Капоейра. Опис, історія появи

Капоейра- Так називається афро-бразильське бойове мистецтво, що поєднує в собі елементи танцю, гри та акробатики, що супроводжується ритмом традиційних бразильських музичних інструментів. Переважно у капуейрі (капоейрі) застосовується техніка використання ніг.

Етимологія цього слова достовірно не відома. Існує ряд різних трактувань, з яких найбільш імовірною видається версія дослідника Фу Кіау Бунсекі. Він припускає, що це спотворене звучання одного зі слів мови кіконго, що означає "перелітати з місця на місце", а також "бити, битися". Обидва слова вживаються для опису рухів півня під час півнячих боїв. " Kipura у культурному контексті народу конго також означає людину, яка у бою наслідує рухи півня під час півнячих боїв…”.

Щодо історії цього напряму бойових мистецтв існує кілька різних версій. У XVII столітті біля Бразилії проходили запеклі колоніальні війни. Африканські раби, яких португальці привозили з колоній Анголи, Мозамбіку, Гвінеї та Когнго втікали від рабовласників до сельви і створювали там вільні спільноти ( кіломбуш). Напади на киломбуш були явищем регулярним, і їх мешканцям потрібно було виробити систему самооборони. Вважається, що саме тоді прообраз капоейра було передано мешканцям кіломбушу індіанцями південноамериканського континенту.

За іншою версією, капойера спочатку була африканським ритуальним ініціаційним танцем, що пізніше асимілювався під впливом індіанців Південної Америки і переніс акцент на бойове мистецтво.

Десь на початку 1800-х років. капоейра вийшла межі кіломбуш і стала застосовуватися вуличними угрупованнями різного етнічного складу банд.

Сучасна капоейра, на відміну від ранніх форм, досить рідко застосовується у бойових цілях. Як правило, це безконтактні поєдинки, проте проводяться і повноконтактні бої на чемпіонатах світу. Традиції визначають зовнішній вигляд учасників, музику та порядок проходження атестації, загалом весь хід зустрічей.

Перша офіційна школа капоейри, засновником якої став Местрі Бімба (Мануель душ Рейш Машаду), була відкрита у 1932 році. Местрі Бімба створив новий стиль капоейри та назвав його Лута Режионал Байана" (Luta Regional Baiana), більш поширена назва "Капоейра Режионал" (Режионал"). Завдяки систематизації досвіду різних шкіл та поліпшення техніки викладання, а також розробці методики викладання та комплексів ударів, капоейра Местрі Бімби - це абсолютно унікальний і новий підхід до теорії та практики цього єдиноборства. Местрі Бімба вивів "8 послідовностей Бімби" ("послідовностей" "), які й сьогодні вважають абеткою навчання капоейристів, які практикують режионал та деякі інші напрямки сучасної капоейри.

Іншою впливовою фігурою в мистецтві капоейра став Местрі Пастінья(Вісенте Феррейра Пастінья), засновник Академії"Капоейри Ангола", відкритою їм у 1941 році. Його стиль капоейри так і називається "АнголаВідмінність від стилю режиональ полягає в тому, що значення надається не так бойовому аспекту капойери, скільки традиційному ритуальному ігровому характеру. Між цими двома напрямками існує серйозна відмінність як за швидкістю і способом виконання техніки, так і за загальним характером спрямованості гри. робить акцент на швидкості та швидкості рефлексів, то ангола велике значення надає свідомості кожного руху.

Тим не менш, існують прихильники єдиної капоейри (капоейра "Контемпоранеа"), не протиставляють дві ці техніки, а використовують переваги кожної їх у грі.

У режионал та контемпоранеа прийнята система поясів, кольори яких позначають майстерність та визначаються кожною окремою школою. Пояс можна отримати тільки на посвяті ( батізадо / batizado).Спільно з практикою гри, а також відпрацюванням елементів руху, вивчається португальська мова, культура, музика, пісні, філософія та історія капоейри. Звання досвідченого учня ( formado) Надається через кілька років постійних тренувань. Наступним рівнем вважається помічник вчителя в контра-местрі ( contra-mestre), а звання помістрі ( майстер) дає можливість відкривати власну школу. Зазвичай досягнення цього звання йде щонайменше десяти років.

У традиції більшості шкіл напрями анголи ритуал батизаду та система поясів не практикується.

Зустрічі капоейристів проходять за певними правилами: музиканти, що задають ритм грі, стають у голові кола (т.зв. Рода/Roda). Склад Пологи утворюють самі капоейристи та публіка, що розташовуються по колу. Рода співає пісні португальською мовою. У центрі проходить сама гра, в якій гравці, використовуючи стрибки та удари, намагаються дістати суперника та змусити його впасти. Характер гри в Роді (дружньо чи агресивно), її темп (швидко чи повільно) повністю залежить від ритму, що задається. У капоейрі не практикуються статичні пози, її основа - жинга ( ginga) - Безперервні рухи гравців.

Сьогодні школи капоейри поєднують безліч людей у всьому світі. Фестивалі та семінари з капоейри проводяться регулярно в різних країнах.

Сучасна капоейра - це видовищне дійство, що справляє незабутнє враження, гра, в якій приголомшливі акробатичні трюки комбінується з дивовижними по красі та силі бойовими ударами.

