ครอบครัวฟรอยด์. ชีวประวัติของซิกมันด์ ฟรอยด์

Sigmund Freud - นักจิตวิเคราะห์ จิตแพทย์ และนักประสาทวิทยาชาวออสเตรีย ผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์ เขาเสนอแนวคิดเชิงนวัตกรรมที่สะท้อนอยู่ในแวดวงวิทยาศาสตร์แม้กระทั่งทุกวันนี้

Sigmund Freud เกิดที่เมือง Freiberg (ปัจจุบันคือ Příbor สาธารณรัฐเช็ก) เมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2399 กลายเป็นลูกคนที่สามในครอบครัว แม่ของซิกมันด์เป็นภรรยาคนที่สองของจาค็อบ ฟรอยด์ ซึ่งมีลูกชายสองคนตั้งแต่แต่งงานครั้งแรก การค้าผ้านำมาซึ่งผลกำไรของครอบครัวซึ่งเพียงพอต่อการดำรงชีวิต แต่การปะทุของการปฏิวัติได้เหยียบย่ำแม้แต่ความคิดริเริ่มเล็กๆ น้อยๆ ท่ามกลางแนวคิดอื่นๆ และครอบครัวก็ต้องออกจากบ้าน ประการแรก ครอบครัวฟรอยด์ย้ายไปที่ไลพ์ซิก และอีกหนึ่งปีต่อมาก็ย้ายไปเวียนนา

พื้นที่ยากจนสิ่งสกปรกเสียงรบกวนและเพื่อนบ้านที่ไม่พึงประสงค์เป็นสาเหตุที่ไม่สร้างบรรยากาศเชิงบวกในบ้านของนักวิทยาศาสตร์ในอนาคต ซิกมันด์เองก็ไม่ชอบที่จะจำวัยเด็กของเขาเพราะช่วงหลายปีที่ผ่านมาไม่คู่ควรกับความสนใจของเขาเอง

พ่อแม่รักลูกชายมากและมีความหวังในตัวเขาสูง ความหลงใหลในวรรณกรรมและงานปรัชญาได้รับการสนับสนุนเท่านั้น แต่ซิกมุนด์ ฟรอยด์ไม่ได้อ่านวรรณกรรมแนวเด็กและจริงจัง ในห้องสมุดส่วนตัวของเด็กชาย ผลงานของ Hegel และ Hegel ครอบครองสถานที่อันทรงเกียรติ นอกจากนี้นักจิตวิเคราะห์ยังชอบเรียนภาษาต่างประเทศและแม้แต่ภาษาละตินที่ซับซ้อนก็เป็นเรื่องง่ายสำหรับอัจฉริยะรุ่นเยาว์อย่างน่าประหลาดใจ

การเรียนที่บ้านทำให้เด็กชายเข้ายิมได้เร็วกว่าที่คาด ในช่วงปีการศึกษาของเขา มีการสร้างเงื่อนไขสำหรับซิกมันด์ในการมอบหมายงานในวิชาต่างๆ ให้สำเร็จอย่างไม่มีอุปสรรค ความรักจากพ่อแม่ของเขานั้นเป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลและฟรอยด์ก็สำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลายได้สำเร็จ

หลังเลิกเรียน ซิกมันด์ใช้เวลาหลายวันตามลำพังเพื่อคิดถึงอนาคตของเขา กฎหมายที่เข้มงวดและไม่ยุติธรรมไม่ได้ทำให้เด็กชายชาวยิวมีทางเลือกมากนัก: การแพทย์ กฎหมาย การพาณิชย์ และอุตสาหกรรม ตัวเลือกทั้งหมด ยกเว้นตัวเลือกแรกถูกทิ้งโดยซิกมันด์ทันที เนื่องจากไม่เหมาะสำหรับบุคคลที่มีการศึกษาเช่นนั้น แต่ฟรอยด์ก็ไม่มีความสนใจในเรื่องการแพทย์เป็นพิเศษเช่นกัน ในท้ายที่สุดผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์ในอนาคตเลือกวิทยาศาสตร์นี้และจิตวิทยาจะกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการศึกษาทฤษฎีต่างๆ

แรงผลักดันในการตัดสินใจขั้นสุดท้ายคือการบรรยายที่มีการอ่านงานเรื่อง "ธรรมชาติ" นักปรัชญาในอนาคตศึกษาการแพทย์โดยปราศจากความกระตือรือร้นและความสนใจตามปกติ ระหว่างที่เขาศึกษาในห้องทดลองของบรึคเคอ ฟรอยด์ได้ตีพิมพ์บทความที่น่าสนใจและให้ความรู้เกี่ยวกับระบบประสาทของสัตว์บางชนิด

หลังจากสำเร็จการศึกษา ซิกมันด์วางแผนที่จะประกอบอาชีพด้านวิชาการต่อไป แต่สภาพแวดล้อมจำเป็นต้องมีความสามารถในการหาเลี้ยงชีพ ดังนั้น หลังจากทำงานภายใต้นักบำบัดที่มีชื่อเสียงในยุคนั้นมาเป็นเวลาหลายปี ในปี พ.ศ. 2428 ซิกมันด์ ฟรอยด์ จึงได้สมัครเปิดสำนักงานประสาทพยาธิวิทยาของตนเอง ขอบคุณคำแนะนำที่นักวิทยาศาสตร์ได้รับอนุญาต

เป็นที่รู้กันว่าซิกมันด์ก็ลองใช้โคเคนด้วย ผลของยาทำให้ปราชญ์ประหลาดใจและเขาเขียนผลงานจำนวนมากซึ่งเขาได้เปิดเผยคุณสมบัติของผงทำลายล้าง เพื่อนสนิทคนหนึ่งของฟรอยด์เสียชีวิตเนื่องจากการรักษาด้วยโคเคน แต่นักสำรวจที่กระตือรือร้นเกี่ยวกับความลับของจิตสำนึกของมนุษย์ไม่ได้ใส่ใจกับข้อเท็จจริงนี้ ท้ายที่สุดแล้ว Sigmund Freud เองก็ต้องทนทุกข์ทรมานจากการติดโคเคน หลังจากหลายปีและพยายามอย่างหนัก ในที่สุดศาสตราจารย์ก็หายจากการเสพติดของเขาในที่สุด ตลอดเวลานี้ ฟรอยด์ไม่ได้ละทิ้งการศึกษาด้านปรัชญา เข้าร่วมการบรรยายต่างๆ และจดบันทึกของตัวเอง

จิตบำบัดและจิตวิเคราะห์

ในปีพ.ศ. 2428 ด้วยการสนับสนุนจากเพื่อน ๆ ผู้ทรงคุณวุฒิด้านการแพทย์ผู้มีอิทธิพล ซิกมันด์ ฟรอยด์ จึงได้ฝึกงานกับจิตแพทย์ชาวฝรั่งเศส Jean Charcot การปฏิบัติดังกล่าวทำให้นักจิตวิเคราะห์ในอนาคตได้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างโรคต่างๆ จาก Charcot ฟรอยด์เรียนรู้ที่จะใช้การสะกดจิตในการรักษาด้วยความช่วยเหลือซึ่งสามารถรักษาผู้ป่วยหรือบรรเทาความทุกข์ทรมานได้

ซิกมันด์ ฟรอยด์ เริ่มใช้การสนทนากับผู้ป่วยในการรักษา เปิดโอกาสให้ผู้คนได้พูดออกมาและเปลี่ยนจิตสำนึกของพวกเขา เทคนิคนี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "วิธีสมาคมอิสระ" การสนทนาด้วยความคิดและวลีแบบสุ่มเหล่านี้ช่วยให้จิตแพทย์ผู้ชาญฉลาดเข้าใจปัญหาของผู้ป่วยและค้นหาแนวทางแก้ไข วิธีการนี้ช่วยให้เลิกใช้การสะกดจิตและผลักดันให้ฉันสื่อสารกับคนไข้อย่างมีสติเต็มที่และชัดเจน

ฟรอยด์แนะนำโลกให้เห็นว่าโรคจิตเป็นผลมาจากความทรงจำของบุคคลซึ่งยากจะกำจัด ในเวลาเดียวกันนักวิทยาศาสตร์ก็เกิดทฤษฎีที่ว่าโรคจิตส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจาก Oedipus complex และเรื่องเพศในวัยเด็กในวัยแรกเกิด ดังที่ฟรอยด์เชื่อเรื่องเพศเป็นปัจจัยที่กำหนดปัญหาทางจิตของมนุษย์จำนวนมาก “บทความสามเรื่องเกี่ยวกับทฤษฎีเรื่องเพศ” เสริมความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์ คำแถลงดังกล่าวจากผลงานที่มีโครงสร้างทำให้เกิดเรื่องอื้อฉาวและความขัดแย้งในหมู่เพื่อนร่วมงานจิตแพทย์ของฟรอยด์ที่คัดค้านทฤษฎีนี้ ตัวแทนของชุมชนวิทยาศาสตร์กล่าวว่าซิกมุนด์เป็นคนหลงผิดและตามที่ผู้เชี่ยวชาญแนะนำตัวเขาเองก็เป็นเหยื่อของโรคจิต

การตีพิมพ์หนังสือ "การตีความความฝัน" ในตอนแรกไม่ได้ทำให้ผู้เขียนได้รับการยอมรับ แต่ต่อมานักจิตวิเคราะห์และจิตแพทย์ได้ตระหนักถึงความสำคัญของความฝันในการรักษาผู้ป่วย ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวไว้ ความฝันเป็นปัจจัยสำคัญที่มีอิทธิพลต่อสถานะทางสรีรวิทยาของร่างกายมนุษย์ หลังจากหนังสือเล่มนี้ออก ศาสตราจารย์ฟรอยด์ได้รับเชิญไปบรรยายที่มหาวิทยาลัยในประเทศเยอรมนีและสหรัฐอเมริกา ซึ่งตัวแทนด้านการแพทย์เองก็ถือว่าประสบความสำเร็จอย่างมาก

Psychopathology of Everyday Life เป็นอีกหนึ่งผลงานของฟรอยด์ หนังสือเล่มนี้ถือเป็นผลงานชิ้นที่สองรองจาก The Interpretation of Dreams ซึ่งมีอิทธิพลต่อการสร้างแบบจำลองโทโพโลยีของจิตใจที่พัฒนาโดยนักวิทยาศาสตร์

