था कि उसके नाम और कर्मों को तब तक याद रखा जाए जब तक लोग पढ़ सकें, और उसने कल्पना नहीं की थी कि उसके शासनकाल के बाद छह शताब्दियों से भी कम समय में, ये तीनों भाषाएं मर जाएंगी। फ़ारसी राजा के लिए, मध्य पूर्व दुनिया का सांस्कृतिक केंद्र था, अंतर्राष्ट्रीय व्यापार और वाणिज्य यहाँ केंद्रित थे, बाबुल, एक्बटाना, सुसा और पर्सेपोलिस जैसे शहर यहाँ स्थित थे, यहाँ से उन्होंने एक ऐसे साम्राज्य पर शासन किया जो रैपिड्स से फैला हुआ था। नील नदी से काला सागर तक और भूमध्य सागर के तट से लेकर भारत की सीमा तक। और बेहिस्टुन, ईरान को इराक से अलग करने वाली ज़ाग्रोस पर्वत श्रृंखला की अंतिम चोटियाँ, जैसे वह थीं, अपने साम्राज्य के भौगोलिक केंद्र में खड़ी थीं। यहीं पर कारवां प्राचीन एक्बटाना (आधुनिक हमदान), फारस की राजधानी, से मेसोपोटामिया की राजधानी बेबीलोन तक जाता था। वे अनादि काल से यहां रह रहे हैं, क्योंकि पहाड़ की तलहटी में क्रिस्टल के साफ पानी के साथ कई झरने जमीन से टकराते हैं। सिकंदर महान के सैनिकों सहित बेबीलोनिया से फारस के रास्ते में सभी सेनाओं के योद्धाओं ने उनसे पिया। प्राचीन काल में यहां एक सराय या यहां तक ​​कि एक बस्ती भी रही होगी। डियोडोरस के अनुसार, इस पर्वत को पवित्र माना जाता था, और सेमिरामिस की कथा इस तथ्य से जुड़ी हो सकती है। यह माना जाता था कि अश्शूर की प्रसिद्ध रानी सेमिरमिस, एक सीरियाई देवी की बेटी थी, और पहाड़ उसका अभयारण्य हो सकता है; इसलिए एक निश्चित "स्वर्ग" के बारे में डियोडोरस का उल्लेख, जिसे उसने कथित तौर पर यहां बनाया था। सिसिली इतिहासकार, निश्चित रूप से, किंवदंती बताता है, लेकिन वास्तव में यह जगह राजा दारा को आदर्श रूप से गौमाता और नौ विद्रोहियों पर अपनी जीत पर कब्जा करने के लिए आदर्श लगती थी, जिन्होंने अपनी शक्ति के खिलाफ विद्रोह किया था। राहत में जादूगर गौमाता को दिखाया गया है, जो अपनी पीठ के बल लेटे हुए हैं और प्रार्थना में राजा डेरियस को हाथ उठा रहे हैं, जो अपने बाएं पैर से पराजित की छाती पर रौंदते हैं। अत्रिना, निदिंतु-बेल, फ्रावर्तिश, मार्त्या, चित्रंतहमा, वह्याजदाता, आराखा, फ्रादा और स्कंखा नाम के नौ विद्रोही एक-दूसरे को गले से बांधे हुए हैं। यह दृश्य उस समय का विशिष्ट है।

पहाड़ की तलहटी में सामान्य फ़ारसी टीहाउस है, जहाँ यात्री एक छतरी के नीचे एक लकड़ी की मेज पर बैठ सकते हैं और चाय (या कोका-कोला) पी सकते हैं, मैदान के चश्मे के साथ राहत का अध्ययन कर सकते हैं, जैसे 1834 में रॉलिन्सन ने एक दूरबीन के माध्यम से इसकी जांच की थी। . इस तरह उन्होंने प्राचीन फ़ारसी पाठ के क्यूनिफॉर्म संकेतों की नकल करना शुरू किया, जिसने अंततः उन्हें डेरियस, ज़ेरक्स और हिस्टेप्स के नामों को लगभग उसी विधि का उपयोग करके समझने के लिए प्रेरित किया जो ग्रोटेफ़ेंड ने इस्तेमाल किया था। रॉलिन्सन ने साबित किया कि शिलालेख को सेमीरामिस, बेबीलोन की अर्ध-पौराणिक रानी, ​​या अश्शूर के राजा और इज़राइल के विजेता शल्मनेसेर के आदेश पर नहीं बनाया गया था; इसे खुद डेरियस ने तराशने का आदेश दिया था, जो 521 ईसा पूर्व में फारसी साम्राज्य का एकमात्र शासक बन गया था। इ। रॉलिन्सन ने यह भी पाया कि लोगों की छवियों पर मँडराती बड़ी पंख वाली आकृति अहुरामज़्दा है, जो फारसियों का सर्वोच्च देवता है, और बिल्कुल भी हेरलडीक सजावट नहीं है, जैसा कि शुरुआती यात्रियों का मानना ​​​​था, और बारह प्रेरितों पर एक क्रॉस नहीं, एक फ्रांसीसी के रूप में 1809 में दावा किया गया था, लेकिन न ही यह सेमीरामिस का एक चित्र है, जैसा कि डियोडोरस ने निम्नलिखित मार्ग में बताया है:

"सेमीरामाइड, अपनी सेना के साथ पैक जानवरों की काठी और हार्नेस का एक मंच बनाकर, मैदान से चट्टान तक इस रास्ते पर चढ़ गया, जहाँ उसने सैकड़ों गार्डों की छवि के साथ अपने चित्र को उकेरने का आदेश दिया।"

यह दावा कि पौराणिक रानी ने अपने जानवरों की मदद से 500 फीट की चढ़ाई की, बेशक बेतुका है, लेकिन जब तक रॉलिन्सन चट्टान पर नहीं चढ़े, तब तक कोई भी सभी विवरणों में राहत और शिलालेखों की नकल नहीं कर सका। मुख्य समस्या 500 फीट की चढ़ाई भी नहीं थी, बल्कि वहां रुकना और साथ ही जो देखा उसे खींचने की कोशिश करना था। 1844 में रॉलिन्सन ने ठीक ऐसा ही किया था, जब वह पुराने फारसी शिलालेखों के रसातल के ऊपर एक संकरी सीढी पर चढ़ गया था।

