Themis skulptur. Vem är Themis

Themis har länge varit den allmänt accepterade symbolen för rättvisa. Men olika folk hade sina egna symboler och mytologiska karaktärer, som personifierade domstol, lag och rättvisa.

De nordliga slaverna hade sin egen personifierade symbol för rättvisa - Bevis eller Prono.

I pantheonet av slaviska gudar upptar Prove en blygsam plats, och nu vet få människor om hans mytologiska existens. Men denna siffra är mycket karakteristisk.

Prove fick sitt namn från språkroten (nämligen från det indoeuropeiska morfemet) "Vedas" - kunskap, vision. Här är en sådan omvänd kedja: Bevisa - besök - vet - vet.

Idolen från Prove stod på en ekpelare och höll en stenbit i ena handen, ett spjut i den andra och en kedja hängde runt hans hals. Prove var extremt långörad, en krans krönte hans huvud. Kolumnen var omgiven av mångsidiga och "storögda" idoler.

Det var vanligt att utföra offermagi vid idolen, och trollkarlen informerade publiken om denna gudoms vilja.

Vad är den symboliska betydelsen av föremålen, liksom utseendet på idolen och dess idoler?

Ekpelaren symboliserar kraft, styrka, ett ädelt fäste för position. Intressant nog, besläktat med det latinska ordet lex (lag), betydde illex "järnek", "holmek". En upphöjd position (på en pelare) - höjden av statusen och uppdraget som utförs, icke-deltagande i världsligt väsen.

Långa öron indikerar att Prove hör allt. Hans assistenter - idoler - är mångsidiga och storögda, för de tittar noggrant åt alla håll och följer människors handlingar.

En stenbit symboliserar brott och anklagelse (jämför med den bibliska anklagelsestenen).

Spjutet symboliserar straff. Dessutom, till skillnad från svärdet, är bilden av spjutet mest förenlig med sådana begrepp som syfte, noggrannhet och icke-förstörande. Med denna olyckliga formulering ville jag uttrycka det faktum att svärdet skär (detta är en symbol för vedergällning, straff), och spjutet når (en enkel symbol för straffens oundviklighet). Yxan skulle förresten här symbolisera hämndlysten hämnd.

Kedjan symboliserar å ena sidan orsakssamband och de "karmiska" konsekvenserna av handlingar, och å andra sidan undersökningsprocessen med dess sekvens i att reda ut handlingar, eftersom att genom att sortera igenom den ena länken efter den andra kommer Prove till sanningen och den skyldige.

Temat och rättvisans attribut

Themis är en universellt erkänd symbol för rättvisa; hon är avbildad på emblemen, hennes skulpturer överskuggar den rättsliga närvarons byggnader. Nu är detta också namnet på den högsta nationella juridiska utmärkelsen, vars en av nomineringarna är "Notariat".

Ordet "Themis" har blivit ett hushållsord: när de till exempel säger "ryska Themis" förstår vi att vi pratar om den ryska domstolen, rättvisa.

Themis - den antika grekiska gudinnan för lag och rättsordning; i gudomarnas pantheon, Themis - Titanide, dotter till Uranus och Gaia, var Zeus första fru, och "berg" och "moiras" föddes från detta äktenskap. En av Themis döttrar var Mount Dike - rättvisans gudinna. Zeus utövade rättvisa endast i närvaro av Dike och Themis. Themis gör aldrig uppror mot Zeus, meddelar sina beslut, ger goda råd. Hon står alltid på den olympiska härskarens högra sida.

De huvudsakliga egenskaperna hos Themis är svärdet och vågen, som nu ofta används av rättsliga och brottsbekämpande myndigheter i sina emblem. Det bör noteras här att en blandning av bilder av antika grekiska Themis och romersk rättvisa har förekommit länge, och det är mer rättvist att kalla en kvinna klädd i en mantel med fjäll, ett svärd och ett bandage just Justicia, eftersom Themis ännu inte gjorde det. ha ett bandage och den romerska gudinnan är närmare den moderna bilden. Men med tanke på idéernas traditionella karaktär och det faktum att Justitia är en förbättrad romersk kopia av Themis, kan dessa överväganden försummas.

I romersk mytologi är begreppen rättvisa och lag inte uppdelade på samma sätt som i antikens grekiska, där Dike och Themis samexisterar. Dessa begrepp smälter här samman och är personifierade i bilden av rättvisans gudinna och rättvisans rättvisa. Romarna lade en ögonbindel till sin "lagliga" gudinna - detta är ett mycket betydelsefullt tillägg.

Themis är en ståtlig, värdig kvinna klädd i en mantel. Hon håller en balans i sin vänstra hand och ett tveeggat svärd i sin högra hand. Hennes ögon är täckta med ett bandage.

Rättvisans gudinna Themis attribut är således vågar, ett svärd, en mantel, en ögonbindel, och de två första är huvudattributen, och dessutom så gamla och grundläggande att det skulle vara fel att tillskriva deras upptäckt som symboler till de gamla grekerna.

