Det antika esoteriska verket The Essence of Being (sanskritnamnet Chakra-Muni) som har kommit till oss är kanske det äldsta och mest vördade av de litterära och filosofiska avhandlingarna om den mänskliga civilisationen som har överlevt till denna dag. Ursprungskällan, före mänskligheten i termer av kunskap med årtusenden, trotsar vetenskapliga förklaringar. Avhandlingen är inte i sig ett religiöst dokument, men ändå hade den en enorm inverkan på nästan alla teologiska läror och religioner i världen. Detta skedde eftersom innehållet i avhandlingen var mycket högre än dåtidens kunskapsnivå och tolkades inom gränserna för samhällets förståelse av den kunskap och sanningar som fanns i dokumentet. Ursprunget till denna avhandling är okänt.
Sedan antiken har flera versioner av dokumentets texter varit kända. Den forntida indiska källan "Samaranga" berättar om månens texter som föll till marken i Tharöknen flera tusen år före storhetstiden för kungariket "Kharapla", när avhandlingen "Brahmi" (som gav namnet till äldsta kända indiska skriften) blev grunden för bildandet av samhällets religiösa och sociala struktur (tidiga Yajur Veda). Detta är ungefär 3,5 - 4 tusen år f.Kr. Det var detta dokument som lade grunden för bildandet av en religiös och filosofisk rörelse, för närvarande känd som "Yoga".
De första omnämnandena i det antika Egypten (texter av Er nu peret heru) av "Testamentet för guden Ptah" /egyptiskt namn/ hänvisar till perioden för det tidiga kungadömet Keme, Menetho-dynastin / Menethos första dynastin /, och berätta om gudomliga uppenbarelser som var kända för de egyptiska prästerna i många år tusen regnperioder före grundandet av de vita murarna / det antika namnet Memphis - senare Egyptens antika huvudstad /. Om man försöker göra enkla beräkningar i tid, så handlar det också om 4 tusen år f.Kr. Egyptierna ansåg att den gamla förlorade civilisationen var källan till texternas ursprung. En avhandling som heter "The Fiery Truths of Rubrum" var också känd för den sumeriska civilisationen, eller snarare den proto-sumeriska, långt före uppkomsten av Assyrien och Babylon, / den så kallade. kungariket Akkad. Gamla lertavlor gav oss separata fragment av avhandlingen skriven i kilskrift och en version av ursprunget, liknande den gamla indianen. Sumererna trodde att bokstäverna "kom ner från himlen".
I det antika Tibet har Chakra Muni-avhandlingen varit känd sedan 2:a årtusendet f.Kr. Texterna kom tydligen från Indien eller Kina. Chakra Munis storhetstid i Tibet går tillbaka till 900-talet f.Kr., då avhandlingen praktiskt taget bidrog till framväxten av en ny världsreligion - buddhismen. Man tror att Chakra Muni-manuskripten hade en betydande inverkan på utvecklingen av buddhismen, i synnerhet på Siddartha Gautama (prins av det gamla nepalesiska furstendömet) som grundaren av den buddhistiska kanonen. Men inte desto mindre ingick inte manuskriptet i sig i den buddhistiska kanon Kanjur, även om det distribuerades i Tibet, som en reviderad avhandling "Dharmas rike - de dödas herrar". I det antika Kina gavs en symbolisk tolkning av de viktigaste bestämmelserna i avhandlingen "Shu Chings bok" i det äldsta grundläggande filosofiska verket "Ijin" (förändringarnas bok). Senare utgjorde avhandlingens huvudbestämmelser grunden för de viktigaste filosofiska skolorna i det antika Kina: taoism (Laozi, Zhuangzi), konfucianism (Confucius, Mencius) och mohistskolan (Mozi). På det romerska imperiets territorium i början av 1:a - 2:a århundradet e.Kr. avhandlingens texter utgjorde grunden för den religiösa och filosofiska trenden - gnosticismen, som under 2:a - 300-talen blev den tidiga kristendomens främsta rival (Basilides, Heraclean, Carpocrates) när det gäller inflytande.
I hela mänsklighetens historia, på ett eller annat sätt kopplat till kunskapen om texternas innebörd, kunde endast ett fåtal personer veta innebörden av dessa instruktioner. I synnerhet inom buddhismen rankades de som Amitaba - den levande Buddha. Nu direkt om texterna. Deras exakta antal är okänt. Hittills har endast ett fåtal relativt uråldriga dokument med ett annat antal verser överlevt (ibland rimmade, ibland inte, vilket gör att man endast kan tala om verser villkorligt). Den semantiska belastningen i verser, på olika språk, är också olika. Varje version av texten i avhandlingen, innan den nådde oss, översattes från språk till språk dussintals gånger. Översättare kunde inte alltid hitta motsvarande betydelse för ord under översättningar, vissa betydelser går helt förlorade, andra har ändrat betydelse. Så vissa förvrängningar av originaltexten är oundvikliga, till exempel på sanskrit finns det över 20 rymdbegrepp, och i den nuvarande översättningen finns det 4-5 av dem, som ersätter de flesta betydelserna. Detsamma kan sägas om sådana termer och begrepp som ande, själ, fält, sinne, som skiljer sig åt i ett betydande antal semantiska tolkningar som inte har några moderna analoger. Till exempel, på ryska, kan vatten bara kallas vatten, och inget annat. På sanskrit kan det kallas ar, ambhas, udaka, udan, kilala, jala, toya, dharya, payas, vari, salila, hala. Den moderna översättningen till ryska är gjord i syfte att anpassa avhandlingens filosofiska klang så nära som möjligt till vår tid.
Tyvärr var jag tvungen att offra poesiformen, viss semantisk tolkning, begrepp i texten, ersätta dem med mer tillgängliga och moderna för vår tid, vardagligt tal och terminologi. Det totala antalet texter i dokumentära källor (listor) varierar från flera hundra till 5 tusen. I ett antal antika exemplar, tillsammans med texterna i avhandlingen, fanns posttextuella kommentarer till enskilda delar av avhandlingen, vilket skapade ytterligare svårigheter att screena och översätta själva avhandlingens texter. Av det totala antalet texter som har kommit till oss har inte mer än 20 % översatts och tolkats (på modern kravnivå för liknande primärkällor). Denna text innehåller de första 60 texterna. Logiska luckor är synliga på sina ställen, det är förmodligen platserna för förlorade dikter, men i allmänhet ingår alla dessa texter i de första hundra. Själva avhandlingen består så att säga av två delar - huvuddelen, vars volym är cirka 350 verser, och den speciella delen, volymen på flera tusen verser. Huvuddelen är så att säga en innehållsförteckning över universums grundläggande principer och framtida mål som kan uppnås för eleverna att lära sig. Den speciella delen, den största i volym, definierar de praktiska sätten att känna till och uppnå sanningarna i huvuddelen av avhandlingen. Berättelsen är böljande, upprätthåller en ständig relation och drar paralleller mellan människan, jordiska problem och globala fysiska och filosofiska begrepp, problem, teorier. Denna översättning gjordes från sanskrit, där texten har bevarats mest intakt, i en jämförande analys med den gamla kinesiska versionen av texten.
Tyvärr har vi fortfarande inte tillgång till det tibetanska manuskriptet "The Realm of Dharma - the Lords of the Dead", som är mest känt i vetenskapliga kretsar under sanskritnamnet Chakra Muni och som tydligen har genomgått minst förvrängning. Naturligtvis innehåller de tidiga buddhistiska manuskripten frekventa hänvisningar till texterna i avhandlingen som en av huvudkällorna till buddhismens ursprung. Men huvuddelen av dessa dokument finns i buddhistiska klosters slutna bokförvar och är inte tillgängliga för vetenskapsmän. Innan du börjar läsa texterna måste du komma ihåg att innan du är en vetenskaplig och filosofisk avhandling. Det är en komplex samling esoteriska kunskaper och teorier, vars djup är så fantastisk att moderna vetenskapsmän helt enkelt inte kan ge en relativt tillfredsställande hypotes om deras ursprung. Det är möjligt att avhandlingens innebörd är något annorlunda, och vi är under intryck av våra egna moderna teorier, men det finns för många tillfälligheter. Till vår beklagande är för närvarande inte vetenskapen i stånd att ge åtminstone en för alla acceptabel förklaring om de källor som låg till grund för skapandet av detta verk.

ESSENCE OF BEING - CHAKRA MUNI (några utdrag)

Så tomt i dövhålan
Högfärdig avgrund frank
I botten av tystnad ditt sinne
Känner till universums sanningar.

Tankens vägg stängde cirkeln
Din tysta kontemplation
Och i tomrummet drunknade sinnet,
Avvisa dagar av tidigare strålglans.

Genom den genomskinliga kraftens slöja
Skaparens stråle trängde in i medvetandet:
Varför skapade kraften världen?
Ta en titt - slutets sigill sitter på allt ...

Men din tanke svävar utan förtryck
Och utan stöd. jordiska världen
Vänster där det inte finns något flyg
I fångenskap med livets öde.

Den stjärnklara världen håller en hemlighet.
Som en myrstack störs,
I ett orsakssamband är ljuset stängt,
Du måste se henne själv.

Kasta bort sanningskaoset från det undermedvetna
Innan den högre vägens hemlighet,
När allt kommer omkring att veta meningen med livet
De måste återköpas.

Det finns en hemlighet med hemligheter i universum:
Kraften ligger i hjärnans grav,
Föraktar århundraden och avstånd
Hon kommer att vända livet från en gnista ...

På kanten av mäktig makt
Flyg över en sluten miljö
I dig själv vet hela världen allsmäktig
Och världen är värdelös.

Inne i det oändliga utrymmet
Supertäta mammatankar.
Förbind dig till detta rike,
Att tänka om livet.

Du kommer att bli längre och starkare
Världar vars vilja ligger under din,
Du kommer att se med anden
Och hör folks tankar.

Den dimmiga andan hos dem som gått till stoft
Låt den sjunka ner till dig från avgrunden
Och återuppliva ökenmörkret
Tankens blomställning är en användbar gåva.

Du kommer att förlänga din blygsamma ålder,
Kombinera upplevelsen av hundratals i ögonblick!
Men även en vis man
Maktlös mot köttets term.

Från vardagliga angelägenheter utan att bli trött,
Var i en fruktbar gren
Att känna världen runt
Fortsätt genom generationerna.

Undertryck inte livets instinkter,
Ge dem ett rent sinne
Harmoni måste vara mening
Och sinnet är måttet på allt.

Inuti dig och utanför dig
Två världar - inre och yttre,
går över till varandra,
Förenade i denna eviga kamp.

Uppskatta flödet av ditt öde
Att äga allt han ger
Glöm inte dagarnas cykel:
Allt kommer att vara damm, allt kommer att vara borta.

Ingenting varar för evigt i denna värld
Men döden är odödlighetsdrag,
Du försvinner inte spårlöst
Du ändrar livsformerna.

Du dör i känslor, kropp
Och en del av sinnet, men anden
Återfödd igen för sakens skull
Låt Ordets mysterium beröra dina öron!

Redan genom sin existens
Du förändrar den jordiska världen
Alla förändringar är för kunskapens skull,
Du skapar en annan värld.

Så var inte rädd för att lämna
Det finns inget slut i den oändliga världen,
Men utan ett spår av arbete, göm inte -
Ge liv till andra, ge ditt ljus.

Livets träd har starka rötter
Passion i fåfängas armar,
Sök efter harmoni och kom ihåg:
Du är skaparen av ditt eget öde.

Och låt dig vara maktlös inför himlen
Men behåll tron ​​i ditt hjärta
Med sinnesfrid, följ målen,
Fyll åren, dagarna med mening.

Må du varken vara den första eller den sista
Bland dem som har gått till en annan värld,
Men tanken som föder genialitet
Kommer inte att sköljas bort av en spöklik våg.

Låt visdomens fält vara tyst
Upplöst bland stjärnorna och mörkret,
All kraft finns i dig, men inte villkorligt:
Skaparen gav dig kärnan.

Vandrande ögon mellan armaturerna,
I himlens djupa dimma,
Förstå att världen är mångskiktad,
Och den har krossats i århundraden.

Världen är mångsidig, mångsidig,
Fångas av tiden under lång tid
I rörelsekedjor utan återvändo...
Allt är förutbestämt.

Allt synligt är bara en yta,
Men essensen är gömd i djupet,
Tidens natur är evigheten,
För alla vägar finns en evig väg.

