क्या रूस का बपतिस्मा एक बड़ा रूढ़िवादी अवकाश है। रूस के बपतिस्मा का दिन: छुट्टी का इतिहास

रूस के बपतिस्मा का दिन रूसी संघ की एक राज्य स्मारक तिथि है।

ईसाई धर्म की घोषणा का हमारे देश के पूरे इतिहास पर प्रभाव पड़ा। रूढ़िवादी धर्म की शुरुआत के साथ, इसके क्षेत्र में मंदिरों और मठों को सक्रिय रूप से बनाया जाने लगा। उन्होंने ज्ञान, शिक्षा और संस्कृति के प्रसार में योगदान दिया। रूढ़िवादी ने राज्य के सुदृढ़ीकरण का आधार बनाया, समाज में नैतिक नींव के निर्माण में योगदान दिया।

उत्सव की तिथि

रूस के बपतिस्मा का दिन रूसी संघ की एक राज्य स्मारक तिथि है, जिसे कानूनी रूप से 31 मई, 2010 को रूस के बपतिस्मा की याद में स्थापित किया गया था, जिसे वर्ष 988 के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। यह 28 जुलाई को पवित्र समान-से-प्रेरित ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर - रूस के बैपटिस्ट (जूलियन कैलेंडर के अनुसार 15 जुलाई) की स्मृति के दिन के रूप में प्रतिवर्ष मनाया जाता है। रूस में सभी यादगार तिथियों की तरह, रूस के बपतिस्मा का दिन एक दिन की छुट्टी नहीं है।

इस दिन रूस में, हमारे देश की आध्यात्मिक परंपराओं, इसकी समृद्ध ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत को समर्पित उत्सव कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं।

दिनांक सेटिंग इतिहास

14 अगस्त 2009 को, रूसी संघ के राष्ट्रपति दिमित्री मेदवेदेव और 27 अगस्त, 2009 को रूसी संघ के प्रधान मंत्री व्लादिमीर पुतिन ने एक यादगार तारीख - रूस के बपतिस्मा का दिन स्थापित करने के लिए एक बिल विकसित करने के निर्देश तैयार किए।

31 मई, 2010 को, रूसी संघ के राष्ट्रपति दिमित्री अनातोलियेविच मेदवेदेव ने संघीय कानून संख्या 105-FZ पर हस्ताक्षर किए "13 मार्च, 1995 के रूसी संघ के संघीय कानून के अनुच्छेद 1.1 में संशोधन पर नंबर 32-FZ" पर। रूस के सैन्य गौरव और स्मारक तिथियां"", जिसके अनुसार रूस में एक नई यादगार तिथि स्थापित की गई है - 28 जुलाई - "रूस के बपतिस्मा का दिन।"

रूस का बपतिस्मा

रूस का बपतिस्मा एक ऐसा शब्द है जिसका आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान में मतलब है कि प्राचीन रूस में एक राज्य धर्म के रूप में ईसाई धर्म का परिचय, 10 वीं शताब्दी के अंत में प्रिंस व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच द्वारा किया गया था। कई लेखक इस शब्द को उसी तरह समझते हैं जैसे XI-XII सदियों में रूस में ईसाई धर्म के प्रसार की प्रक्रिया।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, 6496 में दुनिया के निर्माण से (यानी लगभग 988 ईस्वी में), कीव राजकुमार व्लादिमीर सियावातोस्लाविच ने कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च से बपतिस्मा लेने का फैसला किया। उसके बाद, सम्राट बेसिल II और कॉन्स्टेंटाइन VIII पोर्फिरोजेनिटस के शासनकाल में, कॉन्स्टेंटिनोपल निकोलस II क्राइसोवर के पैट्रिआर्क द्वारा भेजे गए पादरियों ने कीव के लोगों को नीपर और पोचेना के पानी में बपतिस्मा दिया।

रूसी क्रॉनिकल द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, राजकुमार ने अपने लोगों के बपतिस्मा के दौरान निम्नलिखित प्रार्थना की: "महान ईश्वर, जिसने स्वर्ग और पृथ्वी को बनाया! इन नए लोगों को देखो और उन्हें दे दो, हे प्रभु, तुम्हें ले जाओ, सच्चे भगवान, जैसे कि आप ईसाई देशों को ले जा रहे हैं, और उनमें सही के विश्वास की पुष्टि करें और भ्रष्ट नहीं, और मेरी मदद करें, भगवान, पर विरोधी शत्रु, परन्तु तेरे और तेरी शक्ति पर भरोसा करके, मैं उसकी चालों पर विजय प्राप्त करूंगा!”

कई इतिहासकार खुद व्लादिमीर के बपतिस्मा का श्रेय 987 को देते हैं। बीजान्टिन और अरबी स्रोतों के अनुसार, 987 में कॉन्स्टेंटिनोपल ने वर्दा फोका के विद्रोह को दबाने के लिए रूस के साथ एक गठबंधन समाप्त किया। राजकुमार की स्थिति राजकुमारी अन्ना का हाथ था, जो सम्राट बेसिल और कॉन्सटेंटाइन की बहन थी, रोमन बेसिलियस के लिए बेहद अपमानजनक आवश्यकता थी। फिर, वर्दा फोका के साथ युद्ध की ऊंचाई पर, व्लादिमीर ने कोर्सुन पर हमला किया और कॉन्स्टेंटिनोपल को धमकी देते हुए उस पर कब्जा कर लिया। सम्राट, राजकुमार को अन्ना देने के लिए सहमत हैं, व्लादिमीर के प्रारंभिक बपतिस्मा के अधीन, जिसे वसीली का नाम कहा जाता है - उनके उत्तराधिकारी सम्राट वसीली द्वितीय के सम्मान में; व्लादिमीर, "कर्सुन की नस के लिए दूर ग्रीक रानी द्वारा विभाजित" (अपनी पत्नी के लिए नस में)।

988 में "रूस के बपतिस्मा" के बारे में बीजान्टिन क्रॉनिकल्स से, केवल "बेनामी बंडूरी" की सूचना दी गई है, जिसमें प्रिंस व्लादिमीर द्वारा धर्मों की पसंद के बारे में साजिश बताई गई है, और "वेटिकन क्रॉनिकल":

"वर्ष 6496 में, व्लादिमीर ने बपतिस्मा लिया, जिसने रूस को बपतिस्मा दिया।"

आखिरी संदेश शायद द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का उल्टा अनुवाद है। सामान्य तौर पर, बीजान्टिन साहित्य में, 988 की घटना व्यावहारिक रूप से किसी का ध्यान नहीं रही, क्योंकि यूनानियों के अनुसार, रूस का रूपांतरण एक सदी पहले हुआ था।

रूसी भूमि का बपतिस्मा

यह ज्ञात है कि पहले एपिस्कोपल देखता है, कीव के अलावा, नोवगोरोड थे, और संभवतः, चेर्निगोव और व्लादिमीर-वोलिन और बेलगोरोड (अब कीव के पास बेलोगोरोडका का गांव), पोलोत्स्क सूबा, पेरेयास्लाव सूबा।

प्रदेशों के कुछ हिस्सों में, ईसाई धर्म बल द्वारा लगाया गया था; उसी समय, अन्यजातियों की धार्मिक इमारतों को नष्ट कर दिया गया, जिन्होंने विरोध किया उन्हें दमन के अधीन किया गया। हालांकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि अधिकांश मामलों में बपतिस्मा का प्रतिरोध, संक्षेप में, एक ईसाई विरोधी के बजाय एक राजनीतिक, कीव विरोधी पहलू था, हालांकि राजनीतिक के अलावा अन्य पहलू भी थे: सामाजिक , सांस्कृतिक, दैनिक, आदि; इसके अलावा, धार्मिक पहलू ने बिल्कुल भी प्रमुख भूमिका नहीं निभाई।

