Afanasy Nikitin ทำอะไรสั้น ๆ ? อาฟานาซี นิกิติน

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1468 Afanasy Nikitin พ่อค้าผู้มีรายได้ปานกลางจากตเวียร์ได้ติดตั้งเรือสองลำและมุ่งหน้าไปตามแม่น้ำโวลก้าไปยังทะเลแคสเปียนเพื่อค้าขายกับเพื่อนร่วมชาติของเขา มีการนำสินค้าราคาแพงมาขายรวมถึง "ขยะอ่อน" - ขนที่มีมูลค่าในตลาดของแม่น้ำโวลก้าตอนล่างและคอเคซัสเหนือ

2 นิจนี นอฟโกรอด

หลังจากผ่านน้ำผ่าน Klyazma, Uglich และ Kostroma แล้ว Afanasy Nikitin ก็ไปถึง Nizhny Novgorod ด้วยเหตุผลด้านความปลอดภัย กองคาราวานของเขาต้องร่วมคาราวานอีกลำหนึ่งซึ่งนำโดยวาซิลี ปาปิน เอกอัครราชทูตมอสโก แต่คาราวานคิดถึงกัน - Papin ไปทางใต้แล้วเมื่อ Afanasy มาถึง Nizhny Novgorod

Nikitin ต้องรอเอกอัครราชทูตตาตาร์ Khasanbek มาจากมอสโกวและไปกับเขาและพ่อค้าคนอื่น ๆ ไปยัง Astrakhan ช้ากว่าที่วางแผนไว้ 2 สัปดาห์

3 อัสตราคาน

เรือแล่นผ่านคาซานและการตั้งถิ่นฐานของชาวตาตาร์อีกหลายแห่งอย่างปลอดภัย แต่ก่อนที่จะมาถึง Astrakhan กองคาราวานถูกปล้นโดยโจรในพื้นที่ - เหล่านี้คือ Astrakhan Tatars นำโดย Khan Kasim ซึ่งไม่รู้สึกเขินอายแม้แต่ต่อหน้า Khasanbek เพื่อนร่วมชาติของเขาก็ตาม พวกโจรเอาสินค้าทั้งหมดที่ซื้อโดยเครดิตจากพ่อค้าไป การสำรวจการค้าหยุดชะงัก Afanasy Nikitin สูญเสียเรือสองลำจากสี่ลำ

เรือที่เหลืออีกสองลำมุ่งหน้าไปยัง Derbent โดนพายุในทะเลแคสเปียนและถูกโยนขึ้นฝั่ง การกลับบ้านเกิดโดยไม่มีเงินหรือสินค้าคุกคามพ่อค้าด้วยหนี้สินและความอับอาย

จากนั้น อาฟานาซีก็ตัดสินใจปรับปรุงกิจการของเขาโดยมีส่วนร่วมในการค้าขายแบบตัวกลาง การเดินทางอันโด่งดังของอาฟานาซี นิกิตินจึงเริ่มต้นขึ้น ซึ่งเขาบรรยายไว้ในบันทึกการเดินทางชื่อ "เดินข้ามสามทะเล"

4 เปอร์เซีย

นิกิตินเดินทางผ่านบากูไปยังเปอร์เซีย ไปยังพื้นที่ที่เรียกว่ามาซันเดอรัน จากนั้นข้ามภูเขาและเคลื่อนตัวลงไปทางใต้ เขาเดินทางอย่างไม่เร่งรีบ หยุดแวะตามหมู่บ้านต่างๆ เป็นเวลานาน และไม่เพียงแต่มีส่วนร่วมในการค้าขายเท่านั้น แต่ยังศึกษาภาษาท้องถิ่นด้วย ในฤดูใบไม้ผลิปี 1469 “สี่สัปดาห์ก่อนอีสเตอร์” เขามาถึงฮอร์มุซ ซึ่งเป็นเมืองท่าขนาดใหญ่ตรงจุดตัดของเส้นทางการค้าจากอียิปต์ เอเชียไมเนอร์ (ตุรกี) จีน และอินเดีย สินค้าจาก Hormuz เป็นที่รู้จักในรัสเซียแล้ว ไข่มุก Hormuz มีชื่อเสียงเป็นพิเศษ

เมื่อรู้ว่าม้าที่ไม่ได้รับการอบรมที่นั่นถูกส่งออกจากฮอร์มุซไปยังเมืองต่างๆ ในอินเดีย Afanasy Nikitin จึงซื้อม้าอาหรับตัวหนึ่งและหวังว่าจะขายต่อได้ดีในอินเดีย ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1469 เขาได้ขึ้นเรือที่มุ่งหน้าไปยังเมือง Chaul ของอินเดีย

5 มาถึงอินเดีย

การเดินทางใช้เวลา 6 สัปดาห์ อินเดียสร้างความประทับใจให้กับพ่อค้าเป็นอย่างมาก นักท่องเที่ยวเริ่มสนใจการวิจัยด้านชาติพันธุ์วิทยาโดยไม่ลืมเกี่ยวกับกิจการการค้าที่เขามาถึงที่นี่โดยบันทึกรายละเอียดสิ่งที่เขาเห็นในสมุดบันทึกของเขา อินเดียปรากฏอยู่ในบันทึกของเขาว่าเป็นประเทศที่มหัศจรรย์ ที่ซึ่งทุกสิ่งไม่เหมือนในมาตุภูมิ “และผู้คนก็เดินไปรอบๆ ทั้งตัวดำและเปลือยเปล่า” เป็นไปไม่ได้ที่จะขายม้าตัวผู้อย่างมีกำไรใน Chaul และเขาก็เดินเข้าไปในบก

6 จุนนาร์

Athanasius ไปเยือนเมืองเล็กๆ แห่งหนึ่งทางตอนบนของแม่น้ำ Sina จากนั้นจึงไปที่ Junnar ฉันต้องอยู่ในป้อมปราการ Junnar โดยขัดกับความประสงค์ของฉันเอง “ Junnar Khan” รับม้าตัวผู้จาก Nikitin เมื่อเขารู้ว่าพ่อค้าไม่ใช่คนนอกใจ แต่เป็นมนุษย์ต่างดาวจากมาตุภูมิอันห่างไกลและกำหนดเงื่อนไขให้กับคนนอกศาสนา: ไม่ว่าเขาจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามหรือไม่เพียงเท่านั้น ไม่รับม้าแต่จะถูกขายไปเป็นทาสด้วย ข่านให้เวลาเขาคิด 4 วัน ตรงกับวันสปาซอฟ ซึ่งเป็นวันถือศีลอด “ พระเจ้าพระเจ้าทรงสงสารในวันหยุดที่ซื่อสัตย์ของเขาไม่ทิ้งฉันคนบาปด้วยความเมตตาของเขาไม่อนุญาตให้ฉันพินาศในจุนนาร์ท่ามกลางคนนอกศาสนา ในวัน Spasov เหรัญญิก Mohammed ซึ่งเป็นชาว Khorasanian มาถึงและฉันก็ทุบตีเขาด้วยคิ้วเพื่อที่เขาจะได้ทำงานให้ฉัน และเขาได้ไปที่เมืองเพื่อไปหาอาซัดข่านและขอให้ฉันเพื่อที่พวกเขาจะไม่เปลี่ยนฉันให้นับถือศาสนาของพวกเขาและเขาก็เอาม้าของฉันกลับจากข่าน”

ในช่วง 2 เดือนที่อยู่ในจุนนาร์ นิกิตินได้ศึกษากิจกรรมทางการเกษตรของชาวท้องถิ่น เขาเห็นว่าในอินเดียพวกเขาไถและหว่านข้าวสาลี ข้าว และถั่วลันเตาในช่วงฤดูฝน นอกจากนี้เขายังอธิบายถึงการผลิตไวน์ในท้องถิ่นซึ่งใช้มะพร้าวเป็นวัตถุดิบ

7 บีดาร์

หลังจากจุนนาร์ Athanasius ได้ไปเยือนเมือง Alland ซึ่งมีงานแสดงสินค้าขนาดใหญ่เกิดขึ้น พ่อค้าตั้งใจจะขายม้าอาหรับของเขาที่นี่ แต่ก็กลับไม่ประสบผลสำเร็จ เฉพาะในปี 1471 Afanasy Nikitin ก็สามารถขายม้าได้และถึงอย่างนั้นก็ไม่เกิดประโยชน์กับตัวเขาเองมากนัก เรื่องนี้เกิดขึ้นที่เมืองบีดาร์ ซึ่งนักเดินทางหยุดพักระหว่างรอฤดูฝน “บิดาร์เป็นเมืองหลวงของกุนดุสถานแห่งเบเซอร์เมน เมืองนี้ใหญ่และมีผู้คนมากมายอยู่ในนั้น สุลต่านยังเด็กอายุยี่สิบปี - พวกโบยาร์ปกครองและพวกโคราซานก็ปกครองและพวกโคราซันก็ต่อสู้กัน” นี่คือวิธีที่ Afanasy อธิบายเมืองนี้