Spiral av rymd utan gräns,
Där tiden är härskaren med ett svärd
Rusar i en underbar vagn...
- Säg mig, vad handlar din dröm om?

Tidernas ring måste sluta,
Förbinder slutet till början!
Plötsligt... var allt... slutfört:
Och den nya världen exploderade av värme.

Kosmos exploderade, sönderföll,
Världen har kommit och gått igen.
Saken slets, krympte,
Att spricka och flamma igen!

Så oändligt
Allt kommer tillbaka igen
Våg leker med våg
Att upprepa reflektioner.

Kedjan av skapelsecykler
Ges en gåta för sinnet,
Att hitta frukterna av kunskap
Han blev helt medveten om sig själv.

Det finns fortfarande en hemlighet i världens väsen -
Det finns inget absolut tomrum
Det finns styrka gömd i den tomma förbindelsen,
Det finns inget svårare än denna enkelhet.

All tomhet - partiklar vidhäftning,
Enheten av universums kraft,
Källan som föder ögonblicket,
Spiral kunskapsvärld.

Ur det eviga djupet flödar källan
Alla tider, rum av världar,
Att föda en solgrodd
För galaktiska tält.

Blås upp mekaniken i planetsfärerna
Till den oundvikliga gränsen
Avgrunden absorberar avgrunden av åtgärder,
Att skickligt föda världar igen.

Och i denna oändliga avgrund,
Flyger i tidens ström
Ett sandkorn, ojämförligt med det -
Din ande som kommer att erövra avgrunden.

Men att fly från fångenskapen
Och att lära känna den närliggande världen,
Tiden är given, förändras
Att existera på jorden.

Döden ersätter livet
Men livet efter döden är inte alltid
Alla borde komma ihåg detta
För att inte försvinna i århundraden.

Ju tätare i rymden,
Ju mindre hastighet inuti.
Här är tiden för det långsamma riket,
Det finns tidpunkten för gryningens hastighet.

Du kan, genom att komprimera utrymmet med kraft,
Pierce med tidens pil
Och med en djärv, lättvingad tanke
Du kan leva i en ny värld.

Tystnadens mur kommer att brista
Rymden kommer att öppna världen - ett tält,
Var bland stjärnvidderna
Återigen, en okänd brand.

Kunskapen är oändlig i världen,
Vi kan inte blåsa ut elden
Och kosmos expanderar allt bredare,
För dig som väljer vägen till kunskap.

För alla - hans kunskap,
Din erfarenhet och ditt öde
Dina hemligheter i universum,
Där delen och helheten är utanför "jaget".

Ju djupare kunskap desto djup
Ju mer subtil vi känner världen.
De ljusare livstiderna
Och tanken skapar en vacker fest,

Smakrytmer, proportioner
I kedjan av händelser och tider,
Men förblir trogen kraften,
Tanken är medveten om att anden är fängslad...

Alltförtärande enhet!
Livets axel - evigheten är given,
Och till och med kaos ilska -
Kärnan i en harmonisk våg ...

Du är en del av en rationell substans,
Frukten av dem som har levt och kommer att leva
Och ditt "jag" är en del av de vises kraft,
En tråd som inte insåg sambandet.

Men att återupptäcka dig själv
Och känna enhetsförbindelsen,
Öppna för världen, älska världen,
Undrar över styrkan i det fria!

"Jag" är vävt av tre principer:
En - du själv, som centrum i världen,
Den andra skapades av andra,
Så att du inser dem i dina tankar
Din egen sort, dig själv.
Och det tredje "jag" - vad är över dig ..

Känn dig själv
Så att köttet blir föremål för dig,
Så att viljan uttrycker "jag",
Vad är ovanför dig - Unity halo.

När alla bojor är borta
Och "jag" vet kraften i prestation,
Då försvinner sorgen
Känslor kommer att vara underbara.

Det finns ingen gräns för sinnet, du vet,
Genom vilja och skicklighet,
Pil du skickar tankar av ljus
Till varje mål i strävan.

Och som skaparen av människors öde
Genom hans kraft, som kommer från anden,
Du kommer att instruera kungarna
Bortom horisonten för ögon och öron.

Inte direkt, kom sakta
besittning av omätbar makt,
Som en ljusstråle kommer hon att tränga igenom
Avgrundens mörker är ögonblickliga blixtar.

Och denna kraftfulla blixt
Du lyser upp hela världen runt omkring
Du förstår strängens passioner,
Och dåligt öde ond sjukdom.

Ansiktslösa kroppar själlösa cirkel
Berövad livets natur,
Du kan plötsligt röra på dig
Utrustad med en mäktig vilja.

Att ge själar denna kraft,
Fyller kroppen med sinne
Du kommer att återansluta till etern
Där det högre sinnet väntar på dig.

Och överträffar sig själv med sinnet,
Bryt upp med ditt tidigare jag
Och du kommer att finna ditt högsta hem,
Vad som befalldes av ödet.

Du, som ett fenomen av att vara,
Som en droppe i havet
Återskapade mitt eget "jag",
Som att havet reser sig som en tsunami....

Dessa första 60 quatrains är en introduktion till huvudtexten i avhandlingen, som gör att vi kan dra en oberoende slutsats om värdet av allt gömt arbete.

Efterord:

Går in i en annan dimension
Att känna till andra världars lag,
Du kommer att kontrollera ögonblicket
Och starta århundradenas spiral.

Du kommer själv att börja skapa världar
Preharmonisk i början.
Världarna är kristaller för tillfället,
Och vid solnedgången - sorgens mörker.

Att föda barn ... du kommer att ge dem en termin
Blomning, tillväxt, mognad,
Programmera en lektion
För att lära i kunskap,

Att föda ... du föder döden,
Men möjligheten att återfödas
För den som går i virvelvinden
Och anden kommer att vakna

Och att känna dig själv och fångenskapen,
För att övervinna cykeln
Ta dig ur förändringskedjan
Och mogna med Kunskapens frukt.

Förutsättningar för alla
Men målet är detsamma för tider
Fyll dagarna med ljus av kunskap.
Han kommer att överskrida den som är upplyst.

Och om du lämnar tid
Efter att ha passerat andfåddhetens pralaya,
Då får du kunskapsgränsen:
Du kommer att hitta slutet i dig själv...

Och evig i evighet levande,
Oskapad och odödlig
Du kommer att finna frid i din själ
För kunskap och sinne förbjudet.

Det finns inga ord i början, bara en tanke,
Och denna tanke är meningen med önskan,
Vad återupplivar ett mirakel - livet,
Källa från minneshavet.

Källan till världsligt mysterium,
Skapare av fantasispel:
Så här ser surfen ut
Och det första andetag, gränsen för slutet,

Var börjar början
För alla tider och alla ögonblick.
Annars skulle Ordet inte låta
Med ord av djup uppenbarelse.

I tidens djup - tystnad,
Det som kombinerar världens rytmer
För ett ögonblick av moget ljud
I bottenlösa brunnar av eter.

Mysteriet om ljusets födelse,
Det där ursprungliga ögonblicket
Det som startar många somrar
Det finns en explosion av andlig skapelse!

Kärlekens eld föder världen,
Alla tiders världar och avgrunder.
Det finns inga ord när etern skapar
Det som skapas av tankens kraft.

Skapandet liknar förstörelse:
Allt är förkroppsligat i enhet,
Det är inte föremål för olika åsikter,
Allt sammanförs i kombination.

Där något är, finns det något som inte finns
Om det finns tid, så finns det ingen tid,
Var är du? Bland de många planeterna...
Var är ljuset? Var är han tillfångatagen av mörkret!

Både ljus och mörker förenade,
Men vi behöver tid för att förstå
Att förstå skapelsen.
Livets träd behöver ett frö...

Det finns ingen tanke, om det inte finns några minuter,
där tankarna mognar,
Men tiga, vem vet
Och han säger vem som är i ett gäng lägger.

En dag kommer du springa som en blixt
Genom världen, efter att ha förstått Kärlekens väsen,
Och du själv kommer att tändas som en stjärna,
Efter att ha mättat världen med anden!

Bränn för evigt och alltid!
Skapa världar av underbara universum,
Din ande är född för detta
Skapare i smaragdplattor.

Fortsättning av quatrains
För det rytmiska ekot av quatrains användes den ursprungliga översättningen av texten från forumet "Higher Forms of Consciousness"

Det där kaoset av sanningar som finns i dig
Inlindad runt ett defekt sinne som en orm,
Fick mig att simma i tankarnas hav
Och gav ödet bojor.

Eller lite mer:

Ditt sinne kan uppfatta
bara slumpmässighet.
På grund av honom bär du bördan av tvivel.
Ditt sinne är ett fragment av hela medvetandet, du är en person.
En droppe smälter i havet av eviga band.

I tidens bojor
Du ser bara illusioner.
Inuti dig finns all kraft från århundraden,
All kunskap, sanning och frihet.

Hur man förstör den tröskeln
Vad skulle få ut ur andens fängelsehåla?
Hur man får frukten av kunskap
I synens och hörans enhet!

Verkligheten är dold - en last med lås.
Vi ser bara vad ögat kan se
Och vad är inte möjligt att se
Öppen för syntesen av sinnen.

Korsa den förbjudna cirkeln
Endast en upphöjd ande kan
Vad sår i den universella kupolen
Utan att räkna deras tjänares spannmål.

Vägen till de högsta krafterna i hela himlen
Det kommer genom initiering.
Och du kommer att avlägga en ed,
Att du inte kommer att lämna miraklens värld.

Endast de utvalda öppnar hela världen,
Men tyck inte synd om de som inte är här.
Behåll vår hemlighet i ditt hjärta
När allt kommer omkring kom du till den kallade högtiden.

Du är i tre kroppar samtidigt
En för ögonen, tillgänglig för alla,
Den andra är inte helt dold,
Men det tredje är sant, oförgängligt.

Dessa kroppar är andens tillstånd,
Steg till sanningen i dig själv.
Du hittar all kunskap här,
Att inse ödets gräns.

Du, som nybörjare, hedrar prästen,
Vad ges till dig för upplysning.
Och så att detta tålamod
Ändrade de stoltas vilja.

Hedra inte polaritet med en idol,
De är gränser på vägen.
I harmoni med dig själv och världen
Du kan hitta mening.

Ät av glädje utan att äta för mycket
Sov i dagens rytm, men vet måttet
Medvetande utan distraktion
Avvisa inte samlag.

För de syften du har valt
Stigen måste vara fri i ljuset.
önskningar bör inte vara
Blockera din väg.

Att känna till de tre kropparna, se
Deras sjuttiotal, kontinuitet,
Oktaver, hitta regnbågar,
Likhet, deras ofrånkomlighet.

Sitt ner, luta dig i en sval volym,
Och tillägnad dig,
Kommer att absorbera din vilja,
Och anden kommer att släppa taget till det översta lagret.

Du kommer att sitta och sova, inte sova,
Och se med slutna ögon
Prästen och platsen och jag själv
Och värmens ande med dess ljus.

Men anden svävar över kroppen
Kan inte kontrollera sig själv.
Att se viljan under pistolhot
Inte en liten stig du kommer att passera.

Låt prästen peka på stjärnan
På den mörka natthimlen
Ta henne närmare dig, till din panna,
Hennes kraftvärme kommer in i dig.

Oändligt land av universellt mörker
Kom ikapp, expanderar i andan,
Tar in allt, svämmar över
I en miljard former, förstå paradiset.

Du är en del av universums system
Och universum är en del av dig
Så känn kraften av Kunskap,
Fårande utrymme mellan stjärnorna.

Känn proportionerna
När det inte finns några stängda portar,
Ge dig själv i trons armar
Att inte vara beroende av barriärer.

Du kan vara fritt överallt
Medveten om hur saker och ting är.
I alla sekel i detalj
Du kan se utan ögon.

Lär dig att kontrollera dig själv i rymden
Låt punkten bli centrum på ett ögonblick,
Som universums centrum i ditt rike
Hon kommer att föra din värld samman.

Som i ett skal av gränser från en tanke
Att röra sig djupare inuti
Du klämmer in hela världen i centrum med en prick,
Lys upp, stig upp i en myriad av morgnar.

Att korsa sfärernas gränser
Och öppna upp en ny värld
Bryt vilken gräns som helst
Etern är trots allt också flerskiktad.

Världen är bara perception
Anden kan förändra spektrumet,
Skapa dig själv, hur du spelar
I världarna: från slutet till befruktningen.

Här är tiden tillbaka! världens skapelse
Från de andliga rikena till det jordiska planet,
Jorden, som en annan enhet!
Stjärnan är grunden för inspiration.

