Uning sharafiga Assumption sobori qurilgan. Assumption sobori - Moskva Kremlining tarixiy va me'moriy durdonasi

Oddiy, ammo ayni paytda ulug'vor ma'bad sobor me'morchiligining namunasidir. Bu Moskvadagi saqlanib qolgan eng qadimgi binolardan biridir. Bir necha asrlar davomida u Rossiyaning sobori bo'lgan.

Assotsiatsiya sobori tarixidan

Arxeologik topilmalar shuni ko'rsatdiki, hozirgi Assotsiatsiya sobori joylashgan joyda, 12-asr oxirida yog'och cherkov bo'lgan. Va 13-asrning oxirida Aleksandr Nevskiyning o'g'li Doniyor o'zi qurgan yuqori nuqta Moskva Kremli - bu Moskvadagi birinchi tosh bino bo'lgan tosh ibodatxona. 1326 yilda Metropolitan Pyotr knyaz Ivan Kalitaga yangi cherkov qurish g'oyasini berdi. Sobor 1326 yil 4 avgustda tantanali ravishda qo'yildi. Jamoatning shimoliy qismida Butrusning o'zi o'zi uchun qabr yasadi. Ma'bad bir yil davomida qurilgan, ammo u 1327 yil 25 avgustda ma'badning muqaddaslanishini ko'rish uchun yashamadi. O'shandan beri ziyoratgoh deyarli 150 yil xizmat qildi.

1472 yilda cherkov butunlay vayronaga aylanganda, yangi kattaroq cherkov qurishga qaror qilindi. Vladimirdagi Assotsiatsiya sobori namuna sifatida olingan. Ammo yangi ma'badni ham kengroq, ham uzunroq qurishga qaror qilindi. Qurilish ustalar Krivtsov va Myshkin rahbarligida amalga oshirildi. Ammo ish yakunlanmadi. 1474 yil 20 mayda ma'bad qulab tushdi. Buning sabablaridan biri poytaxtda sodir bo'lgan zilzila va, ehtimol, toshli ohak juda nozik bo'lgan. Ma'bad deyarli bir yil davomida vayronaga aylandi. Ivan III Italiyadan me'mor Aristotel Fioravantini taklif qildi. 1475 yildan 1479 yilgacha ma'bad qurilishi olib borildi. Pravoslavlik qonunlariga ko'ra, ma'bad besh gumbaz, oltita ustun va besh apsis bilan qurilgan. dan yasalgan oq tosh. Ba'zi tuzilmalar g'ishtdan qilingan. Moskvadagi boshqa binolar singari, ma'bad ham bir necha marta yondi. Shuning uchun u ko'p marta qayta tiklangan. 1547 yilda yong'indan so'ng, Ivan Vasilevichning (Qo'rqinchli) farmoni bilan gumbazlar zarhal mis choyshablar bilan qoplangan. Metropolitan Pyotrning qoldiqlari oltin ziyoratgohga ko'chirildi. O'sha yili Ivan IV qirolligida birinchi to'y bo'lib o'tdi. Bu yerda toj kiyish marosimi bo‘lib o‘tdi. rus imperatorlari. 1624 yilda ma'badning qabrlari mustahkamlandi. XIV - XVII asrlarda. u erda rus cherkovining boshliqlari, metropolitanlar va patriarxlar dafn etilgan.

Vaqtida Vatan urushi 1812 yilda ko'plab qimmatbaho buyumlar Vologdaga olib ketildi. Va ma'badda qolgan narsalar Napoleon askarlari tomonidan talon-taroj qilindi. Shunday qilib, azizlarning qabrlaridan faqat Metropolitan Yunusning ziyoratgohi qoldi. 1911-1915 yillarda. ziyoratgohni qayta tiklash arxitektor I. Mashkov rahbarligida amalga oshirildi. 1917 yil avgust oyida bu erda pravoslav rus cherkovining Butunrossiya mahalliy kengashi ochildi. U Rossiyada patriarxatni tiklashga qaror qildi. 1918 yildagi inqilobdan keyin ma'bad yopildi. 1955 yildan beri ibodatxona muzey sifatida faoliyat ko'rsatmoqda. 1991 yildan boshlab "Moskva Kremli" davlat tarixiy-madaniy muzey-qo'riqxonasi kiritilgan. Bu erda Patriarxning marhamati bilan ma'lum bayramlarda ilohiy xizmatlar o'tkaziladi.

