मायाकोवस्की की कविता का विश्लेषण दीजिए। अवरोध पैदा करना

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जर्मन:विकिपीडिया एरहोट डाई सिचेरहाइट डेर वेबसाइट। डू बेनुट्ज़्ट ईइनन अल्टेन वेबब्रोसर, डर इन ज़ुकुनफ़्ट निच मेहर औफ़ विकिपीडिया ज़ुग्रेइफ़ेन कोन्नन विर्ड। बिट्ट एक्टुअलिसिएरे दीन गेरेट ओडर स्प्रीच डीनें आईटी-एडमिनिस्ट्रेटर ए. Ausführlichere (und Technisch Detailliertere) Hinweise ने englischer Sprache में डू अनटेन को खोजा।

इटालियनो:विकिपेडिया स्टे रेन्डेन्डो इल साइटो पिय सिक्यूरो। भविष्य में विकिपीडिया एक विकिपीडिया में ग्रैडो डि कोनेटर्सी में ब्राउज़र वेब चे नॉन सरे। प्रति पसंदीदा, aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo amministratore infomatico। अंग्रेजी में बसो ई डिस्पोनिबिल अन एगियोरनामेंटो पिय डेटग्लिआटो ई टेक्निको में पाई।

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स्वीडन:विकिपीडिया गौर साइडन मेर साकर। दू अन्वंडर एन एल्ड्रे वेबब्लासरे सोम इंटे कॉमर एट कुन्ना लासा विकिपीडिया और फ्रैमटिडेन। Uppdater din enhet eller kontakta din IT-administrator. डेट फिन्स एन लैंग्रे ओच मेर टेक्निस्क फोर्कलारिंग पी एंजेल्स्का लेंग्रे नेड।

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14. "सभी के अनुसार होना और होना ..."

सभी के अनुसार होना और होना
महान, निरंतर मौन में।
वहाँ सहानुभूतिपूर्वक, उदासीनता से देखें, -
मुझे परवाह नहीं है - ब्रह्मांड मुझ में है।
मुझे लगता है और मुझे विश्वास है और मुझे पता है
आप किसी द्रष्टा को सहानुभूति से बहका नहीं सकते।

वो सारी आग जो तुम जलाते हो।
लेकिन अब कोई कमजोरी या ताकत नहीं है

सारा अस्तित्व और अस्तित्व जम गया है

मैं अंत में यहाँ हूँ, अंतर्दृष्टि से भरा हुआ
मैंने हद पार कर दी है।
मैं बस एक सशर्त दृष्टि की प्रतीक्षा कर रहा हूँ
एक और शून्य में उड़ने के लिए।
17 मई, 1901

12वीं कविता में, उन्होंने पहले पुराने गांव के पीछे के मैदान में "आग ही" का अनुभव किया, लेकिन फिर "किसी ने फुसफुसाया" कि पतझड़ में वह अलग होगा: "एक कवि और एक आदमी, न कि एक द्रष्टा और मालिक एक रहस्य।"
13 वीं कविता में, पिछले एक में, सर्वनाश के बाद, जहां "बेटे की मां नहीं पहचानती", जहां "मेरा भटकना निराशाजनक रूप से दूर हो रहा है", जहां वह - दूरी में (दूसरे ध्रुव पर) Earth) - वर्तमान समय में पहले से हो रहे अंतिम चक्रों को बंद कर देता है।
और अब, 14 वीं में, वर्तमान कविता में, वह घोषणा करता है कि वह अपने लिए पर्याप्त है, कि वह "मंडलियों को बंद करने" के साथ समान स्तर पर है:

मैं अपने आप को बहुतायत से समेटे हुए हूं
वो सारी आग जो तुम जलाते हो...

और समानता के प्रमाण के रूप में, वह एक तस्वीर देता है, वहाँ से अस्तित्व का एक दृश्य - अंत से, "मैं यहाँ हूँ"! -

... न कमजोरी है न ताकत है,
भूत, भविष्य - मुझ में।
सारा अस्तित्व और अस्तित्व जम गया है
महान, अपरिवर्तनीय मौन में।
मैं अंत में यहां हूं, अंतर्दृष्टि से भरा हुआ...

18वें वर्ष की डायरी से:
"मई 1901:
... यह उस प्रकार के मंत्र का अनुसरण करता है। उत्तर की पूर्व अनुपस्थिति किसी को कवच पर डाल देती है, जो स्वयं को एक सूक्ष्म जगत के रूप में व्यक्त किया जाता है, जिसमें "संपूर्ण ब्रह्मांड, सब कुछ अतीत और भविष्य" और "सभी आग जिसके साथ यह जलता है"; "क्योंकि - न तो कमजोरी है न ताकत", उसकी "सहभागिता या उदासीनता" नहीं छूती है, "द्रष्टा" को "सहानुभूति" की आवश्यकता नहीं है। मैं पहले ही "सीमा रेखा पार कर चुका हूं" और "बस एक और शून्य में उड़ने के लिए सहमत दृष्टि की प्रतीक्षा कर रहा हूं" (जो भी भयानक नहीं है)।

