Désir de dictature, lois linguistiques, Dmitry Bykov, rêves de liberté de la police et de hiérarchies sociales. L'orthographe comme loi de la nature Quand vous avez besoin de plus d'eau que d'habitude

Je suis tombé sur des discussions intéressantes de Dmitry Bykov sur la langue.

Et la même chose, uniquement sous forme de texte :

L'orthographe comme loi de la nature
La question de savoir pourquoi l'alphabétisation est nécessaire est largement et passionnément débattue. Il semblerait qu'aujourd'hui, alors même qu'un programme informatique est capable de corriger non seulement l'orthographe, mais aussi le sens, le Russe moyen n'a pas besoin de connaître les subtilités innombrables et parfois dénuées de sens de son orthographe maternelle. Je ne parle pas des virgules qui portent malheur deux fois. Au début, dans les années 90 libérales, ils étaient placés n'importe où ou complètement ignorés, prétendant qu'il s'agissait d'un signe d'auteur. Les écoliers utilisent encore largement la règle tacite : "Si vous ne savez pas quoi mettre, mettez un tiret". Pas étonnant que cela s'appelle ainsi - "un signe de désespoir". Puis, dans le zéro stable, les gens ont commencé à jouer la sécurité avec peur et à mettre des virgules là où elles n'étaient pas du tout nécessaires. Certes, toute cette confusion avec les signes n'affecte pas le sens du message. Pourquoi alors bien écrire ?

Je pense que c'est quelque chose comme ces conventions nécessaires qui remplacent notre odeur canine spécifique lors du reniflement. Un interlocuteur un peu développé, ayant reçu un message électronique, identifie l'auteur par mille petites choses : bien sûr, il ne voit pas l'écriture, à moins que le message ne soit venu dans une bouteille, mais une lettre d'un philologue contenant des fautes d'orthographe peut être effacée sans finition.

On sait qu'à la fin de la guerre, les Allemands, qui utilisaient la main-d'œuvre russe, menacèrent d'extorquer un reçu spécial aux esclaves slaves: "Quelqu'un m'a traité à merveille et mérite l'indulgence." Les soldats-libérateurs, ayant occupé l'une des banlieues de Berlin, ont lu une lettre fièrement présentée par le propriétaire avec une douzaine d'erreurs grossières, signée par un étudiant de l'Université de Moscou. L'étendue de la sincérité de l'auteur leur est immédiatement apparue, et le philistin propriétaire d'esclaves a payé le prix de sa vile prévoyance.

Aujourd'hui nous n'avons presque aucune chance de comprendre rapidement qui est devant nous : les méthodes de déguisement sont rusées et nombreuses. Vous pouvez imiter l'esprit, la sociabilité, voire peut-être l'intelligence. Il est impossible de jouer uniquement l'alphabétisation - une forme raffinée de politesse, la dernière marque d'identification des personnes humbles et mémorielles qui respectent les lois du langage comme la forme la plus élevée des lois de la nature.
Dmitry Bykov, 276 mots

Qu'est-ce que c'est?
Le cri d'un homme qui aspire, le cri d'un homme qui aspire au diktat, à l'ordre, à la loi.

C'est une nostalgie du monde de la Modernité, d'un monde qui croyait sacrément aux lois naturelles de l'histoire, aux lois du développement de la société, au Progrès, aux lois du comportement humain, aux lois du langage, etc.

C'est une aspiration aux fondements du droit du monde, de la société, du comportement humain, du langage, etc.

C'est une nostalgie du fondement, le fondement solide que l'humanité a perdu avec la "mort de Dieu" et qu'elle a essayé de gagner en créant des images métaphysiques du monde, en construisant les lois du développement naturel, en rêvant de la vérité absolue et pure du monde. homme naturel.

Tout irait bien, mais au XXe siècle, ces rêves se sont transformés en orgie sanglante de régimes totalitaires.

Les préceptes des lois naturelles de l'histoire, les lois de la société, les lois du langage, les lois du comportement humain, etc. se transforme facilement en dictature et en arbitraire d'individus, de partis, de bureaucraties, etc.
Et d'une manière ou d'une autre, ces lois naturelles de l'histoire, les lois de la société, les lois du langage, etc., se révèlent injustes. aux individus, aux groupes sociaux, aux peuples, etc.
Et d'une manière ou d'une autre, ces lois naturelles de l'histoire, les lois de la société, les lois du langage, etc., se prononcent facilement. individus, groupes sociaux, nations à la destruction.

Et il semblerait qu'il soit temps d'oublier les rêves de lois indiscutables et de règles immuables, il serait temps d'admettre que le signe est arbitraire, et que toutes les entités sociales sont construites.

Mais non, nos intellectuels peu éduqués sont intérieurement attirés par les modèles autoritaires au pire. Tire spontanément, involontairement, presque inconsciemment. Notre "libéral" composera quelques poèmes sur la liberté ou quelque chose de similaire et lâchera quelque chose dans le style de notre vieux Kant sur le besoin de liberté de la police.

