Запитання до легенди про подвиг муція. Сцевола, почесне ім'я героя війни з етруськими гая муція

Вийшов до Ларса Порсена, царя етруського міста Клузія, і просив його допомоги. Порсена пішов на Рим з таким великим військом, що римляни не могли вийти в поле на битву з ним, і він зайняв Янікул, пагорб на правому березі Тибру. Римський загін, що стояв у зміцненні на цьому пагорбі, біг у місто через міст; вороги гналися за ним і проникли б у місто разом із біжучими, якби не зупинив їх Горацій Коклес, якому було довірено охорону мосту. Він був сильний воїн і з двома товаришами відбивав ворогів, що рвалися на міст, а за ним, за його наказом, ламали міст. Коли вже ледве можна було пройти, він відіслав своїх товаришів і один продовжував обороняти доступ до мосту, поки по тріску настилки, що впала, і радісному крику воїнів, що розламали міст, дізнався, що робота закінчена. Тоді він покликав до отця Тиберина (богу річки Тибра), щоб він прийняв його та його зброю у свою священну воду та захистив його; здійснивши молитву, він зістрибнув у хвилі і переплив на римський берег під стрілами ворогів. Після, коли в місті став лютувати голод, кожен громадянин на подяку віддавав Горацію частину їжі, якої так сильно потребував сам; а республіка після закінчення війни поставила йому статую і подарувала йому стільки землі, скільки він міг зорати плугом в один день.

Муцій Сцевола

Таку нагороду отримав і Муцій Сцевола. В обложеному Римі почався сильний голод; Рим не міг довго чинити опір; Муцій Сцевола, з дозволу сенату, пішов убити етруського царя, щоб урятувати батьківщину. Він таємно проник у табір і, знаючи по-етрусски, увійшов у царський намет, але помилково заколов замість царя багато одягненого сановника. Порсена хотів дізнатися, чи немає у нього спільників і, щоб змусити його до свідомості, загрожував йому тортурами; він поклав праву руку на вогонь жертовника на доказ, що не боїться ні мук, ні смерті. Втративши від вогню правої руки, він отримав за цей подвиг прізвисько Сцеволи (лівша). Здивований таким геройством, Порсена відпустив Муція безкарно, і ніби на подяку за це він порадив цареві поспішити укладання миру, сказавши йому, що триста знатних юнаків поклялися врятувати батьківщину від етруського царя і що йому, Муцію, дісталося по жеребу йти першим. Ця загроза так налякала Порсену, що він уклав мир. Не вимагаючи відновлення влади Тарквінію, він пішов з Янікула, задовольнившись обіцянкою римлян повернути Веям сім округів і взявши у римлян десятьох юнаків і десятьох дівчат у заставу вірності умовам миру. Коли він пішов назад, то Клелія, відважна дівчина, обдурила стража і, разом з іншими заручницями перепливши Тибр, благополучно повернулася до Риму. На вимогу Порсени римляни повернули йому Клелію, але великодушний цар вшанував її сміливість, повернув їй свободу, дозволив їй узяти з собою батьківщину та юнаків, які були заручниками. Республіка поставила Клелії на верхньому кінці священного шляху статую, що зображала її на коні. Син Порсени Арунс пішов із загоном війська на латинське місто Арицію; але інші латини і тиран міста Кум, Арістодем, прийшли на допомогу Аріції, розбили Арунса, і сам він був убитий у битві. Етруски, що бігли, були гостинно прийняті в Римі. Багато хто з них не захотів повернутися додому і оселився в тій місцевості міста Риму, яка після цього стала називатися етруської частиною.

Муцій Сцевола та Порсена. Картина М. Стома, 1640-ті

Близько цього часу до Риму прийшли інші переселенці. Сабінянін Атт Клавс, живній у місті Регіллі, був змушений політичними противниками залишити батьківщину і прийшов до Риму зі своїми клієнтами; їх було так багато, що кількість озброєних людей сягала до 5000 чоловік. Йому було дано землю за річкою Аніоном. Він прийняв у Римі ім'я Аппія Клавдія; рід Клавдієв походить від нього.

