Wolność człowieka jest podstawą eseju o rządach prawa. „Tylko silne państwo zapewnia wolność swoim obywatelom” Jean-Jacques Rousseau

„Prawdziwa równość obywateli polega na tym, że wszyscy oni jednakowo podlegają prawu” (J. D’Alembert)

Wybrane przeze mnie stwierdzenie poświęcone jest problemowi praworządności jako głównego kryterium praworządności. Ta kwestia jest dziś tak samo aktualna jak zawsze. Faktem jest, że obecnie większość państw dąży do osiągnięcia tego idealnego stanu praworządności.

Postać Wielkiej Rewolucji Francuskiej, Jean d'Alembert, uważał, że „prawdziwa równość obywateli polega na tym, że wszyscy oni jednakowo podlegają prawu”. Innymi słowy, z jednej strony autor podkreśla praworządność jako podstawową cechę władzy i wynikającą z niej równość wszystkich wobec prawa i sądu. Z drugiej strony mówi, że z kolei ludzie też powinni być „podlegli prawu”, czyli mają obowiązek się z nim liczyć. Podzielam ten punkt widzenia i wierzę, że można to w jakiś sposób nazwać formułą demokratycznego państwa opartego na równości i praworządności.

Przejdźmy więc do teoretycznego uzasadnienia problemu. We współczesnych naukach społecznych dużą wagę przywiązuje się do takiego pojęcia, jak rządy prawa. W jej ramach zwyczajowo rozumie się państwo ograniczone w swoim działaniu prawem, podporządkowane woli suwerennego narodu wyrażonej w konstytucji i mające na celu zapewnienie podstawowych praw i wolności jednostki. Innymi słowy, D'Alembert wyróżnia także podstawowe zasady państwa prawa: „prawdziwą równość obywateli”, czyli równość wszystkich wobec prawa i sądu oraz „równe podporządkowanie się prawu” – zasadę prawo.

Konstytucja Federacji Rosyjskiej określa nasz kraj jako państwo konstytucyjne. Formalizuje takie zapisy, jak rządy prawa i pierwszeństwo praw człowieka, co dokładnie odpowiada formule wyprowadzonej przez d'Alemberta. Jednak niestety, ponieważ system demokratyczny w naszym kraju jest młody, wciąż się rozwija, możemy mówić tylko o początkowym etapie rządów prawa, który jeszcze w świadomości społecznej nie do końca się rozwinął.

Jednak, jak wspomniano wcześniej, w realizację tej formuły zaangażowane są nie tylko władze, ale także sami obywatele. Jeśli nie są gotowi na taki system, są niezadowoleni z obecnego stanu rzeczy lub po prostu nie popierają idei praworządności, to mamy do czynienia z takim pojęciem, jak nihilizm prawny. W warunkach nihilizmu prawnego we współczesnych naukach społecznych zwyczajowo negowanie prawa rozumie się jako instytucję społeczną, system zasad postępowania, który może z powodzeniem regulować stosunki międzyludzkie. Taki nihilizm prawny polega na negowaniu praw, co może prowadzić do nielegalnych działań i ogólnie spowalniać rozwój systemu prawnego.

Oprócz argumentów teoretycznych rozważymy również konkretne przykłady rzeczywiste. Przejdźmy do historii Wielkiej Rewolucji Francuskiej z 1789 r., która swoimi ideami zaraziła całą Europę. Główne hasło francuskich rewolucjonistów brzmiało: „Wolność, równość, braterstwo”. Co więcej, przez równość rozumieli właśnie ten aspekt życia społeczno-politycznego, do którego nawet w naszych czasach dąży większość państw. Dla przywódców rewolucji równość ta polegała przede wszystkim na równości praw i wolności, a więc na równości wszystkich wobec prawa i sądów, bez której żadne państwo prawa nie jest możliwe.

Innym przykładem jest stan rzeczy w carskiej Rosji. System sądowniczy w tym czasie był reprezentowany przez zespół sądów klasowych, to znaczy każda klasa podlegała władzy „swojego” sądu i oczywiście żądanie było również inne od wszystkich. To doskonały przykład braku równości praw. Prawa człowieka przysługiwały w zależności od zajmowanej przez niego pozycji w społeczeństwie.

Możesz również podać przykład z osobistego doświadczenia społecznego. Uważam, że można narysować jakąś paralelę między państwem a szkołą, a nawet zwykłą klasą szkolną. Tym samym klasa szkolna znacznie bardziej doceni nauczyciela, który traktuje wszystkich jednakowo i faktycznie ocenia uczniów, niż ten, który wśród uczniów wyróżnia „ulubieńców”, dla których ogólne prawa okazują się łagodniejsze. Innymi słowy, pierwszy typ nauczyciela wzbudza u dzieci szacunek i chęć przestrzegania praw, drugi zaś może prowadzić do odrzucenia przyjętych przez tego nauczyciela norm, chęci ich łamania w sensie sensu. sprzeczności.

