Religion et rituels des gitans. Ministère gitan : de cœur à cœur

Beaucoup de gens pensent que les gitans sont tous sans exception des païens et vénèrent le feu ou le soleil.

Mais en fait, la plupart des gitans professent la religion du pays où ils vivent. Il peut s'agir, par exemple, du christianisme, de l'islam ou du bouddhisme.

Que croient les gitans ?

La foi gitane a ses propres caractéristiques. Ainsi, les gitans orthodoxes considèrent Saint-Nicolas et Saint-Georges comme leur patron, et les catholiques - le bienheureux Seferino et en même temps une certaine Sarah Kali, qui est un personnage mythique.

Roman Lunkin, candidat en philologie, érudit religieux, chercheur principal au Centre d'étude de la religion et de la société de l'Institut d'Europe de l'Académie des sciences de Russie, commente : « Les Tsiganes acceptent la religion du pays où ils se trouvent et où ils vivre assez longue durée. À l'heure actuelle, pour autant que je sache, il y a ceux qui professent l'islam et ceux qui professent le christianisme (la majorité d'entre eux parce que de nombreux gitans vivent en Russie, en Roumanie, en Hongrie, en Moldavie. En général, les gitans-catholiques, protestants, orthodoxes et musulmans .

Quelles coutumes religieuses les gitans observent-ils ?

En Russie, la majorité des Roms sont orthodoxes et subissent le rite du baptême. Beaucoup d'entre eux sont très dévots. Ainsi, dans les maisons des gitans installés, il y a un «coin rouge» avec des icônes. Ils essaient d'observer les rites religieux, et les couples mariés ils sont sûrs de se marier dans une église, et le rituel du mariage est considéré comme plus important que l'enregistrement d'un mariage au bureau d'état civil. Mais encore plus important est le «mariage gitan», qui se joue avant même le mariage - cela signifie la reconnaissance du mariage par la communauté gitane.

Le plus grand Fêtes religieuses pour les gitans orthodoxes - Noël et Pâques. Pour les gitans chrétiens turcs, la plus grande fête est Hidrelez, qui est célébrée dans la nuit du 5 au 6 mai. Il est également célébré dans les Balkans, où il s'appelle Ederlezi et est dédié à Saint-Georges.

Les gitans valaques russes ont une curieuse coutume. Sur Radonitsa, les femmes et les enfants visitent certainement les cimetières, où ils demandent l'aumône aux visiteurs. Et il n'est pas nécessaire que ce soit des mendiants. Ainsi, ils remplissent un certain "devoir chrétien", en aidant les autres à faire une bonne action. Soit dit en passant, les Russes le savent souvent et ce jour-là, ils servent volontiers de monnaie aux gitans.

Les gitans musulmans prêtent également attention aux coutumes religieuses, mais pas toutes. Ainsi, les gitans des pays islamiques ne se couvrent jamais le visage. Tout le monde ne pratique pas le rite de la circoncision du prépuce.

Mythes religieux des gitans

Soit dit en passant, il existe une telle légende parmi les gitans chrétiens. Lorsque le Christ a été crucifié, des gitans sont passés et ont volé un clou. Pour cela, Dieu aurait permis aux gitans de voler parfois. Par conséquent, les gitans ne voient rien de mal au vol et à la fraude. Les experts de la culture tsigane considèrent ce mythe comme pas si ancien et pensent qu'il est né dans les Balkans.

Une autre légende dit que Dieu aime particulièrement les gitans pour leur plaisir et leur talent, c'est pourquoi il ne les a pas attachés à des parcelles de terre, comme il l'a fait avec d'autres nations, mais leur a donné le monde entier. Par conséquent, ils ont mené une vie nomade. En effet, les gitans peuvent être trouvés dans toutes les régions de la Terre, sauf peut-être en Antarctique.

Comme vous pouvez le voir, les gitans ont leur propre interprétation de la foi. « Je ne peux pas dire que les Roms sont des gens très religieux », déclare Roman Lunkin. - Ils ont plutôt un système tribal plus développé, qui est la base de leur vie et de leur vraie religion. Le reste est toutes les caractéristiques culturelles du pays où ils vivent, dans lequel ils sont intégrés.

Voici ce qu'a écrit la linguiste et ethnographe gitane soviétique Lexa Manush (Alexander Dmitrievich Belugin, 1942 - 1997) dans son article "Le culte de Shiva et les gitans", publié dans le n° 6 de la revue "Soviet Ethnography" pour 1979.

