Introduction. Le concept général de la cour princière dans l'ancienne Russie. Cour des premiers princes de Moscou. Aperçu général des anciens bâtiments de manoir en Grande Russie. Façons de constructions, ou de menuiserie. La composition du palais du souverain en bois. Un palais en pierre érigé à la fin du XVe siècle. Son emplacement est au début du 16ème siècle. L'histoire du palais sous Ivan Vassilievitch le Terrible et ses successeurs. Bâtiments de palais au temps des troubles ou à la dévastation de Moscou. Rénovation du palais et de nouveaux bâtiments sous Mikhail Fedorovich. Nouvelles décorations du palais sous Alexei Mikhailovich. Répartition et décoration du palais sous Fyodor Alekseevich et sous le règne de la princesse Sophia. L'emplacement du palais et sa composition à la fin du XVIIe siècle. Désolation et destruction progressive des bâtiments du palais au XVIIIe siècle.

L'ancienne vie domestique russe, et en particulier la vie du grand souverain russe, avec toutes ses chartes, règlements, formulaires, avec tout l'ordre, le décorum et la chevalerie, s'exprimait le plus pleinement à la fin du XVIIe siècle. C'était l'époque des derniers jours de notre antiquité domestique et sociale, où tout ce qu'il y avait de fort et de riche dans cette antiquité s'exprimait et aboutissait à de telles images et formes, avec lesquelles, dans la même voie, il était impossible d'aller plus loin. Moscou, la plus puissante des forces vitales de l'ancienne Russie, vivait en cette époque remarquable et curieuse sous la domination complète du principe historique qu'elle avait élaboré et dont l'établissement dans la vie lui a coûté tant de sacrifices et tant d'efforts. lutte longue et acharnée. unité politique La terre russe, à laquelle conduisaient inévitablement les aspirations et les traditions moscovites, était déjà une question indiscutable et incontestable, tant dans l'esprit du peuple lui-même que pour tous les voisins qui avaient jamais tendu la main pour nos terres. Le représentant de cette unité, le grand souverain de Moscou, l'autocrate de toute la Russie, se tenait par rapport au Zemstvo à une hauteur inatteignable, à laquelle nos lointains ancêtres ne pensaient même pas. Nous ne voyons rien de correspondant à cette « bienheureuse majesté royale » dans notre ancienne vie. Certes, l'idée d'un roi nous était bien connue dès les premiers siècles de notre histoire, surtout lorsque nos liens avec Byzance étaient actifs. Le roi de Grèce nous paraissait un type de pouvoir autocratique, illimité, un type de haut et de grand rang, dont l'accès s'accompagnait d'une solennité étonnante pour de simples yeux et d'une atmosphère d'éclat et de splendeur indescriptibles. A propos de tout cela, nous avons reçu une compréhension suffisante depuis l'époque des campagnes varègues contre Constantinople. Cette conception ne s'est pas évanouie au cours des siècles suivants, propagée notamment par le clergé, grec et russe, à l'occasion de ses fréquentes relations avec Constantinople. Les gens livresques de ces siècles, généralement aussi des ecclésiastiques, attribuaient parfois ce titre aux princes russes par désir d'élever au maximum leur rang et leur importance, du moins à leurs propres yeux, par désir de dire les plus zélés et les plus servile à la louange d'un bon prince. Plus tard, nous avons commencé à appeler le tsar de la Horde avec le même titre, car comment autrement, c'est-à-dire plus compréhensible pour tout le monde, pourrions-nous désigner la nature du pouvoir du khan et la nature de sa domination sur notre terre. Nous avons nommé le nouveau phénomène par son nom correspondant, qui, en tant que représentation, existe déjà depuis longtemps dans les esprits, auquel, depuis longtemps, un concept assez défini et familier a été lié. Chez nous, chez nos princes, nous n'avons rien trouvé correspondant à ce nom. Et si parfois ils les appelaient ainsi, alors, comme nous l'avons dit, ce n'était que par une obséquiosité et une servilité particulières, que notre ancienne livresque guidait souvent dans ses paroles élogieuses.

Taper génial Le prince de l'ancienne Russie n'a pas été décrit avec netteté, définitivement. Il était perdu parmi sa propre tribu princière, parmi les guerriers et les villes veche, qui jouissaient d'une indépendance presque égale de voix, de pouvoir et d'action. Les caractéristiques de ce type disparaissent dans la structure générale de la terre. Il n'acquiert même pas soudainement un nom génial et est simplement appelé «prince» avec l'ajout occasionnel du titre «maître», qui ne montrait que sa signification généralement impérieuse. Les scribes, rappelant l'écriture apostolique, lui attribuent parfois le sens de "serviteur de Dieu", qui "ne porte pas l'épée en vain, mais pour se venger des malfaiteurs, à la louange des bons". Ils l'appellent « le chef de la terre » ; mais c'étaient là des idées abstraites, proprement livresques ; dans la vraie vie, ils ont reçu peu d'attention. Avec le nom du prince, les concepts quotidiens du temps n'étaient liés que par la signification du juge en chef et du gouverneur, du gardien de la vérité et du premier guerrier de la terre. Dès que la vérité a été violée par les actions du prince, il a perdu confiance, a perdu sa principauté et parfois la vie elle-même. En général, il était le "gardien de la terre russe" des ennemis internes, nationaux et étrangers. Pour que sa terre nourris et lui-même n'a pas étendu ses vues au-delà du droit à ce alimentation. L'alimentation, en même temps, stipulait la propriété générale des terres dans la tribu princière et, par conséquent, la dépendance personnelle du prince, même s'il était grand, non seulement vis-à-vis des parents, mais même des combattants, car ils participaient également à l'alimentation et la propriété communautaire de la terre, participants à la protection de la vérité et à la protection de la terre contre les ennemis. On comprend pourquoi le grand-duc, même pour le Zemstvo, n'est devenu rien de plus qu'un nourrisseur, non pas le chef du pays, mais le chef des mêmes nourrisseurs, le chef de l'équipe; on comprend pourquoi ses relations avec le zemstvo étaient si directes et simples. Dans ces siècles simples, des discours et des disputes animés ont été très souvent entendus lors de rassemblements de veche, dans lesquels le peuple de la veche et le prince ont exprimé une sorte de relation fraternelle, complètement égale. Nous ne parlerons pas de la mesure dans laquelle ces conversations animées révèlent des définitions consciemment élaborées de la vie. Peut-être qu'ici seulement l'enfance simple et naïve du développement social s'exprime dans une plus large mesure, ce qui distingue généralement la première fois dans la vie de tous les peuples historiques.

"Mais nous nous inclinons devant vous, prince, mais à votre avis, nous ne voulons pas" - il s'agit d'une phrase stéréotypée qui exprime un désaccord avec les exigences et les revendications du prince, et exprime généralement une solution indépendante et indépendante à l'affaire. "A vous, prince, nous nous inclinons" signifiait la même chose que "vous à vous-même et nous à nous-mêmes", ce qui, à votre avis, n'arrivera pas. Les princes, pour leur part, n'appellent pas les gens de la vecha les gars, mais leur adressent les salutations folkloriques habituelles : frère! mes chers frères !- l'ancien Yaroslav fait appel aux Novgorodiens, demandant de l'aide contre Svyatopolk; Frères Volodymyr !- Le prince Yuri appelle, demandant la protection des habitants de Vladimir; frères hommes de Pskov ! qui est vieux, puis le père, qui est jeune, ce frère !- s'exclame Domont de Pskov, appelant les habitants de Pskov à défendre la patrie. Tous ces discours caractérisent le plus ancien entrepôt des relations princières avec le zemstvo, clarifiant le type de l'ancien prince, ce qu'il était en réalité, dans les concepts et les idées populaires.

Quelle différence incommensurable de ce type par rapport à un autre, qui fut plus tard appelé le grand souverain et à la fin du XVIIe siècle. J'ai été forcé d'interdire à la terre, sous la crainte d'une grande disgrâce, de lui écrire dans des pétitions: "Aie pitié, comme Dieu" ou: "Je travaille comme ton serf comme un grand souverain pour toi, comme Dieu." Il a fallu beaucoup de temps, et des circonstances encore plus oppressantes, pour que la vie amène les concepts des masses à une telle humiliation. Le nouveau type s'est créé progressivement, pas à pas, sous le joug des événements, sous l'influence de nouveaux principes de vie et d'enseignements livresques, qui l'ont diffusé et affirmé.

Malgré, cependant, la distance qui séparait chaque citoyen zemstvo de la «bienheureuse majesté royale», malgré les modes de vie, apparemment si différents et étrangers aux traditions de l'antiquité, le grand souverain, avec toute la hauteur de la signification politique, n'a pas s'éloigner d'un cheveu des racines du peuple. Dans sa vie, dans sa vie de ménage, il reste un type tout à fait populaire de maître, de chef de famille, un phénomène typique de cet ordre de vie, qui sert de base à la vie économique de ménage chez tout le monde. Les mêmes concepts et même le niveau d'éducation, les mêmes habitudes, goûts, coutumes, ordres domestiques, traditions et croyances, la même morale - c'est ce qui assimile la vie du souverain non seulement au boyard, mais en général au paysan la vie. La différence n'a été trouvée que dans un espace plus grand, dans un plus grand fraîcheur avec qui la vie se passait au palais, et surtout seulement en richesse, en quantité or et toutes sortes de bijoux tsat, où, selon les siècles, toute dignité était incomparablement plus digne, et plus encore la dignité du souverain. Mais ce n'était que tenue vie, qui n'a pas le moins du monde changé ses aspects essentiels, ses statuts et règlements essentiels, et pas seulement dans l'environnement moral, mais aussi dans l'environnement matériel. La cabane du paysan, abattue dans le palais, pour la vie du souverain, ornée de riches étoffes, dorée, peinte, subsistait encore cabane dans sa disposition, avec les mêmes bancs, konik, angle avant, avec la même mesure d'un demi-tiers de brasse, conservant même le nom populaire de la hutte. Par conséquent, la vie au palais, par essence de besoins, n'était pas du tout plus large que la vie dans une cabane de paysan ; par conséquent, les débuts de la vie locale se sont trouvés tout à fait appropriés, l'abri le plus confortable dans la même hutte.

En 1635-1636 le souverain a construit des demeures résidentielles ou de repos pour lui-même et pour les enfants calcul, - ce qui dans la vie royale, pour cette époque, était une nouveauté, car en fait pour le logement, les manoirs en bois étaient toujours préférés, ce que les anciennes habitudes n'ont pas changé par la suite. Peut-être l'incendie de 1626 a-t-il forcé, parmi les constructions en bois, au moins une habitation à être sécurisée. Ces demeures en pierre ont été érigées sur les murs d'un ancien bâtiment construit par Aleviz, juste au-dessus Chambre des maîtres et au-dessus des chambres du sous-sol, dont une rangée s'étendait plus loin jusqu'à l'église de la Nativité de la Vierge. Auparavant, au-dessus de ce sous-sol du bâtiment Alevizov, entre les deux chambres de réception mentionnées de la tsarine, le Dos et Naugolnaya, c'est-à-dire la Tsaritsyna dorée, il y avait des manoirs en bois de lit, sur le site desquels ils ont maintenant été érigés trois nouveauxétages, juste à côté des chambres de réception de la tsarine, avec une tour au sommet. L'étage supérieur avec la tour a été nommé pour les jeunes princes Alexei et Ivan, ce qui est également indiqué dans l'inscription qui a été conservée au-dessus de l'entrée à ce jour. Terem à cette époque s'appelait grenier et tour de pierre, et au début du 18ème siècle tour d'or, pourquoi même maintenant tout ce bâtiment s'appelle le palais de Terem. L'ensemble du bâtiment a donc conservé le type de chœurs résidentiels en bois et constitue un monument curieux et unique de l'ancienne architecture civile russe. Dans sa façade et même dans certains détails des décorations extérieures, il y a encore beaucoup qui ressemble au caractère des anciens bâtiments en bois. Ce sont, par exemple, la pierre listes et rési dans les décorations de vitrines ; d'après le dessin, elles rappellent assez les sculptures sur bois. Mais le caractère des bâtiments en bois, qui a eu une telle influence sur ceux en pierre, se révèle le plus clairement dans la structure interne du bâtiment. Presque toutes ses chambres, à tous les étages, sont de la même taille, chacune avec trois fenêtres, ce qui ressemble complètement à une grande case russe, qui conserve toujours ce nombre de fenêtres. Ainsi, le palais de Terem représente plusieurs huttes placées côte à côte, l'une à côté de l'autre, dans une connexion et sur plusieurs niveaux, avec un grenier, ou tour, au sommet. La force des besoins et les conditions de vie immuables parmi lesquelles vivaient nos ancêtres, subordonnaient à leurs objectifs même une structure en pierre, assez étendue, qui offrait tous les moyens de s'aménager selon un plan plus spacieux et plus confortable pour la vie, du moins selon les concepts modernes. Mais il va de soi qu'il répondait pleinement aux exigences de commodité et de confort de l'époque, et nous serions injustes si, de notre propre point de vue, nous commencions à considérer et à condamner notre ancien mode de vie et toutes les formes dans lesquelles il a révélé ses exigences et ses dispositions. En 1637, ces nouveaux manoirs en pierre furent enfin achevés : un palefrenier Ivan Osipov, peintre d'or de métier, déjà à cette époque pointait à la feuille d'or, d'argent et de diverses couleurs sur le toit de la bardane "et dans les mêmes manoirs, à travers toutes les fenêtres (sinon le grenier, c'est-à-dire la tour) ont fait des extrémités en mica. En même temps que ces manoirs étaient construits (1635-1636), sur leur côté est, au-dessus de la petite chambre dorée des reines, une église de maison spéciale a été construite au nom de l'icône du Sauveur non faite par les mains avec une chapelle de Jean de Belograd, l'homonyme du tsarévitch Ivan. Dans l'antiquité, comme nous l'avons vu, de tels temples, désignés par l'expression : qu'y a-t-il dans la canopée constituait l'une des conditions les plus nécessaires pour chaque chambre individuelle dans la vie royale. Foin, équitation les temples étaient situés dans la moitié de la reine, également parmi les princesses et les princes, c'est pourquoi la construction d'un nouveau temple dans cette partie du palais n'a été causée que par une nouvelle chambre séparée pour les enfants du souverain. La zone entre Terem et la nouvelle église formée cour avant en pierre, d'où l'escalier menait au porche du lit et a ensuite été verrouillé grille dorée, pourquoi l'Église du Sauveur a été désignée : derrière le Golden Bar. Il convient de mentionner que le palais de Terem et l'église du Sauveur ont été construits par des Russes. apprenti maçon, les architectes actuels sont Bazhen Ogurtsov, Antip Konstantinov, Trefil Sharutin, Larya Ushakov. En même temps que les bâtiments décrits, les mêmes apprentis ont construit une nouvelle porte en pierre au-dessus des portes du palais de Kuretny. Svetlitsa, dans laquelle les artisans de la reine, les brodeuses d'or et les couturières, avec leurs apprenties, étaient censées travailler. Au cours des trois dernières années de son règne, Michael a construit d'autres chambres de palais et a aménagé de nouvelles demeures dans la cour Tsareborisovsky pour le prince danois Voldemar, pour qui il voulait épouser sa fille Irina.