Istotnie, tylko to państwo można uznać za stan prawny, w którym prawo stoi ponad wszystkimi i wszyscy są równi nie tylko w prawach i wolnościach, ale także wobec prawa, w sądzie.

Zgadzam się z tym stwierdzeniem, ale uważam, że istnienie społeczeństwa obywatelskiego jest niemożliwe bez praworządności, a główną cechą praworządności jest praworządność. Dlatego wolność człowieka musi koniecznie być wspierana przez prawo, aby wolności człowieka nie mogły się przecinać.

Aby lepiej zrozumieć to stwierdzenie, przejdźmy do pojęcia „społeczeństwa obywatelskiego”. Społeczeństwo obywatelskie to społeczeństwo o rozwiniętych stosunkach gospodarczych, kulturowych, prawnych i politycznych, niezależne od państwa, ale współdziałające z nim, społeczeństwo obywateli o wysokim statusie społecznym, politycznym, kulturalnym i moralnym, tworzące rozwinięte stosunki prawne z państwem.

W ten sposób staje się jasne, że społeczeństwo obywatelskie nie może istnieć i rozwijać się bez wolności.

Potwierdza to historia. Do 1945 roku Korea Południowa i Północna były jednym krajem. Ale po klęsce Japonii USA i ZSRR podpisały porozumienie o wspólnej administracji kraju, dzieląc go w ten sposób na dwie części. Po pewnym czasie Korea Północna stała się państwem zamkniętym KRLD. Obie mocarstwa otrzymały jednocześnie pewną dozę wolności. O ile Korea Południowa osiągnęła bardzo dobre wyżyny w sferze informacyjnej, technicznej, medycznej i poziom życia w ich kraju wzrósł, to Korea Północna pozostała państwem zamkniętym o niskim poziomie życia, bez rozwiniętego przemysłu, medycyny , życie kulturalne, polityczne i duchowe. Ogromny wpływ na rozwój KRLD wywarł system polityczny i jego przywódcy, którzy w przeciwieństwie do innych krajów nie dawali wolności obywatelom.


Analizowaliśmy problem ograniczenia wolności w społeczeństwie obywatelskim na przykładzie dwóch nowoczesnych krajów. Zaczęli w tym samym czasie, mając u podstaw tę samą kulturę, ekonomię i mentalność. A teraz możemy zaobserwować kolosalną różnicę w rozwoju społeczeństwa obywatelskiego. Niektórzy mieli wolność, inni nie.



W swoim oświadczeniu B. N. Cziczerin porusza problem istoty społeczeństwa obywatelskiego. Jego zdaniem pozytywną cechą społeczeństwa obywatelskiego jest niezależność jednostki od państwa.

W pełni zgadzam się z punktem widzenia BN Chicherina. Rzeczywiście, społeczeństwo można uznać za obywatelskie, jeśli jest zbiorem niepaństwowych public relations i instytucji. Ale istnienie społeczeństwa obywatelskiego jest niemożliwe bez państwa prawa, w którym rządy należy do prawa, które daje pojęcie o prawach i wolnościach obywatela.

Jednym z elementów społeczeństwa obywatelskiego są związki zawodowe. Z najnowszej historii wiadomo, że w obwodzie archangielskim w ostatnich latach przeprowadzono około 274 kontrole związków zawodowych z udziałem prokuratury w celu nadzorowania i kontroli naruszeń praw pracowniczych.

Ważnym celem kształtowania się społeczeństwa obywatelskiego jest wzajemna pomoc w ochronie interesów w przypadku naruszenia praw. Z mediów wiadomo, że społeczeństwo kierowców regionu Primorskiego, aby zwrócić uwagę władz na łamanie praw kierowców, zasypało monetami dół na autostradzie.

W związku z tym mogę stwierdzić, że tylko dialog między rządami prawa a społeczeństwem obywatelskim prowadzi do realizacji praw i wolności jednostki.

