Biz tsivilizatsiyalashgan jamiyatda yashayotganga o'xshaymiz. Va biz 10 ta amrni ko'proq yoki kamroq bajaramiz: biz o'ldirmaymiz, o'g'irlamaymiz, biz ... yaxshi va hokazo. Ammo jamiyat, negadir, ko'p narsalarga nisbatan haligacha murosasiz. Aytaylik, yaqinda Sankt-Peterburgda ular "gomoseksuallikni targ'ib qilishni taqiqlash" to'g'risidagi qonunni qabul qilishdi. Ular buni juda tushunarsiz so'zlar bilan qabul qilishdi, shundan so'ng Boris Moiseevning kontsertlarini taqiqlash va Elton Jonning disklarini sotuvdan olib tashlash to'g'ri. “Axloq” soqchilari Muqaddas Kitobga ham murojaat qilishgan: “Agar kimki erkak bilan ayol bilan yotsa, demak, ularning ikkalasi ham jirkanch ish qilgan boʻladi: oʻlimga mahkum boʻlsin, ularning qoni oʻzlarida” (Bibliya, Levilar). 20:13). Ammo Muqaddas Kitobda yozilishicha, shayton qachonki hali ham bir qancha taqiqlar mavjudligini biladi, ularni buzganlik uchun dunyoning yarmini toshbo'ron qilish to'g'ri. Masalan, o'limni taqiqlash ostida ...

1. TATU

Ha, ha, buning uchun o'lim ham bor. Umuman olganda, tsivilizatsiyalashgan va unchalik madaniyatli bo'lmagan jamiyatning yaxshi yarmi ko'p yillar davomida hukm qilingan. Sizningcha, papada bunday yoqimli kapalak yoki yelkada dahshatli ajdaho bormi? Bu shunchaki go'zal rasm va siz har doim "samuraylarga qarang" degan haqiqatga murojaat qilishingiz mumkin, ammo yapon shintoistlari ular uchun umuman boshqacha va shunday deyilgan: "Tanangizni kesmang va harflar tegmang. o'zingiz. Men Rabbiyman”. (Levilar 19:28)

2. MO'Yo'L VA SOQOLLARNI YOQISH (VA HAM NAMAL SOCHLARNI)

Har qanday yoshdagi hipsterlar va rokerlar tremble. Xo'sh, bir vaqtning o'zida va barcha erkak modachilar. Haqiqiy masihiy bo'lish, asosan, g'or odami bo'lishdir, chunki Bibliyada ko'pincha biz tashqi ko'rinishga emas, balki ruhga e'tibor berishimiz kerakligini aytadi. Oxir-oqibat, o'sha Levilar kitobi, har xil taqiqlarni o'z ichiga olgan qattiqqo'l va saxovatli kitob: "Boshingizni kesib tashlamang va soqolingizning chetlarini buzmang". (Levilar 19:27)

3. Folbinlar va munajjimlar bashorati

Mayli, folbinning oldiga bormaganmisiz, yoki gazeta/jurnalning oxirgi sahifasida munajjimlar bashorati o‘qimagansiz, demang. Ishonmasangiz ham, er yuzida bir lahzaga qaramaydigan bironta ham odam yo'q - va kelgusi hafta Qo'y / Egizaklar / Sherlarda nima bo'ladi. Biroq, Levilar buning uchun o'z qoidasiga ega: “O'liklarni chaqirganlarga murojaat qilmang va sehrgarlarga bormang va ulardan o'zingizni harom qilmang. Men Egangiz Xudoman”. (Levilar 19:31)

4. NOGIRON

Xo'sh, hammasi emas, balki faqat Xemingueyning "Fiesta" romani qahramoni bilan sodir bo'lgan voqeaga o'xshash muayyan muammolar bilan. Bu kamdan-kam hollarda sodir bo'ladi, lekin agar to'satdan biron bir urush faxriysi o'zining erkakligi (yoki uning bir qismi) portlashi tufayli yirtilgan bo'lsa, u endi Osmon Shohligiga umid qila olmaydi: "Kimning yatrasi yoki jinsiy a'zosi ezilgan bo'lsa. kesilganlar Rabbiy bilan birga bo'lolmaydilar." (Qonunlar 23:1)

5. URUSH UCHUN ERGA YORDAM BERGAN XOTIN

Biz ayollar qanday kurashishini bilamiz - ular aniq g'alaba qozonish uchun barcha usullarni qo'llashadi: ular sochlarini olishadi, ko'zlarini o'yib olishadi, to'plarda urishadi. Voy, lekin bu shunchaki - Xudo saqlasin. Agar keyingi safar siz beixtiyor ayolingiz oldida jang qilsangiz va u sizga yordam berishga shoshilsa, uni raqibingizning sababchi joylaridan uzoqroq tuting, chunki shunday deyilgan: "Erkaklar o'zaro urushsalar va birining xotini. erini urganning qo'lidan olish uchun keladi va qo'lini cho'zib, sharmandali uddan ushlab oladi: Keyin uning qo'lini kesib tashla, ko'zing uni ayamasin. (Amrlar 25:11-12)

6. HAM, QUYON (VA BOSHQALAR)

Nima deb o'yladingiz? Haqiqiy nasroniylar, musulmonlar va yahudiylar kabi, cho'chqa go'shti va quyon go'shtini iste'mol qilmasliklari kerak. Hech qachon! Birinchidan, bu mazali, ikkinchidan: “Faqat tuyog'li va tuyog'ini chaynaganlarni yemang: tuya, chunki u g'alvir chaynadi, lekin tuyog'i yo'q, u siz uchun haromdir; .. Quyon esa g‘ovlab chaynagani, lekin tuyog‘i tishlanmagani uchun u sizlar uchun haromdir. va cho'chqalar, chunki uning tuyog'i yo'g'on, tuyog'i chuqur, lekin u g'alvirni chaynamaydi, u sizlar uchun haromdir; ularning go'shtini yemang va jasadlariga tegmang; ular sizlar uchun haromdir”. (Levilar 11:3-8)

7. VA BARCHA DENGIZ HAMLARI, JUMLADAN OYSTER, RIMP VA LOBSTER

Siz Frantsiya/Ispaniya/Italiya/Portugaliyada, Sochi/Evpatoriyada yashayapsizmi? Tailandda, orollarda yoki Hindistonda dam olmoqchimisiz? Tabriklaymiz! Siz och qolasiz! Aslida, xuddi shu narsa qisqichbaqalarni sarimsoq bilan o'ralgan stakan pivo ostida o'rashga odatlanganlar uchun ham amal qiladi, chunki: "dengizda yoki daryoda patlari va tarozilari bo'lmaganlarning hammasi, suvda suzuvchi va suzuvchilarning hammasidan. Suvdagi barcha jonzotlardan siz uchun iflos; Ular sizlar uchun harom bo'lishi kerak: ularning go'shtini yemanglar va jasadlarini jirkanmanglar” (Levilar 11:10-11) Aksincha, Levilar chigirtkalarni eyishni taklif qiladi. Rostini aytsam, bu juda havaskor.

