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Mer juvénile. Service dans l'Armée rouge

Le motif de la mort, l'un des plus importants de l'œuvre de Platonov, devient un symbole de la vie morte, issu de l'assimilation primitive de la philosophie du rationalisme social par des personnes sans éducation. Cela a accéléré le processus de mythologisation de la conscience, dont Platonov a reflété la dernière étape dans l'histoire "La mer juvénile", écrite au milieu des années 30.
Platonov critique les projections spéculatives de la construction gigantesque qui ne tiennent pas compte des intérêts de l'individu. L'écart entre « général » et « privé » conduit à la perte de « parenté » entre les personnes, à la croissance du formalisme. Une personne perd sa valeur, se transforme en mécanisme. L'épisode le plus typique est celui où le héros, s'occupant de la femme qu'il aime, réfléchit aux avantages pratiques que son corps peut apporter, "combien de clous, de bougies, de cuivre et de minéraux" peuvent en être tirés. Grotesque est la description d'une ancienne cuisinière d'une ferme d'État, une "orpheline triste", à qui même des boucles d'oreilles bon marché ont été enlevées afin de fondre et d'obtenir du matériel pour un projet de construction lancé par des militants sur le site de la ferme d'État détruite. Dans "Juvenile Sea", l'écrivain utilise souvent l'une de ses techniques caractéristiques - la concrétisation artistique d'une idée abstraite. Souvent, comme dans d'autres œuvres, ce sont les mêmes idées qu'il "avait eues" dans sa jeunesse.
Dans la "mer juvénile", l'un des problèmes centraux est "l'homme et le progrès technique". Platonov critique la position de ses héros, semblable à celle qu'il avait lui-même dans sa jeunesse, pendant la période de passion pour la philosophie du culte prolétarien. Dans les premiers articles, le jeune écrivain-publiciste, comme vous le savez, a défendu la vision de l'homme comme un "automate socialement organisé", estimant qu'un membre de la future société communiste devrait être un écrou et un boulon dans la "machine commune - l'humanité" , sans se démarquer de l'équipe. Cependant, bientôt l'écrivain donne la préférence à l'individu, consacrant ses travaux ultérieurs à l'étude de son « intimité ». Ainsi, la structure du récit « The Juvenile Sea » n'est pas dépourvue de traces de l'évolution idéologique de l'artiste. Dans ce récit, l'idée de la valeur de l'individu est affirmée au contraire, en critiquant le manque de spiritualité, qui résultait de la rationalisation de la conscience d'une "personne normalisée". Dans le système des personnages, il n'y a pas de type de héros platonicien caché. Presque tous les personnages sont grotesques, surréalistes, parfois satiriques. Dans le même temps, il faut reconnaître qu'une telle vision est largement déterminée par la distance importante qui sépare l'ère des années 1930 et celle d'aujourd'hui. De nombreux lecteurs de l'histoire, en particulier la génération plus âgée, reconnaissent l'atmosphère de cette époque "et ses signes, percevant l'histoire de manière purement réaliste, ne remarquant pas un degré élevé de convention artistique. Une telle compréhension de la" mer juvénile "naturellement implique l'hypothèse que l'écrivain " est devenu infecté " par la vision du monde de la plupart des contemporains, il croyait lui-même au mythe, démystifié par lui dans des œuvres écrites peu de temps avant la création de l'histoire.
Les vues polaires sur la « mer juvénile » témoignent de la complexité de sa structure narrative, dans laquelle la position de l'auteur est loin d'être clarifiée. La première condition pour lire l'histoire est probablement son analyse dans le contexte de la conception générale de la réalité de l'écrivain. "La mer juvénile" a été écrite presque simultanément avec le "Trash Wind", fortement grotesque et satirique, l'une des œuvres les plus significatives de Platonov, qui est lue aujourd'hui comme une œuvre sociale, qui permet de projeter la réalité étrangère dépeinte par l'auteur sur sol russe. Il est peu probable que l'artiste ait pu changer son regard sur la réalité sociale en si peu de temps, d'autant plus qu'au cours de ses recherches artistiques, Platonov a transformé de façon grotesque les réalités et les signes des temps.
La bureaucratie, le dogmatisme, la mauvaise gestion, la méfiance à l'égard du voisin et la haine de «l'ennemi de classe» ont été critiqués. L'attitude critique de l'écrivain envers sa société contemporaine est également indiquée par un détail remarquable - un livre sur Ivan le Terrible, le dirigeant le plus cruel de Russie, dont l'image est mise à jour dans les années 30. Ce livre est lu par un héros qui constitue une certaine opposition au reste des personnages de l'histoire. L'image d'Umrishchev est complexe, contrairement à d'autres, elle subit une évolution, laisse l'impression de l'auteur crypté ™. C'est peut-être la croyance que le héros a finalement « attrapé » une maladie idéologique. En même temps, ce personnage est porteur de nombreux points de vue d'auteurs, dont la question paysanne. La bureaucratie d'Umrishchev, qui peut entraîner une appréciation négative du héros, est tellement exagérée qu'elle laisse une impression ambiguë : soit l'auteur voit le héros comme un être rusé qui s'est adapté à l'époque et parodie la pensée courante, soit il « déguise » le image dans la tradition de la cryptographie. La question reste ouverte quant à la véracité de la restructuration de la conscience d'Umrishchev, que nous observons dans la finale de l'histoire, peut être. Après tout, c'est lui qui doute de l'opportunité des projets fantastiques. "Le crépuscule ne viendra-t-il donc pas sur la terre?" - demande le héros, et ce doute trahit en lui une personne de bon sens, une pratique destinée à préserver la continuité des générations, un éternel opposant aux bâtisseurs des tours de Babel (c'est ainsi que se lit l'image de la tour dans l'histoire), dont les activités sont aujourd'hui durement évaluées. Un chercheur moderne note que "le messianisme, la déification du futur ou une grande idée - ce n'est pas tant une faiblesse, une passion romantique, qu'un grand péché devant une personne, devant son peuple".
La pertinence des utopies sociales de Platonov réside dans le fait qu'elles ont exploré avec une certaine prévoyance le phénomène du messianisme russe et ses conséquences historiques.

