Николай Некрасов - Морален човек: Стих. Композиция-разсъждение на тема: "Морален човек за мен"

Всяко време ражда свой поет. През втората половина на миналия век нямаше по-популярен поет от Н. А. Некрасов. Той не само симпатизира на народа, но се идентифицира със селска Русия, разтърсва сърцата на своите съвременници с картини на робство и бедност, с нотки на искрено горчиво покаяние. В една от речите си за Пушкин Достоевски говори за „универсалната отзивчивост” на поета, който умее да чувства чуждото като свое. Същото може да се каже и за Н. А. Некрасов. Нещо повече, неговата муза е изненадващо отзивчива на нечия радост и болка.
Творчеството на Некрасов е разнообразно по тематика. Но каквото и да е, едно нещо е неизменно: във всички стихотворения е ясно изразено моралното кредо на поета. В своите произведения той поставя героя пред избор, но не се отвръща в този труден за него момент, а се опитва да проникне в своя възглед за живота. Некрасов не се страхува да позволи на героя да погледне във вътрешния си свят и да оцени действията и делата му. Така се разкриват най-скритите кътчета на човешката душа, моралните и нравствени принципи на човека.
И така, в стихотворението морален човек"Героят смята себе си за човек с висок морал. Но неговият "висок морал" носи дълбоко страдание на тези, които са до него: жена му умря," измъчена от срам и тъга "; приятел умира, неспособен да издържи дългов затвор ; един селянин се удави, след като го бичува; дъщерята, която беше дадена за брак с нелюбен мъж, стана нещастна.

Николай Некрасов
морален човек

Жена ми, покривайки лицето си с воал,
Вечерта тя отиде при любовника си;
Вмъкнах се в къщата му с полицията
И той осъди ... Той се обади: Не съм се борил!
Тя легна и умря
Измъчван от срам и мъка...
Да живееш според строгия морал,
Никога през живота си не съм причинил зло на никого.

имах дъщеря; се влюби в учителя
И исках да избягам с него набързо.
Заплаших я с проклятие: подаде оставка
И тя се омъжи за сив богаташ.
Къщата им беше лъскава и пълна, като купа;
Но Маша изведнъж започна да пребледнява и да излиза
И година по-късно тя умря в консумация,
След като порази цялата къща с дълбока тъга ...
Да живееш според строгия морал,
Никога през живота си не съм наранил никого...

Дадох на селянина за готвач:
Той успя; добър готвач- щастие!
Но често напускаше двора
И името на едно неприлично пристрастие
Имаше: обичах да чета и да разсъждавам.
Аз, уморен от заплахи и мъмри,
Бащински го сряза с канал,
Взе го и се удави: намери глупости!
Да живееш според строгия морал,
Никога през живота си не съм причинил зло на никого.

Приятелят ми не ми показа заема навреме.
Аз, намеквайки му приятелски,
Законът ни даде да съдим:
Законът го осъди на затвор.
Той умря в него, без да плати алтина,
Но не се сърдя, въпреки че има защо да се ядосвам!
Простих му дълга на същата дата,
Почитайки го със сълзи и скръб...
Да живееш според строгия морал,
Никога през живота си не съм причинил зло на никого.

Първата половина на 1847 г

Илински Игор Владимирович 11 (24) юли 1901 г. Москва - 13 януари 1987 г. Москва. Съветски театрален и филмов актьор, майстор на художественото изразяване, режисьор.

В нашата труден моментМоралните проблеми според мен придобиват особена неотложност и актуалност. Болно ми е да гледам как хората не само губят, но и престават да ценят такива качества като доброта, лоялност, благоприличие, искреност и особено любов към родината, нейните обичаи, обичаи, традиции.Колко лесно и просто възприемаме всичко, което е чужд! как бих искал да посъветвам моето поколение: „Вземете том на Некрасов! Остани сам с него! Четете внимателно, помислете за неговите редове и погледнете в душата си! ". И всеки ще намери за себе си в неговите редове отговор на това, което ни тревожи, ще помогне да разберем значението и стойността на високите морални идеали в човешкия живот.
http://www.litra.ru/

„Живейки в съответствие със строгия морал, не съм причинил зло на никого в живота си.” Така човек се хвали с това, което е невъзможно да се постигне. Това е невъзможно. то главен геройстихове на Некрасов, морален човек. Има строг морал. Но каква полза от нея, ако самото докосване на този човек превръща всичко в гниене?