La question de la religion des Tsiganes est l'un des problèmes d'un intérêt incontestable tant pour les scientifiques (Tsiganes et érudits religieux) que pour un large éventail de non-spécialistes. Quand il s'agit de gitans, le plus souvent, peut-être, il faut entendre : « Et de quelle foi sont-ils ? Quelle est leur religion ?

Cependant, malgré la longue histoire des études sur les gitans, très peu a été réalisé jusqu'à présent dans ce domaine, bien que les auteurs abordent cette question dans presque toutes les monographies sur les gitans. Certes, en règle générale, dans les sections consacrées à la religion, il est seulement rapporté que les gitans croient en un dieu, qu'ils appellent devel « devel », et que son antipode est le diable, qu'ils appellent beng « bang ». les gitans, la religion officielle d'un pays particulier dans lequel ils vivent, c'est-à-dire en les divisant par religion en orthodoxes, catholiques, protestants ou musulmans. En même temps, parmi les gitans des Balkans, il y a une très combinaison intéressante Islam et christianisme. De nombreux chercheurs notent également, parallèlement à la religion formelle des Gitans, des vestiges de croyances et de rituels magiques, animistes et autres. Ainsi, en particulier, E. Khorvatova souligne que dansLes idées religieuses des Gitans étaient initialement dominées par l'animisme et la démonologie. Le désir de comprendre la hiérarchie des saints chrétiens, dirigés par un dieu trinitaire, a conduit à une symbiose de deux systèmes de développement différent - le polydémonisme et le monothéisme. Certains des chercheurs découvrent dans la religion des gitans et des traces du culte des ancêtres pris de l'Inde, dont les fondements mêmes, selon A.P. Barannikov, les gitans, cependant, ont été oubliés depuis longtemps.

Certains chercheurs tendent généralement à nier tout sentiment religieux aux gitans, les proclamant directement athées manifestes, dépourvus de toute religion, tandis que d'autres, au contraire, notent leur rare attachement à l'Église, ce qui surprend les prêtres eux-mêmes. Ces deux points de vue diamétralement opposés chez les chercheurs de la religion des Tsiganes sont pointés dans leur livre de G. Mode et Z. Wölffling.Cependant, comme E. Fitsovsky l'a écrit à juste titre à ce sujet, parlant de la prétendue "impiété" des gitans, les gitans confondent deux différents concepts. Ne respectant pas les systèmes religieux existants et ne créant pas le leur, les gitans croient pourtant en Dieu, au diable et à l'au-delà, comme en témoignent au moins leurs rites funéraires et mémoriels. En outre, ils ont appris quelques accessoires des rituels de l'église chrétienne (bâtiment d'église, eau « bénite », crucifixion, visages de saints), qui sont utilisés en relation avec des rituels spécifiquement gitans.

Lexa Manush a également noté que puis les ancêtres des gitans, qui étaient la population indigène aryanisée du nord-ouest de l'Inde, classée dans le système des castes Inde ancienne chez les varna, les sudra ou dasa, sans doute avant leur migration au début de la seconde moitié du 1er millénaire vers l'ouest, coexistent avec les cultes agamiques et le culte de Shiva. Le terme dasa (dasa), qui était l'un des ethnonymes des tribus non aryennes que les Aryens rencontraient à leur arrivée en Inde, acquit plus tard en sanskrit les significations de « démon », « mauvais esprit », « sauvage », « barbare ». ' et enfin 'esclave'. Dans les dialectes des Balkans et de certains gitans valaques, ce mot a été conservé dans le sens des peuples slaves du sud autrefois conquis par les Turcs - Serbes, Croates et Bulgares. Comme nom propre, les gitans ont adopté le nom sanskrit d'un membre de la caste des chanteurs et musiciens doma ~ domba, qui a ensuite donné dom dans les dialectes des gitans asiatiques, lorn chez les gitans arméniens et rom chez les gitans européens. , et dans les dialectes des gitans des Balkans, il est encore conservé avec la consonne cérébrale - rom. On peut supposer que l'adoption par les ancêtres des Gitans de ce terme comme nom propre était associée à leur pratique de servir Shiva, également connu sous le nom de Nataraja, c'est-à-dire le roi de la danse.

L'une des questions les plus fréquemment posées est quelle est la VRAIE foi des gitans ?
Les personnes qui le demandent sont généralement pré-configurées pour entendre l'une des options suivantes : "hindouisme/paganisme", "culte du feu/culte du soleil", ou simplement "les gitans ne croient en rien".