พ่อค้าใช้เวลา 4 เดือนในบิดาร “และฉันอาศัยอยู่ที่นี่ในบิดารจนกระทั่งเข้าพรรษาและได้พบกับชาวฮินดูมากมาย ฉันเปิดเผยศรัทธาของฉันต่อพวกเขา โดยบอกว่าฉันไม่ใช่ชาวเบเซอร์เมน แต่เป็นคริสเตียนในความเชื่อของพระเยซู ฉันชื่ออาทานาซีอุส และชาวเบเซอร์เมนของฉันชื่อโคจา ยูซุฟ โคราซานี และชาวฮินดูไม่ได้ปิดบังสิ่งใดไว้จากฉัน ทั้งเรื่องอาหาร การค้าขาย การสวดมนต์ หรือสิ่งอื่น ๆ และพวกเขาไม่ได้ซ่อนภรรยาไว้ในบ้าน” หลายรายการในสมุดบันทึกของ Nikitin เกี่ยวข้องกับประเด็นศาสนาของอินเดีย

8 ปารวัต

ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1472 Afanasy Nikitin มาถึงเมือง Parvat ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ริมฝั่งแม่น้ำกฤษณะ ที่ซึ่งผู้ศรัทธาจากทั่วประเทศอินเดียเดินทางมาเพื่อร่วมเทศกาลประจำปีที่อุทิศให้กับพระศิวะ Afanasy Nikitin ตั้งข้อสังเกตไว้ในสมุดบันทึกของเขาว่าสถานที่แห่งนี้มีความหมายสำหรับพราหมณ์อินเดียเช่นเดียวกับกรุงเยรูซาเล็มสำหรับชาวคริสต์

Nikitin ใช้เวลาเกือบหกเดือนในเมืองหนึ่งของจังหวัด Raichur "เพชร" ซึ่งเขาตัดสินใจกลับบ้านเกิด ตลอดเวลาที่ Afanasy เดินทางไปทั่วอินเดีย เขาไม่เคยพบสินค้าที่เหมาะกับการขายใน Rus' เลย การเดินทางเหล่านี้ไม่ได้ให้ผลประโยชน์ทางการค้าเป็นพิเศษแก่เขา

9 กลับมาแล้ว

ระหว่างเดินทางกลับจากอินเดีย Afanasy Nikitin ตัดสินใจไปเยือนชายฝั่งตะวันออกของแอฟริกา ตามบันทึกในสมุดบันทึกของเขา ในดินแดนเอธิโอเปียเขาแทบจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงการปล้นได้ โดยจ่ายเงินให้พวกโจรด้วยข้าวและขนมปัง จากนั้นเขาก็กลับไปที่เมืองฮอร์มุซและเคลื่อนตัวขึ้นเหนือผ่านอิหร่านที่เสียหายจากสงคราม เขาผ่านเมืองชีราซ คาชาน เอร์ซินจาน และมาถึงแทรบซอน เมืองตุรกีบนชายฝั่งทางใต้ของทะเลดำ ที่นั่นเขาถูกทางการตุรกีควบคุมตัวในฐานะสายลับอิหร่าน และยึดทรัพย์สินที่เหลือทั้งหมดของเขา

10 คาเฟ่

Afanasy ต้องยืมเงินจากคำพูดอันทรงเกียรติของเขาสำหรับการเดินทางไปยังแหลมไครเมียซึ่งเขาตั้งใจจะพบกับพ่อค้าเพื่อนร่วมชาติและด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาในการชำระหนี้ของเขา เขาสามารถเข้าถึง Kafa (Feodosia) ได้ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1474 เท่านั้น Nikitin ใช้เวลาช่วงฤดูหนาวในเมืองนี้ จดบันทึกการเดินทางของเขา และในฤดูใบไม้ผลิเขาก็ออกเดินทางตาม Dnieper กลับไปยังรัสเซีย

Afanasy Nikitin - นักเดินทางและผู้บุกเบิกจากตเวียร์ Afanasy Nikitin - นักเดินทาง พ่อค้า และนักเขียนชาวรัสเซีย เกิดในปี 1442 (ไม่มีการระบุวันที่) และเสียชีวิตในปี 1474 หรือ 1475 ใกล้เมือง Smolensk เขาเกิดในครอบครัวของชาวนา Nikita ดังนั้น Nikitin พูดอย่างเคร่งครัดไม่ใช่นามสกุลของนักเดินทาง แต่เป็นนามสกุลของเขา: ในเวลานั้นชาวนาส่วนใหญ่ไม่มีนามสกุล

ในปี ค.ศ. 1468 เขาได้ออกเดินทางไปยังประเทศทางตะวันออกและไปเยือนเปอร์เซีย อินเดีย และแอฟริกา เขาบรรยายการเดินทางของเขาไว้ในหนังสือ “Walking across Three Seas”

อาฟานาซี นิกิติน - ชีวประวัติ. Afanasy Nikitin ซึ่งนักประวัติศาสตร์รู้จักชีวประวัติเพียงบางส่วนเท่านั้นเกิดที่เมืองตเวียร์ ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับวัยเด็กและเยาวชนของเขา เป็นที่ทราบกันดีว่าเมื่ออายุยังน้อยเขากลายเป็นพ่อค้าและเยี่ยมชมไบแซนเทียม, ไครเมีย, ลิทัวเนียและประเทศอื่น ๆ ในเรื่องการค้า กิจการการค้าของเขาค่อนข้างประสบความสำเร็จ: เขากลับบ้านเกิดอย่างปลอดภัยพร้อมสินค้าจากต่างประเทศ

เขาได้รับจดหมายจากมิคาอิล Borisovich แกรนด์ดุ๊กแห่งตเวียร์ซึ่งอนุญาตให้เขาพัฒนาการค้าที่กว้างขวางในพื้นที่ของ Astrakhan ในปัจจุบัน ข้อเท็จจริงนี้ทำให้นักประวัติศาสตร์บางคนพิจารณาว่าพ่อค้าตเวียร์เป็นนักการทูตลับและสายลับของแกรนด์ดุ๊ก แต่ไม่มีหลักฐานสารคดีสำหรับข้อสันนิษฐานนี้

Afanasy Nikitin เริ่มต้นการเดินทางของเขาในฤดูใบไม้ผลิปี 1468 โดยเดินทางทางน้ำผ่านเมือง Klyazma, Uglich และ Kostroma ของรัสเซีย ตามแผน เมื่อไปถึง Nizhny Novgorod กองคาราวานของผู้บุกเบิกควรจะเข้าร่วมคาราวานอีกลำหนึ่งซึ่งนำโดย Vasily Papin เอกอัครราชทูตมอสโก ด้วยเหตุผลด้านความปลอดภัย แต่คาราวานคิดถึงกัน - Papin ไปทางใต้แล้วเมื่อ Afanasy มาถึง Nizhny Novgorod

จากนั้นเขาก็รอให้เอกอัครราชทูตตาตาร์ Hasanbek มาจากมอสโกวและร่วมกับเขาและพ่อค้าคนอื่น ๆ ไปที่ Astrakhan ช้ากว่าที่วางแผนไว้ 2 สัปดาห์ Afanasy Nikitin พิจารณาว่าการล่องเรือในกองคาราวานลำเดียวเป็นเรื่องอันตราย - ในเวลานั้นแก๊งตาตาร์ปกครองไปตามริมฝั่งแม่น้ำโวลก้า กองคาราวานเรือผ่านคาซานและการตั้งถิ่นฐานของชาวตาตาร์อีกหลายแห่งอย่างปลอดภัย

แต่ก่อนที่จะมาถึง Astrakhan กองคาราวานถูกปล้นโดยโจรในพื้นที่ - เหล่านี้คือ Astrakhan Tatars นำโดย Khan Kasim ซึ่งไม่รู้สึกเขินอายแม้แต่ต่อหน้า Khasanbek เพื่อนร่วมชาติของเขาก็ตาม พวกโจรเอาสินค้าทั้งหมดไปจากพ่อค้าซึ่งซื้อด้วยเครดิต การสำรวจการค้าหยุดชะงัก Afanasy Nikitin สูญเสียเรือสองลำจากสี่ลำ จากนั้นทุกอย่างก็ไม่ใช่วิธีที่ดีที่สุดเช่นกัน เรือที่เหลืออีกสองลำติดอยู่ในพายุในทะเลแคสเปียนและพัดขึ้นฝั่ง การกลับบ้านเกิดโดยไม่มีเงินหรือสินค้าคุกคามพ่อค้าด้วยหนี้สินและความอับอาย

จากนั้นพ่อค้าก็ตัดสินใจที่จะปรับปรุงกิจการของเขาโดยตั้งใจที่จะมีส่วนร่วมในการค้าตัวกลาง การเดินทางอันโด่งดังของ Afanasy Nikitin จึงเริ่มต้นขึ้นซึ่งเขาบรรยายไว้ในงานวรรณกรรมของเขาเรื่อง "Walking across Three Seas"

ข้อมูลเกี่ยวกับการเดินทางของ อาฟานาซี นิกิติน.