Comme, la liberté est nécessaire, mais seulement dans le cadre du Progrès et de l'ordre. Il semble qu'il devrait y avoir de la liberté, mais la loi et l'ordre (loi naturelle et ordre naturel -!) La limitent, et parfois même l'annulent.

La critique (les mêmes rimes éprises de liberté) semble être quelque chose comme un policier qui met les choses en ordre et la libre pensée avec un club. " Nier ce bénéfice positif de la critique revient à dire que la police n'apporte aucun bénéfice positif, puisque sa tâche principale est d'empêcher la violence de certains citoyens contre d'autres afin que chacun puisse vaquer sereinement et sans crainte à ses occupations."(Kant_Critique de la raison pure).

Autrement dit, même à travers la critique, le rêve d'un État policier transparaît.

Comme l'a noté le même vieil homme Emmanuel: Seule une telle critique peut couper les racines du matérialisme, du fatalisme, de l'athéisme, de l'incrédulité en la libre pensée…" (Critique de la raison pure)
Et en Russie, nous n'avons pas besoin de cette mode pour une libre-pensée postmoderne ingénieuse, car, comme l'écrivait notre philosophe de Kaliningrad au XVIIIe siècle : "... L'esprit de solidité en Allemagne Russie ne s'est pas éteint, ... il n'a été noyé que pendant une courte période par la manière à la mode de la libre pensée ingénieuse…" (Critique de la raison pure)

Et, bien sûr, ce texte est imprégné d'horreur devant le Mystère. Où sans elle.
L'horreur d'une créature archaïque perdue dans le chaos des signes, symboles, textes du monde postmoderne. L'horreur d'un être archaïque devant l'ouverture sur le monde, la société, l'homme, le texte, le signe, le symbole.

Et c'est aussi une nostalgie du monde traditionnel des hiérarchies, le monde des systèmes symboliques établis, un monde dans lequel "qui est qui" est visible d'un coup d'œil. On peut le voir dans les vêtements, dans les mouvements du corps, dans le langage, en présence de symboles de pouvoir évidents et bien connus, de symboles de statut élevé, etc.

C'est une aspiration à une démonstration légale de son statut, qui dans la société plébéienne de la postmodernité ressemble à quelque chose d'absurde, de comique.
Mais notre société des statuts démontrés a un rêve. Le rêve de notre bourgeoisie. Le rêve de nos intellectuels. Le rêve de nos "libéraux" de droite.
Ce n'est pas une pensée de hibou. C'est une pensée pré-moderne, traditionnelle et archaïque.
Et ces gens interdisent aux autres de se curer le nez !
Et apprenez aux autres à vivre l'alphabétisation et la liberté.

La littératie en tant que connaissance des règles d'une langue n'est pas une propriété de la conscience, encore moins une propriété de l'esprit. C'est une propriété corporelle, des aptitudes corporelles automatiques, un certain habitus. L'alphabétisation comme connaissance des règles de la langue est le résultat d'une certaine discipline du corps.

Le désir d'alphabétisation est le désir de discipline, le désir de certaines techniques de discipline.

La volonté de donner un statut particulier à la connaissance des règles de la langue est la volonté de donner un statut particulier aux traits visibles du corps, les traits de l'habitus.
C'est le désir de faire certains signes, symboles indiquant un statut spécial hors des caractéristiques du corps, et la particularité du statut est généralement directement liée au statut élevé (fait intéressant, l'utilisation du mot "élevé" m'écrit automatiquement dans les habitants-esclavagistes ou quelque chose de similaire ?).

En termes simples, c'est le désir d'un système dans lequel une personne ne reçoit automatiquement un statut élevé que sur la base de certaines propriétés de son corps (la capacité d'écrire correctement).
C'est le désir de donner un statut élevé à certaines caractéristiques corporelles inséparables de l'habitus d'une personne alphabétisée.
Et ce statut est immédiatement reconnu.
Et ce statut est immédiatement visible.
Et ce statut donne immédiatement des signes supplémentaires d'intelligence, d'intelligence, de gentillesse et d'autres caractéristiques positives.
C'est-à-dire que les caractéristiques essentielles du corps se transforment en statut et indiquent franchement un statut élevé, et un statut élevé fait automatiquement une bonne personne.

Mais pourquoi avons-nous besoin d'un statut élevé et de caractéristiques positives ?
Les naïfs. Pas besoin de mentir.
Et tout ce discours sur l'alphabétisation, l'intelligence, le statut spécial, etc. juste une couverture vulgaire pour un désir, le désir de jouir de son droit de survoler les autres :

Mais n'accusez personne de mentir.
Car il est connu :

Travail sur le texte "L'orthographe comme loi de la nature"

  • 1. Insérez les signes de ponctuation manquants. Insérez les lettres manquantes si nécessaire. Ouvrez les parenthèses pour définir des orthographes continues, séparées ou avec trait d'union (surlignez les insertions dans n'importe quelle couleur vive autre que le rouge).
  • 2. Écrivez des exemples de ce texte qui illustrent les règles suivantes (indiquez la règle souhaitée après chaque exemple !) :
    • A) Orthographe des signes de séparation b et b ;

