Ukraińcy są Rosjanami lub nie. Ponieważ Rosjanie i Ukraińcy to według prezydenta Rosji jeden naród, dwa języki: rosyjski i ukraiński oraz dwa państwa: Rosja i Ukraina nie mogą być

Coś znów zaczęło dostrzegać przypływ ukraińskiej wialiczji, zbyt często z ust koperkowych patriotów zaczęły brzmieć stwierdzenia, że ​​oni, czarnobrewy, to megasłowianie, ale Rosjanie to tylko bułgarskojęzyczna czuchna i mieszanka różnych narodów, a Ukraińcy nie są ich przykładem tylko przykładem czystości etnicznej. Ponieważ jedynym świadkiem częstotliwości etnicznej może być tylko taka nauka jak genetyka, zwróćmy się do niej i sprawdźmy, jak duży jest udział krwi słowiańskiej i niesłowiańskiej w naszych dwóch grupach etnicznych.

Według Y-DNA (mężczyzna) głównym słowiańskim markerem jest haplogrupa R1a1 (mutacje M-458 i Z-280), odziedziczona przez Słowian po praindoeuropejskich przodkach - wszystkich ludów indoeuropejskich, R1a1 najczęściej spotykany jest wśród Słowian i jest wśród Słowian północnych - Słowianie południowi genetycznie bliżsi Rumunom i Albańczykom, a R1a1 jest w nich rzadki. Dane o rozmieszczeniu R1a1 wśród ludów słowiańskich podaje Europedia:

Jak widać, reprezentacja R1a1 (43%) wśród Ukraińców jest niższa niż wśród Polaków, Białorusinów i Rosjan (46%), ale wyższa niż wśród Czechów, Słowaków i Słowian południowych. Tak więc „genetycznie czyste” ludy słowiańskie w ogóle nie istnieją, a Ukraińcy są nieco gorsi od Rosjan pod względem reprezentacji słowiańskiej fundamentalnej zasady.

To są dane, które podaje nam oficjalna genetyka. Ale jeśli nie ufasz próbce i wnioskom oficjalnej nauki, każdy może niezależnie zweryfikować swoje pochodzenie etniczne poprzez analizę DNA, do tych celów istnieje międzynarodowy projekt w dziedzinie genealogii molekularnej i genetyki populacyjnej -

W opisie tego projektu czytamy: „Zaangażowanie do współpracy specjalistów z różnych dziedzin nauki (historyków, genetyków, językoznawców, archeologów), genealogowie genetyczni pomagają potwierdzić lub obalić tę lub inną hipotezę (etnogenezę ludów). Wnioski i oceny mają w dużej mierze charakter porównawczy , zależą od dostępności i kompletności danych statystycznych. Ten projekt ma się do tego przyczynić (gromadzenie danych statystycznych)." A oto statystyki, czyli haplogrupy Y-DNA, prawdziwych ludzi z trzech krajów słowiańskich, które zgromadził projekt:

Ukraina Rosja Polska

R1a1 101(21,1%) 322(39,4%) 433(41,35%)

łącznie 478 819 1049 uczestników.

Niesamowite statystyki! Rosja ze swoją liczną niesłowiańską populacją – raz jeszcze przypominam, że są to dane według krajów, a nie grup etnicznych – tylko nieznacznie za Polską pod względem reprezentacji słowiańskiej haplogrupy R1a1 i dwukrotnie wyprzedziła Ukrainę, w której 97% ludność to Słowianie. Prawie kpiną jest twierdzenie, że Ukraińcy, w przeciwieństwie do Rosjan, potrafili zachować czystość grupy etnicznej – prawie wszystkie markery genetyczne znalezione u Rosjan zostały również znalezione wśród Ukraińców, a najbardziej egzotyczne haplogrupy częściej znajdują się właśnie na terytorium między Donem a Sanem i w większej liczbie. A mit o rzekomym ugrofińskim pochodzeniu Rosjan zostaje całkowicie rozwiany po dokładnym zbadaniu: główna haplogrupa ludów uralskojęzycznych - N1 - została znaleziona tylko u 14,7% Rosjan; dla porównania, sam E1b – haplogrupa Bałkanów Zachodnich pochodzenia afrykańskiego – stwierdzono u 16,5% Ukraińców.

Generalnie badania genetyczne pokazują, że wpływ Bałkanów na pulę genową Ukraińców był po prostu ogromny – w sumie główne haplogrupy Bałkanów – E1b, I2, T i J2 – stanowią 37,5% ukraińskiej puli genowej do oficjalnej nauki (patrz tabela europejska) i 38,7% według statystyk SEMARGL - dwa do trzech razy więcej niż Rosjanie i Polacy; Ukraińcy mogli jednak pozyskać J2 również z Kaukazu, poprzez plemiona tureckie - na Ukrainie często występuje podklad J2a4b, charakterystyczny dla ludów Vainakh.

(Mapa reprezentacji haplogrupy I2 – Ukraina leży w całości w obszarze dystrybucji tej haplogrupy charakterystycznej dla Bałkanów.)

(Haplogrupa E1b1b i jej dystrybucja w Afryce, Europie i Azji)

Jeszcze ciekawsze jest badanie reprezentacji haplogrup wschodnioazjatyckich (mongoloidalnych) w puli genowej Słowian. Mit o mongolskim pochodzeniu Rosjan, choć już podupadły, nadal pozostaje popularny wśród niektórych bezpretensjonalnych Ukraińców, ale niestety genetyka świadczy o czymś innym - haplogrupy mongolskie C, O, a zwłaszcza Q, częściej występują nie w Rosji, ale na Ukrainie; według Europedia to właśnie Ukraina wykazuje największą liczbę znalezisk haplogrupy Q w Europie (4%, patrz tabela i mapa):

W tym miejscu należy zauważyć, że na Ukrainie istnieje prawie tylko jeden podklad tej haplogrupy -Q1b1, występujący również wśród Ujgurów, Chazarów i 5% Żydów aszkenazyjskich - wydaje się, że tylko jedna osoba mogła nadać spokrewnione geny wschodnioeurazjatyckie zarówno Żydom, jak i Ukraińcy od razu - byli tureckimi Chazarami.