เปอร์เซียและอินเดีย. นิกิตินเดินทางผ่านบากูไปยังเปอร์เซีย ไปยังพื้นที่ที่เรียกว่ามาซันเดอรัน จากนั้นข้ามภูเขาและเคลื่อนตัวลงไปทางใต้ เขาเดินทางอย่างไม่เร่งรีบ หยุดแวะตามหมู่บ้านต่างๆ เป็นเวลานาน และไม่เพียงแต่มีส่วนร่วมในการค้าขายเท่านั้น แต่ยังศึกษาภาษาท้องถิ่นด้วย ในฤดูใบไม้ผลิปี 1469 เขาได้มาถึงฮอร์มุซ ซึ่งเป็นเมืองท่าขนาดใหญ่ที่เป็นจุดตัดของเส้นทางการค้าจากอียิปต์ เอเชียไมเนอร์ (ตุรกี) จีน และอินเดีย

สินค้าจาก Hormuz เป็นที่รู้จักในรัสเซียแล้ว ไข่มุก Hormuz มีชื่อเสียงเป็นพิเศษ เมื่อได้เรียนรู้ว่ามีการส่งออกม้าจากฮอร์มุซไปยังเมืองต่าง ๆ ของอินเดียซึ่งไม่มีการเพาะพันธุ์ที่นั่น Afanasy Nikitin จึงตัดสินใจทำธุรกิจเชิงพาณิชย์ที่มีความเสี่ยง เขารมควันม้าอาหรับตัวหนึ่งและด้วยความหวังว่าจะขายมันได้ดีในอินเดีย เขาจึงขึ้นเรือมุ่งหน้าไปยังเมืองชอลของอินเดีย

การเดินทางใช้เวลา 6 สัปดาห์ อินเดียสร้างความประทับใจให้กับพ่อค้าเป็นอย่างมาก นักเดินทางเริ่มสนใจการวิจัยทางชาติพันธุ์วิทยาโดยไม่ลืมเรื่องการค้าที่เขามาถึงที่นี่โดยบันทึกรายละเอียดสิ่งที่เขาเห็นในสมุดบันทึกของเขา อินเดียปรากฏอยู่ในบันทึกของเขาว่าเป็นประเทศที่มหัศจรรย์ ที่ซึ่งทุกสิ่งไม่เหมือนในมาตุภูมิ “และผู้คนก็เดินไปรอบๆ ทั้งตัวดำและเปลือยเปล่า” Athanasius รู้สึกประหลาดใจที่ชาวอินเดียเกือบทุกคน แม้แต่คนยากจน สวมเครื่องประดับทองคำ อย่างไรก็ตาม Nikitin เองก็ทำให้ชาวอินเดียประหลาดใจเช่นกัน - ชาวบ้านในท้องถิ่นไม่เคยเห็นคนผิวขาวที่นี่มาก่อน

อย่างไรก็ตามเป็นไปไม่ได้ที่จะขายม้าตัวนั้นอย่างมีกำไรใน Chaul และเขาก็เข้าไปในบก พระองค์เสด็จเยือนเมืองเล็กๆ แห่งหนึ่งทางตอนบนของแม่น้ำซีนา แล้วเสด็จไปยังจุนนาร์

ในบันทึกการเดินทางของเขา Afanasy Nikitin ไม่พลาดรายละเอียดในชีวิตประจำวัน และยังบรรยายถึงประเพณีและสถานที่ท่องเที่ยวในท้องถิ่นด้วย นี่แทบจะไม่ใช่คำอธิบายที่เป็นความจริงครั้งแรกเกี่ยวกับชีวิตของประเทศไม่เพียง แต่สำหรับมาตุภูมิเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั่วทั้งยุโรปด้วย นักเดินทางทิ้งข้อความไว้ว่าที่นี่เตรียมอาหารอะไรบ้าง ให้อาหารสัตว์อย่างไร แต่งตัวอย่างไร และขายสินค้าอะไรบ้าง แม้แต่ขั้นตอนการทำเครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมาในท้องถิ่นและประเพณีของแม่บ้านชาวอินเดียในการนอนกับแขกบนเตียงเดียวกันก็ยังอธิบายไว้

ฉันต้องอยู่ในป้อมปราการ Junnar โดยขัดกับความประสงค์ของฉันเอง “จุนนาร์ ข่าน” รับม้าตัวนั้นไปจากเขาเมื่อเขารู้ว่าพ่อค้าไม่ใช่คนนอกใจ แต่เป็นมนุษย์ต่างดาวจากมาตุภูมิอันห่างไกล และกำหนดเงื่อนไขให้กับคนนอกศาสนา: ไม่ว่าเขาจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามหรือไม่เพียงเท่านั้น ไม่รับม้าแต่จะถูกขายไปเป็นทาสด้วย ข่านให้เวลาเขาคิด 4 วัน นักเดินทางชาวรัสเซียได้รับการช่วยเหลือโดยบังเอิญ - เขาได้พบกับคนรู้จักเก่าชื่อมูฮัมหมัดซึ่งรับรองคนแปลกหน้าให้กับข่าน

ในช่วง 2 เดือนที่พ่อค้าตเวียร์ในเมืองจุนนาร์ Nikitin ได้ศึกษากิจกรรมทางการเกษตรของชาวท้องถิ่น เขาเห็นว่าในอินเดียพวกเขาไถและหว่านข้าวสาลี ข้าว และถั่วลันเตาในช่วงฤดูฝน นอกจากนี้เขายังอธิบายถึงการผลิตไวน์ในท้องถิ่นซึ่งใช้มะพร้าวเป็นวัตถุดิบ

หลังจากจุนนาร์ เขาได้ไปเยือนเมืองอัลลันด์ซึ่งมีงานแสดงสินค้าขนาดใหญ่ พ่อค้าตั้งใจจะขายม้าอาหรับของเขาที่นี่ แต่ก็กลับไม่ประสบผลสำเร็จ ในงาน แม้ว่าจะไม่มีม้าตัวผู้ของเขา แต่ก็มีม้าดีๆ มากมายจำหน่าย

เฉพาะในปี 1471 Afanasy Nikitin ก็สามารถขายม้าของเขาได้และถึงแม้จะไม่เกิดประโยชน์กับตัวเองมากนักหรือแม้แต่ขาดทุนก็ตาม เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นที่เมืองบิดาร์ ซึ่งนักเดินทางมาถึงหลังจากรอฤดูฝนในการตั้งถิ่นฐานอื่นๆ เขาอาศัยอยู่ที่เมืองบีดาร์เป็นเวลานานและกลายมาเป็นเพื่อนกับคนในท้องถิ่น

นักเดินทางชาวรัสเซียเล่าให้พวกเขาฟังเกี่ยวกับความศรัทธาและดินแดนของเขา ชาวฮินดูยังเล่าให้เขาฟังมากมายเกี่ยวกับประเพณี คำอธิษฐาน และชีวิตครอบครัว หลายรายการในสมุดบันทึกของ Nikitin เกี่ยวข้องกับประเด็นศาสนาของอินเดีย

ในปี ค.ศ. 1472 เขาได้มาถึงเมืองปารวัต ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ริมฝั่งแม่น้ำกฤษณะ ที่ซึ่งผู้ศรัทธาจากทั่วประเทศอินเดียเดินทางมาเพื่อร่วมงานเทศกาลประจำปีที่อุทิศให้กับพระศิวะ Afanasy Nikitin ตั้งข้อสังเกตไว้ในสมุดบันทึกของเขาว่าสถานที่แห่งนี้มีความหมายสำหรับพราหมณ์อินเดียเช่นเดียวกับกรุงเยรูซาเล็มสำหรับชาวคริสต์

พ่อค้าชาวตเวียร์เดินทางไปทั่วอินเดียอีกปีครึ่งเพื่อศึกษาประเพณีท้องถิ่นและพยายามดำเนินธุรกิจการค้า อย่างไรก็ตาม ความพยายามทางการค้าของนักเดินทางล้มเหลว: เขาไม่เคยพบสินค้าที่เหมาะสมสำหรับการส่งออกจากอินเดียไปยังรัสเซีย

แอฟริกา อิหร่าน ตุรกี และไครเมีย. ระหว่างเดินทางกลับจากอินเดีย Afanasy Nikitin ตัดสินใจไปเยือนชายฝั่งตะวันออกของแอฟริกา ตามบันทึกในสมุดบันทึกของเขา ในดินแดนเอธิโอเปียเขาแทบจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงการปล้นได้ โดยจ่ายเงินให้พวกโจรด้วยข้าวและขนมปัง

จากนั้นเขาก็กลับไปที่เมืองฮอร์มุซและเคลื่อนตัวขึ้นเหนือผ่านอิหร่านที่เสียหายจากสงคราม เขาผ่านเมืองชีราซ คาชาน เอร์ซินจาน และมาถึงแทรบซอน (เทรบิซอนด์) เมืองตุรกีบนชายฝั่งทางใต้ของทะเลดำ ดูเหมือนว่าการกลับมาใกล้เข้ามาแล้ว แต่โชคของนักเดินทางก็พลิกกลับอีกครั้ง: เขาถูกทางการตุรกีควบคุมตัวในฐานะสายลับอิหร่านและถูกยึดทรัพย์สินที่เหลือทั้งหมดของเขา

ตามที่นักเดินทางเองซึ่งมาหาเราในรูปแบบบันทึกสิ่งที่เหลืออยู่กับเขาในเวลานั้นคือไดอารี่และความปรารถนาที่จะกลับไปยังบ้านเกิดของเขา