Під час тренувань у школі капоейри можна забрати зайву вагу, отримати чудову розтяжку та накачати м'язи. З мистецтва капоейри беруть початок сучасний хіп-хоп, брейк-данс і така запальна латиноамериканська музика. Обмежень за віком та здібностями практично немає, почати заняття може практично будь-хто. Кажуть, що мистецтво капоейри вчить злітати не лише над землею, а й над собою.

Історія капоейри

Достовірні відомості про капоейрі починаються з XVIII століття, але, власне, вона зародилася дещо раніше. Згідно з загальноприйнятою версією, капоейра виникла в Південній Америці завдяки чорношкірим рабам, яких португальці привозили з інших колоній - Анголи, Мозамбіку, Гвінеї, Конго. Внаслідок жорстокого поводження бразильських рабовласників частина рабів бігла до сельви, де африканська релігія та культура зустрілася з індіанською. Втікачі селилися в кіломбуш (од.ч. - кіломбу) - «вільних містах», із субкультури яких і почала своє поширення капоейра.

За різними даними, капоейра веде своє походження від:

субкультури африканського національного танцю Спочатку вона не несла в собі бойового аспекту, який з'явився пізніше, на території Бразилії.
африканського ритуального бойового танцю «нголо» («n'golo»), що був невід'ємним атрибутом обряду ініціації в південних районах Анголи, і зображував зебр - молоді воїни вступали в ритуальний бій один з одним.

Однак, незважаючи на різні версії, якості танцю в капоейрі є.

Розвиток капоейри на той час нерозривно пов'язаний із легендарним героєм - Зумбі, який став для народу Бразилії символом опору. Зумбі Дус Палмаріс (порт. Zumbi dos Palmares) очолював один із найбільших кіломбу - Палмарис , який проіснував в умовах урядової блокади близько сімдесяти років .

походження назви

Суперечки щодо етимології слова «капоейра» не припиняються досі. Найпоширеніші версії:

Капоейра у підпіллі

Новим етапом у розвитку капоейри стало офіційне документування інформації, що стосується капоейри. Цей період починається підписанням у м. на території Бразилії. Золотого Закону, який скасував рабство При цьому слід зазначити, що ввезення рабів було заборонено ще раніше - в м. - законом Кейрозу, але протягом майже сорока років работоргівля тривала нелегально, аж до 13 травня 1888 року. Того дня принцеса Ізабелла, яка правила тоді замість хворого імператора, підписала закон такого змісту:

Незважаючи на офіційне рівняння всіх індіанців, негрів та метисів у загальнолюдських правах з європейцями, в країні, як і раніше, існувала соціальна дискримінація, що виявлялася у всіх сферах життя суспільства. Релігія Кандомбле та капоейра, як і багато інших елементів культури неєвропейського населення Бразилії, опинилися під офіційною забороною. Соціальною рефлексією цей факт стало т. зв. «Опір» - капоейра стала одночасно і танцем, і зброєю серед угруповань підпільників та вуличних банд. У м. практику капоейри було заборонено першою конституцією Бразильської Республіки.

Поділ стилів

Капоейра Режионал

Досить яскравими представниками стилю Капоейри Ангола є:

Капоейра Контемпоранеа

Термін "Контемпоранеа" використовується для груп, які практикують стиль Ангола, одночасно модернізуючи його. Цей стиль є дуже спірним, оскільки багато сучасних капоейристів стверджують, що не можна змішувати стилі Ангола та Режионал, що учень повинен практикувати лише один з них для того, щоб повністю набути форми гри. Інші стверджують, що капоейрист повинен мати навички як традиційної, так і сучасної капоейри та підтримують тренування в обох стилях одночасно. Загалом стиль Контемпоранеа є предметом безлічі суперечок серед капоейристів.

Назва "Контемпоранеа" також застосовується до різних груп, які не пов'язують себе ні з Местрі Бімба, ні з Местрі Пастіння.

Протягом останніх кількох років різні філософії сучасної капоейри виражалися у створенні різних шкіл, зокрема у Північній Америці, які створюють та продовжують розвивати їхню індивідуальну школу сучасного мистецтва. Це стало визначальною характеристикою багатьох шкіл, аж до того, що досвідчений учень часом може визначити, з якої школи походить його суперник, судячи лише за стилем гри капоейриста. Деякі школи навчають змішаним технікам, заснованим на поєднанні кількох стилів. Традиційно, пологи в цих школах починаються зі стилю Ангола, під час якого містре чи досвідчений учень співає ладаїнню (яку, як правило, можна почути на початку гри в Капоейрі Ангола). Через деякий час гра пришвидшується і незабаром подає містері знак, після якого ритми берімбау стають традиційними для стилю Режионал.

Кожен із стилів, Режионал та Ангола, приділяють основну увагу різним властивостям та ключовим моментам. Режионал концентрується на розвитку швидкості та швидкості рефлексів, тоді як Ангола наголошує на глибоку свідомість кожного руху, практично як у партії шахів. Школи, які вчать поєднувати обидва види, викладають це як можливість використовувати сильні сторони кожного з напрямків у своїй грі.