8. IKKINCHI UYLANISH / UYLANISH

Sizningcha, rasmiy nikoh kunni saqlab qoldimi? Hech qisi yo'q. Muqaddas Kitobda, umuman olganda, jinslar o'rtasidagi munosabatlar bilan bog'liq barcha narsalar juda ko'p g'alati taqiqlar ostida. Endi, munosabatlardagi bir nechta muvaffaqiyatsiz urinishlardan so'ng, nihoyat o'zingiz bilan uchrashib, sevgi qanotlarida uchib, taklif qilish uchun sizga kerakmi yoki yo'qligini yaxshilab o'ylab ko'ring: "U ularga dedi: kim xotini bilan ajrashsa va boshqasiga uylansa, u undan zino qiladi; Xotin erini taloq qilib, boshqasiga uylansa, zino qilgan bo‘ladi”. (Mark Xushxabari 10:11-12) Xo'sh, siz zino haqida allaqachon bilasiz - o'limli gunoh.

9. BOKIRA BO‘LMAGAN BOKIGA UYLANISH

Darhaqiqat, bugungi kunda bokira kelinni topish deyarli mumkin emas. Rostini aytsam, unga bunday narsa kimga kerak? "Qiz" bilan turmush qurish ruletka o'ynashga o'xshaydi: omadli yoki omadsiz. Va agar to'satdan omadingiz kelmasa, Musoning amrlarini, ayniqsa zino haqida o'qing. Sizlar, yosh xonimlar, qo'rqinglar, chunki: “Agar aytilgan gaplar rost bo'lsa-yu, qizda bokiralik bo'lmasa, qizni otasining uyi eshigi oldiga olib kelishsin, uning shahri aholisi Uni toshbo'ron qiling, chunki u Isroil xalqi orasida sharmandali ish qilib, otasining uyida zino qildi. va (shunday qilib) orangizdan yomonlikni yo'q qiling». (Qonunlar 22:21-22)

10. Shanba kuni ishlang

Xristianlar yahudiylar bilan teng taqsimlanadigan yana bir qonun. Shanba kuni, ya'ni Shabbatda ishlash taqiqlanadi. Ammo hamma narsa mehnatkashlik va ishni yo‘qotmaslikka chin dildan intilish asosida qurilgan jamiyatimizda bu haqiqatmi? Ya'ni, qayerdadir faqat dushanbadan jumagacha soat 9 dan 5 gacha ishlaydiganlar bor deb jiddiy o'ylaysizmi? Endi, agar xo'jayiningiz sizni juma oqshomida ushlab tursa (ha, shanba juma kuni quyosh botganda keladi) yoki shanba kuni xudo asrasin, yonayotgan loyihani tugatish uchun siz uzoqroq yashashni xohlayotganingizni ishonch bilan e'lon qilishingiz mumkin, chunki: “Shanba kuniga rioya qilinglar, chunki u sizlar uchun muqaddasdir: kim uni harom qilsa, xiyonat qilsin.

Bibliyada cho'chqa go'shti Toza va nopok oziq-ovqat qonuni

SAVOLIDAN SAVOL
Muqaddas Kitobda, Levilar kitobining 11-bobi, 7-8 oyatlarida shunday deyilgan: “7 va cho'chqalar, chunki uning tuyog'i kesilgan va tuyoqlari chuqur kesilgan, lekin u g'alvirni chaynamaydi, u haromdir. Siz uchun; 8 Ularning go'shtini yemang, jasadlariga tegmang. ular sizlar uchun haromdir”. Ma’lum bo‘lishicha, biz ham musulmonlar kabi cho‘chqa go‘shtini iste’mol qila olmaymizmi?

(BOSHLADI. Davomini shu yerda va bu yerda ko‘ring)

Haqiqatan ham, Masihning xizmati va qurbonlik o'limi Muso qonunining marosim amrlarini (qurbonlik, ma'badda xizmat qilish) bekor qildi, chunki ular Isoning turlari edi. Isroilning teokratik davlati bilan bog'liq amrlar ham o'z faoliyatini to'xtatdi, chunki Yangi Ahd turli mamlakatlarda Xudoga bo'lgan ishonchning tarqalishini nazarda tutadi. Iso o'z ma'nosini yo'qotgan amrlarni aniq belgilab berdi - bular allaqachon bajarilgan amrlardir:

Matt. 5:17 "Men qonunni yoki payg'ambarlarni buzish uchun keldim, deb o'ylamang: men buzish uchun emas, balki bajarish uchun kelganman. 18 Sizlarga chinini aytayin: osmon va er o'tib ketgunicha, hamma narsa bajarilmaguncha, Qonundan bir nuqta ham, bir nuqta ham o'tmaydi.. 19 Shunday qilib, kim bu eng kichik amrlardan birini buzsa va odamlarga shunday ta'lim bersa, u Osmon Shohligida eng kichik deb nomlanadi. lekin kim qilsa va ta'lim bersa, Osmon Shohligida u buyuk deb nomlanadi."

Piyoz. 16:17 Ammo osmon va er tezroq yo'q bo'lib ketadi, qonunning bir chizig'i yo'qoladi.

Hali bajarilmagan boshqa barcha amrlar, jumladan, nopok ovqat haqidagi amrlar hamon barcha imonlilar uchun dolzarbdir.

Bundan tashqari, nopok qush Yangi Ahd matnida, Yuhanno tomonidan eramizning 1-asrining oxiriga to'g'ri keladigan Vahiy kitobida eslatib o'tilgan. Bu 1-asrning oxirida ham nasroniylar toza va nopok hayvonlarni ajrata olishganini isbotlaydi.

Vahiy 18:2 ... Bobil quladi, yiqildi, buyuk [fohisha] jinlar maskani va har qanday nopok ruhlar uchun boshpana, har kim uchun boshpanaga aylandi. POZA va jirkanch qush ...

Shunisi e'tiborga loyiqki, olimlar allaqachon Levit 11da sanab o'tilgan hayvonlarning ko'pchiligini iste'mol qilish uchun zararli ekanligini isbotlagan. Masalan, maktabda va bolalar bog'chasida bolalarga cho'chqa go'shti berilmaydi va Amerika dengiz floti uchun yozilgan kema halokatida qutqarish bo'yicha ko'rsatmalarda Xudo Bibliyada taqiqlangan suv aholisini eyish tavsiya etilmaydi.

Musulmonlarga kelsak, biz ular kabi qilmasligimiz kerak... Aksincha, Qur'on Injilning oxirgi kitobidan 500 yildan ko'proq vaqt o'tib yozilganiga qaraganda, cho'chqa go'shti haqidagi amr katta ehtimol bilan qabul qilingan. Muqaddas Bitikdan musulmonlar tomonidan, mo'minlarning Muqaddas Kitobida aks ettirilgan boshqa ko'plab qoidalar kabi.