„W społeczeństwie obywatelskim jest głównym ośrodkiem wolności człowieka” (B. Cziczerin)


Zanim omówimy ten problem, dowiedzmy się, czym jest społeczeństwo obywatelskie i rządy prawa. Praworządność rozumiana jest jako taka organizacja władzy politycznej, która stwarza warunki do jak najpełniejszego urzeczywistniania praw i wolności człowieka, a także do najbardziej konsekwentnego wiązania mechanizmu państwa za pomocą prawa w celu ochrony go przed nadużyciami ze strony rządzących. Społeczeństwo obywatelskie to zespół niepaństwowych public relations, które wyrażają różnorodne prywatne interesy i potrzeby obywateli w różnych sferach życia. Na tej podstawie można wnioskować, że obywatele państwa prawa mają naturalne i niezbywalne prawa, realizują swoje prywatne interesy i cele. A to oznacza, że ​​praworządność jest ściśle związana ze społeczeństwem obywatelskim.
Praworządność różni się od innych typów państw pod pewnymi względami: 1) rządami prawa w społeczeństwie; 2) nienaruszalności praw człowieka, ich ochrony i gwarancji; 3) rozdział władz państwowych; 4) wzajemna odpowiedzialność państwa i jednostki; 5) podporządkowanie krajowych porządków prawnych prawu międzynarodowemu. Jeżeli powyższe zasady będą przestrzegane w państwie, to społeczeństwo obywatelskie będzie „centrum ludzkiej wolności”.

Traktując społeczeństwo obywatelskie jako system, jego relacje i instytucje można przedstawić jako podsystemy: społeczny, ekonomiczny, duchowy i kulturowy, polityczny. Ale te podsystemy są warunkowe, ponieważ w prawdziwym życiu splecione są w jeden holistyczny i dynamiczny organizm.

Na poparcie powyższego możemy podać przykład z historii Rosji. W 1993 roku uchwalono Konstytucję Federacji Rosyjskiej, która świadczyła o powstaniu państwa prawa. Zagwarantował wszystkie prawa i wolności człowieka, co wskazuje na obecność społeczeństwa obywatelskiego w Federacji Rosyjskiej.

Drugi przykład to informacje z obszaru wiedzy. Obywatel N. postanowił poślubić obywatela K., złożyli wniosek w urzędzie stanu cywilnego i miesiąc później odbył się ślub. W tym przypadku wdrożono prawa obywateli, które są przewidziane w społeczeństwie obywatelskim.

  • Czy będziesz taki miły -
    „Wolność obywatela jest podstawą państwa prawa”
    Przedstaw dowody na poparcie tego poglądu.
  • Oczywiście, że jest. Wynika to z demokratycznych podstaw, jeśli człowiek ma wolność, to jest równość. Jeśli człowiek z innymi ludźmi jest równy w prawach, jest wolny, a państwo nie może dyktować mu warunków życia, to państwo można uznać za legalne. Ludzie i społeczeństwo sami budują państwo i co decydują: być wolnym czy niewolnikiem i decyduje, czy państwo w końcu wyjdzie
  • O wszechmocy większości w Stanach Zjednoczonych Ameryki
    i jego konsekwencje
    Podstawą demokratycznych form rządów jest niepodzielna władza większości, gdyż poza nią w państwach demokratycznych nie ma nic trwałego. ...
    Ze wszystkich rodzajów władzy politycznej ustawodawca najlepiej podporządkowuje się woli większości. Z woli Amerykanów jej przedstawiciele są wybierani bezpośrednio przez lud na bardzo krótki okres. To zmusza ich do wyrażania nie tylko poglądów założycielskich swoich wyborców, ale także ich przejściowych pasji. Przedstawiciele tych samych klas mogą zostać członkami obu izb, procedura ich wyboru jest taka sama. Pod tym względem ciało ustawodawcze potwierdza te same szybkie i nieuniknione zmiany, jak jedno zgromadzenie. Dawszy legislaturze taką strukturę, Amerykanie przekażą jej prawie wszystkie funkcje rządzenia. ...
    Ustawa nie zapewniała żadnej stabilności ani niezależności przedstawicielom władzy wykonawczej, całkowicie podporządkowała ich kaprysom ustawodawcy. W wielu stanach ukształtowanie sądownictwa było również oddane woli większości, ponieważ było wybierane, a we wszystkich stanach sądownictwo zależało od władzy ustawodawczej: przedstawiciele ludu mieli prawo corocznie wyznaczać sędziom pensję . ...
    W Stanach Zjednoczonych coraz bardziej rozprzestrzenia się nawyk, który w końcu może zniweczyć możliwość reprezentatywnej formy rządu. Bardzo często przy wyborze posła wyborcy nakreślają dla niego plan działania i dają mu konkretne instrukcje, które ma obowiązek wykonać.
    Alexis de Tocqueville
    1. Jakie trzy gałęzie rządu wymienił autor?
    2. Jakimi słowami autor charakteryzuje związek między władzą ustawodawczą i wykonawczą, a jakimi - ustawodawczą i sądowniczą?
    3. Sformułuj dowolne trzy zasady władzy politycznej opisane w tekście. Wymień dodatkową zasadę władzy demokratycznej, która nie została wymieniona w tekście.
    4. Autor pisze, że najlepiej podporządkować się woli większości ustawodawcy. Na podstawie tekstu i wiedzy z kursu podaj dwa argumenty, które mogą wspierać punkt widzenia autora.
  • 1. Ustawodawcza, sądowa i wykonawcza
    2. Ustawa nie zapewniała żadnej stabilności ani niezależności przedstawicielom władzy wykonawczej, podporządkowała ich całkowicie kaprysom ustawodawcy. We wszystkich stanach sądownictwo zależało od władzy ustawodawczej (przedstawiciele ludowi mieli prawo do corocznego wyznaczania pensji sędziom)
    3.-przedstawiciele ustawodawcy są wybierani bezpośrednio przez lud. - władcy legislatury wybierani są na bardzo krótki okres i starając się o reelekcję, wyrażają poglądy swoich wyborców. - przy wyborze zastępcy wyborcy nakreślają dla niego plan działania i wydają polecenia, które ma wykonać.
    4.-podział władzy na ustawodawczą, wykonawczą i sądowniczą. - ustawodawca dwuizbowy
  • Arystoteles, omawiając rolę państwa w sprawach gospodarczych, zauważył, że „celem państwa jest wspólna promocja do wysokiej jakości życia”. Czy podzielasz ten punkt widzenia? Uzasadnij swoją odpowiedź.
  • Dzielę się… skoro państwo korzysta z tego, że ludzie w tym stanie mają wysoką jakość życia… czyli kiedy ludzie się w nim dobrze czują… a korzyść polega na tym, że ludzie nie tworzą partie rewolucyjne, które mogą później obalić stare państwo i założyć nowe… ich zdaniem tworzy to lepszą, wyższą jakość życia. ...

