Brève biographie de Sergei Yesenin pour les enfants et les classes élémentaires (Yesenin S. A.)

Sergueï Alexandrovitch Yesenin. Né le 21 septembre (3 octobre) 1895 dans le village de Konstantinovo, province de Riazan - décédé le 28 décembre 1925 à Leningrad (aujourd'hui Saint-Pétersbourg). Le grand poète russe, un représentant de la nouvelle poésie et des paroles paysannes, ainsi que de l'imagisme.

Né dans le village de Konstantinovo, Kuzminskaya volost, district de Riazan, province de Riazan, dans une famille paysanne.

Père - Alexander Nikitich Yesenin (1873-1931).

Mère - Tatyana Fedorovna Titova (1875-1955).

Sœurs - Catherine (1905-1977), Alexandra (1911-1981).

En 1904, Yesenin est allé à l'école Konstantinovsky Zemstvo, après quoi, en 1909, il a commencé ses études à l'école paroissiale des enseignants de deuxième classe (aujourd'hui le musée S. A. Yesenin) à Spas-Klepiki. Après avoir été diplômé de l'école, à l'automne 1912, Yesenin a quitté la maison, puis est arrivé à Moscou, a travaillé dans une boucherie, puis - dans l'imprimerie d'I. D. Sytin. En 1913, il entra au département historique et philosophique de l'Université populaire de la ville de Moscou du nom de A. L. Shanyavsky en tant que bénévole. Il a travaillé dans une imprimerie, était ami avec les poètes du cercle littéraire et musical de Surikov.

En 1914, les poèmes de Yesenin ont été publiés pour la première fois dans le magazine pour enfants Mirok.

En 1915, Yesenin est venu de Moscou à Petrograd, a lu ses poèmes à S. M. Gorodetsky et à d'autres poètes. En janvier 1916, Yesenin fut appelé à la guerre et, grâce aux efforts de ses amis, il fut nommé ("avec la plus haute permission") infirmier dans le train n ° 143 de l'hôpital militaire de Tsarskoïe Selo de Sa Majesté Impériale l'Impératrice Impératrice Alexandra Feodorovna. A cette époque, il se rapproche d'un groupe de « nouveaux poètes paysans » et publie les premiers recueils (« Radunitsa » - 1916), qui le rendent très célèbre. Avec Nikolai Klyuev, il s'est souvent produit, notamment devant l'impératrice Alexandra Feodorovna et ses filles à Tsarskoïe Selo.

En 1915-1917, Yesenin entretint des relations amicales avec le poète Leonid Kannegiser, qui tua plus tard le président de la Petrograd Cheka, Uritsky.

En 1918 - au début des années 1920, la connaissance de Yesenin avec Anatoly Mariengof et sa participation active au groupe d'imagistes de Moscou remontent.

Pendant la période de passion de Yesenin pour l'imagination, plusieurs recueils de poèmes du poète ont été publiés - "Treryadnitsa", "Confession d'un Hooligan" (les deux - 1921), "Poems of a Brawler" (1923), "Moscow Tavern" (1924 ), le poème "Pugachev".

En 1921, le poète, avec son ami Yakov Blumkin, voyagea en Asie centrale, visita l'Oural et la région d'Orenbourg. Du 13 mai au 3 juin, il séjourne à Tachkent avec son ami et poète Alexander Shiryaevts. Là, Yesenin s'est adressé au public à plusieurs reprises, a lu des poèmes lors de soirées de poésie et dans les maisons de ses amis de Tachkent. Selon des témoins oculaires, Yesenin aimait visiter la vieille ville, les salons de thé de la vieille ville et Urda, écouter de la poésie, de la musique et des chansons ouzbèkes, visiter les environs pittoresques de Tachkent avec ses amis. Il a également fait un court voyage à Samarcande.

À l'automne 1921, dans l'atelier de G. B. Yakulov, Yesenin rencontra une danseuse, qu'il épousa six mois plus tard. Après le mariage, Yesenin et Duncan voyagent en Europe (Allemagne, France, Belgique, Italie) et aux États-Unis (4 mois), où il séjourne de mai 1922 à août 1923. Le journal "Izvestia" a publié les notes de Yesenin sur l'Amérique "Iron Mirgorod". Le mariage avec Duncan s'est rompu peu de temps après leur retour de l'étranger.

Au début des années 1920, Yesenin était activement engagé dans l'édition de livres, ainsi que dans la vente de livres dans une librairie qu'il louait sur Bolshaya Nikitskaya, qui occupait presque tout le temps du poète. Au cours des dernières années de sa vie, Yesenin a beaucoup voyagé à travers le pays. Il a visité le Caucase trois fois, plusieurs fois à Leningrad, sept fois à Konstantinovo.

En 1924-1925, Yesenin s'est rendu en Azerbaïdjan, a publié un recueil de poèmes à l'imprimerie de Krasny Vostok et a été imprimé dans une maison d'édition locale. Il y a une version qu'ici, en mai 1925, un "Message poétique à l'évangéliste Demyan" a été écrit. Il vivait dans le village de Mardakan (banlieue de Bakou). Actuellement, sa maison-musée et une plaque commémorative se trouvent ici.

En 1924, Yesenin décide de rompre avec l'imagisme en raison de désaccords avec A. B. Mariengof. Yesenin et Ivan Gruzinov ont publié une lettre ouverte dissolvant le groupe.

Des articles très critiques à son sujet ont commencé à paraître dans les journaux, l'accusant d'ivresse, de bagarres, de bagarres et d'autres actes antisociaux, bien que le poète, par son comportement (surtout dans les dernières années de sa vie), ait parfois donné raison à cela. genre de critique. Plusieurs affaires pénales ont été ouvertes contre Yesenin, principalement pour hooliganisme ; l'affaire des quatre poètes est également connue, liée à l'accusation de Yesenin et de ses amis de propos antisémites.

Le gouvernement soviétique s'inquiétait de la santé de Yesenin. Ainsi, dans la lettre de Rakovsky au 25 octobre 1925, Rakovsky demande "de sauver la vie du célèbre poète Yesenin - sans aucun doute le plus talentueux de notre Union", suggérant: "invitez-le chez vous, rendez-le bon et envoyez-le avec lui à le sanatorium un camarade du GPU, que je ne le laisserais pas se saouler ... "Sur la lettre, la résolution de Dzerzhinsky, adressée à son ami proche, secrétaire, chef du GPU V. D. Gerson:" M. b., pouvez-vous le faire ? À côté se trouve la note de Gerson : "J'ai appelé à plusieurs reprises - je n'ai pas pu trouver Yesenin."

Fin novembre 1925, Sofya Tolstaya a convenu avec le directeur de la clinique psycho-neurologique rémunérée de l'Université de Moscou, le professeur P. B. Gannushkin, d'hospitaliser le poète dans sa clinique. Seules quelques personnes proches du poète le savaient. Le 21 décembre 1925, Yesenin quitta la clinique, annula toutes les procurations à la maison d'édition d'État, retira presque tout l'argent du livret et partit un jour plus tard pour Leningrad, où il séjourna au n ° 5 de l'hôtel Angleterre. .

À Leningrad, les derniers jours de la vie de Yesenin ont été marqués par des rencontres avec N. A. Klyuev, G. F. Ustinov, Ivan Pribludny, V. I. Erlikh, I. I. Sadofiev, N. N. Nikitin et d'autres écrivains.

Vie personnelle de Sergei Yesenin:

En 1913, Sergei Yesenin rencontra Anna Romanovna Izryadnova, qui travaillait comme correctrice d'épreuves dans l'imprimerie du partenariat I.D. Sytin, où Yesenin est allé travailler. En 1914, ils contractèrent un mariage civil. Le 21 décembre 1914, Anna Izryadnova a donné naissance à un fils nommé Yuri (il a été abattu sur de fausses accusations en 1937).

En 1917, il rencontre et se marie le 30 juillet de la même année dans le village de Kiriki-Ulita, province de Vologda, avec une actrice russe, future épouse du réalisateur V. E. Meyerhold. Les garants du marié étaient Pavel Pavlovich Khitrov, un paysan du village d'Ivanovskaya Spasskaya volost, et Sergei Mikhailovich Baraev, un paysan du village d'Ustya, Ustyanskaya volost, les garants de la mariée étaient Alexei Alekseevich Ganin et Dmitry Dmitrievich Devyatkov, le fils d'un marchand de la ville de Vologda. Le mariage a eu lieu dans le bâtiment de l'Hôtel Passage. De ce mariage sont nés une fille, Tatiana (1918-1992), journaliste et écrivain, et un fils, Konstantin (1920-1986), ingénieur civil, statisticien du football et journaliste. À la fin de 1919 (ou au début de 1920), Yesenin quitta la famille et, dans les bras de Zinaida Reich, qui était enceinte de son fils (Konstantin), Tatyana, une fille d'un an et demi, resta. Le 19 février 1921, le poète demande le divorce, dans lequel il s'engage à les soutenir financièrement (le divorce est officiellement déposé en octobre 1921). Par la suite, Yesenin a rendu visite à plusieurs reprises à ses enfants adoptés par Meyerhold.

Dès les premiers recueils de poésie (« Radunitsa », 1916 ; « Livre d'heures rural », 1918), il apparaît comme un parolier subtil, un maître d'un paysage profondément psychologisé, un chanteur de la Russie paysanne, un expert de la langue populaire et âme populaire.

En 1919-1923, il fait partie d'un groupe d'imagistes. Attitude tragique, confusion mentale s'expriment dans les cycles "Mare's Ships" (1920), "Moscow Tavern" (1924), le poème "The Black Man" (1925). Dans le poème "La ballade des vingt-six" (1924), dédié aux commissaires de Bakou, le recueil "Russie soviétique" (1925), le poème "Anna Snegina" (1925), Yesenin a cherché à comprendre la "commune élevant la Russie ", bien qu'il ait continué à se sentir comme un poète "la Russie quittant ", "cabane en rondins d'or". Poème dramatique "Pugachev" (1921).

En 1920, Yesenin vit avec sa secrétaire littéraire Galina Benislavskaya. Tout au long de sa vie, il l'a rencontrée à plusieurs reprises, parfois il a vécu à la maison Benislavskaya, jusqu'à son mariage avec S. A. Tolstaya à l'automne 1925.

En 1921, du 13 mai au 3 juin, le poète séjourna à Tachkent avec son ami, le poète tachkentais Alexander Shiryaevts. À l'invitation du directeur de la bibliothèque publique du Turkestan, le 25 mai 1921, Yesenin a pris la parole dans la bibliothèque lors d'une soirée littéraire organisée par ses amis, devant le public de l'atelier d'art, qui existait à la bibliothèque. Yesenin est arrivé au Turkestan dans la voiture de son ami Kolobov, un employé responsable du NKPS. Il a vécu dans ce train tout le temps de son séjour à Tachkent, puis dans ce train il s'est rendu à Samarcande, Boukhara et Poltoratsk (actuelle Achgabat). Le 3 juin 1921, Sergei Yesenin quitta Tachkent et retourna à Moscou le 9 juin 1921. Par coïncidence, la majeure partie de la vie de la fille du poète, Tatiana, s'est déroulée à Tachkent.

À l'automne 1921, dans l'atelier de G. B. Yakulov, Yesenin rencontra la danseuse Isadora Duncan, qu'il épousa le 2 mai 1922. En même temps, Yesenin ne parlait pas anglais et Duncan parlait à peine le russe. Immédiatement après le mariage, Yesenin a accompagné Duncan lors de tournées en Europe (Allemagne, Belgique, France, Italie) et aux États-Unis. Habituellement, décrivant cette union, les auteurs notent son côté amoureux-scandaleux, cependant, ces deux artistes, sans aucun doute, ont été réunis par la relation de créativité. Cependant, leur mariage fut bref et, en août 1923, Yesenin retourna à Moscou.