Moskva Kremlidagi Assos sobori arxitekturasi

Cherkovning qurilishi ayniqsa tantanali marosimlar uchun amalga oshirildi. Shuning uchun ma'badning me'morchiligi ham, bezaklari ham bayramona muhitga mos keladi. Me'mor Aristotel Fioravanti Vladimirdagi Assos sobori tasvirini shunchaki takrorlamadi. Uning ijodida Vizantiya va Romanesk, Gotika va Rus san'ati yo'nalishlari seziladi. U bu uslublarni shunday birlashtirdiki, Moskva Kremlining yangi Assos sobori bizga butun Rossiya davlatining ibodatxonasi sifatida ko'rinadi. Ma'bad oq toshdan kichik bloklardan qurilgan va mustahkamdir. Xronikada ta'kidlanishicha, bino "yagona toshga o'xshaydi". Ma'badning ustunlari yumaloq. Zamondoshlari uning "ulug'vorligi va yuksakligi va hukmdorligi va makoniga" hayratda qoldilar. Ma'badning ichida biz bo'shliq va kenglikni his qilamiz. Va yaxshi yoritish kayfiyatni ko'taradi va bayramona muhit yaratadi.

Moskva Kremlidagi Assos soborini bezash

Ibodatxonadagi devor rasmlari, piktogramma va turli xil idishlar jahon ahamiyatiga ega bo'lgan san'at asarlaridir. Solnomachi ta'kidlaganidek, ma'badga kelgan va uning go'zalligini ko'rgan odamlar "osmonda turgandek" his qilishgan.

Ma'bad o'zining rasmlari bilan mashhur. Ular dastlab 1482-1515 yillarda qatl etilgan. Cherkov 1642-1644 yillarda qayta bo'yalgan. Mavjud rasm chor ustalari Ivan va Boris Paisein va Sidor Pospeevlar boshchiligidagi 150 rassom tomonidan yaratilgan. Arxitektura va devoriy suratlar osmon ko'rinishidagi omborni yaratdi. Boblarda biz Xudoning suratlarini ko'ramiz. Devorlarning tepasida Xushxabarning rasmlari bor. Keyingi ikki bosqichda - Xudo onasining hayoti. Pastki qismida - etti Ekumenik Kengashning tasvirlari. Bilan G'arbiy tomoni"Oxirgi hukm" kompozitsiyasini ko'ramiz. Mo'minlar solih va gunohkor hayot uchun javob berishlari kerakligini tushunishadi. Dumaloq ustunlarda ko'plab shahidlarning siymolari tasvirlangan. Ma'badni bo'yashda taniqli ikona rassomi Dionisiy ishtirok etdi. Rassomlik 249 syujet kompozitsiyasi va 2066 individual figura bilan ifodalanadi.

Ma'badda piktogrammalarning boy to'plami mavjud. Ulardan ba'zilari Moskva cherkovlari uchun, ikkinchisi Rossiyaning boshqa qadimiy shaharlari cherkovlari uchun yozilgan. Piktogrammalar orasida eng katta ziyoratgoh - bu Vladimir Xudosining onasining ikonasi. U Vishgorodda, keyin Vladimirda edi. 1395 yilda Xon Tamerlanning bosqinidan himoya qilish uchun uni Vasiliy I Moskvaga olib ketdi. Shuningdek, bu erda Xudoning onasi Xodegetriya va "Sent-Jorj", "Uchbirlik" va boshqalar kabi qimmatbaho piktogrammalar mavjud.