Yangi Ahdda cheksiz ovqatlanish tarafdorlari bir nechta matnlar mavjud. Bir marta Iso aytdi:

(Mark 7:15, Matt. 15:11).

Albatta, bu iboradan biz hamma narsani og'izga solish mumkin degan xulosaga kelishimiz mumkin. Biroq, Iso buni bizga aytmoqchi bo'lganmi yoki u boshqa narsa haqida gapirganmi, tushunish muhimdir.

Xushxabarchilar Mark va Matto (Markdan 7 ibroniy, Mattodan 15 ibroniy) tomonidan aytilgan bu butun voqeani birinchi o'qishda, Masih bu ibora bilan tinglovchilariga butunlay boshqacha xabarni olib kelgani aniq. Hikoya kontekstidan ko'rinib turibdiki, o'sha davrning ruhiy ustozlari, ulamolar va farziylar Isoga Uning shogirdlari "Ular oqsoqollarning urf-odatlarini buzadilar, chunki ular non yeyayotganlarida qo'llarini yuvmaydilar"(Mat. 15:2, Mark 7:2).

Bu haqoratga javoban, Masih raqiblarini oqsoqollarning urf-odatlari bilan Xudoning to'g'ridan-to'g'ri amrlarini bekor qilganliklarini qoraladi (Qarang: Matt. 15:3-9, Mark 7:6-13). Iso ularga misol tariqasida ota-onaga g'amxo'rlik qilish haqidagi amrni berdi (Chiq. 20:12), oqsoqollar o'zlarining urf-odatlariga ko'ra, bu amrni Xudo kiritgan ma'nosini yo'qotdilar. Ya'ni, farziylar Xudoning qonunini to'g'ridan-to'g'ri buzish bilan birga, o'zlari o'ylab topgan diniy marosimlarga juda katta e'tibor berishgan, jumladan. qo'l yuvish, krujkalar va kosalarni yuvish va boshqalar(Mark 7:8 ga qarang).

Mening kitobimning bobida aytilishicha, bu gigiena uchun qo'l yuvish haqida emas, balki yahudiylar orasida o'sha paytda va hozir ham amalda bo'lgan ovqatdan oldin marosimlarni tozalash haqida. Shunday qilib, ulamolar va farziylarning qo'llarini yuvmasliklari uchun haqoratiga Masih javob berdi: U faqat odamlar tomonidan o'ylab topilgan marosimga rioya qilmaydi, chunki bu insonning ruhiy hayoti uchun muhim emas. Iso mashhur iborada aynan shunday degan:

"Odamga tashqaridan kirgan narsa uni harom qila olmaydi, lekin undan chiqadigan narsa odamni harom qiladi"(Mark 7:15, Matt. 15:11).

Endi ko'rib turganimizdek, Isoning darsida ovqat haqida emas, balki farziylar qo'l yuvish marosimiga rioya qilmaslik bilan bog'liq bo'lgan marosim, ruhiy nopoklik haqida gap boradi. Biror kishi ma'naviy nopok bo'lganida Iso tushuntirdi:

Matt. 15:17 "Og'izga kirgan hamma narsa qoringa kirib, tashqariga otilishini hali tushunmayapsizmi? 18 Ammo og'izdan chiqqan narsa yurakdan chiqadi, yolg'on guvohlik, kufrlik - 20 bular odamni harom qiladi; va yuvilmagan qo'l bilan ovqat yeyish odamni harom qilmaydi".

Agar biz Isoning so'zlarini tom ma'noda qabul qilsak "Hech narsa odamga tashqaridan kirsa, uni harom qila olmaydi", ma'lum bo'lishicha, havoriylar o'zlarining Ustozlariga qarshi chiqa boshlaganlar, chunki birinchi kengashda Musoning qonuniga ko'ra, ular masihiylarga ovqatlanishni taqiqlaganlar. "butlarga qurbonliklar, qon va bo'g'ib o'ldirilganlar"(Havoriylar 15:29). Biroq, biz Muqaddas Kitobning o'ziga zid kelmasligini tushunamiz, ya'ni shogirdlar Ustozga zid kelolmaydilar ... Shuning uchun, Masihning so'zlarini faqat "yuvilmagan qo'llar" Bu yagona mumkin, chunki u hikoyaning kontekstiga mos keladi va Muqaddas Bitikning boshqa matnlariga zid kelmaydi.

Valeriy Tatarkin

Boshqa

« Oziq-ovqat tanani mustahkamlashi kerak,
kasallik keltirib chiqarmaydi»

Buyuk Avliyo Vasiliy

Shubhasiz, chaqaloq uchun onaning ovozi hatto go'zal shitirlashning jarangdor ovozidan ham muhimroqdir. Shunday qilib, biz o'z savollarimizga javob izlab, sayoz yarim haqiqatlarni chetlab o'tib, go'dak qalbimiz bilan eng aziz va bizga yaqin bo'lgan ota-ona Xudosining ovoziga tushamiz.

Uch Birlik Rabbiy cherkovni er yuziga joylashtirdi va uni O'zining shaxsiy ishtiroki bilan muqaddas qilib, O'zining cheksiz sevgisi bilan saqlaydi va boshqaradi.

pravoslavlik tubsizlik ustidan samoviy Quddusga ko'tarilgan tog' yo'lidir. Siz bu yo'ldan faqat qat'iy qadam bilan, ikki oyoqda - ikkita amr bilan borishingiz mumkin: Xudoga bo'lgan muhabbat va yaqiningizga bo'lgan muhabbat. Bu oyoqlarni daf qiladigan qadamlar Muqaddas An'ana va Muqaddas Bitik bo'lib, u erda biz nima yeyishimizga katta e'tibor beriladi.

Go'sht haqida gapirganda, bu quyidagilarni anglatishi mumkin:

• go'sht- bu so'yilgan hayvonning mushak massasi, egan;
• go'sht bunday mushak massasidan tayyorlangan taomning o'zi ham deyiladi;
• uchun go'sht baliqning mushak qismi ham qo'llaniladi;
• go'sht mushak to'qimasini to'g'ri deb atash mumkin;
• va u urug'ni o'rab turgan mevaning pulpasi ham bo'lishi mumkin.

Biz pravoslavlikning hayvon go'shtiga bo'lgan munosabatini muhokama qilishimiz aniq. Bunday go'sht odatda mol go'shti, cho'chqa go'shti, qo'zichoq, ot go'shti, tovuq va boshqalarga bo'linadi.

Oziq-ovqat uchun hayvonlarni o'ldirish yomonmi?

Bu savolga javob berish uchun Muqaddas Yozuvlarga murojaat qilish kerak, uning ustida Muqaddas Jamoat hech qachon yuksalmaydi.