Когато четете това произведение, оставате с впечатлението, че гледате мухлясал хляб. Не, това не е любезен човеквъпреки че може да се смята за мил. Обществото определено го подкрепя. Но той е опасен. Той върши зло, без да го осъзнава, и само поради строгия морал, което наистина е така свестен човекне е необходимо. Спомняте ли си как Христос разруши църквата?

Тук героят на жената на поемата отиде при любовника си. Неморално? Може би. Излъганият морален човек ги хваща и вика полиция. Полицията е на негова страна, разбира се. Те също така поддържат морала, независимо какво правят извън работното време. И съпругата на срама не издържа. Падна и умря. Но изглежда, че морален човек не го интересува. Той продължава да казва, че не е направил зло на никого в живота си.

Ето един приятел, който не върна дълга навреме. Моралният човек не понася това и го вкарва в затвора. Има защо да се ядосваме, но нашият носител на строг морал не се ядосва. Един приятел умря в подземията. В същия ден моралният човек му прости дълга. Строг морал, трябва да простиш, нищо не може да се направи. Но той не причини зло на никого в живота си.

Тук морален човек дава селянин за готвач. И добър готвач излезе! Една беда - научих се да чета и започнах да разсъждавам. Защо има такъв умен човек в съда? Трябва да победим лова! Не беше възможно да се направи това с една дума и морален човек разби готвача. Той не преживя унижението и се удави. Така се побеждава неморалността. Така не се прави зло.

Дъщеря ми се влюби в учителката си. Влюбих се и се влюбих, но това не беше краят. Тя искаше да избяга с него и това не изглежда да са празни фантазии - въпреки че е още по-лошо, ако бяха. Нашият морален мъж я омъжва насила за богат мъж. И какво друго да правим с неморалността? Но дъщерята се разболя от туберкулоза и почина. Необичани и нещастни. И морален човек се хвали: той има строг морал и пълно неизвършване на злото.

След като прочетете това стихотворение няколко пъти, изпитвате истинско отвращение. то зъл човек, но зло сякаш случайно, несъзнателно. Той се движи само от строг морал, но не обича хората и не знае как да прощава. И върши зло, въпреки че самият той казва, че не е направил зло на никого през живота си. Отвратително.

Картина към стихотворението Морален човек

Популярни теми за анализ

• Анализ на поемата на Йесенин Гой, ти си моя мила Русия

  Есенин в стихотворението си описва красива земя, родина. Стихотворението е описано от различни ъгли, може да се счита за различно литературни темиизползван от автора.

• Анализ на стихотворението на Цветаева Мама

  През 1907 г. съвсем младата Марина Цветаева трябва да замине за първи път сама в Париж, за да учи френска поезия и, мислейки дълго за живота си, за своето детство, което отлетя толкова бързо, момичето реши

• Анализ на стихотворението на Есенин към Пушкин

  Александър Сергеевич Пушкин, велик класик, повлиял на творчеството на много поети. Лермонтов, Блок, Ахматова, Цветаева, Маяковски и други посветиха своите произведения на Пушкин. В памет на поета са написани такива произведения като,

• Анализ на стихотворението на Северянин Върни любовта

  Игор Северянин открива дарбата на поет, когато е на осемнадесет години. На тази възраст той се влюбва в момиче, което се казва Евгения, тя скоро се превръща в муза за него и младата писателка започва да я нарича Злата. Именно на тази възраст той

• Анализ на стихотворението на Блок За доблестта, за подвизите, за славата

  Стихотворението на Блок „За доблестта, за подвизите, за славата“ се отнася до любовната лирика. Пропито е с емоционални преживявания за раздяла с любима жена.

Истинската еволюция на човека е невъзможна без морален живот, подчинен на справедливите интереси на обществото, в което живее; високи морални принципи, чест, съвест, помощ на нуждаещите се, постоянно просветление със знание...

В тази статия бих искал да засегна една от най-интересните, според мен, теми: въпроса за връзката между човешкия морал и неговата еволюция. За да се разкрие темата, на първо място е необходимо да се хвърли светлина върху самите понятия. "морален"и "еволюция".

