1906 की सर्दियों में "स्नो मास्क" और "फ़ेना" कविताओं के ब्लोक चक्र के निर्माण का इतिहास। अलेक्जेंडर ब्लोक ने थिएटर अभिनेत्री कोमिसारज़ेव्स्काया - नताल्या निकोलेवना वोलोखोवा से मुलाकात की, जिनकी छवि ने "स्नो मास्क" और "फ़ेना" कविताओं के चक्र को प्रेरित और अनुमति दी। स्नो सिटी। इन कविताओं में प्रेम को नए सिरे से जाना जाता है। वह इन सभी दिनों को युवावस्था में बिताता है, जो कोमिसारज़ेव्स्काया थिएटर के अभिनेताओं के आसपास इकट्ठा हुआ है। बेली ने देखा कि इन वर्षों के दौरान ब्लोक ने अपनी लिखावट भी बदल दी, वह "अधिक पोनीटेल, राउंडिंग" में दिखाई दिया। चक्र को बनाने वाली सभी तीस कविताएँ दो सप्ताह के भीतर लिखी गईं; ब्लोक ने बाद में कहा कि इसे लिखते समय, उन्होंने बस "आंख बंद करके तत्वों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया।" वह इस समय बहुत कुशल था। *** यह रहा। सभी स्मार्ट, सभी गर्लफ्रेंड की रक्षा की है, और मेरी आत्मा इसके लिए इच्छित सर्कल में प्रवेश कर गई है। और उमस भरे हिमपात के नीचे आपकी विशेषताएं खिल गईं। बर्फ़-सफेद विस्मरण में केवल तिकड़ी बजती हुई दौड़ती है। तुमने अपनी घंटियाँ लहराईं, तुमने मुझे खेतों में खींच लिया ... तुमने काले रेशम से गला घोंट दिया, तुमने सेबल खोल दिया ... क्या यह उस स्वतंत्र इच्छा के बारे में है जो हवा नदी के किनारे रोती है, और घंटी बजती है और बाहर निकल जाती है क्षेत्र, और रोशनी? आपकी सुनहरी बेल्ट कड़ी कर दी गई है, आपकी जंगली टकटकी निर्दयतापूर्वक विनम्र है! पलों को सब कुछ धोखा देने दो, आग में डूबो! तो हवा को झूठ बोलने दो, रेशम गाओ! लोगों को कभी पता न चलने दें कि आपका हाथ कितना संकरा है! मानो एक अंधेरे घूंघट के पीछे एक पल के लिए मेरे लिए एक दूरी खुल गई ... एक सफेद, बर्फीली दूरी के रूप में एक अंधेरा घूंघट गिर गया ... दिसंबर 1906। *** अंधेरी शाम में प्रदर्शन के बाद, वे उत्तरी राजधानी के चारों ओर पैदल या ट्रॉटर्स के साथ एक वैगन में यात्रा करते थे। प्रारंभिक गीतों की नाजुक दुनिया अतीत की बात है, और जीवन जीने का तत्व कवि घूमता है। नताल्या वोलोखोवा एक आकर्षक महिला थीं। एक लंबा, पतला फिगर, महीन विशेषताओं वाला एक पीला चेहरा, काले बाल और चौड़े खुले "बुरी नजरों के खसरे।" उसके पास एक आकर्षक मुस्कान थी, जो सफेद दांतों से जगमगा रही थी और विजयी थी। ब्लोक का सख्त, शिष्ट प्रेम दर्दनाक हो जाता है। जब वह दौरे पर जाती है तो वह स्नो मेडेन के साथ सवारी करने की कोशिश करता है। वह उसे यह समझाने में सफल होती है कि इससे उसकी गरिमा को ठेस न पहुंचे। फिर उसके पीछे पत्र उड़ते हैं, जिसमें उसके स्वास्थ्य के लिए बहुत सारे गीत और मधुर चिंताएं हैं (अभिनेत्री ने बाद में पत्रों को नष्ट कर दिया)। अलेक्जेंडर ब्लोक का "विंटर" प्यार वास्तव में ठंडा, एकतरफा निकला। नताल्या निकोलेवन्ना, कविता के रहस्य के निकट संपर्क में आने के बाद, एक कवि और एक आकर्षक व्यक्ति के रूप में ब्लोक की असीम रूप से सराहना की, लेकिन साथ ही वह उसे साधारण महिला प्रेम से प्यार नहीं कर सकती थी। शायद इसलिए कि वह उसे जिंदा प्यार नहीं करता था, बल्कि उसमें - उसका "नशे में सपना"। हो सकता है कि उसे ऐसा लग रहा हो, हालाँकि एक और सम्मोहक कारण था। जब एक दिन हुसोव दिमित्रिग्ना वोलोखोवा आए और सीधे पूछा कि क्या नताल्या निकोलेवन्ना ब्लोक को जीवन के लिए स्वीकार करना चाहते हैं, तो वोलोखोवा ने उत्तर दिया: "नहीं।" बस के रूप में सरल और ईमानदारी से, उसने कहा कि किसी अन्य पुरुष के लिए उसकी अभी भी गर्म भावना उसे ब्लोक से प्यार करने से रोकती है। लेकिन कवि के साथ आध्यात्मिक संचार उसके लिए मादक और हर्षित है ... *** कवि और उसकी प्रेमिका के बीच मुख्य बातचीत मार्च 1908 में मास्को के एक होटल के कमरे में हुई, जहाँ अलेक्जेंडर ब्लोक विशेष रूप से थिएटर मंडली के पीछे गया था। कवि ने अपने प्यार के बारे में बात की, और वह - उसकी भावनाओं का जवाब देने की असंभवता के बारे में। और इस बार उसे कुछ भी नहीं करने दिया गया। अब कवि गंभीर रूप से नाराज था, उसके और वोलोखोवा के बीच शत्रुता दिखाई दी। जल्द ही वह उससे पूरी तरह दूर हो गया। एन. एन. वोलोखोवा को समर्पित अंतिम कविता - द स्नो मास्क, फेना, बिना शीर्षक के थी। * * * अपने कड़वे आँसुओं के साथ वसंत हमारे ऊपर रोया। सरकण्डों के पीछे टिमटिमाती आग, तेज दौड़ते घोड़े को चिढ़ाते हुए... फिर तूने अमानवीय कहा, तूने मुझे बहुत दिनों से दिया! एक घोडा, मानो दूर ऊंचाई से... तो - पल भर में पागल हो गया - हमने बार-बार आत्मसमर्पण किया, हमारे विनाश पर गर्व है, आपके उलटफेर, प्यार! अब, जब तारे मेरे करीब हैं, उस उग्र रात से, जब तुम अभी भी बहुत नीचे गिरे थे, अपमान की बेटी, जब खुद के साथ अकेले मैं हर दिन शाप देता हूं, - अब तुम्हारी धुँधली छाया मेरे सामने से गुजरती है ... अनुग्रह के साथ? या तिरस्कार के साथ? या घृणा, प्रतिशोध, शोक? क्या आप मेरा फैसला बनना चाहते हैं? - मुझे नहीं पता: मैं तुम्हें भूल गया। 20 नवंबर, 1908 *** 1910 में, वोलोखोवा ने शादी कर ली और दो साल तक मंच पर नहीं खेली, क्योंकि उसने एक बेटी को जन्म दिया। 1915 में, लड़की को कज़ान के दौरे पर ले जाते हुए, उसने उसे यहाँ खो दिया: बच्चे को क्षणिक स्कार्लेट ज्वर हो गया और उसकी मृत्यु हो गई। दुःख इतना बड़ा था कि अभिनेत्री ने फिर से अपनी मंच गतिविधियों को बाधित कर दिया और लगभग कभी भी कहीं नहीं गई। केवल 1920 में वोलोखोवा मास्को ड्रामा थिएटर में ब्लोक से मिले। वह खुशी-खुशी उससे मिलने गई - उसने चुपचाप उसके हाथ को प्रणाम किया। फिर उन्होंने एक पर्दा दिया, और कलाकार अपने कार्यस्थल पर गया, मध्यांतर के दौरान एक दोस्त के सामने पेश होने का वादा किया। लेकिन अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच, विशेष रूप से घबराए हुए, ने प्रदर्शन छोड़ दिया। ब्लोक की मृत्यु से पहले, अज्ञात बीमारी से केवल एक वर्ष बचा था ...

रचनात्मकता की विशेषताएं
"उन्होंने कहा: - मैं बचपन से कविता लिखता रहा हूं, लेकिन अपने पूरे जीवन में मैंने एक भी कविता नहीं लिखी, एक मेज पर बैठकर। आप कहीं भटकते हैं - किसी खेत में, जंगल में या शहर की हलचल में ... और अचानक एक गीतात्मक लहर आएगी जिसमें बाढ़ आ जाएगी ... और छंद रेखा से बहेंगे ... और स्मृति सब कुछ बरकरार रखती है, अंतिम बिंदु। लेकिन कभी-कभी, भूलने के लिए नहीं, आप कागज के स्क्रैप पर चलते-फिरते लिख देते हैं। एक बार उनकी जेब में कोई कागज नहीं था - उन्हें एक भूखे कफ पर अचानक छंद लिखना पड़ा। जब आत्मा से पुकार न हो तो कविता मत लिखो - यही मेरा नियम है। (कारपोव, 1991, पृ. 309.)

