ए। कार्य, संचारक के लिए आत्म-प्रकटीकरण के परिणाम

शकुराटोवा आई.पी. संचार में व्यक्तित्व की आत्म-अभिव्यक्ति // व्यक्तित्व का मनोविज्ञान। पाठयपुस्तक भत्ता एड. पी.एन. एर्मकोवा IV.A. लाबुन्स्काया। एम.: ईकेएसएमओ, 2007, पीपी। 241-265।

अध्याय 3.2. संचार में व्यक्तिगत अभिव्यक्ति

1. संचार में किसी व्यक्ति की आत्म-अभिव्यक्ति के कार्य और व्यक्तिगत विशेषताएं

इक्कीसवीं सदी संचार के युग के रूप में शुरू हुई। इंटरनेट के विस्तार, मोबाइल टेलीफोनी के विकास से संचार में तेजी आई। मानव जाति ने पहले कभी इतनी तीव्रता से और इतने व्यापक रूप से संचार नहीं किया है, यह एक अशांत छत्ते की तरह है जो अरबों आवाजों के साथ गुनगुनाता है।

वास्तव में, प्रत्येक व्यक्ति सूचना का अनुवादक है, एक छोटा स्टेशन जो बहुत सारी विभिन्न जानकारी भेजता है। ये नवाचार संचार से संबंधित मनोविज्ञान के लिए नई समस्याएं पैदा करते हैं। मनोविज्ञान को प्रत्येक व्यक्ति को इस शोर में खो जाने और पारस्परिक संचार की प्रक्रिया में पर्याप्त रूप से फिट होने में मदद करनी चाहिए।

संचार में व्यक्तिगत आत्म-अभिव्यक्ति की समस्या घरेलू मनोविज्ञान में बढ़ती संख्या के अध्ययन का विषय बन रही है। हमारी राय में, यह दो कारकों के कारण है। सबसे पहले, प्रतिबद्धता घरेलू मनोवैज्ञानिकमानवतावादी मनोविज्ञान, जिसका मुख्य विचार किसी व्यक्ति को अपने स्वयं के विकास और जीवन के विभिन्न रूपों में स्वयं के अवतार के विषय के रूप में विचार करना है। दूसरे, सामाजिक मनोविज्ञान में प्रतिमान परिवर्तनशील व्यक्ति के अध्ययन से संचारण व्यक्ति के अध्ययन के लिए, जो बदले में, व्यक्तिगत पहल और आधुनिक मनुष्य की गतिविधि में वृद्धि के कारण है।

हम संचार में एक व्यक्ति की आत्म-अभिव्यक्ति को मौखिक और गैर-मौखिक व्यवहार कार्यों की एक विस्तृत श्रृंखला के रूप में समझते हैं जिसका उपयोग एक व्यक्ति अपने बारे में दूसरों को जानकारी देने और अपनी एक निश्चित छवि बनाने के लिए करता है।

पर विदेशी मनोविज्ञानसंचार में व्यक्तिगत आत्म-अभिव्यक्ति की समस्या का अध्ययन दो घटनाओं के माध्यम से किया जाता है: आत्म-प्रकटीकरण, जो स्वयं के बारे में अन्य लोगों के बारे में जानकारी के संचार को संदर्भित करता है, और आत्म-प्रस्तुति, जिसमें स्वयं की एक निश्चित छाप के उद्देश्यपूर्ण निर्माण में शामिल है दूसरों की आंखें। इस विषय पर अधिकांश काम समर्पित है सामान्य पैटर्नइन प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम के साथ-साथ कारक जो उन्हें निर्धारित करते हैं।

एक व्यक्ति धारणा की एक जटिल वस्तु है, क्योंकि वह एक वाहक है एक लंबी संख्यागुण जिन्हें मुख्य रूप से दृश्य और श्रवण चैनलों के माध्यम से माना जा सकता है। जागरूकता, उद्देश्यपूर्णता और व्यक्ति के अभिव्यंजक व्यवहार और उसकी आंतरिक सामग्री के अनुरूप होने की कसौटी के अनुसार व्यक्ति की आत्म-अभिव्यक्ति के कई स्तरों को अलग करना संभव है।

1. अनैच्छिक गैर-मौखिक आत्म-अभिव्यक्ति।

2. गैर-मौखिक साधनों का उपयोग करके मनमाना आत्म-अभिव्यक्ति।

3. मनमाना भाषण और / या गैर-मौखिक आत्म-अभिव्यक्ति व्यक्ति की आंतरिक स्थिति के अनुरूप;

4. उनके व्यक्तित्व के विकृत विचार के निर्माण के उद्देश्य से मनमाना भाषण और / या गैर-मौखिक आत्म-अभिव्यक्ति।

जैसे-जैसे पहले स्तर से चौथे स्तर पर संक्रमण जागरूकता, उद्देश्यपूर्णता, साथ ही व्यक्ति द्वारा किए गए कार्यों की कृत्रिमता की डिग्री को बढ़ाता है। एक विशेष संचार अधिनियम में, आत्म-अभिव्यक्ति के इन स्तरों को जोड़ा जा सकता है। उदाहरण के लिए, भाषण व्यवहार चौथे स्तर पर आगे बढ़ सकता है, अर्थात। किसी व्यक्ति के बारे में विकृत जानकारी ले जाना, और गैर-मौखिक व्यवहार एक ही समय में तीसरे स्तर पर प्रकट हो सकता है, अर्थात। सच्ची भावनाओं को व्यक्त करें।

हम आत्म-अभिव्यक्ति के निम्नलिखित कार्यों को अलग करने का प्रस्ताव करते हैं।

1. अस्तित्वगत कार्य यह है कि, अपने व्यक्तित्व के बारे में जानकारी भेजकर, एक व्यक्ति अपने अस्तित्व के तथ्य पर जोर देता है और दावा करता है कि अन्य लोग उसे सामाजिक संपर्क में शामिल करते हैं।

2. अनुकूली कार्य इस तथ्य में प्रकट होता है कि आत्म-अभिव्यक्ति, सबसे पहले, एक विशेष व्यक्ति को एक जटिल में शामिल करने के उद्देश्य से है सामाजिक व्यवस्थाक्योंकि एक व्यक्ति बड़ी संख्या में सामाजिक भूमिकाओं के निष्पादक के रूप में कार्य करता है जो समाज उसे प्रदान करता है।

3. संचार कार्य आनुवंशिक रूप से मूल है, क्योंकि किसी व्यक्ति द्वारा भेजी गई सभी जानकारी अन्य लोगों को संबोधित की जाती है; दर्शकों के बिना, यह किसी भी अर्थ से रहित है।

4. पहचान कार्य यह है कि व्यक्तित्व की आत्म-अभिव्यक्ति का उद्देश्य उसके कुछ से संबंधित को प्रतिबिंबित करना है सामाजिक समूहया मनोवैज्ञानिक प्रकार। यह दर्शकों को तुरंत किसी सामाजिक समुदाय के प्रतिनिधि के रूप में व्यक्ति को पहचानने की अनुमति देता है।

5. पारस्परिक संबंधों को विनियमित करने का कार्य इस तथ्य पर आधारित है कि भेजी गई जानकारी की मात्रा, इसकी सामग्री, आवृत्ति, पारस्परिकता, पारस्परिक संबंधों की एक निश्चित प्रकृति की ओर ले जाती है। रिश्ते की एक निश्चित दूरी, स्थिति और संकेत प्राप्त करने के लिए लोग आत्म-अभिव्यक्ति का उपयोग करके अपने संबंध बनाते हैं।

6. परिवर्तनकारी कार्य यह है कि एक व्यक्ति की आत्म-अभिव्यक्ति उन लोगों में कुछ बदलाव लाती है जो प्राप्त जानकारी के प्राप्तकर्ता बन गए हैं। वे . से बदल सकते हैं अलग संकेत(सामाजिक रूप से वांछनीय या नकारात्मक), आकार में भिन्न (दूसरे का उदाहरण जीवन शैली में बदलाव के लिए एक प्रेरणा भी बन सकता है), आत्म-अभिव्यक्ति विभिन्न लोगों (स्वयं को प्रस्तुत करने की इस शैली के प्रशंसक या विरोधी) को प्रभावित कर सकती है। यह सब व्यक्ति के पैमाने और आत्म-अभिव्यक्ति की परंपरा के विकास में उसके योगदान की नवीनता की डिग्री पर निर्भर करेगा।

7. स्व-नियमन का कार्य इस तथ्य के कारण है कि आत्म-अभिव्यक्ति किसी व्यक्ति की आत्म-अवधारणा और उसके व्यवहार के समन्वय के साधन के रूप में कार्य करती है। आत्म-अभिव्यक्ति भी भावनात्मक तनाव और मुक्ति की रिहाई में योगदान करती है।

8. आत्म-अवतार का कार्य इस तथ्य से संबंधित है कि, अन्य लोगों के साथ संचार में खुद को व्यक्त करके, एक व्यक्ति अपने दिमाग में खुद की एक छवि बनाता है जो उसके सांसारिक अस्तित्व की परवाह किए बिना मौजूद है। आत्म-अभिव्यक्ति के अप्रत्यक्ष रूपों (लिखित पाठ, चित्र, तस्वीरें, ऑडियो और वीडियो सामग्री) का उपयोग करके, एक व्यक्ति एक निश्चित युग और भौगोलिक वातावरण के प्रतिनिधि के रूप में खुद को बनाए रखता है।

लोग संचार में खुद को व्यक्त करने के लिए उपयोग किए जाने वाले साधनों और इस संबंध में अपने लिए निर्धारित कार्यों में महत्वपूर्ण रूप से भिन्न होते हैं। साहित्य का विश्लेषण हमें सात मुख्य विशेषताओं की पहचान करने की अनुमति देता है जो संचार में किसी व्यक्ति की आत्म-अभिव्यक्ति के लिए एक व्यक्तिगत रणनीति का वर्णन करने के लिए महत्वपूर्ण हैं।

1. स्वयं को भेजी गई जानकारी की जागरूकता और उद्देश्यपूर्णता की डिग्री। दूसरों में अपनी छाप बनाने की प्रक्रिया को प्रबंधित करने की उनकी क्षमता में लोग बहुत भिन्न होते हैं। पश्चिमी मनोविज्ञान में, अपने स्वयं के प्रभाव को नियंत्रित करने की प्रक्रिया को स्व-निगरानी कहा जाता है। एम. स्नाइडर ने खुलासा किया कि जो लोग स्व-निगरानी के लिए प्रवृत्त होते हैं वे अधिक अनुसरण करते हैं सामाजिक मानदंडों, अपनी आत्म-अभिव्यक्ति को बेहतर ढंग से नियंत्रित करते हैं, दूसरों की अधिक नकल करते हैं, अधिक प्रदर्शनकारी और अनुरूप होते हैं (4)।

2. निर्मित छवि की स्वाभाविकता या कृत्रिमता। यह में से एक है प्रमुख बिंदुसंचार में व्यक्तित्व की आत्म-अभिव्यक्ति की समस्या में। अक्सर इसे आत्म-प्रकटीकरण की घटना के लिए स्वाभाविकता और ईमानदारी को जिम्मेदार ठहराते हुए और आत्म-प्रस्तुति की घटना के लिए छवि की कृत्रिमता और विरूपण को सरल तरीके से हल किया जाता है। वास्तव में, आत्म-प्रकटीकरण के कई प्रकार होते हैं, और उन सभी से दूर एक व्यक्ति पूरी तरह से ईमानदार रहता है। इसके अलावा, आत्म-प्रकटीकरण कभी भी पूरी तरह से पूर्ण और तथ्यात्मक नहीं होता है। स्वयं के बारे में किसी भी कहानी में एक "साहित्यिक" घटक होता है, जिसमें जो हुआ उसकी व्याख्या, शैली के क्षण, दर्शकों की अपेक्षाओं के प्रति अभिविन्यास और बहुत कुछ शामिल होता है, जो कथाकार को सच्ची घटना से दूर ले जाता है। स्व-प्रस्तुति भी कई रूप लेती है, जिसमें उन लक्षणों की प्रस्तुति से लेकर जो वास्तव में विषय में निहित हैं, स्वयं के बारे में बिल्कुल गलत जानकारी की प्रस्तुति के लिए। प्रत्येक व्यक्ति स्थिति की आवश्यकताओं और अपने स्वयं के उद्देश्यों के आधार पर आत्म-प्रकटीकरण और आत्म-प्रस्तुति के अवसरों के पूरे पैलेट का उपयोग करता है, हालांकि, सही और विकृत जानकारी का अनुपात, साथ ही स्वीकार्य झूठ की सीमाएं अलग हैं। प्रत्येक व्यक्ति के लिए।

3. संचार में व्यक्तिगत आत्म-अभिव्यक्ति की गतिविधि। स्व-प्रकटीकरण के संबंध में, इसे इसकी मात्रा, अवधि और आवृत्ति जैसी विशेषताओं के माध्यम से परिभाषित किया जा सकता है। आत्म-प्रस्तुति में, गतिविधि दूसरों के ध्यान के केंद्र में रहने की इच्छा में, प्रदर्शनकारी व्यवहार में, एकीकरण और आत्म-प्रचार रणनीतियों के उपयोग में प्रकट होती है। एक नियम के रूप में, आत्म-अभिव्यक्ति की गतिविधि नेतृत्व, सामाजिक मान्यता और अपने पेशेवर कैरियर के विकास के लिए प्रयास करने वाले व्यक्तियों की अधिक विशेषता है।

4. व्यक्ति की आत्म-अभिव्यक्ति की चौड़ाई। यह संचार के क्षेत्रों की संख्या से निर्धारित किया जा सकता है, जो व्यक्तित्व विशेषताओं के संचरण द्वारा कवर किए जाते हैं। सबसे पहले, यह परिवार से संबंधित, व्यापार और संचार के मैत्रीपूर्ण क्षेत्र हैं। संपर्क संचार के क्षेत्रों के माध्यम से, एक व्यक्ति व्यापक सामाजिक समुदायों में प्रवेश करता है जिसमें वह खुद को भी प्रस्तुत कर सकता है। इनमें पेशेवर, राष्ट्रीय, धार्मिक, पार्टी, क्लब और अन्य सामाजिक समूह शामिल हैं। प्रस्तुति का अगला स्तर राज्य स्तर से जुड़ा है, और अंतरराष्ट्रीय प्रभाव के साथ एक उच्च स्तर भी है। आत्म-अभिव्यक्ति की चौड़ाई व्यक्तित्व के पैमाने से जुड़ी होती है, जिसमें विभिन्न सामाजिक स्तरों पर घटनाओं को प्रभावित करने की क्षमता होती है।