इसलिए, 20 वीं शताब्दी के पुरातात्विक आंकड़ों द्वारा पुष्टि की गई जोकिमोव क्रॉनिकल की रिपोर्ट के अनुसार, नोवगोरोड ने ईसाई धर्म की शुरूआत का सक्रिय रूप से विरोध किया: इसे 990 में बिशप जोआचिम और नोवगोरोड पॉसडनिक स्पैरो स्टोयानोविच द्वारा कीव वॉयवोड की सैन्य सहायता से बपतिस्मा दिया गया था। डोब्रीन्या (प्रिंस व्लादिमीर - मालुशा की मां का भाई) और हजार पुत्यता।

उस समय के फिनो-उग्रिक परिधि पर - रोस्तोव और मुरम में, ईसाई धर्म की शुरूआत का प्रतिरोध, पारंपरिक चर्च इतिहास के अनुसार, 12 वीं शताब्दी तक जारी रहा: रोस्तोव को भेजे गए पहले दो बिशपों को निष्कासित कर दिया गया, तीसरा - सेंट। रोस्तोव में ईसाई धर्म को बढ़ावा देने के लिए लियोन्टी ने बहुत कुछ किया। बपतिस्मा का प्रतिरोध भी उन कारकों में से एक था जिसने उत्तर-पूर्वी रूस के स्लाव उपनिवेशीकरण को मजबूत किया, जिसमें बुतपरस्ती के कट्टर अनुयायी चले गए। रोस्तोवियों को अंततः केवल बिशप यशायाह द्वारा बपतिस्मा दिया गया, जो 1078 में गिरजाघर पर चढ़े थे। 1070 के दशक तक, जाहिरा तौर पर, रोस्तोव के अवरामी के "जीवन" में वर्णित घटनाएं, विशेष रूप से, वेलेस की मूर्ति को कुचलने, जिस पर एपिफेनी मठ बनाया गया था, भी संबंधित हैं।

आइसलैंडिक सागों के अनुसार, पोलोत्स्क को आइसलैंडिक ईसाई वाइकिंग थोरवाल्ड कोडरान्सन द्वारा लगभग 1000 में बपतिस्मा दिया गया था, जिन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल बेसिल II के सम्राट से "पूर्वी बाल्टिक के रूसी शहरों में बीजान्टियम के पूर्ण प्रतिनिधि" का एक पत्र प्राप्त किया था।

वर्षगांठ समारोह

रूस के बपतिस्मा का पहला आधिकारिक उत्सव 1888 में पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक, कॉन्स्टेंटिन पोबेदोनोस्तसेव की पहल पर हुआ था। कीव में वर्षगांठ कार्यक्रम आयोजित किए गए: वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर, व्लादिमीर कैथेड्रल रखा गया था, बोगदान खमेलनित्सकी के लिए एक स्मारक खोला गया था, गंभीर दिव्य सेवाओं का प्रदर्शन किया गया था।

रूस के बपतिस्मा की 1000 वीं वर्षगांठ के उत्सव की तैयारी की प्रक्रिया "पेरेस्त्रोइका" और सोवियत संघ में "ग्लासनोस्ट" की नीति के साथ मेल खाती है। सोवियत सरकार ने समारोहों में रुचि दिखाई: एक ऐतिहासिक घटना 1983 में पूर्व सेंट डेनिलोव मठ की इमारतों के हिस्से के मॉस्को पैट्रिआर्केट के कब्जे में स्थानांतरण था, जिसमें मठवासी जीवन को पुनर्जीवित किया गया था और एक आध्यात्मिक और प्रशासनिक केंद्र बनाया गया था। 12 जून, 1988 को समारोह की परिणति दुनिया भर के कई रूढ़िवादी पदानुक्रमों के डेनिलोव मठ में उत्सव था। फिर समारोह कीव में चले गए, जहां समारोह के आखिरी दिन, हजारों प्रतिभागियों ने कीव-पेचेर्सक लावरा में एक दिव्य सेवा देखी, जो लगभग तीस वर्षों में पहली बार हुई थी। भविष्य में, पूरे वर्ष पूरे देश में यादगार तारीख को समर्पित कार्यक्रम आयोजित किए गए। समारोह का मुख्य परिणाम यूएसएसआर में चर्च जीवन के पुनरुद्धार के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन था।

जून 2008 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशपों की परिषद ने 28 जुलाई को पवित्र समान-से-प्रेरित राजकुमार व्लादिमीर के दिन, महान अवकाश के चार्टर के अनुसार सेवा का जश्न मनाने का फैसला किया, और यह भी बदल गया रूस, यूक्रेन और बेलारूस के नेतृत्व में सेंट प्रिंस व्लादिमीर के दिन को राज्य की यादगार तारीखों में शामिल करने के प्रस्ताव के साथ।

2013 में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा बपतिस्मा की 1025 वीं वर्षगांठ के सम्मान में आयोजित वर्षगांठ समारोह भी प्रिंस व्लादिमीर की स्मृति के साथ मेल खाने के लिए निर्धारित किया गया था और मास्को, कीव और मिन्स्क में हुआ था। कीव में, समारोह में रूस और यूक्रेन, व्लादिमीर पुतिन और विक्टर यानुकोविच के राष्ट्रपतियों के साथ-साथ मोल्दोवा और सर्बिया के नेताओं, निकोलाई टिमोफ्टी और टोमिस्लाव निकोलिक ने भाग लिया।

परंपराएं, अनुष्ठान, संकेत

बपतिस्मा का संस्कार एक संस्कार है, इसलिए अजनबियों को इसकी अनुमति नहीं है। बच्चे के असली माता-पिता या तो उपस्थित नहीं हो सकते हैं, वे या तो चर्च में या घर पर उत्सव की मेज बिछाते हैं। दुर्भाग्य से, आज यह प्रथा बहुत आम है जब चर्च नामकरण के लिए एक निश्चित दिन नियुक्त करता है और कई बच्चों और वयस्कों को एक साथ बपतिस्मा देता है। लेकिन अब केवल एक पुजारी ही बपतिस्मा का संस्कार कर सकता है, और पहले, अगर गांव में कोई चर्च नहीं था (और वहां नहीं था, क्योंकि चर्च वाले गांव को पहले से ही गांव कहा जाता था), और पुजारी तक नहीं पहुंचा जा सकता था उदाहरण के लिए, अगम्यता के कारण, बच्चा किसी भी बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति को बपतिस्मा दे सकता है, हालांकि, सभी निर्धारित सिद्धांतों का पालन करते हुए। अमीर घरों में, एक पुजारी को घर बुलाने की प्रथा थी, खासकर अगर घर में एक चैपल था, और गरीब अपने बच्चों को चर्च ले गए। हैरानी की बात यह है कि फॉन्ट में पानी कितना भी ठंडा क्यों न हो, बच्चा कितना भी कमजोर क्यों न हो, बपतिस्मा लेने के बाद उसे कभी सर्दी नहीं लगी।

रूस के बपतिस्मा के दिन क्या करें?