เขาต้องยืมเงินจากคำกล่าวเกียรติยศของเขาสำหรับการเดินทางไปยัง Feodosia ซึ่งเขาตั้งใจจะพบกับพ่อค้าเพื่อนฝูงและด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาในการชำระหนี้ของเขา เขาสามารถเข้าถึง Feodosia (Cafa) ได้ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1474 เท่านั้น Nikitin ใช้เวลาช่วงฤดูหนาวในเมืองนี้ จดบันทึกการเดินทางของเขา และในฤดูใบไม้ผลิเขาก็ไปตาม Dnieper กลับไปรัสเซีย ไปยังตเวียร์บ้านเกิดของเขา

อย่างไรก็ตามเขาไม่ได้ถูกกำหนดให้กลับมาที่นั่น - เขาเสียชีวิตในเมือง Smolensk ภายใต้สถานการณ์ที่ไม่ทราบสาเหตุ เป็นไปได้มากว่าการเดินทางและความยากลำบากหลายปีที่นักเดินทางประสบนั้นบ่อนทำลายสุขภาพของเขา พ่อค้าในมอสโกซึ่งเป็นสหายของ Afanasy Nikitin ได้นำต้นฉบับของเขาไปที่มอสโกและส่งมอบให้กับเสมียน Mamyrev ที่ปรึกษาของซาร์อีวานที่ 3 บันทึกเหล่านี้ถูกรวมไว้ในพงศาวดารปี 1480 ในเวลาต่อมา

ในศตวรรษที่ 19 Karamzin นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียค้นพบบันทึกเหล่านี้ ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1817 ภายใต้ชื่อผู้แต่ง ทะเลทั้งสามที่กล่าวถึงในชื่อผลงาน ได้แก่ ทะเลแคสเปียน มหาสมุทรอินเดีย และทะเลดำ

การค้นพบของอาฟานาซี นิกิติน. พ่อค้าจากตเวียร์มาอยู่ที่อินเดียเป็นเวลานานก่อนที่ตัวแทนของรัฐในยุโรปจะมาถึงที่นั่น เส้นทางเดินทะเลไปยังประเทศนี้ถูกค้นพบโดยพ่อค้าชาวโปรตุเกส วาสโก ดา กามา ภายหลังจากที่อาฟานาซี นิกิติน แขกชาวรัสเซียเดินทางมาถึงที่นั่นหลายทศวรรษ เขาค้นพบอะไรในดินแดนอันห่างไกล และเหตุใดบันทึกของเขาจึงมีคุณค่าต่อลูกหลานมาก

แม้ว่าเป้าหมายเชิงพาณิชย์ที่กระตุ้นให้ผู้บุกเบิกเดินทางที่อันตรายนั้นไม่บรรลุเป้าหมาย แต่ผลจากการพเนจรของชายผู้สังเกตการณ์ มีความสามารถ และกระตือรือร้นคนนี้ ถือเป็นคำอธิบายที่แท้จริงครั้งแรกเกี่ยวกับประเทศห่างไกลที่ไม่รู้จัก ก่อนหน้านี้ใน Ancient Rus ประเทศอินเดียอันงดงามเป็นที่รู้จักจากตำนานและแหล่งวรรณกรรมในยุคนั้นเท่านั้น

ชายแห่งศตวรรษที่ 15 ได้เห็นประเทศในตำนานด้วยตาของเขาเองและสามารถบอกเพื่อนร่วมชาติเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้อย่างมีความสามารถ ในบันทึกของเขา นักเดินทางเขียนเกี่ยวกับระบบรัฐของอินเดีย ศาสนาของประชากรในท้องถิ่น (โดยเฉพาะเกี่ยวกับ "ความเชื่อในก้น" - นี่คือวิธีที่ Afanasy Nikitin ได้ยินและเขียนพระนามของพระพุทธเจ้าอันศักดิ์สิทธิ์ต่อ ประชากรส่วนใหญ่ของอินเดียในขณะนั้น)

เขาบรรยายถึงการค้าของอินเดีย อาวุธยุทโธปกรณ์ของกองทัพของประเทศนี้ พูดคุยเกี่ยวกับสัตว์แปลกหน้า (ลิง งู ช้าง) ประเพณีท้องถิ่น และแนวคิดของอินเดียเกี่ยวกับศีลธรรม เขายังบันทึกตำนานของอินเดียด้วย

นักเดินทางชาวรัสเซียยังบรรยายถึงเมืองและพื้นที่ต่างๆ ที่ตัวเขาเองไม่เคยไปเยี่ยมชม แต่เคยได้ยินมาจากชาวอินเดียนแดง ดังนั้น เขาจึงกล่าวถึงเมืองกัลกัตตา เกาะซีลอนและอินโดจีน ซึ่งเป็นสถานที่ซึ่งชาวรัสเซียยังไม่รู้จักในสมัยนั้น ข้อมูลที่ผู้บุกเบิกเก็บรวบรวมอย่างระมัดระวังช่วยให้เราในปัจจุบันสามารถตัดสินแรงบันดาลใจทางทหารและภูมิรัฐศาสตร์ของผู้ปกครองอินเดียในยุคนั้น สภาพกองทัพของพวกเขา (ขึ้นอยู่กับจำนวนช้างศึกและจำนวนรถม้าศึก)

“การเดินข้ามสามทะเล” ของเขาเป็นข้อความแรกในวรรณคดีรัสเซีย ความจริงที่ว่าเขาไม่ได้บรรยายเฉพาะสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น ดังที่ผู้แสวงบุญเคยทำก่อนหน้าเขา ทำให้งานนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ไม่ใช่เป้าหมายของความเชื่อของคริสเตียนที่ตกอยู่ในวิสัยทัศน์ที่เอาใจใส่ของเขา แต่เป็นคนที่มีศาสนาแตกต่างและวิถีชีวิตที่แตกต่าง บันทึกของเขาปราศจากความเป็นทางการและการเซ็นเซอร์ภายใน และนี่คือเหตุผลว่าทำไมจึงมีคุณค่าอย่างยิ่ง เรื่องราวเกี่ยวกับ Afanasy Nikitin และการค้นพบของเขา - วิดีโอแผนที่การเดินทางของ Afanasy Nikitin

การเดินทางของ Afanasy Nikitin เริ่มต้นในตเวียร์ จากนั้นเส้นทางวิ่งไปตามแม่น้ำโวลก้าผ่าน Nizhny Novgorod และ Kazan ไปยัง Astrakhan จาก​นั้น ผู้​บุกเบิก​ไป​เยี่ยม​เดอร์เบียนท์ บากู ส่าหรี แล้ว​ก็​ย้าย​ทาง​บก​ผ่าน​เปอร์เซีย เมื่อไปถึงเมืองฮอร์มุซแล้วเขาก็ขึ้นเรืออีกครั้งและมาถึงที่ท่าเรือโชลของอินเดีย

ในอินเดีย พระองค์ทรงเสด็จเยือนหลายเมืองด้วยการเดินเท้า รวมทั้งเมืองบิดร จุนนาร์ และปารวัต ไกลออกไปตามมหาสมุทรอินเดียเขาล่องเรือไปยังแอฟริกาซึ่งเขาใช้เวลาหลายวันแล้วเดินทางกลับมายังฮอร์มุซทางน้ำอีกครั้ง จากนั้นเดินเท้าผ่านอิหร่านมาที่ Trebizond จากนั้นเขาก็ไปถึงแหลมไครเมีย (Feodosiya)

อาฟานาซี นิกิติน (ไม่ทราบเกิด เสียชีวิตได้ ค.ศ. 1475) - นักเดินเรือ พ่อค้า พ่อค้า ชาวยุโรปคนแรกที่มาเยือนอินเดีย เขาค้นพบอินเดียก่อนนักเดินเรือชาวโปรตุเกสคนอื่นๆ 25 ปี เสด็จพระราชดำเนินไปเมื่อ พ.ศ. 1468-1474 เกี่ยวกับเปอร์เซีย อินเดีย และรัฐตุรกี ในบันทึกการเดินทางของเขาเรื่อง "เดินข้ามสามทะเล" เขาบรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตและโครงสร้างทางการเมืองของประเทศตะวันออก

บุคลิกลึกลับของพ่อค้า

มีบุคคลลึกลับมากมายในประวัติศาสตร์รัสเซีย และบางทีสิ่งที่ลึกลับที่สุดของพวกเขาก็คือบุคลิกของพ่อค้าตเวียร์ Afanasy Nikitin และเขาเป็นพ่อค้าหรือเปล่า? แล้วใครล่ะถ้าไม่ใช่พ่อค้า? ความจริงที่ว่าเขาเป็นนักเดินทางและนักเขียนก็ชัดเจน: เขาเขียนเรื่อง "Walk across the Three Seas" และยังบรรยายเรื่องนี้ไว้มากจนทุกวันนี้ 500 กว่าปีต่อมา เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะอ่าน แต่ไม่รู้ว่าพ่อค้ารายนี้ซื้อขายอะไร เหตุใดเขาจึงเดินทางด้วยเรือลำหนึ่งและบรรทุกสินค้าไปอีกลำหนึ่ง? แล้วทำไมเขาถึงเอาหนังสือไปด้วย - ทั้งหีบ? ยังคงมีคำถาม...