Låt oss överväga mer i detalj symboliken för attributen för rättvisans gudinna Themis.

Vågen är en gammal symbol för mått och rättvisa. Gott och ont, skuld och oskuld vägs på rättvisans våg. Rättvisans stränghet och rättvisa förutsätter också en noggrann avvägning av gärningar. I gamla mytologier vägde underjordens härskare människors goda och onda gärningar, och deras postuma öde berodde på vilken kopp som skulle väga upp. Vågen finns i gudinnans vänstra hand - kroppens vänstra sida anses vara mottaglig.

Svärdet är en symbol för andlig kraft, vedergällning; i Themis händer är han en symbol för vedergällning. Svärdet hålls med spetsen uppåt, vilket indikerar "himlens vilja", den högsta rättvisan, såväl som den ständiga beredskapen att använda den. Gudinnans svärd är tveeggat, eftersom lagen inte bara straffar, utan också varnar. Handen som håller den är den rätta: det här är handlingens sida, en symbol för styrka, "just cause".

En mantel är en högtidlig, rituell klädsel utformad för att utföra en viss ceremoni i den, en handling, i det här fallet, rättvisa. Att byta kläder är utformat för att ge en andlig övergång till det tillstånd som motsvarar ritualen. Klädseln ska motsvara handlingens karaktär, därför är det så viktigt för domaren att ta på sig en mantel och lämna en civil dräkt för världsliga angelägenheter.

Ögonbindeln på gudinnans ögon symboliserar opartiskhet. Domaren tittar inte på parterna själva, på deras egendom och sociala skillnader, utan tar bara hänsyn till fakta och sanningen och lyssnar på båda sidor. Rättvisan ser inte skillnaden mellan människor, den är blind i den meningen att den betalar endast efter rätt.

Den arketypiska bilden av rättvisa i form av en kvinna med fjäll och ett svärd ingår i leken av magiska tarotkort, som, som man brukar tro, innehåller symboler för universums huvudsakliga aktiva krafter. Rättvisans symboler är alltså mycket gamla.

I världsmytologin, såväl som i modern emblematik, finns det andra symboler för rättvisa, men deras övervägande ligger utanför ramen för denna artikel.

Enligt mytologin i det antika Grekland är Themis rättvisans gudinna (romarna kallade henne Rättvisa). Grekerna använde olika namn för henne: Themis, Temida. Themis var en Titanid, hennes föräldrar var Uranus och Gaia, för Zeus blev hon den andra frun (den första frun var visdomens gudinna Metis).

Värdet av Themis attribut

Den vanliga bilden av gudinnan är en ögonbindel, hon håller fjäll och ett svärd i händerna. En ögonbindel används vanligtvis för att symbolisera öppenhet. Themis ser inte på världen med ögonen fysiskt, utan ser själva essensen av händelserna. Domaren ska inte se de människor som deltar i rättstvisterna, ser inte deras egendom och sociala skillnader. Han tar bara hänsyn till fakta och lyssnar på de motsatta sidorna. Gudinnan belönades med skalor och ett svärd av romarna, bilden lånades från grekerna, gudomen började kallas rättvisa.

Rättvisa i romarnas religion

I det romerska riket, under Tiberius regeringstid, utvecklades en kult av denna himmelske invånare. Hon hade en speciell präst. Överflödighetshornet ersattes av svärdet av romarna. Andlig styrka och vedergällning symboliserades av honom; i gudinnans hand betyder han också en symbol för vedergällning, straff för en kriminell handling. Den upphöjda punkten vid bladet visar vad himlens vilja var, beredskapen att ständigt använda den. Båda sidorna av svärdet avbildas som skarpa, vilket visar att lagen inte bara har en bestraffande, utan också en varnande funktion. Vågar visar en symbol för mått och ett rättvist beslut; goda och onda handlingar som människor utför i jordelivet vägs på dem. En persons öde efter döden var beroende av vilken av enhetens skålar som skulle vara svårare.

Den allegoriska betydelsen av Themis hänvisar till rättvisa och lag. Gudinnans präster är lagens tjänare, domarna. Hennes präster är jurister i allmänhet.

Themis i de olympiska gudarnas familj

I äktenskapet med Zeus blev hon mor till ett stort antal barn - Eller: Eunomia (godhet), Dike (rättvisa) och Eirene (fred). Themis barn var moiras: Klotho (Spinner), Lachesis (öde), Atropos (oundviklig).

En av Or, Dike, vördades som rättvisans gudinna. Hon informerade sin far, Zeus, om de orättvisa gärningarna som hände på jorden. Perioden för hennes vistelse bland människor ansågs vara en lycklig "guldålder". När järnåldern kom lämnade gudinnan planeten Jorden, nu kallad Jungfrun, hon går in i stjärnbilden Zodiaken.