कैसे चैंपियन ने मिस्र की चित्रलिपि को समझा

जब जीन फ्रेंकोइस चैम्पोलियन ने मिस्र के चित्रलिपि की व्याख्या की, तो वह 32 वर्ष का था, जिसमें से 25 पूर्व की मृत भाषाओं का अध्ययन करने में व्यतीत हुए थे। उनका जन्म 1790 में दक्षिणी फ्रांस के छोटे से शहर फिगेक में हुआ था। हमारे पास उन्हें एक विलक्षण बालक के रूप में दर्शाने वाली जानकारी की विश्वसनीयता पर संदेह करने का कोई कारण नहीं है। हम पहले ही बात कर चुके हैं कि उसने पढ़ना और लिखना कैसे सीखा। 9 साल की उम्र में वह ग्रीक और लैटिन में धाराप्रवाह था, 11 साल की उम्र में उसने मूल हिब्रू में बाइबिल पढ़ी, जिसकी तुलना उन्होंने 13 साल की उम्र में लैटिन वल्गेट और इसके अरामी अग्रदूत से की (इस समय वह पहले से ही में पढ़ रहा था) ग्रेनोबल और अपने बड़े भाई जैक्स, ग्रीक साहित्य के प्रोफेसर के साथ रहते हुए), वह अरबी, चेल्डियन और फिर कॉप्टिक भाषाओं का अध्ययन करता है; 15 साल की उम्र में, वह फारसी लेता है और सबसे प्राचीन लेखन के सबसे जटिल ग्रंथों का अध्ययन करता है: अवेस्तान, पहलवी, संस्कृत, और "फैलने के लिए, और चीनी।" 17 साल की उम्र में, वह ग्रेनोबल अकादमी के सदस्य बन गए और एक परिचयात्मक व्याख्यान के रूप में, ग्रीक और बाइबिल स्रोतों के अनुसार लिखी गई उनकी पुस्तक मिस्र इन द रेन ऑफ द फिरौन की प्रस्तावना को पढ़ा।

वह पहली बार मिस्र के संपर्क में तब आया जब वह 7 साल का था। भाई, जो नेपोलियन के अभियान में भाग लेने का इरादा रखता था, लेकिन उसके पास आवश्यक संरक्षण नहीं था, उसने मिस्र को एक शानदार देश के रूप में बताया। दो साल बाद, मिस्र का कूरियर गलती से लड़के के हाथों में गिर गया - बस वह संख्या जहां रोसेटा प्लेट की खोज की सूचना मिली थी। दो साल बाद, वह फूरियर के ईसर विभाग के प्रीफेक्ट के मिस्र के संग्रह को देखने के लिए आता है, जो मिस्र में नेपोलियन के साथ था और अन्य बातों के अलावा, काहिरा में मिस्र के संस्थान के सचिव के रूप में सेवा की। चैम्पोलियन ने एक वैज्ञानिक का ध्यान आकर्षित किया जब फूरियर ने एक बार फिर उनके स्कूल का निरीक्षण किया; प्रीफेक्ट ने लड़के को अपने स्थान पर आमंत्रित किया और सचमुच उसे अपने संग्रह से मंत्रमुग्ध कर दिया। "इस शिलालेख का क्या अर्थ है? और इस पपीरस पर? फूरियर ने सिर हिलाया। "इसे कोई नहीं पढ़ सकता।" "और मैं इसे पढ़ूंगा! कुछ सालों में, जब मैं बड़ा हो जाऊंगा! यह बाद का आविष्कार नहीं है; फूरियर ने लड़के के शब्दों को एक जिज्ञासा के रूप में दर्ज किया, इससे पहले कि चैंपियन ने वास्तव में चित्रलिपि को समझा।

ग्रेनोबल से, Champollion पेरिस के लिए रवाना होता है, जिसे वह केवल "मिस्र के रास्ते में एक मध्यवर्ती स्टेशन" के रूप में मानता है। महाशय डी सैसी अपनी योजनाओं से हैरान हैं और उनकी क्षमताओं की प्रशंसा करते हैं। युवक मिस्र को जानता है और अरबी इस तरह बोलता है कि देशी मिस्रवासी उसे हमवतन के रूप में लेते हैं। यात्री सोमिनी डी मानेनकोर्ट यह नहीं मानता कि वह वहां कभी नहीं गया। Champollion अध्ययन करता है, अविश्वसनीय गरीबी में रहता है, भूखा रहता है और रात के खाने के निमंत्रण को स्वीकार नहीं करता है, क्योंकि उसके पास केवल एक जोड़ी छेददार जूते हैं। सैनिकों में गिरने की आवश्यकता और भय उसे अंततः ग्रेनोबल लौटने के लिए मजबूर करता है - "अफसोस, गरीब, एक कवि की तरह!"