1653 yilgi ulkan ikonostaz butun maydonni egallaydi keng devor ma'bad. Uning oldida ziyoratgohlar joylashgan. Qirollik chap ustunda joylashgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, Tsarevich Pavel Petrovichdan tashqari qirollar va malikalar bu erda hech qachon turishmagan. Patriarxal o'rindiq o'ng ustunda joylashgan. O'ng tomonda joylashgan patriarxal joyda siz qora daraxtdan yasalgan Metropolitan Pyotrning xodimlarini ko'rishingiz mumkin. Yong'oq yog'ochidan yasalgan Monomax taxti uchinchi buyuk knyazlik o'rindig'idir. U 1551 yilda birinchi rus podshosi Ivan Qrozniy uchun yaratilgan. U janubiy yo'lakning qarshisida joylashgan. O'yma plitalar olish afsonasini tasvirlaydi Kiev shahzodasi Vladimir Monomax Vizantiya imperatori Konstantin Monomaxdan qirol hokimiyatining belgilari. Xristianlikning eng qimmatli yodgorligi ma'badning qurbongohida saqlanadi - Iso Masih xochga mixlangan mixlardan biri - Rabbiy Masihning mixi.

Ibodatxonada dekorativ-amaliy san'at yodgorliklarini ham ko'ramiz. Attraksionlar orasida g‘alaba xotirasiga Napoleon armiyasi chekinganidan so‘ng quyilgan og‘irligi 328 kg bo‘lgan gullar va gulchambarlar bilan bezatilgan kumush qandil ham bor. 1624 yilda hunarmand Dmitriy Sverchkov tomonidan yaratilgan cherkov qoldiqlarini saqlash uchun ochiq chodir quyish sanoati namunasi sifatida taqdim etilgan. 1625 yilda Tsar Mixail Fedorovichga Fors Shohi Abbos I tomonidan yuborilgan Masihning haqiqiy liboslarining bir qismi chodirga, oltin sandiqga joylashtirildi. kirish eshiklari ibodatxonalar Korsun darvozalari deb ataladi. Ular oltin bilan bezatilgan, shuning uchun ular ko'pincha Oltin deb ataladi.

Moskva Kremlining Uspion sobori qabr sifatida

1326 yildan boshlab, mitropolit Pyotr cherkovga dafn etilganida, cherkov metropolitanlarning, keyinroq rus patriarxlarining qabriga aylandi. Ibodatxonada 19 ta qabr bor. 16-asr oxirida oq tosh epitafiyali qabr toshlari oʻrnatila boshlandi. Baland chodirlar qurilgan joyda muqaddas ruhoniylar dafn etiladi. Mo''jizakorlar Butrus va Yunus, Filipp va Germogenes metall plitalar bilan yog'och ziyoratgohlarga dafn etilgan.

Sobor maydoniga tashrif buyurganingizda, siz Moskva Kremlining Assos soborini - noyob muzeyni ko'rasiz. ochiq osmon, eng qimmatli cherkov qoldiqlarini saqlaydi.

1475–79 yillarda italyan meʼmori rahbarligida qurilgan.

Rossiya davlatining asosiy ibodatxonasi. Moskvadagi eng qadimgi to'liq saqlanib qolgan bino.

Hikoya

Hozirgi o'rnida birinchi tosh sobori 14-asrning boshlarida, hukmronlik davrida qurilgan: 1326 yil 4 avgustda sobiq yog'och cherkov o'rniga oq toshdan Aspen sobori yotqizilgan. Xudoning muqaddas onasi qisqa vaqt oldin Moskvaga ko'chib o'tgan Kiev va Butun Rossiya mitropoliti Pyotrning istaklarini bajarishda.

Flickr, CC BY-SA 3.0 dan botni yuklab oling

Dormition sobori 1326–27 Moskvadagi birinchi tosh cherkov edi. Arxeologik tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, u to'rt ustunli, uch apsisli, uch mustahkamlangan, bir gumbazli, Avliyo Georgiy sobori va Yuryev-Polskiyda qurilgan.

Ma'bad o'sha davrga xos bo'lgan texnikada qurilgan: oq toshdan taxminan qayta ishlangan kvadratchalardan yasalgan toshlar me'moriy bezakning silliq o'yilgan elementlari bilan birlashtirilgan. Ma'bad kokoshniklar bilan toj kiygan.

Ivan III davrida ma'bad o'sib borayotgan markazlashgan Moskva davlatining sobori maqomiga mos kelmay qoldi. Ehtimol, buzish uchun mo'ljallangan ma'bad endi ta'mirlanmagan va u juda vayronaga aylangan, bu yilnomalarda o'z aksini topgan.