Selon son intrigue, il s'agit d'une histoire sur des personnes qui construisent le socialisme dans une seule ferme d'État de viande et de produits laitiers (elle a été écrite en 1934, mais publiée en URSS seulement en 1986). Le sujet est franchement amateur, mais Platonov raconte cette histoire dans un langage si particulier qu'il est impossible de s'arracher au texte («Zootechnik Visokovsky est venu à Bostaloeva dans la pirogue et poliment, cachant soigneusement sa joie au travail, a félicité Bostaloeva sur un poste élevé » ; « Elle se souvenait de toutes les vaches exceptionnelles de l'élevage de la ferme d'État, et je connaissais personnellement chacun des taureaux ... »). Il n'y a donc rien de tel que "Virgin Soil Upturned" ici.

Ce qui est particulièrement agréable, c'est que l'auteur se moque vraiment des gens du travail et de leurs rêves du bonheur futur de l'humanité. Et c'est dans les années 30 ! Les personnages principaux sont des affiches bolcheviks poussées jusqu'à l'absurde, qui n'ont aucun besoin vital et ne pensent qu'au bonheur de l'humanité. Pour le directeur de la ferme d'État, Bostaloeva, l'essentiel dans la vie est de dépasser le plan de la viande pour nourrir la classe ouvrière. Elle est assistée de 2 rêveurs cliniciens : le spécialiste de l'élevage Wisokowski et l'ingénieur-musicien Vermo. Et le personnage le plus coloré de l'histoire combat l'ennemi de classe - la vieille grand-mère édentée Federatovna ("la bonne tante de tout l'avenir et la belle-mère de tout le passé"). "Federatovna" est un surnom de parti. Vraisemblablement du mot Fédération.

Les rêves d'un avenir radieux pour les spécialistes de l'élevage et les ingénieurs ne sont qu'une chanson ! Lisez et appréciez. Le spécialiste de l'élevage Wisokowski espère que "l'évolution du monde animal, qui s'était arrêtée dans le passé, reprendra sous le socialisme et que toutes les pauvres créatures velues vivant maintenant dans un esprit boueux obtiendront le sort de la vie consciente". "Ce sera encore mieux, promit Bostaloeva. Un pont éternel sera jeté entre la nature vivante et la nature morte." Eh bien, n'est-ce pas un merveilleux dialogue?

La pensée de l'amateur de vaches et de cochons, Wisokowski, tourne autour de la transformation de la faune : "Maintenant, l'abîme entre la ville et la campagne se comble - les sciences naturelles communistes feront probablement des parents plus proches de l'homme à partir de la flore et de la faune du la terre ...". C'est même effrayant de penser qui (ou quoi) ce sera ...

Mais l'ingénieur Vermo, au fond, jaillit d'idées liées à des inventions techniques. Il est particulièrement attiré par l'énergie électrique. Pour commencer, il décide de couvrir toute l'Asie centrale de lacs d'eau juvénile (c'est-à-dire pure) (d'où vient la "mer juvénile" dans le nom !), Afin de transformer le désert aride en terre fertile, sur où paîtront d'innombrables troupeaux de vaches. Pour extraire l'eau du sous-sol, l'ingénieur prévoit de brûler la terre avec des décharges électriques.

Mais le plan cyclopéen de transformer l'Asie centrale en mer de Vermo ne suffit pas et sa pensée va plus loin : il a l'intention de couper la roche à l'électricité, puis de souder des pierres individuelles lors de la construction de maisons (!) - toujours en utilisant la même électricité. Il a aussi des idées dans le domaine de la gastronomie : Vermo a décidé de préparer du jamon soviétique, et pour que la viande ne se gâte pas pendant des années, y passe du courant.

Et d'où viendra l'électricité pour toutes ces expériences ? - De la lumière du jour ! - Et cette idée est vraiment raisonnable - l'énergie solaire se développe maintenant dans presque tous les états civilisés, mais il faut garder à l'esprit que dans les années de la création de l'histoire, cette idée était une pure fantaisie. Mais ce n'est pas tout ce qui vient à l'esprit d'un ingénieur ! Vermo est un Edison socialiste et le couronnement de ses propositions de rationalisation est l'idée d'élever des animaux énormes au lieu de vaches (comme les brontosaures !) afin que toute la classe ouvrière puisse boire leur lait !

Platonov décrivait ainsi l'infatigable processus de pensée de son héros : « sur le chemin du retour, Vermo plongea dans un état vague de son esprit non-stop, qu'il imaginait comme une chambre basse pleine de fumée de tabac, où les essences dialectiques de la technologie et de la nature, coupé de la lutte, combattu ... "

Dans l'ensemble, l'auteur de "The Juvenile Sea" nous a présenté une colonie de fous ruraux - incroyablement drôles et, dans l'ensemble, inoffensifs. Même Federatovna, qui est prête à mettre en pièces chaque poing et podkulaknik (c'est-à-dire tout le monde sauf Bostaloeva, Visokovsky et Vermo), deviendra plus gentille à la fin de l'histoire. Quand il trouve un homme.