Och världen, som kläms av täthet,
Och världen bortom portarna
Lysande i armarna på en regnbåge
Kommer att vara tillgänglig för dig.

Och varje gång du passerar tröskeln
Att kliva upp ett steg
Du kommer att känna din andedräkt som en sten
Att alla gränser kommer att sprängas.

Men än en gång passerade jag tröskeln
Andas in glädjens energi,
Du, törstig efter att veta utan att släcka,
Återigen förhandlar du om Kunskap.

I slutet av 1987, vid en session av USSR Academy of Sciences, lästes en rapport av akademiker vid den ryska vetenskapsakademin prof. Toporov (avled den 5 december 2005 vid 78 års ålder), tillägnad manuskriptet "Chakra-Muni". Nedan finns ett kort utdrag från det fyra timmar långa föredraget som publicerades på http://polusharie.com/index.php/topic,1723.0/wap2.html . Vetenskapen kan inte erbjuda en tillfredsställande tolkning av denna text. Men när det gäller den Högre Kunskapen blir dess informationsinnehåll tydligt, trots de förvrängningar som skulle kunna införas i den i processen med många översättningar från ett språk till ett annat. Uppenbarligen har vi framför oss ett informationsblock som överförs till människor som håller på att kanalisera. Detta hände ungefär 3000 - 3500 år före vår tideräkning och var avsett att ge människor grundläggande kunskap om universum, livets villkor i ett inkarnerat tillstånd, sätt att befria från falsk kunskap och kunskap om sanningen, att uppnå livets mål och koppla samman med rymdens sinne.

Vid dechiffrering av "Chakra-Muni" användes: "", "", "", "", "", "", "", "", "". Texten i avskrifterna innehåller länkar till de relevanta avsnitten av dessa verk, vilket kommer att hjälpa till att förstå informationen som finns i quatrains. Om dessa referenser inte räcker för att förstå essensen av saken, du kan använda den lokala sökmotorn på webbplatsen, värd på .

"Det gamla esoteriska verket The Essence of Being (sanskritnamnet "Chakra-Muni") som har kommit ner till oss är ett av de uråldriga och vördade av dem som har kommit ner till av våra dagars litterära och filosofiska avhandlingar om mänsklig civilisation. Ursprungskällan, före mänskligheten i termer av kunskap med årtusenden, trotsar vetenskapliga förklaringar. Avhandlingen är inte i sig ett religiöst dokument, men hade ändå en enorm inverkan på nästan alla teologiska läror och religioner i världen. Detta skedde eftersom innehållet i avhandlingen var mycket högre än dåtidens kunskapsnivå och tolkades inom gränserna för samhällets förståelse av den kunskap och sanningar som fanns i dokumentet.
Ursprunget till denna avhandling är okänt. För närvarande finns det flera konkurrerande versioner av ursprunget till detta fantastiska verk av mänsklig civilisation. De mest kända av dem är två: den proto-ariska eller Arkaim-versionen och den egyptiska eller atlantiska.
Den forntida indiska källan "Samaranga" berättar om månens texter som kom till Tharöknen och stranden av Ganges från Ra-flodens dal, när avhandlingen "Brahmi" (som gav namnet till den äldsta kända indianen) manus) blev grunden för bildandet av samhällets religiösa och sociala struktur. Enligt olika uppskattningar är detta ungefär från 1,5 till 3,5 tusen år f.Kr. Kanske var det detta dokument som lade grunden för bildandet av en religiös-filosofisk rörelse, för närvarande känd som "Yoga".
Senare hade texterna i avhandlingen "Brahmi" ett stort inflytande på bildandet av ett antal forntida indiska filosofiska rörelser, såsom Sankhya (Kapila) och Vaisheshika (Kanado, Prashastapada), samt Upanishaderna.
Vid denna tidpunkt var texten till avhandlingen redan känd i det baktriska kungariket och på det forntida Balochistans territorium (elamitiska skrifter - "Den heliga boken av Dzyan").
Grunden för den forntida persiska heliga kanonen för Zoroastrianerna "Avesta" var "Ahuramazdas föreskrifter" - eldens högsta gudom (persiskt namn), framställd av profeten Zoroaster för cirka 3,5 tusen år sedan. Men själva "Ahuramazdas testamente" var allmänt kända i Persiens och Centralasiens territorium långt innan texterna till "Avesta" dök upp. Deras utseende är tydligen jämförbart i tid med utseendet av detta manuskript i det antika Indiens territorium, även om uppskattningar av antiken för de persiska versionerna av quatrains kan diskuteras. Detta manuskript dokumenteras för första gången först år 331 f.Kr., när den persiska versionen av quatrains finns med i listan över zoroastriska böcker som brändes av makedonierna under intagandet av staden Susa.
Många forskare tror att en av de antika platserna där detta manuskript bildades är Arkaim-civilisationen i södra Ural vid skiftet av det 3:e-4:e årtusendet f.Kr., varifrån det kunde ha förts till det forntida Indiens och Persiens territorium av ariska stammar. I mitten av IV årtusendet f.Kr. välorganiserade samhällen av ariska nomader flyttade västerut och söderut, mot Europa och sydvästra Asien. I alla dessa regioner var deras främsta motståndare olika civilisationer av de så kallade. Trypilliakultur. Centrum för det ariska samhället var Arkaim-civilisationens territorium med en delvis bosatt befolkning koncentrerad till bronsålderns städer. Det är till det ursprungliga hemlandet för quatrains öster om floden Ra (Volga) och foten norr om Kaspiska havet som de flesta av de forntida ariska folken pekar: hettiterna, perserna, den vediska litteraturen i Indien, till och med legenderna om etruskerna . Den intensiva spridningen av quatrains sammanfaller i tid och rörelse med tiden för de ariska stammarnas framfart genom Asiens och Europas territorium. Samtidigt, på tal om Arkaim-civilisationen, bör det noteras att Arkaim i själva verket bara är den största staden bland dussintals, om inte hundratals städer som ligger söder om floden. Ui, upptar huvudsakligen vattendelaren för floderna Ural och Tobol. Det vill säga, vi talar om en uråldrig tätbefolkad civilisation från bronsåldern.
De första kontroversiella referenserna i det antika Egypten (texterna "Er nu peret heru") om "Testamentet för guden Ptah" (egyptiskt namn) hänvisar till perioden för kungadömet Keme, den femte dynastin av Dzhedkar Isesi och berättar om gudomliga uppenbarelser som var kända för egyptiska präster under många hundra regnperioder till fram till grunden av de vita murarna (det gamla namnet Memphis). Om vi ​​försöker göra enkla beräkningar i tid (avseende texterna till "Er nu peret heru"), så handlar det också om 2,5 tusen år f.Kr. Egyptierna ansåg att den gamla förlorade civilisationen var källan till texternas ursprung. Den svaga länken i denna version är frånvaron av direkta citat från dokumentet "guden Ptahs testamente" i Egypten tidigare än 3:e-4:e århundradet. BC, dvs. före den helleniska ptolemaiska dynastins trontillträde, tk. de citerade referenserna till den antika egyptiska texten "Er nu peret kheru" kan inte på ett övertygande sätt bevisa detta. Kanske tyder detta på att vägen för quatrainerna till Egypten trots allt gick genom Mindre Asien, och med tiden var det inte tidigare än de grekiska erövringarna av A. Macedon.
En avhandling kallad "The Fiery Truths of Rubrum" var också känd för assyrierna. Gamla lertavlor gav oss separata fragment av avhandlingen skriven i kilskrift och en version av ursprunget, liknande den gamla indianen, men förde "på hettiternas svärd." Utseendet på denna avhandling i Babylon är tydligen jämförbart i tid med utseendet av quatrains i Baktriens och Persiens territorium.
Den antika grekiske historikern och filosofen Herodotus, som förlitade sig på olika källor, inklusive etruskiska, persiska och, uppenbarligen, egyptiska, kopplade guden Ptahs texter till den mystiska och antika civilisationen "Atlantis", som dog i havets avgrund 8 - 11 tusen år sedan.
Förresten, i själva det antika Grekland var texterna kända som "hemligheter från den underjordiska guden Hades" och de kom till Grekland genom kungariket Minos, antingen, tydligen, från Egypten eller Mindre Asien, eller från själva Europas territorium , genom arisk kolonisering. Avhandlingen hade ett stort inflytande på Greklands antika filosofi, olika filosofiska skolor och strömningar (Thales, Leucippus, Heraklid, Aristoteles).
I det antika Tibet har Chakra Muni-avhandlingen varit känd sedan 2:a årtusendet f.Kr. Texterna kom tydligen från Indien eller Kina. Chakra Munis storhetstid i Tibet går tillbaka till 600-talet f.Kr., då avhandlingen hade ett visst inflytande på uppkomsten av en ny världsreligion - buddhismen. Man tror att Chakra Muni-manuskripten hade en betydande inverkan på utvecklingen av buddhismen, i synnerhet på Siddartha Gautama (prins av det gamla nepalesiska furstendömet) som grundaren av den buddhistiska kanonen. Men inte desto mindre ingick inte manuskriptet i sig i den buddhistiska kanon Kanjur, även om det distribuerades i Tibet som en reviderad avhandling "Dharmas rike - de dödas herrar".
I det antika Kina gavs en symbolisk tolkning av huvudbestämmelserna i avhandlingen "Shu Chings bok" i det antika grundläggande filosofiska verket "Ijin" (förändringarnas bok), där ett försök gjordes att bygga en världsbaserad modell. om begreppet quatrains i ett binärt koordinatsystem. Senare utgjorde vissa bestämmelser i avhandlingen grunden för olika filosofiska skolor i det forntida Kina: taoism (Laozi, Zhuangzi), konfucianism (Confucius, Mencius) och mohisternas skola (Mozi).
På det romerska imperiets territorium under 1:a - 2:a århundradet e.Kr. avhandlingens texter utgjorde grunden för den religiösa och filosofiska trenden - gnosticismen, som under 2:a - 300-talen blev den tidiga kristendomens främsta rival (Basilides, Heraclean, Carpocrates) när det gäller inflytande. Naturligtvis gavs tolkningen av texter inom gnosticismen och deras filosofiska förståelse på deras tids kunskapsnivå, med en stor blandning av mystiska och rituella idéer och kulter, som gick över som en syntes av gamla österländska idéer om avhandlingen.
Under de senaste två eller tre århundradena har upprepade försök gjorts att översätta texterna i avhandlingen till europeiska språk och att förstå dem. Tyvärr kan inget försök att tolka texterna anses vara tillräckligt lyckat. Ändå hade avhandlingen en betydande inverkan på de filosofiska åsikterna hos ett antal europeiska tänkare (Bacon, Spinoza, Lomonosov, Voltaire, Spencer, Haeckel, S. Bulgakov, Jung).
Ända sedan detta esoteriska verk har varit känt för mänskligheten, har en fantastisk, nästan mystisk, förvandling av människor förknippats med dess kunskap. Man trodde att den som inser hela innebörden av avhandlingen, inser sanningen om att vara, världen kommer att öppna sig för honom från en helt annan sida, och han kommer att förvärva nya förmågor i ljuset av förändrad kunskap och nya livsåskådningar, världen, meningen med tillvaron. I hela mänsklighetens historia, på ett eller annat sätt kopplat till kunskapen om texternas innebörd, kunde endast ett fåtal personer veta innebörden av dessa instruktioner. I synnerhet inom buddhismen rankades de som Amitaba - den levande Buddha.
Nu direkt om texterna. Deras exakta antal är okänt. Endast ett fåtal relativt uråldriga dokument med ett annat antal verser har bevarats till denna dag (ibland rimmade, ibland inte, varför man endast kan tala om verser villkorligt). Den semantiska belastningen i verser, på olika språk, är också olika. Varje version av texten i avhandlingen, innan den nådde oss, översattes från språk till språk dussintals gånger. Översättare kunde inte alltid hitta motsvarande betydelse för ord under översättningar, vissa betydelser går helt förlorade, andra har ändrat betydelse. Så vissa förvrängningar av originaltexten är oundvikliga, till exempel på sanskrit finns det över 20 rymdbegrepp, och i den nuvarande översättningen finns det 4-5 av dem, som ersätter de flesta betydelserna. Detsamma kan sägas om sådana termer och begrepp som ande, själ, fält, sinne, som skiljer sig åt i ett betydande antal semantiska tolkningar som inte har några moderna analoger. Till exempel, på ryska, kan vatten bara kallas vatten, och inget annat. På sanskrit kan det kallas ar, ambhas, udaka, udan, kilala, jala, toya, dharya, payas, vari, salila, hala.
Den moderna översättningen till ryska är gjord i syfte att anpassa avhandlingens filosofiska klang så nära som möjligt till vår tid. Tyvärr var jag tvungen att offra poesiformen, viss semantisk tolkning, begrepp i texten, ersätta dem med mer tillgängliga och moderna för vår tid, vardagligt tal och terminologi.
Det totala antalet texter i dokumentära källor (listor) varierar från flera hundra till 5 tusen. I ett antal forntida förteckningar, tillsammans med texterna i avhandlingen, fanns posttextuella kommentarer om enskilda delar av avhandlingen, vilket skapade ytterligare svårigheter att screena och översätta texterna i själva avhandlingen. Av det totala antalet texter som har kommit till oss har inte mer än 20 % översatts och tolkats (på modern kravnivå för liknande primärkällor).
Denna text innehåller utdrag från quatrains av de allmänna och särskilda delarna av Chakra Muni. Logiska luckor är synliga på sina ställen, dessa är förmodligen platser med förlorade verser, men i allmänhet ingår alla dessa texter i de första hundra.
Själva avhandlingen består liksom av två delar: huvuddelen, vars volym är omkring 350 verser, och den speciella delen, volymen på flera tusen verser. Huvuddelen är så att säga en innehållsförteckning över universums grundläggande principer och framtida mål som kan uppnås för eleverna att lära sig. Den speciella delen, den största i volym, definierar de praktiska sätten att känna till och uppnå sanningarna i huvuddelen av avhandlingen. Berättelsen är böljande, upprätthåller en konstant relation och drar paralleller mellan människan, jordiska problem och globala fysiska och filosofiska begrepp, problem, teorier.
Denna översättning gjordes från sanskritmanuskriptet "Chakra-Muni", där texten har bevarats mest intakt, i en jämförande analys med de gamla persiska och antika kinesiska versionerna av quatrains. Tyvärr har vi fortfarande inte tillgång till det tibetanska manuskriptet "The Realm of Dharma - the Lords of the Dead".
Innan du börjar läsa texterna måste du komma ihåg att detta är en vetenskaplig och filosofisk avhandling. Det är en komplex uppsättning esoteriska kunskaper och teorier, vars djup är så fantastisk att moderna vetenskapsmän helt enkelt inte kan ge en relativt tillfredsställande hypotes om deras ursprung. Det är möjligt att avhandlingens innebörd är något annorlunda, och vi är under intryck av våra egna moderna teorier, men det finns för många tillfälligheter.
Till vår beklagande är för närvarande inte vetenskapen i stånd att ge åtminstone en för alla acceptabel förklaring om de källor som låg till grund för skapandet av detta verk.

