Les rites et les rituels du bouddhisme sont des traditions inhabituelles de l'Orient. Quelles sont les traditions religieuses et les fêtes du bouddhisme

Le bouddhisme, avec l'islam et le christianisme, est considéré comme une religion mondiale. Cela signifie qu'elle n'est pas définie par l'appartenance ethnique de ses partisans. N'importe qui peut le professer, sans distinction de race, de nationalité et de lieu de résidence. Dans l'article, nous examinerons brièvement les principales idées du bouddhisme.

Résumé des idées et de la philosophie du bouddhisme

En bref sur l'histoire de l'émergence du bouddhisme

Le bouddhisme est l'une des religions les plus anciennes du monde. Son origine se situe en contrepoids au brahmanisme alors dominant au milieu du premier millénaire avant notre ère dans la partie septentrionale. Dans la philosophie de l'Inde ancienne, le bouddhisme occupait et occupe une place clé, étroitement liée à elle.

Si nous considérons brièvement l'émergence du bouddhisme, alors, selon une catégorie distincte de scientifiques, certains changements dans la vie du peuple indien ont contribué à ce phénomène. Vers le milieu du VIe siècle av. La société indienne a été rattrapée par une crise culturelle et économique.

Ces liens tribaux et traditionnels qui existaient avant cette époque ont commencé à subir progressivement des changements. Il est très important que ce soit pendant cette période que la formation des relations de classe ait eu lieu. Il y avait de nombreux ascètes errant dans les étendues de l'Inde, qui ont formé leur propre vision du monde, qu'ils ont partagée avec d'autres personnes. Ainsi, en opposition aux fondements de cette époque, le bouddhisme est apparu, ce qui a valu une reconnaissance parmi le peuple.

Un grand nombre d'érudits pensent que le fondateur du bouddhisme était une personne réelle nommée Siddhartha gautama , connu comme Bouddha Shakyamouni . Il est né en 560 av. dans une riche famille du roi de la tribu Shakya. Dès l'enfance, il n'a connu ni déception ni besoin, il était entouré d'un luxe sans bornes. C'est ainsi que Siddhartha vécut sa jeunesse, ignorant l'existence de la maladie, de la vieillesse et de la mort.

Le véritable choc pour lui fut qu'il rencontra un jour un vieil homme, un malade et un cortège funèbre alors qu'il se promenait à l'extérieur du palais. Cela l'a tellement influencé qu'à l'âge de 29 ans, il rejoint un groupe d'ermites errants. Alors il commence la recherche de la vérité de l'être. Gautama essaie de comprendre la nature des problèmes humains et essaie de trouver des moyens de les éliminer. Réalisant qu'une série interminable de réincarnations est inévitable si l'on ne se débarrasse pas de la souffrance, il tenta de trouver des réponses à ses questions auprès des sages.

Après avoir passé 6 ans à errer, il a testé différentes techniques, pratiqué le yoga, mais est arrivé à la conclusion que de telles méthodes d'illumination ne peuvent être atteintes. Il considérait la réflexion et la prière comme des méthodes efficaces. C'est alors qu'il passait du temps à méditer sous l'arbre de la Bodhi qu'il a connu l'illumination à travers laquelle il a trouvé la réponse à sa question.

Après sa découverte, il passa quelques jours de plus sur le site d'un aperçu soudain, puis se rendit dans la vallée. Et ils ont commencé à l'appeler Bouddha ("illuminé"). Là, il a commencé à prêcher la doctrine aux gens. Le tout premier sermon a eu lieu à Bénarès.

Concepts et idées de base du bouddhisme

L'un des principaux objectifs du bouddhisme est le chemin vers le nirvana. Le Nirvana est un état de conscience de son âme, atteint par l'abnégation, le rejet des conditions confortables de l'environnement extérieur. Le Bouddha, après avoir passé beaucoup de temps dans la méditation et la réflexion profonde, maîtrisa la méthode de contrôle de sa propre conscience. Dans le processus, il est arrivé à la conclusion que les gens sont très attachés aux biens matériels, trop inquiets des opinions des autres. Pour cette raison, non seulement l'âme humaine ne se développe pas, mais elle se dégrade également. Ayant atteint le nirvana, vous pouvez perdre cette dépendance.

Les quatre vérités essentielles qui sous-tendent le bouddhisme sont :

1. Il y a le concept de dukkha (souffrance, colère, peur, autoflagellation et autres expériences de couleur négative). Tout le monde est plus ou moins affecté par dukkha.
2. Dukkha a toujours une cause qui contribue à l'apparition de la dépendance - la cupidité, la vanité, la luxure, etc.
3. La dépendance et la souffrance peuvent être surmontées.
4. Il est possible d'être complètement libéré de dukkha par le chemin menant au nirvana.

Le Bouddha était d'avis qu'il faut s'en tenir à la "voie médiane", c'est-à-dire que chacun doit trouver le juste milieu entre les aisés, rassasiés de luxe, et les ascètes, dépourvus de tout les bienfaits de l'humanité, le mode de vie.

Il y a trois trésors principaux dans le bouddhisme :

1. Bouddha - il peut être à la fois le créateur de l'enseignement lui-même et son disciple qui a atteint l'illumination.
2. Le Dharma est l'enseignement lui-même, ses fondements et principes, et ce qu'il peut donner à ses disciples.
3. Sangha est une communauté de bouddhistes qui adhèrent aux lois de cet enseignement religieux.

Afin d'atteindre les trois joyaux, les bouddhistes ont recours à la lutte contre trois poisons :

• éloignement de la vérité de l'être et de l'ignorance ;
• désirs et passions qui contribuent à l'émergence de la souffrance;
• intempérance, colère, incapacité à accepter quoi que ce soit ici et maintenant.

Selon les idées du bouddhisme, chaque personne éprouve des souffrances à la fois corporelles et mentales. La maladie, la mort et même la naissance souffrent. Mais un tel état n'est pas naturel, vous devez donc vous en débarrasser.

En bref sur la philosophie du bouddhisme

Cette doctrine ne peut pas être appelée seulement une religion, au centre de laquelle se trouve Dieu, qui a créé le monde. Le bouddhisme est une philosophie dont nous discuterons brièvement les principes ci-dessous. L'enseignement consiste à aider à orienter une personne vers le chemin de l'auto-développement et de la conscience de soi.

Dans le bouddhisme, il n'y a aucune idée qu'il existe une âme éternelle qui expie les péchés. Cependant, tout ce qu'une personne fait et comment trouve son empreinte - cela lui reviendra certainement. Ce n'est pas une punition divine. Ce sont les conséquences de toutes les actions et pensées qui laissent des traces sur son propre karma.

Dans le bouddhisme, il y a des vérités fondamentales révélées par le Bouddha :

1. La vie humaine souffre. Toutes les choses sont impermanentes et transitoires. Quand il surgit, tout doit être détruit. L'existence elle-même est symbolisée dans le bouddhisme comme une flamme qui se dévore, et le feu ne peut qu'apporter de la souffrance.
2. La souffrance vient du désir. L'homme est tellement attaché aux aspects matériels de l'existence qu'il aspire passionnément à la vie. Plus ce désir est grand, plus il souffrira.
3. Se débarrasser de la souffrance n'est possible qu'en se débarrassant des désirs. Le nirvana est un état à l'atteinte duquel une personne éprouve l'extinction des passions et de la soif. Grâce au nirvana, un sentiment de béatitude surgit, libéré de la transmigration des âmes.
4. Pour atteindre l'objectif de se débarrasser du désir, il faut recourir à l'octuple chemin du salut. C'est cette voie qu'on appelle celle du « milieu », qui permet de se débarrasser de la souffrance en refusant d'aller à l'extrême, qui se situe quelque part entre la torture de la chair et l'indulgence des plaisirs physiques.