Ainsi, durant les trente-deux années de son règne, le tsar Michel réussit non seulement à restaurer l'ancien palais, mais aussi à l'agrandir de nouveaux bâtiments en pierre et en bois, qui grandirent au fur et à mesure que la famille royale se multipliait et que les besoins de la vie quotidienne se développaient, ce qui , malgré la force de la tradition, petit à petit pourtant, il va plus loin, en avant, anticipant à certains égards, quoique mesquins, la réforme qui approche. Son fils, le tsar Alexeï Mikhaïlovitch, n'avait pas grand-chose à voir avec les principales structures. Et en effet, sous son règne, on ne trouve pas d'édifices particulièrement significatifs à la cour royale. Il renouvelle en grande partie l'ancien, modifie et décore selon sa propre idée les bâtiments construits par ses ancêtres ou son père. Au début, alors qu'il n'avait que 17 ans, en 1646, soit un an après la mort de son père, il se construisit de nouveaux drôles de manoirs, qui ont ensuite été abattus par le charpentier du palais Vaska Romanov. Parmi les autres édifices, nous citerons les plus significatifs. Ainsi, en 1660, la chambre du palais a été restaurée, construite peut-être sous Mikhail, dans laquelle se trouvaient l'ordre Aptekarsky et la pharmacie. L'apprenti Vavilka Savelyev, un ouvrier en pierre, y a fabriqué des fenêtres et des portes et a apporté de nouvelles voûtes sous les anciennes voûtes, et le signataire, c'est-à-dire le dessinateur, Ivashka Nightingale a écrit une lettre murale. Cette chambre se trouvait non loin de l'église de la Nativité de la Vierge. En 1661, à la place de l'ancienne Salle à manger, le souverain en construisit une nouvelle et la décora magnifiquement de sculptures, dorures et peintures d'un nouveau goût d'outre-mer, selon fiction ingénieur et colonel Gustav Dekenpin, qui, sous le nom fictif laissé pour nous en 1658. Des œuvres sculptées, dorées et picturales étaient déjà exécutées en 1662 par des maîtres étrangers, pour la plupart polonais, appelés à Moscou pendant la guerre de Pologne, à savoir les sculpteurs qui ont sculpté des fenêtres, des portes et un plafond (plafond) : Stepan Zinoviev , Ivan Mirovskoy avec ses étudiants, Stepan Ivanov et des peintres : Stepan Petrov, Andrey Pavlov, Yuri Ivanov. La même année 1662, le 1er avril, jour du nom de la reine, la souveraine célébra une large pendaison de crémaillère dans cette salle à manger. La nouvelle salle à manger du tsarévitch Alexei Alekseevich, construite en 1667, était décorée de la même manière.En 1668, des peintres l'ont peinte : Fiodor Svidersky, Ivan Artemiev, Dorofei Yermolin, Stanislav Kutkeev, Andrey Pavlov ; et les étudiants des maîtres susmentionnés l'ont coupé, dont Ivan Mirovsky a mesuré le plafond pour la sculpture et la peinture. De même, plus tard, furent décorées les nouvelles Maisons-lits, construites par le tsar en 1674. Sur les trois plafonds de ces chœurs, le souverain ordonna d'écrire paraboles du prophète Jonas, de Moïse et d'Esther. En 1663, l'apprenti Nikita Sharutin répare la maçonnerie du palais, au sommet du souverain, cathédraleÉglise du Sauveur Pas Faite de Mains et refait le repas. Sans aucun doute, le repas s'est répandu contre les premiers, car l'église-maison du Sauveur, sous le tsar Alexei, qui vivait dans les chambres, est devenue une cathédrale et a remplacé en ce sens les anciennes cathédrales de la Transfiguration du Sauveur, de l'Annonciation et de la Sretensky pour la cour royale. À peu près à la même époque, des modifications et des rénovations ont probablement été apportées au bâtiment du terem. En 1670, la cour supérieure avant, ou plate-forme, située entre ces chambres et l'église du Sauveur, était décorée d'un treillis de cuivre doré qui bloquait l'entrée des escaliers qui menaient au Terem depuis le porche du lit. Il est curieux que ce beau treillis, qui a survécu à ce jour, ait été coulé en cuivre d'argent, précédemment rendu au peuple et causé tant de mécontentements, de pertes, de troubles et d'exécutions.

En 2 tomes. Deuxième édition avec ajouts. M., tapez. Gracheva and Co., près des portes Prechistenskie, village Shilova, 1872. Format des publications : 25x16,5 cm

Volume I. Partie 1-2 : Vie familiale des tsars russes aux XVIe et XVIIe siècles. XX, 372, 263 p. avec illustration, 8 feuilles. malade.

Tome II : Vie domestique des reines russes aux XVIe et XVIIe siècles. VII, 681, 166 p. avec illustration, 8 feuilles. malade.

Exemplaires en reliure p/c avec estampage doré sur le dos.

Zabelin I.E. La vie domestique du peuple russe aux XVIe et XVIIe siècles. En 2 tomes. 3e édition avec ajouts. Moscou, A.I. Mamontova, 1895-1901.Avec un portrait de l'auteur, plans et illustrations sur feuillets séparés.T. 1 : Vie domestique des tsars russes aux XVIe et XVIIe siècles. 1895. XXI, 759 p., 6 feuillets dépliants. avec illustrations. Tome 2 : La vie familiale des reines russes aux XVIe et XVIIe siècles. 1901. VIII, 788 pp., VIII tableaux avec illustrations. Dans une reliure individuelle composite de l'époque. Couverture de l'éditeur illustrée en deux couleurs conservée dans la reliure. 25,5x17 cm Les libraires ajoutent souvent à cette édition la 2e partie du premier volume de la quatrième édition posthume de l'Imprimerie synodale de 1915 :XX, , 900 p., 1l. portrait, 2 planches d'illustrations L'œuvre capitale inégalée de notre célèbre historien !

La splendeur et l'isolement traditionnels du grand-ducal russe, puis de la cour royale suscitaient invariablement la curiosité des contemporains, qui était destinée à rester insatisfaite - l'entrée des chambres intérieures du palais, en particulier de sa moitié féminine, était commandée pour presque tout le monde , à l' exception d' un cercle restreint de domestiques et de parents . Ce n'est pas une tâche facile de pénétrer ce monde caché, de le faire délicatement, sans se laisser emporter par les inévitables légendes romantiques ou les commérages fantastiques dans une telle situation. Les historiens, qui sont attirés par les modèles généraux de développement de l'État, de l'économie et de la société, se tournent rarement vers de tels sujets. Cependant, il existe d'heureuses exceptions - le travail de l'éminent historien et archéologue russe Ivan Yegorovich Zabelin. La routine interne, la vie quotidienne du Palais de Moscou, la relation de ses habitants sont retracées par Zabelin dans tous leurs détails pittoresques, avec une description détaillée des divers rituels et cérémonies, accompagnée d'une explication de leur sens rituel et de leur signification profonde. Toutes les histoires d'I. E. Zabelin sont basées sur un véritable matériel historique, qu'il a eu l'occasion de découvrir en travaillant dans les archives de l'Armurerie du Kremlin de Moscou. Dans la compréhension de I. Zabelin, la vie est un tissu vivant de l'histoire, créé à partir de diverses bagatelles et réalités quotidiennes - quelque chose qui vous permet d'imaginer et de ressentir la vie historique en détail. Par conséquent, toute bagatelle est importante pour le chercheur, à partir de la totalité de laquelle la vie de nos ancêtres a été formée. Les œuvres de l'historien se caractérisent par un langage expressif et original, inhabituellement coloré et riche, avec une touche archaïque et folklorique.

Travail fondamental d'I.E. Zabelin "La vie familiale des tsars russes aux XVIe et XVIIe siècles" est consacrée à la restauration des fondations et des moindres détails de la vie royale, au développement des idées sur le pouvoir royal et Moscou comme centre de séjour des rois, la histoire de la construction du Kremlin et des chœurs royaux, leur décoration intérieure (innovations architecturales et méthodes de décoration extérieure, détails techniques de l'intérieur, peintures murales, mobilier, objets de luxe, vêtements, animaux de compagnie, etc.), rituels associés à la personne du roi et le protocole de la cour (c'est-à-dire qui de l'environnement royal avait le droit de venir au palais, comme il se doit, quels services et postes économiques étaient à la cour, les devoirs des médecins royaux, la nomination de divers locaux du palais), la routine quotidienne dans le palais (les cours du souverain, qui ont commencé par la prière du matin, la solution des problèmes de l'État et le rôle de la Douma Boyar dans ce domaine, les divertissements du midi et de l'après-midi, un cycle de vacances orthodoxes, le dont le centre était la Cour Souveraine). Le deuxième volume du livre est consacré au cycle de vie des tsars russes depuis leur naissance jusqu'à leur mort : les rituels associés à la naissance d'un enfant ; vêtements et jouets pour enfants, divertissements pour enfants (jeux actifs et de société, chasse, lâcher de pigeons, etc.), le processus d'éducation et d'éducation des jeunes héritiers (à cet égard, la publication des premiers abécédaires, les activités de l'imprimerie supérieure , la nature de la pédagogie de l'époque, les livres et les peintures, utilisés dans l'enseignement), les amusements et divertissements du palais, la table royale. Un chapitre spécial est consacré à l'enfance de Pierre le Grand. I.E. Zabelin explore les problèmes qu'il considère dans leur développement, notant les changements dans les détails quotidiens. En annexe du livre, les documents les plus intéressants relatifs à la vie de cour ont été publiés, par exemple, «Notes sur les plantes d'intérieur et les sages-femmes», «Peintures du trésor de l'armurerie du tsarévitch Alexei Alekseevich» et bien plus encore. I.E. Zabelin a mis beaucoup de travail et de patience afin de restituer une image vivante du passé, mais grâce à cela, son œuvre fondamentale est toujours l'un des meilleurs exemples de l'histoire quotidienne.