Enligt Aischylos anses Themis vara Prometheus' förälder, hon är som Gaia, jordens gudinna. Hon var en spåman och avslöjade en hemlighet för sin son: om Zeus gifter sig med Thetis kommer en son att födas som är avsedd att ta Zeus från makten. Denna spådom upprörde Zeus och Thetis äktenskap. Themis fick det delfiska oraklet från Gaia, hon förutspådde ödet och gav det sedan vidare till sin syster Phoebe. Hennes barnbarn Apollo fick i sin tur också denna gåva.

Enligt Ovidius varnade Themis Atlas för att sonen till Thunderer skulle stjäla äpplen från Hesperides (Atlas döttrar).

Themis roll i gudarnas hierarki

Themis ansågs vara en assistent till Zeus i att släppa lös ett krig med trojanerna. Enligt Homers dikter förkunnar hon den högsta gudens vilja på Olympen och förmedlar hans order, samlar de himmelska för råd och leder deras fester.

Som rådgivare till Olympus huvudgud sitter hon bredvid hans tron. Themis ansträngningar leder till att den yttre ordningen iakttas i Olympens struktur och i människors jordiska liv. Namnet på gudinnan används för att beteckna de allmänna begreppen juridiska normer som reglerar ordningen i samhället.

Gudinnan hyllar människor som behöver gästfrihet, som är förtryckta och som har upplevt orättvisa. I forna tider placerade grekerna i Olympia offeraltaren för Zeus, Gaia och Themis bredvid varandra. Detta visade hur vördad gudinnan som ansvarar för lag och ordning.

Themis var en stor gudinna som regerade över ett år på 13 månader. Året var indelat i årstider (sommar och vinter), vilket innebar sommar- och vintersolståndet. Dessa perioder personifierades av gudarna Tello och Karpo, vilket betydde "blommande" och "mogen frukt".

Bilden av gudinnan i konsten

Bilden av gudinnan porträtterades av konstnärer. Den franske målaren Prudhon målade Themis och Nemesis.
Den italienske målaren Vasari lyckades visa gudinnan i sitt sätt att skriva. Italienaren Luca målade en bild som föreställer Rättvisa som kvinna. Battista visade det oskiljaktiga i rättvisa och mod.
Den berömda Raphael dedikerade också en av målningarna till detta ämne som heter "Rättvisa".
En asteroid som upptäcktes 1853 fick namnet efter Themis, och en asteroid som upptäcktes 1887 fick namnet Justice.
Symbolen för gudinnan idag personifierar rättvisa. Rättvisans gudomliga ursprung är ihågkommet än idag. Statyn av rättvisans gudinna är ett nästan obligatoriskt attribut för många domstolsbyggnader.

"RYSKA THEMIS"

