DISTRIBUȚIA LIMBILOR TURCICE

Limbi turcice moderne

Informatii generale. Opțiuni de nume. Informații genealogice. Răspândirea. Informații lingvistice. Compoziția dialectală generală. informatii sociolingvistice. Statutul comunicativ-funcțional și rangul limbii. Gradul de standardizare. Statut educațional și pedagogic. Tip de scriere. Scurtă periodizare a istoriei limbii. Fenomene intrastructurale cauzate de contactele externe de limbaj.

Turcia - 55 de milioane
Iran - de la 15 la 35 de milioane
Uzbekistan - 27 de milioane
Rusia - 11 până la 16 milioane
Kazahstan - 12 milioane
China - 11 milioane
Azerbaidjan - 9 milioane
Turkmenistan - 5 milioane
Germania - 5 milioane
Kârgâzstan - 5 milioane
Caucaz (fără Azerbaidjan) - 2 milioane
UE - 2 milioane (excluzând Regatul Unit, Germania și Franța)
Irak - de la 500 de mii la 3 milioane
Tadjikistan - 1 milion
SUA - 1 milion
Mongolia - 100 de mii
Australia - 60 de mii
America Latină (excluzând Brazilia și Argentina) - 8 mii de oameni
Franța - 600 de mii
Marea Britanie - 50 de mii
Ucraina și Belarus - 350 de mii de oameni
Moldova - 147.500 (Gagauz)
Canada - 20 de mii
Argentina - 1 mie
Japonia - 1 mie
Brazilia - 1 mie
Restul lumii - 1,4 milioane

DISTRIBUȚIA LIMBILOR TURCICE

limbi turcice- o familie de limbi înrudite ale presupusei macrofamilii altaice, vorbite pe scară largă în Asia și Europa de Est. Zona de distribuție a limbilor turcice se întinde de la bazinul râului Kolyma din Siberia, în sud-vest, până la coasta de est a Mării Mediterane. Numărul total de vorbitori este de peste 167,4 milioane de persoane.

Zona de distribuție a limbilor turcești se extinde din bazin
R. Lena în Siberia la sud-vest până la coasta de est a Mării Mediterane.
În nord, limbile turcice sunt în contact cu limbile uralice, în est, cu limbile tungus-manciuriană, mongolă și chineză. În sud, zona de distribuție a limbilor turcice este în contact cu zona de distribuție a limbilor iraniene, semitice, iar în vest - cu zona de distribuție a limbilor slave și a altor indo- limbi europene (greacă, albaneză, română). Cea mai mare parte a popoarelor vorbitoare de turcă din fosta Uniune Sovietică trăiește în Caucaz, regiunea Mării Negre, regiunea Volga, Asia Centrală și Siberia (vest și est). În regiunile de vest ale Lituaniei, Belarusului, Ucrainei și din sudul Moldovei trăiesc caraiți, tătari din Crimeea, Krymchaks, Urums și Gagauz.
A doua zonă de așezare a popoarelor vorbitoare de turcă este legată de teritoriul Caucazului, unde locuiesc azeri, kumyks, karachais, Balkars, nogais și trukhmens (Stavropol Turkmenis).
A treia zonă geografică de așezare a popoarelor turcești este regiunea Volga și Uralii, unde sunt reprezentați tătarii, bașkirii și chuvașii.
A patra zonă vorbitoare de turcă reprezintă teritoriul Asiei Centrale și Kazahstanului, unde locuiesc uzbeci, uiguri, kazahi, karakalpak, turkmeni și kirghizi. Uighurii sunt a doua cea mai mare națiune vorbitoare de turcă care trăiește în afara CSI. Ei constituie principala populație a Regiunii Autonome Xinjiang Uygur din RPC. În China, alături de uiguri, există kazahi, kirghizi, uzbeci, tătari, salari, saryg-yuguri.

A cincea zonă de limbă turcă este reprezentată de popoarele turcice din Siberia. Pe lângă tătarii din Siberia de Vest, acest grup zonal este alcătuit din iakuti și dolgani, tuvani și tofalari, Khakasses, Shors, Chulyms și Altaieni. În afara fostei Uniuni Sovietice, cea mai mare parte a popoarelor vorbitoare de turcă trăiește în Asia și Europa. Primul loc ca număr este ocupat de
turci. Turcii locuiesc în Turcia (peste 60 de milioane de oameni), Cipru, Siria, Irak, Liban, Arabia Saudită, Bulgaria, Grecia, Macedonia, România, Franța, Marea Britanie, Germania, Italia, Belgia, Elveția. În total, peste 3 milioane de turci trăiesc în Europa.

Pe baza distribuției geografice actuale, toate popoarele turcice moderne sunt împărțite în patru grupuri regionale-zonale. Distribuția zonală-regională (de la vest la est) a limbilor turcice moderne: Grupa I - Caucazul de Sud și Asia de Vest - 120 de milioane de oameni: (limbile turcice de sud-vest - azeră, turcă); Grupa II - Caucazul de Nord, Europa de Est - 20 de milioane de oameni: (limbi turcice de nord-vest - Kumyk, Karachay-Balkar, Nogai, Tătar Crimeea, Gagauz, Karaim, Tătar, Bashkir, Chuvash): Grupul III - Asia Centrală - 60 de milioane de oameni: (limbi turcești din sud-estul - turkmen, uzbec, uighur, Karakalpak, kazah, kârgâz); Grupa IV - Siberia de Vest - 1 milion de oameni: (limbi turcești de nord-est - Altai, Shor, Khakass, Tuvan, Tofalar, Yakut). Vocabularul cultural al limbilor turcice moderne va fi considerat de mine în cinci grupe semantice: floră, faună, climă, peisaj și activitate economică. Vocabularul analizat este împărțit în trei grupe: turcă comună, areală și împrumutată. Cuvintele turcice comune sunt cele care sunt înregistrate în monumentele antice și medievale și au, de asemenea, paralele în majoritatea limbilor turcice moderne. Vocabular zonal-regional - cuvinte cunoscute unuia sau mai multor popoare turcice moderne care trăiesc pe aceleași teritorii comune sau adiacente. Vocabular împrumutat - cuvinte turcești de origine străină. Vocabularul limbii reflectă și păstrează specificul național, totuși, în toate limbile, într-o oarecare măsură, există împrumuturi. După cum știți, împrumuturile străine ocupă un loc important în completarea și îmbogățirea vocabularului oricărei limbi.

Tătari și găgăuzi trăiesc și în România, Bulgaria, Macedonia. Proporția popoarelor vorbitoare de turcă din Iran este mare. Alături de azeri, turkmeni, qashqais, afshars locuiesc aici. Turkmenii trăiesc în Irak. În Afganistan - turkmeni, karakalpak, kazahi, uzbeci. Kazahii și tuvanii locuiesc în Mongolia.

Discuțiile științifice privind apartenența și corelarea limbilor și a dialectelor acestora în limbile turcești nu încetează. Deci, de exemplu, în lucrarea sa științifică fundamentală clasică „Dialectul tătarilor din Siberia de Vest” (1963), G. Kh. Akhatov a prezentat materiale despre așezarea teritorială a tătarilor Tobol-Irtysh în regiunile Tyumen și Omsk. După ce a supus sistemul fonetic, compoziția lexicală și structura gramaticală unei analize cuprinzătoare, omul de știință a ajuns la concluzia că limba tătarilor siberieni este un dialect independent, nu este împărțită în dialecte și este una dintre cele mai vechi limbi turcești. Totuși, inițial A. Limba Bogoroditsky a tătarilor siberieni a aparținut grupului de limbi turcești din Siberia de Vest, unde a inclus și tătarii Chulym, Baraba, Tobol, Ishim, Tyumen și Torino.

Probleme

Trasarea granițelor în cadrul multor asociații turcești, în special în cele mai mici, este dificilă:

· diferențierea limbii și a dialectului este dificilă - de fapt, limbile turce în toate etapele de divizare relevă situația unui diasistem, a unui continuum dialectal, a unui grup de limbi și/sau a unui complex de limbi, în același timp, există diverse etnolecte care sunt tratate ca limbi independente;

· sunt descrise ca dialecte ale unei limbi aparținând diferitelor subgrupuri de idiomuri (limbi mixte turce).

Pentru unele unități de clasificare - istorice și moderne - există foarte puține informații de încredere. Deci, practic nu se știe nimic despre limbile istorice ale subgrupului Ogur. Despre limba khazar, se presupune că era apropiată de limba civașă - vezi Dicționar enciclopedic lingvistic, M. 1990 - și bulgar propriu-zis. Informația se bazează pe mărturia autorilor arabi al-Istakhri și Ibn-Khaukal, care au remarcat similitudinea limbilor bulgarilor și khazarilor, pe de o parte, și diferența dintre limbajul khazar și dialectele. a celorlalti turci, pe de alta. Apartenența limbii peceneg la cele Oguz se presupune pe baza etnonimului însuși. pecenegii, comparabil cu denumirea Oguz a unui cumnat baʤanaq. Dintre cele moderne, sirio-turkmenii, dialectele locale din Nogai și în special turca de Est, Fuyu-Kirghiza, de exemplu, sunt slab descrise.

Problema relației dintre grupurile selectate ale ramurii turcești propriu-zise, ​​inclusiv relația limbilor moderne cu limbile monumentelor runice, rămâne ambiguă.

Unele limbi au fost descoperite relativ recent (de exemplu, Fuyu-Kirghiza). Limba Khalaj a fost descoperită de G. Dörfer în anii 1970. și identificat în 1987 cu argumentul menționat de predecesorii săi (Baskakov, Melioransky etc.).

De asemenea, merită menționate punctele de discuție apărute din cauza greșelilor comise:

· dispute cu privire la apartenența genetică a vechii limbi bulgare: discuția este inițial lipsită de sens, deoarece limba care a devenit baza ciuvașului modern aparține celei mai vechi ramuri Ogur, iar limba literară a tătarilor și bașkirilor este istoric regional varianta limbii turce;

Identificarea limbii găgăuze (inclusiv a variantei sale arhaice balcanice) cu limba peceneg: limba peceneg dispăruse complet până în Evul Mediu, în timp ce limba găgăuză modernă, în esență, nu este altceva decât o continuare a dialectelor balcanice ale Limba turca;

· atribuirea limbajului Salar Sayanului; limba Salar este cu siguranță Oguz, dar ca urmare a contactelor are multe împrumuturi din zona siberiană, inclusiv trăsături de consonantism și cuvânt adıgîn loc de aju„urs” și jalaŋadax„desculț” la egalitate cu originalul ajax„picior” (cf. Tat. „yalanayak”);

· atribuirea limbii Saryg-Yugur lui Karluk (inclusiv interpretarea ca dialect al uiguurului) - asemănarea este rezultatul contactelor lingvistice;

· amestecarea diferitelor idiomuri, de exemplu, dialectele Kumandin și Tubalar, Middle Chulym și Lower Chulym atunci când se descriu așa-numitele dialecte Kuerik și Ketsik sau istoricul Orkhon-Uyghur și Old Uyghur.

Dolgan/Yakut

Altai / Teleut / Telenginsky / Chalkan (Kuu, Lebedinsky)

Altai-Oirot

Tofalar - Karagas

informații din cartea lui A. N. Kononov "Istoria studiului limbilor turcești în Rusia. Perioada pre-octombrie" (ed. a doua, completată și corectată, Leningrad, 1982). Lista arată că atât cele cu o istorie îndelungată (turcă, turkmenă, tătără, tătară din Crimeea, Kumyk), cât și cele cu o istorie mică (altai, ciuvaș, tuvan, iakut) sunt limbi numite. În consecință, autorii au acordat mai multă atenție formei literare, completității și prestigiului ei funcțional, ideea de dialect este ascunsă aici, în umbră.

După cum se poate observa din listă, formele nescrise ale unui număr de popoare (Baraba, Tătar, Tobolsk, Shor, Sayan, Abakan) sunt denumite și adverbe sau dialecte, dar și forme scrise relativ tinere (Nogai, Karakalpak, Kumyk) și destul de vechi (turkmeni, tătari din Crimeea, uzbeci, uiguri, kârgâzi).

Utilizarea termenilor indică faptul că autorii au fost atrași în primul rând de starea nescrisă a limbilor și de asemănarea relativă cu aceasta a limbilor literare scrise cu funcții și stiluri subdezvoltate. În acest caz, au fost combinate ambele metode anterioare de numire, indicând atât dezvoltarea insuficientă a dialectologiei, cât și subiectivitatea autorilor. Varietatea numelor prezentate mai sus a reflectat calea complexă a formării limbilor turcești și natura nu mai puțin complexă a percepției și interpretării acesteia de către oamenii de știință și profesori.

Pe la 30-40 de ani. Secolului 20 în teorie și practică, termenii limbă literară - sistemul dialectelor sale - sunt pe deplin fixați. În același timp, se încheie lupta dintre termenii pentru întreaga familie de limbi (turcă și turco-tătară), care a continuat în secolele XIII-XIX. Prin anii 40. secolul al 19-lea (1835), termenii Türk/Turkic au dobândit un statut generic, iar turc/turc - specific. Această diviziune a fost fixată și în practica engleză: turcă „turcă și turcă „turcă” (dar în practica turcă turcă „turcă” și „turcă”, franceză turc „turcă” și „turcă”, germană turcă „turcă” și „turcă” ) Conform informațiilor din cartea „Limbi turcești” din seria „Limbi ale lumii”, există un total de 39 de limbi turcești. Aceasta este una dintre cele mai mari familii de limbi.

Luând posibilitatea înțelegerii și comunicării verbale ca scară de măsurare a proximității limbilor, limbile turcești sunt împărțite în limbi apropiate (tur. -az. -gag.; nog-karkalp. -kaz.; tat. -bashk. .; tuv. -tof.; iac. - lung), relativ îndepărtat (turcă - Kaz.; Az. - Kirg.; Tat. - Tuv.) și destul de îndepărtat (Chuv. - alte limbi; Yakuts. - alte limbi) . Există un model clar în această gradație: diferențele dintre limbile turcești cresc de la vest la est, dar și opusul este adevărat: de la est la vest. Această regulă este o consecință a istoriei limbilor turcice.

Desigur, limbile turcești nu au atins imediat un astfel de nivel. Aceasta a fost precedată de o lungă cale de dezvoltare, după cum arată studiile istorice comparative. Institutul de Lingvistică al Academiei Ruse de Științe a întocmit un volum cu reconstrucții de grup care vor face posibilă urmărirea dezvoltării limbilor moderne. În perioada târzie a limbii proto-turce (secolul III î.Hr.), în ea se formează grupuri de dialecte de diferite niveluri cronologice, care se despart treptat în limbi separate. Au existat mai multe diferențe între grupuri decât între membrii din cadrul grupurilor. Această diferență generală a persistat mai târziu în dezvoltarea unor limbi specifice. Limbile separate, fiind nescrise, au fost păstrate și dezvoltate în arta populară orală până când au fost dezvoltate formele lor generalizate și condițiile sociale au fost coapte pentru introducerea scrisului. Prin secolele VI-IX. n. e. pentru unele triburi turcești și asociațiile lor au apărut aceste condiții, după care a apărut scrierea runică (secolele VII-XII). Monumentele scrisului runic numesc un număr de triburi mari vorbitoare de turcă și uniunile lor: turc, uyyur, qipcaq, qirgiz. În acest mediu lingvistic, pe baza limbilor Oguz și Uighur, s-a format prima limbă literară scrisă, care deservește multe grupuri etnice într-o zonă geografică largă, de la Yakutia până în Ungaria. S-a susținut o poziție științifică conform căreia diferite sisteme de semne (mai mult de zece tipuri) au existat în perioade diferite, ceea ce a condus la conceptul de diferite variante regionale ale limbii literare runice, care au servit nevoilor sociale ale grupurilor etnice turcice. Forma literară nu coincidea neapărat cu baza dialectală. Astfel, la vechii uiguri din Turfan, forma dialectală se deosebea de morfologia și vocabularul literar scris, la kirghizi ienisei, limba scrisă este cunoscută din epitafuri (aceasta este o limbă d), iar forma dialectală, conform reconstituirilor. , este similar cu grupul de limbi z (Khakas, Shor, Sarygyugur, Chulym-Turkic), pe care epicul „Manas” a început să prindă contur.

