การวิเคราะห์รายละเอียดของบทกวีของ Alexander Pushkin ถึง Chaadaev แต่

"ถึง Chaadaev" Alexander Pushkin

ความรัก ความหวัง สง่าราศีที่เงียบสงบ
การหลอกลวงนั้นอยู่ได้ไม่นานสำหรับเรา
ความสนุกของวัยรุ่นหมดไป
เหมือนความฝันเหมือนหมอกยามเช้า
แต่ความปรารถนายังแผดเผาในตัวเรา
ภายใต้แอกแห่งอำนาจมรณะ
ด้วยจิตวิญญาณที่ใจร้อน
ปิตุภูมิเอาใจใส่วิงวอน
เรารออย่างมีความหวัง
นาทีแห่งเสรีภาพของนักบุญ,
อย่างที่คู่รักหนุ่มสาวรอคอย
นาทีแห่งการจากลาที่แท้จริง
ในขณะที่เราเผาไหม้ด้วยอิสรภาพ
ตราบใดที่ใจยังดำรงอยู่อย่างมีเกียรติ
เพื่อนเอ๋ย เราจะอุทิศให้กับปิตุภูมิ
วิญญาณแรงกระตุ้นที่ยอดเยี่ยม!
สหายเชื่อ: เธอจะลุกขึ้น
ดาวแห่งความสุขที่น่าหลงใหล
รัสเซียจะตื่นจากการหลับใหล
และบนซากปรักหักพังของเผด็จการ
เขียนชื่อของเรา!

การวิเคราะห์บทกวีของพุชกิน "ถึง Chaadaev"

บทกวี "ถึง Chaadaev" ซึ่งเขียนโดยพุชกินในปี พ.ศ. 2361 ยังคงเป็นเพลงสรรเสริญพระบารมี งานนี้มีประวัติที่ค่อนข้างไม่ปกติ เนื่องจากผู้เขียนไม่ได้วางแผนที่จะเผยแพร่ อย่างไรก็ตาม จากคำพูดของกวีขณะอ่านอยู่ในวงแคบๆ ของเพื่อน บทกวี "ถึง ชาดาเยฟ" เริ่มถ่ายทอดจากมือหนึ่งไปสู่อีกมือหนึ่งจนได้รับการตีพิมพ์โดยมีการบิดเบือนบางส่วนในปูม "ดาวเหนือ" เฉพาะในปี พ.ศ. 2472 เท่านั้น . อย่างไรก็ตามต้องขอบคุณงานนี้ที่อเล็กซานเดอร์พุชกินซึ่งเป็นเพื่อนกับผู้หลอกลวงหลายคนได้รับชื่อเสียงจากนักคิดอิสระอันเป็นผลมาจากการที่กวีถูกเนรเทศสองครั้งซึ่งเขาถูกส่งโดยซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 1 ซึ่งไม่ได้ ต้องการให้กวี "สับสนในใจ" กับบทกวีของเขาในสังคมชั้นสูง

Pyotr Chaadaev เป็นเพื่อนเก่าของ Pushkin ซึ่งกวีไม่เพียง แต่มีความสัมพันธ์ที่อบอุ่นและไว้วางใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแรงบันดาลใจร่วมกัน ในฐานะนักเรียนของสถานศึกษา พุชกินชอบคุยกับ Chaadaev เป็นเวลานาน ซึ่งตอนนั้นเป็นนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยมอสโกแล้ว พูดคุยถึงสถานการณ์ทางการเมืองในรัสเซียกับเพื่อน เมื่ออายุมากขึ้น มิตรภาพก็แข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น และ Pyotr Chaadaev เป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่พุชกินไว้วางใจด้วยความฝันและความปรารถนาที่เป็นความลับที่สุดของเขา ตัวอย่างของเรื่องนี้คือบทกวี "ถึง Chaadaev" ซึ่งเป็นบรรทัดแรกที่มีคำใบ้ของเยาวชนที่ไร้กังวลของคนหนุ่มสาวสองคนซึ่งมึนเมาด้วยความสำเร็จทางวรรณกรรมและการยอมรับของสาธารณชน นอกจากนี้, ระหว่างบรรทัดใน quatrain แรกมีความผิดหวังที่ชัดเจนกับรัชสมัยของ Alexander Iผู้ซึ่งประกาศตนเป็นเสรีนิยมและนักปฏิรูป แต่ระบอบการปกครองของเขาถูกทำเครื่องหมายด้วยช่วงเวลาที่ยากลำบากของปฏิกิริยา การปราบปราม และการปราบปรามการจลาจลผู้หลอกลวงในเวลาต่อมา

นอกจากนี้ กวียังตั้งข้อสังเกตว่าความรุ่งโรจน์ในจินตนาการและลัทธิสูงสุดในวัยเยาว์ไม่สามารถฆ่าความปรารถนาที่จะเปลี่ยนโลกให้ดีขึ้นและกำจัดระบอบเผด็จการของรัสเซียในจิตวิญญาณของเขา ในเวลาเดียวกัน Alexander Pushkin เน้นความสนใจของผู้อ่านเกี่ยวกับความจริงที่ว่าการเลิกทาสซึ่งระบอบซาร์ซาร์ประกาศด้วยคำพูดยังไม่เกิดขึ้น “เรากำลังรอช่วงเวลาแห่งอิสรภาพของนักบุญด้วยความเฉื่อยชา” กวีเขียน บ่งบอกว่าคนรุ่นของเขายังไม่หมดหวังในการเปลี่ยนแปลง ระบบการเมือง. ในเวลาเดียวกัน พุชกินเข้าใจดีว่าทั้งซาร์และผู้ติดตามของเขาซึ่งติดหล่มอยู่ในความชั่วร้ายจะไม่ตกลงที่จะยอมให้สัมปทานโดยสมัครใจ