I tak, według statystyk SEMARGL, wschodnioeurazjatycki (mongoloidalny) składnik puli genów (według Y-DNA) wynosi 5,64% dla Ukraińców, 3,17% dla Rosjan, 4% dla Ukraińców i 1,5% dla Rosjan według danych europejskich. Interesujące jest również to, że typowa haplogrupa Negroidów E1a została również znaleziona wśród Słowian, a na Ukrainie znowu jest to spotykane częściej. Azja Zachodnia i Południowa również odcisnęły swoje piętno na historii genetycznej Słowian - haplogrupy J1, R2 i H; według SEMARGL generalnie dają one 12,34% puli genów ukraińskich i 6,06% rosyjskich – i znowu wpływ azjatycki jest wyraźniej widoczny u Ukraińców, a nie u Rosjan.

Ale z drugiej strony Rosjanie mają więcej genów zachodnioeuropejskich i północnoeuropejskich, haplogrupy R1b ​​i I1 razem dają 11% rosyjskiej i 7% ukraińskiej puli genów według Europedii, a 15,26% i 11,5% - według Statystyki SEMARGLE.

(Występowanie haplogrupy R1b ​​w Europie).

Kolejnym dowodem północnoeuropejskiego wpływu na rosyjską pulę genową jest haplogrupa N1 – jest to marker generyczny ludów ugrofińskich, ale jej obecność w puli genowej ludów bałtyckich jest również duża (odziedziczyli ją również po ludy ugrofińskie), znaleziono go również wśród Skandynawów - badanie DNA rosyjskich szlachciców z plemienia Rurik wykazało, że legendarny Waregowie był także nosicielem haplogrupy N1c1. Rozkład haplogrupy N1 wśród Rosjan jest nierównomierny - najgęściej jest reprezentowana na północy Rosji, na ziemiach dawnych republik nowogrodzkich i pskowskich, w Rosji Centralnej jest już znacznie mniej powszechna, a na południu Rosji jest jeszcze mniej powszechna niż na Ukrainie. Według Europedia N1 w sumie daje 23% rosyjskiej puli genów (dwukrotnie mniej niż słowiańska haplogrupa R1a1), według SEMARGL - 14,7% (2,5 razy mniej niż R1a1). Według mtDNA (kobieta) wpływ ugrofiński jest nieco bardziej zauważalny, ale nic więcej:

Tabela Borysa Malyarczuka: rosyjskie populacje regionalne według mtDNA (górna tabela) i Y-DNA (dolna) – jak widać, według Y-DNA tylko Rosjanie z regionu Pskowa są blisko ludów ugrofińskich i Bałtów, a pozostałe grupy Rosjan są bliżej siebie i innych narodów słowiańskich; według mtDNA dystans genetyczny populacji rosyjskich od siebie jest większy. Wpływ wschodnioeurazjatycki (mongoloidalny) na rosyjską pulę genów mtDNA jest również nieznaczny i jest związany nie z wpływami tatarskimi czy mongolskimi, ale z wpływami ugrofińskimi:

Nawet na północy Rosji haplogrupy mtDNA wschodnio-eurazjatyckie dają łącznie tylko 4-5%, a Rosjanie z Centrum i Południa mają nawet nieco mniej haplogrup mtDNA mongoloidalnych niż Słowianie Zachodni. Malyarchuk i K „wschodnioeurazjatycki składnik mtDNA Rosjanie to 1,9% , Ukraińcy - 2,3% (gentis.ru/info/ mtdna- samouczek/częstotliwość). Ogólnie pula genów mtDNA Rosjan i Ukraińców jest dość zbliżona i charakteryzuje się przewagą haplogrup H, U, V i J, typowo europejskich.

Tak więc reprezentacja słowiańskiej haplogrupy R1a1 wśród Rosjan jest wyższa niż wśród Ukraińców, a reprezentacja niesłowiańskich jest niższa. Spośród obcych wpływów u Rosjan najbardziej zauważalny jest wpływ genetyczny ludów ugrofińskich, a także Europy Zachodniej i Północnej, podczas gdy wpływ Bałkanów oraz Azji Zachodniej i Wschodniej jest bardziej widoczny wśród Ukraińców - najprawdopodobniej geny azjatyckie trafił do Ukraińców z ludów tureckich, ponieważ Turcy znad Morza Czarnego Same stepy kaspijskie mają genetyczną mieszankę Azji Wschodniej i Zachodniej, Kaukazu i Europy. Wyciągnij więc wniosek, który z dwóch ludów słowiańskich jest bardziej słowiański. Na zakończenie umieszczam jeszcze jedną tabelę – „przeciętne” twarze sportowców z różnych krajów Europy, nie sądzisz, że twarze sportowców z Rosji, Białorusi i Ukrainy są zaskakująco podobne?

Jeden z architektów amerykańskiej polityki wobec Ukrainy, Zbigniew Brzeziński, przekonuje w swojej książce Wielka szachownica, że Rosja może być potęgą razem z Ukrainą, ale nigdy bez Ukrainy.