L'Octuple Sentier du Salut suggère :

• bonne compréhension - la chose la plus importante à faire est de réaliser que le monde est plein de souffrance et de chagrin;
• bonnes intentions - vous devez emprunter la voie de la limitation de vos passions et de vos aspirations, dont la base fondamentale est l'égoïsme humain;
• discours correct - il devrait être bon, vous devez donc surveiller vos paroles (afin qu'elles ne dégagent pas de mal);
• bonnes actions - il faut faire de bonnes actions, s'abstenir d'actions non vertueuses;
• le bon mode de vie - seul un mode de vie digne, ne nuisant pas à tous les êtres vivants, peut rapprocher une personne de l'élimination de la souffrance;
• bons efforts - vous devez vous accorder au bien, chasser tout mal de vous-même, suivre attentivement le cours de vos pensées;
• pensées justes - le mal le plus important vient de notre propre chair, se débarrasser des désirs dont on peut se débarrasser de la souffrance;
• concentration correcte - le chemin octuple nécessite un entraînement et une concentration constants.

Les deux premières étapes sont appelées prajna et suggèrent l'étape d'atteindre la sagesse. Les trois suivants sont la régulation de la moralité et de la bonne conduite (sila). Les trois étapes restantes représentent la discipline de l'esprit (samadha).

Directions du bouddhisme

Les tout premiers qui ont soutenu les enseignements du Bouddha ont commencé à se rassembler dans un endroit isolé pendant la période où il pleuvait. Puisqu'ils renonçaient à toute propriété, ils étaient appelés bhiksha - "mendiants". Ils se rasaient la tête, s'habillaient de haillons (surtout jaunes) et se déplaçaient d'un endroit à l'autre.

Leur vie était exceptionnellement ascétique. Quand il pleut, ils se cachent dans des grottes. Ils étaient généralement enterrés là où ils vivaient, et sur le site de leurs tombes un stupa était construit (structures-cryptes en forme de dôme). Leurs entrées ont été rendues aveuglément murées et des bâtiments à des fins diverses ont été construits autour des stupas.

Après la mort du Bouddha, une convocation de ses disciples a eu lieu, qui a canonisé l'enseignement. Mais la période de plus grand épanouissement du bouddhisme peut être considérée comme le règne de l'empereur Ashoka - IIIe siècle av. AVANT JC.

Peut être distingué trois principales écoles philosophiques du bouddhisme , formé à différentes périodes de l'existence de la doctrine:

1. Hinayana. Le moine est considéré comme l'idéal principal de la direction - lui seul peut se débarrasser des réincarnations. Il n'y a pas de panthéon de saints qui pourraient intercéder pour une personne, il n'y a pas de rituels, le concept d'enfer et de paradis, de sculptures cultes, d'icônes. Tout ce qui arrive à une personne est le résultat de ses actions, de ses pensées et de son mode de vie.
2. Mahayana. Même un laïc (bien sûr, s'il est pieux), accompagné d'un moine, peut obtenir le salut. Il existe une institution de bodhisattvas, qui sont des saints qui aident les gens sur le chemin de leur salut. Le concept de paradis, le panthéon des saints, des images de bouddhas et de bodhisattvas apparaissent également.
3. Vajrayana. C'est un enseignement tantrique basé sur les principes de la maîtrise de soi et de la méditation.

Ainsi, l'idée principale du bouddhisme est que la vie humaine souffre et qu'il faut s'efforcer de s'en débarrasser. Cet enseignement continue de se répandre régulièrement autour de la planète, gagnant de plus en plus de partisans.

La culture et la philosophie de l'Orient ont longtemps occupé l'esprit des Européens avec son attitude particulière envers la vie, les êtres vivants et le monde dans son ensemble, mais le bouddhisme était particulièrement séduisant : cette religion est devenue la troisième plus massive, après le christianisme et l'islam. Les fêtes et les rituels bouddhistes ont toujours été colorés, pompeux et spéciaux, des rituels spécifiques remontant à l'Antiquité. Ils sont basés sur les enseignements du grand saint Bouddha Gotama (Gautama).

En bref sur le bouddhisme

Le fondateur de cet enseignement religieux était le Bouddha Shakyamuni (Siddhartha Gautama), une personne réelle qui a atteint l'Illumination le 49ème jour de méditation. Il convient de noter que Bouddha n'est pas un nom, mais plutôt une désignation pour un état de conscience spécifique : littéralement, cela signifie « illuminé, éveillé ».

C'est Siddhartha qui est devenu le fondateur de l'une des religions les plus puissantes et les plus influentes de la planète, bien qu'en fait le bouddhisme soit plus une science qu'une croyance au divin. Le Bouddha a formulé quatre vérités, sur la base desquelles l'enseignement a grandi - "Quatre diamants (nobles) vérités":

1. La vie est souffrance.
2. La cause de la souffrance est le désir.
3. Le soulagement de la souffrance est dans le Nirvana.
4. On peut atteindre le Nirvana en suivant le Sentier Octuple.

Le bouddhisme est divisé en plusieurs écoles principales et de nombreuses écoles mineures, entre lesquelles il existe des divergences de vues mineures mais toujours sur leur enseignement:

• Mahayana est l'une des principales écoles du bouddhisme. L'une de ses idées principales est la compassion pour tous les êtres vivants et la non-violence de toutes choses.
• Vajrayana - certains l'appellent aussi bouddhisme tantrique. L'essence de l'enseignement et de ses techniques impliquent l'utilisation de pratiques mystiques qui peuvent affecter de manière significative le subconscient d'une personne, la conduisant à l'illumination. Certains chercheurs soutiennent que l'école Vajrayana est une branche du premier enseignement, le Mahayana.
• Theravada est la branche la plus ancienne du bouddhisme. Les partisans de cette école affirment que leur enseignement transmet le plus fidèlement les paroles et les instructions de Bouddha Shakyamouni énoncées dans le Canon Pali, le plus ancien enseignement qui a été transmis oralement pendant assez longtemps et a été enregistré relativement récemment, bien qu'avec quelques distorsions, selon experts. Les moines Theravada croient fermement que seul le disciple le plus zélé et le plus diligent de l'enseignement peut atteindre l'illumination, ce qui est confirmé par les histoires de 28 maîtres éclairés (il y en avait tellement dans toute l'histoire du bouddhisme).

Le bouddhisme chinois et le zen sont également considérés comme des ramifications du bouddhisme, mais ils mettent l'accent sur les réalisations des maîtres ultérieurs plutôt que sur Gotama Buddha lui-même.

Quelle est la particularité des fêtes bouddhistes ?

La mentalité orientale est très différente de celle de l'Europe, et la mentalité religieuse l'est encore plus : « des vacances signifient que nous nous reposons et marchons » - il ne s'agit pas de bouddhistes. Au contraire, ces jours-ci, ils observent avec zèle diverses restrictions, austérités et vœux, accomplissent divers rituels, car ils savent que l'énergie des vacances est spéciale et peut renforcer l'effet des actions des centaines de fois : à la fois positives et négatives.

Une autre caractéristique est que la chronologie bouddhique suit le calendrier lunaire, et comme le mois lunaire est plus court que le mois solaire, presque toutes les dates de vacances sont roulantes, c'est-à-dire en nombre glissant (la Pâques chrétienne est aussi une fête roulante). De plus, de nombreuses dates proviennent d'un événement spécifique, l'anniversaire du Bouddha, par exemple. Par conséquent, les astrologues sont constamment occupés à calculer les célébrations futures, les événements mémorables et les événements importants.

Les fêtes les plus importantes du bouddhisme

Indépendamment de l'appartenance à différents courants du bouddhisme, la plupart des fêtes sont communes, ce qui signifie qu'elles sont célébrées simultanément dans toutes les régions et écoles. La liste suivante de vacances dans le bouddhisme comprend des événements importants pour tous les adhérents de cette tendance.