Themis är rättvisans gudinna i grekisk mytologi. Hon avbildades med en ögonbindel (en symbol för opartiskhet), med ett ymnighetshorn och fjäll i händerna.
Grunden för Themis är en ögonbindel. Detta är en symbol för att rättvisa utövas opartiskt och opartiskt.
Men statyn av Themis framför byggnaden av Ryska federationens högsta domstol av någon anledning utan ögonbindel, varför skulle det? Inte nog med att mina ögon inte har ögonbindel, utan det är nästan balans på vågen. Om originalet Themis, med ögonbindel, på vågen, uppenbarligen överväger sanningen, så står det här "Hur mycket kommer du att ge?" I den här, och var vågen kommer att svänga beror på svaret på denna fråga.
Var förresten också uppmärksam på Moskvas vapen som avbildas på skölden. Detta för att det omedelbart ska bli tydligt vem just denna rättvisa skyddar och på vems sida den står. Ingen kommer att förbli ostraffad. Themis är en ståtlig, värdig kvinna klädd i en mantel. Hon håller en balans i sin vänstra hand och ett tveeggat svärd i sin högra hand. Hennes ögon är täckta med ett bandage.
Rätta Themis Sålunda är rättvisans gudinna Themis attribut vågor, ett svärd, en ögonbindel, och de två första är huvudattributen och dessutom så urgamla och grundläggande.
Vågen är en gammal symbol för mått och rättvisa. Gott och ont, skuld och oskuld vägs på rättvisans våg. Rättvisans stränghet och rättvisa förutsätter också en noggrann avvägning av gärningar. I gamla mytologier vägde underjordens härskare människors goda och onda gärningar, och deras postuma öde berodde på vilken kopp som skulle väga upp. Vågen finns i gudinnans vänstra hand - kroppens vänstra sida anses vara mottaglig.
Svärdet är en symbol för andlig kraft, vedergällning; i Themis händer är han en symbol för vedergällning. Gudinnans svärd är tveeggat, eftersom lagen inte bara straffar, utan också varnar. Handen som håller den är den rätta: det här är handlingens sida, en symbol för styrka, "bara orsak".
Ögonbindeln på gudinnans ögon symboliserar opartiskhet. Domaren tittar inte på parterna själva, på deras egendom och sociala skillnader, utan tar bara hänsyn till fakta och sanningen och lyssnar på båda sidor. Rättvisan ser inte skillnaden mellan människor, den är blind i den meningen att den betalar endast efter rättigheten.
Här är vad jag hittade på internet:
Som det visade sig är en sådan bild av rättvisans gudinna inte alls någon superfashionabel trend i att skulptera skulpturer, och inte ens frukten av författarens vilda fantasi. Rysslands högsta domstol kom med sin egen rättvisans gudinna! När designprogrammet förbereddes sa domstolen själv att "vår Themis kan inte vara med slutna ögon, eftersom hon ser allt och vet allt", blev Yury Milaev, chefsarkitekt för Högsta domstolens rekonstruktionsprojekt, förbluffad. "Det vill säga, det beslutades att inte följa de antika grekiska kanonerna." Och till den förvånade frågan: vad är opartiskhet egentligen? - arkitekten förklarade lugnt: "Om du märker, är vår Themis utan svärd, det vill säga hon skär eller slår ingen."
Och kanske är det inte alls Themis, utan Nemesi; ja (Nemesi; ja, annan grekisk;;;;;;;) - i den antika grekiska mytologin, den bevingade vedergällningens gudinna, som straffar för brott mot sociala och moraliska normer. Dotter till Nyukta och Kron, eller (enligt attiska versionen) dotter till havet; eller, enligt andra versioner, Themis och Zeus. Ibland betraktas som en nymf. Nämnd i Odyssey, men inte personifierad.
Ett antal myter kallar Nemesis mor till Helen från Zeus (eller också moder till Dioscuri). Enligt Stasin försökte Zeus ta henne i besittning och förföljde henne på land och i vatten (där hon blev en fisk).
Enligt berättelsen om Euripides blev Afrodite, på begäran av Zeus, en örn och förföljde den högsta guden, som förvandlades till en svan (eller Hermes blev en örn, och täckte svanen Leda). Nemesis gömde svanen och förbarmade sig över honom på hennes knän och somnade, och under hennes sömn tog Zeus henne i besittning. Enligt mytograferna blev hon en gås och lade ett ägg, och Zeus gjorde svanen och örnen till stjärnbilder.
Detta ägg hittades senare antingen av Leda, eller så fördes det till henne av en herde, eller så planterades det till slut av Hermes. Från detta ägg dök sedan Helen och bröderna Dioscuri upp.
Enligt vissa versioner av myten, enligt vilken svanen Zeus delade säng med Leda själv, anses Nemesis vara gudomliggjort av Leda (Leda blev Nemesis efter döden). I den mytologiska traditionen, som anser Nemesis som dotter till Themis och Zeus, är hon identifierad eller åtminstone nära Adrastea.
Hennes tempel vid Rhamnous gjorde Phidias en staty av henne; eller så är det en staty av Diodotus eller Agorakritos.
Avbildad med attribut för kontroll (våg, träns), straff (svärd eller piska) och snabbhet (vingar, vagn spänd av gripar), samt med en arm böjd i armbågen - ett längdmått i antiken - en synonym för oundvikligt straff. Attributet av Nemesis Libra ansågs ofta vara en prototyp av zodiakens konstellation Libra.
I Smyrna var två Nemesis vördade - Niktas döttrar. LXI Orphic hymn är tillägnad henne. Nämnd i kärleksdikter. Kratin hade en komedi "Nemesis".
I det antika Rom var hon vördad i armén och ansågs vara gladiatorernas beskyddare.

"Themis"

Människor måste arbeta ärligt
Och lyda lagarna oföränderligt,
Även om Themis ögon har ögonbindel,
Men vi vet: du kan kika.

En tår rann i mina ögon.
Livet utan tro på det goda har blivit kallt,
Lossa Themis ögon
Låt oss se vad hon har gjort!