    Państwo powinno wspierać gospodarkę, co z kolei poprawia jakość życia ludności

  • Czym jest religia? Jak zrozumiałeś wyrażenie: religia to system wierzeń i działań, za pomocą którego rozwiązywane są podstawowe pytania ludzkiego życia? Jakie są problemy? Czy mitologia istnieje dzisiaj? Czy wierzysz w to? Udowodnij swój punkt widzenia. opisz fetyszyzm! Podaj przykłady jego przejawów już dziś! Kiedy i dlaczego pojawił się animizm? Jakie religie nazywają się światem? Czy przekonania i przekonania religijne różnią się? A gdzie byś uwierzył w UFO?
  • Religia jest szczególną formą rozumienia świata, ze względu na wiarę w siły nadprzyrodzone, która obejmuje zbiór norm moralnych i typów zachowań.

    Oznacza to, że jest wiele religii i każda osoba ma swoje obowiązki, które „interpretuje” tj. Zobowiązuje jedną lub drugą osobę do przestrzegania tych zasad. Pytania są rozwiązywane w sensie moralnym. Mitologia istnieje, ale ja w nią nie wierzę. .. Fakt, że wszystkie rozwinięte kraje świata wierzą w jednego Boga. Jeśli chodzi o fetyszyzm, odpowiedź jest prosta, na przykład Lenin w mauzoleum. Komuniści wierzyli w niego, że wkrótce zmartwychwstanie, co oznacza wiarę w jakiś temat. ...

    Kiedy powstał animizm? To wtedy człowiek prymitywny wierzył w duchy itp. A dlaczego, skoro wierzył, że każde zwierzę ma duszę i jeśli zostanie odpowiednio pod wpływem, np. aby ją narysować i przekłuć, to można uwierzyć w udane polowanie. Religie nazywane są światem, co oznacza, że ​​większość świata wyznaje określoną religię. Wiara oznacza po prostu wierzyć, a religijność oznacza wierzyć i starać się ją wspierać.

    Zaklasyfikowałbym wiarę w UFO jako zwykłe przekonania. ...

  • Pomoc w badaniach społecznych

    #1 Jakie są rodzaje demokracji? Czym się różnią?

    #2 Co wyróżnia państwo spośród innych organizacji politycznych?

    a) wyłączne prawo do stanowienia prawa;

    b) określenie perspektyw rozwoju społeczeństwa;

    c) opracowywanie programów politycznych;

    d) promocja przywódców politycznych;

    #3 Jakie warunki określają obywatelstwo dzieci?

    №4 Czy możemy powiedzieć, że przy podejmowaniu decyzji o obywatelstwie dzieci rosyjskie ustawodawstwo stara się w jak największym stopniu uwzględniać interesy dziecka? Argumentuj swój punkt widzenia.

    №5 Obywatel Federacji Rosyjskiej ożenił się z obywatelem Hiszpanii, mieli dzieci w Rosji. Kilka lat później para rozwiodła się, ojciec wyjechał do ojczyzny. Matka i dzieci pozostały w Rosji. Dzieci są uważane za obywateli jakiego kraju?