Przywrócenie jedności Rosji i Ukrainy ma kluczowe znaczenie dla obu państw. Bez tego kroku nie da się zatrzymać destrukcyjnych procesów, które rozpoczęły się w przestrzeni postsowieckiej po rozpadzie ZSRR.

Dla narodów wszystkich części ZSRR globaliści wymyślili bajkę o powszechnym szczęściu, jakie przyniosą im stosunki wolnorynkowe. Rosję poproszono, aby nie karmiła Ukrainy, a Ukrainę o zaprzestanie karmienia Rosji. I w końcu na podziale jednej całości na części skorzystały Stany Zjednoczone i Europa, ale nie Rosjanie i Ukraińcy.

Większość zdrowych na zdrowych zmysłach obywateli byłych bratnich republik dawno już zdjęła „pomarańczowe” okulary i jest gotowa na całkowite zjednoczenie i przywrócenie wielkiej potęgi. Jednym z ogniw łańcucha integracji jest ścisła interakcja organizacji publicznych „Związek Zawodowy Obywateli Rosji” i „Związek Obywateli Ukrainy”.

SSU zostało oficjalnie zarejestrowane pod koniec października 2011 roku. Już 18 listopada 2011 roku podpisano memorandum o współpracy i wspólnych działaniach z PGR oraz podjęto decyzję o utworzeniu międzypaństwowej organizacji publicznej „”.

SGU i PGR dążą do wspólnych celów: wolności, stabilności i rozwoju rozdartych przez białowieskich zdrajców części Jednego Ludu i Jednego Kraju.

Pierwsza międzynarodowa akcja, zorganizowana przez członków Związku Zawodowego Obywateli Rosji i Związku Obywateli Ukrainy, odbyła się już 26 listopada 2011 roku. Jej głównym celem było przyspieszenie wejścia Ukrainy do i.

Obiektywnie bez Ukrainy Unia Celna nie może być pełnoprawnym podmiotem. Dopiero zjednoczenie państw na płaszczyźnie kulturowej, gospodarczej i geopolitycznej może nadać nowy impuls rozwojowi państw i procesom twórczym zmierzającym do przywrócenia suwerennej władzy narodu rosyjskiego i ukraińskiego.

Ramię w ramię stanęli działacze SSU i PGR, broniąc suwerenności Syrii. Seria pikiet w odstępie kilku dni miała miejsce zarówno na Ukrainie, jak iw Rosji. 17 marca 2012 r. działacze Związku Zawodowego Obywateli Rosji udali się do rosyjskiego MSZ, by wesprzeć kurs realizowany przez nasz kraj. 21 marca 2012 r. członkowie Związku Obywateli Ukrainy udali się do misji dyplomatycznej USA, prowadzonej przez Stany Zjednoczone, aby wyrazić swoją opinię.

W dniach 17-19 maja 2012 r. w Woroneżu odbyło się Pierwsze Międzypaństwowe Forum Młodzieży „Młodzież bez granic”, które zgromadziło liderów ruchów młodzieżowych z Ukrainy i Rosji. Organizatorami byli Parlament Młodzieży Regionu Woroneskiego, Departament Edukacji, Nauki i Polityki Młodzieżowej Regionu Woroneskiego przy wsparciu Komitetu Dumy Państwowej Zgromadzenia Federalnego Federacji Rosyjskiej ds. Wspólnoty Niepodległych Państw i Stosunków z Rodakami. W jej pracach czynnie uczestniczyli członkowie SGU i PGR. W wyniku forum podjęto decyzję o utworzeniu Rosyjsko-Ukraińskiej Izby Młodzieży. Cel jest ten sam – integracja. Uczestnicy spotkania doskonale zdają sobie sprawę: nie być przeciwko sobie.

Zaledwie kilka dni później w Moskwie odbyło się już kolejne spotkanie aliantów. 24 maja 2012 r. powierzono członkom SSU i PGR – I.V. Stalina.

U stóp skromnego popiersia Stalina złożono kwiaty i pamiątkową wstążkę „taśmę z napisem”. Towarzyszowi Stalinowi od wdzięcznego narodu rosyjskiego" od dwa podpisano: „Związek Zawodowy Obywateli Rosji i Związek Obywateli Ukrainy”.

Tym samym po raz kolejny przypomnieliśmy środowiskom liberalnym po obu stronach granicy, że nasze narody mają wspólną historię, wspólną pamięć i wspólne wartości. I zrobimy wszystko, co w naszej mocy, aby nie zostały zapomniane. Jesteśmy jednym narodem, narodem wielkiego kraju, który prędzej czy później zostanie zjednoczony.

Związek Obywateli Ukrainy i Związek Zawodowy Obywateli Rosji starają się przyspieszyć ten proces.

Już działa. Nie można go powstrzymać.

P.S. Komunikacja z naszymi współpracownikami na Ukrainie odbywa się na bieżąco. Tego lata działacze zaprzyjaźnionych organizacji spotkali się na forum młodzieżowym w Dombay, na obozie młodzieżowym Seliger 2012. Prowadzili akcje na rzecz języka rosyjskiego na Ukrainie i wiele innych. W najbliższych dniach opublikuję informację o zbliżających się wspólnych działaniach SGU i PGR.

Tylko razem możemy zjednoczyć dwa narody braterskie, które według Gogola są „stworzone dla siebie”.

Źródło:

Ocena informacji

Ocena GD Star
system oceny WordPress

Powiązane posty

Rosjanie, Ukraińcy, Białorusini to esencja jeden ludzie bo rodzą się z jednego Rosyjskiźródło,... Rosjanie, Ukraińcy, Białorusini: jeden język, jeden rodowód, jedna krew. Jaki jest najłatwiejszy sposób na osłabienie, krwawienie ludzie...same w sobie, nawet wrogie narody. Źródło - Siła Prawdy...