Etapa limbii literare runice (sec. VII-XII) a fost înlocuită cu stadiul limbii literare antice uigure (sec. IX-XVIII), apoi au fost înlocuite cu cea karakhanid-uigură (secolele XI-XII) și, în final, Khorezm-Uyghur (secolele XIII-XIV) limbi literare care au servit altor grupuri etnice turcești și structurilor lor statale.

Cursul natural de dezvoltare a limbilor turcice a fost perturbat de cucerirea mongolă. Unele grupuri etnice au dispărut, altele au fost strămutate. Pe arena istoriei în secolele XIII-XIV. au apărut noi grupuri etnice cu limbi proprii, care aveau deja forme literare sau le-au dezvoltat în prezența condițiilor sociale până în prezent. Limba literară Chagatai (secolele XV-XIX) a jucat un rol important în acest proces.

Odată cu apariția popoarelor turcice moderne pe arena istorică înainte de formarea lor în națiuni separate, limba Chagatai (împreună cu alte limbi vechi - Karakhanid-Uighur, Khorezm-Turkic și Kypchak) a fost folosită ca formă literară. Treptat, a absorbit elementele populare locale, ceea ce a dus la apariția unor variante locale ale limbii scrise, care, spre deosebire de Chagatai în ansamblu, poate fi numită limba literară a turcilor.

Sunt cunoscute mai multe variante ale turcilor: Asia Centrală (uzbek, uighur, turkmen), Volga (tătar, bașkir); Aral-caspică (kazah, Karakalpak, Kârgâz), caucazian (Kumyk, Karachay-Balkarian, Azerbaidjan) și Asia Mică (turcă). Din acest moment, putem vorbi despre perioada inițială a limbilor literare naționale turcice moderne.

Originile variantelor turcești datează din diferite perioade: printre turci, azeri, uzbeci, uiguri, tătari - până în secolele XIII-XIV, printre turkmeni, tătari din Crimeea, kirghizi și bașkiri - până în secolele XVII-XVIII.

În anii 20-30 în statul sovietic, dezvoltarea limbilor turcești a luat o nouă direcție: democratizarea vechilor limbi literare (au găsit baze dialectale moderne) și crearea altora noi. Prin anii 30-40 ai secolului XX. Au fost dezvoltate scripturi pentru limbile Altai, Tuvan, Khakass, Shor și Yakut. Pe viitor, poziția limbii ruse, care s-a consolidat în sfera socială, a restrâns procesul de dezvoltare funcțională a limbilor turcești, dar, desigur, nu l-au putut opri. Creșterea naturală a limbilor literare a continuat. În 1957, găgăuzii au primit limba scrisă. Procesul de dezvoltare continuă până în zilele noastre: în 1978, scrisul a fost introdus printre dolgani, în 1989 - printre tofalari. Tătarii siberieni se pregătesc să introducă scrisul în limba lor maternă. Fiecare națiune decide singură această problemă.

Dezvoltarea limbilor turcice de la o formă nescrisă la una scrisă cu un sistem de dialecte subordonat acestuia nu s-a schimbat semnificativ nici în perioada mongolă, nici în perioada sovietică, în ciuda factorilor negativi.

Situația în schimbare din lumea turcă se referă și la noua reformă a sistemelor alfabetice ale limbilor turcice care a început. Pentru aniversarea a șaptezeci a secolului al XX-lea. aceasta este a patra schimbare totală a alfabetelor. Probabil că doar perseverența și forța nomadelor turcești pot rezista unei asemenea poverii sociale. Dar de ce să-l risipesc fără niciun motiv social sau istoric aparent - așa am crezut în 1992, în timpul conferinței internaționale a turcologilor de la Kazan. Pe lângă deficiențele pur tehnice ale alfabetelor și ortografiilor actuale, nu a fost indicat nimic altceva. Dar pentru reforma alfabetelor, nevoile sociale sunt în prim plan, și nu doar dorințele bazate pe un anumit moment.

În prezent a fost indicat motivul social al substituirii alfabetice. Aceasta este poziția de lider a poporului turc, limba lor în lumea turcă modernă. Din 1928, scrierea latină a fost introdusă în Turcia, reflectând sistemul uniform al limbii turce. Desigur, trecerea la aceeași bază latină este de dorit și pentru alte limbi turcești. Aceasta este, de asemenea, o forță care întărește unitatea lumii turcești. Tranziția spontană la noul alfabet a început. Dar ce arată stadiul inițial al acestei mișcări? Ea arată inconsecvența completă a acțiunilor participanților.

În anii 1920, reforma alfabetului în RSFSR a fost condusă de un singur organism - Comitetul Central al Noului Alfabet, care, pe baza unei dezvoltări științifice serioase, a compilat sisteme unificate de alfabete. La sfârșitul anilor 30, următorul val de schimbare alfabetică a fost efectuat de forțele popoarelor turcești înseși, fără nicio coordonare între ele, din cauza lipsei unui organism de coordonare. Această inconsecvență nu a fost încă rezolvată.

Este imposibil să ignorăm discuția despre problema celui de-al doilea alfabet pentru limbile turcești ale țărilor cu cultură musulmană. Pentru partea musulmană de vest a lumii turcești, scrierea estică (araba) are 700 de ani, iar cea europeană are doar 70 de ani, adică de 10 ori mai puțin timp. O uriașă moștenire clasică a fost creată pe scrierea arabă, care este deosebit de valoroasă în acest moment pentru popoarele turcice care se dezvoltă independent. Poate fi neglijată această bogăție? Este posibil dacă încetăm să ne mai considerăm turci. Este imposibil să traduci marile realizări ale culturii trecute într-un cod de transcriere. Este mai ușor să stăpânești grafia arabă și să citești textele vechi în original. Pentru filologi, studiul scrisului arab este obligatoriu, dar pentru restul, este opțional.

Prezența nu a unuia, ci a mai multor alfabete într-un singur popor nu este o excepție nici acum, nici în vremuri trecute. Vechii uiguri, de exemplu, foloseau patru sisteme de scriere diferite, iar istoria nu a păstrat nicio plângere în acest sens.

Odată cu problema alfabetului, se pune problema fondului general al terminologiei turcești. Sarcina generalizării sistemelor terminologice turcești nu a fost rezolvată în Uniunea Sovietică, rămânând dreptul exclusiv al republicilor naționale. Unificarea terminologiilor este strâns legată de nivelul de dezvoltare al științelor, care se reflectă în concepte și denumirile acestora. Dacă nivelurile sunt aceleași, atunci procesul de unificare nu este deosebit de dificil. În cazul diferențelor de niveluri, reducerea anumitor terminologii în ceva unificat pare a fi extrem de dificilă.

Acum nu putem decât să punem problema măsurilor preliminare, în special, discutarea acestui subiect la asociațiile științifice. Aceste asociații pot fi construite pe linii profesionale. Ca, de exemplu, asociația turcologilor: lingviști, critici literari, istorici etc. Asociația (comisia) turcologi-lingviști discută starea, să zicem, teoriei gramaticale în diferite părți ale lumii turcești și face recomandări pentru dezvoltarea și unificarea terminologiei sale, dacă este posibil . În acest caz, trecerea în revistă a stării științei în sine este foarte utilă. A recomanda acum tuturor terminologia unei limbi înseamnă a începe de la sfârșit.

Încă o direcție atrage atenția, a cărei semnificație științifică și socială pentru lumea turcă este evidentă. Aceasta este o căutare a rădăcinilor comune, simbolizând caracterul unificat al lumii turcești. Rădăcinile comune se află în tezaurul lexical al turcilor, în folclor, în special în opere epice, obiceiuri și credințe, meșteșuguri și artă populară etc. - într-un cuvânt, este necesar să se compună un corpus de antichități turcești. Alte națiuni fac deja asta. Desigur, trebuie gândit, întocmit un program, iar executanții și conducătorii lucrării trebuie găsiți și instruiți. Probabil că va necesita un mic Institut temporar de antichități turcești. Publicarea rezultatelor și implementarea lor în practică va fi un mijloc eficient de conservare și consolidare a lumii turcești. Toate aceste măsuri, luate împreună, se vor revărsa în vechea formulă a lui Islmail Gasprinsky - în limbaj, gândire, fapte, unitate - conținut nou.

Fondul lexical național al limbilor turcice este bogat în cuvinte native. Dar existența Uniunii Sovietice a schimbat radical natura funcțională și normele terminografice de bază, precum și sistemul alfabetic al limbilor turcice. Acest lucru este dovedit de opinia savantului A.Yu. Musorina: „Limbile popoarelor fostei URSS pot fi considerate ca o uniune lingvistică. Coexistența îndelungată a acestor limbi în cadrul unui singur stat multinațional, precum și presiunea colosală asupra lor din partea limbii ruse, a dus la apariția în ele a unor trăsături comune la toate nivelurile sistemului lingvistic. Deci, de exemplu, în limba udmurdă, sub influența rusă, sunetele [f], [x], [c], care anterior lipseau în ea, au apărut în limba Komi-Permyak, multe adjective au început să ia formează cu sufixul „-ovoi” (rusă –ovy, -ova, - new), iar în Tuva s-au format noi tipuri de propoziții complexe care nu existau înainte. Influența limbii ruse la nivel lexical a fost deosebit de puternică. Aproape toată terminologia socio-politică și științifică din limbile popoarelor fostei URSS este împrumutată din limba rusă sau formată sub influența sa puternică. Singurele excepții în acest sens sunt limbile popoarelor statelor baltice - lituaniană, letonă, estonă. În aceste limbi, sistemele terminologice corespunzătoare au fost formate în multe privințe chiar înainte de intrarea Lituaniei, Letoniei, Estoniei în URSS.

caracterul inologic al limbii turce. Dicționarul limbilor turcice conținea un procent destul de mare de arabisme și iranianisme, rusisme, care, din nou, din motive politice, s-au luptat în timpul sovietic pe linia construcției terminologice și a rusificării deschise. Termenii și cuvintele internaționale care denotă fenomene noi ale economiei, vieții de zi cu zi, ideologiei, au fost împrumutate direct din rusă sau din alte limbi prin presă și alte mass-media, mai întâi în vorbire, apoi fixate în limbă și au completat nu numai limba turcă. și terminologie, dar și vocabular în general. În prezent, sistemul de termeni al limbilor turcești este intens completat cu cuvinte împrumutate și termeni internaționali. Ponderea principală a cuvintelor împrumutate și a neologismelor sunt termenii țărilor europene, inclusiv un număr mare de cuvinte englezești. Cu toate acestea, echivalentele acestor cuvinte împrumutate în limbile turcești sunt ambigue. Drept urmare, sunt încălcate normele naționale de colorare, ortografie și ortoepice ale fondului lexical al vorbitorilor nativi ai acestor limbi. Rezolvarea acestei probleme este posibilă datorită eforturilor comune ale oamenilor de știință din țările vorbitoare de turcă. În special, aș dori să menționez că crearea unei baze de date terminologice electronice unificate a popoarelor turcice și a corpus național al lumii turcești și actualizarea constantă a acesteia vor contribui la realizarea efectivă a obiectivului.

Limbile acestor popoare minoritare sunt incluse în „Cartea Roșie a Limbilor Popoarelor Rusiei” (M., 1994). Limbile popoarelor Rusiei sunt diferite în ceea ce privește statutul lor juridic (de stat, oficial, interetnic, local) și domeniul de aplicare al funcțiilor lor sociale în diferite sfere ale vieții. În conformitate cu Constituția din 1993, limba de stat a Federației Ruse pe teritoriul său este rusa.

Pe lângă aceasta, Legea fundamentală a Federației Ruse recunoaște dreptul republicilor de a-și stabili propriile limbi de stat. În prezent, 19 republici constitutive ale Federației Ruse au adoptat acte legislative care asigură statutul limbilor naționale ca limbi de stat. Concomitent cu limba titlului entității constitutive a Federației Ruse, care este recunoscută ca limbă de stat în această republică, și rusă ca limbă de stat a Federației Ruse, în unele materii, alte limbi primesc și statutul de limba de stat. Deci, în Daghestan, în conformitate cu Constituția Republicii (1994), 8 din 13 limbi literare și scrise sunt declarate stat; în Republica Karachay-Cherkess - 5 limbi (Abaza, Kabardino-Circassian, Karachay-Balkarian, Nogai și rusă); 3 limbi de stat sunt declarate în actele legislative ale republicilor Mari El și Mordovia.

Adoptarea actelor legislative în sfera lingvistică are scopul de a spori prestigiul limbilor naționale, de a contribui la extinderea domeniilor de funcționare a acestora, de a crea condiții pentru conservarea și dezvoltarea, precum și de a proteja drepturile lingvistice și independența lingvistică a individului și oamenii. Funcționarea limbilor de stat ale Federației Ruse este determinată în cele mai importante domenii de comunicare, cum ar fi educația, tipărirea, comunicarea de masă, cultura spirituală și religia. Sistemul de învățământ al Federației Ruse prezintă distribuția funcțiilor pe următoarele niveluri: instituții preșcolare - limba este folosită ca mijloc de educație și/sau studiată ca materie; școli naționale - limba este folosită ca mijloc de predare și/sau predată ca materie; școli naționale - limba este folosită ca mijloc de predare și/sau studiată ca materie; școli mixte - au cursuri cu limba rusă de predare și clase cu alte limbi de predare, limbile sunt predate ca materie. Toate limbile popoarelor Federației Ruse, care au o tradiție scrisă, sunt folosite în educație și educație cu intensitate diferită și la diferite niveluri ale sistemului educațional.