หนังสือ "บทนำสู่จิตวิเคราะห์" เกิดขึ้นเป็นพิเศษในผลงานของนักวิทยาศาสตร์ งานนี้ประกอบด้วยแก่นของแนวคิด วิธีการตีความหลักการทางทฤษฎีและวิธีการทางจิตวิเคราะห์ ตลอดจนปรัชญาความคิดของผู้เขียน ในอนาคตพื้นฐานของปรัชญาจะกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างกระบวนการทางจิตและปรากฏการณ์ที่ได้รับคำจำกัดความใหม่ - "หมดสติ"

ฟรอยด์ยังพยายามอธิบายปรากฏการณ์ทางสังคมด้วย ในหนังสือ “จิตวิทยามวลชนกับการวิเคราะห์ตัวตนของมนุษย์” นักจิตวิเคราะห์ได้กล่าวถึงปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อฝูงชน พฤติกรรมของผู้นำ และ “ศักดิ์ศรี” ที่ได้รับจากการอยู่ในอำนาจ หนังสือทั้งหมดของผู้เขียนยังคงเป็นหนังสือขายดี

ในปีพ.ศ. 2453 นักศึกษาและผู้ติดตามของฟรอยด์แตกแยกกัน ความไม่เห็นด้วยของนักเรียนกับความจริงที่ว่าโรคจิตและฮิสทีเรียเกี่ยวข้องกับการปราบปรามพลังงานทางเพศของมนุษย์ (ทฤษฎีนี้ปฏิบัติตามโดยฟรอยด์) เป็นสาเหตุของความขัดแย้งที่นำไปสู่การแตกแยก ความขัดแย้งและความขัดแย้งทำให้จิตแพทย์ผู้ยิ่งใหญ่เหนื่อยล้า นักจิตวิเคราะห์ตัดสินใจที่จะรวบรวมเฉพาะผู้ที่ปฏิบัติตามพื้นฐานของทฤษฎีของเขาเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ในปี พ.ศ. 2456 “คณะกรรมการ” ชุมชนลับและเกือบจะเป็นความลับจึงปรากฏตัวขึ้น

ชีวิตส่วนตัว

เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่ Sigmund Freud ไม่สนใจเรื่องเพศหญิง พูดตามตรงนักวิทยาศาสตร์กลัวผู้หญิง ข้อเท็จจริงนี้ทำให้เกิดเรื่องตลกและการนินทามากมายซึ่งทำให้จิตแพทย์อับอาย ฟรอยด์เชื่อมั่นตัวเองว่าเขาสามารถใช้ชีวิตทั้งชีวิตโดยปราศจากผู้หญิงมายุ่งเกี่ยวกับพื้นที่ส่วนตัวของเขา แต่สถานการณ์พัฒนาขึ้นในลักษณะที่นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ยอมจำนนต่ออิทธิพลของเสน่ห์แห่งเพศที่ยุติธรรม

วันหนึ่ง ระหว่างทางไปโรงพิมพ์ ฟรอยด์เกือบตกอยู่ใต้ล้อรถม้า ผู้โดยสารที่เสียใจกับเหตุการณ์ดังกล่าวได้ส่งคำเชิญไปยังลูกบอลให้นักวิทยาศาสตร์เพื่อเป็นสัญญาณของการปรองดอง ในงานนี้ Sigmund Freud ได้พบกับ Martha Beirnais ภรรยาในอนาคตของเขา รวมถึง Minna น้องสาวของเธอ หลังจากนั้นไม่นาน การหมั้นอันงดงามก็เกิดขึ้น จากนั้นก็มีงานแต่งงาน ชีวิตแต่งงานมักถูกบดบังด้วยเรื่องอื้อฉาวมาร์ธาอิจฉายืนกรานว่าสามีของเธอเลิกสื่อสารกับมินนา ฟรอยด์ไม่อยากทะเลาะกับภรรยาก็ทำอย่างนั้น

กว่า 8 ปีของชีวิตครอบครัว มาร์ธาให้ลูกหกคนกับสามีของเธอ หลังจากที่แอนนาลูกสาวคนเล็กของเขาเกิดซิกมันด์ฟรอยด์ก็ตัดสินใจเลิกมีเพศสัมพันธ์โดยสิ้นเชิง เมื่อพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าแอนนากลายเป็นลูกคนสุดท้าย นักจิตวิเคราะห์ผู้ยิ่งใหญ่ก็รักษาคำพูดของเขา เป็นลูกสาวคนเล็กที่ดูแลฟรอยด์ในช่วงบั้นปลายชีวิตของนักวิทยาศาสตร์ นอกจากนี้แอนนายังเป็นลูกคนเดียวที่สานต่องานของพ่อผู้โด่งดังของเธอ ศูนย์จิตบำบัดเด็กในลอนดอนตั้งชื่อตามแอนนา ฟรอยด์

ชีวประวัติของ Sigmund Freud เต็มไปด้วยเรื่องราวที่น่าสนใจ

• เป็นที่รู้กันว่านักจิตวิเคราะห์กลัวเลข 6 และ 2 นักวิทยาศาสตร์ไม่เคยพักในโรงแรมที่มีมากกว่า 61 ห้อง ด้วยเหตุนี้ ฟรอยด์จึงหลีกเลี่ยงการไปอยู่ใน "ห้องนรก" หมายเลข 62 นอกจากนี้ภายใต้ข้ออ้างใด ๆ เมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ชาวออสเตรียไม่ได้ออกไปที่ถนนเขากลัวเหตุการณ์เชิงลบที่นักวิทยาศาสตร์สันนิษฐานไว้ในวันนั้น

• ฟรอยด์ฟังแต่ตัวเองเท่านั้น โดยถือว่าความคิดเห็นของเขาเองเป็นเพียงความเห็นที่จริงและถูกต้องเท่านั้น นักวิทยาศาสตร์เรียกร้องให้ผู้คนฟังสุนทรพจน์อย่างระมัดระวัง แน่นอนว่าไม่ใช่แค่ทฤษฎีเดียวของนักวิทยาศาสตร์เท่านั้นที่เชื่อมโยงกับช่วงเวลาเหล่านี้ แต่ด้วยความต้องการที่คล้ายกันต่อผู้อื่น นักจิตวิเคราะห์จึงพยายามพิสูจน์ความเหนือกว่าของเขาและพึงพอใจในความภาคภูมิใจของเขา
• ความทรงจำอันมหัศจรรย์ของจิตแพทย์เป็นอีกช่วงเวลาลึกลับในชีวประวัติของแพทย์ชาวออสเตรีย ตั้งแต่วัยเด็ก นักวิทยาศาสตร์ได้จดจำเนื้อหาของหนังสือ บันทึก และรูปภาพที่เขาชอบ ความสามารถดังกล่าวช่วยฟรอยด์ในการเรียนรู้ภาษา ชาวออสเตรียผู้โด่งดังนอกเหนือจากภาษาเยอรมันแล้วยังรู้ภาษาอื่นอีกมากมาย

• ซิกมันด์ ฟรอยด์ ไม่เคยสบตาผู้คน คุณลักษณะนี้สังเกตเห็นได้ชัดเจนจากคนรอบข้างที่พบแพทย์ในช่วงชีวิตของเขา นักวิทยาศาสตร์หลีกเลี่ยงการมองดังนั้นตัวแทนของชุมชนวิทยาศาสตร์จึงแนะนำว่าโซฟาชื่อดังที่ปรากฏในห้องนักจิตวิเคราะห์นั้นเชื่อมโยงกับช่วงเวลานี้

ความตาย

การศึกษางานทางการแพทย์และปรัชญาอย่างเข้มข้น กิจวัตรประจำวันที่ยุ่งวุ่นวาย และงานของนักคิดได้สร้างผลกระทบอย่างหนักต่อสุขภาพของซิกมันด์ ฟรอยด์ นักจิตวิเคราะห์ชาวออสเตรียล้มป่วยด้วยโรคมะเร็ง

หลังจากผ่านการผ่าตัดมาหลายครั้งและไม่ได้ผลลัพธ์ตามที่ต้องการ ฟรอยด์จึงขอให้แพทย์ที่เข้ารับการรักษาช่วยเหลือและช่วยให้เขาเสียชีวิตโดยปราศจากความเจ็บปวด ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2482 มอร์ฟีนในปริมาณหนึ่งได้ยุติชีวิตของนักวิทยาศาสตร์คนนี้ และทำให้ร่างกายของเขากลายเป็นฝุ่นผง

พิพิธภัณฑ์จำนวนมากถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ฟรอยด์ สถาบันหลักดังกล่าวก่อตั้งขึ้นในลอนดอนในอาคารที่นักวิทยาศาสตร์อาศัยอยู่หลังจากถูกบังคับให้ย้ายออกจากเวียนนา นอกจากนี้ พิพิธภัณฑ์และห้องโถงในความทรงจำของซิกมุนด์ ฟรอยด์ยังตั้งอยู่ในเมืองปรีบอร์ (สาธารณรัฐเช็ก) ซึ่งเป็นบ้านเกิดของนักวิทยาศาสตร์ รูปถ่ายของผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์มักพบในงานระดับนานาชาติที่อุทิศให้กับจิตวิทยา