Війна Риму з латинами та битва при Регілльському озері

Покинутий Порсеною, Тарквіній приїхав до свого зятя Октавія Мамилія, і Мамилій переконав латинський союз розпочати війну з Римом для відновлення влади Тарквінію. Коли латини пішли на Рим, римляни призначили диктатора - це був перший випадок призначення цього сановника. Диктатор здобув над латинами славну перемогу при озері Регіллі, на півночі від латинських гір, між Римом та Пренестом. За розповіддю легенди про цю битву, вона була низка поєдинків подібно до битв гомерівських героїв під Троєю. У передньому ряду бився хоробрий полководець Постумій; з ним бився старий Тарквіній, але поранений мав залишити поле битви. З Октавієм Мамилієм вступив у бій начальник римської кінноти Тіт Ебуцій; вони поранили один одного, але рана Ебуція була важка і він мав покинути битву, а Мамилій, перемагаючи біль рани, повів у бій римських вигнанців, якими керував Тіт Тарквіній. Марк Валерій, брат Попліколи, був убитий; два племінники хотіли відібрати його тіло у ворогів, але й самі були вбиті; римлянами опанував страх, але прийшов зі своєю когортою Постумій і римляни стали перемагати. Мамилій підбадьорював своє відступне військо; Герміній, один із двох вояків, які допомагали Горацію Коклесу не пускати етрусків на міст, убив Мамилія, але, знімаючи з нього обладунки, сам був убитий. Римські вершники зійшли з коней, рушили в бій піші та довершили перемогу. Вороги почали тікати; римські вершники знову сіли на коней, переслідували їх і взяли їхній табір. Диктатор повернувся з переможним військом у Рим і біля джерела Ютурни збудував храм. Діоскурам, чия допомога дала римлянам перемогу.

Поразка латин при Регіллі знищила останню надію старого Тарквінію. Він поїхав до тирану Арістодему в Куми і помер там. Прихильники його, що пішли з ним, жили і померли на чужині.

Легенда про війну Риму з Порсеною та історичні факти

Так розповідає легенда про війни, що були наслідком вигнання Тарквінію. Всі подробиці її свідчать, що історія цих років ще залишається на хисткому ґрунті народного переказу, в якому нерозривно переплетені істина та вигадка. Герої, що у великій справі визволення, – напівміфічні образи легенди, перевищують розмір реальності. Усі вони знаходять славну смерть у битвах. Можливо, в основі переказу лежать і історичні факти; вигнана династія, можливо, робила спроби повернути собі за допомогою іноземців втрачену владу, як це робили вигнані грецькі тирани; але якщо це й було так, то історія заснування республіки все-таки залишається наділена туманом вигадки, і чим ближче вдивлятися в цю легенду, тим сумнівнішою стає вона. Особливо прикрашена зрадник воїна з Порсеною; істина в ній обплутана поетичною вигадкою. Римляни хотіли думати, що їхні предки завжди чинили героїчно, завжди перемагали ворогів. Але як не прославляє легенда епоху заснування республіки, як не прикрашає війну з Порсеною, ми маємо звістки, що свідчать, що етруський цар опанував Рим і наклав на переможених тяжкі умови світу. Римляни повинні були поступитися йому частиною своєї землі (за припущенням Нібура, десять триб, тобто третину римської області); зобов'язалися не мати жодних залізних знарядь, крім землеробських; сенат послав етруському цареві емблеми царської влади над Римом – курульний стілець, скіпетр, золоту корону та шиту золотом тогу; дав йому, коли він йшов, заручників вірності. Відомо, що, підкоривши Рим собі, Порсена не відновив з нього влада Тарквінія; він відступився від заступництва Тарквінію тим легше, що посварився з ним, як, кажуть деякі звістки; а може бути, що похід Порсени не мав жодного відношення до вигнання Тарквінію, що тільки пізнє переказ поставило це нашестя етрусків у зв'язку зі справою Тарквінію. Взагалі етруська війна є багато темного. Не підлягає сумніву, що коли римляни дійсно були змушені визнати над собою владу етруського царя, то дуже скоро повалили це ярмо; але як було діло, ми не знаємо. Нібур вважає, що перемога при Аріції звільнила Рим і Лаціум від володарювання етрусків, яке було швидко. Існує думка, що похід Порсени був результатом реакції національного етруського почуття проти грецького елемента, який отримав переважання в царстві Тарквінієв; Існує інша думка, що етруски, тісні галлами, пішли на південь оселитися в Кампанії і що похід Порсени був лише пересуванням переселенців з північної Етрурії через римську область. Ми не маємо достатніх матеріалів, щоб вирішити, яка з цих думок є справедливою. Достовірно лише те, що Рим за царів придбав панування над частиною Етрурії і що з республіці це панування впало. Порсена в легенді є володарем усієї Етрурії; можливо, «Порсена» не особисте ім'я, а етруське назва царя.