บันทึกของนักเดินทาง

บันทึกของ Afanasy Nikitin ได้มาในปี 1475 โดย Vasily Mamyrev เสมียนของ Grand Duke of Moscow จากพ่อค้าบางรายที่มาที่มอสโก “ ฉันพบงานเขียนของ Ofonas Tveritin พ่อค้าที่อยู่ใน Yndei เป็นเวลา 4 ปีและไปพวกเขาพูดกับ Vasily Papin” - นี่คือวิธีที่เจ้าหน้าที่ผู้พิถีพิถันจารึก "สมุดบันทึก" ที่ได้มาของนักเดินทางโดยระบุว่าข้างต้น - เอกอัครราชทูตที่กล่าวถึงแล้วไปที่ Shirvan Shah (นั่นคือถึงผู้ปกครองของอาเซอร์ไบจาน) พร้อมกับงานเลี้ยงของ gyrfalcons (นกล่าเหยื่อที่มีชื่อเสียงของรัสเซียทางตอนเหนือ) ซึ่งตั้งใจให้เป็นของขวัญแก่ผู้ปกครองทางตะวันออกและต่อมาก็เข้าร่วม การรณรงค์ของคาซานซึ่งเขาถูกลูกธนูตาตาร์สังหาร คำนำดังกล่าวพูดถึงความสนใจอย่างใกล้ชิดของเจ้าหน้าที่ระดับสูงที่สุดของเครมลินในเอกสารนี้ (มัคนายกคือตำแหน่งที่สอดคล้องกับสถานะของรัฐมนตรี)

การเดินทางของอาฟานาซี นิกิติน

และเอกสารนี้ค่อนข้างน่าสนใจจริงๆ นี่คือสิ่งที่ตามมาจากมัน เมื่อในปี 1466 แกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโก Ivan III ส่งเอกอัครราชทูตของเขา Vasily Papin ไปที่ศาลของชาห์แห่งประเทศ Shirvan พ่อค้าจากตเวียร์ Afanasy Nikitin ซึ่งกำลังเดินทางไปค้าขายทางตะวันออกตัดสินใจเข้าร่วมสถานทูตแห่งนี้ . เขาเตรียมการอย่างละเอียด: เขาได้รับจดหมายเดินทางจากแกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโกและจากเจ้าชายแห่งตเวียร์จดหมายแสดงความประพฤติอย่างปลอดภัยจากบิชอปเกนนาดีและผู้ว่าราชการบอริสซาคารีเยวิชและตุนจดหมายแนะนำถึงผู้ว่าราชการเมือง Nizhny Novgorod และเจ้าหน้าที่ศุลกากร

ใน Nizhny Novgorod Afanasy ได้เรียนรู้ว่าเอกอัครราชทูตปาปินได้ผ่านเมืองไปยังตอนล่างของแม่น้ำโวลก้าแล้ว จากนั้นนักเดินทางจึงตัดสินใจรอ Hasan-bek เอกอัครราชทูต Shirvan ซึ่งกำลังกลับมาที่ศาลของอธิปไตยของเขาพร้อมกับไจร์ฟัลคอน 90 ตัวซึ่งเป็นของขวัญจาก Ivan III นิกิตินวางสิ่งของและสิ่งของของเขาไว้บนเรือลำเล็ก จากนั้นเขาและห้องสมุดเดินทางก็นั่งเรือลำใหญ่ร่วมกับพ่อค้าคนอื่นๆ ร่วมกับกลุ่มผู้ติดตามของ Hasan Bey, Krechetniks และ Afanasy Nikitin ชาวรัสเซียมากกว่า 20 คน - ชาว Muscovites และ Tver - เดินทางไปยังอาณาจักร Shirvan สิ่งที่ Afanasy ต้องการค้าขาย เขาไม่ได้ระบุที่ใดเลย

การเดินทางของ Afanasy Nikitin ไปยังอินเดีย

ในต้นน้ำตอนล่างของแม่น้ำโวลก้า กองคาราวานของเอกอัครราชทูต Shirvan วิ่งเกยตื้น ที่นั่นเขาถูกโจมตีโดยผู้คนที่ห้าวหาญของ Astrakhan Khan Kasim นักเดินทางถูกปล้นชาวรัสเซียคนหนึ่งถูกสังหารและเรือลำเล็กลำหนึ่งถูกพรากไปจากพวกเขาซึ่งเป็นสินค้าและทรัพย์สินทั้งหมดของ Athanasius ที่ปากแม่น้ำโวลก้าพวกตาตาร์ยึดเรืออีกลำได้ เมื่อลูกเรือเคลื่อนตัวไปตามชายฝั่งตะวันตกของทะเลแคสเปียนมุ่งหน้าสู่ Derbent ก็มีพายุเกิดขึ้น - และเรืออีกลำหนึ่งอับปางใกล้กับป้อมปราการดาเกสถานแห่ง Tarki Kaytaki ประชากรในท้องถิ่นได้ปล้นสินค้า และชาว Muscovites และ Tver ก็ถูกพาไปด้วยจนเต็ม...

เรือลำเดียวที่รอดชีวิตยังคงเดินทางต่อไป ในที่สุดเมื่อพวกเขามาถึง Derbent Nikitin เมื่อพบ Vasily Papin แล้วจึงขอให้เขาและเอกอัครราชทูต Shirvan ช่วยในการปลดปล่อยชาวรัสเซียที่ถูกขับออกไปโดย Kaytaks พวกเขาฟังเขาและส่งคนเดินไปยังสำนักงานใหญ่ของอธิปไตย Shirvan และเขาก็ส่งเอกอัครราชทูตไปยังผู้นำของ Kaytaks ในไม่ช้า Nikitin ก็ได้พบกับเพื่อนร่วมชาติที่ได้รับการปลดปล่อยในเมือง Derbent

Shirvanshah Farrukh-Yassar ได้รับยิร์ฟัลคอนรัสเซียอันล้ำค่า แต่ได้ละทิ้งเหรียญทองหลายเหรียญเพื่อช่วยให้ผู้คนที่เปลือยเปล่าและหิวโหยกลับมายัง Rus' สหายของ Nikitin เสียใจ "และพวกเขาก็แยกย้ายกันไปทุกทิศทุกทาง" ผู้ที่ไม่มีหนี้สำหรับสินค้าที่นำมาจากบ้านเร่ร่อนของ Rus คนอื่น ๆ ก็ไปทำงานในบากูและบางคนยังคงอยู่ในเชมาคา Afanasy Nikitin ไปปล้นโดยไม่มีสินค้าเงินและหนังสือที่ไหน? “ และฉันไป Derbent และจาก Derbent ถึง Baku และจาก Baku ฉันไปต่างประเทศ…” ทำไมฉันถึงไป ทำไม ด้วยความหมายอะไร? นี่ไม่ได้กล่าวถึง...

พ.ศ. 1468 - พระองค์เสด็จไปเปอร์เซีย เขาใช้เวลาตลอดทั้งปีที่ไหนและอย่างไร - อีกครั้งไม่ใช่คำพูด นักเดินทางมีความประทับใจน้อยมากเกี่ยวกับเปอร์เซียซึ่งเขาอาศัยอยู่ต่อไปอีกปี: “จากเรย์ฉันไปที่คาชานและมีเวลาหนึ่งเดือน และจาก Kashan ถึง Nayin จากนั้นไปที่ Yazd และอาศัยอยู่ที่นี่เป็นเวลาหนึ่งเดือน ... " หลังจากออกจาก Yazd พ่อค้าตเวียร์ก็มาถึงเมือง Lara ซึ่งมีพ่อค้าเดินเรืออาศัยอยู่ซึ่งผู้ปกครองขึ้นอยู่กับอธิปไตยของรัฐ White Sheep Turkmen ที่ทรงอำนาจ . “จาก Sirjan ถึง Tarum ที่ซึ่งพวกมันให้อาหารวัวด้วยอินทผาลัม...”

“ ที่นี่คือที่หลบภัยของ Gurmyz และที่นี่คือทะเลอินเดีย” นักเดินทางเขียนในสมุดบันทึกเมื่อฤดูใบไม้ผลิปี 1469 ที่นี่ในฮอร์มุซบนชายฝั่งอ่าวเปอร์เซีย ทันใดนั้น Afanasy ที่ถูกปล้นก็กลายเป็นเจ้าของม้าพันธุ์แท้ซึ่งเขากำลังจะขายอย่างมีกำไรในอินเดีย ในไม่ช้า Nikitin และม้าของเขาก็อยู่บนเรือใบที่ไม่มีดาดฟ้าชั้นบนเพื่อขนส่งสินค้ามีชีวิตข้ามทะเล หกสัปดาห์ต่อมา เรือได้ทิ้งสมอที่ท่าเรือ Chaul บนชายฝั่ง Malabar ทางตะวันตกของอินเดีย ค่าขนส่ง 100 รูเบิล

อินเดียครองสถานที่สำคัญในบันทึกของนิกิติน “ที่นี่คือประเทศอินเดีย ผู้คนเดินไปมาโดยเปลือยเปล่า ไม่มีการคลุมศีรษะ และอกเปลือยเปล่า และผมของพวกเขาถูกถักเป็นเปียเส้นเดียว และทุกคนก็เดินด้วยท้อง และเด็ก ๆ ก็เกิดทุกปี และพวกเขามีลูกหลายคน ชายและหญิงล้วนเปลือยเปล่าและล้วนเป็นคนผิวดำ ไม่ว่าฉันจะไปที่ไหน ก็มีคนมากมายอยู่ข้างหลังฉัน แต่พวกเขาประหลาดใจกับชายผิวขาวคนนั้น...” คนพเนจรเขียนข้อความด้วยความประหลาดใจ