คำคม

• “ความรักและการทำงานเป็นรากฐานสำคัญของมนุษยชาติ”
• “งานทำให้มนุษย์มีความสุขไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของแผนการสร้างโลก”
• “เสียงแห่งสติปัญญานั้นเงียบ แต่ก็ไม่เคยเบื่อที่จะพูดซ้ำ - และยังมีผู้ฟังอยู่”
• “คุณไม่เคยหยุดมองหาความแข็งแกร่งและความมั่นใจจากภายนอก แต่คุณควรมองภายในตัวคุณเอง พวกเขาอยู่ที่นั่นเสมอ”
• “ในหลายกรณี การตกหลุมรักเป็นเพียงการจับกุมทางจิตโดยวัตถุ ซึ่งกำหนดโดยแรงกระตุ้นทางเพศหลักเพื่อจุดประสงค์ในการสร้างความพึงพอใจทางเพศโดยตรง และเมื่อบรรลุเป้าหมายนี้ มันก็จะค่อยๆ หายไป; นี้เรียกว่าฐาน รักราคะ แต่อย่างที่เราทราบกันดีว่าสถานการณ์ทางเพศนั้นแทบจะไม่ซับซ้อนเลย ความมั่นใจในการตื่นรู้ครั้งใหม่เกี่ยวกับความต้องการที่เพิ่งหมดไปอาจเป็นแรงจูงใจที่เกิดขึ้นทันทีว่าทำไมการจับวัตถุทางเพศจึงกลายเป็นสิ่งที่ยาวนานและมันถูก "เป็นที่รัก" แม้ในช่วงเวลาที่ไม่มีความปรารถนาก็ตาม ”
• “วันนี้ลูกสาวที่เสียชีวิตของฉันคงจะอายุครบสามสิบหกปีแล้ว... เรากำลังหาสถานที่ให้กับคนที่เราสูญเสียไป แม้ว่าเราจะรู้ว่าความโศกเศร้าเฉียบพลันหลังจากการสูญเสียดังกล่าวจะถูกลบล้างไป แต่เรายังคงไม่อาจปลอบใจได้และจะไม่สามารถหาสิ่งทดแทนได้ ทุกสิ่งที่ยืนอยู่ในที่ว่าง แม้ว่าจะสามารถเติมเต็มได้ แต่ก็ยังเหลืออย่างอื่นอยู่ นั่นเป็นวิธีที่ควรจะเป็น นี่เป็นวิธีเดียวที่จะยืดอายุความรักที่เราไม่อยากละทิ้ง” - จากจดหมายถึงลุดวิก บินสแวงเกอร์ 12 เมษายน พ.ศ. 2472

บรรณานุกรม

• การตีความความฝัน
• บทความสามเรื่องเกี่ยวกับทฤษฎีเรื่องเพศ
• โทเท็มและข้อห้าม
• จิตวิทยามวลชนกับการวิเคราะห์ความเป็น “ฉัน” ของมนุษย์
• อนาคตของภาพลวงตาหนึ่ง
• เกินกว่าหลักความสุข
• ฉันและมัน
• ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์

ความจำเป็นในการหาเงินไม่อนุญาตให้เขาอยู่ที่แผนกนี้เขาเข้าสถาบันสรีรวิทยาก่อนแล้วจึงไปที่โรงพยาบาลเวียนนาซึ่งเขาทำงานเป็นหมอ

ในปี พ.ศ. 2428 ฟรอยด์ได้รับตำแหน่ง Privatdozent และได้รับทุนการศึกษาสำหรับการฝึกงานด้านวิทยาศาสตร์ในต่างประเทศ

ในปี พ.ศ. 2428-2429 เขาได้ฝึกอบรมที่ปารีสกับจิตแพทย์ Jean-Martin Charcot ที่คลินิก Salpêtrière ภายใต้อิทธิพลของความคิดของเขา เขาเกิดความคิดที่ว่าสาเหตุของโรคทางจิตเวชอาจเป็นบาดแผลทางจิตใจที่ไม่สามารถสังเกตได้

เมื่อกลับจากปารีส ฟรอยด์ได้เปิดสถานพยาบาลส่วนตัวในกรุงเวียนนา ซึ่งเขาใช้วิธีการสะกดจิตเพื่อรักษาผู้ป่วย ในตอนแรกวิธีนี้ดูเหมือนจะได้ผล: ในช่วงสองสามสัปดาห์แรก ฟรอยด์ได้รับการรักษาผู้ป่วยหลายรายในทันที แต่ในไม่ช้าความล้มเหลวก็ปรากฏขึ้น และเขาก็ไม่แยแสกับการบำบัดด้วยการสะกดจิต

ฟรอยด์หันความสนใจไปที่การศึกษาเรื่องฮิสทีเรียและมีส่วนสำคัญในสาขานี้ผ่านการใช้สมาคมอิสระ (หรือ "การบำบัดด้วยการพูดคุย") ผลการวิจัยร่วมกับแพทย์ชาวออสเตรีย Joseph Breuer เกี่ยวกับปรากฏการณ์ฮิสทีเรียและปัญหาทางจิตบำบัดได้รับการตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "Studies on Hysteria" (1895)

ในปีพ.ศ. 2435 ฟรอยด์ได้พัฒนาและใช้วิธีการรักษาแบบใหม่ ซึ่งเป็นวิธีการยืนกราน โดยเน้นไปที่การบังคับให้ผู้ป่วยจดจำและสร้างสถานการณ์และปัจจัยที่กระทบกระเทือนจิตใจอย่างต่อเนื่อง ในปี พ.ศ. 2438 เขาได้ข้อสรุปว่าการระบุตัวตนทางจิตและจิตสำนึกถือเป็นสิ่งผิดกฎหมายโดยพื้นฐาน และการศึกษากระบวนการทางจิตโดยไม่รู้ตัวเป็นสิ่งสำคัญ

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2439 ถึง พ.ศ. 2445 ซิกมันด์ ฟรอยด์ ได้พัฒนารากฐานของจิตวิเคราะห์ เขายืนยันแบบจำลองจิตใจของมนุษย์ที่มีพลวัตและมีพลังที่เป็นนวัตกรรมซึ่งประกอบด้วยสามระบบ: จิตไร้สำนึก - จิตสำนึก - จิตสำนึก

เขาใช้แนวคิดเรื่อง "จิตวิเคราะห์" เป็นครั้งแรกในบทความเกี่ยวกับสาเหตุของโรคประสาท ซึ่งตีพิมพ์เป็นภาษาฝรั่งเศสเมื่อวันที่ 30 มีนาคม พ.ศ. 2439

วิธีจิตวิเคราะห์ในการรักษาผู้ป่วยที่พัฒนาโดยฟรอยด์ประกอบด้วยการวิเคราะห์ตามกฎบางประการความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นเองในตัวผู้ป่วยเกี่ยวกับองค์ประกอบใด ๆ ของชีวิตจิตของเขา (วิธีการสมาคมอิสระ) การตีความความฝันตลอดจนข้อผิดพลาดต่างๆ การกระทำ (ลิ้นหลุด, ลิ้นหลุด, การลืม ฯลฯ ) .p.) โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อแยกสาเหตุที่แท้จริง (หมดสติ) ของปรากฏการณ์เหล่านี้ด้วยความช่วยเหลือของจิตวิเคราะห์และนำสาเหตุเหล่านี้มาสู่จิตสำนึก ผู้ป่วย

ผลการวิจัยทางจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์ในช่วงนี้คือผลงานคลาสสิก "การตีความความฝัน" (2443), "จิตพยาธิวิทยาในชีวิตประจำวัน" (2444), "ปัญญาและความสัมพันธ์กับจิตใต้สำนึก" (2448) ฯลฯ เผยแพร่เมื่อต้นศตวรรษที่ 20

สาเหตุของโรคประสาทหลายอย่างในผู้ป่วยของฟรอยด์ในขณะนั้นคือปัญหาทางเพศต่างๆ ฟรอยด์จึงหันมาศึกษาเรื่องเพศและพัฒนาการในวัยเด็ก ตั้งแต่นั้นมา ฟรอยด์ได้วางการพัฒนาเรื่องเพศไว้ที่ศูนย์กลางของการพัฒนาจิตใจทั้งหมดของบุคคล ("Three Essays on the Theory of Sexuality", 1905) และพยายามอธิบายให้พวกเขาฟังถึงปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมมนุษย์ในฐานะศิลปะ ("Leonardo da Vinci" ", 2456) คุณสมบัติของจิตวิทยาของคนดึกดำบรรพ์ ( "Totem และ Taboo", 2456) ฯลฯ

ในปี 1902 ฟรอยด์ได้เป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยเวียนนา

ในปี 1908 (ร่วมกับ Eugen Bleuler และ Carl Gustav Jung) เขาก่อตั้ง Yearbook of Psychoanalytic and Psychopathological Research และในปี 1910 สมาคมจิตวิเคราะห์นานาชาติ

ในปีพ.ศ. 2455 ฟรอยด์ได้ก่อตั้งวารสาร International Journal of Medical Psychoanalysis ขึ้นเป็นวารสาร

ในปี พ.ศ. 2458-2460 เขาได้บรรยายเรื่องจิตวิเคราะห์ที่มหาวิทยาลัยเวียนนา และเตรียมตีพิมพ์เผยแพร่ ในเวลาเดียวกันผลงานใหม่ของเขาได้รับการตีพิมพ์ซึ่งเขายังคงค้นคว้าเกี่ยวกับความลับของจิตไร้สำนึกต่อไป

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2463 ฟรอยด์ได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์เต็มขั้นที่มหาวิทยาลัยเวียนนา

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 นักวิทยาศาสตร์ได้พัฒนาปัญหาใหม่ของจิตวิเคราะห์: เขาได้แก้ไขหลักคำสอนเรื่องแรงผลักดัน ("Beyond the Pleasure Principle", 1920) โดยเน้นที่ "แรงผลักดันสู่ชีวิต" และ "แรงผลักดันสู่ความตาย" เสนอรูปแบบใหม่ของโครงสร้างบุคลิกภาพ (I, It และ Super-Ego) ได้ขยายแนวคิดด้านจิตวิเคราะห์ไปสู่ความเข้าใจในเกือบทุกด้านของชีวิตทางสังคม

ในปีพ. ศ. 2470 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือ "อนาคตของภาพลวงตา" - ภาพพาโนรามาทางจิตวิเคราะห์ของอดีตปัจจุบันและอนาคตของศาสนาโดยตีความเรื่องหลังในสถานะของโรคประสาทครอบงำ ในปี 1929 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานเชิงปรัชญาที่สุดเรื่องหนึ่งของเขา “Anxiety in Culture” ในนั้นฟรอยด์บรรยายทฤษฎีตามที่ไม่ใช่อีรอสความใคร่เจตจำนงและความปรารถนาของมนุษย์ในตัวเองซึ่งเป็นเรื่องของความคิดสร้างสรรค์ของนักคิด แต่เป็นชุดของความปรารถนาในสภาวะของความขัดแย้งถาวรกับโลกแห่งสถาบันวัฒนธรรม ความจำเป็นและข้อห้ามทางสังคม, ตัวตนในผู้ปกครอง, หน่วยงานต่างๆ, ไอดอลทางสังคม ฯลฯ ในปี 1939 ฟรอยด์ได้ตีพิมพ์หนังสือเรื่อง “Moses and Monotheism” ซึ่งอุทิศให้กับความเข้าใจด้านจิตวิเคราะห์เกี่ยวกับปัญหาทางปรัชญาและวัฒนธรรม