Морално- това е живот по съвест, когато в мисли, думи и дела човек се ръководи от заповедите на нашите велики предци и гласа на разума, умножен от любовта на сърцето.

Еволюция- това е развитието на тела на Същността на човек в допълнение към физическото тяло, или, с други думи, телата на Душата, с получаването на които човек има нови възможности и способности. Това позволява на човек да разшири обхвата на своето възприятие за реалността и при достигане на определено ниво на развитие да контролира пространството и материята.

Истината, забравена от мнозина, е, че без морален живот истинската еволюция е невъзможна. В днешно време в обществото е широко разпространена взаимозаменяемостта на понятията "развитие" и "еволюция", въпреки че те не означават едно и също нещо. Например, човек, който учи чужд език, развива, тоест развива, повишава знанията си за изучавания език. Или човек, който се занимава с какъвто и да е вид спорт, също развива определено физически параметри. Но нито чужд език, нито спортът помагат на човек да направи качествен пробив, както във възприятието, така и в способностите си.

Без значение колко езика човек изучава и без значение колко спорта притежава, той пак ще живее в рамките на съществуващите ограничения на петте сетива. И това е факт. Фактът е толкова тежък и обемен, че е невъзможно да не се разбере. Това означава, че самото натрупване на информация изобщо не гарантира появата на нови възможности и способности в човек, а също така не прави човека разумен и морален. В крайна сметка, самата дума интелигентност” не означава нищо повече от „умът, осветен от божествената светлина на истината”, и тази светлина се появява в човека от живот на съвестта, тоест от морален живот. И по никакъв друг начин тя, тази светлина, не може да се появи. академик Николай Левашовписа за това така:

“... Дори нашите предци са споделяли две понятия – УМ и УМ! И в тяхното разбиране тези две понятия бяха коренно различни едно от друго, въпреки че тези две думи имат общ корен UM! Материята, осъзнала своето съществуване, придобива точно УМА! И едва когато носителите на ума постигнат просветление със знание, едва тогава се появява ПРИЧИНАТА!!! Способността да се мисли все още не означава рационалност - състоянието, когато човек е просветен със знание, познание на природните закони, от които е роден! ..“("Източник на живот-5").

Това може да бъде потвърдено от академици, които не са в състояние да надхвърлят съществуващите в науката догми; учени, които се дебнат един друг в името на вкусна позиция и титли; високообразовани членове на правителствата по света, чиито действия противоречат на всички норми на морала и рационалността; бизнесмени, в името на моментна печалба, разваляне на природата със замърсяване от техните индустрии и така нататък и така нататък...

Само по време на един живот във физическото тяло, моралният човек може да завърши планетарния цикъл на своята еволюция, като е развил в себе си етерното, астралното и четирите ментални тела, които заедно с физическото съставляват седемте тела на човек, което съответства на седемте нива на Земята, образувани от седемте първични материи. Както писа Николай Левашов, „Наличието на ментални тела дава на човек, който ги притежава, колосална психическа сила, чрез която такъв човек може да влияе върху процесите, протичащи в природата, както в локален, така и в планетарен мащаб. Само със силата на своята мисъл да влияе и управлява процесите, протичащи в човешкото общество. Вижте и чуйте миналото, настоящето и бъдещето... и много повече. Такава сила трябва да има и може да има само в човек с чисти мисли, чиста душа и отворено за добро сърце.(„Последният апел към човечеството“). А завършването на планетарния цикъл на човешкото развитие му дава възможност да започне качествено нов етапнеговото развитие: космически етап на еволюция.

След смъртта на физическото тяло Същността (Душата) на човек пада на това ниво на Земята, което съответства на еволюционното ниво, което Същността е успяла да постигне по време на текущия живот във физическото тяло. И колкото и да е умен човек, колкото и регалии, власт и богатство да притежава, но ако животът му не беше морален, той няма да може да се оправи високи ниванашата планета поради една проста причина: през живота си такъв човек не е успял да развие в себе си висшите тела на Същността, които дават такава възможност. И ако човек живее с инстинкти (емоции) или с преобладаване на тях, тогава той стига до по-ниското астрално ниво на планетата, където престъпници и просто бездушни хора излежават своето „наказание“, които са заобиколени на тези „етажи“ на Земята от различни „астрални животни“. И ако хората, които са стигнали там, имат слаб енергийна защита, тогава те, в истинския смисъл на думата, могат да бъдат изядени от тези същества. НО „смъртта на Същността означава, че целият еволюционен опит и постижения на всички въплъщения, които Същността е имала, изчезват завинаги... това е еволюционна смърт...”(„Последният апел към човечеството“).