Vidare publiceras texten för översättningen av "Chakra-Muni" till ryska. Ändringar har gjorts i den ursprungliga texten av översättningen av några quatrains i termer av skiljetecken, vilket gjorde det möjligt att mer exakt uttrycka innebörden i dem. Behovet av dessa förändringar blev ganska uppenbart under dechiffreringsprocessen. Läsaren kommer att kunna verifiera detta om han jämför texterna med .

Det antika esoteriska verket The Essence of Being (sanskritnamnet "Chakra-Muni") som har kommit ner till oss är en av de uråldriga och vördade av de litterära och filosofiska avhandlingarna om den mänskliga civilisationen som har överlevt till denna dag. Ursprungskällan, före mänskligheten i termer av kunskap med årtusenden, trotsar vetenskapliga förklaringar. Avhandlingen är inte i sig ett religiöst dokument, men ändå hade den en enorm inverkan på nästan alla teologiska läror och religioner i världen.
Det är uppenbart att vi har ett informationsblock framför oss som överförts till människor cirka 3000 - 3500 år f.Kr. och som var avsett att ge människor grundläggande kunskap om universum, livsvillkoren i det förkroppsligade tillståndet, sätt att befria från falsk kunskap och kunskap om sanningen, att uppnå livets mål och ansluta till Mind of Space. Källan till dess ursprung är okänd.
Cykel av vara.
Forntida texter Chakra - Muni.
Förord.
De säger att i slutet av 1987, vid sessionen för USSR Academy of Sciences, lästes en rapport av akademiker vid den ryska vetenskapsakademin prof. Toporov (avled den 5 december 2005 vid 78 års ålder), tillägnad manuskriptet "Chakra-Muni".
Vetenskapen kan inte erbjuda en tillfredsställande tolkning av denna text. Men när det gäller den högre kunskapen blir dess informationsinnehåll tydligt, trots de förvrängningar som skulle kunna införas i den i processen med många översättningar från ett språk till ett annat. Det är uppenbart att vi har ett informationsblock framför oss som överförts till människor cirka 3000 - 3500 år f.Kr. och som var avsett att ge människor grundläggande kunskap om universum, livsvillkoren i det förkroppsligade tillståndet, sätt att befria från falsk kunskap och kunskap om sanningen, att uppnå livets mål och ansluta till Mind of Space.
Det antika esoteriska verket The Essence of Being (sanskritnamnet "Chakra-Muni") som har kommit ner till oss är en av de uråldriga och vördade av de litterära och filosofiska avhandlingarna om den mänskliga civilisationen som har överlevt till denna dag. Ursprungskällan, före mänskligheten i termer av kunskap med årtusenden, trotsar vetenskapliga förklaringar. Avhandlingen är inte i sig ett religiöst dokument, men ändå hade den en enorm inverkan på nästan alla teologiska läror och religioner i världen. Detta skedde eftersom innehållet i avhandlingen var mycket högre än dåtidens kunskapsnivå och tolkades inom gränserna för samhällets förståelse av den kunskap och sanningar som fanns i dokumentet.
Ursprunget till denna avhandling är okänt. För närvarande finns det flera konkurrerande versioner av ursprunget till detta fantastiska verk av mänsklig civilisation. De mest kända av dem är två: den proto-ariska eller Arkaim-versionen och den egyptiska eller atlantiska.
Den forntida indiska källan "Samaranga" berättar om månens texter som kom till Tharöknen och stranden av Ganges från Ra-flodens dal, när avhandlingen "Brahmi" (som gav namnet till den äldsta kända indianen) manus) blev grunden för bildandet av samhällets religiösa och sociala struktur. Under de senaste två eller tre århundradena har upprepade försök gjorts att översätta texterna i avhandlingen till europeiska språk och att förstå dem. Tyvärr kan inget försök att tolka texterna anses vara tillräckligt lyckat. Ändå hade avhandlingen en betydande inverkan på de filosofiska åsikterna hos ett antal europeiska tänkare (Bacon, Spinoza, Lomonosov, Voltaire, Spencer, Haeckel, S. Bulgakov, Jung).
Ända sedan detta esoteriska verk har varit känt för mänskligheten, har en fantastisk, nästan mystisk, förvandling av människor förknippats med dess kunskap. Man trodde att den som inser hela innebörden av avhandlingen, inser sanningen om att vara, världen kommer att öppna sig för honom från en helt annan sida, och han kommer att förvärva nya förmågor i ljuset av förändrad kunskap och nya livsåskådningar, världen, meningen med tillvaron. I hela mänsklighetens historia, på ett eller annat sätt kopplat till insikten om texternas betydelse, var det bara ett fåtal personer som kunde inse innebörden av dessa instruktioner. I synnerhet inom buddhismen rankades de som Amitaba - den levande Buddha.
Nu direkt om texterna. Deras exakta antal är okänt. Endast ett fåtal relativt uråldriga dokument med ett annat antal verser har bevarats till denna dag (ibland rimmade, ibland inte, varför man endast kan tala om verser villkorligt). Den semantiska belastningen i verser, på olika språk, är också olika. Varje version av texten i avhandlingen, innan den nådde oss, översattes från språk till språk dussintals gånger. Det var inte alltid möjligt för översättare att hitta motsvarande betydelse av ord i översättningar, vissa betydelser går helt förlorade, andra har ändrat betydelse. Så vissa förvrängningar av originaltexten är oundvikliga, till exempel på sanskrit från ovan
20 rymdbegrepp, och i den aktuella översättningen finns det 4-5 av dem, som ersätter de flesta betydelserna. Detsamma kan sägas om sådana termer och begrepp som ande, själ, fält, sinne, som skiljer sig åt i ett betydande antal semantiska tolkningar som inte har några moderna analoger. Till exempel, på ryska, kan vatten bara kallas vatten, och inget annat. På sanskrit kan det kallas ar, ambhas, udaka, udan, kilala, jala, toya, dharya, payas, vari, salila, hala.
Den moderna översättningen till ryska är gjord i syfte att anpassa avhandlingens filosofiska klang så nära som möjligt till vår tid. Tyvärr var jag tvungen att offra poesiformen, viss semantisk tolkning, begrepp i texten, ersätta dem med mer tillgängliga och moderna för vår tid, vardagligt tal och terminologi.
Det totala antalet texter i dokumentära källor (listor) varierar från flera hundra till 5 tusen. I ett antal forntida förteckningar, tillsammans med texterna i avhandlingen, fanns posttextuella kommentarer om enskilda delar av avhandlingen, vilket skapade ytterligare svårigheter att screena och översätta texterna i själva avhandlingen. Av det totala antalet texter som har kommit till oss har inte mer än 20 % översatts och tolkats (på modern kravnivå för liknande primärkällor).
Denna text innehåller utdrag från quatrains av de allmänna och särskilda delarna av Chakra Muni. Logiska luckor är synliga på sina ställen, det är förmodligen platserna för förlorade dikter, men i allmänhet ingår alla dessa texter i de första hundra.
Själva avhandlingen består liksom av två delar: huvuddelen, vars volym är omkring 350 verser, och den speciella delen, volymen på flera tusen verser. Huvuddelen är så att säga en innehållsförteckning över universums grundläggande principer och framtida mål som kan uppnås för eleverna att lära sig. Den speciella delen, den största i volym, definierar de praktiska sätten att känna till och uppnå sanningarna i huvuddelen av avhandlingen. Berättelsen är böljande, upprätthåller en konstant relation och drar paralleller mellan människan, jordiska problem och globala fysiska och filosofiska begrepp, problem, teorier.
Denna översättning gjordes från sanskritmanuskriptet "Chakra-Muni", där texten har bevarats mest intakt, i en jämförande analys med de gamla persiska och antika kinesiska versionerna av quatrains. Tyvärr har vi fortfarande inte tillgång till det tibetanska manuskriptet "The Realm of Dharma - the Lords of the Dead".
Innan du börjar läsa texterna måste du komma ihåg att innan du är en vetenskaplig och filosofisk avhandling. Det är en komplex uppsättning esoteriska kunskaper och teorier, vars djup är så fantastisk att moderna vetenskapsmän helt enkelt inte kan ge en relativt tillfredsställande hypotes om deras ursprung. Det är möjligt att avhandlingens innebörd är något annorlunda, och vi är under intryck av våra egna moderna teorier, men det finns för många tillfälligheter.
Till vår beklagande är för närvarande inte vetenskapen i stånd att ge åtminstone en för alla acceptabel förklaring om de källor som låg till grund för skapandet av detta verk.
Visdom är en bild som öppnar sig för ett ögonblick. Sättet att förstå det är vision. Poeten ser med ett inre öga, med intuition, vars plötsliga blixt lyser upp för honom den gudomliga bilden av sanningen. Läs och ta fart i tankarna.
Jag råder dig att läsa utan att tänka på orden och begreppen. lätt. som mellan raderna. Gradvis kommer innebörden att avslöjas.
Essensen av att vara - Chakra Muni
(…eko)
1
.
Så tomt i dövhålan
Högfärdig avgrund frank
I botten av tystnad ditt sinne
Känner till universums sanningar.
2
.
Tankens vägg stängde cirkeln
Din tysta kontemplation
Och i tomrummet drunknade sinnet,
Avvisa dagar av tidigare strålglans.
3
.
Genom den genomskinliga kraftens slöja
Skaparens stråle trängde in i medvetandet:
Varför skapade kraften världen?
Ta en titt - slutets sigill sitter på allt ...
4
.
Men din tanke svävar utan förtryck
Och utan stöd. jordiska världen
Stannade där det inte finns något flyg
I fångenskap med livets öde.
5
.
Den stjärnklara världen håller en hemlighet,
Som en myrstack störs,
I ett orsakssamband är ljuset stängt,
Du måste se henne själv.
6
.
Kasta bort kaos från det undermedvetna
Innan den högre vägens hemlighet,
När allt kommer omkring att veta meningen med livet
De måste återköpas.
7
.
Det finns en hemlighet med hemligheter i universum:
Kraften ligger i hjärnans grav,
Föraktar århundraden och avstånd
Hon kommer att vända livet från en gnista ...
8
.
På kanten av mäktig makt
Flyg över en sluten miljö
I dig själv vet hela världen allsmäktig
Och världen är värdelös.
9
.
Inne i det oändliga utrymmet
Super tätt mumiyo tankar.
Förbind dig till detta rike,
Att tänka om livet.
10
.
Du kommer att bli längre och starkare
Världar vars vilja ligger under din,
Du kommer att se dem utan att se
