Är en medkännande person en moralisk person? (Skoluppsatser). Nikolai Nekrasov - Moral Man: Vers

Att leva enligt strikt moral,

Min fru, som täcker sitt ansikte med en slöja,
På kvällen gick hon till sin älskare;
Jag smög in i hans hus med polisen
Och han dömde ... Han ringde: Jag slogs inte!
Hon gick och lade sig och dog
Plågas av skam och sorg...

Jag har aldrig skadat någon i mitt liv.

Jag hade en dotter; blev kär i läraren
Och jag ville fly med honom i all hast.
Jag hotade henne med en förbannelse: resignerad
Och hon gifte sig med en gråhårig rik man.
Deras hus var blankt och fullt, som en skål;
Men Masha började plötsligt bli blek och gå ut
Och ett år senare dog hon i konsumtion,
Efter att ha slagit hela huset med djup sorg ...
Att leva enligt strikt moral,
Jag har aldrig skadat någon i mitt liv...

Jag gav bonden som kock:
Han lyckades; bra kock– lycka!
Men lämnade ofta gården
Och namnet på en oanständig förkärlek
Hade: älskade att läsa och resonera.
Jag, trött på att hota och skälla,
Faderligt skar honom med en kanal,
Han tog den och dränkte sig: han hittade nonsens!
Att leva enligt strikt moral,
Jag har aldrig skadat någon i mitt liv.

Min vän visade mig inte lånet i tid.
Jag antydde på ett vänligt sätt till honom,
Lagen har gett oss att döma:
Lagen dömde honom till fängelse.
Han dog i den utan att betala altyn,
Men jag är inte arg, även om det finns en anledning att vara arg!
Jag efterskänkte honom skulden samma dag,
Att hedra honom med tårar och sorg...
Att leva enligt strikt moral,
Jag har aldrig skadat någon i mitt liv.

Analys av dikten "Moral Man" av Nekrasov

N. Nekrasov blev känd för sina verk inom genren av civila texter, vars huvudmotiv var fördömandet av de viktigaste sociala lasterna. Samtidigt var huvudtemat för poeten skyddet av de lägre samhällsskikten. De allra flesta av Nekrasovs dikter ägnas åt bönderna. Men ibland uppehöll han sig i detalj vid beskrivningen av representanterna för den härskande klassen. Ett utmärkt exempel är dikten " moralisk man».

Författaren beskriver livet och arbetet för en viss "moralisk man" med en väldig dos sarkasm. I kompositionsmässiga termer består dikten av fyra separata delar som ägnas åt protagonistens förhållande till helt olika personer.

I den första delen får den "moraliska mannen" veta om sin frus otrohet. Han avslöjar henne med hjälp av polisen, men vägrar att bli utmanad till en duell. En skämd kvinna dör, oförmögen att uthärda lidandet som har drabbat henne.

Nästa akt av huvudpersonen är en rättegång med en vän som var skyldig honom. Gäldenären dömdes till fängelse, varvid han dog.

Den "moraliska mannen" lärde sin livegna bonde konsten att laga mat. "Tyvärr" tillsammans med nytt yrke bonden fick ett kunskapsbegär ("han älskade att läsa och resonera"). För detta skällde ägaren honom länge och till slut utsatte han honom för kroppsstraff. "Fool" drunknade sig av sorg.

"Toppen" av huvudpersonens moral är hans behandling av sin egen dotter. Flickan blev kär i en fattig lärare, och en försiktig far tvingade henne att gifta sig med en mer föredragen "gråhårig rik man". "Lycklig" familjeliv varade inte länge. Dottern började snabbt "bli blek och blekna" och dog ett år efter bröllopet.

Nekrasov skyller inte på sin huvudperson för någonting. Det överlåter domen till läsarna. Den "moraliska människan" själv är fast övertygad om sin ofelbarhet. Han bevisar detta med hjälp av en flera gånger upprepad refräng: "Att leva i enlighet med strikt moral har jag inte gjort någon skada i mitt liv."