นั่นเป็นเหตุผลที่ บรรทัดสุดท้ายของบทกวี "ถึง Chaadaev" มีการเรียกร้องให้ล้มล้างระบอบเผด็จการ. เป็นที่น่าสังเกตว่าแนวคิดดังกล่าวซึ่งเปล่งออกมาในงานของพุชกินได้แสดงออกมาอย่างเปิดเผยและกล้าหาญเป็นครั้งแรก กวีหนุ่มซึ่งตอนนี้เลิกเชื่อในพระสัญญามากมายของกษัตริย์แล้ว จะไม่โฆษณามุมมองของเขา และความจริงข้อนี้ได้รับการยืนยันจากนักเขียนชีวประวัติของพุชกินหลายคนโดยสังเกตว่าบทกวี "ถึง Chaadaev" ถูกส่งไปยังผู้รับและในไม่ช้าพุชกินเองก็ลืมเกี่ยวกับการมีอยู่ของผลงานชิ้นเอกของวรรณกรรมอิสระนี้ เมื่อถึงเวลานั้น Pyotr Chaadaev ไม่ได้เป็นเพียงสมาชิกของกระท่อม Masonic ที่เป็นความลับเท่านั้น แต่ยังสามารถเข้าร่วมสังคมของผู้หลอกลวงในอนาคตที่เรียกว่า Union of Welfare ผู้เข้าร่วมรับรู้บทกวีของพุชกินเป็นการเรียกร้องให้ดำเนินการโดยเชื่อว่า "ชื่อของเราจะถูกเขียนลงบนซากปรักหักพังของระบอบเผด็จการ" ต่อจากนั้นเมื่อมีการค้นพบการสมรู้ร่วมคิดกับซาร์และตัวแทนของตระกูลผู้สูงศักดิ์ที่มีชื่อเสียงหลายคนไปที่ไซบีเรียอเล็กซานเดอร์พุชกินตำหนิตัวเองซ้ำแล้วซ้ำอีกเพราะความประมาทเลินเล่อและเสียใจที่เขาไม่สามารถแบ่งปันชะตากรรมของผู้ที่อยู่ใกล้เขาด้วยจิตวิญญาณ เชื่ออย่างถูกต้องว่าเป็นบทกวี "K Chaadaev" บังคับให้ Decembrists พยายาม รัฐประหาร. ดังนั้นชื่อของพุชกินจึงเชื่อมโยงกับพวก Decembrists อย่างแยกไม่ออกซึ่งเขาได้แรงบันดาลใจให้ต่อสู้กับระบอบเผด็จการอย่างเปิดเผยซึ่งภายหลังร้องโดยกวีชาวรัสเซียหลายคน

ย้อนกลับไปในปี 1818 บทกวีนี้ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในแวดวง Decembrists และกลายเป็นเพลงสรรเสริญพระบารมี ไม่ได้วางแผนที่จะตีพิมพ์และเขียนขึ้นเพื่อการอ่านในวงแคบ แต่การถ่ายโอนจากมือหนึ่งไปอีกมือหนึ่งก็ทำหน้าที่ของมันและในปี 1929 บทกวี "ถึง Chaadaev" ซึ่งบิดเบี้ยวอย่างมีสไตล์ได้รับการตีพิมพ์ในกวีนิพนธ์ "ดาวเหนือ" . ในแวดวงของ Decembrists ต้องขอบคุณงานนี้ A. Pushkin จึงได้รับชื่อเสียงในฐานะนักคิดอิสระ แต่เนื่องจากบทกวีหลายบทเขาจึงถูกเนรเทศมากกว่าหนึ่งครั้ง

ประวัติการเขียน

Chaadaev เป็นเพื่อนเก่าแก่ของ Pushkinที่พวกเขาชอบพูดคุยเรื่องการเมืองกับพวกเขา สิ่งต่างๆ ที่เกิดขึ้นในรัสเซียตั้งแต่สมัยเรียน หลังจากผ่านไปหลายปี มิตรภาพของพวกเขาก็แข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น พวกเขาเชื่อใจซึ่งกันและกันด้วยความลับ ความปรารถนา และความฝันทั้งหมด พุชกินกล่าวว่า Chaadaev เป็นความสุขที่แท้จริงที่ทำให้ชีวิตของเขาสมบูรณ์ยิ่งขึ้น ดังนั้นในบรรทัดแรกของกลอน "ถึง Chaadaev" มีการกล่าวเกี่ยวกับวัยหนุ่มสาวที่ไร้กังวลเมื่อพวกเขาไม่มี ปัญหาร้ายแรงและพวกเขาเริ่มมึนเมากับการยอมรับของสาธารณชนและความสำเร็จทางวรรณกรรมเท่านั้น นอกจากนี้ ในช่วงควอเทรนแรก เราสามารถเห็นการวิพากษ์วิจารณ์อเล็กซานเดอร์ที่ 1 การประณามการปฏิรูปของเขา การปราบปรามพวก Decembrists และการกดขี่อย่างไม่สิ้นสุด

ในบรรทัดต่อไปนี้ พุชกินกล่าวว่าชื่อเสียงและลัทธิสูงสุดในวัยเยาว์ไม่สามารถระงับความปรารถนาที่จะทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้นได้ แน่นอนว่าต้องเริ่มที่รัสเซียกับรัสเซีย เพื่อให้ระบอบเผด็จการที่ไม่มีวันตายจะหายไป ความสนใจเป็นพิเศษเน้นอะไร ความเป็นทาสยังไม่ถูกยกเลิกแม้มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯ กวีแสดงความไม่พอใจทำหน้าที่เป็นผู้นำความคิดเห็นของเยาวชนในสมัยนั้น แต่ก็ยังเข้าใจดีว่า หน่วยงานระดับสูงพวกเขาไม่น่าจะยอมจำนน ดังนั้นพวกเขาจึงติดหล่มอยู่ในความเท็จและความเลวทรามต่ำช้า