Поширення капоейри світом

Капоейра в Європі

Перше знайомство Європи з капоейрою датується 1951 роком - європейським туром артистичної трупи. Companhia Brasiliana, за якою пішли інші - наприклад Furacões da Bahiaабо Brasil Tropical, заснована майстром Каміза Роша. Після цього окремі фахівці отримали можливість залишатися в Європі тривалий час, навчаючи капоейрі або виступаючи із сольними номерами. Піонером європейської капоейри вважається Martinho FiuzaСлід зазначити, що регулярне викладання капоейри в США почалося всього на три роки раніше - у м. майстром. Jelon Vieira(школа Senzala) у Нью Йорку . У м. до Німеччини прибув Пауло Сікейра ( Paulo Siqueira), цю подію прийнято вважати початком безперервного розвитку капоейри в Європі.

Капоейра в СНД

Перший серйозний інтерес до цього виду мистецтва в Росії та СНД був виявлений у м., після виходу на екрани фільму «Тільки сильніші», з Марком Дакаскосом у головній ролі.

Ситуація, пов'язана з нестачею інформації, почала змінюватися, коли капоейристи з країн СНД почали відвідувати тренувальні табори та семінари з капоейри в Європі, США та Бразилії.

Наступним етапом у розвитку вітчизняної капоейри стали візити бразильських майстрів. Щороку в СНД з програмою семінарів приїжджають багато відомих бразильських майстрів капоейри, і, як правило, вони дійсно зацікавлені в розвитку груп капоейри в Росії та СНД.

Капоейра в Росії

Капоейра сьогодні

Зустрічі капоейристів

Зустрічі капоейристів, в абсолютній більшості випадків, проходять за такими правилами. Музиканти стають у голові кола (порт. Roda). Роду утворюють капоейристи або публіка, що стоїть або сидить по колу. Усі співають пісні португальською мовою. Двоє входять у гру біля розташування музиканта з Гунгою, званого Пе ду Берімбау (порт. Pe do Berimbau), іноді використовуючи акробатичні елементи. Починається гра - пересування, удари, стрибки чергуються у спробах дістати суперника чи змусити його впасти. Характер гри в Роді (швидко чи повільно, дружньо чи агресивно) залежить від ритму, який грає берімбау, та пісень.

Музика

«Уміння співати та відповідати… це обов'язок кожного капоейриста. Невміння співати соло – це не дефект, але невміння відповідати разом із хором – це великий недолік. У батерії не повинні бути люди, які не співають разом з хором».

«Чому в піснях є сюжет?.. …Для того, щоб коли в роду приходить представник іншої групи чи майстер, імпровізація попереджала б роду, чи потрібно зупинитися, чи підбадьорювала б продовжити гру».

Тренування та роду проходять під живу музику, яку створює спеціальний «оркестр капуейри» - батерія (або шаранга). Існує кілька традицій складу батерії, вони досить різноманітні.

Основну роль в акомпанементі та веденні пологи відіграє Берімбау(Порт. Berimbau) - інструмент, що нагадує цибулю з резонатором. Берімбау задає основний ритм і темп гри у Роді.

Більш-менш загальноприйнятою вважається традиція, коли основою батерії є три берімбау, кожен із яких служить своїй меті:

Окрім берімбау, «класична» батерія має у своєму складі:

Ритми берімбау

Три основні види берімбау

Ритм берімбау визначає характер гри в Роді, існує безліч популярних традиційних і авторських ритмів для цього інструменту, наприклад:

Існують інші ритми, докладніше описані у головній статті розділу.

Пісні

У традиційній капоейрі пісенний цикл ділиться на три основні частини:

Відкриває музичну послідовність долоньї - це традиційна сольна пісня местре (або людини, що «веде» роду). Співак може розповісти притчу чи передати повідомлення глядачам. Соло може бути імпровізованим. Поки співає майстер, перша пара гравців, сидячи, чекає, розташувавшись по обидва боки від нього.

