Comanda este o cerință coercitivă necondiționată care nu permite. Ghidurile spirituale ale individului

Test pe tema „Omul ca ființă spirituală” B-1.

Se numește sistemul generalizat de vederi asupra lumii în ansamblu

constiinta

creare

perspectiva

Nivelul de viziune asupra lumii, care se formează sub influența circumstanțelor vieții, se bazează pe bunul simț și pe experiența de zi cu zi:

viziunea obișnuită asupra lumii

perspectiva religioasă

perspectiva stiintifica

perspectiva teoretică

Tipul de viziune asupra lumii, care include rezultatele generalizate ale realizărilor cunoașterii umane, principiile relației omului cu mediul:

viziune umanistă

perspectiva religioasă

perspectiva stiintifica

perspectiva teoretică

Valorile universale includ:

idei despre bine și rău, fericire, sensul vieții

viață, sănătate, siguranță personală, bunăstare, familie

muncă grea, statut social

onestitate, altruism, bunăvoință

libertatea de exprimare, conștiință, partide, suveranitate națională

toate cele de mai sus

Care este una dintre cele mai importante moduri de reglementare normativă a acțiunilor umane în societate?

Art 3) morala

Conștiință 4) frică

Termenul „moralitate” provine din cuvântul latin

morală

dreapta

divin

Care a fost istoric primul regulator al relațiilor sociale?

Normele prin care acțiunile umane sunt definite ca bune sau rele, bune sau rele, drepte sau nedrepte sunt:

reguli de drept 3) reguli de etichetă

norme de dreptate 4) norme de moralitate

Definiția „Normelor bazate pe evaluări sociale, credințe și obiceiuri ale oamenilor, idealuri de bine și rău, datorie, dreptate, reglementarea comportamentului uman” se referă la conceptul:

norme de drept 3) norme de tradiţii

religioase 4) standarde morale

O cerere (comandă) necondiționată, obligatorie, care nu permite obiecții, este obligatorie pentru toate persoanele, indiferent de originea, poziția, împrejurările lor, se numește

„regula de aur a moralității”

perspectiva stiintifica

nevoie spirituală

Test pe tema „Omul ca ființă spirituală” B-2.

1. I. Kantom

   G.F. Hegel

   K. Kautsky

Perfecțiunea, scopul cel mai înalt al aspirațiilor umane, ideea celor mai înalte cerințe morale este:

valoare

3. Aderarea responsabilă personală la valorile morale, conștientizarea personală a necesității îndeplinirii necondiționate a cerințelor morale în etică este determinată de categorie

datorie 3) onoare

conștiință 4) demnitate

4. Calitățile morale respectabile ale unei persoane, manifestate în toate activitățile de etică, sunt determinate de categorie

1. demnitate

Totalitatea calităților morale înalte, precum și respectul pentru aceste calități în sine în etică, este determinată de categorie

1. demnitate

Sursa acestui tip de viziune asupra lumii este Biblia, Talmudul, Coranul și alte lucrări ale culturii spirituale mondiale.

perspectiva stiintifica

perspectiva religioasă

viziunea obișnuită asupra lumii

doctrina oficială

Nevoia conștientă a unei persoane de a acționa în conformitate cu orientările valorice se numește:

Credință 3) credință

Datoria 4) conștiință

Marcați afirmația corectă:

convingerile sunt inerente unei persoane cu orice tip de viziune asupra lumii

credințele sunt inerente unei persoane cu un tip științific de viziune asupra lumii

credințele sunt inerente unei persoane cu un tip obișnuit de viziune asupra lumii

credințele sunt inerente unei persoane cu o viziune asupra lumii de tip religios

Există o regulă pentru încheierea unei convorbiri telefonice: prima persoană care închide este cea care a sunat. Ce tip de norme sociale poate fi atribuită?

la normele de moralitate 3) la normele de etichetă

la statul de drept 4) la tradiţii

Se numește atitudinea respectuoasă, tolerantă a oamenilor față de disidență

solidaritate

percepţie

toleranţă

conformism

Răspunsuri (B-1):

Răspunsuri (B-2):

Subiect Omul ca ființă spirituală

Scop: formarea orientărilor morale ale studenților, viziunea umanistă asupra lumii, cetățenia și cultura generală.

Sarcini:

• dezvoltarea unei înțelegeri a conceptului de „spiritualitate”;
• formarea competenţei comunicative, informaţionale, socioculturale, poziţie proprie;
• educarea valorilor morale şi spirituale.

Rezultat estimat(abilități dobândite):

cognitiv:

• capacitatea de a folosi concepte: moralitate, moralitate, conștiință, patriotism, cetățenie, ideal în argumentarea propriei opinii;
• capacitatea de a analiza situații;

informativ:

• capacitatea de a lua note, de a lucra cu diagrame.
• capacitatea de a utiliza resursele informaționale;

analitic:

• aplicarea schemelor de analiză a problemelor;
• trage singur concluzii.

Forma de conducere: Lecție-cercetare

Echipament pentru lecție

1. Manual „Studii sociale clasa a 10-a” editat de Bogolyubov L.N., editura Prosveshchenie, 2007.
2. Proiector multimedia.

Planul lecției

1. Ce include conceptul de „viață spirituală a oamenilor”?
2. Orientări spirituale ale individului: moralitate, valori, idealuri
3. Viziunea asupra lumii și rolul ei în viața umană

În timpul orelor

Pun la îndoială povestea profesorului cu elemente de conversație.

Te-ai gândit la calea vieții tale, la sensul vieții tale? Ai încercat să te tratezi conștient, să te autodezvolti, să te educi? Cu siguranță fiecare dintre voi și-a pus întrebări similare care se referă la un domeniu foarte important al vieții noastre - lumea spirituală a omului.

Ce este lumea spirituală uman? Să începem cu cuvântul „pace”. Este multi-valorică. În acest caz, denotă viața interioară, spirituală a unei persoane, care include cunoștințe, credință, sentimente, aspirații ale oamenilor.

În uz științific, conceptulviaţa spirituală a oamenilorcuprinde toată bogăția de sentimente și realizări ale minții, unește asimilarea valorilor spirituale acumulate de către omenire și crearea creativă a altora noi.

O persoană care are o viață spirituală foarte dezvoltată, de regulă, are o calitate personală importantă: spiritualitatea sa înseamnă străduința pentru înălțimea idealurilor și gândurilor care determină direcția oricărei activități, prin urmare unii cercetători caracterizează spiritualitatea ca o voință orientată moral și mintea unei persoane. Spiritualul caracterizează nu numai conștiința, ci și practica.

Dimpotrivă, o persoană a cărei viață spirituală este puțin dezvoltată nespiritual, incapabil să vadă și să simtă toată diversitatea și frumusețea lumii înconjurătoare.

Concluzie. Viața spirituală este cea care înalță o persoană, îi umple activitatea cu un sens profund și contribuie la alegerea orientărilor potrivite. Ea necesită o îmbogățire constantă prin comunicare și mai ales prin referire la lucrările filozofilor ruși și străini, cărțile sacre ale religiilor lumii, capodopere ale ficțiunii interne și mondiale, muzică și pictură.

a II-a întrebare.

Povestea profesorului. Știi deja că, fiind o ființă socială, o persoană nu poate decât să se supună unor reguli. Aceasta este o condiție necesară pentru supraviețuirea rasei umane, integritatea societății și sustenabilitatea dezvoltării acesteia. În același timp, regulile sau normele stabilite sunt concepute pentru a proteja interesele și demnitatea fiecărei persoane în parte. Standardele morale sunt cele mai importante. Morala este un sistem de norme, reguli care guvernează comunicarea și comportamentul oamenilor, asigurând unitatea intereselor publice și personale.

Cine stabilește standardele morale? Există răspunsuri diferite la această întrebare. Poziția celor care consideră marile religii mondiale ca fiind sursa normelor morale este foarte autoritară.

Lucrul cu o prezentare multimedia

Biblia (diapozitivul 1)

Coran (diapozitivul 2)

Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, care te-am scos din țara Egiptului, din casa robiei; Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea. Să nu-ți faci un idol sau vreo imagine a ceea ce este sus în ceruri și a ceea ce este pe pământ dedesubt și a ceea ce este în apa dedesubt pământului; nu vă închinați lor și nu le slujiți, căci Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru, un Dumnezeu gelos, care pedepsesc copiii pentru vinovăția părinților lor până la al treilea și al patrulea neam, care Mă urăsc, și arătând milă până la o mie de neam față de aceia. care Mă iubesc și păzesc poruncile Mele. Nu rosti numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu va lăsa fără pedeapsă pe cel care rostește numele Lui în zadar. Adu-ți aminte de ziua Sabatului ca să o sfințești; Lucrează șase zile și fă toată lucrarea ta în ele, iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău; să nu faci nicio lucrare în el, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici robul tău roabă, nici [boul tău, nici măgarul tău, nici vreunul din vitele tale, nici străinul care este în locuințele tale; căci în șase zile a făcut Domnul cerul și pământul, marea și tot ce este în ele și S-a odihnit în ziua a șaptea; de aceea Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și a sfințit-o. Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, ca să fii bine și ca zilele tale să se lungească în țara pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău. Nu ucide. Nu comite adulter. Nu fura

Nu asociați o altă zeitate cu Allah (Coran, 17:22). Onorează-ți părinții (Coran, 17:23). Dă altora ceea ce li se cuvine (Coran, 17:26). Tratează-i cu amabilitate pe orfani (Coran, 17:34). Fii credincios în măsură când cântăreşti şi cântăreşti cu cântarul potrivit (Coran, 17:35). Respectă-ți promisiunile (17:34). Nu vă ucideți copiii de teamă de sărăcire (Coran, 17:31). Nu ucideți sufletul pe care Allah l-a interzis, decât de drept (Coran, 17:33). Nu te apropia de adulter (Coran, 17:32). Nu urma ceea ce nu cunoști (Coran, 17:36).