5. प्रस्तुत छवियों की विविधता। यह विशेषता छवियों को बदलने की क्षमता में प्रकट होती है अलग-अलग स्थितियांपारस्परिक संपर्क। अलग-अलग दिखने और कार्य करने की आवश्यकता जुड़ी हुई है, सबसे पहले, बड़ी संख्या में भूमिकाएं जो एक व्यक्ति करता है, और दूसरी बात, परिस्थितियों की परिवर्तनशीलता के साथ जिसमें उसका संचार होता है। इन दो कारकों के अनुसार, कोई व्यक्ति स्व-प्रस्तुति की क्रॉस-पार्टनर परिवर्तनशीलता को सशर्त रूप से एकल कर सकता है, जिसका अर्थ है कि एक व्यक्ति अपने व्यवहार की रणनीति को उस साथी के आधार पर बदलता है जिसके साथ वह संचार करता है, और क्रॉस-स्थितिजन्य परिवर्तनशीलता, जो जुड़ा हुआ है स्थिति की आवश्यकताओं के आधार पर व्यवहार में परिवर्तन के साथ। मनोवैज्ञानिक अलग-अलग तरीकों से अपने व्यवहार में परिवर्तनशीलता के लिए व्यक्ति की प्रवृत्ति का आकलन करते हैं। एम। स्नाइडर इसे दूसरों पर किए गए प्रभाव को प्रबंधित करने की इच्छा के प्रमाण के रूप में मानते हैं, अन्य इसे सामाजिक क्षमता की अभिव्यक्ति के रूप में मानते हैं। अपनी छवि और व्यवहार को बदलने की क्षमता में लोगों के बीच बड़े अंतर हैं (4)।

6. व्यक्ति की सामान्यता या सांस्कृतिक आत्म-अभिव्यक्ति। यह पहले ही ऊपर कहा जा चुका है कि अपनी आत्म-अभिव्यक्ति में एक व्यक्ति को एक निश्चित भूमिका की स्थिति में होना चाहिए। प्रत्येक सामाजिक भूमिका में उसके प्रदर्शन के लिए नुस्खे होते हैं, जो उस संस्कृति में एक परंपरा के रूप में मौजूद होते हैं, जिसे व्यक्ति स्वयं संदर्भित करता है। अतीत में, ये नियम बहुत सख्त थे, और एक व्यक्ति जो के ढांचे के भीतर पारंपरिक व्यवहार से विदा हो गया था सामाजिक भूमिका, गंभीर रूप से दंडित, समाज से निष्कासन तक। आधुनिक दुनियाएक व्यक्ति को विभिन्न सांस्कृतिक परंपराओं के आधार पर दोनों भूमिकाओं और उनके निष्पादन के विकल्पों को चुनने के पर्याप्त अवसर प्रदान करता है। अन्य लोगों के साथ संचार में खुद को पेश करने के तरीके की पसंद पर व्यक्तिगत पहचान तंत्र का बहुत प्रभाव पड़ता है, क्योंकि एक व्यक्ति न केवल एक निजी व्यक्ति के रूप में, बल्कि एक निश्चित सामाजिक समुदाय के प्रतिनिधि के रूप में भी माना जाने का प्रयास करता है।

7. व्यक्तित्व की आत्म-अभिव्यक्ति की रचनात्मकता। प्रत्येक व्यक्ति के पास सामाजिक भूमिका के प्रदर्शन के लिए तैयार छवि लेने या व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर अपने प्रदर्शन में नए पहलू लाने का अवसर होता है। रचनात्मक लोग इस्तेमाल किए गए कपड़े, भाषण, आत्म-प्रस्तुति रणनीतियों के माध्यम से खुद को व्यक्त करने के नए अवसर पैदा करते हैं, जो तब जनता की संपत्ति बन जाते हैं।

व्यक्तित्व की आत्म-अभिव्यक्ति की पहचान की गई व्यक्तिगत विशेषताएं स्थिर हैं और संचार के किसी विशेष कार्य में किसी व्यक्ति के व्यवहार की भविष्यवाणी करने के लिए आधार के रूप में काम कर सकती हैं।

2. पारस्परिक संचार में आत्म-प्रकटीकरण: प्रकार, विशेषताएं और कार्य

आत्म-प्रकटीकरण का अध्ययन 1950 के दशक में मानवतावादी मनोविज्ञान के भीतर शुरू हुआ। यह कोई संयोग नहीं था, क्योंकि यह वह दिशा थी जिसने व्यक्ति को अपने जीवन का विषय मानना ​​शुरू किया। यह इसके प्रतिनिधियों द्वारा पेश किए गए शब्दों में भी प्रकट हुआ था: आत्म-प्राप्ति, आत्म-अभिव्यक्ति, आत्म-प्रकटीकरण और आत्म-विकास। मानवतावादी मनोविज्ञान के गठन के लिए मौलिक ए। मास्लो के कार्य थे, जिसमें आत्म-निर्माण को पहले मानव प्रकृति की एक अभिन्न संपत्ति के रूप में माना जाता था।

एस। जुरार्ड ने आत्म-प्रकटीकरण को अन्य लोगों को अपने बारे में जानकारी संप्रेषित करने की प्रक्रिया के रूप में परिभाषित किया; स्वयं के प्रति जागरूक और स्वैच्छिक प्रकटीकरण (1)। आत्म-प्रकटीकरण की सामग्री विचार, किसी व्यक्ति की भावनाएं, उसकी जीवनी के तथ्य, वर्तमान जीवन की समस्याएं, अन्य लोगों के साथ उसके संबंध, कला के कार्यों से छापें, जीवन सिद्धांत और बहुत कुछ हो सकती हैं।

आत्म-प्रकटीकरण की आवश्यकता प्रत्येक व्यक्ति में निहित है, और इसे अनिवार्य रूप से संतुष्ट किया जाना चाहिए, क्योंकि इसका दमन न केवल पैदा कर सकता है मनोवैज्ञानिक समस्याएं, बल्कि विभिन्न मानसिक और दैहिक रोग भी। प्रत्येक व्यक्ति को कम से कम एक महत्वपूर्ण दूसरे के लिए खुद को खोलने की जरूरत है। आत्म-प्रकटीकरण पारस्परिक संबंधों के विकास और अस्तित्व में एक केंद्रीय भूमिका निभाता है। यह सकारात्मक संबंधों (सहानुभूति, प्रेम, मित्रता) की गहराई और डिग्री का सूचक है। जैसे-जैसे रिश्ते अधिक अंतरंग लोगों के लिए आगे बढ़ते हैं, लोग खुद को और अधिक पूरी तरह और गहराई से बताते हैं। संक्षेप में, आत्म-प्रकटीकरण का अर्थ है किसी अन्य व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में दीक्षा, "मैं" को "अन्य" से अलग करने वाले पर्दे को हटाना। यह अपने व्यक्तित्व को दूसरों तक पहुँचाने का सबसे सीधा तरीका है। आत्म-प्रकटीकरण संचार में व्यक्तित्व को व्यक्त करने की एक जटिल और बहुआयामी प्रक्रिया है, जो कई व्यक्तिगत-व्यक्तिगत, सामाजिक-जनसांख्यिकीय और स्थितिजन्य कारकों के प्रति संवेदनशील है (3)। यह सूचना हस्तांतरण के मौखिक और गैर-मौखिक चैनलों का उपयोग करके जागरूकता की अलग-अलग डिग्री के साथ प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप में आगे बढ़ सकता है, और प्राप्तकर्ताओं की एक अलग संख्या के लिए उन्मुख हो सकता है। आत्म-प्रकटीकरण के मुख्य प्रकारों पर विचार करें।

पहल के स्रोत की कसौटी के अनुसार, आत्म-प्रकटीकरण हो सकता है स्वैच्छिक या अनिवार्य।स्वैच्छिकता की डिग्री अलग-अलग होती है: किसी अन्य व्यक्ति को अपनी भावनाओं या विचारों के बारे में बताने के लिए स्वयं व्यक्ति की उत्कट इच्छा से लेकर साथी द्वारा इस जानकारी को "बाहर निकालना" तक। पूछताछ के तहत अपने बारे में बताना जबरन आत्म-प्रकटीकरण का एक उदाहरण हो सकता है।

संचार के विषय और प्राप्तकर्ता के बीच संपर्क के प्रकार से, कोई भी पहचान कर सकता है प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्षआत्म-प्रकटीकरण। प्रत्यक्ष आत्म-प्रकटीकरण प्राप्तकर्ता के साथ आत्म-प्रकटीकरण के विषय के शारीरिक संपर्क की स्थिति में मनाया जाता है, जिसके दौरान वे एक दूसरे को देख और सुन सकते हैं। अप्रत्यक्ष स्व-प्रकटीकरण टेलीफोन, लिखित पाठ, इंटरनेट पर इलेक्ट्रॉनिक पाठ द्वारा हो सकता है। प्रत्यक्ष स्व-प्रकटीकरण विषय को प्राप्तकर्ता से ऑडियो-विजुअल फीडबैक प्राप्त करने में सक्षम बनाता है और तदनुसार, स्व-प्रकटीकरण की प्रक्रिया को नियंत्रित करता है (विस्तार या पतन, गहरा, आदि)। उसी समय, एक व्यक्ति की उपस्थिति स्पीकर को बांधती है, खासकर जब नकारात्मक जानकारी की रिपोर्ट करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि ज़ेड फ्रायड एक मनोविश्लेषणात्मक सत्र के दौरान एक सोफे पर लेटे हुए एक ग्राहक के सिर के पीछे बैठने के लिए विचार के साथ आया था ताकि उनके बीच कोई आँख से संपर्क न हो। रोजमर्रा की जिंदगी में, लोग फोन या फोन पर नकारात्मक कार्यों (उदाहरण के लिए, संबंध तोड़ना) की रिपोर्ट करना पसंद करते हैं लिखना. लिखित रूप भागीदारों को दूर करता है और उन्हें वंचित करता है एक लंबी संख्याएक गैर-मौखिक चैनल (आवाज का स्वर, चेहरे के भाव, आदि) के माध्यम से प्रेषित जानकारी। इसके अलावा, यह सूचना के आदान-प्रदान में एक बड़ी देरी से जुड़ा है, हालांकि यह इंटरनेट पर दूर हो गया है: एक मंच में आप वास्तविक समय में संवाद कर सकते हैं।

डायरी प्रविष्टियां मध्यस्थ स्व-प्रकटीकरण का एक विशेष रूप है। वे, एक नियम के रूप में, किसी व्यक्ति द्वारा अपने जीवन की घटनाओं को स्मृति में ठीक करने और जीवन के छापों को सुव्यवस्थित करने के लिए स्वयं के लिए आयोजित किए जाते हैं। वे उनमें शामिल विषयों की अंतरंगता की डिग्री और विवरण के विवरण में भिन्न हैं। डायरियों के लेखकों का अन्य लोगों द्वारा उन्हें पढ़ने की संभावना के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। इंटरनेट पर ब्लॉग हैं व्यक्तिगत डायरीजो जनता के लिए खुले हैं। पाठक प्रविष्टियों पर टिप्पणी कर सकते हैं, अपने लेखक की पहचान पर चर्चा कर सकते हैं प्यार या दोस्ती में प्रवेश करने की इच्छा के बारे में समाचार पत्र या इंटरनेट घोषणाओं को भी आत्म-प्रकटीकरण के उदाहरण के रूप में माना जा सकता है, हालांकि व्यक्तित्व की आत्म-प्रस्तुति यहां प्रचलित है।

स्व-प्रकटीकरण उन लोगों की संख्या से बहुत प्रभावित होता है जिनके लिए इसका इरादा है। पश्चिमी मनोविज्ञान में, जिस व्यक्ति या व्यक्तियों के समूह को जानकारी संबोधित की जाती है, उसे आत्म-प्रकटीकरण का लक्ष्य कहा जाता है। . सबसे अधिक बार, लक्ष्य एक व्यक्ति होता है, और उसकी विशेषताएं (सामाजिक-जनसांख्यिकीय और व्यक्तिगत विशेषताएं, वक्ता के साथ संबंधों की प्रकृति) काफी हद तक आत्म-प्रकटीकरण की सामग्री और औपचारिक विशेषताओं को निर्धारित करती हैं। कभी-कभी आत्म-प्रकटीकरण का लक्ष्य एक छोटा समूह होता है (उदाहरण के लिए, परिवार के सदस्य, काम करने वाले सहकर्मी, ट्रेन के डिब्बे में साथी यात्री)। इस मामले में, एक नियम के रूप में, रिपोर्ट की गई जानकारी की अंतरंगता की डिग्री, इसका विवरण कम हो जाता है। एक विशेष रूप मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण समूहों या मनोचिकित्सा समूहों में आत्म-प्रकटीकरण है। वे पहले आपसी विश्वास और ढीलेपन का माहौल बनाते हैं, जो इसके प्रतिभागियों को निडर होकर अपने बारे में जानकारी देने की अनुमति देता है जो उन्हें उपस्थित लोगों की नज़र में समझौता कर सकता है।

आत्म-प्रकटीकरण का लक्ष्य लोगों के बड़े समूह हो सकते हैं, पूरी मानवता तक। इसे कहा जा सकता है सार्वजनिक आत्म-प्रकटीकरण।उनके उदाहरण मीडिया में प्रसिद्ध लोगों के साक्षात्कार, पुस्तकों के रूप में प्रकाशित आत्मकथाएँ हैं। इस तरह के आत्म-प्रकटीकरण के लक्ष्य पिछले रूपों से भिन्न होते हैं। सार्वजनिक आत्म-प्रकटीकरण का उद्देश्य हमेशा स्वयं पर ध्यान आकर्षित करना और अपने बारे में एक निश्चित प्रभाव पैदा करना होता है। इसमें आत्म-प्रस्तुति का एक बड़ा तत्व शामिल है, क्योंकि यह हमेशा ईमानदार नहीं होता है।