Загальні поняття та визначення в капоейрі

порт. Abada/ Абада – спеціальні капоейристські штани білого кольору.
порт. Amazônia/ Амазонія - стиль гри капоейра, при грі в цьому стилі капоейристи наслідують рух тварин, використовуючи переважно нижню техніку.
порт. Angola/ Ангола - стиль гри капоейра, що характеризується особливим ритмом гри на берімбау, у роді грають дуже близько і повільно.
порт. Apelido/ Апеліду - ім'я в капоейрі, дається містрі до батизаду.
порт. Axé/ Аше - енергія капоейри.
порт. Bateria/ Батеріа – оркестр, інструменти та люди, які грають на них, вони задають темп гри.
порт. Batizado/ Батизаду – церемонія посвяти, хрещення, отримання першої корди.
порт. Benguela/ Бенгела - стиль гри капоейра, що характеризується особливим ритмом гри на берімбау, в роді переважають догляди, переміщення, ритм середній, удари плавні і не високі.
порт. Volta ao mundo/ Волта ау мунду - прохід у роді по колу, використовується для перепочинку гравців чи музикантів.
порт. Grimas/ Гримаш - палиці для макулеле.
порт. Jogo/ Жогу - гра в роді.
порт. Jogo de compra/ Жогу ді компра - гра, в якій виходять у роду по одній людині, змінюють того, хто довше грає.
порт. Iuna/ Іуна - стиль гри капоейра, що характеризується особливим ритмом гри на берімбау, у роді переважає акробатика, грають на відстані, щоб не заважати один одному.
порт. CordaКорда - кольоровий шнур, що показує статус капоейриста, носиться на поясі.
порт. Corridos, quadros/ Куррідус, куадрус – пісні, що виконуються учасниками пологи.
порт. Ladainha/ Ладаїнья - пісня-вступ, співається тільки в анголі, виконується сольно.
порт. Maculelê/ Макулеле - танець-гра з ціпками, учасники виконують різноманітні рухи, потрапляючи в ритм, що задається барабанами.
порт. Regional/ Режионал – стиль гри капоейра, характеризується особливим ритмом гри на берімбау, у роді грають швидко, переважають високі та швидкі удари, можна робити стрибки та акробатику.
порт. Roda/ Рода - коло, яке утворюється учасниками, в якому грають капоейристи.
порт. Solo/ Соло - одиночний виступ капоейриста, в роді або без неї, в якому він показує своє вміння виконувати якісь удари, зв'язки, акробатичні рухи.
порт. Toque/ Токе – ритм гри на берімбау.
порт. Troca de corda/ Трока ді корда – зміна корди, перехід на наступний рівень.
порт. Chamada/ Шамада - виклик, певна послідовність кроків та дій, використовується виключно в анголі для перепочинку або зміни ходу гри.
порт. Chulas/ Шулас - вихваляюча пісня, співається тільки в анголі.

Рухи та удари

У капоейрі немає статичних стійок. Її основа – джинга (порт. ginga). Джинга - це безперервний рух, гравець постійно пересувається, готовий уникнути удару або провести удар самому. Основні стійки та переміщення:

Джінга (порт. Ginga).
Негачлива (порт. Negativa).
Ешківа (порт. Esquiva).
Кокорінья (порт. Cocorinha).
Роле (порт. Role).

Стійки та переміщення на руках:

Ау аберту (порт. Au aberto)
Ау фешаду (порт. Au datado).
Ау добраду (порт. Au dobrãdo).
Ау агулья (порт. Au agulha).
Бананейра (порт. Bananeira).
Біку ді Папагай (порт. Bico de papagaio).
Макаку (порт. Macaco).

Назви рухів у різних школах різняться, наведені вище терміни притаманні певних шкіл напрямів Режионал і Капоейра Контемпоранеа. Під тими ж назвами в інших школах можуть матися на увазі дещо інші рухи.

Градації майстерності

У сучасній капоейрі напрямків режионалі контемпоранеадля позначення майстерності прийнято систему поясів або хусток, кольори яких визначаються кожною окремою школою. Поясами (порт. cordão) або нашими хустками (порт. lenço) є кольорові шнури-хустки, які носять капоейристи. Ступінь, апеліду (і пояс-хустку) вони можуть отримати лише на церемонії посвяти (порт. batizado). Разом з практикою в роді та відпрацюванням нових елементів учень вивчає португальську мову, музику, пісні, історію капоейри та її філософію. При завзятості та постійних тренуваннях за кілька років можна досягти звання досвідченого учня (порт. formado). Наступний рівень дозволяє допомагати своєму вчителю. Вищі звання - містре-шарангейру (порт. master-xarangeiro) контра-местре (порт. contra-mestre) та містрі (порт. майстер). Звання містрі дозволяє відкрити власну школу, досягнення цього звання займає не менше десяти років.

У традиції більшості шкіл напрямки Анголавидача поясів та проведення батизаду не практикується.

Батізаду (Batizado)

Посвячення в капоейристи, коли новачкові можуть дати ім'я («апеліду») та перший кордао. У капоейра немає традиційної здачі на пояс за нормативами як в інших бойових мистецтвах, готовність до зміни поясу визначає тренер за підсумками тренувань за весь час. Якщо гравця викликали в коло на батизаду, можна вважати, що підвищення в градації поясів у нього є, якщо він не допустить «гучних помилок» або не виявить елементарного незнання правил виходу в роді. У різних школах церемонія проходить по-різному, зазвичай проводити батизаду має право капоейрист не нижче за рівень «професор». Церемонія зміни пояса (ступеня) називається «Трока ді Кордао» (порт. Troca de Cordaо) і зазвичай проводиться разом із батизаду.

Організація руху капоейристів

Школи капоейри зараз об'єднують десятки тисяч людей у всьому світі. Регулярно проводяться фестивалі, семінари.

Школа визначається приналежністю до одного із стилів капоейри. Як правило, кожна школа має базове місце розташування і безліч філій по всьому світу. Местре (або його учні) регулярно відвідує філії та проводить батизаду. Існує безліч як всесвітньо визнаних та шанованих шкіл, так і маловідомих.