Limbile turcești în Federația Rusă și o problemă cu mai multe fațete, complexă și urgentă a politicii statului rus în sfera lingvistică a culturii și a relațiilor naționale în general. Soarta limbilor grupurilor etnice minoritare turcești din Rusia este o problemă din rândul pompierilor critici, care țipă: câțiva ani se pot dovedi a fi fatali, consecințele sunt ireversibile.
Oamenii de știință includ următoarele limbi turcești printre cele care dispar:
- Dolgansky
- Kumandin
- Tofalar
- Tubalar
- Tuva-Todzha
- chelkan
- Chulym
- Shor

Dolgany
Dolgans (autonume - Dolgan, tya-kihi, Sakha) - oameni din Rusia, în principal din regiunea autonomă Taimyr din teritoriul Krasnoyarsk. Credincioși – ortodocși). Limba Dolgan este limba subgrupului Yakut al grupului turcesc al limbilor altaice. Nucleul naționalității dolgane s-a format ca urmare a interacțiunii diferitelor grupuri etnice: Evenks, Yakuts, ruși țărani din Zatundra etc. Principala limbă de comunicare între aceste grupuri a fost limba Yakut, care s-a răspândit printre clanurile Tungus în teritoriul Yakutiei la începutul secolelor XVII-XVIII. În termeni istorici generali, se poate presupune că limba Dolgan a păstrat elemente ale limbii Yakut din perioada primelor valuri ale migrației lor către teritoriul Yakutiei de astăzi și a fost împinsă treptat mai departe de valurile ulterioare spre nord-vest. Clanurile Tungus, care mai târziu au devenit nucleul poporului Dolgan, au fost în contact cu reprezentanții acestui val de iakuti și, după ce și-au adoptat limba, au migrat cu ei prin teritoriul care a devenit ulterior patria lor comună. Procesul de formare a naționalității și a limbii sale a continuat în Peninsula Taimyr în cursul influenței reciproce a diferitelor grupuri de evenks, iakuts, ruși și limbile lor. Erau uniți de același mod de viață (viață, gospodărie), locație geografică și, în principal, limba, care până atunci devenise principala comunicare între ei. Prin urmare, limba dolgan modernă, deși rămâne din punct de vedere gramatical Yakut în centrul ei, conține multe elemente ale limbilor acelor popoare care au alcătuit noul grup etnic. Acest lucru se reflectă mai ales în vocabular. Dolgan (dulgaan) este numele unuia dintre clanurile Evenki care s-au asimilat noului grup etnic. Acest nume este folosit în prezent în versiunea rusă pentru a se referi la toți reprezentanții acestei naționalități. Numele de sine al grupului principal Dolgan (regiunea Khatanga) este haka (cf. Yakut. Sakha), precum și tya kihite, tyalar - un om din tundra, oameni din tundra (dolganii de vest). În acest caz, cuvântul turcesc tya (tau, tuu, etc.) - „munte împădurit” în limba Dolgan a dobândit sensul de „tundra”. Numărul de dolgani conform recensămintelor lor din regiunea autonomă Taimyr și regiunea Anabar din Republica Sakha (Yakutia) 1959, 1970, 1979, 1989 și rezultatele preliminare ale recensământului din 2002 din Federația Rusă este după cum urmează: 3932 ( date actualizate), 4877, 5053, 6929, 7000 persoane. Conform recensământului din 1979, cel mai mare procent dintre cei care consideră că limba maternă este naţionalitatea lor este de 90 la sută, în anii următori s-a înregistrat o uşoară scădere a acestui indicator. În același timp, numărul dolganilor care vorbesc fluent limba rusă este în creștere. Limba rusă este folosită în sfera oficială de afaceri, în presă, în comunicarea cu persoane de alte naționalități și, adesea, în viața de zi cu zi. Unii dintre dolgani citesc cărți și reviste în limba iakut, pot comunica și coresponde, deși întâmpină dificultăți lexicale, gramaticale și de ortografie.
Dacă independența dolganilor ca naționalitate este un fapt incontestabil, atunci definirea statutului limbii lor ca limbă independentă sau ca dialect al limbii Yakut provoacă încă controverse. Clanurile Tungus, din cauza circumstanțelor istorice predominante, după ce au trecut la limba iakutilor, nu s-au asimilat printre ei, dar, căzut în condiții speciale, în procesul de interacțiune cu diferite grupuri etnice, au început să se formeze ca un nou oameni. „Condițiile speciale” erau îndepărtarea față de cea mai mare parte a iakutilor, un mod diferit de viață și alte schimbări culturale și economice în viața dolganilor din Taimyr. Pentru prima dată, ideea de independență a limbii dolgan a fost exprimată în 1940 la susținerea tezei de doctorat a lui E.I. Ubryatova „Limba dolganilor Norilsk”. În ultimii ani, această idee a fost din ce în ce mai confirmată în lucrările cercetătorilor acestei limbi. Vorbim despre izolarea limbii dolgan, care la un anumit stadiu al dezvoltării și funcționării sale a fost un dialect al limbii iakute, ca urmare a unei îndelungate dezvoltări izolate, a unei schimbări a modului de viață al poporului, ca precum și o ramură geografică și administrativă. În viitor, limba Dolgan s-a îndepărtat din ce în ce mai mult de limba literară Yakut, care se baza pe dialectele regiunilor centrale ale Yakutiei.
Este important de subliniat că problema independenței limbii dolgan, ca și alte limbi similare, nu poate fi rezolvată doar din punct de vedere lingvistic. La determinarea apartenenței lingvistice a unui dialect, nu este suficient să apelăm doar la criterii structurale - este necesar să ne referim și la semnele unei ordini sociologice: prezența sau absența unei limbi scrise literare comune, înțelegerea reciprocă între vorbitori, conștientizarea de sine etnică a oamenilor (evaluarea corespunzătoare a limbii lor de către vorbitorii săi). Dolganii nu se consideră nici iakuti, nici evenki și își recunosc limba ca pe o limbă separată, diferită. Acest lucru este motivat de dificultățile de înțelegere reciprocă dintre iakuti și dolgani și de incapacitatea acestora din urmă de a folosi limba literară iakuta în viața culturală de zi cu zi; crearea propriului scenariu și predarea limbii dolgan în școli (imposibilitatea utilizării literaturii școlare iakute); publicarea de ficțiune și alte literaturi în limba Dolgan. De aici rezultă că limba dolgană, chiar și din punct de vedere lingvistic, rămânând, parcă, un dialect al limbii iakute, ținând cont de complexul factorilor istorici, socio-culturali, sociologici, este o limbă independentă. Scrierea în limba Dolgan a fost creată abia la sfârșitul anilor 70 ai secolului XX. În 1978, alfabetul chirilic a fost aprobat, ținând cont de particularitățile structurii fonemice a limbii, precum și de grafica rusă și iakuta. În prezent, acest limbaj este folosit în principal în comunicarea de zi cu zi. Începe funcționarea limbii în tipar, la radio. Limba maternă este predată în școala elementară. Limba Dolgan este predată la Universitatea Pedagogică de Stat Rusă numită după A.I. Herzen studenților - viitori profesori.
Desigur, există multe probleme în păstrarea și dezvoltarea limbii. În primul rând, este predarea limbii materne copiilor la școală. Se pune întrebarea despre dotarea metodologică insuficientă a profesorilor, despre cantitatea mică de literatură în limba dolgană. Este necesară intensificarea publicării ziarelor și cărților în această limbă. De importanță nu mică este creșterea copiilor în familie în spiritul respectului pentru poporul, tradițiile și limba maternă.

Kumandini
Kumandinii (Kumandivandy, Kuvanty, Kuvandyg/Kuvandykh) sunt unul dintre grupurile etnice vorbitoare de turcă care alcătuiesc populația Republicii Altai.
Limba Kumandin este un dialect al limbii altaice sau, conform unui număr de turcologi, o limbă separată din subgrupul Khakass al grupului de limbi turcice uighur-oguz. Numărul kumandinilor conform recensământului din 1897 a fost de 4092 persoane, în 1926 - 6334 persoane, nu au fost luați în considerare la recensămintele ulterioare; conform datelor preliminare de la recensământul din 2002 din Federația Rusă - 3.000 de persoane. Kumandinii trăiesc cel mai compact pe teritoriul Altai, în regiunea Kemerovo. La etnogeneza Kumandinilor, precum și a altor triburi care trăiesc în Altai, au participat triburile antice Samoyed, Ket și Turci. Influențele antice ale diferitelor dialecte turcești se resimt și astăzi, provocând dispute cu privire la calificarea lingvistică a limbii Kumandin. Limba Kumandinilor într-o serie de caracteristici fonetice este apropiată de limba Shor și parțial de Khakass. De asemenea, a păstrat trăsături specifice care îl deosebesc printre dialectele altaice și chiar printre limbile turcești. Kumandinii din generațiile mijlocii și mai în vârstă își folosesc Kumandinul nativ în vorbirea colocvială, tinerii preferă limba rusă. Aproape toți kumandinii vorbesc rusă, unii o consideră limba lor maternă. Scrierea pentru limba Altai a fost dezvoltată pe baza unuia dintre dialectele sale sudice - Teleut la mijlocul secolului al XIX-lea de către misionarii Misiunii Spirituale Altai. În această formă, a fost distribuit și în rândul Kumandinilor. La începutul anilor 1930, s-a încercat să-i învețe pe kumandini în limba lor maternă. În 1933 a fost publicat „Kumandy-primer”. Cu toate acestea, asta a fost tot. La începutul anilor 1990, predarea în școli era în limba rusă. Ca disciplină, a fost predată limba literară Altai, care, fiind diferită în ceea ce privește baza dialectului, este influențată vizibil de vorbirea locală a kumandinilor.

soia
Soioții sunt unul dintre puținele grupuri etnice ai căror reprezentanți trăiesc compact pe teritoriul districtului Okinsky al Republicii Buriația. Conform recensământului din 1989, numărul lor a variat între 246 și 506 de persoane.
Prin Decretul Prezidiului Consiliului Suprem al Republicii Buriația din 13 aprilie 1993, Consiliul Național Satului Soyot a fost format pe teritoriul districtului Okinsky al Republicii Buriația. În legătură cu creșterea conștiinței de sine naționale, pe de o parte, și cu posibilitatea de a obține un statut legal oficial, pe de altă parte, soioții au solicitat parlamentului rus să fie recunoscuți ca grup etnic independent, în timp ce peste 1.000 de cetăţeni au depus o cerere cu o cerere de schimbare a naţionalităţii şi de a-i identifica ca soioţi. Potrivit lui V.I. Rassadin, soioții din Buriatia (nativi din Khusugul în Mongolia) în urmă cu aproximativ 350-400 de ani s-au despărțit, conform legendei, de tsaatani, care aveau aceleași clanuri (Khaasuut, Onkhot, Irkit) ca și soiții. Limba Soyot este inclusă în subgrupul Sayan al limbilor turcești siberiene, care combină limbile tuvanilor ruși, mongolelor și chineze Monchaks, Tsengel Tuvans (grupul de stepă) și limbile Tofalars, Tsaatans, Uyghur-Uriankhais, Soyts (grupul taiga). Limba soiotă este nescrisă, în dezvoltarea sa a cunoscut o influență semnificativă a limbii mongole, în stadiul actual - buriata și rusă. Acum soioții și-au pierdut aproape complet limbajul: este amintit doar de reprezentanții generației mai vechi. Limba Soyot a fost studiată foarte prost.

Teleuți
Teleuții sunt o populație indigenă care trăiește de-a lungul râului Sema (districtul Shebalinsky al Republicii Altai), în districtul Chumysh din teritoriul Altai și de-a lungul râurilor mari și mici Bachat (regiunea Novosibirsk). Numele lor de sine - tele"ut / tele"et - se întoarce la un vechi etnonim comun printre locuitorii din Altai. Ca și alte grupuri etnice ale regiunii, teleuții s-au format pe baza turcizării triburilor locale de origine samoiedă sau ket. Studiul toponimiei a arătat că, pe lângă aceste componente, a existat o influență puternică a triburilor de limbă mongolă pe teritoriu. Cu toate acestea, cel mai puternic strat aparține limbilor turcice, iar unele dintre denumirile turcești se corelează cu limba turcă antică, precum și cu kârgâzul, tuvanul, kazah și alte limbi turcice învecinate. Potrivit trăsăturilor sale lingvistice, limba Teleut aparține grupului Kirghiz-Kypchak din ramura estică a limbilor turcești (N.A. Baskakov), prin urmare, are trăsături care o unesc cu limba kârgâză. Limba altaică are o istorie relativ lungă de fixare și studiu a dialectelor sale. Înregistrările cuvintelor individuale altaice au început din momentul în care rușii au intrat în Siberia. În timpul primelor expediții academice (sec. XVIII) au apărut lexiconele și s-au adunat materiale despre limbă (D.-G. Messerschmidt, I. Fischer, G. Miller, P. Pallas, G. Gmelin). Academicianul V.V. Radlov a adus o mare contribuție la studiul limbii.limbi”. Limba Teleut a intrat, de asemenea, în atenția oamenilor de știință și a fost descrisă în binecunoscuta „Gramatică a limbii Altai” (1869). Cu acest dialect s-a dovedit a fi conectată activitatea lingvistică a Misiunii Spirituale Altai, care s-a deschis în 1828. Figurile sale remarcabile V.M.Verbitsky, S.Landyshev, M.Glukharev-Nevsky au dezvoltat primul alfabet altaic bazat pe rusă și au creat o limbă scrisă bazată pe dialectul Teleut. Gramatica Altai a fost unul dintre primele și foarte reușite exemple ale gramaticilor orientate funcțional ale limbilor turcești; nu și-a pierdut semnificația până în prezent. V.M.Verbitsky a compilat „Dicționarul dialectelor Altai și Aladag ale limbii turcești” (1884). Dialectul teleut a fost primul care a dobândit o scriere dezvoltată de misionari, care includea literele alfabetului rus, completate de semne speciale pentru foneme altaice specifice. Este caracteristic că, cu unele modificări minore, acest script există până în prezent. Alfabetul misionar modificat a fost folosit până în 1931, când a fost introdus un alfabet latinizat. Acesta din urmă în 1938 a fost din nou înlocuit cu scrierea pe bază rusă). În condițiile moderne de informare și sub influența școlii, are loc o nivelare a diferențelor dialectale care se retrag înaintea normelor limbajului literar. Pe de altă parte, există o ofensivă a limbii ruse, care este vorbită de majoritatea altaienilor. În 1989, 65,1 la sută dintre altaieni au indicat că vorbesc fluent rusă, în timp ce doar 1,9 la sută din numărul total vorbeau limba naționalității lor, dar 84,3 la sută consideră Altai limba lor maternă (89,6 la sută în Republica Altai). Populația mică a teleuților este supusă acelorași procese lingvistice ca și restul populației indigene din Republica Altai. Aparent, sfera de utilizare a formei dialectale a limbii va rămâne în comunicarea familiei și în echipele de producție unice naționale angajate în moduri tradiționale de gestionare.