दूरी की कसौटी और संचार की औपचारिकता के अनुसार, आत्म-प्रकटीकरण है व्यक्तिगत और भूमिका।भूमिका स्व-प्रकटीकरण उस भूमिका के ढांचे के भीतर प्रकट होता है जिसमें एक व्यक्ति होता है इस पलसमय। उदाहरण के लिए, डॉक्टर की नियुक्ति पर एक रोगी की भूमिका में होने के नाते, एक व्यक्ति मुख्य रूप से अपने बारे में बात करता है जो उसकी बीमारी से जुड़ा होता है। उसी समय, एक व्यक्ति अंतरंग विवरणों को छू सकता है और शर्मिंदा महसूस नहीं कर सकता, क्योंकि संचार भूमिका स्तर पर होता है। व्यक्तिगत आत्म-प्रकटीकरण सहानुभूति, मित्रता, प्रेम के संबंधों के अस्तित्व को मानता है, जो आत्म-प्रकटीकरण का आधार हैं। इन संबंधों की प्रकृति आत्म-प्रकटीकरण की दिशा और सामग्री को नियंत्रित करती है।

स्व-प्रकटीकरण की प्रक्रिया के विषय द्वारा तैयारियों की डिग्री को प्रतिष्ठित किया जा सकता है अनजाने और तैयार. जब संचार की प्रक्रिया में कोई व्यक्ति अनायास अपने व्यक्तित्व के बारे में जानकारी प्रकट करता है, तो यह अनजाने में आत्म-प्रकटीकरण का एक उदाहरण है। कभी-कभी यह किसी और की स्पष्टता के जवाब में होता है, या वार्ताकार का मनोरंजन करने की इच्छा से होता है। जब कोई व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति या लोगों के समूह को अपने बारे में कुछ जानकारी संप्रेषित करने के लिए पहले से योजना बनाता है, तो हम तैयार आत्म-प्रकटीकरण के साथ काम कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, एक युवक अपनी प्रेमिका को प्यार की घोषणा के शब्दों पर ध्यान से विचार कर सकता है। इसके अलावा, वह उस वातावरण की देखभाल कर सकता है जिसमें यह किया जाएगा।

आत्म-प्रकटीकरण का एक अन्य महत्वपूर्ण संकेतक डिग्री है सच्चाईस्व-प्रकटीकरण का विषय, जो स्वयं को संप्रेषित जानकारी की विश्वसनीयता में प्रकट होता है। किसी व्यक्ति द्वारा अपने बारे में दी गई कोई भी जानकारी पूर्ण और बिल्कुल विश्वसनीय नहीं होती है। जब कोई व्यक्ति इस संदेश में जानबूझकर परिवर्तन करता है, तो हम छद्म आत्म-प्रकटीकरण से निपट रहे हैं।

उपरोक्त विशेषताओं के अलावा, आत्म-प्रकटीकरण में कई विशेषताएं हैं जिन्हें मनोवैज्ञानिक विधियों का उपयोग करके निर्धारित किया जा सकता है।

नीचे गहराईस्व-प्रकटीकरण से तात्पर्य किसी विशेष विषय के विस्तार, पूर्णता और कवरेज की ईमानदारी से है। इसके विपरीत सतहीआत्म-प्रकटीकरण में किसी के व्यक्तित्व के कुछ पहलुओं का अधूरा और आंशिक कवरेज शामिल है। कुछ लेखक गहराई को जोड़ते हैं आत्मीयताजानकारी का खुलासा किया। हमारी राय में, यह गलत है, क्योंकि अंतरंगता आत्म-प्रकटीकरण के विषय से जुड़ी है।

विदेशी और घरेलू मनोवैज्ञानिकों के अध्ययन से पता चला है कि खुले और बंद विषय हैं। खुले विषयउच्च आत्म-प्रकटीकरण की विशेषता है और इसमें एक नियम के रूप में, किसी व्यक्ति के हितों और स्वाद, दृष्टिकोण और राय के बारे में तटस्थ जानकारी होती है। बंद विषयों में यौन क्षेत्र के बारे में, टेलीमैन के बारे में, उनके व्यक्तिगत गुणों और वित्त के बारे में जानकारी शामिल है। इन विषयों पर आत्म-प्रकटीकरण अंतरंग है, क्योंकि यह इस बारे में है कि व्यक्ति सबसे ज्यादा क्या छुपाता है। अमेरिका में, स्रोत और आय की मात्रा का विषय स्वास्थ्य के विषय से अधिक बंद है।

अक्षांशआत्म-प्रकटीकरण जानकारी की मात्रा और उन विषयों की विविधता से निर्धारित होता है जिन पर एक व्यक्ति प्रकट होता है। दूसरे को अपने बारे में बताते हुए, विषय केवल एक विषय या कई विषयों को छू सकता है। आत्म-प्रकटीकरण की गहराई और चौड़ाई इसके सामान्य का गठन करती है मात्रा (या तीव्रता)।लोग आत्म-प्रकटीकरण की डिग्री में बहुत भिन्न होते हैं, जो एस। जुरार्ड द्वारा पेश किए गए "खुलेपन के मानदंड" की अवधारणा को दर्शाता है।

चयनात्मकताआत्म-प्रकटीकरण विभिन्न लोगों के साथ संचार में आत्म-प्रकटीकरण की सामग्री और मात्रा को बदलने के लिए एक व्यक्ति की क्षमता को दर्शाता है। मनोवैज्ञानिकों ने विभिन्न भागीदारों के साथ संचार में एक ही व्यक्ति के आत्म-प्रकटीकरण की विशेषताओं में बहुत अंतर पाया है। कुछ लोग अपने जीवन में किसी घटना का वर्णन करते समय उसी कहानी को दोहराते हैं, अन्य लोग इसे साथी के आधार पर संशोधित करते हैं।

भेदभावआत्म-प्रकटीकरण को विषय के आधार पर आत्म-प्रकटीकरण की मात्रा और गहराई को बदलने के लिए किसी व्यक्ति की क्षमता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। व्यक्तिगत मतभेद इस बात में निहित हैं कि कोई व्यक्ति विषय के आधार पर आत्म-प्रकटीकरण की मात्रा और गहराई को कितना बदल सकता है। चयनात्मकता और विभेदीकरण का संयोजन न्याय करना संभव बनाता है FLEXIBILITYआत्म-प्रकटीकरण, जो अपने स्वयं के लक्ष्यों, स्थिति की विशेषताओं और साथी के आधार पर स्वयं के बारे में एक संदेश के पुनर्निर्माण की क्षमता को दर्शाता है।

भावावेशआत्म-प्रकटीकरण संदेश की सामान्य भावनात्मक संतृप्ति के साथ-साथ स्वयं के बारे में रिपोर्ट की गई सकारात्मक और नकारात्मक जानकारी के अनुपात की विशेषता है। आत्म-प्रकटीकरण के क्षण में अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए, एक व्यक्ति मौखिक साधनों (रूपकों, विशेषणों, आदि का उपयोग), पारभाषाई (भाषण की गति, जोर, आदि) और अतिरिक्त भाषाई (विराम, हँसी, रोना) साधनों का उपयोग करता है। आत्म-प्रकटीकरण घमंडी, मनोरंजक, शोकाकुल, शिक्षाप्रद हो सकता है।

अवधिआत्म-प्रकटीकरण को किसी व्यक्ति द्वारा प्रयोग या प्राकृतिक व्यवहार की प्रक्रिया में उस पर खर्च किए गए समय से मापा जाता है। आत्म-प्रकटीकरण की अस्थायी विशेषताओं में सुनने और कथन के साथ-साथ स्वयं के बारे में और सार विषयों पर कथन के बीच का अनुपात भी शामिल है।

तो, आत्म-प्रकटीकरण की मुख्य विशेषताएं हैं: गहराई, पूर्णता और चौड़ाई (जो एक साथ आत्म-प्रकटीकरण की मात्रा बनाते हैं), अवधि, स्वयं के बारे में सकारात्मक और नकारात्मक जानकारी का अनुपात (भावात्मक विशेषताएं), लचीलापन (जिसमें शामिल हैं भेदभाव और चयनात्मकता)। यदि हम ऊपर चर्चा किए गए मानदंडों के आधार पर आत्म-प्रकटीकरण के प्रकारों की एक तालिका संकलित करते हैं, तो यह इस तरह दिखेगा।

आत्म-प्रकटीकरण के प्रकार

मापदंड	आत्म-प्रकटीकरण के प्रकार
1. पहल का स्रोत	स्वैच्छिक और मजबूर
2. संपर्क का प्रकार	प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष
ज. स्व-प्रकटीकरण का लक्ष्य	एक व्यक्ति या समूह
4. दूरी	व्यक्तिगत और भूमिका
5. पूर्वचिन्तन	अनजाने और तैयार
6. ईमानदारी की डिग्री	सच या छद्म आत्म-प्रकटीकरण
7. गहराई	गहरा और सतही
	विषयगत या विविध
9. भावुकता	भावात्मक और तटस्थ
10. भावनात्मक स्वर	सकारात्मक या नकारात्मक

आत्म-प्रकटीकरण लोगों के पारस्परिक संचार के ताने-बाने में व्याप्त है, कई महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक कार्य करता है।

1. यह संचारक के व्यक्तित्व के मानसिक स्वास्थ्य को बढ़ावा देता है।

2. आत्म-प्रकटीकरण व्यक्तित्व का विकास करता है क्योंकि यह आत्म-ज्ञान और आत्मनिर्णय को बढ़ावा देता है।

3. यह भावनात्मक निर्वहन के तंत्र के कारण व्यक्तित्व के आत्म-नियमन का एक साधन है, इसके मौखिक विश्लेषण के माध्यम से समस्या की स्थिति का स्पष्टीकरण, वार्ताकार से भावनात्मक समर्थन प्राप्त करना। उत्तरार्द्ध व्यक्ति के मानसिक तनाव को काफी कम कर देता है और आत्म-प्रकटीकरण के इकबालिया रूपों का मुख्य लक्ष्य है।

प्राप्तकर्ता के लिए स्व-प्रकटीकरण भी महत्वपूर्ण है। यह उसे आत्म-प्रकटीकरण के विषय को बेहतर तरीके से जानने में मदद करता है, और उसे यह एहसास भी देता है कि उसकी जरूरत है, उस पर भरोसा किया जाता है। सामान्य तौर पर, आत्म-प्रकटीकरण पारस्परिक संबंधों के विकास और रखरखाव में योगदान देता है।

3 . प्रक्रिया पर प्राप्तकर्ता के व्यक्तित्व और उसके साथ संबंधों का प्रभाव

आत्म प्रकटीकरण

घरेलू मनोविज्ञान में, आत्म-प्रकटीकरण की प्रक्रिया पर परिचित के समय कारक के प्रभाव को ए.के. बोलोटोवा (2) के काम में माना जाता है। यह एस. ऑल्टमैन और डी. टेलर के विचारों पर आधारित है, जो सामाजिक आदान-प्रदान के सिद्धांत के दृष्टिकोण से संबंधों के विकास की प्रक्रिया में आपसी आत्म-प्रकटीकरण का विश्लेषण करते हैं। उनके दृष्टिकोण से, आत्म-प्रकटीकरण पारस्परिक और क्रमिक होना चाहिए। यदि भागीदारों में से कोई एक चीजों को मजबूर करना शुरू कर देता है और अपने बारे में बहुत अधिक अंतरंग जानकारी देता है, तो इस तरह के आत्म-प्रकटीकरण की अचानकता और असामयिकता भी एक विराम का कारण बन सकती है। रिश्ते। इन लेखकों का मानना ​​है कि यदि लोग दीर्घकालिक संबंधों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो वे धीरे-धीरे और धीरे-धीरे स्वयं प्रकट होते हैं, लेकिन यदि संबंध स्पष्ट रूप से अल्पकालिक है, तो आत्म-प्रकटीकरण एक ही बार में गहरा और आसान हो सकता है (जैसे, के लिए) उदाहरण के लिए, ट्रेन में साथी यात्री के साथ)।

प्रारंभिक अवस्था में संबंधों के विकास के लिए पारस्परिक खुलापन एक आवश्यक शर्त है। जब रिश्ता मजबूत हो गया है, तो साथी के आत्म-प्रकटीकरण के तुरंत बाद पारस्परिक स्पष्टता का पालन नहीं करना पड़ता है। लेकिन अगर यह लंबे समय तक नहीं होता है, तो रिश्ता बिगड़ जाता है।

के। लेविन और एम। कन्नप के एक अध्ययन में, यह दिखाया गया था कि यदि लोग लंबे समय तकएक-दूसरे से आत्म-प्रकटीकरण में पारस्परिकता महसूस न करें क्योंकि भावनात्मक संबंध गहराते हैं, तो उनका रिश्ता कभी एकीकरण के चरण तक नहीं पहुंच पाएगा (2)। जो लोग दीर्घकालिक अंतरंग संबंधों में हैं (उदाहरण के लिए, पति / पत्नी) अपरिचित लोगों के संबंध में अपने साथी के पारस्परिक आत्म-प्रकटीकरण के विषयों में अधिक चुनिंदा हैं। जाहिर है, यह आपसी आत्म-प्रकटीकरण के करीबी लोगों के लिए महान परिणामों के कारण है।

एलबी फिलोनोव ने पारस्परिक संबंधों के विकास के चरणों का विश्लेषण किया, प्रत्येक चरण के कार्यात्मक उद्देश्य और संचार भागीदारों के व्यक्तिगत राज्यों में परिवर्तन (6) को अलग किया।

1 चरण। सहमति संचय.भागीदारों में संबंध बनाने की वांछनीयता और संभावना का विचार विकसित होता है। दोनों पक्ष आकलन पर सहमत होने का प्रयास करते हैं।

2 चरण। सामान्य रुचियों की खोज करें.साझेदार साझा हितों के क्षेत्र की तलाश में हैं। संचार के विषय तटस्थ हैं: शौक, खेल, राजनीति।

