Okropności wojny są argumentami z literatury. Argumenty do eseju o problemie przezwyciężania trudności życiowych w latach wojny

Argumenty w składzie części C Jednolitego Egzaminu Państwowego w języku rosyjskim na temat „Problemy wojny i pokoju (osoba na wojnie, nienaturalność wojny)”

Tekst z egzaminu

(1) W piwnicy było ciemno i cicho, ale prawdopodobnie nikt nie spał, co było odczuwalne przez częste, napięte westchnienia, złośliwe ruchy i cichy, czujny oddech ludzi. (2) I wtedy Sotnikov nagle zdał sobie sprawę, że ich ostatnia noc na świecie dobiega końca. (3) Poranek nie będzie już do nich należeć. (4) Cóż, trzeba było zebrać w sobie ostatnie siły, aby godnie stawić czoła śmierci.

(5) Oczywiście nie oczekiwał niczego innego od tych geeków: nie mogli zostawić go przy życiu - mogli tylko torturować go w tym diabelskim zakątku Budili. (6) I tak, być może, nieźle; kula natychmiast i bez bólu zakończy życie - w każdym razie nie najgorszy z możliwych: zwykły koniec żołnierza na wojnie.

(7) A on, głupiec, wciąż bał się zginąć w bitwie. (8) Teraz taka śmierć z bronią w rękach wydawała mu się nieosiągalnym luksusem i prawie zazdrościł tysiącom tych szczęściarzy, którzy znaleźli swój sprawiedliwy koniec na froncie wielkiej wojny.

(9) To prawda, że ​​w ciągu tych kilku miesięcy partyzanckich zrobił coś, wypełniając swój obowiązek obywatelski i bojownika. (10) Niech nie tak, jak chciał, ponieważ okoliczności na to pozwoliły: mimo to kilku wrogów znalazło śmierć z jego ręki. (11) A teraz nadszedł koniec.

(12) Wszystko stało się jasne i kategoryczne. (13) A to umożliwiło ścisłe określenie wyboru. (14) Jeśli cokolwiek innego niepokoiło go w życiu, to były to jego ostatnie obowiązki wobec ludzi, którzy z woli losu lub przypadku byli teraz w pobliżu. (15) Zdał sobie sprawę, że nie miał prawa umrzeć, zanim ustalił swój związek z nimi, ponieważ te relacje, najwyraźniej, staną się ostatnią manifestacją jego „ja”, zanim zniknie na zawsze.

(16) Na pierwszy rzut oka wydawało się to dziwne, ale po pogodzeniu się z własną śmiercią Sotnikow na kilka krótkich godzin uzyskał pewną szczególną, prawie całkowitą niezależność od siły swoich wrogów. (17) Teraz mógł w pełni sobie pozwolić na takie rzeczy, które innym razem były trudne przez okoliczności, troskę o zachowanie własnego życia - teraz poczuł w sobie nową szansę, nie podlegał już wrogom, okolicznościom i nikomu na świecie. (18) Niczego się nie bał, co dawało mu pewną przewagę nad innymi, a także przed swoim poprzednim sobą. (19) Sotnikov łatwo i prosto, jako coś elementarnego i całkowicie logicznego na swoim stanowisku, podjął teraz ostatnią decyzję: wziąć wszystko na siebie. (20) Jutro powie śledczemu, że poszedł na rekonesans, miał zadanie, w strzelaninie zranił policjanta, że ​​jest dowódcą Armii Czerwonej i przeciwnikiem faszyzmu, niech go zastrzelą. (21) Reszta nie ma z tym nic wspólnego.

(22) W istocie poświęcił się dla zbawienia innych, ale nie mniej niż inni, ta ofiara była również konieczna dla niego samego. (23) Sotnikow nie mógł zgodzić się z myślą, że jego śmierć byłaby absurdalnym wypadkiem na rozkaz tych pijanych sług. (24) Jak każda śmierć w walce, musi coś potwierdzić, zaprzeczyć czemuś i, jeśli to możliwe, uzupełnić to, czego życie nie miało czasu na osiągnięcie. (25) W przeciwnym razie, dlaczego więc życie? (26) Osobie jest zbyt trudno być beztroskim wobec jego końca.

(27) Było zimno, od czasu do czasu drżał i wpełzał głębiej pod płaszcz. (28) Jak zawsze podjęta decyzja przyniosła ulgę, najbardziej wyczerpującą na wojnie - niepewność już go nie dokuczała. (29) Wiedział już, kiedy rozegra się jego ostatnia bitwa z wrogami i wiedział, jakie pozycje zajmie. (30) Nie wycofa się od nich. (31) I chociaż ten pojedynek nie obiecywał mu łatwego zwycięstwa, był spokojny. (32) Bobby ma broń, siłę, ale na końcu ma też coś, na czym może stanąć. (33) Nie bał się ich.

(Według W. Bykowa)

Wstęp

Wojna i pokój to dwie przeciwstawne koncepcje, które reprezentują stan społeczeństwa w różnych okresach historii.

Wojna to najstraszniejsza rzecz, jakiej doświadczyła ludzkość w całej swojej historii. Wojna kaleczy ludzkie losy, niszczy, zabija. Wojna jest nieludzka, nienaturalna, wydaje się, że jej celem jest zniszczenie wszystkiego, co najświętsze, co ludzie mają - ludzkości.

Problem

W. Bykow rozważa problem ludzkiego rozumienia sensu życia w czasie wojny, w obliczu śmierci. Świadomość rychłego nadejścia końca sprawia, że ​​człowiek myśli zupełnie inaczej niż w czasie pokoju. Chcę jakoś pojąć własną śmierć, żeby wreszcie zrobić przynajmniej coś dobrego.

Komentarz

Będąc z resztą jeńców w piwnicy, Sotnikov zdaje sobie sprawę, że raczej nie dożyje rana. Zaczynają go przytłaczać myśli o tym, jak spędzić swoje ostatnie godziny tak, by z godnością pogodzić się ze śmiercią.

Zaczyna żałować, że nie zdołał zginąć w bitwie, aby jego śmierć nabrała sensu. Zazdrościł nawet setkom szczęśliwych ludzi, którym udało się w ten sposób porzucić życie.

Ale potem zdał sobie sprawę, że udało mu się wiele osiągnąć - kilku wrogów zginęło z jego ręki. Ale teraz to koniec.

W trakcie bolesnych refleksji wszystko nagle stało się dla niego jasne i proste. Wczesna śmierć dała mu przewagę nad innymi – przestał bać się wszystkiego na świecie. Jeśli wcześniej mógł obawiać się o własne życie lub jakichkolwiek niepożądanych konsekwencji, teraz czuł się całkowicie wolny.

Aby usprawiedliwić swoją przedwczesną śmierć, postanowił wziąć odpowiedzialność za otaczających go ludzi – rano przyznaje się do winy i tylko on zostanie zastrzelony.

Stanowisko autora

Autor zastanawia się nad tym, że każda śmierć powinna mieć sens. Jest przekonany, że stosunek do śmierci nie powinien być tak uproszczony, jak podczas każdej wojny, kiedy śmierć pojedynczego człowieka nic nie znaczy dla wspólnego celu.

własna pozycja

Choć autor nie mówi tego wprost, myślę, że chciał opowiedzieć o bezsensie wojny io śmierci ludzi na wojnie, o jej nieludzkości i nienaturalności. Uważam, że myśli przychodzące do Sotnikowa w zimnej piwnicy są nienaturalne. Nie przyjdą na myśl osoby prowadzącej spokojne, spokojne życie. Są typowe tylko dla zamachowca-samobójcy – przestępcy skazanego na śmierć. Chociaż kara śmierci jest nieludzka.

Argument nr 1

W innym opowiadaniu, „One Night”, V. Bykov przedstawia przypadek wojny, kiedy rosyjski myśliwiec Ivan Voloka trafił do piwnicy z niemieckim Fritzem. Nie można było wyjść z piwnicy pojedynczo, gdyż wejście do niej było zaśmiecone ziemią.

Im dłużej są ze sobą sami, tym szybciej znika uczucie nienawiści do wroga. Iwan rozumie, że Niemiec to ta sama osoba, co on. Dowiedzieli się, że jest między nimi wiele wspólnego: spokojne zawody, tęsknota za domem, nienawiść do wojny.

Ale jedność ich dusz skończyła się rano, kiedy udało im się wydostać. Fritz rzucił się do swojego, a Voloka automatycznie uniósł broń i strzelił do niego. Kiedy zorientował się, co się stało, przeklął wojnę.

Argument nr 2

L. N. Tołstoj w „Opowieściach sewastopolskich” potwierdza pogląd, że wojna jest sprzeczna z wszelkimi ludzkimi uczuciami - zarówno rozumem, jak i ludzką naturą. Zaciera wszelkie granice między dobrem a złem.