Fontana osiadł harmonista - szykowny Rosyjski-Słyszały melodie białorusko-ukraińskie... twarz. Obiektywnie, większość myśli Ukraińcy słusznie wierzę, że nie ... działania "Białoruś-Ukraina-Rosja - jeden ludzie! Jedna historia! Jedna przyszłość! ...

Temat artykułu podsunęła mi dyskusja wywołana wypowiedziami niektórych rosyjskich urzędników, że Rosjanie i Ukraińcy to jeden naród.

Wielu nie zgodziło się z tym stwierdzeniem. Ten spór pojawił się również w gazecie z 2000 roku. Redaktor naczelny pisma Siergiej Kiczigin w rozmowie z Aleksiejem Ostrowskim, przewodniczącym Komitetu ds. WNP i Stosunków z Rodakami Dumy Państwowej Federacji Rosyjskiej, zapytał o opinię rozmówcy w tej sprawie. I otrzymał odpowiedź: „Rosjanie to Rosjanie, a Ukraińcy to Ukraińcy. To dwa różne narody”.

Trzeba przyznać, że punkt widzenia wyrażony przez pana Ostrovsky'ego dominuje dziś w społeczeństwie. Większość ludzi zarówno na Ukrainie, jak iw Rosji podziela ten pogląd. Dlatego chciałbym przypomnieć Czytelnikom pewne fakty historyczne, które są obecnie przemilczane, zapomniane lub po prostu mało znane.

Od czasów Rusi Kijowskiej Słowianie Wschodni stanowili zjednoczoną etnicznie społeczność. Sama nazwa „Rus”, pierwotnie oznaczająca stosunkowo niewielki region Środkowego Dniepru, stopniowo rozprzestrzeniła się na wszystkie terytoria wschodniosłowiańskie. Kijów i Nowogród, Galicz i Suzdal, Czernigow i Połock, Perejasław i Smoleńsk, Władimir Wołyński i Władimir nad Kłazmą - wszystko to jest rosyjska ziemia zamieszkiwana przez jeden naród rosyjski.

Ta jedność narodowa została wyraźnie dostrzeżona w różnych częściach Rosji. Uznano ją nawet wtedy, gdy państwo staroruskie zostało podzielone na odrębne księstwa, a południowo-zachodnia część dawnego państwa kijowskiego została poddana podbojowi polsko-litewskiemu, a na północnym wschodzie rozpoczęło się zjednoczenie ziem rosyjskich wokół Moskwy.

Dokumenty i zabytki literackie z tego okresu wspominają rosyjską ziemię państwa litewskiego i rosyjską ziemię państwa moskiewskiego. Ale obaj są ziemią rosyjską z narodem rosyjskim.

Dla naszych kronikarzy w Wielkim Księstwie Litewskim - Moskwie, Twerze, Nowogrodzie, a dla kronikarzy Wielkiego Księstwa Moskiewskiego - Kijowie, Czernihowie, Połocku pozostała Rus wraz z miastami i regionami ich krajów.

W 1561 r. mnich Izajasz Kamjanczanin (pochodzący z Kamieniec-Podolska) wyruszył z południowo-zachodniej (litewskiej) Rosji do północno-wschodniej (moskwy) Rosji. Poszedł poprosić bibliotekę królewską o odręczną kopię Biblii, aby (jak później pisał) opublikować ją „w druku tłoczonym” dla dobra „naszego ludu, chrześcijańskiego rosyjskiego litewskiego i rosyjskiego Moskwy i wszędzie wszystkich prawosławnych ”.

W 1591 r. Lwowskie Bractwo Prawosławne wydało „Gramatykę” jako instrukcję dla „wieloznacznej rodziny rosyjskiej”, która we Lwowie oznaczała ludność zarówno południowo-zachodniej, jak i północno-wschodniej Rosji. W „Protestacji”, antyunickim dziele, opracowanym w 1621 r. przez metropolitę kijowskiego Hioba Boreckiego z udziałem innych hierarchów prawosławnych, zauważono: „Dla patriarchy, dla nas i dla Kozaków, bardziej naturalne było działanie strona Moskwy, z którą łączy nas ta sama wiara i służba Bogu, jedna płeć, jeden język i wspólne obyczaje. Trzy lata później ten sam metropolita wystąpił z inicjatywą zjednoczenia południowo-zachodniej i północno-wschodniej Rosji, wspólnie z kozakami zaporoskimi opracował plan takiego zjednoczenia, wysłał ambasadę do Moskwy, a jedynie słabość państwa rosyjskiego jeszcze nie otrząsnął się po wstrząsach Czasu Kłopotów) nie pozwolił na spełnienie intencji metropolity. Ciekawy jest też pogląd na rosyjską jedność autora Kroniki Gustyna (opracowanej w 1. poł. XVII w. w klasztorze Gustynsky pod Przyłukami). Relacjonuje, że „ludzie są Słowianami lub Rosjanami, od początku, nawet do tej pory, nie nazywano ich jednym imieniem”. Ponadto wymieniono różne imiona ludzi - starożytne (polana, drevlyans, mieszkańcy północy, kryvichi itp.) I współcześni kronikarze (Moskwa, Ruś Biała, Wołyń, Podole, Ukraina, Podgorie itp.). „Ale”, zauważa autor kroniki, „jest też różnica w nazewnictwie volostów, ale wszyscy wiedzą, że wszyscy są spokrewnieni i tego samego rodzaju, są esencją i teraz wszyscy są nazywani Rus pod potoczną nazwą.