L'orthographe comme loi de la nature

La question de savoir pourquoi l'alphabétisation est nécessaire est largement et passionnément débattue. Je ne parle pas des virgules qui portent malheur deux fois. Au début, dans les années 90 libérales, ils étaient placés n'importe où ou complètement ignorés, prétendant qu'il s'agissait d'un signe d'auteur. Les écoliers utilisent encore largement la règle tacite : "Si vous ne savez pas quoi mettre, mettez un tiret". Pas étonnant que cela s'appelle ainsi - "un signe de désespoir". Puis, dans le zéro stable, les gens ont commencé à jouer la sécurité avec peur et à mettre des virgules là où elles n'étaient pas du tout nécessaires. Certes, toute cette confusion avec les signes n'affecte pas le sens du message. Pourquoi alors bien écrire ?

Les soldats-libérateurs, ayant occupé l'une des banlieues de Berlin, ont lu une lettre fièrement présentée par le propriétaire avec une douzaine d'erreurs grossières, signée par un étudiant de l'Université de Moscou. L'étendue de la sincérité de l'auteur leur est immédiatement apparue, et le philistin propriétaire d'esclaves a payé le prix de sa vile prévoyance.

Aujourd'hui nous n'avons presque aucune chance de comprendre rapidement qui est devant nous : les méthodes de déguisement sont rusées et nombreuses. Vous pouvez imiter l'esprit, la sociabilité, voire peut-être l'intelligence. Il est impossible de jouer uniquement l'alphabétisation - une forme raffinée de politesse, la dernière marque d'identification des personnes humbles et mémorielles qui respectent les lois du langage comme la forme la plus élevée des lois de la nature. Dm. Bykov

2. A) Orthographe des signes séparateurs b et b ;

Ordinateur - un signe b de séparation est écrit.

Chien - un signe b de séparation est écrit.

Présenté - un signe de séparation est écrit.

Règle: avant le préfixe et après les lettres de la racine E, E, Yu, I, dans les autres cas, un signe b séparateur est écrit.

B) Orthographe des voyelles non accentuées dans la racine ;

Libéral - orthographié I.

Règle : les voyelles non accentuées non contrôlées dans la racine d'un mot sont vérifiées par un dictionnaire d'orthographe.

Redresser - à la racine, il est écrit a, parce que. le mot de test est modifier.

Règle: il est nécessaire de choisir un tel mot de test pour que le son de la voyelle non accentuée soit accentué.

C) Orthographe des consonnes non cochées dans la racine ;

Russe - écrire SS

Russe - nous écrivons SS

Règle : mot du dictionnaire.

D) Préfixes d'orthographe sur s / s;

Innombrable - nous écrivons dans le préfixe C

Règle: si après les préfixes sur Z et C il y a un son de consonne sourde, C est écrit dans le préfixe, si c'est une consonne sonore, écrivez Z.

E) L'orthographe n'est pas avec différentes parties du discours;

Non requis - écrivez séparément.

Si vous ne savez pas, écrivez séparément.

N'affecte pas - écrire séparément.

Ne peut pas voir - écrivez séparément

Règle : PAS avec les verbes est écrit séparément.

Quelque chose - écrire ensemble.

Règle : les pronoms négatifs avec NOT et NI sont écrits ensemble s'il n'y a pas de préposition entre eux.

Non écrit - écrivez ensemble.

Règle : les participes s'écrivent avec NOT s'il n'y a pas de mot dépendant.

Nécessaire - écrivez ensemble.

Règle : PAS avec les adjectifs est écrit ensemble, s'il peut être remplacé par un synonyme : nécessaire.

Pas en vain - écrit séparément

Règle : pas avec des adverbes écrits séparément

Ne terminez pas la lecture - écrivez séparément

Règle : Pas avec un gérondif est écrit séparément.

Impossible - écrivez ensemble.

Règle : mot modal au sens prohibitif, Non orthographié ensemble.

E) Orthographe des préfixes pré/at ;

Biais - PRI orthographié

Règle : dans certains mots, le sens des préfixes n'est pas assez clair, ces mots doivent être retenus.

G) Orthographe des consonnes imprononçables dans la racine ;

Biais - orthographié dans la racine T.

Connu - écrit dans la racine T

Règle: s'il y a une consonne imprononçable à la racine, vous devez choisir un tel mot de test pour que cette consonne devienne une PASSION prononcée - PASSIONNEMENT.

G) Orthographe pas et ni avec différentes parties du discours ;

Quelque chose - il est écrit ensemble.

Règle : un pronom indéfini avec un préfixe accentué ; les mots pronominaux avec un préfixe NOT, qui est accentué, sont écrits ensemble.

H) Épeler n et nn dans différentes parties du discours ;

Innombrable - orthographié HH

Règle : dans les adjectifs, éducatifs à l'aide du suffixe ENH, écrivez HH.

