Mojster in Margarita biografija mojstra. Kompozicije

Roman "Mojster in Margarita" je vrhunec Bulgakovovega dela. V romanu se avtor dotika številnih različnih vprašanj. Ena izmed njih je literarna tragedija človeka, ki je živel v tridesetih letih prejšnjega stoletja. Za pravega pisatelja je najhuje, če ne moreš pisati o tem, o čemer razmišljaš, svobodno izraziti svoje misli. Ta problem je prizadel tudi enega od glavnih likov romana - Mojstra.

Mojster se močno razlikuje od drugih piscev v Moskvi. Vse vrste MASSOLIT, enega največjih moskovskih literarnih združenj, pišejo po naročilu. Glavna stvar zanje je materialno bogastvo. Ivan Bezdomny priznava Mojstru, da so njegove pesmi grozne. Če želite napisati nekaj dobrega, morate v delo vložiti dušo. In teme, o katerih Ivan piše, ga sploh ne zanimajo. Mojster piše roman o Ponciju Pilatu, ena od značilnih značilnosti 30. let pa je zanikanje obstoja Boga.

Mojster želi biti prepoznan, postati slaven, si urediti življenje. Toda denar za Mojstra ni glavna stvar. Avtor romana o Ponciju Pilatu se imenuje Mojster. Tako ga kliče njegov ljubimec. Ime Mojstra v romanu ni navedeno, saj se ta oseba v delu pojavlja kot nadarjen pisatelj, avtor briljantne stvaritve.

Gospodar živi v majhni kleti hiše, vendar ga to sploh ne tlači. Tukaj lahko varno počne, kar mu je všeč. Margarita mu pomaga pri vsem. Roman o Ponciju Pilatu je delo Mojstra življenja. V pisanje tega romana je vložil vso svojo dušo.

Tragedija Mojstra je v tem, da je poskušal najti priznanje v družbi hinavcev in strahopetec. Objava romana je zavrnjena. Toda iz rokopisa je bilo jasno, da je bil njegov roman prebran in prebran. Takšno delo ni moglo ostati neopaženo. V literarnem okolju je bila takojšnja reakcija. Deževali so članki, ki kritizirajo roman. V Mojstrovo dušo sta se naselila strah in obup. Odločil se je, da je roman vzrok za vse njegove nesreče, in ga je zato zažgal. Kmalu po objavi članka Latunskega se Mojster znajde v psihiatrični bolnišnici. Woland vrne roman Mojstru in s seboj vzame njega in Margarito, saj jima ni mesta med požrešnimi, strahopetnimi, nepomembnimi ljudmi.

Usoda Mojstra, njegova tragedija odmeva usodo Bulgakova. Bulgakov, tako kot njegov junak, piše roman, v katerem postavlja vprašanja krščanstva, in tudi zažge prvi osnutek svojega romana. Roman "Mojster in Margarita" je ostal nepriznan s strani kritikov. Šele mnogo let pozneje je postal znan, priznan kot briljantna stvaritev Bulgakova. Potrjen je bil slavni Wolandov stavek: "Rokopisi ne gorijo!" Mojstrovina ni izginila brez sledu, ampak je prejela svetovno priznanje.

Tragična usoda Mojstra je značilna za številne pisatelje, ki so živeli v tridesetih letih prejšnjega stoletja. Literarna cenzura ni dopuščala del, ki bi se razlikovala od splošnega toka tistega, o čemer je bilo treba pisati. Mojstrovine niso mogle najti priznanja. Pisatelji, ki so si drznili svobodno izraziti svoje misli, so končali v psihiatričnih bolnišnicah, umirali v revščini, nikoli niso dosegli slave. Bulgakov je v svojem romanu odražal resnični položaj pisateljev v tem težkem času.

Eden glavnih likov Bulgakovega romana "Mojster in Margarita" je Mojster. Življenje tega človeka je, tako kot njegov značaj, zapleteno in nenavadno. Vsako obdobje v zgodovini daje človeštvu nove nadarjene ljudi, katerih dejavnosti tako ali drugače odražajo realnost, ki jih obdaja. Tak človek je tudi Mojster, ki ustvarja svoj veliki roman v razmerah, ko ga ne morejo in nočejo oceniti po njegovih zaslugah, tako kot ne morejo oceniti romana samega Bulgakova. V Mojstru in Margariti sta resničnost in fantazija neločljivi drug od drugega in ustvarjata izjemno sliko Rusije dvajsetih let našega stoletja.

Vzdušje, v katerem Mojster ustvarja svoj roman, samo po sebi ni naklonjeno nenavadni temi, ki ji ga posveča. Toda pisatelj, ne glede nanjo, piše o tem, kar ga navdušuje in zanima, ga navdihuje za ustvarjalnost. Njegova želja je bila ustvariti delo, ki bo občudovano. Želel je zasluženo slavo, priznanje. Ni ga zanimal denar, ki ga je mogoče dobiti za knjigo, če je priljubljena. Pisal je, iskreno verjejoč v to, kar ustvarja, ne da bi si prizadeval pridobiti materialne koristi. Edina oseba, ki ga je občudovala, je bila Margarita. Ko sta skupaj prebirala poglavja romana, še ne zavedajoč se razočaranja, ki je pred njimi, sta bila navdušena in resnično srečna.