Et moi, en tant que femme honnête, je dois détruire leur monde, en expliquant que les gitans musulmans ont la foi musulmane, et les gitans chrétiens ont la foi chrétienne, et dans les deux cas la vraie. Et si les gitans chrétiens sont assez mobiles par rapport aux confessions chrétiennes (les Magyars catholiques ne voient pas un gros problème à se déplacer vers le camp évangélique, car il y a une croix ici et là, par exemple), alors ils passent rarement et à contrecœur du christianisme au Islam et vice versa, la plupart du temps la transition est faite par les femmes à la foi de leur mari. Certes, les mariages interreligieux chez les gitans sont rares.

L'adhésion à la foi des ancêtres parmi les gitans est étonnamment stable, même si j'ai vu à plusieurs reprises dans des déclarations tyrnetik que les gitans suivent toujours les coutumes religieuses de la région où ils se trouvent. Cependant, il existe des cas où des gitans russes en France, y ayant fui pendant guerre civile avec les nobles, n'a pas baptisé d'enfants pendant des années, à la recherche de Églises orthodoxes- et ayant déjà découvert, ils ont baptisé dans une foule tout à la fois, dans en grand nombre. Certains "nouveau-nés" au baptême avaient déjà quinze ou seize ans, leurs moustaches perçaient ou leurs poitrines grossissaient. Parfois, le lendemain du baptême, les nouveaux baptisés se mariaient sur place (si ce n'est pas une blague, bien sûr). Les Tziganes de Lovari, qui vivent en Russie depuis des décennies, se convertissent lentement et prudemment du catholicisme à l'orthodoxie, et surtout pour un petit nombre de Églises catholiques et de considérations selon lesquelles "ici, c'est le christianisme et là, c'est le christianisme". Les gitans musulmans d'Amérique latine, cent ans après leur arrivée des Balkans, n'ont pas oublié l'islam, on peut encore les y rencontrer.

Cela signifie-t-il que les Tsiganes de religions différentes n'ont rien en commun et aucune croyance ou superstition commune et primordiale ?

Bien sûr, il y en a, même si maintenant ils sont partiellement flous. Mais traditionnellement, oui. Et les voici :

1. Croyance qu'il n'y a qu'un seul Dieu. Les gitans traitent le polythéisme avec méfiance et surprise ; aucun gitan polythéiste n'a été trouvé. On ne sait pas si leurs ancêtres indiens avaient une telle croyance ; J'ai tendance à penser que cette attitude a été adoptée lors de l'avancement le long de la Grande Route de la Soie, c'est-à-dire assez tard, il y a un peu plus de mille ans et moins de mille ans et demi.

2. Les croyances selon lesquelles les morts retournent dans le monde des vivants, qu'il s'agisse de vampires, de morts cherchant à être enterrés ou de fantômes avertisseurs. Il n'y a même pas de nom distinct pour eux, car c'est l'un des états naturels des morts. Il peut se coucher dans la tombe, il peut aller vers sa femme, il peut danser dans la clairière, il peut rêver - au danger. Un homme mort - c'est un homme mort, quels sont les noms.

3. Croyances particulières autour de Bakht - bonne chance, bonheur. Cela inclut également les croyances en la "chance noire", c'est-à-dire l'échec en fait, la "chance tzigane", qui entraîne un chemin tortueux, et le mauvais œil comme sevrage de la chance. Ce système de croyances est développé et complexe, il occupe une très grande place dans la vision du monde et la vie des gitans. En même temps, Bakht n'est pas quelque chose de personnifié, d'animé. Cette propriété, de qualité. J'ai déjà écrit un peu sur les croyances à ce sujet.

4. Croyances en la saleté. Ce sont eux qui descendent avec le développement des produits d'hygiène et d'assimilation, le reste tient beaucoup plus fort. Les porteurs de saleté peuvent être les organes de la région pelvienne, les jambes et la jupe des femmes, la mort, les entrailles humaines, certains types de malades (curieusement, à l'exception de la tuberculose et d'autres comme eux, des déficients mentaux et des malades mentaux viennent parfois ici) , qui ont commis certains types de crimes, et, bien sûr, des matières fécales.

Quant à l'animation des forces de la nature (le vampire-lune, le voleur-tourbillon) et les croyances aux brownies et aux sirènes, à y regarder de plus près, presque tout cela s'avère être emprunté, et surtout beaucoup à la population slave. De plus, ils occupent clairement une place plus petite dans la vision du monde des gitans que ceux énumérés ci-dessus.

Soit dit en passant, en ce qui concerne mon histoire sur Lilyanka Horvat, alors, si vous remarquez, seules les croyances autour des morts et - un peu - le monothéisme sont activement divulguées. Cependant, j'ai un patch pour le prochain thème gitan là-bas - bien sûr, Bakht. La première personne à s'en apercevoir était, semble-t-il, gray_koala :) Alors maintenant vous savez quel secret de sa vie Lilyanka devra percer dans "Princes and Bastards".