Astfel, chiar și în antichitate, s-a pus bazele pentru principala cerință morală normativă universală, care a fost numită ulterior „regula de aur” a moralității. Scrie: „Fă altora așa cum ai vrea să-ți facă alții ție”.

Atitudinile morale ale individului au fost studiate de cei mai mari filozofi, multe figuri celebre s-au gândit la problemele moralității.

slide 4

Există o mie de moduri de a fi o persoană foarte rea fără a încălca o singură lege.

Una dintre cele mai comune și care duc la cele mai mari dezastre ale ispitelor este ispita cuvintelor „Toată lumea o face”.

Lev Nikolaevici Tolstoi

Exercițiu: alege fiecare dintre afirmațiile care se apropie cel mai mult de convingerile tale.

Scrieți un scurt eseu în caiete folosind schema pe care o cunoașteți deja

După finalizarea sarcinii, exprimați munca a 2-3 elevi

Pe lângă normele directe de comportament, morala include și idealuri, valori, categorii (cele mai generale, concepte fundamentale).

Exercițiu: pe acest slide vezi un tabel în care este umplută doar partea stângă. Folosind materialul de la paginile 37-39, găsiți definiții pentru acești termeni

slide 6

	o cerere (comandă) obligatorie necondiționată, care nu permite obiecții, este obligatorie pentru toate persoanele, indiferent de originea, poziția, împrejurările lor.
Ideal	perfecțiunea, scopul cel mai înalt al efortului uman, ideea celor mai înalte cerințe morale, cea mai sublimă în om
Valori	ceea ce este cel mai de preț este sfânt atât pentru o persoană, cât și pentru toată omenirea. Valorile reflectă atitudinea unei persoane față de realitate (față de anumite fapte, evenimente, fenomene), față de alți oameni, față de sine.
	Cele mai importante valori morale care alcătuiesc sistemul de orientare valori-morală a unei persoane, indisolubil legate de categoriile morale, sunt(bipolar) caracter, cum ar fi binele și răul.
Conştiinţă	Capacitatea unei persoane de a învăța valori etice și de a fi ghidată de acestea în toate situațiile de viață, de a-și formula în mod independent îndatoririle morale, de a-și exercita autocontrolul moral, de a fi conștientă de datoria lor față de ceilalți oameni.
Patriotism	atitudinea valorică a unei persoane față de Patria sa, devotamentul și dragostea față de Patria, poporul său
cetățenie	calitățile socio-psihologice și morale ale individului, combinând sentimentul de iubire față de Patria și responsabilitatea pentru dezvoltarea normală a instituțiilor sale sociale și politice și conștientizarea de sine ca cetățean cu drepturi depline, cu un set de drepturi și obligații.

Definițiile din partea dreaptă a tabelului apar după ce elevii le-au exprimat

Povestea profesoruluiPrincipiile morale se formează într-o persoană în mod spontan sau trebuie să fie formate în mod conștient?

În istoria gândirii filozofice și etice, a existat un punct de vedere conform căruia calitățile morale sunt inerente unei persoane din momentul nașterii. Astfel, iluminismul francez credea că omul este bun din fire. Unii reprezentanți ai filozofiei orientale credeau că omul, dimpotrivă, este în mod inerent rău și este purtătorul răului. Cu toate acestea, studiul procesului de formare a conștiinței morale a arătat că nu există temeiuri pentru astfel de afirmații categorice.

Principiile morale nu sunt stabilite la o persoană încă de la naștere, ci se formează în familie pe exemplul care este în fața ochilor lui; în procesul comunicării cu alte persoane, în perioada educației și creșterii la școală, în perceperea unor astfel de monumente ale culturii mondiale, care permit atât aderarea la nivelul deja atins de conștiință morală, cât și formarea propriilor valori morale pe baza autoeducației. Nu ultimul loc este ocupat de autoeducația individului.

Capacitatea de a simți, de a înțelege, de a face bine, de a recunoaște răul, de a fi persistent și intransigen față de acesta sunt calități morale speciale ale unei persoane pe care o persoană nu le poate primi gata făcute de la alții, ci trebuie să le dezvolte singură.

Autoeducatie in domeniul moralitatii- aceasta este, în primul rând, autocontrolul, care se impune pe sine însuși în toate tipurile de activități.

Concluzie Autoeducația morală înseamnă unitatea conștiinței și comportamentului, implementarea constantă a standardelor morale în viață și activitate. Numai în experiența faptelor bune și a opoziției față de rău se poate realiza în mod conștient auto-îmbunătățirea morală.

întrebarea a III-a.

Povestea profesoruluiO parte importantă a lumii spirituale a unei persoane este viziunea sa asupra lumii.

În cea mai simplă, cea mai comună înțelegere, o viziune asupra lumii este un set de opinii ale unei persoane asupra lumii care o înconjoară.

O viziune asupra lumii diferă de alte elemente ale lumii spirituale a unei persoane prin aceea că, în primul rând, reprezintă viziunea unei persoane nu într-o parte separată a lumii, ci asupra lumii ca întreg. În al doilea rând, viziunea asupra lumii reflectă atitudinea unei persoane față de lumea din jurul său: îi este frică, îi este frică unei persoane de această lume sau trăiește în armonie cu ea? Este persoana mulțumită de lumea din jurul său sau se străduiește să o schimbe?

Astfel, viziunea asupra lumii este o viziune holistică asupra naturii, societății, omului, care se exprimă în sistemul de valori și idealuri ale individului, grupului social, societății.

Ce determină una sau alta viziune asupra lumii?

Slide 7.

În primul rând, observăm că viziunea asupra lumii a unei persoane este de natură istorică: fiecare epocă istorică are propriul ei nivel de cunoaștere, propriile probleme, propriile abordări pentru rezolvarea lor, propriile sale valori spirituale.

Clasificarea tipurilor de viziune asupra lumiipoate fi diferit. Slide 8

Dar cea mai comună este următoarea clasificare a tipurilor de viziune asupra lumii.

Viziunea obișnuită asupra lumiiapare în viața unei persoane în procesul activității sale practice personale, de aceea se numește uneoriperspectiva de viață.

Opiniile unei persoane în acest caz nu sunt justificate de argumente religioase sau de date științifice. O astfel de viziune asupra lumii se formează spontan, predomină cotidianul, cotidian.

Viziunea obișnuită asupra lumii este foarte răspândită, deoarece eforturile instituțiilor de învățământ și ale pastorilor bisericii ating adesea doar „suprafața” sferei vieții spirituale a unei persoane.

Viziunea religioasă asupra lumii- o viziune asupra lumii bazată pe învățăturile religioase conținute în astfel de monumente ale culturii spirituale mondiale precum Biblia, Coranul, cărțile sacre ale budiștilor, Talmudul și o serie de altele.

Perspectivă științificăeste moștenitorul legitim al acelei direcții a gândirii filozofice mondiale, care în dezvoltarea sa s-a bazat constant pe realizările științei. Include imaginea științifică a lumii, rezultatele generalizate ale realizărilor cunoașterii umane, principiile relației omului cu mediul natural și artificial.

Ce rol joacă viziunea asupra lumii în activitățile oamenilor?

• În primul rând, oferă unei persoane linii directoare și obiective pentru toate activitățile sale practice și teoretice.

• În al doilea rând, viziunea asupra lumii este cea care permite oamenilor să înțeleagă cum să atingă cel mai bine liniile directoare și obiectivele propuse, îi echipează cu metode de cunoaștere și activitate.

• În al treilea rând, o persoană are ocazia de a determina adevăratele valori ale vieții și culturii, de a distinge ceea ce este cu adevărat important pentru activitatea unei persoane în atingerea scopurilor sale de ceea ce nu are o semnificație reală, este fals sau iluzoriu.

Fiecare viziune asupra lumii are avantajele și dezavantajele sale. Slide 10

Sub forma unei conversații, profesorul conduce elevii la răspunsurile corecte. Ele apar pe diapozitiv pe măsură ce sunt rostite.