เป็นเพราะเหตุนี้ในบรรทัดสุดท้ายของงานของเขา“ To Chaadaev” พุชกินเรียกผู้คน ล้มล้างระบอบเผด็จการ. เมื่อก่อนไม่มีใครกล้าเปิดอกแบบนี้ แต่ควรจำไว้ว่าพุชกินจะไม่โฆษณามุมมองที่รุนแรงเช่นนี้เลย และในขั้นต้น บทกวีนี้มีไว้สำหรับคนในวงแคบๆ เท่านั้น แม่นยำกว่านั้นสำหรับพวก Decembrists

ในช่วงเวลาของการกระจายงานอย่างแข็งขัน Peter Chaadaev ตัวเองได้เข้ามาแทนที่สมาชิกคนหนึ่งของบ้านพัก Masonic และเข้าร่วมสังคม Decembrist ที่เรียกว่า "Union of Welfare" หลังเพิ่งยอมรับบทของบทกวีเป็นการเรียกร้องที่ชัดเจนซึ่งพวกเขาถูกส่งไปยังไซบีเรีย หลังจากเหตุการณ์ที่น่าเศร้าพุชกินถูกฆ่าตายเป็นเวลานานโดยต้องการบรรเทาชะตากรรมของเพื่อน ๆ ของเขา แต่ไม่สามารถทำอะไรกับเรื่องนี้ได้

ข้อใดสามารถแบ่งออกเป็นสองส่วนที่แตกต่างกัน

• โคลงสั้น ๆ ดึงดูดเพื่อน;
• อุทธรณ์ทางแพ่งต่อประชาชน

ประเภทและองค์ประกอบ

ในบทกวี“ ถึง Chaadaev” เราเห็นข้อความ แต่ตามกฎแล้วข้อความนั้นส่งถึง เพื่อนที่ดีหรือผู้หญิงของหัวใจ (ซึ่งจัดเป็นงานโคลงสั้น ๆ ) และนี่คือการดึงดูดผู้คนทั้งหมดครอบงำ ดังนั้นพุชกินจึงสร้างแนวใหม่ - ข้อความทางแพ่ง

องค์ประกอบของงานนี้ สร้างขึ้นจากสิ่งที่ตรงกันข้ามซึ่งบ่งบอกถึงความเปรียบต่าง หากจุดเริ่มต้นเต็มไปด้วยความเศร้า ความปรารถนาในวัยเยาว์ การสิ้นสุดนั้นเต็มไปด้วยอารมณ์ที่ถูกกล่าวหา

เป็นที่น่าสังเกตว่าพุชกินใช้คำศัพท์ทางสังคมและการเมืองเพื่อเปิดเผยธีมของงาน

ประกอบด้วยคำเช่น:

• บ้านเกิด;
• การกดขี่;
• พลัง.

พวกเขาเป็นลักษณะเฉพาะของยุค Decembrists และนักเขียนรุ่นเยาว์หลายคนเต็มไปด้วยการสร้างสรรค์ของพวกเขาโดยไม่ จำกัด พยายามกระตุ้นให้ผู้คนดำเนินการ

การวิเคราะห์ไอเดีย

นอกจากการอุทธรณ์แล้ว ผู้เขียนพยายามสะท้อนการเปลี่ยนแปลงที่ยากลำบาก เรียกว่าโตขึ้น. โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเติบโตของบุคคลในฐานะพลเมืองที่เต็มเปี่ยมซึ่งจะมีส่วนร่วมในกิจการบ้านเกิดของเขาปกป้องเกียรติของเธอและซื่อสัตย์อย่างแท้จริง ในตอนต้นของกวีจะเห็นว่าเสน่ห์ทั้งหมดเป็นอย่างไร ชีวิตวัยรุ่น(ความรุ่งโรจน์ที่เงียบสงบ, ความหวัง, ความรัก) กลายเป็นสิ่งไร้ค่าภายใต้แอกของผู้ใหญ่และชะตากรรมที่ยากลำบาก

ความหวัง เด็กชายตัวเล็ก ๆเสรีภาพและสง่าราศีถูกตั้งคำถาม นั่นคือเหตุผลที่พุชกินเปรียบเทียบพวกเขากับความฝันที่หายวับไปเป็นหมอก - พวกเขาสามารถสลายไปอย่างรวดเร็วโดยไม่ทิ้งร่องรอยไว้

ในส่วนที่สอง ความรู้สึกของพุชกินพัฒนาเป็นอย่างอื่น - ไม่ใช่ความปรารถนาของเขา แต่เพื่อ ความปรารถนาของประชาชน มาตุภูมิ.

ขนาดของบทกวีคือ iambic tetrameter

เสียงกวีบทวิเคราะห์อารมณ์

บทกวีฟังดูเคร่งขรึมร่าเริง มัน เรียกคนให้เคลื่อนไหวเนื่องจากไม่ได้กล่าวถึง Chaadaev เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประชากรรัสเซียทั้งหมดด้วย พุชกินเรียกร้องให้ผู้คนรับใช้มาตุภูมิ ยังคงซื่อสัตย์ต่อมันและไม่ยอมให้รัฐบาลกดขี่ มีเส้นในงานที่แสดงให้เห็นว่าปิตุภูมิกำลังทุกข์ทรมานภายใต้แอกแห่งอำนาจและจำเป็นต้องได้รับการช่วยให้รอดพ้นจากกับดักอันเลวร้ายนี้

บทบาทสำคัญในบทกวี "ถึง Chaadaev" เล่นโดยแนวคิดเรื่องเกียรติยศ เฉพาะในกรณีนี้เท่านั้นที่มีบทบาทในความรู้สึกผิดชอบชั่วดี - การเรียกร้องสู่ความดีและความสูงส่ง หากบุคคลพร้อมที่จะปล่อยให้มโนธรรมเข้ามาในจิตวิญญาณของเขา เขาก็จะไม่เฉยเมยต่อมาตุภูมิของเขาเองและยืนหยัดเพื่ออิสรภาพของเธอ

