रॉबिन्सन क्रूसो ने शुक्रवार को क्या किया। डेफो "द लाइफ एंड अमेजिंग एडवेंचर्स ऑफ रॉबिन्सन क्रूसो" के काम पर आधारित नायकों की विशेषताएं

    रॉबिन्सन का जीवन नई - और सुखद - चिंताओं से भरा है। शुक्रवार, जैसा कि उन्होंने उद्धारकर्ता को बुलाया, एक सक्षम छात्र, एक वफादार और दयालु साथी निकला। रॉबिन्सन ने अपनी शिक्षा के आधार पर तीन शब्द रखे हैं: "मास्टर" (स्वयं का जिक्र करते हुए), "हां" और "नहीं"। वह शुक्रवार को शोरबा खाने और कपड़े पहनने के साथ-साथ "सच्चे भगवान को जानने के लिए" (इससे पहले, शुक्रवार को "बुनामुकी नाम के एक बूढ़े व्यक्ति, जो उच्च रहता है") की पूजा करके बुरी बर्बर आदतों को मिटा देता है। अंग्रेजी में महारत हासिल करना। शुक्रवार बताता है कि खोए हुए जहाज से भागे हुए सत्रह स्पेनवासी अपने साथी आदिवासियों के साथ मुख्य भूमि पर रहते हैं। रॉबिन्सन ने एक नया पिरोग बनाने का फैसला किया और शुक्रवार के साथ मिलकर बंदियों को छुड़ाया। जंगली लोगों का नया आगमन उनकी योजनाओं को बाधित करता है। इस बार, नरभक्षी एक स्पैनियार्ड और एक बूढ़े व्यक्ति को लाते हैं जो शुक्रवार का पिता बन जाता है। रॉबिन्सन और शुक्रवार, एक बंदूक के साथ अपने गुरु से बदतर नहीं, उन्हें मुक्त करें। द्वीप पर सभी को इकट्ठा करने, एक विश्वसनीय जहाज बनाने और समुद्र में अपनी किस्मत आजमाने का विचार स्पैनियार्ड को पसंद है। इस बीच, एक नया भूखंड बोया जा रहा है, बकरियां पकड़ी जा रही हैं - काफी पुनःपूर्ति की उम्मीद है। जांच के लिए आत्मसमर्पण नहीं करने के लिए स्पैनियार्ड से शपथ लेते हुए, रॉबिन्सन उसे शुक्रवार के पिता के साथ मुख्य भूमि पर भेजता है। और आठवें दिन द्वीप पर नए मेहमान आते हैं। अंग्रेजी जहाज से विद्रोही टीम कप्तान, सहायक और यात्री को दंडित करने के लिए लाती है। रॉबिन्सन ऐसा मौका नहीं चूक सकते। इस बात का फायदा उठाकर कि वह यहां हर रास्ता जानता है, वह कप्तान और उसके साथियों को दुर्भाग्य से मुक्त करता है, और उनमें से पांच खलनायकों से निपटते हैं। रॉबिन्सन की एकमात्र शर्त उसे शुक्रवार के साथ इंग्लैंड लाने की है। विद्रोह को शांत किया जाता है, दो कुख्यात खलनायक एक यार्डआर्म पर लटके होते हैं, तीन और द्वीप पर छोड़ दिए जाते हैं, मानवीय रूप से आवश्यक हर चीज प्रदान करते हैं; लेकिन प्रावधानों, औजारों और हथियारों की तुलना में अधिक मूल्यवान - जीवित रहने का अनुभव जो रॉबिन्सन नए बसने वालों के साथ साझा करता है, उनमें से कुल पांच होंगे - दो और जहाज से बच जाएंगे, वास्तव में कप्तान की क्षमा पर भरोसा नहीं कर रहे हैं।

    रॉबिन्सन का अट्ठाईस साल का ओडिसी समाप्त हुआ: 11 जून, 1686 को, वह इंग्लैंड लौट आया। उनके माता-पिता की मृत्यु बहुत पहले हो गई थी, लेकिन एक अच्छा दोस्त, उनके पहले कप्तान की विधवा, अभी भी जीवित है। लिस्बन में, उन्हें पता चलता है कि इन सभी वर्षों में उनके ब्राजील के बागान का प्रबंधन खजाने के एक अधिकारी द्वारा किया गया था, और चूंकि अब यह पता चला है कि वह जीवित है, इस अवधि के लिए सभी आय उसे वापस कर दी गई है। एक अमीर आदमी, वह दो भतीजों की देखभाल करता है, और दूसरे को नाविकों के लिए तैयार करता है। अंत में, रॉबिन्सन शादी करता है (वह इकसठ वर्ष का है) "बिना लाभ के और सभी मामलों में काफी सफलतापूर्वक।" उनके दो बेटे और एक बेटी है।

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    बचाव के लिए Google, शुक्रवार के बारे में बहुत कुछ है और सामान्य तौर पर, आपको किताबें पढ़नी चाहिए, और तब तक इंतजार नहीं करना चाहिए जब तक कि कोई आपके लिए आपका होमवर्क न कर ले।

    जहाज दुर्घटनाग्रस्त हो गया और डूब गया, पूरा चालक दल मर गया, रॉबिन्सन क्रूसो ने मलबे से अपना पहला आवास बनाया और कुछ आपूर्ति की, अगला तूफान जहाज के अवशेषों को पूरी तरह से बहा ले गया, ऐसी चीजें ... और पढ़ें!

    रॉबिन्सन क्रूसो द्वीप द्वीपसमूह के भौगोलिक निर्देशांक: 800 पश्चिम देशांतर और 33040 "दक्षिण अक्षांश। द्वीपसमूह स्पेनिश नाविक का नाम रखता है जिसने इसे 1563 में खोजा था। एक बार द्वीपों के दो सबसे बड़े को मास-ए-टिएरा (के करीब) कहा जाता था। पृथ्वी) और मास-ए-फुएरा (पृथ्वी से आगे) तीसरे का नाम सांता क्लारा है मास-ए-टिएरा लगभग 20 किलोमीटर लंबा और लगभग 5 किलोमीटर चौड़ा है प्राकृतिक परिस्थितियां जुआन फर्नांडीज द्वीपसमूह के द्वीप ज्वालामुखी मूल के हैं वे पहाड़ों से आच्छादित हैं द्वीपों की सबसे ऊँची चोटी माउंट युंके है - समुद्र तल से 1000 मीटर ऊपर।
    मिट्टी उपजाऊ है। बहुत सारी धाराएँ। द्वीपसमूह के सभी तीन द्वीप जंगलों से आच्छादित हैं और राष्ट्रीय उद्यान हैं, कई दुर्लभ पौधों के द्वीपों पर उपस्थिति के कारण - 100 से अधिक प्रजातियां (जैसे कि एक विशाल प्रागैतिहासिक फर्न, विशाल डेज़ी, चोंटा पाम, नालका पेड़) और पक्षी . पहाड़ों की चोटियों पर सुगंधित चंदन के पेड़ उगते हैं।
    रॉबिन्सन क्रूसो द्वीप के कुछ हिस्सों में, प्रसिद्ध जंगली बकरियां अभी भी पाई जाती हैं। द्वीपों के आसपास का पानी समुद्री कछुओं, समुद्री शेरों, काँटेदार झींगा मछलियों, मछलियों और मुहरों से भरपूर है। सुखद तापमान, मध्यम आर्द्रता और मौसमों के बीच थोड़ा अंतर के साथ इस क्षेत्र की जलवायु हल्की समुद्री है। अगस्त में, वर्ष का सबसे ठंडा महीना, औसत हवा का तापमान +12 डिग्री और फरवरी में सबसे गर्म, +19oC होता है। सालाना लगभग 300 - 400 मिमी वर्षा होती है। थोड़ा इतिहास: रॉबिन्सन क्रूसो से लेकर आज तक जुआन फर्नांडीज का प्रशांत द्वीपसमूह व्यापारी और युद्धपोतों के मार्गों से दूर था, इसलिए 17 वीं शताब्दी के दौरान यह समुद्री डाकुओं के लिए एक आश्रय स्थल था। "रॉबिन्सोनिलिस" यहाँ काफी आम हैं। द्वीपों पर सबसे पहले अनजाने साधु उनके खोजकर्ता जुआन फर्नांडीज थे।
    उन्हें यहां कई सालों तक रहना पड़ा, और उन्होंने द्वीप पर बकरियां पैदा करना शुरू कर दिया। समय के साथ, उसके द्वारा छोड़ी गई बकरियां जंगली हो गईं, नस्ल पैदा कर दीं और निर्जन द्वीप के बाद के सभी अनजाने निवासियों के लिए भोजन और कपड़े उपलब्ध कराए। 1680 के बाद से तीन साल से अधिक समय तक, मध्य अमेरिका के मिस्किटोस जनजाति का एक भारतीय समुद्री लुटेरों द्वारा यहां "भूल गए" द्वीप पर रहता था। 1687 में नौ नाविकों को एक ही द्वीप पर पासे में जुआ खेलने के लिए उतारा गया था। आवश्यक आपूर्ति के साथ, उन्होंने अपनी आदत नहीं बदली: अपने लगभग सभी समय के लिए, नाविकों ने खेला, पहले पैसे के लिए, और फिर द्वीप के विभिन्न हिस्सों के लिए। तो तीन साल बीत गए। और केवल 1703 में, अलेक्जेंडर सेल्किर्क एक 26 वर्षीय स्कॉटिश नाविक मास-ए-टिएरा पर दिखाई दिया, जिसने सेनकोर गैली पर एक नाविक के रूप में सेवा की, जिसने कप्तान के साथ झगड़ा किया और "अपनी मर्जी से" किनारे पर चला गया। लॉग बुक में यही लिखा है। सेल्किर्क को जुआन फर्नांडीज द्वीपसमूह के एक रेगिस्तानी द्वीप पर उतारा गया, जहाँ उन्होंने चार साल से अधिक समय तक एकांत में बिताया। यह उनकी कहानी थी जिसने डैनियल डिफो को प्रेरित किया, और उन्होंने एक लंबे शीर्षक के साथ एक अद्भुत पुस्तक लिखी: "रॉबिन्सन क्रूसो का जीवन और अद्भुत रोमांच, यॉर्क का एक नाविक, जो अट्ठाईस साल तक अकेले एक रेगिस्तानी द्वीप पर रहा था। ओरिनोको नदी के मुहाने के पास अमेरिका का तट, जहां उसे एक जहाज़ की तबाही से बाहर निकाल दिया गया था, जिसके दौरान जहाज के पूरे दल की मृत्यु हो गई, उसे छोड़कर, समुद्री लुटेरों द्वारा उसकी अप्रत्याशित रिहाई के एक खाते के साथ, खुद के द्वारा लिखा गया।

    पुस्तक ने न केवल अपने लेखक डैनियल डेफो, नायक अलेक्जेंडर सेल्किर्क के प्रोटोटाइप के लिए, बल्कि द्वीपसमूह के लिए भी दुनिया भर में प्रसिद्धि लाई।
    यहाँ उपयोगी: अलेक्जेंडर सेल्किर्क गुफा
    जंगल में एक मंच जहां से स्कॉटिश नाविक अलेक्जेंडर सेल्किर्क (रॉबिन्सन क्रूसो का प्रोटोटाइप) किसी तरह के बचत जहाज की तलाश में था। यह समुद्र तल से 550 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है। इसमें रॉबिन्सन के सम्मान में एक स्मारक पट्टिका है। कुछ महीने पहले, द्वीप का दौरा करने वाले स्कॉटिश नाविकों ने पड़ोस में अपने साथी देशवासियों के लिए एक छोटा स्मारक बनाया था।
    स्पेनिश किला सांता बारबरा, जिसने 1749 में समुद्री लुटेरों के हमलों को पीछे हटाने के लिए काम किया था। (वैसे, इस बात का सबूत है कि एक समय में समुद्री डाकू एकांत द्वीपसमूह को पसंद करते थे, यह अभी भी असामान्य नहीं है कि इस पर खजाने और समुद्री डाकू घरेलू सामान मिलें)
    वह स्थान जहाँ 1915 में प्रथम विश्व युद्ध के दौरान जर्मन युद्धपोत ड्रेसडेन को अंग्रेजी जहाजों ओरामा, ग्लासगो और केंट ने डुबो दिया था।
    विभिन्न सैन्य अवशेष: 1879 में पेरू के साथ युद्ध के स्पेनिश तोप, तोप के गोले, चिली के नौसैनिक शासन।

बचाया हुआ धन्यवाद देता है और अपनी भक्ति दिखाता है।

अपना निर्णय पूरा करने के बाद, उसने शांति से अपना कृपाण रॉबिन्सन के चरणों में रख दिया, जो उसने जो देखा उसके बाद तुरंत उसके होश में नहीं आया। एक गोली से मारे गए आदमखोर के शरीर के ऊपर बैठे देशी ने अपनी छाती पर घाव पर अपनी उंगली से इशारा किया और अपने पूरे रूप से बड़ा आश्चर्य दिखाया: यह कैसे हो सकता है और वह किससे मर गया? गड़गड़ाहट या बिजली से?