En 1923, Yesenin a fait la connaissance de l'actrice Augusta Miklashevskaya, à qui il a dédié sept poèmes sincères du cycle Love of a Hooligan. Dans l'une des répliques, le nom de l'actrice est évidemment crypté : "Pourquoi ton nom sonne comme ça, Comme la fraîcheur d'août ?" Il est à noter qu'à l'automne 1976, alors que l'actrice avait déjà 85 ans, dans une interview avec des critiques littéraires, Augusta Leonidovna a admis que la liaison avec Yesenin était platonique et qu'elle n'a même pas embrassé le poète.

Le 12 mai 1924, le fils de Yesenin, Alexander, est né après une liaison avec la poétesse et traductrice Nadezhda Volpin - plus tard mathématicienne célèbre et figure du mouvement dissident, le seul enfant vivant de Yesenin.

Le 18 septembre 1925, Yesenin épousa pour la troisième (et dernière) fois - Sofya Andreevna Tolstaya (1900-1957), la petite-fille de Léon Tolstoï, à l'époque responsable de la bibliothèque de l'Union des écrivains. Ce mariage n'a pas non plus apporté le bonheur au poète et a rapidement rompu. La solitude agitée était l'une des principales raisons de la fin tragique de Yesenin. Après la mort du poète, Tolstaya a consacré sa vie à collecter, conserver, décrire et préparer les œuvres de Yesenin pour publication, laissant des mémoires à son sujet.

Selon les mémoires de N. Sardanovsky et les lettres du poète, Yesenin était végétarien pendant un certain temps.

Décès de Sergueï Essenine :

Le 28 décembre 1925, Yesenin est retrouvé mort à l'hôtel Angleterre de Leningrad. Son dernier poème - "Au revoir, mon ami, au revoir ..." - selon Wolf Erlich, lui a été remis la veille: Yesenin s'est plaint qu'il n'y avait pas d'encre dans la pièce et il a été forcé d'écrire avec son propre sang .

Selon la version désormais généralement acceptée parmi les chercheurs universitaires sur la vie de Yesenin, le poète, en état de dépression (une semaine après la fin du traitement dans un hôpital psychoneurologique), s'est suicidé (s'est pendu).

Après un service commémoratif civil à l'Union des poètes de Leningrad, le corps de Yesenin a été transporté en train à Moscou, où un adieu a également été organisé à la Maison de la presse avec la participation de parents et d'amis du défunt. Il est inhumé le 31 décembre 1925 à Moscou au cimetière Vagankovsky.

Ni immédiatement après la mort de Yesenin, ni dans les décennies qui ont suivi la mort du poète, d'autres versions de sa mort, à l'exception du suicide, n'ont été proposées.

Dans les années 1970 et 1980, des versions ont vu le jour sur le meurtre du poète, suivi d'un suicide mis en scène de Yesenin (en règle générale, les membres de l'OGPU sont accusés d'avoir organisé le meurtre). Une contribution au développement de cette version a été apportée par l'enquêteur du Département des enquêtes criminelles de Moscou, le colonel à la retraite Eduard Khlystalov. La version du meurtre de Yesenin a pénétré dans la culture populaire : elle est notamment présentée sous forme artistique dans la série télévisée Yesenin (2005).

En 1989, sous les auspices du Gorky IMLI, la Commission Yesenin a été créée sous la présidence du savant soviétique et russe Yesenin Yu. L. Prokushev ; à sa demande, un certain nombre d'examens ont été effectués, qui ont conduit à la conclusion suivante : "les "versions" maintenant publiées sur le meurtre du poète avec mise en scène ultérieure de la pendaison, malgré quelques divergences ... sont une interprétation vulgaire et incompétente d'informations spéciales, falsifiant parfois les résultats de l'examen » (de la réponse officielle du professeur au Département de médecine légale, docteur en sciences médicales B. S. Svadkovsky à la demande du président de la commission Yu. L. Prokushev). Les versions du meurtre de Yesenin sont considérées comme des fictions tardives ou "peu convaincantes" et d'autres biographes du poète.

Sergei Yesenin s'appelait un gars de Ryazan, le dernier poète du village. C'était un homme à femmes, incroyablement doux, désespérément amoureux des femmes et pas constant. Brisé impitoyablement le cœur des femmes, n'a pas souffert longtemps et plongé dans un nouveau tourbillon de passions.

Au cours de sa courte vie, il s'est marié trois fois, a été père quatre fois, a écrit quatre cents poèmes et quatre douzaines de poèmes. Il était réputé pour être un voyou, un bagarreur et un ivrogne. Il a soutenu cette image de toutes les manières possibles: il a marché largement, s'est battu jusqu'au sang, a choqué le public, s'est habillé en robe de femme et a dansé en talons. Il voulait la gloire et était favorisé par le public. Ses proches le connaissent comme une personne sensible, subtile et vulnérable.

Il a accepté la révolution, puis il l'a trompée comme ses femmes. Sa vie fut cependant faite de contradictions, ainsi que sa mort étrange à l'hôtel Leningrad Angleterre.

Sergei Yesenin est connu et lu dans le monde entier. Il est le poète préféré de l'âge d'argent, qui a barré le sort de nombreux grands personnages d'une croix noire.

fils de paysan

Le premier-né des Yesenins est né le 21 septembre 1895. Les parents du poète étaient jeunes: Alexander Nikitich avait 22 ans, Tatyana Fedorovna - 20. Le garçon a été baptisé dans l'église Konstantinovsky de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu et a été élevé par sa grand-mère du côté de son père. Il n'y avait pas de prospérité dans la famille, je devais travailler dur, ne rendre visite qu'occasionnellement à mon fils.

Après que le garçon de trois ans ait été affecté à la grand-mère de Natalya Evtikhievna du côté de sa mère, où il est resté jusqu'à sa mort.

Sergei Alexandrovich a rappelé son enfance avec chaleur, était reconnaissant envers sa grand-mère, qui lui a appris à lire, écrire et aimer les contes de fées. Déjà à l'âge de 8-9 ans, il a commencé à composer des quatrains, semblables à des chansonnettes.

Il a étudié à l'école zemstvo de Konstantinov, où en troisième année, il a été laissé pour la deuxième année à cause de son comportement, mais cinq ans plus tard, il en est diplômé avec une feuille louable.

A 13 ans, il entre à l'école paroissiale du village de Spas-Klepiki, non loin de Riazan. Le coût de l'éducation y était faible, de sorte que les enfants des paysans pouvaient y recevoir une bonne éducation. Il vivait dans une auberge, mais il ne l'aimait pas et il s'enfuyait souvent à Konstantinovo. Il a été renvoyé. Mais il écrit ses premiers poèmes à cette époque. Et le premier critique était le professeur Yevgeny Mikhailovich Khitrov, qui considérait le garçon comme un grand poète. "L'hiver chante, hante, la forêt hirsute berce ..." - un poème de l'enfance. Diplômé en tant que professeur de grammaire, mais n'a jamais pensé à enseigner aux enfants.

Pendant trois ans d'études, il a failli ne pas voir ses parents, il parlait peu avec ses sœurs. A 16 ans, il rentre chez ses parents sans grande joie.

Ekaterina avait sept ans de moins que lui, Alexandra avait 16 ans de moins. Mais c'était Shurochka qui était son préféré - Shurenok. Elle a laissé des souvenirs de son frère, a écrit qu'au lieu de la maison parentale incendiée, Sergey en a construit une nouvelle. Le bonhomme n'a alors que 20 ans, un âge où il n'est pourtant pas dommage d'accepter l'aide de ses parents. Mais il publiait déjà activement, parlait lors de soirées, gagnait de l'argent grâce à son travail littéraire et s'installait bien à Moscou. Il a toujours pris soin des sœurs et, une fois majeures, il les a emmenées à Moscou avec lui : il a nourri, habillé, enseigné et aidé au logement.

Il s'installe lui-même dans la capitale et commence très tôt une vie indépendante : à l'âge de 17 ans. Il rêvait de poésie, rêvait d'être publié et de recevoir des droits d'auteur. Le poète novice n'a pas été immédiatement remarqué. Il publie ses premiers poèmes à l'âge de 15 ans.

Premier-né et première compilation

Il a travaillé dans une imprimerie pour se rapprocher des livres. Il y rencontre Anna Izryadnova, une jeune fille qui aimait beaucoup ses longues boucles blondes et sa bonne humeur. Elle travaillait comme correctrice, il travaillait comme sous-lecteur. Les parents n'approuvaient pas le choix de leur fille, d'autant plus qu'elle avait quatre ans de plus que celle qu'elle avait choisie. J'ai dû louer un appartement et vivre dans un mariage civil.

À l'âge de 19 ans, Yesenin est devenu père: le premier-né s'appelait Yura. Ils vivaient dur: il n'y avait pas assez d'argent, le salaire était dépensé en livres, mais Anna ne se plaignait pas, elle dirigeait la maison et soutenait sa bien-aimée en tout. Et il a beaucoup écrit, travaillé et étudié à l'université. Shanyavsky à la Faculté d'histoire et de philologie. Les cours étaient payés, il était donc difficile de joindre les deux bouts.

Dans les mémoires d'Anna Romanovna, publiés 20 ans après sa mort, il n'y a pas un seul reproche contre Yesenin, qui l'a laissée avec un enfant d'un an. Officiellement, le mariage n'a pas été enregistré et après la mort de Yesenin, elle a dû prouver sa paternité.

Malheureusement, le fils du poète vit peu son père. Le gars avait 11 ans lorsque la nouvelle du suicide de Yesenin s'est répandue dans le monde entier. La parenté avec le poète scandaleux a joué un rôle tragique dans sa vie: il est tombé sous le coup de la répression avec les étudiants de Yesenin, a été abattu en 1937 et réhabilité en 1956. Anna Izryadnova est décédée en 1946, sans rien savoir du sort de son fils.

Soit dit en passant, Ekaterina Yesenina, qui était la secrétaire personnelle et l'assistante de son frère, a également souffert de la répression. Elle a épousé un ami Yesenin, a donné naissance à deux enfants, mais ils ont vécu en harmonie pendant dix ans. Le mari a fait irruption dans les cachots sous l'inculpation d'activités clandestines et a été abattu. Elle a été convoquée pour interrogatoire en tant qu'épouse d'un ennemi du peuple, elle a passé plus de deux mois à Butyrka et ses enfants, Andrei et Natalya, dans un orphelinat. En raison de graves crises d'asthme, la femme a été autorisée à vivre à Konstantinovo, sans le droit de venir dans la capitale. Elle a pris les enfants et est partie pour Riazan. Elle a attendu son mari toutes les années, n'a appris sa mort qu'au milieu des années 50. Elle a beaucoup fait pour préserver la mémoire de son célèbre frère, a écrit un livre de mémoires, a participé à la préparation des œuvres complètes de Yesenin et a initié la création du musée du poète dans le village. Constantinovo.

D'Anna Izryadnova, le poète est parti pour la Crimée. A 19 ans, il voit la mer pour la première fois. Il n'y resta pas longtemps: dans une lettre à son père, il écrivit qu'il avait publié ses poèmes dans le journal Yalta pour 35 kopecks la ligne, et parlait le soir pour 35 roubles, ce qui assurait sa nourriture et un billet pour Moscou. .