Chris, CC BY 2.0

1471 yilning yozida "Metropolit Filipp Moskvada yangi tosh sobori qurish haqida jiddiy o'ylay boshladi, chunki Kalita tomonidan qurilgan eski cherkov antik davrdan va ko'plab yong'inlardan vayron bo'lish bilan tahdid qilingan edi, uning qabrlari allaqachon mustahkamlangan edi. , qalin daraxtlar bilan o'ralgan."

O'sha vaqt uchun ulkan hajmdagi yangi soborni qurish rus me'morlari Krivtsov va Myshkinga ishonib topshirilgan. 1472 yilda boshlangan qurilish tugallanmadi, chunki ma'bad 1474 yil 20 mayda Moskvada sodir bo'lgan zilziladan ("qo'rqoq") keyin qulab tushdi.

Solnomachi guvohlik beradi:

"Moskva shahrida va Sankt-Peterburg cherkovida qo'rqoq bo'l. Theotokos, u allaqachon yuqori xonalarga qadar tuzilgan, ertalab soat 1 da tushib ketgan va ma'badlarning hammasi silkinib ketgan, go'yo er silkingan.

Ivan III Italiyadan me'mor Aristotel Fioravantini taklif qildi, u sobiq tuzilmaning qoldiqlarini to'liq demontaj qilib, Vladimirdagi Assotsiatsiya sobori kabi mavjud binoni qurdi. Ma'bad 1479 yil 12 avgustda Metropolitan Gerontius tomonidan muqaddas qilingan.

Boshqa shaharlar, CC BY-SA 3.0

Ibodatxona olti ustunli, besh gumbazli, besh apsisli. U oq toshdan gʻisht bilan qoʻshib qurilgan (gʻozlar, barabanlar, qurbongoh apsislari ustidagi sharqiy devor, qurbongoh toʻsigʻi bilan yashiringan sharqiy kvadrat ustunlar; qolganlari dumaloq ustunlar ham gʻishtdan qilingan, lekin oq tosh bilan qoplangan).

Soborning asl rasmlari 1482-1515 yillarda yaratilgan. Rasmda taniqli ikona rassomi Dionisiy ishtirok etdi. 1642-44 yillarda sobor yangidan bo'yalgan, ammo asl rasmlarning parchalari saqlanib qolgan, ular Kreml hududida bizga etib kelgan fresk rasmining eng qadimgi namunasidir.

Boshqa shaharlar, CC BY-SA 3.0

Ma'bad ko'p marta yong'inlardan aziyat chekdi, bir necha bor ta'mirlandi va qayta tiklandi. 1547 yilgi yong'indan keyin Ioann Vasilevich ma'badning tepasini zarhal mis choyshab bilan qoplashni buyurdi; Metropolitan Pyotrning qoldiqlari kumush ziyoratgohdan oltinga ko'chirildi. 1624 yilda soborning qulashi mumkin bo'lgan qabrlari demontaj qilindi va o'zgartirilgan naqsh bo'yicha, biriktiruvchi temir bilan qo'shimcha mustahkamlash va qo'shimcha aylana kamarlarini joriy qilish bilan qayta qurildi.

1547 yilda bu erda birinchi marta Ivan IV ning to'yi bo'lib o'tdi.

Boshqa shaharlar, CC BY-SA 3.0

1625 yilda podsho Mixail Fedorovichga Fors Shohi Abbos I tomonidan sovg'a sifatida yuborilgan Rabbiyning libosi soborga ko'chirildi.

Peterburg davrida u Pyotr II dan boshlab barcha rus imperatorlarining toj kiyish joyi bo'lib qoldi.

1812 yilda sobor Napoleon armiyasi tomonidan tahqirlangan va talon-taroj qilingan, ammo eng qimmatli ziyoratgohlar Vologdaga evakuatsiya qilingan. Avliyolar qabrlaridan faqat Metropolitan Yunusning ziyoratgohi saqlanib qolgan. Sobor 1813 yil 30 avgustda Dmitrovskiy episkopi Avgustin (Vinogradskiy) tomonidan qayta muqaddas qilingan.

1895-97 yillarda Assos soborini qayta tiklash ishlari olib borilgan. meʼmor S.K.Rodionov, 1900-yillarda meʼmor S.U.Solovyov, 1911-1915 yillarda meʼmor I.P.Mashkov.