• Anniversaire de Gautama Buddha : Tombe généralement fin mai ou début juin dans le calendrier européen.
• Le jour où le Bouddha a révélé son enseignement aux premiers disciples est le début du terme de retraite pour les bhikkhus, les moines bouddhistes. Se produit lors d'une pleine lune en juillet.
• Le festival Kalachakra tombe d'avril à mai et est célébré pendant trois jours, mais l'action la plus solennelle tombe le 15e jour lunaire du troisième mois du calendrier bouddhiste.
• La circulation de Maitreya (Maidari Khural) est l'un des événements vénérés, qui rassemble une foule de milliers. Une immense statue de Bouddha Maitreya est sortie du temple sur un char et ils font le tour du territoire du temple, se déplaçant dans la direction du soleil. Les croyants suivent le char, formant une roue vivante (justifiant le nom), ils chantent des mantras, lisent des prières. La procession se déplace lentement, s'arrêtant souvent, de sorte que l'action s'éternise jusque tard dans la soirée.
• La fête des mille lampes (Zula Khural) est le jour où Bogdo Tsongkhava, le bohdisattva qui a fondé l'école Gelug au Tibet, qui est actuellement considérée comme la principale au monde, entre dans le nirvana. La célébration tombe le 25e jour de la lune du premier mois et dure trois jours entiers, au cours desquels des lampes à huile et des bougies sont continuellement allumées à la mémoire du grand Maître.
• La descente du Bouddha du Ciel à la Terre (Lhabab Duisen) - le 22e jour du 9e mois lunaire, le grand Bouddha est descendu sur Terre pour sa dernière renaissance dans le corps humain (Siddhartha Gotama).
• Le jour d'Abhidhamma - l'ascension du Bouddha au ciel de Tushita, est célébré en avril selon le calendrier grégorien, à la pleine lune du septième mois lunaire - selon les bouddhistes.
• Songkran est célébré à différentes années entre la fin janvier et la deuxième décade de mars.

En plus des principaux, l'anniversaire du Dalaï Lama est célébré - la seule fête fixe, ainsi que de nombreux événements moins pompeux, mais aussi importants pour les communautés bouddhistes.

Vesak

L'une des principales fêtes bouddhistes porte plusieurs noms qui désignent ce jour dans différentes écoles du bouddhisme - l'anniversaire, le jour d'aller au Paranirvana et le jour d'atteindre l'Illumination. Presque toutes les écoles de cet enseignement sont sûres que ces trois événements les plus importants de la vie du Bouddha se sont produits le même jour, seulement à des années différentes. Vesak, Donchod-Khural, Saga Deva, Vishakha Puja - tous ces noms signifient la même chose. Pendant une semaine entière, les disciples du Bouddha célèbrent le Vesak, racontant au monde la vie de leur gourou, allumant des lanternes en papier en son honneur, qui sont un symbole de l'illumination à laquelle conduit le Maître.

Dans les monastères et les temples, des prières solennelles, des processions ont lieu et des prières sont lues toute la nuit, des mantras sont chantés et des milliers de bougies sont allumées autour des stupas sacrés. Les moines racontent à chacun des histoires intéressantes de la vie de Bouddha Shakyamuni et de ses fidèles disciples, et les invités peuvent participer à une méditation générale ou faire une offrande au monastère, montrant leur engagement envers le Dhamma.

Asalha, jour du Dhamma

La fête la plus importante du bouddhisme est Asalha (Asala, Asalha Puja, Chokhor Duchen), le jour où le Bouddha prononça pour la première fois son sermon sur les Nobles Vérités à ses cinq premiers disciples, avec lesquels il fonda plus tard la première communauté de moines (Sangha) . En l'honneur d'une fête aussi exceptionnelle dans le bouddhisme, les moines lisent chaque année "Dharma-chakra-pravartana" - l'un des sutras, et donnent également des instructions sur la manière de suivre correctement les enseignements du Bouddha. Beaucoup passent cette fête religieuse bouddhiste en méditation, espérant atteindre l'Illumination à une date aussi importante, comme cela est arrivé à Kaundinya (l'un des premiers étudiants de Gautama).

Asola Perajara

C'est ce que les bouddhistes appellent la "Fête de la Dent du Bouddha", qui est particulièrement vénérée au Sri Lanka, bien qu'elle ne soit pas de nature religieuse. A l'origine de cette célébration se trouve la légende selon laquelle après la crémation du Bouddha Gautama, un de ses disciples remarqua la dent du Bouddha dans les cendres, miraculeusement préservée. Cette relique a été placée dans un temple bouddhiste en Inde, mais a été transportée sur l'île de Sri Lanka au 4ème siècle afin de sauver un artefact précieux pour les générations futures. Un temple spécial a été construit dans lequel la dent du Bouddha est conservée à ce jour.

La fête dure deux semaines. Des processions colorées parcourent les rues: des éléphants habillés et des danseurs dans les meilleures tenues, sur l'un des éléphants se trouve un cercueil avec une relique, qui est transporté dans toutes les rues. Les bouddhistes chantent des chansons, déclenchent des feux d'artifice, glorifiant leur grand gourou.

fête des éléphants

En Inde, cette fête est aussi appelée la procession des éléphants, et elle a une signification plus laïque et sociale que religieuse. Le principe fondamental est l'histoire de la façon dont le Bouddha a comparé un jour un éléphant sauvage non dressé et un éléphant domestique apprivoisé par des humains : pour qu'un éléphant sauvage comprenne où il doit se déplacer, il est attelé au même harnais avec un dressé. Ainsi en est-il d'une personne : pour comprendre l'Enseignement de l'Octuple Sentier, il faut s'attacher à celui qui a déjà été formé, c'est-à-dire celui qui a atteint l'Illumination.

Comment se passe la fête bouddhiste des éléphants, rappelant aux fidèles les enseignements de ce sermon de Gautama ? Une procession massive d'éléphants décorés parcourt les rues de la ville au son des instruments de musique, des chants rituels et des salutations enthousiastes des habitants : plus de 100 animaux de tous âges participent à cette action, même des bébés de deux semaines.

Rituels dans le bouddhisme

De nombreux rituels religieux se distinguent par des croyances et des croyances spécifiques (comme pour un Européen), parfois un peu étranges, mais en même temps ayant un arrière-plan mystique à tout ce qui se passe sur Terre. C'est pourquoi les bouddhistes essaient de toutes les manières possibles d'influencer le karma avec leurs bonnes actions, et pas seulement les leurs, mais l'ensemble de l'humanité.

1. Mengyn Zasal : une fois tous les neuf ans, les bouddhistes exécutent ce rituel pour se débarrasser des "conséquences désagréables de la neuvième année", qui, selon la légende, tombe la 18e, 27e, 36e, etc. année de la vie d'une personne . Au cours de ces années, une personne est particulièrement vulnérable, c'est pourquoi le rituel Mengyn est pratiqué : une personne recueille neuf cailloux « spéciaux » et les donne à un lama, qui lit des prières spéciales dessus, souffle son haleine bénie et dit à la personne de jetez-les d'une manière spéciale dans différentes directions. Les bouddhistes croient que de cette manière, une personne est protégée des malheurs pendant neuf années entières, alors ils essaient de le dépenser le premier mois du Nouvel An.

2. Tchaptui : Un bain rituel pour ceux qui sont sujets à la maladie ou au malheur. On pense que si cela arrive à une personne, son énergie vitale est trop polluée et doit être nettoyée avec un rituel spécial. Dans une pièce fermée au-dessus d'un récipient spécial, un mantra est lu en un grand nombre de répétitions (de 100 000 à 1 000 000 de fois). Les bouddhistes croient qu'alors une divinité descend dans l'eau dans un récipient et lui confère un pouvoir de guérison, qui élimine la négativité d'une personne.