Hela fasan med situationen ligger just i det faktum att en sådan syn var kännetecknande för den stora majoriteten av adeln. Nekrasov skapade naturligtvis en kollektiv bild av en skurk, men i allmänhet motsäger hans handlingar inte den så kallade "strikta moralen". Alla offer fick vad de förtjänade. Hustrun var otrogen mot sin man, vännen betalade inte tillbaka skulden, bonden vågade säga emot ägaren och dottern kom ur föräldrarnas lydnad. En "moralisk person" tycker inte synd om dessa syndare. Han är själv "ren" inför Gud. Det enda som förvirrar honom är den "djupa sorgen" i huset efter Mashas död.

Moral och motsvarande moraliska normer är grunden för civilisationen och mänskligheten i vilket samhälle som helst. När moral och moraliska grunder kollapsar, kollapsar samhället och en person försämras, vilket vi också kan observera i vår moderna civilisation som alltmer fördjupas i.

- detta följer vissa andliga (moraliska) principer: principerna heder, samvete, plikt, rättvisa, kärlek, etc. Moral är kärnan i människans sanna värdighet. En verkligt värdig person är en person som inte kan respekteras; med alla sina manifestationer inspirerar han respekt, vördnad, godkännande, kärlek.

- detta är den som implementerar dessa andliga principer i sitt liv och de är förkroppsligade i honom i ledningen av relevanta övertygelser och personliga egenskaper som heder, ärlighet osv.

För att parafrasera kan moral definieras på följande sätt. - detta är överensstämmelsen mellan idéer, övertygelser, värderingar, handlingar och alla manifestationer av en person till moraliska normer, universella värden (vänlighet, icke-våld, ärlighet, respekt, etc.), och helst till alla andliga lagar.

Det är moralen som är en indikator på graden av andlighet hos människan och samhället. Vad är andlighet.

Moralen och den moral (uppföranderegler etc.) som den ger upphov till bildades tidigare av Religion, bud (Andliga Lagar i en religiös tolkning), och är nu till stor del förstörda. Naturligtvis måste den återupplivas och formas målmedvetet.

Vad är grunden för moral? Vad skapar moral och vad som förstör den

Grunden för moral är distinktionen och och valet av det godas väg. Om huruvida det finns gott och ont -. Det är förståelsen av vad som är bra, vad som anses värt och vad som är dåligt, vad som är ovärdigt, skamligt, oacceptabelt för en människa och bestämmer moraliska normer.

Det är just på grund av bristen på adekvata idéer om gott och ont i det moderna samhället som moralen är på tillbakagång, människor drabbas av laster och okunnighet, och samhället som helhet bryts ner snabbt.

Det finns också en villfarelse att moral är en uppsättning restriktioner som inkräktar på en persons frihet, hämmar och blockerar manifestationen av hans individualitet. Detta är ett stort nonsens! Moral ger en vektor, väg och förutsättningar för rörelse uppåt, under vilken en person kan växa, utvecklas i högsta hastighet, skyddas från laster, eventuellt moraliskt förfall och förnedring och vara osårbar för ondska. Det var under de högsta perioderna av andlighetens blomstrande, när den moraliska standarden förverkligades i största möjliga utsträckning i samhället, i utbildningen av personal, medborgare, i kultur, utbildning, i samhällets traditioner, som stora imperier och stater uppnåddes. sina mål. den högsta nivån utveckling, civilisation, kultur, som även många moderna stater fortfarande måste gå och gå till.