रॉबिन्सन को आग्नेयास्त्रों के प्रभाव को समझाने की कोशिश करने से कोई गुरेज नहीं था, लेकिन अब नहीं: अब दोनों मृतकों को जल्द से जल्द दफनाना आवश्यक था ताकि उनके साथी आदिवासियों को उनके आवास के पास न मिले।

जब यह किया गया, तो रॉबिन्सन नए परिचित को अपने आवास पर ले गया, जहां उसने उसे पानी दिया, उसे खिलाया और थके हुए युवक को लेटने और आराम करने के लिए आमंत्रित किया।

उसने मौन कृतज्ञता के साथ खाया, पिया, और बकरियों की खाल पर लेट गया, एक मिनट में गहरी नींद में गिर गया।

बचाए गए लोग हैरान हैं।

रॉबिन्सन इस युवक के प्रति सहानुभूति महसूस करता है।

अध्याय 9

बचाए गए मूल निवासी के सो जाने के बाद, रॉबिन्सन अपने बिस्तर के पास बहुत देर तक खड़ा रहा और उसकी ओर देखा। युवक में सुखद विशेषताएं थीं, वह लंबा था, अच्छी तरह से बनाया गया था। रॉबिन्सन उसे पच्चीस वर्ष से अधिक नहीं देगा। लंबे, सीधे, नीले-काले बालों ने एक गोल, लगभग बचकाना चेहरा बनाया, जिसमें किसी तरह की प्राकृतिक कोमलता महसूस हुई।

जातक ज्यादा देर तक नहीं सोया। लगभग आधे घंटे के बाद वह उठा और घर से भागकर उस यार्ड में चला गया जहाँ रॉबिन्सन बकरी दुह रहा था। फिर से वह नीचे झुक गया, अपना सिर फिर से झुकाया, और रॉबिन्सन का पैर उस पर रख दिया। इस इशारे में कुछ भी अपमानजनक नहीं था - केवल आभार और एक समर्पित दोस्त बनने का वादा ...

इस प्रकार रॉबिन्सन क्रूसो और एक युवा मूल के एक साथ लंबे जीवन की शुरुआत हुई, जिसे उन्होंने शुक्रवार का नाम दिया, क्योंकि यह सप्ताह के इस दिन था कि उन्होंने युवक को नरभक्षी के हाथों से छीन लिया।

पहली ही शाम को, रॉबिन्सन ने उसे समझाने का फैसला किया कि अब से वह उसे उसी तरह - शुक्रवार को बुलाएगा, और उसे रॉबिन्सन को खुद को "मास्टर" शब्द कहने देगा। उसने उसे दो सबसे छोटे शब्द भी सिखाए: हाँ और नहीं।

युवक पूरी तरह से बिना कपड़ों के चला गया, और रॉबिन्सन ने शायद ही उसे खुद के समान पतलून पहनने के लिए राजी किया, एक बकरी की आस्तीन वाली जैकेट और एक टोपी, जिसे उसने शायद ही पहना था - इसने उसके साथ हस्तक्षेप किया। और वह तुरंत बाकी कपड़ों के लिए अभ्यस्त नहीं हुआ और केवल अपने स्वामी को खुश करने के लिए उन्हें पहन लिया।

उन्होंने शेष दिन नरभक्षी के हमले की प्रत्याशा में बिताया, लेकिन उसका पीछा नहीं किया, और अगली सुबह दोनों पहाड़ी की चोटी पर गए और वहां से देखा कि उनके दुश्मन ठंडे हो गए हैं: कोई लोग नहीं, कोई नाव नहीं , केवल एक भयानक दावत के अवशेष; किसी को भी उन दो योद्धाओं की याद नहीं आई जो वापस नहीं लौटे थे।

शुक्रवार को अपने नए आउटफिट से खुश हैं।

उस दिन बाद में, जब रॉबिन्सन और शुक्रवार उस जगह से गुजरे जहां दोनों को दफनाया गया था, देशी युवाओं ने इशारों से रॉबिन्सन को संकेत दिया कि वह उन्हें खोदकर खाएगा। जवाब में, रॉबिन्सन ने तीव्र क्रोध का नाटक किया, और यह भी दिखाया कि वह बीमार था और केवल इसके बारे में सोचकर उल्टी भी कर सकता था। क्या शुक्रवार को समझ में आया कि मालिक उसे क्या बताना चाहता था, अज्ञात रहा, लेकिन, किसी भी मामले में, उसने अब अपने प्रस्ताव पर जोर नहीं दिया और आज्ञाकारी रूप से रॉबिन्सन के साथ पीछे हट गया। और उसने अपने आप से कसम खाई कि वह निश्चित रूप से इस अच्छे आदमी को अपने कबीले के भयानक रिवाज से छुड़ाएगा।

फिर वे किनारे पर चले गए, जहां उन्होंने मानव अवशेष एकत्र किए, आग जलाई और उन्हें जला दिया, जिससे सब कुछ राख हो गया।

हर दिन रॉबिन्सन अधिक से अधिक आश्वस्त हो गया कि स्वभाव से शुक्रवार एक ईमानदार और समर्पित साथी था, और बहुत बुद्धिमान भी था, और उसे अपने पिता के बच्चे की तरह अपने नए गुरु से प्यार हो गया। बदले में, रॉबिन्सन ने भी उसे पसंद किया और खुशी-खुशी युवक को वह सब कुछ सिखाने की कोशिश की जो वह कर सकता था: उपकरण, हथियार, चम्मच, प्लेट, कांटे और यहां तक ​​​​कि अंग्रेजी को संभालना।

रॉबिन्सन और शुक्रवार ने नरभक्षी दावत के अवशेषों को जला दिया।

शुक्रवार ने आज्ञाकारी ढंग से अध्ययन किया और जल्दी से अस्तित्व के तरीकों और तरीकों में महारत हासिल कर ली, जिन्हें वह पहले कभी नहीं जानता था: खुद कपड़े पहनना और कपड़े उतारना, थाली से खाना, खुद के बाद बर्तन धोना। और कुशलता से आग्नेयास्त्रों को भी संभालते हैं। रॉबिन्सन ने उसे न केवल एक समर्पित नौकर, बल्कि एक दोस्त भी देखना शुरू कर दिया, और उससे पूरी तरह से डरना बंद कर दिया। शुक्रवार की उपस्थिति ने रॉबिन्सन को अकेलेपन की भावना से छुटकारा पाने की अनुमति दी, और यदि नरभक्षी की एक नई उपस्थिति के खतरे के लिए नहीं, तो वह अपना शेष जीवन द्वीप पर बिताने के लिए लगभग तैयार था।

शुक्रवार की अंग्रेजी में हर दिन सुधार हुआ, और जल्द ही वह रॉबिन्सन के कई सवालों के जवाब देने में सक्षम था, हालांकि बिना किसी कठिनाई के, जो धीरे-धीरे यह पता लगाने में कामयाब रहा कि शुक्रवार पहले से ही इस द्वीप पर अपने साथी आदिवासियों के साथ था, ताकि वह विचित्रताओं और इसके पास की समुद्री धाराओं की अनियमितताओं के बारे में बहुत कुछ जानता है।

रॉबिन्सन शुक्रवार को अंग्रेजी पढ़ाते हैं और दिखाते हैं कि "पेड़" शब्द का क्या अर्थ है।

बाद में, रॉबिन्सन अपने भ्रमित स्पष्टीकरणों से यह समझने में सक्षम था कि उनके द्वीप के पास एक मजबूत धारा गुजरती है, जो सुबह एक दिशा में जाती है और एक निष्पक्ष हवा से मजबूत होती है, और शाम को दूसरे में। बाद में भी, रॉबिन्सन ने समुद्री चार्ट का उपयोग करते हुए, यह पता लगाया कि वर्तमान शक्तिशाली दक्षिण अमेरिकी ओरिनोको नदी की निरंतरता से ज्यादा कुछ नहीं है, जो समुद्र में उनके द्वीप से बहुत दूर नहीं बहती है। और भूमि की वह रहस्यमयी पट्टी जिसे वह पश्चिम में साफ मौसम में देखता है, संभवतः त्रिनिदाद नामक एक बड़ा द्वीप है। इस सारी जानकारी ने आखिरकार उस कैद से बचने की उम्मीद बढ़ा दी, जिसमें वह सत्ताईस साल से इस समय तक था।

रॉबिन्सन की जिज्ञासा को संतुष्ट करते हुए, शुक्रवार ने उसे अपने गोत्र के बारे में बताने की कोशिश की, जो नरभक्षी भी था; उन जगहों के बारे में जहां वे रहते हैं, अपने पड़ोसियों के साथ लगातार युद्ध करने के बारे में। उन्होंने कहा कि दूर, दूर, उस देश में "जहां सूरज डूबता है", जिसका अर्थ है - अपने मूल स्थानों के पश्चिम में, "आप के समान, स्वामी", उज्ज्वल और दाढ़ी वाले लोग रहते हैं, जैसा कि उन्होंने सुना, मार डाला बहुत से, कई अन्य लोग, लेकिन उन्हें नहीं खाया। जैसा कि रॉबिन्सन ने अनुमान लगाया था, वह, जाहिरा तौर पर, स्पेनियों के बारे में बात कर रहा था, जो सौ साल पहले दक्षिण अमेरिका आए थे और इसे जीत लिया था।

शुक्रवार रॉबिन्सन को अपने देश के बारे में बताता है।

रॉबिन्सन ने शुक्रवार को पूछा: वह क्या सोचता है, क्या उन सफेद दाढ़ी वाले लोगों के लिए उनके द्वीप से दूर जाना संभव है, और युवक ने उत्तर दिया: - हाँ, अगर दो नावों में।

रॉबिन्सन को तुरंत समझ नहीं आया कि वार्ताकार क्या कहना चाहता है। यह पता चला कि "दो नावों" का मतलब सिर्फ एक बड़ा जहाज है।

जब शुक्रवार ने अंग्रेजी को और भी अधिक समझना शुरू किया - और वह, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, एक सक्षम छात्र था - रॉबिन्सन ने उसे अपने जीवन के बारे में बताया, कि वह इस द्वीप पर कैसे पहुंचा, इससे पहले वह इंग्लैंड में और फिर ब्राजील में कैसे रहता था; कि वह और अन्य गोरे लोगों का एक ईश्वर है जिस पर वे विश्वास करते हैं।

रॉबिन्सन ने शुक्रवार को अपने डूबे हुए जहाज से किनारे पर धुली हुई एक अधपकी लाइफबोट दिखाई, जिसे उसने बहुत ध्यान से देखा और अंत में कहा:

रॉबिन्सन शुक्रवार को अपने जहाज से आधी सड़ी हुई नाव दिखाता है।

यह एक विरोधाभास है, लेकिन "रॉबिन्सन क्रूसो", जिसे अधिकांश सोवियत लोग जानते थे, बच्चों के कोर्नी चुकोवस्की की रीटेलिंग के लिए धन्यवाद, डिफो ने जो लिखा था, उससे पूरी तरह से अलग किताब है। और इस किताब के पूरी तरह से अलग होने के लिए एक बात ही काफी थी- इससे भगवान को हटा देना।

1935 में दिखाई देने वाली रीटेलिंग में, पुस्तक न केवल अपनी ईसाई सामग्री खो देती है, न केवल एक और सतही साहसिक उपन्यास में बदल जाती है, बल्कि एक पूरी तरह से स्पष्ट वैचारिक संदेश भी प्राप्त करती है: एक व्यक्ति अपने दिमाग की बदौलत सब कुछ हासिल कर सकता है, विज्ञान और तकनीक की मदद से वह किसी भी निराशाजनक स्थिति का सामना कर सकता है और इसके लिए उसे किसी भगवान की जरूरत नहीं है।

हालांकि यह किसी के लिए स्पष्ट हो जाएगा जो डेफो ​​के मूल पाठ को पढ़ता है: निरंतर प्रार्थना के बिना, भगवान के साथ मानसिक संचार के बिना (भले ही यह इतना कम हो, प्रोटेस्टेंट प्रारूप में, पूजा के बिना, चर्च के संस्कारों के बिना), रॉबिन्सन जल्दी से पागल हो जाएगा . लेकिन भगवान के साथ, सबसे विषम परिस्थितियों में भी मनुष्य अकेला नहीं है। और यह केवल एक लेखक का विचार नहीं है - इसकी पुष्टि वास्तविक जीवन से होती है। आख़िरकार

रॉबिन्सन का प्रोटोटाइप, अलेक्जेंडर सेल्किर्क, जिसने एक रेगिस्तानी द्वीप पर चार साल बिताए, वास्तव में विश्वास में बदल गया, वास्तव में प्रार्थना की, और इस प्रार्थना ने उसे अपनी पवित्रता बनाए रखने में मदद की।

प्रोटोटाइप से, डेफो ​​ने न केवल बाहरी स्थिति ली, बल्कि अकेलेपन की भयावहता को दूर करने का एक साधन भी लिया - भगवान की ओर मुड़ना।

साथ ही, मसीह की शिक्षाओं पर एक नज़र डालते हुए, डिफो और उनके नायक दोनों, इसे हल्के ढंग से, अस्पष्ट रखने के लिए हैं। उन्होंने इसके एक रूपांतर में केल्विनवाद को स्वीकार किया। यही है, वे एक तरह की भविष्यवाणी में विश्वास करते थे: यदि आप एक ऐसे व्यक्ति हैं जो मूल रूप से ऊपर से धन्य थे, तो आप भाग्यशाली हैं, सब कुछ आपके लिए काम करता है, लेकिन असफल लोगों (और यहां तक ​​​​कि राष्ट्र!) को गंभीरता से उनकी क्षमता पर संदेह करना चाहिए। बचाया। हमारे लिए रूढ़िवादी ईसाई, इस तरह के विचार गुड न्यूज के सार से बहुत दूर हैं।

बेशक, "रॉबिन्सन क्रूसो" की ऐसी धार्मिक और नैतिक समस्याओं के बारे में बात करना संभव है, जब हम जानते हैं कि डिफो ने वास्तव में अपने उपन्यास को कैसे और क्या लिखा था। और हमारे देश में, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यह पता लगाना हमेशा आसान या संभव नहीं था।

रॉबिन्सन क्रूसो की हमारी समझ में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य अंतराल को भरने के लिए, "फोमा" ने उपन्यास और उसके लेखक के बारे में विस्तार से बताने के लिए कहाविक्टर सिमाकोव, उम्मीदवार fइलोलॉजिकल साइंस, रूसी भाषा के शिक्षक और स्कूल नंबर 1315 (मास्को) का साहित्य।