Il écrit beaucoup et avec plaisir. Patrie, nature, vallées et rivières - il lit ce qui le ravit et lui fait ressentir l'esprit du peuple, quelque part une manifestation populaire de la vie.

Pétrograd

A 20 ans, il se rend à Petrograd, où il rencontre Blok, Klyuev, Gumilyov, Gorodetsky. C'est accepté et la créativité se parle au superlatif. Des magazines sont imprimés et le public vient à ses performances. Yesenin sort sa première collection, sa renommée grandit comme une boule de neige. Il court entre Moscou et Petrograd, est en correspondance avec des connaissances de Petrograd, dont Nikolai Klyuev.

Leur relation se transformera bientôt en amitié, et se poursuivra jusqu'à la mort du poète. Ils sont toujours ensemble quand Yesenin arrive dans la capitale du nord. Ils se produisent souvent sur la même scène, rendent visite à des personnages célèbres: Klyuev, qui a presque dix ans de plus que Sergei, aime un gars talentueux et le supervise. Yesenin l'appelle son professeur.

En 1916, son premier recueil est publié. Ils parlent de Yesenin à propos d'un poète de village talentueux.

Déception

J'ai rencontré la révolution avec joie, espérant qu'elle apporterait liberté et prospérité. Il a appelé le recueil de poèmes "Transfiguration", parmi ses amis il y a des révolutionnaires et ceux qui tomberont bientôt sous les articles d'exécution. Il y a aussi des changements dans sa vie personnelle: une belle fille, Zinaida Reich, travaillait à la rédaction du journal où il était publié. Ils se sont mariés à l'été 1917 et l'année suivante, elle est allée à Orel pour donner naissance à ses parents. La fille s'appelait Tatiana.

La vie des jeunes n'était pas calme: Yesenin partait souvent, voyageait à travers le pays, se produisait et profitait de la vie avec ses amis. Zinaida a déménagé chez son mari à Moscou, mais elle y a vécu avec sa fille pendant pas plus d'un an.

Yesenin gagne décemment, ses livres sont inclus, il est copropriétaire d'une librairie sur B. Nikitskaya, parfois il se tient lui-même derrière le comptoir pour signer sa collection aux clients. Il est en pause: il écrit, prépare de la poésie pour publication, parle, participe à des disputes sur la poésie prolétarienne, il est élu au présidium de l'Union panrusse des poètes.

Mais en raison de querelles avec des collègues et de l'incapacité de mener des discussions sans poings, il fut bientôt expulsé de l'Union des poètes. Zinaida voit à peine son mari.

En 1918, quatre de ses livres sont publiés à Moscou à la fois: «Enfant Jésus», «Colombe», «Transfiguration», «Livre d'heures du pays».

Un an plus tard, il signe la déclaration des Imagistes avec d'autres poètes, dont Mariengof. Le rêve de Yesenin de créer sa propre école poétique ne s'est pas réalisé, bien qu'il ait eu des étudiants. Le poète n'a pas conservé sa dévotion aux idées, il a rapidement déchanté, a publié un article dévastateur, accusant ses collègues écrivains du manque de sens de la patrie.

Ça ne colle pas avec lui et avec Zina Reich. Pour sauver le mariage, elle a décidé d'avoir un deuxième enfant. Konstantin est née en février 1920, est immédiatement tombée malade, elle est allée avec lui à Kislovodsk pour se faire soigner. Yesenin se rend à Rostov-on-Don, appelle le sien, puis - Bakou, Tiflis, Moscou.

En 1921, la maison d'édition Imagist publie son livre Confessions of a Hooligan. Incroyable succès !

A cette époque, le gouvernement soviétique invite la célèbre danseuse américaine Isadora Duncan à ouvrir une école de danse à Moscou. Leur relation s'est développée rapidement, le mariage avec Reich a été annulé, Yesenin a donné sa parole pour s'occuper des enfants.

Deux coeurs solitaires

Son mariage avec Isadora n'a peut-être pas eu lieu, mais elle n'a pas réussi à l'école, elle a dû quitter la Russie et Yesenin n'a pas été autorisée à sortir.

Il s'était déjà rendu plusieurs fois à des pourparlers à Loubianka et il était sous surveillance. J'ai dû officialiser la relation afin de suivre ma bien-aimée.

Au cours de l'année, il voyagea avec elle dans des dizaines de pays : elle dansa, il lut de la poésie et gaspilla de l'argent. On disait qu'elle était sa reine, mais pas pour longtemps. Il pouvait sortir avec des amis, et elle le cherchait et faisait des scènes. Il leva la main vers elle. Cette relation "élevée" s'est terminée par un divorce, dont il l'a informée par télégramme, notant qu'il en avait un autre.

"Sang bleu"

La petite-fille de Léon Tolstov, Sophia, vient d'être diplômée de l'Institut d'État de la Parole vivante. Elle était mariée à un homme plus âgé qu'elle, mais sa femme était paralysée, il suivait un traitement à l'étranger. Elle avait 25 ans, et à cette époque elle rencontra un poète dont elle adorait les poèmes.

Ils ne se connaissaient que depuis six mois lorsque Yesenin lui a proposé. Il était fier que le sang d'un écrivain célèbre coule dans sa femme. Et un peu plus tard, il s'est indigné que tout dans cette famille soit rempli d'un grand vieil homme, alors il avait du mal à respirer.

L'union n'était pas heureuse: le poète a développé une dépression, qu'il a amenée de l'étranger dans le nouveau pays soviétique. Son dernier poème "Country of Scoundrels" décrit avec précision et vivacité son attitude envers les autorités, l'intransigeance avec l'ordre, la tromperie des espoirs. A cette époque, ses poèmes "The Black Man", "Pugachev", le recueil "Moscow Tavern" avaient déjà été publiés. Des représentants de la Tcheka sont introduits dans son entourage : un interprète, un assistant. Il a été détenu plus d'une fois, accusé d'antisémitisme, de liens avec des ennemis du peuple. Depuis 1924, il vit à Moscou en résidence surveillée. Il boit beaucoup, tourmente sa femme, mais Sofya endure et tente de le sauver, le plaçant dans un hôpital psychiatrique, d'où il s'est enfui à Petrograd.

Sa mort sera un choc pour Sophia, elle se plongera tête baissée dans l'œuvre de préservation de la mémoire du poète et de Tolstoï, et ne rencontrera son second amour que 22 ans après ce jour fatidique.

Le poète a toujours eu des relations à côté. Il ne cachait pas ses aventures, dédiant des poèmes aux dames. Sa secrétaire littéraire et petite amie Galina Benislavskaya s'est suicidée sur la tombe du poète.

Mystère de la mort

À Leningrad à la fin de 1925, Sergei a fui l'inévitable arrestation. A Moscou, 13 affaires pénales ont été ouvertes contre lui pour diverses raisons : ivresse, hooliganisme, antisémitisme...

Des amis ont rappelé que le poète considérait Leningrad non pas comme un lieu de résidence, mais comme un point de transit. Il écrivit à son ami tchékiste Pyotr Chagin qu'il aimerait alors partir à l'étranger pour se débarrasser de certains scandales.

Deux semaines avant le drame, il envoie un télégramme à son ami Wolf Erlich lui demandant de lui louer des chambres à Leningrad. Les historiens affirment que tout le cercle proche du poète savait qu'il avait emporté avec lui une valise de manuscrits inédits de Moscou. Yesenin s'est efforcé de vivre, pas de mourir dans la capitale du nord. Il avait beaucoup de travail, il voulait non seulement publier un recueil de ses œuvres, mais aussi commencer à publier sa propre revue littéraire. Il avait de nombreux projets et le suicide n'en faisait pas partie.

Mais son ami n'a pas répondu au télégramme, il ne lui a pas loué de chambre. Yesenin, à son arrivée de Moscou le 24 décembre 1925, est venu à l'appartement d'Erlich. Togo n'était pas chez lui et le poète lui laissa une valise, à une corde à laquelle on le retrouvera pendu dans quatre jours, et un billet lui demandant de porter ses affaires à l'hôtel d'Angleterre. L'hôtel était à côté de cette maison. Un homme de la Cheka était assis à l'entrée de l'hôtel, il vérifiait soigneusement les futurs clients. Il semble étrange que Yesenin puisse y vivre avec sa liste d'affaires criminelles. Ils ont dit que Grigory Ustinov l'avait aidé à s'installer, qu'il y vivait aussi et qu'ils connaissaient le poète depuis près de sept ans. Les relations entre eux étaient amicales, ce qui ne l'a pas empêché de qualifier le poète de « psycho-bandit incorrigible » et de « faux bolchevik » dans des articles de journaux dévastateurs.

Il existe une version selon laquelle tout cela a été truqué. Les contemporains de Yesenin considéraient que leur connaissance de Vova Erlich n'était pas accidentelle. Ils sont devenus amis sur la base de la poésie: Yesenin lui a donné un volume dédicacé, un poète peu connu a proposé de s'occuper de son entreprise d'édition. Mais en fait, beaucoup pensaient qu'Erlich était affecté à la GPU (Administration politique de l'État).

L'institution a suivi non seulement Yesenin, mais de nombreux membres de la cohorte de l'intelligentsia créative. L'époque était comme ça : les hommes libres de la NEP ont été remplacés par des répressions staliniennes - un mot dangereux, et les informateurs avec les tchékistes étaient là. Arrêté, emprisonné et fusillé.

Le corps de l'épouse de Grigory Ustinov, Elizaveta et Erlich, a été retrouvé le matin du 28 décembre. Selon eux, il était suspendu en hauteur au tuyau de chauffage : les plafonds de la pièce mesuraient 5 mètres de haut. Il y a une ecchymose sous l'œil gauche, une coupure sur le bras droit et des égratignures sur le gauche.

Le certificat de décès de Yesenin dit : « suicide par pendaison ». L'État en a convaincu les parents, les amis et le public par le biais des journaux. La réputation de voyou et d'ivrogne a fait le jeu du point de vue officiel. En effet, le poète était un rebelle, se retrouvait souvent au commissariat. Mais après avoir étudié le cas de la mort de Yesenin, qui contient un examen médical, des photographies du corps du photographe Nappelbauman et un acte décrivant la chambre d'hôtel en Angleterre du policier inexpérimenté Nikolai Gorbov, de nombreuses questions se posent. Bien que l'enquête ait immédiatement écarté la version du meurtre, l'affaire a été rapidement classée.

Par exemple, sur la photo de Yesenin allongé sur le canapé, il n'y a aucune ecchymose, aucune trace de nœud coulant, et les experts disent que le corps a été posé de manière à voir le moins de détails possible. L'état des lieux dans la pièce n'est pas décrit, on ne sait pas si la fenêtre était ouverte ou non. Les témoins qui ont signé le protocole n'ont pas vu le poète dans le nœud coulant. Selon les experts, le poète lui-même ne pouvait pas se pendre à un tuyau de chauffage situé sous le plafond même. Et il y avait quatre témoins qui ont vu le corps prétendument pendu là-bas - c'est Elizaveta Ustinova, Wolf Erlich, le policier Nikolai Gorbov et le commandant Nazarov, qui ont ouvert la porte.

Nikolai Klyuev, un ami proche et enseignant, est venu à Yesenin à la veille des événements tragiques - à 22 heures. Mais il a été expulsé de la pièce par les soi-disant amis du poète. Il n'a pas vu Yesenin lui-même. Ces mémoires ont été publiés.