Так провалився план Порсени взяти Рим з ходу, і він приступив до його облоги, в одних місцях запрудив Тибр, а в інших - поставивши варту. Вперше за свою історію Рим опинився в становищі тих міст, які загинули його жертвою. Нависла загроза голоду. Ось тоді в сенат з'явився почесний юнак Гай Муцій і звернувся до сенаторів з такими словами:

Зважився я, отці-сенатори, переплисти Тибр і, якщо вдасться, поринути у ворожий табір. Не грабувати, не мстити за розбій - щось більше вирішив зробити я, якщо допоможуть боги.

Сенатори зрозуміли, що сміливець має намір убити Порсену, і дали йому дозвіл залишити Рим.

Гай Муцій швидко крокував до пагорба, оточеного частоколом та валом. Етруське вбрання на ньому встигло висохнути за ніч, і навряд чи етруським стражам спаде на думку, що він переплив Тибр. Але вони можуть з ним просто заговорити, і тоді він загине, не виконавши того, на що натякав сенаторам. Адже він у дитинстві говорив по-етруски так само легко, як рідною мовою. У пам'яті спливли тонке обличчя, обрамлене сивілим волоссям, ніс з горбинкою, що люблять очі. Няня Велія, вона була родом із Тарквіній, заміняла йому матір. Так, так, він так і називав її - «аті», а няня, переінакшуючи його ім'я на свій лад, Кай, але іноді «клан» - син.

Так Гай вимовив вголос два етруських слова - "спура", "тив", а вони потягли за собою інші. Ні, ці слова навряд чи знадобляться. Гай раптово згадав, що няня, розлютившись на когось із слуг, а вони її недолюблювали як чужинку, вимовляла з шипінням: «Тухулка!» Гай точно не знав, що це означає, але саме це слово, він думав, йому може стати в нагоді.

Але ніби сам Ромул, бачачи з небес, у якій небезпеці знаходиться засноване ним місто, прийшов Гаю на допомогу. На узліссі його гукнув якийсь воїн, який підстрелив вепря. Він сам не зміг би його дотягнути. Допомога Гая виявилася доречною. Нічого не розпитуючи, він всю дорогу до воріт не закривав рота, звичайно, хвалився своєю вдачливістю. Жива мова допомогла Гаю згадати ще кілька етруських слів: тур – «давай», «румах» – римлянин. І його підмивало сказати «ми румах» (я - римлянин) і звалити хвалька ударом кулака, але він утримався, бо обіцяв вбити не простого воїна, а самого царя Порсену.

Так випадок допоміг Муцію безперешкодно вступити до табору. Вартові, бачачи, що тягнуть кабана, не тільки не поцікавилися, але навіть намагалися їм допомогти. Та так ніяково, що забризкали Муція кабаною кров'ю. Ось тут і вжив сміливець одне з етруських слів.

Тухалка! - Вигукнув він, розлучаючись зі своїм супутником, він поспішив туди, куди йшли етруски. А йшли вони до намету у центрі табору, що виділявся своєю величиною.