ในเรื่องนี้การวิเคราะห์บทกวี "ถึง Chaadaev" ของพุชกินและการวิเคราะห์หัวข้อก็สิ้นสุดลง

นักศึกษาสถานศึกษารุ่นเยาว์ A. Pushkin ได้พบกับ Chaadaev ในปี 1816 ที่บ้านของ Nikolai Mikhailovich Karamzin นักประวัติศาสตร์และนักเขียนชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง Pyotr Yakovlevich Chaadaev ถูกย้ายไปที่ Hussar Life Guards Regiment ในฐานะผู้ช่วยของ Adjutant General Vasilchikov คนหนุ่มสาวมาบรรจบกันอย่างรวดเร็วในตัวละคร มีประสบการณ์และการศึกษามากขึ้นซึ่งเข้าร่วมในการต่อสู้กับชาวฝรั่งเศส Chaadaev มีอิทธิพลต่อคุณธรรมและ การก่อตัวทางแพ่งพุชกิน.

- เพียงหนึ่งในกวีที่อุทิศให้เพื่อนและคนที่มีใจเดียวกัน ในนั้น ดูเหมือนว่าเขายังคงโต้เถียงกับเพื่อนที่มีมาช้านาน บทกวีนี้เขียนขึ้นด้วยความสูงสุดในวัยเยาว์และอารมณ์โรแมนติก ซึ่งกวีหนุ่มยังไม่มีเวลากำจัด ในหน้ากากของเพื่อนที่แก่กว่าและมากประสบการณ์กว่าของเขา

บทกวีทั้งหมดไม่ได้พิมพ์ในช่วงชีวิตของกวี แต่ขายหมดอย่างรวดเร็วในรายการ และนักลอกเลียนแบบแต่ละคนก็พยายามเพิ่มบางอย่างจากตัวเขาเอง ดังนั้นจึงรู้จักประมาณ 70 สายพันธุ์และความคลาดเคลื่อนของงานนี้ บทกวีนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นคนรักอิสระและเป็นของต้องห้าม ถ้าพวกเขาพูดถึงเขาแล้วในวงปิด สมาคมลับที่เกิดขึ้นภายหลัง สงครามรักชาติพ.ศ. 2355 บทกวี "ถึง Chaadaev" เป็นหนึ่งในบทกวีที่พุชกินรู้สึกอับอายขายหน้ากับรัฐบาลและถูกเนรเทศไปทางทิศใต้

ไม่รู้จักและ วันที่แน่นอนการเขียนงานนี้ แต่ชาวพุชกินิสต์เชื่อว่ามันถูกเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2361 และเชื่อมโยงงานเขียนกับสุนทรพจน์ของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ที่สมัชชาโปแลนด์ซึ่งจัดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2361 ที่ไดเอทนี้ จักรพรรดิได้ตรัสถึงความเป็นไปได้ในการแนะนำตัวในรัสเซีย ระบอบรัฐธรรมนูญแต่พุชกินไม่เชื่อคำสัญญาเสรีนิยมของซาร์

มีมุมมองอื่นเกี่ยวกับวันที่เขียนงานนี้ มันถูกแสดงโดยนักประวัติศาสตร์และนักปรัชญา V.V. Pugachev ผู้ซึ่งเชื่อว่าบทกวีนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2363 ปีนี้เป็นปีแห่งข้อพิพาทที่มีชีวิตชีวาที่สุดระหว่าง Pushkin และ Chaadaev เกี่ยวกับการโค่นล้มของซาร์ Chaadaev ต่อต้านความรุนแรง Pushkin เรียกร้องให้มีการปฏิวัติ เสียงเรียกเดียวกันในรูปแบบที่ปิดบังเล็กน้อยในบทกวี นั่นคือเหตุผลที่มันกลายเป็นเพลงของ Decembrists

บทกวีนี้ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2449 จากช่วงเวลาที่เขียนจนถึงช่วงเวลาแห่งการตีพิมพ์ จักรพรรดิทั้ง 4 องค์ได้ทรงเปลี่ยนราชบัลลังก์รัสเซีย ผู้เขียนบทกวีเสียชีวิตในการต่อสู้กันตัวต่อตัวและ Pyotr Yakovlevich Chaadaev ถูกประกาศว่าบ้าเพราะ "จดหมายเชิงปรัชญา" ของเขา อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขาดำเนินกิจกรรมด้านวารสารศาสตร์ต่อไป โดยเข้าร่วมการประชุมเชิงอุดมการณ์ของพรรคเดโมแครตในมอสโก ในช่วงชีวิตของเขา Chaadaev ไม่ได้รับการตีพิมพ์ไม่มีใครอยากมาแทนที่ Teleskop ในประเด็นหนึ่งที่มีการเผยแพร่จดหมายปรัชญาที่วิพากษ์วิจารณ์ความเป็นจริงของรัสเซีย

“เพื่อนเอ๋ย ให้เราอุทิศจิตวิญญาณของเราให้กับปิตุภูมิด้วยแรงกระตุ้นที่ยอดเยี่ยม!” การวิเคราะห์บทกวี "ถึง Chaadaev"

แก่นเรื่องของเสรีภาพยังคงดำเนินต่อไปในบทกวีอื่น ๆ ของกวี แต่งานที่รักอิสระที่สดใสและสำคัญที่สุดคือ "To Chaadaev" (1818)