3 चरण। एक साथी के व्यक्तिगत गुणों की स्वीकृति और संचार के सिद्धांतकि वह प्रदान करता है। व्यक्तिगत विशेषताओं, आदतों, सिद्धांतों के स्तर पर आत्म-प्रकटीकरण।

4 चरण। संचार के लिए खतरनाक गुण ढूँढना. साथी की गहन जांच। कमियों के दायरे में खुलकर चुनौती दें। नकारात्मक व्यक्तिगत गुणों के क्षेत्र में आत्म-प्रकटीकरण के प्रयास, कभी-कभी परदे के रूप में।

5 चरण। एक दूसरे के लिए भागीदारों का अनुकूलन. एक दूसरे के व्यक्तित्व लक्षणों की स्वीकृति। अधिक आपसी विश्वास के आधार पर आपसी स्पष्टता को गहरा करना।

6 चरण। जोड़ी में अनुकूलता प्राप्त करना. भूमिकाओं का वितरण, संबंधों की एक प्रणाली का गठन। "हम" की भावना का विकास करना। पार्टनर के सोचने के तरीके और रहन-सहन के तरीके की पहचान। अर्थ और जीवन योजनाओं के स्तर पर आत्म-प्रकटीकरण।

जैसा कि संबंधों के विकास के चरणों के संक्षिप्त विवरण से देखा जा सकता है, आत्म-प्रकटीकरण कार्य, एक ओर, विकासशील संबंधों के साधन के रूप में, और दूसरी ओर, उनके परिणाम के रूप में। यह तटस्थ और सतही से अंतरंग और गहन की ओर बढ़ता है।

इस बात के बहुत से प्रमाण हैं कि आत्म-प्रकटीकरण की प्रक्रिया और आत्म-प्रकटीकरण के परिणाम से संतुष्टि बहुत हद तक प्राप्तकर्ता के व्यवहार पर निर्भर करती है।

आधुनिक मनोविज्ञान श्रोता की सक्रिय भूमिका को पहचानता है। अभिभाषक (स्व-प्रकटीकरण का लक्ष्य) अपनी पूरी लंबाई में संचार अधिनियम का पूर्ण सदस्य है। यदि हम संचार के संवाद मॉडल को ध्यान में रखते हैं, जो करीबी लोगों के बीच आत्म-प्रकटीकरण की स्थिति के लिए सबसे विशिष्ट है, तो संचारक और प्राप्तकर्ता की स्थिति में निरंतर परिवर्तन होता है।

व्यक्तित्व मनोविज्ञान और सामाजिक मनोविज्ञान की महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक प्राप्तकर्ता के व्यक्तित्व की विशेषताओं का अध्ययन है, जो संचारक के अधिक पूर्ण और आसान आत्म-प्रकटीकरण में योगदान देता है। ऐसे कई पेशे हैं (पत्रकार, डॉक्टर, वकील, मनोवैज्ञानिक) जिनके लिए अन्य लोगों को खुले तौर पर कॉल करने की क्षमता पेशेवर रूप से महत्वपूर्ण गुण है। किसी भी प्रकार की मनोचिकित्सा की प्रभावशीलता ग्राहक के मनोचिकित्सक में विश्वास और अपने बारे में अंतरंग जानकारी देने की तत्परता पर आधारित होती है।

विदेशी शोधकर्ता ऐसे लोगों को बुलाते हैं जो वार्ताकार को खुलेपन से बुलाना जानते हैं, "ओपनर", जो अंग्रेजी से "ओपनर" के रूप में अनुवाद करता है। एल. मिलर, जे. बर्ग और आर. आर्चर ने 1983 में इस क्षमता (8) का निदान करने के उद्देश्य से एक 10-आइटम प्रश्नावली विकसित की। इसमें, विषय को यह मूल्यांकन करने के लिए कहा जाता है कि वह अन्य लोगों के स्वीकारोक्ति को सुनने के लिए कितना इच्छुक है, और क्या वह किसी और की स्पष्टता को बढ़ा सकता है। खुलकर बोलने की समस्या से संबंधित अधिकांश विदेशी अध्ययन इसी तकनीक के अनुप्रयोग पर आधारित हैं।

S. R. Colvin और D. Longueil ने उन लोगों की व्यक्तिगत और व्यवहारिक विशेषताओं का अध्ययन किया जो एक संचार भागीदार (8) के आत्म-प्रकटीकरण का कारण बन सकते हैं। उन्होंने पाया कि महिलाएं पुरुषों की तुलना में किसी और के आत्म-प्रकटीकरण का कारण बनने की अपनी क्षमता का मूल्यांकन करती हैं। विषयों के एक अतिरिक्त सर्वेक्षण ने यह पता लगाना संभव बना दिया कि इस पद्धति को भरते समय, वे विभिन्न रणनीतियों का पालन करते हैं। प्रश्नों का उत्तर देते समय, महिलाएं आमतौर पर अजनबियों के साथ संवाद करने के अपने पिछले अनुभव की कल्पना करती हैं, जबकि पुरुषों ने दोस्तों और रिश्तेदारों के साथ संवाद करने के अपने पिछले अनुभव की कल्पना की। इसके अलावा, यह पता चला कि अपने साथी को खुलकर कहने की प्रेरणा अलग थी: महिलाओं ने एक नए परिचित को शुरू करने के लिए ऐसा किया, और पुरुषों ने साथी की मदद करने की क्षमता का निर्धारण करने के लिए ऐसा किया। यह महिलाओं की तुलना में पुरुषों के संचार में अधिक अहंकार और व्यावहारिक अभिविन्यास के आंकड़ों की पुष्टि करता है।

डी. शैफ़र और एल. पेगालिस के एक अध्ययन में, यह अध्ययन किया गया था कि साक्षात्कारकर्ता की अपने साथी को खुलकर कहने की क्षमता साक्षात्कारकर्ता की सफलता (12) को कैसे प्रभावित करती है। इस उद्देश्य के लिए, एक साथी को खुलकर कहने की क्षमता के चरम मूल्यों के साथ अपरिचित महिला छात्रों के 72 जोड़े बनाए गए थे। उन्होंने पाया कि उच्च क्षमता वाले साक्षात्कारकर्ता केवल तभी अधिक कुशल थे जब उन्होंने कम क्षमता वाली लड़कियों का साक्षात्कार लिया। इसके विपरीत, मिलर इन्वेंटरी पर कम स्कोर वाली लड़कियों ने अत्यधिक सक्षम लड़कियों के साथ साक्षात्कार में बेहतर प्रदर्शन किया। लेखकों का मानना ​​​​है कि बाद के मामले में, उच्च सामाजिक कौशल वाले साक्षात्कारकर्ताओं का अयोग्य साक्षात्कारकर्ताओं पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा। उन्होंने अपने तनाव को दूर किया, जिससे बेहतर संचार स्थिति पैदा हुई, जिसने अंततः उत्तरदाताओं के अधिक आत्म-प्रकटीकरण में योगदान दिया।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि आत्म-प्रकटीकरण संचार के विषयों के व्यक्तित्व से संबंधित कई कारकों और उन संबंधों पर निर्भर करता है जो वे इस समय हैं।

4. स्व-प्रस्तुति की रणनीतियाँ और रणनीति

विदेशी मनोविज्ञान में, आत्म-प्रस्तुति के अध्ययन में केंद्रीय समस्याओं में से एक आत्म-प्रस्तुति की रणनीतियों और रणनीति का सवाल है। इस समस्या में रुचि इसके महान व्यावहारिक महत्व के कारण है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति एक ओर, इन रणनीतियों में कुशलता से महारत हासिल करना चाहता है, और दूसरी ओर, अपने संचार भागीदारों के व्यवहार में उन्हें देखना और पहचानना चाहता है। आज तक, एक बड़ी अनुभवजन्य सामग्री जमा हो गई है, जो आत्म-प्रस्तुति और उसके साथी के विषय की कई सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और व्यक्तिगत विशेषताओं के प्रभाव के साथ-साथ विभिन्न रणनीतियों और रणनीति के कार्यान्वयन पर उनकी बातचीत की परिस्थितियों को दर्शाती है। अपनी छवि प्रस्तुत करना (1, 5, 7)।

आत्म-प्रस्तुति की रणनीति समय और स्थान में अलग-अलग व्यक्तित्व के व्यवहार संबंधी कृत्यों का एक सेट है, जिसका उद्देश्य दूसरों की आंखों में एक निश्चित छवि बनाना है। स्व-प्रस्तुति रणनीति एक निश्चित तकनीक है जिसके द्वारा चुनी गई रणनीति को लागू किया जाता है। एक स्व-प्रस्तुति रणनीति में कई व्यक्तिगत रणनीतियां शामिल हो सकती हैं। आत्म-प्रस्तुति की रणनीति एक अल्पकालिक घटना है और इसका उद्देश्य एक विशिष्ट जीवन स्थिति में वांछित प्रभाव पैदा करना है।

1982 में ई. जोन्स और टी. पिटमैन ने उन लक्ष्यों और युक्तियों के आधार पर स्व-प्रस्तुति रणनीतियों के पहले वर्गीकरणों में से एक बनाया, जिनका उपयोग लोग दूसरों के साथ संवाद करने में करते हैं (9)। उनकी राय में, आत्म-प्रस्तुति एक व्यक्ति को शक्ति के विभिन्न स्रोतों का उपयोग करने, पारस्परिक संबंधों में विस्तार और प्रभाव बनाए रखने की अनुमति देती है।

1. खुश करने की इच्छा - एकीकरण। यह रणनीति आकर्षण की शक्ति के लिए डिज़ाइन की गई है। मुख्य रणनीति अन्य लोगों को खुश करना, चापलूसी करना और सहमत होना, सामाजिक रूप से स्वीकृत गुणों को प्रस्तुत करना है। लक्ष्य आकर्षक दिखना है।

2. आत्म-प्रचार क्षमता का एक प्रदर्शन है जो एक विशेषज्ञ की शक्ति प्रदान करता है। मुख्य युक्ति किसी की श्रेष्ठता और घमंड को साबित करना है। लक्ष्य सक्षम दिखना है।

3. अनुकरणीय - अन्य लोगों के लिए एक उदाहरण के रूप में सेवा करने की इच्छा, जो एक संरक्षक की शक्ति देती है। मुख्य रणनीति आध्यात्मिक श्रेष्ठता का प्रदर्शन करना है, जो शेखी बघारने और अन्य लोगों पर चर्चा और निंदा करने की इच्छा के साथ संयुक्त है। लक्ष्य नैतिक रूप से निर्दोष दिखना है।

4. डराना शक्ति का प्रदर्शन है जो दूसरों को आज्ञा मानने के लिए मजबूर करता है और भय की शक्ति देता है। मुख्य रणनीति खतरा है। लक्ष्य खतरनाक दिखना है।

5. दुर्बलता या विनती का प्रदर्शन ।दूसरों को सहायता के लिए बाध्य करता है, जो करुणा की शक्ति देता है। मुख्य युक्ति मदद माँगना, भीख माँगना है। लक्ष्य कमजोर दिखना है।

विदेशी आंकड़ों के अनुसार, सबसे आम पहली तीन स्व-प्रस्तुति रणनीतियाँ हैं, क्योंकि वे सामाजिक रूप से स्वीकृत व्यवहार के अनुरूप हैं।

आर बाउमिस्टर आत्म-प्रस्तुति की दो रणनीतियों को अलग करता है, जिस तरह से उन्हें प्राप्त किया जाता है और उनके द्वारा प्राप्त पुरस्कारों में भिन्न होता है: "सुखद रणनीति" - स्वयं को अनुकूल प्रकाश में रखना है, बाहरी मानदंडों द्वारा नियंत्रित किया जाता है (समायोजन के लिए ऑडियंस) और एक बाहरी इनाम प्राप्त करता है - अनुमोदन; "स्व-निर्माण" - व्यक्ति के भीतर मानदंड और पुरस्कार, एक व्यक्ति अपने "आदर्श आत्म" को बनाए रखता है और मजबूत करता है, जो दूसरों पर प्रभाव डालता है (10)।

डी। टेडेस्की और लिंडस्कॉल्ड ने मुखर और रक्षात्मक प्रकार की रणनीतियों को अलग किया:

· सकारात्मक रणनीति में दूसरों की नजरों में सकारात्मक पहचान बनाने के उद्देश्य से व्यवहार शामिल है;

रक्षात्मक रणनीति का उद्देश्य एक सकारात्मक पहचान को बहाल करना और एक नकारात्मक छवि को खत्म करना है (11)।

पहली रणनीति में एक सक्रिय, लेकिन आक्रामक नहीं, सकारात्मक प्रभाव बनाने का प्रयास शामिल है। रक्षात्मक रणनीतियों में औचित्य, धमकी, याचना, और व्यवहार पर सामाजिक रूप से प्रभावित होने के अन्य रूप शामिल हैं।

स्व-प्रस्तुति रणनीतियों का सबसे विस्तृत वर्गीकरण ए। शुट्ज़ द्वारा किया गया था, जिन्होंने इस मुद्दे पर बड़ी मात्रा में साहित्य के सारांश के आधार पर, आत्म-प्रस्तुति की रणनीति और रणनीतियों को वर्गीकृत करने के लिए अपने स्वयं के मानदंडों की पहचान की (11)।

इस तरह के मानदंड के रूप में, उसने एक सकारात्मक छवि बनाने या खराब छवि से बचने, छवि बनाने में विषय की गतिविधि की डिग्री और आत्म-प्रस्तुति की प्रक्रिया में विषय की आक्रामकता की अभिव्यक्ति की डिग्री पर विचार करने का प्रस्ताव रखा। इन मानदंडों के संयोजन के आधार पर, वह स्व-प्रस्तुति रणनीतियों के चार समूहों की पहचान करती है।

1. सकारात्मक आत्म-प्रस्तुति।आदर्श वाक्य है "मैं अच्छा हूँ।" इस प्रकार की आत्म-प्रस्तुति में स्वयं की सकारात्मक छाप बनाने के लिए सक्रिय लेकिन गैर-आक्रामक क्रियाएं होती हैं। इस समूह में उदाहरण के रूप में सेवा करने, आत्म-प्रचार करने की इच्छा की रणनीतियां शामिल हैं। मुख्य रणनीति इस प्रकार हैं:

किसी और की महिमा की किरणों में डूबो। इसका वर्णन सबसे पहले आर. सियालडिनी ने किया था, जिन्होंने प्रभाव के मनोविज्ञान का अध्ययन किया था। यह प्रसिद्ध और सम्मानित लोगों के साथ खुद को जोड़ने पर आधारित है।

अपने आप को महत्वपूर्ण और सकारात्मक घटनाओं से जोड़ना (उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति खुद को एक युद्ध या निर्माण स्थल में भागीदार के रूप में दर्शाता है)।

· उन घटनाओं के महत्व और महत्व को मजबूत करना जिनमें एक व्यक्ति ने भाग लिया, और वे लोग जिनके साथ उसे संवाद करने का मौका मिला।

प्रभाव का प्रदर्शन। एक व्यक्ति अपने कार्यों के महान सकारात्मक परिणामों की संभावना से दूसरों को प्रेरित करता है। यह रणनीति विशेष रूप से राजनेताओं की विशेषता है।

दर्शकों के साथ पहचान का प्रदर्शन। एक व्यक्ति अपने विचारों की निकटता, उन लोगों के प्रति दृष्टिकोण प्रदर्शित करता है जो आत्म-प्रस्तुति द्वारा निर्देशित होते हैं।

2. आपत्तिजनक आत्म-प्रस्तुति।अच्छा दिखने की इच्छा के आधार पर, अन्य लोगों को बदनाम करना। यह वांछित छवि बनाने का एक आक्रामक तरीका है, जिसकी सभी रणनीति एक प्रतियोगी की आलोचना करने के उद्देश्य से है। निम्नलिखित रणनीति यहां लागू होती है:

· विपक्ष को कमजोर करना। किसी प्रतियोगी की पृष्ठभूमि में बेहतर दिखने के लिए उसके बारे में नकारात्मक जानकारी की सूचना दी जाती है।

· वास्तविकता की किसी भी घटना के आकलन में महत्वपूर्ण स्थापना। यह चर्चा के तहत विषय के संबंध में वक्ता की क्षमता का भ्रम पैदा करता है।

· उनकी आलोचना करने वालों के संबोधन की आलोचना करना. यह आलोचकों की ओर से पूर्वाग्रह का भ्रम पैदा करता है। उदाहरण के लिए, राजनेता अक्सर पत्रकारों पर रिश्वत लेने का आरोप लगाते हैं।

· चर्चा के विषय को जीत की दिशा में बदलें।

3. सुरक्षा आत्म-प्रस्तुति।खराब न दिखने का लक्ष्य निर्धारित करता है। एक व्यक्ति अन्य लोगों के साथ बातचीत से बचकर खुद की नकारात्मक छाप देने के अवसर से बचता है।

इस मामले में इस्तेमाल की जाने वाली रणनीति इस प्रकार है:

जनता के ध्यान से बचना

न्यूनतम आत्म-प्रकटीकरण।

· सावधानीपूर्वक आत्म-विवरण। एक व्यक्ति न केवल अपनी कमियों के बारे में बात करता है, बल्कि अपनी खूबियों के बारे में भी बात करता है, ताकि खुद को ऐसी स्थिति में न पाएं जहां वह अपने कौशल की पुष्टि नहीं कर सके।

· सामाजिक संपर्क को कम करना।

4. रक्षात्मक आत्म-प्रस्तुति।विषय छवि बनाने में सक्रिय है, लेकिन नकारात्मक छवि से बचने का दृष्टिकोण रखता है। यह रणनीति आमतौर पर तब सामने आती है जब किसी व्यक्ति पर किसी अवांछित घटना में शामिल होने का आरोप लगाया जाता है। इस घटना में किसी व्यक्ति की भूमिका जितनी अधिक होती है, और यह जितना कठिन होता है, उतना ही कठिन होता है कि एक व्यक्ति के लिए अपनी नकारात्मक छवि को सकारात्मक की दिशा में बदलना।

यह रणनीति आत्म-औचित्य की निम्नलिखित युक्तियों की विशेषता है।

घटना इनकार। एक व्यक्ति एक नकारात्मक घटना के तथ्य से इनकार करता है, जिसके संबंध में उस पर आरोप लगाया गया है।

· घटना के नकारात्मक आकलन को कम करने के लिए उसकी व्याख्या में बदलाव करना। व्यक्ति घटना के तथ्य को पहचानता है, लेकिन इसे अधिक सकारात्मक तरीके से प्रस्तुत करता है।

हदबंदी। एक व्यक्ति इस घटना में अपनी नकारात्मक भागीदारी की डिग्री को कम करके आंकता है, इससे खुद को अलग करना चाहता है।

· औचित्य। एक व्यक्ति अपने कार्यों की वैधता पर जोर दे सकता है, या अपने पक्ष में तर्क दे सकता है।

· क्षमा याचना व्यक्ति का दावा है कि वह अन्यथा नहीं कर सकता क्योंकि वह घटनाओं के पाठ्यक्रम को नियंत्रित नहीं कर सका।

अपराध बोध और पश्चाताप, भविष्य में गलतियों को न दोहराने का वादा।

आरोप लगाने वाले पक्ष के लाभ के रूप में इन युक्तियों को क्रमिक रूप से लागू किया जा सकता है अतिरिक्त जानकारीएक नकारात्मक घटना के बारे में, लेकिन अलग से भी इस्तेमाल किया जा सकता है।

यह वर्गीकरण स्व-प्रस्तुति की रणनीतियों और रणनीति की पूरी श्रृंखला को भी शामिल नहीं करता है। एम। सेलिगमैन के कार्यों में, सीखी हुई असहायता की रणनीति का वर्णन किया गया था, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि एक व्यक्ति जानबूझकर कार्रवाई करने में असमर्थता को चित्रित करता है या इस उम्मीद में उसके लिए आवश्यक कार्य कि उसके आस-पास के लोग उसकी मदद करेंगे (4)। इस रणनीति को कमजोरी प्रदर्शित करने की रणनीति के हिस्से के रूप में लागू किया गया है, क्योंकि ई। जोन्स और टी। पिटमैन द्वारा पहचानी गई अन्य रणनीतियां एक साथी पर श्रेष्ठता प्रदर्शित करने पर आधारित हैं। यदि कोई व्यक्ति वास्तव में अपने दम पर समस्या का सामना करने में सक्षम था, तो इस व्यवहार को जोड़-तोड़ की रणनीति के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है।

मनोवैज्ञानिक रूप से इसके करीब लक्ष्य प्राप्त करने के रास्ते में व्यक्ति द्वारा स्वयं कृत्रिम बाधाएं पैदा करने की रणनीति है, जिसका अध्ययन एस। स्टीवन और ई। जॉनसन (4) ने किया था। एक व्यक्ति अपने आत्मसम्मान और अपनी सार्वजनिक छवि का बचाव करता है, बाहरी परिस्थितियों या स्थितिजन्य कारकों (अस्वस्थता, तैयारी के लिए समय की कमी, प्रतिस्पर्धात्मक लाभ, आदि) द्वारा विफलताओं की व्याख्या करता है। एक विरोधी की प्रशंसा करने की रणनीति एक जीत-जीत है, क्योंकि अगर वह जीत जाता है, तो एक व्यक्ति दूसरों को साबित करता है कि उसके पास एक मजबूत और योग्य प्रतिद्वंद्वी था। अगर आदमी खुद जीत जाता है, तो उसकी जीत दोगुनी सम्मानजनक होती है। झूठी विनय रणनीति भी एक व्यक्ति की सकारात्मक छवि को बढ़ाती है, खासकर उन संस्कृतियों में जो आत्म-संयम को महत्व देती हैं (उदाहरण के लिए, जापान, चीन, रूस में)। लेकिन संयुक्त राज्य अमेरिका में वही रणनीति एक व्यक्ति को विपरीत प्रभाव लाएगी, क्योंकि वहां किसी की सफलताओं और क्षमताओं को खुले तौर पर घोषित करने की प्रथा है।

एम। लेरी और सह-लेखक पेंटिंग (11) जैसी रणनीति को बाहर करते हैं। पर अंग्रेजी भाषाउसे पौराणिक नायक एडोनिस के नाम से "एडोनिज़ेशन" नाम मिला, जो खुद से प्यार करता था। इस रणनीति का लक्ष्य बाहरी रूप से आकर्षक दिखना है। इस रणनीति का कार्यान्वयन बल्कि जटिल है, क्योंकि अलग-अलग लोगों के लिए आकर्षण के मानदंड अलग-अलग होते हैं, इसलिए आत्म-प्रस्तुति के विषय को दर्शकों के स्वाद को अच्छी तरह से जानना चाहिए जिसके लिए उनकी उपस्थिति का डिज़ाइन तैयार किया गया है।

अंत में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक व्यक्ति आत्म-प्रस्तुति की कई युक्तियों का उपयोग करता है, उस स्थिति के आधार पर जिसमें वह खुद को पाता है, लेकिन साथ ही, उसके पास सबसे पसंदीदा तरीके हैं जो उसकी छवि के लिए सबसे उपयुक्त हैं। प्रत्येक व्यक्ति अपने लिंग, उम्र, एक विशेष संस्कृति, सामाजिक वर्ग, पेशे और अपनी व्यक्तिगत विशेषताओं के आधार पर अपनी छवि बनाता है।

साहित्य

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आत्म-प्रकटीकरण का पहला कार्य (परिणाम) यह है कि यह संचारक के व्यक्तित्व के मानसिक स्वास्थ्य में योगदान देता है। आत्म-प्रकटीकरण और मानसिक स्वास्थ्य के बीच संबंधों की नियमितताओं के लिए एक महत्वपूर्ण संख्या में सैद्धांतिक और विशेष रूप से प्रयोगात्मक अध्ययन समर्पित हैं।मानसिक कार्य। इस तरह के संबंध का विचार सबसे पहले एस. जुरार्ड ने व्यक्त किया था। बिल्कुलवह इस कथन का स्वामी है कि "एक स्वस्थ व्यक्ति ...कम से कम एक महत्वपूर्ण व्यक्ति इसे पूरी तरह से पहचान लेगा।"

एस। जुरार्ड, मानवतावादी अभिविन्यास के अन्य मनोवैज्ञानिकों की तरह, सामान्य के बीच प्रतिष्ठित हैंऔर एक स्वस्थ व्यक्तित्व (एक सामान्य व्यक्तित्व को सामान्य रूप से कार्य करने में सक्षम होने की विशेषता हैरोजमर्रा की जिंदगी में राशन, स्वस्थ - इस तथ्य से कि यह आत्म-साक्षात्कार या करीब पहुंच गया हैइस के लिए)। एस। जुरार्ड ने तर्क दिया कि यदि कोई व्यक्ति प्रकट नहीं करता है तो व्यक्तित्व विकास अवरुद्ध हो जाता हैखुद को दूसरों के लिए। आत्म-प्रकटीकरण, वैज्ञानिक के विचारों के अनुसार, एक प्रेरक भी हैबल द्वारा। प्रत्येक व्यक्ति को कम से कम एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के लिए खुद को खोलने की जरूरत है।दूसरे करने के लिए। इस आवश्यकता को अनिवार्य रूप से महसूस किया जाना चाहिए, इसके दमन के बाद सेन केवल विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक समस्याएं पैदा कर सकता है, बल्किव्यक्तिगत मानसिक और शारीरिक बीमारियां।

प्रायोगिक अध्ययन के दौरान, एस. जुरार्ड इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि बीच मेंमानसिक स्वास्थ्य और आत्म-प्रकटीकरण एक वक्रतापूर्ण संबंध है: के लिए खुलापनसकारात्मक रूप से मानसिक स्वास्थ्य के साथ जुड़ा हुआ है और नकारात्मक रूप से "नैदानिक" के साथ गलत-समायोजितस्टू.

मानसिक स्वास्थ्य और आत्म-प्रकटीकरण के बीच संबंधों पर हाल के शोध ने दिया हैकाफी परस्पर विरोधी परिणाम। उन्हें समझाने के लिए, पी. कॉस्बी ने निम्नलिखित को सामने रखापरिकल्पना: "'सकारात्मक मानसिक स्वास्थ्य' वाले लोग ... उनके सामाजिक परिवेश में कुछ महत्वपूर्ण अन्य लोगों के प्रति उच्च खुलेपन की विशेषता होती है। जो लोगअनुकूलित ... लगभग हर में उच्च या निम्न खुलेपन की विशेषता हैम्यू"। इस परिकल्पना की पुष्टि ए। चैकिन और वी। डेरलिगा के काम में हुई, जहां यह थायह दिखाया गया है कि जो लोग आकस्मिक परिचितों को बहुत ही व्यक्तिगत जानकारी प्रकट करते हैंपर्यवेक्षकों द्वारा खराब रूप से अनुकूलित के रूप में मूल्यांकन किया गया था, जो खुले हुए लोगों के विपरीत थाक्या अंतरंग जानकारी केवल करीबी दोस्तों को। उत्तरार्द्ध को सामान्य और अच्छी तरह से अनुकूलित के रूप में दर्जा दिया गया था। चैकिन और डेरलिगा ने सुझाव दिया कि इष्टतमएक तथाकथित "उपयुक्त आत्म-प्रकटीकरण" है, जो कई कारकों पर निर्भर करता है:

1) बातचीत के संदर्भ में आत्म-प्रकटीकरण का अनुपालन;

2) आत्म-प्रकटीकरण के प्राप्तकर्ता की विशेषताएं (करीबी दोस्त, परिचित, अजनबी; उच्च या निम्न स्थिति; बूढ़ा या युवा);

3) वार्ताकार के आत्म-प्रकटीकरण की अंतरंगता का स्तर।

एक संचारक के लिए आत्म-प्रकटीकरण का एक अन्य महत्वपूर्ण कार्य (परिणाम) एक विकासात्मक कार्य (या व्यक्तिगत विकास को बढ़ावा देना) है। यह फ़ंक्शन वास्तविक हैमुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि आत्म-प्रकटीकरण एक शक्तिशाली उपकरण हैजिसकी शक्ति व्यक्ति के "मैं" के विभिन्न पहलुओं को बदलकर प्राप्त की जाती है। इसलिए, विकासशील फ़ंक्शन को स्वयं सहायता कार्यों के साथ एक ब्लॉक में जोड़ा जा सकता है।चेतना, आत्म-ज्ञान, व्यक्तिगत पहचान।