Ivan Egorovich Zabelin(1820-1908) - c'est toute une époque dans l'historiographie russe, à la fois en termes d'ampleur de ce qu'il a fait et en termes d'espérance de vie dans la science. Il est né cinq ans avant le soulèvement sur la place du Sénat, et est mort trois ans après "Dimanche sanglant", fils d'un petit fonctionnaire de Tver, qui a perdu son père tôt et a été envoyé dans un hospice, Zabelin, n'ayant que cinq classes d'un orphelin d'école derrière lui, est devenu un célèbre historien et archéologue, auteur de deux cents publications, dont huit monographies. Il lui est arrivé de communiquer avec des personnes du cercle Pouchkine (M.P. Pogodin, P.V. Nashchokin, S.A. Sobolevsky), d'être ami avec I.S. Tourgueniev et A.N. Ostrovsky, conseille L.N. Tolstoï. Pendant de nombreuses années, il a dirigé le Musée historique, où, après sa mort, la collection la plus précieuse de manuscrits anciens, d'icônes, de cartes, de gravures et de livres qu'il a collectés a été transférée. "La vie domestique du peuple russe aux XVIe et XVIIe siècles" est l'une des principales œuvres de Zabelin. Pour cela, il a reçu de prestigieux prix scientifiques: la médaille d'or de l'Académie de Nate, la grande médaille d'argent de la Société archéologique, les prix Uvarov et Demidov. Zabelin a expliqué son intérêt pour le côté «quotidien» de l'histoire par le fait qu'un scientifique doit d'abord connaître «la vie intérieure des gens dans tous ses détails, puis les événements, à la fois bruyants et discrets, seront évalués incomparablement plus avec précision, plus près de la vérité. La monographie était basée sur les essais de Zabelin, qui dans les années 1840 et 1850 étaient régulièrement publiés dans Moskovskie Vedomosti et Otechestvennye Zapiski. Rassemblés, systématisés et complétés, ils se composaient de deux volumes, dont le premier - "La vie familiale des tsars russes" - fut publié en 1862, et le second - "La vie familiale des reines russes" - sept ans plus tard, en 1869. Au cours du demi-siècle suivant, le livre connut trois éditions.

Ce dernier est déjà sorti en 1918, lorsque le thème de la "vie royale" perdait rapidement de sa pertinence. À propos de la raison pour laquelle la vie quotidienne de la cour de Moscou aux XVIe et XVIIe siècles a été choisie comme centre d'étude, l'historien a écrit: pleinement exprimé à la fin du XVIIe siècle. C'était l'époque des derniers jours de notre antiquité domestique et sociale, où tout ce qu'il y avait de fort et de riche dans cette antiquité s'exprimait et finissait dans des images et des formes telles qu'il était impossible d'aller plus loin dans cette voie. Étudiant la vie royale au seuil d'une nouvelle ère dans un livre sous le titre général "La vie familiale du peuple russe", l'auteur a une fois de plus affirmé son idée favorite sur l'unité du pouvoir et de la société: "Qu'est-ce que l'État - tel est le peuple, et qu'est-ce que le peuple, tel est l'État. » Mamontovsky "La vie familiale du peuple russe" est la dernière édition à vie de l'œuvre de Zabelin. Par rapport aux précédents, il est complété par de nouvelles informations sur les articles ménagers royaux, les plans d'étage du palais du Kremlin et des dessins réalisés à partir des originaux conservés au Musée historique.

Zabelin, Ivan Egorovitch (1820, Tver - 1908, Moscou) - Archéologue et historien russe, spécialiste de l'histoire de la ville de Moscou. Membre correspondant de l'Académie impériale des sciences dans la catégorie des sciences historiques et politiques (1884), membre honoraire de l'Académie impériale des sciences (1907), initiateur de la création et vice-président du Musée historique impérial russe du nom de l'empereur Alexandre III , conseiller privé. Après avoir obtenu son diplôme du Collège Preobrazhensky de Moscou, il ne put poursuivre ses études faute de fonds et en 1837, il entra à la Chambre des Armures en tant que greffier de deuxième catégorie. La connaissance de Stroev et Snegirev a suscité chez Zabelin un intérêt pour l'étude de l'antiquité russe. Selon des documents d'archives, il écrivit son premier article sur les voyages des tsars russes en pèlerinage à la Trinité-Sergius Lavra, publié dans une version abrégée dans le Gubernskie Vedomosti de Moscou au n° 17 pour 1842. L'article, déjà modifié et complété, parut en 1847 dans la Société d'Histoire et des Antiquités », et en même temps Zabelin fut élu parmi les membres concurrents de la Société. Le cours d'histoire lu par Granovsky à la maison a élargi les horizons historiques de Zabelin - en 1848, il a reçu un poste d'archiviste adjoint au bureau du palais et, à partir de 1856, il a occupé le poste d'archiviste ici. En 1853-1854. Zabelin travaille comme professeur d'histoire à l'Institut d'arpentage Konstantinovsky. En 1859, à la suggestion du comte S. G. Stroganov, Zabelin rejoignit la Commission archéologique impériale en tant que membre junior et se vit confier la fouille de tumulus scythes dans la province d'Ekaterinoslav et sur la péninsule de Taman, près de Kertch, où de nombreuses découvertes intéressantes ont été faites. Les résultats des fouilles sont décrits par Zabelin dans les Antiquités d'Hérodote Scythie (1866 et 1873) et dans les rapports de la Commission Archéologique. En 1876, Zabelin quitta le service de la commission. En 1871, l'Université de St. Vladimir lui a décerné le diplôme de docteur en histoire russe. En 1879, il est élu président de la Société d'histoire et des antiquités de Moscou, puis vice-président du Musée historique impérial russe du nom de l'empereur Alexandre III. En 1884, l'Académie des sciences a élu Zabelin au nombre de membres correspondants, et en 1892 - un membre honoraire. Lors de la célébration solennelle du 50e anniversaire en 1892, Zabelin a été accueilli par l'ensemble du monde scientifique russe. Les recherches de Zabelin portent principalement sur les époques de Kievan Rus et la formation de l'État russe. Dans le domaine de l'histoire de la vie quotidienne et de l'archéologie des temps anciens, ses travaux occupent une des premières places. Zabelin s'intéressait aux questions fondamentales des particularités de la vie du peuple russe. Un trait distinctif de son travail est la foi dans les forces créatrices originales du peuple russe et l'amour pour la classe inférieure, "forte et saine moralement, un peuple orphelin, un peuple soutien de famille". Une connaissance profonde de l'antiquité et son amour pour elle se reflétaient également dans la langue de Zabelin, expressive et originale, avec une touche archaïque et folklorique. Malgré tout son idéalisme, Zabelin ne cache pas les aspects négatifs de l'histoire russe ancienne : dépréciation du rôle de l'individu dans le clan et la famille Domostroy, etc. Analysant les fondements idéologiques de la culture russe, il note également l'importance des relations économiques dans l'histoire de la politique et de la culture. Les premières œuvres capitales de Zabelin sont "La vie familiale des tsars russes aux XVIe-XVIIe siècles" (1862) et "La vie familiale des tsars russes aux XVIe-XVIIe siècles" (1869, 2e édition - Grachevskoe - en 1872); ils ont été précédés d'un certain nombre d'articles sur certaines questions du même genre, publiés dans les "Moskovskie Vedomosti" en 1846 et dans les "Notes de la Patrie" en 1851-1858. Parallèlement à une étude approfondie du mode de vie du roi et de la reine, il y avait aussi des études sur l'importance de Moscou en tant que ville patrimoniale, sur le rôle du palais du souverain, sur la position des femmes dans l'ancienne Russie, sur l'influence de la culture byzantine et sur la communauté tribale. La théorie de l'origine patrimoniale de l'État développée par Zabelin est également importante. La suite du chapitre I de "La vie familiale des tsars russes" est l'article "Le grand boyard dans sa maison patrimoniale" ("Bulletin de l'Europe", 1871, n° 1 et 2). Publié en 1876 et 1879 deux volumes de "l'Histoire de la vie russe depuis les temps anciens" représentent le début d'un vaste travail sur l'histoire de la culture russe. Zabelin voulait découvrir tous les fondements originaux de la vie russe et ses emprunts aux Finlandais, aux Normands, aux Tatars et aux Allemands. Au nom de l'originalité des Slaves, il abandonne la théorie normande. Zabelin se retire ici de son ancienne vision de la race en tant que force élémentaire qui opprimait et détruisait l'individu. Affaiblissant le sens de l'ancêtre, il dit que « le père-gouvernant, quittant la maison et rejoignant les rangs des autres maîtres de maison, devint un frère ordinaire » ; "Le clan fraternel représentait une telle communauté où l'égalité fraternelle était la loi première et naturelle de la vie." De plus, Zabelin a publié :

"Description historique du monastère Donskoï de Moscou" (1865)

"Kuntsovo et l'ancien camp de Setunsky" (M., 1873, avec un essai sur l'histoire du sens de la nature dans l'ancienne société russe)

"Preobrazhenskoye ou Preobrazhensk" (M., 1883)

"Matériaux pour l'histoire, l'archéologie et les statistiques de la ville de Moscou" (1884, partie I. ed. M. City Duma)

"Histoire de la ville de Moscou". (M., 1905).

La première raison de l'appel de Zabelin aux événements du Temps des Troubles était la controverse avec Kostomarov, qui, dans ses descriptions historiques de Minine et de Pojarski, utilisait des données provenant de sources tardives et peu fiables. Zabelin, dans ses essais polémiques, a prouvé de manière convaincante l'inexactitude de cette approche, puis s'est tourné vers d'autres questions controversées de l'histoire du Temps des Troubles. Dans des essais ultérieurs, il expose son point de vue sur l'essence des événements qui se déroulent à cette époque ; a montré le caractère tendancieux et le manque de fiabilité de nombreuses données du célèbre "Conte" d'Avraamy Palitsin; a parlé du héros oublié, mais à sa manière très intéressant du Temps des Troubles - l'aîné Irinarch. Bientôt, toute cette série d'essais, qui parut à l'origine dans le magazine Russian Archive (1872, nos 2-6 et 12), fut publiée dans un livre séparé, qui fut populaire et connut plusieurs éditions jusqu'en 1917.

Zabelin, Ivan Egorovitch est né à Tver le 17 septembre 1820. Son père, Yegor Stepanovich, était scribe du Trésor et avait le rang de greffier collégial. Peu de temps après la naissance du fils E.S. Zabelin, ayant obtenu un poste au sein du gouvernement provincial de Moscou, a déménagé avec sa famille à Moscou. La vie se développait de la meilleure façon possible, mais soudain, un désastre s'est produit: dès qu'Ivan avait sept ans, son père est décédé subitement. A partir de ce moment, les "désastres insurmontables" et le besoin s'installent pour longtemps dans la maison des Zabelin. Mère était interrompue par des petits boulots, le petit Ivan servait à l'église. En 1832, il réussit à entrer à l'école des orphelins Preobrazhensky, après quoi Zabelin ne put poursuivre ses études. En 1837–1859 Zabelin a servi au département du palais du Kremlin de Moscou - les archives de l'armurerie et du bureau du palais de Moscou. La connaissance des documents anciens a suscité chez le scientifique novice un intérêt sérieux pour la science historique. N'ayant pas de fonds pour étudier à l'Université de Moscou, il s'est engagé intensément dans l'auto-éducation et a progressivement acquis une renommée dans le monde scientifique de Moscou avec ses travaux sur l'histoire de l'ancienne capitale russe, la vie de palais des XVIe et XVIIe siècles et l'histoire de l'art et de l'artisanat russes. Ses livres "La vie familiale des tsars russes aux XVIe et XVIIe siècles", "Kuntsovo et l'ancien camp de Setunsky", le livre pour enfants "Mère Moscou - Coquelicots dorés", etc. ont reçu une véritable reconnaissance nationale. Zabelin était membre de la Commission archéologique impériale, en 1879-1888. Il a été président de la Société pour l'histoire et les antiquités de la Russie. Depuis 1879, au nom de la Douma de Moscou, le scientifique a commencé à compiler une description historique détaillée de Moscou, tandis qu'à partir de 1885, il travaillait dur en tant que vice-président du Musée historique russe, avec lequel le destin l'a lié jusqu'à la fin de sa vie. Le musée était pour I.E. Zabelin à tous - son amour et le sens de l'existence. L'énorme autorité scientifique du scientifique a élevé le prestige du musée dans la société à une hauteur sans précédent. Des représentants de toutes les classes et d'éminents collectionneurs ont apporté au musée à la fois des objets individuels et des collections entières. Ayant servi le musée pendant plus d'un tiers de siècle, I.E. Zabelin a exprimé la pensée la plus chère dans son testament: «Je n'honore que ma propre fille Maria Ivanovna Zabelina et le Musée historique impérial russe du nom d'Alexandre III comme mes héritiers, donc, en cas de décès de ma fille, tout l'héritage, sans aucune exception, deviendra la propriété de ce musée historique ... Aucun autre aux héritiers qui ne puisse jamais apparaître, je ne laisse pas une poudre. Selon son testament, il a également donné au musée son salaire pour toutes les années de service et les collections qu'il a rassemblées tout au long de sa vie. C'EST À DIRE. Zabelin est décédé à Moscou le 31 décembre 1908 à l'âge de 88 ans et a été enterré au cimetière Vagankovsky.