दो बार झूठ - या प्रभावी पीआर

पहली नज़र में, डेनियल डेफो ​​एक महान पुस्तक - रॉबिन्सन क्रूसो के लेखक लगते हैं। करीब से देखने पर, हम समझेंगे कि यह पूरी तरह से सच नहीं है: लगभग पाँच वर्षों (1719-1724) में उन्होंने एक के बाद एक लगभग एक दर्जन कथा पुस्तकें प्रकाशित कीं, जो अपने तरीके से महत्वपूर्ण हैं: उदाहरण के लिए, रोक्साना (1724) कई वर्षों तक बनी रही आपराधिक उपन्यास का एक मॉडल, और द डायरी ऑफ़ द प्लेग ईयर (1722) ने गार्सिया मार्केज़ के काम को प्रभावित किया। और फिर भी, "रॉबिन्सन क्रूसो", "ओडिसी", "डिवाइन कॉमेडी", "डॉन क्विक्सोट" की तरह, प्रसिद्धि का एक पूरी तरह से अलग स्तर है और एक लंबे सांस्कृतिक प्रतिबिंब का आधार है। रॉबिन्सन एक मिथक, एक टाइटन, कला में एक शाश्वत छवि बन गया।

25 अप्रैल, 1719 को, लंदन की किताबों की दुकानों में एक वर्बोज़ शीर्षक वाली एक पुस्तक दिखाई दी - "द लाइफ, एक्स्ट्राऑर्डिनरी एंड अमेजिंग एडवेंचर्स ऑफ़ रॉबिन्सन क्रूसो, यॉर्क का एक नाविक, जो 28 साल तक अमेरिका के तट से दूर एक रेगिस्तानी द्वीप पर अकेले रहा। ओरिनोको नदी के मुहाने के पास, जहां उसे एक जहाज़ की तबाही से फेंका गया था, जिसके दौरान समुद्री लुटेरों द्वारा उसकी अप्रत्याशित रिहाई को रेखांकित करते हुए, उसे छोड़कर जहाज के सभी चालक दल नष्ट हो गए; खुद लिखा है।" मूल अंग्रेजी शीर्षक में - 65 शब्द. यह शीर्षक पुस्तक के लिए एक समझदार व्याख्या भी है: यदि कवर अमेरिका और समुद्री डाकू, रोमांच और एक जहाज़ की तबाही, एक रहस्यमय नाम वाली नदी और एक निर्जन द्वीप है तो पाठक इसे किस तरह से नहीं खरीदेंगे। और यह भी - थोड़ा झूठ: चौबीसवें वर्ष में, "पूर्ण अकेलापन" समाप्त हो गया, शुक्रवार दिखाई दिया।

दूसरा झूठ अधिक गंभीर है: रॉबिन्सन क्रूसो ने खुद किताब नहीं लिखी, वह लेखक की कल्पना की एक उपज है, जिसने जानबूझकर किताब के कवर पर खुद का उल्लेख नहीं किया। अच्छी बिक्री के लिए, उन्होंने उपन्यास को एक संस्मरण के रूप में शैलीबद्ध करते हुए गैर-कथा (अर्थात, वृत्तचित्र) के लिए कथा (कथा) को पारित कर दिया। गणना ने काम किया, प्रचलन तुरंत बिक गया, हालांकि पुस्तक की कीमत पांच शिलिंग थी - एक सज्जन की पूरी पोशाक की तरह।

रूसी बर्फ़ में रॉबिन्सन

उसी वर्ष अगस्त में, उपन्यास के चौथे संस्करण के साथ, डेफो ​​ने एक सीक्वल जारी किया - "द फारवर्ड एडवेंचर्स ऑफ रॉबिन्सन क्रूसो ..." (यहां फिर से, बहुत सारे शब्द), वह भी लेखक का उल्लेख किए बिना और भी संस्मरणों के रूप में। इस पुस्तक ने वृद्ध रॉबिन्सन की अटलांटिक और हिंद महासागर, चीन और बर्फ से ढके रूस की दुनिया भर की यात्रा, द्वीप की एक नई यात्रा और मेडागास्कर में शुक्रवार की मृत्यु के बारे में बताया। और कुछ समय बाद, 1720 में, रॉबिन्सन क्रूसो के बारे में एक वास्तविक गैर-कथा सामने आई - विभिन्न विषयों पर निबंधों की एक पुस्तक, जिसमें अन्य बातों के अलावा, रॉबिन्सन के स्वर्गदूतों की दुनिया के दृष्टिकोण का वर्णन है। पहली किताब की लोकप्रियता के मद्देनज़र इन दोनों की अच्छी बिक्री हुई। पुस्तक विपणन के क्षेत्र में, डिफो के पास तब कोई समान नहीं था।

उत्कीर्णन। जीन ग्रानविल

कोई भी आश्चर्य कर सकता है कि लेखक कितनी आसानी से डायरी शैली की आसान कलाहीनता का अनुकरण करता है, इस तथ्य के बावजूद कि वह एक उन्मत्त गति से लिखता है। 1719 में, उनकी तीन नई पुस्तकें प्रकाशित हुईं, जिनमें रॉबिन्सन के बारे में दो खंड, 1720 में चार शामिल थे। उनमें से कुछ वास्तव में दस्तावेजी गद्य हैं, दूसरे भाग छद्म-संस्मरण हैं, जिन्हें अब आमतौर पर उपन्यास (उपन्यास) कहा जाता है।

क्या यह एक उपन्यास है?

उपन्यास की शैली के बारे में उस अर्थ में बात करना असंभव है जिसमें अब हम इस शब्द को 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में डालते हैं। इंग्लैंड में इस अवधि के दौरान, विभिन्न शैली संरचनाओं ("सच्ची कहानी", "यात्रा", "पुस्तक", "जीवनी", "विवरण", "कथा", "रोमांस" और अन्य) को एक ही अवधारणा में विलय करने की प्रक्रिया उपन्यास शैली और धीरे-धीरे, इसके स्वतंत्र मूल्य का एक विचार बनता है। हालाँकि, उपन्यास शब्द का प्रयोग 18वीं शताब्दी में शायद ही कभी किया जाता है, और इसका अर्थ अभी भी संकीर्ण है - यह सिर्फ एक छोटी सी प्रेम कहानी है।

उत्कीर्णन। जीन ग्रानविल

डिफो ने अपने किसी भी उपन्यास को उपन्यास के रूप में नहीं रखा, लेकिन बार-बार उसी मार्केटिंग चाल का इस्तेमाल किया - उन्होंने वास्तविक लेखक के नाम का संकेत दिए बिना नकली संस्मरण जारी किए, यह मानते हुए कि गैर-कथा कल्पना से कहीं अधिक दिलचस्प है। इस तरह के छद्म-संस्मरणों के साथ - लंबे शीर्षकों के साथ भी - फ्रांसीसी गैसियन डे कोर्टिल डी सैंड्रा कुछ समय पहले प्रसिद्ध हो गए ("मेस्सर डी'आर्टगनन के संस्मरण", 1700)। डेफो के कुछ समय बाद, जोनाथन स्विफ्ट ने गुलिवर्स ट्रेवल्स (1726-1727) में उसी अवसर को जब्त कर लिया, जिसे एक डायरी के रूप में स्टाइल किया गया था: हालांकि इस पुस्तक में डेफो ​​की तुलना में घटनाओं को बहुत अधिक शानदार बताया गया था, लेकिन ऐसे पाठक थे जिन्होंने इसके लिए कथाकार का शब्द लिया।

डिफो के नकली संस्मरणों ने उपन्यास शैली के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। "रॉबिन्सन क्रूसो" में डेफो ​​ने न केवल रोमांच से भरे एक कथानक का प्रस्ताव रखा, बल्कि पाठक को रहस्य में रखा (जल्द ही "रहस्य" शब्द उसी इंग्लैंड में प्रस्तावित किया जाएगा)। इसके अलावा, कथा काफी ठोस थी - एक स्पष्ट कथानक के साथ, कार्रवाई का लगातार विकास और एक ठोस खंडन। उस समय, यह बल्कि दुर्लभ था। उदाहरण के लिए, रॉबिन्सन के बारे में दूसरी पुस्तक, अफसोस, ऐसी ईमानदारी का दावा नहीं कर सकती।

रॉबिन्सन कहाँ से आया था?

"रॉबिन्सन क्रूसो" की साजिश तैयार मिट्टी पर पड़ी है। डेफो के जीवनकाल के दौरान, स्कॉटिश नाविक अलेक्जेंडर सेल्किर्क की कहानी, जिसने अपने कप्तान के साथ झगड़े के बाद, चिली के तट से 640 किमी (अब यह) प्रशांत महासागर में मास ए टिएरा द्वीप पर चार साल से थोड़ा अधिक समय बिताया। द्वीप को रॉबिन्सन क्रूसो कहा जाता है), व्यापक रूप से जाना जाता था। इंग्लैंड लौटकर, उन्होंने अपने कारनामों के बारे में पब में एक से अधिक बार बात की और अंततः रिचर्ड स्टील के एक सनसनीखेज निबंध के नायक बन गए (जिन्होंने विशेष रूप से उल्लेख किया कि सेल्किर्क एक अच्छा कहानीकार था)। सेल्किर्क के इतिहास को करीब से देखते हुए, डिफो ने, हालांकि, प्रशांत में द्वीप को कैरिबियन में एक द्वीप के साथ बदल दिया, क्योंकि उसके लिए उपलब्ध स्रोतों में इस क्षेत्र के बारे में बहुत अधिक जानकारी थी।

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साजिश का दूसरा संभावित स्रोत 12 वीं शताब्दी के अरब लेखक इब्न तुफायल द्वारा "द टेल ऑफ़ हया, द सन ऑफ़ याकज़न ..." है। यह एक नायक के बारे में एक दार्शनिक उपन्यास है (फिर से, जहां तक ​​​​यह शब्द मध्ययुगीन अरबी पुस्तक पर लागू किया जा सकता है) जो बचपन से एक द्वीप पर रहता है। या तो उसे एक पापी माँ द्वारा समुद्र के पार एक छाती में भेजा गया था और द्वीप पर फेंक दिया गया था (पुराने नियम और कुरान से भूखंडों के लिए एक स्पष्ट संकेत), या वह पहले से ही मिट्टी से "स्व-निर्मित" था (दोनों संस्करण दिए गए हैं) पुस्तक में)। फिर नायक को एक गज़ेल ने खिलाया, स्वतंत्र रूप से सब कुछ सीखा, अपने आस-पास की दुनिया को वश में कर लिया और अमूर्त रूप से सोचना सीखा। पुस्तक का अनुवाद 1671 में लैटिन में (स्व-सिखाया गया दार्शनिक के रूप में), और 1708 में अंग्रेजी में (मानव मन के सुधार के रूप में) किया गया था। इस उपन्यास ने यूरोपीय दर्शन (उदाहरण के लिए, जे। लॉक) और साहित्य (कहानी कहने का प्रकार जिसे 19वीं शताब्दी में जर्मन "शिक्षा का उपन्यास" कहेंगे) को प्रभावित किया।

डिफो ने इसमें काफी दिलचस्प चीजें भी देखीं। आसपास की दुनिया के ज्ञान और प्रकृति की विजय के बारे में कथानक को एक ऐसे व्यक्ति के नए ज्ञानोदय के विचार के साथ जोड़ा गया जो तर्कसंगत रूप से अपने जीवन को व्यवस्थित करता है। सच है, इब्न तुफैल का नायक सभ्यता के बारे में कुछ भी जाने बिना कार्य करता है; रॉबिन्सन, इसके विपरीत, एक सभ्य व्यक्ति होने के नाते, अपने आप में सभ्यता के संकेतों को पुन: पेश करता है। डूबे हुए जहाज से, वह तीन बाइबिल, नौवहन उपकरण, हथियार, बारूद, कपड़े, एक कुत्ता और यहां तक ​​कि पैसे भी लेता है (हालांकि वे उपन्यास के अंत में ही काम आए)। वह भाषा नहीं भूलता था, दैनिक प्रार्थना करता था और लगातार धार्मिक छुट्टियों का पालन करता था, एक किले का घर बनाया, एक बाड़, फर्नीचर बनाया, तंबाकू के लिए एक पाइप, कपड़े सिलना शुरू किया, एक डायरी रखी, एक कैलेंडर शुरू किया, सामान्य उपायों का उपयोग करना शुरू किया वजन, लंबाई, मात्रा, दैनिक दिनचर्या को मंजूरी दी: "अग्रभूमि में, धार्मिक कर्तव्यों और पवित्र शास्त्रों को पढ़ना ... दैनिक गतिविधियों का दूसरा शिकार था ... तीसरा था छँटाई, सुखाना और मारे गए लोगों को तैयार करना या पकड़ा गया खेल।"

यहां, शायद, आप डेफो ​​का मुख्य वैचारिक संदेश देख सकते हैं (वह इस तथ्य के बावजूद है कि रॉबिन्सन के बारे में पुस्तक स्पष्ट रूप से एक वाणिज्यिक, सनसनीखेज के रूप में लिखी और प्रकाशित की गई थी): तीसरी संपत्ति का एक आधुनिक व्यक्ति, अपने दिमाग पर भरोसा करता है और अनुभव, सभ्यता की उपलब्धियों के साथ अपने जीवन को पूर्ण सामंजस्य में स्वतंत्र रूप से व्यवस्थित करने में सक्षम है। इस लेखक का विचार कार्टेशियन एपिस्टेमोलॉजी ("मुझे लगता है, इसलिए मैं हूं"), लोके के अनुभववाद (एक व्यक्ति अनुभव से तर्क और ज्ञान की सभी सामग्री प्राप्त करता है) और एक नया विचार की स्वीकृति के साथ ज्ञान की आयु की विचारधारा में पूरी तरह फिट बैठता है। प्रोटेस्टेंट नैतिकता में निहित एक सक्रिय व्यक्ति की। उत्तरार्द्ध अधिक विस्तार से देखने लायक है।

