Regional Scientific Society of Students "Sök"

vetenskapliga sällskapet för studenter "Tanke"

MOU "Russkopolyanskaya gymnasieskola nr 2"

Historiska och moraliska lärdomar av Pavel Vasilievs dikt "Salt Riot"

Riktning - filologi

MOU "Russkopolyanskaya" gymnasieskola

Nr 2, 7 "B" klass

Ledare: Irina Dvoretskaya

Vladimirovna, rysk lärare

språk och litteratur.

1. Introduktion. Forskningsmetodik………………………..3

2. Historiska och moraliska aspekter av Paulus dikt

Vasiliev “Salt Riot” ………………………………….5

a) Om Pavel Vasiliev och hans dikt …………………………. 5

b) Den historiska grunden för arbetet………………………….8

c) Konfrontation mellan diktens hjältar………………………….10

d) Historiska och moraliska lärdomar av dikten…………..12

3 Slutsats. De viktigaste slutsatserna av studien………………….13

4 Litteratur…………………………………………………………………14

5 Ansökningar………………………………………………………. femton

Introduktion. Forskningsmetodik.

Mål: att ta reda på vilka historiska och moraliska lärdomar som kan dras från Pavel Vasilievs dikt "Saltupplopp"

Uppgifter som har levererats:

1. Studera litteraturen om denna fråga;

2. Analysera arbetet, ta reda på om det har en verklig historisk grund;

3. Ta reda på genom en undersökning om detta arbete är bekant för elever i vår skola och vuxna, och om de ens känner till saltupploppet i Sibirien på 1600-talet?;

4. Systematisera det studerade materialet;

5. Dra slutsatser om det studerade problemet.

Av sådana verk, som berättar om föga kända historiska händelser, lär vi oss mycket om vårt lands och vårt lilla fosterlands historia.

Vi lär oss inte detta på historie- och litteraturlektionerna, så sådana verk är mycket viktiga för vår generation. De ingjuter patriotism och humanism i oss. Låt denna händelse inte vara den viktigaste för Rysslands historia, utan viktig för Sibiriens historia. Om saltupploppet i Moskva 1698 är känt från historiens gång, så känner bara ett fåtal till saltupploppet i Sibirien.

Ryssland är känt för sin rika historia, saltupploppet i Sibirien är en del av vårt lands historia.

Relevans mitt arbete ligger i det faktum att vi genom tidens lager tittar in i vårt hemlands historia, lär oss om ett verkligt historiskt faktum, vilket återspeglas i P. Vasilievs dikt "Saltupplopp".

Efter att ha dragit de rätta slutsatserna, efter att ha lyckats dra historiska och moraliska lärdomar från detta arbete, kommer vi inte bara att känna till Sibiriens historia bättre, utan vi kommer också att försöka undvika de misstag som beskrivs i dikten, vi kommer inte att inkräkta på en person och hans rättigheter. Dikten "Salt Riot" bär på en enorm moralisk potential, får dig att tänka på människans roll i historien, på de filosofiska problemen med liv och död, kärlek och hat.

Vi ska inte vara "Ivans som inte minns släktskap". Vi, den yngre generationen, behöver känna till vårt fosterlands historia.

I mitt arbete använde jag några filosofiska termer:

Moralisk: 1. En uppsättning normer som bestämmer mänskligt beteende. 2. Själva beteendet hos en person. 3. Moraliska egenskaper.

Problem- en teoretisk eller praktisk fråga som måste lösas. Uppgiften som ska undersökas.

logik- 1. Vetenskapen om de allmänna lagarna för utvecklingen av den objektiva världen och kunskapen. 2. Rimlighet, riktighet av slutsatser. 3. Intern regelbundenhet.

Studien använde material från följande författare:

Pavel Vasiliev "Samling av dikter och dikter"; Internet - resurser, "essäer om historien om kazakerna i den ryska Irtysh-regionen", etc.

Den logiska kedjan för min forskning (bilaga) är följande:

* När skrevs dikten?:

* Hur uppfattades det av kritikerna från 30-talet av 1900-talet?