Le devoir du souverain russe, avec tous ses statuts, ses règlements, avec tout son décorum, était le plus pleinement exprimé à la fin du XVIIe siècle. Mais quelle que soit l'ampleur et la majesté des dimensions de la vie en termes généraux, dans les dispositions générales de la vie et même dans les petits détails, il ne s'est pas du tout écarté des contours typiques et primordiaux de la vie russe. Le souverain de Moscou est resté le même prince - un patrimonial. Le type patrimonial se reflétait dans toutes les petites choses et commandes de sa vie familiale et domestique. C'était une vie rurale simple, et donc purement russe, pas du tout différente dans ses caractéristiques principales de la vie d'un paysan, une vie qui conservait sacrément toutes les coutumes et traditions.

Cour ou palais du souverain

Les demeures grand-ducales, à la fois anciennes et construites au temps des rois, peuvent être considérées comme trois départements distincts. Premièrement, les manoirs sont des lits, en fait résidentiels ou, comme on les appelait au 17ème siècle, reposants. Elles n'étaient pas étendues : trois, parfois quatre chambres, servaient de chambre suffisante au souverain. L'une de ces pièces, généralement la plus éloignée, servait chambre à coucher Roi. Installé à côté d'elle croix ou la prière. Un autre, qui avait le sens d'un cabinet moderne, s'appelait salle. Et enfin, le premier s'appelait de face et servi comme réceptionniste. Avant dans le concept actuel servi canopée.

moitié princesse, les demeures des enfants et des parents du souverain étaient placées séparément des chœurs résidentiels du souverain et, avec des modifications mineures, ressemblaient à ces derniers en tout.

La deuxième section du palais du souverain comprenait des hôtels particuliers qui ne reposaient pas, destinés aux réunions solennelles. En eux, le souverain, suivant les coutumes de l'époque, n'apparaissait que dans les occasions solennelles. Des conseils spirituels et zemstvo y ont eu lieu, des tables royales de fête et de mariage ont été données. Quant au nom, ils étaient connus sous le nom de cabanes de cantine, chambres et chute.

Toutes les dépendances, appelées aussi palais, appartenaient au troisième département. Les palais connus sont équestre, nutritif, fourrager (alias cuisine), pain, rassasiant, etc. Quant au trésor grand-ducal, qui se composait généralement de vases d'or et d'argent, de fourrures précieuses, d'étoffes chères et d'objets similaires, le grand-duc, suivant une coutume très ancienne, conservait ce trésor dans les caves ou caves des églises de pierre. Ainsi, par exemple, le trésor d'Ivan le Terrible était conservé dans l'église Saint-Pierre. Lazar, et son épouse, la grande-duchesse Sophia Fominichna - sous l'église de Jean-Baptiste à la porte Borovitsky.

Concernant apparence, le palais à la fin du XVIIe siècle était une masse extrêmement hétéroclite de bâtiments de tailles les plus diverses, dispersés sans aucune symétrie, de sorte que concrètement le palais n'avait pas de façade. Les bâtiments se pressaient les uns contre les autres, s'élevaient les uns au-dessus des autres et augmentaient encore la diversité globale avec leurs différents toits en forme de tentes, de cheminées, de tonneaux, avec des peignes dorés à fentes et des dômes dorés au sommet, avec des cheminées à motifs en tuiles. Dans d'autres endroits, il y avait des tours et des tourelles avec des aigles, des licornes, des lions, au lieu de girouettes.

Allons à l'intérieur maintenant. Tout ce qui servait de décoration à l'intérieur du chœur ou en était une partie nécessaire s'appelait tenue. Il y avait deux types de vêtements : le manoir et la tente. Khoromny aussi appelé menuiserie, c'est-à-dire les murs ont été taillés, les plafonds et les murs ont été gainés de bois rouge, des bancs, des impôts, etc. ont été fabriqués. Cette simple tenue de menuisier recevait une beauté particulière si les pièces étaient nettoyées avec des sculptures de menuiserie. Tente la tenue consistait à nettoyer les chambres avec des chiffons et autres tissus. Une grande attention a été portée aux plafonds. Il y avait deux types de décoration de plafond : la suspension et le mica. Suspension - sculpture en bois avec un certain nombre d'accessoires. Mica - décoration en mica avec décorations en étain sculpté. La décoration des plafonds a été combinée avec la décoration des fenêtres. Le sol était recouvert de planches, parfois pavées de briques de chêne.

Passons à l'aménagement des chambres. Les pièces principales de la moitié royale étaient: la salle avant, la salle (étude), la croix, la chambre à coucher et la Mylenka. Je voudrais fixer mes yeux sur la chambre à coucher, car cette pièce avait la décoration la plus riche à cette époque. Alors, chambre à coucher. Le principal élément de décoration de la chambre à coucher était le lit (lit).

Le lit correspondait au sens direct de ce mot, c'est-à-dire elle servait d'abri et avait l'apparence d'une tente. La tente était brodée d'or et d'argent. Les voiles étaient garnis de franges. En plus des rideaux, des donjons (une sorte de draperie) étaient suspendus aux têtes et au pied du lit. Les donjons étaient également brodés de soie d'or et d'argent, décorés de glands, ils représentaient des personnes, des animaux et diverses herbes et fleurs extravagantes. Quand au 17ème siècle la mode de la sculpture bouclée allemande continua, les lits devinrent encore plus beaux. Ils ont commencé à être décorés de couronnes couronnant des tentes, de gzymzas (corniches), de sprengels, de pommes et de puklys (une sorte de boule). Toutes les sculptures, comme d'habitude, étaient dorées, argentées et peintes avec de la peinture.

Un tel lit peut être vu dans le Grand Palais du Kremlin, et bien que ce lit appartienne à une époque ultérieure, l'idée est, en général, réfléchie.

Les prix des lits royaux variaient de 200 roubles. jusqu'à 2r. Deux roubles coûtent un lit de camping pliable, gainé de tissu rouge - un analogue d'un lit pliant. Le lit le plus cher et le plus riche de Moscou au XVIIe siècle coûtait 2800 roubles. et a été envoyé par Alexei Mikhailovich en cadeau au Shah persan. Ce lit était décoré de cristal, d'or, d'ivoire, d'écaille, de soie, de perles et de nacre.

Si les lits étaient si richement agencés, le lit lui-même était nettoyé avec non moins de luxe. De plus, pour les occasions spéciales (mariages, baptêmes, naissance d'un enfant, etc.) il y avait un lit. Ainsi, le lit était composé de : un matelas en coton (portefeuille) à la base, des têtes (un long oreiller sur toute la largeur du lit), deux oreillers en duvet, deux petits oreillers en duvet, une couverture, un couvre-lit, un tapis était étalé sous le lit. Des blocs étaient attachés au lit. Ils sont nécessaires pour grimper sur le tapis. De plus, les lits faits étaient si hauts qu'il était difficile de monter sur le lit sans ces blocs d'attaque.

Beaucoup ont l'idée que les chambres à coucher de cette époque étaient ornées d'icônes. Ce n'est pas le cas, les salles de croix servaient au service de prière, qui ressemblaient à de petites églises en raison du nombre d'icônes. Dans la chambre à coucher, il n'y avait qu'une croix en arc.

Journée typique

La journée du souverain commençait dans la chambre ou département de repos du palais. Plus précisément, plus tôt dans la matinée, le souverain s'est retrouvé à Krestovaya, avec une iconostase richement décorée, dans laquelle des lampes et des bougies étaient allumées avant l'apparition du souverain. L'empereur se levait généralement à quatre heures du matin. La femme de lit lui a donné une robe. S'étant lavé à Mylenka, le souverain se rendit à la même heure à Krestovaya, où l'attendaient des confesseurs. Le prêtre a béni le souverain avec une croix, la prière du matin a commencé. Après la prière, qui durait généralement environ un quart d'heure, après avoir écouté la dernière parole spirituelle lue par le diacre, le souverain envoya une personne spécialement de confiance auprès de l'impératrice pour vérifier son état de santé, savoir comment elle dormait ?, puis il sortit lui-même pour saluer. Après cela, ils ont écouté ensemble le service du matin. Pendant ce temps, sournois, doumas, boyards et proches se rassemblaient au Front « avec leurs fronts pour frapper le souverain ». Après avoir salué les boyards, pour parler affaires, le souverain, accompagné de courtisans, se rendit à neuf heures à l'une des églises de la cour pour écouter la messe tardive. Le dîner a duré deux heures. Après la messe dans la salle (= cabinet), le tsar écoutait les rapports et les pétitions les jours ordinaires et s'occupait des affaires courantes. Après le départ des boyards, le souverain (parfois avec des boyards particulièrement proches) est allé à table pour le repas, ou le dîner. Sans aucun doute, la table de fête était remarquablement différente de l'habituelle. Mais même la table à manger ne pouvait être comparée à la table du souverain pendant le jeûne. On ne pouvait qu'être surpris de la piété et de l'ascétisme dans l'observance des postes par les souverains. Par exemple, pendant le jeûne, le tsar Alexei ne mangeait que 3 fois par semaine, à savoir le jeudi, le samedi et le dimanche, les autres jours, il mangeait un morceau de pain noir avec du sel, un champignon ou un concombre mariné et buvait un demi-verre de bière. Il n'a mangé du poisson que 2 fois pendant les sept semaines du Grand Carême. Même lorsqu'il n'y avait pas de jeûne, il ne mangeait pas de viande les lundis, mercredis et vendredis. Cependant, malgré un tel jeûne, les jours de viande et de poisson, jusqu'à 70 plats différents étaient servis à une table ordinaire. Après le dîner, l'empereur se couchait généralement et se reposait jusqu'au soir, environ trois heures. Le soir, les boyards et autres fonctionnaires se rassemblèrent à nouveau dans la cour, accompagnés d'eux, le tsar se rendit aux vêpres. Parfois, après vêpres, on entendait aussi des affaires ou la Douma se réunissait. Mais le plus souvent le temps après les vêpres jusqu'au repas du soir, le roi passait avec sa famille. Le roi lisait, écoutait des bahari (conteurs de contes de fées et de chansons), jouait. Les échecs étaient l'un des passe-temps favoris des rois. La force de cette tradition est attestée par le fait qu'il y avait des maîtres d'échecs spéciaux à l'Armurerie.

En général, le divertissement de cette époque n'était pas aussi médiocre qu'on le pense. À la cour, il y avait une chambre d'amusement spéciale, dans laquelle toutes sortes d'amusements amusaient la famille royale. Parmi ces mercenaires se trouvaient des bouffons, des oies, des dombrachi. On sait qu'au personnel de la cour il y avait des fous-bouffons - chez le roi, des imbéciles, des nains et des nains - chez la reine. En hiver, surtout pendant les vacances, le roi aimait regarder le champ des ours, c'est-à-dire combat d'un chasseur avec un ours sauvage. Au début du printemps, en été et en automne, le roi se rendait souvent à la fauconnerie. Habituellement, ce plaisir durait toute la journée et était accompagné d'un rituel spécial.

La vie familiale des tsars russes aux XVIe et XVIIe siècles. Premier livre Zabelin Ivan Yegorovich

CHAPITRE III

CHAPITRE III

La valeur et l'honneur de la cour du souverain. Arrivée au palais. Qui a apprécié l'entrée gratuite. Interdiction de pénétrer dans le palais aux rangs inférieurs. Interdiction d'entrer avec des armes et en cas de maladie. Atteinte à l'honneur de la cour du souverain par une parole inconvenante. L'importance des chambres royales par rapport aux diverses cérémonies de cour, réceptions et réunions solennelles, et dans la vie domestique du souverain ; ce qui signifie : facettes, or moyen, or Tsaritsyna, salle à manger, Panikhida, réciproque, salle souveraine ou or supérieur et avant. Signification des ailes. Le porche du lit comme une place ou un lieu de rassemblement pour la noblesse et les gens de service en général. Cas d'atteinte à l'honneur de la cour du souverain comme caractéristique des coutumes royales au XVIIe siècle.

Dans l'Antiquité, les palais grand-ducaux n'avaient sans doute pas encore la signification qui, aux XVIe et XVIIe siècles, appartenait au palais des souverains de Moscou. Le peuple honorait la demeure du prince comme un lieu où un tribunal public était donné, une vérité zemstvo commune, où vivait le chef de l'équipe, le "gardien de la terre russe", son principal chef dans les batailles avec les ennemis. La cour princière n'avait pas encore une grande importance dans l'Antiquité, car initialement la signification même du Grand-Duc, comme nous l'avons dit, était déterminée plus alimentation, polyudem, c'est-à-dire le droit à certains revenus zemstvo, plutôt qu'à la force et au pouvoir politiques, en tant qu'autocrate du pays.