Razlogov, zakaj roman ni bil ustrezno ocenjen, je bilo več. Prvič, med povprečnimi kritiki in pisatelji se je pojavila zavist. Spoznali so, da njihovo delo ni nič v primerjavi z Mojstrovim romanom. Niso potrebovali tekmovalca, ki bi pokazal, da prava umetnost obstaja. Drugič, to je tema romana, ki je tabu. To bi lahko vplivalo na poglede v družbi, spremenilo odnos do vere. Že najmanjši namig nečesa novega, nečesa, ki presega meje cenzure, je treba uničiti.

Nenaden propad vseh upov seveda ni mogel ne vplivati ​​na duševno stanje Mojstra. Presenetilo ga je nepričakovano neupoštevanje in celo prezir, s katerim so obravnavali glavno delo pisateljevega življenja. To je bila tragedija za človeka, ki je spoznal, da sta njegov cilj in sanje neuresničljiva. Toda Bulgakov prinaša preprosto resnico, da prave umetnosti ni mogoče uničiti. Tudi po letih, a še vedno bo našel svoje mesto v zgodovini, svoje poznavalce. Čas briše le povprečno in prazno, ni vredno pozornosti.

Roman "Mojster in Margarita" je delo, ki odseva filozofske in zato večne teme. Ljubezen in izdaja, dobro in zlo, resnica in laž presenetijo s svojo dvojnostjo, ki odraža nedoslednost in hkrati polnost človeške narave. Mistifikacija in romantika, uokvirjena v pisateljev elegantni jezik, očarata z globino misli, ki zahteva večkratno branje.

Tragično in neusmiljeno se v romanu pojavi težko obdobje ruske zgodovine, ki se odvija na tako domačo stran, da sam hudič obišče dvorane prestolnice, da bi znova postal ujetnik faustovske teze o moči, ki vedno želi zlo. , ampak dela dobro.

Zgodovina ustvarjanja

V prvi izdaji 1928 (po nekaterih virih 1929) je bil roman bolj ploski in ni bilo težko izpostaviti določenih tem, toda po skoraj desetletju in kot rezultat težkega dela je Bulgakov prišel do zapleteno strukturiranega , fantastično, a zaradi te nič manj življenjske zgodbe.

Poleg tega je pisatelj kot moški, ki z roko v roki s svojo ljubljeno žensko premaguje težave, uspel najti prostor za naravo čustev, bolj subtilnih kot nečimrnost. Kresnice upanja vodijo glavne junake skozi diabolične preizkušnje. Tako je roman leta 1937 dobil končni naslov: Mojster in Margarita. In to je bila tretja izdaja.

Toda delo se je nadaljevalo skoraj do smrti Mihaila Afanasijeviča, zadnjo revizijo je naredil 13. februarja 1940 in umrl 10. marca istega leta. Roman velja za nedokončanega, o čemer pričajo številni zapiski v osnutkih, ki jih hrani pisateljeva tretja žena. Po njeni zaslugi je svet leta 1966 videl delo, čeprav v skrajšani različici revije.

Kako pomemben je bil zanj, pričajo avtorjevi poskusi, da bi roman pripeljal do njegovega logičnega zaključka. Bulgakov je izgorel zadnje moči v ideji, da bi ustvaril čudovito in tragično fantazmagorijo. V njej je jasno in harmonično odsevalo njegovo lastno življenje v ozki sobi, kot nogavica, kjer se je boril z boleznijo in spoznal prave vrednote človeškega obstoja.

Analiza dela

Opis umetniškega dela

(Berlioz, Ivan brezdomec in Woland med njimi)

Dejanje se začne z opisom srečanja dveh moskovskih pisateljev s hudičem. Seveda niti Mihail Aleksandrovič Berlioz niti Ivan Brezdomec niti ne slutita, s kom se pogovarjata na majski dan pri Patriarhovih ribnikih. V prihodnosti Berlioz po Wolandovi prerokbi umre, Messire pa zasede njegovo stanovanje, da bi nadaljeval svoje praktične šale in potegavščine.

Ivan brezdomec pa postane pacient v psihiatrični bolnišnici, ki se ne more spopasti z vtisi srečanja z Wolandom in njegovim spremstvom. V hiši žalosti pesnik sreča Mojstra, ki je napisal roman o judejskem prokuratorju Pilatu. Ivan izve, da je metropolitanski svet kritikov okruten do spornih piscev in začne veliko razumeti o literaturi.