Och hör folks tankar.
11
.
Den dimmiga andan hos dem som gått till stoft
Låt den sjunka ner till dig från avgrunden
Och återuppliva ökenmörkret
En blomma av tankar och hopp.
12
.
Du kommer att förlänga din blygsamma ålder
Kombinera upplevelsen av hundratals i ögonblick!
Men även en vis man
Maktlös mot köttets term.
13
.
Från vardagliga angelägenheter utan att tröttna
Var i en fruktbar gren
Att känna världen runt
Fortsätt genom generationerna.
14
.
Undertryck inte livets instinkter,
Ge dem ett rent sinne
Harmoni måste vara mening
Och sinnet är måttet på allt.
15
.
Inuti dig och utanför dig
Två världar - inre och yttre,
går över till varandra,
Förenade i denna eviga kamp.
16
.
Uppskatta flödet av ditt öde
Att äga allt han ger
Glöm inte dagarnas cykel:
Allt kommer att vara damm, allt kommer att vara borta.
17
.
Ingenting varar för evigt i denna värld
Men döden är odödlighetsdrag,
Du försvinner inte spårlöst
Du ändrar livsformerna.
18
.
Du dör i känslor, kropp
Och en del av sinnet, men anden
Återfödd igen för sakens skull
Låt Ordets mysterium beröra dina öron!
19
.
Redan genom sin existens
Du förändrar den jordiska världen
Alla förändringar är för kunskap
Du skapar en annan värld.
20
.
Så var inte rädd för att lämna
Det finns inget slut i den oändliga världen,
Men utan ett spår av arbete göm dig inte -
Ge liv till andra, ge ditt ljus.
21
.
Livets träd har starka rötter
Passion i fåfängas armar,
Sök efter harmoni och kom ihåg:
Du är skaparen av ditt eget öde.
22
.
Och låt dig vara maktlös inför himlen
Men behåll tron ​​i ditt hjärta
Med sinnesfrid, följ målen,
Fyll åren, dagarna med mening.
23
.
Må du varken vara den första eller den sista
Bland dem som har gått till en annan värld,
Men tanken som föder genialitet
Kommer inte att sköljas bort av en spöklik våg.
24
.
Låt visdomens fält vara tyst
Upplöst bland stjärnorna och mörkret,
All kraft finns i dig, men inte villkorligt:
Skaparen gav dig kärnan.
25
.
Vandrande ögon mellan armaturerna,
I himlens djupa dimma,
Förstå att världen är mångskiktad,
Och krossad i århundraden.
26
.
Världen är mångsidig, mångsidig,
Fångas av tiden under lång tid
I rörelsekedjor utan återvändo...
Allt är förutbestämt.
27
.
Allt som syns är bara ytan,
Men essensen är gömd i djupet,
Tidens natur är evigheten,
För alla vägar finns en evig väg.
28
.
Spiral av gränslöst utrymme,
Där tiden är härskaren med ett svärd
Rusar i en underbar vagn...
- Säg mig, vad handlar din dröm om?
29
.
- Tidens ring måste sluta,
Förbinder slutet till början!
Plötsligt ... var allt ... slutfört:
Och den nya världen exploderade av värme.
30
.
Kosmos exploderade, sönderföll,
Världen har kommit och gått igen.
Saken slets, krympte,
Att spricka och flamma igen!
31
.
Så oändligt
Allt kommer tillbaka igen
Våg leker med våg
Att upprepa reflektioner.
32
.
Kedjan av skapelsecykler
Ges en gåta för sinnet,
Att hitta frukterna av kunskap
Han blev helt medveten om sig själv.
33
.
Det finns fortfarande en hemlighet i världens väsen -
Det finns inget absolut tomrum
Det finns styrka gömd i den tomma förbindelsen,
Det finns inget svårare än denna enkelhet.
34
.
All tomhet är vidhäftning av partiklar,
Enheten av universums kraft,
Källan som föder ögonblicket,
Spiral kunskapsvärld.
35
.
Källan flödar från de eviga tarmarna
Alla tider, rum av världar,
Att föda en solgrodd
För galaktiska tält.
36
.
Blås upp mekaniken i planetsfärerna
Till den oundvikliga gränsen
Avgrunden absorberar avgrunden av åtgärder,
Att skickligt föda världar igen.
37
.
Och i denna oändliga avgrund,
Flyger i tidens ström
Ett sandkorn, ojämförligt med det -
Din ande som kommer att erövra avgrunden.
38
.
Men att fly från fångenskapen
Och att lära känna den närliggande världen,
Tiden är given, förändras
Att existera på jorden.
39
.
Döden ersätter livet
Men livet efter döden är inte alltid
Alla borde komma ihåg detta
För att inte försvinna i århundraden.
40
.
Ju tätare i rymden,
Ju mindre hastighet inuti.
Här är tiden för det långsamma riket,
Det finns tidpunkten för gryningens hastighet.
41
.
Men om du komprimerar rymden med kraft,
Pierce med tidens pil
Den tanken djärv, lättvingad
Du kan leva i en ny värld.
42
.
Tystnadens mur kommer att brista
Rymden kommer att öppna världen - ett tält,
Var bland stjärnvidderna
Återigen, en okänd brand.
43
.
Kunskapen är oändlig i världen,
Vi kan inte blåsa ut elden,
Och kosmos expanderar allt bredare,
För dig som väljer vägen till kunskap.
44
.
För alla - hans kunskap,
Din erfarenhet och ditt öde
Dina hemligheter i universum,
Där delen och helheten är utanför "I
».
45
.
Ju djupare kunskap desto djup
Ju mer subtil vi känner världen.
De ljusare livstiderna
Och tanken skapar en vacker fest,
46
.
Smakrytmer, proportioner
I kedjan av händelser och tider,
Men förblir trogen kraften,
Tanken inser att anden är fängslad...
47
.
Alltförtärande enhet!
Livets axel är given till evigheten,
Och till och med kaos ilska -
Kärnan i en harmonisk våg ...
48
.
Du är en del av en rationell substans,
Frukten av dem som har levt och kommer att leva
Och ditt "jag" är en del av de vises kraft,
En tråd som inte insåg sambandet.
49
.
Men att återupptäcka dig själv
Och känna enhetsförbindelsen,
Öppna för världen, älska världen,
Undrar över styrkan i det fria!
50
.
"Jag" är vävt av tre principer:
En sak - du själv, som centrum i världen,
Den andra skapades av andra,
Så att du inser dem i dina tankar
Din egen sort, dig själv.
Och det tredje "jag" - vad är över dig ...
51
.
Känn dig själv
Så att köttet blir föremål för dig,
Så att viljan uttrycker "jag",
Vad är ovanför dig - Unity halo.
52
.
När alla bojor är borta
Och "jag" vet kraften i prestation,
Då försvinner sorgen
Känslor kommer att vara underbara.
53
.
Det finns ingen gräns för sinnet, du vet,
Genom vilja och skicklighet,
Pil du skickar tankar av ljus
Till varje mål i strävan.
54
.
Och som skaparen av människors öde
Genom hans kraft, som kommer från anden,
Du kommer att instruera kungarna
Bortom horisonten för ögon och öron.
55
.
Inte direkt, det kommer sakta
besittning av omätbar makt,
Som en ljusstråle bryter hon igenom
Avgrundens mörker är ögonblickliga blixtar.
56
.
Och denna kraftfulla blixt
Du lyser upp hela världen runt omkring
Du förstår strängens passioner,
Och dåligt öde ond sjukdom.
57
.
Ansiktslösa kroppar själlösa cirkel
Berövas livet av naturen,
Du kan plötsligt röra på dig
Utrustad med en mäktig vilja.
58
.
Att ge själar denna kraft,
Fyller kroppen med sinne
Du kommer att återansluta till etern
Där det högre sinnet väntar på dig.
59
.
Och överträffar sig själv med sinnet,
Bryt upp med ditt tidigare jag
Och du kommer att hitta ditt högsta hem,
Vad som befalldes av ödet.
60
.
Du, som ett fenomen av att vara,
Som en droppe i havet
Återskapade mitt eget "jag",
Som att havet reser sig som en tsunami....
61.
Det finns ett mysterium som väntar på att bli besvarat
Var är livmodern som gav allt här?
Var är ingången för det brinnande ljuset,
Att hela världen byggdes av en explosion?
62.
Mörkrets brunn som kommer in i punkten
Där täthet och tomhet förenas,
Det finns bara en övergång till en annan värld,
Som en fisk finns det en luftbubbla.
63.
Det finns en livmoder-Mor i nattens slöjor,
Vad som väntar för stunden för att öppna entrén
För en blixt av kraftutstrålningar
Och världens tid löper.
64.
Allt är ursprungligt och oändligt,
Allt komprimeras av kraft och mörker,
Alla väntar på att börja
Utan tid ligger i "Ingenting".
65.
Fortfarande inget sinne, lycka,
Det finns ingen anledning till händelserna
Och nej - till vem man ska lida omåttligt,
En gång ett ögonblick och evighet förenas här.
81.
Sju nivåer av medvetande
För att förverkliga världen
Givet till dig att veta
I elementens domän.
82.
I världens krets
I vetskapen om den fjärde
Känn världens öga
Där grunderna till logotyperna är gömda.
83.
Hur högt kan du
Stig upp i himlen
Bara du kan svara
Den frågan är evig.
84.
I kedjan av cirkulerande inkarnationer
Runt den som skapade världen
Du går upp med hopp
På trappan går ner.
85.
Lysande i den stora livmodern
Energier av högre och världar
Gav liv åt universums hjul,
Efter att ha skapat ett system av söner
86.
Sju söner, fem högre världar,
Axeln för universums hierarki:
Varje område har sitt eget öde,
Dess lager av materia och ljus.
87.
Endast från ovan ser allvetenhetens stråle,
Från de lägre nivåerna - sikten är blind.
Vet vägen upp till Herren,
Betjänten som avlade honom ett löfte.
88.
Låt Mind Field svara
Det kommer att brinna med eld som inte brinner,
Kommer att ge vilja och energi styrka,
Och han kommer att ingjuta tro på vägen.
89.
Passera, vet och kasta av omslaget till tre,
Och du kommer att se sju i systemet.
Och i det bländande brinnande mörkret
Flyga, medveten om fröets former.
90.
Allt kommer från två stiftelser.
Skapare av själar av andar och medvetande
Och mamman som födde
Alla former av världen och kantens förbud.
91.
Vrider på världarnas hjul
Att vända på världens former,
Herren söker grundvalens kärna,
Det där riket, som är trevligt mot naturen.
92.
Låt tre hundra miljoner gånger
Gryningen kommer att stiga över den nya världen,
Och lika mycket solnedgångsdöd
Erfarenhet kommer att ge intelligent liv.
93.
Och bland de smälta bäckarna
Eldhav som för med sig död
Bergen reser sig
Landet som har hittat sitt himlavalv.
94.
Låt himlavalvet hårdna, svalna,
kastar ut en suck från djupet,
Och livet, född ur kristallen,
Mjukar upp former, bär frukt.
95.
Världar av vatten, eld och land
Sammanflätad, ger livet en chans
I hård konkurrens
Silt av liv i havet för att återskapa.
96.
Sinnets enhet är bruten.
Anden är delad för strider,
Så att mitt i den stora striden,
Uppfostra värdig för gudarna

Det antika esoteriska verket The Essence of Being (sanskritnamnet Chakra-Muni) som har kommit till oss är kanske det äldsta och mest vördade av de litterära och filosofiska avhandlingarna om den mänskliga civilisationen som har överlevt till denna dag. Ursprungskällan, före mänskligheten i termer av kunskap med årtusenden, trotsar vetenskapliga förklaringar. Avhandlingen är inte i sig ett religiöst dokument, men ändå hade den en enorm inverkan på nästan alla teologiska läror och religioner i världen.