Insensé - orthographié NN

Électronique - orthographié HH

Sincérité - orthographié HH

Nombreux - orthographié NN

Règle : Avec un double H, s'écrivent les suffixes -enn-, -stvenn-, -onn- des adjectifs formés à partir de noms.

Non écrit - orthographié N

Règle : dans les adjectifs verbaux formés de participes et n'ayant pas de préfixes (sauf not) ou de mots dépendants, écrivez N.

Effrayé - orthographié NN

Règle : dans les adverbes formés à partir d'adjectifs, on écrit autant de HH que dans l'adjectif à partir duquel ils sont formés.

effrayé - effrayé

Signé - orthographié HH

Règle : aux participes passifs entiers du parfait, avec le préfixe, écrivez NN.

Confusion - orthographié N

Règle : C'est un nom formé à partir de l'adjectif confondu avec le suffixe -its-, il contient autant de n que dans le mot générateur. Dans l'adjectif confus, un H s'écrit, parce que. il est formé du verbe imperfectif confondre, répondant à la question que faire ? Dans les adjectifs formés à partir de verbes imperfectifs, un N est écrit.

Présenté - est écrit NN.

Règle : Participe passé passif, formé à partir d'un verbe perfectif, donc NN est écrit dans le suffixe du participe.

Raffiné - orthographié NN.

Humble - orthographié NN.

Règle : Dans un adjectif formé à partir d'un verbe perfectif, HH s'écrit.

I) Orthographe continue, séparée et avec trait d'union des différentes parties du discours ;

Première - un adverbe, écrit ensemble.

Règle : les adverbes formés en combinant une préposition et un nom s'écrivent ensemble.

Pourquoi - adverbe, orthographié ensemble.

Règle : les adverbes formés en combinant une préposition avec des pronoms interrogatifs et démonstratifs sont écrits ensemble.

Any - l'adverbe est écrit avec un trait d'union

Règle : les suffixes -quelque chose, -ou, -quelque chose et le préfixe quelque chose avec les pronoms et les adverbes s'écrivent avec un trait d'union.

Soldats - libérateurs - demande, écrite avec un trait d'union.

Règle : si une seule application convenue et le nom qu'elle définit sont des noms communs, alors un trait d'union est placé entre eux.

Pas question - un pronom, épelé ensemble.

Règle : les particules NOT et NI dans les adverbes pronominaux négatifs sont des préfixes et s'écrivent ensemble.

Moyen - écrit ensemble.

Règle: Les adjectifs formés à partir des bases des mots de la relation entre lesquels sont de nature subordonnée sont écrits ensemble.

Everyman - propriétaire d'esclaves - est écrit à travers -

Règle : Une annexe d'un seul mot après le mot défini est écrite avec un trait d'union.

K) Orthographe et / s après les préfixes ;

Simuler - après le préfixe dans la racine, écrivez Y.

Play - après le préfixe dans la racine, écrivez Y.

Règle : après les préfixes se terminant par une consonne, au lieu de ET, on écrit Y selon la prononciation, les exceptions sont les préfixes over - et inter -, et les mots avec préfixes étrangers countergame, désinfection.

L) Signes de ponctuation dans une phrase composée ;

Un interlocuteur un peu développé, ayant reçu un message électronique, identifie l'auteur par mille petites choses : bien sûr, il ne voit pas l'écriture, à moins que le message ne soit venu dans une bouteille, mais une lettre d'un philologue contenant des fautes d'orthographe peut être effacée sans finition.

Règle : dans cette phrase composée, deux phrases simples, deux bases grammaticales, sont séparées l'une de l'autre par une virgule.

M) Signes de ponctuation dans une phrase complexe ;

Je ne parle pas des virgules qui portent malheur deux fois.

La question de savoir pourquoi l'alphabétisation est nécessaire est largement et passionnément débattue.

Il semblerait qu'aujourd'hui, alors même qu'un programme informatique est capable de corriger non seulement l'orthographe, mais aussi le sens, le Russe moyen n'a pas besoin de connaître les subtilités innombrables et parfois dénuées de sens de son orthographe maternelle.

Les écoliers utilisent encore largement la règle tacite : "Si vous ne savez pas quoi mettre, mettez un tiret".

Je pense que c'est quelque chose comme ces conventions nécessaires qui remplacent notre odeur canine spécifique lors du reniflement.

On sait qu'à la fin de la guerre, les Allemands, qui utilisaient la main-d'œuvre russe, menacèrent d'extorquer un reçu spécial aux esclaves slaves: "Quelqu'un m'a traité à merveille et mérite l'indulgence."

Aujourd'hui nous n'avons presque aucune chance de comprendre rapidement qui est devant nous : les méthodes de déguisement sont rusées et nombreuses.

Règle : une phrase complexe se compose d'une clause principale et d'une clause subordonnée, séparées l'une de l'autre par des virgules.

H) Signes de ponctuation dans une phrase complexe non syndiquée ;

Un interlocuteur un peu développé, ayant reçu un message électronique, identifie l'auteur par mille petites choses : bien sûr, il ne voit pas l'écriture, à moins que le message ne soit venu dans une bouteille, mais une lettre d'un philologue contenant des fautes d'orthographe peut être effacée sans finition.