ในปี 1930 ฟรอยด์ได้รับรางวัลวรรณกรรม เกอเธ่ เขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของ American Psychoanalytic Association, French Psychoanalytic Society และ British Royal Medical and Psychological Association

ในปี 1938 หลังจากการยึดออสเตรียโดยนาซีเยอรมนี ฟรอยด์ก็อพยพไปยังบริเตนใหญ่

ในปี 1923 ฟรอยด์ได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นมะเร็งกรามที่เกิดจากการติดซิการ์ การดำเนินการในครั้งนี้ดำเนินไปอย่างต่อเนื่องและทรมานเขาไปจนวาระสุดท้ายของชีวิต ในฤดูร้อนปี 1939 สุขภาพของซิกมันด์ ฟรอยด์เริ่มแย่ลง และเขาเสียชีวิตในวันที่ 23 กันยายนของปีนั้น

ผลงานของฟรอยด์มีผลกระทบอย่างมากต่อแนวคิดที่มีอยู่ก่อนหน้านี้เกี่ยวกับมนุษย์และโลกของเขา และวางรากฐานสำหรับการก่อตัวของแนวคิดใหม่และทฤษฎีทางจิตวิทยา

มีพิพิธภัณฑ์หลายแห่งที่ตั้งชื่อตามเขาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เวียนนา ลอนดอน และปรีบอร์ ฟรอยด์. อนุสาวรีย์ของฟรอยด์ถูกสร้างขึ้นในลอนดอน, ปรีบอร์, ปราก

ซิกมันด์ ฟรอยด์ แต่งงานกับมาร์ธา เบอร์เนย์ส และมีลูกด้วยกันหกคน แอนนา ลูกสาวคนเล็ก (พ.ศ. 2438-2525) กลายเป็นลูกศิษย์ของพ่อของเธอ ก่อตั้งจิตวิเคราะห์เด็ก จัดระบบและพัฒนาทฤษฎีจิตวิเคราะห์ และมีส่วนสำคัญต่อทฤษฎีและการปฏิบัติจิตวิเคราะห์ในงานของเธอ

เนื้อหานี้จัดทำขึ้นตามข้อมูลจาก RIA Novosti และโอเพ่นซอร์ส

เกิดเมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2399 ในเมือง Freiburg เมือง Moravian เล็กๆ ในครอบครัวใหญ่ (8 คน) ของพ่อค้าขนสัตว์ผู้ยากจน เมื่อฟรอยด์อายุได้ 4 ขวบ ครอบครัวก็ย้ายไปอยู่ที่เวียนนา

ตั้งแต่อายุยังน้อย ซิกมันด์มีความโดดเด่นในด้านจิตใจที่เฉียบคม การทำงานหนัก และความรักในการอ่าน ผู้ปกครองพยายามสร้างเงื่อนไขทั้งหมดสำหรับการเรียน

เมื่ออายุ 17 ปี ฟรอยด์สำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลายด้วยเกียรตินิยมและเข้าคณะแพทย์ของมหาวิทยาลัยเวียนนา เขาเรียนที่มหาวิทยาลัยเป็นเวลา 8 ปีเช่น นานกว่าปกติถึง 3 ปี ในช่วงปีเดียวกันนี้ ขณะทำงานในห้องปฏิบัติการทางสรีรวิทยาของ Ernst Brücke เขาได้ดำเนินการวิจัยอิสระทางจุลพยาธิวิทยา ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์และประสาทวิทยาหลายบทความ และเมื่ออายุ 26 ปี ได้รับปริญญาเอกสาขาการแพทย์ ในตอนแรกเขาทำงานเป็นศัลยแพทย์ จากนั้นเป็นนักบำบัด และต่อมาก็กลายเป็น "หมอประจำบ้าน" ในปี พ.ศ. 2428 ฟรอยด์ได้รับตำแหน่งเอกชนที่มหาวิทยาลัยเวียนนาและในปี พ.ศ. 2445 ศาสตราจารย์ด้านประสาทวิทยา

ในปี พ.ศ. 2428-2429 ด้วยความช่วยเหลือของ Brücke ทำให้ Freud ทำงานในปารีสที่Salpêtrière ภายใต้การแนะนำของ Charcot นักประสาทวิทยาชื่อดัง เขารู้สึกประทับใจเป็นพิเศษกับงานวิจัยเกี่ยวกับการใช้การสะกดจิตเพื่อกระตุ้นและกำจัดอาการเจ็บปวดในผู้ป่วยฮิสทีเรีย ในการสนทนาครั้งหนึ่งของเขากับฟรอยด์รุ่นเยาว์ Charcot ตั้งข้อสังเกตโดยไม่ได้ตั้งใจว่าแหล่งที่มาของอาการหลายอย่างของผู้ป่วยโรคประสาทนั้นอยู่ที่ลักษณะเฉพาะของชีวิตทางเพศของพวกเขา ความคิดนี้ฝังลึกอยู่ในความทรงจำของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาและแพทย์คนอื่นๆ ต้องเผชิญกับโรคทางประสาทจากปัจจัยทางเพศ

หลังจากกลับมาที่เวียนนา ฟรอยด์ได้พบกับแพทย์ฝึกหัดชื่อดัง Joseph Wreyer (พ.ศ. 2385-2468) ซึ่งในเวลานี้เขาได้ฝึกฝนวิธีการดั้งเดิมในการรักษาผู้หญิงที่เป็นโรคฮิสทีเรียมาหลายปีแล้ว: เขาแช่ผู้ป่วยในสภาวะสะกดจิต แล้วขอให้เธอจำและพูดคุยเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดโรค บางครั้งความทรงจำเหล่านี้มาพร้อมกับการแสดงความรู้สึกที่รุนแรง การร้องไห้ และเฉพาะในกรณีเหล่านี้เท่านั้นที่ความโล่งใจมักเกิดขึ้นและบางครั้งก็ฟื้นตัว Breuer เรียกวิธีนี้ว่าคำภาษากรีกโบราณว่า "catharsis" (การทำให้บริสุทธิ์) โดยยืมมาจากบทกวีของอริสโตเติล ฟรอยด์เริ่มสนใจวิธีนี้ ความร่วมมือเชิงสร้างสรรค์เริ่มต้นขึ้นระหว่างเขากับ Breuer พวกเขาตีพิมพ์ผลการสังเกตของพวกเขาในปี พ.ศ. 2438 ในงาน "Study of Hysteria"

ฟรอยด์ตั้งข้อสังเกตว่าการสะกดจิตเป็นวิธีการเจาะ "รอยแผลเป็น" และประสบการณ์ความเจ็บปวดที่ถูกลืมไปนั้นไม่ได้ผลเสมอไป ยิ่งไปกว่านั้น ในหลาย ๆ กรณีที่รุนแรงที่สุด การสะกดจิตไม่มีอำนาจ และต้องเผชิญกับ "การต่อต้าน" ที่แพทย์ไม่สามารถเอาชนะได้ ฟรอยด์เริ่มมองหาวิธีอื่นในการ "กระทบกระเทือนเป็นแผล" และในที่สุดก็พบมันในการสมาคมที่เกิดขึ้นใหม่อย่างอิสระ ในการตีความความฝัน ท่าทางหมดสติ ลิ้นหลุด การลืม ฯลฯ

ในปี พ.ศ. 2439 ฟรอยด์ใช้คำว่าจิตวิเคราะห์เป็นครั้งแรก โดยเขาหมายถึงวิธีการศึกษากระบวนการทางจิต ซึ่งในขณะเดียวกันก็เป็นวิธีการรักษาโรคประสาทแบบใหม่

ในปี 1900 หนังสือที่ดีที่สุดของฟรอยด์เรื่อง The Interpretation of Dreams ได้รับการตีพิมพ์ นักวิทยาศาสตร์เองเขียนเกี่ยวกับงานนี้ในปี 1931 ว่า “แม้จากมุมมองของฉันในปัจจุบัน มันยังประกอบด้วยการค้นพบที่มีค่าที่สุดที่ฉันโชคดีพอที่จะทำ” ในปีต่อมามีหนังสือเล่มอื่นปรากฏขึ้น - "The Psychopathology of Everyday Life" และหลังจากนั้นก็มีผลงานทั้งชุด: "Three Essays on the Theory of Sexuality" (1905), "Excerpt from an Analysis of Hysteria" (1905) “ปัญญาและความสัมพันธ์กับจิตไร้สำนึก” (1905)

จิตวิเคราะห์เริ่มได้รับความนิยม กลุ่มคนที่มีความคิดเหมือนกันก่อตัวขึ้นรอบๆ ฟรอยด์: Alfred Adler, Sándor Ferenczi, Carl Jung, Otto Rank, Karl Abraham, Ernest Jones และคนอื่นๆ

ในปี 1909 ฟรอยด์ได้รับคำเชิญจากอเมริกาจากสเตซิล ฮอลล์ ให้บรรยายเรื่องจิตวิเคราะห์ที่มหาวิทยาลัยคลาร์ก เมืองวูสเตอร์ (“On Psychoanalysis. Five Lectures,” 1910) ในช่วงปีเดียวกันนั้นมีการตีพิมพ์ผลงาน: "Leonardo da Vinci" (1910), "Totem and Taboo" (1913) จิตวิเคราะห์จากวิธีการรักษากลายเป็นการสอนทางจิตวิทยาทั่วไปเกี่ยวกับบุคลิกภาพและพัฒนาการ

เหตุการณ์ที่น่าทึ่งในช่วงชีวิตของฟรอยด์คือการจากไปของนักเรียนที่สนิทที่สุดและเพื่อนร่วมงานแอดเลอร์และจุง ซึ่งไม่ยอมรับแนวคิดเรื่องแพนเซ็กชวลของเขา