Много хора не вярват, че като живеят морално, ще могат да получат това, което искат от живота, защото виждат, че често тези, които просто водят неморален живот, са успешни и проспериращи, в днешното разбиране на тези термини. Такива хора забравят, че външният материален успех и широкият достъп до различни удоволствия се купуват от тях на твърде висока цена: загуба на душаи доста вероятно невъзможността за по-нататъшен хилядогодишен живот.

Нашите предци са живели в Ведически закони, които са им дадени от техните покровители – Боговете. Кои бяха тези богове? Под боговете на славяно-арийците те разбираха хора, чието ниво на развитие далеч надхвърляше тяхното собствено ниво. И боговете на славяните - Сварог, Перун, Велес, Лада Богородица и други - им дадоха морални и етични заповеди, чието изпълнение неизбежно води човек до просветление със знание, създаване на все нови тела на Същността, и безкрайно развитие. За наше щастие, след много векове укриване на „славяно-арийските веди“, сега някои от тях са публикувани и са достъпни за четене от всеки, който се интересува от истинското минало на Русия и целия свят. А това означава за нас отлична възможност да изучим и разберем моралните основи, върху които е изграден животът на нашите велики предци, и следователно възможност да изградим собствения си живот върху здрава основа, доказана от хиляди години история.

Бъдете верни по душа и дух,

Световете се държат от Истината. Техните порти са Истината;

Защото се казва, че в Истината почива Безсмъртието.

(„Славяно-арийски Веди”, Сантия Веди на Перун. Кръг първи. Сантия 4).

Абонирайте се за нас

Какво е морал? От една страна, това е много сложен философски въпрос, който изисква сериозно размисъл. От друга страна, обикновено можем доста ясно да определим дали човек е действал морално или не. Е, нека обсъдим.

Ако се задълбочим, ще разберем, че от незапомнени времена писанията са служили като източник на морал. В християнството именно десетте заповеди на Христос определят нравствения кодекс на човека. Защо говоря в минало време? Може би защото сега няма толкова много вярващи, религията вече не прониква във всички сфери човешко същество, Както преди. Освен това с развитието на културата и човечеството в обществото се появяват нови морални и етични норми.

Но какво изобщо е морал? Може би трябва да се разбират като духовни качества на човек, които се основават на високи идеали за доброта, дълг, чест, справедливост и се проявяват по отношение на другите хора и природата. Моралът е как човек оценява своите действия и поведение от гледна точка на доброто. Но в крайна сметка всеки разбира доброто по свой начин. Това, което е добро за един, е напълно неприемливо за друг. И къде е истината? Мисля, че моралът се крие именно в това да виждаме своите действия не само като приемливи, но и добри за обществото. Неморалното поведение прави човека разпуснат, етично грозен и недостоен.

Може ли да се говори за действията на децата от гледна точка на морала? Страхувам се, че не, защото понятието „добро“ в крехка възраст е много неясно, детето просто не се интересува да анализира поведението си и да го погледне от ъгъла на някакъв неразбираем морал. Действията на децата се определят от един-единствен критерий – „харесвам“, „не харесвам“. И изобщо не е факт, че след като е узряло, детето ще придобие морални черти. Много зависи от възпитанието и средата. Родителите и училището стават първите учители на морала за децата. Не мисля, че моралът може да се научи. Напротив, възможно е и необходимо. Човек се учи през целия си живот и говорим сине само за разширяване на кръгозора, но и за самообразование, смяна на приоритетите, овладяване на нови ценности.

Трябва да контролирате всяка стъпка, която предприемате. Както показва опитът, който веднъж е извършил неморално действие, не може да издържи в бъдеще. И тук антиморалността вече се ражда: човек става лъжец, опортюнист и дори откровен мошеник. Затова ми се струва, че не си струва да крещим за морални стандарти - по-добре е да се държим в съответствие с тях. Моралните принципи на един човек ще се превърнат в морални принципи на обществото само ако той се ръководи от положителни намерения и живее според съвестта си.