Avez-vous aimé cette histoire? Doré le manche, magnifique ;)

Malgré l'opinion généralement acceptée, les gitans ne croient pas seulement au vent libre et à un cheval fringant. Pour la plupart, ils adhèrent aux croyances religieuses des personnes sur les terres desquelles ils vivent. Dans le bouddhisme, le christianisme et l'islam, ces personnes apportent une part de leur originalité, dont Roman Lukin, employé du Centre pour les problèmes de religion et de société de l'Académie des sciences de Russie, en sait long.

Caractéristiques des croyances et des traditions gitanes

Même adhérant à la religion officielle, les gitans ne se considèrent liés par aucune convention. Les catholiques, par exemple, vénèrent le vrai Saint Seferino et non moins avec zèle - le personnage fictif Sara Kali. Quiconque adhère à l'Orthodoxie respecte Saint-Georges et Saint-Nicolas le Plaisant.

Les gitans russes sont assez pieux, ils baptisent toujours leurs enfants et se marient dans une église. Dans les maisons des camps installés, on peut voir des coins avec plusieurs icônes. Les représentants de ce peuple essaient d'observer tous les rituels prescrits par l'église, mais ils n'oublient pas leurs coutumes.

Un mariage à l'église pour les gitans signifie bien plus que l'inscription au bureau d'état civil. Mais avant que les jeunes n'aillent à l'église et consacrent leur mariage, le camp joue bruyamment un « mariage gitan ». Sans cette tradition, le mariage n'est pas considéré comme valide. Seul un "mariage gitan" légitime la relation du couple aux yeux des autres croyants et des autres membres de la tribu.

Grandes fêtes et cérémonies religieuses

Parmi les fêtes chrétiennes dans les camps, Pâques et Noël sont particulièrement vénérés. En Turquie, la principale fête parmi les gitans est Hidirlez, qui dans les Balkans s'appelle Ederlezi. Elle est célébrée dans la nuit du 5 mai, lorsque des prières sont offertes à Saint-Georges.

En Russie, sur Radonitsa, les gitans vont dans les cimetières, mais pas pour honorer la mémoire de leurs morts, mais pour mendier. Une telle "mendicité de vacances" est courante chez les gitans valaques. Ils demandent l'aumône non pas pour améliorer leur situation financière - beaucoup de mendiants eux-mêmes sont aisés - mais pour donner à leur prochain la possibilité de faire une bonne action et ainsi se rapprocher un peu plus de Dieu.

Dans les pays musulmans, les gitans sont plus sélectifs en termes d'observance traditions religieuses. Par exemple, les femmes ne couvrent jamais leur visage et les hommes ne circoncisent pas, comme l'exigent les dogmes islamiques.

Légendes tsiganes

Comme beaucoup d'autres peuples, les gitans créent leurs propres mythes. Selon l'un d'eux, Jésus lui-même a permis aux gitans de voler parce qu'ils ont volé l'un des clous avec lesquels ils allaient le clouer sur la croix. Ce conte de fées a été inventé il y a plusieurs siècles dans les Balkans. Depuis lors, les nomades croient que le vol et la fraude ne sont pas un péché.

Les gitans sont sincèrement convaincus que le Seigneur leur pardonne beaucoup pour leur amusement et leur talent de chanteur. Il a donné au reste des peuples un pays et des gitans libres - le monde entier. Voici une interprétation si particulière de la religion pour cette tribu nomade. La foi en Dieu Unique s'entend bien avec lui avec diverses inventions et préceptes de ses ancêtres.

En Russie, la majorité des Roms sont orthodoxes et subissent le rite du baptême. Beaucoup d'entre eux sont très dévots. Ainsi, dans les maisons des gitans installés, il y a un «coin rouge» avec des icônes. Ils essaient d'observer les rites religieux, et les couples mariés sont sûrs de se marier dans une église, et le rituel du mariage est considéré comme plus important que l'enregistrement d'un mariage au bureau d'état civil. Mais encore plus important est le «mariage gitan», qui se joue avant même le mariage - cela signifie la reconnaissance du mariage par la communauté gitane.

Les plus grandes fêtes religieuses pour les gitans orthodoxes sont Noël et Pâques. Pour les gitans chrétiens turcs, la plus grande fête est Hidrelez, qui est célébrée dans la nuit du 5 au 6 mai. Il est également célébré dans les Balkans, où il s'appelle Ederlezi et est dédié à Saint-Georges.