    #6 Jakie są główne zasady egzekwowania prawa?

    №7 Jakie znasz rodzaje praw i wolności człowieka?

    №8 Co odróżnia konstytucję od innych normatywnych aktów prawnych?

    №9 Jaki jest przedmiot stosunków cywilnoprawnych?

    №10 Jakie znasz rodzaje podmiotów stosunków cywilnoprawnych? Co charakteryzuje każdego z nich?

    #11 Jakie jest prawne znaczenie rodziny?

    #12 Jakie są prawa polityczne obywatela?

    a) prawo do prywatności

    b) prawo do zwracania się do władz;

    c) prawo do ochrony macierzyństwa i dzieciństwa;

    d) prawo do wolności twórczości;

    №13 Jakie są prawa ekonomiczne obywatela?

    a) prawo do swobodnego wyboru zawodu;

    b) prawo do zwracania się do władz;

    c) prawo do zabezpieczenia społecznego według wieku;

    d) prawo do zdrowego środowiska;

    #14 Które z poniższych jest przestępstwem?

    a) spowodowanie ciężkiego uszczerbku na zdrowiu przez zaniedbanie;

    b) zażywanie środków odurzających bez recepty;

    C) prowadzenie kampanii na rzecz kandydata w okresie jego zakazu;

    d) uchylanie się od odszkodowania za szkodę majątkową;

    №15 Zgadnij, dlaczego okres poboru do wojska jest liczony w okresie ubezpieczenia.

    nr 16. Wyjaśnij, dlaczego opieka nad osobą niepełnosprawną I grupy, dzieckiem niepełnosprawnym, osobą powyżej 80 roku życia jest wliczona w okres ubezpieczenia.

    Bardzo dziękuję z góry!

  • Dominująca gałąź rządu

    demokracja parlamentarna. Rząd jest powoływany przez ustawodawcę. Rząd i jego szef (premier) mogą również odpowiadać przed ceremonialną głową państwa (monarchą, prezydentem lub organem specjalnym). W republice parlamentarnej głowę państwa wybiera okresowo parlament lub stanowisko to łączy przewodniczący rządu. republika prezydencka. Prezydent jest wybierany bezpośrednio przez lud i stoi na czele władzy wykonawczej. istnieją również systemy mieszane.

    Regionalna hierarchia władzy

    państwo unitarne. Władza polityczna jest skoncentrowana w rękach władz centralnych, co określa zakres kompetencji władz regionalnych. Federacja. Zgodnie z konstytucją władza jest podzielona między rząd centralny i stosunkowo autonomiczne samorządy regionalne.

    Struktura władzy ustawodawczej

    Parlament jednoizbowy. Akty normatywne uchwalane są na posiedzeniach z udziałem wszystkich parlamentarzystów. parlament dwuizbowy. Zgromadzenie Ustawodawcze składa się z dwóch izb, które są tworzone i funkcjonują oddzielnie. Niektóre przepisy mogą wymagać zatwierdzenia tylko jednej izby, inne – obu izb.

    System wyborów do organów przedstawicielskich

    Większościowy system wyborczy. Terytorium podzielone jest na okręgi, z których każdy ma prawo do jednego przedstawiciela w zgromadzeniu ustawodawczym. Zastępcą zostaje kandydat, który uzyska większość głosów. proporcjonalny system wyborczy. Partie polityczne w legislaturze otrzymują liczbę mandatów proporcjonalną do liczby zebranych głosów. Grupowy system wyborczy. Niektóre grupy ludności mianują swoich zastępców według wcześniej wynegocjowanego limitu.

    Liczba wiodących partii

    System dwóch stron. Widmo polityczne zdominowane jest przez dwie główne partie. System wielopartyjny. Powołanie rządu jest zwykle poprzedzone utworzeniem koalicji rządzącej dwóch lub więcej partii reprezentowanych w legislaturze.
  • Wybierz jedno z poniższych stwierdzeń i przedstaw swoje przemyślenia (swój punkt widzenia, nastawienie) na temat podniesionego problemu. Wykonując zadanie, posługuj się odpowiednimi pojęciami z przedmiotu nauki społeczne i na podstawie wiedzy zdobytej na kursie nauk społecznych, a także faktów z życia społecznego i własnego doświadczenia życiowego podaj niezbędne argumenty uzasadniające swoje stanowisko. Im jaśniejsza indywidualność się manifestuje, tym bardziej dąży do jedności ze wszystkim, co istnieje. (R. Tagore.) Im wyższa pozycja osoby, tym bardziej rygorystyczne powinny być ramy ograniczające wolę jego charakteru. (G. Freitag.)
  • Im wyższa pozycja osoby w społeczeństwie, tym bardziej rygorystyczne powinny być ramy, które powstrzymują samowolę jego charakteru. Moim zdaniem im większa prędkość, im mocniejszy silnik w aucie, tym bardziej doświadczony powinien być zawodnik, a w życiu, gdy stawiają osobę na kierowniczych pozycjach, musi odpowiadać swojej pozycji, dbał o sam ale też ukradł państwu pieniądze, wykorzystał stanowisko z tego, to wszystko, a skoro tacy urzędnicy są tacy, to w jakim państwie może być mała wojna i wszystko nigdy się nie uda, odpowiedzialność musi być na najwyższy poziom