ब्लोक की रचनात्मकता के लक्षण

ब्लोक की कविताओं के पहले खंड (1898-1903) में तीन चक्र शामिल थे:

"एंटे लुसेम" - भविष्य के कठिन रास्ते की दहलीज। चक्र के सामान्य रोमांटिक मूड ने युवा ब्लोक के जीवन के प्रति विरोधी रवैये को भी पूर्व निर्धारित किया। एक ओर, निराशा के कारण हैं, जो उन्नीस वर्षीय युवक के लिए बहुत अप्राकृतिक लगते हैं। दूसरी ओर जीवन की लालसा, उसकी स्वीकृति और कवि के उच्च मिशन, उसकी भविष्य की विजय के प्रति जागरूकता है।

"सुंदर महिला के बारे में कविताएँ" पहले खंड का केंद्रीय चक्र है। यह वह "बहुत उज्ज्वल प्रकाश का क्षण" है जिसके बारे में ब्लोक ने ए। बेली को लिखा था। यह चक्र युवा कवि के अपनी भावी पत्नी एल डी मेंडेलीवा के प्रति प्रेम और वीएल के अपने दार्शनिक विचारों के जुनून को दर्शाता है। सोलोविएव। उस समय उनके सबसे करीब दुनिया की आत्मा, या शाश्वत स्त्रीत्व के अस्तित्व के बारे में दार्शनिक की शिक्षा थी, जो "पृथ्वी" और "स्वर्ग" को समेट सकती है और दुनिया को बचा सकती है, जो तबाही के कगार पर है, अपने आध्यात्मिक नवीनीकरण के माध्यम से। रोमांटिक कवि को दार्शनिक के विचार से एक जीवंत प्रतिक्रिया मिली कि दुनिया के लिए प्यार ही एक महिला के लिए प्यार के माध्यम से प्रकट होता है। "दो दुनियाओं" के बारे में सोलोविओव के विचार, सामग्री और आध्यात्मिक के संयोजन, प्रतीकों की एक विविध प्रणाली के माध्यम से एक चक्र में सन्निहित थे। नायिका की बहुमुखी उपस्थिति। एक ओर, यह एक बहुत ही वास्तविक, "सांसारिक" महिला है। नायक उसे "हर दिन दूर से" देखता है। दूसरी ओर, "वर्जिन", "डॉन", आदि की स्वर्गीय, रहस्यमय छवि सामने है। चक्र के नायक के बारे में भी यही कहा जा सकता है। रहस्यमय प्रभाव को बढ़ाने के लिए, ब्लोक उदारता से विशेषणों का उपयोग करता है, जैसे, उदाहरण के लिए, "भूतिया", "अज्ञात छाया" या "अज्ञात ध्वनियाँ", आदि। इस प्रकार, सांसारिक, काफी वास्तविक प्रेम की कहानी एक रोमांटिक-प्रतीकात्मक रहस्यमय-दार्शनिक मिथक में बदल जाती है। इसका अपना प्लॉट और अपना प्लॉट है। कथानक का आधार "सांसारिक" से "स्वर्गीय" का विरोध है और साथ ही साथ उनके संबंध, "मिलन" की इच्छा है, जिसके परिणामस्वरूप दुनिया का परिवर्तन आना चाहिए, पूर्ण सामंजस्य। हालाँकि, गीतात्मक कथानक कथानक को जटिल और नाटकीय बनाता है। कविता से कविता तक नायक की मनोदशा में परिवर्तन होता है: उज्ज्वल आशाएँ - और उनके बारे में संदेह, प्रेम की अपेक्षा - और इसके पतन का भय, वर्जिन की छवि की अपरिवर्तनीयता में विश्वास - और यह धारणा कि इसे विकृत किया जा सकता है।

"चौराहा" एक चक्र है जो पहले खंड को पूरा करता है, जो नाटकीय तनाव की विशेषता है। इस चक्र में सुंदर महिला का विषय बजता रहता है, लेकिन यहां कुछ नया भी उठता है: "रोजमर्रा की जिंदगी" के साथ गुणात्मक रूप से अलग संबंध, मानव नायक पर ध्यान, सामाजिक समस्याएं। "चौराहा" कवि के काम में भविष्य के बदलावों की संभावना को रेखांकित करता है, जो दूसरे खंड में खुद को स्पष्ट रूप से प्रकट करेगा।

दूसरे खंड (1904-1908) के बोल ब्लोक के विश्वदृष्टि में महत्वपूर्ण परिवर्तनों को दर्शाते हैं। सामाजिक उत्थान, जिसने उस समय रूसी लोगों के व्यापक वर्गों को गले लगा लिया, का ब्लोक पर निर्णायक प्रभाव पड़ा। वह वीएल के रहस्यवाद से विदा लेता है। सोलोविओव, विश्व सद्भाव के आशावादी आदर्श से, लेकिन इसलिए नहीं कि यह आदर्श कवि के लिए अक्षम्य हो गया है। वह हमेशा उसके लिए "थीसिस" बना रहा, जहां से उसका मार्ग शुरू हुआ। लेकिन आसपास के जीवन की घटनाओं ने कवि की चेतना पर आक्रमण किया, उनकी समझ की आवश्यकता थी। वह उन्हें एक गतिशील सिद्धांत के रूप में मानता है, एक "तत्व" जो दुनिया की "अप्रभावित" आत्मा के साथ संघर्ष में आता है, एक "विरोध" के रूप में जो "थीसिस" का विरोध करता है, और मानव जुनून की जटिल और विरोधाभासी दुनिया में डूब जाता है, कष्ट और संघर्ष।

"पृथ्वी के बुलबुले" दूसरे खंड के लिए एक प्रकार का प्रस्तावना है। कवि अप्रत्याशित रूप से और विवादास्पद रूप से "निम्न" प्रकृति की छवि की ओर मुड़ता है, इस तात्विक दुनिया के अस्तित्व की नियमितता और इसके निवासियों के "अपने क्षेत्र मसीह" का सम्मान करने के अधिकार को पहचानता है।

"विभिन्न कविताएँ" और "शहर" - इन दो चक्रों में, वास्तविकता की घटनाओं की कवरेज का विस्तार हो रहा है। कवि रोजमर्रा की जिंदगी की अशांत, अत्यधिक संघर्षपूर्ण दुनिया में डूब जाता है, जो कुछ भी होता है उसमें खुद को शामिल महसूस करता है। ये क्रांति की घटनाएँ हैं, जिन्हें उन्होंने अन्य प्रतीकवादियों की तरह, लोगों के विनाशकारी तत्वों की अभिव्यक्ति के रूप में, सामाजिक अराजकता, हिंसा और अश्लीलता के घृणित राज्य के साथ एक नए गठन के लोगों के संघर्ष के रूप में माना। यह विशेषता है कि गीतात्मक नायक, उत्पीड़ितों की रक्षा में आने वालों के साथ अपनी पूरी एकजुटता के साथ, खुद को उनके रैंकों में रहने के योग्य नहीं मानता है। इन चक्रों में, ब्लोक के लिए मुख्य समस्याओं में से एक आवाज उठने लगती है - लोग और बुद्धिजीवी। क्रांतिकारी घटनाओं से जुड़े उद्देश्यों के अलावा, ये चक्र विविध और अंतहीन रूप से बदलते रूसी जीवन के कई अन्य पहलुओं को भी दर्शाते हैं। लेकिन कविताओं का विशेष महत्व है, जहां कवि मातृभूमि की "व्यापक" छवि विकसित करता है और इसके साथ अपने अविभाज्य संबंध पर जोर देता है। ब्लोक का नायक एक आकस्मिक राहगीर नहीं है, बल्कि रूस के पुत्रों में से एक है, जो "परिचित" मार्ग का अनुसरण करता है और उन लोगों के कड़वे भाग्य में भाग लेता है जो "बिना प्यार के मर जाते हैं", लेकिन जो अपनी मातृभूमि के साथ विलय करने का प्रयास करते हैं। "रस" (1906) कविता में पितृभूमि की छवि एक अलग तरीके से सामने आई है। रूस एक रहस्य है - यहाँ प्रारंभिक और अंतिम सारांश है, जिस पर कविता की वलय रचना पर जोर दिया गया है। सबसे पहले ऐसा लगता है कि रूस का रहस्य "प्राचीनता की परंपराओं" से उपजा है। लेकिन रहस्य का समाधान लोगों की "जीवित आत्मा" में निहित है, जिसने रूस की विशालता में अपनी "मूल पवित्रता" को दागदार नहीं किया है। इसे समझने के लिए लोगों के साथ एक जीवन जीना चाहिए।

रोजमर्रा की जिंदगी के तत्वों में डूबते हुए, ब्लोक कई कविताओं का भी निर्माण करता है, जिन्हें उनके काम के शोधकर्ता "अटारी चक्र" कहते हैं। चक्र का गेय नायक शहरी निचले वर्गों का प्रतिनिधि है, जो कई "अपमानित और अपमानित" में से एक है, जो शहर के तहखाने और अटारी का निवासी है। कविताओं के शीर्षक और शुरुआत, और उससे भी अधिक हद तक नायक के आसपास की स्थिति का विवरण, सुंदर महिला के गायक के होठों से अप्रत्याशित लगता है। लेकिन यह आश्चर्य की बात है कि गेय नायक को लेखक के "मैं" के रूप में माना जाता है। और यह उपयुक्त भूमिका निभाने वाले कवि की एक अभिनेता की युक्ति नहीं है। इससे ब्लोक के गीतकारिता की एक अनिवार्य विशेषता का पता चलता है, जिसे उन्होंने न केवल पहचाना, बल्कि सक्रिय रूप से बचाव भी किया। कई मामलों में ब्लोक के गीतात्मक नायक का आत्म-प्रकटीकरण अन्य लोगों के "आई" में "खुद को भंग करने" के माध्यम से होता है, इन अन्य लोगों के "आई" के साथ "सह-निष्कर्षण" के माध्यम से, जिसके कारण वह खुद को पाता है।

कविता "बारह"

कविता "सीथियन"