उसे स्कूल में जगह मिलती है जहाँ उसके सहपाठी अभी भी पढ़ रहे हैं, उन्हें इतिहास पढ़ाते हैं। उसी समय, वह मिस्र के इतिहास (ग्रीक, रोमन और बाइबिल स्रोतों पर आधारित) और एक कॉप्टिक शब्दकोश पर काम कर रहा है ("वह दिन-ब-दिन मोटा होता जा रहा है," चैंपियन लिखते हैं, हजारवें पृष्ठ पर पहुंचकर, "और उसके निर्माता दूसरी तरफ है")। चूंकि वह वेतन पर जीवित नहीं रह सकता, इसलिए वह स्थानीय प्रशंसकों के लिए अधिक नाटक लिखता है। और 1789 के एक कट्टर रिपब्लिकन की तरह, वह व्यंग्य छंदों की रचना करता है जो राजशाही का उपहास करते हैं, उन्हें नेपोलियन के खिलाफ निर्देशित किया जाता है, लेकिन वाटरलू की लड़ाई के बाद उन्हें बोर्बन्स का जिक्र करते हुए गाया जाता है। जब नेपोलियन 100 दिनों के लिए हेलेना से लौटा, तो चैंपियन ने युद्ध के बिना उदार सरकार के अपने वादों पर विश्वास किया। यहां तक ​​​​कि उनका परिचय बोनापार्ट - जीन फ्रेंकोइस के भाई, पुराने-नए सम्राट के जोशीले समर्थक से भी होता है - और वह, एक अभियान पर जिसका लक्ष्य फिर से सिंहासन जीतना है, मिस्र के लिए अपनी योजनाओं के बारे में उसके साथ बात करने के लिए समय पाता है। यह बातचीत, साथ ही "एंटी-बॉर्बन" दोहे, अकादमी के ईर्ष्यालु सहयोगियों के लिए चैंपियन को मुकदमे में डालने के लिए पर्याप्त है, जो उस समय जब "स्वर्ग से मन्ना की तरह बारिश हुई", उसे देशद्रोही घोषित करता है और उसे निर्वासित करता है ...

Champollion अपने मूल Figeac में लौटता है और चित्रलिपि के रहस्य पर एक निर्णायक हमले की तैयारी करने की ताकत पाता है। सबसे पहले, उसने पिछले दो हजार वर्षों में मिस्र में ही चित्रलिपि के बारे में लिखी गई हर चीज का अध्ययन किया। इस तरह से सुसज्जित, लेकिन अपने कार्यों में विवश नहीं, उन्होंने मिस्र के लेखन का वास्तविक अध्ययन शुरू किया और, अन्य वैज्ञानिकों के विपरीत, राक्षसी, यानी लोक लेखन से शुरू हुआ, जिसे उन्होंने सबसे सरल और एक ही समय में सबसे प्राचीन माना। यह मानते हुए कि जटिल सरल से विकसित होता है। लेकिन यहाँ वह गलत था; मिस्र के लेखन के संबंध में, स्थिति इसके ठीक विपरीत थी। कई महीनों तक वह कड़ाई से नियोजित दिशा में आगे बढ़ा। जब उसे यकीन हो गया कि उसने एक मरा हुआ अंत मारा है, तो वह फिर से शुरू हो गया। "इस संभावना की कोशिश की गई, समाप्त हो गई और खारिज कर दी गई। उसके पास वापस जाने की कोई जरूरत नहीं है। और यह भी मायने रखता है।"

मिस्र के चित्रलिपि। नाम - टॉलेमी और क्लियोपेट्रा - ने चंपोलियन को समझने के लिए शुरुआती बिंदु के रूप में कार्य किया

तो Champollion "कोशिश की, थक गया और खारिज कर दिया" Horapollon, और एक ही समय में पूरे वैज्ञानिक दुनिया के झूठे विचार। मैंने प्लूटार्क से सीखा कि राक्षसी पत्र में 25 वर्ण हैं, और उन्हें खोजना शुरू किया। लेकिन इससे पहले भी, वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि उन्हें ध्वनियों का प्रतिनिधित्व करना चाहिए (अर्थात, मिस्र का लेखन चित्रमय नहीं है) और यह चित्रलिपि पर भी लागू होता है। "यदि वे ध्वनि को व्यक्त करने में असमर्थ होते, तो राजाओं के नाम रोसेटा प्लेट पर नहीं हो सकते थे।" और शाही नामों में से, "जो, जाहिरा तौर पर, ग्रीक के समान ही लगना चाहिए था," उन्होंने एक शुरुआती बिंदु के रूप में लिया।

इस बीच, इसी तरह से अभिनय करते हुए, अर्थात्, राजाओं के ग्रीक और मिस्र के नामों की तुलना करते हुए, अन्य वैज्ञानिक कुछ परिणामों पर आए: स्वीडन एकरब्लैड, डेन सोएगा और फ्रांसीसी डी सैसी। अंग्रेज थॉमस जंग दूसरों की तुलना में आगे बढ़े - उन्होंने पांच संकेतों का अर्थ स्थापित किया! इसके अलावा, उन्होंने दो विशेष पात्रों की खोज की जो अक्षर नहीं हैं, लेकिन उचित नामों की शुरुआत और अंत का संकेत देते हैं, जिससे इस सवाल का जवाब मिलता है कि डी सैसी को परेशान करता है: क्यों नाम राक्षसी ग्रंथों में समान "अक्षरों" से शुरू होते हैं? जंग ने पहले के सुझाव की पुष्टि की कि मिस्र के लेखन में, उचित संज्ञाओं के अपवाद के साथ, स्वरों को छोड़ दिया जाता है। हालांकि, इनमें से कोई भी वैज्ञानिक अपने काम के परिणामों के बारे में सुनिश्चित नहीं था, और जंग ने 1819 में अपने पदों को भी छोड़ दिया।

पहले चरण में, Champollion ने कुछ पपीरस के पाठ के साथ तुलना करके रोसेटा प्लेट के कुछ संकेतों को समझ लिया। उन्होंने यह पहला कदम अगस्त 1808 में उठाया। लेकिन केवल 14 साल बाद वह वैज्ञानिक दुनिया के लिए अकाट्य सबूत पेश करने में सक्षम थे, वे सितंबर 1822 में लिखे गए "फोनेटिक हाइरोग्लिफ्स की वर्णमाला के संबंध में श्री दासियर को पत्र" में निहित हैं, और बाद में दिए गए एक व्याख्यान में दिए गए थे। पेरिस अकादमी। इसकी सामग्री डिक्रिप्शन विधि की व्याख्या है।