Pyotr Yakovlevich Chaadaev เป็นหนึ่งในธรรมชาติที่สดใสและน่าทึ่งที่สุดในยุคพุชกิน
Pushkin และ Chaadaev พบกันในปี 1816 ที่บ้านของ Karamzins Chaadaev อายุ 22 ปีเขาเป็นทองเหลืองของ Life Guards Hussars ซึ่งปกคลุมไปด้วยสง่าราศีของการต่อสู้ในสงครามปี 1812 ซึ่งมาพร้อมกับกองทัพรัสเซียที่ปารีสเอง พุชกินเป็นนักเรียนของสถานศึกษาเขาอายุ 17 ปี พวกเขาสนิทสนมกันอย่างรวดเร็วและถึงแม้จะอายุต่างกันก็กลายเป็นเพื่อนกันแล้วก็เป็นเพื่อนกัน พุชกินชื่นชม Chaadaev สุนทรพจน์ที่รักอิสระของเขาซึมซับเหมือนฟองน้ำดึงเพื่อนมาที่ขอบของต้นฉบับ

นี่คือบุคคลที่กล่าวถึงบทกวีที่ดีที่สุดของพุชกิน
มาอ่านกันเลยค่ะ

เสียงของมันเป็นอย่างไร? น้ำเสียงอะไรที่มีชัยในนั้น?

บทกวีฟังดูร่าเริงเคร่งขรึมเป็นแรงบันดาลใจให้ต่อสู้เพื่อความสุขของปิตุภูมิเรียกร้องให้รับใช้ เป็นการเรียกที่สูงนี้เป็นเสียงนำของงาน

บทกวี "ถึง Chaadaev" พยัญชนะกับบทกวี "เสรีภาพ" ในลักษณะใด? ภาพอะไรของเขาที่สะท้อนกับเธอ?

ทั้ง "To Chaadaev" และ "Liberty" ต่างก็ทุ่มเทให้กับธีมเดียวกัน และในงานทั้งสองมีการเรียกร้องอย่างกระตือรือร้นเพื่อต่อสู้เพื่ออิสรภาพ:
“ทรราชของโลก! ตัวสั่น! / และคุณใช้ความกล้าหาญและฟัง / ลุกขึ้นทาสที่ล้มลง”

“ตราบเท่าที่เราเผาไหม้ด้วยอิสรภาพ / ตราบใดที่หัวใจของเรายังมีชีวิตอยู่เพื่อเกียรติยศ / เพื่อนของฉัน ให้เราอุทิศให้กับปิตุภูมิ / แรงกระตุ้นที่สวยงามของจิตวิญญาณ!”

รูปภาพจำนวนมากมีบางอย่างที่เหมือนกัน: "ผู้ร้ายเผด็จการ" - "เศษเสี้ยวของระบอบเผด็จการ", "เสรีภาพอันศักดิ์สิทธิ์", - อำนาจที่ไม่ชอบธรรม" - "ภายใต้แอกแห่งอำนาจที่ร้ายแรง"

ในความคิดของคุณ ภาพใดต่อไปนี้เป็นภาพชั้นนำในบทกวี "to Chaadaev"? นี่คือ "เสรีภาพอันศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งปิตุภูมิและวีรบุรุษผู้โคลงสั้น ๆ ของบทกวีเขากำลังรอ "ด้วยความหวังอันสิ้นหวัง"

คุณเห็น "เสรีภาพ" นี้อย่างไร? วาดรูปด้วยวาจาของเธอ

นักเรียนเกรดเก้ามักจะวาดภาพเด็กสาวในชุดสีขาวยืนอยู่บนหน้าผาหรือหินบางชนิด ลมพัดผมที่หลวมของเธอทำให้ชุดของเธอพลิ้วไสว เมฆเคลื่อนตัวเหนือศีรษะของหญิงสาว ส่องแสงจากแสงอาทิตย์ และที่เชิงหน้าผา ทะเลกำลังโหมกระหน่ำ...

คุณคิดอย่างไรในบทกวีของพุชกินที่แนะนำให้คุณรู้จักภาพลักษณ์ของหญิงสาว?

ใช่ความรู้สึกของกวีที่รออย่างใจจดใจจ่อที่จะพบกับ "เสรีภาพของนักบุญ" "ในขณะที่คู่รักหนุ่มสาวกำลังรอ / รายงานการประชุมที่ซื่อสัตย์" เสรีภาพเกี่ยวข้องกับคนรักของเขา

อะไรทำให้คุณคิดเกี่ยวกับการเปรียบเทียบกวีนี้

เสรีภาพเป็นที่พึงปรารถนาสำหรับเขาเช่นเดียวกับที่รักของเขา: มันทำให้เกิดความอ่อนล้า, ตัวสั่น, ความหวังในหัวใจของเขา ...
ภาพของลิเบอร์ตี้และปิตุภูมิเชื่อมโยงกันอย่างไรในบทกวี?

ปิตุภูมิเรียกร้องความช่วยเหลือ (“เราฟังการเรียกร้องของปิตุภูมิ”) เพราะมันทนทุกข์ทรมาน "ภายใต้แอกแห่งอำนาจที่อันตรายถึงชีวิต" มันกำลังรอการปลดปล่อยจากมันเพื่อรอ "เสรีภาพของนักบุญ"

เสรีภาพคือสิ่งที่เธอต้องการเช่นอากาศเหมือนขนมปังเหมือนน้ำ ... คิดถึงคำวิงวอนของกวีที่เต็มไปด้วยความอ่อนเยาว์:
ในขณะที่เราเผาไหม้ด้วยอิสรภาพ
ตราบใดที่ใจยังดำรงอยู่อย่างมีเกียรติ
เพื่อนเอ๋ย เราจะอุทิศให้กับปิตุภูมิ
วิญญาณแรงกระตุ้นที่ยอดเยี่ยม!

คำว่า "เกียรติยศ" ในที่นี้มีความหมายอย่างไร?