1.
Så tomt i dövhålan
Bland väggarna av osynliga och måttlösa,
I botten av tystnad ditt sinne
Känner till universums sanningar.

2.
Tankens vägg stängde cirkeln
Din tysta kontemplation
Ansiktslös tomhet runt om
Du är frikopplad från strålningens dagar.

3.
Genom den genomskinliga kraftens slöja,
Att känna till hela meningen med livet,
Du ser ökenvärlden
Ta en titt - slutets sigill sitter på allt.

4.
Det finns inget jordiskt stöd under dig
Det finns ingenting här, allt finns bara där,
Bakom idéernas kupol i fångenskap
Ett liv som inte har känt nirvana.

5.
Världen är komplex i ett stjärnklart tomrum,
Som en myrstack störs,
I ett orsakssamband är ljuset stängt,
Du måste se henne själv.

6.
Kasta bort sanningskaoset från det undermedvetna
Innan den högre vägens avgrund,
Här lär du dig meningen med livet
De måste återköpas.

7.
Det finns en hemlighet med hemligheter i universum:
Kraften ligger i hjärnans grav,
Kan genom avstånd
Förvandla materia.

8.
På kanten av mäktig makt
Flyg över en sluten miljö
Och känna hela världen allsmäktig
Och världen är värdelös.

9.
Inne i det oändliga utrymmet
Bland energierna som är komprimerade i den,
Förbind dig till detta rike,
Att tänka om livet.

10.
Du kommer att bli längre och starkare
Andra vars vilja ligger under din
Du kommer att se dem utan att se
Och hör folks tankar.

11.
Den dimmiga andan hos dem som gått till stoft
Låt den sjunka ner till dig från avgrunden
Och återuppliva ökenmörkret
En samling tankar och hopp.

12.
Du kommer att förlänga din blygsamma ålder,
Att på ett ögonblick känna till hundratals erfarenheter.
Vis men maktlös man
Före hans eget kötts tid.

13.
Utan att avsäga sig naturen,
Vara i bojor fruktbart
Att känna världen omgiven
Fortsätt genom generationerna.

14.
Undertryck inte livets instinkter,
Men håll dem rena
Harmoni måste vara mening
Och sinnet är måttet på allt.

15.
Inuti dig och utanför dig
Två världar - inre och yttre,
går över till varandra,
Vi är förenade i den eviga kampen.

16.
I kontakt med världen
Att äga allt han ger
Glöm inte dagarnas cykel:
Allt kommer att vara damm, allt kommer att vara borta.

17.
Ingenting varar för evigt i denna värld
Men döden är som odödlighet
Försvinn inte spårlöst här -
Du ändrar livsformerna.

18.
Du dör bara i själen
Och en del av sinnet, men anden
Återfödd igen med jorden
Lämna din väg i tankar.

19.
Redan genom sin existens
Du förändrar världen med dig själv
En del av ämnet som rör sig,
Om han inte hade levt hade han varit annorlunda.

20.
Så var inte rädd för att lämna.
Det finns inget slut på världens system,
Men försök inte lämna utan fördel,
Ge liv till andra genom att lämna ett märke.

21.
I en stormig bäcks rörelse
Passion, i fåfängas armar,
Sök efter harmoni och kom ihåg:
Du är skaparen av ditt öde.

22.
Och låt dig vara maktlös inför himlen
Och inför andras vilja,
Med sinnesfrid, följ målen,
Att fylla dagarna med sin mening.

23.
Du är varken den första eller den sista
Bland dem som har gått till en annan värld,
Men tankarna flyger ner i avgrunden,
De försvinner inte efter dig.

24.
Låt visdomens fält vara i luften,
Vandrar bland stjärnorna och mörkret
Kärna av energi och styrka,
Insikt kommer att ge dig mening.

25.
Vandrande ögon mellan armaturerna,
I himlens djupa dimma,
Förstå att världen är mångskiktad,
Det har slitits isär av tiden.

26.
Världen är mångsidig, mångsidig,
Men tiden tog honom till fånga,
I rörelsekedjor utan återvändo,
Allt här är redan förutbestämt.

27.
Det som är platt är bara ytan
I volymen av kroppar finns deras väsen,
Tiden flyger mot evigheten
Det finns en dimension upp och ner.

28.
Rymdspiralen i labyrinten
Där tiden styr allt
Rusar på jakt efter skydd
Men det finns ingen väg ut någonstans.

29.
Universums cirkel har slutit ringen,
Sammanfogat till ena änden med början,
Allt har blivit bestämt
Och världen föll i bitar.

30.
Rymden exploderade, sönderdelade,
Världen kom och gick
Saken slets, krympte,
Att spricka och flamma igen.

31.
Och en oändlig serie
Allt upprepas igen
Som en spegling i havet
Worlds of double sinness row.

32.
Kedjan av skapelsecykler
Bara sinnet kan gå sönder
Men universums tid är kort,
Att kunna skapa ett sådant sinne.

33.
Det finns fortfarande en hemlighet i världens väsen -
Det finns inget absolut tomrum
Det finns kraft gömd i ett tomt system
Det finns ingen likhet med henne.

34.
All tomhet - partiklar vidhäftning,
Med sin energi, de
Skapar attraktion mellan er,
Utrymmet var krökt.

35.
Och var är denna makts fängelsehåla
Kan inte hålla henne
Det finns armaturer
Materia från ingenting.

36.
Och sträckte till det yttersta
Tomheten tar över igen
Allt som jag lyckades skapa igen,
För att starta igen efter komprimering.

37.
Och i denna oändliga avgrund,
Flyger i tidens ström
Ett sandkorn är ojämförligt med henne,
Där du är förutbestämd att bo.

38.
Men att fly från fångenskapen
Och att lära känna den närliggande världen,
Först behöver människor tid
Att existera på jorden.

39.
Döden ersätter livet
Men livet byts inte alltid ut
Folk måste komma ihåg detta
För att inte försvinna i århundraden.

40.
Ju mer substans i systemet,
Ju mindre hastighet inuti
Fält saktar ner tiden
Rymden omsluter livet.

41.
Men om du komprimerar rymden med kraft
Och dags att tränga igenom dem,
Fälten här bildar ett hål,
Där hastigheten bara är ett ögonblick.

42.
Tystnadens mur kommer att brista
En del av kosmos kommer att falla för dina fötter,
Och sinnet kommer att stiga upp till stjärnorna
Men han kan inte veta allt.

43.
Kunskapen är oändlig i världen,
Där, belyser vägen med tanke,
Hundra alnar framåt ser du
Och miljoner väntar i mörkret.

44.
Kunskapen i sig är inte en,
Det ges för erfarenhet,
För att utvärdera världens system,
Som i delar, och allt.

45.
Ju djupare kunskapsdjupet är,
Ju mer vi förstår
universums lagar,
Lagar för livet på jorden.

46.
utvecklingsmönster,
återspeglas i händelsekedjan,
Systemet i världen jämnt
Distribueras för att skapa.

47.
Alltförtärande enighet
Livets axel är genomborrad,
Och kaos som verkar vilt
Han är i harmoni med sig själv.

48.
Du är en del av en rationell substans,
Frukten av dem som har levt och kommer att leva.
Och jag är din - en del av de vises makt,
En tråd som inte insåg sambandet.

49.
Men att återupptäcka dig själv
Och känna enheten i anslutningen,
Förena ditt jag
Förstå det och släpp det.

50.
Jag är vävd av tre principer:
En - du själv, som världens centrum,
Den andra skapades av andra, så att du inser dem i dina tankar,
Och den tredje jag - instinkter kraft.

51.
Känn dig själv
Så att köttet blir föremål för dig,
Så att jag kan hitta min vilja här
Och samlade allt kött till en helhet.

52.
När alla bojor är borta
Och jag kommer att känna kraften i prestation,
Då kommer cirkeln att vara lydig
Alla kroppar tillgängliga för sinnena.

53.
Det finns inga gränser för sinnet
Genom vilja och skicklighet,
Du, som en pil, genomborrar tanken på dem
Vars fält är valt för målet.

54.
Och som domare i deras öde,
Genom hans kraft, given av anden,
Du kommer att hantera människor
Bortom horisonten för ögon och öron.

55.
Inte direkt, kom sakta
besittning av omätbar makt,
Som en ljusstråle kommer hon att bryta igenom
Mörkret skapat av gränsernas sköld.

56.
Utgående från hjärnans kraft,
Du, krossstråle,
Du kommer att öppna andra passioner för dig själv,
Hela medvetandenatten kommer att bli dag.

57.
Ansiktslösa kroppar, själlös cirkel,
Naturen, berövad på livet,
Du kan plötsligt röra på dig
Flytta efter behag.

58.
Och sedan utveckla styrka,
Fyller kroppen med sinne
Du kommer att upprätta en förbindelse med etern,
Där det högre sinnet väntar på dig.

59.
Och frikopplad från mig själv
Du delar upp dig själv i två
Förbinder det jordiska jaget,
Med det som svävar över dig.

60.
Du, som ett fenomen av att vara,
Jag skapade min egen
Från det allomfattande jag,
För att fylla på det senare.

Bibliotek "RESEARCHER"

Chakra Muni

Essensen av Genesis

Det antika esoteriska verket The Essence of Being (sanskritnamnet Chakra-Muni) som har kommit till oss är kanske det äldsta och mest vördade av de litterära och filosofiska avhandlingarna om den mänskliga civilisationen som har överlevt till denna dag. Ursprungskällan, före mänskligheten i termer av kunskap med årtusenden, trotsar vetenskapliga förklaringar. Avhandlingen är inte i sig ett religiöst dokument, men ändå hade den en enorm inverkan på nästan alla teologiska läror och religioner i världen. Detta skedde eftersom innehållet i avhandlingen var mycket högre än dåtidens kunskapsnivå och tolkades inom gränserna för samhällets förståelse av den kunskap och sanningar som fanns i dokumentet. Ursprunget till denna avhandling är okänt.

Sedan antiken har flera versioner av dokumentets texter varit kända. Den forntida indiska källan "Samaranga" berättar om månens texter som föll till marken i Tharöknen flera tusen år före storhetstid för kungadömet "Harapla", när avhandlingen "Brahmi" (som gav namnet till den äldsta kända indiska skriften) blev grunden för bildandet av samhällets religiösa och sociala struktur (tidiga Yajur Veda). Detta är ungefär 3,5 - 4 tusen år f.Kr. Det var detta dokument som lade grunden för bildandet av en religiös och filosofisk rörelse, för närvarande känd som "Yoga". Senare hade texterna i avhandlingen "Brahmi" en enorm inverkan på bildandet av ett antal forntida indiska filosofiska rörelser, såsom Sankhya (Kapila) och Vaisheshika (Kanado, Prashastapada), såväl som Upanishaderna.

Vid denna tidpunkt var texten i avhandlingen redan känd bland de tidiga tokariska kungadömena i västra Hindu Kush och i det forntida Balochistans territorium (elamitiska skrifter - "Den heliga boken av Dzyan"). Grunden för den forntida persiska heliga kanonen för Zoroastrianerna "Avesta" var "Ahura Mazdas testamente" - eldens högsta gudom (persiskt namn), framställd av profeten Zoroaster för cirka 3,5 tusen år sedan. Men direkt var själva "Ahuramazdas testamente" allmänt kända i Persiens och Centralasiens territorium långt innan texterna till "Avesta" dök upp. Deras utseende är tydligen jämförbart i tid med utseendet på detta manuskript på det forntida Indiens territorium. De första omnämnandena i det antika Egypten (texter av Er nu peret heru) om "Testamentet för guden Ptah" /egyptiskt namn/ hänvisar till perioden för det tidiga kungadömet Keme, Mene-dynastin / Menethos första dynastin /, och berätta om gudomliga uppenbarelser som var kända för de egyptiska prästerna i många fler tusen regnperioder före grundandet av de vita murarna / det antika namnet Memphis - senare Egyptens antika huvudstad /. Om man försöker göra enkla beräkningar i tid, så handlar det också om 4 tusen år f.Kr. Egyptierna ansåg att den gamla förlorade civilisationen var källan till texternas ursprung. En avhandling kallad "The Fiery Truths of Rubrum" var också känd för den sumeriska civilisationen, eller snarare den proto-sumeriska, långt före uppkomsten av Assyrien och Babylon, / den så kallade. kungariket Akkad. Gamla lertavlor gav oss individuella fragment av avhandlingen skrivna i kilskrift och en version av ursprunget, liknande den gamla indianen. Sumererna trodde att bokstäverna "kom ner från himlen".