Som en symbol för rättvisa i Ryssland används bilden av den antika grekiska gudinnan för lag och ordning, Themis, flitigt, vilket överskuggar inte bara byggnaderna för rättsliga närvaro, utan också domare och brottsbekämpande tjänstemän. Det används också som ett emblem på dokument, sigill, och det finns också en nationell rättslig utmärkelse med lämpligt namn. En sådan "dyrkan" av Themis kommer sannolikt inte att ha en religiös klang - snarare är det en hyllning till mode, en tradition.
Men slaverna hade sin egen symbol för rättvisa - guden Bevis, vars långa öron betonade att han hör allt, en stenbit i ena handen personifierad brott och anklagelse och ett spjut i den andra - straffets oundviklighet, en kedja runt halsen - sekvensen i att nysta upp handlingen. Ekpelaren som Prove stod på symboliserade makt, och de många ansiktena idolerna som omgav honom tittade åt alla håll på människors handlingar. Av förklarliga skäl är guden Prove som en hednisk symbol oattraktiv och ojämförlig i betydelse med den antika grekiska bilden som har slagit rot i Europa.
Themis huvudattribut är svärdet som en symbol för vedergällning, som hålls med höger hand med spetsen uppåt, vilket indikerar "himlens vilja", högsta rättvisa, såväl som den ständiga beredskapen att använda den, våg som symbol för mått och rättvisa, på vilken gott och ont, skuld vägs och oskuld. Ett svärd utan våg är naket våld, våg utan svärd är lagens impotens. Themis är en ståtlig, värdig kvinna, klädd i en mantel - en högtidlig, rituell klädsel utformad för att utöva rättvisa i honom. Ögonbindeln på gudinnans ögon symboliserar opartiskhet: rättvisan är blind i den meningen att den inte ser på rättstvisternas egendom och sociala status, utan betalar endast med rätt. Bilden av rättvisans gudinna, vars staty är placerad ovanför ingången till byggnaden av Ryska federationens högsta domstol, är extremt symbolisk. Vår Themis visade sig vara utan ögonbindel, i samband med vilken man kan höra utrop: "Themis för ögonbindel!". Icke-specialister är osannolikt att veta att Themis från början inte hade en ögonbindel, som först uppstod med den romerska gudinnan Justice, därför är det mer rättvist att kalla en kvinna klädd i en mantel med fjäll, ett svärd och ett bandage rättvisa. Men det var en blandning av bilder, och fallet här spelade ett grymt skämt, det fanns en anledning till förlöjligande av den ryska Themis.
Styrkan hos vilken symbol som helst ligger i dess tvetydighet - detta gäller också bilden av den ryska Themis. Så, genom det speciella med att förstå bilden av rättvisans gudinna, kan man förklara karaktären av en sådan juridisk institution som straff, förstått svärdet som ett emblem för den materiella existensens behov, en kvinnlig figur med en ögonbindel som ett emblem av sinnliga behov, skalor som ett emblem för intellektuella behov. Sålunda, när han mötte behoven hos en individ eller ett samhälle, såg han fakta om den materiella existensen, den sinnliga sidan av den mänskliga naturen, mental, intellektuell. Bilden av Themis kan förstås specifikt, med hänsyn till rättsväsendets nuvarande tillstånd. det vill säga, problemet ligger inte så mycket i formen av bilden som uppförts på toppen av det ryska rättssystemet, utan i innehållet i den rättsliga verksamheten. Ja, rättvisans gudinna i Ryssland är en kvinna i mantel, eftersom cirka 70% av domarna är kvinnor. Inte med ögonbindel och fjäll som ett tecken på förkärlek: de som har vinner över de som inte har, staten vinner tvisten med medborgaren, i de flesta fall döms den tilltalade - listan är oändlig, och naturligtvis kan man inte ignorera psykologiska drag av "rättvisa med en kvinnas ansikte" . Mutor i domstolarna har blivit en av de mäktigaste korruptionsmarknaderna i Ryssland. Skölden i den ryska Themis hand är skyddet av företrädare för rättsväsendet från många klagande och förebedjare, d.v.s. från vanliga, vanliga medborgare. Kommer du ihåg, som poeten sa, folket "... stönar i varje avlägsen stad vid ingångarna till domstolar och kammare"? Ett sekel senare fortsätter folk att stöna för att domstolarna vägrar att acceptera ansökningar, ärenden avgörs under lång tid, klagomålen blir sällan tillgodosedda och lite är berättigat. I det federala målprogrammet "Utveckling av rättsväsendet i Ryssland för 2007 - 2011" godkänt genom dekret från Ryska federationens regering av 21 september 2006 nr 583 (som ändrat den 14 februari 2008) det sägs högtidligt att "... i syfte att öka rättvisans tillgänglighet har rättsväsendets antal höjts avsevärt, domararvodet avsevärt höjts." Och i slutet noteras det med beklagande att "... många problem relaterade till rättsväsendets verksamhet inte kunde lösas." Vad innebär det nya programmet? Som det står i den "... innebär det en övergripande lösning på problemen med att säkerställa rättvisans tillgänglighet, öppenhet och insyn, öka allmänhetens förtroende för rättvisan och effektiviteten i behandlingen av ärenden." Åtgärder för att genomföra denna ambitiösa uppgift med omedelbara anslag handlar dock om informatisering av rättsväsendet, skapandet av strukturella enheter i tingsrätterna för att ta emot ansökningar från medborgarna, offentlig uppföljning av kvaliteten på domstolarnas arbete, inrättandet av en ny domstol byggnader, utrusta domstolar med teknisk säkerhetsutrustning och tillhandahålla domare, och rättsväsendets bostadsarbetare. Bara det viktigaste saknas - uppmärksamhet på kvaliteten på rättspersonalen. Är det möjligt att ändra bilden av den ryska Themis, bara genom att tvinga domare att deklarera sin inkomst och rapportera alla informella överklaganden i detta fall före utfrågningen, som utvecklarna av programmet med ett lovande namn föreslår? Svaret är uppenbart. Och här kommer vi också till slutsatsen: saken ligger inte i formen, utan i innehållet. Under många år har en aktiv reform av rättssystemet pågått i Ryssland. Mycket förändras framför våra ögon och mycket snabbt. Men omvandlingarna som har påbörjats genomförs inte korrekt, jag föreslår personligen att många artiklar tas bort från kategorin kriminella. De som har begått mindre brott bör ha en chans att reformera och börja om med rent blad, såväl som ekonomisk brottslighet.