Ibtido kitobida () Rabbiy bizga beradi, deb yozilgan " butun yer yuzidagi urug' beradigan har bir o't va urug' beradigan daraxt mevasini beradigan har bir daraxt.", va biz, deb aytadi" bu oziq-ovqat uchun bo'ladi". Bu erda, birinchi odamlar uchun, faqat sabzavotli oziq-ovqat inson uchun mo'ljallanganligi aniq ko'rsatilgan.

Vaholanki, jahon miqyosidagi suv toshqinidan keyin sakkiz kishi kemani yalang yerga tashlab ketganida, bunday unsiz tuproq ularni uzoq vaqt boqiy olmagani shubhasiz haqiqatdir. Keyin Rabbiy ularga go'sht eyishga ruxsat berdi. Ya’ni, butun olamning yaratuvchisi bo‘lmish Haq taoloning o‘zi mavjud sharoitga ko‘ra go‘sht taomini eyishni barakali qiladi. Lekin bu yerda ham: “Men senga bir muddat ruxsat beraman”, demaydi. U shunchaki duo qildi.

Rabbiy sevgidir va U yaratgan hamma narsa bizning erdagi hayotimizdagi va, eng muhimi, undan tashqaridagi barcha tirik mavjudotlar uchun yaxshi g'amxo'rlikdir. Shunday ekan, suv toshqini paytida yer yuzidagi barcha odamlarning o‘limi ham, Xudoning marhamati bilan hayvonlarning nobud bo‘lishi ham, biz qanchalik dahshatli taassurot qoldirmaylik, Uning barchamiz uchun bergan ezgu niyatiga zid emas.

« O'ylagan odam noto'g'ri
ro'za faqat ovqatdan saqlanishdir.
Haqiqiy ro'za yomonlikdan saqlanishdir...»

St. Buyuk Bazil.

O'quvchi savoli: Vegetarianizm dunyoni qutqaradimi?

Ba'zi odamlar go'shtli taomlardan butunlay voz kechish insoniyatni o'z rivojlanishining eng yuqori axloqiy nuqtasiga olib boradi va buning natijasida dunyo qutqariladi, deb noto'g'ri ishonishadi. Biroq, Muqaddas Kitob sahifalarida bunday qonun ishlamasligi aytiladi. Rabbiy er yuzidagi butun vegetarian aholisini suv toshqini bilan yo'q qildi. Ha, ha, Nuh payg'ambardan oldin butun insoniyat faqat o'simlik ovqatlarini iste'mol qilgan va shunga qaramay, er yuzida axloqning to'liq buzilishi, shunday pastkashlikning buzilishi hukm surganki, Rabbiy shunday qat'iy ekstremal qadam tashlashga majbur bo'lgan.

« Ro'zani oddiy o'lchashdan ehtiyot bo'ling
ovqatdan voz kechish.
Ovqatdan voz kechadiganlar
lekin o'zini noto'g'ri tutish
shayton kabi
kim hech narsa yemaydi,
lekin u hech qachon gunoh qilishdan to'xtamaydi b".

Buyuk Avliyo Vasiliy.

Egamiz odamlar iste'mol qiladigan go'shtni muborak qiladimi?

Go'shtli taomni duo qilishda Rabbiyning bir muhim sharti bor. U barcha hayvonlarni toza va nopoklarga ajratdi (Eski Ahd).

• TOZA hayvon faqat ikkita belgi bor - shunday bo'lishi kerak:

1. artiodaktillar va
2. kavsh qaytaruvchi hayvonlar.

• TOZA OVQAT Bu xususiyatlardan kamida bittasi yo'q hayvonlar. Bu shuni anglatadiki, bunday go'sht inson iste'moli uchun mos emas.

Shuningdek, harom taomlarga butlarga qurbonlik qilingan go‘sht, ya’ni butga qurbonlik qilinganidan keyin qolgan hayvonning tana go‘shti ham kiradi.

O'quvchi savoli:« Oilamizdagi nizoni hal qilishga yordam bering! Bizning xolamiz aytadiki, pravoslav odamning oziq-ovqat bilan bog'liq ko'plab taqiqlari bo'lishi kerak va bu taqiqlar ro'za tutish bilan cheklanmasligi kerak. Uning aytishicha, pravoslav odam go'shtli taomni faqat bayramlarda pishirishi kerak, boshqa xalqlarning, o'zbek, yapon, koreys, tatarlarning taomlari bizga ruxsat etilmaydi. Onam esa, ibodat qilib, har qanday taomni eyishingiz mumkin, deb javob beradi. Kim haq?!»

Bu bahsning qiziq tomoni shundaki, ma'lum sharoitlarda ikkala ayol ham to'g'ri bo'lishi mumkin. Hammasi ularning har birining ruhiy nigohi qayerga qaratilganiga bog'liq. " Yo'q bo'ladigan ovqat uchun emas, balki abadiy hayotga bardosh beradigan ovqat uchun intiling— deydi havoriy Yuhanno. Va agar bu ayollar o'sha ovqatga ma'naviy ozuqani rivojlantirish uchun kuch sifatida qarasalar, bu shunchaki ikki farishtaning bir-birlarini o'z yo'llarining quvonchiga kirishga chaqirgan suhbatidir.

Birinchisi, aftidan, unga berilgan Xudoning eng qimmatli tuyg'usini yo'qotish qo'rquvidan voz kechish kerak. Uni qutqarishga urinib, u beparvo, ehtimol, uning fikricha, bu tuyg'uni qadrlamaydigan barcha yaqinlari haqida qayg'uradi.

Ikkinchidan, uning qalbining ruhiy cho'qqisida ovqat faqat Rabbimiz Iso Masihning nurli yuzi haqida yana kamida bir kun o'ylash uchun kerak bo'lishi mumkin. Shunday qilib, bir marta Rabbiyning O'zi, och insoniy ehtiyojdan kelib chiqib, havoriyga ibodat paytida nopok ovqatni eyishni duo qiladi ().

Birinchi turdagi odamlar, vijdonlari tinchligi uchun, Eski Ahd qonunlariga ko'ra, masihiy nimadan foydalanishi va nimadan foydalanish mumkin emasligini hal qilishi kerak. Bu, shuningdek, havoriy Pavlus aytganidek, qorinlariga yoki ovqatning o'ziga sig'inish uchun Xudo saqlagan yo'lni beixtiyor o'chirib qo'ygan odamlar uchun foydalidir: Muqaddas Kitobda: “Xalq yeb-ichib o‘tirishdi, o‘ynash uchun turishdi.(), aniqrog'i, Lopuxin tuzatadi " raqsga tushish", ya'ni zino qilish.

« Qorin bo'shlig'ida hukmronlik qiling
Bachadon sizdan ustun kelguncha».
St. Buyuk Bazil.

Shunday qilib "... boshqa xalqlarning taomlari .. bizga ruxsat berilmaydi"?!