Dans les dernières pages de l'histoire, Platonov a essayé d'adoucir d'une manière ou d'une autre l'impression générale de son travail moqueur et de déguiser son sarcasme mal dissimulé sur la construction du socialisme par un groupe de camarades pas tout à fait sains d'esprit (il espérait apparemment publier The Sea in the Soviet Union, bien que dans ces années-là, il n'ait pas imprimé du tout). À la toute fin de l'histoire, le lecteur est étonné de voir que les rêves des héros ont commencé à se réaliser lentement. Certes, ils n'ont pas encore commencé à traire les brontosaures, mais les travaux dans ce sens ont commencé ...

Néanmoins, la tentative de Platonov de contourner la censure a échoué, ce qui est compréhensible. Il était impossible d'imprimer quelque chose comme ça dans les années 30 - l'époque où une partie de la population exterminait l'autre avec enthousiasme ne se combinait pas du tout avec l'humour ou la satire. Dans ces années-là, une seule personne avait le droit de rire, mais sa conception de l'humour était très précise. Lorsque ses anciens collègues ont avoué travailler pour le renseignement étranger, le moustachu était très drôle et l'humour de la "mer juvénile" lui était absolument étranger.

Examen de l'histoire par A.P. Platonov "La mer juvénile"

Au cours des deux dernières décennies, de nombreuses œuvres auparavant interdites par la censure ont commencé à apparaître dans la presse. Parmi eux se trouvent les livres d'Andrey Platonov. Pourquoi l'écrivain Andrey Platonov est-il inhabituel?

Qu'est-ce qui a causé l'intérêt mondial croissant pour son travail ? Probablement parce que les problèmes de ses livres coïncident avec les idées les plus anciennes de l'homme sur le monde, mais il est donné à partir de la position d'une personne moderne qui a absorbé la culture, l'histoire de la Russie et les réalisations du monde entier.

Parmi eux se trouve l'histoire "The Juvenile Sea", créée en 1934 et n'a atteint le lecteur qu'en 1986. Dans ce document, avec une force de persuasion extraordinaire, l'auteur reflète l'absurdité de la vie dans les premières années de la collectivisation et tente de prédire l'avenir du pays. Sous nos yeux apparaît la ferme à viande "numéro cent un", à laquelle l'ingénieur électricien Vermot a voyagé pendant cinq jours à travers la terre disparue. Les conditions de vie des hommes et des animaux ne sont pas très différentes. Le directeur de la ferme d'État, Umrishchev, donne des ordres absurdes: donner naissance aux enfants dans les délais, cueillir des brins d'herbe sur les sentiers pédestres, mais en général, il ne s'occupe pas du ménage. À un moment donné, il est venu du centre, où des départements de planification des «temps inconnus pour trente ans à venir» ont été créés. Ces tâches sont impossibles, car leur solution "exige l'éternité".

En décrivant l'absurdité de la vie, l'écrivain perpétue les traditions de M.E. Saltykov-Shchedrin. Platonov, comme le grand satiriste, montre ce qui se passe sous une forme hyperbolique et grotesque : les gens vivent dans d'énormes citrouilles évidées ; se souciant de la ferme de viande, Federatovna n'a pas dormi depuis six mois. Certes, il rêve d'avoir des brontosaures au lieu d'"anciennes formes d'animaux" pour obtenir "un réservoir de lait par rendement laitier", L'écrivain souligne que dans cette société, une personne est traitée comme une autre unité productive. Vermo, regardant Bostaloyeva, se demande "combien de clous, de bougies, de cuivre et de minéraux peuvent être obtenus chimiquement du corps de Bostaloyeva". La pitié équivaut au crime. ("Après tout, des milliards de personnes différentes sont mortes inutilement. Pourquoi en plains-tu une. Combien d'habitants reste-t-il dans le monde !... Aie pitié de moi au moins si le libéralisme pourri fait rage en toi !" Bojev s'indigne près du corps du pendu Aina, aux funérailles de laquelle ils ne pleureront que par décence), la miséricorde et la gentillesse sont complètement niées ("Vous n'avez pas besoin de vous sentir désolé pour tout le monde ... beaucoup doivent être tués", est d'accord avec lui Federatovna), le bonheur dans la vie personnelle n'existe pas, il a été remplacé par le travail.

Pendant les années de guerre civile et de collectivisation, les gens ont oublié ce qu'est l'amour. Vermo croyait que "l'amour est une invention, comme une roue, et une personne ... s'est habituée à aimer pendant longtemps, jusqu'à ce qu'elle entre dans sa nécessité". Il devient clair que dans ce "pays du bonheur difficile", c'est dur et effrayant pour tout le monde.

Malgré la petite taille de l'œuvre, le problème de l'histoire est assez complexe. Platonov soulève des problèmes socialement significatifs pour les années trente de l'avenir du pays, les voies de son développement, les méthodes économiques et les problèmes universels du bien et du mal, le bonheur, la liberté personnelle.Toutes les actions des héros de l'histoire sont réalisées avec pathos, mais l'écrivain attire l'attention sur la fausseté de ce pathos. A titre d'exemple, on peut citer des slogans que l'auteur, pour ainsi dire, retourne à l'envers, révélant leur absurdité. Bostaloeva appelle à augmenter la production laitière et la quantité de viande, non pas en augmentant le nombre de bovins adultes, mais en inséminant les vaches toute l'année, ce qui est contraire à la physiologie de l'animal.