Tofalars
Tofalars (autonume - Tofa, nume învechit Karagasy) - oameni care trăiesc în principal pe teritoriul a două consilii sătești - Tofalar și Verkhnegutarsky, care fac parte din districtul Nizhneudinsky din regiunea Irkutsk). Tofalaria - zona în care locuiesc tofalarii, este amplasată în întregime în munții acoperiți cu zada și cedru. Strămoșii istorici ai Tofalari au fost triburile Kott, Assan și Arin vorbitoare de Ket, care trăiau în Sayansii de Est și Samoiezii Sayan, dintre care unul, Kamasins, Tofalarii au fost în strânsă legătură până de curând. Substratul acestor triburi este evidentiat de toponimia samoiedica si mai ales ket-linguala, pastrata in Tofalaria. Elementele notabile relevate în fonetica și vocabularul limbii Tofalar vorbesc și despre substratul Ket. Turcizarea populației aborigene a sayanilor s-a produs în epoca turcă antică, așa cum o demonstrează oguz și mai ales elementele antice uigure păstrate în limba modernă. Contactele economice și culturale lungi și profunde cu mongolii medievali, și mai târziu cu buriații, s-au reflectat și în limba tofalar. Începând cu secolul al XVII-lea, au început contactele cu rușii, care s-au intensificat mai ales după 1930 odată cu trecerea tofalarilor la un mod de viață așezat. Conform recensămintelor, în 1851 erau 543 de tofalari, 456 în 1882, 426 în 1885, 417 în 1927, 586 în 1959, 620 în 1970 și 620 în 1979. ), în 1989 - 731 persoane; conform datelor preliminare de la recensământul din 2002 din Federația Rusă, numărul tofalarilor este de 1000 de persoane. Până în 1929-1930, tofalarii duceau un stil de viață exclusiv nomad și nu aveau așezări staționare. Ocupația lor tradițională a fost de multă vreme creșterea renilor domestici, care sunt folosiți pentru călărie și transportul mărfurilor în pachete. Alte domenii de activitate economică au fost vânătoarea pentru carne și animale de blană, pescuitul și recoltarea plantelor sălbatice comestibile. Tofalarii nu fuseseră anterior angajați în agricultură, dar trăind deja așezați, au învățat de la ruși să cultive cartofi și legume. Înainte de tranziția la viața stabilită, ei trăiau într-un sistem tribal. După 1930, pe teritoriul Tofalaria au fost construite satele Alygzher, Nerkha și Verkhnyaya Gutara, în care au fost așezați tofalari, aici s-au stabilit și ruși; de atunci poziţiile limbii ruse s-au întărit printre tofalari. Limba Tofalar este inclusă în grupul Sayan de limbi turcești, care combină cu ea limba Tuvan, limbile mongole Uigurokhuryankhais și Tsaatans, precum și Monchaks din Mongolia și China. Comparația în termeni generali turcologici arată că limba Tofalar, uneori de la sine, alteori împreună cu alte limbi turcești ale Sayan-Altai și Yakut, păstrează o serie de trăsături arhaice, unele dintre ele fiind comparabile cu limba antică uigură. Studiul foneticii, morfologiei și vocabularului limbii Tofalar a arătat că această limbă este o limbă turcă independentă, având atât trăsături specifice, cât și caracteristici care o unesc fie cu toate limbile turce, fie cu grupurile lor separate.
Limba Tofalar a fost întotdeauna nescrisă. Cu toate acestea, fixarea sa a fost efectuată în transcriere științifică la mijlocul secolului al XIX-lea de către celebrul om de știință M.A.Kastren, iar la sfârșitul secolului al XIX-lea de către N.F.Kaftanov. Scrierea a fost creată abia în 1989 pe o bază grafică rusă. Din 1990, predarea limbii Tofalar a început în clasele primare ale școlilor Tofalar. S-au alcătuit un manual și o carte pentru lectură (clasele I și a II-a) ... În timpul vieții nomade, tofalarii aveau legături lingvistice active doar cu kamasinienii care locuiau lângă ei, tuvani-todzhanii, sudinul de Jos și buriații Okinsky. La acea vreme, situația lingvistică dintre aceștia era caracterizată de monolingvismul majorității covârșitoare a populației și de trilingvismul tofalar-ruso-buriat în rândul unei părți separate a populației adulte. Odată cu începutul vieții stabilite, limba rusă a început să intre ferm în viața de zi cu zi a tofalarilor. Învățământul școlar se desfășura în Tofalaria numai în limba rusă. Limba maternă a fost împinsă treptat în sfera comunicării domestice și chiar și atunci între persoanele în vârstă. În 1989, 43 la sută din numărul total de tofalari au numit limba tofalar drept limba lor maternă și doar 14 persoane (1,9 la sută) o vorbeau fluent. După crearea scrisului și începutul predării limbii Tofalar în școala primară, adică după primirea sprijinului statului, - scrie cercetătorul limbii Tofalar V.I. Rassadin, - interesul pentru limba Tofalar, pentru cultura Tofalar în rândul populația a început să crească. Limba a început să fie predată la școală nu numai de copiii Tofalar, ci și de elevi de alte naționalități. Oamenii au început să vorbească mai mult în limba lor maternă. Astfel, păstrarea și dezvoltarea limbii Tofalar depinde în prezent de gradul de sprijin de la stat, de asigurarea școlilor cu ajutoare educaționale și vizuale în limba maternă, de siguranța financiară a publicațiilor în limba Tofalar și de pregătirea profesorilor de nativ. limbaj, precum şi nivelul de dezvoltare a formelor obişnuite de management în locurile de reşedinţă.Tofalars.

Tuvans-Todzhans
Tuvans-Todzhans sunt unul dintre micile grupuri etnice care alcătuiesc națiunea moderna Tuvan; locuiesc compact în districtul Todzhinsky din Republica Tuva, al cărui nume sună „todyu”. Todzhanii se numesc Ty'va/Tuga/Tukha, etnonimul datează din cele mai vechi timpuri.
Limba Tuvan-Todzhans este un dialect al limbii Tuvan din subgrupul Uyghur-Tyukuy din grupul Uyghur-Oguz de limbi turcești. Situat în nord-estul Tuva, Todzha ocupă o suprafață de 4,5 mii de kilometri pătrați, acestea sunt lanțuri muntoase puternice din Munții Sayan de Est, acoperite cu taiga, iar zonele intermontane sunt mlăștinoase, originare din pintenii montani ai curgerii râului prin bazinul împădurit Todzha. Flora și fauna acestei regiuni este bogată și diversă. Locuirea într-o zonă muntoasă i-a izolat pe Todzhans de restul locuitorilor din Tuva, iar acest lucru nu putea decât să afecteze particularitățile limbii. Samoiezii, Kets, mongolii și turcii au luat parte la etnogeneza Tuvan-Todzhans, dovadă fiind denumirile tribale păstrate de locuitorii moderni din Todzha și etnonimele comune popoarelor enumerate, material bogat este oferit și de toponimia locală. Componenta etnică turcească s-a dovedit a fi decisivă și, după cum mărturisesc diverse surse, până în secolul al XIX-lea populația din Todzha a fost turcizată. Cu toate acestea, în cultura materială și spirituală a Tuvans-Todzhans se păstrează elemente care se întorc la culturile acestor grupuri etnice-substrate.
La sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, țăranii ruși s-au mutat la Todzhi. Descendenții lor continuă să trăiască alături de Todzhans; reprezentanții generației mai vechi vorbesc adesea limba tuvană. Un nou val de ruși este asociat cu dezvoltarea resurselor naturale, cei mai mulți dintre ei sunt specialiști - ingineri, agronomi, specialiști în zootehnie, medici. În 1931, conform recensământului, în districtul Todzhinsky erau 2.115 indigeni (568 de gospodării). În 1994, D.M. Nasilov, un cercetător al limbii și culturii Tuvan-Todzhans, a susținut că erau aproximativ 6.000 dintre ei. Conform datelor preliminare de la recensământul din 2002, în Federația Rusă există 36.000 de tuvani-todjani (!). Limba Todzha este sub presiune activă din partea limbajului literar, ale cărei norme pătrund prin școală (limba tuvană este predată la școală de la pregătire până la clasa a XI-a inclusiv), mass-media și ficțiune. În Tuva, până la 99 la sută dintre tuveni consideră că limba lor este limba maternă, aceasta este una dintre cele mai mari rate din Federația Rusă de păstrare a limbii naționale ca limbă maternă. Cu toate acestea, pe de altă parte, stabilitatea formelor tradiționale de management economic în regiune contribuie și la păstrarea trăsăturilor dialectului în Todzha: creșterea căprioarelor și a vitelor, vânătoarea de animale cu blană, pescuitul, adică comunicarea în condiții. a unui mediu economic familiar, iar tinerii sunt, de asemenea, implicați activ în activitatea de muncă, ceea ce asigură continuitatea lingvistică. Astfel, situația lingvistică în rândul tuvanilor-todzani ar trebui să fie evaluată ca una dintre cele mai prospere dintre celelalte grupuri etnice mici din regiunea siberiană. Personalități binecunoscute ale culturii Tuvan au apărut din mediul Tuvans-Todzhans. Lucrările scriitorului Stepan Saryg-ool au reflectat nu numai viața todzhanilor, ci și particularitățile limbii acestora din urmă.

Chelkani
Chelkanii - unul dintre grupurile etnice vorbitoare de turcă care alcătuiesc populația Republicii Altai, sunt, de asemenea, cunoscuți sub numele învechit Lebedintsy sau Lebedinsky Tătari. Limba chelcanilor aparține subgrupului Khakas al grupului de limbi turcești Uighur-Oguz. Chelkanii sunt populația indigenă din Munții Altai, care trăiește de-a lungul râului Swan și afluentului său, Baigol. Numele lor de sine este Chalkandu / Shalkandu, precum și Kuu-Kizhi (Kuu - „lebădă”, de la care etnonimul „lebede” și hidronimul râului Swan provine din turcă). Triburi de origine samoiedă și Kett, precum și triburile turcice, a căror limbă turcă a învins în cele din urmă componente străine, au luat parte la formarea chelcanilor, precum și a altor grupuri etnice de altaieni moderni. Relocarea în masă a turcilor în Altai a avut loc în perioada antică turcă.
Chelkanii sunt un mic grup etnic influențat de grupurile etnice Altai, precum și care trăiesc în jurul unei populații semnificative de limbă rusă. Chelkanii sunt stabiliți în satele Kurmach-Baigol, Suranash, Maly Chibechen și Itkuch. În literatura științifică de la mijlocul anilor 1990, s-a afirmat că existau aproximativ 2.000 de Chelkani; conform datelor preliminare de la recensământul din 2002, există 900 dintre ei în Federația Rusă.
Prima fixare a limbii Chelkants (Lebedints) îi aparține academicianului V.V. Radlov, care a fost în Altai în 1869-1871. În timpul nostru, N.A. Baskakov a adus o mare contribuție la studiul limbii Altai și al dialectelor acesteia. În lucrările sale, el a folosit propriile sale materiale expediționare, precum și toate textele și materialele înregistrate anterior despre aceste dialecte. Toponimia regiunii de reședință a Chelcanilor și Altaienilor este descrisă în general în lucrarea fundamentală a lui O.T. Molchanova „Tipuri structurale de toponime turcești din Munții Altai” (Saratov, 1982) și în „Dicționarul toponimic al Munților Altai” ( Gorno-Altaisk, 1979; peste 5400 de intrări). Toți celcanii sunt bilingvi și cunosc bine limba rusă, care a devenit deja nativă pentru mulți. Prin urmare, dialectul Chelkan, restrângând sfera de funcționare a acestuia, rămâne viu doar în comunicarea familială și în echipele mici de producție angajate în tipuri tradiționale de activitate economică.

Chulyms
Chulyms sunt o populație indigenă care trăiește în zona taiga din bazinul râului Chulym, de-a lungul cursurilor sale mijlocii și inferioare, în regiunea Tomsk și în teritoriul Krasnoyarsk. Limba Chulym (Chulym-Turkic) - limba subgrupului Khakass al grupului de limbi Uighur-Oguz, este strâns legată de limbile Khakass și Shor; aceasta este limba unui mic grup etnic turcesc, cunoscut sub numele învechite ale limbii tătarilor Chulym / Melet / Melets, acum este reprezentată de două dialecte. Intrarea limbii Chulym în zona vorbitoare de turcă a Siberiei mărturisește legăturile genetice ale strămoșilor vorbitorilor săi, participând la turcizarea populației aborigene din bazinul râului Chulym, triburile vorbind limbile turcești. a întregului Sayan-Altai. Din 1946, studiul sistematic al limbii Chulym a început de către A.P. Dulzon, un lingvist proeminent din Tomsk: a vizitat toate satele Chulym și a descris sistemul fonetic, morfologic și lexical al acestei limbi și a făcut o descriere a dialectelor sale, în special a Chulymului inferior. . Cercetările lui A.P. Dulzon au fost continuate de elevul său R.M. Biryukovich, care a adunat volumul de material factual nou, a oferit o descriere monografică detaliată a structurii limbii Chulym, cu o atenție deosebită dialectului Chulym Mijlociu și și-a arătat locul printre alte limbi turcești. -zonele vorbitoare ale Siberiei. Conform datelor preliminare de la recensământul din 2002, în Federația Rusă există 700 de Chulyms. Chulyms au intrat în contact cu rușii începând cu secolul al XVII-lea, împrumuturile lexicale rusești timpurii au fost adaptate conform legilor foneticii turcești: porta - poartă, agrat - grădină, start - mărgele, dar acum toți Chulyms vorbesc fluent limba rusă. Limba Chulym conține un număr cunoscut de cuvinte turcice comune care au păstrat imaginea sonoră și semantica antică; există relativ puține împrumuturi mongole în ea. Termenii de rudenie și sistemul de referință temporală, denumirile toponimice sunt deosebite. Factorii favorabili pentru limba chulyms sunt izolarea lor binecunoscută și păstrarea formelor lor obișnuite de management.