O'quvchimizning savolini davom ettirib, keling, Eski Ahdning Muqaddas Yozuvlariga nisbatan bizga yaqin va yaqin bo'lmagan pravoslav odam va boshqa din vakillarining oziq-ovqat cheklovlaridagi farqlarni qisqacha aniqlaylik. Buning uchun ovqatlanish sohasidagi umumiy taqiqlash tushunchalarimizni qisqacha aytib o'tish kerak.

Islom taomlari - shartli ravishda ruxsat etiladi

« Halol” islomda ruxsat etilgan va ruxsat etilgan narsalar tushunchasi. Qarama-qarshi tushuncha " harom". Odatda, bu so'zlar maqbul va qabul qilinmaydigan ovqatni bildiradi.

Musulmonlar orasida haromga quyidagilar kiradi:

• cho'chqa go'shti va uning hosilalari,
• ajralmagan qon va o'lik go'shtni iste'mol qilish taqiqlanadi;
• shuningdek, qoni bo'shatilgan, lekin Alloh nomini aytmasdan pishirilgan go'sht.

*Musulmonlar go'shtni iste'mol qilishlari mumkin
faqat “Ahli kitob” tomonidan tayyorlangan.
Bularga nasroniylar, yahudiylar va musulmonlarning o'zlari kiradi.

Yahudiy taomlari - ruxsat etilgan

« kashrut” - iste'mol qilinadigan oziq-ovqat sohasidagi taqiqlar to'g'risidagi yahudiy qonunlari to'plami. Ushbu qonunlarga muvofiq oziq-ovqat bo'lishi mumkin kosher va kosher bo'lmagan yoki yaroqli va iste'molga yaroqsiz.

*"D insonning aqliy sezgirligi
kosher bo'lmagan ovqatlarni iste'mol qilish
pastga tushadi, yuragi "yopiladi"
ruhiy g'oyalarni idrok etish uchun».
Yahudiy donoligi.

Siz ovqatlanolmaysiz:

1. hayvon, agar uning tuyog'i bo'lmasa va kemirmasa. Bular, masalan, ot go'shti, ayiq go'shti, bo'ri go'shti, it go'shti, cho'chqa go'shti, quyon go'shti, tulki go'shti va boshqalar.
2. qushlar:" burgut, kalxat va dengiz burguti, uçurtma va lochin o'z turi bilan, har bir qarg'a o'z turi bilan, tuyaqush, boyo'g'li, gulchambar va qirg'iy ..."va boshqalar. Qushlardan faqat qushlarni eyishingiz mumkin " ular bilan erga sakrash uchun oyoqlarning ustidagi pastki oyoqlari bor”, ya'ni bu tovuqlar, kurkalar, g'ozlar va boshqa parrandalar.
3. agar hayvon o'z o'limidan (o'lik) o'lgan bo'lsa yoki bo'g'ilib o'ldirilgan yoki elektr toki urishi bilan o'ldirilgan bo'lsa, ya'ni hayvonning qoni ajralmagan holda qolsa (o'lgan hayvondan qonni chiqarmang, chunki tomirlar orqali barcha harakat yurak tutilishi bilan to'xtaydi).
4. baliqlar va qanotlari va tarozilari bo'lmagan daryo, dengiz va okeanlarning barcha aholisi. Ya'ni, bu erda qisqichbaqalar, moraylar, akulalar, kitlar, mollyuskalar, qisqichbaqasimonlar, kerevitlar va omarlar va boshqa ko'p narsalarni keltirish mumkin.
5. qon bilan qovurilgan, shu jumladan qora puding, qon va gematogen bilan biftek (quyida tushuntirishga qarang).

Toza va nopok hayvonlar o'rtasidagi farq va Eski Ahddagi nopok hayvonlarni iste'mol qilishni taqiqlash alohida va vaqtinchalik ma'noga ega edi: yahudiylarga hayot va qalb pokligini o'rgatish va yahudiylarni boshqa xalqlardan ajratish va ajratishning tashqi vositasi edi. Masihning kelishi bilan bunday ajralish ortiqcha bo'lib qoldi: Xushxabarni qabul qilgan barcha xalqlar Masihning qoni bilan muqaddaslangan va poklangan; shuning uchun, inoyat shohligida, yunonlar yoki yahudiylar sunnat va sunnatsizni olib yurishadi, lekin hammaning Masihidir ().

« Go'shtni faqat so'yilgan holda eyish mumkin,
elektr toki urishi yoki bo'g'ib o'ldirilmagan.
Siz rangga qarab aytishingiz mumkin:

engil go'sht - bo'shatilgan qon bilan;
quyuq go'sht - chiqarilmagan (o'lik go'sht);

ko'k - bo'g'ib o'ldirilgan».

Daniil Sisoevning otasi

Tailandlar va boshqa ba'zi qarindosh xalqlar orasida go'sht tayyorlashning umumiy printsipi qoqintiriladi. Hayvonni o'ldirishdan oldin, tirik go'shtni qon bilan to'yintirish uchun uni uzoq vaqt urishadi.

*« Xristianlar yaratishni yaxshiroq qilishardi
ularning so'yish joylari va do'konlari,
qayerda sotilgan
marosim toza go'sht bo'lardi ...».
Ruhoniy Oleg Stenyaev

Nima uchun qonni, shu jumladan qovurilgan, qonli kolbasa, qon va gematogenli bifteklarni iste'mol qila olmaysiz?

Ibtido kitobida biz Xudoning ko'rsatmasini o'qiymiz: faqat uning joni bilan go'sht, uning qoni bilan, yemang»(). Qudratli bu ko'rsatmalarni to'fondan keyin Nuh va uning oilasi uchun qiladi. Ya'ni, u tanani duo qiladi, lekin ruhni man qiladi. Xudoning so'ziga ko'ra, qon oziqlanadigan odamning ruhi bilan bog'liq: tananing ruhi qonda va men uni qurbongohda sizning qalblaringizni poklash uchun tayinladim, chunki bu qon ruhni tozalaydi.»(). Bu holatda "jon" so'zi hayotni anglatadi. Bu erda Rabbiy barcha qonni Unga qurbon qilish uchun ishlatilishini yoki erga to'kish kerakligini aytadi. "Ahli kitoblar", ya'ni yahudiylar, musulmonlar va nasroniylar orasida hayvonning go'shtini oziq-ovqat uchun iste'mol qilishdan oldin uning qonini olish qadimgi an'ana shundan kelib chiqqan.

Va keyin, Levilar kitobida biz ushbu amrdan og'ishning natijasini topamiz: Men yuzimni o'sha jonga qarataman<..>Men uni o‘z xalqi orasidan yo‘q qilaman”(), deydi Rabbiy. Eski Ahd xalqi marosim qoidalarini g'ayrat bilan bajargan. Taxminan 50-yillarda Quddusda bo'lib o'tgan Havoriylar Kengashi g'ayriyahudiy masihiylarga chidab bo'lmas yahudiy qoidalari o'rnatilmasligi haqidagi qoidani tasdiqladi. Shu bilan birga, strangulyatsiya va qondan saqlanish zarurati ko'rsatilgan (). Batafsil ma'lumot bo'limda.