1917 yil 15 avgustda patronlik bayramida bu erda pravoslav rus cherkovining Butunrossiya mahalliy kengashi ochildi va oktyabr oyida rus cherkovida patriarxatni tiklashga qaror qildi; O'sha yilning 21 noyabrida Patriarx Tixon (Bellavin) taxtga o'tirdi.

1918 yil mart oyida RSFSR hukumati Kremlga ko'chib o'tgandan keyin kirish va ibodat qilish uchun yopiq.

Ma'bad yopilishidan oldingi oxirgi xizmat 1918 yil Pasxa kuni - 22 aprel (5 may) kuni amalga oshirildi; P. D. Korinning "Rossiyani tark etish" kartinasi uchun dastlabki asos bo'lgan ilohiy xizmatni Moskva yeparxiyasi vikarisi Dmitrov yepiskopi Trifon (Turkestanov) boshqargan.

Zamonaviy holat

1955 yilda muzey sifatida ochilgan. 1960 yil fevral oyida SSSR Madaniyat vazirligiga topshirilgan. 1991 yildan beri u Moskva Kreml davlat tarixiy-madaniy muzey-qo'riqxonasi tarkibiga kiradi.

1990 yildan boshlab, Patriarxning duosi bilan alohida kunlarda soborda ilohiy xizmatlar o'tkazildi; "Patriarxal sobori" deb nomlangan.

Ularning aytishicha, antik davrda yoki o'rta asrlarda tashkil etilgan har bir shaharning o'ziga xos yashirin nomi bor. Afsonaga ko'ra, uni faqat bir nechta odam bilishi mumkin edi. Shaharning maxfiy nomida uning DNKsi bor edi. Shaharning “parol”ini o‘rgangan dushman uni bemalol egallab olishi mumkin edi.

"Yashirin ism"

Qadimgi shaharsozlik an'analariga ko'ra, dastlab shaharning yashirin nomi tug'ilgan, keyin esa tegishli joy - Jahon daraxti ramzi bo'lgan "shahar yuragi" topilgan. Bundan tashqari, shaharning kindigi kelajakdagi shaharning "geometrik" markazida joylashgan bo'lishi shart emas. Shahar deyarli Koshcheynikiga o‘xshaydi: “... uning o‘limi igna uchida, u igna tuxumda, tuxum o‘rdakda, o‘rdak quyonda, quyon ko‘krakda va ko'krak baland eman ustida turadi va bu Koschei daraxti o'z ko'zlari kabi himoya qiladi ".

Qizig'i shundaki, qadimiy va o'rta asr shaharlarini rejalashtiruvchilar har doim maslahatlar qoldirishgan. Jumboqlarga bo'lgan muhabbat ko'plab professional gildiyalarni ajratib turdi. Ba'zi masonlar bir narsaga arziydi. Ma'rifat davrida geraldikaning qoralanishidan oldin, bu rebuslarning rolini shaharlarning gerblari bajargan. Ammo bu Evropada. Rossiyada 17-asrga qadar shaharning mohiyatini, uning yashirin nomini gerb yoki boshqa ramzda shifrlash an'anasi umuman yo'q edi. Masalan, Jorj G'olib Moskva gerbiga buyuk Moskva knyazlarining muhrlaridan va undan oldinroq - Tver knyazligining muhrlaridan ko'chib o'tgan. Bu shaharga hech qanday aloqasi yo'q edi.

"Shahar yuragi"

Rossiyada shahar qurilishining boshlang'ich nuqtasi ma'bad edi. U har kimning o'qi edi mahalliylik. Moskvada bu funktsiyani asrlar davomida Assotsiatsiya sobori bajargan. O'z navbatida, Vizantiya an'analariga ko'ra, ma'bad avliyoning qoldiqlari ustiga qurilishi kerak edi. Shu bilan birga, yodgorliklar odatda qurbongoh ostiga qo'yilgan (ba'zan qurbongohning bir tomonida yoki ma'badga kiraverishda ham). Bu "shaharning yuragi" ni ifodalovchi qoldiqlar edi. Avliyoning ismi, aftidan, juda "maxfiy ism" edi. Boshqacha qilib aytganda, agar Moskvaning "asos toshi" Avliyo Vasiliy sobori bo'lsa, shaharning "maxfiy nomi" "Vasilev" yoki "Vasilev-grad" bo'lar edi.