प्रोटेस्टेंट नैतिकता की सारणी

रॉबिन्सन का जीवन उनकी मूल संस्कृति द्वारा परिभाषित नियमों और परंपराओं से बना है। रॉबिन्सन के पिता, मध्यम वर्ग के एक ईमानदार प्रतिनिधि, "मध्य राज्य" (अर्थात, अरिस्टोटेलियन गोल्डन मीन) की प्रशंसा करते हैं, जो इस मामले में जीवन के बहुत कुछ की उचित स्वीकृति में शामिल है: क्रूसो परिवार अपेक्षाकृत धनी है और यह नहीं बनाता है "जन्म के कब्जे वाली दुनिया में स्थिति" से इनकार करने का कोई मतलब नहीं है। मध्य राज्य के लिए अपने पिता की माफी का हवाला देते हुए, रॉबिन्सन आगे कहते हैं: "और हालांकि (इस प्रकार अपने पिता के भाषण को समाप्त कर दिया) वह कभी भी मेरे लिए प्रार्थना करना बंद नहीं करेंगे, लेकिन उन्होंने मुझे सीधे घोषणा की कि अगर मैं अपने पागल विचार को नहीं छोड़ता, तो भगवान का आशीर्वाद होगा मुझ पर नहीं"।उपन्यास के कथानक को देखते हुए, रॉबिन्सन को यह समझने में कई साल और परीक्षण लगे कि उसके पिता की चेतावनी का सार क्या था।

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द्वीप पर, वह फिर से मानव विकास के मार्ग से गुजरा - सभा से उपनिवेशवाद तक। उपन्यास के अंत में द्वीप छोड़कर, वह खुद को इसके मालिक के रूप में रखता है (और दूसरी पुस्तक में, द्वीप पर लौटकर, स्थानीय वायसराय की तरह व्यवहार करता है)।

इस मामले में कुख्यात "औसत राज्य" और बर्गर नैतिकता नस्ल की असमानता और दास व्यापार और दास स्वामित्व की स्वीकार्यता के बारे में 18 वीं शताब्दी के बुरे विचार के साथ काफी संगत हैं। उपन्यास की शुरुआत में, रॉबिन्सन ने लड़के ज़ूरी को बेचना संभव पाया, जिसके साथ वह तुर्की की कैद से भाग निकला; उसके बाद, यदि जहाज़ की तबाही के लिए नहीं, तो उसने दास व्यापार में शामिल होने की योजना बनाई। रॉबिन्सन ने शुक्रवार को सिखाए गए पहले तीन शब्द हां, नहीं और मास्टर हैं।

डेफो इसे जानबूझकर चाहता था या नहीं, उसका नायक 18 वीं शताब्दी में उपनिवेशवाद और गुलामी, जीवन के लिए एक तर्कसंगत व्यावसायिक दृष्टिकोण और धार्मिक प्रतिबंधों के समर्थन के साथ, तीसरी संपत्ति के एक व्यक्ति का एक उत्कृष्ट चित्र बन गया। सबसे अधिक संभावना है, रॉबिन्सन वही है जो डिफो खुद था। रॉबिन्सन शुक्रवार का असली नाम जानने की कोशिश भी नहीं करता है; लेखक को भी बहुत दिलचस्पी नहीं है।

रॉबिन्सन एक प्रोटेस्टेंट है। उपन्यास के पाठ में, उनकी सटीक इकबालिया संबद्धता का संकेत नहीं दिया गया है, लेकिन चूंकि डिफो खुद (अपने पिता की तरह) एक प्रेस्बिटेरियन थे, इसलिए यह मानना ​​तर्कसंगत है कि उनका नायक, रॉबिन्सन भी प्रेस्बिटेरियन चर्च से संबंधित है। प्रेस्बिटेरियनवाद प्रोटेस्टेंटवाद की दिशाओं में से एक है, जो जॉन केल्विन की शिक्षाओं पर आधारित है, वास्तव में - एक प्रकार का केल्विनवाद। रॉबिन्सन को यह विश्वास एक जर्मन पिता से विरासत में मिला, जो ब्रेमेन के एक प्रवासी थे, जिन्होंने एक बार उपनाम क्रेट्ज़नर को जन्म दिया था।

प्रोटेस्टेंट इस बात पर जोर देते हैं कि भगवान के साथ संवाद करने के लिए, पुजारी बिचौलियों के रूप में बेकार हैं। तो प्रोटेस्टेंट रॉबिन्सन का मानना ​​​​था कि वह सीधे भगवान के साथ संवाद करता है। एक प्रेस्बिटेरियन के रूप में ईश्वर के साथ संवाद से उनका तात्पर्य केवल प्रार्थना से था, वे संस्कारों में विश्वास नहीं करते थे।

भगवान के साथ मानसिक संवाद के बिना, रॉबिन्सन जल्दी से पागल हो जाएगा। वह हर दिन प्रार्थना करता है और पवित्र शास्त्र पढ़ता है। ईश्वर के साथ विषम परिस्थितियों में भी वह अपने को अकेला महसूस नहीं करता।

यह, वैसे, अलेक्जेंडर सेल्किर्क की कहानी के साथ अच्छी तरह से संबंध रखता है, जो द्वीप पर अकेलेपन से पागल नहीं होने के लिए, हर दिन बाइबिल को जोर से पढ़ता है और जोर से भजन गाता है।

रॉबिन्सन द्वारा पवित्र रूप से देखे जाने वाले प्रतिबंधों में से एक (डिफो इस क्षण पर विशेष रूप से नहीं रहता है, लेकिन यह पाठ से स्पष्ट रूप से दिखाई देता है) जिज्ञासु दिखता है - यह एक निर्जन उष्णकटिबंधीय द्वीप पर हमेशा चलने की आदत है। जाहिर है, नायक भगवान के सामने नग्न नहीं हो सकता, लगातार अपनी उपस्थिति को पास में महसूस कर रहा है। एक दृश्य में - जहां रॉबिन्सन द्वीप के पास आधे डूबे हुए जहाज पर नौकायन कर रहा है - उसने पानी में "अनड्रेस्ड" में प्रवेश किया, और फिर, जहाज पर होने के कारण, वह अपनी जेबों का उपयोग करने में सक्षम था, जिसका अर्थ है कि वह अभी भी पूरी तरह से कपड़े नहीं उतार पाया था। .

प्रोटेस्टेंट - केल्विनिस्ट, प्रेस्बिटेरियन - निश्चित थे कि यह निर्धारित करना संभव था कि कौन से लोग भगवान से प्यार करते थे और कौन से नहीं। यह उन संकेतों से देखा जा सकता है, जिनका निरीक्षण करने में सक्षम होना चाहिए। सबसे महत्वपूर्ण में से एक व्यापार में अच्छी किस्मत है, जो श्रम के मूल्य और उसके भौतिक परिणामों को बहुत बढ़ा देता है। एक बार द्वीप पर, रॉबिन्सन एक मेज की मदद से अपनी स्थिति को समझने की कोशिश करता है, जिसमें वह ध्यान से सभी पेशेवरों और विपक्षों में प्रवेश करता है। उनकी संख्या बराबर है, लेकिन इससे रॉबिन्सन को उम्मीद है। इसके अलावा, रॉबिन्सन कड़ी मेहनत करता है और अपने काम के परिणामों के माध्यम से प्रभु की दया को महसूस करता है।

समान रूप से महत्वपूर्ण कई चेतावनी संकेत हैं जो युवा रॉबिन्सन को नहीं रोकते हैं। पहला जहाज जिस पर वह डूब गया ("मेरा विवेक, जो उस समय मेरे साथ पूरी तरह से कठोर होने का समय नहीं था," रॉबिन्सन कहते हैं, "माता-पिता के उपदेशों की उपेक्षा करने और भगवान और पिता के प्रति अपने कर्तव्यों का उल्लंघन करने के लिए मुझे कड़ी फटकार लगाई। , "- दिए गए जीवन और पैतृक उपदेशों की उपेक्षा को संदर्भित करता है)। एक और जहाज को तुर्की के समुद्री लुटेरों ने पकड़ लिया था। रॉबिन्सन ने ठीक आठ साल बाद, अपने पिता से बचने के अगले दिन तक अपनी सबसे दुर्भाग्यपूर्ण यात्रा शुरू की, जिसने उन्हें नासमझ कदमों के खिलाफ चेतावनी दी थी। पहले से ही द्वीप पर, वह एक सपना देखता है: एक भयानक आदमी आकाश से उसके पास उतरता है, आग की लपटों में घिरा हुआ है, और उसे अधर्म के लिए भाले से मारना चाहता है।

डिफो लगातार इस विचार को धारण करता है कि किसी को साहसी कार्य नहीं करना चाहिए और ऊपर से विशेष संकेतों के बिना किसी के जीवन को अचानक बदलना चाहिए, अर्थात, लगातार गर्व की निंदा करता है (इस तथ्य के बावजूद कि रॉबिन्सन की उपनिवेशवादी आदतों के बावजूद, वह सबसे अधिक गर्व नहीं मानता)।

धीरे-धीरे, रॉबिन्सन का झुकाव धार्मिक प्रतिबिंबों की ओर अधिक से अधिक हो गया। साथ ही, वह चमत्कारी और रोजमर्रा के क्षेत्रों को स्पष्ट रूप से अलग करता है। द्वीप पर जौ और चावल के कान देखकर वह भगवान को धन्यवाद देता है; फिर वह याद करता है कि उसने खुद इस जगह पर पक्षियों के भोजन का एक बैग हिलाया था: "चमत्कार गायब हो गया, और इस खोज के साथ कि यह सब सबसे स्वाभाविक चीज है, यह काफी ठंडा हो गया है, मुझे स्वीकार करना चाहिए, और मेरी कृतज्ञता प्रोविडेंस। ”

जब शुक्रवार द्वीप पर प्रकट होता है, तो नायक उसे अपने स्वयं के धार्मिक विचारों को स्थापित करने की कोशिश करता है। वह बुराई की उत्पत्ति और सार के प्राकृतिक प्रश्न से हैरान है, जो कि अधिकांश विश्वासियों के लिए सबसे कठिन है: भगवान शैतान को क्यों सहन करते हैं? रॉबिन्सन सीधा जवाब नहीं देता; कुछ देर सोचने के बाद, वह अचानक एक आदमी के लिए शैतान की तुलना करता है: "और आप बेहतर पूछते हैं कि भगवान ने आपको या मुझे क्यों नहीं मार डाला जब हमने उसे बुरा काम किया था; हम बच गए कि हम पश्‍चाताप करें और क्षमा पाएं।”

नायक खुद उसके जवाब से असंतुष्ट था - दूसरा उसके दिमाग में नहीं आया। सामान्य तौर पर, रॉबिन्सन अंततः इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि वह जटिल धार्मिक मुद्दों की व्याख्या करने में बहुत सफल नहीं है।

द्वीप पर उनके जीवन के अंतिम वर्षों में, एक और बात उन्हें सच्ची खुशी देती है: शुक्रवार के साथ एक संयुक्त प्रार्थना, द्वीप पर भगवान की उपस्थिति की एक संयुक्त भावना।

रॉबिन्सन की विरासत

हालांकि डिफो ने रॉबिन्सन के बारे में आखिरी, तीसरी किताब के लिए मुख्य दार्शनिक और नैतिक सामग्री को सहेजा, लेकिन समय लेखक की तुलना में अधिक समझदार निकला: यह इस त्रयी का पहला खंड था जिसे डेफो ​​द्वारा सबसे गहन, अभिन्न और प्रभावशाली पुस्तक के रूप में मान्यता दी गई थी। (यह विशेषता है कि पिछले एक का रूसी में अनुवाद भी नहीं किया गया था)।

जीन-जैक्स रूसो ने अपने उपदेशात्मक उपन्यास एमिल, या ऑन एजुकेशन (1762) में, रॉबिन्सन क्रूसो को बच्चों के पढ़ने के लिए उपयोगी एकमात्र पुस्तक कहा। डेफो द्वारा वर्णित एक निर्जन द्वीप की साजिश की स्थिति, रूसो द्वारा एक शैक्षिक खेल के रूप में माना जाता है, जिसमें - पढ़ने के माध्यम से - बच्चे को शामिल होना चाहिए।

उत्कीर्णन। जीन ग्रानविल

19वीं शताब्दी में, रॉबिन्सन विषय पर कई विविधताएँ बनाई गईं, जिनमें रॉबर्ट बैलेंटाइन का कोरल द्वीप (1857), जूल्स वर्ने का मिस्टीरियस आइलैंड (1874), रॉबर्ट लुई स्टीवेन्सन का ट्रेजर आइलैंड (1882) शामिल हैं। 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, "रॉबिन्सनेड" को वर्तमान दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों के प्रकाश में पुनर्विचार किया गया है - विलियम गोल्डिंग (1954), "फ्राइडे, या पैसिफिक लिम्ब" (1967) और "लॉर्ड ऑफ द फ्लाईज़"। फ्राइडे, ऑर वाइल्ड लाइफ" (1971) मिशेल टुर्नियर द्वारा, मिस्टर फ़ो (1984) जॉन मैक्सवेल कोएत्ज़ी द्वारा। लुइस बुनुएल द्वारा फिल्म "रॉबिन्सन क्रूसो" (1954) में अतियथार्थवादी और मनोविश्लेषणात्मक लहजे रखे गए थे।

अब, 21वीं सदी में, कई अलग-अलग संस्कृतियों के सह-अस्तित्व पर नए प्रतिबिंबों के आलोक में, डेफो ​​का उपन्यास अभी भी प्रासंगिक है। रॉबिन्सन और फ्राइडे के बीच का रिश्ता दौड़ की बातचीत का एक उदाहरण है जैसा कि तीन सदियों पहले समझा गया था। एक विशिष्ट उदाहरण के आधार पर, उपन्यास एक आश्चर्यचकित करता है: पिछले वर्षों में क्या बदल गया है और किस तरह से लेखकों के विचार निश्चित रूप से पुराने हैं? विश्वदृष्टि के संदर्भ में, डिफो का उपन्यास अपने ब्रिटिश संस्करण में प्रबुद्धता की विचारधारा को पूरी तरह से दिखाता है। हालाँकि, अब हम सामान्य रूप से मनुष्य के सार के प्रश्न में बहुत अधिक रुचि रखते हैं। आइए हम उपरोक्त गोल्डिंग के उपन्यास लॉर्ड ऑफ द फ्लाईज़ को याद करें, जिसमें द्वीप के निवास विकसित नहीं होते हैं, जैसा कि डेफो ​​में है, लेकिन, इसके विपरीत, नीचा दिखाते हैं और आधार प्रवृत्ति दिखाते हैं। वह क्या है, एक आदमी, वास्तव में, उसमें और क्या है - रचनात्मक या विनाशकारी? संक्षेप में, यहाँ कोई भी मूल पाप की ईसाई अवधारणा पर एक सांस्कृतिक प्रतिबिंब देख सकता है।