แผนที่การเดินทางนิกิติน

Afanasy Nikitin ขี่ม้าประมาณหนึ่งเดือนไปยังเมือง Junnar (Junir) ซึ่งดูเหมือนจะหยุดบ่อยครั้งตลอดทาง เขาระบุระยะทางระหว่างเมืองกับหมู่บ้านใหญ่ในบันทึกประจำวัน Junir ซึ่งอาจเป็นส่วนหนึ่งของรัฐมุสลิมถูกปกครองโดยผู้ว่าการ Asad Khan ผู้ซึ่ง Athanasius เขียนไว้ซึ่งมีช้างและม้าจำนวนมาก แต่ยังคง "ขี่คน"

พ่อค้าก็เดินทางต่อไป เมื่อมาถึงเมืองบิดาร์ เมืองหลวงของรัฐ Deccan ของชาวมุสลิม ที่ซึ่งพวกเขาค้าขายทาส ม้า และผ้าทองคำ “ ไม่มีสินค้าสำหรับดินแดนรัสเซีย” นักเดินเรือเขียนด้วยความผิดหวัง ปรากฎว่าอินเดียไม่ได้ร่ำรวยอย่างที่ชาวยุโรปคิด ขณะตรวจดู Bidar เขาได้บรรยายถึงช้างศึกของสุลต่าน Deccan ทหารม้าและทหารราบ นักเป่าแตรและนักเต้น ม้าสวมบังเหียนสีทอง และลิงเชื่อง เขาประทับใจกับชีวิตที่หรูหราของ "โบยาร์" ของอินเดียและความยากจนของคนงานในชนบท เมื่อพบกับชาวอินเดีย นักเดินทางไม่ได้ปิดบังความจริงที่ว่าเขาเป็นชาวรัสเซีย

Nikitin สามารถสื่อสารกับประชากรในท้องถิ่นด้วยภาษาใด เขาพูดภาษาเปอร์เซียและตาตาร์ได้ดีเยี่ยม เห็นได้ชัดว่าภาษาท้องถิ่นเข้ากับเขาได้ง่าย ชาวอินเดียเองก็อาสาพานิกิตินไปที่วัดศรีปารวาตะซึ่งเขาประหลาดใจกับรูปปั้นขนาดใหญ่ของเทพเจ้าพระศิวะและวัวนันทิอันศักดิ์สิทธิ์ การสนทนากับผู้ที่สวดภาวนาต่อรูปเคารพของศรีปารวาตะทำให้ Athanasius มีโอกาสอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตและพิธีกรรมของผู้บูชาเทพเจ้าพระศิวะ

ในเวลานี้มีหนังสือนำเที่ยวปรากฏในสมุดบันทึกของนิกิตินซึ่งระบุระยะทางไปกาลิกัต ศรีลังกา อาณาจักรเปกู (พม่า) และจีน Nikitin บันทึกสินค้าใดบ้างที่ถูกส่งออกผ่านท่าเรือ Kambay, Dabul และ Calicut ของอินเดีย อัญมณี ผ้า เกลือ เครื่องเทศ คริสตัล ทับทิมของซีลอน และเรือยอทช์ของพม่า

อนุสาวรีย์ Afanasy Nikitin (ในตเวียร์และ Feodosia)

เดินทางกลับ

...1472 ฤดูใบไม้ผลิ - พ่อค้าตัดสินใจอย่างแน่วแน่ที่จะกลับไปที่ Rus โดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ เขาใช้เวลา 5 เดือนในเมือง Kulur ซึ่งเป็นที่ตั้งของเหมืองเพชรชื่อดังและมีช่างทำเครื่องประดับหลายร้อยคนทำงาน นอกจากนี้เขายังไปเยี่ยมชม Golconda ซึ่งในเวลานั้นมีชื่อเสียงไปทั่วโลกในเรื่องสมบัติซึ่งเป็นเมืองหลวงเก่าของ Deccan, Gulbarga และไปที่ชายทะเลใน Dabul กัปตันเรือใบที่ไม่ได้ประจำการซึ่งออกเดินทางสู่ฮอร์มุซได้นำทองคำสองชิ้นจากนักเดินทาง หนึ่งเดือนต่อมา Afanasy Nikitin ก็ขึ้นฝั่ง นี่คือเอธิโอเปีย ผู้พเนจรอยู่ที่นี่ประมาณหนึ่งสัปดาห์เขาใช้เวลาอีกสามสัปดาห์บนเกาะ Hormuz จากนั้นไปที่ Shiraz, Ispagan, Sultaniya และ Tabriz

ในเมืองทาบริซ อาฟานาซีได้เยี่ยมชมสำนักงานใหญ่ของอูซุน-ฮาซัน อธิปไตยของรัฐเติร์กเมนโรงนาสีขาว ซึ่งในขณะนั้นปกครองเหนืออิหร่าน เมโสโปเตเมีย อาร์เมเนีย และส่วนหนึ่งของอาเซอร์ไบจานเกือบทั้งหมด สิ่งที่สามารถเชื่อมโยงผู้ปกครองตะวันออกผู้มีอำนาจกับนักเดินทางตเวียร์สิ่งที่ Uzun-Hasan พูดคุยกับเขาเกี่ยวกับสมุดบันทึกก็เงียบ เขาใช้เวลา 10 วันไปเยี่ยมกษัตริย์เติร์กเมนิสถาน เขาไปที่ Rus ด้วยวิธีใหม่ผ่านทะเลดำ

การทดสอบใหม่รอคอย Afanasy Nikitin จากพวกเติร์ก พวกเขาเขย่าข้าวของของเขาทั้งหมดแล้วพาไปที่ป้อมปราการไปหาผู้ว่าราชการและผู้บัญชาการของ Trebizond เมื่อค้นหาสิ่งของของผู้เดินเรือชาวเติร์กกำลังมองหาจดหมายบางประเภทบางทีอาจเข้าใจผิดว่าพ่อค้าตเวียร์เป็นเอกอัครราชทูตมอสโกประจำศาลอูซุนฮาซัน ไม่มีใครรู้ว่าจดหมายดังกล่าวหายไปที่ไหนเมื่อใดและอย่างไรซึ่งเขาได้รับในมอสโกและตเวียร์ก่อนที่จะถูกส่งไปยัง Shirvan

เขาตายที่ไหน?

ผู้พเนจรเดินทางข้ามทะเลที่สามไปยังเมือง Cafe (ปัจจุบันคือ Feodosia) ซึ่งเป็นอาณานิคมของพ่อค้าชาว Genoese ซึ่งเขาขึ้นบกในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1472 อย่างไรก็ตาม การสิ้นสุดการเดินทางของ Afanasy Nikitin ยังไม่ชัดเจนนัก “ พวกเขาบอกว่าก่อนที่เขาจะไปถึง Smolensk เขาเสียชีวิต” คำนำของ“ เดินข้ามสามทะเล” ที่ได้รับจากเสมียน Mamyrev กล่าว

ยังไม่ชัดเจนว่าพ่อค้าผู้อยากรู้อยากเห็นรายนี้ทำอะไรขณะอยู่ในอินเดียเป็นเวลา 4 ปี แล้วทำไมท้ายที่สุดแล้ว บางบรรทัดและหน้าของไดอารี่ถึงไม่ได้เขียนเป็นภาษารัสเซียถึงแม้จะเป็นตัวอักษรรัสเซียก็ตาม มีแม้กระทั่งเวอร์ชันที่เสนอว่าเป็นข้อความที่เข้ารหัสบางประเภท แต่การแปลจากภาษาเปอร์เซียและตาตาร์แสดงให้เห็นว่าการไตร่ตรองของ Athanasius เกี่ยวกับพระเจ้า การอดอาหาร และการอธิษฐานนั้นเขียนในภาษาเหล่านี้...

สิ่งหนึ่งที่แน่นอน: ใครก็ตามที่ Afanasy Nikitin เคยเป็น - พ่อค้า, เจ้าหน้าที่ข่าวกรอง, นักเทศน์, เอกอัครราชทูตหรือเป็นเพียงคนพเนจรที่อยากรู้อยากเห็นมาก - เขาเป็นนักเขียนที่มีพรสวรรค์และเป็นคนที่มีเสน่ห์อย่างไม่ต้องสงสัย มิฉะนั้นเขาจะข้ามทะเลทั้งสามได้อย่างไร?