    Osoba zajmująca wysoką pozycję w społeczeństwie powinna zawsze wyglądać odpowiednio do swojej rangi - to stara i dobrze znana prawda. Ale z mojego osobistego punktu widzenia ta prawda jest już dawno przestarzała)
    We współczesnym świecie charakter jest rodzajem marki i przy jej pomocy całkiem możliwe jest osiągnięcie pewnych wyżyn. W swojej pracy powinieneś wnieść niewielką część swojej postaci, a wtedy Twoje osiągnięcia nabiorą bardziej kolorowego wyglądu)
    W ten sposób Twoja marka lub inny rodzaj pracy stanie się bardziej interesujący dla ludzi i staniesz się bardziej szanowany w społeczeństwie)

  • Porównaj dwa stwierdzenia: „Czym są królestwa (państwa) bez sprawiedliwości, jeśli nie wielkie bandy rabusiów? .. Nie może być prawa, gdzie nie ma prawdziwej sprawiedliwości. nie można tego zrobić właściwie” (Augustyn (354-530), teolog chrześcijański ) „Z punktu widzenia nauk prawnych prawo pod rządami nazistów [mówimy o niemieckich faszystach] jest słuszne. Możemy tego żałować, ale nie możemy zaprzeczyć, że miało rację. , jak... Do jadowitego węża, ale nie możemy zaprzeczyć, że istnieje” (G. Kelsen (1881-1973), austriacki prawnik) Jaki jest twój stosunek do tych stwierdzeń? Wyjaśnij swój punkt widzenia. Z jakich pozycji przechodzisz w swojej ocenie? Jaki jest Twój stosunek do tych stwierdzeń? Wyjaśnij swój punkt widzenia. Z jakich pozycji przechodzisz w swojej ocenie?
  • Tutaj zebraliśmy 2 stwierdzenia, w jednym mówi, że we wszystkim powinna być sprawiedliwość, bez niej będzie tylko zniszczenie i nie będzie nic dobrego, a w drugim sprawiedliwość jest inna i to jest przykład faszystów, którzy chcieli tworzą swój naród z czystym, sprawiedliwym nurtem, ale sposoby tworzenia są inne dla każdego).

    Moim zdaniem oczywiście 1 stwierdzenie jest bardziej odpowiednie w naszych czasach, bo tam powinno być sprawiedliwe, powinno być prawo i każdy powinien go przestrzegać, bez tego będą tylko rabunki i rabunki. Ale jeśli przeanalizujemy faszystów, to przecież cele, jakie mieli, były po prostu dobre, by stworzyć jeden naród i czysty nurt, bo wybrali dla wszystkich drogi realizacji przez mordy, co nie jest dobre).

  • porównaj 2 zdania

    1. „Czym są królestwa (państwa) bez sprawiedliwości, jeśli nie wielkie bandy rabusiów? .... Nie może być prawa tam, gdzie nie ma prawdziwej sprawiedliwości. Bo to, co dzieje się zgodnie z prawem, z pewnością dzieje się sprawiedliwie. niesprawiedliwie, nie można zrobić słusznie” (Augustyn (354-530), teolog chrześcijański) 2. „Z punktu widzenia nauk prawnych prawo pod rządami nazistów [mówimy o niemieckich faszystach] jest prawem. możemy tego żałować, ale nie możemy zaprzeczyć, że to było słuszne. Możemy czuć do niego niesmak, jak ... do jadowitego węża, ale nie możemy zaprzeczyć, że istnieje "(G. Kelsen (1881-1973), austriacki prawnik) Jaki masz stosunek do tych stwierdzeń. Wyjaśnij swój punkt widzenia. Z jakich pozycji przechodzisz w swojej ocenie?