ตลอดชีวิตของเขา ฟรอยด์ได้พัฒนา ขยาย และทำให้การสอนจิตวิเคราะห์ของเขาลึกซึ้งยิ่งขึ้น ทั้งการโจมตีของนักวิจารณ์หรือการจากไปของนักเรียนไม่สั่นคลอนความเชื่อมั่นของเขา หนังสือเล่มสุดท้าย Essays on Psychoanalysis (1940) เริ่มต้นค่อนข้างชัดเจน: “หลักคำสอนของจิตวิเคราะห์มีพื้นฐานมาจากการสังเกตและประสบการณ์นับไม่ถ้วน และมีเพียงผู้ที่ทำซ้ำการสังเกตเหล่านี้กับตนเองและผู้อื่นเท่านั้นที่จะสามารถตัดสินอย่างเป็นอิสระเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้”

ในปี 1908 การประชุม International Psychoanalytic Congress ครั้งแรกจัดขึ้นที่เมืองซาลซ์บูร์ก และในปี 1909 International Journal of Psychoanalysis ก็เริ่มได้รับการตีพิมพ์ ในปีพ.ศ. 2463 สถาบันจิตวิเคราะห์ได้เปิดขึ้นในกรุงเบอร์ลิน จากนั้นจึงเปิดขึ้นในกรุงเวียนนา ลอนดอน และบูดาเปสต์ ในช่วงต้นทศวรรษที่ 30 สถาบันที่คล้ายกันถูกสร้างขึ้นในนิวยอร์กและชิคาโก

ในปีพ.ศ. 2466 ฟรอยด์ป่วยหนัก (เขาเป็นมะเร็งผิวหนังบนใบหน้า) ความเจ็บปวดแทบไม่เคยหายไปเลย และเพื่อที่จะหยุดการลุกลามของโรค เขาจึงเข้ารับการผ่าตัด 33 ครั้ง ในเวลาเดียวกันเขาทำงานมากและประสบผลสำเร็จ: คอลเลกชันผลงานของเขาทั้งหมดมี 24 เล่ม

ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตของฟรอยด์ การสอนของเขาได้รับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญและได้รับความสำเร็จทางปรัชญา เมื่อผลงานของนักวิทยาศาสตร์มีชื่อเสียงมากขึ้น การวิพากษ์วิจารณ์ก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น

ในปี 1933 พวกนาซีได้เผาหนังสือของฟรอยด์ในกรุงเบอร์ลิน ตัวเขาเองก็ตอบสนองต่อข่าวนี้ในลักษณะนี้:“ ก้าวหน้าไปมาก! ในยุคกลางพวกเขาจะเผาฉัน บัดนี้ พวกเขาพอใจกับการเผาหนังสือของฉันแล้ว” เขานึกไม่ถึงว่าเวลาจะผ่านไปเพียงไม่กี่ปี และเหยื่อของลัทธินาซีหลายล้านคน รวมทั้งน้องสาวทั้งสี่ของเขา จะถูกเผาในค่ายเอาชวิทซ์และมัจดาเน็ก มีเพียงการไกล่เกลี่ยของเอกอัครราชทูตอเมริกันในฝรั่งเศสและค่าไถ่จำนวนมากที่จ่ายให้กับพวกฟาสซิสต์โดยสหภาพสมาคมจิตวิเคราะห์ระหว่างประเทศเท่านั้นที่อนุญาตให้ฟรอยด์ออกจากเวียนนาในปี 2481 และไปอังกฤษ แต่วันเวลาของนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่นั้นใกล้จะหมดลงแล้ว เขาต้องทนทุกข์ทรมานจากความเจ็บปวดอย่างต่อเนื่อง และตามคำร้องขอของเขา แพทย์ที่ดูแลก็ฉีดยาให้เขาเพื่อยุติความทุกข์ทรมานของเขา เรื่องนี้เกิดขึ้นในลอนดอนเมื่อวันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2482

บทบัญญัติหลักของคำสอนของฟรอยด์

การกำหนดจิต ชีวิตจิตเป็นกระบวนการที่สม่ำเสมอและต่อเนื่อง ทุกความคิด ความรู้สึก หรือการกระทำล้วนมีเหตุ เกิดจากความตั้งใจหรือจิตไร้สำนึก และถูกกำหนดโดยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีต

มีสติ, รู้ตัว, หมดสติ. ชีวิตจิตสามระดับ: จิตสำนึก จิตสำนึก และจิตใต้สำนึก (หมดสติ) กระบวนการทางจิตทั้งหมดเชื่อมโยงกันในแนวนอนและแนวตั้ง

จิตไร้สำนึกและจิตใต้สำนึกถูกแยกออกจากจิตสำนึกโดยผู้มีอำนาจทางจิตพิเศษ - "การเซ็นเซอร์" มันทำหน้าที่สองอย่าง:
1) แทนที่ความรู้สึกความคิดและแนวคิดส่วนตัวที่ยอมรับไม่ได้และประณามในพื้นที่ของจิตไร้สำนึก
2) ต่อต้านจิตไร้สำนึกที่กระตือรือร้นและมุ่งมั่นที่จะแสดงออกในจิตสำนึก

จิตไร้สำนึกประกอบด้วยสัญชาตญาณหลายอย่างที่โดยทั่วไปไม่สามารถเข้าถึงจิตสำนึกได้ เช่นเดียวกับความคิดและความรู้สึกที่ "เซ็นเซอร์" ความคิดและความรู้สึกเหล่านี้จะไม่หายไป แต่ไม่ได้รับอนุญาตให้จดจำดังนั้นจึงปรากฏในจิตสำนึกไม่โดยตรง แต่โดยอ้อมในลิ้น ความจำหลุด ความจำผิดพลาด ความฝัน "อุบัติเหตุ" และโรคประสาท นอกจากนี้ยังมีการระเหิดของจิตไร้สำนึก - การแทนที่ไดรฟ์ที่ต้องห้ามด้วยการกระทำที่เป็นที่ยอมรับของสังคม จิตไร้สำนึกมีพลังมหาศาลและเป็นอมตะ ความคิดและความปรารถนา เมื่ออดกลั้นเข้าสู่จิตไร้สำนึกและยอมรับอีกครั้งในจิตสำนึกแม้จะผ่านไปหลายทศวรรษ จะไม่สูญเสียภาระทางอารมณ์และกระทำการต่อจิตสำนึกด้วยพลังเดียวกัน

สิ่งที่เราคุ้นเคยกับการเรียกจิตสำนึกในเชิงอุปมาก็คือภูเขาน้ำแข็ง ซึ่งส่วนใหญ่ถูกครอบครองโดยจิตไร้สำนึก ส่วนล่างของภูเขาน้ำแข็งนี้เป็นแหล่งพลังงานทางจิต แรงผลักดัน และสัญชาตญาณหลักสำรอง

จิตสำนึกเป็นส่วนหนึ่งของจิตไร้สำนึกที่สามารถกลายเป็นจิตสำนึกได้ ตั้งอยู่ระหว่างจิตไร้สำนึกและจิตสำนึก จิตสำนึกล่วงหน้าเปรียบเสมือนคลังความทรงจำขนาดใหญ่ที่จิตสำนึกจำเป็นต้องใช้ในการทำงานประจำวัน

แรงขับ สัญชาตญาณ และหลักความสมดุล สัญชาตญาณคือพลังที่กระตุ้นให้บุคคลลงมือทำ ฟรอยด์เรียกความต้องการด้านกายภาพว่าความต้องการโดยสัญชาตญาณ และความปรารถนาด้านจิตใจ

สัญชาตญาณประกอบด้วยองค์ประกอบสี่ประการ: แหล่งที่มา (ความต้องการ ความปรารถนา) เป้าหมาย แรงกระตุ้น และวัตถุ เป้าหมายของสัญชาตญาณคือการลดความต้องการและความปรารถนาจนถึงระดับที่การดำเนินการเพิ่มเติมที่มุ่งเป้าไปที่ความพึงพอใจนั้นหมดความจำเป็น แรงกระตุ้นของสัญชาตญาณคือพลังงาน แรง หรือความตึงเครียดที่ใช้เพื่อสนองสัญชาตญาณ เป้าหมายของสัญชาตญาณคือวัตถุหรือการกระทำที่จะบรรลุเป้าหมายดั้งเดิม

ฟรอยด์ระบุสัญชาตญาณหลักสองกลุ่ม: สัญชาตญาณที่สนับสนุนชีวิต (ทางเพศ) และสัญชาตญาณที่ทำลายชีวิต (ทำลาย)

ความใคร่ (จากภาษาละติน ความใคร่ - ความปรารถนา) คือพลังงานที่มีอยู่ในสัญชาตญาณของชีวิต สัญชาตญาณในการทำลายล้างมีลักษณะเฉพาะด้วยพลังงานที่ก้าวร้าว พลังงานนี้มีเกณฑ์เชิงปริมาณและพลวัตของตัวเอง Cathexis เป็นกระบวนการในการใส่พลังงานแห่งความใคร่ (หรือตรงกันข้าม) ลงในด้านต่างๆ ของชีวิตจิตใจ ความคิด หรือการกระทำ ความใคร่ที่ถูกกักขังจะหยุดเป็นมือถือและไม่สามารถย้ายไปยังวัตถุใหม่ได้อีกต่อไป: มันหยั่งรากในพื้นที่ของทรงกลมกายสิทธิ์ที่ยึดมันไว้