जहाँ तक लेखक के धार्मिक विचारों का संबंध है, औसत पाठक की स्वर्णिम माध्य की धारणा शायद आपत्ति नहीं उठाएगी, जो सामान्य रूप से साहसी कार्यों की निंदा के बारे में नहीं कहा जा सकता है। इस संबंध में, लेखक के दर्शन को बुर्जुआ, पेटी-बुर्जुआ के रूप में पहचाना जा सकता है। उदाहरण के लिए, इस तरह के विचारों की निंदा की जाएगी, उदाहरण के लिए, 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रोमांटिक साहित्य के प्रतिनिधियों द्वारा।

इसके बावजूद, डेफो ​​का उपन्यास जीवित है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि "रॉबिन्सन क्रूसो" एक पाठ है, सबसे पहले, सनसनीखेज, और उपदेशात्मक नहीं, यह छवियों, कथानक, विदेशीता के साथ लुभावना है, और सिखाता नहीं है। इसमें जो अर्थ निहित हैं, वे मौजूद हैं, बल्कि, हाल ही में, और इसलिए यह प्रश्न उत्पन्न करता है, और पूर्ण उत्तर नहीं देता है। यह एक साहित्यिक कृति के लंबे जीवन की कुंजी है। इसे बार-बार पढ़ना, प्रत्येक पीढ़ी पूर्ण विकास में उठने वाले प्रश्नों के बारे में सोचती है और अपने तरीके से उनका उत्तर देती है।

रॉबिन्सन क्रूसो का पहला रूसी अनुवाद 1762 में प्रकाशित हुआ था। इसका अनुवाद याकोव ट्रुसोव ने "द लाइफ एंड एडवेंचर्स ऑफ रॉबिन्सन क्रूज़, एक प्राकृतिक अंग्रेज" शीर्षक के तहत किया था। रूसी में पाठ का क्लासिक, सबसे अधिक बार पुनर्प्रकाशित पूर्ण अनुवाद 1928 में मारिया शिशमारेवा (1852-1939) द्वारा प्रकाशित किया गया था, और 1955 से इसे कई बार पुनर्मुद्रित किया गया है।

1862 में लियो टॉल्स्टॉय ने अपनी शैक्षणिक पत्रिका यास्नाया पोलीना के लिए रॉबिन्सन क्रूसो के पहले खंड की रीटेलिंग की।

"रॉबिन्सन क्रूसो" (एनीमेशन सहित) के 25 रूपांतर हैं। पहला 1902 में बनाया गया था, आखिरी - 2016 में। डगलस फेयरनबेक्स, पावेल कडोचनिकोव, पीटर ओ'टोल, लियोनिद कुरावलेव, पियर्स ब्रॉसनन, पियरे रिचर्ड जैसे अभिनेताओं ने रॉबिन्सन की भूमिका में अभिनय किया।

जैसे ही बारिश रुकी और सूरज फिर से चमक उठा, मैं आगामी यात्रा की तैयारी के लिए सुबह से रात तक चलने लगा। मैंने पहले से गणना कर ली थी कि हमें कितने प्रावधानों की आवश्यकता हो सकती है, और आवश्यक आपूर्ति को अलग रखना शुरू कर दिया। दो सप्ताह में या उससे भी पहले, मैंने बांध को तोड़ने और नाव को गोदी से बाहर निकालने की योजना बनाई।

लेकिन हमारा आगे बढ़ना तय नहीं था।

एक सुबह, जब मैं हमेशा की तरह, अपने प्रस्थान की तैयारी में व्यस्त था, तो मुझे लगा कि अन्य भोजन के अलावा, कछुए के मांस की एक छोटी आपूर्ति अपने साथ ले जाना अच्छा होगा।

मैंने शुक्रवार को फोन किया, उसे किनारे पर दौड़ने और कछुए को पकड़ने के लिए कहा। (हम हर हफ्ते कछुओं का शिकार करते थे, क्योंकि हम दोनों उनके मांस और अंडे से प्यार करते थे।) शुक्रवार मेरे अनुरोध को पूरा करने के लिए दौड़ा, लेकिन एक घंटे से भी कम समय में वह वापस भाग गया, उड़ गया, जैसे पंखों पर, बाड़ के ऊपर और, इससे पहले कि मैं उससे पूछ पाता कि मामला क्या है, चिल्लाया:

हाय, हाय! मुसीबत! अच्छा नही!

क्या? क्या चल रहा है, शुक्रवार? मैंने अलार्म में पूछा।

वहाँ, - उसने उत्तर दिया, - किनारे के पास, एक, दो, तीन ... एक, दो, तीन नावें!

उनके शब्दों से, मैंने निष्कर्ष निकाला कि कुल छह नावें थीं, लेकिन, जैसा कि बाद में पता चला, उनमें से केवल तीन थीं, और उन्होंने गिनती दोहराई क्योंकि वह बहुत उत्साहित थे।

डरने की जरूरत नहीं, शुक्रवार! आपको बहादुर बनना होगा! मैंने उसे खुश करने की कोशिश करते हुए कहा।

बेचारा बहुत डरा हुआ था। किसी कारण से उसने फैसला किया कि जंगली उसके लिए आए थे, जैसे कि वे उसे टुकड़ों में काटकर खा जाएंगे। वह बहुत हिल रहा था। मुझे नहीं पता था कि उसे कैसे शांत किया जाए। मैंने कहा कि, किसी भी मामले में, मैं एक ही खतरे में था: अगर वे उसे खाएंगे, तो वे मुझे उसके साथ खाएंगे।

लेकिन हम अपने लिए खड़े होंगे, - मैंने कहा, - हम अपने आप को उनके हाथों में जीवित नहीं देंगे। हमें उनसे लड़ना होगा, और आप देखेंगे कि हम जीतेंगे! तुम्हें पता है कि कैसे लड़ना है, है ना?

मुझे पता है कि कैसे शूट करना है," उन्होंने जवाब दिया, "उनमें से बहुत सारे आए, बहुत कुछ।

कोई फर्क नहीं पड़ता, - मैंने कहा, - हम कुछ को मार देंगे, और बाकी हमारे शॉट्स से डरेंगे और भाग जाएंगे। मैं आपसे वादा करता हूं कि मैं आपको चोट नहीं पहुंचने दूंगा। मैं बहादुरी से आपकी रक्षा और रक्षा करूंगा। लेकिन क्या आप वादा करते हैं कि आप उसी साहस के साथ मेरी रक्षा करेंगे और मेरे सभी आदेशों का पालन करेंगे?

यदि आप आज्ञा दें तो मैं मर जाऊंगा, रॉबिन क्रूसो!