"स्नो मास्क" और "फ़ेना" - ये चक्र अभिनेत्री एन.एन. वोलोखोवा के लिए ब्लोक की अचानक चमकती भावना को दर्शाते हैं। प्रकृति और रोजमर्रा की जिंदगी के तत्वों को अब शराबी, तेज जुनून के तत्वों ने बदल दिया है। अपनी भावनाओं को आत्मसमर्पण करते हुए, "स्नो मास्क", "बर्फ़ीला तूफ़ान से आगे निकल गया", "बर्फ के बवंडर" में, "आंखों के बर्फीले अंधेरे" में, इन "स्नो हॉप्स" में और प्यार के नाम पर रहस्योद्घाटन करता है। "बर्फीली आग पर" जलने के लिए तैयार है। हवा के प्रतीक, बर्फ़ीला तूफ़ान ब्लोक की सभी कविताओं के माध्यम से "द ट्वेल्व" कविता तक चलेगा, जो जीवन के मौलिक, गतिशील पक्ष को चिह्नित करता है। चक्र की नायिका लगभग ठोस संकेतों से रहित है, उसकी विशेषताएं रोमांटिक रूप से पारंपरिक हैं। फेना चक्र में नायिका की छवि नए गुणों से समृद्ध होती है। वह न केवल "आत्मा के तत्व" का अवतार है, बल्कि लोगों के जीवन के तत्व की अभिव्यक्ति भी है। हालांकि, तत्वों की दुनिया से, "उग्र बैंगनी दुनिया", जैसा कि ब्लोक खुद "एंटीथिसिस" की अवधि को परिभाषित करता है, दूसरे खंड में परिलक्षित होता है, कलाकार नुकसान के साथ इतना नहीं छोड़ता है जितना कि लाभ के साथ। अब "सब कुछ "मेरा" और सब कुछ "मेरा नहीं" उनके पीछे है, उतना ही महान ... "(ब्लोक टू बेली)

"मुक्त विचार" दूसरे खंड का अंतिम चक्र है, जो कवि के नए विश्वदृष्टि को दर्शाता है। यह यहाँ है कि शब्द उनके "अवतार" ध्वनि के तीसरे, अंतिम चरण में संक्रमण का पूर्वाभास करते हैं।

तीसरा खंड कवि द्वारा बताए गए पथ का अंतिम, उच्चतम चरण है। पहले खंड के "थीसिस" और दूसरे खंड के "विरोध" को "संश्लेषण" द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। संश्लेषण वास्तविकता की समझ का एक नया, उच्च स्तर है, पिछले वाले को खारिज करना और साथ ही साथ उनकी कुछ विशेषताओं को एक नए तरीके से जोड़ना।

"डरावनी दुनिया"। "भयानक दुनिया" का विषय ब्लोक के काम में एक क्रॉस-कटिंग है। यह पहले और विशेष रूप से दूसरे खंड में मौजूद है। इसे अक्सर "बुर्जुआ वास्तविकता" की निंदा के विषय के रूप में व्याख्या किया जाता है। लेकिन एक और गहरा सार है, शायद कवि के लिए उससे भी ज्यादा महत्वपूर्ण। एक "भयानक दुनिया" में रहने वाला व्यक्ति इसके हानिकारक प्रभावों का अनुभव करता है। साथ ही नैतिक मूल्यों को भी नुकसान होता है। तत्व, "राक्षसी" मूड, विनाशकारी जुनून एक व्यक्ति पर कब्जा कर लेते हैं। गेय नायक खुद इन अंधेरी ताकतों की कक्षा में आता है। उसकी आत्मा दुखद रूप से अपनी पापपूर्णता, अविश्वास, शून्यता, नश्वर थकान की स्थिति का अनुभव कर रही है। कोई प्राकृतिक, स्वस्थ मानवीय भावनाएँ नहीं हैं। प्रेम भी नहीं है। "वर्मवुड जैसा कड़वा जुनून", "कम जुनून", "ब्लैक ब्लड" का विद्रोह है। जिस नायक ने अपनी आत्मा खो दी है वह हमारे सामने अलग-अलग वेश में प्रकट होता है।

"द लाइफ ऑफ माई फ्रेंड" - इस चक्र का आधार "द्वैत" की तकनीक है। यह एक ऐसे व्यक्ति की कहानी है, जिसने व्यर्थ और आनंदहीन रोजमर्रा की जिंदगी के "शांत पागलपन" में अपनी आत्मा के खजाने को बर्बाद कर दिया। दुखद विश्वदृष्टि, "उदास", चक्र की अधिकांश कविताओं की विशेषता, उन लोगों में अपनी चरम अभिव्यक्ति पाती है जहां "भयानक दुनिया" के नियम ब्रह्मांडीय अनुपात प्राप्त करते हैं। "बहुत अप्रिय छंद इन शब्दों को अनकहा ही रहना बेहतर होगा। लेकिन मुझे उन्हें कहना पड़ा। काबू पाना मुश्किल। और उसके बाद एक स्पष्ट दिन होगा। (अवरोध पैदा करना)

"प्रतिशोध" और "यम्बा"। शब्द "प्रतिशोध" को आमतौर पर एक निश्चित अपराध के लिए सजा के रूप में समझा जाता है। इसके अलावा, बाहर से निकलने वाली सजा, किसी से। प्रतिशोध, ब्लोक के अनुसार, सबसे पहले, एक व्यक्ति की स्वयं की निंदा, अपने स्वयं के विवेक का निर्णय है। नायक का मुख्य दोष एक बार की पवित्र प्रतिज्ञा, उच्च प्रेम, मानव भाग्य के साथ विश्वासघात है। और इसका परिणाम प्रतिशोध है: आध्यात्मिक शून्यता, जीवन से थकान, मृत्यु की विनम्र अपेक्षा। यदि "प्रतिशोध" में एक व्यक्ति को प्रतिशोध के अधीन किया जाता है, जिसने खुद को "भयानक दुनिया" के विनाशकारी जहरों के संपर्क में आने दिया, तो "यंबस" प्रतिशोध में एक व्यक्ति को नहीं, बल्कि "भयानक दुनिया" को समग्र रूप से खतरा है। "क्रोधित आयंबिक" चक्र का अर्थपूर्ण और लयबद्ध आधार बन गया।

"इतालवी कविताएँ" (1909)। इस चक्र में, ब्लोक "शुद्ध कला" की स्थिति को "रचनात्मक झूठ" के रूप में परिभाषित करता है। "कला के हल्के शटल में" कोई "दुनिया की ऊब से दूर जा सकता है", लेकिन सच्ची कला "कंधों पर बोझ", एक कर्तव्य, एक उपलब्धि है। एक और सवाल जो कवि को गहराई से चिंतित करता है और चक्र में उसके द्वारा प्रस्तुत किया जाता है वह सभ्यता और संस्कृति के बीच संबंध के बारे में है। आधुनिक सभ्यता में, कवि एक आध्यात्मिक, और इसलिए विनाशकारी शुरुआत देखता है। वास्तविक संस्कृति, ब्लोक के अनुसार, "तत्व" के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है, अर्थात। लोगों के जीवन के साथ।

"विविध कविताएँ" खंड में उनकी सामग्री में "भिन्न" कविताएँ हैं। उनमें से कई "कवि और कविता" के विषय के लिए समर्पित हैं।

"हार्प्स एंड वायलिन" - इस चक्र का नाम ब्लोक की संगीत की अवधारणा के साथ जुड़ा हुआ है, जो दुनिया के आंतरिक सार, इसके आयोजन बल के रूप में है। "एक वास्तविक व्यक्ति की आत्मा सबसे जटिल और सबसे मधुर संगीत वाद्ययंत्र है। आउट-ऑफ-ट्यून वायलिन और ट्यून किए गए वायलिन हैं। एक आउट-ऑफ-ट्यून वायलिन हमेशा पूरे के सामंजस्य को बिगाड़ता है; विश्व ऑर्केस्ट्रा के सामंजस्यपूर्ण संगीत में एक थकाऊ स्वर की तरह इसकी तीखी आवाज़ टूट जाती है। कलाकार वह है जो विश्व ऑर्केस्ट्रा को सुनता है और बिना धुन के इसे गूँजता है ”(ब्लोक)। यदि वायलिन धुन और धुन से बाहर हो सकते हैं, तो ब्लोक के लिए वीणा संगीत का प्रतीक है जो हमेशा "विश्व ऑर्केस्ट्रा" के साथ एक साथ बजता है। चक्र की विषयगत सीमा बहुत विस्तृत है। "संगीत की भावना" के प्रति किसी व्यक्ति की वफादारी या बेवफाई को विभिन्न प्रकार की अभिव्यक्तियों में व्यक्त किया जा सकता है: आत्मा के उच्च उतार-चढ़ाव से लेकर "अंधेरे तत्वों" के प्रति समर्पण, गिरने, "भयानक दुनिया" के प्रति समर्पण तक। " इसलिए, चक्र की कई कविताएँ, जैसे थीं, एक-दूसरे के विरोध में हैं।

"कारमेन" - यह चक्र "जिप्सी तत्व", प्रेम, संगीत, कला, "उदासी और आनंद" को दर्शाता है। एक ओर, यह सृजन की समान परिस्थितियों (ओपेरा गायक एल ए डेल्मास को समर्पित है) और सर्व-उपभोग करने वाले मौलिक प्रेम के माध्यम से द स्नो मास्क और फेना जैसा दिखता है। हां, और कवि ने खुद स्वीकार किया कि मार्च 1914 में उन्होंने "जनवरी 1907 की तुलना में कम आँख बंद करके तत्वों को आत्मसमर्पण नहीं किया," जब द स्नो मास्क लिखा गया था। हालांकि, "कारमेन" अतीत की पुनरावृत्ति नहीं है। सहज प्रेम का गान यहाँ पहले से ही ब्लोक के पथ सर्पिल के एक नए दौर में लगता है। कवि में कारमेन की छवि बहुपक्षीय, कृत्रिम है। कारमेन बिज़ेट के ओपेरा की नायिका और आधुनिक महिला दोनों हैं। वह एक स्वतंत्र, स्वतंत्रता-प्रेमी स्पैनिश जिप्सी और एक स्लाव दोनों है, जिसे नायक "एक गर्म दिन के सूर्यास्त तक प्रतीक्षा करें" के लिए "एक क्रेन के उभरते रोने" के तहत बर्बाद हो गया है। मौलिक सिद्धांत इसमें सबसे विविध अभिव्यक्तियों में व्यक्त किया गया है - ज्वलंत जुनून के तत्व से, प्रकृति और अंतरिक्ष के तत्वों से - "संगीत" के रचनात्मक तत्व तक, जो आने वाले ज्ञान की आशा देता है। यह वही है जो चक्र की नायिका गेय नायक के करीब है। "कारमेन" - ब्लोक का अंतिम प्रेम चक्र - न केवल "हार्प्स एंड वायलिन" से जुड़ा हुआ है, बल्कि "द नाइटिंगेल गार्डन" कविता के लिए एक प्रकार का संक्रमण है, जो अर्थ की खोज में ब्लोक का नया कदम था। जीवन और उसमें मनुष्य का स्थान।