Aujourd'hui nous n'avons presque aucune chance de comprendre rapidement qui est devant nous : les méthodes de déguisement sont rusées et nombreuses. Vous pouvez imiter l'esprit, la sociabilité, voire peut-être l'intelligence.

Règle : lors du listage, une virgule est placée entre les parties d'une phrase complexe sans union.

O) Les signes de ponctuation dans une phrase simple avec des membres homogènes ;

"Untel m'a traité à merveille et mérite pitié."

Règle : si les membres homogènes de la phrase sont séparés par une seule union ET qu'aucune virgule n'est placée entre eux.

P) Signes de ponctuation dans une phrase avec chiffre d'affaires participatif ;

Un interlocuteur un peu développé, ayant reçu un message électronique, identifie l'auteur par mille petites choses : bien sûr, il ne voit pas l'écriture manuscrite, à moins que le message ne soit venu dans une bouteille, mais une lettre d'un philologue contenant des fautes d'orthographe peut être effacée sans finition.

Règle : le chiffre d'affaires participe, debout après la lettre du mot défini, est isolé de deux côtés.

On sait qu'à la fin de la guerre, les Allemands, qui utilisaient la main-d'œuvre russe, menacèrent d'extorquer un reçu spécial aux esclaves slaves: "Quelqu'un m'a traité à merveille et mérite l'indulgence."

Règle : le chiffre d'affaires participatif, placé après la définition du mot Allemands, est isolé de deux côtés.

Les soldats-libérateurs, ayant occupé l'une des banlieues de Berlin, ont lu une lettre fièrement présentée par le propriétaire avec une douzaine d'erreurs grossières, signée par un étudiant de l'Université de Moscou.

Règle : fièrement présentée par le propriétaire - une définition exprimée par un chiffre d'affaires participatif, qui n'est pas isolé, puisqu'il y a une lettre devant le mot à définir.

Il est impossible de jouer uniquement l'alphabétisation - une forme raffinée de politesse, la dernière marque d'identification des personnes humbles et mémorielles qui respectent les lois du langage comme la forme la plus élevée des lois de la nature.

Règle : une virgule sépare une définition distincte, exprimée par une phrase participative après le mot défini.

P) Les signes de ponctuation dans une phrase avec un participe ;

Un interlocuteur un peu développé, ayant reçu un message électronique, identifie l'auteur par mille petites choses : bien sûr, il ne voit pas l'écriture, à moins que le message ne soit venu dans une bouteille, mais une lettre d'un philologue contenant des fautes d'orthographe peut être effacée sans finition.

Règle : les circonstances exprimées par le chiffre d'affaires adverbial sont séparées par des virgules.

C) Signes de ponctuation pour les membres isolés de la phrase (mots d'introduction, applications, etc.).

Un interlocuteur un peu développé, ayant reçu un message électronique, identifie l'auteur par mille petites choses : bien sûr, il ne voit pas l'écriture, à moins que le message ne soit venu dans une bouteille, mais une lettre d'un philologue contenant des fautes d'orthographe peut être effacée sans finition.

Règle : des virgules appariées, mettant bien sûr en évidence le mot d'introduction, indiquant le degré de fiabilité du message.

Vous pouvez imiter l'esprit, la sociabilité, voire peut-être l'intelligence.

Règle: des virgules appariées mettent en évidence le mot d'introduction, peut-être avec le sens d'un faible degré de fiabilité du message, de l'incertitude de l'orateur.

Il semblerait qu'aujourd'hui, alors même qu'un programme informatique est capable de corriger non seulement l'orthographe, mais aussi le sens, le Russe moyen n'a pas besoin de connaître les subtilités innombrables et parfois dénuées de sens de son orthographe maternelle.

Règle : une virgule après le mot introductif, semble-t-il, indiquant le degré de fiabilité du message.

Certes, toute cette confusion avec les signes n'affecte pas le sens du message.

Règle : une virgule, après le mot d'introduction, vrai, indiquant le degré de fiabilité du message.

Je pense que c'est quelque chose comme ces conventions nécessaires qui remplacent notre odeur canine spécifique lors du reniflement.

Règle : une virgule après le mot d'introduction, je pense, indiquant l'opinion personnelle de l'auteur.

orthographe préfixe trait d'union non accentué

Faites une expérience : essayez de poser aux gens la question " Pourquoi ?" Étonnamment, dans la plupart des cas, vous entendrez la réponse non pas à votre question "Pourquoi ?", mais à la question "Pourquoi ?" :

- Pourquoi tu la gauche Documentation sur le table?
- Voilà pourquoi quelle tome avoir besoin C'était instamment laisser.

- Pourquoi tu offensé ?
- Alors après tout Vasya très rugueux co moi en parlant!

- Pourquoi tu mentionné Macha ça elle est toujours en retard?
- Hé bien après tout elle est toujours vraie en retard!