चर्च सभी विश्वासियों को चर्च में पूरी रात की सेवा के साथ-साथ सुबह की उत्सव सेवा और अन्य उत्सव कार्यक्रमों में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करता है।

सभी व्लादिमीर वासियों को पवित्र नाम दिवस की हार्दिक शुभकामनाएं।

इस दिन सभी रूढ़िवादी ईसाइयों को अपने स्वयं के बपतिस्मा को याद करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, इस पर चिंतन करने के लिए कि आपके लिए चर्च ऑफ क्राइस्ट से संबंधित होने का क्या अर्थ है।

घर या मंदिर में आप कोई भी प्रार्थना या पंथ पढ़ सकते हैं:

मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, दृश्य और अदृश्य दोनों में विश्वास करता हूं। और एक प्रभु यीशु मसीह में, ईश्वर का पुत्र, एकमात्र जन्म, सभी युगों से पहले पिता से, प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर, पिता के साथ जन्मा, न बनाया गया, निरंतर, जिसके माध्यम से सब कुछ हुआ।

हमारे लिए, लोगों के लिए, और हमारी खातिर, उद्धार के लिए, वह स्वर्ग से उतरा, और पवित्र आत्मा और मैरी द वर्जिन से अवतार लिया, और मानव बन गया। वह हमारे लिए पुन्तियुस पीलातुस के अधीन क्रूस पर चढ़ाया गया, और दुख उठा, और गाड़ा गया। और पवित्रशास्त्र के अनुसार तीसरे दिन जी उठे।

और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिनी ओर बैठा। और वह जीवितों और मरे हुओं का न्याय करने के लिए फिर से महिमा के साथ आएगा, और उसके राज्य का कोई अंत नहीं होगा।

और पवित्र आत्मा में, प्रभु, जीवन देने वाला, जो पिता से निकलता है, पिता और पुत्र के साथ समान रूप से पूजा और महिमा करता है, जो भविष्यद्वक्ताओं के माध्यम से बोलते थे। एक में, पवित्र, कैथोलिक और प्रेरितिक चर्च। मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा को स्वीकार करता हूं। मैं मरे हुओं के पुनरुत्थान और आने वाले युग के जीवन की प्रतीक्षा कर रहा हूं। तथास्तु।

रूस के बपतिस्मा के दिन क्या नहीं करना चाहिए

रूस के बपतिस्मा का दिन एक बहुत बड़ी छुट्टी है, इसलिए चर्च भारी शारीरिक श्रम और घर के काम करने की सलाह नहीं देता है। विशेष रूप से, सामान्य सफाई, बड़े पैमाने पर कपड़े धोने और खाना पकाने के साथ-साथ बगीचे में काम करना मना है। आप केवल घर के काम कर सकते हैं जो आप बिना नहीं कर सकते, जैसे खाना बनाना और बर्तन धोना।

इस दिन झगड़ा करना, नाराज होना और दूसरों को ठेस पहुंचाना, ईर्ष्या करना, गुस्सा करना और अन्य नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करना बेहद अवांछनीय है। इस दिन को उत्सव के मूड में बिताने की कोशिश करें।

चर्च शोर-शराबे वाली दावतों, अधिक खाने और शराब के दुरुपयोग से परहेज करने का आह्वान करता है।

हालाँकि चर्च में सेक्स पर प्रतिबंध के बारे में कोई सख्त नियम नहीं है, फिर भी पति-पत्नी को इस छुट्टी पर अंतरंगता से परहेज करने की सलाह दी जाती है।

विश्वास करने वाले रूसी सालाना सबसे महत्वपूर्ण रूढ़िवादी छुट्टियों में से एक मनाते हैं - रूस के बपतिस्मा का दिन। हर साल 28 जुलाई की तारीख प्रिंस व्लादिमीर द बैपटिस्ट ऑफ कीवन रस की स्मृति का दिन है। नाम से यह स्पष्ट हो जाता है कि यह अवकाश किस लिए समर्पित है। कीवन रस में रूढ़िवादी विश्वास का गठन कई कठिन चरणों से गुजरा, जिनमें से प्रत्येक का बहुत महत्व था। रूस के बपतिस्मा के दिन में कई रीति-रिवाज और परंपराएं हैं, और यह दिन निषेध के बिना पूरा नहीं होता है, जिसे भूलना नहीं चाहिए।

रूस के बपतिस्मा के दिन को एक महान छुट्टी माना जाता है, इसलिए चर्च शारीरिक काम और घर के कामों से परहेज करने की सलाह देता है। बगीचे या बगीचे में सामान्य सफाई, धुलाई, खाना बनाना और काम करना मना है। इस दिन आप बहुत जरूरी होने पर ही काम कर सकते हैं।

इस दिन अपनों से झगड़ना और कसम खाना असंभव है। गुस्सा करना, ईर्ष्या करना और नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करना मना है। इस दिन को उत्सव के मूड में बिताना चाहिए। चर्च इस दिन मादक पेय और शोर-शराबे वाली दावतों के उपयोग को प्रोत्साहित नहीं करता है।

छुट्टी के दिन, 28 जुलाई, 2018 को, चर्च सभी विश्वासियों को पूरी रात की सेवा में शामिल होने का आह्वान करता है। यदि संभव हो तो, आपको कीव में वलोडिमिर हिल की यात्रा करने की आवश्यकता है। या इस राजकुमार के नाम से जुड़ी कोई अन्य जगह, उदाहरण के लिए, व्लादिमीर कैथेड्रल।

इस दिन, व्लादिमीर नाम वाले सभी लोगों को बधाई देने की प्रथा है। सभी विश्वासियों को अपने बपतिस्मे की तारीख याद रखनी चाहिए और प्रभु और चर्च के साथ अपने संबंध के बारे में सोचना चाहिए। घर या मंदिर में आपको कोई भी प्रार्थना पढ़ने की जरूरत है - इस दिन इसका एक विशेष अर्थ होगा।

रूस के बपतिस्मा और राजकुमार व्लादिमीर के शासनकाल का इतिहास

रुरिक राजवंश के राजकुमार व्लादिमीर Svyatoslavovich राजकुमारी ओल्गा के पोते थे। उनके 2 बड़े भाई थे - यारोपोलक और ओलेग। सैन्य अभियानों के दौरान, व्लादिमीर को नोवगोरोड, यारोपोलक से निष्कासित कर दिया गया था, जिन्होंने वहां शासन किया था, जो अपने पिता की मृत्यु के बाद सत्ता में आया था।

तब व्लादिमीर Svyatoslavovich ने पोलोत्स्क पर कब्जा कर लिया, और 978 में वह कीव के राजकुमार बन गए। कीव पर कब्जा करने के समय, वह एक मूर्तिपूजक था और अपने विश्वास को बदलना नहीं चाहता था। प्रिंस व्लादिमीर ने कीव के क्षेत्र में कुछ ईसाइयों को सताया और नष्ट कर दिया।

987 में, उन्होंने यह सोचना शुरू किया कि कीवन रस में किस तरह के एकल विश्वास का परिचय दिया जाए। प्रिंस व्लादिमीर ने कहा कि इस क्षेत्र में रहने वाले सभी लोगों को कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च में बपतिस्मा दिया जाएगा।

जल्द ही व्लादिमीर ने खुद बपतिस्मा लिया, और बाद में रूस के बपतिस्मा का दिन हुआ। दिलचस्प बात यह है कि बपतिस्मा के समय, प्रिंस व्लादिमीर ने वसीली नाम लिया था, इसलिए चर्च हमेशा उन्हें इसी नाम से याद करता है।

अपने शासनकाल के दौरान, व्लादिमीर ने कई चर्च कानूनों को अपनाया, साक्षरता के प्रसार की शुरुआत की, और हर रविवार को गरीबों के लिए रात्रिभोज की व्यवस्था की। 1015 में बेरेस्टोवो में उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें कीव में चर्च ऑफ द टिथेस में दफनाया गया।

कीवन रस का बपतिस्मा और ईसाई धर्म का प्रसार

प्रिंस व्लादिमीर द्वारा बपतिस्मा लेने से पहले ही ईसाई कीवन रस में रहते थे। प्रेरित एंड्रयू ने पहली शताब्दी में इन देशों में ईसाई धर्म लाया। किंवदंती के अनुसार, जिन पहाड़ियों पर कीव अब उगता है, उन्हें उनका आशीर्वाद प्राप्त था। प्रेरित एंड्रयू ने यहां एक क्रॉस भी बनाया था, जिसकी साइट पर आज सेंट एंड्रयू चर्च है।