3. Mandala Shiva, ou offrande de mandala en quatre parties à Tara - la déesse qui supprime tous les obstacles sur le chemin. Souvent utilisé lors de la naissance d'un enfant, d'un mariage ou d'une entreprise importante d'une nouvelle entreprise, la construction d'une maison, par exemple. Au cours du rituel, la déesse Green Tara reçoit de l'eau parfumée, des fleurs, de la nourriture bénie et de l'encens, ainsi que des lampes. Ensuite, un mandala spécial de 37 éléments est présenté et les mantras correspondants sont chantés.

4. Chasum (rituel Gyabsha) - c'est le nom de l'offrande païenne à diverses entités subtiles (devas, nagas, asuras, pretas), qui affectent négativement la vie d'une personne et de la planète dans son ensemble. En même temps, ces créatures sont si querelleuses et capricieuses que le moment des offrandes doit être soigneusement choisi afin de ne pas apporter encore plus de colère à la personne. Il est particulièrement important d'effectuer ce rituel pour ceux dont le travail est lié à l'extraction des métaux, à l'exploitation forestière - toute intervention dans la nature met en danger le ravageur, ils essaient donc par tous les moyens d'apaiser les êtres supérieurs. Se tournant vers le Bouddha, ceux qui demandent lisent des prières et offrent des lampes, de la nourriture et des lud-tormas - ce sont des figures humaines en pâte, ainsi que des tsatsa - des images en relief de stupas bouddhistes, le Bouddha lui-même en plâtre ou en argile. Chaque version de l'offre devrait être égale à 100 unités, au final il s'avère 400 - c'est pourquoi le rituel Gyabshi s'appelle - "quatre cents".

Nouvel an bouddhiste : Saagalgan

Cette fête dans le bouddhisme symbolise le début de la nouvelle année, qui, dans la tradition bouddhiste, tombe au printemps. Un fait intéressant est que dans différents pays qui professent le bouddhisme, les vacances du Nouvel An peuvent tomber à des dates différentes, car ils vivent selon le calendrier lunaire, qui ne coïncide pas avec le calendrier solaire, de sorte que les astrologues calculent à l'avance toutes les fêtes et importantes dates, avisant les gens.

Trois jours avant le début de Saagalgan, les moines des temples organisent un service de prière spécial - Dharmapalam, qui est dédié aux dix divinités gardant les enseignements du Bouddha, les lampes sont allumées et les cloches battent 108 fois. La déesse Shri-Devi est particulièrement vénérée, qui, selon la légende, parcourt trois fois toutes les possessions le soir du Nouvel An, vérifiant si les gens sont prêts, si leurs maisons sont suffisamment propres, si les animaux domestiques sont pauvres, si les enfants sont heureux . Les bouddhistes croient fermement que si vous ne dormez pas cette nuit-là avant six heures du matin et que vous chantez des mantras et des prières dédiées à la déesse, la chance de l'année à venir sera de leur côté. Il est très important que le soir du Nouvel An, il y ait du lait, de la crème sure, du fromage cottage, du beurre sur la table. Il a également été recommandé de passer le premier jour de Saalagalgan avec la famille.

Il existe une tradition intéressante de lancement du "Wind-Fortune Horse" - il s'agit d'une image sur le tissu, symbolisant le bien-être d'une personne ou d'une famille. Assurez-vous de consacrer ce symbole dans le temple, puis attachez-le à une maison ou à un arbre à proximité afin qu'il se balance au vent. On pense que le "Cheval du Vent-Fortune" est une puissante amulette familiale contre les échecs, les maladies et les chagrins de toutes sortes.

Dans certaines provinces du sud, les adhérents des écoles Theravada mettent de nouvelles robes monastiques sur les statues de Bouddha, qui sont ensuite données aux moines pour usage : on pense que de telles actions augmentent le bon karma d'une personne. Au Laos, ce jour-là, les gens essaient d'acheter des poissons vivants et de les relâcher dans la nature, améliorant ainsi également le karma par la compassion pour un être vivant.

Katkhina-Dana

Bun Kathin est une autre fête du bouddhisme qui motive les gens du monde à faire de bonnes actions et ainsi "accumuler" du bon karma. "Kathina" - ce mot s'appelle un motif spécial, selon lequel les vêtements pour les moines sont découpés. La fête consiste à donner de nouveaux vêtements aux bhikkhus (moines), pour cela le donateur ou sa famille invite le moine à la maison pour un dîner festif, avant lequel une prière spéciale est lue. Après le repas, ils se rendent au temple pour présenter des cadeaux. Ils sont accompagnés de laïcs qui chantent, dansent et jouent des instruments de musique locaux. Avant d'entrer dans le temple, toute la procession en fait le tour trois fois, toujours dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, et alors seulement tout le monde entre et s'assied pour la cérémonie : les anciens sont devant, et les jeunes sont derrière.

Un point important: une robe pour un moine doit être confectionnée 24 heures avant la fête, c'est-à-dire qu'une personne doit avoir le temps de fabriquer des fils de coton, de tisser du tissu sur un métier à tisser, de découper une robe puis de la teindre dans l'orange traditionnel couleur, ce qui signifie ne pas dormir ni manger pendant ces jours, rendant hommage aux membres de la Sangha (communauté monastique) avec un tel acte. Il est intéressant de noter qu'au moment du don, le recteur du lieu saint demande à toutes les personnes réunies : est (le nom du moine est appelé) digne du don, et si toutes les personnes présentes confirment trois fois avec le mot "sadhu" , alors seulement le bhikhu reçoit son cadeau, bénissant le fabricant. Cette bénédiction est considérée comme très précieuse, c'est pourquoi des centaines de personnes essaient de faire un cadeau pour le bhikhu à la veille de la fête bouddhiste de Kathin.

Einstein a appelé la doctrine bouddhiste "la religion la plus scientifique", ce qui est particulièrement évident dans la tradition de ses fêtes. Niant l'existence de Dieu en tant que Créateur suprême, les bouddhistes vénèrent profondément les lois de la nature et les guides spirituels. Suivant ce principe, les principales fêtes du bouddhisme sont dédiées au Bouddha Siddhartha Gautama.

Gautama, connu sous le nom de Prince Shakyamuni, a vécu au 6ème siècle avant JC. e. dans le nord de l'Inde. Siddhartha est né dans une famille royale. A 29 ans, il quitte pour toujours le luxueux palace, partant à la recherche de la vérité. Devenu ascète, il a longtemps erré pour découvrir le secret de l'élimination de la souffrance humaine - maladie, vieillesse et mort.

À l'âge de 35 ans, au cours d'une longue méditation sous l'arbre sacré de la Bodhi, il a atteint l'illumination et est devenu connu sous le nom de Bouddha, qui est traduit du sanskrit par « éveillé ». Gautama Bouddha a consacré le reste de sa vie à la prédication pacifique de ses enseignements.

Coutumes de célébration bouddhistes

La philosophie de la célébration dans le bouddhisme diffère des autres religions dans son essence. Ce n'est pas un temps pour les repas somptueux et le repos des labeurs des justes, mais, avant tout, un travail spirituel intense.

Les vrais bouddhistes croient que la rétribution karmique est amplifiée des milliers de fois les jours significatifs. Dans la même mesure, le pouvoir des pensées bonnes et négatives augmente. C'est donc le meilleur moment pour la méditation et la réflexion philosophique. On croit que l'unité religieuse lors des cérémonies solennelles contribue à la réalisation de l'illumination.

Un autre aspect inhérent aux fêtes du bouddhisme est en phase avec la tradition chrétienne. Nous parlons de propreté rituelle - morale et physique. Les jours de fêtes religieuses, les bouddhistes nettoient soigneusement leurs maisons et leurs monastères. De telles actions ne sont pas un nettoyage général ordinaire, mais une cérémonie sacrée spéciale. Le processus de purification s'accompagne du chant de mantras, l'extraction de sons musicaux, qui visent à harmoniser l'espace environnant.