रोसेटा प्लेट पर कुल 486 ग्रीक शब्द और 1419 चित्रलिपि अक्षर संरक्षित किए गए हैं। इसका मतलब यह है कि प्रत्येक शब्द के लिए औसतन तीन वर्ण होते हैं, अर्थात चित्रलिपि संकेत पूर्ण अवधारणाओं को व्यक्त नहीं करते हैं - दूसरे शब्दों में, चित्रलिपि चित्र लेखन नहीं है। इनमें से कई 1419 लक्षण दोहराए भी जाते हैं। प्लेट पर कुल मिलाकर 166 अलग-अलग चिन्ह थे। नतीजतन, चित्रलिपि लेखन में, संकेत न केवल ध्वनियों को, बल्कि पूरे शब्दांश को भी व्यक्त करते हैं। इसलिए, मिस्र का पत्र एक ध्वनि-शब्दांश है। मिस्रवासियों ने एक विशेष अंडाकार फ्रेम, कार्टूचे में राजाओं के नाम संलग्न किए। रोसेटा स्लैब और फिलै से ओबिलिस्क पर एक कार्टूचे असर होता है, जैसा कि ग्रीक पाठ साबित करता है, टॉलेमायोस नाम (मिस्र के रूप में टॉल्मेस में)। इस कार्टूचे की तुलना क्लियोपेट्रा नाम वाले किसी अन्य कार्टूच से करना पर्याप्त है। टॉलेमायोस नाम के पहले, तीसरे और चौथे अक्षर क्लियोपेट्रा नाम के पांचवें, चौथे और दूसरे अक्षर के समान हैं। तो, दस संकेत पहले से ही ज्ञात हैं, जिसका अर्थ निर्विवाद है। उनकी मदद से, आप अन्य उचित नाम पढ़ सकते हैं: अलेक्जेंडर, बेरेनिक, सीज़र। निम्नलिखित लक्षण प्रकट होते हैं। शीर्षक और अन्य शब्दों को पढ़ना संभव हो जाता है। इसलिए, एक संपूर्ण चित्रलिपि की रचना करना पहले से ही संभव है। इस तरह के डिकोडिंग के परिणामस्वरूप, चित्रलिपि लेखन और राक्षसी के बीच एक संबंध स्थापित होता है, साथ ही उन दोनों के बीच और एक और भी रहस्यमय तीसरे, पदानुक्रम (पुजारी) के बीच, जिसका उपयोग केवल मंदिर की किताबों में किया जाता था। उसके बाद, निश्चित रूप से, आसुरी और पदानुक्रमित लेखन की वर्णमाला की रचना करना संभव है। और यूनानी द्विभाषी मिस्र के ग्रंथों का अनुवाद करने में मदद करेंगे...

Champollion ने यह सब किया - एक विशाल कार्य जो इलेक्ट्रॉनिक कंप्यूटिंग उपकरणों के साथ काम करने वाले वैज्ञानिकों के लिए एक समस्या होगी। 1828 में, वह अपनी आँखों से नील नदी के किनारे की भूमि को देखने में कामयाब रहे, जिसका उन्होंने बचपन से सपना देखा था। वह एक अभियान के नेता के रूप में वहां पहुंचा, जिसके पास दो जहाज थे, हालांकि वह अभी भी एक "गद्दार" बना रहा, जिसे कभी माफी नहीं मिली। डेढ़ साल के लिए, Champollion ने फिरौन के साम्राज्य के सभी मुख्य स्मारकों की खोज की और उनमें से कई के नुस्खे - शिलालेखों और स्थापत्य शैली द्वारा - सही ढंग से निर्धारित करने वाले पहले व्यक्ति थे। लेकिन मिस्र की स्वस्थ जलवायु ने भी उनके तपेदिक का इलाज नहीं किया, जिसे उन्होंने अपने छात्र वर्षों में अनुबंधित किया था, एक ठंडे अपार्टमेंट में रह रहे थे और पेरिस में कठिनाई का सामना कर रहे थे। अपने समय के इस सबसे प्रसिद्ध वैज्ञानिक, फ्रांस के गौरव की वापसी पर, उपचार और उन्नत पोषण के लिए कोई धन नहीं था। 4 मार्च, 1832 को 42 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई, न केवल एक वैज्ञानिक की महिमा को पीछे छोड़ते हुए, जिसने मिस्र के चित्रलिपि को समझने वाले, और प्राचीन मिस्र की भाषा के पहले व्याकरण और शब्दकोश के लेखक, बल्कि इसके संस्थापक की महिमा को भी पीछे छोड़ दिया। एक नया विज्ञान - इजिप्टोलॉजी।

"जानबूझकर हार गए" बेट टीचर ग्रोटेफेंड

मिस्र के चित्रलिपि के विपरीत, पुराने असीरो-बेबीलोनियन क्यूनिफॉर्म को शास्त्रीय पुरातनता में पहले ही भुला दिया गया था। उदाहरण के लिए, हेरोडोटस अभी भी अपने काम में महान पिरामिड पर चित्रलिपि शिलालेख का "अनुवाद" रखता है, जिसमें इसके निर्माण की लागत के बारे में जानकारी है, लेकिन वह मेसोपोटामिया की अपनी यात्रा से केवल इस खबर के साथ लौटता है कि "असीरियन लेखन हैं" " (असीरिया ग्रैमाटा)। हालांकि, क्यूनिफॉर्म ने चित्रलिपि की तुलना में पुरातनता में बहुत अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