Remarquez la différence? La question "Pourquoi?" a été demandé de savoir ce que la personne voulait obtenir à la suite de son action. Et, répondant à la question « Pourquoi ? », on nous a parlé des événements et des circonstances qui ont précédé l'action, mais pas des résultats ni des objectifs ! Ils ont posé des questions sur l'avenir, la réponse était sur le passé.

Pourquoi cela arrive-t-il?

Beaucoup de ces questions sont difficiles à répondre intelligemment. Et cela en soi est déjà utile. Il s'avère qu'il n'y a pas besoin d'être en colère, il n'y a pas besoin d'être bouleversé, il n'y a pas besoin de se crier dessus ! Et il peut également y avoir une prise de conscience que l'action elle-même, au mieux, ne conduit à aucun résultat du tout, et conduit souvent simplement à un résultat indésirable.

Ainsi, au lieu de bavardages et d'expériences inutiles, des discours et des actions significatifs apparaissent.

Essayons encore:

- Pourquoi avez-vous laissé les documents sur la table ?
- Parce que je devais partir immédiatement.
- Pas "Pourquoi ?", mais "Pourquoi ?"
- Oh, d'accord, il n'y a pas besoin! Ils pourraient se perdre ! Je vais le mettre dans un dossier.

Ce résultat, semble-t-il, nous plaira davantage - nous voyons déjà une action utile et significative qui aidera à éviter la perte de documents importants.

- Pourquoi as-tu dit à Masha qu'elle était toujours en retard ?
- Eh bien, elle est toujours en retard !
- Oui, mais il a dit pourquoi, alors que s'est-il passé ?
- Pour qu'elle sache que son retard est visible de tous !

Dans votre performance, la question "Pourquoi?" peut avoir différentes formes : cela peut sonner comme "Pour quoi faire ?", "Pour quoi ?" (parfois le grand « Et quoi ? » sonne plus court et plus compréhensible), « Quel devrait être le résultat ? ». Demandez-vous « Pourquoi est-ce que je fais ça ? », « Pourquoi est-ce que je dis ça ? », « Pourquoi est-ce que je ressens ça ? - répondez-vous à vous-même - vos actions mènent-elles au résultat dont vous avez besoin ? Si tout à coup non - quelles actions mènent au résultat souhaité ?

Attention : les personnes étroites d'esprit et conflictuelles peuvent gâcher même la question " Pourquoi ?", en la transformant en accusation. Cependant, pour eux, qu'est-ce que "Pourquoi", qu'est-ce que "Pourquoi" - ils ne demandent pas vraiment et n'écoutent pas vos réponses, il est seulement important pour eux d'exprimer leur mécontentement. Nous ne sommes pas à leur sujet, n'est-ce pas?

La question "Pourquoi?" - vraiment magique, vérifiez par vous-même. Il aide à passer des causes d'un acte à son résultat, fait basculer les pensées du passé vers le futur - et, en général, augmente la conscience des mots, des pensées et des actes.

Avec de nouvelles découvertes pour vous !
Avec de nouvelles actions, pensées et sentiments plus conscients !

Les deux questions sont bonnes à leur manière. Et méritent une attention particulière! Alors.

"Pourquoi?"

La question "pourquoi" (c'est arrivé, je l'ai fait, etc.) aide à analyser la situation, à tirer les conclusions nécessaires pour l'avenir. Pour passer à la deuxième question.

Cependant, beaucoup de gens ne bougent pas, ils restent coincés dans le "pourquoi". Et posez continuellement cette question ou répondez-y. Les réponses sont générées automatiquement, car le modèle est déjà annulé.

Essayez de répondre à la question : « Pourquoi es-tu en retard ? » Facilement? Je le ferais encore. Le réveil n'a pas fonctionné... l'embouteillage... ma mère a appelé au mauvais moment... le téléphone n'a plus de courant...

Cela ne signifie pas que toutes les réponses sont des mensonges. Ils peuvent aussi être vrais. Pas dans ce cas.

La question "pourquoi?" conduit à la dégradation.

Il nous conduit dans le même cercle des mêmes schémas.

"Pourquoi?"

La question "pourquoi?" mène au développement et à la connaissance de soi.

La même question, posée d'une manière différente, nous donne beaucoup de belles découvertes.

« Pourquoi es-tu en retard ? » Question bizarre. Mais seulement à première vue.

« Pourquoi es-tu allé te reposer dans cette station en particulier ? »

"Parce qu'un billet pas cher est arrivé"- la réponse est également correcte.

"Alors, pour ne pas penser, ne pas se fatiguer, ne pas être tourmenté par un choix." est une réponse beaucoup plus intéressante.

Puis j'apprends sur moi-même que je suis paresseux et passif dans mes choix.

Et si "Parce que je n'y suis jamais allé" ? Bien aussi.

Mais mieux: "Parce que je veux voir de nouveaux endroits."

Ensuite, j'apprends sur moi-même que je suis curieux et avide de nouvelles expériences.

« Pourquoi avez-vous quitté ce travail ? »

"Parce que le patron est un imbécile", - c'est la vérité aussi.