Увійшовши до намету, Муцій втесався в натовп етрусків, що оточили поміст, на якому сиділо двоє багато одягнених людей. Походивши довкола, він вихопив меч і вразив того, з рук якого етруські воїни отримували винагороду.

Муція одразу схопили. Труп убитого винесли, і всі, крім царя та охоронців, вийшли.

Ти хотів убити, мабуть, мене, а вбив мого скарбника, - звернувся до Муція Порсена. - Зараз ти мені скажеш, хто ти і чого домагався, або я покличу катів.

Озирнувся Муцій і побачив жаровню з вугіллям, приготовлену для жертвопринесення. Не обертаючись, він поклав у вогонь руку і спрямував на царя трепетний погляд. Це тривало доти, поки Порсена, отямившись від подиву, не крикнув охоронцям:

Відтягніть його!

Коли це було зроблено, звернувся сміливець до Порсені з такими словами:

Мене звуть Муцієм. Я римлянин і хотів тебе вбити, бо ти наш ворог. Мені це не вдалося. Але знай, що триста таких самих юнаків, як я, готові здійснити такий самий подвиг.

Віддайте йому меч, - наказав охоронцям потрясений Порсена.

Коли Муцій узяв меча лівою рукою, Порсена йому сказав:

Можеш повертатись до себе в місто. Передай тим, хто послав тебе, що Порсена цінує доблесть.

І повернувся Муцій до Рима, де його вже ніхто не очікував зустріти. І всі дивувалися мужності цієї людини і засмучувалися, що не вдалося виконати задумане. З того часу Муція почали звати Сцеволою (Лівшою). Це прізвисько перейшло і до його нащадків.

Сцевола,лат. («шульга») - почесне ім'я Гая Муція, героя війни римлян з Порсенною (наголос на перший склад - Сце́вола).

Коли римляни вигнали царя Тарквінія Гордого і проголосили Республіку, етруський цар Порсенна рушив на Рим з великим військом і оточив місто, вимагаючи відновлення влади Тарквінію (який був за походженням етруском). Незабаром в обложеному місті запанував улад. Тоді римський юнак Гай Муцій вирішив поринути у етруський табір і вбити Порсенну. Отримавши згоду від сенату, Гай Муцій перевдягся етруском, сховав під плащем меч і вирушив у ворожий табір. Того дня там ніхто не думав про пильність - воїни поспішали до царського намету, де їм видавали платню, і Муцій змішався з натовпом. Поруч із царем сидів багато одягнений переписувач і видавав воїнам гроші. Муцій боявся запитати, хто з цих двох Порсенна, щоби не видати себе; вирішивши, що такими величезними грошима, швидше за все, має розпоряджатися цар, він витяг свій меч і вбив писаря. Схоплений Муцій безстрашно заявив у обличчя Порсенне: «Я хотів убити ворога, а тепер так само готовий померти, як я був готовий убити тебе. Римляни вміють діяти та вміють терпіти. І не тільки я поставив собі за мету позбавити батьківщину від ворога, багато хто мріє про таку честь і славу. Тому приготуйся, якщо хочеш, до цієї небезпеки – римська молодь оголосила тобі війну! Але не бійся війська, не бійся битви. Ти завжди матимеш справу тільки з однією людиною!»

Цих слів, щонайменше відважних, ніж вчинок, який лише випадково не увінчався успіхом, вже було б достатньо, щоб навіки зарахувати Муція до древніх римських героїв. Але це було не все. Охоплений гнівом і страхом, Порсенна велів принести вогонь і катувати Муція, щоб дізнатися від нього всі подробиці про змову проти царя. "Не турбуй себе, - заперечив Муцій, - зараз ти побачиш, що означають твої загрози для того, хто присвятив своє життя батьківщині". З цими словами він поклав свою праву руку на жаровню і спокійно тримав її у вогні, ніби не відчуваючи болю. Вражений цар піднявся з трону і дарував Муцію життя і свободу. Муцій подякував йому: «3а те, що ти знаєш ціну мужності, я добровільно відкрию тобі таємницю: триста шляхетних римських юнаків поклялися позбавити тебе життя. З волі жереба я подався до тебе першим. У призначений час слідом за мною прийдуть інші, не думаючи про свою долю, і так продовжуватиметься, доки вони не досягнуть мети».