* Fiktiva eller historiska fakta ligger till grund för dikten?

* Vad vet elever och vuxna nu om P. Vasilievs dikt "Saltupploppet" och om saltupploppet i Sibirien?

Vilka historiska och moraliska lärdomar kan dras av denna dikt?

För studien följande metoder:

1. Undersökning av elever i vår skola, vuxna;

2. Materialanalys;

3. Systematisering av det studerade materialet;

4. Bearbeta materialet, skriva slutsatser.

Kombinationen av de använda metoderna gjorde det möjligt att nå målet med arbetet.

Praktisk betydelse ligger i det faktum att mitt arbete kan användas på lektioner i historia, litteratur, lektionstid, under litterära och historiska evenemang (till exempel "Literary Lounge").

Undersökning av respondenter (bilaga).

Resultaten av undersökningen var en besvikelse, eftersom andelen elever och vuxna som känner till saltupploppet i Sibirien och P. Vasilievs dikt "Saltupplopp" är mycket liten. Samtidigt gav resultatet av undersökningen förtroende för behovet av mitt arbete.

Jag tror att mina frågor väckte de svarandes nyfikenhet och en del kommer att läsa dikten själva.

1. a) Pavel Vasiliev och hans dikt "Salt Riot"

Pavel Vasiliev (Bilaga) föddes den 25 december 1910 i länsstaden Zaisan, Semipalatinsk-regionen. Bildandet av Pavel Vasilievs poetiska karaktär påverkades mycket av hans mormor Maria Fedorovna och farfar Kornila Ilyich. Analfabeter, de hade gåvan att komponera, berätta sagor, Vasilyev är skyldig dem mycket för sina kunskaper om rysk folklore, som senare återspeglades på olika sätt i hans verk.

Poetens andliga utveckling ägde rum bland provinslärarna, som spelade en stor roll i Ryssland. Lärare förde till folket inte bara läskunnighet, utan också de avancerade idéerna från den ryska intelligentian, de var "generalister" - de lärde barn, iscensatte föreställningar och introducerade befolkningen till klassisk litteratur och musik. Det var denna miljö som ingav P. Vasiliev en kärlek till konst och poesi.

Han började skriva sina dikter vid en tidpunkt då Yesenin inte längre levde och när de bästa efterföljarna till Yesenins litterära traditioner drevs in i den sovjetiska underjorden och kallades "kulakbyns barder". Hans första dikter dök upp i tidningen "Siberian Lights" under åren. I Moskva, som ett resultat av långa ansträngningar, skrev han dikten "Salt Riot". Dikten omfamnades omedelbart av en våg av kritik.

Poeten (förmodligen för ett huliganbråk som begåtts i poeten Altauzens lägenhet) dömdes till ett och ett halvt års fängelse. Det var ett förtal mot en av den tidens mest begåvade poeter.

Hans poesi kännetecknas av en human inställning till mannen från det förflutna Ryssland, språkets oförgängliga enkelhet och den oefterhärmliga kreativitetsmetoden som endast ges till sanna talanger.

Pavel Vasiliev skapade under 26 år av sitt liv en mångfacetterad och vacker värld av sin poesi i rysk litteratur.

En av de sovjetiska kritikerna skrev en artikel "Från främmande kuster" om Vasilievs dikt "Saltupplopp". Artikeln publicerades i den sovjetiska tidskriften "Literary Critic" för januari 1934. och tillhör pennan av en av redaktörerna för denna tidning, Elena Usievich: "Utseendet på den unge poeten Pavel Vasilievs litterära horisont gav upphov till olika rykten i den litterära miljön. Dessa skvaller, endast delvis orsakade av Vasilievs otvivelaktiga talang för alla, berodde till stor del på felaktigheten i hans arbete, väckte de sovjetiska författares försiktighet, vissa förhoppningar om de reaktionära elementen och, viktigast av allt, ohälsosam nyfikenhet, rykten och skvaller som skapades runt Pavel Vasilyev en specifik atmosfär av skandalös berömmelse, som föregick framträdandet i tryck av hans stora verk.