Да живееш според строгия морал,

Жена ми, покривайки лицето си с воал,
Вечерта тя отиде при любовника си;
Вмъкнах се в къщата му с полицията
И той осъди ... Той се обади: Не съм се борил!
Тя легна и умря
Измъчван от срам и тъга...

Никога през живота си не съм причинил зло на никого.

имах дъщеря; се влюби в учителя
И исках да избягам с него набързо.
Заплаших я с проклятие: подаде оставка
И тя се омъжи за сив богаташ.
Къщата им беше лъскава и пълна, като купа;
Но Маша изведнъж започна да пребледнява и да излиза
И година по-късно тя умря в консумация,
След като порази цялата къща с дълбока тъга ...
Да живееш според строгия морал,
Никога през живота си не съм наранил никого...

Дадох на селянина за готвач:
Той успя; добрият готвач е благословия!
Но често напускаше двора
И името на едно неприлично пристрастие
Имаше: обичах да чета и да разсъждавам.
Аз, уморен от заплахи и мъмри,
Бащински го сряза с канал,
Взе го и се удави: намери глупости!
Да живееш според строгия морал,
Никога през живота си не съм причинил зло на никого.

Приятелят ми не ми показа заема навреме.
Аз, намеквайки му приятелски,
Законът ни даде да съдим:
Законът го осъди на затвор.
Той умря в него, без да плати алтина,
Но не се сърдя, въпреки че има защо да се ядосвам!
Простих му дълга на същата дата,
Почитайки го със сълзи и тъга...
Да живееш според строгия морал,
Никога през живота си не съм причинил зло на никого.

Анализ на стихотворението "Морален човек" от Некрасов

Н. Некрасов стана известен с произведенията си в жанра на гражданската лирика, чийто основен мотив беше разобличаването на основните социални пороци. В същото време основната тема за поета беше защитата на по-ниските слоеве на обществото. По-голямата част от стихотворенията на Некрасов са посветени на селяните. Но понякога той се спираше подробно на описанието на представителите на управляващата класа. Ярък пример е стихотворението „Морален човек“.

Авторът описва живота и делото на определен „морален човек“ с огромна доза сарказъм. В композиционно отношение стихотворението се състои от четири отделни части, посветени на връзката на главния герой с напълно различни хора.

В първата част „моралният мъж” научава за изневярата на жена си. Той я разобличава с помощта на полицията, но отказва да бъде предизвикан на дуел. Позорена жена умира, неспособна да понесе страданието, което я сполетя.

Следващото действие на главния герой е процес с приятел, който му е длъжник. Длъжникът е осъден на лишаване от свобода, при което е починал.

„Моралният човек“ научи своя крепостен селянин на готвенето. "За съжаление" заедно с нова професияселянинът придобива жажда за знания („обичаше да чете и разсъждава“). За това собственикът му се кара дълго време и в крайна сметка го подлага на физическо наказание. „Глупак” се удави от мъка.

„Върхът“ на морала на главния герой е отношението му към собствената му дъщеря. Момичето се влюби в беден учител и благоразумен баща я принуди да се омъжи за по-предпочитан „сивокос богаташ“. "Щастлив" семеен животне продължи дълго. Дъщерята започна бързо да „бледнее и избледнява“ и почина година след сватбата.

Некрасов не обвинява главния си герой за нищо. Оставя присъдата на читателите. Самият „морален човек“ е твърдо убеден в своята непогрешимост. Той доказва това с помощта на рефрен, повторен няколко пъти: „Живейки в съответствие със строгия морал, не съм причинил зло на никого в живота си”.

Целият ужас на ситуацията се крие именно във факта, че подобен възглед е бил характерен за огромното мнозинство от благородниците. Некрасов, разбира се, създаде събирателен образ на негодник, но като цяло действията му не противоречат на така наречения „строг морал“. Всички жертви получиха заслуженото. Съпругата изневери на съпруга си, приятелят не изплати дълга, селянинът се осмели да противоречи на собственика и дъщерята излезе от родителско подчинение. Един „морален човек“ не съжалява за тези грешници. Самият той е „чист” пред Бога. Единственото, което го обърква, е „дълбоката тъга“ в къщата след смъртта на Маша.