Il y avait une autre personne sur les lieux de la tragédie - l'artiste Yevgeny Svarog, qui a réalisé plusieurs croquis au crayon du corps. Ils sont conservés au Musée Yesenin à Moscou. Étonnamment, les jambes de Yesenin sont croisées sur les dessins, le bras a une courbure anormale et, dans cette position, le bourreau ne pourrait en aucun cas être. Une étrange bosse sur le front, visible sur le masque mortuaire, dont personne n'a tenu compte. Les connaisseurs pensent qu'il s'agit plus probablement d'un coup. L'acte d'autopsie a été rédigé avec négligence, il n'y a pas un mot sur les traces d'une lutte, l'acte sur place a été rédigé avec de nombreuses violations.

Il est également étrange que sur 150 invités, y compris ceux qui connaissaient Yesenin, personne ne l'ait rencontré en quatre jours. Les listes des résidents de l'hôtel n'ont pas été conservées et, selon les comptes de décembre 1925, il n'y a pas de noms de Yesenin et Ustinov. Elizaveta Ustinova est également restée une femme inconnue dans l'histoire. Certains chercheurs affirment qu'elle n'est pas du tout Ustinova, mais Anna Rubinstein, rédactrice en chef du bureau de représentation de la maison d'édition du parti et Krasny Gazeta, un ancien bolchevique au service de la Tcheka.

Et en général, les autorités n'ont pas pardonné au poète la nouvelle pièce "Pays des scélérats", où il stigmatise la révolution. Même des relations amicales avec des représentants influents du gouvernement Kirov, Kalinin, Frunze n'empêcheraient ni l'arrestation du poète ni son emprisonnement. La rumeur disait que Dzerzhinsky lui-même avait appelé Yesenin pour une conversation, avait fait une suggestion.

Il existe des preuves de Yesenin parlant négativement de Trotsky. Soit dit en passant, dans la nécrologie qu'il a écrite à la mort de Yesenin, il y a un indice qu'il était au courant des événements réels en Angleterre. A-t-il confondu les dates, ou savait-il que le poète était déjà mort le soir du 27 décembre ?

La note de suicide présentée "Au revoir, mon ami, au revoir, ma chérie, tu es dans ma poitrine ..." avec le sang du poète, s'est avérée moins mourante. Aucun examen d'authenticité n'a été effectué. De qui le sang est-il encore inconnu, et est-ce vraiment du sang ? Soit dit en passant, la note ne s'est retrouvée au musée Yesenin qu'en 1930. Il a été remis ici par un tchékiste de la direction politique du district militaire de Leningrad à la demande d'Erlich, qui a affirmé que le poète lui-même le lui avait donné la veille de sa mort. Et il l'a juste oublié dans sa poche après tous les événements inattendus. Donc la version du suicide était déjà là, alors qu'il n'était pas question de cette note.

Le poème lui-même a été écrit par Yesenin lors d'un voyage dans le Caucase en 1925. Les journaux français en ont parlé en 1934. Il a également été écrit qu'il était dédié à l'ami du poète Alexei Ganin, qui a été arrêté et fusillé en 1924 en vertu d'un article politique.

Beaucoup sont enclins à la version selon laquelle il y a eu une bagarre dans la pièce, Yesenin a été étranglé, puis un suicide a été organisé.

À propos, la sœur cadette Shura a reçu la tragique nouvelle dans le village. De là, la famille est allée à Moscou, où les funérailles ont eu lieu. Le 31 décembre 1925, il y avait un dégel, il pleuvait et il y avait des flaques d'eau - le temps pleurait.

Sa vie dans la capitale a été couronnée de succès, Alexandra Yesenina s'est mariée et a élevé trois enfants. A aidé Catherine à créer un musée.

Immédiatement après les funérailles, sur l'ordre tacite du chef du peuple, les poèmes de Yesenin ont été interdits. Le premier monument du cimetière Vagankovsky est apparu 30 ans après la mort de Yesenin - en 1955, deux ans après la mort de Staline.

Tous ceux qui ont été impliqués dans cette affaire ont mal fini: Grigory Ustinov a été retrouvé dans un nœud coulant, sa femme a été abattue en 1937, comme Erlich. Nazarov a été promu, mais trois mois plus tard, il a été démis de ses fonctions et exilé à Solovki. Bientôt, le policier Gorbov a également été arrêté, il a disparu sans laisser de trace.

Les badauds demandent encore aux employés d'Angliter où se trouve ce satané numéro cinq. Mais ce n'est pas là, car le bâtiment a été détruit, seule l'apparence du bâtiment a été restaurée, mais depuis les fenêtres de la 5ème salle, il y a toujours la même vue - de la cathédrale Saint-Isaac.

Sergei Alexandrovich Yesenin est un poète lyrique subtil et rêveur, profondément amoureux de la Russie. Il est né le 21 septembre 1895 dans le village de Konstantinovo, province de Riazan. La famille paysanne du poète était très pauvre, et quand Seryozha avait 2 ans, son père est allé travailler. La mère ne pouvait pas supporter l'absence de son mari et bientôt la famille s'est effondrée. Le petit Seryozha est allé être élevé par son grand-père maternel.

Yesenin a écrit son premier poème à l'âge de 9 ans. Sa courte vie n'a duré que 30 ans, mais elle a été si intense qu'elle a eu une grande influence sur l'histoire russe et sur l'âme de chaque personne. Des centaines de petits poèmes et de volumineux poèmes du grand poète résonnent dans tout le vaste pays et au-delà.

Jeune Yesenin

Dans le village où Seryozha a été exilé, son grand-père avait trois fils célibataires. Comme Yesenin l'a écrit plus tard, les oncles étaient espiègles et ont pris avec véhémence l'éducation masculine de leur neveu: à 3,5 ans, ils ont mis le garçon sur un cheval sans selle et l'ont envoyé au galop. Ils lui ont également appris à nager: la délégation est montée dans le bateau, est allée au milieu du lac et a jeté le petit Seryozha par-dessus bord. À l'âge de 8 ans, le poète a aidé à la chasse - cependant, en tant que chien de chasse. Il a nagé sur l'eau à la recherche de canards abattus.

Il y avait aussi des moments agréables dans la vie du village - la grand-mère a initié son petit-fils aux chansons folkloriques, aux poèmes, aux légendes et aux contes. Cela est devenu la base du développement du début poétique de la petite Yesenin. Il est allé étudier en 1904 dans une école rurale, où après 5 ans, il a obtenu son diplôme avec un excellent élève. Il est entré à l'école des enseignants de Spas-Klepikovskaya, d'où il a obtenu son diplôme en 1912 en tant que "professeur de l'école d'alphabétisation". La même année, il s'installe à Moscou.

La naissance du chemin créatif

Dans une ville inconnue, le poète a dû demander l'aide de son père et il lui a trouvé un emploi dans une boucherie, où il a lui-même servi comme commis. La capitale aux multiples facettes captura l'esprit du poète - il était déterminé à se faire connaître, et bientôt il s'ennuya du travail dans la boutique. En 1913, le rebelle est allé servir dans l'imprimerie d'I.D. Sitine. Dans le même temps, le poète rejoint le "Cercle littéraire et musical Sourikov", où il trouve des personnes partageant les mêmes idées. La première publication a eu lieu en 1914, lorsque le poème de Yesenin "Birch" est apparu dans le journal "Mirok". Ses œuvres sont également apparues dans les magazines "Niva", "Milky Way" et "Protalinka".

La passion du savoir dirige le poète vers l'Université populaire A.L. Shanyavsky. Il entre dans le département historique et philosophique, mais cela ne suffit pas, et Yesenin assiste à des conférences sur l'histoire de la littérature russe. Ils sont dirigés par le Professeur P.N. Sakkulin, à qui le jeune poète apportera plus tard ses œuvres. L'enseignant appréciera particulièrement le poème "La lumière écarlate de l'aube s'est tissée sur le lac ..."

Le service dans une imprimerie présente Yesenin à son premier amour, Anna Izryadnova, et il contracte un mariage civil. De cette union en 1914, un fils, Yuri, est né. Dans le même temps, les travaux ont commencé sur les poèmes "Tosca" et "Prophet", dont les textes ont été perdus. Cependant, malgré le succès créatif naissant et l'idylle familiale, le poète est à l'étroit à Moscou. Il semble que sa poésie ne sera pas appréciée dans la capitale comme on le voudrait. Par conséquent, en 1915, Sergei a tout abandonné et a déménagé à Petrograd.

Succès à Petrograd

Tout d'abord, dans un nouvel endroit, il cherche une rencontre avec les AA. Blok - un vrai poète, dont la gloire Yesenin ne pouvait que rêver à cette époque. La rencontre eut lieu le 15 mars 1915. Ils ont laissé une impression indélébile l'un sur l'autre. Plus tard, dans son autobiographie, Yesenin écrira qu'à ce moment-là, la sueur coulait de lui, car pour la première fois de sa vie, il a vu un poète vivant. Blok a écrit sur les œuvres de Yesenin comme suit: "Les poèmes sont frais, nets, bruyants." Leur communication s'est poursuivie: Blok a montré au jeune talent la vie littéraire de Petrograd, l'a présenté à des éditeurs et à des poètes célèbres - Gorodetsky, Gippius, Gumilyov, Remizov, Klyuev.

Le poète est très proche de ces derniers - leurs performances avec des poèmes et des chansonnettes, stylisées comme la paysannerie folklorique, sont un grand succès. Les poèmes de Yesenin sont publiés par de nombreux magazines à Saint-Pétersbourg "Chronicle", "Voice of Life", "Monthly Journal". Le poète assiste à toutes les réunions littéraires. Un événement spécial dans la vie de Sergei est la publication de la collection "Radonitsa" en 1916. Un an plus tard, le poète épouse Z. Reich.

Le poète rencontre la révolution de 1917 avec zèle, malgré l'attitude contradictoire à son égard. "Avec les rames des mains coupées, vous ramez dans le pays du futur", répond Yesenin dans le poème "Mare Ships" en 1917. Le poète consacre cette année et l'année prochaine à travailler sur les œuvres "Inonia", "Transfiguration", "Père", "Coming".

Retour à Moscou

Au début de 1918, le poète revient au dôme doré. En quête d'images, il converge avec A.B. Mariengof, R. Ivnev, A.B. Koussikov. En 1919, des personnes partageant les mêmes idées créent le mouvement littéraire des Imagistes (de l'anglais image - image). Le mouvement visait à découvrir de nouvelles métaphores et des images à froufrous dans les œuvres des poètes. Cependant, Yesenin ne pouvait pas pleinement soutenir ses frères - il croyait que le sens de la poésie était beaucoup plus important que les images voilées vives. Pour lui, l'harmonie des œuvres et la spiritualité de l'art populaire étaient primordiales. Yesenin considérait que sa manifestation la plus frappante de l'imagisme était le poème "Pugachev", écrit en 1920-1921.

(Imagistes Sergei Yesenin et Anatoly Mariengof)

Un nouvel amour a rendu visite à Yesenin à l'automne 1921. Il converge avec Isadora Duncan - une danseuse américaine. Le couple ne communiquait pratiquement pas - Sergei ne connaissait pas les langues étrangères et Isadora ne parlait pas le russe. Cependant, en mai 1922, ils se marient et partent à la conquête de l'Europe et de l'Amérique. À l'étranger, le poète a travaillé sur le cycle Moscow Tavern, les poèmes The Country of Scoundrels et The Black Man. En France, en 1922, paraît le recueil Confessions d'un Hooligan, et en Allemagne en 1923, le livre Poèmes d'un bagarreur. En août 1923, le mariage scandaleux se rompit néanmoins et Yesenin retourna à Moscou.

divulgation créative

Dans la période de 1923 à 1925, l'essor créatif du poète a eu lieu: il a écrit le cycle de chefs-d'œuvre "Motifs persans", le poème "Anna Snegina", l'œuvre philosophique "Fleurs". Le principal témoin de l'épanouissement créatif était la dernière épouse de Yesenin, Sofya Tolstaya. Lors de sa publication, "Le Chant de la Grande Campagne", le livre "Birch chintz", le recueil "Sur la Russie et la Révolution".