पहली शताब्दी के अंत तक, प्रेरित क्लेमेंट, जो पतरस का शिष्य था, ने इन भूमियों पर प्रचार किया। बाद में वह पोप क्लेमेंट बन गए, जिनके अवशेष कीव-पेचेर्स्क लावरा में रखे गए हैं।

इतिहासकार रूस के एक और बपतिस्मा के बारे में बताते हैं, जो व्लादिमीर के बपतिस्मा से 100 साल पहले हुआ था। इसे "आस्कोल्ड" कहा जाता है क्योंकि उस समय राजकुमार आस्कोल्ड और डिर ने बपतिस्मा लिया था। राजकुमारी ओल्गा ने 957 में ईसाई धर्म अपना लिया।

व्लादिमीर का बपतिस्मा अन्य सभी से इस मायने में अलग है कि यह एक सामूहिक प्रकृति का था और इसका राष्ट्रीय महत्व था। रूस के बपतिस्मा दिवस के उत्सव की तारीख प्रिंस व्लादिमीर की मृत्यु के दिन से मेल खाती है - 15 जुलाई, 1015 (जूलियन कैलेंडर के अनुसार 28 जुलाई)।

रूस के बपतिस्मा का दिन आज दुनिया भर में लाखों लोगों द्वारा मनाया जाता है। रूस के बपतिस्मा की कोई सटीक तारीख नहीं है, लेकिन 2010 से यह अवकाश रूस में राज्य स्तर पर सेंट प्रिंस व्लादिमीर की स्मृति के दिन मनाया जाता है, जिन्होंने 988 में रूस को बपतिस्मा दिया था।

यह चेरोनीज़ में, क्रीमिया में हुआ।

चेरोनीज़ में सेंट व्लादिमीर कैथेड्रल के वाल्टों के नीचे, जो सदियों से प्रार्थना कर रहे हैं, एक प्राचीन चर्च के ऐतिहासिक खंडहर हैं, जिसमें किंवदंती के अनुसार, प्रिंस व्लादिमीर ने बपतिस्मा लिया था।

एक ऐतिहासिक घटना के रूप में रूस का बपतिस्मा

988 - इस तारीख को स्कूल से सभी जानते हैं। यह बहुत कुछ कहता है: रूस में, रहस्यमय अनुष्ठानों और बलिदानों से प्रभावित मूर्तिपूजक बहुदेववाद ने अपना अस्तित्व समाप्त कर दिया है, और देश के आध्यात्मिक विकास के इतिहास में एक नया युग शुरू हो गया है।

बपतिस्मा के स्लाव लोगों द्वारा स्वीकृति का क्षण प्रसिद्ध क्रॉनिकल में दर्ज किया गया था, जो हमारे दिनों में आ गया है: "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स।" एक प्राचीन ऐतिहासिक स्रोत के अनुसार, संस्कार नीपर नदी के पानी में हुआ था।

कई लोग इस सवाल से परेशान हैं: प्रिंस व्लादिमीर ने रूढ़िवादी ईसाई धर्म को क्यों चुना?

व्लादिमीर Yasnoe Solnyshko

कीव के राजकुमार, समान-से-प्रेरित संत व्लादिमीर, स्पष्ट रूप से, इतिहास में एक रंगीन व्यक्ति हैं। इतिहासकारों का दावा है कि कीव के राजकुमार व्यभिचार के लिए एक अथक प्रेम से प्रतिष्ठित थे। इसके अलावा, व्लादिमीर ने मूर्तिपूजक देवताओं की पूजा की। राजकुमार के आदेश से, उनके शासनकाल की शुरुआत में, कीव में एक मंदिर बनाया गया था, जिसमें वेलेस, मोकोश और पेरुन सहित भविष्य के ईसाइयों द्वारा श्रद्धेय छह मुख्य देवताओं की मूर्तियाँ थीं।

राजकुमार स्वभाव से विजेता था। उनके देश का मुख्य प्रबंधन सीमाओं को मजबूत और विस्तारित करना था। व्लादिमीर, अपने अनुचित कार्यों और व्यसनों के लिए, रक्तपिपासु या क्रूर-हृदय की उपाधि अर्जित कर सकता था, यदि रूढ़िवादी स्लाव लोगों के जीवन में इतनी समय पर प्रकट नहीं हुए थे। नए धर्म ने शातिर आत्मा को मौलिक रूप से बदल दिया, जैसे कि एक व्यक्ति ने फिर से जन्म लिया हो।

और आज हम राजकुमार को व्लादिमीर द ग्रेट, व्लादिमीर द बैपटिस्ट के रूप में जानते हैं। लेकिन लोक महाकाव्यों द्वारा संत को सबसे सुंदर शीर्षक दिया गया था: व्लादिमीर द क्लियर सन।

पवित्र समान-से-प्रेरितों के पोते राजकुमारी ओल्गा, अपनी युवावस्था में, प्रिंस व्लादिमीर एक भयंकर मूर्तिपूजक, एक क्रूर योद्धा, महिलाओं और शराब के प्रेमी थे। रूस के पवित्र शासक के रूप में उनका चमत्कारी परिवर्तन उससे भी अधिक आश्चर्यजनक है।

एक चमत्कारी परिवर्तन की शुरुआत मसीह के लिए पहले स्लाव शहीदों की मृत्यु की दुखद घटना थी। बुतपरस्त रिवाज ने शासक से यॉटिंगियन के खिलाफ विजयी अभियान के बाद स्लाव देवता पेरुन के लिए एक खूनी बलिदान की मांग की। जॉन नाम के एक लड़के के लिए चिट्ठी डाली गई। उनके पिता थिओडोर ने अपने बेटे को ईसाई धर्म घोषित करते हुए प्रत्यर्पित करने से इनकार कर दिया। गुस्साई भीड़ ने रूस के पहले शहीद हुए पिता-पुत्र की बेरहमी से हत्या कर दी।

मरते हुए, शहीद थियोडोर ने कहा: "आपके पास देवता नहीं हैं, लेकिन पेड़ हैं, आज आपके पास हैं, और कल वे सड़ जाएंगे ... भगवान अकेले हैं, जिन्होंने आकाश और पृथ्वी, सितारों और चंद्रमा, और सूरज और आदमी"

खूनी बलिदान ने राजकुमार पर गहरी छाप छोड़ी, जो एक नए विश्वास की खोज के कारणों में से एक बन गया।

एक बुद्धिमान राजनेता के रूप में, राजकुमार समझ गया कि बुतपरस्ती की हैवानियत ने अपनी उम्र पार कर ली है। बड़े पैमाने पर व्यवहार, लोगों की एकता की कमी, प्रत्येक जनजाति, जिनमें से प्रत्येक कबीले अपने देवताओं का सम्मान करते हैं, स्लाव को आवश्यक शक्ति नहीं ला सकते हैं। राजकुमार ने पहले से ही बुतपरस्ती में सुधार करके लोगों को रैली करने की कोशिश की थी, उनसे कीव पहाड़ी पर खड़ी मूर्तियों पर विश्वास करने का आग्रह किया था। कुछ नहीं हुआ। मानव रक्त ने कीवन राज्य को ठोस आधार नहीं दिया। पितृभूमि और राज्य के हितों में, एक विश्वास को अपनाना आवश्यक था, एक जो अलग-अलग जनजातियों को एक लोगों में एकजुट करेगा, और इससे दुश्मनों का एक साथ विरोध करने और सहयोगियों का सम्मान अर्जित करने में मदद मिलेगी। चतुर राजकुमार इसे समझ गया, लेकिन एक मूर्तिपूजक रहते हुए, क्या यह पता लगाना संभव था कि कौन सा विश्वास सत्य था?