Разом з тим, безумовно, необхідно враховувати такі думки:

«…Капоейра - вона як повітря: ми знаємо, що воно є, ми їм дихаємо, ми не можемо жити без нього. І в той же час ми не можемо спіймати його, укласти якісь рамки. Капоейра неспроможна обмежуватися лише однією єдиною групою котрі займаються, однією єдиної формальної організацією і більше однієї групою майстрів, які заявляють монополію на володінні нею. Капоейра виходить за межі всіх нас. Ніяке суспільство, група чи людина ніколи не контролюватиме її…
…Перш ніж думати про створення інституту капоейри, ми маємо запитати себе: чому комусь треба нас організовувати? Навіщо нам потрібна організація, яка контролюватиме наш спосіб життя? Хто від цього виграє? Капоейра? Капоейрист? Бюрократи? Чи справді створення таких організацій так необхідне?
…ми відкриті для пізнання капоейри, але не хочемо, щоб хтось нав'язував нам власну шкалу цінностей. Ми хочемо такої спільноти, в якій цінується та заохочується як індивідуальність кожного учасника, так і співпраця між ними…» - Местрі Кобра Манса

Отже, можна побачити, що є дві основні тенденції: максимум організованості і максимум свободи. І, зрозуміло, скільки завгодно думок між цими полюсами. Кожна група, об'єднання капоейристів або людина, яка не має міцного зв'язку з конкретною групою, обирає свій шлях. Втім, тут набирає чинності інший принцип - дотримання «лінії» - традиції, що передається від вчителя до учня.

Капоейра у фільмах, кліпах, рекламних роликах та комп'ютерних іграх

Сучасна капоейра включає безліч видовищних акробатичних стрибків, трюків і переміщень. Гра, в якій потужні удари комбінуються з карколомною акробатикою, здатна справити на стороннього спостерігача сильне враження. Закономірно, що капоейра не залишилася непоміченою голлівудськими режисерами.

Only the strong

Перший художній фільм, повністю присвячений капоейрі.

Інші ігри

Крім гри Capoeira Fighter, зробленої ентузіастами, існує безліч комерційних ігор, в яких капоейра присутній в тому чи іншому вигляді. До ігор подібного роду входять такі тайтли як «Tekken» (епізоди з 3-го і вище: Едді Гордо, Тайгер, Крісті Монтейро), Prince of Persia (The Sands of Time; WW; TTT), «Fatal Fury» (FF1 , 3, Real Bout 1, 2, Special), The King of Fighters (KoF: MI 1, KoF: MI2, KoF 11), Street Fighter 3 (всі версії), Rage of the Dragons. Переліченими іграми справа не обмежується, і далеко не у всіх іграх капоейра представлена саме як бойова дисципліна. Наприклад, в онлайновій рольовій грі World of Warcraft тролі після команди танцювати (/dance) починають виконувати рухи капоейри.

Примітки

Health"snews.com Капоейра - чи пристало джентльмену?
Health"snews.com Капоейра - Головне - розтяжка,
ISBN 5-93347-205-0.
Стаття Кіломбуш – вільні міста на v8mag.ru
Капоейра Ангола: збірка статей М., Русаки, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Деніел Досон, стаття "Капоейра Ангола і містре Жоао Гранді", англ.
Капоейра Ангола: збірка статей М., Русаки, 2005., ISBN 5-93347-205-0. стор 22
Стаття КАПОЕЙРА: БРАЗИЛЬСЬКИЙ БОЙОВИЙ ТАНЕЦЬ на idance.ru
Більш докладно капоейра в цей період описана в книзі Жоржі Амаду «Лавка чудес»
Mestre Bimba
Капоейра Ангола: збірка статей М., Русаки, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Стаття "Капоейра Ангола", Мартін де Моор.
«GRUPOS PARAFOLCLÓRICOS BAIANOS. Olhar o passado e entend o present para redimensionar o futuro» Nadir Nóbrega Oliveira (порт.)
Mestre de Capoeira Paulo Siqueira (нім.)
Heranza de Pastinha. Metafísica da Capoeira». Decanio, Ângelo; Colecão São Salomão 3, Salvador: Produção Independente, 1996., Стор. 38, Стор. 54

Капоейра - це суміш бойового мистецтва та танцю, що проходить в ігровій формі. Якщо вам не зрозуміло, спробуємо пояснити інакше. Уявіть 2-х людей, що б'ються. Але при цьому вони не б'ють один одного кулаками, а наносять витончені роблять складні стрибки та підсікання. Все це дійство супроводжується своєрідною музикою, під яку суперники вставляють

Боїтеся болю? Даремно! Адже капоейра – це лише імітація бійки із безконтактними ударами. У чомусь вона схожа на брейк-данс. У цій статті ми коротко розповімо про це

Капоейра – що це?

Спробуємо відповісти на це запитання. Все ж таки це більше бойове мистецтво, ніж танець. Щодо виникнення капоейри є безліч здогадів, гіпотез та думок, які здебільшого суперечливі. У тому основі лежать як романтичні історії, і реальні факти. Найпоширеніша версія свідчить, що капоейра була вигадана африканськими рабами, яких вивезли до Бразилії. Слово не має конкретного значення. Але дослідники та майстри переводять його як «низька рослинність». Тобто це місце з низькою травою, де зручно займатися капоейрою.

Перші достовірні відомості про це єдиноборство відносяться до 18 століття. Саме тоді з'явилися письмові джерела. Але насправді капоейра набагато старша.