Shors
Sorii sunt un mic grup etnic vorbitor de turci care trăiește la poalele nordice ale Altaiului, în cursul superior al râului Tom și de-a lungul afluenților săi - Kondome și Mrass, în regiunea Kemerovo. Autonume - shor; în literatura etnografică sunt cunoscuți și sub denumirea de tătari Kuznetsk, Tătari Negri, Mrastsy și Kondomtsy sau Tătari Mrassky și Kondomsky, Maturieni, Abalari sau Abins. Termenul „blinders” și, în consecință, „limba șor” a fost introdus în circulația științifică de către academicianul V.V.Radlov la sfârșitul secolului al XIX-lea; a unit grupurile tribale ale „tătarilor Kuznetsk” sub acest nume, despărțindu-i de teleuți, kumandini, celcani și tătari abakani învecinați, înrudiți ca limbă, dar termenul de „limbă șor” a fost stabilit în cele din urmă abia în anii 30 ai secolului XX. secol. Limba Shor este limba subgrupului Khakass al grupului Uighur-Oguz de limbi turcești, ceea ce indică apropierea sa relativă de alte limbi ale acestui subgrup - Khakass, Chulym-Turkic și dialectele nordice ale limbii Altai. Etnogeneza Shorilor moderni a implicat triburile antice ob-ugrice (samoiede), ulterior turcizate, și grupuri de turci antici-tyukyu și tele. Eterogenitatea etnică a șorurilor și influența unui număr de limbi de substrat au determinat prezența unor diferențe dialectale vizibile în limba șor și dificultatea formării unei singure limbi vorbite. Din 1926 până în 1939, pe teritoriul actualelor districte Tashtagol, Novokuznetsk, Mezhdurechensk, Myskovsky, Osinnikovsky și parte a consiliilor orașului Novokuznetsk, a existat regiunea națională Gorno-Shorsky. Până la crearea regiunii naționale, Șorii locuiau aici compact și reprezentau aproximativ 70 la sută din populația sa. În 1939, autonomia națională a fost desființată și s-a realizat o nouă împărțire administrativ-teritorială. Recent, din cauza dezvoltării industriale intensive a Gornaya Shoria și a afluxului unei populații vorbitoare de străini, densitatea populației indigene a scăzut catastrofal: de exemplu, în orașul Tashtagol există 5% din Shor, în Mezhdurechensk - 1,5 la sută, în Myski - 3,4, iar cei mai mulți dintre șori locuiesc în orașe și orașe - 73,5 la sută, în mediul rural - 26,5 la sută. Numărul total al șorilor, conform recensămintelor din 1959-1989, a crescut ușor: în 1959 - 15.274 persoane, în 1970 - 16.494, în 1979 - 16.033, în 1989 - 16.652 (dintre ei 15,745 pe teritoriul Federației Ruse). Conform datelor preliminare de la recensământul din 2002, în Rusia există 14.000 de șori. În ultimele decenii, numărul persoanelor care vorbesc fluent în limba lor maternă Shor a scăzut și el: în 1989 erau doar 998 de persoane - 6 la sută. Aproximativ 42 la sută dintre șori și-au numit rusă limba maternă, 52,7 la sută o vorbesc fluent, adică aproximativ 95 la sută dintre etnicii șori moderni vorbesc rusă fie ca limbă maternă, fie ca a doua limbă: majoritatea absolută a devenit bilingvă. În regiunea Kemerovo, numărul vorbitorilor Shor în totalul populației a fost de aproximativ 0,4 la sută. Limba rusă are o influență din ce în ce mai mare asupra limbii Shor: împrumuturile lexicale sunt în creștere, sistemul fonetic și structura sintactică se schimbă. Până la prima fixare, la mijlocul secolului al XIX-lea, limba șorilor (tătarii Kuznetsk) era un conglomerat de dialecte și dialecte turcești, cu toate acestea, diferențele dialectale nu au fost complet depășite în comunicarea orală a șorilor. Condițiile prealabile pentru crearea unei limbi naționale Shor au apărut în timpul organizării regiunii naționale Gorno-Shorsky, când statulitatea națională a apărut pe un singur teritoriu etnic cu așezare compactă și integritate economică. Limba literară s-a format pe baza Ras Gororului inferior al dialectului Mras. A publicat manuale, lucrări de literatură originală, traduceri din limba rusă, a fost publicat un ziar. Limba Shor a fost studiată în școlile primare și gimnaziale. În 1936, de exemplu, din 100 de școli primare, 33 erau naționale, din 14 școli gimnaziale - 2, până în 1939, din 209 școli din raion, 41 erau naționale. În satul Kuzedeevo a fost deschis un colegiu pedagogic pentru 300 de locuri, 70 dintre ele fiind repartizate la Shors. A fost creată o inteligență locală - profesori, scriitori, lucrători culturali și a fost întărită conștiința de sine a întregului Shor. În 1941 a fost publicată prima mare gramatică științifică a limbii Shor, scrisă de N.P.Dyrenkova, mai devreme ea a publicat volumul „Folclor șor” (1940). După desființarea regiunii naționale Gorno-Shorsky, colegiul pedagogic și redacția ziarului național au fost închise, cluburile rurale, predarea în școli și munca de birou au început să se desfășoare numai în limba rusă; dezvoltarea limbii literare Shor a fost astfel întreruptă, precum și impactul acesteia asupra dialectelor locale. Istoria limbii scrise a limbii Shor are mai bine de 100 de ani: în 1883 a fost publicată prima carte în limba Shor în chirilic - „Istoria Sacră”, în 1885 a fost întocmit primul manual. Până în 1929, scrierea s-a bazat pe grafia rusă cu adăugarea de semne pentru foneme turcice specifice. Din 1929 până în 1938, a fost folosit un alfabet latin. După 1938, s-au întors din nou la grafica rusă. Acum au fost publicate manuale și cărți de lectură pentru școala primară, manuale pentru clasele 3-5, se pregătesc dicționare Shor-rusă și Rusă-Shor, se creează opere de artă, se tipărind texte folclorice. Un departament de limbă și literatură Shor a fost deschis la Institutul Pedagogic Novokuznetsk (prima înscriere a fost în 1989). Cu toate acestea, părinții nu caută să-și învețe copiii limba lor maternă. În mai multe sate s-au creat ansambluri folclorice, a căror sarcină principală este păstrarea compoziției și revigorarea dansurilor populare. Mișcările naționale publice (Asociația poporului Shor, societatea Shoria și altele) au ridicat problema revigorării tipurilor tradiționale de management, restabilirii autonomiei naționale, soluționării problemelor sociale, în special pentru locuitorii satelor taiga și creării de zone ecologice.

Imperiul Rus era un stat multinațional. Politica lingvistică a Imperiului Rus a fost colonială în raport cu alte popoare și și-a asumat rolul dominant al limbii ruse. Rusa era limba majorității populației și, în consecință, limba de stat a imperiului. Rusa era limba administrației, curții, armatei și comunicării interetnice. Venirea bolșevicilor la putere a însemnat o întorsătură în politica lingvistică. S-a bazat pe nevoia de a satisface nevoile tuturor de a-și folosi limba maternă și de a stăpâni culmile culturii mondiale în ea. Politica de drepturi egale pentru toate limbile a găsit un sprijin larg în rândul populației non-ruse din periferie, a cărei conștiință de sine etnică a crescut semnificativ în anii de revoluții și război civil. Cu toate acestea, implementarea noii politici lingvistice, începută în anii douăzeci și numită și construirea limbii, a fost împiedicată de dezvoltarea insuficientă a multor limbi. Puține dintre limbile popoarelor URSS aveau atunci o normă și o scriere literară. Ca urmare a delimitării naționale din 1924, bazată pe „dreptul națiunilor la autodeterminare” proclamat de bolșevici, au apărut formațiuni naționale autonome ale popoarelor turcești. Crearea granițelor național-teritoriale a fost însoțită de o reformă a grafiei tradiționale arabe a popoarelor musulmane. LA

Din punct de vedere lingvistic, scrierea tradițională arabă este incomodă pentru limbile turcești, deoarece vocalele scurte nu sunt indicate atunci când scrieți. Reforma grafiei arabe a rezolvat cu ușurință această problemă. În 1924, a fost dezvoltată o versiune modificată a alfabetului arab pentru limba kârgâză. Cu toate acestea, chiar și alfabetul arab reformat a avut o serie de deficiențe și, cel mai important, a păstrat izolarea musulmanilor din URSS de restul lumii și, prin urmare, a contrazis ideea de revoluție mondială și internaționalism. În aceste condiții, a fost luată o decizie privind latinizarea treptată a tuturor limbilor turcești, în urma căreia, în 1928, a fost efectuată o traducere în alfabetul turco-latin. În a doua jumătate a anilor treizeci, este planificată o abatere de la principiile proclamate anterior în politica lingvistică și începe introducerea activă a limbii ruse în toate sferele vieții lingvistice. În 1938, studiul obligatoriu al limbii ruse a fost introdus în școlile naționale ale republicilor Uniunii. Și în 1937-1940. Limba scrisă a popoarelor turcice este tradusă din latină în chirilic. Schimbarea cursului de limbă s-a datorat, în primul rând, faptului că situația lingvistică reală din anii douăzeci și treizeci a contrazis politica lingvistică în curs. Nevoia de înțelegere reciprocă într-un singur stat necesita o singură limbă de stat, care nu putea fi decât rusa. În plus, limba rusă avea un mare prestigiu social în rândul popoarelor URSS. Stăpânirea limbii ruse a facilitat accesul la informații și cunoștințe, a contribuit la creșterea și cariera în continuare. Și traducerea limbilor popoarelor URSS din latină în chirilic, desigur, a facilitat studiul limbii ruse. Mai mult, până la sfârșitul anilor treizeci, așteptările de masă ale unei revoluții mondiale au fost înlocuite de ideologia construirii socialismului într-o singură țară. Ideologia internaționalismului a făcut loc politicii naționalismului

În general, consecințele politicii lingvistice sovietice asupra dezvoltării limbilor turcești au fost destul de contradictorii. Pe de o parte, crearea limbilor turcice literare, extinderea semnificativă a funcțiilor lor și întărirea statutului lor în societate, realizate în epoca sovietică, cu greu pot fi supraestimate. Pe de altă parte, procesele de unificare lingvistică, iar ulterior rusificarea, au contribuit la slăbirea rolului limbilor turcești în viața socială și politică. Astfel, reforma lingvistică din 1924 a dus la ruperea tradiției musulmane, care a alimentat etnia, limba, cultura bazată pe grafia arabă. Reforma 1937-1940 a protejat popoarele turcești de influența etno-politică și socio-culturală în creștere a Turciei și, prin urmare, a contribuit la unificarea și asimilarea culturală. Politica de rusificare a fost dusă până la începutul anilor nouăzeci. Cu toate acestea, situația lingvistică reală a fost mult mai complicată. Limba rusă a dominat în sistemul de management, industria pe scară largă, tehnologie, științe ale naturii, adică acolo unde predominau grupurile etnice neindigene. Ca și pentru majoritatea limbilor turcești, funcționarea lor s-a extins la agricultură, învățământul secundar, științe umaniste, ficțiune și mass-media.

o familie de limbi care se întinde de la Turcia în vest până la Xinjiang în est și de la coasta Mării Siberiei de Est în nord până la Khorasan în sud. Vorbitorii acestor limbi trăiesc compact în țările CSI (azerbaidjani - în Azerbaidjan, turkmeni - în Turkmenistan, kazahi - în Kazahstan, kârgâz - în Kârgâzstan, uzbeci - în Uzbekistan; kumyks, Karachays, Balkars, Chuvashs, Tatari, Bashkirs, Nogaii, Iakuti, Tuvani, Khakass, Munții Altaieni - în Rusia; Gagauz - în Republica Transnistreană) și dincolo de granițele acesteia - în Turcia (turci) și China (uighuri). În prezent, numărul total de vorbitori de limbi turcești este de aproximativ 120 de milioane. Familia de limbi turcești face parte din macrofamilie Altai.

În primul rând (secolul al III-lea î.Hr., conform glotocronologiei) grupul bulgar s-a separat de comunitatea proto-turcă (în altă terminologie - limbi R). Singurul reprezentant viu al acestui grup este limba civașă. Glose separate sunt cunoscute în monumentele scrise și împrumuturi în limbile vecine din limbile medievale ale bulgarilor din Volga și Dunăre. Restul limbilor turcice („Turcică comună” sau „limbi Z”) sunt de obicei clasificate în 4 grupe: limbi „de sud-vest” sau „Oghuz” (reprezentanți principali: turcă, găgăuză, azeră, turkmenă, afshar). , Tătarul Crimeii de coastă), limbile „Nord-Vest” sau „Kipchak” (Karaim, Tătar Crimeea, Karachay-Balkarian, Kumyk, Tătar, Bashkir, Nogai, Karakalpak, Kazah, Kârgâz), „Sud-Est” sau „ Limbile Karluk" (uzbek, uighur), limbile "nord-estice" - un grup eterogen genetic, care include: a) subgrupul Yakut (limbile Yakut și Dolgan), care s-a separat de limba turcă comună, conform datelor glotocronologice , înainte de prăbușirea sa definitivă, în secolul al III-lea î.Hr. ANUNȚ; b) grupul Sayan (limbile Tuvan și Tofalar); c) grupul Khakass (Khakas, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Grupa Gorno-Altai (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedinsky, Kumandin). Dialectele sudice ale grupului Gorno-Altai sunt apropiate într-o serie de parametri de limba kârgâză, constituind odată cu aceasta „grupul central-estic” al limbilor turcice; unele dialecte ale limbii uzbece aparțin în mod clar subgrupului Nogai al grupului Kypchak; Dialectele khorezm ale limbii uzbece aparțin grupului Oguz; o parte din dialectele siberiene ale limbii tătare se apropie de chulym-turca.

Cele mai vechi monumente scrise descifrate ale turcilor datează din secolul al VII-lea. ANUNȚ (stele scrise în grafie runică găsite pe râul Orkhon din nordul Mongoliei). De-a lungul istoriei lor, turcii au folosit runica turcă (crezând, se pare, la scrierea sogdiană), scrierea uigură (trecută mai târziu de la ei la mongoli), scrierea brahmi, maniheică și scrierea arabă. În prezent, scrierile bazate pe arabă, latină și chirilică sunt comune.

Potrivit surselor istorice, informații despre popoarele turcești apar pentru prima dată în legătură cu apariția hunilor pe arena istorică. Imperiul de stepă al hunilor, ca toate formațiunile cunoscute de acest fel, nu era monoetnic; judecând după materialul lingvistic care a ajuns până la noi, era un element turcesc în el. Mai mult, datarea informațiilor inițiale despre huni (în sursele istorice chinezești) este de 4-3 secole. î.Hr. – coincide cu definirea glotocronologică a timpului alocării grupului Bulgar. Prin urmare, un număr de oameni de știință leagă în mod direct începutul mișcării hunilor cu separarea și plecarea către vest a bulgarilor. Casa ancestrală a turcilor este plasată în partea de nord-vest a platoului Asiei Centrale, între munții Altai și partea de nord a lanțului Khingan. Din partea de sud-est erau în contact cu triburile mongole, din vest vecinii lor erau popoarele indo-europene din Bazinul Tarimului, din nord-vest - popoarele Ural și Yenisei, din nord - Tungus-Manchus.

Prin secolul I î.Hr. grupuri tribale separate de huni s-au mutat pe teritoriul modernului Kazahstan de Sud, în secolul al IV-lea. ANUNȚ începe invazia hunilor în Europa, până la sfârșitul secolului al V-lea. În izvoarele bizantine apare etnonimul „Bulgari”, desemnând o confederație de triburi de origine hună, care ocupa stepa dintre bazinul Volga și Dunăre. În viitor, confederația bulgară este împărțită în părțile Volga-Bulgară și Dunăre-Bulgară.

După desprinderea „bulgarilor”, restul turcilor au continuat să rămână pe teritoriul apropiat de casa lor strămoșească până în secolul al VI-lea. d.Hr., când, după ce au învins confederația Zhuan-Zhuan (parte a Xianbei, probabil proto-mongolii care i-au învins și înlăturat pe huni la vremea lor), au format confederația turcă, care a dominat de la mijlocul secolului al VI-lea până la mijloc. al secolului al VII-lea. peste un teritoriu vast de la Amur la Irtysh. Sursele istorice nu oferă informații despre momentul separării de comunitatea turcă a strămoșilor iakutilor. Singura modalitate de a lega strămoșii iakutilor cu unele mesaje istorice este identificarea lor cu inscripțiile Kurykans din Orkhon, care au aparținut confederației Teles absorbite de turci. Au fost localizate la acea vreme, se pare, la est de Baikal. Judecând după referințele din epopeea Yakut, principalul avans al iakutilor spre nord este asociat cu un timp mult mai târziu - expansiunea imperiului lui Genghis Khan.

În 583, confederația turcă a fost împărțită în vest (cu centrul său în Talas) și est (cu alte cuvinte, „turci albaștri”), al căror centru era fostul centru al imperiului turc Kara-Balgasun pe Orkhon. Aparent, dezintegrarea limbilor turcice în macrogrupurile de vest (Oghuz, Kipchak) și de est (Siberia; Kirghiz; Karluk) este legată de acest eveniment. În 745, turcii estici au fost învinși de uiguri (localizați la sud-vest de lacul Baikal și probabil la început ne-turci, dar până atunci deja turcizați). Atât statele turcice de est, cât și cele uigure au experimentat o influență culturală puternică a Chinei, dar iranienii estici, în primul rând negustorii și misionarii sogdieni, nu au avut o influență mai mică asupra lor; în 762 maniheismul a devenit religia de stat a imperiului uighur.

În 840, statul uigur centrat pe Orkhon a fost distrus de kirkizi (din partea superioară a Yenisei; probabil că la început nu era turc, dar până acum un popor turcizat), uigurii au fugit în Turkestanul de Est, unde în 847. au întemeiat un stat cu capitala Kocho (în oaza Turfan). De aici au ajuns până la noi principalele monumente ale limbii și culturii antice uigure. Un alt grup de fugari s-a stabilit în ceea ce este acum provincia chineză Gansu; descendenții lor pot fi Saryg-Yugurs. Întregul grup de turci din nord-est, cu excepția iakutilor, se poate întoarce și în conglomeratul uigur, ca parte a populației turcești din fostul Khaganate uigur, care s-a mutat spre nord, mai adânc în taiga, deja în momentul expansiunii mongole. .