यह मध्य पूर्व में सबसे आम प्रकार का लेखन था। इसका उपयोग ईजियन और भूमध्य सागर के पूर्वी तट से लेकर फारस की खाड़ी तक तीन सहस्राब्दियों से किया जाता रहा है - लैटिन लिपि की तुलना में अधिक समय तक उपयोग किया जाता है! विश्व इतिहास में पहले ज्ञात शासक का नाम कीलाकार लेखन में दर्ज है: ऊर के पहले राजवंश के राजा मेसानियाद के पुत्र आनीपद का नाम, जिसने लगभग 3100-2930 ईसा पूर्व शासन किया था और जो, बेबीलोनियाई "रॉयल वाल्ट्स" के अनुसार ", बाढ़ के बाद तीसरा राजवंश था। लेकिन इस शिलालेख की प्रकृति में कोई संदेह नहीं है कि जब तक यह प्रकट हुआ, तब तक कीलाकार लेखन विकास का एक सदियों पुराना मार्ग पार कर चुका था। अब तक के नवीनतम क्यूनिफॉर्म शिलालेख अचमेनिद राजवंश के अंतिम फारसी शासकों के समय के हैं, जिनके साम्राज्य को 330 ईसा पूर्व में सिकंदर महान ने कुचल दिया था। क्यूनिफॉर्म लेखन के पहले नमूने, मिस्र से भी अधिक रहस्यमय लेखन, 17 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में इतालवी यात्री पिएत्रो डेला बल्ले द्वारा यूरोप में लाए गए थे। हालांकि ये नमूने हमारी समझ में सटीक प्रतियां नहीं थे, लेकिन उनमें एक ऐसा शब्द था, जिसने 150 साल बाद, उन्हें समझना संभव बना दिया। निम्नलिखित ग्रंथ 17वीं और 18वीं शताब्दी के मोड़ पर जर्मन चिकित्सक एंगेलबर्ट केम्फर द्वारा लाए गए थे, जो "चेगे क्यूनेटा" शब्द का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे, जो कि "क्यूनिफॉर्म" है; उनके बाद - फ्रांसीसी कलाकार गिलौम जे। ग्रेलो, प्रसिद्ध यात्री चारडिन के साथी, और डचमैन कॉर्नेलियस डी ब्रुने - उन्होंने जो प्रतियां बनाईं, वे अभी भी अपनी त्रुटिहीनता से विस्मित हैं। समान रूप से सटीक, लेकिन अधिक व्यापक प्रतियां डेनिश यात्री, जन्म से एक जर्मन, कार्स्टन नीबुहर (1733-1815) द्वारा लाई गई थीं। सभी ग्रंथ फारसी राजा डेरियस III के निवास स्थान पर्सेपोलिस से थे, जिसका महल सिकंदर महान "नशे की स्थिति में" जल गया, जैसा कि डियोडोरस ने नोट किया, "जब उसने खुद पर नियंत्रण खो दिया।"

1780 से पश्चिमी यूरोप में आने वाले नीबुहर के संदेशों ने वैज्ञानिकों और जनता के बीच बहुत रुचि जगाई। यह पत्र क्या है? और क्या यह एक पत्र भी है? शायद यह सिर्फ गहने हैं? "ऐसा लगता है कि गौरैया गीली रेत पर कूद गई है।"

और अगर यह एक पत्र है, तो किस भाषा में "भाषाओं के बेबीलोनियन भ्रम" से लाए गए टुकड़े किए गए थे? कई विश्वविद्यालयों के दार्शनिक, प्राच्यविद् और इतिहासकारों ने इस समस्या को हल करने के लिए संघर्ष किया है। उनका ध्यान अभी तक मिस्र की पुनः खोज से नहीं गया था। सबसे बड़ा परिणाम स्वयं नीबुहर द्वारा प्राप्त किया गया था, जिसे मौके पर ही शोध करने वाले वैज्ञानिक का लाभ था: उन्होंने स्थापित किया कि पर्सेपोलिस शिलालेख विषम हैं, वे तीन प्रकार के क्यूनिफॉर्म को अलग करते हैं और इनमें से एक प्रकार स्पष्ट रूप से ध्वनि है - उन्होंने गिना इसमें 42 अक्षर हैं (वास्तव में उनमें से केवल 32 हैं)। जर्मन प्राच्यविद् ओलफ जी. टिचसेन (1734-1815) ने बार-बार दोहराए जाने वाले तिरछे क्यूनिफॉर्म तत्व में शब्दों के बीच विभाजन चिह्न को पहचाना और निष्कर्ष निकाला कि इन तीन प्रकार के क्यूनिफॉर्म के पीछे तीन भाषाएं होनी चाहिए। डेनिश बिशप और भाषाशास्त्री फ्रेडरिक एच.के. मुंटर ने अपने "स्टडी ऑफ पर्सेपोलिस इंस्क्रिप्शन्स" (1800) में उनकी घटना का समय भी निर्धारित किया। जिन परिस्थितियों के तहत खोज की गई थी, उसके आधार पर, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि वे अचमेनिद राजवंश के समय के थे, जो कि चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के दूसरे तीसरे तक नवीनतम थे।

और यह वह सब है जो 1802 तक क्यूनिफॉर्म के बारे में जाना जाता था। हम इन निष्कर्षों की शुद्धता के बारे में बहुत बाद में आश्वस्त हुए, साथ ही वे कई त्रुटियों और गलत धारणाओं में खो गए थे। साथ ही, जो कुछ जाना जाता था उसमें भी अविश्वास अक्सर व्यक्त किया जाता था।

क्यूनिफॉर्म लेखन का विकास (पोबेल के अनुसार)। बाईं ओर के पहले चिह्न को दाईं ओर के अंतिम से 1500-2000 वर्षों से अलग किया गया है

यह ऐसी परिस्थितियों में था कि गॉटिंगेन शिक्षक जॉर्ज फ्रेडरिक ग्रोटेफेंड ने अपने मित्र फिओरिलो, गौटिंगेन पुस्तकालय के सचिव के साथ एक शर्त लगाई, कि वह इस पत्र को समझेंगे। हाँ, इतना कि इसे पढ़ा जा सके! सच है, बशर्ते कि उसे अपने निपटान में कम से कम कुछ ग्रंथ मिले।

आधे साल से भी कम समय में, असंभव हो गया - Grotefend ने वास्तव में क्यूनिफॉर्म पढ़ा। यह अविश्वसनीय है, लेकिन एक सत्ताईस वर्षीय व्यक्ति, जिसका एकमात्र मनोरंजन पहेलियाँ था, और जिसका जीवन आदर्श एक स्कूल शिक्षक के सबसे साधारण करियर के लिए उबलता था, जो बाद में हनोवर में एक गीतकार के निदेशक की स्थिति में समाप्त हुआ। , वास्तव में "जानबूझकर हारी हुई" शर्त को जीतने के अलावा और कुछ नहीं सोचा। यह वही है जो ग्रोटेफेंड के पास अपने निपटान में था (या बल्कि, जो उसके पास नहीं था)।