Ludzie zmuszeni są okaleczać się nawzajem, wykonując rozkazy i zwierzęce instynkty przetrwania. Obrazy, które pojawiają się na oczach żołnierzy, na zawsze łamią ich światopogląd. W wojnie nie ma dobra i zła. Każdy pokonuje sytuacje kryzysowe najlepiej jak potrafi, czasami tracąc swoją ludzką twarz.

Wniosek

Wojna to straszne zjawisko, które nie mieści się w głowie. Narusza wszystkie przykazania biblijne, wszystkie twierdzenia humanistów. Narusza wyobrażenia człowieka o dobru i złu, które podczas działań wojennych znajdują się po jednej stronie barykady – śmierć jednego oznacza zbawienie drugiego. Zabij się lub zgiń z ręki wroga.

Pod Moskwą toczą się bitwy, a we wsi Ałtaj główny bohater opowieści, Wania Popow, marzy o zdobyciu trzech bali do ogrzania chaty przed przybyciem matki. Samotny, zmarznięty i bardzo głodny. Matka, która wróciła z pracy po zmroku, przynosi mąkę i kawałek mięsa. Pierogi gotuje się szybko i radośnie. Ale nadal trzeba je ugotować. Wania i jego matka wychodzą w mroźną zimową ciemność po drewno na opał. Jest zimno, ciężko ściąć drewno i zanieść do domu. Zmęczona Vanka zasypia, nie czekając na gotowe pierogi. Matka prawie nie budzi dzieci i karmi je. Zasypiając, Vanka słyszy, jak jego matka gryzmie na maszynie do pisania: jutro pójdzie do szkoły w nowej koszuli. Mimo trudnych lat wojny matka Wani mówi, że żołnierzom siedzącym gdzieś w okopach jest teraz znacznie trudniej i najwyraźniej to dodaje sił zmęczonej kobiecie.

2. E.E. Fonyakova „Chleb tej zimy”

Opowieść poświęcona jest trudnej zimie blokady, kiedy to zgodnie z normami wydawano 125 gramów chleba na osobę dziennie: „Na porcelanowym spodku znajduje się brzuchaty, „dziecinny” kubek z zupą mączną - zielonkawy klekot cieczy i plastik czarnego chleba, tak rozrzedzony, że prześwituje przez niego powietrze”. To jedzenie na cały dzień, które rodzice zostawiają córce. Dziewczynę dręczy problem zjedzenia wszystkiego na raz lub przeciągnięcia na cały dzień. Rozciąganie nie powiodło się. Wszystko jest zjadane natychmiast i niezauważalnie. Sąsiadka w tej chwili smaży w kuchni naleśniki. Dziewczyna dosłownie się modli, powtarzając sobie jak zaklęcie: „Daj, daj!.. No, pół, no, ćwierć naleśnika!..” Jednak sąsiadka nie dzieli się z dziewczyną. Ale jakiś czas później do pokoju wchodzi dziewczyna Irka i zostawia na stole trzy pachnące naleśniki z masłem zawinięte w gazetę. Ludzie pozostają współczujący i nadal pomagają sobie nawzajem nawet w tak trudnym czasie.

3. B. Wasiliew „Nie było mnie na listach”

Nikołaj Pluzhnikov znajduje się w Twierdzy Brzeskiej w przededniu wybuchu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Pokonany garnizon trafia do lochów. Nicholas i nieliczni obrońcy, którzy przeżyli, nadal walczą. Przemieszczając się od piwnicy do piwnicy, cierpiąc głód i pragnienie, Nikołaj tylko raz próbuje popełnić samobójstwo. Jednak w tym momencie odradza go Mirra, żydowska dziewczyna zakochana w Nikołaju. Jesienią dziewczyna wyznaje, że jest w ciąży. Pluzhnikov, chcąc uratować dziewczynę, wysyła ją do oczyszczenia gruzów. Ale rozpoznaje ją Niemiec, którego kiedyś oszczędziła Kola. Mirra próbuje się odsunąć, żeby Pluzhnikov, który wszystko obserwuje z piwnicy, nic nie zrozumiał i nie interweniował. Dziewczyna zostaje dotkliwie pobita i przebita bagnetem. Więc Mirra ratuje Nikołaja kosztem jej życia. W warunkach nieludzkiego okrucieństwa pozostaje w ludziach miłość, pragnienie ratowania bliźniego.

4. W.G. Rasputin „Żyj i pamiętaj”

Opowieść opowiada o losach Nastii, która w ostatnich latach wojny próbuje ocalić swojego męża dezertera. Andriej Guskow, w chwili słabości, bojąc się umrzeć na wojnie, ucieka do rodzinnej wsi. Ukrywając się w nocy, spotykają się potajemnie. Nastya stara się w każdy możliwy sposób zadośćuczynić za grzech męża, pracuje więcej niż inni, kupuje obligacje rządowe prawie na swój dzień pracy. Kiedy kobieta dowiaduje się, że jest w ciąży, stara się do końca ukryć tajemnicę męża. Ale jest śledzona. W tym momencie, zdając sobie sprawę, że nie da się uciec od pościgu, tonie w rzece, ratując życie własnym i nienarodzonego dziecka męża. Tytuł opowiadania adresowany jest do Andrieja, który skazał na śmierć najbliższą mu osobę. Na wojnie człowiek pokazuje zarówno swoje najlepsze, jak i najgorsze cechy.

Sformułowania w postaci pytania problemowego 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Jakie pytania wojna stawia ludzkości? Dlaczego dziś czytamy książki o wojnie? Jakie są moralne lekcje wojny? Czy można pozostać mężczyzną na wojnie? Jaki jest wyczyn? (Kogo można nazwać prawdziwym bohaterem?) Jaki jest moralny wybór osoby na wojnie? Jakie cechy moralne są potrzebne osobie na wojnie? Czym jest prawdziwy patriotyzm? Problem zdolności człowieka do przetrwania w ekstremalnych warunkach. 10. Problem osoby dorastającej na wojnie. 11. Problem zdrady jako duchowej klęski człowieka.

Wybieramy argumenty z fikcji ü Moralna ocena wojny ü Zachowanie ludzi na wojnie ü Bohaterstwo ü Odwaga ü Patriotyzm na wojnie ü Prawdziwy i fałszywy patriotyzm na wojnie L. N. Tołstoj „Wojna i pokój”, „Opowieści Sewastopola” N. V. Gogol „ Taras Bulba „B. L. Wasiliew „Świt tutaj jest cichy ...” V. V. Bykov „Obelisk”, „Sotnikov” M. A. Szołochow „Los człowieka”, „Cichy Don” B. N. Polevoy „Opowieść o teraźniejszości” E. Hemingway „Pożegnanie z bronią " E. M. Remarque "Cała cisza na froncie zachodnim"

ü Konflikty międzynarodowe ü Nieludzkość i bezsens wojny ü Wybór moralny ü Siła moralna osoby ü Odpowiedzialność za siebie M. Yu Lermontow „Waleryk” L. N. Tołstoj „Wojna i pokój” W. W. Bykow „Jedna noc” M. Szołochow „Los mężczyzny” A. S. Puszkin „Córka kapitana” V. G. Rasputin „Lekcje francuskie” V. V. Bykov „Sotnikov”, „Wilcze stado” V. L. Kondratiev „Sasha”

Analizując teksty (1) Siedziałem w wannie z gorącą wodą, a mój brat niespokojnie kręcił się po małym pokoju, chwytając w ręce mydło i prześcieradło, zbliżając je do krótkowzrocznych oczu i kładąc z powrotem. (2) Następnie stanął twarzą do ściany i kontynuował żarliwie: - (3) Osądź sam. (4) Uczono nas dobroci, inteligencji, logiki - dały nam świadomość. (5) Najważniejszą rzeczą jest świadomość. (6) Można stać się bezwzględnym, ale jak można, znając prawdę, odrzucić ją? (7) Od dzieciństwa uczono mnie, aby nie torturować zwierząt, być współczującym. (8) Książki, które czytałem, nauczyły mnie tego samego i boleśnie żal mi tych, którzy cierpią w waszej przeklętej wojnie. (9) Ale czas mija i zaczynam przyzwyczajać się do całego cierpienia, czuję, że w życiu codziennym jestem mniej wrażliwy, mniej reagujący i odpowiadam tylko na najsilniejsze podniecenia. (10) Ale nie mogę przyzwyczaić się do samego faktu wojny, mój umysł odmawia zrozumienia i wyjaśnienia tego, co jest zasadniczo szalone. (11) Miliony ludzi, zgromadziwszy się w jednym miejscu i próbując naprawić swoje działania, zabijają przyjaciela, a wszyscy są jednakowo zranieni i wszyscy są jednakowo nieszczęśliwi - co to jest, czy to szaleństwo? (12) Brat odwrócił się i spojrzał na mnie pytająco swoimi krótkowzrocznymi oczami. - (13) Powiem prawdę. - (14) Brat ufnie położył zimną dłoń na moim ramieniu. - (15) Nie rozumiem, co się dzieje. (16) Nie rozumiem i to jest straszne. (17) Gdyby ktoś mógł mi wyjaśnić, ale nikt nie może. (18) Byłeś na wojnie, widziałeś - wyjaśnij mi. - (19) Jakim jesteś ekscentrykiem, bracie! (20) Niech jeszcze trochę gorącej wody. (21) Było mi tak dobrze siedzieć w wannie, jak poprzednio, słuchać znajomego głosu, nie zastanawiając się nad słowami, i widzieć wszystko, co znajome, proste, zwyczajne: miedziany, lekko zielony kran, ściany z znajomy wzór, akcesoria fotograficzne, uporządkowane na półkach. (22) Znowu będę fotografować, fotografować proste i spokojne widoki i mój syn: jak chodzi, jak się śmieje i płata figle. (23) I jeszcze raz napiszę - o mądrych książkach, o nowych sukcesach ludzkiej myśli, o pięknie i pokoju.