Lagen och domstolen ska vara hård mot alla som medvetet begått ett allvarligt brott, men humana mot dem som snubblat. Vi behöver en humanisering av rättssystemet, man kan inte behandla alla med samma pensel, det är dumt och oprofessionellt. När allt kommer omkring är vartannat brottmål som kommit till domstolen kopplat till ringa mindre brott. Och denna praxis bör enligt min mening överges. Titta vem som sitter i fängelse. Uzbeker, tadzjiker och alla de utländska arbetare som "kastades" av arbetsgivare för pengar betalade inte sina löner och av hunger går de till småstölder. Så det är nödvändigt att göra professionella kriminella av dem? Paket med poliser och säkerhetsstyrkor i allmänhet sitter fängslade. Men de planterar fel. "Fisken ruttnar från huvudet". Ändå faller familjer isär. Och vad kommer det att komma av den eller den officeren, förbittrad på rysk rättvisa? Inget bra, en yrkeskriminell och denna brottsling kommer att tas upp av staten. "Som man bäddar får man ligga".
Ryssar, inklusive mycket unga, hamnar på platser för frihetsberövande, i fängelse. Att stanna där påverkar själva fällande domen som regel deras framtida öde negativt och leder ofta till efterföljande brott, och därför måste vår Themis avkriminalisera brottsbalken och överföra brott som inte utgör en stor allmän fara för kategorin administrativa förseelser.
Kvaliteten på utredningen är en annan viktig aspekt av rättvisa. Utredningen är medvetet skild från åklagarmyndigheten för dess större oberoende. Men tillsynsorganet har tillräckligt med kontroll över det. Åklagarmyndigheten har verktyg som att avbryta beslutet att öppna ett brottmål, vägra att godkänna åtalet eller till och med stödja åtalet i domstol. Men ofta använder de inte bara sin rätt och en rättvis lag, utan tvärtom ignorerar Rysslands lag och dess konstitution, bryter oftast mot den själva eller täcker medvetet överträdare i hedningar. Ett bra exempel är mitt brottmål nr 1-131 \ 2012 Pushkinsky District Court of St Petersburg, senare domare V.N. Fomin. Jag misstänker att vice riksåklagaren A. Gutsan på begäran, på uppmaning direkt i rättssalen, förfalskade mitt straff, som har alla rättsliga bevis, men Högsta domstolen accepterade inte ens min kassation för övervägande, med hänvisning till några artiklar som är begripliga för lekmannen. Och det finns hundratals, tusentals människor som jag. Vi behöver mer aktivt använda det som finns och först efter det kommer vi att kunna analysera vad som händer i praktiken. Dessutom anser jag att under utredningen om ekonomiska brott bör frihetsberövande användas som en sista utväg, och borgen, erkännande att inte lämna, husarrest bör användas, och inte som jag greps enligt artikel 159 till och med artikel 30 förberedelse för bedrägeri och innan rättegången tillbringade jag två och ett halvt år i två fängelser och ett psykiatriskt sjukhus utan några bevis, utan uttalanden från offren, utan föremål för brott, på blotta anklagelser. Låt mig betona att det brottsbekämpande och rättsliga systemets roll är att skydda ekonomin, medborgarna från bedrägerier och brottslingar och att skydda rättigheterna, egendomen, värdigheten för alla som följer lagen och ärligt bedriver sin verksamhet.
Konventionen för skydd av mänskliga rättigheter och grundläggande friheter i del 1 av art. 6 säger "Var och en har rätt till en rättvis och offentlig förhandling inom skälig tid av en oberoende och opartisk domstol inrättad genom lag."
Den internationella konventionen om medborgerliga och politiska rättigheter av den 16 december 1996 slår fast att alla har rätt "på grundval av full jämlikhet ... att prövas utan onödigt dröjsmål" (punkt "c", del 2, artikel 14). försök från åklagarmyndigheten att hitta och leverera (redan inlämnade) offren och vittnen utgör inte en "berättigad försening". Samtidigt har varje person som grips eller fängslats "rätt till en rättegång inom rimlig tid" (del 3, artikel 9). Den internationella principen för skydd av alla personer under någon form av frihetsberövande eller fängelse, som antogs av FN:s generalförsamling den 12/09/88, talar om att rättegången ska hållas inom rimlig tid efter gripandet. Långvariga omotiverade förseningar i processen är nästan detsamma som ett förnekande av rättvisa. Rättvisan måste ske snabbt, för försening är en form av vägran. I mitt fall bröts ett antal internationella artiklar från FN, strafflagen, straffprocesslagen, Rysslands konstitution fräckt av både utredningen och domstolen, och domen var grovt och oprofessionellt förfalskad, att även en skolpojken kommer att reda ut det. Och vad kan vi ryssar förvänta oss av en sådan Themis?