"मातृभूमि"। "कोकिला के बगीचे" के दुष्चक्र को छोड़कर, कवि एक विस्तृत और कठोर दुनिया में प्रवेश करता है, जिसमें वह सच्चा और उदात्त सत्य है, जिसे उसने अपने पूरे करियर में समझने का प्रयास किया। इस तरह मातृभूमि चक्र प्रकट हुआ, शायद न केवल तीसरे खंड का, बल्कि ब्लोक की पूरी कविता का शिखर चक्र। मातृभूमि, रूस का विषय एक क्रॉस-कटिंग ब्लोक थीम है। उनके अंतिम प्रदर्शन में, जहाँ कवि ने अपनी विभिन्न कविताएँ पढ़ीं, उनसे रूस के बारे में कविताएँ पढ़ने के लिए कहा गया। "यह सब रूस के बारे में है," ब्लोक ने उत्तर दिया और झगड़ा नहीं किया, क्योंकि रूस का विषय वास्तव में उसके लिए सर्वव्यापी था। हालांकि, उन्होंने प्रतिक्रिया की अवधि में सबसे उद्देश्यपूर्ण ढंग से इस विषय के अवतार की ओर रुख किया। ब्लोक के लिए "मातृभूमि" इतनी व्यापक अवधारणा है कि उन्होंने "भयानक दुनिया" की समस्याओं से सीधे संबंधित विशुद्ध रूप से अंतरंग कविताओं और कविताओं दोनों को चक्र में शामिल करना संभव माना। लेकिन चक्र का शब्दार्थ मूल सीधे रूस को समर्पित कविताओं से बना है।

"व्हाट द विंड सिंग्स अबाउट" उदास, सुंदर प्रतिबिंबों से भरा एक छोटा चक्र है। "इस गोधूलि को पूरा करना - दुर्लभ अंतराल के साथ - तीसरे खंड की अंतिम रचना, ब्लोक, जाहिरा तौर पर, यह सुनिश्चित करने की मांग की ... आरोही रेखा" (डी ई मैक्सिमोव)।

कविता "बारह"

कविता "द ट्वेल्व" को औपचारिक रूप से ब्लोक की "त्रयी" में शामिल नहीं किया गया है, लेकिन, कई धागों से इसके साथ जुड़ा हुआ है, यह उनके रचनात्मक पथ में एक नया और उच्च कदम बन गया है। "... कविता उस असाधारण और हमेशा कम समय में लिखी गई थी जब व्यापक क्रांतिकारी चक्रवात सभी समुद्रों - प्रकृति, जीवन और कला में तूफान पैदा करता है।" यह "सभी समुद्रों में तूफान" है जिसने कविता में अपनी संक्षिप्त अभिव्यक्ति पाई। इसकी सभी क्रिया जंगली प्राकृतिक तत्वों की पृष्ठभूमि के खिलाफ सामने आती है। लेकिन इस काम की सामग्री का आधार जीवन के समुद्र में एक "तूफान" है। कविता के कथानक का निर्माण करते हुए, ब्लोक इसके विपरीत का व्यापक उपयोग करता है।

कविता "सीथियन"

इस कविता में, ब्लोक "सभ्य" पश्चिम और क्रांतिकारी रूस के विपरीत है, और क्रांतिकारी "सिथियन" की ओर से रूस यूरोप के लोगों से "युद्ध की भयावहता" को समाप्त करने और "पुरानी तलवार" को म्यान करने का आह्वान करता है। एकता के आह्वान के साथ कविता समाप्त होती है।

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लेखन

ए। ए। ब्लोक के गीतों में प्रिय की छवि स्वयं कवि के आध्यात्मिक विकास के साथ-साथ उनके व्यक्तिगत जीवन में कायापलट से गुजरती है। यदि "सुंदर महिला के बारे में कविताएँ" में एक महिला के लिए प्यार के माध्यम से पूरी दुनिया के लिए प्यार का पता चलता है, और गीतात्मक नायिका की उपस्थिति "एक समझ से बाहर रहस्य" और "सौंदर्य अवर्णनीय" से जुड़ी है, तो चक्रों में "स्नो मास्क" "और" फेना ", जो अभिनेत्री नताल्या वोलोखोवा में ब्लोक की भावना को दर्शाती है, गेय नायक और नायिका की छवियों में, प्रेम का विचार सन्निहित है - वह जुनून जिसने उनकी आत्मा को भर दिया, जो "किसी के लिए भी सच नहीं है और कुछ नहीं।" दिलचस्प बात यह है कि, पहली नज़र में, प्रिय के ये पूरी तरह से अलग अवतार ब्लोक की सभी कविताओं से गुजरेंगे, जिन्हें अक्सर एक नायिका की छवि में जोड़ा जाता है।

उदाहरण के लिए, कविता में "और फिर से, एक कप शराब से जगमगाता हुआ ...", नायक विशिष्ट एपिसोड को याद करता है, "अपने उलटे चेहरे पर चुंबन", और जिस महिला से वह प्यार करता है उसे आदर्श बनाते हुए, उसे अस्पष्ट विशेषताएं दी जाती हैं: "और आप चमत्कारिक हँसी के साथ हँसते हैं, / सोने के प्याले में साँप, / और अपने सेबल फर के ऊपर / नीली हवा चल रही है। स्वर्गीय छवि के साथ नायिका का जुड़ाव "नीला" विशेषण से मजबूत होता है, जो एक भावनात्मक दृष्टिकोण को व्यक्त करता है और कुछ उदात्त, पोषित, सुंदर को दर्शाता है। सुंदर महिला, दुनिया की आत्मा, शाश्वत स्त्रीत्व, एक हाइपोस्टैसिस की छवि, पवित्रता के प्रभामंडल से रहित, की एक अमूर्त, अमूर्त स्वप्निल छवि। यह कोई संयोग नहीं है कि विशेषण "ब्लू" हवा को संदर्भित करता है, और नायिका खुद "सोने के कटोरे में सांप"। सोना, जैसा कि आप जानते हैं, ब्लोक में केवल एक दृश्य, बाहरी प्रतिबिंब है। स्त्री की छवि मादक तत्व और हिम तत्व के साथ विलीन हो जाती है। कवि उनके गुप्त संबंधों को महसूस करता है, प्रेम की तात्विक शुरुआत पर जोर दिया जाता है। बर्फीली बर्फ़ीला तूफ़ान में एक नया "काउंटर" सुंदरता का अवतार बन जाता है जो एक अदृश्य वेब में ढके रोजमर्रा के जीवन को बदल सकता है। "बर्फ़ बर्फ़ीला तूफ़ान" एक मुक्त, प्रेरित जीवन को आकर्षित करता है।

नायक का भ्रम "और फिर से, एक कप शराब से लुढ़क गया, / आपने मेरे दिल में डर लगाया" नायिका की लापरवाही के विपरीत है: "और आप चमत्कारिक हँसी के साथ हँसते हैं, एक सुनहरे कप में साँप। " विश्वदृष्टि की बहुमुखी प्रतिभा और जटिलता को इस तथ्य से अवगत कराया जाता है कि एक ही वस्तु के अलग-अलग प्रसंग हैं: "शराब के प्याले से" - "सुनहरे कप में", "अंधेरे धाराओं में" - "जीवित धाराओं में"।

नायिका की नागिन विशेषताओं की छवि देने वाले रूपक खतरनाक हैं: "भारी सांप के बालों में", "आप एक सुनहरे कटोरे में सांप"। "स्नो मास्क" और "फ़ेना" के चक्रों में हम एक से अधिक बार एक प्यारे साँप की तुलना में मिलेंगे, एक साँप की छवि का शाब्दिक अर्थ एक कविता से दूसरी कविता में "रेंगना" है।

तो, कविता "वाइन क्रिस्टल के माध्यम से" को तीन भागों में विभाजित किया गया है: पहली पंक्तियों से ("एक लंबी परी कथा में / गुप्त रूप से छिपना, / पारंपरिक घंटे की हड़ताल") हमें शानदारता और रहस्य की भावना है, दूसरा भाग कवि और महिला ने मजाक में - कास्टिक प्रतिकृतियां, और समापन में जादू बिखेर दिया: "एक सुस्त कपड़े के पीछे कंधे पर, / जूते के अंत में संकीर्ण हैं / एक मूक सांप सो रहा है ..." जो कुछ हो रहा है उसकी असत्यता की भावना ब्लोक के साथ वोलोखोवा के साथ अपने पूरे रोमांस में बनी हुई है। "गीतात्मक कविता" में, जैसा कि कवि ने "स्नो मास्क" चक्र, "चांदी-बर्फीली रातें", मधुर बर्फ़ीला तूफ़ान, अंधेरी दूरियाँ, अंधेरे को चीरती बिजली की रोशनी, बर्फ़ीला तूफ़ान बुलाने वाले सींग, उड़ते सितारे, चाँद की ठंडी दरांती , अंधा और अंधेरा जुनून, आनंद ने अपरिवर्तनीय मृत्यु को विलीन कर दिया। (वी. ओर्लोव)

प्रिय, विश्वासघाती, शिकारी, सर्पीन की उपस्थिति, जैसे कि "दूसरे में, उच्च" में घुलना, गेय नायक, जैसे कि सम्मोहन के तहत, भाग्य की तरह, हर चीज का लापरवाही से पालन करने के लिए तैयार है, जो निराशाजनक है और होने की आवश्यकता नहीं है लड़ा।