(24) A to, co powiedział, było losem wszystkich tych, którzy w swoim szaleństwie zbliżają się do szaleństwa wojny. (25) To było tak, jakbym w tej chwili, pluskając się w gorącej wodzie, zapomniał o wszystkim, co tam widziałem. - (26) Muszę wyjść z wanny - powiedziałem lekko, a brat uśmiechnął się do mnie jak dziecko, jak młodszy, chociaż byłem od niego o trzy lata starszy i pomyślałem - jak dorosły, jak stary człowiek, który ma wielkie i ciężkie myśli. (27) Brat wezwał sługę i razem wynieśli mnie i ubrali. (28) Potem wypiłem pachnącą herbatę ze szklanki i pomyślałem, że można żyć bez nóg, a potem zabrali mnie do biura do mojego biurka i przygotowałem się do pracy. (29) Moja radość była tak wielka, przyjemność była tak głęboka, że ​​nie odważyłam się zacząć czytać i jedynie przeszukiwałam książki, delikatnie pieszcząc je ręką. (30) Ile w tym jest inteligencji i poczucia piękna! (Według L. Andreeva *) * Leonid Nikołajewicz Andreev (1871–1919) – prozaik, dramaturg, publicysta, przedstawiciel srebrnego wieku literatury rosyjskiej.

Praca z tekstem 1. Przeczytaj uważnie tekst. Zwróć uwagę na słowa kluczowe, frazy... 2. Określ temat tekstu: o czym jest ten tekst?

3. Określ styl i rodzaj wypowiedzi tekstu. 4. Zastanów się, dlaczego autor napisał ten tekst. Co miał na myśli przez ten tekst? O czym sugeruje myślenie?

5. Sformułuj problem tekstu (Problem może być sformułowany jako pytanie do wypowiedzi wyrażającej stanowisko autora lub jako samodzielny osąd). 6. Napisz komentarz do problemu (Pomyśl o istotności problemu. Odpowiedz na pytania: na jakim materiale autor ujawnia problem? Na jakie aspekty problemu zwraca uwagę?)

10.09.2019

Wybór argumentów do pracy dyplomowej w latach 2019-2020 w kierunku „Wojna i pokój” (dla absolwentów klas 11).

• „Wojna i pokój”: literatura, jak ujawnić temat, tematy esejów

Co pomaga wygrać wojnę? L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”

Samej wojny nie da się wygrać. Tylko jedność ludu w obliczu ogólnego nieszczęścia, poparta odwagą, która przezwycięża strach, otwiera drogę do zwycięstwa. Czytelnik dotkliwie odczuwa poczucie jedności narodu rosyjskiego w czasie wojny.

Walka o życie, wolność łączyła najróżniejszych ludzi. W pokonaniu armii francuskiej i obronie ojczyzny Rosjanom pomogło morale, odwaga żołnierska, wiara we własne siły. Opis bitew pod Shengraben, Austerlitz, Borodino najdobitniej pokazuje jedność obrońców ojczyzny. Zwycięzcami tej wojny nie są ci, którzy gonią za nagrodami i stopniami, nie karierowicze, ale zwykli żołnierze, milicje, chłopi, którzy w każdej chwili dokonują wyczynów. Czytelnik ma przed oczami obrazy Tushina - skromnego dowódcy baterii Tikhona Shcherbaty, Platona Karataeva, kupca Ferapontova, młodej Petyi Rostowa. Połączyli główne cechy charakteru narodu rosyjskiego, co pomogło oprzeć się wrogowi. Wszyscy ci ludzie walczyli z własnej woli. Nie potrzebowali rozkazu - stanęli w obronie własnego domu, ziemi, krewnych i przyjaciół. I wygrali.

Wojna w powieści L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”

Opisując obrazy wojny z 1812 r., Tołstoj interesuje nie obrazy żołnierzy i oficerów, ale zachowanie i manifestacja ludzkich charakterów. W opowiadaniach o partyzantach bohaterowie czują do nich miłość i szacunek autora, który pokazuje, że Denisov, Dolokhov i Tikhon Shcherbaty (zwykły rosyjski chłop) podczas wykonywania swoich wyczynów nie okazywali okrucieństwa wobec wroga. W oddziale partyzanckim sam dowódca lituje się nad Francuzami, którzy są w niewoli, opiekuje się nimi tak bardzo, jak to możliwe. Chociaż zachowanie Dołochowa, który jest przede wszystkim zaniepokojony swoją karierą, a nie więźniami, jest bardziej wyjątkiem niż normą.

Autorka pokazuje nie tylko przejaw odwagi, odwagi na wojnie, ale także bezduszność, bezwzględność. Tak więc śmierć Petyi Rostowa w ogóle nie dotyka Dołochowa, który marzy o zemście. Potrzebuje krwi pokonanego wroga. Zwycięstwo w wojnie odniósł naród rosyjski, który ma dobrą duszę, a nie okrutni karierowicze, jak Dołochow.

Czytelnik widzi, jak szczerze Denisow przeżywa śmierć Petyi podczas ataku na pozycje francuskie. Nawet Kozacy byli zaskoczeni reakcją i jękiem, przypominającym „szczekanie psa”, wydobywającym się z klatki piersiowej oficera. Ale mimo bólu straty Denisov panuje nad sobą i nie odpędza złości na pojmanych Francuzów, nie okazuje wobec nich okrucieństwa.
W powieści Tołstoj skupia uwagę czytelnika na myśli o człowieczeństwie narodu rosyjskiego, o jego braku żądzy zemsty, by za wszelką cenę wykrwawić wroga, nawet już pokonanego. Wyraża to w książce Naczelnego Wodza Kutuzowa, wypowiadającego się ze współczuciem o schwytanych Francuzach: „Kiedy byli silni, nie trzeba było im litować, ale teraz można, bo to też ludzie”.

W jaki sposób wojna ujawnia charakter człowieka? L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”

Wojna zmusza człowieka do pokazania swoich wewnętrznych cech, czyli do pokazania się tchórzem lub odważnym człowiekiem. Przykłady można znaleźć w powieści. Na przykład bitwa pod Shengraben ujawnia postać oficera Żerkowa, z powodu którego tchórzostwa ginie wielu żołnierzy i oficerów. Bagration instruuje go, aby wydał rozkaz wycofania się na lewą flankę wojsk. Żerkow jest tchórzem, nie jest gotów ryzykować życiem w imię zwycięstwa.

To właśnie w tym czasie Francuzi zaatakowali lewą flankę, dezorientując obrońców. Dowódcy nie wiedzą, co robić. Nie ma rozkazu odwrotu i nie można iść naprzód. Zaczyna się zamieszanie: piechota wbiega do lasu, husaria postanawia zaatakować wroga. Z powodu tchórzostwa Żerkowa ginie ogromna liczba rosyjskich żołnierzy.

Zupełnie inaczej manifestuje się młoda Nikolenka Rostow, która wraz z husarią dzielnie rzuca się do ataku. I pomimo zranienia nadal walczy. Za swoją odwagę awansuje na oficera.

Czytelnik w tym odcinku dostrzega konsekwencje strachu w wojnie, który jednych paraliżuje, a innych popycha do wyczynów. Ani ucieczka od rzeczywistości, ani zaciekła walka nie gwarantują zbawienia życia. Ale odwaga pomaga zachować honor, zwiększa siłę w walce, a to zwiększa szanse na przeżycie.

Lekcje wojny. L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”

W powieści, na przykładzie intuicji jednego z głównych bohaterów, autorka pokazuje lekcje wojny. A. Bolkonsky wyruszył na wojnę z entuzjastycznym nastrojem, w oczekiwaniu, że czeka go świetlana przyszłość jako wojskowego. Przygotowywał się do wyczynów wojskowych - kariery oficerskiej. Aby zrealizować swój plan, zostawił rodzinę, przyjaciół, krewnych i wyruszył na wojnę o chwałę.

Ale w rzeczywistości wszystko potoczyło się inaczej. Rozgoryczenie i rozczarowanie ogarnęły go w chwili, gdy zdał sobie sprawę, że jego osobista bitwa została przegrana.