Margarita, tridesetletna brez otrok, žena uglednega specialista, hrepeni po izginulem Mojstru. Nevednost jo spravi v obup, v katerem sama sebi prizna, da je pripravljena dati dušo hudiču, samo zato, da bi izvedela za usodo svojega ljubljenega. Eden od članov Wolandovega spremstva, brezvodni puščavski demon Azazello, Margariti dostavi čudežno kremo, zahvaljujoč kateri se junakinja spremeni v čarovnico, da bi na Satanovem balu igrala vlogo kraljice. Ko je ženska dostojno premagala nekaj muk, prejme izpolnitev svoje želje - srečanje z Mojstrom. Woland piscu vrne rokopis, ki ga je med preganjanjem zažgal, in razglasi globoko filozofsko tezo, da »rokopisi ne gorijo«.

Vzporedno se razvija zgodba o Pilatu, romanu, ki ga je napisal Mojster. Zgodba pripoveduje o aretiranem potepuškem filozofu Yeshui Ha-Nozriju, ki ga je izdal Juda iz Kiriatha in ga izročil oblastem. Judejski prokurist izvaja sodbo znotraj obzidja palače Heroda Velikega in je prisiljen usmrtiti človeka, čigar ideje, ki prezirajo Cezarjevo moč in oblast nasploh, se mu zdijo zanimive in vredne razprave, če ne pošteno. Ko je opravil svojo dolžnost, Pilat ukaže Afraniju, vodji tajne službe, naj ubije Juda.

Zgodbe so združene v zadnjih poglavjih romana. Eden od Ješuinih učencev, Levi Matthew, obišče Wolanda s prošnjo, naj zaljubljenim podeli mir. Iste noči Satan in njegovo spremstvo zapusti prestolnico, hudič pa da Mojstru in Margariti večno zavetje.

glavni junaki

Začnimo s temnimi silami, ki se pojavljajo v prvih poglavjih.

Wolandov lik je nekoliko drugačen od kanoničnega utelešenja zla v njegovi najčistejši obliki, čeprav mu je bila v prvi izdaji dodeljena vloga skušnjavca. V procesu obdelave gradiva o satanskih temah je Bulgakov oblikoval podobo igralca z neomejeno močjo odločanja o usodi, obenem obdarjenega z vsevednostjo, skepticizmom in malo igrive radovednosti. Avtor je junaku odvzel kakršne koli rekvizite, kot so kopita ali rogovi, odstranil pa je tudi večino opisa videza, ki se je zgodil v drugi izdaji.

Moskva služi Wolandu kot oder, na katerem mimogrede ne pusti nobenega usodnega uničenja. Bulgakov imenuje Wolanda višjo silo, merilo človeških dejanj. Je ogledalo, ki odseva bistvo drugih likov in družbe, zatopljene v obtožbe, prevare, pohlepa in hinavščine. In tako kot vsako ogledalo, messire ljudem, ki razmišljajo in se nagibajo k pravičnosti, daje priložnost, da se spremenijo na bolje.

Slika z nedosegljivim portretom. Navzven so se v njem prepletale lastnosti Fausta, Gogola in Bulgakova, saj je duševna bolečina, ki jo povzroča ostra kritika in nepriznavanje, pisatelju povzročala veliko težav. Mojstra si avtor zamisli kot lik, ki ga bralec raje čuti, kot da ima opravka z bližnjo, drago osebo, in ga ne vidi kot tujca skozi prizmo zavajajočega videza.

Mojster se malo spominja življenja, preden je srečal svojo ljubezen - Margarito, kot da v resnici ne bi živel. Biografija junaka nosi jasen odtis dogodkov iz življenja Mihaila Afanasjeviča. Le konec, ki si ga je pisatelj zamislil za junaka, je lažji, kot ga je doživel sam.

Kolektivna podoba, ki uteleša ženski pogum za ljubezen navkljub okoliščinam. Margarita je privlačna, drzna in obupana v svojem prizadevanju, da bi se ponovno združila z Mojstrom. Brez nje se ne bi zgodilo nič, saj je po njenih molitvah tako rekoč prišlo do srečanja s Satanom, njena odločnost je pripeljala do velikega bala in le zahvaljujoč njenemu brezkompromisnemu dostojanstvu sta se srečala dva glavna tragična junaka.
Če se ponovno ozremo na Bulgakovo življenje, je enostavno opaziti, da brez Elene Sergejevne, pisateljeve tretje žene, ki je dvajset let delala na njegovih rokopisih in mu sledila v življenju, kot zvesta, a izrazita senca, pripravljena na sovražnike. in zlobneži iz luči se tudi to ne bi zgodilo.objava romana.

Wolandovo spremstvo

(Woland in njegovo spremstvo)

V spremstvu so Azazello, Koroviev-Fagot, Behemoth Cat in Hella. Slednja je vampirka in zaseda najnižjo stopničko v demonski hierarhiji, manjši lik.
Prvi je prototip puščavskega demona, igra vlogo Wolandove desne roke. Tako Azazello neusmiljeno ubije barona Meigela. Poleg sposobnosti ubijanja Azazello spretno zapelje Margarito. Na nek način je ta lik predstavil Bulgakov, da bi odstranil značilne vedenjske navade iz podobe Satana. V prvi izdaji je avtor hotel poimenovati Wolanda Azazela, a si je premislil.