कविता से कविता तक, आत्मविश्वास बढ़ता है कि दर्द, आक्रोश, एक प्रयास कुछ उदात्त और आवश्यक है।

हालांकि, नायिका से जुड़ी मौत के मकसद में वृद्धि विशेषता है, या तो सीधे उल्लेख किया गया है ("अपनी इच्छा मेरे लिए खोलें, / अपने हाथ से सांप को घेर लें: / मैं तुम्हारे साथ मर जाऊंगा ..."), या रूपक रूप से अवगत करा।

"द स्नो मास्क" और "फ़ेना" की नायिका के संबंध में "डार्क" उपकथा के जुनूनी उपयोग को नोटिस करना असंभव नहीं है। और यद्यपि हर कोई 1907 में ब्लोक को असामान्य रूप से हल्का, तेज, उत्साहित के रूप में याद करता है, आंद्रेई बेली ने इस बर्फ़ीला तूफ़ान में छिपी पीड़ा को देखा: "मज़ा त्रासदी का मज़ा है; और रसातल पर उड़ान; मैंने देखा - आने वाला टूटना ... "एक गेय नायक के लिए एक राक्षसी महिला - और एक मोहक धूमकेतु, एक तारकीय निशान को खींचती है, और एक राक्षसी" महिला को उसकी सुंदरता से जहर दिया जाता है, दोस्तोवस्की की नायिकाओं के करीब। हालांकि, रूसी "डाकू सौंदर्य" के साथ एक विद्रोही महिला की ऐसी छवि सबसे सटीक रूप से रूस की विशेषताओं को व्यक्त करती है, जैसा कि ब्लोक ने इसे समझा था। यदि "स्नो मास्क" में नायिका जुनून के प्रतीक के रूप में कार्य करती है, तो उसे विशिष्ट चरित्र लक्षण नहीं दिए जाते हैं, तो "फ़ेना" में एक घबराई हुई, अत्याचारी और रहस्यमय महिला का चित्र दर्शाया गया है, जो कवि के लिए "इच्छा" बन गई, हवा और आग ”। फेना एक ईथर और पारदर्शी दृष्टि की तरह नहीं है। बेलगाम जुनून के उबलने में, कवि की खुशी की कोई सीमा नहीं है:

"यहाँ वह आई। बाहर अवरुद्ध।

सभी स्मार्ट, सभी गर्लफ्रेंड,

और मेरी आत्मा में प्रवेश किया

उसके नियत घेरे में।

और उमस भरे हिमपात के नीचे

आपके गुण फले-फूले।

केवल तिकड़ी बजती है

बर्फ-सफेद गुमनामी में ... "

और यहां हम फिर से देखते हैं कि कैसे महिला छवि में कवि रूस, उसके भाग्य, रूसी राष्ट्रीय तत्व को पारंपरिक रूप से उसके प्रतीक - टोपोई - तीन, सर्दियों के प्रतीक के साथ देखता है। फेन में, लोगों के चरित्र की स्वतंत्रता और कौशल के बारे में ब्लोक का विचार पूरी तरह से सन्निहित है। "एक नतालिया निकोलेवना रूसी है, उसकी रूसी "दुर्घटना" के साथ, जो नहीं जानता कि वह कहाँ से आती है, गर्व, सुंदर और स्वतंत्र। क्षुद्र सुस्त आदतों और महान स्वतंत्रता के साथ, ”कवि ने वोलोखोवा के बारे में लिखा। ब्लोक के प्रिय के काव्य विचार को फिर से बनाने वाली कविताएँ "मुक्त रूस" के रंग से संतृप्त हैं:

"देखो, मैंने हाथ ऊपर कर दिए,

मैं एक विस्तृत नृत्य में गया।

सभी को फूलों से नहलाया

और गाने में निकला ... "

"मैं पागल हो रहा हूँ, मैं पागल हो रहा हूँ

पागल, मैं प्यार करता हूँ

कि तुम सारी रात हो और तुम सब अँधेरा हो

और तुम सब नशे में हो..."

रूसी गीत की इन "दर्दनाक आवाज़ों" में नेक्रासोव की कविताओं की एक प्रतिध्वनि है; फेना की छवि उस छवि के समान है जो "एक सरपट दौड़ते घोड़े को रोकता है", "एक जलती हुई झोपड़ी में प्रवेश करती है"। कविताओं की कविताओं में, "हंस की चाल", "खुला भाषण", "फूलदार हॉप्स" आकस्मिक नहीं हैं। फेना "डैशिंग सैनिक" के रूप में प्रदर्शन कर सकती हैं।

रूस की "विशाल ताकतों" में कवि के विश्वास की गहराई, उसकी आंतरिक स्वतंत्रता में ब्लोक की सभी कविताओं की पहचान है। "फ्री रूस" की कविता से प्रभावित होकर, गेय नायक खुद बदल जाता है।

नायक आसपास की वास्तविकता के चिल्लाते हुए विरोधाभासों को गंभीरता से देखता है, हम पहले से ही अमूर्त स्वप्नदोष, सुखद जीवन की शांति देखते हैं।

"कालातीतता" से, अनंत काल के जप से, कवि आधुनिकता की ओर भागता है, इसमें न तो अंधेरे, न ही दयनीय, ​​या क्षुद्र को नकारता है, क्योंकि इसके बिना एक पूर्ण जीवन असंभव है, जिसमें सभी का अनुभव होना चाहिए भावना:

"और मैं देखता हूं, और मैं शत्रुता को मापता हूं,

नफरत करना, शाप देना और प्यार करना:

पीड़ा के लिए, मृत्यु के लिए - मुझे पता है -

वैसे भी: मैं तुम्हें स्वीकार करता हूँ!"

समझ आती है कि प्यार किसी भी दर्द, आक्रोश का अनुवाद करने और उन्हें एक विशेष अर्थ देने में सक्षम है।

ए ब्लोक एक परिष्कृत व्यक्ति और कवि हैं। लेकिन अन्य परिष्कृत स्वभावों के विपरीत, वह हमेशा किसी न किसी सांसारिक वास्तविकता के ज्ञान के लिए दर्दनाक रूप से आकर्षित होते थे: लोगों की विश्वदृष्टि, मातृभूमि की भावना, जीवन की असंगति और यहां तक ​​​​कि सामाजिक अन्याय भी। वह अनंत काल के कवि बनने के लिए पैदा हुए थे, लेकिन वे अपने समय के कवि बनने की इच्छा रखते थे। यह अनंत काल से इस आंदोलन में है, ब्रह्मांड, क्रूर वास्तविकता के लिए स्वर्गीय आदर्श, क्षणिक है कि गेय नायक ब्लोक के विकास का सार और उनकी मानवीय और रचनात्मक त्रासदी के कारण।

क्रांतिकारी आवश्यकता को स्वीकार करने का मार्ग, आम लोगों की भावनाओं का सरलीकरण, प्रतिशोध के लिए अंधेरे जनता के अधिकार ने उन्हें नैतिक मूल्यों और अघुलनशील अंतर्विरोधों को प्रतिस्थापित करते हुए खुद को धोखा देने के लिए प्रेरित किया।

ब्लोक ने स्वयं अपने लगभग सभी गीतों को 3 खंडों में विभाजित किया और इस तीन-खंडों की पुस्तक को गीत कहा "अवतार की त्रयी". "अवतार" के द्वारा उन्होंने स्वर्ग से पृथ्वी पर उतरने को समझा, वास्तविकता के ज्ञान (जिसे उन्होंने "भयानक दुनिया" या "दलदली जंगल" कहा) के माध्यम से एक अस्पष्ट उच्च आदर्श की खोज से सरल सांसारिक सत्य तक का मार्ग समझा। यह सौंदर्य आदर्श की ऊंचाई से - भूमि और लोगों के लिए, और भी अधिक सरल - सपनों से वास्तविकता तक का मार्ग है।

1 वॉल्यूम में(लगभग 1897 - 1904) में "सुंदर महिला के बारे में कविताएँ" और "चौराहे" चक्र शामिल हैं। यहां ब्यूटीफुल लेडी - द लेडी ऑफ द यूनिवर्स, द सोल ऑफ द वर्ल्ड की छवि में एक अस्पष्ट आदर्श की तलाश है। एलडी मेंडेलीवा के साथ वास्तविक भावनाएं और संबंध सामान्यीकरण का एक कारण हैं, ईथर अंतरिक्ष में टेकऑफ़, वर्जिन ऑफ़ लाइट, एक सपने के लिए शिष्ट सेवा - प्रतीकवाद के सभी सिद्धांतों के अनुसार।

वॉल्यूम 2 ​​. में(1904 0 1908) - चक्र "बबल्स ऑफ़ द अर्थ", "नाइट वायलेट", "सिटी", "स्नो मास्क", "फ़ेना", "फ्री थॉट्स"। कवि के मन पर आक्रमण करने वाली वास्तविक जीवन की घटनाएँ विश्व की आदर्श आत्मा के साथ संघर्ष में आती हैं। जीवन प्रकृति, शहर और सांसारिक प्रेम के तत्वों में है। संसार में वैमनस्यता दिखाई देती है, नागरिक भावनाएँ तीव्र हो जाती हैं, लेकिन कवि स्वयं एक नए जीवन की प्रवृत्तियों को स्वीकार करते हुए, इसमें खुद को फिट करने की जल्दी में नहीं है। सुंदर और प्रतिकारक के बीच के अंतर्विरोध पर ऑक्सीमोरोन, विरोधाभासों, विरोधाभासों पर कविताएँ बनने लगती हैं। द ब्यूटीफुल लेडी एक अवास्तविक काल्पनिक दुनिया में रहती थी, और स्ट्रेंजर (वॉल्यूम 2 ​​की नायिका) लगभग अगोचर रूप से अश्लीलता की विजय की दुनिया में दिखाई देती है। वॉल्यूम 2 ​​के गेय नायक की स्थिति उसकी स्वतंत्रता, सपने देखने के अधिकार और परोपकारी दुनिया में कविता की रक्षा करने का एक प्रयास है: "मेरी आत्मा में एक खजाना है / और कुंजी केवल मुझे सौंपी गई है ..." "द स्ट्रेंजर" के अंत में "ड्रंक मॉन्स्टर" के साथ समझौता शाब्दिक नहीं है ("... मुझे पता है: सच्चाई शराब में है!"), क्योंकि कवि के गिलास में शराब बिल्कुल समान नहीं है जैसा कि "खरगोश की आंखों वाले शराबी" के चश्मे में; यह बल्कि सपनों, स्वतंत्रता, रचनात्मकता की शराब है, जो कवि को इस दुनिया में मौजूद रहने में मदद करेगी।