Le langage de l'écrivain est également singulier : il compare des concepts disparates (« coup de bisou », « univers bouillant », « énergie sans espoir »), utilise délibérément la langue muette (« se regardent », « est allé... accidentellement à côté de l'autre »), ironie et sarcasme (malgré le fait que la ferme d'État était située « dans le lit d'une rivière qui s'est asséchée il y a mille ans », dans un terrain découvert, soufflé par tous les vents, l'auteur note : « La la base du groupe était située raisonnablement et commodément », et son directeur « aimait tous les sujets sauf l'élevage de bétail »), le vocabulaire politique (« libéralisme », « opportunisme »), les timbres de journaux.

Les personnages de l'histoire ont des noms et des prénoms "parlants". C'est une autre façon dont l'auteur révèle l'image. Vermo est associé aux mots "fidèle", "fidélité". C'est un homme dévoué à jamais à ce qu'il croyait autrefois. Le nom de famille Umrishchev semble provenir du mot "mourir", les gens comme lui ne sont pas capables de vivre dans une nouvelle société. Bozhev, en tant que Seigneur Dieu, peut juger et punir. Federatovna, l'ancienne Kuzminichna, a changé de patronyme avec l'avènement du nouveau gouvernement. Nadezhda Bostaloeva personnifie la victoire à venir sur "l'ennemi de classe". Tout cela aide l'écrivain à transmettre plus clairement les caractéristiques de cette époque.

Dans le même but, l'auteur utilise magistralement de nombreux détails artistiques: les jambes nues des laitières, les dents de Bostaloeva noircies par manque de poudre, les bergers dormant sur le sol en terre indiquent le sort du peuple et l'économie du pays. Le paysage joue un rôle important dans l'œuvre. Il aide à voir un parallèle entre la nature rare de la steppe et la position de l'État dans son ensemble : "Une rare herbe à plumes couvrait la steppe locale, tandis que poussaient beaucoup d'absinthe et d'autres herbes pauvres et non comestibles", "l'herbe fatigué de vivre sous le soleil", "la force ennuyeuse du vent d'automne et du blizzard d'hiver chantant le désespoir de la vie". La "nature morte" elle-même rejette la possibilité de construire une société socialiste heureuse sur des terres appauvries.

Créant un portrait du héros, l'écrivain accorde une attention particulière aux yeux. Contrastant les yeux d'Umrishchev, dans lesquels il y avait un "approfondissement constant des questions fondamentales de la société humaine et de tout l'univers actuel", avec les yeux de Bostaloeva, dans lesquels brille "l'inimitié de classe", Platonov souligne l'énorme fossé moral qui les sépare .

La cruauté des héros est stupéfiante. Bien que Vermo essaie de faciliter le travail de l'homme, toutes ses pensées sont dirigées vers "tuer tous les ennemis". Terrifiant est l'image de Bostaloeva, qui rêve de "écraser et de mettre au tombeau l'ennemi de classe actuel", et l'image de Federatovna, qui dit que "beaucoup doivent être tués". Les plus immoraux sont le Divin et le Sacré. Leur insensibilité, leur suspicion et leur despotisme deviennent un signe clair d'un régime dictatorial.

Un rôle particulier est attribué aux personnes "inexpliquées", auxquelles Umrishchev s'appuie également. L'écrivain montre la dégradation d'une personne "sous le joug d'un système totalitaire, sa transformation progressive en rouage, en robot humain. Après tout, Umrishchev finit par accepter le mode de vie imposé et renonce à ses vues.

Dans la "mer juvénile", A.P. Platonov agit comme un voyant, prédisant l'avenir. En cela, l'histoire est similaire au roman dystopique de E. I. Zamyatin "We". Comme Zamiatine, Platonov montre les conséquences de la politique inhumaine de l'État. Et même aujourd'hui, après tant d'années, les images représentées dans l'histoire sont terrifiantes et font réfléchir le lecteur sur le prix à payer pour les idées socialistes. L'histoire s'appelle "La mer juvénile", et à côté l'auteur donne une explication de "la mer de la jeunesse". Cela fait peut-être référence à la jeunesse, à la jeunesse, et donc à l'inexpérience du pays. Comme une personne dans sa jeunesse, l'État est prêt à aller à n'importe quelle imprudence (destruction du peuple, altération de la nature et du globe entier), mais bientôt il grandira et comprendra toutes ses erreurs.

Bibliographie

Pour la préparation de ce travail, des matériaux provenant du site ont été utilisés.

9. "Juvenile Sea" comme parodie d'un roman de production

À première vue, The Juvenile Sea ressemble au genre du roman de production, qui a pris de l'importance au cours des années du premier plan quinquennal dans les œuvres des auteurs prolétaires et des compagnons de route. Mais, malgré l'adaptation externe de l'auteur aux normes en vigueur, l'histoire sape en fait les normes de ce genre et continue la ligne critique de l'œuvre de Platonov.

Comme vous le savez, la parodie n'est pas complète sans une répétition mécanisée de la structure de quelqu'un d'autre, qui assure la "reconnaissabilité" du genre. Conformément à cela, l'intrigue de The Juvenile Sea contient les ingrédients nécessaires à un roman de production : Platonov reproduit littéralement tous ses motifs canoniques. En suivant le schéma du genre, dont le modèle était "Cement" de F. Gladkov, il est possible d'établir les étapes suivantes de la tâche:

1. Prologue et arrivée du héros :

L'ingénieur Nikolai Vermo arrive dans le microcosme, c'est-à-dire dans la "ferme de viande numéro cent un".