(Slabo stanovanje)

Koroviev-Fagot je tudi demon, in sicer starejši, vendar klošar in klovn. Njegova naloga je zmešati in zavajati častitljivo javnost, lik pa pomaga avtorju, da romanu doda satirično komponento, zasmehuje razvade družbe, zleze v takšne razpoke, kamor zapeljivec Azazello ne bo prišel. Hkrati se v finalu izkaže, da v bistvu sploh ni šaljivec, ampak vitez, kaznovan za neuspešno igro besed.

Maček Behemoth je najboljši norček, volkodlak, demon, nagnjen k požrešnosti, ki s svojimi komičnimi dogodivščinami vsake toliko razburka življenje Moskovčanov. Prototipi so bile zagotovo mačke, tako mitološke kot povsem resnične. Na primer Flyushka, ki je živela v hiši Bulgakovih. Pisateljeva ljubezen do živali, v imenu katere je včasih pisal zapiske svoji drugi ženi, se je preselila na strani romana. Volkodlak odraža težnjo inteligence, da se preobrazi, kot je to storil pisatelj sam, ki prejema honorar in ga porabi za nakup dobrot v trgovini Torgsin.

"Mojster in Margarita" je edinstvena literarna stvaritev, ki je postala orožje v rokah pisatelja. Z njegovo pomočjo se je Bulgakov spopadel z osovraženimi družbenimi razvadami, vključno s tistimi, ki jim je bil podvržen tudi sam. Svojo izkušnjo je znal izraziti skozi fraze likov, ki so postale domače ime. Zlasti izjava o rokopisih sega v latinski pregovor "Verba volant, scripta manent" - "besede odletijo, kar je napisano, ostane." Konec koncev, ko je zažgal rokopis romana, Mihail Afanasijevič ni mogel pozabiti tega, kar je prej ustvaril, in se vrnil k delu.

Ideja romana v romanu avtorju omogoča, da vodi dve veliki zgodbi, ki ju postopoma združuje v časovni premici, dokler se ne presekata "onstran", kjer fikcija in resničnost že nista ločljivi. Kar pa v ozadju praznine besed, ki med igro Behemota in Wolanda odletijo s šumom ptičjih kril, postavlja filozofsko vprašanje o pomenu človeških misli.

Bulgakovskemu romanu je usojeno, da gre skozi čas, tako kot junaki sami, da bi se vedno znova dotaknil pomembnih vidikov človekovega družbenega življenja, religije, vprašanj moralne in etične izbire ter večnega boja med dobrim in zlim.

Mojster je neimenovani junak romana Mojster in Margarita, Moskovčan, nekdanji zgodovinar, ki je napisal roman o Ponciju Pilatu in zadnjih dneh življenja Ješue Ha-Notsrija, Margaritinega ljubimca. Mojster je bil visoko izobražena oseba, ki je znala več tujih jezikov. Ko je imel srečo, da je na loteriji zadel velik znesek, se je odločil, da bo vse opustil in delal, kar mu je všeč. Takrat je napisal svoj zgodovinski roman, v katerega je vložil vso svojo dušo. Pri tem je spoznal ljubezen svojega življenja, žensko po imenu Margarita, ki je postala njegova zvesta spremljevalka in pomočnica.

V literarnih krogih so Mojsterovega romana zavrnili tiskanje, čeprav je bilo iz rokopisa vidno, da je bilo njegovo delo večkrat prebrano, saj je bilo izjemno zanimivo. Tragedija tega lika je bila, da je poskušal najti priznanje v družbi strahopetcev in hinavcev. Ko je bil kljub temu objavljen odlomek iz romana, je sledil val kritik in začelo se je preganjanje Mojstra. Eden od njegovih znancev, Aloisy Mogarych, je celo napisal lažno prijavo nanj, da bi prevzel njegovo stanovanje. Zaradi tega je bil junak prikrajšan za stanovanje, denar in smisel življenja. Ko se je odločil, da so vse težave iz romana, ga je zažgal v pečici. In po dogodku živčnega napada je sam odšel na kliniko za duševno bolne.

Wolanda je zelo zanimala Mojstrova knjiga. Prav on je pozneje pomagal Margariti odstraniti svojega ljubljenega iz klinike, vrnil požgane rokopise in paru dal zaslužen počitek. V Moskvi so njihova telesa umrla, v resnici pa so bili prepeljani v drugo resničnost, kjer je mojster lahko pisal s peresnim peresom. Woland se je odločil, da jih vzame s seboj, saj zanje ni bilo prostora med pohlepnimi, strahopetnimi in ničvrednimi ljudmi. V podobi mojstra je veliko avtobiografskih značilnosti. na primer

Margarita - g glavna junakinja romana, ljubljena Mojstra. Zaradi ljubezni je pripravljen na vse. V romanu igra zelo pomembno vlogo. S pomočjo Margarite Bulgakova nam je pokazal idealno podobo žene genija.