वॉल्यूम 3 . में(1908 - 1917) - चक्र "भयानक दुनिया", "प्रतिशोध", "याम्ब्स", "कारमेन", "मातृभूमि"। यहां, खंड 1 के आदर्शों और खंड 2 के विरोधी-आदर्शों के बाद, संश्लेषण का प्रयास किया जाता है, किसी को उबड़-खाबड़ दुनिया में जगह मिलती है। शहरी सभ्यता की दुनिया के परिगलन ("रात, सड़क ..."), निराशा की भावना, बुराई की विजय ("गाना बजानेवालों से आवाज", "दो सदियों"), पतन (" बेशर्मी से पाप, असंभाव्य ..."), आदर्श को धोखा देने के लिए आने वाले प्रतिशोध की स्वीकृति। मुख्य विषय रूस और लोगों के जीवन के मूल्य हैं। अब कवि उनके पास एक भयानक दुनिया से मुक्ति के रूप में जाता है, लेकिन - "आत्मा के हिस्से को खोने की कीमत पर": "... पीड़ा के लिए, मृत्यु के लिए - मुझे पता है - / वैसे भी: मैं आपको स्वीकार करता हूं!"।

वॉल्यूम 2 ​​का रहस्यमय और अमूर्त अजनबी अब एक ही समय में आकर्षक और शातिर, एक रेस्तरां से एक सांसारिक महिला में बदल जाता है। भावनाओं की सच्ची गहराई भावनाओं के एक नाट्य खेल द्वारा प्रतिस्थापित की जाती है, और कवि इस खेल के नियमों को स्वीकार करता है।

खंड 1 और 2 (लड़की, पत्नी) का रहस्यमय और विरोधाभासी रूस अब रूसी प्रकृति के दो परस्पर अनन्य और समान रूप से शत्रुतापूर्ण तत्वों के शाश्वत संघर्ष के क्षेत्र के रूप में प्रकट होता है - पश्चिमी (सभ्यता, व्यवस्था, संस्कृति, संगठन, कारण) और पूर्वी (हैवानियत, बेलगामता, भावनाओं की चौड़ाई ) - "रूस", "नदी फैलती है ...", "पतंग", आदि कविताओं में।

आने वाले क्रांतिकारी उथल-पुथल ने ब्लोक को एक ही समय में प्रसन्नता और भय दोनों का कारण बना दिया। कवि ने अंधेरे जनता के प्रतिशोध के अधिकार को मान्यता दी, लेकिन यह समझा कि इससे जीवन से मानवतावादी सिद्धांत गायब हो जाते हैं (वास्तव में, कविता "द ट्वेल्व" इस बारे में है)।

ब्लोक ने स्वयं "अवतार की त्रयी" के बारे में इस प्रकार बताया: "बहुत उज्ज्वल प्रकाश के क्षण से - आवश्यक दलदली जंगल के माध्यम से - निराशा, शाप, "प्रतिशोध" और ... - एक "सामाजिक" व्यक्ति के जन्म के लिए , एक कलाकार जो साहसपूर्वक दुनिया का चेहरा देखता है ... - आत्मा के एक हिस्से की कीमत पर।

ए.ए. ब्लोक की कविता का विश्लेषण "ओह, वसंत बिना अंत और बिना किनारे के ..."

ओह, वसंत बिना अंत और बिना किनारे के -

अंतहीन और अंतहीन सपना!

मैं तुम्हें पहचानता हूँ, जीवन! मुझे स्वीकार है!

और मैं ढाल के शब्द से नमस्कार करता हूं!

मैं आपको स्वीकार करता हूं, असफलता

और शुभकामनाएँ, आपको नमस्कार!

रोने के मुग्ध दायरे में,

हँसी के रहस्य में - कोई शर्म की बात नहीं है!

मुझे नींद न आने वाले तर्क स्वीकार हैं

अंधेरी खिड़कियों के घूंघट में सुबह,

ताकि मेरी सूजी हुई आंखें

चिड़चिड़े, नशे में धुत वसंत!

मैं रेगिस्तान के तराजू को स्वीकार करता हूं

और पार्थिव नगरों के कुएँ!

स्वर्ग का प्रकाशित विस्तार

और दास श्रम की तड़प!

और मैं तुमसे दहलीज पर मिलता हूं -

सर्प कर्ल में प्रचंड हवा के साथ,

भगवान के अस्पष्ट नाम के साथ

ठंडे और संकुचित होठों पर...

इस शत्रुतापूर्ण बैठक से पहले

मैं अपनी ढाल कभी नहीं छोडूंगा...

आप अपने कंधे कभी नहीं खोलेंगे ...

लेकिन हमारे ऊपर - एक शराबी सपना!

और मैं देखता हूं, और मैं शत्रुता को मापता हूं,

नफरत करना, शाप देना और प्यार करना:

वैसे भी: मैं तुम्हें स्वीकार करता हूँ!

1906-7 में, ए.ए. ब्लोक मन की एक विशेष रूप से कठिन स्थिति में था: एलडी मेंडेलीवा के साथ एक खुशहाल पारिवारिक जीवन की आशाएँ ध्वस्त हो गईं, जैसा कि रूसी बुद्धिजीवियों की आशाएँ थीं, जिनसे ब्लोक संबंधित था, क्रांति से जुड़ा था। राक्षस-छवि के रूप में "भयानक दुनिया" कवि को चूसती है: बुर्जुआपन, दुर्बलता, क्षुद्र पूंजीपति, जिससे कवि घृणा करता था, आंशिक रूप से उसका वातावरण बन जाता है। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, थिएटर अभिनेत्री कोमिसारज़ेव्स्काया नताल्या निकोलेवना वोलोखोवा के लिए उनका उत्साही जुनून सामने आया। यह उसके लिए है कि ब्लोक के गीत "स्नो मास्क" और "फेना" के दूसरे खंड के चक्र समर्पित हैं।

कविता "ओह, स्प्रिंग ..." ने सामान्य शीर्षक "स्पैल बाय फायर एंड डार्क" के तहत "फेना" चक्र में कविताओं का एक समूह खोला। ब्लोक की कड़वी विरोधाभास विशेषता इस ऑक्सीमोरोन शीर्षक में पहले से ही देखी जा चुकी है। यहाँ, "स्नो-व्हाइट विस्मरण" के मीठे धोखे के बाद, कुछ कड़वा भ्रमित और सख्त रूप से बिखरा हुआ दिखाई दिया (बस उस समय वोलोखोवा के साथ विराम, जिसने कवि को दर्दनाक रूप से डंक मार दिया, हुआ)।

कविता के पहले श्लोक में जीवन की एक प्रमुख स्वीकृति है: विस्मयादिबोधक, व्यंजन की सुरीली आवाज़, गेय नायक की सीधी आवाज़, एक उज्ज्वल शाब्दिक श्रृंखला (वसंत - सपना - जीवन)। लेकिन आखिरी पंक्ति में - पहला अलार्म सिग्नल: "ढाल बजने के साथ नमस्ते!" - यही है, यह पता चला है कि नायक बचाव के लिए तैयार है, इससे लड़ने के लिए, जैसा कि यह लग रहा था, बिना शर्त जीवन को स्वीकार किया। यह द्वैत, ब्लोक द्वारा न केवल एन.ए. नेक्रासोव से, बल्कि एफएम दोस्तोवस्की से भी माना जाता है (आइए हम दिमित्री करमाज़ोव के उन्मत्त शब्दों को याद करते हैं: "... मैं कसम खाता हूँ, जब मैं तुमसे नफरत करता था तब भी मैं तुमसे प्यार करता था"), की भी विशेषता है पूरी कविता। एक ओर, एक उत्साही, भावुक स्वर, विस्मयादिबोधक चिह्नों की प्रबलता, शब्दावली की एक उज्ज्वल अभिव्यक्ति (मैं स्वीकार करता हूं, हैलो, आंखें, वसंत, आसमान का उज्ज्वल विस्तार, एक हिंसक हवा के साथ, एक शराबी सपना); दूसरी ओर, जीवन की पूर्ण, अंधाधुंध स्वीकृति एक नकारात्मक अभिव्यंजक रंग के साथ छवियों द्वारा बाधित लगती है: "अंधेरे खिड़कियों के पर्दे में सुबह", आंखें - "सूजन", "सांसारिक शहरों के कुएं", "सुस्ती" दास मजदूरों का" (पूरी तरह से नेक्रासोव!), - "रेगिस्तान के तराजू" और "आसमान के स्पष्ट विस्तार" के विपरीत। जीवन-महिला के पास "सांप कर्ल" (उपनाम "सर्पेन्टाइन" हमेशा ब्लोक में एक नकारात्मक अर्थ रखता है), "ठंडे और संकुचित होंठ" और अंत में, बैठक को "युद्धरत" कहा जाता है - एक और ऑक्सीमोरोन। जीवन की दिव्यता की अनुपस्थिति ("भगवान के अस्पष्ट नाम के साथ") जीवन को अंधाधुंध रूप से स्वीकार करने की ओर ले जाती है, जैसा कि वे कहते हैं, पूर्ण रूप से, जबकि दोस्तोवस्की में इवान करमाज़ोव ने दुनिया को स्वीकार करने से इनकार कर दिया अगर एक बच्चे का एक मासूम आंसू है ओसारा।

यह स्पष्ट है कि ब्लोक की संलिप्तता ही स्पष्ट है। ढाल की छवि, जो कविता में दूसरी बार सामने आई है, इसे समझने में मदद करती है। यह पता चला है कि गेय नायक लड़ाई में एक योग्य प्रतिद्वंद्वी के रूप में जीवन को स्वीकार करता है, जबकि स्पष्ट रूप से यह महसूस करता है कि वह इस लड़ाई को नहीं जीत सकता:

पीड़ा के लिए, मृत्यु के लिए - मुझे पता है -

वैसे भी: मैं तुम्हें स्वीकार करता हूँ!