Den antika grekiske historikern och filosofen Herodotus, som förlitade sig på forntida egyptiska källor, kopplade guden Ptahs texter till den mystiska och antika civilisationen "Atlantis", som gick under i havets djup för 8-11 tusen år sedan. Förresten, i själva det antika Grekland var texterna kända som "Hades underjordiska guds hemligheter" och de kom till Grekland genom kungariket Minos, uppenbarligen från Egypten. Avhandlingen hade ett stort inflytande på Greklands antika filosofi, olika filosofiska skolor och strömningar (Thales, Leucippus, Heraklid, Aristoteles). I det antika Tibet har Chakra Muni-avhandlingen varit känd sedan 2:a årtusendet f.Kr. Texterna kom tydligen från Indien eller Kina. Chakra Munis storhetstid i Tibet går tillbaka till 900-talet f.Kr., då avhandlingen praktiskt taget bidrog till framväxten av en ny världsreligion - buddhismen. Man tror att "Chakra Muni"-manuskripten hade en betydande inverkan på utvecklingen av buddhismen, särskilt på Siddartha Gautama (Prince). gamla nepalesiska furstendömen) som grundaren av den buddhistiska kanonen. Men inte desto mindre ingick inte manuskriptet i sig i den buddhistiska kanon Kanjur, även om det distribuerades i Tibet, som en reviderad avhandling "Dharmas rike - de dödas herrar". I det antika Kina gavs en symbolisk tolkning av huvudbestämmelserna i avhandlingen "Shu Chings bok" i det äldsta grundläggande filosofiska verket "Ijin" (förändringarnas bok). Senare utgjorde avhandlingens huvudbestämmelser grunden för de viktigaste filosofiska skolorna i det antika Kina: taoism (Laozi, Zhuangzi), konfucianism (Confucius, Mengzi) och skolan för fukt (Mozi). På det romerska imperiets territorium i början av 1:a - 2:a århundradet e.Kr. avhandlingens texter utgjorde grunden för den religiösa och filosofiska trenden - gnosticismen, som under 2:a - 300-talen blev den tidiga kristendomens främsta rival (Basilides, Heraclean, Karpokrates).

Naturligtvis gavs tolkningen av texter i gnosticismen och deras filosofiska förståelse på deras tids kunskapsnivå, med en stor blandning av mystiska och rituella idéer och kulter som gick över som en syntes av gamla österländska idéer om avhandlingen. Under de senaste två eller tre århundradena har upprepade försök gjorts att översätta texterna i avhandlingen till europeiska språk och att förstå dem. Tyvärr kan inget försök att tolka texterna anses vara tillräckligt lyckat. Ändå hade avhandlingen en betydande inverkan på de filosofiska åsikterna hos ett antal europeiska tänkare (Bacon, Spinoza, Lomonosov, Voltaire, Spencer, Haeckel, S. Bulgakov, Jung).Ända sedan detta esoteriska verk har varit känt för mänskligheten, har en fantastisk, nästan mystisk, förvandling av människor förknippats med dess kunskap. Man trodde att den som inser hela innebörden av avhandlingen, inser sanningen om att vara, världen kommer att öppna sig för honom från en helt annan sida och han kommer att förvärva nya förmågor i ljuset av förändrad kunskap och nya livsåskådningar, världen, meningen med tillvaron.

I hela mänsklighetens historia, på ett eller annat sätt kopplat till kunskapen om texternas innebörd, kunde endast ett fåtal personer veta innebörden av dessa instruktioner. I synnerhet inom buddhismen rankades de som Amitaba - den levande Buddha. Nu direkt om texterna. Deras exakta antal är okänt. Hittills har endast ett fåtal relativt uråldriga dokument med ett annat antal verser överlevt (ibland rimmade, ibland inte, vilket gör att man endast kan tala om verser villkorligt). Den semantiska belastningen i verser, på olika språk, är också olika. Varje version av texten i avhandlingen, innan den nådde oss, översattes från språk till språk dussintals gånger. Översättare kunde inte alltid hitta motsvarande betydelse för ord under översättningar, vissa betydelser går helt förlorade, andra har ändrat betydelse. Så vissa förvrängningar av originaltexten är oundvikliga, till exempel på sanskrit finns det över 20 rymdbegrepp, och i den nuvarande översättningen finns det 4-5 av dem, som ersätter de flesta betydelserna. Detsamma kan sägas om sådana termer och begrepp som ande, själ, fält, sinne, som skiljer sig åt i ett betydande antal semantiska tolkningar som inte har några moderna analoger. Till exempel, på ryska, kan vatten bara kallas vatten, och inget annat. På sanskrit kan det kallas ar, ambhas, udaka, udan, kilala, jala, toya, dharya, payas, vari, salila, hala. Den moderna översättningen till ryska är gjord i syfte att anpassa avhandlingens filosofiska klang så nära som möjligt till vår tid.

Tyvärr var jag tvungen att offra poesiformen, viss semantisk tolkning, begrepp i texten, ersätta dem med mer tillgängliga och moderna för vår tid, vardagligt tal och terminologi. Det totala antalet texter i dokumentära källor (listor) varierar från flera hundra till 5 tusen. I ett antal antika exemplar, tillsammans med texterna i avhandlingen, fanns posttextuella kommentarer till enskilda delar av avhandlingen, vilket skapade ytterligare svårigheter att screena och översätta själva avhandlingens texter. Av det totala antalet texter som har kommit till oss har inte mer än 20 % översatts och tolkats (på modern kravnivå för liknande primärkällor). Denna text innehåller de första 60 texterna. Logiska luckor är synliga på sina ställen, det är förmodligen platserna för förlorade dikter, men i allmänhet ingår alla dessa texter i de första hundra. Själva avhandlingen består så att säga av två delar - huvuddelen, vars volym är cirka 350 verser, och den speciella delen, volymen på flera tusen verser. Huvuddelen är så att säga en innehållsförteckning över universums grundläggande principer och framtida mål som kan uppnås för eleverna att lära sig. Den speciella delen, den största i volym, definierar de praktiska sätten att känna till och uppnå sanningarna i huvuddelen av avhandlingen. Berättelsen är böljande, upprätthåller en ständig relation och drar paralleller mellan människan, jordiska problem och globala fysiska och filosofiska begrepp, problem, teorier. Denna översättning gjordes från sanskrit, där texten har bevarats mest intakt, i en jämförande analys med den gamla kinesiska versionen av texten.

Tyvärr har vi fortfarande inte tillgång till det tibetanska manuskriptet "The Realm of Dharma - the Lords of the Dead", som är mest känt i vetenskapliga kretsar under sanskritnamnet Chakra Muni och som tydligen har genomgått minst förvrängning. Naturligtvis innehåller de tidiga buddhistiska manuskripten frekventa hänvisningar till texterna i avhandlingen som en av huvudkällorna till buddhismens ursprung. Men huvuddelen av dessa dokument finns i buddhistiska klosters slutna bokförvar och är inte tillgängliga för vetenskapsmän. Innan du börjar läsa texterna måste du komma ihåg att innan du är en vetenskaplig och filosofisk avhandling. Det är en komplex samling esoteriska kunskaper och teorier, vars djup är så fantastisk att moderna vetenskapsmän helt enkelt inte kan ge en relativt tillfredsställande hypotes om deras ursprung. Det är möjligt att avhandlingens innebörd är något annorlunda, och vi är under intryck av våra egna moderna teorier, men det finns för många tillfälligheter. Till vår beklagande är för närvarande inte vetenskapen i stånd att ge åtminstone en för alla acceptabel förklaring om de källor som låg till grund för skapandet av detta verk.

ESSENS AV VARA

1. Hur tomt i dövhålan Bland väggarna av osynligt och måttlöst, På botten av tystnaden, vet ditt sinne universums sanningar.

2. Med en tankevägg stängde cirkeln Din stumma betraktelse, Ansiktslös tomhet omkring Dig är frikopplad från strålningens dagar.

3. Genom täcket av genomskinlig kraft, Att känna till hela meningen med livet, Du begrundar ökenvärlden, Se noga - slutets sigill är på allt.

4. Det finns inget jordiskt stöd under dig Det finns ingenting här, allt finns bara där, Bakom idéernas kupol i fångenskap har livet inte kallat nirvana.

5. Världen är komplicerad i stjärntomrummet, Som en myrstack störs, Ljuset stängs i kausalt samband, Du själv måste se det.

6. Kaos bort sanningarnas kaos från det undermedvetna Innan den högre vägens avgrund, Här, med kunskap om meningen med livet, måste de förvärvas igen.

7. Det finns en hemlighet med mysterier i universum: I hjärnans grav ligger kraften som kan omvandla materia genom avstånd.

8. På spetsen av en mäktig kraft Sväva över den slutna miljön, Och känn hela världen allsmäktig Och världen är obetydlig under dig.

9. Inuti det gränslösa rummet, Bland energierna som är komprimerade i det, Jämför dig med detta rike, Omtänkande varelse.

10. Du kommer att vara högre och starkare än Andra, vilkas vilja ligger under din, Du kommer att se dem blint Och höra människors tankar.

11. Den dimmiga ande av dem som gått till stoft Låt den sjunka ned till dig från avgrunden Och liva upp öknens mörker Med en klunga av tankar och hopp.

12. Du kommer att förlänga din blygsamma ålder Efter att ha lärt dig i ögonblick hundratals erfarenheter, En man är vis, men maktlös Innan sitt eget kötts tid.

13. Utan att avsäga sig naturen, Var i fruktbara bojor, Att känna världen i miljön, Fortsätt vägen i generationer.

14. Undertryck inte livets instinkter, men håll dem rena, Harmoni bör vara meningen, Och förnuftet bör vara måttet på allt.

15. Inuti dig och utanför dig Två världar - inre och yttre, Den ena in i den andra passerar, De är förenade i den eviga kampen.

16. Att komma i kontakt med den världen, äga allt som den ger, Glöm inte dagarnas kretslopp: Allt kommer att vara damm, allt kommer att försvinna.

17. Ingenting varar för evigt i denna värld, Men döden är besläktad med odödlighet, Du försvinner inte här spårlöst Du förändrar livsformerna.

18. Du dör endast med själen Och en del av sinnet, men anden föds på nytt med jorden och lämnar sin egen väg i tankar.

19. Genom din existens förändrar du världen med dig själv, flyttar en del av materien, om inte för att leva, skulle det vara annorlunda.

20. Och därför, var inte rädd för att lämna: Det finns inget slut i världens system, Men sträva inte efter att lämna utan nytta, Ge liv till andra, lämna ett spår.

21. I passionens stormiga ström, i fåfängas armar, Sök harmoni och kom ihåg: Du är skaparen av ditt öde.

22. Och låt dig vara maktlös inför himlen Och inför andras vilja, Med frid i dina tankar, följ målen, Fyll dina dagar med deras mening.

23. Du är varken den första eller den siste, Bland dem som gått till en annan värld, Men tankar, flygande i avgrunden, Försvinner inte bakom dig.

24. Må visdomens fält i etern, Vandra bland stjärnorna och mörkret, Kärnan av energi och styrka, Insikt ska ge dig mening.

25. Vandra din blick mellan ljusen, I himlens djupa dimma, Förstå att världen är mångskiktad, Det hela slits sönder av tiden.

26. Världen är mångsidig, mångsidig, Men tiden har tagit honom till fånga, I rörelsekedjor utan återvändo, Allt här är redan förutbestämt.

27. Det som är platt är bara ytan, I kropparnas volym är deras väsen, Tiden flyger in i evigheten Har en dimension upp och ner i djupet.

28. Rymdens spiral i labyrinten, Där tiden råder över allt, Den rusar på jakt efter skydd, Men den kommer ingenstans att finna utväg.

29. Universums cirkel slöt ringen, Sammanfogades till ena änden med början, Allt blev definierat Och världen föll i stycken.

30. Kosmos exploderade, sönderföll, Världen uppstod och gick under, Materien slets, krympte, Att slita och brinna igen.

31. Och i en oändlig följd Allt upprepar sig igen, Som en spegling i havets släta yta Världs dubbla vansinniga rad.

32. Kedjan av kretslopp för världsskapandet Endast sinnet kan bryta, Men Universums tid räcker inte, För att sinnet ska kunna skapa sådant.

33. Det finns fortfarande ett mysterium i världens väsen - Det finns ingen absolut tomhet, En kraft är gömd i ett tomt system, Det finns ingen likhet med den.