आत्म-प्रकटीकरण को आत्म-चेतना को बढ़ावा देने के तथ्य को इंगित किया गया है, उदाहरण के लिए, आर। एचर द्वारा। मनोचिकित्सीय अभ्यास से भी इसकी पुष्टि होती है; कई आधुनिक तरीकों के केंद्र मेंव्यक्ति की आत्म-चेतना के उद्देश्य से जंगली और तकनीक, आत्म-प्रकटीकरण है। संबंधआत्म-जागरूकता और आत्म-प्रकटीकरण आमतौर पर निम्नलिखित तरीके से पता लगाया जाता है। "मैं" हाइलाइट मेंकेन्द्र शासित प्रदेशों खुला क्षेत्र (स्वयं के लिए जाना जाता है, दूसरों के लिए जाना जाता है); बंद गोला (यह खुद के लिए जाना जाता है, लेकिन से नहींदूसरों के लिए जाना जाता है) अंधा क्षेत्र (खुद के लिए नहीं जाना जाता है, लेकिन दूसरों के लिए जाना जाता है)। आत्म-प्रकटीकरण के लिए सबसे अधिक प्रासंगिक बंद क्षेत्र है। आत्म-प्रकटीकरण के परिणामस्वरूप, यह खुले क्षेत्र का हिस्सा बन जाता है। अपने आप को प्रकट करके और प्रतिक्रिया प्राप्त करके (खुले क्षेत्र में वृद्धि)और अंधे को कम करना), आप अपने बारे में बेहतर समझ हासिल कर सकते हैं। और यह, बदले में, वृद्धिआत्म-सम्मान और आत्म-स्वीकृति को बढ़ावा देता है।

आत्म-ज्ञान के लिए आत्म-प्रकटीकरण को बढ़ावा देना भी एस। जुरार्ड द्वारा इंगित किया गया था,सिर हिलाते हुए कहा कि आत्म-प्रकटीकरण के परिणामस्वरूप लोग स्वयं को बेहतर तरीके से जान पाते हैं। से यह नियमV. Derliga और S. Margilis भी बताते हैं: अपने विचारों और भावनाओं को व्यक्त करना एक तरीका हैउनकी बेहतर समझ में योगदान देता है, अनिश्चितता को दूर करता है, अनिश्चितता, अर्थात। अंततःखाता - स्व-स्पष्टीकरण। एल. ट्यूब्स और जे.वी. बेयर्ड इस तथ्य के कारण आत्म-प्रकटीकरण की प्रक्रिया में आत्म-ज्ञान के महत्व पर ध्यान देते हैं कि आधुनिक मनुष्य की मुख्य समस्याओं में से एक पहचान संकट है (आधुनिक मनुष्य को इस प्रश्न का उत्तर देना मुश्किल लगता है: "कौन क्या मैं?")। इस लाशमूल्य वृद्धि स्वयं के बारे में बेहतर जागरूकता का अनुमान लगाती है। भावनाओं को खोलनागोमू, व्यक्ति उन्हें अपने लिए अधिक विशिष्ट बनाता है। आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों का पालन करने के प्रयास में, लोग अक्सर सच्ची भावनाओं को नहीं दिखाते हैं। यदि कोई व्यक्ति अपनाभावनाओं को विकृत या अस्वीकार करना मुश्किल बना देता है। आत्म-प्रकटीकरण . की भावनाओं को पकड़ लेता हैदे.

व्यक्तिगत पहचान के स्व-प्रकटीकरण का प्रचार वी. डेरलिगा द्वारा नोट किया गया है औरए चाकिन। आत्म-प्रकटीकरण के माध्यम से, स्वयं की सीमाओं को नियंत्रित किया जाता है। स्व-प्रकटीकरण उन व्यक्तियों के समूह के साथ पहचान की सुविधा प्रदान करता है जिन पर रहस्य पर भरोसा किया जाता है। इसके अलावा, यदि कारणप्रकटीकरण, एक व्यक्ति सीखता है कि उसका रवैया कई लोगों द्वारा साझा किया जाता है, वह कुछ बदलना चाहता हैअपनी विशिष्टता की भावना को बढ़ाने के लिए धागा। अगर किसी व्यक्ति को पता चलता है कि उसका केपक्या भावनाएँ दूसरों की भावनाओं से भिन्न होती हैं, उसकी भावना तीव्र होती हैपहचान और आत्म-मूल्य।

अगला सार्थक कार्य(परिणाम) स्व-प्रकटीकरण का कार्य नियामक का हैसंचारक को प्रतिक्रिया के माध्यम से संचार या सामाजिक नियंत्रण। इसके अनुसारसामाजिक तुलना का सिद्धांत एल। फेस्टिंगर, उन स्थितियों में जहां व्यवहार के कोई स्पष्ट मानक नहीं हैंव्यवहार में, लोग दूसरों को देखकर नेविगेट करते हैं और उन विचारों और भावनाओं पर प्रतिक्रिया मांगते हैं जो वे व्यक्त करते हैं। इस प्रकार, आत्म-प्रकटीकरण एक पुन: प्रकटीकरण के रूप में कार्य कर सकता हैव्यक्ति के व्यवहार का चलना, समाज के प्रति उसका अनुकूलन। इसके अलावा, आत्म-प्रकटीकरण के परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति को सार्थक प्रतिक्रिया प्राप्त करने की काफी अधिक संभावना है। परउदाहरण के लिए, वह महसूस कर सकता है कि उसकी समस्याएं अद्वितीय नहीं हैं। दूसरों के पास भी है।

संचारक के लिए आत्म-प्रकटीकरण का एक अन्य महत्वपूर्ण कार्य (परिणाम), जोकई मनोवैज्ञानिकों द्वारा चर्चा की गई ruyu, भावनात्मक जरूरतों की संतुष्टि में योगदान करना है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, स्व-प्रकटीकरण, एस। जुरार्ड के अनुसार, अपने आप में प्रेरक गुण हैं (यदि आत्म-प्रकटीकरण के लिए व्यक्ति की इस आवश्यकता को दबा दिया जाता है)etsya, तब एक व्यक्ति तनाव के समान स्थिति का अनुभव करता है)। के अधिकांश लेखकइस तथ्य पर कोई ध्यान नहीं दिया जाता है कि आत्म-प्रकटीकरण कई अन्य लोगों को संतुष्ट करने का काम कर सकता हैभावनात्मक जरूरतें। उदाहरण के लिए:

ए) में सहायता प्राप्त करने के लिए। किसी भी भावनात्मक समस्या के संबंध में, एक व्यक्ति को मनोवैज्ञानिक को अपने बारे में जानकारी प्रकट करने की आवश्यकता होती है;

बी) सामाजिक तुलना, व्यक्तियों की आवश्यकता को पूरा करने के लिए (तदनुसारvii सामाजिक तुलना के सिद्धांत के साथ एल। फेस्टिंगर) उनके बारे में जानकारी का आदान-प्रदान करते हैंशीर्षक;

में) पारस्परिक ज्ञान की अस्तित्वगत आवश्यकता को पूरा करने के लिए, प्राप्त करने के लिएअन्य अस्तित्वगत अनुभव (अपने स्वयं के अनुभव की गहरी समझ,ईश्वर के साथ एक अत्यंत संतृप्त संबंध का अस्तित्व, आदि), एक व्यक्ति को अवश्य ही सहारा लेना चाहिएदूसरों के साथ सबसे अंतरंग और गहरा संचार;

जी) समाज में अलगाव की प्रक्रिया के विकास को बढ़ावा देने वाली ताकतों का विरोध करने के लिएअस्थायी समाज, सार्वभौमिक आत्म-प्रकटीकरण की आवश्यकता है;

इ) अंतरंगता की आवश्यकता, अकेलेपन पर काबू पाने के माध्यम से भी महसूस किया जाता हैआत्म-प्रकटीकरण।

आत्म-प्रकटीकरण का मनोचिकित्सात्मक कार्य (परिणाम), भावनात्मक जरूरतों को पूरा करने के कार्य के साथ कुछ हद तक जुड़ा हुआ है, भी महत्वपूर्ण है। दोनों में से कौनसासाहित्य, राय व्यक्त की जाती है कि एक प्रतिबद्ध कदाचार के बारे में जानकारी का खुलासाअपराध की भावनाओं को कम करता है (उदाहरण के लिए, एक पुजारी को स्वीकारोक्ति पर); रेचन की भी बात करता हैस्व-प्रकटीकरण का स्कोम प्रभाव; के. रोजर्स का तर्क है कि समूहों में अंतरंग आत्म-प्रकटीकरणबैठकें आनंद के साथ होती हैं।

इज़वेस्टिया टीआरटीयू

विषयगत मुद्दा

और मनोरोगी चरित्र लक्षण (A.Ya। अंतसुपोवा और A.I. शिपिलोवा)।

रिश्ते के हमारे अनुभवजन्य अध्ययन के परिणाम पारिवारिक संबंधकिशोरों में आत्मघाती व्यवहार के जोखिम और प्रकृति के उच्चारण से संकेत मिलता है कि उच्च आत्महत्या के जोखिम वाले किशोर चरम व्यवहार के मामले में अन्य किशोरों से बेहतर होते हैं, उन्हें दूसरों के संबंध में बिगड़ा हुआ अनुकूलन क्षमता, परिस्थितियों के अनुकूल होने में कठिनाइयों की विशेषता होती है। सामाजिक वातावरण। आत्म-विनाशकारी व्यवहार के लिए तत्परता के साथ अध्ययन किए गए चरित्र-संबंधी और व्यवहार संबंधी विशेषताओं के अंतर्संबंध भी पाए गए; ज्यादातर मामलों में आत्महत्या के जोखिम का एक उच्च स्तर किशोरों में पारस्परिक संबंधों की एक सत्तावादी या आक्रामक शैली के संयोजन में प्रभावशाली रूप से "उच्च और उत्साही प्रकार के चरित्र उच्चारण के साथ मनाया जाता है। इस प्रकार, अध्ययन के नतीजे साबित करते हैं कि किशोरों में बिगड़ा हुआ पारस्परिक संबंध आत्मघाती व्यवहार की प्रवृत्ति है यह बदले में, इसे विकसित करना और लागू करना संभव बनाता है विभेदित दृष्टिकोणआत्महत्या के व्यवहार के लिए प्रवण किशोरों की मदद करने में एक ही समय में, यह छोटा अनुभवजन्य अध्ययन आत्मघाती व्यवहार के कारकों का व्यापक अध्ययन करने के पहले प्रयासों में से एक के रूप में काम कर सकता है, और लंबे समय में अध्ययन में विभिन्न विज्ञानों के प्रतिनिधियों की ताकतों को एकजुट करने के लिए काम कर सकता है। हमारे जीवन की इस दुखद घटना से।

ज़िनचेंको ई.वी.

आत्म-प्रकटीकरण और व्यक्तिगत मानसिक स्वास्थ्य

व्यक्तिगत आत्म-प्रकटीकरण, जिसे हमारे द्वारा संचार में व्यक्तित्व अभिव्यक्ति की एक बहुआयामी प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है, सामाजिक संबंधों और संबंधों की प्रणाली में समाज में एक व्यक्ति के अस्तित्व के लिए एक आवश्यक शर्त है। स्व-प्रकटीकरण में एक या अधिक प्राप्तकर्ताओं के साथ अंतरंगता की अलग-अलग डिग्री की व्यक्तिगत जानकारी के विषय द्वारा संचार शामिल है। इसकी मदद से, एक व्यक्ति, जैसा कि वह था, एक निश्चित सामाजिक संदर्भ में फिट बैठता है, अपने विचारों को अपने आसपास के लोगों के विचारों से जोड़ता है। स्वयं विषय की आवश्यकता के अतिरिक्त दूसरों के लिए स्वयं प्रकटीकरण भी महत्वपूर्ण है। ई। हॉफमैन के अनुसार, यह प्राप्तकर्ता को संचार की स्थिति निर्धारित करने में मदद करता है, जिससे उनकी अपनी अपेक्षाओं और साथी की अपेक्षाओं को समझना संभव हो जाता है। वी. डेरलिग के अनुसार, खुलासा करने की अनिच्छा से समाज से अलगाव हो सकता है। सामान्य तौर पर, आत्म-प्रकटीकरण एक जटिल सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना के रूप में कार्य करता है जिसके संचार के प्रत्येक विषय के लिए महत्वपूर्ण परिणाम होते हैं।

संचारक के लिए महत्व के दृष्टिकोण से, संचार में व्यक्तित्व का आत्म-प्रकटीकरण कई महत्वपूर्ण कार्य करता है, जिनमें से एक विषय के मानसिक स्वास्थ्य को मजबूत करना है। आंतरिक सामंजस्य के अलावा, बाहरी दुनिया के साथ संबंधों के सामंजस्य से मानसिक स्वास्थ्य भी सुनिश्चित होता है। यही कारण है कि स्व-प्रकटीकरण इसके रखरखाव में महत्वपूर्ण योगदान देता है। अपने "मैं" का दूसरे व्यक्ति को प्रकटीकरण व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण है। एस। जुरार्ड ने इसे एक शर्त और एक पूर्ण व्यक्तित्व के अस्तित्व का संकेत कहा। उनकी राय में, एक स्वस्थ व्यक्ति हमेशा कम से कम एक महत्वपूर्ण व्यक्ति द्वारा पूरी तरह से पहचाने जाने का प्रयास करेगा। अपने आप को छुपाना, जैसे किसी साथी से व्यक्तिगत जानकारी को रोकना, संकट का संकेत देता है। एच. कापलान के अनुसार, दुनिया के प्रति एक अलग-थलग रवैया व्यक्ति की विभिन्न विक्षिप्त और सोशियोपैथिक अवस्थाओं को रेखांकित करता है। ई. फ्रॉम के अनुसार, किसी अन्य इंसान के साथ विलय में मानवीय संबंधों की आवश्यकता की संतुष्टि नहीं है