सबसे पहले, उन्हें यह भी नहीं पता था कि ये शिलालेख किस भाषा में हैं, क्योंकि मेसोपोटामिया में पिछले दो या तीन हजार वर्षों में, कई लोगों और भाषाओं ने एक दूसरे को बदल दिया है।

दूसरे, उन्हें इस पत्र की प्रकृति के बारे में कोई जानकारी नहीं थी: चाहे वह ध्वनि हो, शब्दांश हो, या इसके अलग-अलग संकेत पूरे शब्दों को व्यक्त करते हों।

तीसरा, उसे नहीं पता था कि यह पत्र किस दिशा में पढ़ा गया है, पढ़ते समय पाठ किस स्थिति में होना चाहिए।

चौथा, उसके पास अपने निपटान में मूल में एक भी शिलालेख नहीं था: उसके पास हमेशा नीबुहर और पिएत्रो डेला बल्ले के नोटों से सटीक प्रतियां नहीं थीं, जो कि फिओरिलो ने शर्त की शर्तों के तहत उसके लिए प्राप्त की थी।

पांचवां, चंपोलियन के विपरीत, वह एक भी प्राच्य भाषा नहीं जानता था, क्योंकि वह एक जर्मनवादी भाषाविद् था।

और, अंत में, क्यूनिफॉर्म ग्रंथों के लिए - कम से कम अध्ययन के उस चरण में - कोई रोसेटा प्लेट नहीं थी, कोई द्विभाषी नहीं थी।

लेकिन इन नुकसानों के साथ, उनके पास फायदे भी थे: विधिपूर्वक काम करने की आदत, 1799 में लेखन में रुचि, गौटिंगेन विश्वविद्यालय से स्नातक होने के तुरंत बाद, ग्रोटेफेंड ने ऑन पासिग्राफी, या यूनिवर्सल राइटिंग पुस्तक प्रकाशित की - और अंत में, इच्छा एक शर्त जीतने के लिए।

इस प्रकार, वह चैंपियन की तुलना में पूरी तरह से अलग भावना का व्यक्ति था, उस समय अभी भी एक ग्यारह वर्षीय स्कूली छात्र था, और उसे पूरी तरह से अलग सामना करना पड़ा, हालांकि कम मुश्किल नहीं, कार्य, और इसलिए उसने पूरी तरह से अलग तरीके से अभिनय किया।

सबसे पहले उन्होंने अज्ञात लेखन की तकनीक का पता लगाया। क्यूनिफॉर्म संकेतों को किसी प्रकार के तेज उपकरण के साथ लागू किया जाना चाहिए था: ऊर्ध्वाधर रेखाएं ऊपर से नीचे खींची गईं, बाएं से दाएं क्षैतिज रेखाएं, जैसा कि दबाव के क्रमिक कमजोर होने से संकेत मिलता है। ऐसा लगता है कि पंक्तियाँ क्षैतिज रूप से चली गई हैं और बाईं ओर शुरू हो गई हैं, जैसा कि हमारी लेखन पद्धति में है, अन्यथा लेखक पहले से लिखी गई बातों को धुंधला कर देता। और उन्होंने इस पत्र को स्पष्ट रूप से उसी दिशा में पढ़ा, जिस दिशा में यह लिखा गया था। ये सभी मौलिक खोजें थीं, जो अब स्वतः स्पष्ट हैं, लेकिन उस समय के लिए वे एक तरह के कोलंबस अंडे थे।

फिर उन्होंने नीबुहर के सुझाव की जाँच की और पुष्टि की कि पत्र "वर्णमाला" था क्योंकि इसमें अपेक्षाकृत कम वर्ण थे। उन्होंने टिचसेन की इस परिकल्पना को भी स्वीकार किया कि एक दोहराव वाला तिरछा तत्व शब्दों के बीच एक अलग संकेत है। और उसके बाद ही Grotefend ने किसी अन्य तरीके की कमी के लिए, भाषाशास्त्र से नहीं, बल्कि तर्क से आगे बढ़ने का निर्णय लेना शुरू कर दिया; एक दूसरे के साथ संकेतों की तुलना करना, उनके संभावित अर्थ निर्धारित करना।

ये ऐसे शिलालेख थे जो एक दूसरे से अलग नहीं थे, लेकिन आखिरकार, शिलालेखों में, कुछ शब्दों को अक्सर दोहराया जाता है: "यह इमारत बनाई गई थी ...", "यहाँ टिकी हुई है ..." के इशारे पर बने शिलालेखों में शासक - खोज की परिस्थितियों के अनुसार, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि वे शासकों के थे - आमतौर पर नाम और शीर्षक की शुरुआत में खड़े होते हैं: "हम, भगवान की कृपा से, एक्स, राजा," आदि। यदि यह धारणा है सही है, उसने खुद से कहा, तो संभव है कि इनमें से कोई भी शिलालेख फारसी राजा का है, क्योंकि पर्सेपोलिस भी फारसी राजाओं का निवास था। उनके नाम हमें ज्ञात हैं, हालांकि ग्रीक संस्करण में, लेकिन यह मूल से महत्वपूर्ण रूप से भिन्न नहीं हो सकता है। केवल बाद में यह पता चला कि फारसी में ग्रीक डेरियस ने दाराजावोस, ग्रीक ज़ेरक्स - हिसारसा को आवाज़ दी थी। उनकी उपाधियाँ भी जानी जाती हैं: राजा, महान राजा। हम यह भी जानते हैं कि वे अपने नाम के आगे अपने पिता का नाम लगाते थे। तब आप इस फॉर्मूले को आजमा सकते हैं: "राजा बी, राजा ए का बेटा। राजा सी, राजा बी का बेटा।"