Wszystkie jego epickie wyobrażenia o blasku scen batalistycznych, malowane z heroicznym blaskiem, w rzeczywistości okazały się straszliwą krwawą masakrą, pozbawioną atrakcyjności, przepełnioną ludzkim cierpieniem i bólem.
Widząc to wszystko, bohater ujrzał światło, zdając sobie sprawę, jak straszna i nieatrakcyjna jest wojna. Nie ma nic wartego oprócz bólu. Zdając sobie sprawę i akceptując swoją osobistą porażkę, Bolkonsky przecenił swoje życie, dając pierwszeństwo rodzinie, przyjaźni, miłości, spychając uznanie i sławę na dalszy plan.

Brutalność wojny. LN Tołstoj „Wojna i pokój”

Często romantyczne wyobrażenia o nieznanym zjawisku załamują się w obliczu trudnej rzeczywistości.

Żywym tego przykładem jest scena z powieści „Wojna i pokój”, w której główny bohater A. Bolkonsky staje w obliczu wojny. Idąc na front, by walczyć z Napoleonem, rysuje w wyobraźni bohaterskie obrazy pełne męstwa, odwagi i piękna wyczynu.

Ale już pierwszy kontakt bojowy z Francuzami zrzuca aureolę romansu i pokazuje niewłaściwą stronę wojny. Pod ciągłym ostrzałem, wśród spadających pocisków, armia rosyjska próbuje pokonać most na rzece. Bolkoński widzi chaos, zamęt, straszne krzyki rannych, poszarpane ciała zabitych, uciekających żołnierzy, brud, krew. Obraz ten uderza go realizmem i prawdą życia, uświadamia, że ​​wojna to nie romans i piękno, ale okrucieństwo, ból i krew.

Dzieci na wojnie (V. Kataev „Syn pułku”)

Dzieci nie mają miejsca w strasznej, nieludzkiej wojnie. Tam ludzie umierają, tracą bliskich, twardnieją z bólu i przerażenia. Rozumiejąc to, dorośli robią wszystko, co w ich mocy, aby chronić dzieci przed koszmarami wojny, chociaż nie zawsze jest to możliwe. Taki jest los Wani Solntseva, opisany w opowiadaniu Kataeva. Straciwszy w wojnie wszystkich swoich bliskich, zostaje zupełnie sam - błąka się po lesie, nie wiedząc, co robić, próbując przekroczyć linię frontu, by dostać się do „swojej”.
Głodny, przestraszony chłopiec zostaje znaleziony w lesie przez harcerzy. Zabierają go ze sobą i przyprowadzają do obozu, informując komendanta o „znalezieniu”. Kapitan Yenakiev, mądry człowiek, rozumie, że na froncie nie powinno być dzieci, i wysyła Wanię do sierocińca. Ale chłopiec chce walczyć i pomścić swoich zmarłych rodziców. Ucieka przed dotarciem do celu i wraca (choć nie za pierwszym razem). Enakiew nie ma innego wyjścia, jak zaakceptować i zostawić Wanię w oddziale. Widzi swoje niesamowite pragnienie pomocy we wspólnej sprawie, odnoszenia korzyści. Przejmując inicjatywę, Wania rusza na rekonesans, szkicując na kartach elementarza plan terenu, ale wpada w ręce Niemców. Na szczęście dla niego zaczynają popadać w zamieszanie, na chwilę o nim zapominają, Wania udaje się uciec i wrócić do „swoich”. Dowódca jest zachwycony patriotyzmem dziecka, nie przestając się o niego martwić. Aby ratować życie chłopca, Jenakijew wysyła go na ważną misję z dala od linii frontu. Wania przynosi do baterii list od dowódcy. Zdając sobie sprawę, że załoga pierwszego działa stanie przed trudną bitwą (zgodnie z fabułą ginie w niej cała załoga), Yenakiev pisze w wiadomości pożegnalne słowa z prośbą o zaopiekowanie się Vanem.

Odpowiedzialność człowieka za czyny, które popełnił na wojnie. V. Grossmana „Abla”

W opowiadaniu autor opowiada o wojnie, poruszając na jednej z jej tragicznych stron mały epizod – wybuch bomby uranowej nad Hiroszimą, który zmienił losy ludzi, miast, krajów i całej ludzkości. Grossmana interesuje wojna nie tylko jako uniwersalne ludzkie nieszczęście czy katastrofa ekologiczna, ale jako osobista tragedia osoby w nią uwikłanej przez różne okoliczności.

Czytelnik zapoznaje się z załogą samolotu, który wczesnym rankiem 6 sierpnia dostarczył śmiercionośny ładunek w niebo nad Japonią. Autor rysuje różne postacie, o różnym podejściu do wydarzeń i odmiennej od siebie reakcji. Najmłodszy w ekipie J. Connora jest strzelcem. To on przypadkiem nacisnął guzik, który pozwolił bombie swobodnie spadać na nieświadome budzące się miasto. I ta odpowiedzialność spada na Józefa. Dla niego jest to osobista wojna, w której każdy żołnierz – człowiek z charakterystycznym dla siebie lękiem, słabością, stara się przeżyć. Ale są sytuacje, kiedy lepiej umrzeć niż stracić godność.

Członkowie załogi, każdy na swój sposób, reagują na tragedię z 6 sierpnia. Nie wszyscy są poruszeni tym wydarzeniem, nie wszyscy czują się odpowiedzialni za to, co się wydarzyło. W rozmowach jest pretekst do bezprecedensowego (nawet z punktu widzenia nazistów) aktu zniszczenia, który stał się rzekomo publiczną koniecznością walki z faszyzmem z całej siły. Ale J. Connor jest bardzo przenikliwy, nawet boleśnie odczuwa, co się stało. Doświadczanie winy i osobistej odpowiedzialności. Nieustannie myje ręce, próbując zmyć z nich krew niewinnych ofiar. Podwyższone poczucie spokoju, dyscypliny, pracowitości żołnierza, wpojone przez system edukacji i państwo, nie może sobie poradzić w jego umyśle, co dla młodego człowieka staje się fatalne. W rezultacie wariuje, nie mogąc udźwignąć ciężaru, który spadł na jego los.

Ocena moralna wojny. M. Zusak „Złodziej książek”

Główną bohaterką powieści jest Liesel. Ma dziewięć lat i dosłownie przed wojną trafia do swoich przybranych rodziców. W związku z powiązaniami ojca Liesel z komunistami, matka postanawia oddać córkę na wychowanie w obcej rodzinie, aby uchronić ją przed nazistami.

Liesel rozpoczyna nowe życie w nieznanym środowisku, z dala od rodziny. Kiedy się uspokaja, uczy się czytać, pisać, przechodzi konflikty z rówieśnikami i nawiązuje nowe znajomości. Ale wojna wprowadza poprawki do zwykłego życia dziecka, dodając ból, strach i rozczarowanie do dziecięcych zmartwień. Dziewczyna nie mieści się w głowie, dlaczego ludzie zabijają ludzi. Od swojego przybranego ojca uczy się życzliwości i współczucia, mimo że te cechy podczas wojny mogą tylko przysporzyć kłopotów. Liesel nieustraszenie pomaga rodzicom schronić Żyda w piwnicy domu. Czyta mu książki, opiekuje się nim. Razem z przyjacielem Rudym dzieci rozrzucają kawałki chleba wzdłuż drogi, gdzie mają prowadzić kolumnę więźniów. Liesel czuje się pewnie w ogromie i niezrozumiałości wojny. Jak zrozumieć, dlaczego ludzie nie chcą żyć, radować się, ale zaczynają zabijać, aresztować tych, którzy są temu przeciwni, palić księgi i wszędzie panuje śmierć.

Znamienne, że w książce historia opowiadana jest w imieniu Śmierci – tego wiecznego przeciwnika życia, towarzysza wojny.

Jak dzieci odczuły wydarzenia wojenne? L. Kassil i M. Polyanovsky „Ulica najmłodszego syna”

W czasie wojny wszyscy bronili Ojczyzny: zarówno dorośli, jak i dzieci. Bez względu na wiek chłopaki starali się pomóc swoim bliskim, miastu, krajowi w trudnym okresie walki z wrogami. Bohaterem opowieści jest zwykły chłopiec. Nazywa się Wołodia Dubinin i mieszka w Kerczu. Akcja dzieła rozpoczyna się w okresie powojennym. Nastolatki, widząc ulicę nazwaną imieniem ich rówieśników, są bardzo zdziwione i mają ochotę poznać historię Wołodii. Aby to zrobić, idą do muzeum, spotykają matkę pionierskiego bohatera, zapoznają się z jego towarzyszami, szkołą, w której się uczył. Dowiadują się, że ojciec Volodina był kapitanem okrętu wojennego. Wychował w swoim synu odwagę i wytrzymałość. Chłopak marzył, jak wszyscy zwykli faceci, o spokojnym, szczęśliwym życiu, snuł plany na przyszłość, ale wojna dotkliwie ich zniszczyła. Wołodia dzielnie stanął w obronie swojej ziemi. Wstąpił do oddziału partyzanckiego i został harcerzem. Ryzykując życie, zdobył cenne informacje z tyłu wroga. Jako pierwszy doniósł o zbliżającym się odwrocie Niemców - podczas rozminowywania przejścia do kamieniołomu został wysadzony w powietrze przez minę i zginął.