Pred srečanjem z mojstrom je bila Margarita poročena, svojega moža ni ljubila in je bila popolnoma nesrečna. Ko sem srečal Mojstra, sem spoznal, da sem našel svojo usodo. Postala je njegova "skrivna žena". Margarita je po branju njegovega romana junaka imenovala Mojster. Junaka sta bila skupaj srečna, dokler Mojster ni objavil odlomka iz svojega romana. Prh kritičnih člankov, ki so zasmehovali avtorju, in močno preganjanje Mojstra, ki se je začelo v literarnih krogih, sta zastrupila njihova življenja. M je prisegla, da bo zastrupila prestopnike svojega ljubimca, zlasti kritika Latunskega. Margarita za kratek čas pusti Mojstra pri miru, on zažge roman in pobegne v psihiatrično bolnišnico. Margarita si že dolgo očita, da je svojega ljubljenega pustila pri miru v zanj najtežjem trenutku. Joka in močno trpi, dokler ne sreča Azazella. Margariti namigne, da ve, kje je Mojster. Za te informacije se strinja, da bo kraljica na velikem Satanovem balu. Margarita postane čarovnica. S prodajo svoje duše dobi Mojstra. Na koncu romana si tako kot njen ljubimec zasluži počitek. Mnogi verjamejo, da je pisateljeva žena Elena Sergejevna Bulgakova služila kot prototip za to podobo.

Iz besedila romana sta znana le njeno ime in patronim - Margarita Nikolaevna. Lepa Moskovčanka. Zelo močna in pogumna ženska. Po poklicu je gospodinja, živi v središču Moskve, poročena je z nekim slavnim in premožnim vojaškim inženirjem, ki ga sploh ne ljubi, nimata otrok. Premožen, živi v bogatem stanovanju s hlapci. V času glavnih dogodkov romana je stara 30 let. V zapletu romana se zaljubi v pisatelja, ki ga imenuje mojster, igra vlogo kraljice in gostiteljice Satanovega bala, na koncu pa zapusti svet v podobi čarovnice in odide z gospodarjem na kraj svojega zadnjega zatočišča.

Po mnenju znanstvenikov Bulgakova je bila prototip lika Margarite - po eni različici - slavna ruska igralka z začetka 20. stoletja Marija Fedorovna Andreeva, po drugi, bolj verjetni različici - Elena Sergejevna Bulgakova, tretja in zadnja žena pisatelja, ki ga je imenoval: "Moja Margareta." Knjiga o ljubezni glavnih junakov pravi takole: "Ljubezen je skočila pred nami, kot morilec, ki je skočil iz zemlje v uličici, in naju zadela oba naenkrat! Seveda ni tako, da bi se ljubili , davno nazaj, ne da bi se poznali ...«. Možno je, da prvo srečanje mojstra in Margarite na pasu blizu Tverske reproducira prvo srečanje med Mihailom Bulgakovom in Eleno po skoraj dvajsetih mesecih ločitve. 14. marca 1933 je Bulgakov dal Eleni pooblastilo za sklepanje pogodb z založniki in gledališči glede njegovih del ter prejemanje avtorskih honorarjev. Elena Sergejevna je pod narekom vtipkala vsa dela pisatelja 30-ih let, bila je njegova muza, njegova tajnica ..

Mojster- Moskovčan, po poklicu nekdanji zgodovinar, visoko izobražen človek, ki zna več tujih jezikov. Ko je dobil veliko vsoto denarja na loteriji, je lahko ves svoj čas posvetil pisanju romana o Ponciju Pilatu in zgodbi o zadnjih dneh življenja Yeshue Ha-Nozrija.

MOJSTER - junak romana M. A. Bulgakova "Mojster in Margarita" (1928-1940). V polni zbirki oseb, ki naseljujejo roman, je vloga tega lika z vso gotovostjo nakazana. Poglavje, v katerem ga bralec sreča, se imenuje "Videz junaka". Medtem pa v prostoru ploskve M. zavzema malo prostora. Pojavlja se v 13. poglavju, ko so vse glavne osebe (razen Margarite) stopile v akcijo, nekatere pa so ga že zapustile. Nato M. za dolgo izgine iz pripovedi, da se ponovno pojavi šele v 24. poglavju. In končno, sodeluje v treh zadnjih poglavjih (30., 31., 32.). V svetovni literaturi je težko najti drugo delo, v katerem bi bil junak tako dolgo »v zakulisju« zapleta in čakal na svoj »izhod«. Ti "izhodi" sami po sebi ne ustrezajo veliko funkciji junaka. V bistvu jim manjka vsakršno dejanje, kar je še posebej opazno v primerjavi z aktivno junakinjo romana, ki se je v imenu ljubezni do M. odločila za tvegana in obupana dejanja. M.-jev prvi "izhod" ima za posledico zgodbo-izpoved o tem, kaj se mu je zgodilo prej: o romanu, sestavljenem in zažganem, o njegovi ljubljeni, najdeni in izgubljeni, o zaporu, najprej nasilni (prijet), nato pa prostovoljni ( v kliniki za duševno bolne). Nadaljnje peripetije junaka v celoti določajo druge osebe. Woland ga "izvleče" iz bolnišničnega oddelka, da bi ga povezal z Margarito; Azazello »osvobodi« tako, da ga zastrupi, osvobojeni junak pa skupaj s svojo ljubljeno, ki je prav tako postala svobodna, odide tja, kjer jih čaka večno zavetje. M-ju se zgodijo skoraj vsi dogodki, vendar jih on ne producira. Vendar je on glavni junak romana. Usoda M. in Margarite povezuje različne "epizode" pripovedi, ju drži skupaj v zapletu-dogodku in/ali simbolno. slika mojstra margarite bulgakova

