Babylonisk sammandrabbning. Vilken legend låg till grund för uttrycket "Babylonian pandemonium"

Babyloniska pandemonium är en fraseologisk enhet som vi upprepade gånger hör och nämner. För att göra detta korrekt måste du förstå vad det betyder. Låt oss vända oss till historien för detta.

I boken "Genesis", kapitel XI i "Gamla testamentet", berättas det att alla människor som lever på jorden talade samma språk och förstod varandra perfekt. Så var det tills en händelse inträffade som helt förändrade deras liv.

Nimrod, kungen av hamiterna, grundade en stark stat i Sinears land och gav sig i kast med att bli kung över alla människor, men för hans förfader Hams synder måste hela hans folk (hamiterna) vara i tjänst ( slaveri) av andra folk. Nimrod glömde detta straff och bestämde sig för att bygga staden Babylon och ett torn så högt som himlen för att komma närmare Gud.

När bygget av tornet, eller med andra ord pelaren, började, samlades byggare från hela jorden. Arbetet började koka i full fart, människor reste snabbt och vänskapligt flera våningar av detta torn, men sedan ingrep den Allsmäktige och straffade de olydiga. Han blandade alla språk sinsemellan, och folk slutade förstå varandra.

Om någon behövde tegel, tog de med sig sand, om de behövde lera, tog de med sig vatten. Folk skrek, krävde, bevisade något för varandra, men ingen förstod någonting. En riktig babylonisk pandemonium började som slutade med att alla övergav sitt arbete och skingrade till sina hem.

Hittills har spår av byggnation bevarats, vilket naturligtvis var en unik struktur. Den babyloniska pandemonium har blivit fast etablerad som ett exempel på människors stolthet och deras önskan att vara stor i strid med Guds vilja.

Många konstnärer, författare och musiker ägnade sina verk åt denna bibliska händelse. De holländska renässansmålarförfattarna Andrei Platonov och kompositören Anton Rubinshtein visade den babyloniska pandemonium i sina verk som de förstod det.

I tusentals år har människor varit intresserade av själva faktumet av denna händelse, vilket bekräftades i studier av forskare och arkeologer. I alla världsreligioner finns det myter och traditioner som på ett eller annat sätt berättar om en sådan händelse som den babyloniska pandemonium.

Vi, den nuvarande generationen, måste också lära av denna bibliska berättelse. Vi måste tänka på att vi aldrig bör ge efter för en så stor frestelse som stolthet. När allt kommer omkring, oavsett hur högt vi stiger, kan allt när som helst ta slut. Den babyloniska pandemonium, vars betydelse vi förstår som oordning, kaos, förvirring, har använts i denna mening i mer än ett sekel. Denna fras finns ofta inte bara i klassisk litteratur, utan också i verk av moderna författare.

Babyloniska pandemonium är en fraseologisk enhet som är mindre känd idag än namnet på den bibliska staden Babylon. När vi lyssnar på musik och tittar på Hollywood-filmer, hör vi ofta ordet Babylon, som motsvarar det ryska namnet Babylon, som betyder ståhej, förvirring och fåfänga. Ofta använder människor uttrycket "Babylonian pandemonium", vars betydelse de inte ens vet.

Innan du använder okända ord och fraser, försök att ta reda på deras betydelse, och sedan kan du enkelt använda fraseologiska enheter som inte är så vanliga i vardagen. Med sådan kunskap kommer du aldrig att hamna i en enda röra. Du kan lugnt säga, när du ser en stor skara människor som försöker bevisa något med hjälp av ett skrik, att detta är den riktiga babyloniska pandemonium. På så sätt kan du betona din läskunnighet och intelligens.