D'autres traditions incluent:

• visiter des temples ;
• participation aux cérémonies rituelles;
• dons de cadeaux aux monastères;
• offrandes aux moines et aux enseignants;
• faire de bonnes actions.

Temps de fête

Les fêtes religieuses dans le bouddhisme sont célébrées selon le calendrier lunaire. Leurs dates sont calculées selon des tables spéciales par les lamas-astrologues et changent chaque année. Depuis l'Antiquité, les bouddhistes croient que pendant la pleine lune, l'énergie s'intensifie, de sorte que de nombreuses vacances tombent à la pleine lune.

Liste des fêtes bouddhistes

• Vesak - Anniversaire, Illumination et Départ vers le Nirvana du Bouddha ;
• Nouvel An bouddhiste ;
• Monlam - la mémoire de 15 miracles accomplis par le Bouddha ;
• Maidari-khural ;
• Mystère TsAM ;
• Faire tourner la roue de l'apprentissage ;
• Anniversaire du Dalaï Lama.

Il n'y a pas de règles strictes sur lesquelles les vacances dans le bouddhisme doivent être célébrées strictement. Les préférences rituelles dépendent de l'école (Mahayana, Theravada, Tantra) et des traditions historiques de chaque pays.

La liste ci-dessus est loin d'être complète. En particulier, dans le bouddhisme tibétain, Dzul, inconnu des autres courants, est célébré partout - le jour du souvenir du philosophe Tsongkhava.

Asola Perahara, la célébration de la Dent du Bouddha n'est célébrée que par les adeptes du Theravada dans le seul temple de l'île du Sri Lanka, où cette étonnante relique est conservée. Les célébrations somptueuses durent deux semaines et comprennent des processions avec des éléphants décorés de façon festive. Sur l'un d'eux, un cercueil avec une dent sacrée est transporté à travers la ville.

Les principales fêtes du bouddhisme

Il vaut la peine d'en dire plus sur les dates les plus significatives du monde bouddhiste. A la question "Quelle est la fête la plus importante du bouddhisme ?" peut être répondu sans équivoque - Vesak. Il symbolise trois événements sacrés à la fois : la naissance, l'illumination et la mort du Bouddha. Selon la légende, Gautama est né, a obtenu le don de l'illumination et est passé au Nirvana lors de la deuxième pleine lune de l'année. Habituellement, il tombe les derniers jours de mai.

La célébration du Wesak dure une semaine entière. Dans les communautés monastiques, des prières spéciales sont servies et de magnifiques cérémonies sont organisées. Les maisons et les temples sont joliment décorés de lanternes, de fleurs fraîches et de lampes allumées, qui symbolisent la lumière de la grande compassion du Bouddha. Les gens font des pèlerinages, viennent dans les monastères pour s'adonner à la méditation et écouter les histoires des moines. De nos jours, le travail agricole est interdit en signe de miséricorde envers toutes les créatures terrestres, y compris le bétail.

Saagalgan

Le Nouvel An dans la tradition bouddhiste est célébré à la première nouvelle lune du printemps. En raison des différences dans la chronologie des différentes écoles, le Nouvel An dans des pays comme la Mongolie, le Tibet, la Kalmoukie est célébré à des moments différents.

A la veille de Saagalgan, des lamas astrologues respectés annoncent des prédictions pour l'année prochaine. Dans les monastères, des prières sont effectuées aux divinités vénérées. La déesse la plus aimée est Sri Devi. Elle patronne l'ancienne capitale tibétaine - Lhassa.

Il y a une croyance ici que Sri Devi inspecte ses possessions le soir du Nouvel An pour s'assurer que les habitants sont bien préparés pour son arrivée. Afin de gagner la grâce de la déesse et de s'assurer sa faveur pour l'année à venir, il est recommandé de rester éveillé toute la nuit : prier dans le temple ou chanter des mantras à l'autel de la maison.

Une fête festive, selon la tradition, devrait inclure des plats à base de produits blancs. Cette période de l'année est associée à l'apparition massive de la progéniture dans le bétail. Il y a beaucoup de lait, d'où le nom Sagaalgan, qui se traduit par "mois blanc".

Mônlam

La prière du Monlam commence à la première aube du Nouvel An et est lue pendant 15 jours d'affilée. La fête est dédiée à la mémoire des quinze miracles créés par le Bouddha. L'histoire raconte que plusieurs moines ont quitté leurs anciens maîtres ascétiques pour rejoindre les disciples du Bouddha. Les moines qui le haïssaient commencèrent à calomnier publiquement le Maître, réfutant sa sainteté.

Le Bouddha était indifférent à tout ridicule, mais ses disciples le suppliaient de montrer des preuves visibles de son pouvoir. Dans le village indien de Shrasvati, Bouddha a accompli des actes miraculeux pendant 15 jours d'affilée, après quoi sa renommée s'est répandue dans le monde entier.

Après la fin des prières solennelles, les moines passent des examens pour un grade supérieur. Le dernier jour de la fête, qui tombe toujours sur une pleine lune, 15 figurines de beurre clarifié sont fabriquées pour représenter les miracles du Bouddha. Ils sont exposés pour être vus dans des datsans.

Maidari Khoural

Cette fête est dédiée à l'incarnation du Bouddha Maitreya à la fin des temps. Son règne est associé à une ère bénie de prospérité et de bonheur, lorsque les gens sur terre vivront 84 000 ans.

De nombreux pèlerins affluent vers les monastères de Maidari Khural. Des temples, une sculpture de Bouddha Maitreya est sortie, qui est érigée sur un char richement décoré. La procession, accompagnée de nombreux croyants, marche lentement le long des murs du monastère en direction du soleil. Cet événement se reflète dans le nom du festival - Circulation de Maitreya.

La cérémonie est souvent interrompue par des lectures de sutra et des thés rituels, elle se poursuit donc toute la journée. À la fin, une table est dressée avec de nombreuses friandises, des cadeaux sont apportés à la communauté monastique.

Mystère TsAM

Certains chercheurs pensent que les racines de l'action rituelle du TsAM doivent être recherchées dans les anciens rites chamaniques. Il a été introduit dans la pratique des temples du bouddhisme du Nord par le grand maître Padmasambhava (VIIIe siècle). Le mystère est particulièrement répandu dans les monastères mongols, bouriates et tibétains.

Le rite est une pantomime exécutée par des lamas dans des masques effrayants de dokshits (gardiens). Les personnages mettent en scène une action rituelle, dansant en cercle, gesticulant des mains. Le mystère réalisé annuellement poursuivait plusieurs tâches :

• effrayer et éloigner les mauvais esprits des adeptes du bouddhisme ;
• démontrer le triomphe du vrai dogme ;
• montrer la présence d'une divinité dans le monde visible;
• préparer une personne aux visions du voyage de l'au-delà qui l'accompagnent sur le chemin de la renaissance.

La mission d'accomplir le Tsam est confiée à des moines ayant reçu une initiation spéciale. Quelques jours avant le début du mystère, ils jeûnent et plongent dans une profonde méditation.

Faire tourner la roue de l'enseignement

La fête la plus importante du bouddhisme, célébrée le quatrième jour du sixième mois lunaire. Marque le jour du premier sermon du Bouddha Shakyamuni dans la province indienne de Sarnath. Les premiers enseignements de la bouche du Bouddha furent entendus par cinq ascètes, qui devinrent plus tard ses disciples dévoués.

L'action principale de la célébration est une visite du temple avec une image sculpturale du Bouddha Maitreya, accompagnée de la lecture de sutras spéciaux et de la lecture d'instruments de musique rituels. La tâche spirituelle de la cérémonie est de rapprocher la période du règne de Bouddha Maitreya.