เกียรติยศที่นี่เป็นคำพ้องความหมายสำหรับมโนธรรม - การเรียกร้องภายในสู่ความดี การปฏิเสธความชั่วร้าย ความสูงส่ง หาก "หัวใจมีชีวิตอยู่เพื่อเกียรติยศ" คุณจะไม่เฉยเมยต่อชะตากรรมของปิตุภูมิแล้วคุณจะเข้าร่วมการต่อสู้เพื่ออิสรภาพ

และด้วยความพยายามร่วมกันของบุตรผู้ซื่อสัตย์ของปิตุภูมิ "ดาวแห่งความสุขที่น่าดึงดูดใจ" จะโผล่ขึ้นมาเหนือรัสเซียอย่างแน่นอนนั่นคือมันจะกลายเป็นอิสระเพียง "เศษ" เท่านั้นที่จะยังคงอยู่ของระบอบเผด็จการซึ่งชื่อของ ผู้ที่จะถูกเขียนจะถูกเขียน
อุทิศ "วิญญาณแรงกระตุ้นที่ยอดเยี่ยม" ให้กับปิตุภูมิ

ให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าบทกวีนี้ดูเหมือนจะล้อมรอบด้วยบรรทัดฐานของความฝัน:
“ความสนุกของหนุ่มสาวหายไป ราวกับความฝัน…” และ “รัสเซียจะตื่นจากหลับใหล…”,
อะไรคือความหมายของบรรทัดฐานนี้ในตอนต้นของบทกวีและอะไรในตอนท้าย?

ในตอนเริ่มต้น ความฝันคือภาพลวงตาที่เกี่ยวข้องกับความหวังของการเปลี่ยนแปลง ซึ่งหนุ่มๆ ที่ร้อนแรงกำลังรอ "ด้วยความหวังอันสิ้นหวัง" ในท้ายที่สุด ความฝันก็เชื่อมโยงกับความมึนงงในวัยชราของรัสเซียในเงื้อมมือของการเป็นทาส - ความเป็นทาส มันมาจากอาการมึนงงนี้ที่ประเทศต้องลุกขึ้น ภาพลวงตาของ "สง่าราศีที่เงียบสงบ" การอุทธรณ์อย่างสันติต่อความยุติธรรมจะสลายไป "เหมือนความฝันเหมือนหมอกในยามเช้า" "การเรียกร้องของปิตุภูมิ" จะได้ยินมากขึ้น

ผู้ที่ได้ยิน "การเรียกร้อง" นี้สามารถทำลายความฝันอันเก่าแก่ของรัสเซียและคืนชีวิตที่สมบูรณ์และเป็นอิสระได้

พิจารณาภาพประกอบของ G. Klodt ต่อบทกวีของ Pushkin "To Chaadaev" เธอเตือนอะไร(เครื่องหมาย ตราแผ่นดิน)

รูปภาพ
ถอดรหัสสัญลักษณ์ของสัญลักษณ์นี้: คบเพลิงเป็นสัญลักษณ์ของอิสรภาพที่เผาไหม้ในอกของวีรบุรุษผู้โคลงสั้น ๆ โซ่เป็นสัญลักษณ์ของการเป็นทาสการเลื่อนเป็นสัญลักษณ์ของคำบทกวีการเรียกร้องให้ดำเนินการและในเวลาเดียวกันก็มีลักษณะคล้ายพิณกับของพวกเขา เค้าร่าง

ทำไมคุณถึงคิดว่าศิลปินเลือกสไตล์นี้?

บทกวีนี้คล้ายกับสัญลักษณ์ของนักสู้เพื่ออิสรภาพในหลาย ๆ ด้าน ซึ่งเห็นได้จากภาพ-สัญลักษณ์ รูปสัญลักษณ์ที่เราพบในงาน

ในเสื้อคลุมแขนและตราสัญลักษณ์ สัญลักษณ์ทั้งหมดมีความหมายของตัวเอง มีความคิดบางอย่าง พวกมันจะเปิดเผยเมื่อมองดูเท่านั้น ดังนั้นในบทกวีของพุชกิน รูปภาพ - สัญลักษณ์ไม่ต้องการคำอธิบาย พวกมันเป็นผู้นำทั้งแบบภาพและเชิงความหมาย เสนอความคิด การกระทำ การกระทำ

นั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมบทกวีนี้ถึงเป็นที่รักของผู้หลอกลวงในอนาคต นั่นคือเหตุผลที่แทบทุกคนที่ถูกจับที่เกี่ยวข้องกับการจลาจลมีรายชื่อของมัน