Varje tid föder sin egen poet. Under andra hälften av förra seklet fanns det ingen mer populär poet än N. A. Nekrasov. Han sympatiserade inte bara med folket, utan identifierade sig med bonderyssland, skakade sina samtidas hjärtan med bilder av slaveri och fattigdom, med toner av uppriktig bitter ånger. I ett av sina tal om Pushkin talade Dostojevskij om poetens "universella lyhördhet", som visste hur man skulle känna någon annans som sin egen. Detsamma kan sägas om N. A. Nekrasov. Dessutom är hans musa överraskande lyhörd för någon annans glädje och smärta.
Nekrasovs arbete är mångsidigt i ämnet. Men vad det än må vara, en sak är oföränderlig: i alla dikterna kommer poetens moraliska credo tydligt till uttryck. I sina verk sätter han hjälten före ett val, men vänder sig inte bort i detta svåra ögonblick för honom, utan försöker genomsyra hans syn på livet. Nekrasov är inte rädd för att låta hjälten se in i sin inre värld och utvärdera hans handlingar och handlingar. Således avslöjas de mest dolda hörnen av den mänskliga själen, människans moraliska och moraliska principer.
Så i dikten "Moral Man" anser hjälten sig vara en person med hög moral. Men hans "höga moral" medför djupt lidande för dem som står honom nära: hans fru dog, "plågades av skam och sorg"; en vän dör, oförmögen att uthärda ett skuldfängelse; bonden drunknade sig sedan han piskat honom; blev en olycklig dotter, gift med en oälskad man.

Nikolai Nekrasov
moralisk man

Min fru, som täcker sitt ansikte med en slöja,
På kvällen gick hon till sin älskare;
Jag smög in i hans hus med polisen
Och han dömde ... Han ringde: Jag slogs inte!
Hon gick och lade sig och dog
Plågas av skam och sorg...
Att leva enligt strikt moral,
Jag har aldrig skadat någon i mitt liv.

Jag hade en dotter; blev kär i läraren
Och jag ville fly med honom i all hast.
Jag hotade henne med en förbannelse: resignerad
Och hon gifte sig med en gråhårig rik man.
Deras hus var blankt och fullt, som en skål;
Men Masha började plötsligt bli blek och gå ut
Och ett år senare dog hon i konsumtion,
Efter att ha slagit hela huset med djup sorg ...
Att leva enligt strikt moral,
Jag har aldrig skadat någon i mitt liv...

Jag gav bonden som kock:
Han lyckades; en bra kock är en välsignelse!
Men lämnade ofta gården
Och namnet på en oanständig förkärlek
Hade: älskade att läsa och resonera.
Jag, trött på att hota och skälla,
Faderligt skar honom med en kanal,
Han tog den och dränkte sig: han hittade nonsens!
Att leva enligt strikt moral,
Jag har aldrig skadat någon i mitt liv.

Min vän visade mig inte lånet i tid.
Jag antydde på ett vänligt sätt till honom,
Lagen har gett oss att döma:
Lagen dömde honom till fängelse.
Han dog i den utan att betala altyn,
Men jag är inte arg, även om det finns en anledning att vara arg!
Jag efterskänkte honom skulden samma dag,
Att hedra honom med tårar och sorg...
Att leva enligt strikt moral,
Jag har aldrig skadat någon i mitt liv.

Första halvan av 1847

Ilyinsky Igor Vladimirovich 11 juli (24), 1901, Moskva - 13 januari 1987, Moskva. Sovjetisk teater- och filmskådespelare, mästare i konstnärligt uttryck, regissör.

I vår svår tid Moraliska problem, enligt min mening, blir särskilt brådskande och relevanta. Det smärtar mig att se hur människor inte bara förlorar, utan också upphör att uppskatta sådana egenskaper som vänlighet, lojalitet, anständighet, uppriktighet och speciellt kärlek till sitt hemland, dess seder, seder, seder, traditioner. Hur lätt och enkelt vi anammar allt som är hur jag skulle vilja råda min generation: "Plocka upp en volym Nekrasov! Var ensam med honom! Läs noga, tänk på hans linjer och titta in i din själ! ". Och alla kommer att finna för sig själva i hans linjer ett svar på det som oroar oss, hjälpa till att förstå innebörden och värdet av höga moraliska ideal i mänskligt liv.
http://www.litra.ru/

Dikten är inte bara illvillig, utan någon slags skarpt självkritisk. Eller rättare sagt, inte alls rättfärdigande av det moraliska samhället på den tiden då Nekrasov arbetade. Och det verkar som att allt i detta arbete är tydligt och dessutom är allt i det korrekt.