Babel

Babel
Från Bibeln. Enligt legenden, när folken i det babyloniska kungariket bestämde sig för att bygga ett högt torn (på kyrkoslaviska - "pelare", respektive "pandemonium" - konstruktion, skapande av en pelare): "Och de sa: vi kommer att bygga oss själva en stad och ett torn, så högt som himlen, och vi skall göra oss namn kända, innan vi skingras över hela jordens yta” (1 Mosebok, kap. 11, v. 4).
Gud, upprörd över människors fräckhet, förhindrade konstruktionen: han "blandade" byggarnas språk och dialekter, och de, som inte förstod varandra, kunde inte längre fortsätta byggandet av denna pelare.
Därav det populära uttrycket "babylonisk språkförvirring."
Allegoriskt: buller, förvirring, störning som produceras av en stor massa människor (underkänd).

Encyklopedisk ordbok över bevingade ord och uttryck. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .

Babel

Uttrycket uppstod från den bibliska myten om ett försök att bygga ett torn i Babylon som skulle behöva nå himlen. När byggarna började sitt arbete "förvirrade den arga guden deras språk", de slutade förstå varandra och kunde inte fortsätta bygget (1 Mosebok, 11, 1-9). Det används i betydelsen: förvirring, dumhet, buller, kaos.

Ordbok med bevingade ord. Plutex. 2004

Synonymer:

Se vad "Babylonian pandemonium" är i andra ordböcker:

Centimeter … Synonym ordbok

Babel- Babylonisk pandemonium. Babels torn. Målning av P. Brueghel den äldre. 1563. Konsthistoriska museet. Ven. BABYLON PANILITATION, i Bibeln finns en berättelse om ett försök att bygga staden Babylon och ett torn till himlen efter syndafloden (Babyloniska ... ... Illustrerad encyklopedisk ordbok

Ushakovs förklarande ordbok

BABEL. se pandemonium. Ushakovs förklarande ordbok. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakovs förklarande ordbok

BABYLON PANILITATION, i Bibeln finns en berättelse om ett försök att bygga staden Babylon och ett torn till himlen (Babels torn) efter syndafloden. Upprörd över människors fräckhet, förvirrade Gud deras språk (de slutade förstå varandra), spred dem överallt ... ... Modern Encyclopedia

I Bibeln finns en berättelse om ett försök att bygga staden Babylon och ett torn till himlen efter syndafloden. Upprörd över människors fräckhet blandade Gud deras språk så att människor inte längre förstod varandra och spred dem över hela jorden. I bildlig mening, kaos, ... ... Stor encyklopedisk ordbok

I Bibeln finns en legend om hur Gud, arg över fräckheten hos människor som hade för avsikt att bygga ett torn till himlen (Babels torn), blandade sina språk (de slutade förstå varandra) och skingrade mänskligheten över hela jorden... Historisk ordbok

- (inosk.) röra, dumt bullrigt samtal Jfr. Jag råkade delta i några möten, och vilken typ av babylonisk pandemonium jag mötte där, det är svårt att tro ... Det är som om alla pratar olika språk, ingen vill lyssna på någon, inte heller ... ... Michelsons stora förklarande fraseologiska ordbok

Babel- Bok. Icke godkänd Endast utg. Fullständig förvirring, extrem oordning, desorganisation. Det finns många mirakel i världen, men det finns ännu fler av dem i vår litteratur. Detta är en riktig babylonisk pandemonium, där människor ... skriker på alla möjliga språk och dialekter, inte ... Pedagogisk fraseologisk ordbok

Koordinater: 32°32′11″ s. sh. 44°25′15″ E / 32,536389° N sh. 44,420833° Ö d ... Wikipedia

Böcker

På den soliga sidan av gatan, Dina Rubina. Den nya romanen av Dina Rubina är nyheter i ordets alla bemärkelser: en oväntad virtuos kullerbytta "under litteraturens kupol", en absolut omvandling av författarens stil, hennes vanliga intonation och cirkel ...

Hur ofta tänker du på fraseologiska enheter? Det finns en åsikt att ett av problemen med det moderna samhället är bristen på nyfikenhet, viljan att lära sig något nytt.