फिर तलाश शुरू हुई। उन्होंने यह सूत्र कैसे खोजा, इसके लिए कितना धैर्य और लगन लगा, इस पर ध्यान देने की जरूरत नहीं है। कल्पना करना कठिन नहीं है। मान लीजिए कि उसने इसे पाया। सच है, ग्रंथों में यह थोड़ा अलग रूप में पाया गया था: "ज़ार बी, ए का बेटा। ज़ार सी, ज़ार बी का बेटा।" इसका मतलब है कि राजा बी शाही वंश का नहीं था, क्योंकि उसके पिता के नाम (ए) के आगे कोई शाही उपाधि नहीं है। कुछ फारसी राजाओं के बीच ऐसे उत्तराधिकारियों की उपस्थिति की व्याख्या कैसे करें? ये राजा क्या थे? उन्होंने मदद के लिए प्राचीन और आधुनिक इतिहासकारों की ओर रुख किया ... हालाँकि, आइए हम उन्हें उनके तर्क के पाठ्यक्रम के बारे में बताएं।

“यह साइरस और कैंबिस नहीं हो सकते थे, क्योंकि शिलालेखों में नाम अलग-अलग पात्रों से शुरू होते हैं। यह साइरस और अर्तक्षत्र नहीं हो सकते थे, क्योंकि शिलालेख में वर्णों की संख्या के संबंध में पहला नाम बहुत छोटा है, और दूसरा बहुत लंबा है। यह माना जाना बाकी था कि ये डेरियस और ज़ेरेक्स के नाम थे, जो शिलालेख की प्रकृति से इतने मेल खाते थे कि मेरे अनुमान की शुद्धता के बारे में कोई संदेह नहीं था। यह इस बात से भी संकेत मिलता था कि पुत्र के अभिलेख में राजसी उपाधि दी गई थी, जबकि पिता के अभिलेख में ऐसी कोई उपाधि नहीं थी..."

पर्सेपोलिस शिलालेखों में डेरियस, ज़ेरेक्स और गैस्टास्पेज़ के नामों का ग्रोटेफ़ेंड का पढ़ना और आज उनका पढ़ना

तो ग्रोटेफेंड ने सभी अज्ञात के साथ समीकरण को हल करते हुए, 12 संकेतों का खुलासा किया, या, अधिक सटीक रूप से, 10!

उसके बाद, कोई यह उम्मीद कर सकता था कि अब तक अज्ञात शिक्षक पूरी दुनिया का ध्यान आकर्षित करेगा, कि उसे सर्वोच्च शैक्षणिक सम्मान दिया जाएगा, कि सनसनीखेज भीड़ उसे उत्साही तालियों के साथ बधाई देगी - ये दस संकेत प्राचीन की कुंजी थे फारसी भाषा, सभी मेसोपोटामिया की क्यूनिफॉर्म और भाषाओं की कुंजी...

लेकिन ऐसा कुछ नहीं हुआ। एक गरीब शोमेकर का बेटा, जो अकादमी का सदस्य नहीं था, को प्रसिद्ध गोटिंगेन साइंटिफिक सोसाइटी के सम्मानित विद्वान सिंकलाइट के सामने पेश होने की अनुमति नहीं दी जा सकती थी। हालाँकि, साइंटिफिक सोसाइटी को उनकी खोजों पर एक रिपोर्ट सुनने से कोई गुरेज नहीं था। और फिर प्रोफेसर तिखसेन ने इसे पढ़ा, इसे तीन चरणों में पढ़ा - इतने कम पंडित इस "शौकिया" के काम के परिणामों में रुचि रखते थे - 4 सितंबर, 2 अक्टूबर और 13 नवंबर, 1802। टिचसेन ने ग्रोटेफेंड के शोध "पर्सेपोलिस क्यूनिफॉर्म ग्रंथों को समझने के सवाल पर" प्रकाशित करने का भी ध्यान रखा।

हालांकि, गौटिंगेन विश्वविद्यालय ने इस काम का पूरा पाठ इस बहाने प्रकाशित करने से इनकार कर दिया कि लेखक एक प्राच्यविद् नहीं था। क्या ही अच्छा है कि प्रकाश बल्ब या एंटी-रेबीज सीरम का भाग्य इन सज्जनों पर निर्भर नहीं था, क्योंकि एडिसन इलेक्ट्रिकल इंजीनियर भी नहीं थे, और पाश्चर डॉक्टर नहीं थे! केवल तीन साल बाद एक प्रकाशक मिला जिसने ग्रोटेफेंड के काम को इस रूप में प्रकाशित किया अनुप्रयोगगेरेन की "राजनीति पर विचार, परिवहन के साधन और प्राचीन विश्व के सबसे बड़े लोगों का व्यापार"।

सनसनीखेज समाचार की प्रतीक्षा करने के लिए ग्रोटेफेंड काफी लंबे समय तक (1775-1853) जीवित रहे, जो 1846 में, मोटी सुर्खियों के तहत, पूरी दुनिया के प्रेस द्वारा वितरित किया गया था: अंग्रेज जीके रॉलिन्सन ने क्यूनिफॉर्म ग्रंथों को पढ़ा।

इंटरनेट या अपने गृहनगर की सड़कों पर घूमते हुए, आप अक्सर चित्रलिपि शिलालेख पा सकते हैं। "चीनी" - बहुमत सोचता है और भाप स्नान नहीं करता है। लेकिन न केवल चीनी चित्रलिपि का उपयोग करते हैं। कैसे पहचानें कि शिलालेख किस भाषा में है (आपको इसकी आवश्यकता क्यों है यह एक और सवाल है)?

यह बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है, प्रत्येक भाषा की अपनी विशेषताएं होती हैं।

प्राचीन काल में कोरियाई लोग चीनी अक्षरों का प्रयोग करते थे। लेकिन 15वीं शताब्दी में, इसकी अपनी लिपि, हंगुल, विशेष रूप से कोरियाई भाषा के लिए विकसित की गई थी। अक्षरों-ब्लॉकों का आविष्कार किया गया था जिनसे चित्रलिपि-शब्दांश (दो या तीन ब्लॉकों से) एक विचित्र संबंध द्वारा बनते हैं। यह इस वीडियो में सबसे अच्छा सचित्र है:

लेकिन यह सब गीत है, मुख्य बात यह है मंडलियांकेवल कोरियाई वर्णों में आप वृत्त तत्व ढूंढ सकते हैं।

चित्रलिपि में विशेषता हलकों के साथ कोरियाई में शिलालेख

तो नियम

मंडलियां हैं - यह कोरियाई है!