उसके बाद, मैं गुफा से रम का एक बड़ा मग लाया और उसे पीने के लिए दिया (मैंने अपनी रम इतनी सावधानी से खर्च की कि मेरे पास अभी भी एक अच्छी आपूर्ति बाकी थी)।
फिर हमने अपने सभी कस्तूरी और शिकार राइफलें एकत्र कीं, उन्हें क्रम में रखा और उन्हें लोड किया। इसके अलावा, मैंने हमेशा की तरह, बिना म्यान के कृपाण से खुद को लैस किया और शुक्रवार को एक कुल्हाड़ी दी।
इस प्रकार युद्ध के लिए तैयार होने के बाद, मैंने एक दूरबीन ली और टोही करने के लिए पहाड़ पर चढ़ गया।
समुद्र के किनारे पाइप की ओर इशारा करते हुए, मैंने जल्द ही जंगली जानवरों को देखा: उनमें से लगभग बीस थे, और इसके अलावा, तीन लोग किनारे पर बंधे हुए थे। मैं दोहराता हूं, केवल तीन नावें थीं, छह नहीं। यह स्पष्ट था कि यह पूरी भीड़ द्वीप पर दुश्मन पर अपनी जीत का जश्न मनाने के एकमात्र उद्देश्य से आई थी। एक भयानक, खूनी दावत थी।
मैंने यह भी देखा कि इस बार वे तीन साल पहले नहीं उतरे थे, शुक्रवार के साथ हमारी पहली मुलाकात के दिन, लेकिन मेरे कोव के बहुत करीब। यहाँ तट नीचा था और घना जंगल लगभग समुद्र में उतर आया था।
अब जो अत्याचार किया जाना था, उससे मैं बहुत हिल गया था। देरी करना असंभव था। मैं पहाड़ से नीचे भागा और शुक्रवार को कहा कि इन खून के प्यासे लोगों पर जल्द से जल्द हमला करना जरूरी है।
उसी समय, मैंने उससे फिर पूछा कि क्या वह मेरी मदद करेगा। वह अब अपने डर से पूरी तरह से उबर चुका था (जो, शायद, रम ने कुछ हद तक मदद की थी), और एक हंसमुख, यहां तक ​​​​कि हर्षित नज़र के साथ, दोहराया कि वह मेरे लिए मरने के लिए तैयार है।
फिर भी गुस्से से शांत नहीं हुआ, मैंने पिस्तौल और राइफलें पकड़ लीं (शुक्रवार को आराम मिला), और हम चल पड़े। बस के मामले में, मैंने अपनी जेब में रम का एक फ्लास्क रखा और शुक्रवार को अतिरिक्त गोलियों और बारूद का एक बड़ा बैग ले जाने दिया।
"मेरे पीछे आओ," मैंने कहा, "मेरे पीछे एक कदम रखो और चुप रहो। मुझसे कुछ मत पूछो। मेरी आज्ञा के बिना गोली मारने की हिम्मत मत करो!
किनारे के किनारे से जंगल के किनारे के पास, मैं रुक गया, चुपचाप शुक्रवार को बुलाया और, एक ऊंचे पेड़ की ओर इशारा करते हुए, उसे शीर्ष पर चढ़ने का आदेश दिया और देखा कि क्या वहां से जंगली लोगों को देखा जा सकता है और वे क्या कर सकते हैं कर रहे थे। मेरे आदेश को पूरा करने के बाद, वह तुरंत पेड़ से नीचे उतरा और कहा कि जंगली आग के चारों ओर बैठे थे, एक बंदी को खा रहे थे, और दूसरा वहीं रेत पर बंधा हुआ था।
"फिर वे इसे भी खा लेंगे," शुक्रवार ने काफी शांति से जोड़ा।
मेरी पूरी आत्मा इन शब्दों पर क्रोध से जल उठी।
शुक्रवार को मुझे बताया कि दूसरा कैदी भारतीय नहीं था, बल्कि उन सफेद दाढ़ी वाले लोगों में से एक था, जो एक नाव में उसके किनारे पर उतरा था। "हमें कार्य करना चाहिए," मैंने फैसला किया। मैं एक पेड़ के पीछे छिप गया, एक दूरबीन निकाली और किनारे पर एक सफेद आदमी को स्पष्ट रूप से देखा। वह निश्चल पड़ा रहा, क्योंकि उसके हाथ और पैर लचीली छड़ों से बंधे थे।
निस्संदेह वह एक यूरोपीय था: उसने कपड़े पहने हुए थे।
सामने झाड़ियाँ उग आईं, और इन झाड़ियों के बीच एक पेड़ खड़ा था। झाड़ियाँ काफी मोटी थीं, इसलिए वहाँ किसी का ध्यान नहीं जाना संभव था।
हालाँकि मैं इतना क्रोधित था कि मैं उसी क्षण खुद को नरभक्षी पर फेंकना चाहता था, यहाँ तक कि संभावित परिणामों के बारे में सोचे बिना, मैंने अपने क्रोध पर अंकुश लगाया और चुपके से पेड़ पर चढ़ गया। पेड़ एक पहाड़ी पर खड़ा था। इस पहाड़ी से मैंने वह सब कुछ देखा जो तट पर हुआ था।
आग के पास, एक साथ छिपकर, जंगली बैठ गए। उनमें से उन्नीस थे। थोड़ा और दूर, बंधे हुए यूरोपीय के ऊपर झुककर, दो और खड़े थे। जाहिर तौर पर उन्हें सिर्फ एक कैदी के लिए भेजा गया था। वे उसे मार डालेंगे, उसके टुकड़े-टुकड़े कर देंगे और उसके मांस के टुकड़े दावतों में बांट देंगे।
मैं शुक्रवार की ओर मुड़ा।
"मुझे देखो," मैंने कहा, "मैं क्या करूँगा, फिर तुम करो।"
इन शब्दों के साथ, मैंने एक कस्तूरी और एक शिकार राइफल रखी, और दूसरी बंदूक से मैंने जंगली लोगों को निशाना बनाया। शुक्रवार ने ऐसा ही किया।
- आप तैयार हैं? मैंने उससे पूछा।
"हाँ," उसने जवाब दिया।
- तो गोली मारो! मैंने कहा, और हमने दोनों को एक साथ निकाल दिया।
शुक्रवार का दायरा मेरी तुलना में अधिक सटीक निकला: इसमें दो लोग मारे गए और तीन घायल हुए, लेकिन मैंने केवल दो को घायल किया और एक को मार डाला।
यह कल्पना करना आसान है कि हमारे शॉट्स ने जंगली जानवरों की भीड़ में कितना भयानक भ्रम पैदा किया! जो जीवित रह गए, वे यह नहीं जानते थे कि कहाँ भागना है, किस दिशा में देखना है, क्योंकि वे समझ गए थे कि उन्हें मौत की धमकी दी गई थी, उन्होंने यह नहीं देखा कि यह कहाँ से आया है।
शुक्रवार को, मेरे आदेश का पालन करते हुए, उसकी नजर मुझ से नहीं हटी।
पहले शॉट के बाद जंगली लोगों को उनके होश में आने दिए बिना, मैंने बंदूक को जमीन पर फेंक दिया, बंदूक पकड़ ली, हथौड़े को उठा लिया और फिर से निशाना साधा। शुक्रवार ने मेरी हर हरकत को बिल्कुल दोहराया।
क्या आप तैयार हैं, शुक्रवार? मैंने फिर पूछा।
- तैयार! उसने जवाब दिया।
- गोली मार! मैंने आज्ञा दी।
दो गोलियां लगभग एक साथ चलाई गईं, लेकिन इस समय से हमने शॉट से भरी हुई राइफलों से गोलीबारी की, केवल दो मारे गए (कम से कम दो गिरे), लेकिन बहुत सारे घायल हो गए।
खून बहाते हुए, वे पागलों की तरह जंगली चीखों के साथ किनारे पर भागे। तीन को स्पष्ट रूप से गंभीर घाव मिले, क्योंकि वे जल्द ही गिर गए। हालांकि बाद में पता चला कि वे बच गए।
मैंने बंदूक ले ली, जिसमें अभी भी आरोप थे, और चिल्लाते हुए: "शुक्रवार, मेरे पीछे आओ!" जंगल से बाहर एक खुले क्षेत्र में भाग गया। शुक्रवार मुझसे ज्यादा पीछे नहीं था। यह देखकर कि शत्रुओं ने मुझे देख लिया है, मैं जोर-जोर से चिल्लाकर आगे बढ़ा।
- चिल्लाओ और तुम! मैंने शुक्रवार को आदेश दिया।
वह तुरंत मेरे से भी जोर से चिल्लाया। दुर्भाग्य से, मेरा कवच इतना भारी था कि इसने मुझे दौड़ने से रोका। लेकिन मैंने उन्हें महसूस नहीं किया और अपनी पूरी ताकत के साथ आगे बढ़े, सीधे दुर्भाग्यपूर्ण यूरोपीय के पास, जो पहले ही उल्लेख किया गया था, रेतीले किनारे पर, समुद्र और जंगली आग के बीच में। उसके पास एक भी व्यक्ति नहीं था। जो लोग उसे मारना चाहते थे, वे पहले शॉट पर भाग गए। एक भयानक भय में, वे समुद्र में भाग गए, नाव में कूद गए और धक्का देने लगे। तीन और जंगली जानवर उसी नाव में कूदने में कामयाब रहे।
मैं शुक्रवार की ओर मुड़ा और उसे उनसे निपटने का आदेश दिया। वह तुरंत मेरे विचार को समझ गया और चालीस कदम दौड़कर नाव के पास पहुंचा और उन पर बंदूक से फायर कर दिया।
पांचों नाव के नीचे गिर गए। मुझे लगा कि वे सभी मर चुके हैं, लेकिन दो तुरंत उठ गए। जाहिर है, वे बस डर से गिर गए।
जब शुक्रवार को दुश्मन पर गोली चल रही थी, मैंने अपनी जेब से चाकू निकाला और उन बेड़ियों को काट दिया जिनसे कैदी के हाथ और पैर बंधे थे। मैंने उसकी मदद की और पुर्तगाली में उससे पूछा कि वह कौन है। उसने जवाब दिया:
- एस्पेनयोल (स्पेनिश)।
वह जल्द ही थोड़ा ठीक हो गया और इशारों के माध्यम से मुझे इस तथ्य के लिए अपनी हार्दिक कृतज्ञता व्यक्त करना शुरू कर दिया कि मैंने उसकी जान बचाई थी।
स्पेनिश के अपने सभी ज्ञान का आह्वान करते हुए, मैंने उनसे स्पेनिश में कहा:
- सेनर, हम बाद में बात करेंगे, और अब हमें लड़ना होगा। यदि आपके पास थोड़ी ताकत बची है, तो यहां आपके लिए एक कृपाण और एक पिस्तौल है।
स्पैनियार्ड ने कृतज्ञतापूर्वक दोनों को स्वीकार किया और अपने हाथों में हथियार महसूस करते हुए, एक अलग व्यक्ति की तरह बन गया। सेना कहाँ से आई! एक तूफान की तरह, वह पागलों पर झपट्टा मारा और एक पल में दो टुकड़े टुकड़े कर दिया।
हालाँकि, इस तरह के करतब के लिए विशेष ताकत की आवश्यकता नहीं थी: हमारी शूटिंग की गर्जना से दंग रह गए दुर्भाग्यपूर्ण बर्बर इतने भयभीत थे कि वे न तो दौड़ सकते थे और न ही अपना बचाव कर सकते थे। कई लोग डर के मारे बस गिर गए, जैसे दो शुक्रवार की गोली से नाव के नीचे गिर गए, हालांकि गोलियां उनके ऊपर से निकल गईं।
चूंकि मैंने स्पैनियार्ड को कृपाण और पिस्तौल दी थी, मेरे पास केवल एक बंदूक बची थी। इसे लोड किया गया था, लेकिन मैंने आपात स्थिति के लिए अपना लोड बचाया और इसलिए फायर नहीं किया।
जिस झाड़ी से हमने पहली बार गोली चलाई, उसके नीचे हमारी शिकार राइफलें रह गईं। मैंने शुक्रवार को फोन किया और उसे उनके पीछे दौड़ने को कहा।
उसने बड़ी जल्दी से मेरे आदेश का पालन किया। मैंने उसे अपनी बंदूक दी, और मैंने बाकी बंदूकें लोड करना शुरू कर दिया, स्पैनियार्ड और शुक्रवार से कहा कि जब उन्हें हथियारों की जरूरत हो तो मेरे पास आएं। उन्होंने मेरे आदेश का पालन करने के लिए अपनी पूरी तत्परता व्यक्त की।
जब मैं अपनी बंदूकें लोड कर रहा था, स्पैनियार्ड ने असामान्य निडरता के साथ, एक जंगली जानवर पर हमला किया, और उनके बीच एक भयंकर लड़ाई हुई।
जंगली जानवर के हाथ में लकड़ी की एक बड़ी तलवार थी। जंगली लोग इस घातक हथियार में पारंगत हैं। इन तलवारों में से एक के साथ वे आग से झूठ बोलने पर स्पैनियार्ड को खत्म करना चाहते थे। अब वह तलवार फिर उसके सिर के ऊपर से उठ गई। मुझे उम्मीद नहीं थी कि स्पैनियार्ड इतना बहादुर आदमी होगा: यह सच है कि वह उस पीड़ा के बाद भी कमजोर था जिसे उसने सहन किया था, लेकिन उसने बड़ी दृढ़ता से लड़ाई लड़ी और अपने कृपाण से सिर पर दो भयानक वार किए। जंगली विशाल कद का, बहुत मांसल और मजबूत था। एकाएक उस ने अपनी तलवार गिरा दी, और वे आपस में हाथ मिलाने लगे। स्पैनियार्ड के पास बहुत बुरा समय था: जंगली ने तुरंत उसे नीचे गिरा दिया, उस पर गिर गया और उससे अपना कृपाण छीनने लगा। यह देख मैं उछल पड़ा और उसकी मदद के लिए दौड़ पड़ा। लेकिन स्पैनियार्ड ने अपना सिर नहीं खोया: उसने समझदारी से अपने कृपाण को जाने दिया, अपनी बेल्ट से एक पिस्तौल निकाली, जंगली को गोली मार दी और उसे मौके पर ही लिटा दिया।
इस बीच शुक्रवार को वीर साहस के साथ भागे हुए आवारा लोगों का पीछा किया। उसके हाथ में सिर्फ कुल्हाड़ी थी, और कोई हथियार नहीं था। इस कुल्हाड़ी से उसने हमारे पहले शॉट से घायल हुए तीन जंगली जानवरों को पहले ही खत्म कर दिया था, और अब उसने अपने रास्ते से गुजरने वाले किसी को भी नहीं बख्शा।