Les œuvres ultérieures de Yesenin se distinguent par des pensées philosophiques - il rappelle tout son chemin de vie, parle de son destin et du sort de la Russie, cherche le sens de la vie et sa place dans le nouvel empire. On parlait souvent de la mort. La mort du poète est encore entourée de mystère - il mourut dans la nuit du 28 décembre 1925 à l'Hôtel d'Angleterre.

S.A. Yesenin est un nom connu bien au-delà des frontières du pays où il est né. Le poète talentueux est resté à jamais dans les cœurs et les pensées des personnes qui apprécient et aiment ses chefs-d'œuvre. Le style dans lequel Yesenin a écrit ne peut être confondu avec personne d'autre. Une syllabe simple et facile est capable d'éveiller les sentiments du lecteur le plus insensible.

Sergei est né le 21 septembre 1895 dans le magnifique village de Riazan de Konstantinov. Bien que ses parents étaient des paysans, ils ne vivaient pas dans la pauvreté. De plus, ils Attention particulière consacrée à l'éducation de l'enfant. C'est pourquoi Sergey est non seulement diplômé de l'école locale, mais a également étudié à l'école de l'église du village, située à proximité. Après avoir quitté l'école à l'âge de dix-sept ans, Yesenin a déménagé dans la capitale de la Russie et a trouvé un emploi dans une maison d'édition imprimée. Après un certain temps, il s'inscrit dans un cercle pour eux. Surikov, qui comprenait à la fois des personnalités musicales et littéraires de l'époque. Dans le même temps, Sergei est devenu étudiant à l'Université populaire. Shanyavsky.

Le poète a commencé à écrire ses premières œuvres à l'âge de dix-neuf ans, et même alors, il a été remarqué comme une personne talentueuse. À l'âge de vingt ans, Yesenin se rend à Saint-Pétersbourg et rencontre des personnalités telles que Blok, Klyuev, Gorodetsky et, après un certain temps, publie son propre recueil de poèmes, Radunitsa.

De plus, la vie du poète s'est développée à un rythme assez rapide. Il est retourné à Moscou après la révolution et, malgré la situation difficile du pays, il a commencé à beaucoup voyager. Au début, ce sont des voyages à travers la Russie, et après avoir rencontré et épousé une danseuse américaine, Isadora Duncan, partout dans le monde. Ensemble, ils ont visité de nombreux pays, mais après leur retour en Russie, ils se sont dispersés. Ce fut un tournant dans la vie du poète. Son style de vie a acquis un caractère sauvage, ce qui ne pouvait qu'affecter la santé et l'état de Sergei. Le déclin de l'inspiration créative de Yesenin a incité ses amis à penser à changer l'environnement. Ils l'ont envoyé voyager en Géorgie et en Azerbaïdjan. Il a passé 1924 et 1925 à chercher l'inspiration. Il semblerait qu'il l'ait trouvé : il a épousé Sofya Tolstaya, qui était la petite-fille d'un poète déjà connu à cette époque. Mais tout n'a pas été aussi fluide. Yesenin n'aimait pas le pouvoir soviétique et exprimait son aversion en vers. Naturellement, les autorités ne l'aimaient pas en retour, ce qu'elles lui ont laissé entendre à plusieurs reprises. En conséquence, soit cette longue lutte, soit les expériences intérieures du poète ont conduit à la profonde dépression de Yesenin, qui a abouti au suicide. Cela s'est passé le 28 décembre 1925 dans une des chambres de l'hôtel Angleter.

Une courte biographie de Sergei Yesenin est la chose la plus importante.

Yesenin - Sergueï Alexandrovitch (1895-1925), poète russe. Dès les premiers recueils (« Radunitsa », 1916 ; « Livre d'heures rural », 1918), il apparaît comme un parolier subtil, un maître d'un paysage profondément psychologisé, un chanteur de la Russie paysanne, un expert de la langue folklorique et des âme. En 1919-1923, il fait partie d'un groupe d'imagistes. Attitude tragique, confusion spirituelle s'expriment dans les cycles "Mare's Ships" (1920), "Moscow Tavern" (1924), le poème "The Black Man" (1925). Dans le poème "La ballade des vingt-six" (1924), dédié aux commissaires de Bakou, le recueil "Russie soviétique" (1925), le poème "Anna Snegina" (1925), Yesenin a cherché à comprendre la "commune élevant la Russie ", bien qu'il ait continué à se sentir comme un poète de" la Russie quittant ", "cabane en rondins d'or". Poème dramatique "Pugachev" (1921).

Enfance et jeunesse

Issu d'une famille paysanne, il a vécu enfant dans la famille de son grand-père. Parmi les premières impressions de Yesenin figurent des poèmes spirituels chantés par des aveugles errants et des contes de grand-mère. Après avoir obtenu son diplôme avec mention de l'école de quatre ans Konstantinovsky (1909), il a poursuivi ses études à l'école des enseignants Spas-Klepikovskaya (1909-12), dont il est diplômé en tant que "professeur de l'école d'alphabétisation". À l'été 1912, Yesenin s'installe à Moscou, pendant quelque temps il sert dans une boucherie, où son père travaille comme commis. Après un conflit avec son père, il quitte la boutique, travaille dans une maison d'édition de livres, puis dans l'imprimerie d'I. D. Sytin ; pendant cette période, il rejoint les ouvriers révolutionnaires et est sous surveillance policière. En même temps, Yesenin étudiait au département historique et philosophique de l'Université Shanyavsky (1913-15).

Débuts littéraires et succès

Composant de la poésie depuis l'enfance (principalement à l'imitation de A. V. Koltsov, I. S. Nikitin, S. D. Drozhzhin), Yesenin trouve des personnes partageant les mêmes idées dans le cercle littéraire et musical de Surikov, dont il devient membre en 1912. Il commence à imprimer en 1914 à Moscou. magazines pour enfants (le début du poème "Birch"). Au printemps 1915, Yesenin arriva à Petrograd, où il rencontra A. A. Blok, S. M. Gorodetsky, A. M. Remizov, N. S. Gumilyov et d'autres, devint proche de N. A. Klyuev, qui eut une influence significative sur lui. Leurs performances conjointes avec des poèmes et des chansonnettes, stylisées à la manière «paysanne», «folklorique» (Yesenin est apparu au public comme un jeune homme aux cheveux d'or vêtu d'une chemise brodée et de bottes en maroquin), ont été un grand succès.

Service militaire

Dans la première moitié de 1916, Yesenin a été enrôlé dans l'armée, mais grâce aux efforts de ses amis, il a été nommé («avec la plus haute permission») infirmier au train n ° 143 de l'hôpital militaire de Tsarskoïe Selo de Son Impérial Majesté l'impératrice Alexandra Feodorovna, qui lui permet de visiter librement les salons littéraires, de se rendre lors de réceptions avec des mécènes, de se produire lors de concerts. Lors d'un des concerts à l'infirmerie, à laquelle il était détaché (ici les sœurs de la miséricorde, l'impératrice et les princesses servies), il rencontre la famille royale. En même temps, avec N. Klyuev, ils se produisent, vêtus d'anciens costumes russes, cousus selon les croquis de V. Vasnetsov, lors des soirées de la Société pour la renaissance de la Russie artistique dans la ville de Feodorovsky à Tsarskoïe Selo, et sont également invités à Moscou à la grande-duchesse Elizabeth. Avec le couple royal en mai 1916, Yesenin visita Evpatoria en tant qu'agent de bord. Ce fut le dernier voyage de Nicolas II en Crimée.

"Radunitsa"

Le premier recueil de poèmes de Yesenin "Radunitsa" (1916) est accueilli avec enthousiasme par les critiques, qui y ont trouvé un nouveau courant, notant la spontanéité juvénile et le goût naturel de l'auteur. Dans les poèmes de "Radunitsa" et les recueils suivants ("Colombe", "Transfiguration", "Livre d'heures du pays", tous de 1918, etc.), un "anthropomorphisme" spécial de Yesenin se forme: animaux, plantes, phénomènes naturels, etc. sont humanisés par le poète, formant avec des personnes liées par des racines et toute leur nature avec la nature, un monde harmonieux, holistique et beau. A la jonction de l'imagerie chrétienne, du symbolisme païen et de la stylistique folklorique, naissent les tableaux de la Russie de Yesenin, peints avec une perception subtile de la nature, où tout : un poêle à bois et un abri pour chien, des champs de fauche non fauchés et des marécages marécageux, le brouhaha des faucheuses et le ronflement d'un troupeau devient l'objet du sentiment révérencieux, presque religieux, du poète (« Je prie pour des aurores écarlates, je communie au bord du ruisseau »).

Révolution

Au début de 1918, Yesenin s'installe à Moscou. Encouragé par la révolution, il écrit plusieurs courts poèmes (La Colombe jordanienne, Inonia, Le Tambour céleste, tous de 1918, etc.), empreints d'un joyeux pressentiment de « transformation » de la vie. Des humeurs de combat contre Dieu y sont combinées avec des images bibliques pour indiquer l'ampleur et la signification des événements qui se déroulent. Yesenin, chantant la nouvelle réalité et ses héros, a essayé de correspondre au temps (Cantate, 1919). Des années plus tard, il écrivit "Chant de la Grande Campagne", 1924, "Capitaine de la Terre", 1925, etc.). Réfléchissant sur « où nous mène le destin des événements », le poète se tourne vers l'histoire (poème dramatique Pougatchev, 1921).

Imagisme

Les recherches dans le domaine de l'imagerie rapprochent Yesenin de A. B. Mariengof, V. G. Shershenevich, R. Ivnev, au début de 1919, ils se sont unis dans un groupe d'imagistes; Yesenin devient un habitué de l'écurie Pegasus, un café littéraire des imagistes aux portes Nikitsky à Moscou. Cependant, le poète ne partageait que partiellement leur plate-forme - le désir de débarrasser la forme de la "poussière du contenu". Ses intérêts esthétiques sont tournés vers le mode de vie rural patriarcal, l'art populaire, principe spirituel fondamental de l'image artistique (traité "Clés de Marie", 1919). Déjà en 1921, Yesenin est apparu dans la presse critiquant les "bouffonneries du clown pour le bien des bouffonneries" des "frères" - imagistes. Peu à peu, des métaphores artistiques quittent ses paroles.

"Taverne de Moscou"

Au début des années 1920 dans les poèmes de Yesenin, des motifs de «vie déchirée par une tempête» apparaissent (en 1920, un mariage avec Z.N. Reich, qui a duré environ trois ans, s'est rompu), des prouesses ivres, remplacées par une mélancolie angoissée. Le poète apparaît comme un voyou, un bagarreur, un ivrogne à l'âme ensanglantée, clopinant "de bordel en bordel", où il est entouré de "canaille extraterrestre et rieuse" (recueils "Confessions d'un Hooligan", 1921 ; "Moscow Tavern ", 1924).

Isadora

Un événement dans la vie de Yesenin fut une rencontre avec la danseuse américaine Isadora Duncan (automne 1921), qui devint six mois plus tard sa femme. Un voyage conjoint en Europe (Allemagne, Belgique, France, Italie) et en Amérique (mai 1922 août 1923), accompagné de scandales bruyants, de bouffonneries choquantes d'Isadora et de Yesenin, a révélé leur "incompréhension mutuelle", aggravée par l'absence littérale d'un commun langue (Yesenin ne parlait pas de langues étrangères, Isadora a appris plusieurs dizaines de mots russes). De retour en Russie, ils se séparèrent.