Om man tittar utifrån, räddade mannen familjen från skam genom att avslöja sin fru för förräderi, han gav sin dotter en ljus framtid genom att gifta sig med en vuxen rik man, och skulden är en röd betalning, oavsett hur nära en vän du är. är.

Det verkar som att allt är korrekt, vad är det för fel med det, om en person observerar ett moraliskt förhållningssätt till livet. Han är ingen mördare, han vill bara göra det han tror kommer att vara bra för alla. Men av någon anledning dör hans fru av skam, hans dotter dör av ett ojämlikt äktenskap, bonden som han förde till folket dränkte plötsligt sig själv, en vän som fängslats för utebliven skuld dör. Vad är dem? Fortfarande sant, fortfarande sant. Handlingarna av en person med moraliskt anseende kunde inte leda till sådana resultat. Men…

Efter varje del av dikten upprepas det som ett mantra: "Jag har inte gjort någon skada i mitt liv." Det låter som både en övertygelse och en ursäkt. Det är faktiskt inte han som är skyldig till deras olyckor, utan de själva.

Det var trots allt inte nödvändigt att ändra sig, för att inte dö av skam. Det var inte nödvändigt att bli kär i vem som helst, för att inte dö av konsumtion i en rik familj, var det inte nödvändigt att gräla med mästaren för att dränka dig själv senare. Och i slutändan var det inte nödvändigt att låna, för att inte betala tillbaka och inte hamna i fängelse. Den här personen tror uppriktigt att han inte gjorde någon skada.

Alla hans handlingar, enligt hans logik, gav bara räddning och gjorde så mycket som möjligt bättre liv människorna själva. Vad är det för fel här? Han handlade bara på ett sådant sätt att det bara var fördelaktigt för honom. Han räddade sig själv från skam och från att bli kallad för en "gyckling" av samhället.

Han räddade sin dotter från en tiggande tillvaro och sin plånbok från att spendera på sin dotters behov. Han lärde sin bonde att vara kock och började äta gott, men kunde inte hålla sig och försökte lära en person att tala bra. Och till slut försökte han få tillbaka sitt eget. Det vill säga, det visade sig att dessa människor förde sig själva till ett kritiskt tillstånd och han hade ingenting att göra med deras död.

Nekrasov talar om och om igen i sina dikter om den tidens moraliska grunder. Den avslöjar dem som under sken av moral gör ont, anklagar sådana "tysta rackare" för elakhet, arrogans och konstigt nog för omoral.

Nikolai Nekrasov - Moral Man: Vers

Att leva enligt strikt moral,

På kvällen gick hon till sin älskare;
Och han dömde ... Han ringde: Jag slogs inte!
Plågas av skam och sorg...
Att leva enligt strikt moral,
Jag har aldrig skadat någon i mitt liv.

Och hon gifte sig med en gråhårig rik man.
Deras hus var blankt och fullt, som en skål;

Att leva enligt strikt moral,

Jag gav bonden som kock:
Men lämnade ofta gården

skar honom faderligt med en kanal,
Han tog den och dränkte sig: han hittade nonsens!
Att leva enligt strikt moral,
Jag har aldrig skadat någon i mitt liv.

Jag antydde på ett vänligt sätt till honom,
Lagen har gett oss att döma:


Att leva enligt strikt moral,
Jag har aldrig skadat någon i mitt liv.

Nikolai Nekrasov - Att leva i enlighet med strikt moral (Moral person)

Jag har aldrig skadat någon i mitt liv.
Min fru, som täcker sitt ansikte med en slöja,
№ 4 På kvällen gick jag till min älskare.
Jag smög in i hans hus med polisen
Och dömd. Han ringde - jag slogs inte!
Hon gick och lade sig och dog
Nr 8 Plågas av skam och sorg.
Att leva enligt strikt moral,
Jag har aldrig skadat någon i mitt liv.