*« bo'lsa-da, gematogen
sigir qonining hosilasi,
ammo, uni dorivor maqsadlarda qabul qilish
inkor etib bo'lmaydi».

Ota Oleg Stenyaev

Qonni eyish mumkin emas, lekin u qanday qilib ruhni poklaydi?

Ko'rsatkichlarda bu bu qon ruhni tozalaydi, qilingan gunoh uchun garov sifatida Xudoning qurbongohining sepilishi haqida gapiradi (tafsilotlar Levilar kitobida).

Muqaddas Bitik tarixiga yuzaki qarashda bu qonli harakat bema'ni va shafqatsiz ko'rinadi. Biroq, Rabbimiz Iso Masih tug'ilmaguncha, hamma narsani tushuntirish qiyin. Najotkorning O'zi qurbongoh uchun "buzoq" bo'ldi va qalbimizni Xudodan g'ariblik tubidan bir marta va butunlay poklash uchun O'zining qoni bilan qurbongoh xochini sepdi. Bu Xudoning yo'nalishi bizning gunohlarimiz uchun buyuk kelajak qurbonligining bir turidir. " Masih<..>Uning qoni bilan bir marta ma'badga kirdi va abadiy najotga erishdi”(), deydi havoriy Pavlus yahudiylarga yozgan maktubida.

Xudo-Inson O'z qoni orqali odamni Ota Xudo bilan shunday yarashtirdi. Shunday qilib, Xudoning Qoni va tanasini ichish orqali, biz engib bo'lmaydigan tubsizlikni chetlab o'tib, Osmon Shohligining ishtirokchilari bo'lamiz.

Nima uchun oziq-ovqat taqiqlari mavjud?

Apostol qonunlarida masihiylarning Eski va Yangi Ahdlarga bo'lgan munosabatining maxsus belgilari mavjud. U yerda shunday deyilgan: Kitoblar, Eski va Yangi Ahdlarni hurmat qilish uchun mos keladi". Shuning uchun pravoslav cherkovi Eski va Yangi Ahd kitoblarining muqaddasligi va ilhomiga shubha qilganlarning hammasini anatematizatsiya qildi, ya'ni O'zidan chiqarib yubordi.

Milanlik Avliyo Ambrose ikkala Ahdni ham bizning qo'limizda "donolik kosalari" deb atagan, chunki, dedi u, " Masihning ikkalasini ham iching».

Xudoning insonlar bilan ahdi

“Ahd” so‘zi shartnomani bildiradi. "Eski Ahd" qadimgi solih patriarxlar, ya'ni er yuzidagi xalqlarning otalari va vakillari - Nuh, Ibrohim, Ishoq va Yoqub bilan kelishuvni anglatadi. Ularni butun dunyo bo'ylab qurg'oqchilik paytida urug'chining qo'liga tushgan qimmatbaho urug'lar sifatida tasavvur qilish mumkin. Rabbiyning maqsadi bu urug'lardagi hayotni kasallik va o'limdan himoya qilish, ya'ni imonning pokligini va dunyoning Najotkori Masih tug'ilishi kerak bo'lgan irqni saqlab qolishdir. Shuning uchun iymon, ixlos va itoat kabi qattiq talablarni qo'yadi. Buning evaziga u marhamatini beradi va Xudoning xalqiga najot berishga va'da beradi.

Qodir Tangrining O'z xalqiga bo'lgan g'amxo'rligi Uning amrlarida edi, ularning ba'zilari ovqatga ehtiyotkorlik bilan e'tibor berish haqidagi amrlar edi. Ammo shuni tushunish kerakki, Masih allaqachon tug'ilgan, bizning oramizda yashagan, xochga mixlangan, tirilgan va Ota Xudoning o'ng tomonida o'tirganida, aniq sabablarga ko'ra qat'iy bo'lgan bu Eski Ahd kelishuvi amalga oshirilgan. Va endi biz uchun Yangi Ahd vaqti cho'zilmoqda, butun dunyo bo'ylab odamlar o'rtasidagi farqlar va farqlarsiz kelishuv, "tavba qilish-kechirim" kelishuvi, uning asosiy mezoni bizning shaxsiy vijdonimizdir.

Ovqatdan voz kechish mezoni bizning vijdonimizmi?

Rabbiy bunday bo'linishlarni o'rnatgan narsadan aytish qiyin. Ehtimol, bu erda ba'zi sanitariya me'yorlari aks ettirilgan, lekin, ehtimol, bu haqda faqat Xudo biladi va biz faqat taxmin qilishimiz mumkin. Bir narsa aniq, agar amr yo'l bo'lsa, amrni buzish undan uzoqda botqoqlikdir - siz tiqilib qolishingiz mumkin va hech qachon chiqolmaysiz. Shunday qilib, bu najot yo'lining ko'rinmas chegaralari - Xudoning "shartnomasi", endi bajarilgan - inertial ravishda, burilmagan velosiped g'ildiragi kabi, bizning davrimizga qadar cho'ziladi. Masalan, havoriy Luqo tavsiya qiladi " butlarga qurbonlik qilishdan, qondan, bo'g'ib o'ldirishdan va zinodan saqlaning. lekin darhol bu qo'pol poydevorga yangi yuksaklik amrini, Yangi Ahdni, o'z vijdonining hukmini qo'yadi: "O'zingiz uchun istamagan narsani boshqalarga qilmang" ().

Va havoriy Pavlus Eski Ahd qonunining zarurligini Masih tomonidan bekor qilinganligini tasdiqlab, bu qonunni amalga oshirish mumkin emasligini aytadi " vijdonni mukammal qilish" uni bajarish, chunki u faqat "tanaga" keladi . Bu amrlar, deydi u, "faqat tuzatish vaqtigacha". Faqat Masih, deb yozadi Havoriy Pavlus, "Muqaddas Ruh orqali O'zini Xudoga beg'araz qurbon qilgan kishi bizning vijdonimizni o'lik ishlardan tozalaydi, tirik va haqiqiy Xudoga xizmat qiladi!" ().

Havoriy Butrus ham zarurat tufayli bu amrni buzish uchun baraka haqida gapiradi. U ochlik va ibodat paytida ochiq osmondan tushgan vahiyga ega edi " ba'zi idish, katta mato kabi, to'rtta burchakdan bog'langan va erga tushirilgan. Bu tuvalda edi "Erning har bir to'rt oyoqli jonzotlari, hayvonlar, sudraluvchilar va havo qushlari". Rabbiy Butrusni ovqatga chaqirdi, lekin Butrus qo'rqib, shunday deb javob berdi "Hech qachon yomon yoki harom narsa yemagan." Rabbiy unga javob berdi: “Xudo poklagan narsani sizlar harom demaysizlar” ().