जापानी लेखन में तीन भाग होते हैं: कांजी - उधार चीनी अक्षर, कटकाना और हिरोगाना - शब्दांश संशोधित कांजी। लिखित रूप में, जापानियों के लिए एक ही बार में सभी 3 विधियों का उपयोग करने का रिवाज है। शब्द का मुख्य भाग चित्रलिपि में, प्रत्यय कटकाना में, विदेशी और उधार शब्द हिरोगाना में लिखा गया है। कांजी वर्ण अत्यधिक सरलीकृत होते हैं (आमतौर पर 2-3 स्ट्रोक होते हैं) और जटिल और बोझिल कांजी वर्णों से आसानी से अलग हो जाते हैं।

शिलालेख जापानी में है - सरल कान प्रतीक स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे हैं

बहुत ही आदिम चित्रलिपि हैं - यह जापानी है!

चीनी लिपि पिछली दो लिपियों की जननी है। चीनी अक्षर जटिल हैं और एक वर्ग में फिट होते हैं। प्रत्येक वर्ण एक शब्दांश या एक मर्फीम का प्रतिनिधित्व करता है। चित्रलिपि को चीनी के रूप में पहचानने के लिए, यह सुनिश्चित करने के लिए पर्याप्त है कि कोई संकेत नहीं है कि यह कोरियाई या जापानी है।

चीनी में शिलालेख - केवल पारंपरिक वर्ण

कोरियाई या जापानी नहीं तो चीनी!

वैसे, अन्य भाषाओं में शब्दों को लिखने की आवश्यकता के साथ-साथ गणितीय अभिव्यक्तियों के कारण, सभी 3 भाषाएं लंबवत और दाएं-से-बाएं लेखन प्रणाली से बाएं से दाएं क्षैतिज में स्विच हो गईं (जबकि पृष्ठ आदेश दाएं से बाएं) संरक्षित किया गया था।

सिरिल और मेथोडियस का स्मारक, जिस पर चर्चा की जाएगी, मास्को में स्थित है (लुब्यांस्की प्रोज़्ड, 27)। इसे प्राप्त करने के लिए, आपको स्लाव्यास्काया स्क्वायर (मेट्रो स्टेशन किताय-गोरोड) जाने की आवश्यकता है। मूर्तिकार वी.वी. क्लाइकोव ने 1992 में इस स्मारक का निर्माण किया था।

समान-से-प्रेरित संत मेथोडियस और सिरिल अपने समय के उत्कृष्ट प्रबुद्धजन, वर्णमाला के निर्माता थे। कई साल पहले, भाई मसीह की शिक्षाओं का प्रचार करने के लिए स्लाव देशों में आए थे। इस महत्वपूर्ण घटना से पहले, सिरिल ने कॉन्स्टेंटिनोपल में एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, फिर मैग्नावरा विश्वविद्यालय में पढ़ाया गया, जिसे उस समय के सबसे गंभीर संस्थानों में से एक माना जाता था।

862 में, प्रिंस रोस्टिस्लाव के राजदूतों ने मेथोडियस और सिरिल को एक उच्च मिशन के लिए कहा - मोराविया में स्लाव भाषा में ईसाई धर्म का प्रचार और शिक्षण। संत सिरिल ने अपने भाई मेथोडियस और अपने छात्रों की मदद से वर्णमाला को संकलित किया और ग्रीक से सभी मुख्य ईसाई पुस्तकों का अनुवाद किया। लेकिन रोमन चर्च ने इन प्रयासों को मंजूरी नहीं दी। भाइयों पर विधर्म का आरोप लगाया गया, क्योंकि यह माना जाता था कि सच्ची किताबें और पूजा केवल तीन पवित्र भाषाओं में संभव है: ग्रीक, लैटिन और हिब्रू।

रोम लौटकर, भाई सिरिल गंभीर रूप से बीमार पड़ गया। मृत्यु के समय की प्रत्याशा में, उन्होंने मठवाद का व्रत लिया, और डेढ़ महीने के बाद उनकी मृत्यु हो गई। मेथोडियस मोराविया लौट आया, जहाँ उसने अपने जीवन के अंतिम दिनों तक एक शैक्षिक और उपदेशात्मक सेवा का संचालन किया। 879 में, उन्होंने स्लाव भाषा में पूजा करने की आधिकारिक अनुमति प्राप्त की और पुराने नियम का इस भाषा में अनुवाद किया।

स्मारक दो भाइयों मेथोडियस और सिरिल के आंकड़ों का प्रतिनिधित्व करता है, जिनके हाथों में पवित्र शास्त्र और एक क्रॉस है। कुरसी पर शिलालेख ओल्ड स्लावोनिक में लिखा गया है: "पवित्र समान-से-प्रेरितों के लिए स्लाव मेथोडियस और सिरिल के पहले शिक्षक। आभारी रूस।

शिलालेख की सावधानीपूर्वक जांच करने के बाद, भाषाविदों को पांच व्याकरण संबंधी त्रुटियां मिलीं। "मेथोडियस" नाम में और "प्रेषक" शब्द में "ओमेगा" के बजाय "ओ" लिखा है। "किरिल" नाम में "i" के बजाय "i" अक्षर होना चाहिए।

लेकिन सबसे अधिक आक्रोश "रूस" शब्द में दो त्रुटियों के कारण हुआ: "और" के बजाय "मैं" होना चाहिए, और "ओ" के बजाय "ओमेगा" होना चाहिए। अतुल्य, क्योंकि यह स्मारक स्लाव लेखन का प्रतीक है - और इसमें ऐसी वर्तनी त्रुटियां हैं! कई लोग इस जिज्ञासु मामले को मनोरंजक मानते हैं।

1992 में "स्लाव लेखन और संस्कृति" के उत्सव के दिन, स्मारक का उद्घाटन हुआ, और स्मारक के पैर में एक निर्विवाद लैम्पाडा स्थापित किया गया था।