यह अफवाह फैल गई कि राजकुमार बुतपरस्त विश्वास से असंतुष्ट था और इसे बदलने के बारे में सोच रहा था। पड़ोसी देश रूस में उनके विश्वास को स्वीकार करने में रुचि रखते थे। 986 में, उनके धर्म को स्वीकार करने के प्रस्ताव के साथ राजदूत राजकुमार के पास आने लगे।

पहले वोल्गा बुल्गार आए, जिन्होंने इस्लाम को स्वीकार किया।

"राजकुमार," उन्होंने कहा, "आप बुद्धिमान और मजबूत प्रतीत होते हैं, लेकिन आप सच्चे कानून को नहीं जानते हैं; मोहम्मद पर विश्वास करो और उसकी पूजा करो।" उनके कानून के बारे में पूछने और बच्चों के खतना, सूअर का मांस खाने और शराब पीने पर प्रतिबंध के बारे में सुनकर, राजकुमार ने इस्लाम त्याग दिया।

तब कैथोलिक जर्मन आए और बोले:

"हमें पोप से आपके पास भेजा गया था, जिन्होंने आपको यह बताने का आदेश दिया था: "हमारा विश्वास सच्चा प्रकाश है" ..." लेकिन व्लादिमीर ने उत्तर दिया: "वापस जाओ, क्योंकि हमारे पिता ने इसे स्वीकार नहीं किया था।" दरअसल, 962 में वापस, जर्मन सम्राट ने एक बिशप और पुजारियों को कीव भेजा, लेकिन उन्हें रूस में स्वीकार नहीं किया गया और "मुश्किल से बच पाए।"

उसके बाद खजर यहूदी आए।

उनका मानना ​​​​था कि चूंकि पिछले दो मिशन विफल हो गए थे, इसका मतलब था कि न केवल इस्लाम, बल्कि ईसाई धर्म को भी रूस में खारिज कर दिया गया था, इसलिए यहूदी धर्म बना रहा। "जान लें कि ईसाई उस पर विश्वास करते हैं जिसे हमारे पिता ने एक बार क्रूस पर चढ़ाया था, लेकिन हम इब्राहीम, इसहाक और याकूब के एक ईश्वर में विश्वास करते हैं।" यहूदियों को उनके कानून और जीवन के नियमों के बारे में सुनने के बाद, व्लादिमीर ने पूछा: "मुझे बताओ, तुम्हारी मातृभूमि कहाँ है?" इसके लिए, यहूदियों ने ईमानदारी से उत्तर दिया: "हमारी मातृभूमि यरूशलेम में है, लेकिन भगवान ने हमारे पूर्वजों से नाराज होकर हमें अलग-अलग देशों में बिखेर दिया, और हमारी भूमि को ईसाइयों के अधिकार में दे दिया।"

व्लादिमीर ने सही निष्कर्ष निकाला: "यदि ऐसा है, तो आप दूसरों को कैसे सिखाते हैं जब आप स्वयं भगवान द्वारा अस्वीकार कर दिए जाते हैं? यदि परमेश्वर तेरी व्यवस्था से प्रसन्न होता, तो वह तुझे पराए देशों में न बिखेरता। या क्या आप चाहते हैं कि हमारा भी यही हश्र हो? इसलिए यहूदी चले गए।

उसके बाद, कीव में एक यूनानी दार्शनिक दिखाई दिया। इतिहास ने उनके नाम को संरक्षित नहीं किया है, लेकिन यह वह था, जो रूढ़िवादी पर अपने भाषण के साथ, प्रिंस व्लादिमीर पर सबसे मजबूत प्रभाव डालने में सक्षम था। दार्शनिक ने राजकुमार को पुराने और नए नियम के पवित्र शास्त्रों के बारे में, स्वर्ग और नरक के बारे में, अन्य धर्मों की गलतियों और त्रुटियों के बारे में बताया। अंत में, उसने मसीह के दूसरे आगमन और अंतिम न्याय की एक तस्वीर दिखाई। इस तस्वीर से प्रभावित होकर, ग्रैंड ड्यूक ने कहा: "उनके लिए अच्छा है जो दाईं ओर खड़े हैं, और उनके लिए हाय जो बाईं ओर खड़े हैं।" दार्शनिक ने इसका उत्तर दिया: "यदि आप दाहिनी ओर खड़े होना चाहते हैं, तो बपतिस्मा लें।"

और यद्यपि प्रिंस व्लादिमीर ने अंतिम निर्णय नहीं लिया, उन्होंने इसके बारे में गंभीरता से सोचा। वह जानता था कि दस्ते और शहर दोनों में अधिक से अधिक ईसाई थे, उन्होंने संत थियोडोर और जॉन की निडरता को याद किया, जो यीशु मसीह के स्वीकारोक्ति के साथ उनकी मृत्यु के लिए गए थे, उन्होंने अपनी दादी ओल्गा को भी याद किया, जिन्होंने ईसाई को स्वीकार किया था सभी के बावजूद बपतिस्मा। राजकुमार की आत्मा में कुछ रूढ़िवादी की ओर झुकना शुरू हो गया, लेकिन व्लादिमीर ने अभी तक कुछ भी करने की हिम्मत नहीं की और सलाह के लिए लड़कों और शहर के बुजुर्गों को इकट्ठा किया। यह वे थे जिन्होंने राजकुमार को विभिन्न देशों में "दयालु और समझदार पुरुषों" को भेजने की सलाह दी थी, ताकि वे वास्तव में तुलना कर सकें कि विभिन्न राष्ट्र भगवान की पूजा कैसे करते हैं।

मुसलमानों और लातिनों की धार्मिक सेवाओं का दौरा करने के बाद, प्रिंस व्लादिमीर के राजदूत कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे, जहां उन्होंने हागिया सोफिया में सेवा में भाग लिया। एक शाब्दिक अर्थ में, वे वहां की पूजा की अलौकिक सुंदरता से मोहित हो गए थे। रूढ़िवादी पौरोहित्य का उन पर अविस्मरणीय प्रभाव पड़ा।

कीव लौटने पर, राजदूतों ने प्रिंस व्लादिमीर से कहा: "सेवा के दौरान, हमें समझ में नहीं आया कि हम कहाँ थे: चाहे वहाँ, स्वर्ग में, या यहाँ, पृथ्वी पर। हम यूनानी उपासना के संस्कारों की पवित्रता और महत्ता के बारे में बताने में भी सक्षम नहीं हैं; लेकिन हमें पूरा यकीन है कि प्रार्थना करने वालों के साथ ग्रीक मंदिरों में स्वयं भगवान मौजूद हैं, और ग्रीक पूजा बाकी सभी की तुलना में बेहतर है। हम इस पवित्र उत्सव को कभी नहीं भूलेंगे, और अब हम अपने देवताओं की सेवा नहीं कर सकते।

बॉयर्स ने इस पर टिप्पणी की: "यदि ग्रीक कानून सबसे अच्छा नहीं होता, तो आपकी दादी राजकुमारी ओल्गा, सभी लोगों में सबसे बुद्धिमान, इसे स्वीकार नहीं करती।" "हम कहाँ बपतिस्मा लेंगे?" राजकुमार ने पूछा। "और यह वह जगह है जहाँ आप चाहते हैं, हम इसे वहाँ स्वीकार करेंगे," उन्होंने उसे उत्तर दिया।

केवल ईसाई धर्म को स्वीकार करने के लिए सही समय की प्रतीक्षा करना आवश्यक था। ऐसा अवसर शीघ्र ही प्रस्तुत हुआ।

बीजान्टिन साम्राज्य एक शक्तिशाली सहयोगी, महान संस्कृति, उन्नत विज्ञान और प्रौद्योगिकी वाला राज्य है। 987 में, वैध सम्राटों के खिलाफ बीजान्टियम में विद्रोह हुआ। नश्वर खतरे को देखते हुए, सम्राट वसीली द्वितीय ने तत्काल मदद के लिए प्रिंस व्लादिमीर की ओर रुख किया। अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में रूस के अप्रत्याशित उदय का मामला सबसे उपयुक्त निकला!