2. Définition de la tâche :

a) Le héros se rend compte de la mauvaise situation de la ferme d'État : les logements sont médiocres, la production de lait est faible. Le président de la ferme d'État, Umrishchev, ferme les yeux sur le fait que les koulaks locaux remplacent les vaches d'élevage de la ferme d'État par leur bétail non consanguin. La laitière Aina résiste au vol de bétail, alors le ravageur Bozhev la pousse au suicide, après quoi il est abattu.

b) La jeune Nadezhda Bostaloeva, dont l'ingénieur Vermo est amoureux, est nommée directrice du sovkhoz de la viande, la Federatovna idéologiquement fiable est son assistante et Vermo est l'ingénieur en chef.

c) Des plans sont élaborés pour améliorer la situation. Bostaloeva appelle à une augmentation de la production de viande et Vermo propose de construire un moulin à vent pour générer de l'énergie et d'utiliser l'eau juvénile pour irriguer la steppe.

d) Contrairement à de nombreux romans de production, dans lesquels les propositions du protagoniste rencontrent une résistance, la réunion de production de la ferme d'État approuve immédiatement avec enthousiasme les plans de construction et développe des perspectives encore plus vastes.

3. Transition :

a) Bostaloeva se rend au centre de district pour les matériaux de construction, où elle se heurte à l'inertie de la bureaucratie locale.

b) Lors d'un voyage d'affaires, Bostaloeva, son assistante Federatovna, révèle de graves lacunes dans le groupe Parent Yards, qui s'est séparé de la ferme d'État et est dirigé par Umrishchev.

a) Au retour de Bostaloeva à la ferme d'État, les travaux de terrassement sont déjà terminés.

b) Une soirée dansante est organisée à l'accordéon de Vermo.

c) Le secrétaire du comité de district, le camarade Definitenov, établit un plan détaillé pour la reconstruction technique des Parent Yards.

d) L'équipement et les ingénieurs arrivent du centre régional, ainsi que les unités de soudage de Leningrad.

e) La ferme d'État est déclarée usine de conditionnement de viande expérimentale et éducative exemplaire. Un puits est foré avec un arc voltaïque à l'eau juvénile et la roche ignée est soudée dans la construction de monolithes pour les maisons.

f) À la fin de l'histoire, Vermo et Bostaloev partent en voyage d'affaires en Amérique, et Umrishchev renonce à sa vision erronée du monde et épouse Federatovna.

L’intrigue du récit, purement « politiquement correcte » par sa composition motrice, en dit peu sur les intentions artistiques de Platonov et ne révèle sa fonctionnalité que lorsqu’on la considère comme une composante de la stratégie parodique de l’auteur. On retrouve également une attitude similaire dans le travail des soi-disant. compagnons de route, bon gré mal gré, passant au genre de la production au cours du premier plan quinquennal. Par exemple, le roman de B. Pilnyak "La Volga se jette dans la mer Caspienne" "remplit" délibérément les exigences officielles de ce genre avec sa caractérisation en noir et blanc des personnages et sa rhétorique politique hypertrophiée, ce qui conduit finalement à une dissociation de l'intrigue et niveaux de parcelle. Dans "Juvenile Sea" de Platonov, on peut également observer le décalage entre l'intrigue exagérément "orthodoxe" et son traitement discréditant à l'aide d'intrigues et de dispositifs stylistiques.

L'exagération de l'intrigue se manifeste dans le fait que l'histoire est dépourvue de tous les hauts et les bas de crise aiguë et que les obstacles sur la voie de l'achèvement de la tâche sont facilement surmontés tant dans le plan subjectif de la psyché des personnages qu'en termes de conditions objectives. La mise en œuvre de projets techniques - par exemple, l'extraction des eaux juvéniles des entrailles de la terre par forage à l'unité de tension - dépasse toutes les échelles réalistes et prend un caractère ouvertement utopique.

Les eaux juvéniles, c'est-à-dire les «eaux souterraines qui pénètrent pour la première fois dans l'hydrosphère souterraine depuis les profondeurs de la terre», devraient, selon l'intrigue, rafraîchir le climat et former une immense mer fraîche, le long des rives de laquelle des millions de vaches va paître. Ce motif prend une forme vraiment fabuleuse : l'eau vierge, « comme une jeune fille assise dans une hutte », attend sa libération dans un « cercueil de cristal » et, après avoir été libérée d'une tombe en pierre, « elle commencera immédiatement à donner naissance » (386). Lorsque le secrétaire de cellule de l'institut de design entend parler pour la première fois de la mer juvénile, il ne sait pas ce que c'est, mais il sent immédiatement que c'est bien.

"Juvenile Sea" peut à juste titre être appelé "Anti-Pit". Mais ce tournant imaginaire vers le positif n'indique pas un changement fondamental dans la position de l'auteur. La mise en œuvre réussie de la tâche de construction est vêtue d'un genre dans lequel il n'y a pas de place pour la science-fiction, et ce fait alarmant suggère que la solution fabuleusement facile au problème de la "mer juvénile" exagère délibérément le schéma donné. L'optimisme décrété du premier plan quinquennal parodié par Platonov est bien différent du véritable utopisme tragique de ses œuvres précédentes.

La déviation de la norme se produit dans un autre aspect. Dans la forme canonique d'un roman de production, l'action se développe selon une ligne ascendante "améliorative" jusqu'à l'accomplissement final de la tâche, malgré les phases intermédiaires de "dégradation", c'est-à-dire les obstacles, les revers temporaires ou l'intervention de ravageurs. Les notes de Platonov de cette époque brossent un tableau plutôt sombre de la réalité, qui, pour des raisons évidentes, ne pouvait pas être reflété dans un texte littéraire. Ainsi, par exemple : « Région du Caucase du Nord. Ferme d'État "Svinovod" n ° 22.<…>La construction a été achevée à 25% du plan. Pas de clous, de fer, de bois<…>, les laitières des troupeaux se sont enfuies, elles ont été rattrapées à cheval et forcées de travailler - il y a des cas de suicide sur cette base.<…>Perte de bétail 89–90% ».