खंड III। मानव स्वास्थ्य और सुरक्षा का मनोविज्ञान

मानसिक स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए आवश्यक है।

मानसिक स्वास्थ्य के साथ आत्म-प्रकटीकरण के संबंध के मुद्दे पर बहुत सारे विदेशी अध्ययन समर्पित हैं। यह संबंध अस्पष्ट निकला, और लेखकों की राय विभाजित थी। उनमें से कई ने इन घटनाओं के बीच एक सकारात्मक सहसंबंध पाया, अन्य - एक नकारात्मक, कुछ शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला कि ऐसा कोई संबंध नहीं था। पी. कोज़बी स्व-प्रकटीकरण और मानसिक स्वास्थ्य के संकेतकों के बीच उनके वक्रीय निर्भरता द्वारा सहसंबंध की निम्न डिग्री बताते हैं। उनकी परिकल्पना है कि अच्छे मानसिक स्वास्थ्य वाले लोग गहराई से खुलते हैं, लेकिन केवल लोगों के एक संकीर्ण दायरे के लिए, बाकी - माध्यम; और खराब मानसिक स्वास्थ्य वाले लोगों को हर किसी के लिए उच्च या निम्न खुलेपन की विशेषता होती है। इस परिकल्पना की पुष्टि बाद में ए. चाका और वी. डेरलिगा ने की। इस अर्थ में दिलचस्प एच। कपलान द्वारा किए गए अध्ययन के परिणाम हैं, जिसमें लड़कों की तुलना में लड़कियों में मानसिक स्वास्थ्य की अधिक मात्रा का पता चला है। स्व-प्रकटीकरण पर लिंग कारक के प्रभाव को ध्यान में रखते हुए, वे आत्म-प्रकटीकरण और किसी व्यक्ति के मानसिक स्वास्थ्य के बीच संबंध के अस्तित्व का अप्रत्यक्ष प्रमाण हो सकते हैं, क्योंकि कई शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि महिलाओं की विशेषता अधिक मात्रा में होती है। पुरुषों की तुलना में आत्म-प्रकटीकरण। यह कनेक्शन पेज, एम. रैंडी एट अल के डेटा द्वारा समर्थित है कि बच्चों में मानसिक स्वास्थ्य और किशोरावस्थाबड़े पैमाने पर अकेलेपन और अलगाव की भावनाओं के अनुभव से जुड़ा हुआ है।

आत्म-प्रकटीकरण का अक्सर एक रेचन प्रभाव होता है। जोर से व्यक्त की गई व्यक्तिगत जानकारी विषय से अलग-थलग प्रतीत होती है, जो अनुभव की राहत के साथ है। जैसा कि विदेशी शोधकर्ताओं ने सिद्ध किया है, न केवल प्रत्यक्ष, बल्कि अप्रत्यक्ष आत्म-प्रकटीकरण भी मानव स्वास्थ्य को सकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। उत्तरार्द्ध जोखिम को काफी कम कर देता है नकारात्मक परिणाम, जो इसे संचारक के लिए अधिक बेहतर बनाता है। हम डायरी प्रविष्टियों को मध्यस्थ स्व-प्रकटीकरण के तरीकों में से एक मानते हैं। इस मामले में, प्राप्तकर्ता आत्म-प्रकटीकरण का विषय है, स्वयं का। अमेरिकी शोधकर्ताओं पी। पेनीबेकर और के। हूवर के अनुसार, एक डायरी रखने से भलाई में सुधार होता है और रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ती है।

घरेलू अध्ययनों में, डेटा प्राप्त किया गया है जो अप्रत्यक्ष रूप से किसी व्यक्ति के आत्म-प्रकटीकरण और उसके मानसिक स्वास्थ्य के बीच संबंध की गवाही देता है। तो, एन.डी. सेमेनोवा ने पाया कि ब्रोन्कियल अस्थमा से पीड़ित लोग, दुनिया के साथ भावनात्मक संबंध बहाल करने के उद्देश्य से मनो-सुधारात्मक कक्षाओं के बाद, संचार के क्षेत्र में सकारात्मक बदलाव हुए और परिणामस्वरूप, मानसिक स्वास्थ्य में सुधार हुआ। यह कार्य अनुभव जुरार्ड की थीसिस की पुष्टि करता है कि आत्म-प्रकटीकरण की आवश्यकता के दमन से न केवल मनोवैज्ञानिक समस्याएं हो सकती हैं, बल्कि मनोदैहिक रोग भी हो सकते हैं। एल.आई. Antsyferova ने नोट किया कि दुनिया के लिए एक अलग रवैया व्यक्ति के न्यूरोटिक और सोशियोपैथिक राज्यों का आधार है। टी.पी. स्क्रिपकिन, इंगित करता है कि विश्वास की अभिव्यक्ति में अपर्याप्तता विक्षिप्त अवस्थाओं से जुड़ी है और यह व्यक्ति के मानसिक स्वास्थ्य के विचलन का सूचक है।

इस प्रकार, मौजूदा मनोवैज्ञानिक शोध व्यक्ति के आत्म-प्रकटीकरण और मानसिक स्वास्थ्य के बीच जटिल संबंधों की उपस्थिति को इंगित करता है। इस समस्या को और अधिक व्यावहारिक अध्ययन और सैद्धांतिक समझ की आवश्यकता है।

· स्व प्रकटीकरण- यह दूसरों (साथी) को अपने बारे में व्यक्तिगत जानकारी का संदेश है (अवधारणा पहली बार 1958 में अमेरिकी मनोवैज्ञानिक एस। जुरार्ड के काम में दिखाई दी थी)।

· आत्म प्रस्तुति(या छाप प्रबंधन) विभिन्न रणनीतियाँ और रणनीतियाँ हैं जिनका उपयोग एक व्यक्ति दूसरों पर एक निश्चित प्रभाव डालने के लिए करता है।

अवधारणाओं के संबंध का प्रश्न"स्व-प्रकटीकरण" और "स्व-प्रस्तुति": इन अवधारणाओं के बीच कोई सैद्धांतिक रूप से प्रमाणित अंतर नहीं है। उसी समय, एक विरोधाभास देखा जाता है: आत्म-प्रकटीकरण पर साहित्य में, आत्म-प्रस्तुति को इसका माना जाता है विशेष मामला, और स्व-प्रस्तुति पर काम करता है, क्रमशः, इसके विपरीत।

फिर भी, संचार में किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत प्रतिनिधित्व पर विदेशी अध्ययनों के विश्लेषण के आधार पर, आत्म-प्रकटीकरण और आत्म-प्रस्तुति की तुलना दो आधारों (मानदंड) पर की जा सकती है:

1. सामग्री की बारीकियों के माध्यम से;
2. प्रेषित जानकारी के उद्देश्य (उद्देश्य) की विशिष्टता।

इस तरह की तुलना के साथ, निम्नलिखित का पता चलता है: एक ओर, आत्म-प्रकटीकरण की सामग्री केवल स्वयं के बारे में जानकारी तक सीमित है, और इस कारण से यह पहले से ही आत्म-प्रस्तुति है; हालाँकि, आत्म-प्रकटीकरण के उद्देश्य (लक्ष्य) काफी विविध हैं, और इस मानदंड के अनुसार, यह आत्म-प्रस्तुति से अधिक व्यापक है।

दूसरी ओर, आत्म-प्रस्तुति की सामग्री केवल स्वयं के बारे में जानकारी तक ही सीमित नहीं है, और इस कारण से यह आत्म-प्रकटीकरण से भी व्यापक है; लेकिन आत्म-प्रस्तुति का उद्देश्य (उद्देश्य) मुख्य रूप से दर्शकों पर किए गए प्रभाव को नियंत्रित करना है, और इस मानदंड से यह पहले से ही आत्म-प्रकटीकरण है।

इस प्रकार, आत्म-प्रकटीकरण और आत्म-प्रस्तुति को दो स्वतंत्र के रूप में मानना ​​उचित प्रतीत होता है, यद्यपि निकट से संबंधित घटनाएँ। सबसे अधिक बार, इन दो घटनाओं को निम्नानुसार सहसंबद्ध किया जाता है: जितना अधिक आत्म-प्रकटीकरण व्यक्त किया जाता है, उतना ही कम आत्म-प्रस्तुति, और इसके विपरीत (यानी, नकारात्मक के साथ रैखिक निर्भरता के कानून के अनुसार) ढलान कारक) इसलिए, सतही, उथला आत्म-प्रकटीकरण अधिक बार स्पष्ट आत्म-प्रस्तुति से जुड़ा होता है और इसे आत्म-प्रकटीकरण के बजाय आत्म-प्रस्तुति के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

संचार में व्यक्तित्व का स्व-प्रकटीकरण: प्रकार, विनिर्देश और कार्य:

सिडनी जुरार्ड ने आत्म-प्रकटीकरण को इस प्रकार परिभाषित किया « अपने बारे में अन्य लोगों को जानकारी संप्रेषित करने की प्रक्रिया; स्वयं को दूसरे के प्रति सचेत और स्वैच्छिक रूप से खोलना".

आत्म-प्रकटीकरण की सामग्री हो सकती है: विचार, किसी व्यक्ति की भावनाएं, उसकी जीवनी के तथ्य, वर्तमान जीवन की समस्याएं, उसके आसपास के लोगों के साथ उसका संबंध, कला के कार्यों से छापें, जीवन सिद्धांत और बहुत कुछ। आत्म-प्रकटीकरण पारस्परिक संबंधों के विकास और अस्तित्व में एक केंद्रीय भूमिका निभाता है। यह संबंधों (सहानुभूति, प्रेम, मित्रता) की सकारात्मकता की गहराई और डिग्री का सूचक है। वास्तव में, आत्म-प्रकटीकरण का अर्थ है किसी अन्य व्यक्ति की अपनी आंतरिक दुनिया में दीक्षा, "मैं" को "अन्य" से अलग करने वाले पर्दे को हटाना।यह आपके व्यक्तित्व को दूसरों तक पहुंचाने का सबसे सीधा तरीका है।

आत्म-प्रकटीकरण के प्रकार:

1) संचार के विषय और प्राप्तकर्ता के संपर्क के प्रकार से:

तत्काल आत्म-प्रकटीकरण- एक स्थिति में किया गया वास्तविक संपर्कप्राप्तकर्ता के साथ आत्म-प्रकटीकरण का विषय, जिसके दौरान वे एक दूसरे को देख और सुन सकते हैं। यह प्राप्तकर्ता से तत्काल प्रतिक्रिया प्राप्त करना संभव बनाता है और इसके अनुसार, आत्म-प्रकटीकरण की प्रक्रिया को नियंत्रित करता है (विस्तार या पतन, गहरा, आदि)। उसी समय, एक व्यक्ति की उपस्थिति स्पीकर को आकर्षित करती है, खासकर जब नकारात्मक जानकारी की रिपोर्ट करते हैं।

अप्रत्यक्ष आत्म-प्रकटीकरण- इंटरनेट पर टेलीफोन, लिखित पाठ, इलेक्ट्रॉनिक पाठ द्वारा किया जा सकता है। डायरी प्रविष्टियां मध्यस्थ स्व-प्रकटीकरण का एक विशेष रूप है। वे, एक नियम के रूप में, किसी व्यक्ति द्वारा अपने जीवन की घटनाओं को स्मृति में ठीक करने और जीवन के छापों को सुव्यवस्थित करने के लिए स्वयं के लिए आयोजित किए जाते हैं। वे उनमें शामिल विषयों की अंतरंगता की डिग्री और विवरण के विवरण में भिन्न हैं। डायरियों के लेखकों का अन्य लोगों द्वारा उन्हें पढ़ने की संभावना के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। इंटरनेट पर हैं ब्लॉग- ये व्यक्तिगत डायरी हैं जो जनता के लिए खुली हैं।

2) संचार दूरी की कसौटी के अनुसार:

भूमिका स्व-प्रकटीकरण- उस भूमिका के ढांचे के भीतर प्रकट होता है जिसमें एक व्यक्ति एक निश्चित समय में होता है। उदाहरण के लिए, डॉक्टर की नियुक्ति पर, प्रत्येक व्यक्ति मुख्य रूप से अपने बारे में बात करता है कि उसकी बीमारी से क्या जुड़ा हुआ है। उसी समय, एक व्यक्ति अंतरंग शारीरिक विवरणों को छू सकता है और शर्मिंदा महसूस नहीं कर सकता, क्योंकि संचार भूमिका स्तर पर होता है।

व्यक्तिगत आत्म-प्रकटीकरण- तात्पर्य सहानुभूति, मित्रता, प्रेम के संबंधों के अस्तित्व से है, जो आत्म-प्रकटीकरण का आधार हैं। यह इन संबंधों की प्रकृति है जो आत्म-प्रकटीकरण की दिशा को नियंत्रित करती है।

3) स्व-प्रकटीकरण की प्रक्रिया के विषय द्वारा तैयारियों की डिग्री के अनुसार:

अनजाने में -जब संचार की प्रक्रिया में कोई व्यक्ति अनायास अपने व्यक्तित्व के बारे में जानकारी प्रकट करता है। कभी-कभी यह किसी और की स्पष्टता के जवाब में होता है, या वार्ताकार का मनोरंजन करने की इच्छा से होता है।

तैयार -जब कोई व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति या लोगों के समूह को अपने बारे में कुछ जानकारी संप्रेषित करने के लिए पहले से योजना बनाता है। उदाहरण के लिए, एक युवक अपनी प्रेमिका को अपने प्यार की घोषणा के शब्दों पर ध्यान से विचार कर सकता है।

आत्म-प्रकटीकरण के मनोवैज्ञानिक तरीके:

1) गहराई- किसी विशेष विषय के कवरेज का विवरण, पूर्णता और ईमानदारी;

2) अक्षांश- जानकारी की मात्रा और उन विषयों की विविधता से निर्धारित होता है जिन पर एक व्यक्ति प्रकट होता है। दूसरे को अपने बारे में बताते समय, विषय केवल एक विषय या कई विषयों को छू सकता है।