Гай Муцій Сцевола У присутності Ларса Порсени, полотно, олія. Автор Матіас Стом, ранні 1640е, Галерея Мистецтв. Новий Південний Уельс

Муцій повернувся до Риму, і вдячні співгромадяни дали йому почесне прізвисько Сцевола, тобто «Лівша». Незабаром до Риму прийшли посли Порсени. Перспектива жити у постійному страху за життя так налякала його, що він сам запропонував римлянам умови прийнятного світу.

Розповідь про Гай Муцій Сцеволе міститься у працях римських істориків, зокрема в «Історії Риму від заснування міста» Тита Лівія, з якої ми його й запозичили. Рід, який виводив своє походження від Сцеволи, дав Риму чимало видатних чоловіків, у тому числі Публія Муція Сцевола, автора вісімдесяти книг «Великих літописів», опублікованих близько 130 до н. е.., та його сина Квінта Муція Сцевола, видатного державного діяча та юриста 2 - 1 ст. до зв. е. - вісімнадцять книг його праці «0 цивільному праві» започаткували наукову розробку цивільного права.

Можливо, у цьому оповіданні міститься якесь історичне ядро; можливо навіть, що він цілком відповідає дійсності. Однак він відноситься до часів настільки давнім, і римські автори повідомляють його з таким ступенем свободи (і без вказівки першоджерела), що ми можемо сміливо включити його героя до персонажів переказів і легенд.

Кімнатні та садові квіти Сцевола

Облога проте тривала, так само як і потреба в хлібі, який надзвичайно піднявся в ціні, і Порсена вже сподівався взяти місто за допомогою оподаткування, але в цей час знатний юнак Гай Муцій обурився, що римський народ під час рабства, перебуваючи під владою царів , у жодну війну і жодним ворогом був обложений, тепер, звільнившись, замкнений тими самими етрусками, війська яких часто розбивав. І ось, вважаючи, що слід помститися за цю ганьбу якимось великим і сміливим підприємством, він спершу хотів на свій страх пробратися до ворожого табору. Однак побоюючись, що його можуть схопити римські варти як перебіжчика, якщо він піде без дозволу консулів і без будь-чого відома (а нинішнє становище міста підтверджуватиме цю підозру), він звернувся до сенату. «Я хочу, батьки,- сказав він, - перейти Тибр і, якщо можливо, пробратися в ворожий табір не з метою пограбування і не для того, щоб помститися за спустошення; якщо боги допоможуть, то я маю на увазі більш серйозну справу!»Сенатори схвалюють.

Сховавши під одяг меч, він вирушає. Прибувши туди, він зупинився у найгустішому натовпі перед трибуналом царя. Випадково там відбувалася роздача платні воїнам, причому секретар, що сидів разом із царем, майже в такому ж одязі, був дуже зайнятий, і всі воїни підходили до нього. Боячись запитати, що Порсена, щоб не видати себе свідомістю, що він не знає царя, і сліпо дотримуючись керівництва долі, він убив замість царя секретаря. Пробираючись звідти через переляканий натовп туди, куди відкривав йому шлях закривавлений меч, його схопили царські охоронці, що збіглися на крик. Ставши перед трибуналом царя й у таку страшну хвилину більш вселяючи іншим страх, ніж боячись сам, він сказав: «Я римський громадянин; звуть мене Гай Муцій; як ворог, я хотів убити ворога, а так само готовий померти, як готовий був вчинити вбивство. Римляни вміють хоробро і діяти, і терпіти. І не один я задумав це проти тебе: за мною слідує довгий ряд тих, хто шукає тієї ж честі. Отже, якщо тобі завгодно, то приготуйся щогодини ризикувати своєю головою і бачити напередодні свого палацу меч ворога – таку війну оголошуємо тобі ми, римські юнаки; не бійся війська, не бійся битви; ти один матимеш справу з окремими людьми!