"सुंदर महिला के बारे में कविताएँ" पुस्तक के सामान्य सेट में कविता के स्थान के बारे में संक्षेप में।

अल. ब्लोक: "प्रतीक पहले से ही एक तांडववादी है, यानी गुप्त ज्ञान का मालिक है, जिसके पीछे एक गुप्त क्रिया है।"
Theurgy दैवीय प्राणियों के साथ काम करने की मानवीय प्रथा है। "सुंदर महिला के बारे में कविताएँ" - इस तरह के अभ्यास के बारे में अलेक्जेंडर ब्लोक की कामकाजी डायरी।
दस साल बाद, वह आंद्रेई बेली को लिखेंगे: "अब से, मैं गर्व करने की हिम्मत नहीं करूंगा, जैसे कि एक बार, जब एक अनुभवहीन युवक के रूप में, मैंने अंधेरे बलों को परेशान करने का फैसला किया - और उन्हें खुद पर गिरा दिया।"
"सुंदर महिला के बारे में कविताएँ" बस इसी के बारे में है - अंधेरे बलों और उनके साथ सामना करने की कोशिश करने के गौरव के बारे में।
सामना करने में विफल रहा। दस साल बाद, ब्लोक की मृत्यु के बाद, आंद्रेई बेली ने इसे गाया:
"पहला खंड एक झटका है: कला की गोद से एक तेज निकास; और - दीप्तिमान मित्र के विजन के साथ बैठक; और - आगे: इस मुलाकात को साकार करने में असमर्थता, सभी रास्तों का टूटना "

ब्लोक के लिए, पुस्तक की कार्यशील, यथार्थवादी प्रकृति पर जोर देना महत्वपूर्ण था ("मैं आपसे अपने शब्दों को ऐसे शब्दों के रूप में मानने के लिए कहता हूं जो सहायक भूमिका निभाते हैं, जैसे कि एक बैडेकर [गाइडबुक] जिसे यात्री आवश्यक रूप से उपयोग करता है"), इसलिए, इसके बजाय विहित संस्करण में पहले संस्करण के रहस्यमय शीर्षक "इमोबिलिटी", "क्रॉसरोड्स", "डैमेज" के साथ तीन खंडों में, उनमें से छह थे, जिसमें अब किसी भी दर्शन के बजाय केवल स्थान और कार्रवाई के समय के संकेत हैं। .

यहाँ अनुभाग द्वारा उनका सारांश दिया गया है:

मैं सेंट पीटर्सबर्ग। वसंत 1901।
"जनवरी के अंत और फरवरी की शुरुआत में, वह स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।", "इस राज्य में मैं वासिलीवस्की द्वीप पर हुसोव दिमित्रिग्ना से मिला ..."
युवा उत्साह प्रकाश पाता है और इस अवस्था में अपने प्रिय से मिलता है। और वह फैसला करता है कि वे दोनों "एक की आड़ में" हैं। लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, यह डार्क टेम्पल का "भाग्य बताने वाला" है।
आई.आई.सी. शतरंज। ग्रीष्म 1901. कवि नई-नई शक्तियों के साथ काम करना सीखता है, लेकिन वह लगातार यास्नाय और भाग्य बताने वाले के बीच, सूर्य और अपने प्रिय के बीच भ्रमित हो जाता है। तुम्हारे और तुम्हारे बीच।
बोब्लोवो में उसके शाखमातोवो से लगातार यात्राएं। एलडी हमेशा उसका इंतजार कर रहे हैं।
III. सेंट पीटर्सबर्ग। 1901 की शरद ऋतु और सर्दी। ईश्वर के ज्ञान की कगार : प्रयास सफल! - प्रिय देवी में देखने के लिए, अर्थात् "आप" में प्रकट करने के लिए - आप! लेकिन तुरंत "युगल" दिखाई देते हैं जो दुनिया के बिखराव के साथ तांत्रिक को लुभाते हैं।
नियमित रूप से, माना जाता है कि यादृच्छिक, एल.डी. के साथ बैठकें। उसके सबक के बाद। उनकी तिथियां चर्चों में हैं।
चतुर्थ। सेंट पीटर्सबर्ग। 1902 की सर्दी और वसंत। मूसा का एक दर्शन, अधिनियम के लिए एक तत्परता, एक दृष्टि कि कैसे "हम उसके साथ नगरों में यात्रा करते थे।" लेकिन यह सब क्या है? - आप से संदेश या "डबल्स" की चाल? और - फिर से मूसा की दृष्टि, जलती हुई झाड़ी की दृष्टि, यह बोध कि आप बुश हैं, अर्थात, आप कार्रवाई के लिए प्रभु की सीधी पुकार हैं, जैसा कि एक बार साधारण चरवाहे मूसा के लिए: "जाओ! और अकल्पनीय करो।" लेकिन फिर से बैंगनी दुनिया के अभिनेता हस्तक्षेप करते हैं - भाग्य बताने वाला, दो-मुंह वाला, दोहरा। और कवि अपने "जुड़वाँ" द्वारा खोली गई दूसरी दुनिया में चला जाता है।
यह सब एल.डी. ब्लॉक के साथ तोड़ो।
वी. एस. शाखमातोवो। ग्रीष्म 1902। सर्दियों के दुःस्वप्न की गर्मी, गणना की गर्मी ... लेकिन सीधे कॉल के जवाब में: "आओ, मैं तुम्हें शांत कर दूंगा", कवि "पत्थर की सड़कों" के अपने अधिकार पर जोर देता है।
सभी गर्मियों में एल.डी.: "... बुराई से मैंने छेड़खानी की ... बोब्लोवो में अपने चचेरे भाइयों के साथ"
VI.S.-पीटर्सबर्ग। शरद ऋतु - 7 नवंबर, 1902। नायक दुनिया के पथ में प्रवेश करता है - बैंगनी दुनिया। उस पर भटकता है, निराशा करता है। वह, अपने जीवन को दांव पर लगाते हुए, मंदिर तक जाता है, लेकिन, जाहिर है, यह एक अंधेरा मंदिर है। वह अपनी "पत्थर की सड़कों" पर भ्रमित हो गया।
सभी शरद ऋतु एल.डी.: "मैं उस शरद ऋतु में ब्लोक के लिए किसी भी भावना से मुक्त था।"
7 नवंबर, 1902 निर्णायक व्याख्या की तारीख है। एल.डी. ब्लॉक के प्रस्ताव को स्वीकार करता है।