La dernière valeur a déjà été reçue par les princes de Moscou. A Moscou, le palais princier de simple domaine patrimonial devient peu à peu la demeure consacrée et inaccessible du grand souverain. Surtout au XVIe siècle, lorsque la doctrine de la dignité royale et de la hauteur de la dignité royale s'est répandue et s'est établie non seulement pratiquement, mais même à travers des références scientifiques et des interprétations et explications littéraires; à cette époque, tout ce qui entoure la personne souveraine est empreint d'une grandeur inaccessible et d'une consécration respectueuse. Russie changé ses habitudes comme disaient les gens de l'époque, qui ont ressenti l'influence de cette révolution dans l'action et la signification des souverains de Moscou.

Sous l'influence des idées et des coutumes byzantines, dont Sophie Paléologue et les Grecs qui l'entouraient étaient un représentant vivant, la souveraine de Moscou a non seulement pleinement réalisé sa signification royale, ayant pris le titre de tsar de toute la Russie, mais a également revêtu cette signification de les formes royales correspondantes ... Le nouvel arrangement de la cour, l'établissement de nouvelles coutumes de cour et solennelles rangs, ou rituels, à l'image des coutumes et rituels de la cour byzantine, déterminaient à jamais le rang élevé de l'autocrate et l'aliénaient à une distance incommensurable du sujet. Tout cela, cependant, n'est pas venu d'un coup, mais s'est établi progressivement, avec une séquence de vie. Ainsi, par exemple, si vous en croyez le témoignage de Contarini, venu à Moscou auprès du grand-duc Ivan Vassilievitch en 1473, c'est-à-dire un an seulement après l'arrivée de Sophia Palaiologos, les cérémonies de la cour portaient encore le caractère d'une simplicité primitive, rappelant des anciennes relations princières. Contarini écrit ce qui suit à propos de sa réception : « Arrivé au palais quelques heures avant le dîner (dit-il), je fus introduit dans une salle spéciale où le souverain se trouvait avec Marc et son autre secrétaire. Il m'a fait un accueil très affectueux et m'a chargé, dans les termes les plus amicaux, d'assurer notre très illustre République (vénitienne) de sa sincère amitié, qu'il tient à préserver pour l'avenir, et ajouté au fait qu'il me laisse volontiers aller à la patrie et est prêt à faire plus en faveur de mon tout ce que je poste pour moi-même en forme. Lorsque le Grand-Duc m'adressait la parole, je reculais par courtoisie, mais chaque fois lui-même s'approchait de moi et écoutait avec une particulière faveur mes réponses et les expressions de ma gratitude. Alors je lui ai parlé pendant plus d'une heure...» En 1488, conduit. livre. Ivan Vasilyevich, recevant l'ambassadeur du tsar Nikolai Poppel, "lui a parlé de questions secrètes, en Salle du quai, en retrait des boyards. Une autre ambassade, Yuri Delator, en 1490, fut également gouvernée sans inaccessibilité particulière, compte tenu toutefois de l'accueil que l'empereur Maximilien avait réservé à notre ambassadeur. "Le grand-duc se leva, et l'interrogea (l'ambassadeur) sur la santé de la reine, et lui tendit la main, debout, et lui ordonna de s'asseoir sur un banc en face de lui. proche…" Supposons que c'était grand honneur, comme indiqué dans la note contemporaine; mais, en tout cas, il faut noter que sous le grand-duc Ivan Vassilievitch, ces cérémonies et toutes les cérémonies de cour n'étaient pas encore revêtues de ces formes magnifiques qu'elles reçurent plus tard ; qu'en général, l'atmosphère magnifique, magnifique de la dignité royale n'entrait peu à peu et ne s'installait finalement que sous son petit-fils, derrière lequel même officiellement, par une charte conciliaire, la dignité royale était approuvée.

Le peuple, qui croyait à la haute vocation du roi, honorait avec respect tous les signes de sa grandeur. Le palais même des souverains était gardé par un honneur spécial qui, selon les conceptions établies, était attribué à la résidence royale. Briser cet honneur, briser l'honneur de la cour du souverain il a même été poursuivi par une loi positive: dans le Code du tsar Alexeï Mikhaïlovitch, il y a tout un chapitre "Sur la Cour souveraine, afin qu'il n'y ait pas d'outrage ni d'abus de la part de quiconque à la Cour souveraine".

Selon les coutumes de l'ancien temps, il était impossible de conduire à proximité non seulement du porche royal, mais aussi du palais en général. Seuls les plus hauts dignitaires, les boyards, les sournois, les doumas et les proches jouissaient du droit de descendre de cheval à une distance de plusieurs sazhens du palais. Selon Kotoshikhin, lorsqu'ils arrivaient au palais à cheval ou en calèches et traîneaux, ils descendaient de leurs chevaux et descendaient des calèches, "avant d'atteindre la cour et non près du porche". Jusqu'au porche même, et plus encore à la cour royale, ils n'osaient pas aller. Rangs des rangs subalternes - stolniks de petites familles, avocats, nobles, locataires, commis et commis, sont descendus de leurs chevaux loin du palais royal, généralement sur la place, entre le clocher d'Ivanovskaya et le monastère de Chudov, et de là, ils se rendaient au palais à pied, malgré tous les temps. Parmi les fonctionnaires inférieurs, tous n'avaient pas le droit d'entrer au Kremlin à cheval. Par décret royal de 1654, il n'a été autorisé à entrer au Kremlin que un ancien commis de haut rang puis pas plus de trois personnes de chaque commande ; les autres, même s'ils étaient aussi de première classe, n'ont pas joui de cette permission. Mais même ceux qui sont entrés au Kremlin ont reçu l'ordre de s'arrêter presque aux portes mêmes et de marcher à partir d'ici. Tous les autres commis et, en général, les militaires et les non-militaires des grades subalternes sont entrés à pied au Kremlin. Ainsi, l'entrée même de la cour était à la mesure de honneur, ou alors rang, chaque visiteur. Certains, les plus bureaucratiques, pouvaient monter "pas près du porche", d'autres, pas du tout bureaucratiques, n'osaient même pas entrer au Kremlin.

Les ambassadeurs étrangers et les nobles étrangers en général, comme des hôtes souverains, descendaient des voitures, comme des boyards, à une distance de plusieurs brasses du porche, selon Barberini, à trente ou quarante pas, et très rarement à la vaste plate-forme ou casier. , disposé devant l'escalier.

Il va sans dire qu'il s'agissait d'une étiquette particulière qui appartenait aux anciennes coutumes et qui était conservée non seulement dans le palais, mais aussi parmi le peuple, en particulier dans ses rangs les plus élevés. De la même manière, il était impoli pour un fonctionnaire subalterne ou un roturier de conduire dans la cour du boyard, et plus encore de conduire directement jusqu'à son porche. Selon Kotoshikhin, un boyard qui entrait ainsi à la cour royale était emprisonné et même privé d'honneur, c'est-à-dire du rang de boyard. Un serf boyard qui conduisait le cheval d'un boyard à travers la cour royale, même par ignorance, était puni avec un fouet.

Les étrangers expliquaient cette coutume ancienne et presque nationale par la fière inaccessibilité avec laquelle les boyards, et en général les supérieurs, se comportaient vis-à-vis du peuple. Herberstein dit directement que les gens ordinaires n'ont presque pas accès aux boyards et ne peuvent pas monter à cheval dans la cour des boyards.

Selon leurs conceptions, les étrangers pourraient vraiment prendre cela pour une fierté et une arrogance excessives. Mais ce n'était guère le cas. C'était très probablement un honneur, un honneur spécial accordé au propriétaire de la maison. De plus, il ne faut pas oublier que l'invité s'est vu accorder des honneurs équivalents similaires, à savoir réunions, dont dans les monuments antiques on dit directement qu'ils ont été faits "pour l'honneur, en rendant honneur". Et si tous les invités ne pouvaient pas se rendre directement au porche du boyard, alors le boyard lui-même sortait pour rencontrer un autre invité, et pas seulement sur le porche, mais même au milieu de la cour, et parfois même à l'extérieur de la porte. Il va sans dire qu'un tel honneur mutuel envers le propriétaire de la maison et l'invité était toujours proportionné au degré de respect qu'ils voulaient montrer à la personne. Dans la vie royale, comme nous le verrons plus loin, l'étiquette des réunions était également très nettement mesurée, et ses dispositions ne pouvaient en aucun cas être violées.

Ainsi, nous avons vu que l'honneur particulier rendu à la majesté royale exigeait qu'ils s'approchent du palais à pied, en laissant chevaux et voitures à une certaine distance, loin ou près. De plus, un homme russe simple et de rang inférieur, même de loin, voyant la demeure royale, a ôté son chapeau avec respect, "rendant honneur" à la résidence du souverain. Sans chapeau, il s'approcha du palais et passa devant. Le droit d'entrée libre au palais n'était utilisé que par les serviteurs et les cours, c'est-à-dire les fonctionnaires de la cour; mais même pour ceux-là, selon la signification de chacun, il y avait certaines limites. Tous les départements du palais ne pouvaient pas entrer librement tous ceux qui venaient à la cour du souverain. Les boyards, sournois, doumas et proches bénéficiaient de grands avantages à cet égard : ils pouvaient entrer directement même dans Haut, c'est-à-dire dans les demeures de repos ou résidentielles du souverain. Ici, comme d'habitude, ils se réunissaient chaque jour dans Devant et attendit la sortie royale des chambres intérieures. Les boyards voisins, "en attente du temps", sont même entrés dans salle, ou le bureau royal. Pour d'autres responsables, le sommet souverain était totalement inaccessible. Stolniki, notaires, nobles, colonels et chefs de tir à l'arc, commis et autres grades de service se rassemblaient généralement sur le porche du lit, qui était le seul endroit du palais où ils pouvaient venir à tout moment en toute liberté. Par conséquent, "en hiver, ou à tout moment, n'importe quand", ils étaient autorisés à entrer dans certaines des chambres adjacentes au porche du lit, mais dans ce cas, pour chaque rang une chambre spéciale a été nommée. Selon le décret de 1681, les stolniks et les avoués étaient chargés d'entrer «dans le sol près du mur de barrière, entrés du porche du lit dans le nouveau vestibule à gauche, et d'être connus comme cette porte d'entrée; les nobles et les résidents à venir à Staraya Zolotaya Polata ; généraux stolniks et colonels stolniks à venir au sol, qui est près du front ; aux nobles de la ville dans une couverture, qu'avant cela il y avait un vestibule devant le Golden Polat. Par conséquent, tous ces grades n'étaient pas autorisés dans les autres départements du palais. Il leur était notamment strictement interdit de se promener derrière la barrière de pierre qui séparait le porche du lit de la plate-forme où se trouvait un escalier menant aux chambres du souverain ou à l'actuel palais de Terem. Cet escalier a été conservé à ce jour au même endroit, bien que sous une forme différente. En haut, il était fermé par un treillis de cuivre doré, et en bas il était protégé des autres parties du palais par une "barrière de pierre", derrière laquelle il était interdit "d'en aucun cas aller chez qui que ce soit", avec le exception des juges seuls, "qui siègent selon les Ordres" et qui, bien qu'admis pour cette barrière, mais ils n'osaient pas entrer dans le Haut sans ordre et attendaient les ordres à l'escalier. Les diacres et les clercs, venus au palais avec des rapports, attendaient les premières personnes sur le porche du lit ou dans le couloir devant la chambre à facettes. D'autres fonctionnaires subalternes n'ont même pas osé entrer dans le Bed Porch. "Les autres grades, dit Kotoshikhin, n'ont pas l'ordre d'aller dans les endroits où il y a des stewards et d'autres personnes délibérées." En général, l'autorisation d'entrer dans l'une ou l'autre chambre et de s'approcher ainsi d'un degré de la seigneurie royale était approuvée par une sentence spéciale, pour laquelle les pétitionnaires frappaient le souverain avec leur front. Ainsi en 1660, un locataire frappa du front avec le calcul de son service : « Peut-être moi, son serf, pour le grand thaumaturge Alexy le Métropolite. et pour la santé à long terme du fils de son prince (Alexei Alekseevich), pour mon service et ma patience, le souverain m'a conduit à être avec sa seigneurie royale au Front, et mes parents (parenté) ont été accordés au Front.