Коли цар, запалений гнівом і наляканий небезпекою, наказував розвести навколо вогні, погрожуючи йому, якщо він не розкриє відразу ж, про які засади він говорив йому загадково, той відповів: «Ось тобі, щоб ти зрозумів, як мало тінять ті, які передбачають велику славу!»За цих слів він поклав праву руку на вогонь, розведений для жертвопринесення. Коли він палив її, ніби нічого не відчуваючи, цар, несамовито з подиву, схопився зі свого сідла, наказав відтягнути юнака від вівтаря і сказав: «Іди ти, який наважився на ворожу справу проти себе, ніж проти мене! Я сказав би: хвала тобі, якби твоя доблесть стояла за мою батьківщину; тепер же я звільняю тебе від відповідальності, якій ти підлягав по праву війни, і відпускаю звідси цілим і неушкодженим». Тоді Муцій, ніби бажаючи віддячити, сказав: «Оскільки ти шануєш доблесть, то отримай у дарунок від мене те, чого ти не міг добитися погрозами: ми, триста найкращих римських юнаків, поклялися боротися проти тебе цим способом. Перший жереб упав на мене; інші будуть з'являтися кожен свого часу, кому доведеться по жеребу, поки доля не дасть потрапити до тебе!

Гай Муцій Сцевола У присутності Ларса Порсени. Матіас Стом, 1640е, Галерея Мистецтв. Новий Південний Уельс

Після відходу Муція, який одержав потім за втрату правої руки прізвисько Сцевола, до Риму з'явилися посли від Порсени: перша небезпека, від якої врятувала його лише помилка вбивці, і перспектива піддаватися їй стільки разів, скільки залишається змовників, справили на царя таке враження, що він сам запропонував римлянам мирні умови. Даремно у своїй заводилася про повернення Тарквініїв на царство; втім, це робилося скоріше тому, що він не міг відмовити в проханні Тарквініям, ніж тому, щоб він не передбачав відмови римлян. Але він домігся повернення вейянам земель, і римляни змушені були дати заручників, якщо хочуть, щоб було зведено гарнізон з Янікульського пагорба. Після укладання миру цих умовах Порсена звів військо з Янікульського пагорба і пішов з римських меж. Гаю Муцію сенатори за доблесть подарували поле за Тибром, назване згодом Муцієвими луками.

Така шана, надана доблесті, спонукала і жінок до заслуг перед державою: дівчина Клелія, одна із заручниць, користуючись тим, що етруський табір знаходився недалеко від берега Тибра, обдурила варти, керуючи загоном дівчат, перепливла через Тибр під ворожими стрілами і у доброму здоров'ї до Риму родичам. Коли це було сповіщено цареві, він передусім, під впливом роздратування, послав у Рим послів вимагати видачі заручниці Клелії; за рештою-де він не женеться. Потім, змінивши гнів на подив, він почав говорити, що ця справа перевищує подвиги Коклесов і Муцієв, і заявив, що якщо заручницю не буде видано, то він визнає договір порушеним, якщо ж буде видано, то він відпустить її неушкодженою додому. Обидві сторони дотрималися слова: і римляни повернули заставу миру згідно з договором, і цар етрусків не тільки не покарав, а й вшанував доблесть і, похваливши дівчину, сказав, що дарує їй частину заручників; нехай сама обере, кого хоче. Кажуть, що коли всі вони були виведені, вона вибрала неповнолітніх, що робило честь її цнотливості, та й самі заручники одностайно схвалювали, що звільняються з рук ворога люди того віку, в якому найлегше образити. Після відновлення миру римляни віддали небаченій доблесті жінки небувалу шану, призначивши їй кінну статую: наприкінці Священної вулиці було поставлено зображення дівчини, що сидить на коні.

(Тіт Лівій, II, 12-13)