Bulgakovov junak je človek brez imena. Svojemu pravemu imenu se dvakrat odreče: najprej se odpove vzdevku Mojstra, po katerem ga je imenovala Margarita, in nato, ko je v kliniki profesorja Stravinskega, kjer ostane kot "številka sto osemnajsti iz prve stavbe". Slednje je verjetno povezano z literarno reminiscenco: sklicevanje na drugega "ujetnika" moderne Bulgakovove romance - D-503, junaka romana "Mi" E. I. Zamyatina, čigar usoda ima številna naključja z usodo M. (Oba se ukvarjata s pisanjem, se ne štejeta za pisatelja, vsak ima ljubljeno, sposobno pogumnih dejanj.) Semantiko imena M. je težko razumeti in je ni mogoče prebrati nedvoumno. Če pustimo obskurno vprašanje o izvoru tega imena, lahko opazimo, da se v Bulgakovih besedilih pojavlja večkrat, vedno obdarjeno s poudarjenim pomenom, hkrati pa se uporablja vsaj nedosledno. "Ubogi in krvavi gospodar" Bulgakov imenuje junaka "Življenja gospoda de Molièra"; med različicami imena predstave o Stalinu (kasneje "Batum") se pojavlja "Mojster".

V simboliki romana nastopa ime M. v nasprotju s pisateljsko obrtjo. Slavni odgovor na vprašanje Ivana Bezdomnyja: "Ali ste pisatelj?" -- "Jaz sem mojster". Če upoštevamo, da je pred temi besedami potekal pogovor o romanu o Ponciju Pilatu, ki ga je sestavil junak, je očitna pomenska, vrednostna modulacija. M. je postal junak, ker je njegova literarna dejavnost presegla njene meje, se spremenila v dejanje, ki ga je poklical izpolniti, h kateremu je bil okronan, kakor kralj v kraljestvo. M. ima celo krono – črno kapico, ki jo je sešila Margarita z rumeno črko »M«. Potem beseda "mojster" pomeni "inicirati".

Podoba M. je razvoj liričnega junaka Bulgakova, ki je s svojim ustvarjalcem povezan z intimnimi odnosi in skupnim literarnim rodovnikom, na rodoslovnem drevesu katerega izstopata imeni Hoffmanna in Gogola. Od prvega je Bulgakovljev junak podedoval naziv "trikratni romantični mojster", od drugega - portretne poteze (oster nos, šop las, ki mu visi na čelu) in usodno okoliščino njegove usode. M. v trenutku obupa zažge roman, ki ga je ustvaril, tako kot Gogol, ki je uničil drugi zvezek Mrtvih duš, kot sam Bulgakov, ki je rokopis romana o hudiču vrgel v ogenj. Po mnenju I.L. Galinskaya, hipotetični prototip M., je ukrajinski filozof XVIII "švedski G.S. Skovoroda, ki tako kot Bulgakovljev junak v življenju ni objavil nobenega svojega dela in se je v določenih okoliščinah moral pretvarjati, da je nor. Poleg tega je filozofski problematiko romana je mogoče obravnavati kot odsev Skovorodine filozofije v nekaterih njenih pomembnih točkah.

V Bulgakovovem delu je podoba M. povezana s takšnimi liki, obdarjenimi z avtobiografskimi značilnostmi, kot so junak "Zapiskov mladega zdravnika", Turbin ("Bela garda"), Molière (roman in igra "The Cabal of Hinavci"), Maksudov ("Zapiske mrtveca"). Zapletne vzporednice s slednjim so najbolj očitne. (Prvi so nanje pozorni Bulgakovljevi komentatorji.) Oba junaka sta malenkostna uslužbenca (eden v uredništvu, drugi v muzeju), v vsakdanjem življenju neopazna. V obeh se nenadoma prebudi pisateljski talent. Oba sestavita roman, ki jima prinaša srečo in žalost. Tako kot Maksudov, tudi M., soočen z "brati v literaturi", postane predmet preganjanja. Oba "v širokem polju literature" sta usojena "literarni volkovi" (Bulgakovljeve besede o sebi). Medtem je Maksudovo delo izšlo in ga postavlja na oder Neodvisno gledališče. Roman M. ni prišel do bralcev in ga duhovno zlomil. Preganjan in preganjan se M. odreče svojemu ustvarjanju in rokopis vrže v ogenj.