În 924, kârgâzii au fost înlăturați din statul Orkhon de către Khitans (se presupune că limbă mongolă) și parțial s-au întors în cursurile superioare ale Yenisei, parțial mutați spre vest, spre pintenii sudici ai Altaiului. Aparent, formarea grupului central-estic de limbi turcești poate fi urmărită până la această migrație de Sud Altai.

Statul Turfan al uigurilor a existat de multă vreme alături de un alt stat turc dominat de Karluks, un trib turc care a trăit inițial la est de uiguri, dar până în 766 s-a mutat în vest și a subjugat statul turcilor occidentali, ale căror grupuri tribale s-au răspândit în stepele din Turan (regiunea Ili-Talas, Sogdiana, Khorasan și Khorezm; în același timp, iranienii locuiau în orașe). La sfârșitul secolului al VIII-lea. Karluk Khan Yabgu s-a convertit la islam. Karluks i-au asimilat treptat pe uigurii care trăiau în est, iar limba literară uigură a servit drept bază pentru limba literară a statului Karluk (Karakhanid).

O parte din triburile Khaganatului turcesc de vest erau Oghuz. Dintre acestea s-a remarcat confederația selgiucide, care la începutul mileniului I d.Hr. a migrat spre vest prin Khorasan în Asia Mică. Aparent, consecința lingvistică a acestei mișcări a fost formarea grupului de limbi turcești din sud-vest. Aproximativ în același timp (și, se pare, în legătură cu aceste evenimente) a avut loc o migrație în masă către stepele Volga-Ural și Europa de Est a triburilor reprezentând baza etnică a actualelor limbi Kypchak.

Sistemele fonologice ale limbilor turcice sunt caracterizate de o serie de proprietăți comune. În domeniul consonantismului sunt frecvente restricții privind apariția fonemelor în poziția începutului unui cuvânt, tendința de slăbire în poziția inițială, restricții privind compatibilitatea fonemelor. La începutul primelor cuvinte turcești nu se găsesc l,r,n, š ,z. Plozivele zgomotoase sunt de obicei contrastate cu putere/slăbiciune (Siberia de Est) sau surditate/voce. La începutul unui cuvânt, opoziția consoanelor în termeni de surditate/voce (putere/slăbiciune) există numai în grupurile Oguz și Sayan, în majoritatea celorlalte limbi la începutul unui cuvânt, labiale sunt vocale, dentare și back-lingual sunt surzi. Uvulare în majoritatea limbilor turcice sunt alofoni de velar cu vocale din spate. Următoarele tipuri de schimbări istorice în sistemul consoanelor sunt clasificate ca fiind semnificative. a) În grupul Bulgar în majoritatea pozițiilor există o laterală fricativă fără voce l a coincis cu lîn sunet în l; rși rîn r. În alte limbi turcești l a dat š , r a dat z, lși r conservate. În legătură cu acest proces, toți turkologii sunt împărțiți în două tabere: unii îl numesc rotacism-lambdaism, alții - zetacism-sigmatism, iar acest lucru este asociat statistic, respectiv, cu nerecunoașterea sau recunoașterea lor de rudenie altaică a limbilor. b) Intervocalic d(pronunțat ca fricativă interdentară ð) dă rîn ciuvaș tîn Yakut dîn limbile Sayan și Khalaj (o limbă turcă izolată în Iran), zîn grupul Khakass şi jîn alte limbi; respectiv, vorbind despre r-,t-,d-,z-și j- limbi.

Vocalismul majorității limbilor turcești este caracterizat de sinarmonism (asemănarea vocalelor într-un singur cuvânt) în funcție de număr și rotunjime; sistemul vocalic este reconstruit şi pentru proto-turcă. Sinharmonismul a dispărut în grupul Karluk (în urma căruia opoziția dintre velar și uvular a fost fonologizată acolo). În noua limbă uigură, se construiește din nou un fel de sinarmonism - așa-numita „umlaut uigură”, conducerea vocalelor largi nerotunjite înainte de următoarea i(care urcă ambele în față *i, iar în spate * ï ). În Chuvash, întregul sistem de vocale s-a schimbat mult, iar vechea armonie vocală a dispărut (urma sa este opoziția k dintr-un velar într-un cuvânt anterior şi X de la uvularul din cuvântul din rândul din spate), dar apoi un nou sinarmonism s-a aliniat la rând, ținând cont de caracteristicile fonetice actuale ale vocalelor. Opoziția vocalelor după longitudine/scuritate care a existat în proto-turcă a fost păstrată în limbile Yakut și Turkmen (și într-o formă reziduală în alte limbi Oghuz, unde consoanele fără voce sunau după vechile vocale lungi, precum și în limbile Sayan, unde vocalele scurte dinaintea consoanelor fără voce primesc semnul „faringealizării”; în alte limbi turcești, a dispărut, dar în multe limbi vocalele lungi au reapărut după ce vocea intervocală a renunțat (Tuvinsk. asa de„cada” *sagu etc.). În Yakut, vocalele lungi largi primare s-au transformat în diftongi ascendente.

În toate limbile turcice moderne - un stres de putere, care este fixat din punct de vedere morfologic. În plus, opozițiile tonale și fonaționale au fost remarcate pentru limbile siberiene, cu toate acestea, acestea nu au fost descrise pe deplin.

Din punct de vedere al tipologiei morfologice, limbile turce aparțin tipului aglutinativ, sufixal. În același timp, dacă limbile turcice occidentale sunt un exemplu clasic de aglutinare și aproape nu au fuziune, atunci cele orientale, ca și limbile mongole, dezvoltă o fuziune puternică.

Categoriile gramaticale ale numelui în limbile turcești sunt număr, apartenență, caz. Ordinea afixelor este: baza + aff. numere + af. accesorii + carcasa af. Forma pluralului h. se formează de obicei prin adăugarea unui afix la tulpină -lar(în civașă -sem). În toate limbile turcești, forma pluralului orele este marcată, sub formă de unități. ore - nemarcate. În special, în sensul generic și cu cifre, se folosește forma singulară. numere (kumyk. bărbați la gerdyum" Am văzut (de fapt) cai”.

Sistemele de caz includ: a) cazul nominativ (sau principal) cu indicator zero; forma cu indicator de caz zero este folosită nu numai ca subiect și predicat nominal, ci și ca obiect direct nedefinit, definiție adjectival și cu multe postpoziții; b) caz acuzativ (af. *- (ï )g) - cazul unui anumit obiect direct; c) caz genitiv (af.) - cazul unei definiţii aplicate concret-referenţial; d) dativ-directiv (aff. *-a/*-ka); e) local (af. *-ta); e) ablativ (aff. *-staniu). Limba Yakut a reconstruit sistemul de cazuri după limbile tungus-manciu. De obicei există două tipuri de declinare: nominală și posesiv-nominală (declinarea cuvintelor cu afixe ​​de persoana a 3-a; afixele de caz iau o formă ușor diferită în acest caz).

Adjectivul în limbile turcești diferă de substantiv în absența categoriilor flexive. Primind funcția sintactică a subiectului sau obiectului, adjectivul dobândește toate categoriile flexive ale substantivului.

Pronumele se schimbă după caz. Pronumele personale sunt disponibile pentru 1 și 2 persoane (* bi/ben"eu", * si/sen"tu", * bir"noi", *domnule„tu”), la persoana a III-a se folosesc pronume demonstrative. Pronumele demonstrative în majoritatea limbilor disting trei grade de gamă, de exemplu, bu"acest", Su„această telecomandă” (sau „aceasta” când este indicată de mână), ol"acea". Pronumele interogative disting între animat și neînsuflețit ( Kim„cine” și ne"ce").

La verb, ordinea afixelor este următoarea: tulpina verbului (+ voce aff.) (+ negaţie aff. (- ma-)) + af. înclinare/vedere-temporal + aff. conjugări pentru persoane și numere (în paranteze - afixe ​​care nu sunt neapărat prezente în forma cuvântului).

Vocile verbului turcesc: real (fără indicatori), pasiv (*- il), întoarcere ( *-în-), reciproc ( * -ïš- ) și cauzal ( *-t-,*-ir-,*-tyr- si ceva etc.). Acești indicatori pot fi combinați între ei (cum. ger-yush-"vedea", gyor-yush-dir-„a forța să vadă” jaz-hole-"forțați să scrieți" yaz-hole-yl-„a fi silit să scrie”).

Formele conjugate ale verbului se încadrează în forme verbale propriu-zise și verbale improprii. Primele au indicatori personali care se întorc la afixele de apartenență (cu excepția 1 lit. plural și 3 lit. plural). Acestea includ timpul categoric trecut (aorist) la modul indicativ: tulpina verbului + indicator - d- + indicatori personali: bar-d-im"Am fost" oqu-d-u-lar"ei citesc"; înseamnă o acțiune finalizată, a cărei implementare este fără îndoială. Aceasta include, de asemenea, starea de spirit condiționată (rama verbului + -sa-+ indicatori personali); starea de spirit dorită (rădăcina verbului + -aj- + indicatori personali: pra-turc. * bar-aj-im"lasa-ma sa plec" * bar-aj-ik"Să mergem"); modul imperativ (tulpina pură a verbului la 2 l singular și tulpina + in 2 l. pl. h.).

Formele verbale neproprii sunt istoric gerunzii și participii în funcția de predicat, decorate cu aceiași indicatori de predicabilitate ca și predicatele nominale, și anume pronumele personale postpozitive. De exemplu: alte turcești. ( ben)implora Ben"Eu sunt Bek" ben anca tir ben„Așa spun”, aprins. „Eu spun așa-eu”. Se disting participiile prezente (sau simultaneitatea) (rădăcina + -A), viitor nedefinit (bază + -VR, Unde V– vocală de calitate diferită), precedență (tulpina + -ip), starea de spirit dorită (bază + -g aj); participiu perfect (tulpina + -g an), în spatele ochilor sau descriptiv (tulpina + -mus), timp definit-viitor (tulpina + ) și multe altele. etc. Afixele gerunzurilor și participiilor nu poartă opoziții colaterale. Verbele cu afixe ​​predicative, precum și gerunzii cu verbe auxiliare în forme verbale propriu-zise și improprie (numeroase verbe existențiale, de fază, modale, verbe de mișcare, verbe „a lua” și „a da”) exprimă o varietate de comitete, modale, direcționale și sensuri acomodative, cf. Kumyk. bara bulgaiman„Se pare că mă duc” merge- dep. simultaneitate deveni- dep. dorit -Eu), ishley goremen"Mă duc la muncă" ( muncă- dep. simultaneitate uite- dep. simultaneitate -Eu), limba„dormi (pentru tine)” ( scrie- dep. precedenta lua). Diverse nume verbale de acțiune sunt folosite ca infinitive în diferite limbi turcești.

Din punct de vedere al tipologiei sintactice, limbile turce aparțin limbilor sistemului nominativ cu ordinea predominantă a cuvintelor „subiect – obiect – predicat”, prepoziție a definiției, preferință pentru postpoziții față de prepoziții. Există un design pliat – cu indicatorul apartenenței la cuvântul definit ( la bas-i„cap de cal”, lit. „capul calului este al ei”). Într-o frază de compunere, de obicei, toți indicatorii gramaticali sunt atașați ultimului cuvânt.

Regulile generale pentru formarea sintagmelor de subordonare (inclusiv propoziții) sunt ciclice: orice combinație de subordonare poate fi inserată ca unul dintre membri în oricare altul, iar indicatorii de conexiune sunt atașați membrului principal al combinației încorporate (verbul forma se transformă în participiul sau gerunziul corespunzător). Miercuri: Kumyk. ak sakal"barba alba" ak sakal-ly gishi„om cu barbă albă” stand-la-ny ara-fiu-da„între cabine” booth-la-ny ara-son-da-gye yol-well orta-son-da„în mijlocul cărării care trece printre cabine”, sen ok atganing„ai tras o săgeată” sen ok atganyng-ny gerdyum„I saw you shoot an arrow” („ai tras o săgeată – 2 l. singular – vin. caz – am văzut”). Când o combinație predicativă este inserată în acest fel, se vorbește adesea de „tipul altai al unei propoziții complexe”; într-adevăr, limba turcă și alte limbi altaice arată o preferință clară pentru astfel de construcții absolute cu verbul în formă impersonală față de propozițiile subordonate. Acestea din urmă sunt însă folosite și; pentru conectarea în propoziții complexe se folosesc cuvinte aliate - pronume interogative (în propozițiile subordonate) și cuvintele corelative - pronume demonstrative (în propozițiile principale).

Partea principală a vocabularului limbilor turcice este nativă, adesea având paralele în alte limbi altaice. Compararea vocabularului general al limbilor turcești ne permite să ne facem o idee despre lumea în care au trăit turcii în perioada prăbușirii comunității proto-turce: peisajul, fauna și flora taiga de sud. în Siberia de Est, la granița cu stepa; metalurgia timpurie a epocii fierului; structura economică a aceleiași perioade; Creșterea bovinelor prin transhumanță bazată pe creșterea cailor (cu folosirea cărnii de cal pentru hrană) și creșterea oilor; agricultura într-o funcție subsidiară; marele rol al vânătorii dezvoltate; două tipuri de locuințe - staționar de iarnă și portabil de vară; dezmembrare socială destul de dezvoltată pe baze tribale; aparent, într-o anumită măsură, un sistem codificat de raporturi juridice în comerțul activ; un set de concepte religioase și mitologice caracteristice șamanismului. În plus, desigur, un vocabular „de bază” precum numele părților corpului, verbele de mișcare, percepția senzorială etc. este în curs de restabilire.