Wołodia Dubinin to prawdziwy bohater, który bez strachu każdego dnia dokonywał wyczynu, jak wielu dorosłych i oddał życie, by ratować innych. Rodzinne miasto nie zapomniało o dzielnym bohaterze, nazywając jego imieniem jedną ze słonecznych ulic.

Opieka nad sąsiadami w czasie wojny. E. Vereiskaya „Trzy dziewczyny”

Główni bohaterowie opowieści - Natasza, Katia, Lucy - to przyjaciele mieszkający w jednym dużym leningradzkim mieszkaniu komunalnym, uczący się w tej samej szkole. Beztroskie dzieciństwo dziewczynek zostało przerwane wraz z nadejściem wojny - przed wątłymi dziećmi czekają trudne próby. Szkoła jest zniszczona, nie ma gdzie się uczyć. Lekcji uczy samo życie, zmuszając cię do szybszego dorastania. Niedawno frywolna śmiejąca się Lucy staje się zorganizowana i odpowiedzialna, Natasza zamyślona, ​​Katya nabiera zaufania do swoich umiejętności. Mimo trudnych okoliczności życiowych dziewczynki nie tracą ludzkiej godności otoczone opieką najbliższych. Trudności jeszcze bardziej je łączą. Ogromne mieszkanie komunalne zamienia się w jedną zaprzyjaźnioną rodzinę, w której wszyscy myślą przede wszystkim o drugiej. Epizod wzrusza do łez, kiedy lekarz bez wahania podaje większość porcji chleba małemu chłopcu.

Mimo głodu, słabości, narażając się na głód, ludzie dzielą się wszystkim, co mają z sąsiadami. Łączy, wspiera, umacnia wiarę w zwycięstwo. Takie relacje oparte na miłości, trosce, zdziałaniu cudów. Pomogli ludziom przetrwać trudny okres w dziejach kraju, który przypadł im w udziale.

Dlaczego ludzie zachowują pamięć o wojnie? O. Berggolts „Wiersze o sobie”

Trzeba zachować pamięć o wojnie, mimo że trudne wspomnienia powodują ból i żal. Ci, którzy mieli do czynienia ze stratą bliskich, na których oczach zginęli ich bliscy, matki, które straciły dzieci, karty smutnej historii kraju na zawsze odcisnęły się w ich pamięci. Ale współcześni też powinni o tym pamiętać.

Książki, filmy, piosenki, wiersze opowiadające o strasznej przeszłości pomagają zachować pamięć. Na przykład leningradzka poetka O. Berggolts apeluje do czytelników, aby nigdy nie zapominali o wojnie, a zwłaszcza o ludziach, którzy walczyli na froncie, cierpieli i umierali z głodu w oblężonym Leningradzie. Autor wierszy apeluje do tych, którzy chcą zredukować „w nieśmiałej pamięci ludzi” tragiczne wspomnienia, śmiało deklarując, że nie pozwoli im zapomnieć „jak Leningrader padł na żółty śnieg opustoszałych placów”. Poetka dotrzymała słowa. Przeszła przez całą wojnę, straciła męża w blokadzie, a jako testament dla potomnych zostawiła wiersze, eseje, wpisy do pamiętnika, aby pamięć o wojnie nadal żyła.

Oto bank argumentów do eseju na temat jednolitego egzaminu państwowego w języku rosyjskim. Poświęcony jest tematyce wojskowej. Każdemu zagadnieniu towarzyszą przykłady literackie, które są niezbędne do pisania pracy najwyższej jakości. Nagłówek odpowiada opisowi problemu, pod nagłówkiem znajdują się argumenty (3-5 sztuk w zależności od złożoności). Możesz je również pobrać argumenty tabeli(link na końcu artykułu). Mamy nadzieję, że pomogą Ci w przygotowaniach do egzaminu.

1. W opowiadaniu Wasila Bykowa „Sotnikow” Rybak zdradził swoją ojczyznę, bojąc się tortur. Kiedy dwaj towarzysze w poszukiwaniu zapasów dla oddziału partyzanckiego wpadli na najeźdźców, zostali zmuszeni do odwrotu i ukrycia się we wsi. Jednak wrogowie znaleźli ich w domu miejscowego mieszkańca i postanowili przesłuchać ich z użyciem przemocy. Sotnikov zdał egzamin z honorem, ale do karających dołączył jego przyjaciel. Postanowił zostać policjantem, choć przy pierwszej okazji zamierzał uciec do siebie. Jednak ten akt na zawsze przekreślił przyszłość Rybaka. Wybijając rekwizyty spod nóg towarzysza, stał się zdrajcą i niegodnym przebaczenia mordercą.
2. W powieści Aleksandra Puszkina Córka kapitana tchórzostwo przerodziło się w osobistą tragedię bohatera: stracił wszystko. Próbując zdobyć przychylność Maryi Mironovej, postanowił być przebiegły i przebiegły, a nie zachowywać się odważnie. I tak, w decydującym momencie, gdy forteca Biełgorod została zdobyta przez rebeliantów, a rodzice Maszy zostali brutalnie zamordowani, Aleksiej nie stanął w ich obronie, nie bronił dziewczyny, ale przebrał się w prostą sukienkę i dołączył do najeźdźców, ratując mu życie. Jego tchórzostwo w końcu odrzuciło bohaterkę, a nawet będąc w jego niewoli, dumnie i stanowczo opierała się jego pieszczotom. Jej zdaniem lepiej umrzeć niż być w jedności z tchórzem i zdrajcą.
3. W dziele Valentina Rasputina „Żyj i pamiętaj” Andrei dezerteruje i ucieka do swojego domu, do swojej rodzinnej wioski. W przeciwieństwie do niego, jego żona była odważną i oddaną kobietą, więc z narażeniem siebie osłania swojego zbiegłego męża. Mieszka w sąsiednim lesie, a ona w tajemnicy przed sąsiadami nosi wszystko, czego potrzebuje. Ale nieobecności Nastyi stały się publiczne. Jej współmieszkańcy podążyli za nią łodzią. Aby uratować Andreya, Nastena utopiła się, nie zdradzając dezertera. Ale tchórz na jej twarzy stracił wszystko: miłość, zbawienie, rodzinę. Jego strach przed wojną zabił jedyną osobę, która go kochała.
4. W opowiadaniu Tołstoja „Więzień Kaukazu” skontrastowano dwóch bohaterów: Żylina i Kostygina. Podczas gdy jeden pojmany przez górali śmiało walczy o swoją wolność, drugi pokornie czeka, aż krewni zapłacą okup. Strach oślepia mu oczy i nie rozumie, że te pieniądze wesprą buntowników i ich walkę z rodakami. Przede wszystkim dla niego jest tylko jego własny los i nie dba o interesy swojej ojczyzny. Jest oczywiste, że tchórzostwo objawia się w wojnie i obnaża takie cechy natury jak egoizm, słabość charakteru i nieistotność.

Pokonywanie strachu podczas wojny

1. W opowiadaniu Wsiewołoda Garszyna „Tchórz” bohater boi się zniknąć w imię czyichś ambicji politycznych. Martwi się, że przy wszystkich swoich planach i marzeniach okaże się tylko nazwiskiem i inicjałami w suchym reportażu prasowym. Nie rozumie, dlaczego musi walczyć i ryzykować, po co te wszystkie ofiary. Jego przyjaciele oczywiście mówią, że kieruje nim tchórzostwo. Dali mu do myślenia i postanowił zapisać się jako ochotnik na front. Bohater zdał sobie sprawę, że poświęca się dla wielkiej sprawy - zbawienia swojego ludu i ojczyzny. Umarł, ale był szczęśliwy, bo zrobił naprawdę znaczący krok, a jego życie nabrało sensu.
2. W opowiadaniu Michaiła Szołochowa Los człowieka Andriej Sokołow pokonuje strach przed śmiercią i nie zgadza się pić za zwycięstwo III Rzeszy, zgodnie z wymaganiami komendanta. Za podżeganie do buntu i brak szacunku dla strażników grozi mu już kara. Jedynym sposobem na uniknięcie śmierci jest przyjęcie toastu Mullera, zdradzenie ojczyzny słowami. Oczywiście mężczyzna chciał żyć, bał się tortur, ale droższy był mu honor i godność. Umysłowo i duchowo walczył z najeźdźcami, stając nawet przed głową obozu. I pokonał go siłą woli, odmawiając posłuszeństwa jego rozkazowi. Wróg uznał wyższość ducha rosyjskiego i nagrodził żołnierza, który nawet w niewoli pokonuje strach i broni interesów swojego kraju.
3. W powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój Pierre Biezuchow boi się brać udział w działaniach wojennych: jest niezdarny, nieśmiały, słaby i nie nadaje się do służby wojskowej. Jednak widząc rozmiary i grozę Wojny Ojczyźnianej z 1812 roku, postanowił iść sam i zabić Napoleona. Wcale nie musiał iść do oblężonej Moskwy i ryzykować siebie, ze swoimi pieniędzmi i wpływami mógł siedzieć w odosobnionym zakątku Rosji. Ale idzie jakoś pomóc ludziom. Pierre oczywiście nie zabija cesarza Francuzów, ale ratuje dziewczynę przed ogniem, a to już dużo. Pokonał strach i nie ukrywał się przed wojną.