Med publiceringen av hans dikt "Saltupplopp" öppnar sig en möjlighet att på allvar prata om honom och om den plats han kan ta i sovjetisk poesi. I denna dikt gör han för första gången försök att revidera ett antal tydligt reaktionära tendenser som fortfarande kännetecknar hans verk, att övervinna de traditioner och färdigheter som dras över honom och fientliga mot hela sovjetiska verkligheten, för att titta på hans vanliga, välbekanta material. från barndomen med andra, mer objektiva ögon. Det faktum att Vasiliev lyckades göra, så att säga, "i full fart", det vill säga utan att sänka kraften i sin röst, utan att förlora rikedomen av bilder som är karakteristiska för dessa dikter, utan att falla in i retorik och recitation, skapar hopp om att rik talang kommer att ge honom möjligheten att ta sig ur det reaktionära träsk som hans arbete har fastnat i fram till nu.

Av denna kritiska artikel av Elena Usievich framgår att å ena sidan är poeten Vasiliev "utan tvekan" en begåvad poet, men å andra sidan är hans poesi fientlig mot "hela sovjetiska allmänheten". Det är lätt att förstå i vilken utsträckning denna fientlighet kunde nå under den sovjetiska kälkhuggarens förhållanden.

Tvetydigheten i uppfattningen av dikten efter att den dök upp i tryck är uppenbar, liksom attackerna mot Pavel Vasiliev, som uttryckte sin åsikt om det historiska faktumet - "saltupploppet" i Sibirien. Kritiker erkände: "Trots all dess ideologiska kontrovers är Pavel Vasilyevs dikt "Salt Riot" en betydande händelse på vår poetiska front" (Alexander Kurilovich).

Pavel Vasiliev stod på höjden av sin poetiska verksamhet, och om det inte vore för fängelse och alla möjliga svårigheter genererade av fängelse, skulle vi ha en av kosackernas mest begåvade sångare, hans vida friheter och outtömliga hat mot förtryck ... .

Det är därför de skickade i fängelse en av de mest härliga sångarna i detta tidigare stöd till "gamla" Ryssland, poeten Vasiliev, för "hur kunde han våga ha sin egen åsikt" under den "rekonstruktiva" perioden.

Usievich "kritiserar" inte bara dikten "Saltupplopp", utan efterlyser rent ut sagt ett "sovjetiskt uppror" mot poeten Vasiliev som person i allmänhet och som författare i synnerhet.

Yelena Usiyevich, uppmanad att "bevaka den sovjetiska poesins renhet", angriper särskilt skarpt poeten Vasiliev för följande rader som ryckts ur dikten "Saltupplopp". Detta är "kulaklivets apologetik" för kosackerna:

De bor där på vårt sätt,

I bergen är golven målade,

I fem järnkringlor

Bröstorna är fjättrade.

fjorton rubel

Solen handlas.

Pavel Vasiliev föll offer just för den vidriga konspirationen från alla dessa "poeter som själva inte var bra på att vara "musiker", och eftersom de inte var bra på att vara musiker, visade de sig vara de mest lämpade för olika förtal och provokationer, i för att halshugga en av de mäktigaste "sovjetiska örnarna" på detta sätt ", som vågade höja sig över det vanliga sovjetiska vardagslivet och sväva i höjderna av sin kreativitet otillgänglig för dem.

"Salt Riot" växte till stor del ur folklore, från en kosacksång. Pavel Vasiliev försökte nästan inte tänka om, åter betona den proprietära och chauvinistiska grunden för denna folklore, noggrant bevarade dess "anda", till och med stilisera sin egen vers efter den.

Den verbala fjäderdräktens ljusstyrka, materialets dekorativa fördel fängslar fortfarande våra poeter.

För oss, moderna läsare, är dikten kär eftersom den berättar om vår hårda regions historia. Genom tiden kan vi titta in i Sibiriens förflutna, ta reda på hela sanningen.