राजकुमार व्लादिमीर सम्राट की बेटी अन्ना को बपतिस्मा और शादी के वादे के बदले सैन्य विद्रोह को दबाने में बीजान्टियम को सैन्य सहायता प्रदान करता है। चालाक यूनानियों ने राजकुमार को धोखा देने का फैसला किया और शादी करने से हिचकिचाया। जवाब में, वह काला सागर क्षेत्र में ग्रीक प्रभाव के आधार - चेरोनीज़ - प्राचीन काला सागर बंदरगाह - पर कब्जा कर लेता है। तब सम्राट बेसिल, संघर्ष के शांतिपूर्ण परिणाम की कामना करते हुए, अन्ना को चेरोनीज़ भेजता है, उसे याद दिलाता है कि उसे एक ईसाई से शादी करनी चाहिए, मूर्तिपूजक से नहीं।

राजकुमारी अन्ना पुजारियों के साथ कोर्सुन पहुंचीं। सब कुछ ग्रैंड ड्यूक के बपतिस्मा में चला गया। बेशक, उनके दिमाग और सैन्य ताकत ने काफी कुछ तय किया। हालांकि, एक दृश्य, स्पष्ट विश्वास के लिए, स्वयं भगवान ने सीधे घटनाओं में हस्तक्षेप किया: प्रिंस व्लादिमीर अंधा हो गया।

यह जानने पर, राजकुमारी अन्ना ने उन्हें एक संदेश भेजा: "यदि आप ठीक होना चाहते हैं, तो जल्द से जल्द बपतिस्मा लें।" यह तब था जब व्लादिमीर ने पवित्र बपतिस्मा के लिए आवश्यक सब कुछ तैयार करने का आदेश दिया।

बपतिस्मा का संस्कार कोर्सुन के बिशप द्वारा पादरी के साथ किया गया था, और जैसे ही व्लादिमीर ने बपतिस्मा के फ़ॉन्ट में डुबकी लगाई, उसने चमत्कारिक रूप से अपनी दृष्टि प्राप्त की। क्रॉनिकल ने उन शब्दों को संरक्षित रखा जो राजकुमार ने बपतिस्मा के बाद प्रतीकात्मक रूप से कहे थे: "अब मैंने सच्चे भगवान को देखा है।" यह वास्तव में एक अंतर्दृष्टि थी, न केवल शारीरिक, बल्कि आध्यात्मिक भी। सेंट व्लादिमीर के दिल के गुप्त स्थानों में प्रभु के साथ एक व्यक्तिगत बैठक हुई। उसी क्षण से राजकुमार व्लादिमीर का मार्ग एक पवित्र व्यक्ति के रूप में शुरू होता है और पूरी तरह से मसीह के प्रति समर्पित होता है।

राजकुमार के कई अनुचर, उसके ऊपर हुए उपचार के चमत्कार को देखकर, चेरोनीज़ में, यहाँ पवित्र बपतिस्मा स्वीकार कर लिया। ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर और राजकुमारी अन्ना की शादी भी हुई थी।

राजकुमार ने शाही दुल्हन के लिए उपहार के रूप में चेरसोनोस शहर को बीजान्टियम लौटा दिया, और साथ ही उसने अपने बपतिस्मा की याद में सेंट जॉन द बैपटिस्ट के नाम पर शहर में एक मंदिर बनाया। बुतपरस्ती में हासिल की गई बाकी पत्नियों के लिए, राजकुमार ने उन्हें वैवाहिक कर्तव्यों से मुक्त कर दिया।

इस प्रकार, बपतिस्मा के बाद, राजकुमार ने शब्द के सही अर्थों में एक नया जीवन शुरू किया।

कीव पहुंचने पर, सेंट व्लादिमीर ने तुरंत अपने बेटों को बपतिस्मा दिया। उसने बपतिस्मा लिया और उसका सारा घर, और बहुत से लड़के।

तब समान-से-प्रेरित राजकुमार ने बुतपरस्ती को मिटाने के बारे में सेट किया, मूर्तियों को उखाड़ फेंकने का आदेश दिया, जिन्हें उन्होंने कुछ साल पहले स्थापित किया था। राजकुमार के दिल, दिमाग और पूरी आंतरिक दुनिया में एक निर्णायक बदलाव आया। जिन मूर्तियों ने लोगों की आत्मा को काला कर दिया और मानव बलि को स्वीकार कर लिया, उन्हें सबसे गंभीर तरीके से व्यवहार करने का आदेश दिया गया। कुछ को जला दिया गया, दूसरों को तलवार से काट दिया गया, और मुख्य "भगवान" पेरुन को एक घोड़े की पूंछ से बांध दिया गया, पहाड़ से नीचे सड़क पर घसीटा गया, क्लबों से पीटा गया, और फिर नीपर के पानी में फेंक दिया गया। सतर्क लोग नदी के किनारे खड़े हो गए और मूर्ति को किनारे से दूर धकेल दिया: पुराने झूठ की कोई वापसी नहीं है। इसलिए रूस ने बुतपरस्त देवताओं को अलविदा कह दिया।

988 में, रूस के इतिहास में स्लावों का सबसे बड़ा बपतिस्मा नीपर के तट पर हुआ था। राजकुमार ने घोषणा की: "यदि कोई कल नदी पर नहीं आता है - चाहे वह अमीर हो, या गरीब, या भिखारी, या दास हो, वह मेरा दुश्मन होगा।" इसका मतलब यह था कि जो लोग राजकुमार की इच्छा से असहमत थे, वे अपना सामान इकट्ठा कर सकते थे और दूसरे राज्य में एक नया घर ढूंढ सकते थे। हालाँकि, इतिहासकार ने नोट किया कि आम लोग राजकुमार की इच्छा को सहर्ष स्वीकार करते हैं: "यह सुनकर, लोग खुशी से झूम उठे और कहा: यदि यह अच्छा नहीं होता, तो हमारे राजकुमार और लड़के इसे स्वीकार नहीं करते।"

थोड़े समय के बाद, कीवन रस ने बपतिस्मा लिया।

ये घटनाएँ - रूस का बपतिस्मा और बुतपरस्ती को उखाड़ फेंकना नए रूसी राज्य की शुरुआत बन गया। राज्य के इतिहास में कई और काले पृष्ठ, दुर्भाग्य, बुराई होगी, लेकिन रूस अब मूर्तिपूजक नहीं होगा।

ईसाई बनने के बाद, सेंट प्रिंस व्लादिमीर रूस के सर्वश्रेष्ठ शासक - व्लादिमीर "रेड सन" के रूप में लोगों की स्मृति में बने रहे। अपने उदाहरण से उन्होंने लोगों को दिखाया कि कैसे जीना है।

उनकी प्रजा पर दया, गरीबों के लिए निरंतर भिक्षा, पवित्र चर्च की भलाई के लिए समृद्ध योगदान, मंदिरों का निर्माण, राज्य की विश्वसनीय सुरक्षा, इसकी सीमाओं का विस्तार - इन सभी ने लोगों को उनकी ओर आकर्षित किया।

राजकुमार इतना दयालु हो गया कि उसने अपराधियों के लिए मृत्युदंड पर प्रतिबंध लगा दिया। अपराध दर बढ़ी है। तब चर्च के अधिकारियों ने शासक से बुराई को रोकने के लिए मृत्युदंड वापस करने के लिए कहना शुरू किया।