Les départements internes du palais, c'est-à-dire les demeures de la reine et des enfants du souverain, étaient totalement inaccessibles à tous, tant à la cour qu'aux grades de service, à l'exception des seuls boyards et autres femmes nobles qui avaient le droit de visiter la reine. Même les boyards les plus proches n'osaient pas entrer dans ces départements sans une invitation spéciale. Pour les prêtres et les ecclésiastiques en général, qui servaient dans les églises supérieures, l'entrée de ces églises n'était ouverte qu'à une heure connue et, de plus, par des lieux et des transitions connus. Cela s'étendait même aux prêtres de la croix, qui accomplissaient des offices dans les chambres mêmes de l'impératrice. Ils n'étaient censés entrer dans le palais qu'à ce moment-là "comme on leur avait demandé". Même ceux des officiers et serviteurs de la cour qui, selon leurs fonctions, étaient censés s'y présenter, par exemple, avec un rapport sur la nourriture ou avec la nourriture elle-même, n'osaient pas pénétrer dans les chambres mêmes de la moitié de la reine. Plus loin, ils n'osaient pas entrer dans le hall d'entrée, et ici ils remettaient des rapports aux boyards de circonscription et autres femmes de la cour; de la même manière, la nourriture était apportée dans le couloir ou dans des pièces spécialement désignées, dans lesquelles elles étaient remises aux boyards pour l'approvisionnement en nourriture. Et en général, même si le souverain envoyait quelqu'un à la reine et aux enfants pour poser des questions sur la santé ou «pour une autre affaire», alors même dans ce cas, ceux qui étaient envoyés, selon Kotoshikhin, «étaient saupoudrés parmi les boyards, mais eux-mêmes n'allait pas sans être plâtré. La même chose a été observée de la part de la reine.

En 1684, probablement à l'occasion des troubles de Streltsy, qui inquiètent alors Moscou et déshonorent même la demeure royale d'avant cette époque par une perquisition violente, le roi décret, a conclu 12 articles, avec un calendrier, qui exactement sur quelles entrées et sur quels escaliers et passages étaient autorisés à entrer dans différentes sections du palais. Les boyards, les personnes sournoises et réfléchies et les stolniks de chambre ont reçu l'ordre de monter le porche du lit et palais escaliers, à l'ordre du Grand Palais, à la porte Kolymazhny; et ceux qui sont venus aux portes de Kuretny, depuis les portes du Kremlin de la Trinité, ils ont dû gravir un escalier en pierre, qui va du palais Khlebenny à Sushily; et ils ont reçu l'ordre de marcher jusqu'au sommet en passant devant l'ordre de l'armurerie et l'église de la Nativité de la Vierge, ainsi que les escaliers en pierre de la Nativité, qui se trouvent en face du palais Stern. Sur le Svetlishnaya escaliers, - aux portes de Kuretny, qui menaient aux manoirs des princesses et à la cour intérieure, aux chambres du maître royal, il était interdit d'aller même aux boyards, aux gens sournois, réfléchis et proches, c'est-à-dire à tous les primordiaux dignitaires : « … ne partez en aucun cas et n'avez personne derrière vous pour quoi que ce soit.

Pour les barrières qui sont disposées de part et d'autre de l'église de la Nativité, de l'ordre du Grand Palais et de l'Armurerie, - les boyards, sournois, réfléchis et voisins, n'ont donc personne une vraie et ordres ne laissez pas entrer les gens pour ces barrières, et afin de mettre en place des gardes de l'ordre Streltsy dans ces endroits et d'ordonner fermement les gardes à ce sujet. - De la cathédrale de l'Assomption, l'escalier Rizpolozhenskaya, devant l'église du Grand Martyr. Catherine, à la Chambre du Maître du souverain dans la cour, n'allez chez personne et fermez les portes. Aussi dans l'église de la Déposition de la Robe, outre cette église du clergé, avec région ne laisser entrer personne, ordonner fermement aux gardes. Verrouillez les transitions du palais à l'enceinte de la Trinité et ne laissez personne franchir ces portes et transitions, sans procession d'État et sans décret personnel, et ordonnez avec de grands renforts les enfants boyards, les chauffeurs et les gardiens qui se tiennent à cet endroit et à l'escalier Svetlishnaya. L'équitation, ou le foin, les cathédrales et les églises pour les archiprêtres, les prêtres, les clercs de croix et de chant et les hommes d'église pour se rendre dans leurs églises, vers quels escaliers sont donnés à quelqu'un, pendant les services religieux et comment ils sont demandés, et quand ils vont en envoyant, et pas par eux-mêmes : a eux-mêmes intempestifs et ils ne peuvent pas marcher. Les gens de la cour, comme on les appelle au sommet, avec de la nourriture à table et du soir, aux rois, reines et princesses, laissez-les passer au Svetlishnaya et aux escaliers de pierre pour toutes les barrières, et après la nourriture et les gens de la cour oisifs à les escaliers Svetlishnaya et pour les barrières ne laissent pas passer. Et quels gens de la cour iront au Haut le matin dans les manoirs pour un rapport sur la nourriture, ou lequel d'entre eux sera demandé, et ils iront à ces endroits en envoyant pour quelles affaires publiques: et ces gens de la cour dans ces endroits et à ces moments-là pour sauter, en les demandant pour de vrai afin que dans ces endroits des autres rangs les gens, appelés les gens de la cour, ne passent pas.

À la cour souveraine supérieure avant, qui est près des chambres en pierre de Terem, et de cette cour derrière la barrière de pierre aux demeures en bois des souverains et des princesses - intendants, avocats, nobles, commis, commis et aucun rang de personnes - ne laissez pas n'importe qui dans ces lieux, à l'exception des clercs et artisans des chambres royales des Maîtres, et même ceux-là seuls, si l'on demande à quelqu'un, s'ils y vont pour affaires et avec toutes sortes de contributions de chœur. De la même manière, tous les clercs et commis de divers autres ordres et départements du palais et des chevaux, qui étaient censés transporter ce qui était nécessaire et ce qui était requis au palais, étaient strictement interdits d'entrer ici; le greffier des chambres des maîtres, qui, disait-on, jouissait du droit de contribuer et de comparaître dans les hôtels de garde, comme qui et ce qu'ils demandent. Quels voisins et boyards d'équitation, parents et détenteurs, et leurs gens viendront à eux pour quelle affaire: et ils viennent attendre aux barrières ou à Svetlishnaya et aux escaliers de pierre sur les casiers inférieurs: et à qui ils sont venus, et ils reçoivent l'ordre de parler aux enfants boyards d'eux-mêmes, des chauffeurs et des gardiens qui se tiennent sur ces échelles ; et sur le casier supérieur de ces escaliers et pour les barrières, ils ne devraient pas aller du tout, et les enfants boyards, et les chauffeurs, et les gardiens ne devraient laisser passer aucun d'eux; et leurs voisins devraient sortir vers eux, et les voir sur les escaliers de Noël ou aux barrières de Noël, mais ne pas les avoir avec vous pour les barrières ; et les boyards sortent et les voient sur l'escalier Svetlishny sur le casier du milieu près de la cloison, et le long des escaliers qui vont aux demeures des souverains bien-croyants des princesses, descendant de cet escalier, en bas; et voyant, laissez-les aller immédiatement; et gardez-les dans ces lieux, et ne leur ordonnez pas de se tenir sur ces échelles, et renvoyez quiconque vient d'où.

Nous allons greffier de tous les ordres pour nous tenir aux affaires et attendre les premières personnes sur le porche du lit et dans le couloir devant la chambre à facettes, et ils n'iront en aucun cas derrière la barrière de pierre et vers le sommet.

S'il arrivait que quelqu'un erre accidentellement et sans le savoir dans la cour royale, et en particulier dans les départements des lits intérieurs, il était saisi, interrogé et, dans des circonstances douteuses, même soumis à la torture. Un jour de 1632, « le 10 juillet, aux vêpres, pour la Nativité de la Très Pure Theotokos, celle sur le senech, dans la chapelle de Nikita le Moine, erra un petit ; et ce petit fut attrapé et donné pour tenir jusqu'au décret souverain au chef du tir à l'arc Gavril Bokin de garde. Et lors de l'interrogatoire, ce petit a dit qu'il était l'homme de Larionov, le fils de Dmitriev Lopukhin, son nom était Grishka, Fedorov; et de Larion l'a envoyé au monastère de la jeune fille Alekseevsky avec une chapelle à sa propre tante, à la vieille femme à Fetinya Lopukhina; et dans le monastère de il Grishka était et a donné la chapelle à la vieille femme Fetinya; et revenant du monastère, il erra dans le palais, ne sachant pas, et entendit qu'on chantait les vêpres à Noël, et il vint chanter, écouter les vêpres. Ce qui a suivi avec ce petit est inconnu.

Les personnes qui n'appartenaient pas à la cour et à la classe de service, venant au palais pour n'importe quelle affaire, restaient généralement sur les casiers inférieurs, ou plates-formes, près des escaliers. Tous les pétitionnaires qui sont venus avec des demandes au nom du souverain se sont tenus sur la place devant le porche rouge et ont attendu la sortie des commis de la Douma, qui ont accepté les pétitions ici et ont contribué à la Douma aux boyards. Faux Dmitry, comme vous le savez, tous les mercredis et samedis, il recevait lui-même des pétitions de plaignants, sur le porche rouge. Il va sans dire que celui qui pouvait entrer librement dans la cour royale déposait une requête soit au souverain lui-même, à la sortie, soit au greffier de la Douma à la Chambre des Punitions, qui constituait la plus haute autorité judiciaire et se situait à partir de 1670 dans la Chambre dorée moyenne.

Il était également impossible de venir au palais avec n'importe quel type d'arme, même celles qui, selon la coutume de l'époque, étaient toujours portées avec eux et qui constituaient donc un accessoire nécessaire du costume antique, par exemple, ceinture des couteaux qui avaient le sens de poignards. Dans ce cas, il n'y avait d'exceptions pour personne, ni pour les boyards, ni même pour les parents du souverain. Les ambassadeurs étrangers et leur suite, entrant dans la salle de réception, devaient également retirer leurs armes, malgré le fait que cela se faisait presque toujours contre leur volonté. Selon les conceptions occidentales, enlever une épée était considéré comme un déshonneur et les ambassadeurs, comme de nobles messieurs, défendaient leur honneur et avaient souvent des disputes inutiles avec les boyards. En 1661, lors de la réception des ambassadeurs de Suède, le maréchal de l'ambassade, malgré toutes les demandes et persuasion, n'a pas été autorisé à entrer dans la salle de réception même avec un bâton en argent. En général, il était strictement interdit d'entrer avec des armes même dans la cour royale. S'il arrivait à quelqu'un, avec simplicité, sans aucune intention, de traverser la cour royale avec un fusil, avec un sabre, des pistolets ou avec une autre arme, une telle personne, si cela était découvert, était immédiatement soumise à la torture inévitable et interrogatoires : avec quelle intention y est-il allé ? et, bien sûr, il est mort soit des suites de la torture elle-même, soit en prison, car de tels cas et actes ne se sont jamais bien terminés.

Il était également très strictement interdit de venir au palais, notamment au lit du porche, en cas de maladie ou de maisons dans lesquelles se trouvaient des malades. En 1680, le 8 juin, à cette occasion, le décret royal le plus strict suivit, adressé aux stolniks, avoués, nobles et résidents, qui, si l'un d'eux ou dans leurs maisons avait "des douleurs de feu ou de fièvre et de variole ou quelque autre maladies graves, "étaient censés leur faire savoir qu'ils ne devaient pas se rendre au Rank et au Bed Porch, et qu'ils ne devaient apparaître nulle part lors des randonnées et des sorties. Sinon, ceux qui violent cet ordre - pour leur audace intrépide et pour ne pas avoir gardé la santé de son souverain, selon l'enquête, seront en grande disgrâce, et dans d'autres à la fois en punition et en ruine, sans aucune pitié ni pitié. À cette époque, les maladies épidémiques se produisaient assez souvent, ce qui était particulièrement redouté par la cour des souverains, se gardant soigneusement dans les cas douteux. Ainsi, une fois, en 1664, le 11 février, lors d'une réception dans la chambre à facettes de l'ambassadeur anglais Charlus Goworth, parmi locataires, debout, comme d'habitude, dans le couloir et le long du porche rouge, un sur le porche rouge est soudainement tombé de chagrin, ou, peut-être, de malaise, à savoir le locataire Gavrilo Timofeev Muromtsev. Et il portait un terlik vert obyarine, un bonnet d'une couleur écarlate d'or obyarine, avec de la zibeline; ceinture de taffetas rouge, percée aux mains; cette tenue, comme d'habitude délivrée en pareil cas par le Trésor, lorsqu'elle rentrait à nouveau dans le Trésor, était laissée et placée à part, avec les gardiens du Trésor, de peur que la maladie ne se propage par infection, à partir de la robe.

La protection de l'honneur de la cour du souverain poursuivait également tous peu attrayant, un mot obscène prononcé dans le palais royal. "Il y aura quelqu'un," dit le Code, "à la Majesté du Tsar, dans la cour de son souverain, et dans les habits de son souverain, sans craindre l'honneur de la Majesté du Tsar, qu'il déshonorera d'un mot, et celui qu'il le déshonneur instruira le souverain battu du front de la justice, et il s'avère que celui qu'il bat du front l'a déshonoré: et selon l'enquête pour l'honneur de la cour du souverain, celui qui a déshonoré qui dans le la cour du souverain devait être mise en prison pendant deux semaines, pour que malgré cela, c'est honteux pour les autres de continuer à le faire. Et qu'il déshonore, et à ce point déshonneur sur lui. Nous verrons ci-dessous en quoi consistait exactement cette atteinte à l'honneur de la cour du souverain et quelle catégorie de personnes était la plus sensible au déshonneur, tout en donnant des motifs incessants d'intenter un procès et de se plaindre de leurs actes.