Tipuri de viziune asupra lumii	Avantaje	dezavantaje
Viziunea obișnuită asupra lumii	bazată pe experiența umană directă	folosește puțin experiența altor oameni, experiența științei și a culturii, experiența conștiinței religioase ca element al culturii mondiale
Viziunea religioasă asupra lumii	legătură strânsă cu moștenirea culturală mondială, concentrarea pe rezolvarea problemelor legate de nevoile spirituale ale unei persoane, dorința de a da credință persoanei în posibilitatea de a-și atinge obiectivele.	uneori manifestat intransigență față de alte poziții din viață, atenție insuficientă față de realizările științei, iar uneori ignorarea acestora.
Perspectivă științifică	validitate științifică puternică, realitatea scopurilor și idealurilor conținute în ea, o legătură organică cu producția și activitățile sociale ale oamenilor	omul nu și-a ocupat încă locul cuvenit în viziunea științifică asupra lumii

Concluzie. Timpul nostru permite unei persoane să-și autodetermina viziunea asupra lumii. Dar trebuie amintit că viziunea obișnuită asupra lumii lasă o persoană la nivelul preocupărilor de zi cu zi și nu îi oferă suficiente motive de orientare în lumea modernă complexă și în schimbare rapidă. Fiecare alege ceea ce, după părerea lui, îl ajută să trăiască.

Consolidarea materialului studiat.

1. Un compozitor popular lucrează la o nouă melodie dedicată protejării lumii. Ce tip de activitate este ilustrat de acest exemplu?

1) spiritual

2) economic

3) politic

4) sociale

2. O persoană este o unitate de trei componente: biologică, mentală și socială. Caracteristicile sociale ale unei persoane includ

1) caracteristici de vârstă

2) diferențe rasiale

3) manifestări de ereditate și variabilitate

4) idealuri și valori spirituale

3. Introduceți cuvântul care lipsește în diagramă

7. Capacitatea unei persoane de a se autocontrola moral se numește:

1) conștiință

2) persuasiune

3) talent

4) eticheta

8. Fundamentul vieții spirituale a societății este:

1) cunoaștere 2) artă 3) știință 4) cultură

Concluzii asupra subiectului. Există o mulțime de opinii foarte diferite despre morală și etică - despre faptul că scopul justifică mijloacele și că câștigătorii nu sunt judecați. Poate că cei care cred așa au dreptul să o facă.

Dar vreau să termin lecția noastră cu o altă afirmație - cuvintele lui L.N. Tolstoi

Totul poate fi iertat, dar nu pervertirea acelor adevăruri superioare, la care umanitatea a ajuns cu atâta greu.

Teme pentru acasă1. Alineatul 4 al manualului, sarcina 1-4.

2. Pe Internet, găsiți definiția conceptului de „viziune umanistă asupra lumii”

Morala -este un sistem de norme, reguli care guvernează comunicarea și comportamentul oamenilor, asigurând unitatea intereselor publice și personale.

Cine stabilește standardele morale?

Există răspunsuri diferite la această întrebare. Poziția celor care consideră că activitatea și poruncile marilor învățători ai omenirii: Confucius, Buddha, Moise, Iisus Hristos sunt sursa normelor morale este foarte autoritară.

Cărțile sacre ale multor religii conțin o regulă binecunoscută, care în Biblie sună astfel: „... În tot ceea ce vrei să-ți facă oamenii, fă-le la fel”.

Conform unui alt punct de vedere, normele și regulile moralității se formează în mod natural - mod istoric- și sunt extrase din practica zilnică în masă.

Pe baza experienței, omenirea a dezvoltat interdicții și cerințe morale de bază: nu ucideți, nu furați, ajutați în necazuri, spuneți adevărul, țineți promisiunile. În toate timpurile au fost condamnate lăcomia, lașitatea, înșelăciunea, ipocrizia, cruzimea, invidia și, dimpotrivă, erau aprobate libertatea, dragostea, cinstea, generozitatea, bunătatea, sârguința, modestia, fidelitatea, mila.

În proverbele poporului rus, onoarea și rațiunea erau indisolubil legate: „Mintea dă naștere cinstei, iar dezonoarea o ia pe cea din urmă”.

Atitudinile morale ale individului au fost studiate de cei mai mari filozofi. Unul dintre ei este I. Kant. El a formulat imperativul categoric al moralei, urmând care este foarte important pentru implementarea îndrumărilor morale de activitate.

Cum caracterizează Kant imperativul categoric? Iată una dintre formulările lui.

Există, susținea Kant, un singur imperativ categoric: „acționează întotdeauna după o astfel de regulă, a cărei universalitate, ca lege, îți poți dori în același timp”.

Ideal -este perfecțiunea, scopul cel mai înalt al efortului uman.

Aceste noțiuni despre ceea ce este mai bun, mai valoros și maiestuos sunt ceea ce unii savanți numesc „modelarea unui viitor dezirabil” care satisface interesele și nevoile umane.

Valori -aceasta este ceea ce este cel mai drag, sacru atât pentru o persoană, cât și pentru întreaga omenire.

Când vine vorba de atitudinea negativă a oamenilor față de anumite fenomene, despre ceea ce resping, sunt adesea folosiți termenii „antivalori” sau „valori negative”. Valorile reflectă atitudinea unei persoane față de realitate (față de anumite fapte, evenimente, fenomene), față de alți oameni, față de sine. Aceste relații pot fi diferite în diferite culturi și între diferite popoare sau grupuri sociale.

Tipuri de valori:juridică, politică, religioasă, artistică, profesională, morală.

Cele mai importante valori morale constituie sistemul de orientare moral-valorică a unei persoane, care este indisolubil legat de categoriile moralității. Categoriile morale sunt contrarii, binele și răul.

constiinta -este capacitatea unei persoane de a învăța valori etice și de a fi ghidat de acestea în toate situațiile de viață.

Poetul Osip Mandelstam a scris:

... Conștiința ta:

Nodul vieții în care suntem recunoscuți...

„Remușcarea”, scria Adam Smith cu mai bine de două secole în urmă, „este cel mai teribil sentiment care a vizitat inima omului”.

Printre cele mai importante orientări valorice se numără patriotism - atitudinea valorică a unei persoane față de patria sa, devotament și dragoste pentru Patria Mamă, pentru oamenii ei.

Dați exemple de manifestări de patriotism?

(Amintiți-vă de evenimentele Războiului Patriotic din 1812, Marele Război Patriotic din 1941-1945)

Orientări spirituale ale individului: moralitate, valori, idealuri. Morala este un sistem de norme, reguli care guvernează comunicarea și comportamentul oamenilor, asigurând unitatea intereselor publice și personale. „Regula de aur” a moralității: „Fă altora așa cum ai vrea să-ți facă alții”. Imperativul categoric este o cerință coercitivă necondiționată care nu permite obiecții, obligatorii pentru toți oamenii, indiferent de origine, poziție, împrejurări. Filosoful I. Kant a formulat imperativul categoric al moralității: „Acționați întotdeauna după o astfel de maximă, a cărei universalitate, ca lege, o puteți dori în același timp.”

slide 4 din prezentare „Particularitățile vieții spirituale”. Dimensiunea arhivei cu prezentarea este de 208 KB.

Filosofie clasa a 10-a

rezumatul altor prezentări

„Știința modernă” este o instituție socială cu structură și funcții proprii. Sopromat, termekh. Stiintele Naturii. Responsabilitate socială. oameni de știință. Tipuri de știință. Totalitatea cunoștințelor sistematizate din orice ramură a științei. Nu face rău. Stiinte Sociale. Știința. Sistem special de cunoștințe. Creșterea influenței umanizatoare. Legile interne ale științei. Căutarea adevărului. Știința cunoașterii și a gândirii. Știința este cel mai important, mai frumos și necesar lucru din viața umană.

„Moral și moralitate” - Principalele probleme și tendințe ale situației culturale moderne. Cultura morală a individului. Dezvoltarea standardelor morale. Întrebări despre originea moralității. Morala și legea: comun și diferențe. Tendințe în viața spirituală a Rusiei moderne. Cerințe și idei morale. Diferențele. Cele mai importante principii ale culturii morale moderne a individului. Religie. Structura culturii morale a individului. Etica este o știință filozofică, al cărei subiect este moralitatea.

„Cogniția socială” – Tipuri de fapte sociale. Cogniția socială. Cunoașterea -. Caracteristicile cunoașterii sociale. Produse ale activității materiale sau spirituale a oamenilor. Într-un sens restrâns, un obiect cognoscibil. Abordarea concret-istorică a fenomenelor sociale. Fapte sociale verbale: opinii, judecăți, evaluări ale oamenilor. Într-un sens mai larg - societate. Cea mai comună metodă de cercetare socială este abstractizarea științifică.