Z kolei w słynnym „Synopsis”, pierwszym podręczniku do dziejów Rosji, wydanym w Kijowie w 1674 roku (jego autorem miał być rzekomo archimandryta Ławry Kijowsko-Peczerskiej Innokenty Gizel), podkreślano, że Rosjanie osiedlili się w wielu regiony. „Inni nad Czarnym Pontyjskim Morzem Euxinus; inni nad Tanais lub Donem i Wołgą; inne nad brzegami Dunaju, Dniestru, Dniepru, Desnovy. Ale to wszystko, jak wskazuje Synopsis, to „jeden i ten sam lud”.

Tę samą opinię podzielali zachodnioeuropejscy naukowcy, pisarze, podróżnicy, dyplomaci. Zwrócili także uwagę na jedność etniczną Rosji. Czasami jednak zagraniczni autorzy używali innych nazw w odniesieniu do ludności rosyjskiej - rosy, ruten, Moskal. Ale te nazwy były tylko synonimami słowa „Rosjanie”.

Tak więc Antonio Possevino, który był w służbie papieża, był jezuitą, który przewodził w latach 1581-1582. z misji dyplomatycznej do Moskwy, później w swoim eseju „Moskwa” donosił, że Rosja przyjęła wiarę chrześcijańską „500 lat temu pod panowaniem księcia moskiewskiego Włodzimierza”. A magazyn „Holenderski Merkury” w marcowym numerze 1656 opublikował artykuł o Lwowie, w którym wskazano, że w tym mieście mieszkają Polacy, Żydzi, Ormianie i Moskali. I oczywiście wiedziano o jedności narodu rosyjskiego w Polsce i (później) w Austrii - krajach, w których posiadaniu okazały się ziemie południowo-zachodniej Rosji.

Na przykład po wybuchu powstania wojewody Bogdana Chmielnickiego Bracławskiego Adama Kisila (z pochodzenia Rusin, ale działający po stronie Polaków przeciwko własnemu narodowi) 31 maja 1648 r. w liście do arcybiskupa gnieźnieńskiego wyraził Obawiam się, że na pomoc „zdrajcy” (jak nazywał Chmielnicki) mogą przyjść Moskali. „Kto może za nich ręczyć? – zapytał Kisil. Jedna krew, jedna religia. Nie daj Boże, żeby nie planowali niczego sprzecznego z naszą ojczyzną.

Z ówczesnych wydarzeń zachowały się ciekawe wspomnienia Żyda Nathana Hanowera. Zeznaje, że najpierw „Rosjanie mieszkający w Małej Rusi” zbuntowali się przeciwko polskim władzom, a potem z pomocą przyszli im „Rosyjczycy mieszkający w królestwie moskiewskim”. Jak wiadomo, tylko Lewy Brzeg, Kijów i obwód smoleński zdołały zjednoczyć się z państwem rosyjskim. Polska tymczasowo zatrzymała Białoruś i prawobrzeżną Ukrainę. Jednak ludność tych regionów wyraźnie skłaniała się ku Rosji. A polscy magnaci, obawiając się utraty dobytku w pozostającej pod ich kontrolą części Rosji, opracowali specjalny projekt zagłady tutejszych Rosjan. Przewidywał wiele różnych środków – od uniemożliwienia przedstawicielom rdzennej ludności sprawowania urzędów publicznych po jawnie krwiożercze: „złapać Rosjan, wytępić ich, a region po nich pozostawiony mógł być zamieszkany przez ludność polską i mazowiecką”. Projekt został opublikowany w Warszawie w 1717 r., spotykając się z burzliwą aprobatą szlachty i duchowieństwa katolickiego.

Warto przypomnieć, że do tego czasu Polska nie obejmowała terytoriów zamieszkanych przez Wielkorusów. Ale Polacy za Rosjan uważali także Ukraińców (Mało Rosjan) i Białorusinów. Należy podać następujący przykład, który jest geograficznie oddalony od Ukrainy. W XVIII wieku. W ramach Austrii znajdowały się rozległe tereny zamieszkane przez Serbów. Cesarzowa Maria Teresa, fanatyczna katoliczka, marzyła o nawróceniu ich na swoją wiarę. Serbowie natomiast niezłomnie trzymali się prawosławia, widząc moralne wsparcie w Rosji. Aby przełamać ich upór, Wiedeń postanowił przesiedlić do Serbów kilka tysięcy rodzin unickich z Zakarpacia.

„Unici to Rosjanie – ten fakt, według wyliczeń rządu Marii Teresy, powinien wywrzeć magiczne wrażenie na prawosławnych Serbach” – zauważył historyk, który opisał tamte wydarzenia. I choć katoliccy władcy nie osiągnęli zamierzonego celu, w tym historycznym epizodzie ważne jest dla nas coś jeszcze: władze austriackie uznały mieszkańców Zakarpacia za, notabene, Galicję (Czerwona, czyli Ruś Galicyjska) i Bukowinę ( Zielona Ruś), jeden lud z Wielkorusami.

Nawiasem mówiąc, to samo myśleli Galicyjczycy, Bukowińczycy, sami Zakarpaci. „Jako Słowianin nie mogę nie widzieć Rosjan w Moskwie” – powiedział wybitny pisarz galicyjski, poseł austriackiego parlamentu i Sejmu Galicyjskiego, ksiądz Jan Naumowicz. - I chociaż jestem Małym Rosjaninem, a tam mieszkają Wielkorusi; chociaż mam małą wymowę rosyjską, a oni mają wielki rosyjski, ale ja jestem Rosjaninem, a oni są po rosyjsku.