Shunday qilib, "Apostol" Kengashida bu amrni cheklash to'g'risida qaror qabul qilindi. qon, bo'g'ib o'ldirgan va qurbonlik go'sht (), ya'ni butlarga sig'inish uchun olib kelingan. Ammo baribir, Xudoni sevuvchi yuragining eng yuqori cho'qqisida, Havoriy Pavlus hamma narsani tatib ko'rishga ruxsat beradi, "kim oshdi savdosida nima sotiladi,<..>hech qanday tergovsiz, vijdon tinchligi uchun" Xristian yuragi. Shu bilan birga, u allaqachon shunday yuksaklikka erishganki, uning shaxsiyati cheksiz sevgi jasoratida eriydi. "Zaiflar uchun men zaiflarni qo'lga kiritish uchun zaif edim; hamma uchun men kimni qutqarish uchun hamma narsaga aylandim" (), Masihiy havoriy Pavlus aytadi.

Havoriy Pavlus sevgan sevgi uchun chegara yo'q, sof va nopok hech narsa, qonun yo'q, chunki u qonundan ustun bo'lgan. Shunday qilib, biz uchun bu qonun faqat Rabbiyga va yaqinimizga bo'lgan cheksiz va fidoyi sevgini qozonish uchun kerak. Biz haligacha qornimizdagi ehtirosli istaklarni hayotiy haqiqat bilan aralashtirib yuboramiz.

Deakon Vladimir Rojdestvenskiy,
fizioterapevt NIDOI ularni. G.I. Turnera

Cho'chqa go'shtini iste'mol qilishni taqiqlash, Bibliyaga ko'ra, Eski Ahd davrida yahudiylarga qo'yilgan. Ammo bugungi kunda masihiylar cho'chqa go'shti iste'mol qila oladimi? Zamonaviy ruhoniylar cho'chqa go'shtidan tayyorlangan idishlarni juda maqbul deb hisoblashadi, faqat bu Buyuk Lent vaqtiga taalluqli emas.

Pravoslav nasroniylar cho'chqa go'shtini xotirjam iste'mol qiladilar, chunki ular Xudo uni iste'mol qilish kerakligini bilishadi. Yangi Ahdda Musoning bu qonuni bekor qilingan dogmaga aylandi. Ovqatni (namozni) marosim bilan tozalash cho'chqa go'shtini turli xil menyu tayyorlash uchun mos qiladi degan fikr bor. Garchi taqiqning dolzarbligi va zarurligi haqidagi bahslar hozirgacha to'xtamagan.

Bizgacha yetib kelgan koinotning yaratilishi haqidagi afsona va rivoyatlar dalolat beradiki, birinchi odamlar o‘simlik ovqatlarini iste’mol qilganlar. Keyin Odam Ato bilan Momo Havo jannatdan ayrildi va ularning er yuzida qolishlari ancha qiyinlashdi. O'shanda u barcha tirik mavjudotlarni oziq-ovqat uchun iste'mol qilishga ruxsat berdi.

Cho'chqa go'shti boshida taqiqlangan mahsulot bo'lmaganligining yana bir belgisi To'fonning tasvirlangan joyidir. Nuh bilan suhbatlarida Xudo to'g'ridan-to'g'ri odamlardan tashqari barcha jonzotlarni eyishga ruxsat berishga ishora qiladi.

Yahudiylar esa cho'chqa go'shtini taqiqlashdi, shuning uchun ular o'zlarini G'ayriyahudiylardan imkon qadar ko'proq ajratishlari mumkin edi. Ularning xulq-atvori, ovqatlanishi va qoidalari boshqa xudolarga sig'inadigan xalqlardan tubdan farq qilishi kerak edi. Shunday qilib, Xudo tanlangan xalqini sinab ko'rmoqchi edi, lekin kelajakda bunday ehtiyoj ahamiyatsiz bo'lib qoldi. Va cheklov olib tashlandi.

Keyinchalik, cho'chqa go'shtidan voz kechish ehtiyoj emas, balki an'anaga hurmat bo'ldi. Shuning uchun, masihiylar cho'chqa go'shti eyishi mumkinmi degan savolga javob Xudo Qonunlarining zamonaviy talqinlarida yotadi.

Nima uchun cho'chqa go'shtini taqiqlash bekor qilindi?

"Xudo tomonidan muqaddaslangan har bir narsa poklanadi" - Injil donoligi. Va bu borada oddiy cho'chqa boshqa hayvonlardan farq qilmaydi.

Nima uchun zamonaviy masihiylar cho'chqa go'shtini eyishadi? Ular buni quyidagi sabablarga ko'ra qilishadi:

• Yangi Ahdda taqiq haqida to'g'ridan-to'g'ri havola yo'q.
• Dunyoning tabiiy o'zgarishi bilan birga din ham o'zgaradi.
• Katolik va pravoslavlarning mentaliteti yahudiylarning mentalitetidan farq qiladi.

Yuqorida aytilganlarning barchasi muqaddas otalarga o'z suruvlariga cho'chqa go'shtidan tayyorlangan taomlar haqida hech qanday maxsus narsa yo'qligini tushuntirishga yordam beradi. Bundan tashqari, cho'chqa go'shti eyishingiz mumkin.

Cho'chqa go'shtini iste'mol qilish yoki iste'mol qilmaslik sizga bog'liq. Ba'zi odamlar qiyin iqlim sharoitida yashaydilar va oddiygina o'simlikka asoslangan dietada omon qolmaydi. Boshqalar bunday ovqatlanish uslubiga shunchalik o'rganib qolganki, cho'chqa go'shtini shaxsiy ro'yxatidan olib tashlash psixika uchun salbiy oqibatlarga olib keladi.

Siz cho'chqa go'shti iste'mol qila olasizmi? Har kim o'zi uchun qaror qilsin. Har holda, cho'chqa go'shti kundalik iste'mol uchun oziq-ovqat emas. Uning xususiyatlari va tarkibidagi yog 'darajasi tayyorgarlik ko'rmagan odam uchun jiddiy muammo bo'lishi mumkin. Ammo ba'zida uni dietaga kiritish juda foydali.

Salom!
Iltimos, nima uchun masihiylarga dastlab cho'chqa go'shtini iste'mol qilish taqiqlanganligini tushuntiring, keyin esa Yangi Ahdda bunga ruxsat berilgan. Musulmonlar o'zgarmagan. Ushbu o'zgarishlarni kim va nima uchun qildi?
Men Yangi Ahdni o'qib chiqdim va hali ham cho'chqa go'shtini iste'mol qilish uchun maxsus ruxsat topmadim. Men haqiqiy nasroniy bo'lishni xohlayman va bu masalani tushunishni xohlayman. Agar bu taqiqlangan bo'lsa, unda shunday bo'lsin, lekin siz gunoh qilishni xohlamaysiz. Rahmat.