„Revoluție științifică și tehnologică” - Tehnica și tehnologie. Locul de naștere al tehnopolelor. Știința. Definiția conceptului de „NTR”. Control. Valoarea NTR. Electronizarea. Cheltuieli pentru știință. Trăsăturile caracteristice ale NTR. Finanțarea cercetării și dezvoltării pe regiuni ale lumii. Revoluție științifico-tehnică. Tehnoparcuri și tehnopole din SUA. Restructurarea economiei energetice. Înțelegerea esenței NTR. Țări lider în ceea ce privește numărul de brevete înregistrate. Nivel inalt. Îmbunătățirea tehnologiei deja cunoscute.

„Viziunea lumii” - Adresați-vă la persoană. Tipuri de viziune asupra lumii. Partea tare. Conceptul de imperativ categoric. Una dintre clasificările tipurilor de viziuni asupra lumii. Despre dreptate. Viziunea asupra lumii. Ce este viziunea asupra lumii. Despre bine. Tipuri de viziune asupra lumii. Despre avere. Ura este o dușmănie puternică, o aversiune față de cineva sau ceva. Care este esența viziunii asupra lumii. Cu toții umblăm sub un singur Dumnezeu, deși nu credem într-unul. O gândire obișnuită.

„Viața spirituală a societății” – Componentele culturii. Conformitate. O serie de concepte. Cultură de masă și de elită. Cultura si viata spirituala a societatii. Stratul de oameni educați și gânditori. Care este sensul cel mai larg al termenului „cultură”? Lumea spirituală a personalității. Cultura este tot felul de activitate umană transformatoare. Reproducerea și transformarea realității în imagini artistice. Tablouri ale artiștilor de avangardă.

Două principii se luptă constant într-o persoană, dintre care unul îl atrage către activitatea activă a spiritului. la munca spirituală în numele idealului... iar celălalt tinde să paralizeze această activitate, să înece nevoile superioare ale spiritului, să facă existența trupească, slabă și ticăloasă. Acest al doilea început este adevăratul filistinism; negustorul se așează în fiecare persoană, mereu gata să-și pună mâna molipsitoare asupra lui de îndată ce energia spirituală îi slăbește. Într-o luptă cu mine însumi. care include lupta cu lumea exterioară și constă în viața morală, care are deci ca condiție acest dualism fundamental al existenței noastre, lupta a două suflete care trăiesc într-un singur trup nu numai în Faust, ci și în fiecare persoană. .

Întrebări și sarcini pentru document

1. În ce constă, după filozof, viața morală a unei persoane?
2. Care este diferența dintre conceptele lui Bulgakov de „suflet” și „spirit”?
3. În ce sens folosește autorul cuvintele „spirit”, „spiritual”? Justifică-ți răspunsul folosind textul.
4. Ce idei exprimate în paragraf sunt în consonanță cu ideile filosofului?
5. Ce concluzii se pot trage din acest text?

ÎNTREBĂRI DE AUTOVERIFICARE

1. Care sunt îndrumările spirituale și morale ale unei persoane, care este rolul acesteia în activitate?

Omul, fiind o ființă socială, nu poate decât să se supună unor reguli. Aceasta este o condiție necesară pentru supraviețuirea rasei umane, integritatea societății și sustenabilitatea dezvoltării acesteia.

Moralitate Este un sistem de norme, reguli care guvernează comunicarea și comportamentul oamenilor, asigurând unitatea intereselor publice și personale. Sursa normelor morale sunt poruncile marilor profesori ai omenirii: Confucius, Buddha, Moise, Iisus Hristos. Fundamentul principalei cerințe morale normative umane este „regula de aur” a moralității, care spune: „Acționează față de ceilalți așa cum ai dori ca alții să acționeze față de tine”.

Ideal- aceasta este perfecțiunea, scopul cel mai înalt al efortului uman, ideea celor mai înalte cerințe morale, cea mai sublimă în om. Aceste idei despre ceea ce este mai bun, mai valoros și maiestuos sunt numite de unii savanți „modelând un viitor dezirabil” care satisface interesele și nevoile omului.

Valori-semnificația pozitivă sau negativă a oricărui obiect pentru subiect. Când vine vorba de atitudinea negativă a oamenilor față de anumite fenomene, despre ceea ce resping, sunt adesea folosiți termenii „antivalori” sau „valori negative”. Valorile reflectă atitudinea unei persoane față de realitate (față de anumite fapte, evenimente, fenomene), față de alți oameni, față de sine.

Activitatea ca mod de existență a oamenilor.

Activitate- un mod de a te raporta la lumea din jur, inerent doar omului, schimbând și transformând lumea în interesul omului. În cursul activității, o persoană creează o „a doua natură” - cultură.

Omul și activitatea sunt indisolubil legate. Activitatea este o condiție indispensabilă vieții umane: ea l-a creat pe om însuși, l-a păstrat în istorie și a predeterminat dezvoltarea progresivă a culturii. Prin urmare, o persoană nu există în afara activității. Este adevărat și invers: nu există activitate fără o persoană. Numai omul este capabil de muncă, spirituală și alte activități transformatoare.

Activitatea umană este similară cu cea a animalelor, dar există următoarele diferențe fundamentale:

1) rezultatul activității este o schimbare a naturii (activitatea presupune doar adaptarea la condițiile naturii);

2) stabilirea scopurilor în activitate este inerentă unei persoane, el ține cont de experiența generațiilor anterioare (animalul realizează un program încorporat genetic. Activitatea animalului este oportună, ghidată de instincte);
3) o persoană folosește unelte în procesul de activitate (un animal folosește materiale naturale gata făcute)

4) activitatea este de natură creativă, productivă, constructivă (activitatea este consumatoare).

Structura activității.

Activități: practic(material și producție, social și transformațional) și spiritual(educativ-cognitiv, științific, orientat spre valori, prognostic).

Subiect- Acesta este cel care desfășoară activitatea (individuală, colectivă, societate).

Un obiect- despre asta este activitatea.

Motiv- un ansamblu de conditii externe si interne care determina activitatea subiectului si determina directia activitatii.(Mai multe detalii in biletul 17).

Acțiuni- procese care vizează atingerea scopului stabilit.

Ţintă- o imagine conştientă a rezultatului către care se îndreaptă activitatea.

Mijloace și metode - tot ceea ce este folosit în procesul de activitate pentru atingerea scopului. Mijloacele sunt materiale și spirituale.

Rezultat- obiectiv atins în practică. Rezultatul este material (obiecte, clădiri) și ideal (cunoștințe, opere de artă)

Maslow a împărțit nevoile în primare sau înnăscute și secundare sau dobândite. Acestea, la rândul lor, includ:

• fiziologic -în mâncare, apă, aer, îmbrăcăminte, căldură, somn, curățenie, adăpost, recreere fizică etc.;
• existențială- siguranta si securitatea, inviolabilitatea bunurilor personale, angajare garantata, incredere in viitor etc.;
• social - dorința de apartenență și apartenență la orice grup social, echipă etc. Valorile afecțiunii, prieteniei, iubirii se bazează pe aceste nevoi;
• prestigios - bazat pe dorința de respect, recunoașterea de către ceilalți a realizărilor personale, pe valorile de autoafirmare, leadership;
• spiritual - concentrat pe autoexprimare, autoactualizare, dezvoltare creativă și utilizarea abilităților, abilităților și cunoștințelor lor.
• Ierarhia nevoilor a fost schimbată de multe ori și completată de diverși psihologi. Maslow însuși, în etapele ulterioare ale cercetării sale, a adăugat trei grupuri suplimentare de nevoi:
• cognitive- în cunoaștere, îndemânare, înțelegere, cercetare. Printre acestea se numără dorința de a descoperi lucruri noi, curiozitatea, dorința de autocunoaștere;
• estetic- lupta pentru armonie, ordine, frumusete;
• transcendend- dorința dezinteresată de a-i ajuta pe ceilalți în auto-îmbunătățirea spirituală, în dorința lor de a se exprima.

Motivele de activitate.

Motiv- un ansamblu de condiții externe și interne care provoacă activitatea subiectului și determină direcția activității. În procesul de formare a unui motiv, sunt implicate nu numai nevoi, ci și alte motive. De regulă, nevoile sunt mediate de interese, tradiții, credințe, atitudini sociale etc.

Motivele pot fi:

Traditii reprezintă o moștenire socială și culturală transmisă din generație în generație. Putem vorbi despre tradiții religioase, profesionale, corporative, naționale (de exemplu, franceză sau rusă) etc. De dragul unor tradiții (de exemplu, cele militare), o persoană își poate limita nevoile primare (schimbarea siguranței și securității pentru activitățile în condiții de mare risc).

Credințe- viziuni ferme, principiale asupra lumii, bazate pe idealurile de viziune asupra lumii ale unei persoane și care implică disponibilitatea unei persoane de a renunța la o serie de nevoi (de exemplu, confort și bani) de dragul a ceea ce el consideră corect (de dragul onoare și demnitate).