Biroq, biz Assumption sobori poydevorida kimning qoldiqlari yotganini bilmaymiz. Annallarda bu haqda birorta ham eslatib o'tilmagan. Ehtimol, avliyoning ismi sir tutilgan.

12-asrning oxirida, Kremldagi hozirgi Assob sobori o'rnida yog'och cherkov bor edi. Yuz yil o'tgach, Moskva shahzodasi Daniil Aleksandrovich ushbu saytda birinchi Assob soborini qurdi. Biroq, noma'lum sabablarga ko'ra, 25 yildan keyin Ivan Kalita ushbu saytda quradi yangi sobor. Ma'bad Yuryev-Polskiydagi Avliyo Jorj sobori namunasida qurilgani qiziq. Nima uchun bu to'liq aniq emas? Georgiy soborini qadimgi rus me'morchiligining durdona asari deb atash qiyin. Xo'sh, boshqa narsa bormi?

qayta qurish

Yuryev-Polskiydagi namunaviy ma'bad 1234 yilda shahzoda Svyatoslav Vsevolodovich tomonidan 1152 yilda shahar Yuriy Dolgorukiy tomonidan asos solingan Jorjning oq tosh cherkovi poydevorida qurilgan. Ko'rinib turibdiki, bu erga biroz e'tibor kuchaytirildi. Va Moskvada xuddi shu ma'badning qurilishi, ehtimol, qandaydir davomiylikni ta'kidlashi kerak edi.

Moskvadagi Assos sobori 150 yildan kamroq vaqt davomida turdi va keyin Ivan III to'satdan uni qayta qurishga qaror qildi. Rasmiy sabab - strukturaning eskirganligi. Tosh ma'bad uchun bir yarim yuz yil bo'lmasa-da, qancha vaqtni Xudo biladi. Ma'bad demontaj qilindi va uning o'rniga 1472 yilda yangi sobor qurilishi boshlandi. Biroq, 1474 yil 20 mayda Moskvada zilzila sodir bo'ldi. Qurilishi tugallanmagan sobor jiddiy shikastlangan va Ivan qoldiqlarni demontaj qilishga va yangi ma'bad qurishga qaror qiladi. Qurilish uchun Pskovdan arxitektorlar taklif qilinadi, ammo sirli sabablarga ko'ra ular qurishdan qat'iyan rad etishadi.

Aristotel Fioravanti

Keyin Ivan III ikkinchi xotini Sofiya Palaiologosning talabiga binoan Italiyaga italiyalik me'mor va muhandis Aristotel Fioravantini poytaxtga olib kelishi kerak bo'lgan emissarlarini yuboradi. Aytgancha, o'z vatanida uni "yangi Arximed" deb atashgan. Bu mutlaqo hayoliy ko'rinadi, chunki Rossiya tarixida birinchi marta katolik me'mori Moskva davlatining asosiy cherkovi bo'lgan pravoslav cherkovini qurish uchun taklif qilinadi!

O'sha paytdagi an'ana nuqtai nazaridan - bid'atchi. Hech qachon bitta pravoslav cherkovini ko'rmagan italiyalik nima uchun taklif qilingani sirligicha qolmoqda. Ehtimol, biron bir rus arxitektori ushbu loyiha bilan shug'ullanishni xohlamaganligi sababli.

Aristotel Fioravanti boshchiligida ma'badning qurilishi 1475 yilda boshlanib, 1479 yilda yakunlangan. Qizig'i shundaki, Vladimirdagi Assos sobori namuna sifatida tanlangan. Tarixchilarning tushuntirishicha, Ivan III Moskva davlatining davomiyligini Vladimirning sobiq "poytaxti" dan ko'rsatmoqchi edi. Ammo bu yana unchalik ishonarli ko'rinmaydi, chunki 15-asrning ikkinchi yarmida Vladimirning sobiq hokimiyati hech qanday imidjga ega bo'lishi qiyin edi.