स्पैनियार्ड, उस विशाल को हराने के बाद, जिसने उसे धमकी दी थी, अपने पैरों पर कूद गया, मेरे पास दौड़ा, मेरे द्वारा लोड की गई शिकार राइफलों में से एक को पकड़ लिया, और दो जंगली लोगों का पीछा करने के लिए निकल पड़ा। उसने दोनों को घायल कर दिया, लेकिन चूंकि वह अधिक समय तक नहीं चल सका, इसलिए दोनों जंगली जंगल में छिपने में सफल रहे।
शुक्रवार कुल्हाड़ी लहराते हुए उनके पीछे दौड़ा। अपने घावों के बावजूद, जंगली जानवरों में से एक ने खुद को समुद्र में फेंक दिया और नाव के पीछे तैरने के लिए निकल पड़ा: इसमें तीन जंगली थे जो किनारे से धक्का देने में कामयाब रहे थे।
नाव में सवार तीनों जंगली जानवर अपनी पूरी ताकत से काम कर रहे थे, जितनी जल्दी हो सके शॉट्स से दूर होने की कोशिश कर रहे थे।
शुक्रवार को उनके पीछे दो या तीन गोलियां चलाईं, लेकिन ऐसा लगता है कि वह उनसे चूक गया। उन्होंने मुझे एक क्रूर पिरोग को लेने के लिए राजी करना शुरू कर दिया और तट से बहुत दूर जाने के लिए समय से पहले भगोड़ों का पीछा करना शुरू कर दिया।
मैं नहीं चाहता था कि वे भी भाग जाएं। मुझे डर था कि जब उन्होंने अपने साथी देशवासियों को उन पर हमारे हमले के बारे में बताया, तो वे यहां असंख्य संख्या में आ जाएंगे, और फिर हम अच्छा नहीं करेंगे। सच है, हमारे पास बंदूकें हैं, और उनके पास केवल तीर और लकड़ी की तलवारें हैं, लेकिन अगर दुश्मन की नावों का एक पूरा झुंड हमारे तट पर आ जाता है, तो हम निश्चित रूप से निर्दयता से नष्ट हो जाएंगे। इसलिए मैंने शुक्रवार की जिद के आगे घुटने टेक दिए। मैं पिरोगों के पास दौड़ा, और उसे मेरे पीछे चलने का आदेश दिया।
लेकिन मेरा आश्चर्य तब बड़ा था जब, पिरोग में कूदते हुए, मैंने वहाँ एक आदमी को देखा! यह एक जंगली, बूढ़ा आदमी था। वह नाव के नीचे लेट गया, हाथ-पैर बांध दिए। जाहिर है, उसे भी आग से खा जाना था। समझ में नहीं आ रहा था कि आसपास क्या चल रहा था (वह पिरोग की तरफ भी नहीं देख सकता था - उन्होंने उसे इतनी कसकर घुमा दिया), दुर्भाग्यपूर्ण आदमी लगभग डर से मर गया।
मैंने तुरंत एक चाकू निकाला, उन बेड़ियों को काट दिया जो उसे एक साथ पकड़े हुए थे और उसे उठने में मदद करना चाहते थे। लेकिन वह अपने पैरों पर खड़ा नहीं हुआ। वह बोलने में भी सक्षम नहीं था, लेकिन केवल विलाप कर रहा था: ऐसा लगता है कि दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति ने सोचा था कि उन्होंने उसे मारने और खाने के लिए उसे खोल दिया था।
शुक्रवार दौड़ता हुआ आया।
"इस आदमी से कहो," मैंने शुक्रवार को कहा, "कि वह स्वतंत्र है, कि हम उसे कोई नुकसान नहीं पहुंचाएंगे, और उसके दुश्मन नष्ट हो गए हैं।
शुक्रवार को बूढ़े से बात की, जबकि मैंने कैदी के मुंह में रम की कुछ बूंदें डालीं।
आजादी की खुशी की खबर ने दुर्भाग्यपूर्ण आदमी को पुनर्जीवित किया: वह नाव के नीचे उठा और कुछ शब्द बोले।
शुक्रवार को जो हुआ उसकी कल्पना करना असंभव है! यदि वह उस क्षण उसे देख रहा होता तो सबसे कठोर व्यक्ति की आंखों में आंसू आ जाते। जैसे ही उसने बूढ़े जंगली की आवाज सुनी और उसका चेहरा देखा, वह चूमने के लिए दौड़ा और उसे गले लगा लिया, रोया, हँसा, उसे अपने सीने से लगा लिया, चिल्लाया, फिर उसके चारों ओर कूदने लगा, गाया, नृत्य किया, फिर रोया , अपनी बाहों को लहराया, खुद को सिर और चेहरे पर पीटना शुरू कर दिया - एक शब्द में, एक पागल की तरह व्यवहार किया।
मैंने उससे पूछा कि क्या हुआ, लेकिन बहुत देर तक मुझे उससे कोई स्पष्टीकरण नहीं मिला। अंत में, थोड़ा ठीक होकर उसने मुझे बताया कि यह आदमी उसका पिता था।
मैं यह व्यक्त नहीं कर सकता कि फिल्मी प्रेम के इस तरह के तूफानी रूप से मैं कितना प्रभावित हुआ था! मैंने कभी नहीं सोचा था कि एक असभ्य जंगली अपने पिता से मिलकर इतना हैरान और प्रसन्न हो सकता है।
लेकिन साथ ही, पागल कूद और इशारों पर हंसना असंभव था जिसके साथ उन्होंने अपनी फिल्मी भावनाओं को व्यक्त किया। दस बार वह नाव से कूदा और उसमें वापस कूद गया; या तो वह अपनी जैकेट खोलता है और अपने पिता के सिर को अपनी नंगी छाती से मजबूती से दबाता है, या वह अपने कड़े हाथों और पैरों को रगड़ना शुरू कर देता है।
यह देखकर कि बूढ़ा सब कठोर था, मैंने सुझाव दिया कि उसे रम से रगड़ा जाए, और शुक्रवार को तुरंत उसे रगड़ना शुरू कर दिया।
बेशक, हम भगोड़ों का पीछा करने के बारे में सोचना भूल गए; उस दौरान उनकी नाव इतनी दूर चली गई थी कि वह लगभग नजर से ओझल हो गई थी।
हमने उनका पीछा करने की कोशिश भी नहीं की, और, जैसा कि बाद में पता चला, हमने बहुत अच्छा किया, क्योंकि दो घंटे के बाद एक भयंकर हवा उठी, जो निस्संदेह, हमारी नाव को पलट देगी। यह उत्तर पश्चिम से सिर्फ भगोड़ों की ओर बह रही थी। यह संभावना नहीं है कि वे इस तूफान का सामना कर पाएंगे; मुझे यकीन था कि वे अपने मूल तटों को देखे बिना लहरों में मर गए।
उस अप्रत्याशित खुशी ने शुक्रवार को इतना उत्साहित कर दिया कि मेरी हिम्मत नहीं हुई कि मैं उसे उसके पिता से दूर कर दूं। "हमें उसे शांत करने की ज़रूरत है," मैंने सोचा, और दूर नहीं खड़ा था, उसके हर्षित उत्साह के ठंडा होने की प्रतीक्षा कर रहा था।
यह जल्दी नहीं हुआ। अंत में मैंने शुक्रवार को फोन किया। वह हँसते हुए, प्रसन्न और प्रसन्न होकर मेरे पास भागा। मैंने उससे पूछा कि क्या उसने अपने पिता को रोटी दी है। उसने निराशा में सिर हिलाया।
- रोटी नहीं: बदसूरत कुत्ते ने कुछ नहीं छोड़ा, उसने खुद ही सब कुछ खा लिया! - और खुद की ओर इशारा किया।
फिर मैंने अपने थैले में से जो कुछ मेरे पास था - एक छोटा सा केक और किशमिश की दो या तीन शाखाएँ - निकाल कर शुक्रवार को दे दीं। और उसी कष्टदायी कोमलता के साथ वह अपने पिता को एक छोटे बच्चे की तरह खिलाने लगा। यह देखकर कि वह उत्साह से कांप रहा था, मैंने उसे रम के अवशेषों के साथ अपनी ताकत मजबूत करने की सलाह दी, लेकिन उसने रम को बूढ़े आदमी को भी दे दिया।
एक मिनट बाद, शुक्रवार पहले से ही पागलों की तरह कहीं भाग रहा था। वह आश्चर्यजनक रूप से तेज दौड़ा। व्यर्थ में मैं उसके पीछे रुकने और मुझे बताने के लिए चिल्लाया कि वह कहाँ भाग रहा था - वह गायब हो गया।
हालांकि, एक घंटे के एक चौथाई के बाद वह लौट आया, और उसके कदम बहुत धीमे हो गए। जैसे ही वह करीब आया, मैंने देखा कि वह कुछ ले जा रहा था। यह ताजे पानी का एक मिट्टी का जग था जो उसने अपने पिता के लिए प्राप्त किया था। ऐसा करने के लिए, वह हमारे किले में भाग गया, और रास्ते में उसने दो और रोटियाँ पकड़ लीं। उसने मुझे रोटी दी, और पानी को बूढ़े आदमी के पास ले गया, हालाँकि, मुझे कुछ घूंट लेने की अनुमति दी, क्योंकि मैं बहुत प्यासा था। पानी ने बूढ़े आदमी को किसी भी शराब से बेहतर पुनर्जीवित किया: यह पता चला कि वह प्यास से मर रहा था।
जब बूढ़ा नशे में था, मैंने शुक्रवार को फोन किया और पूछा कि क्या घड़े में पानी बचा है। उसने उत्तर दिया कि क्या बचा था, और मैंने उससे कहा कि वह गरीब स्पैनियार्ड को एक पेय दे, जो पुराने जंगली से कम प्यासा नहीं था। मैंने स्पैनियार्ड को एक रोटी भी भेजी।
स्पैनियार्ड अभी भी बहुत कमजोर था। वह एक पेड़ के नीचे लॉन पर बैठा था, पूरी तरह से थक गया था। बेजुबानों ने उसे इतना कस कर बांध दिया कि अब उसके हाथ-पैर सूज गए हैं।
जब उसने ताजे पानी से अपनी प्यास बुझाई और रोटी खाई, तो मैं उसके पास गया और उसे मुट्ठी भर किशमिश दी। उसने अपना सिर उठाया और मुझे सबसे बड़ी कृतज्ञता के साथ देखा, फिर वह उठना चाहता था, लेकिन वह नहीं कर सका - उसके सूजे हुए पैरों में इतनी चोट लगी। इस बीमार आदमी को देखकर, यह कल्पना करना कठिन था कि इतनी थकान के साथ, वह इतनी बहादुरी से सबसे मजबूत दुश्मन के खिलाफ लड़ सकता है। मैंने उसे स्थिर बैठने और हिलने-डुलने के लिए नहीं कहा, और शुक्रवार को निर्देश दिया कि वह अपने पैरों को रम से रगड़ें।
जबकि शुक्रवार हर दो मिनट में स्पैनियार्ड की ओर रुख कर रहा था, और शायद अधिक बार, वह यह देखने के लिए घूमा कि क्या उसके पिता को किसी चीज की जरूरत है। शुक्रवार को, केवल बूढ़े का सिर दिखाई दे रहा था, क्योंकि वह नाव के नीचे बैठा था। अचानक चारों ओर देखने पर उसने देखा कि सिर गायब हो गया था; उसी क्षण शुक्रवार अपने पैरों पर था। वह भागा नहीं, बल्कि उड़ गया: ऐसा लग रहा था कि उसके पैर जमीन को नहीं छू रहे हैं। परन्तु जब वह नाव पर पहुंचा, तो उसने देखा कि उसका पिता आराम करने के लिए लेटा हुआ है और नाव के नीचे चुपचाप लेटा हुआ है, वह तुरंत हमारे पास लौट आया।
फिर मैंने स्पैनियार्ड से कहा कि मेरा दोस्त उसकी मदद करेगा और उसे उस नाव पर ले जाएगा जिसमें हम उसे अपने घर ले जाएंगे।
लेकिन शुक्रवार को, लंबा और मजबूत, उसे एक बच्चे की तरह उठाया, उसे अपनी पीठ पर बिठाया और उसे ले गया। नाव पर पहुँचकर, उसने ध्यान से उसे पहले बोर्ड पर, और फिर तल पर, अपने पिता के बगल में बिठाया। फिर वह किनारे पर गया, नाव को पानी में धकेल दिया, फिर उसमें कूद गया और ओरों को उठा लिया। मैं पैदल चला गया।
शुक्रवार एक उत्कृष्ट रोवर था, और तेज हवा के बावजूद, नाव तट पर इतनी तेज़ी से दौड़ी कि मैं इसके साथ नहीं रह सका।
शुक्रवार नाव को सुरक्षित रूप से हमारे बंदरगाह पर ले आया और अपने पिता और स्पैनियार्ड को वहीं छोड़कर किनारे के साथ वापस भाग गया।
- कहाँ भाग रहे हो? - पूछा मेरे पीछे भाग गया.
- हमें एक और नाव लाने की जरूरत है! - मैं भाग रहा था और बवंडर की तरह भागा।
एक भी व्यक्ति नहीं, एक भी घोड़ा उसके साथ नहीं रह सकता था - वह इतनी तेजी से दौड़ा। जैसे ही मैं खाड़ी के पास पहुँचा, वह पहले से ही एक और नाव के साथ वहाँ दिखाई दिया।
किनारे पर कूदकर, वह हमारे नए मेहमानों को नाव से बाहर निकालने में मदद करने लगा, लेकिन वे दोनों इतने कमजोर थे कि वे अपने पैरों पर खड़े नहीं हो सकते थे।
बेचारा शुक्रवार को नहीं पता था कि क्या करना है।
मैंने भी इसके बारे में सोचा।
"अभी के लिए हमारे मेहमानों को किनारे पर छोड़ दो," मैंने उससे कहा, "और मेरे पीछे हो लो।"
हम पास के ग्रोव में गए, दो या तीन पेड़ काट दिए और जल्दबाजी में एक स्ट्रेचर बनाया, जिस पर हमने बीमारों को अपने किले की बाहरी दीवार तक पहुँचाया।
इस बिंदु पर, हम पूरी तरह से नुकसान में थे, यह नहीं जानते कि आगे कैसे बढ़ना है। बेशक, दो वयस्कों को इतनी ऊंची बाड़ पर खींचना हमारी शक्ति से परे था। मुझे फिर से सोचना पड़ा, और फिर मैंने सोचा कि क्या करना है। शुक्रवार और मैं काम पर गए, और दो घंटे में हमारे पास एक बहुत अच्छा कैनवास तम्बू तैयार था, जिस पर शाखाएं घनी थीं।
इस तंबू में हमने चावल के भूसे के दो पलंग और चार कंबल बनाए।