Setări- orientări preferenţiale ale unei persoane către anumite instituţii ale societăţii, care se suprapun nevoilor. De exemplu, o persoană poate fi orientată către valori religioase, sau către îmbogățirea materială, sau către opinia publică. În consecință, el va acționa diferit în fiecare caz.

În activitățile complexe, de obicei, este posibil să se identifice nu un motiv, ci mai multe. În acest caz, se evidențiază motivul principal, care este considerat a fi conducerea.

Activități.

Un joc- aceasta este o formă de activitate în situații condiționate în care se reproduc acțiuni tipice și forme de interacțiune între oameni.

Activitatea de joc, în funcție de vârsta și dezvoltarea psihică a copilului, se transformă în diferite tipuri:

joc subiect(jucarea cu obiectele și stăpânirea semnificațiilor lor funcționale);

joc de rol(joc în care copilul își asumă rolurile adulților și acționează cu obiectele în concordanță cu semnificațiile acestora, jocul putând fi organizat și între copii);

joaca dupa reguli(jocul este reglementat de cerințe sau reguli cărora copilul trebuie să-și subordoneze comportamentul).

Activități de învățare- aceasta este o formă de activitate în care acțiunile unei persoane sunt controlate de scopul conștient de a stăpâni anumite cunoștințe, abilități, abilități.

Prima condiție necesară pentru formarea activității educaționale este crearea la copil a unor motive conștiente pentru asimilarea anumitor cunoștințe, abilități și obiceiuri. Adulții acționează ca purtători activi ai influenței sociale asupra dezvoltării copilului. Ei își organizează activitățile și comportamentul pentru a le atribui experiență socială prin procese. instruire și educație.

Educaţie- procesul de influență intenționată asupra activității și comportamentului copilului pentru a-i transfera experiența socială acumulată de omenire sub formă de cunoștințe, deprinderi și abilități.

Cresterea- aceasta este o influență asupra personalității copilului pentru a transmite norme și valori sociale.

Activitatea muncii- aceasta este o formă de activitate care vizează producerea anumitor produse (valori) utile social care satisfac nevoile materiale și spirituale ale unei persoane..

Activitatea de muncă este principala activitate umană. Subiectul studiului psihologic al activității de muncă îl constituie procesele psihice, factorii, condițiile care induc, programează și reglementează activitatea de muncă a unei persoane, precum și proprietățile sale personale.

activitate și comunicare.

Comunicare este un proces de schimb de informații între subiecți egali de activitate. Subiectele comunicării pot fi atât indivizi, cât și grupuri sociale, straturi, comunități și chiar întreaga umanitate în ansamblu. Există mai multe tipuri de comunicare:

1) comunicarea între subiecte reale (de exemplu, între două persoane);

2) comunicare subiect real și cu un partener iluzoriu (de exemplu, o persoană cu un animal, pe care îl înzestrează cu niște calități neobișnuite pentru el);

3) comunicare subiect real cu un partener imaginar (înseamnă comunicarea unei persoane cu vocea sa interioară);

4) comunicare parteneri imaginari (de exemplu, personaje literare).

Principalele forme de comunicare sunt dialogul, schimbul de opinii sub formă de monolog sau replici.

Problema relației dintre activitate și comunicare este discutabilă. Unii oameni de știință cred că aceste două concepte sunt identice între ele, deoarece orice comunicare are semne de activitate. Alții cred că activitatea și comunicarea sunt concepte opuse, deoarece comunicarea este doar o condiție a activității, dar nu și activitatea în sine. Alții consideră comunicarea în relația sa cu activitatea, dar o consideră un fenomen independent.

Comunicarea trebuie distinsă de comunicare. Comunicarea este procesul de interacțiune între doi sau mai mulți subiecți în scopul transferului unor informații. În procesul de comunicare, spre deosebire de comunicare, transferul de informație are loc doar în direcția unuia dintre subiecții săi (cel care o primește) și nu există feedback între subiecți, spre deosebire de procesul de comunicare.

Problema educației morale a tinerei generații de astăzi îngrijorează publicul din întreaga lume și din țara noastră în special. De aceea, educația spirituală a tinerilor este chemată să contribuie la îmbunătățirea calitativă a întregii activități educaționale. În conformitate cu Standardele, la nivelurile învățământului primar general și general de bază se realizează dezvoltarea și educația spirituală și morală a elevilor, prevăzând adoptarea de către aceștia a normelor morale, atitudinilor morale și a valorilor naționale. Programul pentru educația spirituală și morală a elevilor este o componentă a programelor educaționale ale tuturor școlilor din Rusia. Printre rezultatele personale ale stăpânirii programelor, în primul rând se numără formarea fundamentelor identității civice ruse, un sentiment de mândrie față de patria proprie, poporul rus și istoria Rusiei, conștientizarea identității etnice și naționale; formarea valorilor și a culturii morale a societății multinaționale ruse.

Și un rol deosebit de semnificativ în acest sens îl are stimularea de către profesori și părinți a eforturilor proprii ale elevilor de autoperfecţionare. Chiar și un gând figurat a devenit de mult înaripat: un student nu este un vas plin de cunoștințe, ci o torță care trebuie aprinsă cu focul nobil al autoperfecționării.

Se știe că din timpuri imemoriale coloana vertebrală a moralității publice a fost constituită de postulate morale religioase și precepte morale. De aceea, studiul culturologic al religiei de astăzi dă în sine mult în îmbunătățirea lumii morale a oamenilor. Problemele legate de introducerea în programa școlară a informațiilor despre fundamentele culturii ortodoxe, luate în considerare în cadrul demersului culturologic, sunt astăzi de mare importanță deoarece natura unei școli laice este determinată, printre altele, de relațiile acesteia cu mediul social, asociațiile religioase și recunoașterea libertății religioase și viziunea asupra lumii a participanților la procesul educațional.

Cultura morală îi permite unei persoane nu numai să intre în lumea spirituală bogată a gândurilor și sentimentelor, ci o ajută și să devină liberă și independentă de acele stereotipuri, modele primitive de tezaurizare, invidie, vanitate, care, din păcate, sunt comune printre cei indiferenți din punct de vedere moral și oameni răi.

Desigur, în îmbunătățirea morală individuală, mult depinde de munca intelectului individului însuși și de conștientizarea acestuia cu privire la sensul moral al vieții. Puteți să vă certați cu vechea „regulă”: lucrați la curățarea gândurilor, iar dacă nu aveți gânduri rele, atunci nu veți avea fapte rele. Și totuși există ceva adevăr în ea. Concluzia lui A. Cehov, un scriitor care a arătat atât de profund multe probleme morale, nu este întâmplătoare: „Totul într-o persoană ar trebui să fie frumos - față, haine, suflet și gânduri”. Iar în scrisoarea adresată fratelui său, scrie: „Pentru a fi educat și a nu sta sub nivelul mediului în care te afli, nu este suficient să citești doar Pickwick și să memorezi un monolog din Faust... Aici ai nevoie de muncă neîntreruptă zi și noapte, lectură veșnică, studiu, voință”. Acestea. Scriitorul consideră că munca unei persoane asupra ei însuși este una dintre liniile directoare morale importante pentru auto-îmbunătățire. Și Anton Pavlovici Cehov a subliniat în mod special rolul definitoriu al credinței în valorile personalității umane: „O persoană trebuie să fie fie un credincios, fie un căutător de credință, altfel este o persoană goală...”. În același timp, el consideră credința ca pe o abilitate a spiritului, care este disponibilă doar „înaltelor organizații”. Este credința omului și preceptele morale, conform lui A.P. Cehov sunt liniile directoare spirituale definitorii pentru auto-îmbunătățire.

Ce dă unei persoane o cultură morală, care se bazează pe umanism, datoria morală, conștiință, demnitate și onoare? În primul rând - capacitatea de a experimenta sentimente nobile, morale, amabile, care luminează viața umană. Este capacitatea de a duce o viață cu adevărat umană și de a nu deveni izolat în nevoile biologice. În mod specific, comorile umane ale sufletului încep acolo unde o persoană este inclusă în lumea gândurilor și sentimentelor morale.

Se știe că aceste sentimente nobile sunt deja insuflate unei persoane în multe privințe, ca urmare a familiarizării cu arta și literatura, care, fără exagerare, pot fi numite mari profesori de limbaj moral. Faptul este că cel mai clar într-o formă concentrată, o persoană este inclusă într-o atmosferă de empatie, o evaluare emoțională a binelui și a răului în artă și literatură. O piesă bună, cu atât mai șocantă, film, operă de artă - toate acestea, ca un reflector, evidențiază sentimentele și gândurile umane nobile într-o formă mai strălucitoare. Și mulți oameni care, poate, în forfota vieții de zi cu zi și nu acordă atenție problemelor morale, acum, conduși de un scriitor, regizor, artist sau scriitor talentat, pătrund în esența fenomenelor, experimentează sentimente înnobile.