Problem bohaterstwa urojonego i rzeczywistego

1. W powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój Fiodor Dołochow pokazuje nadmierne okrucieństwo podczas operacji wojskowych. Lubi przemoc, jednocześnie domagając się nagród i pochwał za wyimaginowany bohaterstwo, w którym więcej jest próżności niż odwagi. Na przykład złapał oficera, który już poddał się za kołnierz i przez długi czas utrzymywał, że to on wziął go do niewoli. Podczas gdy żołnierze tacy jak Timokhin skromnie i po prostu wypełniali swoje obowiązki, Fiodor przechwalał się i przechwalał swoimi przesadnymi osiągnięciami. Zrobił to nie ze względu na ratowanie ojczyzny, ale ze względu na autoafirmację. To fałszywy, fałszywy heroizm.
2. W powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój Andriej Bołkoński idzie na wojnę ze względu na swoją karierę, a nie dla świetlanej przyszłości swojego kraju. Troszczy się tylko o chwałę, jaką zdobył np. Napoleon. W pogoni za nią zostawia ciężarną żonę samą. Na polu bitwy książę wdaje się w krwawą bitwę, wzywając wielu ludzi do poświęcenia się razem z nim. Jego rzut nie zmienił jednak wyniku bitwy, a jedynie przyniósł nowe straty. Zdając sobie z tego sprawę, Andrei zdaje sobie sprawę z nieistotności swoich motywów. Od tego momentu nie zabiega już o uznanie, troszczy się tylko o los swojej ojczyzny i tylko dla niej jest gotów wrócić na front i poświęcić się.
3. W historii Wasila Bykowa „Sotnikowa” Rybak był znany jako silny i odważny wojownik. Był silny w zdrowiu i potężny w wyglądzie. W walkach był niezrównany. Ale prawdziwy test wykazał, że wszystkie jego działania to tylko puste przechwałki. Obawiając się tortur, Rybak przyjmuje ofertę wroga i zostaje policjantem. W jego udawanej odwadze nie było ani kropli prawdziwej odwagi, więc nie mógł wytrzymać moralnej presji strachu przed bólem i śmiercią. Niestety wyimaginowane cnoty rozpoznaje się tylko w tarapatach, a jego towarzysze nie wiedzieli, komu ufają.
4. W opowiadaniu Borysa Wasiliewa „Nie było go na listach” sam bohater broni Twierdzy Brzeskiej, której wszyscy inni obrońcy polegli. Sam Nikolay Pluzhnikov ledwo stoi na nogach, ale nadal wypełnia swój obowiązek do końca życia. Ktoś oczywiście powie, że to lekkomyślne z jego strony. W liczbach jest bezpieczeństwo. Ale nadal uważam, że na jego stanowisku jest to jedyny słuszny wybór, ponieważ nie wyjdzie i nie dołączy do jednostek gotowych do walki. Czy nie lepiej więc stoczyć ostatnią walkę, niż zmarnować kulę na siebie? Moim zdaniem czyn Pluzhnikova to wyczyn prawdziwego mężczyzny, który patrzy prawdzie w oczy.
5. Powieść Wiktora Astafiewa „Przeklęci i zabici” opisuje dziesiątki życia zwykłych dzieci, które wojna zepchnęła w najtrudniejsze warunki: głód, śmiertelne ryzyko, choroby i ciągłe zmęczenie. To nie żołnierze, ale zwykli mieszkańcy wsi i wsi, więzień i obozów: niepiśmienni, tchórzliwi, skąpi, a nawet niezbyt uczciwi. Wszystkie są tylko mięsem armatnim w bitwie, wiele z nich jest bezużytecznych. Co nimi kieruje? Chęć uzyskania przychylności i uzyskania odroczenia lub pracy w mieście? Beznadziejność? Może ich pobyt na froncie to lekkomyślność? Można odpowiedzieć na różne sposoby, ale nadal uważam, że ich poświęcenie i skromny wkład w zwycięstwo nie są daremne, ale konieczne. Jestem pewien, że ich zachowaniem kieruje nie zawsze świadoma, ale prawdziwa siła - miłość do ojczyzny. Autorka pokazuje, jak i dlaczego objawia się to w każdym z bohaterów. Dlatego uważam ich odwagę za autentyczną.

Miłosierdzie i obojętność w atmosferze działań wojennych

1. W powieści Tołstoja Wojna i pokój Berg, mąż Very Rostovej, okazuje swoim rodakom bluźnierczą obojętność. Podczas ewakuacji z oblężonej Moskwy wykorzystuje smutek i zamęt ludzi, kupując ich rzadkie i cenne rzeczy taniej. Nie dba o losy ojczyzny, zagląda tylko do kieszeni. Kłopoty okolicznych uchodźców, przestraszonych i przygniecionych wojną, w żaden sposób go nie dotykają. Jednocześnie chłopi palą całą swoją własność, o ile nie trafia ona do wroga. Palą domy, zabijają bydło, niszczą całe wioski. W imię zwycięstwa ryzykują wszystko, idą do lasów i żyją jak jedna rodzina. Natomiast Tołstoj okazuje obojętność i współczucie, przeciwstawiając nieuczciwą elitę i biednych, którzy okazali się bogatsi duchowo.
2. Wiersz Aleksandra Twardowskiego „Wasilij Terkin” opisuje jedność ludzi w obliczu śmiertelnego zagrożenia. W rozdziale „Dwóch żołnierzy” starzy ludzie witają Wasilija, a nawet go karmią, wydając cenne zapasy żywności na nieznajomego. W zamian za gościnę bohater naprawia zegarki i inne sprzęty dla starszej pary, a także zabawia ich zachęcającymi rozmowami. Chociaż staruszka niechętnie sięga po smakołyk, Terkin nie robi jej wyrzutów, bo rozumie, jak ciężko jest im żyć w wiosce, gdzie nie ma nawet nikogo, kto mógłby pomóc rąbać drewno na opał – wszyscy są z przodu. Jednak nawet różni ludzie znajdują wspólny język i sympatyzują ze sobą, gdy nad ich ojczyzną zbierają się chmury. Ta jedność była wezwaniem autora.
3. W opowiadaniu Wasyla Bykowa „Sotnikow” Demczicha ukrywa partyzantów, mimo śmiertelnego ryzyka. Waha się, będąc przerażoną i prowadzoną przez wiejską kobietę, a nie bohaterkę z okładki. Przed nami żywa osoba nie pozbawiona słabości. Nie jest zadowolona z nieproszonych gości, policjanci kręcą się po wiosce, a jeśli coś znajdą, nikt nie przeżyje. A jednak dominuje współczucie w kobiecie: ona daje schronienie bojownikom ruchu oporu. A jej wyczyn nie pozostał niezauważony: podczas przesłuchań torturami i torturami Sotnikov nie zdradza swojej patronki, starannie starając się ją chronić, zrzucając winę na siebie. Tak więc miłosierdzie na wojnie rodzi miłosierdzie, a okrucieństwo tylko okrucieństwo.
4. W powieści Tołstoja Wojna i pokój opisano niektóre epizody, które wskazują na przejaw obojętności i reakcji w stosunku do więźniów. Rosjanie uratowali przed śmiercią oficera Rambala i jego batmana. Sami zmarznięci Francuzi przybyli do obozu wroga, umierali z odmrożeń i głodu. Nasi rodacy okazywali litość: karmili ich owsianką, nalewali rozgrzewającą wódkę, a nawet nosili na rękach oficera do namiotu. Ale najeźdźcy byli mniej współczujący: znajomy Francuz nie stanął w obronie Bezuchowa, widząc go w tłumie więźniów. Sam hrabia ledwo przeżył, otrzymując w więzieniu skromne racje żywnościowe i idąc na smyczy przez mróz. W takich warunkach zginął osłabiony Płaton Karatajew, któremu żadnemu z wrogów nawet nie przyszło do głowy, żeby dać owsiankę z wódką. Przykład rosyjskich żołnierzy jest pouczający: pokazuje prawdę, że na wojnie trzeba pozostać człowiekiem.
5. Ciekawy przykład opisał Aleksander Puszkin w powieści Córka kapitana. Pugaczow, ataman buntowników, okazał litość i przebaczył Piotrowi, szanując jego dobroć i hojność. Młody człowiek podarował mu kiedyś kożuch, nie żałując pomocy nieznajomemu z pospólstwa. Emelyan nadal wyświadczał mu dobro nawet po „odpłacie”, bo w czasie wojny dążył do sprawiedliwości. Ale cesarzowa Katarzyna okazała obojętność na los oddanego jej oficera i poddała się tylko namowom Maryi. W czasie wojny wykazała się barbarzyńskim okrucieństwem, organizując egzekucję buntowników na placu. Nic dziwnego, że ludzie sprzeciwili się jej despotycznej władzy. Tylko współczucie może pomóc powstrzymać niszczycielską moc nienawiści i wrogości.