Anniversaire du Dalaï Lama

La liste des fêtes bouddhiques serait incomplète sans mentionner une date mémorable, la seule calculée selon le calendrier solaire. Chaque année, le 6 juillet, les bouddhistes du nord célèbrent l'anniversaire de leur chef spirituel en exil, le 14e dalaï-lama. Le destin de cette personne étonnante est une illustration vivante de la doctrine bouddhiste. Il est considéré comme la dernière incarnation physique du Bouddha de la Compassion.

Son prédécesseur a laissé une indication où chercher sa renaissance. C'est là qu'après la mort du XIIIe dalaï-lama, une équipe de recherche composée de moines s'est rendue. Né dans une famille de paysans pauvres, Tenzin Gyatso, un garçon de 2 ans, a été retrouvé par des signes spéciaux qui déterminent la nouvelle réincarnation du Dalaï Lama.

Cela a été suivi d'une série de tests spéciaux, au cours desquels le garçon devait trouver une chose qui lui avait appartenu dans une vie antérieure. Après avoir réussi le test, le 22 février 1940, il est élevé au trône du Dalaï Lama.

Ce n'est qu'une petite fraction de la grande collection de fêtes et de rituels qui existent dans le bouddhisme. Des célébrations moins importantes sont dédiées aux divinités, aux saints et aux patrons vénérés par les écoles individuelles, les monastères et les communautés.

Bonjour, chers lecteurs - chercheurs de connaissance et de vérité!

La philosophie bouddhiste, comme toute autre religion, est associée à des traditions et coutumes particulières. Dans l'article d'aujourd'hui, nous parlerons des rites et des rituels du bouddhisme, et expliquerons également comment les adeptes du Bouddha célèbrent les vacances.

Partie rituelle de la religion

Vient ensuite l'inhumation, qui doit également avoir lieu selon des règles particulières, accompagnée de l'illumination de la tombe, du chant des mantras. Les gens croient que cela aidera à éviter de nouvelles victimes dans la famille et mettra l'âme de l'être cher au repos.

Visiter des temples

La foi bouddhiste est indissociable de la visite des temples. Les services ont lieu ici selon le calendrier lunaire, qui peut être considéré comme traditionnel : les jours de la nouvelle et de la pleine lune ont un pouvoir particulier. Mais cela n'annule pas les services hebdomadaires et même quotidiens.

Le croyant vient au sanctuaire, où un attribut obligatoire est une statue de Bouddha, assis avec un demi-sourire serein. Ici et là se trouvent des images d'autres divinités, des créatures mythiques. L'adorateur enlève ses chaussures, s'assied, s'incline et communique avec le divin à sa manière.

Le monastère est rempli de l'esprit de paix, de la douce odeur de l'encens et du murmure des mantras comme accompagnement musical de l'unité avec les dieux. Les offrandes à eux et aux moines sont considérées comme une partie inséparable de la visite. Souvent, il y a ceux qui sont capables de transmettre une prière amplifiée des centaines de milliers de fois.

Mais même en dehors des murs du temple, une personne est accompagnée de sa foi. Le culte bouddhiste s'exprime par des méditations, des rituels à l'autel de la maison, la lecture de littérature sacrée. Pendant les vœux, dont l'essence est similaire au jeûne, les bouddhistes essaient de se limiter à la nourriture, mènent une vie plus ascétique, nourrissent leur esprit de pensées lumineuses - font tout pour se rapprocher le plus possible de l'harmonie en eux-mêmes et dans le monde extérieur .

Vacances

Pour les bouddhistes, une fête n'est pas un jour d'excès, car les occidentaux incarnent souvent cet événement. Même en anglais, la fête est "holy day", ce qui signifie "saint jour" en traduction. Et les partisans du Bouddha ne l'oublient pas une minute.

Ils savent que l'énergie de ce jour est particulière, et toute action - bonne ou mauvaise - augmente sa force, son impact sur le monde qui l'entoure. La propreté est ce dont l'âme a besoin aujourd'hui plus que jamais, alors les gens essaient de visiter le temple, prient, se tournent avec action de grâces, soutenus par des offrandes, vers les divinités, les moines et entre eux.

La célébration se traduit par la célébration de la vie, la lecture conjointe de mantras, de textes religieux, de chants, le fait de jouer des instruments de musique préférés et de se tourner vers des objets de culte. Vesak particulièrement largement et respectueusement célébré , ou Visakha Puja - l'anniversaire, l'illumination et le départ vers le nirvana de l'éveillé.

C'est intéressant! Dans la direction Mahayana, les trois événements principaux du chemin de vie du Bouddha sont célébrés à des jours différents, alors que dans toutes les autres écoles, y compris Theravada, ils tombent le même jour. Par conséquent, il est célébré avec une échelle spéciale.

Le Vesak est généralement célébré en mai. Tout au long de la semaine, des foules de croyants affluent vers les temples, où des prières ont lieu jour et nuit, et les abbés racontent des histoires passionnantes sur le chemin du Bouddha et de ses fidèles disciples.

En ce moment, tout est illuminé de lumière, ce qui symbolise l'illumination du Maître : des bougies brûlent près des stupas, et des monastères, des rues et même des maisons sont décorées de lanternes en papier.

Une particularité réside dans le fait qu'ils dépendent du calendrier lunaire, ils "sautent" donc d'année en année. Pour cette raison, le travail des astrologues locaux est si important, qui calcule constamment les dates des événements à venir et fait des prévisions.

rituels

Dans la pratique bouddhiste, on utilise souvent des rituels dont les Européens n'ont pas entendu parler. Malgré cela, les représentants de l'Occident croient sans cesse à l'efficacité de ces méthodes, ils les prennent donc extrêmement au sérieux. Leurs noms peuvent varier d'une direction à l'autre, mais la base reste inébranlable.

Nous avons choisi les principaux rituels, les plus intéressants à notre avis, et nous en parlerons un peu:

• Mangyn Zasal

La philosophie bouddhiste affirme que tous les neuf ans, une personne fait face à une sorte de crise, par exemple à la 18e, 27e, 36e, 45e année de vie, etc. Pour éviter la stagnation et les ennuis à cet âge, il vaut la peine de recourir à l'aide de lamas.

Vous devez d'abord collecter neuf pierres spéciales et les apporter au lama. À son tour, il effectuera une cérémonie sur eux, lira des prières spéciales et les bénira avec une bonne haleine. Après cela, vous devrez jeter des pierres de différents côtés, comme le dit le moine.

• Tchaptu

Si une personne est souvent malade ou échoue à chaque étape, son énergie est polluée. Et ici aussi, les mantras aideront. Pour ce faire, vous avez besoin d'un récipient spécial rempli d'eau. Après avoir lu la prière plusieurs fois - des milliers, peut-être un million de fois - l'eau se dotera de propriétés curatives et éliminera toute mauvaise énergie.

• Mandal-Shiva

Ce rituel aide beaucoup dans toutes les entreprises - le miracle de la naissance, la création d'une nouvelle famille, la construction d'une maison. Green Tara, une déesse connue pour sa bienveillance, en est responsable. Cependant, pour le mériter, il faut lui faire des offrandes sous forme de fleurs, de bâtons d'encens, d'eau douce, de nourriture, de lumière, ainsi que donner un mandala à 37 maillons et réciter des mantras spéciaux.

Conclusion

La tradition bouddhiste est unique et multiforme, ce qui est encore confirmé par de nombreux rites rituels. Ils peuvent sembler mystérieux et inhabituels, mais, fait intéressant, ils fonctionnent, il suffit d'y croire.

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L'histoire du bouddhisme a une longue période de temps, ainsi que de nombreux adeptes aujourd'hui. Le début de cette religion a sa propre légende romantique, qui sera discutée dans cet article. Dans le bouddhisme également, il existe un nombre suffisant de grandes et petites fêtes, dont la signification diffère considérablement des fêtes traditionnelles.