Den universellt erkända juridiska symbolen, antagen över hela världen, kan betraktas som rättvisans gudinna - Themis.

Denna vackra dam kom till oss från den grekiska Olympen, där hon, som hustru och närmaste medarbetare, hjälpte Zeus att bestämma människors öde och lösa tvister. Av respekt för damen, särskilt gudinnan, kommer vi inte att prata om hennes ålder. Och vad betyder ett par årtusenden för moderna metoder för föryngring? Och 2000-talets Themis är en elegant, väldigt sexig dam med en modellfigur som påminner om moderna filmstjärnor på röda mattan.

ROSIE HUNTINGTON-WHITELEY JENNIFER ANISTON LIV TYLER

Oscar för bästa outfits 2016

Men i hennes händer finns inte en Oscar eller Guldpalmen, utan våg och ett svärd. Och på ögonen - ett bandage.

Vågar- en gammal symbol för mått och rättvisa. På rättvisans våg väger Themis gott och ont, skuld och oskuld. Vågen ska vara i gudinnans vänstra hand - från sidan av hjärtat, eftersom det är den här sidan av kroppen som anses vara mer mottaglig. Svärd i Themis hand är en symbol för vedergällning. Klassisk Themis håller svärdet med spetsen uppåt, vilket indikerar "himlens vilja", den högsta rättvisan, såväl som den ständiga beredskapen att använda den. Gudinnans svärd är tveeggat, eftersom lagen inte bara straffar, utan också varnar. Handen som håller den är den rätta: det här är handlingens sida, en symbol för styrka, "just cause".

Bandage på ögonen gudinnan symboliserar opartiskhet. Themis tittar inte på individer, deras egendom och sociala skillnader, utan lyssnar bara på fakta, lyssnar på båda sidor. "Rättvisa för alla!" (lat. Justitia omnibus) - detta är mottot för Themis, som förresten har blivit det officiella mottot för Federal District of Columbia i USA. Rättvisan ska inte se och ta hänsyn till skillnaderna mellan människor, den är blind i den meningen att den betalar bara enligt lagen.

Bland moderna bilder är Themis med ett sänkt svärd vanligare. Svärdet, som pekar nedåt, symboliserar krigarens seger över fienden. Men i verkligheten är statyernas och figurernas sänkta svärd bara en sammansättning av figuren, vilket ger den stabilitet. Eller kanske är detta ett incitament för en uppriktig bekännelse - "svärdet skär inte ett skyldigt huvud"?

Ofta finns det också Themis, en vänsterhänt, i vilken vågen är i hennes högra hand och svärdet i hennes vänstra. Kanske också en komposition. Men det finns också en sådan tolkning av detta fenomen:

Den blinda Themis bryr sig inte om vad och hur de lägger det i hennes händer. Vad och hur de investerade i henne, sedan behöll hon det blint. Och detta är en korrekt återspegling av innebörden av rättvisa som beordrats.

Men ibland finns det Themis, som skiljer sig från de traditionella inte bara i vänsterhänthet eller svärdets position.

Themis, som pryder Ryska federationens högsta domstol, har vidöppna ögon, fjäll och en sköld i händerna.

Bilden av Themis utan bandage kan motiveras ur en historisk synvinkel - ursprungligen var rättvisans gudinnas attribut endast begränsade till skalor och ett ymnighetshorn, bandaget och svärdet saknades. Utan ögonbindel avbildas den antika romerska rättvisans gudinna Justitia. Men idag är avsaknaden av ett bandage vid symbolen för rättvisa förknippat med domstolens brist på oberoende och opartiskhet. Och skölden som stadigt hålls av Gudinnans hand uppfattas som rättvisans vilja att skydda – inte medborgarna, utan sig själv, från alla yttre intrång.

Denna massiva skulptur är installerad framför Federal Courthouse i den amerikanska staden Newark (New Jersey)

En ovanlig skulptur "Themis of the bureaucracy" kan ses i den danska staden Ringkøbing, liksom i Köpenhamn nära skulpturen "Den lille sjöjungfrun". Den tre meter långa statyn föreställer en fnissande Themis som sitter på axlarna av en utmärglad afrikansk man. Skylten på piedestalen lyder: "Jag sitter på hans rygg och gör mycket för att hjälpa den här stackaren, men jag kommer inte att gå av hans rygg."

Idén om satirisk skulptur är till sin natur global. Enligt skulptören Themis är dessa rika industriländer som skoningslöst utnyttjar de underutvecklade staterna i Afrika och Asien. Trots en sådan globalisering kan en sådan staty med en fnissande Themis säkert installeras i vilken stad som helst i världen ...

Den ursprungliga tillämpningen av bilden av rättvisans gudinna hittades hos ett monumenttillverkningsföretag från staden Khmelnitsky:

”Enda granitmonument - Themis.

På monumentets bakvägg i form av en båge avbildas rättvisans gudinna Themis i full längd, som håller våg med två skålar och ett långt svärd i händerna. Här agerar hon som en bild av det blinda ödet, ovetande om vad som ligger i vågen.