  • W pierwszym punkcie mówimy o sprawiedliwości, oczywiście powinna być sprawiedliwość, ale dopóki nie zagraża to wszystkim, drugie punkty widzenia wydają się być splecione z drugim punktem widzenia, sprawiedliwość zamieniła się w agresja na cały świat, słusznie wydaje się wyrok, żeby nie było rabunku i domu, ale to już inna sprawa, kiedy ludzie pod wymiar sprawiedliwości chowają się, żeby zabijać

  • Prawo jako regulator społeczny jest przede wszystkim wartością instrumentalną, czyli wartością, która działa jako instrument, instrument, środek zapewniający funkcjonowanie innych instytucji społecznych. Należy jednak podkreślić, że prawo ma swoją wartość. W sposób najogólniejszy samoistną wartość prawa można zdefiniować jako wyraz i uosobienie prawa do wolności społecznej i działalności ludzi na podstawie uporządkowanych stosunków i zgodnie ze sprawiedliwością, potrzebę harmonizacji woli i interesów różne segmenty ludności, grupy społeczne.
    Nawet gdy prawo działa jako prawo silnego lub prawo władzy, gdy jego treść często nie odpowiada potrzebom postępu w swoich głównych cechach, nadal stanowi społecznie wartościowe, choć niezwykle ograniczone, zjawisko w porównaniu z tym, co sprzeciwia się temu - z arbitralnością, z samowolą, z subiektywizmem jednostek i grup. W końcu wolność społeczna i aktywność ludzi może mieć inny charakter. Nieskrępowani prawem, poza prawem, mogą przerodzić się w arbitralność bez barier. W prawie wolność i aktywność społeczna w pewnym stopniu odzwierciedlają jedność wolności i odpowiedzialności, istnieją w ramach nakreślonych przez prawo, w połączeniu z obowiązkami prawnymi. Wrodzona wartość prawa jest bezpośrednio uwarunkowana jego społeczną naturą i bardzo istotnie zależy od etapu rozwoju społeczeństwa, etapu cywilizacji, charakteru ustroju politycznego.
    (S. S. Aleksiejew)
    Zadania:
    3. Autor twierdzi, że „…nawet gdy prawo działa jako prawo silnego lub prawo władzy…. Jest to jednak zjawisko cenne społecznie. » Na podstawie tekstu i wiedzy z przedmiotu nauki społeczne podaj trzy argumenty wspierające punkt widzenia autora.
    4. Autor twierdzi, że immanentna wartość prawa zależy od etapu rozwoju społeczeństwa, etapu cywilizacji, charakteru ustroju politycznego. Opierając się na wiedzy z przedmiotu nauki społeczne, innych dyscyplinach naukowych oraz doświadczeniu społecznym, podaj trzy argumenty wspierające punkt widzenia autora.
  • 3.

    1) Nawet gdy prawo „działa” nie w pełni „mocy” określonej przez warunki historyczne, a co więcej, nawet w autorytarnych reżimach politycznych, gdy nabiera charakteru statystycznego, działa jako prawo silnych lub prawo władza, gdy jej treść oparta jest na głównych jej cechach często nie odpowiada potrzebom postępu, jest nadal cennym społecznie, choć niezwykle ograniczonym zjawiskiem w porównaniu z tym, co się jej przeciwstawia - z arbitralnością, z samowolą, z subiektywizm jednostek i grup.

    2) W końcu wolność społeczna i aktywność ludzi może mieć inny charakter.

    Nieskrępowani prawem, poza prawem, mogą przerodzić się w arbitralność bez barier.

    3) W prawie wolność i aktywność społeczna odzwierciedlają w pewnym stopniu jedność wolności i ładu stosunków społecznych, odpowiedzialność, są osadzone w prawach podmiotowych, istnieją w ramach określonych przez prawo, w połączeniu z obowiązkami prawnymi, w powiązaniu z gwarancjami, procedury prawne. W ten sposób są ograniczani do tego stopnia, że ​​wolność i aktywność mogą przerodzić się w niekontrolowane działanie, arbitralność, nieograniczoną wolność, chaos.

    4.

    1) Samoistna wartość prawa jest bezpośrednio zdeterminowana jego społeczną naturą i bardzo istotnie zależy od etapu rozwoju społeczeństwa, etapu cywilizacji, charakteru ustroju politycznego, a zatem od etapu jego „humanitarnego wznoszenia się” - przejście od prawa silnego do prawa społeczeństwa obywatelskiego.

    2) Prawo ze względu na swoje właściwości jest takim zjawiskiem społecznym, które spowodowane jest koniecznością wprowadzenia zasad normatywnych do życia społecznego, zorganizowania i uporządkowania w oparciu o zasady wolności społecznej, działania, odpowiedzialności, a zatem ze swej natury opiera się arbitralność i bezprawie.

    3) I wcale nie jest przypadkiem, że we wszystkich epokach historycznych reakcyjne reżimy polityczne faktycznie niezmiennie działały jako przeciwnicy prawa i legalności. Właśnie jako zjawisko przeciwstawiające się arbitralności i bezprawiu, a jednocześnie dające pole do uporządkowanej wolności i aktywności społecznej, samo prawo zajmuje bardzo ważne miejsce w życiu społecznym, działa jako czynnik postępu społecznego.