ขั้นตอนของการพัฒนาทางจิตเวช 1. ระยะช่องปาก. ความต้องการพื้นฐานของเด็กหลังคลอดคือความต้องการโภชนาการ พลังงาน (ความใคร่) ส่วนใหญ่จะถูกกักบริเวณบริเวณปาก ปากเป็นพื้นที่แรกของร่างกายที่เด็กสามารถควบคุมได้และเกิดการระคายเคืองซึ่งทำให้เกิดความสุขสูงสุด การตรึงในระยะการพัฒนาช่องปากนั้นปรากฏในนิสัยช่องปากบางอย่างและมีความสนใจอย่างต่อเนื่องในการรักษาความสุขในช่องปาก เช่น การกิน ดูด เคี้ยว สูบบุหรี่ เลียริมฝีปาก ฯลฯ 2. เวทีทวารหนัก เมื่ออายุ 2 ถึง 4 ปี เด็กจะให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการถ่ายปัสสาวะและถ่ายอุจจาระ การตรึงในระยะการพัฒนาทางทวารหนักนำไปสู่การก่อตัวของลักษณะนิสัยเช่นความเรียบร้อยมากเกินไปความประหยัดความดื้อรั้น (“ ลักษณะทางทวารหนัก”) 3. ระยะลึงค์ ตั้งแต่อายุ 3 ขวบ เด็กจะให้ความสำคัญกับความแตกต่างทางเพศเป็นอันดับแรก ในช่วงเวลานี้ พ่อแม่ของเพศตรงข้ามกลายเป็นเป้าหมายหลักของความใคร่ เด็กชายตกหลุมรักแม่ของเขาและในขณะเดียวกันก็อิจฉาและรักพ่อของเขา (Oedipus complex); หญิงสาวอยู่ตรงข้าม (Electra complex) ทางออกของความขัดแย้งคือการระบุตัวเองกับผู้ปกครองที่แข่งขันกัน 4. ระยะซ่อนเร้น (6-12 ปี) เมื่ออายุ 5-6 ปี ความตึงเครียดทางเพศในเด็กจะอ่อนลง และเขาเปลี่ยนมาเรียน กีฬา และงานอดิเรกต่างๆ 5. ระยะอวัยวะเพศ. ในช่วงวัยรุ่นและวัยรุ่น เรื่องเพศเข้ามาสู่ชีวิต พลังงานของ Libi-dose จะถูกเปลี่ยนไปเป็นคู่นอนโดยสมบูรณ์ ระยะวัยแรกรุ่นเริ่มต้นขึ้น

โครงสร้างบุคลิกภาพ ฟรอยด์แยกแยะความแตกต่างระหว่าง Id, Ego และ super-Ego (มัน, ฉัน, ซุปเปอร์อีโก้) รหัสเป็นส่วนดั้งเดิม พื้นฐาน ส่วนกลาง และในขณะเดียวกันก็เป็นส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของบุคลิกภาพ รหัสทำหน้าที่เป็นแหล่งพลังงานสำหรับบุคลิกภาพทั้งหมดและในเวลาเดียวกันโดยไม่รู้ตัว อัตตาพัฒนามาจาก Id แต่ต่างจากอันหลังตรงที่มันติดต่อกับโลกภายนอกตลอดเวลา ชีวิตที่มีสติเกิดขึ้นที่อัตตาเป็นหลัก เมื่อ Ego พัฒนาขึ้น มันก็จะค่อยๆ ได้รับการควบคุมเหนือความต้องการของ Id รหัสตอบสนองต่อความต้องการ อัตตาต่อโอกาส อัตตาอยู่ภายใต้อิทธิพลอย่างต่อเนื่องของแรงกระตุ้นภายนอก (สิ่งแวดล้อม) และภายใน (Id) อัตตามุ่งมั่นเพื่อความสุขและพยายามหลีกเลี่ยงความไม่พอใจ Super-Ego พัฒนามาจาก Ego และเป็นผู้ตัดสินและเซ็นเซอร์กิจกรรมและความคิดของมัน เหล่านี้เป็นแนวทางทางศีลธรรมและบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่สังคมพัฒนาขึ้น ฟังก์ชั่นสามประการของหิริโอตตัปปะ: มโนธรรม วิปัสสนา การสร้างอุดมคติ เป้าหมายหลักของการทำงานร่วมกันของทั้งสามระบบ - Id, Ego และ super-Ego - คือการรักษาหรือ (หากหยุดชะงัก) ฟื้นฟูระดับการพัฒนาแบบไดนามิกของชีวิตจิตที่เหมาะสมที่สุด เพิ่มความสุข และลดความไม่พอใจให้เหลือน้อยที่สุด

กลไกการป้องกันเป็นวิธีที่อัตตาปกป้องตัวเองจากความเครียดภายในและภายนอก การกดขี่คือการขจัดความรู้สึก ความคิด และความตั้งใจในการกระทำที่อาจก่อให้เกิดความตึงเครียดออกจากจิตสำนึก การปฏิเสธคือความพยายามที่จะไม่ยอมรับว่าเป็นเหตุการณ์ความเป็นจริงที่ไม่พึงปรารถนาสำหรับอัตตา ความสามารถในการ "ข้าม" เหตุการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ในความทรงจำของคุณโดยแทนที่ด้วยนิยาย การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง - ค้นหาเหตุผลที่ยอมรับได้และคำอธิบายสำหรับความคิดและการกระทำที่ยอมรับไม่ได้ การก่อตัวของปฏิกิริยา - พฤติกรรมหรือความรู้สึกที่ไม่เห็นด้วยกับความปรารถนา นี่เป็นการผกผันความปรารถนาอย่างชัดเจนหรือโดยไม่รู้ตัว การฉายภาพคือการแสดงคุณสมบัติ ความรู้สึก และความปรารถนาของตนเองต่อบุคคลอื่นโดยจิตใต้สำนึก ความโดดเดี่ยวคือการแยกสถานการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจออกจากประสบการณ์ทางอารมณ์ที่เกี่ยวข้อง การถดถอยเป็นการ "เลื่อนลอย" ไปสู่พฤติกรรมหรือการคิดแบบดั้งเดิม การระเหิดเป็นกลไกการป้องกันที่พบบ่อยที่สุด โดยเปลี่ยนความใคร่และพลังงานเชิงรุกให้เป็นกิจกรรมประเภทต่างๆ ที่บุคคลและสังคมยอมรับได้

ฟรอยด์เกิดที่เมืองไฟรแบร์ก (โมราเวีย) เมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2399 ในวัยหนุ่มเขาสนใจปรัชญาและมนุษยศาสตร์อื่น ๆ แต่รู้สึกว่าจำเป็นต้องศึกษาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติอยู่ตลอดเวลา เขาเข้าเรียนคณะแพทย์ของมหาวิทยาลัยเวียนนา ซึ่งเขาได้รับปริญญาเอกด้านการแพทย์ในปี พ.ศ. 2424 และได้เป็นแพทย์ที่โรงพยาบาลเวียนนา ในปี พ.ศ. 2427 เขาได้ร่วมงานกับโจเซฟ บรอยเออร์ หนึ่งในแพทย์ชั้นนำของเวียนนา ซึ่งทำการวิจัยเกี่ยวกับผู้ป่วยที่เป็นโรคฮิสทีเรียโดยใช้การสะกดจิต ในปี พ.ศ. 2428-2429 เขาทำงานร่วมกับนักประสาทวิทยาชาวฝรั่งเศส Jean Martin Charcot ที่คลินิก Salpêtrière ในปารีส เมื่อกลับมาถึงเวียนนา เขาก็เริ่มฝึกปฏิบัติส่วนตัว ในปี 1902 งานของฟรอยด์ได้รับการยอมรับแล้ว และเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นศาสตราจารย์ด้านประสาทพยาธิวิทยาที่มหาวิทยาลัยเวียนนา เขาดำรงตำแหน่งนี้จนถึงปี 1938 ในปี 1938 หลังจากที่นาซียึดออสเตรียได้ เขาถูกบังคับให้ออกจากเวียนนา การหลบหนีจากเวียนนาและโอกาสที่จะตั้งถิ่นฐานในลอนดอนชั่วคราวจัดขึ้นโดยจิตแพทย์ชาวอังกฤษ Ernst Jones เจ้าหญิงชาวกรีก Mary Bonaparte และเอกอัครราชทูตสหรัฐอเมริกาประจำฝรั่งเศส William Bullitt

จิตวิเคราะห์

ในปี พ.ศ. 2425 ฟรอยด์เริ่มรักษา Bertha Pappenheim (ในหนังสือของเขาเรียกว่า Anna O.) ซึ่งเคยเป็นคนไข้ของ Breuer อาการตีโพยตีพายที่หลากหลายของเธอทำให้ฟรอยด์มีข้อมูลมหาศาลสำหรับการวิเคราะห์ ปรากฏการณ์สำคัญประการแรกคือความทรงจำที่ซ่อนเร้นอย่างลึกซึ้งซึ่งเกิดขึ้นระหว่างการสะกดจิต บรอยเออร์เสนอว่าสิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับสภาวะที่จิตสำนึกลดลง ฟรอยด์เชื่อว่าการหายตัวไปจากการกระทำของการเชื่อมโยงเชื่อมโยงสามัญ (สาขาจิตสำนึก) เป็นผลมาจากกระบวนการที่เขาเรียกว่าการปราบปราม ความทรงจำถูกขังอยู่ในสิ่งที่เขาเรียกว่า "จิตไร้สำนึก" ซึ่งความทรงจำเหล่านั้นถูก "ส่ง" โดยส่วนที่มีสติของจิตใจ หน้าที่สำคัญของการปราบปรามคือการปกป้องบุคคลจากอิทธิพลของความทรงจำเชิงลบ ฟรอยด์ยังเสนอว่ากระบวนการของการตระหนักถึงความทรงจำเก่าๆ และความทรงจำที่ถูกลืมนั้นนำมาซึ่งความโล่งใจ แม้ว่าจะเป็นเพียงชั่วคราวก็ตาม ซึ่งแสดงออกมาเพื่อบรรเทาอาการตีโพยตีพาย

ในตอนแรก ฟรอยด์ก็เหมือนกับบรอยเออร์ ใช้การสะกดจิตเพื่อปลดปล่อยความทรงจำที่อดกลั้น และต่อมาได้แทนที่ด้วยเทคนิคที่เรียกว่า การสมาคมอย่างเสรีซึ่งผู้ป่วยได้รับอนุญาตให้พูดอะไรก็ได้ที่เข้ามาในใจ หลังจากเสนอแนวคิดเรื่องจิตไร้สำนึก ทฤษฎีการป้องกัน และแนวคิดเรื่องการปราบปราม ฟรอยด์เริ่มพัฒนาวิธีการใหม่ ซึ่งเขาเรียกว่าจิตวิเคราะห์