Ofta använder människor, utan att ens lägga vikt vid det, uttryck och fraser, vars betydelse kanske inte alls passar in i sammanhanget. Vet du till exempel var uttrycket om sju fredagar på en vecka kommer ifrån? Semantiken för valfrihet och förgänglighet i det här fallet verkar uppenbar, men själva ursprunget till denna fras är ganska intressant. Detta uttryck dök upp på grund av det faktum att fredagen var dagen för återlämnande av skulder och fullgörande av förpliktelser. De som inte kunde betala sina räkningar bad om uppskov till nästa dag. Och så dök ett ordspråk så vanligt idag upp.

Och till exempel ett löfte om att skicka dit kräftorna övervintrar? Var kom det ifrån? Saken är att under livegenskapen i Ryssland ansågs det vara ganska naturligt att äta middag med dessa läckra invånare av sötvatten. Kräftor övervintrar som bekant och gräver ner sig i minkar i kustområdena. Men de brottsliga bönderna var tvungna att skaffa dessa varelser till husbondens middag, som behövde stanna i iskallt vatten i långa timmar för att hitta exakt var kräftorna övervintrar. Människor led sedan länge och smärtsamt, vilket ansågs vara den andra delen av straffet.

Det finns ett annat vanligt uttryck, vars betydelse få människor tänker på idag: den babyloniska pandemonium. Det är om honom som kommer att diskuteras vidare.

Hur det ser ut

Det finns många ord på ryska som har en uttalad känslomässig färg. Få människor vet, men en ganska betydande del av dem hade till en början en helt annan innebörd. Ordet "pandemonium" är bara ett av dem.

Oftast innebär det ett stort antal människor samlade på ett ställe med lite eller inget syfte. "Babylonian pandemonium" anses i detta fall vara en synonym för det mer välbekanta ordet "publik".

Vid första anblicken verkar detta ganska logiskt och rimligt, men om du gräver djupare kommer en helt annan sanning att avslöjas. Detta kommer att diskuteras lite senare.

Georeferering

Bland dem som använder frasen "Babyloniska pandemonium" finns också personer som är bekanta med den bibliska historien, som berättas även i skolan. Tankens riktning i det här fallet tas helt korrekt, men essensen ändras till förmån för en mer bekant betydelse. I sådana fall vänder sig människor till den andra delen av historien, när en konflikt av missförstånd mellan representanter för mänskligheten kommer in på arenan. Kom ihåg att enligt legenden straffade Gud människor för oförskämdhet och tvingade dem att tala olika språk.

Naturligtvis, i denna situation, kunde pandemonium i ordets moderna mening inte annat än uppstå. Med sanningen har denna förklaring dock bara en skärningspunkt - Babylon.

Låt oss övergå till ordförrådet

Du behöver inte vara filolog för att se två rötter i det andra ordet i kombinationen "Babyloniska pandemonium". Semantiken för verbet "skapa" är ganska uppenbar i det, vilket väcker frågan: vad exakt?

Låt oss återkomma till handlingens handling. Invånarna i Babylon byggde ett torn, vars höjd var tänkt att nå himlen. Så människor hoppades på att i någon mening kunna likställa sig själva med den Högste, vilket de så småningom blev straffade för. Och tornet är själva pelaren som utgör den första hälften av vårt ord.

Varför finns pelaren i den här staden?

Fraseologismen "Babyloniska pandemonium" är mycket mer komplicerad än det kan verka vid första anblicken. Det är till exempel inte helt klart varför handlingen sker där. Enligt en version kallas staden Babylon på grund av arkitektens namn - Babel. Filologer tror att uttrycket "babyloniska pandemonium" har ett annat ursprung - från ordet "babil", som betyder förvirring, förvirring och tjafs. Spekulationerna slutar dock inte där.

Frasen "Babylonian pandemonium", vars betydelse vi just har fått reda på, enligt vissa källor, kan gå tillbaka till uttrycket "bab-el", som betyder "guds port". Denna version anses vara en av de viktigaste, eftersom semantiken i stadens namn överensstämmer med handlingen i själva berättelsen.