3) चयनात्मकता- संचार में आत्म-प्रकटीकरण की सामग्री और मात्रा को बदलने के लिए व्यक्ति की क्षमता को दर्शाता है अलग तरह के लोग. मनोवैज्ञानिकों ने विभिन्न भागीदारों के साथ संचार में एक ही व्यक्ति के आत्म-प्रकटीकरण की विशेषताओं में बहुत अंतर पाया है। कुछ लोग अपने जीवन में किसी घटना का वर्णन करते समय उसी कहानी को दोहराते हैं, अन्य लोग अपने साथी के आधार पर इसे संशोधित करते हैं।

4) विभेदन- विषय के आधार पर किसी व्यक्ति की आत्म-प्रकटीकरण की मात्रा और गहराई को बदलने की क्षमता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। व्यक्तिगत मतभेद इस बात में निहित हैं कि कोई व्यक्ति विषय के आधार पर स्वयं-प्रकटीकरण की मात्रा और गहराई को कितना बदल सकता है। चयनात्मकता और भेदभाव का संयोजन आत्म-प्रकटीकरण के लचीलेपन का न्याय करना संभव बनाता है, जो अपने स्वयं के लक्ष्यों, स्थिति की विशेषताओं और साथी के आधार पर स्वयं के बारे में संदेश को पुन: स्थापित करने की क्षमता को दर्शाता है।

5) भावनात्मकता- संदेश की सामान्य भावनात्मक संतृप्ति के साथ-साथ स्वयं के बारे में रिपोर्ट की गई सकारात्मक और नकारात्मक जानकारी के अनुपात की विशेषता है। आत्म-प्रकटीकरण के क्षण में अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए संचारक द्वारा उपयोग किए जाने वाले साधनों में मौखिक अभिव्यक्तियाँ (रूपकों, विशेषणों, आदि का उपयोग), और पारभाषाई विशेषताओं (भाषण की गति, जोर, आदि), साथ ही साथ बहिर्मुखी दोनों शामिल हैं। (विराम, हँसी, रोना)।

6)अवधि- किसी व्यक्ति द्वारा प्रयोग या प्राकृतिक व्यवहार की प्रक्रिया में उस पर बिताए गए समय से मापा जाता है। इस पैरामीटर का संकेतक बातचीत के ऑडियो और वीडियो रिकॉर्डिंग के विश्लेषण में अपने बारे में बयानों की अवधि थी। आत्म-प्रकटीकरण की अस्थायी विशेषताओं में सुनने और कथन के साथ-साथ स्वयं के बारे में और सार विषयों पर कथन के बीच का अनुपात भी शामिल है।

इस प्रकार, आत्म-प्रकटीकरण की मुख्य विशेषताएं हैं: गहराई, पूर्णता और चौड़ाई (जो एक साथ आत्म-प्रकटीकरण की मात्रा बनाते हैं), अवधि, स्वयं के बारे में सकारात्मक और नकारात्मक जानकारी का अनुपात (भावात्मक विशेषताएं), लचीलापन (जिसमें भेदभाव होता है) और चयनात्मकता)। यदि हम ऊपर चर्चा किए गए मानदंडों के आधार पर स्व-प्रकटीकरण के प्रकारों की एक तालिका संकलित करते हैं, तो यह इस तरह दिखेगा:

« आत्म-प्रकटीकरण के प्रकार":

स्व-प्रकटीकरण विशेषताएं:

1. संचारक के व्यक्तित्व के मानसिक स्वास्थ्य को बढ़ावा देता है(प्रत्येक व्यक्ति को कम से कम एक व्यक्ति के लिए खुद को खोलने की आवश्यकता होती है, और इस इच्छा की निराशा (अर्थात व्यर्थ अपेक्षा) मनोवैज्ञानिक समस्याओं को जन्म दे सकती है।

2. व्यक्तित्व का विकास करता है(यह इस तथ्य के कारण संभव है कि यह एक शक्तिशाली साधन के रूप में कार्य करता है जिसके द्वारा आत्म-ज्ञान, व्यक्तिगत पहचान संभव है)।

3. यह निम्नलिखित तंत्रों के कारण व्यक्तिगत स्व-नियमन का एक साधन है:

ए) भावनात्मक रिलीज, जो आत्म-प्रकटीकरण की प्रक्रिया में उनकी भावनाओं के हस्तांतरण का परिणाम है। स्व-नियमन के संदर्भ में इस तंत्र का मुख्य परिणाम अनुभव और मानसिक तनाव की गंभीरता में कमी है।

बी) अपने मौखिक विश्लेषण के माध्यम से समस्या की स्थिति का स्पष्टीकरण- किसी अन्य व्यक्ति को कुछ तथ्य प्रस्तुत करते समय, एक व्यक्ति उनकी संरचना और व्याख्या करता है, जिससे उन्हें और स्वयं कथाकार की बेहतर समझ होती है। स्व-नियमन में, यह पहलू आगे के कार्यों के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए महत्वपूर्ण स्थितियों के विश्लेषण के साथ सबसे अधिक सुसंगत है।

सी) सामाजिक तुलना का तंत्र- अन्य लोगों की समान स्थितियों के साथ अपनी समस्या की स्थिति की तुलना करने के लिए, पारस्परिक स्पष्टता के आधार पर, कथाकार को सक्षम बनाता है।

डी) मिरर तंत्र- रिपोर्ट की गई जानकारी के जवाब में भागीदार द्वारा दी गई अपनी क्षमता के प्रत्यक्ष आकलन के स्व-प्रकटीकरण के विषय द्वारा रसीद में शामिल हैं।

ई) वार्ताकार से भावनात्मक समर्थन प्राप्त करना- यह किसी व्यक्ति के मानसिक तनाव को काफी कम करता है और आत्म-प्रकटीकरण के इकबालिया रूपों का मुख्य लक्ष्य है।

जी) एक साथी से वास्तविक सहायता प्राप्त करना, या तो सलाह में या किसी समस्या की स्थिति को हल करने के उद्देश्य से विशिष्ट कार्यों में व्यक्त किया गया.

संचार में आत्म-प्रस्तुति की रणनीतियाँ और रणनीतियाँ:

आत्म-प्रस्तुति की रणनीति -यह एक निश्चित तकनीक है जिसके द्वारा चुनी हुई रणनीति लागू की जाती है। स्व-प्रस्तुति रणनीति- कई व्यक्तिगत रणनीतियां शामिल हो सकती हैं। आत्म-प्रस्तुति की रणनीति एक अल्पकालिक घटना है और इसका उद्देश्य किसी विशेष जीवन स्थिति में वांछित प्रभाव पैदा करना है।

1982 में ई. जोन्स और टी. पिटमैन ने उन लक्ष्यों और युक्तियों के आधार पर स्व-प्रस्तुति रणनीतियों के पहले वर्गीकरणों में से एक बनाया, जिनका उपयोग लोग दूसरों के साथ संवाद करने में करते हैं:

1. खुश करने की इच्छा - एकीकरण. यह रणनीति आकर्षण की शक्ति के लिए डिज़ाइन की गई है। मुख्य रणनीति अन्य लोगों को खुश करना, चापलूसी करना और सहमत होना, सामाजिक रूप से स्वीकृत गुणों को प्रस्तुत करना है। लक्ष्य आकर्षक दिखना है।
2. आत्म पदोन्नतिक्षमता का प्रदर्शन, जो एक विशेषज्ञ की शक्ति प्रदान करता है। मुख्य रणनीति उनकी श्रेष्ठता और घमंड को साबित करना है। लक्ष्य सक्षम दिखना है।
3. दृष्टांत- अन्य लोगों के लिए एक उदाहरण के रूप में सेवा करने की इच्छा, जो एक संरक्षक की शक्ति देती है। मुख्य रणनीति आध्यात्मिक श्रेष्ठता का प्रदर्शन करना है, जो शेखी बघारने और अन्य लोगों पर चर्चा और निंदा करने की इच्छा के साथ संयुक्त है। लक्ष्य नैतिक रूप से निर्दोष दिखना है।
4. धमकी- शक्ति का प्रदर्शन जो दूसरों को आज्ञा देता है और भय की शक्ति देता है। मुख्य रणनीति खतरा है। लक्ष्य खतरनाक दिखना है।
5. कमजोरी या याचना का प्रदर्शन. दूसरों की मदद के लिए बाध्य करता है, जो करुणा की शक्ति देता है। मुख्य युक्ति मदद माँगना, भीख माँगना है। लक्ष्य कमजोर दिखना है।

स्व-प्रस्तुति रणनीतियों का सबसे विस्तृत वर्गीकरण ए। शुट्ज़ द्वारा किया गया था, जिन्होंने स्व-प्रस्तुति की रणनीति और रणनीतियों को वर्गीकृत करने के लिए अपने स्वयं के मानदंडों की पहचान की:

1. सकारात्मक आत्म-प्रस्तुति -आदर्श वाक्य "मैं अच्छा हूँ।" इस प्रकार की आत्म-प्रस्तुति में स्वयं की सकारात्मक छाप बनाने के लिए सक्रिय लेकिन गैर-आक्रामक क्रियाएं होती हैं। इस समूह में खुश करने के प्रयास, आत्म-प्रचार और एक उदाहरण स्थापित करने की रणनीतियां शामिल हैं। मुख्य रणनीति इस प्रकार हैं:

किसी और की महिमा की किरणों में डूबना - प्रसिद्ध और सम्मानित लोगों के साथ खुद को जोड़ने पर आधारित है।

· उन घटनाओं के महत्व और महत्व को मजबूत करना जिनमें एक व्यक्ति ने भाग लिया, और वे लोग जिनके साथ उसे संवाद करने का मौका मिला।

प्रभाव का प्रदर्शन - एक व्यक्ति अपने कार्यों से अधिक सकारात्मक परिणामों की संभावना के साथ दूसरों को प्रेरित करता है। यह रणनीति विशेष रूप से राजनेताओं की विशेषता है।

दर्शकों के साथ पहचान का प्रदर्शन - एक व्यक्ति अपने विचारों की निकटता को प्रदर्शित करता है, उन लोगों के प्रति दृष्टिकोण जो आत्म-प्रस्तुति के लिए निर्देशित होते हैं।

2. आपत्तिजनक आत्म-प्रस्तुति -अच्छा दिखने की इच्छा के आधार पर, अन्य लोगों को बदनाम करना। यह वांछित छवि बनाने का एक आक्रामक तरीका है, जिसकी सभी रणनीति एक प्रतियोगी की आलोचना करने के उद्देश्य से है। यहां आवेदन करें निम्नलिखित रणनीति:

· विपक्ष को कम आंकना - किसी प्रतियोगी की पृष्ठभूमि के खिलाफ बेहतर दिखने के लिए उसके बारे में नकारात्मक जानकारी की सूचना दी जाती है।

वास्तविकता की किसी भी घटना के मूल्यांकन में एक महत्वपूर्ण सेटिंग - यह चर्चा के तहत विषय के संबंध में वक्ता की क्षमता का भ्रम पैदा करता है।

उनकी आलोचना करने वालों की आलोचना - इससे आलोचकों की ओर से पूर्वाग्रह का भ्रम पैदा होता है।

· चर्चा के विषय को जीत की दिशा में बदलना।

3. सुरक्षात्मक आत्म-प्रस्तुति -उद्देश्य खराब नहीं दिखना है। एक व्यक्ति अन्य लोगों के साथ बातचीत से बचकर खुद की नकारात्मक छाप देने के अवसर से बचता है। इस मामले में इस्तेमाल की जाने वाली रणनीति इस प्रकार है:

जनता के ध्यान से बचाव;

न्यूनतम आत्म-प्रकटीकरण।

विवेकपूर्ण आत्म-विवरण - एक व्यक्ति न केवल अपनी कमियों के बारे में बात करता है, बल्कि अपने गुणों के बारे में भी बात करता है, ताकि ऐसी स्थिति में न हो जहां वह अपने कौशल की पुष्टि न कर सके।

· सामाजिक संपर्क को कम करना।

4. रक्षात्मक आत्म-प्रस्तुति -विषय एक छवि बनाने में सक्रिय रूप से व्यवहार करता है, लेकिन एक नकारात्मक छवि से बचने का दृष्टिकोण रखता है। यह रणनीति आमतौर पर तब सामने आती है जब किसी व्यक्ति पर किसी अवांछित घटना में शामिल होने का आरोप लगाया जाता है। इस घटना में किसी व्यक्ति की भूमिका जितनी अधिक होती है, और यह जितना कठिन होता है, व्यक्ति के लिए अपनी नकारात्मक छवि को सकारात्मक में बदलना उतना ही कठिन होता है। यह रणनीति आत्म-औचित्य की निम्नलिखित युक्तियों की विशेषता है।

घटना से इनकार - एक व्यक्ति एक नकारात्मक घटना के तथ्य से इनकार करता है, जिसके संबंध में उस पर आरोप लगाया गया है।

· घटना की व्याख्या को बदलना उसके मूल्यांकन की नकारात्मकता को कम करने के लिए - एक व्यक्ति घटना के तथ्य को पहचानता है, लेकिन इसे अधिक सकारात्मक तरीके से प्रस्तुत करता है।

हदबंदी - एक व्यक्ति इस घटना में अपनी नकारात्मक भागीदारी की डिग्री को कम करके आंकता है, इससे खुद को अलग करना चाहता है।

औचित्य - एक व्यक्ति अपने कार्यों की वैधता पर जोर दे सकता है, या अपने पक्ष में तर्क दे सकता है।

· क्षमा याचना - व्यक्ति का दावा है कि वह अन्यथा नहीं कर सकता, क्योंकि वह घटनाओं के पाठ्यक्रम को नियंत्रित नहीं कर सका।

अपराध बोध और पश्चाताप, भविष्य में गलतियों को न दोहराने का वादा।

इस प्रकार,एक व्यक्ति आत्म-प्रस्तुति की कई युक्तियों का उपयोग करता है, जो उस स्थिति पर निर्भर करता है जिसमें वह खुद को पाता है, लेकिन साथ ही उसके पास सबसे पसंदीदा तरीके हैं जो उसकी छवि के लिए सबसे उपयुक्त हैं। प्रत्येक व्यक्ति अपने लिंग, उम्र, एक विशेष संस्कृति, सामाजिक वर्ग, पेशे और अपनी व्यक्तिगत विशेषताओं के आधार पर अपनी छवि बनाता है।

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