यह कविता पहले खंड के तीसरे दृश्य की है। कुल छह दृश्य हैं:
1. एक युवा उत्साह प्रकाश प्राप्त करता है।
2. और समझते हैं: "तुम" सूरज हो!
3. पुस्तक में आगे की अनुमति नहीं - पुस्तक में अनुमति नहीं है! - दृश्य: "आप" - अंधेरे मंदिर की ओर इशारा करते हुए।
4. और प्रतिक्रिया रात है! जिसमें लोग, जानवर, एक सफेद चेहरे वाला भूत और "आपकी" शत्रुतापूर्ण शक्ति है।
5. और भारी पूर्वाभास जिसके साथ वह लड़ने के लिए निकला।
6. और एक अजनबी की प्रविष्टि - उसका! - लिखावट में: "वह" सीधे जवाब देती है और स्वीकार करती है: "आप अलौकिक शक्ति से संपन्न हैं।"

इस कविता के दृश्य से संबंधित तीन रचनाएँ हैं:

1. "ठंडे दिन पर, शरद ऋतु के दिन ..." ()
"ओल्ड विलेज के पीछे के क्षेत्र" में विजन के बारे में "कमिंग ऑटम" से यादें।
2. "सांसारिक सपने उड़ जाते हैं ..." ()
"सांसारिक सपना", एक ऐसी दुनिया के बारे में जहां t (T) s "करीबी घेरे" - "अकेला", यानी उसके बिना।
3. "सब होना और होना ..." ()
आत्म-पुष्टि का प्रयास: "मैं स्वयं बहुतायत से समाप्त करता हूं / वे सभी आग जिनसे आप जलते हैं।"

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पिछली कविता -

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ब्लोक की कविता का विश्लेषण दीजिए
सभी होने और होने के अनुसार ...

सभी के अनुसार होना और होना
महान, निरंतर मौन में।
वहाँ सहानुभूतिपूर्वक, उदासीनता से देखें, -
मुझे परवाह नहीं है, ब्रह्मांड मुझ में है।
मुझे लगता है और मुझे विश्वास है और मुझे पता है
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भूत, भविष्य - मुझ में।
सारा अस्तित्व और अस्तित्व जम गया है
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मैंने हद पार कर दी है।
मैं बस एक सशर्त दृष्टि की प्रतीक्षा कर रहा हूँ
एक और शून्य में उड़ने के लिए।

    एक बहुत ही सुंदर कविता: मुझे लगता है कि अर्थ और समस्याएं आत्मा की अमरता, अस्तित्व की अनंतता हैं। सर्वनाम मैं और मैं अक्सर दोहराए जाते हैं - व्यक्तिगत सर्वनाम, एकवचन। संख्या, अर्थात्, यह अंतर्दृष्टि, सत्य केवल उसके द्वारा प्राप्त किया जाता है, और वह अकेला है, लेकिन काफी नहीं - वह ब्रह्मांड से जुड़ा हुआ है। एक अलग शून्य में उड़ने के लिए, अर्थात्, लेखक के अनुसार, सभी दुनिया, सभ्यताएं समान हैं, सभी पाप रहित नहीं हैं, बिल्कुल शुद्ध, नीच, नीच निवासी नहीं हैं जो सत्य को नहीं देखते हैं, राख में खुदाई करते हैं। क्षमा करें, मैंने बस इतना ही देखा, लेकिन यदि आप सही प्रश्न पूछते हैं, तो मैं कुछ और खोल सकता हूँ :)

    तारीख को देखते हुए - उनकी शुरुआती कविताओं से, सुंदर - आपको और क्या चाहिए? सुंदरता का विश्लेषण नहीं किया जा सकता, केवल हर मल का विश्लेषण किया जाता है।

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