लगभग 60 वर्ष की आयु में, जिसे उस समय के मानकों के अनुसार एक गहरी बुढ़ापा माना जाता था, संत प्रिंस व्लादिमीर शांतिपूर्वक प्रभु के पास चले गए।

उनके पवित्र अवशेष चर्च ऑफ द टिथेस के मकबरे में रखे गए थे, जो कि कीव हिल पर सबसे पवित्र थियोटोकोस की मान्यता के सम्मान में बनाया गया था - पहले शहीदों थियोडोर और उनके बेटे जॉन की हत्या का स्थल।

फ़ॉन्ट के स्थान पर, एक सफेद क्रॉस के साथ गहरे भूरे रंग के संगमरमर का एक स्लैब है, और इसके बगल में शिलालेख के साथ एक व्याख्यान है: "पवित्र धन्य ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर के अवशेषों का एक हिस्सा, चेरसोनोस मठ में स्थानांतरित किया गया। जुलाई का महीना, बोज़ा में मृत सम्राट अलेक्जेंडर II के आदेश से।" इस सबसे मूल्यवान अवशेष को 1859 में सेंट पीटर्सबर्ग में विंटर पैलेस के स्मॉल हाउस चर्च से गिरजाघर में स्थानांतरित किया गया था। फ़ॉन्ट और व्याख्यान सफेद संगमरमर की एक ओपनवर्क जाली द्वारा संरक्षित हैं।

सेंट व्लादिमीर कैथेड्रल के मंदिरों में रूढ़िवादी चर्च में महिमामंडित 115 संतों के अवशेष हैं। ऊपरी चर्च की वेदी में भगवान की माँ का चमत्कारी चिह्न कोर्सुन है।

किंवदंती के अनुसार, प्रिंस व्लादिमीर ने खुद इस आइकन को चेरोनोसोस में स्थानांतरित कर दिया था।

28 जुलाई को, यूक्रेन, रूस, बेलारूस और अन्य देशों के रूढ़िवादी चर्च घंटी बजने की लहर से एकजुट होंगे, जो दोपहर में कामचटका में स्थानीय समय से शुरू होगा, कीव, मास्को तक पहुंचेगा और यूरोप की ओर आगे बढ़ेगा ………

हमारे पूर्वजों ने ईसाई धर्म को अपनाया, और इसके साथ मूल्यों की एक प्रणाली, जिसकी नैतिक शक्ति ऐसी है कि कोई भी ऐतिहासिक उलटफेर इसे नष्ट नहीं कर सकता। एक शक्तिशाली नींव रखी गई, जिसके आधार पर संयुक्त रूस का शरीर विकसित हुआ। और यद्यपि आज हम अलग-अलग देशों में रहते हैं, वह आध्यात्मिक नींव सामान्य बनी हुई है और यह सभी भाई स्लाव लोगों को एकजुट करती है।

आध्यात्मिक विरासत भी आम है, विशेष रूप से, मठ और मंदिर जो तीर्थयात्रियों की यात्रा करते हैं, सीमाओं की परवाह किए बिना।

रूढ़िवादी वह है जो व्हाइट, लेसर और ग्रेट रूस को सबसे मजबूती से जोड़ता है।

ईसाई धर्म को राज्य धर्म के रूप में अपनाने ने इतिहास के पाठ्यक्रम को कई तरह से बदल दिया। यह एक राज्य के रूप में कीवन रस के विकास के मुख्य चरणों में से एक है। रूढ़िवादी समग्र रूप से लोगों की संस्कृति की एक गहरी परत है, इसकी आध्यात्मिकता। रूस में, देश की बहुराष्ट्रीयता को देखते हुए कई और धर्म हैं, लेकिन ईसाई धर्म को अभी भी मुख्य माना जाता है।

कहानी

बहुत से लोग नहीं जानते हैं कि रूस के बपतिस्मा से पहले, राज्य धर्म की स्थापना के लिए कई विकल्पों पर विचार किया गया था। दूसरों में इस्लाम भी था। लेकिन उज्ज्वल राजकुमार व्लादिमीर ने ईसाई धर्म को नैतिकता की सबसे सही और सच्ची शिक्षा के रूप में वरीयता दी। रूस का बपतिस्मा एक ऐतिहासिक घटना है जो 988 में हुई थी। प्राचीन स्लाव स्रोत इस क्रिया का विस्तार से वर्णन करते हैं। बपतिस्मा स्वयं नीपर के पानी में हुआ, यह बीजान्टियम के पादरियों द्वारा किया गया था। प्रिंस व्लादिमीर ने सक्रिय रूप से ईसाई धर्म को जनता के सामने पेश किया - उन्होंने नए शहरों और चर्चों का निर्माण किया। लेकिन रूस का सच्चा बपतिस्मा कई शताब्दियों तक जारी रहा, जब तक कि लोगों की आत्माओं और दिलों ने बुतपरस्ती और उसकी परंपराओं को पूरी तरह से बदल नहीं दिया।

इस दिन को अवकाश के रूप में हाल ही में मनाया जाने लगा। 2008 में, रूढ़िवादी चर्च ने रूसी संघ और बेलारूस के राष्ट्रपतियों से प्रिंस व्लादिमीर को सम्मानित करने के लिए छुट्टी शुरू करने के लिए याचिका दायर की। उसी क्षण से, इस रूढ़िवादी अवकाश के अनुमोदन पर एक संघीय कानून का विकास शुरू हुआ। 2010 में, इस कानून पर राष्ट्रपति द्वारा हस्ताक्षर किए गए और इसे लागू किया गया।

परंपराओं

रूस के बपतिस्मा दिवस का उत्सव हर साल अधिक से अधिक लोकप्रिय हो रहा है। उत्सव का केंद्र कीव शहर माना जाता है - वह स्थान जहाँ रूस के बपतिस्मा का संस्कार हुआ था। यह सभी विश्वासियों, चर्च के मंत्रियों, सर्वोच्च पादरियों की छुट्टी है।

इस दिन, रूस के सभी शहरों में सामूहिक सांस्कृतिक, धार्मिक, शैक्षिक कार्यक्रम, प्रार्थनाएं आयोजित की जाती हैं। ईसाई धर्म के केंद्र में रूढ़िवादी दुनिया भर से विश्वासी आते हैं - कीव, उत्सव की प्रार्थनाओं में भाग लेते हैं। उनके पल्ली में पादरी धर्मोपदेश में छुट्टी की कहानी बताते हैं, उज्ज्वल राजकुमार व्लादिमीर की महिमा करते हैं, जिन्हें रूस का बैपटिस्ट कहा जाता था। लोग, आध्यात्मिकता और अनैतिकता की कमी से थके हुए, पूरी पृथ्वी पर शांति और अच्छाई के पुनरुत्थान के लिए प्रार्थना करते हैं। यह असामान्य रूप से शुद्ध आभा और सद्भाव के साथ एक उज्ज्वल सुंदर छुट्टी है।

28 जुलाई (15 जुलाई, पुरानी शैली) रूस के बपतिस्मा का दिन 2010 से आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त और मनाया जाने वाला स्मारक है। इसके राज्य और धार्मिक प्रतीकवाद में एक महान विचार - ईसाई धर्म द्वारा स्लाव लोगों का एकीकरण शामिल है।