1500 року португальці приїхали до Бразилії. Почавши колонізацію, вони почали використовувати місцевих індіанців як рабів. Але ті або тікали, або швидко гинули. Щоб поповнити португальці вирішили привезти рабів зі своїх колоній – Конго, Гвінеї, Мозамбіку та Анголи. Раби привезли власну культуру, релігію та традиції, які згодом лягли в основу капоейри. Наприклад, ряд мав обряд ініціації під назвою «Танець зебр». Це дійство переростало у ритуальний бій між молодими війнами. у поєднанні з іншими і ліг в основу єдиноборства. Тепер ви знаєте коротку відповідь на запитання: "Капоейра - що це?" Ідемо далі.

Переваги

Звичайно, навички, які ви отримаєте на тренуваннях, стануть у нагоді для самооборони. Але більшість людей відвідують заняття не для цього. Головна перевага цього єдиноборства в тому, що воно робить тіло витонченим і красивим, дозволяючи дійти оптимальної фізичної форми. І все це відбувається захоплююче - у вигляді бою, танцю та гри. Новачки часто запитують: «Капоейра - що це в плані тренувань?» Відповідаємо: «Творчість та свобода».

Під час занять витрачається багато енергії, і використовуються практично всі м'язові групи. Це сприяє зниженню зайвої ваги та тонусу шкіри. Насамперед, підтягуються сідниці та стегна, тому що основне навантаження лягає на ноги.

Також капоейра допомагає позбутися живота, тому що різні повороти та ухили постійно тонізують м'язи преса. Над рельєфом доведеться попрацювати додатково, але підтягнутий плоский живіт точно забезпечений.

Крім цього, розвивається гнучкість та координація тіла. Ваш організм стає сильним і керованим, а рухи - вигостреними.

Як відбуваються заняття

Для початку варто подбати про одяг. Можна купити спеціальний костюм чи одягати те, що зручно. Єдине, не підійдуть вільні майки, тому що доведеться стояти на голові. Взуття не знадобиться – тренування проходять босоніж.

Будь-яка школа капоейра ділить заняття на три етапи:

Розминка. Це можуть бути побут вправи з фітнесу або стандартні танцювальні рухи;
Відпрацювання основних рухів та прийомів;
Сам танець. Спочатку новачки можуть лише спостерігати із боку. Але після здобуття відповідних навичок їм дозволяють брати участь нарівні з рештою.

Новачкам треба пам'ятати, що хоч бій і безконтактний, деякі травми все ж таки можливі. Не завжди можна передбачити рухи суперника і ухилитися. Також серйозне навантаження йде на суглоби. Тому за наявності пов'язаних із нею захворювань необхідно проконсультуватися з лікарем.

Різновиди

Бразильська капоейра включає два головні стилі - реджіонал і ангола. Реджіонал - це різкість, швидкість, стрибки і тут всі удари завдають на повну силу, тому не завжди є можливість ухилитися. Завдяки цьому реджіонал є найбільш видовищним стилем. Ангола ж характеризується плавними та повільними рухами. Це не дуже гарна капоейра. Для початківців ідеально підійде цей стиль. Він допоможе добре вивчити базові рухи.

Найчастіше протягом поєдинку-танцю учасники застосовують обидва стилі. Але головний фактор вибору манери бою – музика, яка завжди була невід'ємною частиною вистави та тренування. Причому звичайна музика для капоейри не підійде. Використовують виключно фольклорні мотиви та пісні, що супроводжуються грою на стародавніх інструментах. Подібна музика виступає як тло, а також дає натхнення, заряджає енергією бійців і задає настрій гри.

Висновок

Тепер ви знаєте відповідь на запитання: "Капоейра - що це?" Якщо вам набридли тренажери і почали дратувати однотипні вправи, то спробуйте зайнятися цим єдиноборством. Ще не було жодної людини, яку цей модний і захоплюючий танець-бійка залишив байдужим.

Капоейра - це не просто танець, а справжнє мистецтво. І освоїти його зможе кожен, якщо, звичайно, постарається та докладе зусиль.

Що це таке?

Капоейра – це національне бойове мистецтво Бразилії, яке поєднує елементи гри, боротьби, танцю і навіть акробатики. Всі рухи виконуються під ритмічну бразильську музику, і в результаті виходить приголомшливий енергійний мікс!

Хоча елементи бою присутні, контакти між партнерами зводяться нанівець, оскільки переважають низькі положення, імітовані удари ногами, акробатичні прийоми, а також всілякі підсікання. Але коли один танцюрист нібито нападає, інший всіляко ухиляється, в результаті виходить чудовий поєдинок. Але щоб цього досягти, всі прийоми мають бути злагодженими та скоординованими.

Як виникла?

Історія появи та розвитку капоейри сягає корінням у XVIII століття, але вважається, що вона виникла набагато раніше. Якщо вірити найбільш поширеній і загальноприйнятій версії, то це мистецтво виникло в Південній Америці, причому завдяки чорношкірим рабам, яких із колоній Гвінеї, Конго, Мозамбіку та Анголи привозили португальці.

На той час до них ставилися вкрай жорстоко, і вони були змушені тікати. Втікачі організовували цілі вільні міста (кіломбуш), в яких часто яскрава і самобутня африканська культура стикалася з більш розміреною індійською. І для розваги та підтримки форми вони танцювали. Так і з'явилася капоейра.