Le bouddhisme est considéré comme l'une des premières religions historiques (les deux autres sont le christianisme et l'islam). Cependant, si on le compare aux deux autres, alors il s'avère que la définition d'un système philosophique et religieux est plus adaptée au bouddhisme, puisqu'il n'est pas nécessaire de parler de Dieu au sens habituel. Il n'est tout simplement pas là.

Certains chercheurs sont enclins à croire que le bouddhisme est très proche du monde de la science, puisqu'il existe une soif de connaissance des lois du monde environnant (la nature, l'âme humaine, l'Univers). De plus, selon la tradition du bouddhisme, on pense que la vie humaine après la mort du corps prend une forme différente et ne tombe pas dans l'oubli. Ceci est très similaire à la loi sur la conservation de la matière dans le monde ou sa transition vers un autre état d'agrégation.

Depuis l'Antiquité, cet enseignement, en raison de l'étendue de ses vues, a réuni de nombreux vrais penseurs, des scientifiques de divers domaines et des médecins éminents. C'est pour cela que les monastères bouddhistes étaient célèbres, ainsi que pour leurs livres sur des sujets scientifiques.

Soit dit en passant, le bouddhisme consacre également ses vacances à acquérir de nouvelles connaissances grâce à l'illumination (si quelqu'un réussit). Certains d'entre eux sont révélés à travers les performances que les moines jouent (par exemple, le mystère de Tsam).

Enfance et adolescence de Gautama Bouddha

La naissance et la naissance du futur fondateur de la religion mondiale sont entourées de légendes et de mysticisme. Le Bouddha était à l'origine un prince indien, dont le nom était Siddhartha Gautama. Sa conception est mystérieuse et intrigante. La mère du futur éclairé a un jour rêvé qu'un éléphant blanc entrait à ses côtés. Après un certain temps, elle a découvert qu'elle était enceinte et, neuf mois plus tard, elle a donné naissance à un bébé de sexe masculin. Le garçon s'appelait Siddhartha, ce qui signifie "a accompli son destin". La mère du bébé n'a pas pu supporter la naissance et est décédée quelques jours plus tard. Cela a déterminé les sentiments que le dirigeant, son père, avait pour Siddhartha. Il aimait beaucoup sa femme, et quand elle fut partie, il transféra tout son amour non dépensé à son fils.

Soit dit en passant, l'anniversaire de Bouddha est une date plutôt controversée, qui est cependant fixée aujourd'hui. Puisque le calendrier lunaire est utilisé dans le bouddhisme, le huitième jour du mois lunaire de Vesak est considéré comme le moment de la naissance du fondateur. Cependant, avec l'année de naissance, ils ne sont pas parvenus à un compromis.

Un grand avenir a été prédit pour un garçon né par le sage Asita, à savoir l'accomplissement d'un grand exploit religieux. Bien sûr, le père ne voulait pas cela pour lui, il ne voulait pas que son fils poursuive une carrière religieuse. Par cela, il a déterminé les années d'enfance de Gautama et les suivantes. Bien que dès sa naissance, il ait été sujet aux rêves et aux rêveries, il a pu vivre de brefs moments d'illumination. Dès l'enfance, le Bouddha s'est efforcé d'obtenir la solitude et la contemplation profonde.

Cependant, mon père était contre tout cela. Entourant son fils du luxe et de toutes les bénédictions, le mariant à une belle fille, et cachant aussi à ses yeux tous les mauvais dessous de ce monde (pauvreté, faim, maladie, etc.), il espérait que le sublime était oublié, anxieux les humeurs étaient chassées. Cependant, cela n'a pas conduit au résultat escompté et, après un certain temps, le secret est devenu clair.

Selon la légende, une fois dans la rue, il a vu un enterrement, un malade et un ascète. Tout cela lui fit une impression indélébile. Il s'est rendu compte que le monde n'est pas tel qu'il le connaît et qu'il est plein de souffrances. Le soir même, il quitta sa maison.

Ermitage et prédication du Bouddha

La prochaine période de Bouddha est la recherche de la vérité. Sur son chemin, il a rencontré de nombreuses épreuves - de la simple étude de traités philosophiques à l'ascèse ascétique. Cependant, rien ne répondait aux questions. Une seule fois, après avoir renoncé à tous les faux enseignements, aminci son âme avec des recherches antérieures, une perspicacité est venue. La chose qu'il attendait depuis toutes ces années était arrivée. Il a vu non seulement sa propre vie dans la vraie lumière, mais aussi la vie des autres, tous les liens entre le matériel et l'immatériel. Maintenant, il savait...

À partir de ce moment, il est devenu un bouddha, illuminé et voyant la vérité. Gautama a prêché son enseignement pendant quarante ans, voyageant entre les villages et les villes. La mort lui est venue à l'âge de quatre-vingts ans, après des mots d'adieu. Ce jour n'est pas moins vénéré que l'anniversaire du Bouddha, ainsi que le moment où l'illumination est descendue sur lui.

L'essor du bouddhisme en tant que religion

Il convient de noter que le bouddhisme lui-même s'est répandu très rapidement dans toute l'Inde, ainsi qu'en Asie du Sud-Est et centrale, et a pénétré un peu en Sibérie et en Asie centrale. Au cours de sa formation, plusieurs directions de cette doctrine sont apparues, certaines d'entre elles portent un grain rationnel, d'autres sont mystiques.

L'une des plus importantes est la tradition Mahayana. Ses disciples croient qu'il est très important de maintenir une attitude compatissante envers les autres êtres vivants. À leur avis, le sens de l'illumination spirituelle est de l'atteindre, puis de continuer à vivre dans ce monde pour son bénéfice.

Toujours dans cette tradition, la langue sanskrite est utilisée pour les textes religieux.

Une autre direction assez large et formée à partir du Mahayana s'appelle le Vajrayana. Le deuxième nom est le bouddhisme tantrique. Les coutumes du bouddhisme Vajrayana sont liées par des pratiques mystiques, où des symboles puissants sont utilisés afin d'influencer le subconscient d'une personne. Cela vous permet d'utiliser toutes les ressources au maximum et aide le bouddhiste à se déplacer vers le point d'illumination. Soit dit en passant, aujourd'hui, des éléments de cette direction sont présents dans certaines traditions en tant que parties distinctes.

Une autre direction large et très répandue est Theravada. C'est aujourd'hui la seule école qui remonte aux premières traditions. Cet enseignement est basé sur le Canon pali, qui est écrit en langue pali. On pense que ce sont ces écritures (quoique sous une forme déformée, car elles ont été transmises oralement pendant longtemps) qui transmettent le plus fidèlement les paroles du Bouddha. Cet enseignement croit également que l'illumination peut être atteinte par le disciple le plus dévoué. Ainsi, dans toute l'histoire du bouddhisme, vingt-huit de ces illuminations ont déjà été comptées. Ces bouddhas sont aussi particulièrement vénérés par ceux qui professent cette religion.

Cependant, il convient de noter que les dates principales des vacances coïncident dans presque toutes les traditions.

Quelques traditions de cet enseignement (familial et autres)

Ainsi, entre autres choses, il existe de nombreuses traditions différentes dans le bouddhisme. Par exemple, l'attitude envers le mariage dans cette religion est particulière. Personne n'oblige personne à quoi que ce soit, mais néanmoins il n'y a pas de réjouissances et de trahison. Dans la tradition bouddhiste de la vie de famille, il existe des directives sur la façon de la rendre heureuse et digne. Le fondateur de la doctrine n'a donné que quelques recommandations selon lesquelles il faut être fidèle, ne pas flirter et ne pas allumer de sentiments en soi pour quelqu'un d'autre que son conjoint ou son conjoint. De plus, il n'était pas nécessaire de forniquer et d'avoir des relations sexuelles hors mariage.