रूस के बपतिस्मा का ऐतिहासिक तथ्य

घटना का मुख्य ऐतिहासिक चरित्र प्रिंस व्लादिमीर द रेड सन है, जो रूस के बैपटिस्ट, प्रेरितों के बराबर संत के रूप में सम्मानित है। राजकुमारी ओल्गा का पोता, जिसे 921 में बीजान्टियम में वापस बपतिस्मा दिया गया था, और द्रष्टा मक्लुशा का पुत्र, जो लोगों के बीच जाना जाता था, अपने पिता प्रिंस सियावेटोस्लाव के बाद शासन करने के लिए चढ़ा। उन्होंने निश्चित रूप से अपने विश्वास का नाम नहीं लिया, लेकिन क्रॉनिकल की रिपोर्ट के अनुसार, उन्होंने "पेय के साथ दावत" का तिरस्कार नहीं किया। जनजातियों के साथ बढ़ती एक युवा शक्ति के लिए एक ही विश्वास को चुनने का सवाल लंबे समय से खड़ा था, बिखरी हुई जनजातियां, राजकुमार की दया के प्रति आश्वस्त, नियमित रूप से अधीनता के लिए झुकती थीं, लेकिन एकेश्वरवाद पर सहमत नहीं हो सकती थीं। अपने विषयों को एकजुट करने के लिए, जो विश्वास के सवालों के कारण लड़ने के लिए तैयार हैं, 986 के बाद से व्लादिमीर धार्मिक संस्कारों की पेचीदगियों का अध्ययन करने के लिए राजदूत भेजता है और दूतावासों को उनके पास आमंत्रित करता है।

रूस को बपतिस्मा क्यों दिया गया, और यहूदी या इस्लाम में परिवर्तित नहीं होने के कई संस्करण हैं।

उस समय के क्षेत्रों में रहने वाले स्लाव लोग बुतपरस्त देवताओं की पूजा करते थे, पंथियन में कई सौ नाम शामिल थे। एकेश्वरवाद में संक्रमण शुरू में एक जटिल और संवेदनशील मुद्दा था। न केवल एक दयालु, बल्कि एक विवेकपूर्ण राजकुमार भी एक विकल्प की तलाश में था जो शासक परिवारों के लिए जितना संभव हो सके: धर्म को जबरदस्ती के साधन के रूप में इस्तेमाल करने की अनुमति देगा। प्रभु की सजा के डर से बनी ईसाई धर्म ने उसे हर तरह से अनुकूल बनाया। अन्य विकल्पों को सटीक रूप से एक मजबूत सहयोगी की तलाश के रूप में माना जाता था और राजनीतिक और आर्थिक कारणों से अलग कर दिया गया था। वोल्गा बल्गेरियाई, जिन्होंने इस्लाम की वकालत की, सीमाओं की कमजोर सुरक्षा के लिए दोषी ठहराया गया, कैथोलिक जर्मनों को लैटिन में लेखन के जटिल अनुवाद की संभावना के कारण दूर कर दिया गया, खज़र जिन्होंने यहूदी धर्म का प्रचार किया क्योंकि बड़ी संख्या में गैर- काम कर दिन।

दूसरा संस्करण, जो धार्मिक संस्थानों द्वारा प्रस्तुत किया गया है, वह है चमत्कार का प्रभु, जो ग्रैंड ड्यूक पर उतरा, जिसने कॉन्स्टेंटिनोपल में संस्कार के प्रदर्शन का निरीक्षण किया। सेवा के दौरान नेत्रहीन, व्लादिमीर को कथित तौर पर पवित्र जल और प्रार्थना से चंगा किया गया था, जिसके बाद उसे भगवान के वचन की शक्ति को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया था।

प्रतिबिंब के लिए बहुत सारे संस्करण हैं, इसलिए तथ्यों को देखने का सबसे आसान तरीका है:

988 तक कोर्सुन (चेरोनीज़) तक की भूमि पर कब्जा करने के बाद, राजकुमार को रुकने के लिए मजबूर होना पड़ा: बीजान्टियम से लड़ना आर्थिक और व्यावहारिक रूप से लाभहीन दोनों था। इस तथ्य को स्पष्ट होने से रोकने के लिए, उन्होंने एक आदिवासी मिलन और शांति का प्रस्ताव रखा, जो वर्तमान सह-शासक भाइयों की बहन के साथ विवाह के अधीन था। प्रतिक्रिया की शर्त ईसाई धर्म को अपनाना था, ताकि युवा एक अविश्वासी के पास न जाएं। उसी वर्ष, ईस्टर के दिन, राजकुमार को नीपर के पानी में बपतिस्मा दिया गया और वसीली के नाम पर रखा गया।

रूस का बपतिस्मा, एक सामूहिक घटना के रूप में, कई और दशकों तक जारी रहा और हर जगह सुचारू रूप से नहीं चला।

रूस के बपतिस्मा के प्रागितिहास का कोई भी संस्करण इस बात की पुष्टि करता है कि रूस के बपतिस्मा दिवस का उत्सव उस घटना के लिए एक श्रद्धांजलि है जिसने देश को एकजुट किया और वैश्विक अस्तित्व का अर्थ दिया।

रूस के बपतिस्मा के बारे में परंपराएं और मिथक

राजदूतों को घर भेजना, व्लादिमीर मना करने के उद्देश्यों के बारे में खुलकर बात नहीं कर सकता था। विशेष रूप से, नशीले पेय के उपयोग से मना करने वाले मुसलमानों को नाराज न करने के लिए, व्लादिमीर ने कहा: "रूस में मज़ा पीना है, और हम इसके बिना नहीं रह सकते।" यह वह वाक्यांश है जिसे रूसी शराब के दुरुपयोग के प्रमाण के रूप में 1000 से अधिक वर्षों से उद्धृत किया गया है। वास्तव में, इस तरह के बयान के समय तक, शराब बनाने वाले यूरोप के विपरीत, रूस व्यावहारिक रूप से शराब नहीं पीता था।

यादगार तारीख की आधिकारिक मंजूरी

28 जुलाई को रूसी संघ के राष्ट्रपति को आधिकारिक अवकाश बनाने की संभावना पर विचार करने के अनुरोध के साथ डी.आई. मॉस्को और ऑल रशिया एलेक्सी II के पैट्रिआर्क ने मेदवेदेव की ओर रुख किया। उन्होंने लोगों के ऐतिहासिक आत्मनिर्णय और नागरिकता के निर्माण में घटना की सबसे महत्वपूर्ण भूमिका का उल्लेख किया। ड्यूमा को इस मुद्दे के आधिकारिक हस्तांतरण से पहले, वी.वी. पुतिन ने झुंडों की संख्या के संदर्भ में अन्य प्रमुख स्वीकारोक्ति के प्रतिनिधियों की ओर रुख किया और उनकी राय पूछी। स्वीकृति सर्वसम्मत थी। 2 साल बाद, 16 फरवरी, 2910 को, रूसी संघ के संघीय कानून के अनुच्छेद 1.1 में "रूस में सैन्य गौरव और यादगार तिथियों के दिन" में एक संशोधन दिखाई दिया, जो रूस के बपतिस्मा के दिन की तारीख निर्धारित करता है। .

28 जुलाई को यादगार तारीख मनाने के नियम

उत्सव का मुख्य भाग रूढ़िवादी चर्चों में होता है: पवित्र पूजा के दौरान, सेंट प्रिंस व्लादिमीर समान-से-प्रेरितों की प्रशंसा में मंत्र गाए जाते हैं। धर्मनिरपेक्ष संस्थानों में शैक्षिक कार्यक्रम और ऐतिहासिक भ्रमण आयोजित किए जाते हैं। पुनर्निर्माणवादी आंदोलन प्रिंस व्लादिमीर की लड़ाई और अभियानों की समीक्षा और नकल की व्यवस्था करते हैं।

इसी तरह, बेलारूस गणराज्य और यूक्रेन में उत्सव आयोजित किए जाते हैं। उत्तरार्द्ध में, छुट्टी का नाम बदलकर "कीवन रस-यूक्रेन के बपतिस्मा का दिन" रखा गया था, लेकिन उसी दिन मनाया जाता है।