Maksudov sestavi sodoben roman in v njem opisuje dogodke, katerih očividec je bil. M. je obdarjen z darom uvida, zmožnostjo videti zgodovino pred dva tisoč leti, kakršna je bila v resnici. "O, kako sem uganil! Oh, kako sem vse uganil," vzklikne M., ko po zaslugi Ivana Bezdomnyja, ki se je spomnil pogovora z Wolandom, dobi priložnost primerjati opisano v romanu z zgodbo nekega živa priča.

V podobo M. je avtor postavil svoje razumevanje pisatelja in njegovega življenjskega namena. Za Bulgakova je pisanje teurgija, vendar ne v interpretaciji Vl. S. Solovjova in ruskih simbolistov, kar je pomenilo »vzpon« na »transcendentalne prestole« in od tam pridelano obratno delovanje graditve življenja. Bulgakova teurgija je razsvetljenje resnice, poslane od zgoraj, ki jo mora pisatelj "uganiti" in o kateri mora povedati ljudem, "da bodo vedeli ...". (»Vedeti,« so zadnje besede umirajočega Bulgakova, ki jih je slišala njegova žena.) Koncept pisatelja, poosebljen v podobi M., se bistveno razlikuje od doktrine simbolistov, po kateri je umetniški darilo prineslo svojemu nosilcu nekakšno razvajanje. V pesmi F.K. Sologubu »Izkusil sem preobrate usode«, pesniku, ki je v življenju veliko grešil, je apostol Peter dovolil »poslušati sveto veselje« samo na podlagi tega, da je pesnik. Za Bulgakova biti pesnik ali prozaik samo po sebi ne pomeni nič. Gre za to, kako je umetnik razpolagal s svojim talentom. Berlioz je na primer svoj talent zamenjal za posvetno udobje in za to mora iti v pozabo. M. je svojo dolžnost izpolnil, a le polovično. Napisal je roman. Vendar ni mogel prenesti svojega bremena, raje je pobegnil in s tem prekršil drugi del svojega poslanstva: da bi vedeli - kaj se je naučil. (V tem razdelku je bistveno primerjati usode M. in Ješue Ha-Notsrija, ki sta se imela priložnost izogniti križu, a je nista izkoristila.) Zato si M. »ni zaslužil luči, je zaslužen mir."

Tragična podoba M., ki jo je ruski bralec odkril v poznih 60. letih, ko je prvič izšel roman M. A. Bulgakova, je za domačo inteligenco postala poosebljenje dileme eskapizma in junaštva, simbol izbire med tema dvema. eksistencialne možnosti.

Vsako delo ne more postati ne le klasika, ampak se ga ljudje, ki so ga seznanili, dolgo spominjajo. Posebej velja omeniti roman Mojster in Margarita, v katerem je še posebej zanimiva podoba Mojstra. Avtor dela je Mihail Bulgakov. Seveda je v romanu veliko izvirnih likov, na primer mačka Behemoth ali Woland. Vendar je tema ljubezni v Mojstru in Margariti posebna zgodba. Zato je vredno govoriti o glavnih likih ločeno. Lastnost Mojstra si zasluži, da jo podrobno opišemo.

Vstop v zgodovino

Opis Mojstra izvira iz poglavja, v katerem se je prvič pojavil pred bralcem. To se je zgodilo pod zvočnim imenom "Videz junaka". Tako je Bulgakov poudaril pomen tega značaja.

Kdo je Mojster? Najprej je tisti, ki nekaj ustvari. Tako ga je poimenovala Margarita, njegova ljubljena in noro oboževalka. Zato postane jasen Margaritin odnos do dela svojega Mojstra.

Junak ni zelo aktiven. V romanu se ne pojavlja pogosto, čeprav je glavni lik. Vendar se izgubi med hrupnimi in podrobnimi liki. Vsaj ob aktivni Margariti. On je izgubljen. Mojster se je sprijaznil s svojo usodo. Ko je osvojil veliko vsoto, je sposoben napisati prelomno delo. Ni pa ga pripravljen promovirati, dati ljudem. Mojster preprosto ni zdržal pritiska in se je zlomil. Vendar pa sta po zaslugi Wolanda in njegovega spremstva on in njegova ljubljena lahko našla mir. Toda prav to je Mojster iskal. V iskanju miru je prišel v psihiatrično bolnišnico in se poskušal znebiti preganjanja in zlih ljudi, a kar je najpomembneje - poskušal najti sebe.

Junak brez imena

Zanimivo dejstvo je, da Mojster nima svojega imena. Seveda ga ima, a bralec ostaja v temi. Še več, citati Mojstra pravijo, da je dvakrat opustil svoje prvotno ime. Ena se je zgodila, ko mu je Margarita dala svoj vzdevek. Drugi je v psihiatrični bolnišnici. Potem se je šele začel odzivati ​​na serijsko številko. Kar tako, brez imena, se je skušal skriti pred drugimi.