शुक्रवार को मेरे किले में बसने के दो या तीन दिन बाद, मेरे साथ ऐसा हुआ कि अगर मैं चाहता हूं कि वह मानव मांस न खाए, तो मैं उसे जानवरों के मांस का आदी बना दूं। "उसे बकरी के मांस की कोशिश करने दो," मैंने खुद से कहा और उसे अपने साथ शिकार करने का फैसला किया। सुबह-सुबह हम उसके साथ जंगल में गए, और घर से दो या तीन मील की दूरी पर चलकर, हमने एक पेड़ के नीचे दो बच्चों के साथ एक जंगली बकरी देखी। मैंने शुक्रवार की बांह पकड़ ली और उसे न हिलने का इशारा किया। फिर बहुत दूर जाकर मैंने एक बकरे को निशाना बनाया, गोली मार दी और एक बकरे को मार डाला। बेचारा जंगली, यह नहीं समझ पा रहा था कि किसी जीवित प्राणी को उसके पास आए बिना मारना कैसे संभव है (भले ही उसने मुझे अपने दुश्मन को मारते हुए पहले भी देखा था), पूरी तरह से स्तब्ध था। वह कांप उठा, डगमगाया, और मुझे ऐसा लग रहा था कि वह गिरने वाला है। उसने उस बच्चे पर ध्यान नहीं दिया जिसे मैंने मारा था और यह सोचकर कि मैं उसे मारना चाहता हूं, शुक्रवार को, वह खुद को खून के लिए महसूस करने लगा। फिर उसने अपने जैकेट के हेम को भी उठाया कि क्या उसे चोट लगी है, और यह सुनिश्चित करते हुए कि वह सुरक्षित और स्वस्थ है, वह मेरे सामने अपने घुटनों पर गिर गया, मेरे पैरों को गले लगाया और मुझसे अपनी भाषा में कुछ बात की लंबे समय के लिए। उनके भाषण समझ से बाहर थे, लेकिन कोई भी आसानी से अनुमान लगा सकता था कि वह मुझे मारने के लिए नहीं कह रहे थे। उसे यह समझाने के लिए कि मेरा उसे नुकसान पहुंचाने का कोई इरादा नहीं है, मैंने उसका हाथ थाम लिया, हँसा और मरे हुए बकरे की ओर इशारा करते हुए उसे उसके पीछे दौड़ने का आदेश दिया। शुक्रवार ने मेरा आदेश पूरा किया। जब वह बच्चे को देख रहा था, यह पता लगाने की कोशिश कर रहा था कि उसे क्यों मारा गया, मैंने फिर से बंदूक लोड की। कुछ ही समय बाद, मैंने एक पेड़ में देखा, मुझसे एक बंदूक की गोली की दूरी पर, एक बड़ा पक्षी, हमारे बाज के समान। शुक्रवार को यह समझाने के लिए कि बंदूक से शूटिंग क्या होती है, मैंने अपनी जंगली को अपनी ओर बुलाया, अपनी उंगली से उसकी ओर इशारा किया, पहले पक्षी पर, फिर बंदूक पर, फिर उस पेड़ के नीचे जमीन पर जिस पर पक्षी बैठा था, मानो कह रहा हो: "देखो, अब मैं इसे गिरा दूँगा," और फिर निकाल दिया। पक्षी गिर गया और बाज नहीं, बल्कि एक बड़ा तोता निकला। शुक्रवार, और यह समय मेरे सभी स्पष्टीकरणों के बावजूद डर से सुन्न था। तभी मैंने अनुमान लगाया कि उसे क्या मारा, खासकर जब मैंने बंदूक चलाई: उसने मुझे पहले कभी बंदूक लोड करते नहीं देखा था, और उसने शायद सोचा था कि इस लोहे की छड़ी में किसी प्रकार की दुष्ट जादू शक्ति बैठी है, जो किसी भी दूरी पर मौत ला रही है। किसी व्यक्ति, पशु, पक्षी, सामान्य रूप से, किसी भी जीवित प्राणी को, चाहे वह कहीं भी हो, निकट या दूर। इसके बाद, लंबे समय तक मैं उस विस्मय को दूर नहीं कर सका जिसमें मेरे प्रत्येक शॉट ने उसे डुबो दिया। मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि यदि मैं उसे केवल जाने देता, तो वह मुझे और मेरी बंदूक को देवताओं के रूप में पूजा करना शुरू कर देता। पहले तो उसने बंदूक को छूने की हिम्मत नहीं की, लेकिन दूसरी ओर उसने उससे ऐसे बात की जैसे वह एक जीवित प्राणी हो, जब उसे लगा कि मैंने नहीं सुना। उसी समय, उसे ऐसा लग रहा था कि बंदूक ने उसे जवाब दिया है। बाद में उसने कबूल किया कि उसने उसे छोड़ने के लिए बंदूक की भीख मांगी। जब शुक्रवार को उसके होश में आया, तो मैंने सुझाव दिया कि वह मेरे लिए मरा हुआ खेल लाए। वह तुरंत उसके पीछे भागा, लेकिन तुरंत नहीं लौटा, क्योंकि उसे लंबे समय तक एक पक्षी की तलाश करनी थी: यह पता चला कि मैंने उसे नहीं मारा, बल्कि केवल उसे घायल कर दिया, और वह काफी दूर उड़ गई। अन्त में वह उसे ढूंढ़कर ले आया; मैंने उनकी अनुपस्थिति का फायदा उठाते हुए अपनी बंदूक फिर से लोड की। मैंने सोचा कि कुछ समय के लिए यह बेहतर होगा कि उसे यह न बताया जाए कि यह कैसे किया गया। मुझे उम्मीद थी कि हम कुछ और खेल पाएंगे, लेकिन कुछ और नहीं आया और हम घर लौट आए। उसी शाम मैंने एक मारे गए बच्चे की खाल उतारी और उसे सावधानी से खा लिया; तब उस ने आग जलाई, और बकरी के मांस का एक टुकड़ा काटकर मिट्टी के बर्तन में उबाला। यह एक बहुत अच्छा मांस सूप निकला। इस सूप को चखने के बाद, मैंने इसे शुक्रवार को पेश किया। उन्हें उबला हुआ खाना बहुत पसंद था, केवल उन्हें आश्चर्य हुआ कि मैंने इसे नमकीन क्यों बनाया। उन्होंने मुझे संकेतों के साथ दिखाना शुरू किया कि, उनकी राय में, नमक एक मितली वाला, घिनौना भोजन है। मुँह में एक चुटकी नमक लेकर वह थूकने लगा और उल्टी करने का नाटक करने लगा और फिर पानी से मुँह धो लिया। उस पर आपत्ति करने के लिए, मैंने, अपने हिस्से के लिए, बिना नमक के मांस का एक टुकड़ा अपने मुंह में डाल दिया और थूकना शुरू कर दिया, यह दिखाते हुए कि बिना नमक के खाना मेरे लिए घृणित था। लेकिन शुक्रवार को जिद पर अड़े रहे। मैं उसे कभी भी नमक की आदत डालने में कामयाब नहीं हुआ। बहुत समय बाद ही उसने अपने व्यंजनों को उसमें डालना शुरू किया, और तब भी बहुत कम मात्रा में। अपने जंगली उबले हुए बकरी के मांस और शोरबा को खिलाने के बाद, मैंने अगले दिन उसी बकरी के मांस को भुना के रूप में इलाज करने का फैसला किया। मैंने इसे आग पर भून लिया, जैसा कि अक्सर यहां इंग्लैंड में किया जाता है। आग के किनारों पर दो डंडे जमीन में गाड़े जाते हैं, ऊपर से उनके बीच एक अनुप्रस्थ खंभा मजबूत होता है, उस पर मांस का एक टुकड़ा लटका दिया जाता है और आग पर भूनने तक पलट दिया जाता है। शुक्रवार को पूरी बात बेहद पसंद आई। जब उसने भुट्टे का स्वाद चखा तो उसकी खुशी का ठिकाना नहीं रहा। सबसे वाक्पटु इशारों के साथ, उसने मुझे समझा दिया कि उसे यह भोजन कितना पसंद है, और अंत में घोषणा की कि वह फिर कभी मानव मांस नहीं खाएगा, जो निश्चित रूप से, मैं बेहद खुश था। अगले दिन मैंने उसे यह दिखाने के बाद कि यह कैसे किया जाता है, उसे पीसने और पीसने का काम दिया। वह जल्दी से समझ गया कि मामला क्या है, और बहुत ऊर्जावान रूप से काम करना शुरू कर दिया, खासकर जब उसे पता चला कि ऐसा काम क्यों किया जा रहा है। और उसी दिन उस ने जान लिया, कि मैं ने उसको अपके मैदे से बनी रोटी खिलाई। जल्द ही शुक्रवार ने मुझसे बदतर काम करना सीख लिया। चूंकि अब मुझे दो लोगों को खाना खिलाना था, मुझे भविष्य के बारे में सोचना था। सबसे पहले कृषि योग्य भूमि को बढ़ाना और अधिक अनाज बोना आवश्यक था। मैंने जमीन का एक बड़ा भूखंड चुना और उस पर बाड़ लगाने लगा। शुक्रवार को न केवल लगन से, बल्कि बहुत खुशी से और स्पष्ट खुशी के साथ मेरे काम में मेरी मदद की। मैंने उसे समझाया कि यह अनाज के कानों के लिए एक नया क्षेत्र होगा, क्योंकि अब हम में से दो हैं और न केवल मेरे लिए, बल्कि उसके लिए भी रोटी का स्टॉक करना आवश्यक होगा। वह बहुत प्रभावित हुआ कि मैं उसके बारे में बहुत चिंतित था: उसने मुझे संकेतों की मदद से समझाने की पूरी कोशिश की कि वह समझ गया कि अब मेरे पास और कितना काम है, और मुझे जल्द से जल्द कोई उपयोगी काम सिखाने के लिए कहा, और वह अपनी पूरी ताकत का प्रयास करेगा। वह द्वीप पर मेरे जीवन का सबसे खुशी का वर्ष था। शुक्रवार ने अच्छी तरह से अंग्रेजी बोलना सीख लिया: उसने अपने चारों ओर की लगभग सभी वस्तुओं के नाम और उन जगहों को पहचान लिया जहां मैं उसे भेज सकता था, जिसकी बदौलत उसने मेरे सभी निर्देशों को बहुत समझदारी से पूरा किया। वह मिलनसार था, चैट करना पसंद करता था, और मैं अब कई वर्षों की चुप्पी के लिए खुद को बहुतायत से पुरस्कृत कर सकता था। लेकिन मुझे शुक्रवार सिर्फ इसलिए पसंद नहीं आया क्योंकि मुझे उनसे बात करने का मौका मिला। हर दिन मैंने उनकी ईमानदारी, उनके दिल की सादगी, उनकी ईमानदारी की अधिक से अधिक सराहना की। धीरे-धीरे मैं उससे जुड़ गया, और उसने, अपने हिस्से के लिए, मुझसे उतना ही प्यार किया जितना उसने पहले किसी से नहीं किया होगा। एक बार मैंने उसे अपने पिछले जीवन के बारे में पूछने के लिए अपने सिर में ले लिया; मैं जानना चाहता था कि क्या वह घर से बीमार है और घर लौटना चाहता है। उस समय, मैंने पहले ही उसे इतनी अच्छी तरह से अंग्रेजी बोलना सिखाया था कि वह मेरे लगभग हर सवाल का जवाब दे सके। और इसलिए मैंने उनसे उनकी मूल जनजाति के बारे में पूछा: - और क्या, शुक्रवार, यह जनजाति बहादुर है? क्या कभी दुश्मनों को हराने के लिए ऐसा हुआ है? उसने मुस्कुरा कर उत्तर दिया :- अरे हाँ हम बहुत बहादुर हैं, हम हमेशा युद्ध में जीतते हैं। - आप हमेशा लड़ाई में जीतते हैं, आप कहते हैं? यह कैसे हुआ कि आपको बंदी बना लिया गया? - लेकिन हमारे अभी भी उनको हराते हैं, उन्होंने बहुत हराया। - फिर आपने कैसे कहा कि उन्होंने आपको पीटा? आखिर उन्होंने आपको और दूसरों को कैदी बना लिया? - मैं जिस जगह लड़ा, वहां और भी कई दुश्मन थे। उन्होंने हमें पकड़ लिया - एक, दो, तीन और मैं। और हम लोगों ने उन्हें दूसरी जगह पीटा, जहां मैं नहीं था। उस स्थान पर, हमने उन्हें जब्त कर लिया - एक, दो, तीन, कई, एक हजार से अधिक। आप लोग आपकी सहायता के लिए क्यों नहीं आए? - दुश्मनों ने एक, दो, तीन और मुझे पकड़ लिया और नाव में बिठाकर ले गए, जबकि उस समय हमारे पास नाव नहीं थी। - और बताओ, शुक्रवार, तुम्हारे लोग गति के साथ क्या कर रहे हैं, जो उनके द्वारा कब्जा कर लिया जाएगा? क्या वे भी उन्हें किसी दूर स्थान पर ले जाकर उन नरभक्षी की नाईं वहीं खाते हैं जिन्हें मैं ने देखा था? - हां, हमारे लोग भी एक इंसान को खाते हैं... सब खाते हैं। "जब वे उन्हें खाने जा रहे हैं तो वे उन्हें कहाँ ले जाते हैं?" - अलग-अलग जगह जहां वे चाहते हैं। - क्या वे यहाँ आते हैं? - हाँ, हाँ, और वे यहाँ आते हैं। और अन्य अलग-अलग जगहों पर। - क्या आप यहां उनके साथ रहे हैं? - हां। था। वहाँ था ... और उसने द्वीप के उत्तर-पश्चिमी सिरे की ओर इशारा किया, जहाँ, जाहिर है, उसके आदिवासी हमेशा इकट्ठा होते थे। इस प्रकार, यह पता चला कि मेरा दोस्त और दोस्त शुक्रवार को उन जंगली लोगों में से थे, जो द्वीप के दूर के तटों का दौरा करते थे, और एक से अधिक बार पहले से ही लोगों को उन्हीं जगहों पर खा चुके थे जहां वे बाद में उसे खाना चाहते थे। जब, कुछ समय बाद, मैंने उसे किनारे पर ले जाने का साहस जुटाया (जहाँ मैंने पहली बार मानव हड्डियों के ढेर देखे थे), शुक्रवार को तुरंत उस जगह को पहचान लिया। उसने मुझे बताया कि एक बार जब वह अपने कबीलों के साथ मेरे द्वीप पर आया, तो उन्होंने यहां बीस पुरुषों, दो महिलाओं और एक बच्चे को मार डाला और खा लिया। वह नहीं जानता था कि अंग्रेजी में "बीस" कैसे कहा जाता है, और मुझे यह समझाने के लिए कि उन्होंने कितने लोगों को खाया था, उसने एक दूसरे के बगल में बीस कंकड़ डाल दिए। शुक्रवार के साथ अपनी बातचीत जारी रखते हुए, मैंने उनसे पूछा कि यह मेरे द्वीप से उस भूमि तक कितनी दूर है जहां जंगली लोग रहते हैं, और क्या उनकी नावें अक्सर इस दूरी को पार करते हुए नष्ट हो जाती हैं। यह पता चला कि यहां तैरना काफी सुरक्षित है: वह शुक्रवार को यहां किसी के डूबने का एक भी मामला नहीं जानता है, लेकिन हमारे द्वीप से बहुत दूर समुद्र की धारा नहीं है: सुबह में यह एक दिशा में और हमेशा मेले के साथ जाता है हवा, और शाम को और हवा और धारा विपरीत दिशा में मुड़ जाती है। पहले तो मुझे लगा कि यह धारा ज्वार के उतार और प्रवाह पर निर्भर है, और बहुत बाद में मुझे पता चला कि यह शक्तिशाली ओरिनोको नदी का विस्तार है, जो मेरे द्वीप से कुछ दूर समुद्र में बहती है, जो इसलिए, इस नदी के डेल्टा के ठीक विपरीत है। पश्चिम और उत्तर-पश्चिम की भूमि की पट्टी, जिसे मैं मुख्य भूमि मानता था, त्रिनिदाद का बड़ा द्वीप निकला, जो उसी नदी के मुहाने के उत्तरी भाग के सामने स्थित था। मैंने शुक्रवार को इस भूमि और इसके निवासियों के बारे में एक हजार अलग-अलग प्रश्न पूछे: क्या वहां के किनारे खतरनाक हैं, क्या वहां समुद्र तूफानी है, क्या वहां के लोग बहुत क्रूर हैं और पड़ोस में किस तरह के लोग रहते हैं। उसने स्वेच्छा से मेरे हर सवाल का जवाब दिया और बिना किसी छुपाए मुझे वह सब कुछ बताया जो वह जानता था। मैंने उन जगहों पर रहने वाले जंगली जानवरों की विभिन्न जनजातियों के नाम भी पूछे, लेकिन वह केवल एक ही बात दोहराते रहे: "करिबे, करिबे।" बेशक, मैंने आसानी से अनुमान लगाया कि वह कैरिब के बारे में बात कर रहे थे, जो हमारे भौगोलिक मानचित्रों को देखते हुए, अमेरिका के इस विशेष हिस्से में रहते हैं, ओरिनोको नदी के मुहाने से लेकर गुयाना और सांता शहर तक की पूरी तटीय पट्टी पर कब्जा कर रहे हैं। मार्टा। इसके अलावा, उन्होंने मुझे बताया कि "चाँद से परे", यानी उस दिशा में जहाँ चाँद अस्त होता है, या, दूसरे शब्दों में, अपनी मातृभूमि के पश्चिम में, मेरे जैसे सफेद दाढ़ी वाले लोग रहते हैं (यहाँ उन्होंने मेरी ओर इशारा किया लंबी मूंछें)। उनके अनुसार, इन लोगों ने "कई, कई लोगों को मार डाला।" मैं समझ गया कि वह स्पेनिश विजेताओं के बारे में बात कर रहे थे, जो अपनी क्रूरता के लिए अमेरिका में प्रसिद्ध हो गए। "मैंने उनसे पूछा कि क्या उन्हें पता है कि क्या मुझे गोरे लोगों को समुद्र पार करने का कोई अवसर मिला है। उन्होंने उत्तर दिया: - हाँ, हाँ, यह संभव है: आपको दो नावों में जाना होगा। लंबे समय तक मुझे समझ में नहीं आया कि वह क्या कहना चाहता है, लेकिन आखिरकार, बड़ी मुश्किल से, मैंने अनुमान लगाया कि उसकी भाषा में इसका मतलब एक बड़ी नाव है, कम से कम दो बार आकार की नाव एक साधारण पिरोग। शुक्रवार के शब्दों ने मुझे बहुत खुशी दी: इस दिन से मुझे एक उम्मीद थी कि देर-सबेर मैं यहां से निकल जाऊंगा और अपनी आजादी का श्रेय अपने जंगली लोगों को दूंगा।

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