Існують різні відомості про походження перших танців. Так, одні вважають, що вони належать до субкультури національних африканських танців. Спочатку бойових прийомів у капоейрі був. Інші вважають, що основою мистецтва став бойовий національний танець Африки «нголо», який був невід'ємною частиною обряду ініціації в південних регіонах Анголи.

Молоді воїни, котрі вступали один з одним у бій, зображували зебр. Так чи інакше, витоки капоейри завжди пов'язували з ім'ям легендарного героя Зумбі, котрий для бразильського народу став символом опору.

Щодо назви, то також є кілька версій. За однією з них, з індіанської мови тупи воно перекладається як «поле, заросле чагарником і очищене вирубуванням або випалюванням». Ймовірно, трактування актуальне, адже для танців були потрібні майданчики, і їх, напевно, доводилося розчищати.

Згідно з іншою версією, на португальському «капоейрі» — це «клітина для курей». Але є і третя версія, і її прихильники вважають, що назва є спотвореною вимовою слів "kipula" і "kipura", які можна перекласти з мови кіконго як "битися" і "пурхати з місця на місце".

До речі, був час, коли капоейра заборонялася законом, і тому на якийсь час вона йшла до підпілля.

Стилі

Після військового перевороту, що стався в Бразилії в 1930 році і повністю змінив політичну ситуацію, капоейра була визнана законом і стала активно розвиватися. І тому з'явилося кілька відгалужень, кожне з яких вважатимуться самостійним напрямом.

Отже, основні відомі стилі капоейри:

Капоейра Режионал. У 1932 році з'явилася перша в історії офіційно визнана школа капоейри, засновником якої став Местре Бімба (Мануель Дус Рейс Мішаду). І він створив новий стиль, давши йому назву "Лута Режионал Байана" або коротко "Капоейра Режионал". Йому вдалося систематизувати досвід раніше існуючих нелегальних шкіл та покращити техніку викладання. В результаті було розроблено особливу методику. Також з'явилися цілі комплекси рухів, атак та контратак ногами.
Капоейра Ангола. Другою важливою людиною в історії розвитку мистецтва став Местр Пастінья (Вісенте Феррейра Пастінья). Він відкрив свою школу у 1941 році. І його стиль отримав назву «Ангола» на честь місця, з якого привозили рабів, що придумали танець. Хоча такий напрямок з'явився пізніше за Режионал, він передбачав використання основ мистецтва, тобто зв'язок і рухів, властивих національним африканським танцям.
Капоейра Контемпоранеа - це так званий змішаний або універсальний стиль, який поєднує елементи як Анголи, так і Режионал.

Розрізнити стилі дуже і дуже складно, причому навіть досвідченому майстру, адже деякі рухи та елементи притаманні всім напрямкам, а інші постійно вдосконалюються.

Користь

Чим корисні тренування? Капоейра має безліч незаперечних переваг:

Тренування допоможуть позбутися зайвої ваги і зробити тіло більш рельєфним та привабливим.
Заняття корисні всім: для чоловіків, жінок і навіть дітей. І хоча деякі рухи складні, капоейра підійде навіть людям, які практично не мають фізичної підготовки.
Ваше тіло стане гнучким, адже в капоейрі є вправи на розтяжку.
Тренування корисні для здоров'я, вони покращують роботу серцево-судинної, дихальної та інших систем.
Покращується координація, тренується пам'ять та логічне мислення, адже кожен рух має бути продуманим та спланованим.
Це просто весело та приємно! Ось побачите, після заняття ви відчуєте приплив енергії, а ваш настрій покращає.
Це не дуже затратно. Уроки коштують приблизно стільки ж, скільки заняття іншими видами спорту.
Не потрібно ніяких додаткових пристроїв, екіпірування не потрібне. Займатися можна будь-де в будь-який час.
Капоейра - це нові цікаві знайомства!

Мінусів дуже мало. До них можна віднести невелику кількість професійних шкіл та небезпеку деяких рухів.

Як проходять тренування?

Відразу варто відзначити, що всі уроки проходять дуже енергійно, досить швидко. Рухи виконуються під національну бразильську музику, іноді запрошуються музиканти, які грають на національних музичних інструментах (хоча можна підібрати і ритмічні сучасні композиції).

Тренування включає безліч прийомів боротьби, танцювальних па і навіть акробатичних трюків (їх можуть виконувати тільки досвідчені капоейристи). Гра, яка ведеться дистанційно та виключає будь-які прямі та тісні контакти танцюристів, включає цілий арсенал рухів, таких як різні опори, підсічки, кидки, стрибки, елементи захисту.

Коли один партнер нападає, інший захищається. У результаті танець має виглядати гармонійно і одночасно динамічно, тому всі елементи виконуються досить швидко.

Спочатку тренер допомагає освоювати основні елементи, саме вони є базою капоейри. Далі вони з'єднуються в цілі зв'язки та ланцюжки. Потім опрацьовується гра з партнером, взаємодія з ним динаміці.

Що потрібно для початку занять?