Zakaj se je to zgodilo? Kakšna je individualnost romana "Mojster in Margarita?" Podoba Mojstra pove veliko. To je trpljenje človeka, ki je na poti k svojemu delu, ki živi svoje življenje. In ljubezen, ki ga je zapustila, ni mogel popolnoma razumeti. Tukaj so preganjanja, ki jim je bil podvržen v svojem življenju.

Kdo je mojster? Je ustvarjalec nečesa. Poleg tega lahko samo strokovnjak dobi takšno ime. Junak knjige se ni imel za takega, a oči njegove ljubljene so ga videle kot Mojstra, nadarjenega, a nerazumljenega. Vendar je napisal odlično delo.

Kje je ljubezen?

Tema ljubezni v Mojstru in Margariti je ločena od ostalega zapleta. Je pa precej čudna. Lahko rečete, da je boleče in utrujeno. Kdo je Margaret? To je ženska, ki želi najti preprosto srečo, ki zavrača vse, kar jo obdaja. In za koga? Za svojega Mojstra. Zanj je pripravljena na veliko. Za večino bralcev ostane prizor v spominu, ko je Margarita prisotna na Wolandovem balu. Čarovnica, prava čarovnica! Toda za koga je plašna in mirna ženska načeloma pripravljena na takšne spremembe? Samo za ljubezen.

Kaj pa duet, v katerem je Mojster in Margarita? Podoba Mojstra ostaja rahlo meglena. Na žensko ljubezen se odzove nekako plaho in negotovo. Pripravljen je sprejeti njena čustva, a nekaj drugega ga absorbira. Njegovo ustvarjanje, ki je preprosto okupiralo njegov um, njegove misli. Toda svoje Marguerite ne odriva stran. Čeprav včasih razume, da jo lahko uniči. Poleg tega ji v zameno ne more dati ničesar.

Toda morda je bil Mojster tisti, ki je postal rešitev za to žensko? Bulgakov v pripoved uvede linijo Margarite pozno. Verjetno je storjeno namerno. Junakinja se takoj znajde v središču zapleta in harmonično združuje vse, kar je že opisano v romanu.

odlično delo

Seveda si romana Mojster in Margarita, v katerem podoba Mojstra na prvi pogled ni osrednja, ni mogoče predstavljati brez odličnega dela. Odpira teme, ki jih je težko sprejeti. Govorimo o Ponciju Pilatu in Ješui. To je neke vrste dialog med ljudmi in Božjim glasnikom. V njih je vloženih toliko pomenskih namigov, da ni takoj jasno, kako so med seboj prepleteni.

Kaj je glavna stvar? Sodnikova bolečina, ko spozna, koga je srečal? Nesprejemanje čudeža s strani ljudi? Krutost prijateljev in predanost sovražnikov? Odgovor na ta vprašanja lahko iščete dolgo, na koncu bo vsak našel svojo glavno idejo v tem romanu.

Kaj je bistvo dela v romanu?

Kako je lahko Mojster ustvaril to delo? Po tem ostane sam, zapuščen od vseh, a le zato, da bi za vedno ostal z Margarito. Preprosto je sledil vodilu obstoja, usodi. Postal je vodnik, po katerem je bil roman objavljen, razkrit ljudem. Zato je postal Mojster, tisti, ki je ustvaril nekaj velikega, drugim ni vedno jasno. Bil je pod pritiskom, na katerega ni bil pripravljen.

Mojster in Margarita in druga dela

Roman "Mojster in Margarita", podoba Mojstra v njem, se nanaša na številna dela. Tako je Mojstrova soba v psihiatrični bolnišnici sklicevanje na Zamyatinov roman "Mi". Poleg tega sta si junaka obeh del v svoji usodi nekoliko podobna.

Obstaja tudi mnenje, da je avtor pri ustvarjanju romana "Mojster in Margarita" osebnost Mojstra napisal iz sebe. Bulgakova so imenovali prototip njegovega lika. Zažgal je tudi prvi osnutek romana, ko je ugotovil, da je preveč nenavaden. Njegovo delo je sčasoma postalo simbol pisateljev, ki so bili prisiljeni slediti zgledu družbe in opustili svoje ideje.

Vzporednice se vlečejo tudi z delom "Zapiske mrtvih". V tem romanu je junak tudi avtor nepričakovanega dela, ki je postalo tako sreča kot žalost. Vendar ga je za razliko od Mojstra uspel izdati in celo spraviti na gledališke odre. Psihično je bil močnejši.

Roman "Mojster in Margarita", ki ga je napisal Bulgakov, je izjemno in prostorno delo. Bralce pritegne, jih uvede v svet prevare, kjer se lahko nasmejani sosed izkaže za tatu in goljufa, hudič in njegovo spremstvo pa ureja usodo zaljubljencev.