Dikten "Saltupploppet" är en "tidsmaskin" som kastar oss in på 1600-talet och låter oss se saltupploppet med egna ögon.

b) Verkets historiska grund.

Dikten är baserad på ett verkligt historiskt faktum - kazakernas uppror, kallat "saltupploppet". Olidliga levnadsförhållanden tvingade kazakerna att resa sig: hunger, fattigdom, överarbete. Men för att förstå alla orsaker till upproret måste du gräva i bakgrunden. "Kosackerna i Omsk Irtysh-regionen tillhör etniskt mellan Zhuz. Det officiella datumet för inträde av kazakerna i Mellan-Zhuz till ryskt medborgarskap anses vara 1740, men denna process började tidigare. År 1731 blev den yngre Zhuz Abulkhairs khan ryskt medborgarskap. Han fick stöd av batyren Bugenbay, vars klan tillhörde mellersta Zhuz. Nästan fram till slutet av 1700-talet var Mellersta Zhuz nominellt underordnat Ryssland.

I "Saltupploppet" syns detta tydligt. Kosackerna arbetade, utan att veta vila, för en krona. Deras rättigheter likställdes med djurens rättigheter. De hade ingen mat, de åt salt för det fanns inget annat att äta. De dog av hunger, av sjukdomar, barn föddes döda, om de överhuvudtaget föddes. Vid saltsjöarna fick de inte ta en paus. För att stoppa arbetet eller andra misstag dödades de helt enkelt. Den bryggande konflikten kunde inte lösas fredligt, eftersom kazakerna redan hade lidit. De gjorde uppror, men kosackerna krossade den och dödade alla.

Huvudslutsatsen är att om myndigheterna förtrycker de fattiga och drar nytta av deras slavarbete, så leder det först och främst till ett uppror bland de förödmjukade och till en förnedring av förtryckarnas personlighet.

Ingen har rätt att ta bort det liv som Gud har gett.

III Slutsats. Huvudslutsatser

Dikten är mycket aktuell idag. För det första har det inga analoger i rysk litteratur. För det andra lär den oss att leva enligt moralens och Guds lagar. Det visar de negativa ögonblicken i Sibiriens och Rysslands historia som helhet.

Dikten bevisar också att det är nödvändigt att memorera historiska lärdomar, dra moraliska slutsatser för att inte upprepa det förflutnas misstag. Det bevisar att påtvingande av ens vilja av ett annat folk leder till upplopp eller krig, som till exempel i Afghanistan, i Tjetjenien. Om vi ​​inte drar historiska och moraliska lärdomar, så slutar detta alltid illa för staten.

Jag rekommenderar att du läser den här dikten och i allmänhet alla verk av Pavel Vasiliev, eftersom han bodde i Sibirien, som vi, och om någon vill veta lite kända händelser från Sibiriens historia, behöver du inte leta efter det på Internet, men gå bara till biblioteket och ta Pavel Vasilievs bok.

Litteratur

Vasiliev P. N Saltupplopp. Dikter. - Omsk: Omsk bokförlag 1982 Vasiliev och dikter - Bashkir förlag, Ufa * 1976 Vasiliev P.N. Pavel Vasiliev - Västsibirisk bokutgåva New Illustrated Encyclopedia - Vetenskapligt förlag "Great Russian Encyclopedia", 2000. Sergey Knyevgle guld "Razevglea" (utdrag ur boken), tidningen "Our Contemporary" nr. Internetresurser (Wikipedia). Tursunov om historien om kazakerna i Omsk Irtysh-regionen: en lärobok .- Omsk: OOIPKRO, 2000 Tomilov N. "Kazakhs of Western Siberia" (tidningen "Vecherniy Omsk" för

Verandan viftar med sina gula vingar,
gul vinge
Samlar folket
Ett gäng silverklockor
Bröllop
Över huvudet
Skakar.

ljus klocka,
Liten börda,
Vilken klocka som helst -
Guds bär
Växer på bågen
på björken
En täckt båge
Rosa färg.
I Kuyandy-bågen
gynnade,
Rose stor
Målad.

bröllopshumle
Tyngre än kronor
Dag från bröllop
Ganska full.
En handfull silverklockor
bröllop kastade
I blå dimma.
Devya sned
vridet gissel,
Sele i stjärnorna
På tatariska, cast.
Gick upp på vagnen
Kornila Iljitj.
- Fader-ljus! Varför inte brudgummen!