Щоб почати повноцінно займатися, слід спочатку знайти відповідну школу і записатися до неї. На жаль, професійних та досвідчених тренерів не так багато, і часто капоейра викладається у фітнес-центрах та подається як напрямок фітнесу.

Для тренувань потрібно небагато. По-перше, це ваш настрій. Будьте готові викладатися на повну і працювати. По-друге, це одяг. Спеціальну форму набувати необов'язково, підійдуть будь-які вільні речі. А від взуття можна відмовитися зовсім, без нього займатися набагато зручніше.

Приступайте до тренувань та освоюйте це мистецтво!

«Навчишся грати в роді, навчишся грати в життя». Местрі Корба Манса

Чарівне слово «капоейра»

Капоейра Режионал- Гра сили та швидкості. Цей стиль розробив містрі Бімба на початку XX століття. У ньому пріоритетні швидкі удари, висока швидкість, підсікання та кидки. Засновник хотів зробити капоейру більш ефективною, щоб його послідовники могли застосувати свої вміння у поєдинках із представниками різних бойових мистецтв. Він першим запровадив градацію учнів (за кольором хусток на шиї) та церемонії вручення поясів: «батизада» – посвята та «форматура» – випуск учнів.

Местрі Бимба був видатним бійцем. Його прізвисько було «три удари», тому що їх йому було, щоб вразити будь-якого супротивника. Він готував своїх учнів до перемоги у будь-якому бою. Бимба свідомо та під суворим контролем привносив агресію в освітній процес своїх учнів. Він вважав, що краще виявити свої сили у стінах академії, ніж на вулиці.

Капоейра муджиньо- Гра спритності та взаємодії. Цей стиль розробив Местр Суассуна. Він зауважив, що капоейристи почали забувати традиції, партнери грали надто далеко один від одного. У Суассуни пішло більше 16 років на створення техніки та вправ, в яких з'єднується техніка та експресія Анголи (близької гри) та швидкість та динаміка Режионала. У Муджиньо, гравці на близькій відстані один від одного в маленькому колі показують свою динамічну гру. Удари у своїй не наносяться у контакт.

Капоейра контемпоранія– сучасна капоейра, яка поєднує у собі традиції анголи та режионалу та акробатики.

Особливості сучасної капоейри (за матеріалами московської школи "Реал Капоейра")

Гра в колі (рода)
Все, що сучасні капоейристи вивчають на тренуваннях, робиться для того, щоб застосувати це на кшталт. Капоейристи утворюють собою коло. У центрі встає батарея зі студентів чи майстрів, які грають на музичних інструментах. Після того, як два гравці почують звук Берімбао, вони тиснуть руки і починають грати. Далі третій гравець викуповує одного з гравців, і гра починається знову. У колі капоейристи обов'язково роблять джингу - базовий крок, удари, кидки, переміщення, підсікання та акробатику.

Музика
Це невід'ємна частина капоейри. Вона здатна задати ритм, зробити гру осмисленою. Майстри за допомогою пісень та музики розповідають якусь повчальну історію, відзначають незвичайну гру чи цікавий момент під час пологи. У грі обов'язково повинні бути присутніми беримбао (однострунний музичний інструмент, що складається з дерев'яної цибулі, металевої струни та гарбуза, яка служить підсилювачем звуку), пандейру (бубон), атабаці (великий барабан), агого (дзвіночок), річку-річку (порожниста палиця з паралельними вирізами, звук витягується за допомогою тертя тонкої палиці вздовж пазів для отримання тріскачки).

Танець
Деякі сучасні майстри капоейри відводять танцю на своїх заняттях особливу увагу. Вони вважають, що це необхідна умова для ритмічної та злагодженої взаємодії двох капоейристів. Рухи не повинні бути відрізані один від одного, а плавно витікають один з одного. Для цього сучасні капоейристи факультативно відвідують класи самби, афро, макулеле, форро та багато інших.

Акробатика
Просту акробатику після півроку-року тренувань зможе виконати будь-який новачок - колесо, місток, стійки на руках. А ось сально та інші трюки необхідно освоювати окремо. Це необов'язкова, але дуже цікава частина тренувань. Вона використовується у показових виступах.

Пояси
Посвята (батизадо) проводиться для тих, хто займався регулярно більше півроку і має уявлення про основні удари та догляди. Майстер проводить «бойове хрещення» та дає перший пояс. Надалі щороку учні одержують нові пояси, вивчають нові рухи, беруть участь у семінарах. Після проходження інструкторського курсу деякі починають викладати.

Пояс - не основна мета капоейриста, можна навіть сказати, що він дається авансом, щоб учня мала мотивацію рости. Щоправда, це не стосується найстарших поясів. Вони видаються вже за певні заслуги перед школою – участь у шоу-програмах, регулярні поїздки, викладацьку діяльність загалом за активне життя в рамках школи.

Капоейра не може застаріти чи набриднути. Вона надто багатогранна. Нові пісні, нові ритми, нові зустрічі. Головне - знайти свій баланс між спонтанністю та передбачуваністю, тренуваннями та тусовками, гнучкістю та силою. Основна вимога – бажання розвиватися. Капоейра ніколи нікого не обмежує. Адже її головна мета та ідея – прагнення свободи.

Джерело фото (5), (6) vk.com/realcapoeira

Головна > Команда