W 1863 roku, po klęsce powstania polskiego w Rosji, tarnopolscy Polacy rozpoczęli żałobę po poległych powstańcach. W odpowiedzi małorosyjska ludność miasta zorganizowała „Rosyjski Bal” na cześć zwycięstwa swoich (rosyjskich) wojsk. „Nasz trzymilionowy naród rosyjski, żyjący pod austriackim berłem, to tylko jedna i ta sama część tego samego narodu rosyjskiego, małego, białego i wielkiego Rosjanina” — stwierdzono w programie przyjętym w marcu 1871 r. przez rosyjską Radę. organizacja publiczna uznawana przez wszystkie warstwy rdzennej ludności Galicji za obrońcę ich interesów.

A w 1914 roku, kiedy wybuchła I wojna światowa, głównodowodzący armii austro-węgierskiej, arcyksiążę Fryderyk, doniósł cesarzowi Franciszkowi Józefowi, że wśród ludności Galicji, Bukowiny i Zakarpacia panuje „pewność, że należy do Rosja według rasy, języka i religii” . To są fakty. Moim zdaniem udowadniają, że Ukraińcy mają nie mniej powodów, by uważać się za Rosjan, niż Wielkorusi. To jeden naród. Gałęzie "naszego wspólnego narodu" nazwały "dwie narodowości rosyjskie" - Wielkoruski i Małoruski - słynny ukraiński historyk Nikołaj Kostomarow (uważał Białorusinów za rodzaj gałęzi wielkoruskiej). Według innego wybitnego ukraińskiego naukowca, Michaiła Maksimowicza, Wielka Rosja i Mała Ruś były jednym organizmem narodowym. Podobny punkt widzenia podzielał Panteleimon Kulish, który napisał wspaniałą (i wciąż przemilczaną na Ukrainie) książkę „Historia zjednoczenia Rosji”.

Jest mało prawdopodobne, by tym wybitnym postaciom można było zarzucić brak ukraińskiego patriotyzmu. Ale przecież miłość do tej części Rusi, która teraz nazywa się Ukrainą, wcale nie wyklucza miłości do całej Rusi. „Pamiętajcie, gołębie! Kochaj Ukrainę, kochaj nasz dialekt, nasze pieśni, naszą historię, ale kochaj całą Rosję i nie ćwiartuj jej tak bezlitośnie” – napisał do ukraińskich separatystów Nikołaj Antonewicz, ważna postać publiczna, poseł galicyjskiego Sejmu: Rusofobowie. Trudno się z nim nie zgodzić. Do początku XX wieku. Rosyjscy i zagraniczni etnografowie, historycy, filolodzy, specjaliści od psychologii etnicznej niemal jednogłośnie zauważyli, że Małorusi i Wielkorusi to jeden naród, jest między nimi znacznie mniej różnic niż np. między Niemcami z Górnych i Dolnych Niemiec czy Włochami północnych i południowych Włoch.

Tylko zagorzali wrogowie Rosji, którzy próbowali osłabić naród rosyjski przez rozczłonkowanie go, argumentowali inaczej. Spośród tych postaci najjaśniej i najszczerzej wypowiadał się polski publicysta Włodzimierz Bonczkowski. Zachęcał wszelkimi sposobami, aby inspirować rdzenną ludność Ukrainy, że nie jest ona rosyjska. „Po co i dlaczego? - wykrzyknął Bonchkovsky retorycznie i wyjaśnił: - Bo na wschodzie nie ma do czynienia z 90 milionami Wielkorusów plus 40 milionami Małych Rusinów, niepodzielnych między sobą, zjednoczonych narodowo.

Ale to nie była nauka. To była polityka. Co więcej, polityka podyktowana nienawiścią do Ukrainy. Jeszcze jedna rzecz. Uznanie jedności narodowej Wielkorusów i Małorusów (Rosjan i Ukraińców) niekoniecznie musi poddawać w wątpliwość logikę istnienia niepodległej Ukrainy (wielu dziś się tego obawia). Niemcy i Austria współistnieją, dwa niezależne kraje zamieszkane przez jeden naród niemiecki. Grecja i Cypr współistnieją. Podobne przykłady można znaleźć poza Europą. Celowość istnienia niepodległych państw jest kwestią polityczną. Ale nie samą polityką żyje człowiek.

Na zakończenie przytoczę cytat z monografii wybitnego czeskiego słowiarza Lubora Niederle. Monografia została wydana w 1924 roku. Jej autor obserwował śmierć Imperium Rosyjskiego, upadek wielkiego państwa i coraz częstsze próby oddzielenia Wielkorusów od Małorusów, przeciwstawienia ich sobie. Jak widać, nasuwa się analogia z nowoczesnością. I nic dziwnego, że słowa światowej sławy naukowca zdają się napisane całkiem niedawno: „Zarówno Białoruś, jak i Ukraina, i Wielka Rosja – nawet jeśli każda z nich otrzyma polityczną niezależność, nadal pozostaną częściami jednego ludzie… Jest zbyt wiele wspólnego i nadal łączy ze sobą części narodu rosyjskiego. I grzeszy przeciwko sobie i Słowianom, którzy przemocą łamią to, co wykute przez wieki.

Warto o tym pomyśleć.