Poèmes des dernières années

Yesenin est retourné dans son pays natal avec joie, un sentiment de renouveau, un désir "d'être un chanteur et un citoyen ... dans les grands États de l'URSS". Durant cette période (1923-25) ses meilleures lignes sont créées : les poèmes "Le bosquet d'or dissuadé...", "Lettre à la mère", "Nous partons maintenant peu à peu...", le cycle "Motifs persans ", le poème "Anna Snegina" et d'autres. La place principale dans ses poèmes appartient toujours au thème de la patrie, qui acquiert maintenant des nuances dramatiques. Le monde harmonieux autrefois uni de la Russie de Yesenin se divise en deux : « la Russie soviétique », « la Russie qui s'en va ». Le motif de la compétition entre l'ancien et le nouveau, esquissé dans le poème "Sorokoust" (1920) ("le poulain à crinière rouge" et "le train de fonte sur ses pattes") est développé dans les poèmes de la années: fixant les signes d'une nouvelle vie, accueillant «la pierre et l'acier», Yesenin se sent de plus en plus comme le chanteur d'une «cabane en rondins dorés», dont la poésie «n'est plus nécessaire ici» (collections «Russie soviétique», « Pays soviétique », tous deux de 1925). La dominante émotionnelle des paroles de cette période sont des paysages d'automne, des motifs de résumé, d'adieu.

fin tragique

L'une de ses dernières œuvres est le poème "Pays des scélérats" dans lequel il dénonce le régime soviétique. Après cela, la persécution a commencé dans les journaux, l'accusant d'ivresse, de bagarres, etc. Les deux dernières années de la vie de Yesenin ont été consacrées à des voyages constants: se cachant des poursuites, il se rend trois fois dans le Caucase, se rend plusieurs fois à Leningrad, sept fois à Konstantinovo. Parallèlement, il tente à nouveau de refaire une vie de famille, mais son union avec S.A. Tolstoï (la petite-fille de Léon Tolstoï) n'était pas contente. Fin novembre 1925, sous la menace d'une arrestation, il doit se rendre dans une clinique neuropsychiatrique. Sofia Tolstaya était d'accord avec le professeur P.B. Gannushkin à propos de l'hospitalisation du poète dans une clinique rémunérée de l'Université de Moscou. Le professeur a promis de lui fournir une salle séparée où Yesenin pourrait faire des travaux littéraires. Les employés du GPU et de la police se sont précipités à la recherche du poète. Seules quelques personnes étaient au courant de son hospitalisation à la clinique, mais il y avait des informateurs. Le 28 novembre, des agents de sécurité se sont précipités chez le directeur de la clinique, le professeur P.B. Gannushkin et a demandé l'extradition de Yesenin, mais il n'a pas extradé son compatriote en représailles. La clinique est surveillée. Après avoir attendu un moment, Yesenin interrompt le cours du traitement (a quitté la clinique dans un groupe de visiteurs) et part pour Leningrad le 23 décembre. Dans la nuit du 28 décembre, à l'hôtel Angleterre, Sergei Yesenin est tué par mise en scène suicidaire.

Autobiographie de Yesenin datée du 14 mai 1922

Je suis le fils d'un paysan. Né en 1895 le 21 septembre dans la province de Riazan. quartier Riazan. Kouzminskaïa volost. Dès l'âge de deux ans, en raison de la pauvreté de mon père et du grand nombre de ma famille, j'ai été abandonné pour l'éducation à un grand-père maternel plutôt prospère, qui avait trois fils adultes non mariés, avec qui presque toute mon enfance s'est passée. Mes oncles étaient des gars espiègles et désespérés. Pendant trois ans et demi, ils m'ont mis sur un cheval sans selle et m'ont immédiatement mis au galop. Je me souviens que j'étais fou et que je me tenais très fort au garrot. Ensuite, on m'a appris à nager. Un oncle (oncle Sasha) m'a emmené au bateau, s'est éloigné du rivage, a enlevé mes vêtements et, comme un chiot, m'a jeté à l'eau. J'ai maladroitement et effrayé tapé dans mes mains, et jusqu'à ce que j'étouffe, il n'arrêtait pas de crier: «Oh, salope! Eh bien, où êtes-vous en forme ? "Salope" il avait un mot affectueux. Après environ huit ans, je remplaçais souvent un chien de chasse pour un autre oncle, nageant dans les lacs pour les canards abattus. Très bien on m'a appris à grimper aux arbres. Aucun des garçons ne pouvait rivaliser avec moi. Pour beaucoup de ceux qui ont été dérangés par des tours à midi après le labour, j'ai enlevé leurs nids de bouleaux, un sou chacun. Une fois, il s'est échappé, mais avec beaucoup de succès, ne se grattant que le visage et le ventre et cassant un pot de lait qu'il portait à son grand-père pour le tondre.

Parmi les garçons, j'ai toujours été éleveur de chevaux et grand bagarreur, et je me suis toujours promené dans les égratignures. Pour méfait, une seule grand-mère m'a grondé, et grand-père m'a parfois provoqué à coups de poing et a souvent dit à ma grand-mère: «Ne le touche pas, imbécile. Il sera plus fort ainsi." Grand-mère m'aimait de toutes ses forces et sa tendresse ne connaissait pas de bornes. Le samedi, j'étais lavé, mes ongles étaient coupés et ma tête était froncée avec de l'huile d'ail, car pas un seul peigne ne prenait les cheveux bouclés. Mais l'huile n'a pas aidé grand-chose. J'ai toujours crié avec une bonne obscénité, et même maintenant j'ai une sorte de sensation désagréable le samedi. Le dimanche, j'étais toujours envoyé à la messe et. pour vérifier que j'étais à la messe, ils ont donné 4 kopecks. Deux kopecks pour la prosphore et deux pour le retrait des pièces au prêtre. J'ai acheté de la prosphore et à la place du prêtre, j'ai fait trois marques dessus avec un canif, et pour les deux autres kopecks, je suis allé au cimetière pour jouer au cochon avec les gars.

Ainsi s'est déroulée mon enfance. Quand j'ai grandi, ils voulaient vraiment faire de moi un enseignant de village, et ils m'ont donc envoyé dans une école d'enseignants d'église fermée, après avoir obtenu mon diplôme, à l'âge de seize ans, j'ai dû entrer à l'Institut des enseignants de Moscou. Heureusement, cela ne s'est pas produit. J'en avais tellement marre de la méthodologie et de la didactique que je ne voulais même pas écouter. J'ai commencé à écrire de la poésie tôt, vers l'âge de neuf ans, mais j'attribue une créativité consciente à 16-17 ans. Certains des poèmes de ces années sont placés dans la "Radunitsa".

À l'âge de dix-huit ans, j'ai été surpris, après avoir envoyé mes poèmes à des revues, par le fait qu'ils n'étaient pas publiés, et j'ai soudainement fait irruption à Saint-Pétersbourg. J'y ai été reçu très chaleureusement. Le premier que j'ai vu était Blok, le second était Gorodetsky. Quand j'ai regardé Blok, la sueur coulait de moi, car pour la première fois je voyais un poète vivant. Gorodetsky m'a présenté à Klyuev, dont je n'avais jamais entendu parler auparavant. Avec Klyuev, malgré tous nos conflits internes, une grande amitié a commencé, qui se poursuit à ce jour, malgré le fait que nous ne nous soyons pas vus depuis six ans. Il vit maintenant à Vytegra, m'écrit qu'il mange du pain avec de la paille, boit de l'eau bouillante vide et prie Dieu pour une mort honteuse.

Pendant les années de guerre et de révolution, le destin m'a poussé d'un côté à l'autre. J'ai voyagé partout en Russie, de l'océan Arctique aux mers Noire et Caspienne, de l'Occident à la Chine, la Perse et l'Inde. Le meilleur moment de ma vie, je considère 1919. Puis nous avons passé l'hiver dans une chambre froide à 5 degrés. Nous n'avions pas de bois de chauffage. Je n'ai jamais été membre du RCP, car je me sens beaucoup plus à gauche. Mon écrivain préféré est Gogol. Livres de mes poèmes: "Radunitsa", "Dove", "Transfiguration", "Rural Book of Hours", "Treryadnitsa", "Confession of a Hooligan" et "Pugachev". Maintenant, je travaille sur un gros truc qui s'appelle "Country of Scoundrels". En Russie, quand il n'y avait pas de papier, j'imprimais mes poèmes avec Kusikov et Mariengof sur les murs du monastère de Strastnoy ou je les lisais simplement quelque part sur le boulevard. Les meilleurs admirateurs de notre poésie sont les prostituées et les bandits. Nous sommes tous en grande amitié avec eux. Les communistes ne nous aiment pas à cause d'un malentendu. Derrière cela, à tous mes lecteurs, le salut le plus bas et une petite attention au panneau : "S'il vous plaît, ne tirez pas !"

Autobiographie de Yesenin de 1923

Né le 4 octobre 1895. Fils d'un paysan de la province de Riazan., district de Riazan, village de Konstantinov. L'enfance s'est passée parmi les champs et les steppes.

Il grandit sous la tutelle de sa grand-mère et de son grand-père. Grand-mère était religieuse, elle m'a traîné dans les monastères. Chez elle, elle a rassemblé tous les estropiés qui chantent des vers spirituels de « Lazar » à « Mikola » dans les villages russes. Ros était espiègle et méchant. Il y avait un bagarreur. Grand-père lui-même me forçait parfois à me battre pour être plus fort.

La poésie a commencé à composer tôt. Grand-mère a donné des coups de pouce. Elle racontait des histoires. Je n'aimais pas certains contes de fées avec une mauvaise fin, et je les refais à ma manière. La poésie a commencé à écrire, imitant les chansonnettes. J'avais peu de foi en Dieu. Je n'aimais pas aller à l'église. À la maison, ils le savaient et, afin de me tester, ils ont donné 4 kopecks pour la prosphore, que je devais porter à l'autel au prêtre pour le rituel d'extraction des pièces. Le prêtre a fait 3 coupes sur la prosphore et a pris 2 kopecks pour cela. Ensuite, j'ai appris à faire cette procédure moi-même avec un canif et 2 kopecks. il le mit dans sa poche et alla jouer au cimetière avec les garçons, jouer de l'argent. Une fois que mon grand-père l'a compris. Il y a eu un scandale. Je me suis enfui dans un autre village chez ma tante et je ne me suis pas présenté jusqu'à ce qu'ils me pardonnent.

Il a étudié dans une école d'enseignants fermée. À la maison, ils voulaient que je sois institutrice du village. Quand ils m'ont emmené à l'école, ma grand-mère me manquait terriblement et un jour, j'ai couru jusqu'à la maison pendant plus de 100 milles à pied. Ils ont réprimandé la maison et l'ont reprise.

Après l'école, de l'âge de 16 à 17 ans, il a vécu dans le village. À l'âge de 17 ans, il partit pour Moscou et entra à l'Université Shanyavsky en tant que volontaire. À l'âge de 19 ans, il est venu à Saint-Pétersbourg en route pour Revel pour rendre visite à son oncle. Je suis allé à Blok, Blok a amené Gorodetsky et Gorodetsky avec Klyuev. Mes poèmes ont fait grande impression. Tous les meilleurs magazines de l'époque (1915) ont commencé à me publier, et à l'automne (1915) mon premier livre, Radunitsa, est paru. Beaucoup a été écrit sur elle. Tout le monde a dit à l'unanimité que j'étais un talent. Je le savais mieux que d'autres. Pour "Radunitsa", j'ai sorti "Dove", "Transfiguration", "Country Book of Hours", "Keys of Mary", "Treryadnitsa", "Confession of a hooligan", "Pugachev". Le pays des scélérats et la taverne de Moscou seront bientôt épuisés.