Dans la "mer juvénile", de telles lacunes sont surmontées avec une facilité surprenante. Mais d'un autre côté, une seconde ligne « dégradante » s'introduit dans l'intrigue, se développant dans l'ombre de l'action principale. Les moments défectueux, opposés aux succès de construction, se transforment progressivement en un scénario descendant indépendant. La divergence croissante entre le processus de « construction » d'une part et le processus de destruction de l'autre prend la forme d'ouvertures de « ciseaux ». Dans la seconde moitié de l'histoire, les épisodes des deux lignes alternent selon le principe du montage contrasté.

Lorsque Bostaloeva revient d'un voyage d'affaires, dix-huit vaches et un taureau sont morts dans Parent Yards, et sept vaches ont péri dans un combat d'animaux à un abreuvoir éloigné. Sur les conseils du spécialiste de l'élevage Wisokowski, les bergers ont été retirés et les vaches ont été affectées aux « taureaux les plus conscients » (429). Une étrange tour-abattoir et un moulin ont été construits, qui au lieu du vent sont tournés par quatre bœufs. Les fermiers de l'État mangent de la bouillie dans le même pot et dorment sous le même feutre la nuit. Les hommes fabriquent du fil à partir de cuillères en métal et roulent des bols à soupe en feuilles. Des travaux d'excavation sont en cours - toutes les maisons en terre sont démolies: "Maintenant, il n'y avait plus qu'une terre lourde déchirée, comme une bataille laissée par des soldats morts" (416). Vermo voit la "haine de la technologie" dans la forme en terre et en bois des bâtiments des fermes d'État et justifie la destruction du village : les produits des fermes d'État » (422-423). Le forgeron Kemal, dans une conversation avec Bostaloeva, justifie la destruction de l'ancienne ferme d'État de la même manière: «Nous avons dit à la ferme d'État de votre vieille femme: loin, vous n'êtes plus le cas maintenant! - Et il est parti en une nuit ! Il faut travailler, camarade directeur, non pas pour cent tonnes de bœuf de plus, mais pour dix mille tonnes !<…>Tu es encore une fille aux yeux de la technologie » (418). Dans ces réflexions, la logique de la destruction de l'existant au nom de perspectives grandioses est mise à nu. La destruction des "Parents' Yards" dénote symboliquement la mort de l'héritage culturel et économique des pères.

Des intrigues opposées, constructives et destructrices, non seulement contrastent, mais se renforcent également. Les "ciseaux" s'ouvrent de plus en plus - sur fond d'effondrement progressif des fondations de vie du village, le terrain à bâtir prend un caractère de plus en plus fantastique. Nous reconnaissons la logique paradoxale qui sous-tend l'histoire "The Foundation Pit" - plus on construit, plus on détruit.

Platonov ne se contente pas de révéler cette logique absurde, il en pointe aussi les origines. L'un des héros lit "Questions sur le léninisme", "ce livre transparent, où le fond de la vérité lui semblait proche, alors qu'en fait il était profond, car le style était<…>clair jusqu'à l'horizon, comme un espace simple illuminé, s'étendant dans l'infini du temps et du monde » (429). Dans ces mots, on peut voir une allusion ironique aux perspectives volontaristes illimitées de l'auteur du livre - c'est avec Staline que Platonov a une dispute implicite dans la mer juvénile.

Les images de l'opportuniste de droite Umrishchev et de la vieille femme de gauche Federatovna sont entourées d'un style qui parodie clairement les slogans officiels de l'époque, en particulier les discours de Staline de 1930-1931. Dans « qu'Umrishchev s'est trouvé orphelin au milieu de cette tendance de nouvelles conditions » (354), on peut lire une allusion au discours de Staline « La nouvelle situation - Nouvelles tâches de construction », dans lequel les six conditions bien connues de de nouveaux travaux sont formulés. En particulier, elle oblige les dirigeants d'entreprise à gérer les entreprises "non pas 'en général', 'pas du haut des airs', mais concrètement, substantiellement". Lorsque Bozhev est sur le point de cueillir un brin d'herbe sur un sentier en direction d'Umrishchev, il l'arrête en disant: "Ne mettez pas votre nez dans le sujet tout de suite - vous l'écrivez d'abord, puis vous l'étudiez: Je parle par principe - non pas de ce brin d'herbe, mais en général, de tout ce qu'un brin d'herbe dans le monde" (364). Le style de leadership d'Umrishchev, avec son slogan "ne vous mêlez pas" nous rappelle le discours de Staline "Sur les tâches des chefs d'entreprise" et ses instructions "pour mettre fin à l'attitude pourrie de la non-intervention dans la production" et adopter une nouvelle attitude " s'immiscer dans tout».

Contrairement au déviateur de droite Umrishchev, Federatovna, idéologiquement consciente et souffrant d'insomnie à cause de sa vigilance constante, incarne l'esprit des temps nouveaux. La vieille femme dans son charabia parcourt tous les troupeaux, puisque, selon les instructions de Staline, il était exigé que les chefs « fassent plus souvent le tour des usines ». Reprochant au secrétaire du comité de district Operedennov qu'« il est pire qu'un mort et dirige le district depuis son fauteuil, qu'il finira par glisser dans le schématisme et se noiera dans la théorie de la gravité » (415), elle se révèle être une fidèle élève de Staline, qui enseignait : « Penser que l'on peut désormais diriger depuis le bureau, assis au bureau, loin des usines, c'est se tromper. À la toute fin de l'histoire, une vieille femme positive épouse un vieil homme négatif, dont elle a dénoncé plus d'une fois les erreurs. Cette étrange combinaison sert d'illustration de la pensée dialectique de Staline selon laquelle "les maîtres de la 'gauche' sont objectivement les alliés des déviateurs de droite".