Pe lângă vocabularul original turcesc, limbile turcice moderne folosesc un număr mare de împrumuturi din limbi cu ai căror vorbitori turcii au intrat vreodată în contact. Acestea sunt, în primul rând, împrumuturi mongole (există multe împrumuturi din limbile turce în limbile mongole, există și cazuri când un cuvânt a fost împrumutat mai întâi din limbile turcești în mongolă, apoi înapoi, din Limbile mongole în turcă, vezi alte uiguri. irbi, Tuvan. irbis„baruri” > mong. irbis > Kirg. irbis). Există multe împrumuturi tungus-manciuriane în limba iakut, în ciuvaș și tătar sunt împrumutate din limbile finno-ugrice ale regiunii Volga (precum și invers). O parte semnificativă a vocabularului „cultural” a fost împrumutată: în vechiul uigur există multe împrumuturi din sanscrită și tibetană, în primul rând din terminologia budistă; în limbile popoarelor turcice musulmane există multe arabisme și persisme; în limbile popoarelor turcice care făceau parte din Imperiul Rus și URSS, există multe împrumuturi rusești, inclusiv internaționalisme precum comunism,tractor,economie politică. Pe de altă parte, există multe împrumuturi turcești în rusă. Cele mai vechi sunt împrumuturile din limba dunăreo-bulgară în slavona bisericească veche ( carte, cădere brusca„idol” – în cuvânt templu„templu păgân”, etc.), care au venit de acolo în rusă; există, de asemenea, împrumuturi din bulgară în rusă veche (precum și în alte limbi slave): ser(Turcul comun. *iaurt, umflătură. *suvart), bursa„Țesătură de mătase persană” (Chuvashsk. porcin* bariun Mijloc-Pers. *aparesum; comerțul Rusiei premongole cu Persia mergea de-a lungul Volgăi prin Marele Bulgar). O mare cantitate de vocabular cultural a fost împrumutat în rusă din limbile turce medievale târzii în secolele XIV-XVII. (în timpul Hoardei de Aur și chiar mai târziu, în timpul comerțului vioi cu statele turcești din jur: cur, creion, stafide,pantof, fier,Altyn,arshin,vizitiu,armean,şanţuri,caise uscateși multe altele. etc.). În vremuri ulterioare, limba rusă a împrumutat din turcă numai cuvinte care denotă realitățile locale turcești ( leopard de zăpadă,ayran,kobyz,sultană,sat,ulm). Contrar unei concepții greșite obișnuite, nu există împrumuturi turcești printre vocabularul obscen (obscen) rus, aproape toate aceste cuvinte sunt de origine slavă.

limbi turcice. - În cartea: Limbile popoarelor URSS, vol. II. L., 1965
Baskakov N.A. Introducere în studiul limbilor turcice. M., 1968
Gramatica comparativ-istorica a limbilor turcice. Fonetică. M., 1984
Gramatica comparativ-istorica a limbilor turcice. Sintaxă. M., 1986
Gramatica comparativ-istorica a limbilor turcice. Morfologie. M., 1988
Gadzhieva N.Z. limbi turcice. – Dicționar enciclopedic lingvistic. M., 1990
limbi turcice. - În cartea: Limbile lumii. M., 1997
Gramatica comparativ-istorica a limbilor turcice. Vocabular. M., 1997

Găsiți „LIMBURI TURCICE” pe

limbi turcice, o familie de limbi care se întinde de la Turcia în vest până la Xinjiang în est și de la coasta Mării Siberiei de Est în nord până la Khorasan în sud. Vorbitorii acestor limbi trăiesc compact în țările CSI (azerbaidjani - în Azerbaidjan, turkmeni - în Turkmenistan, kazahi - în Kazahstan, kârgâz - în Kârgâzstan, uzbeci - în Uzbekistan; kumyks, Karachays, Balkars, Chuvashs, Tatari, Bashkirs, Nogaii, Iakuti, Tuvani, Khakass, Munții Altaieni - în Rusia; Gagauz - în Republica Transnistreană) și dincolo de granițele acesteia - în Turcia (turci) și China (uighuri). În prezent, numărul total de vorbitori de limbi turcești este de aproximativ 120 de milioane. Familia de limbi turcești face parte din macrofamilie Altai.

În primul rând (secolul al III-lea î.Hr., conform glotocronologiei) grupul bulgar s-a separat de comunitatea proto-turcă (în altă terminologie - limbi R). Singurul reprezentant viu al acestui grup este limba civașă. Glose separate sunt cunoscute în monumentele scrise și împrumuturi în limbile vecine din limbile medievale ale bulgarilor din Volga și Dunăre. Restul limbilor turcice („Turcică comună” sau „limbi Z”) sunt de obicei clasificate în 4 grupe: limbi „de sud-vest” sau „Oghuz” (reprezentanți principali: turcă, găgăuză, azeră, turkmenă, afshar). , Tătarul Crimeii de coastă), limbile „Nord-Vest” sau „Kipchak” (Karaim, Tătar Crimeea, Karachay-Balkarian, Kumyk, Tătar, Bashkir, Nogai, Karakalpak, Kazah, Kârgâz), „Sud-Est” sau „ Limbile Karluk" (uzbek, uighur), limbile "nord-estice" - un grup eterogen genetic, care include: a) subgrupul Yakut (limbile Yakut și Dolgan), care s-a separat de limba turcă comună, conform datelor glotocronologice , înainte de prăbușirea sa definitivă, în secolul al III-lea î.Hr. ANUNȚ; b) grupul Sayan (limbile Tuvan și Tofalar); c) grupul Khakass (Khakas, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Grupa Gorno-Altai (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedinsky, Kumandin). Dialectele sudice ale grupului Gorno-Altai sunt apropiate într-o serie de parametri de limba kârgâză, constituind odată cu aceasta „grupul central-estic” al limbilor turcice; unele dialecte ale limbii uzbece aparțin în mod clar subgrupului Nogai al grupului Kypchak; Dialectele khorezm ale limbii uzbece aparțin grupului Oguz; o parte din dialectele siberiene ale limbii tătare se apropie de chulym-turca.

Cele mai vechi monumente scrise descifrate ale turcilor datează din secolul al VII-lea. ANUNȚ (stele scrise în grafie runică găsite pe râul Orkhon din nordul Mongoliei). De-a lungul istoriei lor, turcii au folosit runica turcă (crezând, se pare, la scrierea sogdiană), scrierea uigură (trecută mai târziu de la ei la mongoli), scrierea brahmi, maniheică și scrierea arabă. În prezent, scrierile bazate pe arabă, latină și chirilică sunt comune.

Potrivit surselor istorice, informații despre popoarele turcești apar pentru prima dată în legătură cu apariția hunilor pe arena istorică. Imperiul de stepă al hunilor, ca toate formațiunile cunoscute de acest fel, nu era monoetnic; judecând după materialul lingvistic care a ajuns până la noi, era un element turcesc în el. Mai mult, datarea informațiilor inițiale despre huni (în sursele istorice chinezești) este de 4-3 secole. î.Hr. – coincide cu definirea glotocronologică a timpului alocării grupului Bulgar. Prin urmare, un număr de oameni de știință leagă în mod direct începutul mișcării hunilor cu separarea și plecarea către vest a bulgarilor. Casa ancestrală a turcilor este plasată în partea de nord-vest a platoului Asiei Centrale, între munții Altai și partea de nord a lanțului Khingan. Din partea de sud-est erau în contact cu triburile mongole, din vest vecinii lor erau popoarele indo-europene din Bazinul Tarimului, din nord-vest - popoarele Ural și Yenisei, din nord - Tungus-Manchus.

Prin secolul I î.Hr. grupuri tribale separate de huni s-au mutat pe teritoriul modernului Kazahstan de Sud, în secolul al IV-lea. ANUNȚ începe invazia hunilor în Europa, până la sfârșitul secolului al V-lea. În izvoarele bizantine apare etnonimul „Bulgari”, desemnând o confederație de triburi de origine hună, care ocupa stepa dintre bazinul Volga și Dunăre. În viitor, confederația bulgară este împărțită în părțile Volga-Bulgară și Dunăre-Bulgară.

După desprinderea „bulgarilor”, restul turcilor au continuat să rămână pe teritoriul apropiat de casa lor strămoșească până în secolul al VI-lea. d.Hr., când, după ce au învins confederația Zhuan-Zhuan (parte a Xianbei, probabil proto-mongolii care i-au învins și înlăturat pe huni la vremea lor), au format confederația turcă, care a dominat de la mijlocul secolului al VI-lea până la mijloc. al secolului al VII-lea. peste un teritoriu vast de la Amur la Irtysh. Sursele istorice nu oferă informații despre momentul separării de comunitatea turcă a strămoșilor iakutilor. Singura modalitate de a lega strămoșii iakutilor cu unele mesaje istorice este identificarea lor cu inscripțiile Kurykans din Orkhon, care au aparținut confederației Teles absorbite de turci. Au fost localizate la acea vreme, se pare, la est de Baikal. Judecând după referințele din epopeea Yakut, principalul avans al iakutilor spre nord este asociat cu un timp mult mai târziu - expansiunea imperiului lui Genghis Khan.

În 583, confederația turcă a fost împărțită în vest (cu centrul său în Talas) și est (cu alte cuvinte, „turci albaștri”), al căror centru era fostul centru al imperiului turc Kara-Balgasun pe Orkhon. Aparent, dezintegrarea limbilor turcice în macrogrupurile de vest (Oghuz, Kipchak) și de est (Siberia; Kirghiz; Karluk) este legată de acest eveniment. În 745, turcii estici au fost învinși de uiguri (localizați la sud-vest de lacul Baikal și probabil la început ne-turci, dar până atunci deja turcizați). Atât statele turcice de est, cât și cele uigure au experimentat o influență culturală puternică a Chinei, dar iranienii estici, în primul rând negustorii și misionarii sogdieni, nu au avut o influență mai mică asupra lor; în 762 maniheismul a devenit religia de stat a imperiului uighur.

În 840, statul uigur centrat pe Orkhon a fost distrus de kirkizi (din partea superioară a Yenisei; probabil că la început nu era turc, dar până acum un popor turcizat), uigurii au fugit în Turkestanul de Est, unde în 847. au întemeiat un stat cu capitala Kocho (în oaza Turfan). De aici au ajuns până la noi principalele monumente ale limbii și culturii antice uigure. Un alt grup de fugari s-a stabilit în ceea ce este acum provincia chineză Gansu; descendenții lor pot fi Saryg-Yugurs. Întregul grup de turci din nord-est, cu excepția iakutilor, se poate întoarce și în conglomeratul uigur, ca parte a populației turcești din fostul Khaganate uigur, care s-a mutat spre nord, mai adânc în taiga, deja în momentul expansiunii mongole. .

În 924, kârgâzii au fost înlăturați din statul Orkhon de către Khitans (se presupune că limbă mongolă) și parțial s-au întors în cursurile superioare ale Yenisei, parțial mutați spre vest, spre pintenii sudici ai Altaiului. Aparent, formarea grupului central-estic de limbi turcești poate fi urmărită până la această migrație de Sud Altai.

Statul Turfan al uigurilor a existat de multă vreme alături de un alt stat turc dominat de Karluks, un trib turc care a trăit inițial la est de uiguri, dar până în 766 s-a mutat în vest și a subjugat statul turcilor occidentali, ale căror grupuri tribale s-au răspândit în stepele din Turan (regiunea Ili-Talas, Sogdiana, Khorasan și Khorezm; în același timp, iranienii locuiau în orașe). La sfârșitul secolului al VIII-lea. Karluk Khan Yabgu s-a convertit la islam. Karluks i-au asimilat treptat pe uigurii care trăiau în est, iar limba literară uigură a servit drept bază pentru limba literară a statului Karluk (Karakhanid).

O parte din triburile Khaganatului turcesc de vest erau Oghuz. Dintre acestea s-a remarcat confederația selgiucide, care la începutul mileniului I d.Hr. a migrat spre vest prin Khorasan în Asia Mică. Aparent, consecința lingvistică a acestei mișcări a fost formarea grupului de limbi turcești din sud-vest. Aproximativ în același timp (și, se pare, în legătură cu aceste evenimente) a avut loc o migrație în masă către stepele Volga-Ural și Europa de Est a triburilor reprezentând baza etnică a actualelor limbi Kypchak.

Sistemele fonologice ale limbilor turcice sunt caracterizate de o serie de proprietăți comune. În domeniul consonantismului sunt frecvente restricții privind apariția fonemelor în poziția începutului unui cuvânt, tendința de slăbire în poziția inițială, restricții privind compatibilitatea fonemelor. La începutul primelor cuvinte turcești nu se găsesc l,r,n, š ,z. Plozivele zgomotoase sunt de obicei contrastate cu putere/slăbiciune (Siberia de Est) sau surditate/voce. La începutul unui cuvânt, opoziția consoanelor în termeni de surditate/voce (putere/slăbiciune) există numai în grupurile Oguz și Sayan, în majoritatea celorlalte limbi la începutul unui cuvânt, labiale sunt vocale, dentare și back-lingual sunt surzi. Uvulare în majoritatea limbilor turcice sunt alofoni de velar cu vocale din spate. Următoarele tipuri de schimbări istorice în sistemul consoanelor sunt clasificate ca fiind semnificative. a) În grupul Bulgar în majoritatea pozițiilor există o laterală fricativă fără voce l a coincis cu lîn sunet în l; rși rîn r. În alte limbi turcești l a dat š , r a dat z, lși r conservate. În legătură cu acest proces, toți turkologii sunt împărțiți în două tabere: unii îl numesc rotacism-lambdaism, alții - zetacism-sigmatism, iar acest lucru este asociat statistic, respectiv, cu nerecunoașterea sau recunoașterea lor de rudenie altaică a limbilor. b) Intervocalic d(pronunțat ca fricativă interdentară ð) dă rîn ciuvaș tîn Yakut dîn limbile Sayan și Khalaj (o limbă turcă izolată în Iran), zîn grupul Khakass şi jîn alte limbi; respectiv, vorbind despre r-,t-,d-,z-și j- limbi.

Vocalismul majorității limbilor turcești este caracterizat de sinarmonism (asemănarea vocalelor într-un singur cuvânt) în funcție de număr și rotunjime; sistemul vocalic este reconstruit şi pentru proto-turcă. Sinharmonismul a dispărut în grupul Karluk (în urma căruia opoziția dintre velar și uvular a fost fonologizată acolo). În noua limbă uigură, se construiește din nou un fel de sinarmonism - așa-numita „umlaut uigură”, conducerea vocalelor largi nerotunjite înainte de următoarea i(care urcă ambele în față *i, iar în spate * ï ). În Chuvash, întregul sistem de vocale s-a schimbat mult, iar vechea armonie vocală a dispărut (urma sa este opoziția k dintr-un velar într-un cuvânt anterior şi X de la uvularul din cuvântul din rândul din spate), dar apoi un nou sinarmonism s-a aliniat la rând, ținând cont de caracteristicile fonetice actuale ale vocalelor. Opoziția vocalelor după longitudine/scuritate care a existat în proto-turcă a fost păstrată în limbile Yakut și Turkmen (și într-o formă reziduală în alte limbi Oghuz, unde consoanele fără voce sunau după vechile vocale lungi, precum și în limbile Sayan, unde vocalele scurte dinaintea consoanelor fără voce primesc semnul „faringealizării”; în alte limbi turcești, a dispărut, dar în multe limbi vocalele lungi au reapărut după ce vocea intervocală a renunțat (Tuvinsk. asa de"cadă"< *saguși sub.). În Yakut, vocalele lungi largi primare s-au transformat în diftongi ascendente.

În toate limbile turcice moderne - un stres de putere, care este fixat din punct de vedere morfologic. În plus, opozițiile tonale și fonaționale au fost remarcate pentru limbile siberiene, cu toate acestea, acestea nu au fost descrise pe deplin.

Din punct de vedere al tipologiei morfologice, limbile turce aparțin tipului aglutinativ, sufixal. În același timp, dacă limbile turcice occidentale sunt un exemplu clasic de aglutinare și aproape nu au fuziune, atunci cele orientale, ca și limbile mongole, dezvoltă o fuziune puternică.

Categoriile gramaticale ale numelui în limbile turcești sunt număr, apartenență, caz. Ordinea afixelor este: baza + aff. numere + af. accesorii + carcasa af. Forma pluralului h. se formează de obicei prin adăugarea unui afix la tulpină -lar(în civașă -sem). În toate limbile turcești, forma pluralului orele este marcată, sub formă de unități. ore - nemarcate. În special, în sensul generic și cu cifre, se folosește forma singulară. numere (kumyk. bărbați la gerdyum" Am văzut (de fapt) cai”.

Sistemele de caz includ: a) cazul nominativ (sau principal) cu indicator zero; forma cu indicator de caz zero este folosită nu numai ca subiect și predicat nominal, ci și ca obiect direct nedefinit, definiție adjectival și cu multe postpoziții; b) caz acuzativ (af. *- (ï )g) - cazul unui anumit obiect direct; c) caz genitiv (af.) - cazul unei definiţii aplicate concret-referenţial; d) dativ-directiv (aff. *-a/*-ka); e) local (af. *-ta); e) ablativ (aff. *-staniu). Limba Yakut a reconstruit sistemul de cazuri după limbile tungus-manciu. De obicei există două tipuri de declinare: nominală și posesiv-nominală (declinarea cuvintelor cu afixe ​​de persoana a 3-a; afixele de caz iau o formă ușor diferită în acest caz).