Dar viața este mai bogată decât orice carte groasă... Iar capacitatea de a vedea, înțelege și experimenta sentimente umane nobile, emoții de satisfacție, plăcere și bucurie de a face o faptă bună ajută o persoană să devină mai fericită.

Desigur, nu toată lumea cunoaște lumea relațiilor morale și poate fi fericită făcând fapte bune, omenești. În mintea unor oameni, fericirea personală a unei persoane este limitată și chiar opusă intereselor altor persoane. Uneori poate părea așa pentru că o persoană nu s-a gândit profund la sine, la experiențele sale, nu și-a comparat bucuriile cu binele pe care le-a făcut oamenilor. Un fel de surditate morală poate interfera cu acest lucru. Să ne imaginăm că o persoană care nu are ureche pentru muzică și, în plus, nu este educată muzical, vine la un concert pentru a asculta muzică simfonică complexă. Chiar dacă, din politețe, se preface atent, se plictisește, nu experimentează plăcerea pe care o experimentează alții atunci când se regăsesc în lumea muzicii, a stărilor emoționale, a trăirilor estetice. În mod similar, lumea sentimentelor morale, a experiențelor subtile și sublime, a aspirațiilor umane nobile nu este disponibilă pentru diferiți oameni în aceeași măsură. Prin urmare, oamenii insensibili, indiferenți, neînțelegând acest lucru, par să se priveze și să se sărăcească, se limitează extrem de în mica lor lume de gânduri meschine, în încrederea lor mulțumită de sine că egoismul, izolarea, achizițiile materiale sunt sensul și fericirea vieții umane. .

Dorința de a deveni original, interesant cu ajutorul semnelor externe, căutarea necugetă a modei, achizitivitatea sărăcește lumea spirituală a unei persoane, duce la pierderea personalității individuale. Materialismul, achizitivitatea oarbă suprimă, subminează valorile spirituale ale unei persoane, o fac foarte stereotipată, limitată. Nici nu observă cum se depersonalizează și se sărăcește. Ca urmare, psihologia unei astfel de persoane începe să se caracterizeze nu numai prin indiferență față de relațiile morale, față de ceilalți oameni, insensibilitate spirituală, ci și printr-o anumită agresivitate în atingerea scopurilor lor achizitive și lașitate, frica de a pierde ceea ce a dobândit. , „o poziție avantajoasă” în viață. Un egoist, o persoană săracă din punct de vedere moral, în esență, pierde mult din ceea ce este de fapt spiritual, uman. Această latură a pierderilor umane a fost observată de V. Belinsky: „Este bine să fii un om de știință, un războinic, un legiuitor, dar este rău să nu fii om în același timp!” .

Desigur, chiar și oamenii dezvoltati moral pot avea anumite neajunsuri. Și fiecare persoană, în principiu, este capabilă să-și îmbunătățească și să-și perfecționeze lumea spirituală, pentru a fi inclusă în sistemul relațiilor morale. Pentru a face acest lucru, este necesar să stăpâniți limbajul sentimentelor morale și al gândurilor morale, să extindem, în primul rând, gama de sentimente umane bune. În centrul stăpânirii limbajului emoțiilor morale se află dorința și atitudinea nu numai de a experimenta succesele și realizările cuiva, ci și de a experimenta sentimente vesele și bune față de ceilalți oameni, față de cei dragi, prieteni și camarazi. Această capacitate și dorință de a face fapte bune, de a experimenta satisfacție interioară din faptele umane, de a participa la experiențele altora, de a te bucura cu ei este un alt ghid important pentru auto-îmbunătățire.

Baza psihologică a unei astfel de îmbunătățiri morale este un sentiment de empatie, un transfer mental-emoțional. Această abilitate este evidentă mai ales în relațiile de familie. Este rar să găsești o persoană care nu a empatizat cu cei dragi, nu s-a pus mental în poziția lor, nu a experimentat emoțiile lor, nu s-a bucurat de succesele lor. Și nu numai rudele. Probabil că toată lumea empatizează nu numai cu tovarășii și rudele, ci și cu eroii operelor de artă, eroii filmelor. Să ne amintim cât de subtil și în cunoștință de cauză au fost incluși Cehov, Dostoievski, Lev Tolstoi în lumea eroilor lucrărilor lor, cu ce simpatie pentru o persoană descriu experiențele unor oameni uneori imperceptibili și la prima vedere de puțin interes. Lumea experiențelor spirituale ale „micului om”, profund dezvăluită în literatură, trezește profundă simpatie pentru cititor. Și de ce, în raport cu cunoscuții, tovarășii, rudele, alții, oamenii uneori nu dau dovadă de așa sensibilitate?! Nu există asistenți: un scriitor, regizor, artist, care deschid mai vizibil lumea interioară a unei persoane într-o operă de artă. Și totuși oricine poate deveni „poet și artist” al sufletului uman. Aici trebuie să privești o altă persoană pe cont propriu, să-ți imaginezi grijile, nevoile, interesele, experiențele sale. Cum să te transformi mental în altul. Acest lucru ajută o persoană să-și îndeplinească îndatoririle morale, nu atât pentru că i se cere și poate fi pedepsit pentru neîmplinire sau așteaptă o recompensă pentru asta, ci pentru că îi va aduce bucurie, satisfacție interioară. După cum a remarcat M. Gorki: „Cum să tratezi o persoană uman, cordial.” Dimpotrivă, virtutea forțată își pierde prețul. „Binele prin decret nu este bine”, credea Turgheniev. Probabil, aceste gânduri sunt clare pentru noi toți.

Și cât de important este să observi în timp util mugurii buni ale celor mai buni și măcar primele încercări ale unei persoane de a face ceva bun. La urma urmei, este atât de important - să te bazezi pe pozitivul unei persoane! În acest caz, se folosesc chiar de „avansuri morale”, încurajări dincolo de merit, parcă cu un avans pentru viitor. Acesta este un fel de expresie a încrederii într-o persoană pe care o va justifica în viitor. Să ne amintim un episod instructiv din Poemul Pedagogic. Makarenko, un profesor minunat, i-a încredințat fostului recidivist Karabanov o sumă importantă de bani. Nu a fost doar o mare încredere și o recunoaștere a corectării, ci și un stimulent puternic pentru a crede în sine, pentru a începe cu adevărat o nouă viață cinstită. Karabanov și-a îndeplinit bine instrucțiunile profesorului său și a devenit asistentul său credincios.

Nu este un secret pentru nimeni că bazele morale se pun, în primul rând, în familie. În creșterea copiilor, cunoștințele și aptitudinile speciale sunt utile; este nevoie de un exemplu personal al părinților. Este plăcut când părinții aduc spiritualitate copiilor lor și există încredere că ei vor crește ca oameni morali. Greșelile în creșterea unui copil, certuri între părinți cu privire la abordarea și cerințele pentru acesta, pot face viața de familie sumbră, iar rezultatul unei astfel de creșteri este cel mai adesea grosolănia și comportamentul prost al copiilor mici și ingratitudinea insensibilă a copiilor în creștere.

Din păcate, uneori, părinții pur și simplu nu înțeleg în ce consecințe se pot transforma acțiunile lor neplăcute sau chiar doar cuvintele. De exemplu, unei mame i se pare anormal ca copilul ei sa fie atat de fericit cu o raza de soare, o molie eleganta, iarba verde. Ea nu acceptă, în esență, această veselie copilărească înțeleaptă și își permite să facă o remarcă copilului: „De ce râzi, de ce ești fericit, ai găsit bani?!” În același timp, nu trebuie să uităm că sarcina de a cultiva sentimente de bucurie la copii nu înseamnă, desigur, că trebuie să răsfăț capricii copiilor. După cum a remarcat Pierre Boiste: „Nu faceți un idol dintr-un copil; când va crește, va cere sacrificii ”[wikiquote].

Nu trebuie să uităm de influența exemplelor pozitive din viața unor oameni celebri. Să ne amintim exemplul de atitudine curajoasă față de viață a Irinei Trius, autoarea cărții „Viața merită trăită”. Imobilizată la pat de boală, Irina a absolvit al doilea institut, a studiat cinci limbi străine, a început să lucreze ca cercetător și s-a alăturat Uniunii Jurnaliştilor. După cum L. Grafova a scris pe bună dreptate despre ea în Komsomolskaya Pravda, principalul merit al Irinei este că nu a devenit o persoană mohorâtă și îi suntem recunoscători pentru faptul că avem nevoie de ea mai mult decât avem nevoie de ea. Oamenii vin la ea pentru lecții de optimism. Însuși Irina Trius crede: „Încă cred că fericirea unei persoane stă în sine. Și depinde... în primul rând, de ceea ce este persoana însuși și lumea sa interioară.

Astfel, având în vedere criza profundă în creșterea copiilor și a tinerilor, renașterea moralității trebuie, în primul rând, să fie îngrijită atât de părinți, cât și de profesorii. Aș dori să sper că poporul rus va dobândi spiritualitate și credință. Și sunt profund convins că un cuvânt semnificativ în renașterea morală a oamenilor îi aparține profesorului.