การวิเคราะห์อื่น

บทกวีนี้เป็นหนึ่งในบทกวีที่มีชื่อเสียงที่สุด
งานทางการเมืองของ Alexander Sergeevich
พุชกิน. มันถูกเขียนในรูปแบบของข้อความที่เป็นมิตร
นียา ในศตวรรษที่ 19 เป็นวรรณกรรมทั่วไป
ประเภททัวร์ที่พุชกินมักจะกล่าวถึง
บริษัท ข้อความที่เป็นมิตรหมายถึงสุดยอด
ความจริงใจแต่นี่ไม่ได้หมายความอย่างที่กวีนิพนธ์
การสร้างถูกสร้างขึ้นสำหรับบุคคลที่มีชื่อเท่านั้น - it
จ่าหน้าถึงผู้อ่านในวงกว้าง
เป็นที่ทราบกันว่าพุชกินไม่ได้วางแผนที่จะเผยแพร่
ข้อความ "ถึง Chaadaev" อย่างไรก็ตาม บทกวี
ที่เขียนจากถ้อยคำของนักกวีขณะอ่านอยู่ในความคับแคบ
วงเพื่อนเริ่มส่งต่อจากมือสู่มือ
และในไม่ช้าก็กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางแม้ว่าจะละเว้น
มันถูกจ้องมองเฉพาะในปี พ.ศ. 2372 ขอบคุณ
สง่าราศีของนักคิดอิสระได้รับมอบหมายให้กับผู้เขียนและ
บทกวียังคงเรียกว่าวรรณกรรม
เพลงสรรเสริญพระบารมี
บทกวีส่งถึงผู้วิเศษคนหนึ่ง
neishik คนสมัยของเขาและเพื่อนสนิท
พุชกินถึง Pyotr Yakovlevich Chaadaev ที่ 16
Chaadaev เข้าร่วม Semyonov Guards Regiment
ที่เดินทางจากโบโรดิโนไปปารีส ในปี ค.ศ. 1818
ปีที่เขียนกวีนิพนธ์ ท่านรับใช้
ในกองทหารรักษาพระองค์ Hussar ต่อมามีชื่อเสียง
นักปรัชญาและนักประชาสัมพันธ์ nym เขามีไว้สำหรับพุชกิน
ความมุ่งมั่นที่เป็นแบบอย่างในการปลดปล่อยความคิด
(ในปี พ.ศ. 2364 Chaadaev กลายเป็นสมาชิกของ Decembrist ที่เป็นความลับ
สังคม "สหภาพสวัสดิการ")
ในบรรทัดแรกของข้อความ "ถึง Chaadaev" มี
มีคำใบ้ของเยาวชนที่ไร้กังวลของเด็กสองคน
ของคน สุขสันต์ สนุกสนาน สมหวัง
โชคดีที่ความฝันของความรุ่งโรจน์ทางวรรณกรรมเชื่อมโยงเพื่อน ๆ :

ความรัก ความหวัง สง่าราศีที่เงียบสงบ
การหลอกลวงนั้นอยู่ได้ไม่นานสำหรับเรา
ความสนุกของวัยรุ่นหมดไป
ดั่งความฝัน ดั่งสายหมอกยามเช้า...
ฉายา เงียบ (รุ่งโรจน์) แสดงว่า
เพื่อนฝันถึงความสุขที่เงียบสงบ พูดถึง
ที่ "ความสนุกของหนุ่ม" ได้หายไป, พุชกินอ้าง
การเปรียบเทียบที่กว้างขวางและสดใส: “เหมือนความฝันเหมือนตอนเช้า
หมอก". และแท้จริงแล้วมิใช่จากการหลับใหลหรือตั้งแต่เช้าตรู่
ไม่มีหมอกเหลืออยู่
เส้นเหล่านี้น่าผิดหวังอย่างชัดเจน
ในรัชสมัยของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 1 เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า
ขั้นตอนของจักรพรรดิหนุ่มปลูกฝังในเรื่อง
หวังว่ารัชกาลของพระองค์จะเป็นเสรีนิยม
(อเล็กซานเดอร์ 1 ถึงกับพูดคุยกับเพื่อนสนิทของเขา-
เรามีแผนที่จะเปลี่ยนรัสเซียให้เป็นรัฐธรรมนูญ
ราชาธิปไตย) แต่ความหวังนี้ไม่สมเหตุสมผล
ในสภาวะถูกกดขี่ทางการเมืองและขาดสิทธิ "เงียบ
สง่าราศี" เป็นไปไม่ได้เลย
จากนั้นกวีก็พูดว่า:“ เรากำลังรอ ... นาทีแห่งเสรีภาพ
ความศักดิ์สิทธิ์ ", นักบุญอุปถัมภ์
เกี่ยวกับความเข้าใจอย่างสูงเกี่ยวกับ "เสรีภาพ" การเปรียบเทียบ:
“รักหนุ่มรอแค่ไหน / นาทีของผู้ศรัทธา
ลาก่อน” ตอกย้ำความปรารถนาอันแรงกล้าของกวี
รอ "เสรีภาพของนักบุญ" และแม้กระทั่งความมั่นใจใน
การดำเนินการนี้ (วันที่แน่นอน)
บทกวีเปรียบเทียบภาพสองภาพ:
"อำนาจร้ายแรง" และ "ปิตุภูมิ":
ภายใต้แอกแห่งอำนาจมรณะ
ด้วยจิตวิญญาณที่ใจร้อน
ปิตุภูมิเอาใจใส่วิงวอน
ฉายาที่ถึงแก่ชีวิตได้รับพลังอันยิ่งใหญ่
(อำนาจ) - โหดร้ายไร้มนุษยธรรม และบ้านเกิดของกวี
เรียกพ่อของเธอ; การเลือกจากช่วงของคำพ้องความหมาย
ความหมายที่ใกล้ชิดและจิตวิญญาณมากที่สุด
เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่ากวีไม่ได้พูดเกี่ยวกับเขาเท่านั้น
ความรู้สึก - เป็นการแสดงความคิดและความปรารถนาของใครหลายคน
ของคนที่มีใจเดียวกันว่า “แต่เรายังมีไฟแผดเผา
ลาเนียร์"; "เรากำลังรอคอยด้วยความหวัง"
"ดาวแห่งความสุขที่น่าหลงใหล" หมายถึงอะไร?
ที่ควรจะเกิดขึ้น? ในศัพท์การเมือง
แห่งยุคนั้น คำว่า "ดาว" มักมีความหมาย
การปฏิวัติและการขึ้นของดวงดาว - ชัยชนะในการปลดปล่อย
การต่อสู้ของร่างกาย ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Decembrists Kondraty
Ryleev และ Alexander Bestuzhev ตั้งชื่ออัล-
มานะ " โพลาร์สตาร์". แน่นอน พุชกิน
บังเอิญเลือกคำนี้ในข้อความที่ส่งถึง
ให้เพื่อนของคุณ
พูดกับผู้อ่านด้วยความร้อนแรง:
“เพื่อนเอ๋ย เราจะอุทิศให้กับปิตุภูมิ / วิญญาณที่สวยงาม
แรงกระตุ้น” กวีแสดงความมั่นใจว่า
“ รัสเซียจะตื่นขึ้นจากการหลับใหล / และบนซากปรักหักพังของการปกครองตนเอง
stya / / พวกเขาจะเขียนชื่อของเรา!” คำว่า“ ชิ้นส่วนของสา-
อำนาจ" หมายถึง การล่มสลายของเผด็จการ
วิยา กวีเรียกร้องให้เสียสละรับใช้
บ้านเกิดเพื่อต่อสู้เพื่ออิสรภาพ สำหรับเขา แนวคิดเรื่อง “ป-
ชาตินิยม” กับ “เสรีภาพ” เป็นของคู่กัน แต่
พุชกินเข้าใจว่าสมัครใจให้สัมปทาน
พระราชาจะไม่ทรงยินยอม นั่นเป็นเหตุผลที่ในที่สุด