Och, för att inte sluta med en sorglig rituell ton, lite humor:

Den manliga versionen av Themis.

Themis på advokatens dag

Giuseppe Maria Crespi (Bologna, 1665-1747), rättvisa.

Du kan se mer original Themis i vår.

Det är ingen hemlighet att Themis är en universellt erkänd symbol för advokatyrket i nästan alla länder, särskilt rättvisa, och är förknippad med lag och ordning. Därför är det inte alls förvånande att ordet Themis i sig har blivit ett känt namn, eftersom när de säger "ukrainska Themis" eller "ryska Themis", förstår alla mycket väl att vi pratar om den ukrainska eller ryska domstolen, rättvisa, respektive, och ibland även sådana uttryck som "temis på distriktsnivån".

Genom mänsklighetens historia har Themis skildrats på olika sätt, från vilka de inte är gjorda, men i de flesta fall framstår hon inför oss som en ståtlig, värdig kvinna, klädd i en mantel, med fjäll i vänster hand, ett tveeggat svärd i hennes högra hand och med ett bandage om ögonen.

Attribut som är ganska igenkännliga för varje person, i allmänna termer, som fångar den semantiska belastningen av hela skulpturen, som åtföljer både exteriörer och interiörer av många byggnader relaterade till den juridiska sfären. Och dess huvudsakliga attribut - ett svärd och vågar, används på emblem av rättsliga och brottsbekämpande myndigheter.

Därför är rättvisans och laglighetens egenskaper vågen, svärdet, manteln och ögonbindeln. Och detta är inte av misstag, eftersom var och en av de listade attributen har sin egen specifika betydelse. Så låt oss titta på dem i detalj.Vågarär den äldsta symbolen för mått och rättvisa för att "väga" gott och ont, skuld och oskuld. Detta innebär också att rättvisans stränghet och rättvisa också förutsätter en noggrann avvägning av gärningar. Eftersom den vänstra sidan av människokroppen från antiken anses vara mottaglig, är Themis oftast avbildad i vänster hand.

Svärd- det är en symbol för andlig styrka, vedergällning, vedergällning. Man tror att spetsen på svärdet bör riktas uppåt, och därigenom indikera "himlens vilja", den högsta rättvisan, såväl som den ständiga beredskapen att använda den. Dessutom bör Themis svärd vara tveeggat, eftersom det betyder att lagen inte bara straffar, utan också varnar, och är i motsatt hand (höger), vilket är betydelsen av "rättvisa orsak". Det höjda svärdet gynnar dock inte riktigt vad gäller skulpturens sammansättning, så skulptörerna "sänker" den ofta. Men samtidigt förändras symboliken avsevärt i betydelse, eftersom det sänkta vapnet indikerar att kampen är över, segern är vunnen (ett levande exempel på ett sådant semantiskt innehåll är monumentet till den sovjetiska soldatbefriaren i Berlin) .

Mantel- en speciell högtidlig klädsel, som är avsedd att utföra en viss procedur i den, en handling som betonar dess betydelse.

Bandage, som är närvarande framför Themis, symboliserar opartiskhet. Dess huvudsakliga innebörd är att utseendet på en person, hans tro, materiella tillstånd och nationalitet inte spelar någon roll för lagen. Det betyder att inför rättvisa är alla likadana, d.v.s. den som gör rättvisa ska inte se skillnaderna mellan människor. Domaren bör endast studera fakta, lyssna på båda sidor och utifrån dem fatta sitt beslut. Rättvisan måste vara blind i den meningen att den betalar tillbaka endast enligt rätten.

Men trots den positiva aspekten av alla tillbehör till symbolen för advokatyrket, lever vi idag i XXI århundradet, som anses vara kristendomens århundrade, och därför har en mycket viktig fråga relaterad till förändringen av symbolen för ukrainsk rättvisa upprepade gånger tagits upp i vår stat. När allt kommer omkring vill många att domare ska utöva en rättvis rättvisa baserad på de sanna principerna för kristen moral. I detta avseende föreslogs det att ändra symbolen för rättvisa - Themis till bilden av en himmelsk krigare och beskyddare av den heliga ärkeängeln Michael, som håller ett svärd i ena handen och vågar i den andra.

Hittills har det inte varit framgångsrikt. Men mest troligt är processen att förändra den symboliska bilden av rättvisa i vår stat bara en tidsfråga. Kanske kommer det ögonblick då vårt samhälle som helhet och rättssamfundet i synnerhet kommer att vara redo för uppkomsten i rättssalen av bilder som återvänder en person till Gud, till exempel ärkeängeln Mikael med ett brinnande svärd i handen och Ärkeängeln Jerimil håller i sin högra hand skalor. Eller kanske bilden av St. John Chrysostom, en advokat i sin första sysselsättning, kommer att uppfattas som ett exempel att följa av dem som själva har valt rättvisans tjänares väg.