Aleksander Karewin „Tygodnik 2000”

Nie jest tajemnicą, że wśród wielu urzędników Federacji Rosyjskiej, Ukrainy i Białorusi panuje niejako jednomyślność, że rosyjska ludność Rosji, Ukraińcy i Białorusini to różne narody. To jest ich opinia, która jest sprzeczna zarówno ze zdrowym rozsądkiem, jak i obiektywnymi danymi historycznymi, filologicznymi i genetycznymi, nie może być wyjaśniona w żaden inny sposób jako koniunktura polityczna. Po pierwsze, bolszewicy, aby osłabić zjednoczony naród rosyjski, sztucznie podzielili jego trzy gałęzie na odrębne „narody socjalistyczne”. A po sztucznym upadku ZSRR zwolennicy bolszewików, którzy nazywali siebie „liberalnymi demokratami”, nadal pracowali nad mentalnym oddzieleniem rosyjskiego świata. Podobno jest to w jakiś sposób korzystne dla poszczególnych polityków Rosji, Ukrainy i Białorusi. Ale czy to jest dobre dla ludzi? Tak, myślenie większości zostało już ustalone, że Rosjanie, Białorusini i Ukraińcy to różne narody. Ale to wszystko jest powierzchowne i propagandowe, a nie na poziomie światopoglądu, a wszystko to łatwo wymyje się z głowy, jeśli mówi się ludziom prawdę.

Rosja i Ukraina wymieniały się zaocznie propozycjami nadawania obywatelstwa sąsiadom. Prezydent Federacji Rosyjskiej Władimir Putin wydał dekret o uproszczonej procedurze uzyskiwania paszportów rosyjskich dla mieszkańców DRL i ŁRL oraz zapowiedział możliwość rozszerzenia tej praktyki na wszystkich obywateli Ukrainy. W odpowiedzi zwycięzca ukraińskich wyborów Władimir Zełenski na swojej stronie na Facebooku wpadł w długą tyradę żądającą „nie kusić” Ukraińców rosyjskimi paszportami i szeregiem roszczeń przeciwko Federacji Rosyjskiej. Zełenski zasugerował też, by obywatele rosyjscy myśleli o obywatelstwie ukraińskim.

Absurdalność twierdzeń Zełenskiego wyjaśnił prezydent Rosji Władimir Putin, który w poniedziałek 29 kwietnia wyjaśnił, dlaczego mieszkańcy Rosji i Ukrainy powinni mieć jedno obywatelstwo.

Putin: Jesteśmy jednym ludem

Mieszkańcy Federacji Rosyjskiej i Ukrainy skorzystaliby jedynie na wprowadzeniu jednego obywatelstwa dla obu krajów” – powiedział Władimir Putin komentując słowa Władimir Zełenski o chęci nadania Rosjanom obywatelstwa ukraińskiego.

„Wiele razy mówiłem, że Ukraińcy i Rosjanie to narody braterskie, a nawet więcej. Generalnie uważam, że my (Rosjanie i Ukraińcy) jesteśmy w zasadzie jednym ludem - podkreślał Putin w rozmowie z dziennikarzami po wręczeniu na Kremlu medali Bohatera Pracy. „Więc jeśli mamy wspólne obywatelstwo, zarówno Rosjanie, jak i Ukraińcy tylko na tym skorzystają”.

Według prezydenta Federacji Rosyjskiej perspektywy tego są całkiem realne.

„Dojdziemy do porozumienia, bo mamy wiele wspólnego” – powiedział rosyjski przywódca. „Dzięki wspólnemu obywatelstwu oba kraje staną się silniejsze i odnoszą większe sukcesy”.

Putin wyjaśnił, że miał na myśli wspólność narodów Rosji i Ukrainy. Żegnając dziennikarzy, prezydent Rosji przeszedł nawet na język ukraiński.

“Do widzenia (do widzenia. - Prim FAN)!” - Putin się pożegnał.

Saakaszwili „rozprawi się” z Ukraińcami

Odpowiadając zaocznie Władimirowi Zełenskiemu, prezydent Rosji poradził nowym władzom Ukrainy, aby rozpoczęły od zwrotu obywatelstwa ukraińskiego byłemu prezydentowi Gruzji, byłemu szefowi obwodu odeskiego. Michaił Saakaszwiliu który uważa się za Ukraińca.

Według Putina, zwrot ukraińskiego paszportu Saakaszwilego, którego został pozbawiony podczas konfliktu z obecnym prezydentem Ukrainy Petro Poroszenko, - to będzie właśnie ta wolność, na której zależy Zełenskiemu.

„Wolność to ważny punkt” – powiedział rosyjski przywódca. - Ale tutaj chyba lepiej zacząć nawet nie od Rosji i Rosjan, ale powiedzmy od Gruzji czy od byłych Gruzinów. Na przykład uczciwe byłoby zwrócenie paszportu ukraińskiego osobie, która w przeszłości była Gruzinem, a dziś uważa się za Ukraińca. To znaczy Michaił Nikołajewicz Saakaszwili».

Według Putina przywróciłoby to naruszone prawa byłego gubernatora obwodu odeskiego, które zostały rażąco naruszone, gdy został pozbawiony obywatelstwa ukraińskiego i przymusowo deportowany z terytorium Ukrainy.

„Saakaszwili powinien był zostać zwrócony [na Ukrainę] i przywrócony do swoich naruszonych praw, podobnie jak niektórzy inni obywatele Ukrainy, którzy zostali zmuszeni do opuszczenia kraju i udania się na ziemie obiecane, uciekając przed prześladowaniami obecnego reżimu ukraińskiego” – podkreślił Putin. .

Saakaszwili, dowiedziawszy się o słowach Putina, wykorzystał je jako pretekst do wdania się w awanturę z rosyjskim kierownictwem.

Saakaszwili powiedział, że Rosja „wycisnęła” go z Ukrainy: sam Putin rzekomo zwrócił się do Poroszenki z „żądaniem” wydalenia byłego gubernatora. Ponadto, według Saakaszwilego, od 2014 roku władze rosyjskie „utrudniają” mu wizytę nie tylko na Ukrainie, ale także w Turcji, Armenii i Azerbejdżanie.

„Sami poradzimy sobie z Ukraińcami!” - podsumował Saakaszwili.