Extrêmement individuel. Avec toutes les fondations sur la plate-forme soviétique.

En 1916, il est appelé au service militaire. Avec une certaine protection du colonel Loman, adjudant de l'impératrice, il a été présenté avec de nombreux avantages. Il vivait à Tsarskoïe près de Razumnik Ivanov. À la demande de Loman, il a lu une fois de la poésie à l'impératrice. Après avoir lu mes poèmes, elle a dit que mes poèmes sont beaux, mais très tristes. Je lui ai dit que toute la Russie est comme ça. Il a parlé de la pauvreté, du climat, etc. La révolution m'a trouvé au front dans l'un des bataillons disciplinaires, où j'ai débarqué parce que je refusais d'écrire des poèmes en l'honneur du tsar. Il a refusé, consultant et cherchant un soutien à Ivanov-Razumnik. Pendant la révolution, il quitta arbitrairement l'armée de Kerensky et, vivant comme un déserteur, travailla avec les socialistes-révolutionnaires non pas en tant que membre du parti, mais en tant que poète.

Lors de la scission du parti, il est allé avec le groupe de gauche et en octobre était dans leur équipe de combat. Il a quitté Petrograd avec les autorités soviétiques. A Moscou, en 18, il rencontre Mariengof, Shershenevich et Ivnev.

L'urgence de mettre en pratique le pouvoir de l'image nous a poussés à publier le manifeste des Imagistes. Nous étions les initiateurs d'une nouvelle ère dans l'ère de l'art, et nous avons dû nous battre longtemps. Pendant notre guerre, nous avons renommé les rues après nous-mêmes et avons peint le monastère de Strastnoy avec les mots de nos poèmes.

1919-1921 parcourt la Russie : Mourman, Solovki, Arkhangelsk, le Turkestan, les steppes kirghizes, le Caucase, la Perse, l'Ukraine et la Crimée. En 1922, il prend l'avion pour Koenigsberg. A voyagé à travers l'Europe et l'Amérique du Nord. Je suis très satisfait du fait que je suis retourné en Russie soviétique. Ce qui se passera ensuite reste à voir.

Autobiographie de Yesenin datée du 20 juin 1924

Je suis né en 1895 le 21 septembre dans le village de Konstantinov, Kuzminskaya volost, province de Riazan. et le district de Riazan. Mon père est un paysan Alexander Nikitich Yesenin, ma mère est Tatyana Fedorovna.

Il a passé son enfance avec son grand-père maternel et sa grand-mère dans une autre partie du village, qui s'appelle. mat. Mes premiers souvenirs remontent à l'âge de trois ou quatre ans. Je me souviens de la forêt, de la grande route du fossé. Grand-mère va au monastère Radovetsky, qui est à 40 verstes de nous. Moi, saisissant son bâton, je peux à peine traîner mes jambes de fatigue, et ma grand-mère n'arrête pas de dire: "Allez, allez, berry, Dieu donnera le bonheur." Des aveugles se rassemblaient souvent chez nous, errant dans les villages, chantant des vers spirituels sur le beau paradis, sur Lazar, sur Mikol et sur le marié, l'invité brillant de la ville de l'inconnu. La nounou est une vieille femme qui s'est occupée de moi, m'a raconté des contes de fées, tous ces contes de fées que tous les enfants de paysans écoutent et connaissent. Grand-père me chantait de vieilles chansons, si visqueuses, lugubres. Les samedis et dimanches, il partageait avec moi la Bible et l'histoire sacrée.

Ma vie dans la rue était différente de ma vie à la maison. Mes pairs étaient des gars espiègles. Avec eux, je grimpais ensemble dans les jardins des autres. Je me suis enfui pendant 2-3 jours dans les prés et j'ai mangé, avec les bergers, les poissons que nous avons pêchés dans de petits lacs, en brouillant d'abord l'eau avec nos mains, ou des couvées de canetons. Après, quand je suis revenu, j'ai souvent pris l'avion.

Dans la famille, nous avions un oncle en forme, à l'exception de ma grand-mère, de mon grand-père et de ma nounou. Il m'aimait beaucoup et nous allions souvent avec lui à l'Oka pour abreuver les chevaux. La nuit, quand le temps est calme, la lune se tient debout dans l'eau. Quand les chevaux ont bu, il m'a semblé qu'ils étaient sur le point de boire la lune, et je me suis réjoui quand elle, avec les cercles, s'est éloignée de leur bouche. Quand j'avais 12 ans, j'ai été envoyé étudier d'une école rurale de zemstvo à une école d'enseignants. Mes proches voulaient que je devienne institutrice rurale. Leurs espoirs s'étendaient à l'institut, heureusement pour moi, dans lequel je n'entrais pas.

J'ai commencé à écrire de la poésie à l'âge de 9 ans, j'ai appris à lire à l'âge de 5 ans. Au tout début, les chansonnettes rurales ont eu une influence sur mon travail. La période d'études n'a laissé aucune trace sur moi, si ce n'est une solide connaissance de la langue slave de l'Église. C'est tout ce que j'ai. Le reste, il l'a fait lui-même sous la direction d'un certain Klemenov. Il m'a initié à la nouvelle littérature et m'a expliqué pourquoi il faut avoir peur des classiques à certains égards. Parmi les poètes, j'aimais le plus Lermontov et Koltsov. Plus tard, je suis passé à Pouchkine.

En 1913, je suis entré à l'Université Shanyavsky en tant que volontaire. Après y être resté un an et demi, il a dû retourner au village en raison de circonstances financières. A cette époque, j'ai écrit un livre de poèmes "Radunitsa". J'en ai envoyé quelques-uns aux revues de Saint-Pétersbourg et, sans recevoir de réponse, je suis parti seul. Il est venu et a trouvé Gorodetsky. Il m'a reçu très cordialement. Alors presque tous les poètes se sont réunis dans son appartement. Ils ont commencé à parler de moi, et ils ont commencé à m'imprimer presque comme des petits pains.

J'ai publié: "Pensée russe", "La vie pour tous", "Journal mensuel" de Mirolyubov, "Northern Notes", etc. C'était au printemps 1915. Et à l'automne de la même année, Klyuev m'a envoyé un télégramme au village et m'a demandé de venir le voir. Il m'a trouvé un éditeur, M.V. Averyanov, et quelques mois plus tard, mon premier livre, Radunitsa, a été publié. Il parut en novembre 1915 avec la note 1916. Pendant la première période de mon séjour à Saint-Pétersbourg, j'eus souvent à rencontrer Blok, Ivanov-Razumnik. Plus tard avec Andrei Bely.

J'ai vécu la première période de la révolution avec sympathie, mais plus spontanément que consciemment. En 1917, mon premier mariage a eu lieu avec 3. N. Reich. En 1918, je me suis séparé d'elle, et après cela, ma vie errante a commencé, comme tous les Russes de la période 1918-21. Au cours de ces années, j'ai été au Turkestan, dans le Caucase, en Perse, en Crimée, en Bessarabie, dans les steppes d'Orenbur, sur la côte de Mourmansk, à Arkhangelsk et à Solovki. En 1921, j'ai épousé A. Duncan et je suis parti pour l'Amérique, après avoir voyagé dans toute l'Europe, à l'exception de l'Espagne.

Après être parti à l'étranger, j'ai regardé mon pays et les événements d'une manière différente. Je n'aime pas notre camp à peine refroidi. J'aime la civilisation. Mais je n'aime vraiment pas l'Amérique. L'Amérique est cette puanteur où non seulement l'art disparaît, mais en général les meilleurs élans de l'humanité. S'ils se dirigent aujourd'hui vers l'Amérique, alors je suis prêt à préférer notre ciel gris et notre paysage : une cabane un peu enracinée dans le sol, une toupie, une énorme perche qui sort de la toupie, un cheval maigre qui agite sa queue dans la distance dans le vent. Ce n'est pas comme les gratte-ciel qui ne nous ont donné jusqu'à présent que Rockefeller et McCormick, mais c'est ce qui a fait naître Tolstoï, Dostoïevski, Pouchkine, Lermontov… D'abord, j'aime faire ressortir l'organique. L'art pour moi n'est pas la complexité des motifs, mais le mot le plus nécessaire du langage dans lequel je veux m'exprimer. Par conséquent, le courant Imagisme fondé en 1919, d'une part par moi, et d'autre part par Shershenevich, bien qu'il ait formellement orienté la poésie russe vers un autre canal de perception, n'a donné à personne d'autre le droit de revendiquer le talent. Maintenant, je rejette toutes les écoles. Je pense qu'un poète ne peut adhérer à aucune école en particulier. Il lui lie pieds et poings. Seul un artiste libre peut apporter la liberté d'expression. C'est tout, court, schématique, en ce qui concerne ma biographie. Tout n'est pas dit ici. Mais je pense qu'il est encore trop tôt pour que je tire des conclusions par moi-même. Ma vie et mon travail sont encore devant.

"À propos de moi". Octobre 1925

Né en 1895, le 21 septembre, dans la province de Riazan, district de Riazan, Kuzminskaya volost, dans le village de Konstantinov. Dès l'âge de deux ans, il m'a été donné d'être élevé par un grand-père maternel plutôt prospère, qui avait trois fils adultes non mariés, avec qui presque toute mon enfance s'est passée. Mes oncles étaient des gars espiègles et désespérés. Pendant trois ans et demi, ils m'ont mis sur un cheval sans selle et m'ont immédiatement mis au galop. Je me souviens que j'étais fou et que je me tenais très fort au garrot. Ensuite, on m'a appris à nager. Un oncle (oncle Sasha) m'a emmené au bateau, s'est éloigné du rivage, a enlevé mes vêtements et, comme un chiot, m'a jeté à l'eau. Je battais des mains maladroitement et avec effroi, et jusqu'à ce que j'étouffe, il n'arrêtait pas de crier : « Eh ! Chienne! Eh bien, où es-tu en forme? .." "Salope" il avait un mot affectueux. Après environ huit ans, je remplaçais souvent un chien de chasse pour un autre oncle, nageais sur les lacs pour les canards abattus. Il était très doué pour grimper aux arbres. Parmi les garçons, il était toujours un éleveur de chevaux et un grand bagarreur, et il marchait toujours dans les égratignures. Pour méfait, une seule grand-mère m'a grondé, et grand-père me provoquait parfois à coups de poing et disait souvent à ma grand-mère: "Ne le touche pas, imbécile, il sera plus fort comme ça!" Grand-mère m'aimait de toute son urine et sa tendresse ne connaissait pas de bornes. Le samedi, j'étais lavé, mes ongles étaient coupés et ma tête était froncée avec de l'huile d'ail, car pas un seul peigne ne prenait les cheveux bouclés. Mais l'huile n'a pas aidé grand-chose. J'ai toujours crié avec une bonne obscénité, et même maintenant j'ai une sorte de sensation désagréable le samedi.

C'est ainsi que s'est passée mon enfance. Quand j'ai grandi, ils voulaient vraiment faire de moi un enseignant de village, et donc ils m'ont envoyé dans une école d'enseignants d'église, après avoir obtenu mon diplôme dont j'étais censé entrer à l'Institut des enseignants de Moscou. Heureusement, cela ne s'est pas produit.