34. All tomhet - partiklar sammanhållning, Med sin energi de, Har bundit attraktion mellan sig, Rymden böjd i en kurva.

35. Och var är denna krafts fängelsehåla. Oförmögen att hålla den, Ljuskällor bildas där, Materia från ingenting.

36. Och efter att ha sträckt sig till gränsen, absorberar tomheten åter Allt som den lyckades skapa igen, Att börja om efter kompression.

37. Och i denna gränslösa avgrund, I tidens ström, ett sandkorn flyger med sig är ojämförligt, där du är bestämt att bo.

38. Men för att fly från fångenskapen Och för att lära känna den närliggande världen, För det första behöver människor tid för att existera på jorden.

39. Döden kommer att ersätta livet, Men livet ersätts inte alltid, Människor måste komma ihåg detta, För att inte försvinna i århundraden.

40. Ju mer substans i systemet, Ju mindre hastighet inuti, Sakta ner tiden med fält, Rymden skyddar livet.

41. Men om du trycker ihop rymden med kraft Och genomborrar tiden, bildar fälten här ett hål, Där farten bara är ett ögonblick.

42. Tystnadens mur ska skiljas, En del av kosmos faller för dina fötter, Och sinnet stiger till stjärnorna, Men det kommer inte att kunna veta allt.

43. Kunskapen är gränslös i världen, Där, upplysande vägen med tanke, Du ser hundra alnar fram, Och miljoner vänta i mörker.

44. Kognition i sig är inte en, Den ges för erfarenhet, För att utvärdera världens system, Både i delar och totalt.

45. Ju djupare kunskapens djup är, desto mer subtil kommer vi att förstå universums lagar, lagarna för livet på jorden.

46. ​​Utvecklingsmönstret, reflekterande i händelsekedjan, Jämnt fördelat världens system för att skapa.

47. Genom alltförtärande enhet genomborras livets Axel, Och kaoset, som tycks vild, är harmoniskt för sig.

48. Du är en del av en rimlig substans, Frukten av de som levde och kommer att leva Och ditt "jag" är en del av de vises kraft, Tråden som inte insåg sambandet.

49. Men för att återupptäcka dig själv och känna förbindelsens enhet, förena ditt "jag", förstå Honom och ge vilja.

50. "Jag" är vävt av tre principer: Den ena är du själv, som världens centrum, den andra skapas av andra, så att du förverkligar dem i dina tankar, och den tredje "jag" är instinkternas kraft .

51. Känn dig själv, så att köttet blir föremål för dig, så att "jaget" här finner sin vilja och samlar allt kött till en helhet.

52. När bojorna alla faller, Och "Jag" inser kraften av uppfyllelse, Då kommer kretsen av Alla kroppar som är tillgängliga för sensation att bli lydig.

53. Det finns inga gränser för sinnet, Med hjälp av vilja och skicklighet, Du, som en pil, genomborra tanken på dem - Vars fält är utvalt för målet.

54. Och som domaren av deras öde, med Din kraft given av anden, kommer Du att kontrollera människor Bortom horisonten för ögon och hörsel.

55. Inte omedelbart, långsamt kommer, Besittning av omätbar kraft, Som en ljusstråle, kommer den att tränga igenom Mörkret skapat av gränsernas sköld.

56. Utgående från hjärnans kraft, Du, med en förkrossande stråle, kommer Du att avslöja passioner för Dig andra, Hela medvetandets natt kommer att bli dag.

57. Ansiktslösa kroppar, själlös cirkel Berövad livet av naturen, Du kan plötsligt röra dig, Rör dig efter vilja.

58. Och sedan, utvecklande av styrka, Fyll kroppen med förnuft, Du kommer att upprätta en förbindelse med etern, Där det högre sinnet väntar på dig.

59. Och genom att slita dig ifrån dig själv, kommer du att delas i två med dig själv, Förbinda det jordiska "jag", med det som svävar över dig.

60. Du, som ett fenomen av att vara "jag", skapade ditt eget från det allomfattande "jaget", för att fylla på det senare.

61. Det finns ett mysterium som väntar på svar, Var är livmodern som gav allt här? Var är ingången för det eldiga ljuset, Att hela världen byggdes av en explosion? 62. Mörkrets brunn som kommer in i punkten Där täthet och tomhet smälter samman, Det finns bara en övergång till en annan värld, Som fisk finns en luftbubbla.

63. Det är en livmoder-Moder, i nattens slöjor, Vad väntar det ögonblick att öppna ingången, För en blixt av kraftens utstrålning, Och starta världens tid.

64. Allt är ursprungligen och gränslöst, Allt är sammanpressat av kraft och mörker, Allt väntar på början, Utan tiden ligger i ingenting.

65. Det finns fortfarande ingen anledning, salighet, Det finns ingen orsak till händelser, Och det finns ingen att lida omåttligt En gång ett ögonblick och evighet förenas här. ………………………

81. Sju nivåer av medvetande För förkroppsligandet av världen Ges till dig i kunskap I besittning av elementen.

82. I världens kretslopp I den fjärde kunskapen Känn världens öga Där grunderna för logotyperna är gömda.

83 Hur högt kan du stiga i himlen, Bara du kan svara dig själv Den eviga frågan.

84. I kedjan av cirkulerande inkarnationer Runt den som skapade världen, Du rör dig uppåt med hopp, På trappan som går ner.

85. Lysande i den stora livmodern av de högre och världarnas energier Gav liv åt universums hjul Efter att ha skapat ett system av söner

86. Sju söner, fem högre sfärer, Universums axelhierarki, Varje sfär har sitt eget öde, sitt eget lager av materia och ljus.

87. Endast uppifrån ser allvetenhetens stråle, Från de lägre våningarna - utsikten är blind, Vet vägen uppåt till Herren Tjenare, som gav honom ett löfte.

88. Låt förnuftets fält svara, Det ska inte brinna med brinnande eld, Ge vilja och energi styrka, Och inspirera till tro på stigen.

89. Passera, vet och kasta av locket på tre, Och du kommer att se sju i systemet, Och i det bländande brinnande mörkret, Flyga, inse fröets former.

90. Allt kommer från två grunder, Skaparen av själar av andar och medvetande Och Moder som födde, Alla former av världen och ansiktets förbud.

91. Vridande av världarnas hjul, Går genom världens former, Herren söker grundvalens väsen, Det rike som naturen älskar.

92. Låt Gryningen stiga över den nya världen trehundra miljoner gånger, Och låt samma antal solnedgångar förgås, Erfarenhet kommer att ge intelligent liv.

93. Och bland de smälta bäckarna, hav av eld, bärande död, Jordens bergsspor, som funnit sitt himlaval, stiga.

94. Låt himlavalvet hårdna, svalna, Kasta ut en suck ur djupet, Och livet, födas ur en kristall, Mjukar former, bär frukt.

95. Världarna av vatten, eld och land sammanflätade, ger livet en chans, I livets grymma konkurrens Il i havet att återskapa.

96. Sinnets enhet har upplösts, Anden har delats för strider, Att växa upp värdig för gudarna mitt i den stora striden.

…………………………………………………..

352 Det kaos av sanningar som finns i dig svepte in ditt sinne som en orm Och de ringarna tvingade dem att bära bojorna på den väg som gavs dig.

353 Efter att ha bundit de krafter som finns inuti Inom den skenbara världens gränser kan Du bara förvärva Det som är tillgängligt, synligt utåt.

354 Hur ska man förstöra den tröskeln, Vad skulle komma ut ur andens fängelsehåla? Hur få kunskap frukt Och hitta vägen till himlens valv, högre lagar? 355 Vi ser inte vad som finns runt omkring, utan vad vi kan se synligt. Och det som inte är möjligt att se kan vi inte se för evigt och alltid.

356 Gå över den förbjudna cirkeln Vi kan bara uppstå i anden, Att gå ut i universums kupol Till den som kallar oss till sig!

357 Här, vetande vägen upp, Vägen till himlens högre makter, Du måste svära en ed, På vetskapen som du ska få här.

Endast de utvalda har tillgång till

Vad kommer du att lära dig i detta tempel,

Men tyck inte synd om de som inte är här,

De har inte tillgång till denna kunskap.

359 Det finns en kropp som är tillgänglig för alla. Det finns en annan, vars ljus inte är synligt, Det finns en tredje kropp bland energierna, Källan till synliga mirakel.

360 Dessa kroppar - andens tillstånd, Stiger högre och högre, Du hittar här dessa kunskaper, Alla - listade här.

361 Du som nybörjare hedrar prästen, Hvad dig givits till upplysning. Och att detta tålamod skulle förändra de stoltas vilja.

362 Vet att ytterligheter bara distraherar, Led bort i tankar från stigen. I harmoni med oss ​​själva och världen, bara vi kan finna mening.

363 Ät i glädje, utan att äta för mycket, Sov i dagens rytm, men vet måttet, Medvetande utan att distrahera, Avvisa inte Coition.

364 För de syften du valt, Vägen ska vara tydligt synlig, Önskemål ska inte blockera din väg.

365 Ditt mål är de tre första kropparna, Det är sju av dem, som en regnbåge som brinner, Men bara genom att känna dem gradvis, kommer Du att kunna förstå det högsta! 366 Sätt dig, luta dig tillbaka i en sval tome, Och vigd inför dig, din vilja kommer att absorbera i sig, Och anden släpper i det övre lagret.

367 Du kommer att sitta upp och sova utan att sova, Och se från din sida, Och se platsen och prästen, Och värmens ljusa ande.

368 Men anden som svävar över kroppen är oförmögen att kontrollera sig själv. För att kunna flyga med mål, kommer du att gå din egen väg inte en liten väg.

369 Låt prästen peka på en stjärna På den mörka nattens himlaval, För den nära din panna In du kommer in i dess kraftvärme.

370 Den gränslösa kanten av mörkrets universum Överta, expandera i anden, Inkorporera i varelser de typer av former av andra världars osynliga svärm.

371 Du är en del av universums system Och universum är en del av dig, Så känn nattens kraft genom att rymma rymden mellan stjärnorna.

372 Känn måtttillståndet När medvetandet på en gång kan komma ur kroppens kontroll och inte vara beroende av hinder.

373 Du kommer att kunna röra dig fritt Medveten om sakers gång Utan jordisk gravitation Och se omkring utan ögon.

374 Lär dig att kontrollera dig själv i rymden, Låt punkten bli centrum på ett ögonblick, Liksom universums centrum i ditt rike, Den kommer att förena din värld.

375 Som i ett skal av gränser från en tanke Att röra sig inåt utifrån Du klämmer in denna lilla värld i centrum Både utanför dig och i dig själv.

376 Gå över sfärernas gränser Och upptäcka en ny värld Du känner gränsen för omgivningen, Att etern har förändrat tätheten.

377 Men denna känsla är bara, att din ande, efter att ha förändrat spektrumet av energier i de högre sfärerna och nischerna, steg upp till en ny piedestal, efter att ha bemästrat en ny vektor.

378 Och portarna kommer att öppnas igen, De nya väsen och krafter, Vad kan du se då, Vandrar mellan stjärnorna.

379 Och världen som kläms av tätheten, Och världen som är bortom portarna I den lysande regnbågens armar, Kommer att vara tillgänglig för dig. 380 Och varje gång du går framåt Gå ett steg upp Du kommer att känna hur Gränsens valv öppnar allt.

381 Men än en gång över tröskeln Andas in energi och glädje, I kunskapen om världen och dig själv kommer du att se en ny tröskel. …………………………………………………..

385. Låt dröm och verklighet, sammanflätade, Ge grunden för känslan av fältet Där anden förverkligar sig Utanför kroppen kastad av viljan.

386. Och världen, som en dröm förtrollad, Anden ska se och känna, Men vet att denna dröm är falsk, Det är världens kropp som den borde veta. 387. Du är osynlig och ditt sinne är i kaos, Men ditt sinne måste fatta Att du är ett med den liggande kroppen, Som ett svärd lyft från sin skida.

388. Och tråden, flytande som en babys navelsträng, Förbinder den jordiska världen Med dig, från den himmelska världen.

389. Så ta hand om henne och ära henne, Som en tunn bro över en hålighet, Hennes levnads pris - hugg ej av, Hon är din väktare i världen.

390. Här har sfärernas ljud färg, Här är viljan vingar för rörelse, Här är himlavalvet bara mjuk snö, Här förblir inte ljuset ögat och det finns inget månlöst mörker.