Blå jacka, att himlen, på den,
Som om klädd på ett träd, -
Andel med expediten tillsammans
Mätte hans axlar.
Lockig tobak -
Till själva ögonbrynet
Ja, på lamporna -
Hundblod.

Hästar! ostadig,
Brun, roan...
För att steka kul
Pegashi och karki,
Dansade hela dagen
Bra sorts spel:
Djävulen är skodd
Stulen av en zigenare
Pipan är inte förlamad,
Märkt med en kvinnas finger
Hundar nosar inte
Tropota och amble!
Och bruden
Face be-e-lo,
Mörka ögon...
Han verkar vänta...
- Skulle du, Anastasyushka, sjunga en sång?
– Svärdotterns röst är ren honung ...
- Skulle du, Anastasyushka, sjunga bättre?
- Hur gammal är bruden?
- Sextonde året.

År sexton. barfota tjej,
sliten fläta,
Den vitaste i Atbasar,
Den mest mogna, även barfota.
Den mest vinbärsrika Nastya Barefoot:
Mullvad på läpparna
Till hälflätan.
Den mest forelock i Atbasar
Harmonisten gick till bas.

Han gick dit
Razmalina,
Lång-a
På lägre vatten
på basen
Och sen
Tog fram Saratov
Till Volga
Stänk hälsade Irtysh.

Och för de där basarna
För sorg
Förs till förlåset
Vodkabas (*),
(* Bas (eller snarare - chef) - mugg
för vodka. (Författarens anteckning.))
Till hallon,
Spricker till
Fingrar i band,
Razmalina,
Till dansen:
Stövlar bakom en kjol
Duva efter duva
struma uppblåst,
Duva efter duva
Stövlar bakom en kjol
Bakom chintz snöstormen,
Duva för en vän
Dunnäbb.
Stövlar bakom en kjol
genom,
Duva efter duva
Helvete med en vinge.
Klackarna är tunna
Lätt att flyga
Gick upp på tårna
Alla w-wee-dåd!

Och huset var fullt av gäster:
Ustyuzhanins,
Menshikovs,
Yarkovs.
Viftande bröllop
mönstrad fåll,
Och i hennes öron
Inte örhängen - hästskor.

Ustyuzhaniner blandade med kargyz,
Hästtjuvar, piskade av en snöstorm,
Stormunad, med ett grått ögonbryn,
Vargtänder, välvda ben.

Menshikovs, rödhåriga, hamstrare,
Med en krull kommer de att sätta eld på vad du vill,
studsare,
Usch,
ko halm,
En gömd kniv sover bakom stöveln.

Och Yark_o_vy är en ren kosackfamilj:
Lihars, anstiftare,
berusad släde,
Åtta ringar, första människor,
Och de lever
Atamans stationer.

Ustyuzhaninskaya flicka
skakar lieen,
Viskar bright_o_vskim tjejer: - Titta,
Förbannad, kärring,
Tappade barfota -
Den första kungen i hela Irtysh.

Ja, bright_o_vsky vadå!
De har sig själva
Ingen stannade uppe:
Andas lätt i håret
Sen norra våren...

De har äppeltak.
Bordet är skakigt
Brudgummen reser sig.
Hans ögonbryn flyger till tinningen,
Tittar på Nastya
Smalt öga.
Han, som en varg, körde melankoli,
Trodde -
Om den gifta flickan.

Han väntade på spree! Och så
Han väntade på att gästerna skulle ringa!
Tar bruden i armbågen
Och leder bruden -
Dansa.