Mais les allusions aux Questions du léninisme ne se limitent pas à cela. C'est à partir du discours de Staline "Sur les tâches des dirigeants d'entreprise" que germe toute l'idée folle de détruire l'existant au nom de la technologie du futur. Les bâtisseurs de la mer juvénile, ainsi que l'auteur des Questions du léninisme, partent du principe qu'il suffit "d'avoir un désir bolchevique passionné de maîtriser la technologie" pour "tout réaliser", "tout surmonter". L'essence d'un tel volontarisme est exprimée par les mots ailés bien connus: "Il n'y a pas de telles forteresses que les bolcheviks ne pourraient pas prendre." Les plans techniques des héros - en particulier, utiliser l'eau juvénile et l'énergie solaire - correspondent au célèbre slogan stalinien : "La technologie pendant la période de reconstruction décide de tout". "Vous n'avez toujours aucune idée de la technologie bolchevique" (423), dit Vermo après que toute la ferme d'État a été démolie pour construire une tour et un moulin. Le héros répond ainsi à l'appel de Staline à « passer immédiatement à mécanisation les processus de travail les plus difficiles. A la vue de l'ouvrier fatigué endormi Kemal, Vermo demande: "Pourquoi porte-t-il des bûches, pourquoi n'a-t-il pas suspendu un bloc et fait en sorte qu'un bœuf tire la bûche sur une corde?" (428). Staline reproche aux chefs d'entreprise de "ne pas comprendre la nouvelle situation" et de ne pas croire à la mécanisation. Conformément à cela, Bostaloeva, qui est horrifiée par la ferme d'État dévastée, est honteuse dans l'histoire «pour sa sous-estimation de la tour, du moulin et des perspectives d'avenir» (419). En réponse à l'appel de Staline à la spécialisation et à la maîtrise de la science, le roman propose de faire d'une centaine de bergers des ingénieurs et de les former de telle manière « qu'une personne embrasse plusieurs professions avec son habileté et les alterne au cours des saisons » (424).

« Le projet de reconstruction technique des "Parents' Yards" est l'apogée d'une parodie de la parcelle de production. Le plan contient les colonnes suivantes: le nom du travail, son objectif, le nom du contremaître et le délai, et à la fin - l'effet bénéfique et les notes. Elle correspond pleinement à la logique tautologique des Questions du léninisme : « Notre programme de production est-il réaliste ? Absolument oui!<…>Elle est réelle, ne serait-ce que parce que sa réalisation ne dépend désormais que de nous-mêmes. On peut dire que le plan de production de l'histoire de Platonov, avec son abondance de détails et de timing "précis", anticipe les techniques du Sots Art post-soviétique. Rappelons-nous comment dans les nombreux tableaux de l'artiste Ilya Kabakov, derrière les numéros, tâches et noms fictifs des interprètes, un vide se cache.

The Juvenile Sea est une parodie d'un roman de production qui expose le fonctionnement du genre. Platonov, d'une part, a fabuleusement exagéré le scénario des succès de la construction et, d'autre part, l'a sapé en introduisant une deuxième ligne négative et destructrice - c'est ce que nous avons appelé la technique des "ciseaux". Par ailleurs, Platonov révèle le caractère illustratif du genre dont la structure générale est prédéterminée par le mythe de la construction soviétique. Nommant "Questions du léninisme" comme principal texte de référence, Platonov amène le volontarisme de Staline jusqu'à l'absurde, l'incarnant dans des images drôles et en même temps pitoyables.

Stylistiquement, « Juvenile Sea » se distingue par la confrontation de deux intonations opposées. L'image de l'ingénieur Vermot reflète les motifs de la tristesse de l'existence que nous connaissent d'autres œuvres de Platonov, l'ennui du temps historique et de l'espace ardent, l'absence de défense de l'homme dans la nature, etc. Citons une phrase à titre d'exemple: "Quand Vermo a regardé l'apparence spécifique des personnes vivantes de Bostaloeva, échappant au tourment mort de la longueur de l'histoire, alors son cœur a souffert, et il était prêt à considérer la méchanceté et tous les dommages des personnes existantes comme l'état de vie le plus heureux » (387).

Contrairement à Vermo, le couple Umrishchev-Federatovna vit dans la dimension de la parole « sociale ». Le style d'Umrishchev regorge d'expressions qui amènent la rhétorique officielle au point de «grotesque idéologique». Une personne idéologiquement "non clarifiée", comme Umrishchev lui-même est considéré entre autres, est caractérisée par les mots: "Il y a quelque chose en lui qui est si caché et nuisible, objectivement évident, mais personnellement inconnu" (356). La similitude du nom de famille et son expression préférée "Ne poussez pas la tête!" le directeur de la ferme d'État, Umrishchev, ressemble à l'idéologue koulak Plakuschev du roman Bars de F. Panferov ; les citrouilles géantes qui aident Umrishchev à résoudre la crise du logement à la ferme d'État sont également mentionnées dans ce roman.

Malgré le fait que l'histoire joue ironiquement avec le mot autoritaire, qui, par essence, ne tolère pas la dissolution dans un contexte étranger, Platonov espérait la publier. Mais la nature parodique de The Juvenile Sea était trop évidente. Un critique d'une maison d'édition de Moscou a découvert la "nature objectivement diffamatoire de l'histoire" et a conclu que "la publication d'une telle chose est hors de question".