गेय नायक ए। ब्लोक की प्रेम-शत्रुता नेक्रासोव के "प्रेम-घृणा" के समान है। लेकिन एक महत्वपूर्ण अंतर भी है। नेक्रासोव में, इस विरोधाभासी संयोजन को गेय नायक ("कितना किया, वे समझेंगे और वह कितना प्यार करते हैं - नफरत") को श्रेय दिया जाता है, और ब्लोक में, प्रेम-शत्रुता सजा है, कलवारी, एक प्रकार का सचेत बलिदान। द्वैत एक हताश शहीद, दुखद रंग प्राप्त करता है, क्योंकि जीवन की अविभाजित स्वीकृति के बाद एक क्रूर और अपरिहार्य प्रतिशोध होता है - "पीड़ा" और "मृत्यु"।

इन वर्षों के दौरान कवि द्वारा बनाए गए कार्यों में, सुंदर महिला को धीरे-धीरे अजनबी द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। ब्लोक की कविता में शहर के जीवन पर गहन ध्यान दिखाई देता है।

1905 में, कवि ने एक प्रदर्शन में भाग लिया, रैलियों में भाग लिया, कामकाजी सरहद के जीवन का अध्ययन किया।

ब्लोक कला में अपने रास्ते तलाशता है, एस सोलोविओव से दूर जाता है और

ए. बेली, व्याच के "वातावरण" का सदस्य बन जाता है। इवानोव, कोमिसारज़ेव्स्काया थिएटर में "शनिवार" का दौरा करते हैं, जहां वे नए कार्यों को पढ़ते हैं और चर्चा करते हैं, अपने "बालागंचिक" का पूर्वाभ्यास करते हैं। ब्लोक ने लोकतांत्रिक साहित्य पर बहुत ध्यान दिया। उन्होंने "यथार्थवादियों पर" एक लेख तैयार किया; नए किसान कवियों के करीबी बन गए, खासकर एन। क्लाइव; लेख "प्रश्न, प्रश्न और प्रश्न" (1908) में उन्होंने प्रतीकवाद की आलोचना की। ब्लोक ने आधुनिक संस्कृति को राष्ट्रीय जड़ों से अलग करना तेजी से महसूस किया। उनके साहित्यिक जुनून - आई.वी. गोगोल और एफ.एम. दोस्तोवस्की।

कवि ने पहली रूसी क्रांति को सामाजिक अन्याय, हिंसा और अश्लीलता के खिलाफ लोगों के संघर्ष के रूप में माना। उनका आदर्श स्वतंत्रता है। इस अवधि की कविताओं में उल्लिखित विषयों के अलावा, अन्य भी हैं: अच्छी तरह से खिलाया और भूखा शहर, "हंसमुख और नशे में", जहां गेय नायक अजनबी है, जो अब सद्भाव का प्रतीक नहीं है, बल्कि गेय नायक के पतन का प्रतीक है।

कवि की विश्वदृष्टि में ये परिवर्तन "सिटी" (1904-1908) के चक्र में परिलक्षित हुए, जिसमें "ए कोल्ड डे", "इन अक्टूबर", "विंडोज टू द यार्ड", "इन द एटिक", "स्ट्रेंजर" कविताएँ शामिल थीं। ", "फेड" और आदि ("सिटी" चक्र से कुछ कविताएँ पढ़ें। ब्लोक की कविताओं में पीटर्सबर्ग कैसे दिखाई देता है?)

चक्र में सबसे महत्वपूर्ण कविताओं में से एक "द स्ट्रेंजर" (1906) है। संरचनात्मक रूप से, इसे दो भागों में विभाजित किया गया है, जिनमें से पहला शहर का बाहरी इलाका है, रोजमर्रा की जिंदगी की अश्लीलता, जो कलात्मक विवरण द्वारा व्यक्त की जाती है:

शाम को रेस्तरां के ऊपर
गर्म हवा जंगली और बहरी होती है
और नियम शराबी चिल्लाते हैं
वसंत और हानिकारक आत्मा।

असंगति पर ध्यान दें, विशेषणों के विपरीत - "वसंत" और "हानिकारक"; विवरण में विडंबना:

और हर शाम, बाधाओं के पीछे,
बर्तन तोड़ना,
खाइयों के बीच वे महिलाओं के साथ चलते हैं
सिद्ध बुद्धि।

कविता का दूसरा भाग गंदगी की इस दुनिया और अजनबी की छवि की अश्लीलता और "मुग्ध दूरी" का विरोध है। मधुशाला कार्बन मोनोऑक्साइड दुनिया में गेय नायक, जहां "... एकमात्र दोस्त / मेरे गिलास में प्रतिबिंबित ...", अजनबी से मिलता है: "... हमेशा साथी के बिना, अकेले, / सांस लेने वाली आत्माएं और धुंध, / वह खिड़की के पास बैठता है।"

1910 में ब्लोक ने इस छवि की उपस्थिति को निम्नलिखित तरीके से समझाया: "... आखिरकार, जिसे मैं (व्यक्तिगत रूप से) "द स्ट्रेंजर" कहता हूं, वह मेरे सामने आया: एक सुंदर गुड़िया, एक नीला भूत, एक सांसारिक चमत्कार ... अजनबी टोपी पर शुतुरमुर्ग के पंखों वाली काली पोशाक में सिर्फ एक महिला नहीं है। यह कई दुनियाओं का एक शैतानी संलयन है, मुख्यतः नीला और बैंगनी। अगर मेरे पास व्रुबेल का साधन होता, तो मैं एक दानव बनाता, लेकिन हर कोई वही करता है जो उसे सौंपा जाता है ... "

ब्लोक ने "द स्ट्रेंजर" का विषय "वहाँ महिलाओं का फैशन ...", "आपका चेहरा उससे अधिक पीला है ...", "एक रेस्तरां में" कविताओं में विकसित किया है।

कविता "इन ए रेस्तरां" (1910) "द स्ट्रेंजर" के चार साल बाद लिखी गई थी। हालाँकि, उनमें बहुत कुछ समान है - समय, स्थान, चरित्र। रेस्तरां में अजनबी और महिला के वर्णन में बहुत कुछ दोहराया गया है - रेशम, इत्र। "आत्माओं और धुंध में साँस लेना, / वह खिड़की पर बैठ जाती है", "गिरीश शिविर, रेशम के साथ जब्त ..." ("अजनबी"); "और आत्माओं ने आह भरी, पलकें झपकीं, / सिल्क्स उत्सुकता से फुसफुसाए" ("एक रेस्तरां में")। हालाँकि, यह बाहरी समानता मतभेदों को कम नहीं करती है।

दूसरी कविता में रहस्य, रहस्य का कोई तत्व नहीं है - केवल "आत्माएं" ... और प्रशंसा के बजाय, निकटता की भावना - एक खेल:

तुमने देखा। मैं शर्मिंदा और अवज्ञा से मिला
अभिमानी देखो और एक धनुष दिया।
सज्जन की ओर मुड़ना, जानबूझकर अचानक
आपने कहा: "और यह प्यार में है।"

कवि के रचनात्मक पथ में एक नया चरण कविताओं की पुस्तक "स्नो मास्क" (1907), चक्र "फेना" (1906-1908), नाटक "सॉन्ग ऑफ फेट" (1909) द्वारा चिह्नित किया गया था। ब्लोक के 1906 के गीतों में, अभिनेत्री एन.एन. को समर्पित कविताएँ। वोलोखोवा, जिनसे कवि वी.एफ के थिएटर में मिले थे। कोमिसारज़ेव्स्काया, जहाँ उन्होंने अपने "बालगानचिक" का मंचन किया। वोलोखोवा युवा, असामान्य रूप से सुंदर और, इसके अलावा, प्रतिभाशाली थी। कठपुतली शो के पहले उत्पादन में, उसने एक मुखौटा खेला। अभिनेत्री ब्लोक के चक्र "स्नो मास्क" की नायिका बन गई, जो उनके स्नो मेडेन का प्रोटोटाइप था।

"द स्नो मास्क" में, "फेना" और नाटक "भाग्य का गीत" में, ब्लोक एक सांसारिक महिला और प्रेम जुनून का गाता है, प्यार के नाम पर "आंखों के बर्फीले अंधेरे" में डूब जाता है। "बर्फ की आग" पर जलने के लिए तैयार: "मैं इन हाथों की कमजोरी जानता हूं , / और यह फुसफुसाती हुई बोली, / और सुस्ती की पतली कमर, / और झुके हुए कंधों की सुस्ती ”(“ चला गया। लेकिन जलकुंभी इंतजार कर रही थीं ...")। नई नायिका में, ब्लोक को "दुनिया की आत्मा" की अभिव्यक्ति मिलती है, वह इसे एक कताई बर्फ के बवंडर के अंधेरे में देखने की कोशिश करता है।

कवि ने तत्व को वैराग्य के रूप में माना है, शांति नहीं है। प्राकृतिक छवियों के माध्यम से भय, असुरक्षा व्यक्त की जाती है - "बर्फ की धुंध बढ़ गई है।" इस काल की कविताओं में हानि के प्रतीक के रूप में अग्नि, व्योजी, अराजकता, मुखौटों के रूप प्रमुख हैं। जुनून के बर्फीले बवंडर ने कवि को पकड़ लिया, उन्होंने काम के बाद काम लिखा: आधे महीने में स्नो मास्क की 30 कविताएँ लिखी गईं। छंदों की लय बर्फानी तूफान की तरह है - नर्वस, बेदम।

इसलिए, नायिका की विशेषताएं एक रोमांटिक सम्मेलन प्राप्त करती हैं: "अपरिहार्य आंखें", "एक जादूगरनी की आंखें", "एक मुस्कान बहती है", "हल्का कदम", "बर्फ का खून"।

"फैना" चक्र में "व्यर्थ आत्मा" का मूल भाव एक कविता से दूसरी कविता में "बहता है"। दुनिया के लिए खुलापन, इसे स्वीकार करने की तत्परता, "ओह, वसंत, बिना अंत और बिना किनारे के ..." कविता में लगता है: "मैं आपको स्वीकार करता हूं, विफलता, / और शुभकामनाएं, आपको मेरी शुभकामनाएं!" ; "मैं रेगिस्तान के तराजू को स्वीकार करता हूं! / और पार्थिव नगरों के कुएँ!