Och leder sin brud
Ring runt henne - en svag fågel,
Förgifta henne, räv, under uly-lu
Och ta reda på den råa kvinnan.
Pressa ihop allt

Lätt i handflatan
Som en duva! hör hjärtat,
Låt och fånga henne under dragspelet,
Och klämma för att bli tystare
Att bli ödmjuk.
plantera i närheten,
Sadovaya, lycka är inte långt borta,
se in i ögonen,
Drick tillgivenhet,
Hennes hand att sköta i hennes hand.

Åh Anastasia...
Åh herregud
Ohotka! Dagg. Honung.
Eh, Anastasia, eh, ja jag ...
Anastasia!..
Öde!
Mörkbrynad!

Ska jag, scarlet, slå dig?
Ska jag, vem som helst, inte älska?
viska
koppla av
Åtminstone så mycket...
- Brudgum!
Med bruden!
Bittert!

Och Arseniy Der_o_v, gammal bäver,
besökande gäst,
Köpman från Ural
volodetel
Salta lokala sjöar,
Han viftar med glaset och skrattar:
- Få!..

Han skrattar lite, och nu, i skratt,
Han föll på bordet
Stön av skratt.
Han är bruden, bruden
Huset gav
Gav brudgummen - en oxe,
Han vattnade prästerna, vattnade klockorna,
För att tjockna dimman från rökelsekaret,
För att klockorna ska ringa.

Kosackerna är hans vänner,
Kosackerna är hans stöd,
Honom med en kosack
Du kan inte vara vänner:
kosacker -
Vakter
Från kargyz,
Från stäppen
Hama
Och en tjuv!

Och fast vid fönstret, murgröna näsor.
staplade
Folk dumpas vid huset -
Lyssna som gått på basen
Harmonist
Den berömda.
Se hur Arseniy Der_o_v
Visar vänlighet
Bedöma,
Vad är brudgummen
Som en jäkla vassbrynad
Bedöma
Om den bruden.
Över midnatt, över natten...
Ovanför byn i en månad -
Smalt zigenarörhänge.
Hästarna är trötta
Ringa en klocka...
Över midnatt, över natten...
Tvärs över floden, i avlägsna pilar,
Kvackande,
Den första ankan steg
Dammgädda
Med varmt vatten
Rita cirklar.
Faller ner i hönshuset
Ludd och strö
Och vacklade
Tuppar på sittpinnar,
De skrek inte, de drack gryningen ...
bröllopsfjäder
Natten svepte
Sovande gäster som inte skingras.

Och brudgummen tog dit bruden,
Där rosorna på kaliko brann,
ja svankuddar
Vingar slogs inte
Ja, trasiga händer
Ja så varmt
Eldvärme...

dikten BRÖLLOP (FRÅN DIKTSALTREVOLT) har inga ljudinspelningar än...

Pavel Vasiliev

Biskop av Vologda och Belozersky.

Född i staden Vologda.

Han var hieromonk i Alexander Nevsky-klostret.

Han begravdes i Vologda Sophia-katedralen.

Litteratur:

Tolstoy M.V. Resebrev från norr. - M., 1868, sid. 23, 24.

Bulgakov S.V. Handbok för präster. - Kiev, 1913, sid. 1397. Tolstoy Yu. V. Listor över biskopar och biskopsavdelningar i den allryska hierarkin sedan inrättandet av den heliga styrande synoden (1721-1871). - M., 1872, nr 12. Denisov L. I. Ortodoxa kloster i det ryska imperiet: en komplett lista över alla 1105 som för närvarande är verksamma i 75 provinser och regioner i Ryssland. - M., 1908, sid. 127. Stroev PM Listor över hierarker och abbotar i den ryska kyrkans kloster. - St. Petersburg, 1877, sid. 732.