"Alors, pour ne pas résoudre les problèmes de compréhension mutuelle",- il est préférable.

"Puis pour trouver une relation plus confortable pour vous-même,"- mieux.

Ensuite, j'apprends sur moi-même qu'une relation confortable avec le leader est une priorité pour moi. Plus prioritaire que le salaire, le lieu de travail, etc. Et ce n'est ni bon ni mauvais. C'est juste vrai. La vérité sur vous.

Comportement réactif et proactif

La question "pourquoi?" et les réponses à cela signifient un comportement réactif. Comportement "depuis".

Quelque chose s'est passé et je réagis.

C'est bon.

Mais rester coincé là-dedans signifie arrêter de se développer.

La question "pourquoi?" et les réponses à cela signifient un comportement proactif. Comportement "à" ou "pour".

Un petit enfant ramasse un objet. Si cet objet ne produit pas de sons, que fait l'enfant ? Ça fait un bruit de battement. Cet objet sur n'importe quelle surface. L'enfant veut émettre un son. L'enfant est proactif. Il veut être la cause de quelque chose, le créateur du phénomène. Pour lui, il n'y a que la question « pourquoi ?

« Pourquoi frappez-vous ? » — "Pour faire du bruit !"

Comportement proactif, comportement "pourquoi" - plus conscient.

Dans ce cas, il y a un écart entre le stimulus et la réponse. Et c'est un espace de libre choix.

Dans le cas du "pourquoi", il n'y a pas d'écart. Il n'y a pas de libre choix. Je suis esclave des habitudes, des schémas, des circonstances, des autres...

Chez ces personnes, les constructions passives et leurs analogues dominent dans le discours : "Je dois", "Je dois", "Je n'ai pas le choix", "On m'a appelé", "On m'a dit"... une infinité de variantes.

La question "pourquoi?" nécessite une prise de conscience en toute situation et avec une projection vers l'avenir. Parfois même très éloigné.

La question "pourquoi?" nécessite une orientation vers un objectif. Chaque action doit correspondre à l'objectif, sinon la question "pourquoi?" n'aura pas de réponse et se transformera en "pourquoi".

« Pourquoi es-tu en forme ? » - "Être en excellente forme physique à 50 ans !"

Question « Pourquoi es-tu en forme ? » en quelque sorte sans intérêt...

« Pourquoi passez-vous tout votre temps libre sur le canapé ? »

"Parce que j'ai la flemme de bouger"- mais honnêtement, mais tort.

"Puis, pour se transformer en épave avec surpoids et ostéochondrose à l'âge de 50 ans, pour avoir toutes les raisons de se plaindre de la santé, pleurnicher et empoisonner la vie des autres",- Ça y est.

Posez la question « pourquoi ? » plus souvent.

Etre pro-actif.

Commencez par imaginer le résultat final.

Beaucoup d'entre nous, en particulier les écoliers et leurs parents, se demandent inlassablement pourquoi nous avons besoin de connaître l'histoire. Quelle est la signification et la pertinence d'étudier les événements d'il y a de nombreuses années ? Cependant, il existe de nombreuses raisons différentes qui indiquent la nécessité d'étudier ce sujet, qui est une combinaison de nombreuses autres disciplines. De nombreux arguments ont déjà été avancés sur l'importance de l'histoire, mais ils sont toujours valables aujourd'hui. Je veux donc tout savoir et le site jokelist.ru m'y aide.

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Étudier des événements historiques importants et des personnes, c'est comme voyager dans le temps. L'histoire étudie le passé et l'héritage du passé dans le présent. Cela est nécessaire pour savoir comment notre monde moderne et les peuples de notre planète sont devenus ce que nous les voyons aujourd'hui, ainsi que comment nous avons évolué.


De nombreux mystères, effrayants et intrigants, cessent d'être si mystérieux dès que les causes et les événements complexes qui les ont conduits deviennent clairs. Cela explique pourquoi l'histoire est nécessaire. Lorsque les choses communes que nous partageons avec les gens du passé sont comprises, ainsi que les différences dans le présent sont prises en compte, une prise de conscience de notre société, de son présent, de son passé et de son avenir se forme.

Apprendre des erreurs


En même temps, l'histoire nous offre bien plus que les événements passés qui ont conduit à la création du monde moderne. Pourquoi l'histoire est-elle nécessaire ? Il nous invite à étudier le passé et le présent de peuples et d'États étrangers qui nous sont inconnus, dans lesquels tout s'agence d'une manière complètement différente. En sachant ce que nous partageons avec les gens du passé et en étudiant à quel point leur vie diffère de la nôtre dans le présent, nous sommes en mesure d'améliorer l'avenir. Nous regardons en arrière et voyons les conséquences :

  • guerres sanglantes;
  • révolutions et coups d'État;
  • attitude irréfléchie envers la nature;
  • grandes découvertes;
  • délires et ignorance.

Vous pouvez marcher plusieurs fois sur le même râteau. Pourquoi? Il est nécessaire d'étudier l'histoire afin d'extraire les erreurs du passé et de les prévenir à l'avenir.