ในกระบวนการของงานนี้ ฟรอยด์ได้ขยายขอบเขตของข้อมูลที่จำเป็นในการรวมความฝัน เช่น กิจกรรมทางจิตที่เกิดขึ้นในสภาวะหมดสติที่เรียกว่าการนอนหลับ เมื่อศึกษาความฝันของตัวเอง เขาสังเกตเห็นสิ่งที่เขาได้อนุมานได้จากปรากฏการณ์ฮิสทีเรีย - กระบวนการทางจิตหลายอย่างไม่เคยเข้าถึงจิตสำนึกและถูกแยกออกจากการเชื่อมโยงเชื่อมโยงกับประสบการณ์ที่เหลือ ด้วยการเปรียบเทียบเนื้อหาที่ปรากฏของความฝันกับการเชื่อมโยงอย่างเสรี ฟรอยด์ค้นพบเนื้อหาที่ซ่อนอยู่หรือหมดสติและอธิบายเทคนิคทางจิตในการปรับตัวจำนวนหนึ่งที่เชื่อมโยงเนื้อหาที่ปรากฏของความฝันกับความหมายที่ซ่อนอยู่ บางส่วนมีลักษณะคล้ายกับการควบแน่น เมื่อมีเหตุการณ์หรือตัวละครหลายตัวรวมเข้าเป็นภาพเดียว อีกเทคนิคหนึ่งซึ่งแรงจูงใจของผู้ฝันถูกถ่ายโอนไปยังบุคคลอื่นทำให้เกิดการบิดเบือนการรับรู้ - ดังนั้น "ฉันเกลียดคุณ" จึงกลายเป็น "คุณเกลียดฉัน" สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งคือความจริงที่ว่ากลไกประเภทนี้แสดงถึงการซ้อมรบภายในจิตใจที่เปลี่ยนแปลงองค์กรการรับรู้ทั้งหมดอย่างมีประสิทธิภาพซึ่งทั้งแรงจูงใจและกิจกรรมขึ้นอยู่กับตัวเอง

ฟรอยด์จึงพูดถึงปัญหาโรคประสาท เขาสรุปว่าพื้นที่หลักของการปราบปรามคือขอบเขตทางเพศและการปราบปรามนั้นเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการบาดเจ็บทางเพศที่เกิดขึ้นจริงหรือในจินตนาการ ฟรอยด์ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับปัจจัยของความโน้มเอียงซึ่งแสดงออกโดยเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจที่ได้รับในช่วงระยะเวลาของการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงเส้นทางปกติ

การค้นหาสาเหตุของโรคประสาทนำไปสู่ทฤษฎีที่ถกเถียงกันมากที่สุดของฟรอยด์นั่นคือทฤษฎีเรื่องความใคร่ ทฤษฎีความใคร่อธิบายการพัฒนาและการสังเคราะห์สัญชาตญาณทางเพศในการเตรียมการสำหรับการทำงานของระบบสืบพันธุ์ และยังตีความการเปลี่ยนแปลงที่มีพลังที่สอดคล้องกันอีกด้วย ฟรอยด์แบ่งพัฒนาการได้หลายขั้นตอน ได้แก่ ช่องปาก ทวารหนัก และอวัยวะเพศ ความยากลำบากในการพัฒนาหลายประการสามารถป้องกันไม่ให้บุคคลเข้าสู่วัยเจริญพันธุ์หรือระยะอวัยวะเพศ ทำให้เขาติดอยู่ในระยะช่องปากหรือทวารหนัก สมมติฐานนี้มีพื้นฐานมาจากการศึกษาพัฒนาการตามปกติ การเบี่ยงเบนทางเพศ และโรคประสาท

ในปีพ. ศ. 2464 ฟรอยด์ได้ปรับเปลี่ยนทฤษฎีของเขาโดยใช้แนวคิดเกี่ยวกับสัญชาตญาณที่ขัดแย้งกันสองประการ - ความปรารถนาที่จะมีชีวิต (อีรอส) และความปรารถนาที่จะตาย (ทานาทอส) ทฤษฎีนี้ นอกเหนือจากคุณค่าทางคลินิกที่ต่ำแล้ว ยังทำให้เกิดการตีความจำนวนมากอย่างไม่น่าเชื่อ

จากนั้นนำทฤษฎีความใคร่มาประยุกต์ใช้กับการศึกษาการสร้างลักษณะนิสัย (1908) และร่วมกับทฤษฎีการหลงตัวเองเพื่ออธิบายอาการจิตเภท (1912) ในปี ค.ศ. 1921 ฟรอยด์บรรยายถึงการประยุกต์ใช้ทฤษฎีความใคร่ในการศึกษาปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมเพื่อหักล้างแนวคิดของแอดเลอร์เป็นส่วนใหญ่ จากนั้นเขาก็พยายามใช้แนวคิดเรื่องความใคร่เป็นพลังงานของสัญชาตญาณทางเพศเพื่ออธิบายพลวัตของสถาบันทางสังคม เช่น กองทัพและคริสตจักร ซึ่งเนื่องจากเป็นระบบลำดับชั้นที่ไม่สืบทอดทางพันธุกรรม จึงมีความแตกต่างที่สำคัญหลายประการจากสังคมอื่น ๆ สถาบัน

ในปี 1923 ฟรอยด์พยายามพัฒนาแนวคิดเรื่องความใคร่โดยการอธิบายโครงสร้างของบุคลิกภาพในรูปของ "Id" หรือ "Id" (แหล่งกักเก็บพลังงานดั้งเดิมหรือจิตไร้สำนึก) "ฉัน" หรือ "อัตตา" ( ด้านนั้นของ "Id" ที่เข้ามาติดต่อกับโลกภายนอก) และ "Super-I" หรือ "Super-Ego" (มโนธรรม) สามปีต่อมา โดยส่วนใหญ่อยู่ภายใต้อิทธิพลของออตโต แรงค์ ซึ่งเป็นหนึ่งในสาวกกลุ่มแรกสุดของเขา ฟรอยด์ได้แก้ไขทฤษฎีโรคประสาทเพื่อให้มันใกล้เคียงกับแนวคิดก่อนหน้านี้ของเขาอีกครั้ง ตอนนี้เขากำหนดลักษณะ "อัตตา" เป็นเครื่องมือชั้นนำในการปรับตัวและนำความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับโครงสร้างทั่วไปของปรากฏการณ์ทางประสาท

ในปี 1908 ฟรอยด์มีผู้ติดตามทั่วโลก ซึ่งทำให้เขาสามารถจัดการประชุมนักจิตวิเคราะห์นานาชาติครั้งที่ 1 ได้ ในปี 1911 มีการก่อตั้ง New York Psychoanalytic Society การแพร่กระจายอย่างรวดเร็วของการเคลื่อนไหวทำให้การเคลื่อนไหวนี้ไม่ได้เป็นวิทยาศาสตร์มากนัก แต่เป็นลักษณะทางศาสนาโดยสมบูรณ์ อิทธิพลของฟรอยด์ต่อวัฒนธรรมสมัยใหม่นั้นมีมหาศาลอย่างแท้จริง แม้ว่าวิธีดังกล่าวจะลดลงในยุโรปแล้ว แต่จิตวิเคราะห์ยังคงเป็นวิธีการทางจิตเวชหลักที่ใช้ในสหรัฐอเมริกาและ (ในระดับที่น้อยกว่า) ในสหราชอาณาจักร

ในสหรัฐอเมริกา จิตวิเคราะห์มีอิทธิพลอย่างมากต่อวรรณกรรมและละคร โดยเฉพาะงานของนักเขียนชื่อดังอย่าง Eugene O'Neill และ Tennessee Williams จิตวิเคราะห์ส่งเสริมแนวคิดโดยไม่ได้ตั้งใจว่าควรหลีกเลี่ยงการปราบปรามและการปราบปรามทั้งหมดเกรงว่าจะนำไปสู่ หม้อต้มไอน้ำแบบ "ระเบิด" และการศึกษานั้นไม่ควรหันไปใช้ข้อห้ามและการบังคับบังคับไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม

แม้ว่าการสังเกตและทฤษฎีของฟรอยด์จะเป็นประเด็นถกเถียงมาโดยตลอดและมักถูกโต้แย้ง แต่ก็ไม่มีข้อสงสัยใด ๆ ว่าเขาได้มีส่วนสนับสนุนแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตใจมนุษย์อย่างมหาศาลและเป็นต้นฉบับ

ผลงานที่โด่งดังที่สุดของฟรอยด์

วิจัย ฮิสทีเรีย (สตูเดียน อูเบอร์ ฮิสเทรี, 1895) ร่วมกับ Breuer;
การตีความความฝัน(ตาย Traumdeutung, 1900);
จิตพยาธิวิทยาในชีวิตประจำวัน (Zur Psychopathologie ของ Alltagslebens, 1901);
การบรรยายเรื่องจิตวิเคราะห์เบื้องต้น (Vorlesungen zur Einführung ใน การวิเคราะห์ทางจิตแบบตายตัว, 1916–1917);
โทเท็มและข้อห้าม (Totem และ Tabu, 1913);
เลโอนาร์โด ดา วินชี (เลโอนาร์โด ดา วินชี, 1910);
ฉันและมัน (ดาสอิชและดาเอส, 1923);
อารยธรรมและความไม่พอใจ (ดาส อุนเบฮาเกิน ใน der Kultur, 1930);
ใหม่ การบรรยายเบื้องต้นเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์ (Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung ใน Die Psychoanalyse, 1933);
ชายผู้นั้นเรียกว่าโมเสสและศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว (Der Mann Moses และศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว, 1939).