Moralny wybór na wojnie

1. W opowiadaniu Gogola „Taras Bulba” najmłodszy syn bohatera znajduje się na rozdrożu miłości i ojczyzny. Wybiera pierwszy, na zawsze wyrzekając się rodziny i ojczyzny. Jego wybór nie został zaakceptowany przez jego towarzyszy. Ojciec był szczególnie pogrążony w żałobie, ponieważ jedyną szansą na przywrócenie honoru rodziny było zamordowanie zdrajcy. Bractwo wojskowe zemściło się za śmierć swoich bliskich i ucisk wiary, Andrij deptał świętą zemstę, a Taras dokonał też trudnego, ale koniecznego wyboru w obronie tej idei. Zabija syna, udowadniając innym żołnierzom, że dla niego, jako wodza, najważniejsze jest zbawienie ojczyzny, a nie drobne interesy. Więc na zawsze ma kozackie partnerstwo, które będzie walczyć z „Polakami” nawet po jego śmierci.
2. W opowiadaniu Lwa Tołstoja „Więzień Kaukazu” bohaterka również podjęła desperacką decyzję. Dina lubiła Rosjanina, którego przymusowo trzymali jej krewni, przyjaciele, jej ludzie. Przed nią był wybór między pokrewieństwem a miłością, więzami obowiązku i nakazami uczuć. Zawahała się, pomyślała, zdecydowała, ale nie mogła nie zrozumieć, że Zhilin nie był godzien takiego losu. Jest miły, silny i uczciwy, ale nie ma pieniędzy na okup i to nie jest jego wina. Pomimo tego, że walczyli Tatarzy i Rosjanie, że jeden schwytał drugiego, dziewczyna dokonała moralnego wyboru na rzecz sprawiedliwości, a nie okrucieństwa. Być może wyraża to wyższość dzieci nad dorosłymi: nawet w walce okazują mniej gniewu.
3. Powieść Remarque'a Wszystko cicho na froncie zachodnim przedstawia wizerunek komisarza wojskowego, który wzywał uczniów szkół średnich, wciąż chłopców, na pierwszą wojnę światową. Jednocześnie pamiętamy z historii, że Niemcy się nie broniły, ale atakowały, czyli chłopaki szli na śmierć w imię ambicji innych ludzi. Jednak ich serca zapłonęły słowami tego haniebnego człowieka. Tak więc główni bohaterowie poszli na front. I dopiero tam zorientowali się, że ich agitator był tchórzem siedzącym z tyłu. Wysyła młodych mężczyzn na śmierć, podczas gdy on sam siedzi w domu. Jego wybór jest niemoralny. W tym pozornie odważnym oficerze potępia obłudnika o słabej woli.
4. W wierszu Twardowskiego „Wasilij Terkin” bohater przepływa lodowatą rzekę, aby zwrócić uwagę dowództwa na ważne raporty. Wpada do wody pod ostrzałem, ryzykując zamarznięcie na śmierć lub utonięcie, chwytając kulę wroga. Ale Wasilij dokonuje wyboru na korzyść obowiązku - idei, która jest większa niż on sam. Przyczynia się do zwycięstwa, myśląc nie o sobie, ale o wyniku operacji.

Wzajemna pomoc i egoizm na pierwszym planie

1. W powieści Tołstoja „Wojna i pokój” Natasha Rostova jest gotowa oddać rannym wózki, choćby po to, by pomóc im uciec przed francuskimi prześladowaniami i opuścić oblężone miasto. Jest gotowa stracić cenne rzeczy, mimo że jej rodzina jest na skraju ruiny. Chodzi o jej wychowanie: Rostowowie zawsze byli gotowi pomóc i uratować osobę z kłopotów. Relacje są dla nich cenniejsze niż pieniądze. Ale Berg, mąż Very Rostovej, podczas ewakuacji targował się od przestraszonych ludzi o tanie rzeczy, aby dorobić się kapitału. Niestety, na wojnie nie każdy może wytrzymać próbę moralności. Prawdziwe oblicze osoby, egoisty czy dobroczyńcy, zawsze się pokaże.
2. W „Opowieściach sewastopolu” Lwa Tołstoja „krąg arystokratów” pokazuje nieprzyjemne cechy charakteru szlachty, która z powodu próżności wylądowała na wojnie. Na przykład Galtsin jest tchórzem, wszyscy o tym wiedzą, ale nikt o tym nie mówi, ponieważ jest wysoko urodzonym szlachcicem. Leniwie oferuje swoją pomoc podczas wypadu, ale wszyscy obłudnie odradzają mu, wiedząc, że nigdzie nie pójdzie i niewiele z niego pożytku. Ta osoba to tchórzliwy egoista, który myśli tylko o sobie, nie zwracając uwagi na potrzeby ojczyzny i tragedię własnego narodu. Jednocześnie Tołstoj opisuje cichy wyczyn lekarzy, którzy pracują po godzinach i powstrzymują nerwy od horroru, który widzą. Nie zostaną nagrodzeni ani awansowani, nie przejmują się tym, bo mają jeden cel – ocalić jak najwięcej żołnierzy.
3. W powieści Michaiła Bułhakowa Biała gwardia Siergiej Talberg opuszcza żonę i ucieka z kraju rozdartego wojną domową. Samolubnie i cynicznie zostawia w Rosji wszystko, co mu było drogie, wszystko, czemu przysiągł być wierny do końca. Elena została objęta ochroną przez braci, którzy w przeciwieństwie do ich krewnych, aż do ostatniego służyli temu, któremu złożyli przysięgę. Chronili i pocieszali opuszczoną siostrę, ponieważ wszyscy sumienni ludzie zjednoczyli się pod ciężarem zagrożenia. Na przykład dowódca Nai-Tours dokonuje niezwykłego wyczynu, ratując junkrów przed nieuchronną śmiercią w daremnej bitwie. On sam ginie, ale pomaga niewinnym i oszukanym przez hetmana młodzieńcom ocalić życie i opuścić oblężone miasto.

Negatywny wpływ wojny na społeczeństwo

1. W powieści Michaiła Szołochowa Quiet Flows the Don cały naród kozacki staje się ofiarą wojny. Dawny styl życia rozpada się z powodu bratobójczej walki. Żywicy umierają, dzieci wymykają się spod kontroli, wdowy szaleją z żalu i nieznośnego jarzma pracy. Los absolutnie wszystkich bohaterów jest tragiczny: Aksinya i Peter umierają, Daria zaraża się syfilisem i popełnia samobójstwo, Grigorij jest rozczarowany życiem, Natalia umiera samotnie i zapomniana, Michaił staje się nieświeży i bezczelny, Duniasza ucieka i żyje nieszczęśliwie. Wszystkie pokolenia są w niezgodzie, brat przeciw bratu, ziemia jest osierocona, bo w ogniu walki zapomnieli o tym. W końcu wojna domowa przyniosła tylko spustoszenie i smutek, a nie świetlaną przyszłość, którą obiecywały wszystkie walczące strony.
2. W wierszu Michaiła Lermontowa „Mtsyri” bohater stał się kolejną ofiarą wojny. Został zabrany przez rosyjskiego wojskowego, siłą zabrany z jego domu i prawdopodobnie jeszcze bardziej kontrolowałby swój los, gdyby chłopiec nie zachorował. Następnie jego prawie martwe ciało zostało oddane pod opiekę mnichom w pobliskim klasztorze. Mtsyri dorósł, był przygotowany na los nowicjusza, a potem duchownego, ale nigdy nie pogodził się z samowolą porywaczy. Młody człowiek chciał wrócić do ojczyzny, zjednoczyć się z rodziną, ugasić pragnienie miłości i życia. Został jednak tego wszystkiego pozbawiony, ponieważ był tylko więźniem i nawet po ucieczce trafił z powrotem do swojego więzienia. Ta historia jest echem wojny, gdy walka krajów paraliżuje los zwykłych ludzi.
3. W powieści Nikołaja Gogola „Martwe dusze” znajduje się wstawka, która jest osobną historią. To jest opowieść o kapitanie Kopeikinie. Opowiada o losie kaleki, który stał się ofiarą wojny. W walce o ojczyznę został kaleką. Mając nadzieję na emeryturę lub jakąś pomoc, przybył do stolicy i zaczął odwiedzać urzędników. Jednak zahartowali się w swoich wygodnych miejscach pracy i tylko wypędzili biednego człowieka, w żaden sposób nie ułatwiając mu pełnego cierpienia życia. Niestety, ciągłe wojny w Imperium Rosyjskim doprowadziły do ​​wielu takich przypadków, więc nikt tak naprawdę na nie nie zareagował. Nie możesz nikogo winić tutaj. Społeczeństwo stało się obojętne i okrutne, więc ludzie bronili się przed ciągłymi niepokojami i stratami.
4. W opowiadaniu Warlama Szalamowa „Ostatnia bitwa majora Pugaczowa” główni bohaterowie, którzy uczciwie bronili swojej ojczyzny podczas wojny, trafili do obozu pracy w swojej ojczyźnie, ponieważ zostali kiedyś schwytani przez Niemców. Nikt nie ulitował się nad tymi godnymi ludźmi, nikt nie okazał pobłażliwości, a mimo to nie są winni pojmania. I nie chodzi tylko o okrutnych i niesprawiedliwych polityków, ale o ludzi, którzy zahartowali się w ciągłym żalu, przed nieuniknionymi trudnościami. Samo społeczeństwo obojętnie wsłuchiwało się w cierpienie niewinnych żołnierzy. I oni też zostali zmuszeni do zabicia strażników, ucieczki i oddania strzału, bo masakra uczyniła ich takimi samymi: bezlitosnymi, wściekłymi i zdesperowanymi.