Cependant, des gardes constants et vigilants gardaient le palais royal jour et nuit et empêchaient tout acte indécent auprès de la majesté royale. Cette garde se composait, à l'intérieur du palais, d'intendants, de notaires et de locataires, et des serviteurs de la basse cour : chauffeurs de table, gardiens de table et enfants boyards du rang de la tsarine, qui étaient de service jour et nuit aux portes des escaliers et le long les porches et les couloirs. De plus, à toutes les portes du palais et dans d'autres lieux du palais, «près du trésor», il y avait des gardes à l'arc constants. Selon Kotoshikhin, sur ces gardes, il y avait cinq cents personnes de garde, sous le commandement d'un chef, ou colonel, et de dix capitaines. Leur garde principale de 200, et parfois 300 personnes, était au porche rouge sous la chambre à facettes, au sous-sol; l'autre partie, 200 personnes, aux portes rouges ou Kolymazhny. Du même garde, 10 personnes se tenaient aux portes de Kuretny, 5 heures au Kazenny Dvor, 5 heures au Money Yard. La garde du tir à l'arc était située aux portes du Kremlin comme suit: aux portes Spassky, il y avait 30 personnes, au Nikolsky Gates 20 personnes, à Taynitsky 10 heures. , à Predtechensky ou Borovitsky, 10 heures, à Troitsky 10 heures, dans la tour Otvodnaya à la même porte 5 heures.

Lorsque les rites, les cérémonies et les coutumes de la cour, empruntés à Byzance ou établis à son imitation, furent complètement adoptés par la cour de Moscou, et que les anciennes coutumes et ordres venus des pères, en tant qu'héritage vénérable, prirent des formes royales plus magnifiques , et tout cela devint une expression essentielle, la plus nécessaire du rang et de la dignité royale, il est naturel que certains départements du palais du souverain aient reçu dès lors une signification particulière, correspondant aux fêtes et cérémonies pour lesquelles ils étaient exclusivement affectés.

En ce qui concerne les actions solennelles et les cérémonies qui se déroulaient dans les grandes chambres souveraines, la première place à partir de la fin du XVIe siècle appartenait à la Granovita, comme la plus étendue et la plus décorée, dans laquelle le roi apparaissait dans toute la splendeur de splendeur antique, qui étonnait tant les étrangers. Des audiences solennelles d'ambassadeurs et de grandes tables de cérémonie y étaient données: au mariage avec le royaume, à l'annonce des princes comme héritiers du trône, à la nomination des patriarches, métropolitains et archevêques, mariage, domicile, baptême, fête et ambassadeur. De grands conseils de zemstvo y ont également eu lieu et, en général, toutes les célébrations les plus importantes de cette époque ont été célébrées. Afin de voir toutes ces cérémonies pour la reine et les enfants du souverain, un tente d'observation, cachette, encore conservé, bien que sous une forme complètement différente. Il est situé au sommet, au-dessus du vestibule sacré, près du mur ouest de la chambre, et regarde à travers une fenêtre d'observation directement en face de l'endroit où le trône du souverain se tient depuis des temps immémoriaux. Autrefois, cette cachette était enlevée de la manière suivante : les murs, le plafond, les bancs, les portes et les fenêtres étaient tous tapissés à moitié puis de tissu rouge anglais et anbur ; au-dessus de deux fenêtres du côté sud pendaient les mêmes rideaux de toile sur des anneaux; le sol était recouvert de feutre et demi; l'appareil à la porte était étamé. Dans une grande fenêtre donnant sur la chambre à la place royale, était inséré Attention un treillis tapissé de taffetas rouge sur papier de coton ; la grille était agitée d'un rideau avec des anneaux sur du fil de cuivre. Dans le coin avant de la cache se tenait l'image d'Euthyme de Souzdal. De cette cachette, à travers la rambarde, l'impératrice, les jeunes princes, les princesses aînées et cadettes et autres parents de l'impératrice regardaient les magnifiques cérémonies qui se déroulaient dans la chambre. Surtout souvent, ils étaient présents, ainsi cachés, aux audiences des ambassades.

Jusqu'à la fin du XVIe siècle, le Middle Golden avait la même signification que Faceted, mais à partir de ce moment-là, il devint une salle de réception ordinaire, dans laquelle se trouvaient le patriarche, les autorités spirituelles, les boyards et autres dignitaires, les ambassadeurs étrangers, principalement en vacances. présenté au souverain avec moins de pompe et de solennité. , messagers et messagères. De plus, comme à Granovitaya, des cathédrales de zemstvo ont eu lieu et parfois des tables d'anniversaire et de fête ont été données. Le jour de la Nativité du Christ, avant la messe, le souverain recevait ici le patriarche avec les autorités spirituelles, le clergé de la cathédrale et les chanteurs venus louer le Christ. En 1670, à l'occasion de la modification de l'édifice des ordres du Kremlin qui étaient envoyés en Chine et dans la Ville Blanche, la présence de boyards et de gens de la douma fut désignée dans cette chambre pour entendre et résoudre les cas de représailles et de controverse, c'est pourquoi le chambre, ayant pris le sens de la plus haute autorité, a reçu le nom représailles en or, qu'elle garda jusqu'en 1694, date à laquelle, par un nouveau décret, cette présence fut transférée à la chambre avant du palais de Terem et où seules les pétitions des classes moyennes commencèrent à être reçues à Zolotoy. Les réunions de la Douma s'y tenaient non seulement le matin, mais aussi le soir, surtout en hiver. Des journées spéciales ont été désignées pour le rapport des cas à chaque département. Lundi, les cas du Razryad et du Posolsky Prikaz ont été payés; le mardi de l'ordre du Grand Trésor et de la Grande Paroisse ; le mercredi du Palais de Kazan et de l'Ordre local ; sur un quart de l'ordre du Grand Palais et de la Sibérie ; vendredi à partir des ordonnances judiciaires de Vladimir et de Moscou. Il va sans dire qu'à partir du moment où la Chambre Dorée a reçu une telle signification purement judiciaire et administrative, les sorties royales vers elle ont cessé, et par conséquent, toutes les fêtes et cérémonies qui s'y déroulaient auparavant.

Le plus petit Golden était la principale salle de réception des reines, c'est pourquoi on l'appelait souvent Tsarine. Dans ce document, les célébrations familiales, indigènes et baptismales pour les femmes nobles ont eu lieu principalement. cour, c'est-à-dire les courtisans proprement dits, et pour visiteurs, qui n'avait que le droit et le devoir de venir au palais ; accueil du patriarche avec autorités spirituelles, boyards et élus de tous grades venus avec des cadeaux salut souverain, à l'occasion de la naissance et du baptême de ses enfants. Le dimanche lumineux, après les matines, le souverain, accompagné du patriarche, des autorités spirituelles et des fonctionnaires séculiers, vint dans cette chambre pour baptiser avec la reine, qui était alors entourée de boyards à cheval et en visite. Le jour de la Nativité du Christ, la reine reçut ici le clergé venu glorifier le Christ et les femmes nobles des visiteurs qui, avec les cavaliers, la félicitèrent pour la fête et offrèrent chacune trente recuire ou des pains ronds et hauts fantaisie.

La cabane à manger, ou chambre, dans son sens, était une salle d'entrée plus petite, désignée principalement pour le souverain officiel les tables; mais il y avait aussi des réceptions du clergé, des boyards et d'autres personnes, en particulier des envoyés et messagers étrangers. Parfois, le souverain favorisait les boyards, les ronds-points, les gens de la douma et d'autres fonctionnaires ici. gâteaux d'anniversaire. La veille de Noël, la veille de Noël et de la Théophanie, le souverain écoutait les offices religieux, les heures royales, les vêpres et les veillées dans la salle à manger. De plus, de grands conseils de zemstvo sur des questions d'État importantes se tenaient dans la salle à manger. En 1634, un conseil s'est tenu ici sur une nouvelle collecte d'argent de tout l'État pour les salaires des militaires, et en 1642 - un conseil bien connu sur la question de l'acceptation d'Azov sous la protection de la Russie.

Dans la chambre du Requiem, ou Assemblée, les jours de commémoration des rois et des personnes de la famille souveraine, on donnait des tables de requiem, anciennes nourrir patriarche, autorités spirituelles et conseillers, qui s'appelait aussi gros frais, c'est-à-dire une réunion du clergé en général, et du clergé de la cathédrale en particulier. Il faut se rappeler qu'à ces tables malhonnêtes pour le clergé, le souverain, selon la coutume, probablement très ancienne, devant l'évêque (métropolitain, et plus tard devant le patriarche) se trouvait et de ses propres mains, il le soignait, lui offrait «des coupes et de la nourriture». Ainsi, en 1479, le jour de la consécration de la cathédrale de l'Assomption nouvellement construite, conduit. livre. Ivan Vasilyevich a donné le métropolite et à toutes les cathédrales table pendant pièce du milieu et pendant la table, traitant, il se tenait devant le métropolite et avec son fils Ivan. Dans le Sudebnik d'Ivan le Terrible, nous trouvons l'article suivant: «À l'été 7067 (1559) avril, le 25e jour, le roi dirigea. livre. indiquer quel jour vies(effectué) un grand service commémoratif, le métropolitain est à la table du souverain, et le souverain se tient devant lui, ce jour-là, par la peine de mort et commerciale, n'exécutez personne du tout.

Dans la chambre réciproque ou des ambassadeurs, les boyards négociaient avec les ambassadeurs étrangers, ce qu'on appelait généralement répondre. Expression être aux commandes destiné à négocier, à donner des réponses royales ou des décisions sur les affaires de l'ambassade. Dans la chambre des répliques, comme dans la chambre à facettes, un cachette, fenêtre secrète, d'où le souverain écoutait parfois les réunions de l'ambassade. Dans la chambre de réponse sous le tsar Alexeï Mikhaïlovitch, en présence du prince boyard Yury Alekseevich Dolgoruky, le code a été lu aux élus de tout l'État moscovite, qui étaient censés le sécuriser par leur assaut.

Parmi les chœurs de lit, ils étaient très importants dans la vie royale Devant et Salle Le palais de Terem, qui à partir de la seconde moitié du XVIIe siècle est devenu la résidence permanente des rois.

Selon Kotoshikhin, tous les boyards, personnes sournoises, réfléchies et proches, étaient obligés de se présenter chaque jour au palais tôt le matin et après le dîner aux vêpres. Ils se rassemblaient généralement dans la salle avant, où ils attendaient l'entrée royale. Seuls les boyards les plus proches, attendre le temps pouvait entrer dans la Chambre ou dans le propre bureau du souverain. En partant, les boyards et les autres rangs se sont inclinés devant le souverain grande coutume, c'est-à-dire dans le sol, qui s'appelait battre avec un front Le souverain, comme d'habitude, sortait avec un tafya ou un chapeau, qu'il n'enlevait jamais « contre leur culte boyard ». Après l'accueil des boyards, le souverain se rendit en grande partie à la messe, accompagné de tous les dignitaires réunis. Après la messe dans l'antichambre, et parfois dans la salle elle-même, siège aux boyards, réunion de la Chambre du tsar, ou la Douma, qui était composée, sans exception, de tous les boyards et okolniki et de certains des grades subalternes, connus sous le nom gens réfléchis. Les réunions se déroulaient presque toujours en présence du souverain, comme en témoignent les décrets de la fin du XVIIe siècle. Ici, le souverain prononçait des procès et des représailles, écoutait des affaires judiciaires et des pétitions, qui étaient généralement lues devant lui par des greffiers de la Douma.