N. D[urnovo]. Niohundraårsjubileum av den ryska hierarkin 988-1888. Stift och biskopar. - M., 1888, sid. 48.

Listor över biskopar i hierarkin för de allryska och biskopsliga avdelningarna sedan inrättandet av den heliga styrande synoden (1721-1895). - St. Petersburg, 1896, nr 12. Memoirs of Archimandrite Pimen, rektor för Nikolaev-klostret, på Ugresh. - M., 1877, sid. 4.

Orthodox Theological Encyclopedia eller Theological Encyclopedic Dictionary:

i 12 band // Ed. A.P. Lopukhin och N.N. Glubokovsky. - St Petersburg, 1900-1911. - T. 3, sid. 708. Komplett ortodox teologisk encyklopedisk ordbok: i 2 volymer // Ed. P.P. Soykina. - SPb., f. g. - T. 1, sid. 541. Rysk biografisk ordbok: i 25 volymer - St Petersburg; M., 1896-1913. - T. 13, sid. 78. Ortodox samtalspartner. - Kazan, 1898, oktober, sid. 385.

Andra böcker om liknande ämnen:

Författare	bok	Beskrivning	År	Pris	boktyp
Alexander Bokhanov		I centrum av det ödesdigra för Ryssland av XVII-talet är figuren av tsar Alexei Mikhailovich. Även under sin livstid bland folket fick han smeknamnet den tystaste, som mycket exakt återspeglade det moraliska och psykologiska ... - VECHE, (format: 84x108 / 32mm, 384 sidor) STORA HISTORISKA PERSONER	2012	170	pappersbok
Pavel Vasiliev		Boken om den enastående sovjetiske poeten Pavel Vasiliev (1910 - 1937), en stor episk konstnär och en subtil själfull lyriker, innehåller monumentala realistiska dikter "Salt Riot", "Song of ... - Fiction. Moskva, (format: 84x108 / 32 414 sidor.)	1988	340	pappersbok
Pavel Vasiliev		Livet för den anmärkningsvärda sovjetiske poeten Pavel Vasiliev (1910-1937) slutade tragiskt - han var förtryckt. Hans verk präglas av sällsynt uttrycksfullhet och figurativitet. Verklig... - Sanning, (format: 84x108/32, 448 sidor)	1991	100	pappersbok
Pavel Vasiliev		Vi uppmärksammar dig på en samling dikter och dikter av Pavel Vasiliev - West Siberian Book Publishing House, (format: 70x108 / 32, 360 sidor) Bibliotek för sibirisk poesi	1966	200	pappersbok
		Livsupplaga. St Petersburg, tidigt 1900-tal. Imperial Academy of Sciencess tryckeri. Upplaga utan omslag. Säkerheten är god. På titelsidan finns en dedikationsinskription, autograferad av S. F ... - Imperial Academy of Sciences tryckeri, (format: 150x230, 12 sidor) Tidskrift för ministeriet för folkbildning	1900	18573	pappersbok
Berkh Vasily Nikolaevich		Verket av den ryske historikern och geografen Vasily Nikolaevich Berkh (1781-1834) är en av de första och mest auktoritativa studierna om historien om Alexei Mikhailovichs regeringstid, den andra ... - Kuchkovo-fältet, (format: 84x108) / 32 mm, 352 sidor)	2013	591	pappersbok
Vasily Nikolaevich Berkh		Verket av den ryske historikern och geografen Vasily Nikolaevich Berkh (1781–1834) är en av de första och mest auktoritativa studierna om historien om Alexei Mikhailovichs regeringstid, den andra ... - Kuchkovo-fältet, (format: 84x108) / 32 mm, 352 sidor) e-bok	1831	199	elektronisk bok
Vasily Berkh		Verket av den ryske historikern och geografen Vasily Nikolaevich Berkh (1781–1834) är en av de första och mest auktoritativa studierna om historien om Alexei Mikhailovichs regeringstid, den andra ... - Kuchkovo-fältet, (format: 84x108) / 32 mm, 352 sidor)	2013		pappersbok

Se även andra ordböcker:

Moskvaupproret 1648, "Saltupproret", ett av de största urbana upproren i mitten av 1600-talet i Ryssland, massorna ... Wikipedia