J'ai commencé à écrire de la poésie tôt, vers l'âge de neuf ans, mais j'attribue la créativité consciente à l'âge de 16-17 ans. Certains des poèmes de ces années sont placés dans la "Radunitsa". A l'âge de dix-huit ans, j'ai été surpris, ayant envoyé mes poèmes à des revues, qu'ils ne soient pas publiés, et je suis allé à Pétersbourg. J'y ai été reçu très chaleureusement. Le premier que j'ai vu était Blok, le second était Gorodetsky. Quand j'ai regardé Blok, la sueur coulait de moi, car pour la première fois je voyais un poète vivant. Gorodetsky m'a présenté à Klyuev, dont je n'avais jamais entendu parler auparavant. Malgré tous nos conflits internes, nous avons noué une grande amitié avec Klyuev. Dans les mêmes années, je suis entré à l'Université Shanyavsky, où je ne suis resté qu'un an et demi, et je suis de nouveau allé au village. À l'université, j'ai rencontré les poètes Semenovsky, Nasedkin, Kolokolov et Filipchenko. Parmi les poètes contemporains, j'ai le plus aimé Blok, Bely et Klyuev. Bely m'a beaucoup apporté sur le plan de la forme, tandis que Blok et Klyuev m'ont appris le lyrisme.

En 1919, avec quelques camarades, je publie un manifeste de l'Imagisme. L'imagisme était l'école formelle que nous voulions établir. Mais cette école n'avait pas de fondement et est morte d'elle-même, laissant la vérité derrière l'image organique. Je renoncerais volontiers à beaucoup de mes vers et poèmes religieux, mais ils sont d'une grande importance comme cheminement d'un poète avant la révolution.

Dès l'âge de huit ans, ma grand-mère m'a traîné dans différents monastères, à cause d'elle, toutes sortes de vagabonds et de pèlerins se sont toujours blottis avec nous. Divers versets spirituels ont été chantés. Grand-père en face. N'était pas un imbécile à boire. De son côté, des mariages éternels sans mariage ont été arrangés. Après, quand j'ai quitté le village, j'ai dû trouver mon mode de vie pendant longtemps.

Pendant les années de la révolution, il était entièrement du côté d'Octobre, mais il acceptait tout à sa manière, avec un penchant paysan. En termes de développement formel, je suis maintenant de plus en plus attiré par Pouchkine. Quant au reste des informations autobiographiques, elles se trouvent dans mes poèmes.

L'histoire de la vie de Yesenin

Quelques faits intéressants de la vie de Sergei Yesenin:

Sergei Yesenin est diplômé avec mention de l'école Konstantinovsky Zemstvo en 1909, puis de l'école des enseignants de l'église, mais après avoir étudié pendant un an et demi, il l'a quittée - la profession d'enseignant ne l'attirait pas beaucoup. Déjà à Moscou, en septembre 1913, Yesenin commença à fréquenter l'Université populaire Shanyavsky. Un an et demi d'université a donné à Yesenin les bases de l'éducation qui lui manquaient tant.

À l'automne 1913, il contracta un mariage civil avec Anna Romanovna Izryadnova, qui travaillait avec Yesenin en tant que correctrice d'épreuves à l'imprimerie de Sytin. Le 21 décembre 1914, leur fils Yuri est né, mais Yesenin a rapidement quitté la famille. Dans ses mémoires, Izryadnova écrit : « Je l'ai vu peu de temps avant sa mort. Il est venu, dit-il, pour dire au revoir. Quand j'ai demandé pourquoi, il a dit : "Je me lave, je pars, je me sens mal, je vais probablement mourir." Il a demandé de ne pas gâcher, de prendre soin de son fils. Après la mort de Yesenin, le tribunal populaire du district de Khamovnichesky à Moscou a traité l'affaire de la reconnaissance de Yuri comme l'enfant du poète. Le 13 août 1937, Yuri Yesenin a été abattu pour avoir préparé une tentative d'assassinat contre Staline.

Le 30 juillet 1917, Yesenin épousa la belle actrice Zinaida Reich dans l'église de Kirik et Ulita dans le district de Vologda. Le 29 mai 1918, leur fille Tatyana est née. Fille, blonde et aux yeux bleus, Yesenin aimait beaucoup. Le 3 février 1920, après le divorce de Yesenin avec Zinaida Reich, leur fils Konstantin est né. Un jour, il a découvert par hasard à la gare que Reich était dans le train avec ses enfants. Un ami a persuadé Yesenin de regarder au moins l'enfant. Sergei a accepté à contrecœur. Lorsque Reich emmaillota son fils, Yesenin, le regardant à peine, dit: "Les Yesenins ne sont pas noirs ..." Mais selon les contemporains, Yesenin portait toujours des photos de Tatyana et Konstantin dans la poche de sa veste, s'en occupait constamment, les envoyait argent. Le 2 octobre 1921, le tribunal populaire d'Orel a décidé de dissoudre le mariage de Yesenin avec Reich. Parfois, il rencontrait Zinaida Nikolaevna, à l'époque déjà l'épouse de Vsevolod Meyerhold, ce qui provoquait la jalousie de Meyerhold. Il y a une opinion que de ses épouses, Yesenin, jusqu'à la fin de ses jours, aimait le plus Zinaida Reich. Peu de temps avant sa mort, au plus profond de l'automne 1925, Yesenin rendit visite à Reich et aux enfants. À l'âge adulte, il a parlé avec Tanechka, il s'indignait des livres pour enfants médiocres que lisaient ses enfants. A dit: "Vous devez connaître mes poèmes." La conversation avec Reich s'est terminée par un autre scandale et des larmes. À l'été 1939, après la mort de Meyerhold, Zinaida Reich est brutalement assassinée dans son appartement. De nombreux contemporains ne croyaient pas qu'il s'agissait de pure criminalité. On a supposé (et maintenant cette hypothèse se transformera de plus en plus en certitude) qu'elle a été tuée par des agents du NKVD.

Le 4 novembre 1920, lors de la soirée littéraire "Procès des imagistes", Yesenin rencontra Galina Benislavskaya. Leur relation avec un succès variable a duré jusqu'au printemps 1925. De retour de Konstantinov, Yesenin a finalement rompu avec elle. Ce fut une tragédie pour elle. Insultée et humiliée, Galina écrit dans ses mémoires : « En raison de la maladresse et de la rupture de ma relation avec S.A. plus d'une fois j'ai voulu le quitter en tant que femme, je n'ai voulu être qu'une amie. Mais j'ai réalisé que depuis S.A. Je ne peux pas partir, je ne peux pas rompre ce fil ... "Peu de temps avant le voyage à Leningrad en novembre, avant d'aller à l'hôpital, Yesenin a appelé Benislavskaya:" Viens dire au revoir. Il a dit que Sofya Andreevna Tolstaya viendrait aussi. Galina a répondu: "Je n'aime pas ces fils." Galina Benislavskaya s'est suicidée sur la tombe de Yesenin. Elle a laissé deux notes sur sa tombe. L'une est une simple carte postale : « 3 décembre 1926. Je me suis suicidé ici, bien que je sache qu'après cela, encore plus de chiens s'accrocheront à Yesenin ... Mais cela n'a pas d'importance pour lui ou pour moi. Dans cette tombe, tout m'est le plus cher ... »Elle est enterrée au cimetière Vagankovsky à côté de la tombe du poète.

Automne 1921 - connaissance de la "sandale" Isadora Duncan. Selon les mémoires des contemporains, Isadora est tombée amoureuse de Yesenin à première vue, et Yesenin a été immédiatement emportée par elle. Le 2 mai 1922, Sergei Yesenin et Isadora Duncan ont décidé de fixer leur mariage selon les lois soviétiques, car ils avaient un voyage en Amérique. Ils ont signé au bureau d'enregistrement du Conseil de Khamovniki. Lorsqu'on leur a demandé quel nom de famille ils choisissaient, tous deux ont souhaité avoir un double nom de famille - Duncan-Yesenin. Alors ils l'ont écrit dans le certificat de mariage et dans leurs passeports. "Maintenant, je suis Duncan", a crié Yesenin lorsqu'ils sont sortis dans la rue. Cette page de la vie de Sergei Yesenin est la plus chaotique, avec des querelles et des scandales sans fin. Ils ont rompu et se sont remis ensemble plusieurs fois. Des centaines de volumes ont été écrits sur la romance de Yesenin avec Duncan. De nombreuses tentatives ont été faites pour percer le mystère de la relation entre ces deux personnes si dissemblables. Mais y avait-il un secret ? Tout au long de sa vie, Yesenin, privé d'une véritable famille amicale dans son enfance (ses parents se disputaient constamment, vivaient souvent séparés, Sergei a grandi avec ses grands-parents maternels), a rêvé de confort et de paix familiaux. Il disait constamment qu'il épouserait un tel artiste - toute sa bouche était ouverte et qu'il aurait un fils qui deviendrait plus célèbre que lui. Il est clair que Duncan, qui avait 18 ans de plus que Yesenin et qui tournait constamment, n'a pas pu créer la famille dont il rêvait. De plus, Yesenin, dès qu'il s'est marié, a cherché à briser les chaînes qui l'enchaînaient.

En 1920, Yesenin a rencontré et s'est lié d'amitié avec la poétesse et traductrice Nadezhda Volpin. Le 12 mai 1924, le fils illégitime de Sergei Yesenin et Nadezhda Davydovna Volpin est né à Leningrad - un éminent mathématicien, un militant des droits de l'homme bien connu, il publie périodiquement de la poésie (uniquement sous le nom de Volpin). A. Yesenin-Volpin est l'un des fondateurs (avec Sakharov) du Comité des droits de l'homme. Vit maintenant aux États-Unis.

5 mars 1925 - connaissance de la petite-fille de Léon Tolstoï Sophia Andreevna Tolstaya. Elle avait 5 ans de moins que Yesenin, le sang du plus grand écrivain du monde coulait dans ses veines. Sofya Andreevna était responsable de la bibliothèque de l'Union des écrivains. Le 18 octobre 1925, le mariage avec S.A. Tolstaya est enregistré. Sofya Tolstaya est un autre espoir raté de Yesenin de fonder une famille. Issu d'une famille aristocratique, selon les souvenirs des amis de Yesenin, elle était très arrogante, fière, elle exigeait le respect de l'étiquette et une obéissance inconditionnelle. Ces qualités qui étaient les siennes n'étaient en aucun cas combinées avec la simplicité, la générosité, la gaieté et la nature espiègle de Sergei. Ils se sont bientôt séparés. Mais après sa mort, Sofya Andreevna a rejeté divers commérages sur Yesenin, ils ont dit qu'il aurait écrit dans un état de stupeur ivre. Elle, qui a été témoin à plusieurs reprises de son travail sur la poésie, a affirmé que Yesenin prenait son travail très au sérieux, ne s'est jamais assis à table ivre.

Le 24 décembre, Sergei Yesenin est arrivé à Leningrad et a séjourné à l'hôtel Angleterre. Tard dans la soirée du 27 décembre, le corps de Sergei Yesenin a été retrouvé dans la pièce. Devant les yeux de ceux qui sont entrés dans la pièce, une image terrible est apparue: Yesenin, déjà mort, appuyé contre un tuyau de chauffage à vapeur, des caillots de sang sur le sol, des choses éparpillées, sur la table gisait une note avec les vers mourants de Yesenin "Au revoir, mon ami, au revoir .. ." La date et l'heure exactes du décès n'ont pas été établies.

Le corps de Yesenin a été transporté à Moscou pour être enterré au cimetière Vagankovsky. L'enterrement était grandiose. Selon les contemporains, pas un seul poète russe n'a été enterré comme ça.