Ehtimol, bu sabab bo'lgan Vladimir belgisi Xudoning onasi, 1395 yilda Vladimirdagi Assos soboridan Ivan Kalita tomonidan qurilgan Moskvadagi Assos soboriga ko'chirilgan. Biroq, tarix buning bevosita belgilarini saqlab qolmagan.

Rossiya me'morlari nima uchun biznesga kirishmagani va italiyalik arxitektor taklif qilinganligi haqidagi farazlardan biri Ioann III ning ikkinchi xotini Vizantiya Sofiya Palaiologining shaxsiyati bilan bog'liq. Bu haqida bir oz ko'proq.

Sofiya va "Lotin e'tiqodi"

Ma'lumki, Ivan III ning xotini sifatida Yunon malikasi Papa Paul II tomonidan faol ravishda targ'ib qilingan. 1465 yilda uning otasi Tomas Palaiologos uni boshqa bolalari bilan Rimga olib keldi. Oila Rim papasi Sixtus IV saroyida joylashdi.

Ular kelganidan bir necha kun o'tgach, Tomas o'limidan oldin katoliklikni qabul qilib, vafot etdi. Tarix bizga Sofiyaning "lotin e'tiqodiga" o'tgani haqida hech qanday ma'lumot qoldirmagan, ammo Palaiologlar Papa saroyida yashab, pravoslav bo'lib qolishi dargumon. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, Ivan III, katta ehtimol bilan, katolik bo'lgan. Bundan tashqari, biron bir yilnomada Sofiya to'ydan oldin pravoslavlikni qabul qilgani haqida xabar berilmagan. To'y 1472 yil noyabrda bo'lib o'tdi. Nazariy jihatdan, bu Assotsiatsiya soborida bo'lishi kerak edi. Biroq, bundan biroz oldin, yangi qurilishni boshlash uchun ma'bad poydevorga demontaj qilindi. Bu juda g'alati ko'rinadi, chunki bundan bir yil oldin bo'lajak to'y haqida ma'lum bo'lgan. Bundan tashqari, to‘y marosimdan so‘ng darhol buzib tashlangan Uspion sobori yaqinidagi maxsus qurilgan yog‘och cherkovda bo‘lib o‘tgani ham ajablanarli. Nima uchun boshqa Kreml sobori tanlanmagani sirligicha qolmoqda.

Nima bo'ldi?

Keling, Pskov me'morlarining vayron bo'lgan Associya soborini tiklashdan bosh tortishiga qaytaylik. Moskva xronikalaridan birida aytilishicha, pskovitlar bu ishni murakkabligi sababli qabul qilmaganlar. Biroq, rus me'morlari bunday vaziyatda juda qattiqqo'l odam Ivan III dan voz kechishi mumkinligiga ishonish qiyin. Qat'iy rad etishning sababi juda jiddiy bo'lishi kerak edi. Ehtimol, bu qandaydir bid'at bilan bog'liq edi. Faqat katolik ko'tara oladigan bid'at - Fioravanti. Bu nima bo'lishi mumkin?

Italiyalik arxitektor tomonidan qurilgan Assotsiatsiya soborida rus me'morchiligi an'analaridan hech qanday "g'alayonli" og'ishlar yo'q. To'liq rad etishga olib keladigan yagona narsa bu muqaddas qoldiqlardir.

Ehtimol, pravoslav bo'lmagan avliyoning qoldiqlari "ipoteka" yodgorligiga aylanishi mumkin. Ma'lumki, Sofiya ko'plab qoldiqlarni sep sifatida olib kelgan, shu jumladan Pravoslav piktogramma va kutubxona. Ammo, ehtimol, biz barcha qoldiqlar haqida bilmaymiz. Rim papasi Pol II bu nikoh uchun juda ko'p lobbi qilgani bejiz emas.

Agar ma'badni qayta qurish paytida qoldiqlar o'zgargan bo'lsa, rus shaharsozlik an'analariga ko'ra, "maxfiy nom" va eng muhimi, shaharning taqdiri o'zgargan. Tarixni yaxshi tushunadigan va nozik biladigan odamlar Rossiya ritmidagi o'zgarishlar Ivan III bilan boshlanganini bilishadi. Keyin Moskva Buyuk Gertsogligi.