फेना नाटकीय कविता "सॉन्ग ऑफ फेट" की नायिका है, जिसे ब्लोक ने 1908 में लिखा था। उसका नायक अपना घर छोड़ देता है, उसकी पत्नी, दुनिया भर में जाती है और विद्वतापूर्ण फेना से मिलती है। उसकी सेवा करते हुए, वह पहले दुनिया की एक नई भावना सीखता है, और फिर, उसके द्वारा छोड़े गए बर्फ़ीले तूफ़ान में डूब जाता है। कवि की उलझनों का समाधान अभी तक नहीं हो पाया है। जीवन के सामने जो सवाल खड़े होते हैं, उनके जवाब उसे नहीं मिलते।

1908 में, ब्लोक की कविताओं का नया संग्रह, द अर्थ इन द स्नो, प्रकाशित हुआ, जिसने आधुनिक जीवन की वास्तविकताओं को प्रतिबिंबित किया। पूर्व सद्भाव के बजाय - अराजकता, क्रियात्मक लय, एक बूथ की छवि ("बालगानचिक", "बालागन")।

किताब स्केरी वर्ल्ड साइकिल से खुलती है। "भयानक दुनिया" का विषय कवि के सभी कार्यों के माध्यम से चलता है - ये बुर्जुआ दुनिया के अंतर्विरोध हैं, और 1905 की क्रांति के बाद देश में हुई प्रतिक्रिया, और क्षुद्र-बुर्जुआ दलदल, अंतिम तबाही आत्मा की, जीने की इच्छा की कमी, नैतिक मूल्यों का विनाश। नायक इस दुनिया में प्रवेश करता है, अपनी पापपूर्णता और अविश्वास ("ब्लैक ब्लड", "दानव", "डबल", "द लाइफ ऑफ माई फ्रेंड") से पीड़ित है, "द सॉन्ग ऑफ हेल" दांते के विषय को दोहराता है, हालांकि, ब्लोक का नायक न केवल पापियों को नरक में देख रहा है, वह स्वयं एक शहीद है, नरक में वह खुद से मिलता है: "हर कोई एक निराशाजनक रसातल के लिए प्रयास करता है, / और मैं उसका अनुसरण करता हूं ..."

पहले से ही एक परिपक्व कवि, ब्लोक ने अपने काम को एक अभिन्न "कविता में उपन्यास" माना। "एकत्रित कविताएँ" तैयार करने में उन्होंने अपनी कविता को तीन खंडों में विभाजित किया और उनमें से प्रत्येक को एक सौंदर्य और वैचारिक एकता के रूप में बनाया। तीन खंडों वाले ब्लोक को "अवतार की त्रयी" कहा जाता है।

पहले खंड के पहले चक्र को "एंटे लुसेम" ("प्रकाश तक", 1898-1900) कहा जाता था। इसमें रोमांटिक रूपांकनों विशेष रूप से मजबूत हैं, रूसी क्लासिक्स की परंपराएं दिखाई देती हैं, विशेष रूप से ए। बुत की परंपराएं - संगीतमयता, अनुभवों की बारीकियां, प्रकृति के वर्णन में सेमिटोन, रूपक सामग्री, ध्वनियों पर ध्यान, रंगों की अभिव्यक्ति। "प्रकाश से पहले" पहले के अंधेरे में अकेला होना है: "चाँद को चमकने दो - रात अंधेरी है ...", "शाम और बर्फ के दायरे से ...", "शहर की धुंध का नीला .. ।"। रोमांटिक नायक का अकेलापन जीवन से उसके अलगाव पर जोर देता है, "शोर वाले लोगों" से, थकान "दिन के भटकने से", दूसरी ओर, वह जीवन की लालसा प्रकट करता है: "मैं एक शानदार इच्छा के लिए प्रयास करता हूं, / मैं दौड़ता हूं सुंदर पक्ष..."

उनकी कविताओं में अधिक से अधिक बार और तेज, एक सर्कल में जीवन की गति, इसकी निराशा का विषय लगता है। कविता के दो श्लोक "रात, सड़क, लालटेन, फार्मेसी ..." (1912) नहर के पानी में रात के शहर के प्रतिबिंब से मिलते जुलते हैं: पहले के संबंध में दूसरा चौपाई ऐसा है जैसे कि उल्टा हो गया हो अंगूठी रचना। उपमाएं जीवन और मृत्यु की अर्थहीनता के विचार को पुष्ट करती हैं। ब्लोक के दोस्तों में से एक ने कविता सुनी और मजाक में कहा कि वह इसे नहीं भूलेगा, क्योंकि कोने पर उसके घर के पास एक फार्मेसी है। ब्लोक ने गंभीरता से कहा: "हर घर के पास एक फार्मेसी है।" फार्मेसी जीवन से मृत्यु तक संक्रमण का प्रतीक है।

"भयानक दुनिया" का विषय चक्र "प्रतिशोध" (1908-1913) जारी है। प्रतिशोध, कर्मों की सजा, तब होती है जब कोई व्यक्ति बुराई करता है। ब्लोक के अनुसार, प्रतिशोध स्वयं के विवेक का निर्णय है। गेय नायक का क्या दोष है? सबसे पहले - राजद्रोह, झूठ, उच्च आदर्शों के साथ विश्वासघात, नशे की दुनिया में विसर्जन और जुनून जो परिवार के चूल्हे को नष्ट कर देते हैं। ब्लोक के निजी जीवन में भी कई त्रासदियाँ हुईं: एक बच्चे की मृत्यु, परिवार में कलह, सपनों की हानि और विश्वास। प्रतिशोध आता है - मानसिक थकान, खालीपन। यह प्रेरणा चक्र की सभी कविताओं में सुनाई देती है।

चक्र "यह कैसे हुआ, यह कैसे हुआ? .." कविता के साथ समाप्त होता है, जिसमें कवि गेय नायक को समझने की कोशिश करता है, उसके जीवन का विश्लेषण करता है, उसके कार्यों के लिए उसकी निंदा करता है: "अयोग्य दास, खजाने, / मैं सौंप दिया गया था, बिना रखे, / मैं एक राजा और अभिभावक यादृच्छिक था। / भयंकर राक्षसों के यजमान / मुझ पर झपट पड़े।

यंबा चक्र (1907-1914) में प्रतिशोध का विषय बदल जाता है। प्रतिशोध से किसी व्यक्ति को नहीं, बल्कि पूरी दुनिया को खतरा है। उसी समय, गेय नायक को सार्वजनिक सेवा के लिए ताकत हासिल करने की उम्मीद है। विश्वास और आशावाद इस चक्र के छंदों में ध्वनि करते हैं: "ओह, मैं पागलपन से जीना चाहता हूं: / जो कुछ भी मौजूद है, उसे बनाए रखने के लिए, / अवैयक्तिक अवतार लेने के लिए, / अवैयक्तिक को मूर्त रूप देने के लिए!"

1914 में ब्लोक की मुलाकात गायक J1.A से हुई। एंड्रीवा-डेल्मास, जिन्हें उन्होंने इसी नाम के बिज़ेट के ओपेरा में कारमेन की भूमिका में देखा था। "मैंने अपना सिर खो दिया। मुझमें सब कुछ भ्रमित है ... ”ब्लोक ने इस बैठक के बारे में लिखा। मुहर बैठक की काव्य प्रतिध्वनि इन पंक्तियों में सन्निहित थी:

रंगहीन आँखों की क्रोधी निगाहें।
उनकी गौरवपूर्ण चुनौती, उनकी अवमानना।
सभी पंक्तियाँ - पिघलना और गाना।
इस तरह मैं तुमसे पहली बार मिला।
"रंगहीन आँखों का गुस्सा...", 1914

ब्लोक ने कारमेन चक्र को डेल्मास को समर्पित किया, हार्प्स और वायलिन चक्र में कई छंद, और नाइटिंगेल गार्डन कविता। कारमेन का वर्णन गायक की विशेषताओं को दर्शाता है: "कोमल कंधे", "घबराहट और कंधे" की "भयानक संवेदनशीलता" ... तेज जुनून की सांस, "जिप्सी तत्व", प्रेम, संगीत, उदासी और खुशी कविता में परस्पर जुड़ी हुई है . कारमेन और ओपेरा की नायिका, जिसमें "और क्रोध और ईर्ष्या जो आपके लिए नहीं है / प्यार में एस्कैमिलो चल रहा है ...", और एक आधुनिक महिला जो कवि के करीब और प्रिय है ("और आपका गीत" कोमल कंधे / पहले से ही बहुत परिचित। ..")। "मुझे इस महिला के साथ कितनी खुशी थी," वह बाद में लिखेंगे। यह कवि का अंतिम प्रेम था, और चक्र "कारमेन" प्रेम का अंतिम चक्र है।