บทความนี้นำเสนอชีวประวัติโดยย่อของ Afanasy Nikitin พ่อค้าและนักเดินทางชาวรัสเซีย

ชีวประวัติสั้น ๆ ของ Afanasy Nikitin

น่าเสียดายที่มีเพียงข้อมูลเพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่ได้รับการเก็บรักษาไว้เกี่ยวกับการเกิดของ Athanasius พ่อแม่และวัยเด็กของเขา ปีเกิดโดยประมาณ – 1433 ปี. ในปี ค.ศ. 1468 นักเดินทางชาวรัสเซีย อาฟานาซี นิกิติน ได้ "เดินทางข้ามทะเลสามแห่ง" ได้แก่ ทะเลดำ แคสเปียน และอาหรับ ในระหว่างการเดินทาง เขาได้ไปเยือนแอฟริกา ประเทศทางตะวันออก เปอร์เซีย และอินเดีย และบรรยายถึงสิ่งที่เขาเห็นในหนังสือ "Walking across Three Seas"

Afanasy Nikitin ออกเดินทางจากตเวียร์ เขานำสินค้ารัสเซียติดตัวไปด้วยโดยหวังว่าจะขายได้อย่างมีกำไรในการตั้งถิ่นฐานใกล้ทะเลแคสเปียน มันเกิดขึ้นที่ปากแม่น้ำโวลก้าพ่อค้าชาวตเวียร์ถูก Astrakhan Tatars ปล้น แต่เหตุการณ์ที่น่าเศร้านี้ไม่ได้บังคับให้เขากลับบ้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขายืมของที่ขโมยมา นิกิตินตัดสินใจอย่างแน่วแน่ที่จะไปต่างประเทศเพื่อหาเงินมาคืนหนี้ค่าสินค้า ก่อนอื่นเขาไปเยี่ยมบากูแล้วอพยพไปทางทิศใต้ศึกษาภาษาท้องถิ่นและมีส่วนร่วมในการค้าขาย ประมาณปี 1469 Athanasius มาถึงท่าเรือหลักของ Hormuz ซึ่งเป็นจุดผ่านแดนที่เอาแต่ใจของเส้นทางการค้าของอินเดีย เอเชียไมเนอร์ จีน และอียิปต์ จากนั้นก็มีการเดินทางไปทั่วอินเดียเป็นเวลาหลายปี

เนื่องจากหนังสือ "Walkings" มีคำศัพท์ภาษาอาหรับ - เปอร์เซียและคำอธิษฐานของชาวมุสลิมค่อนข้างมาก นักวิจัยบางคนจึงเสนอความคิดเห็นว่าในขณะที่อยู่ในอินเดีย นักเดินทางตเวียร์เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม แม้ว่าตัวเขาเองจะปฏิเสธเรื่องนี้ในบันทึกของเขาทั้งหมด เมื่อ Nikitin ตัดสินใจกลับบ้านเกิด เส้นทางของเขาผ่าน Trebizond และ Persia