การสร้างสายสัมพันธ์ของพุชกินกับนักปฏิวัติผู้สูงศักดิ์ซึ่งรวมถึง K.F. Ryleev, F.N. กลินกา, เอ็ม.เอฟ. ออร์ลอฟ, N.I. Turgenev การมีส่วนร่วมในสังคม Arzamas มีบทบาทสำคัญในการกำหนดมุมมองของกวีเกี่ยวกับความเป็นจริง มันไม่ได้ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอยสำหรับงานของกวี ในเวลานี้เขาสร้างบทกวีที่รักอิสระเช่น "Liberty", "To Chaadaev", "Village" ซึ่งรวมเข้ากับอารมณ์ปฏิวัติของกวี

บทกวี "ถึง Chaadaev" ซึ่งเขียนโดยกวีในปี พ.ศ. 2361 ได้รับความนิยมอย่างมากโดยเฉพาะในหมู่เยาวชนที่มีความก้าวหน้าในสมัยนั้น อำนาจทางการเมืองของกวีมีหลักฐานว่าผลงาน ปีที่ยาวนานไม่ได้พิมพ์แต่แจกเป็นลายมือ

เจ้าหน้าที่กรมทหารชูชีพ กองทหารรักษาพระองค์ ผู้มีส่วนร่วมในสงครามกับนโปเลียน ป.ยะ. Chaadaev และ Pushkin เป็นเพื่อนสนิทกัน Chaadaev อยู่ต่างประเทศในช่วงการจลาจล Decembrist และไม่สามารถมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ได้บน จัตุรัสวุฒิสภา. แม้ว่าบทกวีจะเป็นข้อความที่เป็นมิตร แต่ก็สะท้อนถึงแรงจูงใจของพลเมือง นี่เป็นการอุทธรณ์ในตัวเพื่อนต่อเยาวชนที่ก้าวหน้าทุกคน Chaadaev เป็นทั้งบุคคลที่เป็นรูปธรรมและเป็นภาพรวมของการคิดแบบก้าวหน้าที่ไม่พอใจกับความเป็นจริง หนุ่มน้อย 10-20 ปีของศตวรรษที่ XIX

ในบทกวีบรรทัดแรกความโศกเศร้าของกวีแสดงถึงความหวังที่หายไปเหมือนความฝันเหมือนหมอกในยามเช้าซึ่งหมายถึงการแปรสภาพเป็น โครงสร้างของรัฐท้ายที่สุดแล้ว สังคมที่มีความคิดก้าวหน้าต้องการและรอการปฏิรูปที่จะทำให้ชีวิตง่ายขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับทาส

“แต่ความปรารถนายังแผดเผาในตัวเรา
ภายใต้แอกแห่งอำนาจมรณะ
ด้วยจิตวิญญาณที่ใจร้อน
ปิตุภูมิเอาใจใส่วิงวอน

นั่นคือกวีแสดงความพร้อมที่จะรับเรื่องนี้เองหากทางการไม่ต้องการการปฏิรูป มุมมองของพุชกินถูกทำเครื่องหมายโดยหัวรุนแรงแล้ว

พุชกินเรียก Chaadaev เป็นเพื่อนและสหาย หากทุกอย่างชัดเจนในคำแรก คำที่สองมีความหมายว่ากวีไม่ได้แยกตัวออกจากการต่อสู้เพื่อเสรีภาพในบ้านเกิดเมืองนอนของเขา เสรีภาพของปิตุภูมินั้นส่วนใหญ่เข้าใจว่าเป็นการปลดปล่อยจากโซ่ตรวนของเผด็จการ:

“... และบนซากปรักหักพังของระบอบเผด็จการ
เขียนชื่อของเรา!

มันคืออะไร? นี่ไม่ใช่การเรียกร้องให้มีการปฏิรูประบบการเมืองอย่างสิ้นเชิงใช่หรือไม่? พุชกินไม่ปรากฏอย่างรวดเร็วในบทกวีที่ใกล้ชิดเชิงอุดมคติอื่น ๆ ของเขา ที่นั่นเขามีผู้สนับสนุนการเปลี่ยนแปลงแบบค่อยเป็นค่อยไปมากกว่าคนหัวรุนแรง

บทกวีนี้เต็มไปด้วยคำศัพท์ตามแบบฉบับของรูปแบบกบฏของ Decembrists สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากคำพูด: ปิตุภูมิ, ดาว, เกียรติยศ, เสรีภาพ, อำนาจ, ระบอบเผด็จการ สำหรับ Decembrists คำว่า star เป็นสัญลักษณ์ของการปฏิวัติ พุชกินยังเชื่อในชัยชนะของการปฏิวัติ:

“ สหายเชื่อ: เธอจะลุกขึ้นดาวแห่งความสุขที่น่าหลงใหล ... ”

นวัตกรรมของพุชกินยังพบเห็นได้ในบทกวี เขาประสบความสำเร็จในการรวมประเภทของข้อความเข้ากับเนื้อร้องที่มีลักษณะเฉพาะและการอุทธรณ์ซึ่งซึมซับเนื้อร้องของพลเรือน