Hela världens fraseologi

Det är anmärkningsvärt att i många delar av världen finns det olika versioner av frasen "Babylonian pandemonium". Dess betydelse, oavsett uttrycksform, förändras praktiskt taget inte.

I den engelska versionen finns till exempel en ganska vanlig fras Babylon feeling, som betyder förvirring, ett tillstånd av förlust och missförstånd. I grund och botten är frasen naturligtvis vanlig i länder där huvudreligionen är kristendomen, eftersom den är baserad på den bibliska berättelsen.

Från Bibeln. Enligt legenden, när folken i det babyloniska kungariket bestämde sig för att bygga ett högt torn (i kyrkoslavisk "pelare", respektive "pandemonium"-konstruktion, skapandet av en pelare): "Och de sa: vi ska bygga oss en stad och ett torn, upp till ...... Ordbok över bevingade ord och uttryck

Centimeter … Synonym ordbok

BABEL. se pandemonium. Ushakovs förklarande ordbok. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakovs förklarande ordbok

Koordinater: 32°32′11″ s. sh. 44°25′15″ E / 32,536389° N sh. 44,420833° Ö d ... Wikipedia

Böcker

På den soliga sidan av gatan, Dina Rubina. Den nya romanen av Dina Rubina är nyheter i ordets alla bemärkelser: en oväntad virtuos kullerbytta "under litteraturens kupol", en absolut omvandling av författarens stil, hennes vanliga intonation och cirkel ...
Secrets of Babylon, V. A. Belyavsky. Hur såg Babylon ut för tjugofem århundraden sedan? Fanns det verkligen en babylonisk pandemonium eller är det fiktion? Vad var och hur Babylons hängande trädgårdar byggdes och ...

Ordbok Ushakov

encyklopedisk ordbok

Babel

i Bibeln finns en berättelse om ett försök att bygga staden Babylon och ett torn till himlen efter syndafloden. Gud upprörd över människors fräckhet "blandade sina tungor" så att människor upphörde att förstå varandra och skingrade dem över hela jorden. I bildlig mening - kaos, en fullständig röra, fåfänga.

Encyclopedia of Brockhaus and Efron

Babel

Bibeln berättar om byggandet av ett torn i Babylon av människor efter översvämningen, vilket enligt byggarna var tänkt att nå himlen (1 Mos., XI, 1-9). Enligt den bibliska berättelsen och senare judiska traditioner var Nimrod den skyldige till företaget. Efter att ha grundat en stark stat, var han stolt över sin första framgång och planerade att upprätta en världsmonarki, i strid med Guds vilja, som bestämde att Hams ättlingar (som Nimrod tillhörde) skulle vara andras slavar. Och så, för detta ändamål, som ett tecken på sin makt och som centrum för världens makt, beslutade hamiterna att bygga ett "torn så högt som himlen". Företaget var därför inte bara vansinnigt och ogenomförbart, utan också i strid med den gudomliga planen. Därför, när arbetet började koka, tegelstenar brändes och lertjära förbereddes, beslöt Herren att straffa byggarna. Han förvirrade deras språk så att de upphörde att förstå varandra och inte kunde fortsätta bygga, och så småningom spreds de över hela jorden.