Rosja wyciągnęła rękę do Donbasu

Prezydent Rosji Władimir Putin 24 kwietnia podpisał dekret ułatwiający nadawanie obywatelstwa rosyjskiego mieszkańcom Donieckiej i Ługańskiej Republiki Ludowej. Putin powiedział później, że Moskwa rozważa rozszerzenie tych świadczeń na wszystkich obywateli Ukrainy.

W odpowiedzi Władimir Zełenski obiecał dostarczyć ukraińskie paszporty obywatelom Federacji Rosyjskiej, którzy uważają, że z powodu swojej pozycji politycznej grozi im prześladowanie w ojczyźnie.

Były prezydent Gruzji Michaił Saakaszwiliu w 2015 roku został mianowany gubernatorem obwodu odeskiego i od razu otrzymał obywatelstwo ukraińskie. W 2017 roku Prezydent Ukrainy Petro Poroszenko usunął Saakaszwilego z urzędu i pozbawił go obywatelstwa ukraińskiego. W 2018 roku Saakaszwili został deportowany z Ukrainy.

Ukraińcy będą niezwykle rozczarowujące, gdy dowiedzą się, że są jednością z Rosjanami. Czy nie krępujące?

Jednak za tym przemawia inne badanie Balanowskich, obejmujące obecnie wszystkich Słowian i Bałtów.

Przede wszystkim jest to przewaga podłoża prasłowiańskiego w populacjach słowiańskich - dwóch zasymilowanych przez nie składników genetycznych - wschodnioeuropejskich dla Słowian Zachodnich i Wschodnich oraz południowoeuropejskich dla Słowian południowych. (Zbyt długie nazwy „Europa Środkowo-Wschodnia” i „Europa Południowo-Wschodnia” dla zwięzłości, wygodniej jest nazywać Europę Wschodnią i Europę Południową, pamiętając, że nie rozciągają się one na Europę Zachodnią, ale znajdują się w jej wschodniej połowie z dychotomiczny podział Europy).

Ale pomimo faktu, że zasymilowany składnik ich sąsiadów na równinie wschodnioeuropejskiej jest duży w puli genowej Słowian zachodnich i wschodnich, te populacje słowiańskie tworzą genetycznie dość integralną grupę, która różni się zarówno od ich zachodnich sąsiadów (germańskojęzycznych populacje) oraz od sąsiadów ze wschodniej i północnej części (ludy ugrofińskie). Od tej reguły można oczywiście znaleźć kilka wyjątków, ale koncentrują się one na peryferiach zasięgu zachodnich i wschodnich Słowian. Na przykład osobliwa pula genowa Czechów wykazuje pewne podobieństwo genetyczne z ich niemieckimi sąsiadami na zachodzie, ale inne populacje zachodniosłowiańskie (Polacy i Serbołużyczanie) są genetycznie wyraźnie oddzielone od swoich niemieckich sąsiadów. Podobnie, na drugim końcu słowiańskiego zasięgu, północni Rosjanie mają wyraźne podobieństwo do populacji ugrofińskiej i bałtyckiej, ale tak wyraźnego podobieństwa nie obserwuje się w przypadku środkowych lub południowych Rosjan, nie mówiąc już o innych ludach słowiańskich.

Można zatem przypuszczać, że po głównym etapie rozprzestrzeniania się języków słowiańskich i asymilacji podłoża prasłowiańskiego rozpoczęło się tworzenie lokalnych cech puli genów. Odmiennie przebiegało to dla różnych części rozległego obszaru Słowian Zachodnich i Wschodnich, ale pierwotna relacja (wspólne podłoże plus wspólna słowiańska superwarstwa) i prawdopodobnie intensywna późniejsza wymiana genów na obszarze Słowian, scementowała Słowianie zachodni i wschodni w jedną wspólnotę genetyczną.

W pracy przyjęto ostrożne założenie, że zasymilowany substrat może być reprezentowany głównie przez populacje bałtyckojęzyczne. Rzeczywiście, dane archeologiczne wskazują na bardzo szerokie rozmieszczenie grup bałtyckich przed rozpoczęciem osadnictwa Słowian. Podłoże bałtyckie wśród Słowian (choć wraz z ugrofińskim) zostało również zidentyfikowane przez antropologów. Dane genetyczne uzyskane w tej pracy – zarówno w wykresach pokrewieństw genetycznych, jak i w proporcjach wspólnych fragmentów genomu – wskazują, że współczesne ludy bałtyckie są najbliższymi sąsiadami genetycznymi Słowian Wschodnich. Jednocześnie Bałtowie są językowo najbliższymi krewnymi Słowian. I można przypuszczać, że do czasu asymilacji ich pula genów nie różniła się tak bardzo od puli genów Słowian, którzy rozpoczęli ich szerokie osadnictwo. Jeśli więc założymy, że Słowianie osiedlający się na wschodzie asymilowali głównie Bałtów, może to tłumaczyć zarówno podobieństwo do siebie współczesnych ludów słowiańskich i bałtyckich, jak i ich różnice w stosunku do niebałtosłowiańskich grup otaczającej ich Europy.

W przypadku Słowian południowych historia ich puli genowej mogła przebiegać w podobny sposób, choć niezależnie od Słowian Zachodnich i Wschodnich. Słowianie południowi zasymilowali znaczną część przedsłowiańskiej populacji Bałkanów, która posiadała inną pulę genową niż populacja równiny wschodnioeuropejskiej zasymilowana przez Słowian Wschodnich i Zachodnich. Dlatego populacje południowosłowiańskie wykazują więcej podobieństw z niesłowiańskimi populacjami Bałkanów (Rumuni i Węgrów) niż z innymi ludami słowiańskimi.