Literatură

1. Belinsky V. Articole despre literatura rusă, M.: Vlados, 2008, p.239.
2. Buast P. Wikiquote.
3. Grafova L. Împotriva furiei sale // Komsomolskaya Pravda din 22.05.1973.
4. Makarenko A. Poezie pedagogică / Comp., intrare. Art., note, explicații S. Nevskaya - M .: ITRK, 2003. - 736 p.
5. Turgheniev I. S. Turgheniev. Opere și scrisori complete în treizeci de volume. T. 10. M .: „Știință”, 1982. (Poeme în proză Egoist)
6. Felitsyna V.P., Prokhorov Yu.E. Proverbe, proverbe și expresii înaripate rusești: Dicționar lingvistic și cultural. Sub. ed. MÂNCA. Vereshchagin, V.G. Kostomarov. - Ed. a II-a-M.: Rus.yaz., 1988. - 272p.
7. Cehov A.P. Unchiul Vanya, Opere complete și scrisori în treizeci de volume. Lucrări în optsprezece volume. Volumul treisprezece. Piese de teatru (1895 - 1904). - M.: Nauka, 1986. (cuvinte de Astrov).
8. Cehov A.P. Scrisori către un frate, PSS, M., Ogiz - Gikhl, 1948, vol. XIII, p. 194.

Opțiunea numărul 1.

1. Alegeți definiția corespunzătoare conceptului de „moralitate”:

a) perfecțiunea, scopul cel mai înalt al aspirațiilor umane, ideea de cel mai sublim în om;

b) nevoia conștientă a individului de a acționa în conformitate cu orientările valorice ale acestuia;

c) forma orientării informativ-evaluative a individului, comunitatea în comandă și viața spirituală, percepția reciprocă și autopercepția oamenilor;

d) justiţia instituţionalizată, mijloc de soluţionare civilizată a contradicţiilor.

2. Știința moralității, moralitatea este

3. O cerere (comandă) necondiționată, obligatorie, care nu permite obiecții, este obligatorie pentru toate persoanele, indiferent de originea, poziția, împrejurările lor, se numește

b) „regula de aur a moralității”

c) viziunea științifică asupra lumii

d) nevoie spirituală.

4. Perfecțiunea, scopul cel mai înalt al aspirațiilor umane, ideea celor mai înalte cerințe morale

5. Gânditori care au fundamentat idealul moral ca lege universală a naturii

d) Aristotel.

1. Opinia conform căreia criteriile morale sunt relative și depind de circumstanțe, vremuri sau oamenii care le aplică.

2. Doctrina valorilor.

3. Una dintre direcțiile în etică care au apărut în filosofia antică și este reprezentată de numele de Democrit, Socrate și Aristotel; Motivul principal în comportamentul uman este căutarea fericirii.

4. Negarea tuturor idealurilor pozitive și a oricărui comportament de moralitate în general.

Completați propozițiile.

1. Sistemul de vederi, concepte și idei despre lumea din jur - ...

2. Tipul de viziune asupra lumii care apare în viața unei persoane în procesul vieții sale practice personale a unei persoane în procesul activității sale practice personale, opiniile unei persoane se formează spontan - ...

3. Sursa acestui tip de viziune asupra lumii este Biblia, Talmudul, Coranul și alte lucrări ale culturii spirituale mondiale - ...

4. O viziune asupra lumii bine fundamentată de realizările științei -

Exercițiu:

Religiile lumii despre moralitate.

porunci creștine.

5. Onorează-ți tatăl și mama.

6. Să nu ucizi.

8. Nu fura.

10. Nu invidia binele altcuiva.

Biblia, Exodul, cap. 20

Evanghelia după Matei, cap. 22

Din Vechiul Testament.

„Să nu jignești pe văduvă și pe orfan”.

Principiile hinduse ale yoga.

1.Ahimsa

2. satya

3. Asteya

4. Aparibraha

5. Brahmacharya

Din Coran.

Teste „Orientări morale de activitate”.

Opțiunea numărul 2.

1. Care dintre următoarele definiții nu se aplică definiției moralității?

a) forma orientării informative și evaluative a individului, comunitatea în comandă și viața spirituală, percepția reciprocă și autopercepția oamenilor;

b) justiţia instituţionalizată, mijloc de soluţionare civilizată a contradicţiilor;

c) un sistem de norme, reguli care guvernează comunicarea și comportamentul oamenilor pentru a asigura unitatea intereselor publice și personale;

d) o formă de conștiință socială în care se reflectă și se consolidează calitățile etice ale realității sociale.

2. Elementele centrale ale eticii sunt conceptele

a) generală și particulară;

b) binele și răul;

c) absolute şi relative;

d) ideal şi material.

a) D. Diderot;

b) I. Kant;

d) K. Kautsky

4. Aderarea responsabilă personală la valorile morale, conștientizarea personală a necesității îndeplinirii necondiționate a cerințelor morale în etică este determinată de categorie

5. Gânditorii – susținători ai originii sociale a moralității

a) Toma d'Aquino, Augustin cel Fericitul;

b) Pitagora, Heraclit, J. Bruno, Spinoza;

c) T. Hobbes, K. Marx, M. Weber, J. Mill;

d) Aristotel.

Lucrul cu concepte. cuvinte încrucișate maghiară.

Găsiți concepte aici, la următoarele definiții:

Opinia conform căreia criteriile morale sunt relative și depind de circumstanțe, timp sau oameni care le aplică. Doctrina valorilor. Una dintre direcțiile în etică care au apărut în filosofia antică și este reprezentată de numele lui Democrit, Socrate și Aristotel; Motivul principal în comportamentul uman este căutarea fericirii. Respingerea tuturor idealurilor pozitive și a oricărei conduite morale.

Completați propozițiile.

Un sistem de vederi, concepte și idei despre lumea din jur - ... Tipul de viziune asupra lumii care apare în viața unei persoane în procesul vieții sale practice personale a unei persoane în procesul activității sale practice personale, opiniile unei persoane sunt format spontan - ... Sursa acestui tip de viziune asupra lumii este Biblia, Talmudul, Coranul și alte lucrări ale culturii spirituale mondiale - ... O viziune asupra lumii bine fundamentată de realizările științei - ...

Exercițiu:Familiarizați-vă cu poruncile religiilor lumii. Observați ideile care sunt aceleași sau asemănătoare pentru toate religiile lumii: apel la pace; despre ajutorarea celor nevoiași; despre justiție; despre avere; despre bine.

Cu toții umblăm sub un singur Dumnezeu, deși nu credem într-unul.

Religiile lumii despre moralitate.

porunci creștine.

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău; Să nu ai alți zei în afară de mine.

2. Să nu-ți faci idoli nici în cer, nici pe pământ, nici sub pământ; și nu vă închinați și nu le slujiți.

3. Nu lua în zadar numele Domnului Dumnezeului tău.

4. Sabatul (ziua de odihnă) închinați-o Domnului Dumnezeului vostru.

5. Onorează-ți tatăl și mama.

6. Să nu ucizi.

7. Nu săvârșiți adulter, nu schimbați dragostea și fidelitatea, păstrați puritatea gândurilor și a dorințelor.

8. Nu fura.

9. Nu da mărturie mincinoasă, nu minți.

10. Nu invidia binele altcuiva.

Biblia, Exodul, cap. 20

Esența acestor porunci Iisus Hristos a afirmat după cum urmează:

„Să iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu tot cugetul tău. Aceasta este prima și cea mai mare poruncă. Al doilea este asemănător: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți.

Evanghelia după Matei, cap. 22

Din Vechiul Testament.

„Cinstește-ți tatăl și mama. Nu ucide. Nu fura. Nu comite adulter. Să nu poftești la casa aproapelui tău, să nu poftești nici pe soția aproapelui tău, nici pe robul lui, nici pe boul lui, nici pe măgarul lui, nimic ce este al aproapelui tău.

„Împarte pâinea ta cu cei flămânzi și adu-ți pe săracii rătăcitori în casa ta; când vezi un om gol, îmbracă-l”.

„Să nu jignești pe văduvă și pe orfan”.

„Dacă găsești boul vrăjmașului tău sau măgarul lui care s-a rătăcit, adu-l la el. Dacă vezi pe măgarul vrăjmașului tău căzut sub povara ta, atunci nu-l părăsi: despachetă-l cu el.

„Depărtează-te de rău și fă binele; caută pacea și urmează-o”.

„Ferice de cel ce se gândește la săraci!”

„Când bogăția crește, nu-ți atașa inima de ea.”

„Învață să faci binele; caută adevărul; salvează pe cei asupriți; protejează orfanul; mijloceşte pentru văduvă”.