Leonid

Ruhoniy Gregoriy Barashko javob beradi

Darhol eslaylikki, nopok hayvonlarni (shu jumladan cho'chqa go'shti) eyishni taqiqlash Xudo tomonidan Eski Ahdda Muso payg'ambar orqali Isroil xalqiga berilgan. Ammo bundan oldin nima bo'ldi?

Odam Ato va Momo Havo yiqilishidan oldin, albatta, go'shtli taomlar umuman yo'q edi.

“Va Xudo dedi: “Mana, Men sizlarga butun yer yuzidagi urugʻ beradigan har bir oʻtni va urugʻ beradigan daraxt mevasini beradigan har bir daraxtni berdim. - bu siz uchun ovqat bo'ladi; lekin er yuzidagi har bir hayvonga, osmondagi har bir qushga va er yuzida tirik jon bo'lgan har bir sudraluvchiga, men barcha yashil o'tlarni oziq-ovqat uchun berdim. Shunday bo'ldi" (Ibtido 1:29-30).

Yiqilganidan keyin, bu haqda aniq hech narsa aytilmagan bo'lsa-da, go'shtni allaqachon iste'mol qilish mumkin edi, bu Odam Ato va Momo Havoning o'g'li Hobilning qo'y cho'ponligidan dalolat beradi.

Ammo to'fondan keyingina Rabbiy Nuhga to'g'ridan-to'g'ri ishora qildi: “Har bir harakatlanuvchi, tirik mavjudot senga ovqat bo'ladi; yam-yashil o't kabi men senga hamma narsani beraman” (Ibtido 9:3). Bu erda shuni ta'kidlash kerakki, hamma narsani, ya'ni barcha hayvonlarni ovqat sifatida iste'mol qilish hali ham mumkin edi.

Xronologiyada siz Nuhdan boshlab insoniyat er yuziga tarqala boshlaganini va tez orada uning ko'plab avlodlari (asosan Xom va Yofas o'g'illaridan) Haq Xudoni unutib, butparast bo'lib qolganini eslaysiz. Xudoni unutib, bu xalqlar gunohkor hayot tarzini olib borishdi va ularning barcha ishlari har doim yovuzlik edi.

O'shanda Rabbiy Muso orqali ba'zi qonunlarga qat'iy rioya qilishni buyurib, O'zining tanlagan xalqini (haqiqiy imonni saqlagan) G'ayriyahudiylardan ajratishni xohladi (ulardan biri yahudiylarga nopok hayvonlarni iste'mol qilishni taqiqlagan).

Keling, Muqaddas Bitik matnini ko'rib chiqaylik: “Sizlar Egangiz Xudo uchun muqaddas xalqsizlar va Egamiz sizlarni yer yuzidagi barcha xalqlar orasidan O‘zining xalqi qilib tanladi. Hech qanday jirkanch narsalarni yemang. Mana siz eyishingiz mumkin bo'lgan chorva mollari: ho'kizlar, qo'ylar, echkilar ..." (Qonun. 14:2-4)., qo'shimcha sanab o'tilgan va yeb bo'lmaydigan hayvonlar. Bu munosabatlar bu erda yaqqol ko'rinadi - boshqa xalqlardan tanlangan va oziq-ovqatga tanlangan yondashuv.

Bu qonun, boshqa ko'plar singari, yahudiylarni butparastlar bilan yaqin aloqadan himoya qilishi kerak edi, bu har doim axloqning buzilishiga va natijada e'tiqodning buzilishiga olib keldi.

Shuni ta'kidlash kerakki, masalaning ramziy tomoni ham katta ahamiyatga ega. Eski Ahd ramzlarga to'la: yonayotgan buta Xudoning onasi, Ibrohim Is'hoqning o'g'li - Masihning O'zi, yahudiylarning Qizil dengizdan o'tishi - suvga cho'mish marosimi va hokazo.

Nopok hayvonlar butparast xalqlarning bir turi edi.

Keling, Sankt-Peterburgning tasavvurini eslaylik. Butrus “ochiq osmonni va unga katta tuvalga o'xshab tushayotgan bir idishni to'rt burchakdan bog'lab, erga tushirganini ko'rdi; unda har xil yerdagi to'rt oyoqli hayvonlar, sudralib yuruvchilar va havo qushlari bor edi. Unga ovoz keldi: Tur, Butrus, o'ldir va ye. Lekin Butrus: “Yo'q, Rabbiy, men hech qachon yomon yoki harom narsa yemaganman”, dedi. Keyin yana bir marta unga ovoz keldi: Xudo poklagan narsani harom deb aytma. Bu uch marta edi; Va idish yana osmonga ko'tarildi" (Havoriylar 10:11-16). Bu ko'rish apni ko'rsatdi. Butrus Masihning imonini bundan buyon boshqa butparast xalqlar orasida yoyishini aytdi. Bu keyinchalik sodir bo'ldi.

Nopok xalqlar haqiqiy e'tiqodni qabul qilish orqali tozalandi va yahudiy xalqining boshqa ko'plab qonunlari va marosimlari kabi "nopok" hayvonlarni iste'mol qilishni taqiqlash bekor qilindi.

Havoriylar Kengashida (Havoriylar 15-bobga qarang), yangi qabul qilingan masihiylar, butparastlardan bo'lgan holda, yahudiylarning hech qanday marosimlari va qonunlariga rioya qilmasliklari, balki "butlar tomonidan bulg'anishdan, zinodan o'zlarini tiyishlari uchun" alohida belgilab qo'yilgan edi. , bo'g'ilib o'ldirilgan va qon va o'zlariga qilishni istamagan narsalarni boshqalarga qilmaslik.

Muqaddas Bitikning quyidagi parchasi ham qiziq bo'lishi mumkin:

“Ammo Muqaddas Ruh aniq aytadiki, oxirgi zamonda ba'zilar imondan chiqib, vasvasaga uchragan ruhlarga va jinlarning ta'limotlariga quloq solib, yolg'on so'zlovchilarning ikkiyuzlamachiligi tufayli vijdonlari yonib, turmush qurishni va Xudo yaratgan narsalarni eyishni taqiqlaydi. imonlilar va haqiqatni bilganlar shukronalik bilan ovqatlanardilar. Chunki Xudoning har bir ijodi yaxshidir va agar minnatdorchilik bilan qabul qilinsa, hech narsa ayblanmaydi, chunki u Xudoning kalomi va ibodat bilan muqaddaslangan” (1 Tim. 4, 1-5).

Endi, sizning savolingizga ko'ra, xulosa qilishimiz mumkin: cho'chqa go'shtini iste'mol qilishni taqiqlash Xudoning O'zi tomonidan Sankt-Peterburg orqali bekor qilingan. havoriylar, bekor qilindi, chunki u o'z ma'nosini va ahamiyatini yo'qotdi.