Dzieci i kobiety na froncie

1. W opowiadaniu Borisa Wasiliewa „Świt tu jest cicho” głównymi bohaterami są kobiety. Oczywiście bardziej niż mężczyźni bali się iść na wojnę, każdy z nich miał bliskich i drogich ludzi. Rita opuściła nawet rodziców syna. Jednak dziewczyny walczą bezinteresownie i nie wycofują się, mimo że konfrontują się z szesnastoma żołnierzami. Każda z nich bohatersko walczy, każda pokonuje strach przed śmiercią w imię ocalenia ojczyzny. Ich wyczyn jest postrzegany szczególnie ciężko, ponieważ kruche kobiety nie mają miejsca na polu bitwy. Jednak zniszczyli ten stereotyp i pokonali strach, który krępuje jeszcze bardziej odpowiednich wojowników.
2. W powieści Borysa Wasiliewa „Nie na listach” ostatni obrońcy Twierdzy Brzeskiej próbują ratować kobiety i dzieci przed głodem. Nie mają wystarczającej ilości wody i zapasów. Z bólem w sercu żołnierze eskortują ich do niemieckiej niewoli, innego wyjścia nie ma. Jednak wrogowie nie oszczędzili nawet przyszłych matek. Ciężarna żona Pluzhnikova, Mirra, zostaje pobita butami i przebita bagnetem. Jej okaleczone zwłoki są obrzucane cegłami. Tragedia wojny polega na tym, że odczłowiecza ona ludzi, uwalniając wszystkie ich ukryte wady.
3. W twórczości Arkadego Gajdara „Timura i jego zespół” bohaterami nie są żołnierze, ale młodzi pionierzy. Podczas gdy na frontach trwa zacięta walka, najlepiej jak potrafią, pomagają ojczyźnie znaleźć się w tarapatach. Chłopaki ciężko pracują dla wdów, sierot i samotnych matek, które nawet nie mają komu rąbać drewna na opał. Wszystkie te zadania wykonują potajemnie, nie czekając na pochwały i zaszczyty. Dla nich najważniejsze jest wniesienie skromnego, ale ważnego wkładu w zwycięstwo. Ich losy również niszczą wojna. Na przykład Zhenya dorasta pod opieką swojej starszej siostry, podczas gdy raz na kilka miesięcy widują się z ojcem. Nie przeszkadza to jednak dzieciom w wypełnianiu ich małego obywatelskiego obowiązku.

Problem szlachetności i podłości w walce

1. W powieści Borysa Wasiliewa „Nie na listach” Mirra zostaje zmuszona do poddania się, gdy odkrywa, że ​​jest w ciąży z Nikołajem. W ich schronie nie ma wody i jedzenia, młodzi ludzie cudem przeżywają, bo są polowani. Ale potem kulawa żydowska dziewczyna wychodzi z podziemia, by ratować życie swojego dziecka. Pluzhnikov bacznie ją obserwuje. Nie udało jej się jednak wtopić w tłum. Aby jej mąż się nie zdradził, nie poszedł jej ratować, odchodzi, a Nikołaj nie widzi, jak jego żonę biją wściekli najeźdźcy, jak ranią ją bagnetem, jak wypełniają jej ciało cegłami . W tym jej akcie jest tyle szlachetności, tyle miłości i poświęcenia, że ​​trudno to dostrzec bez wewnętrznego dreszczyku. Krucha kobieta okazała się silniejsza, odważniejsza i szlachetniejsza niż przedstawicielki „narodu wybranego” i silniejszej płci.
2. W opowiadaniu Nikołaja Gogola „Taras Bulba” Ostap pokazuje prawdziwą szlachetność w warunkach wojny, kiedy nawet w torturach nie wydaje ani jednego krzyku. Nie dał wrogowi widowiska i radości, pokonując go duchowo. W ostatnich słowach zwrócił się tylko do ojca, którego nie spodziewał się usłyszeć. Ale słyszałem. I zdałem sobie sprawę, że ich sprawa jest żywa, co oznacza, że ​​on żyje. W tym samozaparciu się w imię idei ujawniła się jego bogata i silna natura. Ale otaczający go bezczynny tłum jest symbolem ludzkiej podłości, bo ludzie zebrali się, by zakosztować bólu drugiego człowieka. To okropne, a Gogol podkreśla, jak okropna jest twarz tej pstrokatej publiczności, jak obrzydliwe jest jej szemranie. Skontrastował jej okrucieństwo z cnotą Ostapa i rozumiemy, po której stronie w tym konflikcie stoi autor.
3. Szlachetność i podłość osoby objawia się naprawdę tylko w sytuacjach awaryjnych. Na przykład w opowiadaniu Wasila Bykowa „Sotnikow” dwaj bohaterowie zachowywali się zupełnie inaczej, chociaż żyli obok siebie w tym samym oddziale. Rybak zdradził swój kraj, swoich przyjaciół, swój obowiązek w obawie przed bólem i śmiercią. Został policjantem, a nawet pomógł swoim nowym towarzyszom powiesić byłego partnera. Sotnikov nie myślał o sobie, choć cierpiał tortury. Próbował ocalić Demchikhę, swojego byłego przyjaciela, aby uniknąć kłopotów z oddziałem. Dlatego zrzucał wszystko na siebie. Ten szlachetny człowiek nie dał się złamać iz godnością oddał życie za ojczyznę.

Problem odpowiedzialności i zaniedbań bojowników

1. „Sewastopolskie opowieści” Lwa Tołstoja opisują nieodpowiedzialność wielu bojowników. Popisują się tylko przed sobą, a do pracy chodzą tylko dla awansu. W ogóle nie myślą o wyniku bitwy, interesują ich tylko nagrody. Na przykład Michajłowowi zależy tylko na zaprzyjaźnieniu się z kręgiem arystokratów i czerpaniu korzyści z usługi. Kiedy jest ranny, odmawia nawet opatrunku, tak że wszystkich uderza widok krwi, ponieważ za poważną ranę należy się nagroda. Nic więc dziwnego, że w finale Tołstoj opisuje właśnie porażkę. Przy takim podejściu do obowiązku wobec ojczyzny nie da się wygrać.
2. W Opowieści o kampanii Igora nieznany autor opowiada o pouczającej kampanii księcia Igora przeciwko Połowcom. W celu zdobycia łatwej chwały prowadzi oddział przeciwko nomadom, zaniedbując rozejm. Wojska rosyjskie pokonują wrogów, ale w nocy koczownicy zaskakują śpiących i pijanych wojowników, wielu ginie, reszta trafia do niewoli. Młody książę żałował swojej głupoty, ale było już za późno: oddział został zabity, jego dziedzictwo było bez pana, jego żona była w żałobie, jak cały lud. Antypodą niepoważnego władcy jest mądry Światosław, który mówi, że rosyjskie ziemie muszą być zjednoczone i nie należy tylko mieszać się z wrogami. Odpowiedzialnie traktuje swoją misję i potępia próżność Igora. Jego „Złote Słowo” stało się później podstawą systemu politycznego Rosji.
3. W powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój przeciwstawiają się sobie dwa typy generałów: Kutuzow i Aleksander Pierwszy. Jeden chroni swój lud, stawia dobro armii nad zwycięstwem, a drugi myśli tylko o szybkim powodzeniu sprawy, a ofiary żołnierzy mu nie przeszkadzają. Na skutek niepiśmiennych i krótkowzrocznych decyzji cesarza rosyjskiego armia poniosła straty, żołnierze byli przygnębieni i zdezorientowani. Ale taktyka Kutuzowa przyniosła Rosji całkowite wyzwolenie od wroga przy minimalnych stratach. Dlatego bardzo ważne jest bycie odpowiedzialnym i humanitarnym przywódcą na polu bitwy.