Afanasy Nikitin ค้นพบอะไร? “เดินข้ามสามทะเล” โดย Afanasy Nikitin คุณคงจะอยากรู้ว่า Afanasy Nikitin ค้นพบอะไรอย่างแน่นอน หลังจากอ่านบทความนี้แล้ว คุณจะพบว่านักเดินทางผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ไปเยี่ยมชมที่ไหน ปีแห่งชีวิตของ Afanasy Nikitin คือ 1442-1474 (75) เขาเกิดที่ตเวียร์ในครอบครัวของ Nikita ซึ่งเป็นชาวนา ดังนั้น Nikitin จึงเป็นนามสกุลไม่ใช่นามสกุลของนักเดินทาง ชาวนาส่วนใหญ่ในเวลานั้นไม่มีนามสกุล ชีวประวัติของเขาเป็นที่รู้จักเพียงบางส่วนเท่านั้นสำหรับนักประวัติศาสตร์ ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับเยาวชนและวัยเด็กของนักเดินทางรายนี้ เป็นที่ทราบกันเพียงว่าเขากลายเป็นพ่อค้าตั้งแต่อายุยังน้อยและได้ไปเยือนไครเมีย ไบแซนเทียม ลิทัวเนีย และรัฐอื่น ๆ ในเรื่องการค้า กิจการการค้าของ Afanasy ค่อนข้างประสบความสำเร็จ: เขากลับบ้านเกิดอย่างปลอดภัยพร้อมสินค้าจากต่างประเทศ ด้านล่างเป็นอนุสาวรีย์ของ Afanasy Nikitin ซึ่งตั้งอยู่ในตเวียร์ ในปี ค.ศ. 1468 Athanasius ได้ออกเดินทางสำรวจในระหว่างที่เขาไปเยือนประเทศทางตะวันออก แอฟริกา อินเดีย และเปอร์เซีย การเดินทางครั้งนี้อธิบายไว้ในหนังสือชื่อ “Walking across Three Seas” โดย Afanasy Nikitin Hormuz Nikitin ไปที่เปอร์เซียผ่านบากูหลังจากนั้นเมื่อข้ามภูเขาแล้วเขาก็เดินต่อไปทางใต้ เขาเดินทางอย่างไม่เร่งรีบ แวะตามหมู่บ้านต่างๆ และศึกษาภาษาท้องถิ่นเป็นเวลานาน และประกอบอาชีพค้าขาย Athanasius มาถึงในฤดูใบไม้ผลิปี 1449 ในเมือง Hormuz ซึ่งเป็นเมืองใหญ่ที่ตั้งอยู่ตรงจุดตัดของเส้นทางการค้าต่างๆ: จากอินเดีย จีน เอเชียไมเนอร์ และอียิปต์ ผลิตภัณฑ์จาก Hormuz เป็นที่รู้จักในรัสเซียแล้ว ไข่มุกฮอร์มุซมีชื่อเสียงเป็นพิเศษ Afanasy Nikitin เมื่อรู้ว่ามีการส่งออกม้าจากเมืองนี้ไปยังเมืองในอินเดียจึงตัดสินใจดำเนินการที่มีความเสี่ยง เขาซื้อม้าอาหรับตัวหนึ่งและขึ้นเรือด้วยความหวังว่าจะขายต่ออย่างมีกำไรในอินเดีย อาฟานาซีไปที่เมืองโชล ดังนั้นรัสเซียจึงค้นพบอินเดียต่อไป Afanasy Nikitin เดินทางมาที่นี่ทางทะเล ความประทับใจครั้งแรกของอินเดีย การเดินทางใช้เวลาหกสัปดาห์ อินเดียสร้างความประทับใจให้กับพ่อค้ามากที่สุด นักเดินทางที่ไม่ลืมเรื่องการค้าก็เริ่มสนใจการวิจัยทางชาติพันธุ์วิทยาด้วย เขาจดรายละเอียดสิ่งที่เขาเห็นในสมุดบันทึกของเขา ในบันทึกของเขา อินเดียปรากฏเป็นประเทศที่มหัศจรรย์ ซึ่งทุกอย่างแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากในมาตุภูมิ อาฟานาซีเขียนว่าทุกคนที่นี่เดินไปมาโดยเปลือยเปล่าและผิวดำ เขาประหลาดใจที่แม้แต่ชาวบ้านที่ยากจนก็ยังสวมเครื่องประดับทอง นิกิตินเองก็ทำให้ชาวอินเดียประหลาดใจเช่นกัน ชาวบ้านในท้องถิ่นแทบไม่เคยเห็นคนผิวขาวมาก่อน Nikitin ล้มเหลวในการขายม้าของเขาอย่างมีกำไรใน Chaul เขามุ่งหน้าเข้าสู่แผ่นดิน เยี่ยมชมเมืองเล็กๆ ที่ตั้งอยู่ตอนบนของแม่น้ำซีนา และเมืองจุนนาร์ Afanasy Nikitin เขียนเกี่ยวกับอะไร? Afanasy Nikitin ในบันทึกการเดินทางของเขาระบุรายละเอียดในชีวิตประจำวัน บรรยายสถานที่ท่องเที่ยว และประเพณีท้องถิ่น นี่เป็นคำอธิบายเกือบครั้งแรกเกี่ยวกับชีวิตของอินเดียไม่เพียง แต่สำหรับมาตุภูมิเท่านั้น แต่ยังรวมถึงยุโรปด้วย Afanasy เขียนเกี่ยวกับอาหารที่คนในท้องถิ่นกิน สิ่งที่พวกเขาเลี้ยงปศุสัตว์ สินค้าที่พวกเขาค้าขาย และการแต่งกายของพวกเขา เขายังบรรยายถึงขั้นตอนการทำเครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมา รวมถึงธรรมเนียมของแม่บ้านในอินเดียที่จะนอนบนเตียงเดียวกันกับแขกด้วย เรื่องราวที่เกิดขึ้นในป้อมปราการ Junnar นักเดินทางพักอยู่ในป้อมปราการ Junnar ไม่ใช่ตามเจตจำนงเสรีของเขาเอง ข่านในท้องถิ่นรับม้าตัวผู้จากอาฟานาซีเมื่อเขารู้ว่าเขาเป็นมนุษย์ต่างดาวจากมาตุภูมิและไม่ใช่คนนอกศาสนา และตั้งเงื่อนไขให้กับคนนอกศาสนา: ไม่ว่าเขาจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามหรือไม่เพียงแต่เขาจะไม่คืนม้าของเขา แต่ ข่านจะถูกขายไปเป็นทาสด้วย ให้เวลาสี่วันในการไตร่ตรอง มีเพียงโอกาสเท่านั้นที่ช่วยนักเดินทางชาวรัสเซียได้ เขาได้พบกับมูฮัมหมัด คนรู้จักเก่า ซึ่งรับรองคนแปลกหน้าต่อหน้าข่าน นิกิตินศึกษากิจกรรมการเกษตรของประชากรในช่วงสองเดือนที่เขาอยู่ในจุนนาร์ เขาสังเกตเห็นว่าในอินเดียพวกเขาหว่านและไถข้าวสาลี ถั่วลันเตา และข้าวในช่วงฤดูฝน เขายังอธิบายถึงการผลิตไวน์ในท้องถิ่นด้วย ใช้มะพร้าวเป็นวัตถุดิบในนั้น Athanasius ขายม้าของเขาได้อย่างไร Athanasius เยี่ยมชมเมือง Alland หลังจาก Junnar มีงานใหญ่อยู่ที่นี่ พ่อค้าต้องการขายม้าอาหรับแต่กลับล้มเหลวอีกครั้ง แม้ว่าจะไม่มีเขา แต่ก็ยังมีม้าดีๆ มากมายในงาน Afanasy Nikitin สามารถขายได้เฉพาะในปี 1471 และถึงแม้จะไม่มีกำไรหรือขาดทุนก็ตาม เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นที่เมืองบิดาร์ ซึ่งนักเดินทางมาถึงหลังจากรอฤดูฝนในการตั้งถิ่นฐานอื่นๆ เขาอยู่ที่นี่เป็นเวลานานและกลายมาเป็นเพื่อนกับคนในท้องถิ่น อาฟานาซีเล่าให้ชาวบ้านฟังเกี่ยวกับศรัทธาและที่ดินของเขา ชาวฮินดูยังเล่าเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับชีวิตครอบครัว คำอธิษฐาน และประเพณีของพวกเขาด้วย ผลงานบันทึกเสียงของ Nikitin หลายชิ้นเน้นไปที่ประเด็นศาสนาของชาวท้องถิ่น Parvat ในบันทึกของ Nikitin สิ่งต่อไปที่ Afanasy Nikitin ค้นพบคือเมือง Parvat อันศักดิ์สิทธิ์ พระองค์เสด็จมา ณ ริมฝั่งพระกฤษณะในปี พ.ศ. 1472 ผู้ศรัทธาจากทั่วอินเดียเดินทางมาจากเมืองนี้เพื่อร่วมงานเทศกาลประจำปีซึ่งอุทิศให้กับพระศิวะ นิกิตินตั้งข้อสังเกตไว้ในสมุดบันทึกของเขาว่าสถานที่แห่งนี้มีความสำคัญสำหรับพราหมณ์อินเดียพอๆ กับที่กรุงเยรูซาเล็มมีความสำคัญต่อชาวคริสต์ การเดินทางต่อของอาฟานาซี นิกิติน พ่อค้าเดินทางไปทั่วอินเดียอีกปีครึ่งพยายามค้าขายและศึกษาประเพณีท้องถิ่น แต่องค์กรการค้า (สาเหตุที่ Afanasy Nikitin ข้ามทะเลสามแห่ง) ล้มเหลว เขาไม่เคยพบสินค้าใดที่เหมาะสมสำหรับการส่งออกไปยังรัสเซียจากอินเดีย Afanasy Nikitin เยือนแอฟริกา (ชายฝั่งตะวันออก) ระหว่างทางกลับ ในดินแดนเอธิโอเปีย ตามบันทึกในบันทึก เขาสามารถหลีกเลี่ยงการปล้นได้อย่างน่าอัศจรรย์ นักเดินทางจ่ายเงินให้โจรด้วยขนมปังและข้าว การเดินทางกลับ การเดินทางของ Afanasy Nikitin ยังคงดำเนินต่อไปโดยที่เขากลับไปที่ Hormuz และไปทางเหนือผ่านอิหร่านซึ่งมีการปฏิบัติการทางทหารเกิดขึ้นในเวลานั้น Afanasy ผ่าน Kashan, Shiraz, Erzinjan และจบลงที่ Trabzon ซึ่งเป็นเมืองของตุรกีที่ตั้งอยู่บนชายฝั่งทางใต้ของทะเลดำ ดูเหมือนการกลับมาใกล้เข้ามาแล้ว แต่โชคของนิกิตินกลับพลิกกลับอีกครั้ง ทางการตุรกีควบคุมตัวเขาไว้เพราะพวกเขาเข้าใจผิดว่าเป็นสายลับชาวอิหร่าน ดังนั้น Afanasy Nikitin พ่อค้าและนักเดินทางชาวรัสเซียจึงถูกลิดรอนทรัพย์สินทั้งหมดของเขา สิ่งเดียวที่เขาเหลือคือไดอารี่ของเขา อาฟานาซียืมเงินสำหรับการเดินทางเพื่อรอลงอาญา เขาต้องการไปที่ Feodosia ซึ่งเขาวางแผนจะพบกับพ่อค้าชาวรัสเซียและชำระหนี้ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เขาสามารถเข้าถึง Kafa (Feodosia) ได้เฉพาะในปี 1474 ในฤดูใบไม้ร่วงเท่านั้น Nikitin ใช้เวลาช่วงฤดูหนาวที่นี่เพื่อเขียนบันทึกการเดินทางของเขา ในฤดูใบไม้ผลิเขาตัดสินใจกลับไปรัสเซียตาม Dnieper ไปยังตเวียร์ นี่เป็นการสิ้นสุดการเดินทางไปอินเดียของ Afanasy Nikitin ความตายของ Afanasy Nikitin แต่นักเดินทางไม่ได้ถูกกำหนดให้กลับมา: เขาเสียชีวิตใน Smolensk ภายใต้สถานการณ์ที่ไม่ชัดเจน อาจเป็นเพราะความยากลำบากและการเร่ร่อนมานานหลายปีอาจส่งผลเสียต่อสุขภาพของ Afanasy พ่อค้าในมอสโกสหายของเขานำต้นฉบับของเขาไปที่มอสโกและส่งมอบให้กับ Mamyrev เสมียนที่ปรึกษาของ Ivan III บันทึกเหล่านี้ถูกรวมไว้ในพงศาวดารปี 1480 ในเวลาต่อมา พวกเขาถูกค้นพบในศตวรรษที่ 19 โดย Karamzin และตีพิมพ์ภายใต้ชื่อผู้แต่งในปี พ.ศ. 2360 ทะเลทั้งสามที่กล่าวถึงในชื่อผลงานนี้คือมหาสมุทรแคสเปียน มหาสมุทรดำ และมหาสมุทรอินเดีย Afanasy Nikitin ค้นพบอะไร? นานมาแล้วก่อนที่ชาวยุโรปจะมาถึงอินเดีย พ่อค้าชาวรัสเซียคนหนึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในประเทศนี้ เส้นทางเดินทะเลที่นี่ถูกค้นพบโดยวาสโก ดา กามา พ่อค้าชาวโปรตุเกส หลายทศวรรษต่อมา แม้ว่าจะไม่บรรลุเป้าหมายทางการค้า แต่การเดินทางก็ส่งผลให้เกิดคำอธิบายอินเดียเป็นครั้งแรก ใน Ancient Rus ก่อนหน้านั้นเป็นที่รู้จักจากตำนานและแหล่งวรรณกรรมบางฉบับเท่านั้น ชายแห่งศตวรรษที่ 15 สามารถมองเห็นประเทศนี้ด้วยตาของเขาเองและเล่าให้เพื่อนร่วมชาติฟังอย่างมีความสามารถ เขาเขียนเกี่ยวกับระบบการเมือง ศาสนา การค้า สัตว์แปลก (ช้าง งู ลิง) ประเพณีท้องถิ่น และบันทึกตำนานบางเรื่องด้วย นิกิตินยังบรรยายถึงพื้นที่และเมืองต่างๆ ที่เขาไม่เคยไปเยือนด้วยตัวเอง แต่เป็นสิ่งที่ชาวอินเดียเล่าให้ฟัง เขากล่าวถึงโดยเฉพาะเกาะซีลอน กัลกัตตา และอินโดจีน ซึ่งชาวรัสเซียไม่รู้จักในเวลานั้น ดังนั้นสิ่งที่อาฟานาซี นิกิตินค้นพบจึงมีคุณค่ามหาศาล ข้อมูลที่รวบรวมอย่างระมัดระวังในปัจจุบันช่วยให้เราสามารถตัดสินแรงบันดาลใจทางภูมิรัฐศาสตร์และการทหารของผู้ปกครองอินเดียในขณะนั้นเกี่ยวกับกองทัพของพวกเขาได้ “Walking across Three Seas” โดย Afanasy Nikitin เป็นข้อความประเภทนี้ชิ้นแรกในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย เสียงที่เป็นเอกลักษณ์ของงานได้มาจากข้อเท็จจริงที่ว่านักเดินทางไม่ได้บรรยายถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์โดยเฉพาะเช่นผู้แสวงบุญที่อยู่ตรงหน้าเขา ไม่ใช่วัตถุต่างๆ ของศาสนาคริสต์ที่เข้ามาในวิสัยทัศน์ของเขา แต่เป็นคนที่มีความเชื่อและวิถีชีวิตอื่น บันทึกย่อไม่มีการเซ็นเซอร์ภายในและเป็นทางการ ซึ่งทำให้มีคุณค่าอย่างยิ่ง