„Și El [Dumnezeu] va judeca neamurile... și ei își vor bate săbiile în pluguri și sulițele lor în seceri; poporul nu va ridica sabia împotriva poporului și nu va mai învăța să lupte”

Principiile hinduse ale yoga.

Cinci jurăminte de reținere - Yama, care alcătuiesc Marele Legământ - Maha-vratam.

1.Ahimsa - non-violența, non-crima, non-vătămarea tuturor viețuitoarelor prin fapte, sentimente, cuvinte și gânduri, dragoste pentru toate lucrurile.

2. satya - veridicitate, sinceritate în fapte, sentimente, cuvinte și gânduri.

3. Asteya - nefurt, neînsușire a altcuiva.

4. Aparibraha - netezaurizarea superfluului, respingerea secundarului de dragul principalului.

5. Brahmacharya - abstinența, controlul asupra tuturor dorințelor, emoțiilor, gândurilor.

Cinci îndatoriri principale ale musulmanilor credincioși. Cinci stâlpi ai credinței.

1. A crede că există un singur Dumnezeu - Allah, iar Mahomed este Profetul său.

2. Efectuați namaz (rugați-vă) de 5 ori pe zi.

3. Respectați postul principal din zori până la amurg în timpul lunii sfinte a Ramadanului pentru toată lumea, cu excepția copiilor mici și a celor bolnavi.

4. Cheltuiește o cincime din venit pe pomană.

5. Faceți cel puțin o dată în viață un hajj - un pelerinaj (călătorie) în locuri sfinte - Mecca și Medina.

Din Coran.

„Cu adevărat, Allah îi iubește pe cei care fac binele, înfrânează mânia, iartă oamenii.”

„Nu lăsați asupra voastră ura față de oamenii păcatului pentru că încălcați dreptatea. Fii corect."

„Și părinților – făcând bine, și rudelor, și orfanilor, și săracilor, și unui vecin, și unui prieten și călător”.

„Cei drepți hrănesc pe sărac, pe orfan și pe captiv”.

„Și nu spune celui care îți oferă pacea: „Tu ești un necredincios”.

„Cine este bogat, să fie cumpătat”.

„Nu fi nemoderat. Lui [Dumnezeu] nu-i place pe cei nemoderați”.

Olimpiada de studii sociale Clasa a 10-a etapa scolara

Nume _______________ Prenume _____________

1. După ce principiu se formează rândurile? Numiți conceptul care este comun pentru fiecare dintre următoarele serii.

Sociologie, științe politice, economie, psihologie, antropologie…

Filosofie, istoria artei, critică literară, limbă...

Anaximene, Anaximandru, Thales, Platon, Aristotel...

Subiect obiect; scop, mijloace, rezultate, acțiuni...

A simți, a percepe, a-ți imagina...

„Rusia Unită”, LDPR, Partidul Comunist al Federației Ruse, „Rusia corectă”...

Societate agrară, Societate industrială, Societate postindustrială...

A. Saint-Simon, C. Fourier, R. Owen…

Ipoteza, dispoziție, sancțiune...

2. Ce sau cine este în plus în rând? Notați cuvântul suplimentar (expresia) și explicați de ce ați decis așa

Societate agrară, societate tradițională, societate preindustrială, societate postindustrială

Național - structură statală, formă de guvernare, regim politic, regim totalitar.

N. Berdyaev, A. Smith, J. Keynes, F.A. Hayek.

Concept, sentiment, judecată, concluzie.

Drept Administrativ, Drept Civil, Dreptul Muncii, Drept Penal.

3. Principalele funcţii economice ale unui stat democratic includ.

Protecția concurenței, scara sa rațională.

Crearea unui cadru legal care să conducă la funcționarea eficientă a sistemului de piață.

Control strict asupra măsurării muncii și a consumului.

Redistribuirea veniturilor și a bogăției.

Controlul nivelului ocupării forței de muncă și al inflației, stimularea creșterii economice.

4. Un om de știință trebuie să scrie corect concepte și termeni. Completați literele corecte în locul golurilor:

Brut ... în ... produs național - suma prețurilor de piață ale tuturor bunurilor și serviciilor finale create de producătorul unei țări date în cursul anului, atât pe plan intern, cât și în străinătate.

T…l…random – toleranță pentru alte opinii, credințe. Fapte.

Ekstr... mysm este o manifestare a vederilor extreme asupra lumii.

S…clarizarea este procesul de eliberare a societății, a diferitelor sale sfere de sub dominația bisericii.

... mp ... rativ - o comandă, o cerință obligatorie necondiționată care nu permite obiecții și este obligatorie pentru toți oamenii.

... bstr ... acțiune - o distragere a atenției de la detalii în metodele de cunoaștere.

Comportamentul D...in...ant este un comportament deviant.

D...presiunea - stagnare în ceva.

T ... n ... yger - un adolescent, un băiat sau o fată cu vârsta cuprinsă între 13-19 ani.

N……sfera este o nouă stare evolutivă a biosferei, în care activitatea rațională a unei persoane devine factorul ei decisiv.

5. Din lista de mai jos, indicați (în cifre) conceptele legate de

sfera politica:

1. Fracțiune 2. Populism 3. Pluralism 4. Parlamentarism 5. Strat

6. Marginal 7. Glasnost 8. Tribul 9. Parlamentul 10. Art. 11 Recesiune. 12. Existențialism, 13 Relativism, 14. Stat 15. Președinte

6. Înlocuiți definițiile cu un concept.

Cunoștințe exhaustive, complete, de încredere despre lumea obiectivă.

Ușuri și coborâșuri recurente în economie.

Beneficiul sau beneficiul pe care l-am obține din cele mai bune dintre opțiunile neselectate.

Cea mai „tânără” religie monoteistă din lume.

Un grup de norme juridice care guvernează relațiile sociale omogene.

7. Indicați singurul răspuns corect

1. Care dintre științele enumerate mai jos oferă cele mai generale cunoștințe despre societate și om? 1) ecologie 2) filozofie 3) jurisprudență 4) științe politice

2. Formarea capacității fiecărei persoane de a fi creativ, susceptibilitatea lui la cele mai bune opere de artă este una dintre sarcini

1) cultura de elită 2) cultura pop 3) cultura de masă 4) cultura spirituală

3. Reflecția și transformarea realității în imagini artistice stau la baza 1) art 2) știință 3) producție 4) educație

4. Nevoile sociale includ nevoile umane pentru

1) odihnă 2) mâncare 3) apă 4) comunicare

5. Economia este o știință care studiază 1) motivele comportamentului uman 2) metode de management rațional 3) modalități de introducere a realizărilor științei și tehnologiei

4) forme de dezvoltare profesională a angajaţilor

8. Completați spațiile libere

1. Posesie, ... dispunere

2. Societate tradițională, ... societate postindustrială

3. ..., Formație socio-economică feudală (OEF), OEF capitalistă

4. …, Înaintarea propunerilor de emitere a legii către organul legislativ al țării, Examinarea și discutarea proiectului de lege.

5. ..., Constituția Federației Ruse, Legile constituționale federale, Legile federale, ....

6. ..., percepție, reprezentare

7. Scop, mijloace, …, …,

8. Budism,... Islam

Răspunsuri la olimpiada de științe sociale pentru 10 clase

1 sarcină(20 puncte)

Științe sociale

Științe umanitare

Filosofi, gânditori greci antici

Regimuri politice

Structura activității

Cunoașterea simțului

Partidele politice, pe baza rezultatelor alegerilor din 2007, reprezentate în Duma de Stat

Tipologia societăţilor

Socialiști întârziați - utopici (utopi socialiști - 1 punct)

Structura normei juridice

2 sarcini (10 puncte)

1. societate postindustrială, întrucât celelalte trei sunt sinonime care caracterizează o etapă a societății

2. regim totalitar, întrucât celelalte trei sunt elemente ale formei statului

3. N.A. Berdyaev este un filozof, restul oamenilor de știință sunt economiști.

4. Senzația – se referă la cunoașterea senzorială, restul la rațional

5. Drept penal – se referă la industriile de securitate, restul la reglementare

3 sarcini (4 puncte)

Răspunsurile 1,2,4,5

4 sarcini (10 puncte)

Răspunsuri: 1 punct pentru fiecare cuvânt scris corect

5 sarcini (8 puncte: răspuns greșit)

1,2,3,4,7,9,14,15

6 sarcini (5 puncte)

1. adevăr;

2. cicluri economice;

3. cost de oportunitate

5. ramură a dreptului

7 sarcini (5 puncte)

1-2, 2-4, 3-1, 4-4, 5-2,

8 sarcini (9 puncte)

1. folosire

2. societate industrială (industrială).

3. Sclav OEF

4. Identificarea nevoilor de creare a normelor juridice

5. Tratate internaționale (norme de drept internațional); Decretele Președintelui

6. Sentiment

7. Acțiuni, rezultat

8. Creștinismul

Total 72 de puncte

Interpretat de A. Kazantsev

34768 2-37-59; kaalex[email protected] Poștă. ro