Adjectivul în limbile turcești diferă de substantiv în absența categoriilor flexive. Primind funcția sintactică a subiectului sau obiectului, adjectivul dobândește toate categoriile flexive ale substantivului.

Pronumele se schimbă după caz. Pronumele personale sunt disponibile pentru 1 și 2 persoane (* bi/ben"eu", * si/sen"tu", * bir"noi", *domnule„tu”), la persoana a III-a se folosesc pronume demonstrative. Pronumele demonstrative în majoritatea limbilor disting trei grade de gamă, de exemplu, bu"acest", Su„această telecomandă” (sau „aceasta” când este indicată de mână), ol"acea". Pronumele interogative disting între animat și neînsuflețit ( Kim„cine” și ne"ce").

La verb, ordinea afixelor este următoarea: tulpina verbului (+ voce aff.) (+ negaţie aff. (- ma-)) + af. înclinare/vedere-temporal + aff. conjugări pentru persoane și numere (în paranteze - afixe ​​care nu sunt neapărat prezente în forma cuvântului).

Vocile verbului turcesc: real (fără indicatori), pasiv (*- il), întoarcere ( *-în-), reciproc ( * -ïš- ) și cauzal ( *-t-,*-ir-,*-tyr- si ceva etc.). Acești indicatori pot fi combinați între ei (cum. ger-yush-"vedea", gyor-yush-dir-„a forța să vadă” jaz-hole-"forțați să scrieți" yaz-hole-yl-„a fi silit să scrie”).

Formele conjugate ale verbului se încadrează în forme verbale propriu-zise și verbale improprii. Primele au indicatori personali care se întorc la afixele de apartenență (cu excepția 1 lit. plural și 3 lit. plural). Acestea includ timpul categoric trecut (aorist) la modul indicativ: tulpina verbului + indicator - d- + indicatori personali: bar-d-im"Am fost" oqu-d-u-lar"ei citesc"; înseamnă o acțiune finalizată, a cărei implementare este fără îndoială. Aceasta include, de asemenea, starea de spirit condiționată (rama verbului + -sa-+ indicatori personali); starea de spirit dorită (rădăcina verbului + -aj- + indicatori personali: pra-turc. * bar-aj-im"lasa-ma sa plec" * bar-aj-ik"Să mergem"); modul imperativ (tulpina pură a verbului la 2 l singular și tulpina + in 2 l. pl. h.).

Formele verbale neproprii sunt istoric gerunzii și participii în funcția de predicat, decorate cu aceiași indicatori de predicabilitate ca și predicatele nominale, și anume pronumele personale postpozitive. De exemplu: alte turcești. ( ben)implora Ben"Eu sunt Bek" ben anca tir ben„Așa spun”, aprins. „Eu spun așa-eu”. Se disting participiile prezente (sau simultaneitatea) (rădăcina + -A), viitor nedefinit (bază + -VR, Unde V– vocală de calitate diferită), precedență (tulpina + -ip), starea de spirit dorită (bază + -g aj); participiu perfect (tulpina + -g an), în spatele ochilor sau descriptiv (tulpina + -mus), timp definit-viitor (tulpina + ) și multe altele. etc. Afixele gerunzurilor și participiilor nu poartă opoziții colaterale. Verbele cu afixe ​​predicative, precum și gerunzii cu verbe auxiliare în forme verbale propriu-zise și improprie (numeroase verbe existențiale, de fază, modale, verbe de mișcare, verbe „a lua” și „a da”) exprimă o varietate de comitete, modale, direcționale și sensuri acomodative, cf. Kumyk. bara bulgaiman„Se pare că mă duc” merge- dep. simultaneitate deveni- dep. dorit -Eu), ishley goremen"Mă duc la muncă" ( muncă- dep. simultaneitate uite- dep. simultaneitate -Eu), limba„dormi (pentru tine)” ( scrie- dep. precedenta lua). Diverse nume verbale de acțiune sunt folosite ca infinitive în diferite limbi turcești.

Din punct de vedere al tipologiei sintactice, limbile turce aparțin limbilor sistemului nominativ cu ordinea predominantă a cuvintelor „subiect – obiect – predicat”, prepoziție a definiției, preferință pentru postpoziții față de prepoziții. Există un design pliat – cu indicatorul apartenenței la cuvântul definit ( la bas-i„cap de cal”, lit. „capul calului este al ei”). Într-o frază de compunere, de obicei, toți indicatorii gramaticali sunt atașați ultimului cuvânt.

Regulile generale pentru formarea sintagmelor de subordonare (inclusiv propoziții) sunt ciclice: orice combinație de subordonare poate fi inserată ca unul dintre membri în oricare altul, iar indicatorii de conexiune sunt atașați membrului principal al combinației încorporate (verbul forma se transformă în participiul sau gerunziul corespunzător). Miercuri: Kumyk. ak sakal"barba alba" ak sakal-ly gishi„om cu barbă albă” stand-la-ny ara-fiu-da„între cabine” booth-la-ny ara-son-da-gye yol-well orta-son-da„în mijlocul cărării care trece printre cabine”, sen ok atganing„ai tras o săgeată” sen ok atganyng-ny gerdyum„I saw you shoot an arrow” („ai tras o săgeată – 2 l. singular – vin. caz – am văzut”). Când o combinație predicativă este inserată în acest fel, se vorbește adesea de „tipul altai al unei propoziții complexe”; într-adevăr, limba turcă și alte limbi altaice arată o preferință clară pentru astfel de construcții absolute cu verbul în formă impersonală față de propozițiile subordonate. Acestea din urmă sunt însă folosite și; pentru conectarea în propoziții complexe se folosesc cuvinte aliate - pronume interogative (în propozițiile subordonate) și cuvintele corelative - pronume demonstrative (în propozițiile principale).

Partea principală a vocabularului limbilor turcice este nativă, adesea având paralele în alte limbi altaice. Compararea vocabularului general al limbilor turcești ne permite să ne facem o idee despre lumea în care au trăit turcii în perioada prăbușirii comunității proto-turce: peisajul, fauna și flora taiga de sud. în Siberia de Est, la granița cu stepa; metalurgia timpurie a epocii fierului; structura economică a aceleiași perioade; Creșterea bovinelor prin transhumanță bazată pe creșterea cailor (cu utilizarea cărnii de cal pentru hrană) și creșterea oilor; agricultura într-o funcție subsidiară; marele rol al vânătorii dezvoltate; două tipuri de locuințe - staționar de iarnă și portabil de vară; dezmembrare socială destul de dezvoltată pe baze tribale; aparent, într-o anumită măsură, un sistem codificat de raporturi juridice în comerțul activ; un set de concepte religioase și mitologice caracteristice șamanismului. În plus, desigur, un vocabular „de bază” precum numele părților corpului, verbele de mișcare, percepția senzorială etc. este în curs de restabilire.

Pe lângă vocabularul original turcesc, limbile turcice moderne folosesc un număr mare de împrumuturi din limbi cu ai căror vorbitori turcii au intrat vreodată în contact. Acestea sunt, în primul rând, împrumuturi mongole (există multe împrumuturi din limbile turce în limbile mongole, există și cazuri când un cuvânt a fost împrumutat mai întâi din limbile turcești în mongolă, apoi înapoi, din Limbile mongole în turcă, vezi alte uiguri. irbi, Tuvan. irbis„baruri” > mong. irbis > Kirg. irbis). Există multe împrumuturi tungus-manciuriane în limba iakut, în ciuvaș și tătar sunt împrumutate din limbile finno-ugrice ale regiunii Volga (precum și invers). O parte semnificativă a vocabularului „cultural” a fost împrumutată: în vechiul uigur există multe împrumuturi din sanscrită și tibetană, în primul rând din terminologia budistă; în limbile popoarelor turcice musulmane există multe arabisme și persisme; în limbile popoarelor turcice care făceau parte din Imperiul Rus și URSS, există multe împrumuturi rusești, inclusiv internaționalisme precum comunism,tractor,economie politică. Pe de altă parte, există multe împrumuturi turcești în rusă. Cele mai vechi sunt împrumuturile din limba dunăreo-bulgară în slavona bisericească veche ( carte, cădere brusca„idol” – în cuvânt templu„templu păgân”, etc.), care au venit de acolo în rusă; există, de asemenea, împrumuturi din bulgară în rusă veche (precum și în alte limbi slave): ser(Turcul comun. *iaurt, umflătură. *suvart), bursa„Țesătură de mătase persană” (Chuvashsk. porcin< *bar si un< Mier-Pers. *aparesum; comerțul Rusiei premongole cu Persia mergea de-a lungul Volgăi prin Marele Bulgar). O mare cantitate de vocabular cultural a fost împrumutat în rusă din limbile turce medievale târzii în secolele XIV-XVII. (în timpul Hoardei de Aur și chiar mai târziu, în timpul comerțului vioi cu statele turcești din jur: cur, creion, stafide,pantof, fier,Altyn,arshin,vizitiu,armean,şanţuri,caise uscateși multe altele. etc.). În vremuri ulterioare, limba rusă a împrumutat din turcă numai cuvinte care denotă realitățile locale turcești ( leopard de zăpadă,ayran,kobyz,sultană,sat,ulm). Contrar unei concepții greșite obișnuite, nu există împrumuturi turcești printre vocabularul obscen (obscen) rus, aproape toate aceste cuvinte sunt de origine slavă.

LIMBILE TURCICE, adică sistemul limbilor turcice (tătare turcă sau tătară turcă), ocupă un teritoriu foarte vast în URSS (de la Yakutia până la Crimeea și Caucaz) și mult mai mic dincolo de granițele sale (limbile turcești). Turcii anatolo-balcanici, găgăuzi și ... ... Enciclopedia literară

Un grup de limbi strâns înrudite. Probabil, este inclus în ipotetica macrofamilie altaică de limbi. Este împărțit în ramuri vestice (Western Xiongnu) și estice (East Xiongnu). Ramura vestică include: grupul Bulgar Bulgar ... ... Dicţionar enciclopedic mare

SAU TURANIAN este denumirea comună a limbilor diferitelor naționalități de semănat. Asia și Europa, casa originală a pisicii. Altai; de aceea li se mai numesc si Altai. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Pavlenkov F., 1907... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

LIMBILE TURCICE, vezi limba tătară. Enciclopedia Lermontov / Academia de Științe a URSS. În t rus. aprins. (Pușkin. Casa); Științific ed. consiliul editurii Sov. Encicl. ; Ch. ed. Manuilov V. A., Redacție: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V ... Enciclopedia Lermontov

Un grup de limbi strâns înrudite. Inclus probabil în ipotetica macrofamilie altaică de limbi. Este împărțit în ramuri vestice (Western Xiongnu) și estice (East Xiongnu). Ramura vestică include: grupul bulgar Bulgar (vechiul ...... Dicţionar enciclopedic

- (nume învechite: limbi tătare turcești, turce, limbi tătare turce) limbi ale numeroaselor popoare și naționalități ale URSS și Turciei, precum și a unei părți a populației din Iran, Afganistan, Mongolia, China, Bulgaria, România , Iugoslavia și ...... Marea Enciclopedie Sovietică

Un grup extins (familie) de limbi vorbite în Rusia, Ucraina, țările din Asia Centrală, Azerbaidjan, Iran, Afganistan, Mongolia, China, Turcia, precum și România, Bulgaria, fosta Iugoslavie, Albania. Aparțin familiei Altai. ...... Manual de etimologie și lexicologie istorică

limbi turcice- Limbile turce sunt o familie de limbi vorbite de numeroase popoare și naționalități ale URSS, Turcia, o parte din populația Iranului, Afganistanului, Mongoliei, China, România, Bulgaria, Iugoslavia și Albania. Întrebarea relației genetice a acestor limbi cu Altaic... Dicţionar enciclopedic lingvistic

- (familia de limbi turce). Limbi care formează o serie de grupuri care includ turcă, azeră, kazahă, kârgâză, turkmenă, uzbecă, kara-kalpak, uighur, tătar, bașkir, ciuvaș, Balkar, karachai, ... ... Dicţionar de termeni lingvistici

limbi turcice- (limbi turcești), vezi limbi altaice... Popoare și culturi

Cărți

• Limbile popoarelor din URSS. În 5 volume (set), . Lucrarea colectivă LIMBAJE ALE POPORULUI URSS este dedicată aniversării a 50 de ani de la Marea Revoluție Socialistă din Octombrie. Această lucrare rezumă principalele rezultate ale studiului (în termeni sincroni)...
• Convertibile turcești și serializare. Sintaxă, semantică, gramaticalizare, Grașcenkov Pavel Valerievich. Monografia este dedicată convertibilelor în -p și locului lor în sistemul gramatical al limbilor turcice. Se pune întrebarea cu privire la natura conexiunii (compune, subordonare) dintre părțile predicațiilor complexe cu ...

Trebuie să se distingă de dialectul modern khorezmian și de limba iraniană khorezmiană. Limba turcă khorezmiană Regiuni: Asia Centrală, Khorezm și oaze de-a lungul cursurilor inferioare ale râului. Brânză Da... Wikipedia

Sine nume: sau turci Țara: Republica Populară Chineză ... Wikipedia

Sine nume: Turcii Khorasani Țări: Iran, Uzbekistan ... Wikipedia

Sonkor Turkic (Songor Turkic) Țări: Iran Regiuni: Kermanshah ... Wikipedia

Limba avar Autonume: Țări necunoscute ... Wikipedia

Limba chulym-turcă- Limba turcă Chulym este una dintre limbile turcice. Distribuit de-a lungul malurilor râului Chulym, afluentul drept al Ob. Numărul de vorbitori este de aproximativ 500 de persoane. Este împărțit în 2 dialecte: Chulym de jos și Chulym de mijloc. Pentru Ch. I. caracterizat prin prezența etimologic lungi ......

Turc Khaganate (Kaganate) 552 603 ... Wikipedia

Limba maternă turcă este predecesorul comun al limbilor turcice moderne, reconstruită folosind o metodă comparativ istorică. Probabil că a apărut dintr-un proto-limbaj comun altaic pe baza unei familii ipotetice Nostratic din ...... Wikipedia

Limbajul ficțiunii- Limbajul ficțiunii 1) limbajul în care sunt create operele de artă (lexiconul, gramatica, fonetica acestuia), care în unele societăți este complet diferit de limbajul cotidian, cotidian („practic”); In acest sens… … Dicţionar enciclopedic lingvistic

Cărți

• turci sau mongoli? Epoca lui Genghis Khan. , Olovințov Anatoli Grigorievici. Cum a cucerit o națiune mică o China cu multe milioane de puternice, toată Asia Centrală, Caucazul, regiunea Volga, principatele Rusiei și jumătatea Europei? Cine sunt ei - turci sau mongoli? ... Este greu...
• turci sau mongoli? Epoca lui Genghis Han, Olovintsov Anatoly Grigorievich. Cum a cucerit o națiune mică o China cu multe milioane de puternice, toată Asia Centrală, Caucazul, regiunea Volga, principatele Rusiei și jumătatea Europei? Cine sunt ei - turci sau mongoli? …Este dificil…