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Pendant cinq jours, un homme marche dans les profondeurs de la steppe du sud-est de l'Union soviétique. Chemin faisant, il s'imagine soit en conducteur de locomotive, soit en géologue de reconnaissance, soit en « autre être professionnel organisé, juste pour s'occuper la tête d'une pensée ininterrompue et détourner l'angoisse de son cœur » et réfléchit sur la réorganisation du globe. pour découvrir de nouvelles sources d'énergie. Il s'agit de Nikolai Vermo, qui a essayé de nombreuses professions et a été envoyé comme ingénieur électricien dans une ferme de viande. Le directeur de cette ferme d'État, Umrishchev, ayant rencontré un homme d'affaires, détermine Nikolai Vermo dans un troupeau lointain. Umrishchev donne son conseil à Vermo - "ne vous mêlez pas", car la souffrance éternelle des passions, à son avis, vient du fait que les gens "se mêlent sans relâche, violant les dimensions du calme".

Avec Nikolai, une jeune femme, la secrétaire de la cellule du parti du groupe, Nadezhda Bestaloeva, se rend dans le groupe éloigné de la ferme d'État. Nikolai lui dit combien de fois cela devient ennuyeux parce que les sentiments ne se réalisent pas, et lorsque vous voulez embrasser quelqu'un, la personne se détourne ... Bestaloeva répond qu'elle ne se détournera pas. Quand ils s'embrassent, Umrishchev monte à cheval et dit: "Vous bousculez déjà?" Nadezhda promet à Umrishchev de régler ses comptes avec lui, car une laitière s'est étranglée sur le troupeau.

Le troupeau "Parents' Yards" compte quatre mille vaches et un grand nombre de bétail de soutien, constituant une source fiable de viande pour le prolétariat. Lorsque Vermo et Bestaloeva arrivent au bord, Umrishchev est déjà là. Après avoir goûté le pain, il ordonne "de faire cuire du pain plus délicieux". Il désigne le sol : « Cueillir un brin d'herbe sur un sentier pédestre, sinon il heurte les jambes et rend la concentration difficile. Umrishchev organise une réunion des travailleurs du groupe, au cours de laquelle les questions de la victoire du pouvoir soviétique sur le capitalisme sont discutées. La vieille Kuzminishna, qui a commencé à s'appeler Federatovna, parle de sa pitié pour la république fédérale, pour laquelle elle marche jour et nuit et sent où tout est et où il n'y a rien... des vaches sur un mince koulak, mais se calme à terre : aucune charge n'est retenue contre lui.

Le lendemain, la laitière Aina est enterrée. Aina a découvert les affaires de Bozhev avec les koulaks, qui, avec la connaissance de l'éleveur, ont changé leurs vaches pour des fermes d'État engraissées et les ont également traites dans des pâturages. Bozhev a battu un témoin de ses crimes et l'a violée une fois. Aina, incapable de supporter les abus, s'est étranglée. Bestaloeva devine les véritables raisons de ce suicide. Vermo mène le cortège, jouant de l'harmonica à l'oreille sur l'Appassionata de Beethoven.

Une commission dirigée par le secrétaire du comité de district vient au groupe pour enquêter. Le frère d'Aina raconte tout. Bozhev est jugé et fusillé dans la prison de la ville. Umrishchev est envoyé dans une autre ferme collective, où, en tant qu'opportuniste, il fait tout le contraire de ses convictions pour que cela se passe bien ... Bestaloeva devient la directrice du sovkhoz de la viande, qui prend Federatovna comme assistante et nomme Nikolai Vermo en tant qu'ingénieur en chef.

Il n'y a pas assez d'eau sur le bord, et Vermo a l'idée de brûler la terre avec un arc voltaïque afin d'atteindre les eaux enfouies - la mer juvénile. Bestaloeva lors d'une réunion de l'actif donne l'ordre à Nikolai de faire des travaux de terrassement pour le moment, et elle décide de se rendre dans la zone pour l'équipement et les matériaux de construction afin d'augmenter la livraison de viande plusieurs fois à l'avenir avec la réception de eaux souterraines.

Le sovkhoz de la viande subit une réorganisation technique : les vaches sont tuées à l'électricité dans la tour, le fumier est briqueté pour obtenir du combustible et une éolienne est installée pour produire de l'énergie électrique. Nikolai Vermo fore un puits avec une unité voltaïque, atteignant l'eau rougeoyante en dessous, sous terre. Avec cette unité, il découpe des dalles du sol pour la construction d'habitations pour les personnes et d'abris pour le bétail. Le travail de l'ingénieur Nikolai Vermo est reçu par une délégation de Moscou.

À la fin de l'automne, un navire part de Leningrad, à bord duquel se trouvent l'ingénieur Vermo et Nadezhda Bestaloeva. Ils ont été envoyés en Amérique pour tester l'idée d'un forage ultra-profond avec une flamme voltaïque et apprendre à extraire l'électricité de l'espace éclairé par le ciel. Sur le rivage, ils sont escortés par Federatovna et Umrishchev, que Federatovna rééduque idéologiquement depuis longtemps, emportés par le vieil homme négatif patient et devenant sa femme. Le soir, en se couchant dans un hôtel, Umrishchev demande à Federatovna si le crépuscule viendra sur terre lorsque Nikolai Edwardovich et Nadezhda Mikhailovna commenceront à produire leur électricité à partir de la lumière du jour.

"Ici, couché Federatovna, s'est tourné vers Umrishchev et l'a grondé pour opportunisme."

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