Cependant, rien ne s'oppose à ce qu'une personne n'entre pas dans des relations familiales, car il s'agit d'une affaire personnelle pour tout le monde. On pense qu'en cas de besoin, les gens peuvent se disperser d'un commun accord, s'il n'est plus possible de vivre ensemble. Cependant, un tel besoin est rare si un homme et une femme suivent strictement les règles et les préceptes du Bouddha. Il a également conseillé de ne pas épouser les personnes qui ont une grande différence d'âge (par exemple, un homme âgé et une jeune femme).

En principe, le mariage dans le bouddhisme est une opportunité de développement conjoint, de soutien mutuel en tout. C'est aussi l'occasion d'éviter la solitude (s'il est difficile de vivre avec), la peur et la privation.

Les monastères bouddhistes et le mode de vie des moines

Les adeptes de cet enseignement vivent généralement dans des communautés sangha qui occupent un temple particulier du Bouddha. Les moines ne sont pas des prêtres dans notre sens habituel. Ils suivent simplement une formation là-bas, étudient des textes sacrés, méditent. Presque toute personne (homme et femme) peut devenir membre d'une telle communauté.

Chaque direction d'enseignement a son propre ensemble de règles, qui doivent être strictement respectées par les moines-adeptes. Certains d'entre eux interdisent de manger de la viande, certains prescrivent des activités agricoles, d'autres interdisent de s'immiscer dans la vie sociale et politique (les moines vivent d'aumônes).

Ainsi, celui qui est devenu un disciple du Bouddha doit respecter les règles et ne pas s'en écarter.

Signification des vacances dans le bouddhisme

Si nous parlons d'une religion telle que le bouddhisme, les vacances ont ici un statut particulier. Ils ne sont pas marqués comme nous. Dans le bouddhisme, un jour férié est un jour spécial qui comporte plus de restrictions que d'autorisations. Selon leurs croyances, de nos jours, il y a une multiplication par mille de tous les actes mentaux et physiques, ainsi que de leurs conséquences (tant positives que négatives). On croit que l'observance de toutes les grandes dates permet de comprendre la nature et l'essence de l'enseignement, de se rapprocher le plus possible de l'Absolu.

L'essence de la célébration est de créer de la pureté autour de vous et en vous. Cela peut être réalisé grâce à des rites spéciaux du bouddhisme, ainsi qu'à la répétition de mantras, à la pratique d'instruments de musique (les sons qu'ils émettent sont importants) et à l'utilisation de certains objets de culte. Tout cela conduit au fait que la structure fine d'une personne est restaurée, ce qui efface considérablement sa conscience. En vacances, il est nécessaire d'accomplir une action telle que visiter un temple, ainsi que de faire une offrande à la Communauté, au Maître, aux Bouddhas.

Célébrer à la maison n'est pas considéré comme honteux dans la tradition bouddhiste, car le plus important est l'humeur, ainsi que la connaissance de ce dont il s'agit. On pense que toute personne, même sans être dans une foule des mêmes célébrants, peut, après un ajustement approprié, rejoindre le champ général de la célébration.

Fêtes du bouddhisme : Visakha Puja

Il existe différentes fêtes du bouddhisme, dont la liste est assez longue. Considérons les plus importants d'entre eux. Par exemple, l'une de ces fêtes pour tous les bouddhistes est Visakha Puja. C'est un symbole de trois événements qui ont eu lieu dans la vie du fondateur de cette doctrine - la naissance, l'illumination et le départ de la vie (dans le nirvana). De très nombreuses écoles d'adeptes croient que tous ces événements se sont produits le même jour.

Célébrez cette fête en grand. Tous les temples sont décorés de lanternes en papier et de guirlandes de fleurs. Sur leur territoire, mettez beaucoup de lampes à huile. Les moines récitent des prières et racontent des histoires sur le Bouddha aux laïcs. Cette fête dure une semaine.

Fêtes du bouddhisme : Asalha

Si nous parlons des fêtes religieuses du bouddhisme, alors celle-ci peut leur être attribuée. Il parle de cet enseignement, le Dharma, qui a été apporté aux gens et avec l'aide duquel il a été possible d'atteindre l'illumination. La célébration de cet événement a lieu en juillet (Asalha), le jour de la pleine lune.

Il convient de noter que ce jour, entre autres, indique également la fondation de la Sangha. Les premiers membres de cette communauté étaient les disciples qui suivaient le Bouddha et exécutaient ses instructions. Cela signifie également que trois refuges sont apparus dans le monde - Bouddha, Dharma, Sangha.

Aussi ce jour est le début de la période de réclusion pour les moines (waso). Cependant, cela ne signifie pas qu'à ce moment-là, vous n'avez qu'à vous abstenir de manger. C'est juste que la pratique de la Sangha inclut le moment où il est permis de manger uniquement le matin (du lever du soleil à midi).

Fêtes bouddhistes : Kathina

Ce jour termine la période waso. Célébrée à la pleine lune d'octobre. Ce jour-là, une robe spéciale est présentée au bhikhi par les laïcs. Le nom de cette personne est appelé au moment où Kathina est célébrée. Après la fin de cette période (waso), les moines repartent en voyage.

Ainsi, les vacances bouddhiques ont une grande variété. Cela met fin à une certaine période de célébration des jours religieux importants, mais il y en a bien d'autres.

Mystère Tsam

C'est un festival annuel très intéressant qui dure plusieurs jours. Ils l'exécutent dans les monastères du Népal, du Tibet, de la Bouriatie, de la Mongolie et de Touva. Soit dit en passant, ce mystère pourrait être joué à des moments complètement différents - en hiver et en été, et avoir également un genre complètement différent.

La performance pourrait également être ambiguë. Par exemple, un temple de Bouddha a créé une danse rituelle et un autre a monté une pièce de théâtre avec des dialogues lus par plusieurs acteurs. Et, enfin, le troisième temple pourrait organiser une performance d'acteur à plusieurs composants, où il y avait un grand nombre de participants.

La signification de ce mystère est multiple. Par exemple, avec l'aide de cela, il était possible d'effrayer les ennemis de l'enseignement, ainsi que de démontrer le vrai enseignement sur le faux enseignement. Il était encore possible de pacifier les forces du mal pour l'année suivante. Ou préparez simplement une personne pour le chemin qu'elle fait après la mort pour la prochaine renaissance.

Ainsi, les fêtes du bouddhisme ne sont pas seulement de nature religieuse, mais aussi solennelles et sublimes.

Autres fêtes du bouddhisme

Il existe également d'autres fêtes du bouddhisme, notamment:

• Nouvelle année;
• une journée consacrée aux quinze miracles du Bouddha ;
• fête de Kalachakra;
• Maidari-hular ;
• Loy Krathong;
• Rek Na et bien d'autres.

Ainsi, nous voyons qu'il y a les principales fêtes du bouddhisme et d'autres qui ne sont pas moins précieuses et importantes, mais sont célébrées plus modestement.

Conclusion

Alors, on voit que cet enseignement est assez diversifié tant au niveau des connaissances que des vacances. La longue histoire du bouddhisme a subi de nombreux changements au fil du temps qui ont transformé la religion elle-même. Mais son essence et le chemin de la personne qui l'a adopté en premier et a donné certaines connaissances à ses disciples ne se sont pas déformés.

Toutes les nombreuses dates des vacances reflètent d'une manière ou d'une autre l'essence de l'enseignement. Leur célébration annuelle donne de l'espoir et repense leurs actes parmi les adeptes. En participant à une célébration commune, certains se rapprochent un peu plus de l'essence du bouddhisme et se rapprochent un peu plus de l'illumination même dont le fondateur a été récompensé.