Min vän visade mig inte lånet i tid.
Nr 12 Jag antydde på ett vänligt sätt till honom,

Lagen dömde honom till fängelse.
Han dog i den utan att betala altyn,
№ 16 Men jag är inte arg, även om det finns en anledning att vara arg!
Jag efterskänkte honom skulden samma dag,
Hedrar honom med tårar och sorg.
Att leva enligt strikt moral,
Nr 20 Jag har aldrig skadat någon i mitt liv.

Jag gav bonden som kock,
Han lyckades; en bra kock är en välsignelse!
Men lämnade ofta gården
Nr 24 Och titeln på oanständig förkärlek
Hade: älskade att läsa och resonera.
Jag, trött på att hota och skälla,
Faderligt skär honom med en kanal;
№ 28 Han tog den och drunknade sig själv, han hittade nonsens!
Att leva enligt strikt moral,
Jag har aldrig skadat någon i mitt liv.

Jag hade en dotter; blev kär i läraren
№ 32 Och jag ville fly med honom i all hast.
Jag hotade henne med en förbannelse: resignerad
Och hon gifte sig med en gråhårig rik man.

Nr 36 Men Masha började plötsligt bli blek och gick ut
Och ett år senare dog hon i konsumtion,
Slår hela huset med djup sorg.
Att leva enligt strikt moral,
№ 40 Jag har aldrig skadat någon i mitt liv.

Nravstvenny chelovek

Zhivya soglasnos strikta moralyu,

Zhena moya, zakryv litso vualyu,
Pod vecherok k lyubovniku poshla.
Ya v dom k nemu s politsiyey prokralsya
Jag ulichil. På vyzval - ya ne dralsya!
Ona slegla v säng jag dog,
Isterzana pozorom i pechalyu.

Ya nikomu ne sdelal v zhizni zla.

Priatel v srok mne dolga ne predstavil.
Ja, nameknuv po-druzheski yemu,
Zakonu rassudit nas predostavil;
Zakon prigovoril yego v tyurmu.
V ney dog ​​på, ne zaplativ altyna,
No ya ne zlyus, khot zlitsya yest prichina!
Ya dolg yemu prostil togo zh chisla,
Pochtiv yego slzami i pechalyu.
Zhivya soglasnos strikta moralyu,
Ya nikomu ne sdelal v zhizni zla.

Krestyanina ya otdal v povara,
På udalsya; khoroshy povar - schastye!
Ingen chasto otluchalsya så dvora
Jag zvanyu neprilichnoye pristrastye
Imel: lyubil chitat i rassuzhdat.
Ja, utomyas grozit i raspekat,
Otecheski posek yego, kanalyu;
På vzyal da utopilsya, dur nashla!
Zhivya soglasnos strikta moralyu,
Ya nikomu ne sdelal v zhizni zla.

Imel ya dock; v uchitelya vlyubilas
I s nim bezhat khotela sgoryacha.
Ya pogrozil proklyatyem yey: smirilas
Jag vyshla za sedogo bogacha.
I dom blestyashch i polon byl kak chasha;
Ingen stala vdrug palenet i gasnut Masha
I cherez gud v chakhotke dog,
Sraziv ves dom glubokoyu pechalyu.
Zhivya soglasnos strikta moralyu,
Ya nikomu ne sdelal v zhizni zla.

Yhfdcndtyysq xtkjdtr

;bdz cjukfcyj c cnhjujq vjhfkm/,

;tyf vjz, pfrhsd kbwj defkm/,
Gjl dtxthjr r k/,jdybre gjikf/
Z d ljv r ytve c gjkbwbtq ghjrhfkcz
B ekbxbk/// Jy dspdfk - z yt lhfkcz!
Jyf cktukf d gjcntkm b evthkf,
Bcnthpfyf gjpjhjv b gtxfkm////

Z ybrjve yt cltkfk d ;bpyb pkf/

Ghbzntkm d chjr vyt ljkuf yt ghtlcnfdbk/
Z, yfvtryed gj-lhe;tcrb tve,
Pfrjye hfccelbnm yfc ghtljcnfdbk;
Pfrjy ghbujdjhbk tuj d n/hmve/
D ytq evth jy, yt pfgkfnbd fknsyf,
Yj z yt pk/cm, )