Nous adoptons l'expérience


De plus, l'histoire essaie de comprendre les vies passées des individus et de la société dans son ensemble, en explorant tous les aspects possibles de leur réalité. La diversité de l'expérience humaine est explorée : à quel point les gens différaient dans leurs idées, leurs croyances et leurs pratiques culturelles, à quel point leur expérience a changé en fonction du temps, de la nationalité et du statut social, à quel point l'humanité s'est battue les unes contre les autres, habitant une planète commune pour nous.

L'expérience du passé est colossale et inestimable. Son importance indéniable pour les générations futures montre pourquoi l'histoire est nécessaire. Réfléchissez aux événements, analysez-les, «digérez» les informations, et alors seulement, sur la base de l'expérience passée, comprenez le présent, élaborez un plan rapide et sûr pour l'avenir.

Développement général

L'histoire analyse le passé, évaluant le réseau complexe de raisons qui aident à comprendre les événements et les phénomènes qui se déroulent dans le monde moderne. Elle enseigne les compétences analytiques, la pensée critique et l'analyse logique des situations, ce qui est tout simplement nécessaire lorsque l'on étudie de nombreuses disciplines scolaires. L'histoire forme la mémoire et enseigne comment traiter et percevoir correctement l'information, aide à développer les compétences si nécessaires pour regarder au-delà des titres des textes, poser les bonnes questions et exprimer sa propre opinion.


Élevez des patriotes



Une atmosphère sociale saine dans le pays, une société à part entière et la paix sont l'objectif que tous les peuples en général et chaque État en particulier s'efforcent d'atteindre. Il est impossible de tout évaluer avec de l'argent et de tout payer. Par conséquent, l'État ne repose pas sur des hommes d'affaires, mais sur des mécènes, des altruistes et des patriotes. Le monde entier est basé sur eux. L'histoire se souvient d'eux. Ceux qui ont aimé leur pays, qui ont donné leur vie pour le bonheur des autres. Ce sont des guerriers intrépides, des médecins désintéressés, des scientifiques talentueux et des patriotes simplement désintéressés de leur peuple.

Pourquoi l'histoire est-elle nécessaire ? Parce qu'il raconte populairement à chaque génération suivante ce qu'il doit à ses ancêtres. Nous découvrirons quels idéaux vivaient nos arrière-grands-pères, quels exploits ils ont accomplis. Nous comprenons comment leur vie a affecté notre présent. Faire respecter le passé avec ses réformes, ses luttes, ses victoires et ses échecs est la tâche de l'histoire.

Pourquoi étudier l'histoire ?

Aujourd'hui est inséparable d'hier. Toutes les personnes et tous les peuples vivent dans l'histoire : nous parlons des langues qui nous sont descendues d'un passé lointain, nous vivons dans des sociétés aux cultures complexes héritées de l'Antiquité, nous utilisons des technologies développées par nos ancêtres... Ainsi, étudier la relation entre le passé et le présent est la base indéniable d'une bonne compréhension de l'existence humaine contemporaine. Cela explique pourquoi nous avons besoin de l'histoire, pourquoi et à quel point elle est importante dans nos vies.

La connaissance du passé humain est le chemin vers la connaissance de soi. L'histoire aide à comprendre les origines des problèmes sociaux et politiques modernes. C'est la source la plus importante pour étudier le comportement caractéristique des personnes dans diverses conditions sociales. L'histoire nous fait réaliser que les gens dans le passé n'étaient pas seulement "bons" ou "mauvais", mais motivés de manière complexe et conflictuelle, tout comme ils le sont maintenant.



La vision du monde de chacun est façonnée par l'expérience individuelle, ainsi que par l'expérience de la société dans laquelle il vit. Si nous ne connaissons pas l'expérience contemporaine et historique des différentes cultures, nous ne pouvons même pas espérer comprendre comment les gens, les sociétés ou les nations prennent des décisions dans le monde moderne.

L'essence même

La connaissance historique n'est ni plus ni moins qu'une mémoire collective soigneusement et critiquement construite. C'est la mémoire qui fait de nous des humains, et la mémoire collective, c'est-à-dire l'histoire, qui fait de nous une société. Pourquoi connaître l'histoire ? Oui, car sans mémoire individuelle, une personne perdra immédiatement son identité, ne saura pas comment agir face à d'autres personnes. La même chose se produit avec la mémoire collective, bien que sa perte ne soit pas perceptible aussi instantanément.

Cependant, la mémoire ne peut pas être figée dans le temps. La mémoire collective prend peu à peu un nouveau sens. Les historiens travaillent constamment à repenser le passé en posant de nouvelles questions, en recherchant de nouvelles sources d'information et en analysant des documents anciens afin d'acquérir de nouvelles connaissances et expériences pour mieux comprendre le passé et ce qui se passe. L'histoire change et s'étend constamment, tout comme notre mémoire, nous aidant à acquérir de nouvelles connaissances et compétences pour améliorer nos vies….

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