Ur arkeologisk synvinkel har den bibliska berättelsen varit föremål för många studier som syftar till att avgöra vilken av de babyloniska ruinerna som bäst matchar egenskaperna hos Nimrods torn. Det finns flera sådana ruiner nära staden Gilla, som ligger på platsen för det antika Babylon. Den första seriösa forskaren av de babyloniska ruinerna, Rawlinson, ansåg att resterna av Babels torn borde sökas i Niffer, 140 verst sydost om Gilla, där det finns en massa tegelstenar cementerade med lertjära, som det sägs i Bibeln. Men denna åsikt, som inte finner bekräftelse i forntida författares auktoritativa vittnesmål, har övergetts, och nu delas forskarnas åsikter mellan två andra ruiner som har mycket mer rätt att identifieras med Babels torn. En av dessa ruiner ligger norr om det antika Babylon och är fortfarande känd bland de lokala araberna under namnet Babil, och den andra sydväst om den, på högra stranden av Eufrat, och kallas bland araberna Beers-Nimrud, dvs Nimrods torn. Båda ruinerna är storslagna och visar att en ofattbar mängd arbete och miljontals tegelstenar gick till konstruktionen av dessa strukturer. Den sista är särskilt majestätisk, och eftersom dess arabiska namn direkt sammanfaller med den bibliska hänvisningen till Nimrod, är de flesta forskare benägna att identifiera just denna ruin med Babels torn. Till förmån för samma åsikt är en kilskriftsinskription av Nebukadnessar, som säger att kungen, efter att ha hittat ruinerna av tornet med sju armaturer i Borsippa (en förort till Babylon), förnyade den. För närvarande är Birs-Nimrud en kal kulle, 236 fot hög. Vid första anblicken är detta en enkel jordhög, men utgrävningar har visat att det rör sig om resterna av en tegelbyggnad. På toppen av kullen, i form av ett fallfärdigt slott, står kvarlevan av tornet, 40 fot utskjutande från den allmänna ruinmassan. Enligt beskrivningen av Herodotos (I, 181) byggde Birs-Nimrud (Bel-templet) på ett stadium i bredd och längd (mer än 600 fot), och enligt Strabo samma höjd. Enligt Rawlinsons ungefärliga beräkning skulle en sådan byggnad kräva minst 35 miljoner tegelstenar av den största storleken. Ruinernas enorma omfattning kan bedömas utifrån det faktum att Alexander den store, för att restaurera byggnaden, använde 10 000 personer under två månader för att bara ta bort skräpet som hade fallit från den på hans tid.

Enligt den bibliska synen talade till en början alla människor samma språk. Detta var en stor välsignelse, eftersom det gjorde ömsesidigt umgänge dem emellan obehindrat; men de missbrukade denna välsignelse, och som straff blandade Gud ihop deras språk, så att de slutade förstå varandra, och från deras olika dialekter bildades senare heterogena språk. Flerspråkighet, enligt den bibliska synen, är därför ett Guds straff som ålagts människor för att göra det svårt för dem att kommunicera med varandra, eftersom människor på grund av det mänskliga hjärtats synda böjelse huvudsakligen använder sådana relationer. för det onda. I anslutning till bibelsynen finns en legend i Nya testamentet att när det för att sprida kristendomen var nödvändigt att undanröja det hinder som flerspråkigheten representerade för att predika för olika folk, gavs apostlarna tungomålsgåvan, d.v.s. förmågan att förstå det universella mänskliga språket, som en gång hade tagits ifrån människorna, återställdes (Apg. II, 2-11).

Legenden om den babyloniska pandemonium, med de följder som åtföljde den, fanns också bevarad i andra folks traditioner – och framför allt bland babylonierna själva. Detta kunde redan bedömas utifrån vittnesmål från två grekiska författare som hämtade sin information om Babylonien från inhemska källor - Polyhistor och Abyden, av vilka den första förmedlar den babyloniska traditionen i en form som ligger mycket nära den bibliska legenden. Men nyligen har äkta babyloniska plattor upptäckts, som nu finns på British Museum. Även om dessa plattor är svårt skadade har dock kilskriften överlevt i sådan utsträckning att det går att återge textens allmänna innebörd. Det står att Babylon var benäget att synda, stora som små i det började bygga något slags fäste, men Gud beslöt i sin vrede att ingjuta fruktan i dem, gjorde deras språk konstigt och försvårade på så sätt fallets fortsatta framgång. ("Records of the past", VII, 131 och 132). Ekon av samma tradition bevarades bland egyptierna, som tillskrev folkens spridning till ogudaktiga människors indignation mot gudarna; bland grekerna, som bevarade traditionen från akkaderna, som en gång hade den stolta idén att penetrera gudarnas boningar genom det stora tornet, och till och med i den nya världen bland mexikanerna och olika indianstammar.