ซิกมันด์ ฟรอยด์(ชื่อเต็ม - ซิกิสมุนด์ ชโลโม ฟรอยด์) - นักจิตวิทยา นักประสาทวิทยา และจิตแพทย์ชาวออสเตรีย เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์ ซึ่งเป็นทฤษฎีเกี่ยวกับลักษณะของพฤติกรรมของมนุษย์และสาเหตุของพฤติกรรมนี้

ในปี 1930 ซิกมันด์ ฟรอยด์ ได้รับรางวัล รางวัลเกอเธ่ตอนนั้นเองที่ทฤษฎีของเขาได้รับการยอมรับจากสังคม แม้ว่าทฤษฎีเหล่านั้นจะยังคง "ปฏิวัติ" อยู่ในช่วงเวลานั้นก็ตาม

ประวัติโดยย่อ

ซิกมันด์ ฟรอยด์ ถือกำเนิดขึ้น 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2399ในเมืองไฟรแบร์กของออสเตรีย (สาธารณรัฐเช็กสมัยใหม่) ซึ่งมีประชากรประมาณ 4,500 คน

พ่อของเขา - เจค็อบ ฟรอยด์แต่งงานครั้งที่สองตั้งแต่แต่งงานครั้งแรกเขามีลูกชายสองคน เขาทำธุรกิจเกี่ยวกับการค้าสิ่งทอ แม่ของซิกมันด์ - นาตาลี นาธานสันมีอายุเพียงครึ่งหนึ่งของพ่อของเธอ

ในปี พ.ศ. 2402เนื่องจากการบังคับให้ปิดธุรกิจของหัวหน้าครอบครัว ครอบครัวฟรอยด์จึงย้ายไปที่ไลพ์ซิกก่อนแล้วจึงไปที่เวียนนา Zigmund Shlomo อายุ 4 ขวบในขณะนั้น

ระยะเวลาเรียน

ในตอนแรกซิกมุนด์ได้รับการเลี้ยงดูจากแม่ของเขา แต่ในไม่ช้าพ่อของเขาก็เข้ามารับช่วงต่อซึ่งต้องการอนาคตที่ดีกว่าสำหรับเขาและในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ก็ปลูกฝังความรักในวรรณกรรมให้กับลูกชายของเขา เขาประสบความสำเร็จและฟรอยด์ จูเนียร์ ก็รักษาความรักนี้ไว้จนวาระสุดท้ายของชีวิต

กำลังศึกษาอยู่ที่โรงยิม

ความขยันและความสามารถในการเรียนรู้ทำให้ซิกมันด์สามารถไปโรงเรียนได้เมื่ออายุ 9 ขวบซึ่งเร็วกว่าปกติหนึ่งปี ในขณะนั้นเขามีอยู่แล้ว 7พี่น้อง. พ่อแม่ของซิกมันด์แยกเขาออกจากพรสวรรค์และความปรารถนาที่จะเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ ถึงขั้นห้ามเด็กคนอื่นเรียนดนตรีเมื่อเรียนแยกห้อง

เมื่ออายุ 17 ปี ผู้มีพรสวรรค์รุ่นเยาว์สำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลายด้วยเกียรตินิยม เมื่อถึงเวลานั้น เขาสนใจวรรณกรรมและปรัชญา และยังรู้หลายภาษาอีกด้วย เช่น เยอรมันอย่างสมบูรณ์แบบ อังกฤษ ฝรั่งเศส อิตาลี สเปน เรียนภาษาละตินและกรีก

ไม่ต้องพูดเลยว่าตลอดระยะเวลาการศึกษาเขาเป็นนักเรียนหมายเลข 1 ในชั้นเรียนของเขา

ทางเลือกของอาชีพ

การศึกษาเพิ่มเติมของซิกมันด์ ฟรอยด์ถูกจำกัดเนื่องจากต้นกำเนิดของเขาเป็นชาวยิว ทางเลือกของเขาคือการค้า อุตสาหกรรม การแพทย์ หรือกฎหมาย หลังจากที่คิดอยู่บ้าง เขาเลือกยาและเข้ามหาวิทยาลัยเวียนนาในปี พ.ศ. 2416

ที่มหาวิทยาลัยเขาเริ่มเรียนวิชาเคมีและกายวิภาคศาสตร์ อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เขาชอบมากที่สุดคือจิตวิทยาและสรีรวิทยา ส่วนหนึ่งเนื่องมาจากการที่มหาวิทยาลัยบรรยายในวิชาเหล่านี้โดยผู้มีชื่อเสียง เอิร์นส์ ฟอน บรึคเคอ.

ซิกมันด์ยังประทับใจนักสัตววิทยาชื่อดังคนนี้ด้วย คาร์ล เคลาส์ซึ่งต่อมาเขาได้ทำงานทางวิทยาศาสตร์ด้วย ขณะที่ทำงานภายใต้การนำของเคลาส์ “ฟรอยด์สร้างความโดดเด่นอย่างรวดเร็วในหมู่นักศึกษาคนอื่นๆ ซึ่งทำให้เขาได้เป็นสมาชิกของสถาบันวิจัยสัตววิทยา Trieste สองครั้งในปี พ.ศ. 2418 และ 2419”

หลังมหาวิทยาลัย

เป็นคนคิดอย่างมีเหตุผลและตั้งเป้าหมายในการบรรลุตำแหน่งในสังคมและความเป็นอิสระทางวัตถุซิกมันด์ในปี พ.ศ. 2424 เปิดสำนักงานแพทย์และเริ่มรักษาโรคจิตประสาท ไม่นานหลังจากนั้น เขาเริ่มใช้โคเคนเพื่อวัตถุประสงค์ในการรักษาโรค โดยลองใช้โคเคนกับตัวเองก่อน

เพื่อนร่วมงานมองดูเขาด้วยความสงสัย บางคนเรียกเขาว่านักผจญภัย ต่อมาเป็นที่ชัดเจนสำหรับเขาว่าโคเคนไม่สามารถรักษาโรคประสาทได้ แต่ก็ค่อนข้างง่ายที่จะชินกับมัน ฟรอยด์ต้องใช้ความพยายามอย่างมากในการละทิ้งผงสีขาวและได้รับอำนาจจากแพทย์และนักวิทยาศาสตร์ผู้บริสุทธิ์

ความสำเร็จครั้งแรก

ในปี พ.ศ. 2442 ซิกมันด์ ฟรอยด์ ได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ "การตีความความฝัน"ซึ่งก่อให้เกิดปฏิกิริยาทางลบในสังคม เธอถูกสื่อเยาะเย้ย เพื่อนร่วมงานบางคนของเธอไม่ต้องการทำอะไรกับฟรอยด์ แต่หนังสือเล่มนี้กระตุ้นความสนใจในต่างประเทศอย่างมาก: ในฝรั่งเศสอังกฤษอเมริกา ทัศนคติต่อดร. ฟรอยด์เปลี่ยนไปทีละน้อย เรื่องราวของเขาได้รับการสนับสนุนจากแพทย์มากขึ้นเรื่อยๆ

เมื่อทำความคุ้นเคยกับผู้ป่วยจำนวนมากขึ้น ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง ซึ่งบ่นเกี่ยวกับโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ โดยใช้วิธีสะกดจิต ฟรอยด์จึงสร้างทฤษฎีของเขาขึ้นมาเกี่ยวกับ กิจกรรมจิตไร้สติและระบุว่าโรคประสาทเป็นปฏิกิริยาป้องกันจิตใจต่อความคิดที่กระทบกระเทือนจิตใจ

ต่อจากนั้นเขาได้ตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับบทบาทพิเศษของเรื่องเพศที่ไม่พอใจในการพัฒนาของโรคประสาท เมื่อสังเกตพฤติกรรมของมนุษย์ การกระทำของเขา - โดยเฉพาะพฤติกรรมที่ไม่ดี ฟรอยด์ได้ข้อสรุปว่าการกระทำของผู้คนเกิดจากแรงจูงใจโดยไม่รู้ตัว

ทฤษฎีแห่งจิตไร้สำนึก

พยายามค้นหาแรงจูงใจที่หมดสติเหล่านี้ - สาเหตุที่เป็นไปได้ของโรคประสาทเขาดึงความสนใจไปที่ความปรารถนาที่ไม่พึงพอใจของบุคคลในอดีตซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งทางบุคลิกภาพในปัจจุบัน อารมณ์ของมนุษย์ต่างดาวเหล่านี้ดูเหมือนจะบดบังจิตสำนึก เขาตีความว่าพวกเขาเป็นหลักฐานหลัก การมีอยู่ของจิตไร้สำนึก.

ในปี 1902 ซิกมุนด์ได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านประสาทพยาธิวิทยาที่มหาวิทยาลัยเวียนนา และอีกหนึ่งปีต่อมาเขาก็กลายเป็นผู้จัดงาน “การประชุมจิตวิเคราะห์นานาชาติครั้งแรก”. แต่การยอมรับในระดับสากลเกี่ยวกับบริการของเขามาถึงเขาในปี 1930 เท่านั้นเมื่อเมืองแฟรงก์เฟิร์ตอัมไมน์มอบรางวัลให้เขา รางวัลเกอเธ่.

ปีสุดท้ายของชีวิต

น่าเสียดายที่ชีวิตต่อมาของซิกมันด์ ฟรอยด์เต็มไปด้วยเหตุการณ์โศกนาฏกรรม ในปี 1933 พวกนาซีขึ้นสู่อำนาจในเยอรมนี ชาวยิวเริ่มถูกข่มเหง และหนังสือของฟรอยด์ถูกเผาในกรุงเบอร์ลิน มันแย่ลง - ตัวเขาเองจบลงที่สลัมเวียนนาและน้องสาวของเขาในค่ายกักกัน พวกเขาสามารถช่วยเหลือเขาได้ และในปี 1938 เขาและครอบครัวก็เดินทางไปลอนดอน แต่เขามีชีวิตอยู่ได้เพียงปีเดียว:เขาป่วยเป็นมะเร็งในช่องปากเนื่องจากการสูบบุหรี่

23 กันยายน 1939ซิกมันด์ ฟรอยด์ ถูกฉีดมอร์ฟีนหลายก้อน ซึ่งเป็นขนาดที่เพียงพอต่อการยุติชีวิตของบุคคลที่อ่อนแอลงจากการเจ็บป่วย เขาเสียชีวิตเมื่อเวลา 03.00 น. สิริอายุ 83 ปี ศพของเขาถูกเผา และอัฐิของเขาถูกวางไว้ในแจกันอิทรุสกันแบบพิเศษซึ่งเก็บไว้ในสุสาน โกลเดอร์ส กรีน.