Dans les chambres du Terem, c'est-à-dire dans la Chambre du souverain, ou dans Supérieur Doré, comme elle était parfois désignée par opposition à d'autres Chambres Dorées, eut lieu en 1660, le 16 février, la fameuse cathédrale à propos actions du patriarche Nikon. Ce jour-là, le souverain indiqua la vie dans ses demeures supérieures en pierre, dans la chambre dorée supérieure, à ses souverains pèlerins, métropolitains, archevêques, évêques, archimandrites, abbés, archiprêtres et à ses souverains boyards synklits, personnes sournoises et réfléchies. pour ses affaires souveraines et zemstvo. La chambre était décorée d'axamites et de velours dorés et de velours à motifs de différentes couleurs et recouverte de tapis. Et comment les autorités se sont rendues à la Chambre d'Or, et à ce moment-là le souverain était assis à sa place royale, et les boyards, des gens sournois et réfléchis étaient assis du côté gauche, sur les bancs. Et comment les autorités sont allées à la chambre, et le souverain s'est tenu à sa place royale, et les autorités, entrant dans la chambre, ont dit : digne ; et le métropolite de Novgorod a pris des vacances ; et après avoir terminé les vacances, il a béni le tsar, et le tsar a accordé le métropolite à sa main, et le métropolite a frappé le tsar avec son front, et le tsar a indiqué de les interroger sur salut puisqu'il interrogeait généralement les laïcs sur santé. Et les autorités ont battu le souverain pour cela. Alors l'empereur s'assit, et ordonna aux autorités de s'asseoir sur les bancs du côté droit, et les autres sur le banc ; sur le côté gauche, dit-on, était assis le souverain synklit. Le roi a ouvert la réunion par un discours. Le 14 mars, il y avait un siège secondaire dans la même Chambre dorée. Le 20 mars, le souverain s'assit auprès du patriarche obranii,élection, de la troisième heure du jour jusqu'à la dixième de la fin, déjà dans la Chambre Dorée du Milieu.

En 1682, le 12 janvier, un concile se tint dans les chambres de Terem sur la démission et l'éradication régionalisme. Après la déclaration unanime : "Que le haineux, l'hostile, le fraternel et l'amour qui chassent le localisme périssent dans le feu, et qu'on ne s'en souvienne pas pour toujours !" - tout bit et Aléatoire livres, toutes les demandes d'étuis et de notes sur les lieux ont été incendiées Couloir avant(l'actuel réfectoire) au four, en présence du boyard et du greffier de la douma des autorités civiles et de tous les métropolites et archevêques des autorités spirituelles, qui se sont tenus à cet incendie solennel jusqu'au bout.

Au cours de la même année merveilleuse, le 27 avril, le jour de la mort du tsar Fyodor Alekseevich, dans les chambres de Terem, le tsarévitch Pierre, âgé de dix ans, a été élu au royaume, devant son frère aîné, Ivan. Après les conférences, le patriarche Joachim, accompagné d'évêques, de boyards, d'okolnichi, de douma et de proches, s'est rendu au porche d'or et, dans une courte allocution, expliquant aux élus réunis ici que les frères du défunt souverain, les princes Ivan et Pierre, resté les héritiers du royaume, a posé la question : à qui d'entre eux serait-il le successeur du sceptre et du trône royaux ? Les élus, puis les boyards et les autres rangs, ont élu à l'unanimité Pierre le tsar et lui ont immédiatement juré allégeance en présence de sa mère, la reine, Natalya Kirillovna.

Voici la signification officielle des chambres Terem. Il convient également de mentionner que depuis 1694, la Chambre avant a remplacé la Golden Reprisal, en tant que plus haute cour au sens du Sénat, où tous les cas controversés d'appel et de pétitions déposées au nom du souverain étaient résolus. A cette occasion et dans les phrases elles-mêmes, la mention suivante était faite : « Par décret des Grands Souverains, en leurs Grands Souverains à la Chambre Avant, après avoir entendu l'affaire, les boyards ont été condamnés », etc.

Il arrivait cependant très rarement qu'à l'Antérieur le souverain reçoive simplement des ambassadeurs étrangers. C'était un honneur extraordinaire et grand, qui n'a été décerné qu'à quelques-uns. En 1662, le 14 avril, les ambassadeurs de César ont été reçus ici, qui ont reçu cette haute distinction au lieu de la table des ambassadeurs, habituellement donnée aux ambassadeurs étrangers après une audience. Dans le même temps, Meyerberg note qu '«ils se sont rendus dans les chambres royales le long des escaliers et des passages, dans lesquels les gardes se tenaient en rangées dans de riches armes des deux côtés et tout était tellement nettoyé avec du papier peint que ni le sol, ni les murs, ni les poêles, ni le plafond." Une note moderne sur cette réception décrit ainsi ce nettoyage : « Et pour l'arrivée des ambassadeurs, le perron et le dais sont habillés de velours dorés et double-morh ; sur le porche et dans la cour, devant l'église du Sauveur, - les planchers de tentes, de velours persan et d'or, et de rideaux de velours d'or et de kindyach et d'atlas herbeux. Sur un porche en bois, sur les côtés et en haut, avec les mêmes planchers et rideaux et housses de selle. Au porche inférieur, les piliers sont en velours lisse vermiforme ; derrière la barrière et sur le Bed Porch des deux côtés, jusqu'à portes rouges - ver de tissu et vert. Meyerberg a même conservé une photo de sa réception dans cette antichambre. Le même honneur a été décerné en 1664 le 22 avril par l'ambassadeur anglais Charlus Goworth. "Et pour son arrivée, le porche du souverain supérieur et le casier, et la cour, qui est du Sauveur, sur les côtés, et le porche en bois et les escaliers et le casier inférieur sur le porche du lit, sur les côtés, étaient habillés avec des tenues roses, des atlas et des velours dorés. Et les ponts et les escaliers le long de la barrière, celle du Bed Porch, étaient couverts de tapis ; mais dans la barrière et sur le porche du lit, il n'y avait pas de plancher et les murs étaient recouverts de tissu.

En 1667, le 4 décembre, les ambassadeurs polonais Stanislav Benevsky et Kipriyan Brestovsky sont reçus en vacances à Perednaya. «Et ils sont arrivés en tant qu'ambassadeurs dans la ville à 4 heures du matin (à 7 heures du soir) et ont attendu le décret du souverain à Zolotoy Polat. A à v. Ils sont venus chez le souverain dans l'Antérieur à 5 heures du matin à 2 heures. Et comment ils ont marché le long du porche rouge et aux portes qui montent du porche rouge au lit, ils ont rencontré leurs demi-têtes et ont marché devant eux par le porche derrière la barrière des escaliers en bois qui vont au sommet. Et à la barrière du casier en bois inférieur, les colonels et les chefs des Streltsy en tenue de service les ont rencontrés et ont marché devant eux dans le vestibule du Front, et les demi-têtes sont restées au casier. Et dans le couloir, les locataires se tenaient debout pendant 12 heures depuis le protazany. Et comment les ambassadeurs sont montés au porche de pierre et dans le couloir à la porte ont rencontré leurs sacs de couchage, et Dementei Bashmakov les a déclarés ambassadeurs auprès d'eux. Et les sacs de couchage les précédaient dans la pièce de devant, et les colonels et les chefs se tenaient dans le couloir. Et pour cela, le porche du lit a été construit le long de la barrière et le long des facettes et au-delà de la barrière et de l'escalier inférieur en bois, le casier a été tué avec un tissu semblable à un ver, et du casier inférieur et du porche supérieur, les étagères ont été tuées avec des coudes d'or et d'argent et de pêche et des couvertures d'or, et le dessus a été tué avec des peaux d'or . Dans la cour de l'église Spasskaya, un rideau en tissu rouge (de Semenovsky de Nakracheyni) a été tué; sur ce tissu, du tissu blanc pendant des mois et de la bardane ont été cousus. Et le reste est tous des sols en lin avec du calicot rouge. La cour et l'escalier et le porche supérieur en pierre et le vestibule étaient recouverts de tapis, et dans le vestibule sur les bancs il y avait des bancs en velours doré. Et sur le porche en pierre, il y a des tapis dorés le long de la balustrade. Et comment les ambassadeurs sont entrés dans le hall d'entrée et ces tapis ont été enlevés et des draps rouges ont été étendus pour qu'il neige. Et du v. Le souverain du chœur des ambassadeurs polonais est allé à 7 heures du matin à l'exode et était avec les patriarches.

Dans une autre note sur la même réception des ambassadeurs polonais, on trouve de nouveaux détails : « Pour leur arrivée, l'Antérieur était recouvert de tapis persans ; aux fenêtres et sur les bancs il y a des bancs dorés ; la canopée est recouverte de tapis; sur les bancs (dans le hall d'entrée) se trouvent des porte-louches : à gauche des portes, de l'or ; sur le côté droit - coloré; sur les fenêtres (dans le couloir) sont posés or et des tapis dorés. Le porche et les casiers (plates-formes) et les escaliers en pierre et la cour, qui se trouve entre l'église du Sauveur non fait par les mains et le chœur, étaient recouverts de tapis. Sur le porche supérieur en pierre, sur les balustrades, des tapis d'axamite d'or ont été posés; et ces tapis pour le mauvais temps ont été enlevés et mis au lieu de tapis de toile de ver. Sur les côtés de la cour, allant du porche en bois aux manoirs, du côté gauche des portes du casier en pierre, étaient posés des parquets en lin (cadres), colorés en calicot; sur le côté droit des portes, des rideaux en tissu avec mois, et les portes de l'église et les passages et les fenêtres étaient pleines. Le porche et les escaliers en bois et les casiers, ceux du milieu et du bas, étaient en bois, recouverts de tapis. Sur le garde-corps et sur les poignées, allant vers le Haut, à droite et à gauche sont posés or cousu. Sur le côté gauche, au milieu et sur les casiers supérieurs du porche en bois, du premier pilier le long de la porte du porche supérieur en bois, ils sont tapissés de parquets persans. Les piliers des porches supérieurs et intermédiaires en bois sont recouverts de voiles d'or de l'ordre des écuries. Les tonneaux (dans le toit du porche) jusqu'à la tente inférieure étaient tapissés de peaux dorées de l'Ordre des Affaires Secrètes. Sur le casier en bois inférieur, qui se trouve dans la barrière, sous la tente (toit), il y a des plafonds et des piliers, et dans les murs et les portes de la barrière, et sur le porche du lit du mur, jusqu'aux portes, dans l'entrée à facettes Hall, entre les portes - tout était tapissé de tissu de ver du Trésor Yard ; et les portes du porche du lit et de la salle de la tente du hall d'entrée à facettes et de l'impératrice reine de la Polata dorée étaient fermées avec du tissu. Devant le Front senmi dans la cour du côté gauche, un stand était placé, tapissé de damas coloré; et dessus : deux flacons, des entonnoirs, des gobelets, des louches en argent doré. Un gardien des clés posé se tenait près du livreur, et avec lui se tenaient les gens de la cour en manteaux propres.

«Et comment les ambassadeurs sont allés chez le souverain (dans ces demeures) et à ce moment-là se sont tenus sur le porche du lit du palais et ont passé des ordres de 20 personnes, des deux côtés. Et ils ont été rencontrés: derrière la barrière du casier - les colonels et les chefs des archers de Moscou, sur le porche supérieur en pierre - des sacs de couchage. Le greffier de la Douma leur a annoncé les sacs de couchage. Et dans le couloir devant la porte d'entrée, les boyards se sont rencontrés à la porte. Et comment les ambassadeurs sont entrés dans l'antérieur et le boyard A. L. Ordin-Nashchokin les annonce au souverain. Un dans. le souverain était alors assis dans des fauteuils persans, faits de diamants, de yachts et d'autres pierres chères. Et les ambassadeurs l'empereur fut frappé au front et le premier ambassadeur parla ; et en. le souverain les accorda, ordonna aux boyards et aux ambassadeurs de s'asseoir. Et puis il a pointé du doigt ours souverain bol avec sa boisson souveraine à un sac de couchage. Et avant Coupe le boyard et armurier B. M. Khitrovo marchait; et derrière la tasse, ils portaient des gobelets avec romanea et des sacs de couchage. Et en. le souverain, prenant la coupe et se levant, parlait et buvait de la santé royale ; puis il favorisa les coupes des ambassadeurs et des boyards et ordonna de boire à la santé royale. Et les huissiers (chez les ambassadeurs), le stolnik et le greffier, escortant les ambassadeurs à l'Antérieur, étaient assis dans l'entrée. Et comment les ambassadeurs ont-ils quitté la salle et, par décret du c. le souverain, les ambassadeurs étaient escortés par des boyards et des stewards et des colonels et des chefs aux mêmes endroits où quelqu'un se réunissait, et des huissiers à la cour de l'ambassade. Et comment les ambassadeurs sont-ils allés à le souverain vers le haut et du c. Souverain du Haut, et à ce moment-là ils étaient debout : dans le Hall d'entrée, 12 heures d'habitants avec des références ont été transpercées, 6 heures sur le côté. Sytniks avec bougies: sur le casier en pierre à l'avant 2 heures, des deux côtés du même casier 2 heures, sur le porche supérieur en bois 2 heures, au milieu 2 heures, dans la barrière sur le côté du casier 2 heures, sur le porche du lit aux portes barrières 2 heures ; aux portes qui vont du porche du lit à la salle à facettes et au palais, 2 heures; Oui, sur le porche du lit, 12 lanternes ont été placées des deux côtés. Et sur le porche rouge, les archers se tenaient avec des bougies: aux portes des deux côtés 2 heures, contre Golden Polat aux portes 2 heures, contre l'église de l'Annonciation B-tsy 2 heures, dans le porche de l'Annonciation 2 heures.

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