  • Praca pisemna. Stan prawny.

    Od powstania pierwszych stowarzyszeń do dziś minęło wiele lat. Naturalnie zmieniła się struktura społeczeństwa, system organizacji władzy i miejsce człowieka w państwie. Stopniowo, po przejściu różnych rewolucji, reform, ludzie doszli do koncepcji państwa prawnego. Idea rządów prawa powstała dawno temu, ale koncepcja holistyczna ukształtowała się dopiero podczas formowania się społeczeństwa burżuazyjnego, kiedy nasiliła się wszechstronna krytyka feudalnej arbitralności i bezprawia, a nieodpowiedzialność organów rządowych wobec społeczeństwa została stanowczo potępiona . Idee J. Locke'a, C. Montesquieu i innych myślicieli zostały zawarte w ustawodawstwie konstytucyjnym Stanów Zjednoczonych i Francji pod koniec XVIII wieku. Samo pojęcie „rządy prawa” utrwaliło się w literaturze niemieckiej w pierwszej tercji XIX wieku.

    Rządy prawa to forma organizacji władzy politycznej w kraju, oparta na rządach prawa, prawach i wolnościach człowieka i obywatela. Definicja „rządów prawa” w istocie daje nam zrozumienie, w jaki sposób człowiek powinien żyć i rozwijać się wśród innych ludzi. W państwie prawa wszyscy przestrzegają prawa, wszyscy bez wyjątku.

    W Federacji Rosyjskiej używa się terminu „rządy prawa”, co oznacza, że ​​prawo jest uznawane przez społeczeństwo za jedną z najważniejszych wartości, jest koniecznie i w pełni realizowane, niezależnie od celów, jakie państwo, organizacja czy obywatel ustawia dla siebie.

    Zgodnie z Konstytucją Federacji Rosyjskiej Rosja jest państwem konstytucyjnym. Oznacza to, że musimy zrozumieć, że żyjemy właśnie w takim stanie, ale wielu tak nie myśli. Nie uznajemy prawa za najwyższą wartość, to na pewno. Prawdopodobnie przyczyna leży w niektórych naszych cechach narodowych.

    Według statystyk za 2012 rok Rosja zajęła jedynie 86 z 97 pozycji w rankingu najbardziej legalnych państw. Dlatego jest za wcześnie, by mówić, że zbudowaliśmy prawdziwy stan prawny.

    Jednym ze znaków rządów prawa jest równość wszystkich wobec prawa. Ale mamy pewne kategorie ludności, które nie wierzą, że są pod rządami prawa. Oznacza to, że istnieją niejako niezależnie od prawa. Do takich osób możemy odnieść się do urzędników, którzy brali łapówki lub biorą je do czasu ich złapania, czyli będąc u władzy, muszą przestrzegać prawa, ale działają przeciwko niemu dla własnej korzyści. Oczywiście wielu już zostało złapanych i ukaranych, ale ilu takich osób jeszcze nie odkryto. Okazuje się, że jeśli jesteś u władzy, to nie przestrzegasz prawa?Cóż, niektórzy tak uważają, a najbardziej obraźliwe jest to, że czasami otrzymują zbyt prostą karę. Na przykład były szef administracji Nazarowa Igor Sukhorukov, skazany za przekupstwo, został na wolności. Został skazany na dużą grzywnę – 3 mln rubli, a także na pozbawienie praw do zajmowania stanowisk rządowych przez 3 lata. W ogóle ten znak nie jest jeszcze w naszym kraju całkowicie spełniony, choćby dlatego, że zbyt często słyszymy o takich przypadkach.

    Każdy obywatel jego kraju ma prawo do wolności i ochrony swoich praw, dokładnie to podkreśla praworządność, o której mówi w swoim oświadczeniu Robert von Mol.

    Aby potwierdzić słuszność tego stwierdzenia i naszego punktu widzenia, przejdźmy do teorii z kursu nauk społecznych. Praworządność to państwo prawa i prawa, którego główną działalnością jest uznanie, przestrzeganie i ochrona praw człowieka. Jej głównymi cechami są gwarancje wolności człowieka, praworządności i praw, wzajemna odpowiedzialność obywateli i państwa, trójpodział władzy i demokratyczny ustrój.

    Weźmy przykład z kursu historii. W naszym kraju, w Rosji, istnieje ochrona praw człowieka. Każdy w naszym kraju ma pewną wolność, którą daje nam nasze państwo. W związku z tym Rosja jest państwem prawa, z czego wynika, że ​​wolność człowieka jest bezpośrednio związana z rządami prawa.

    Podajmy podobny przykład, tylko z kursu geografii.

    Szwecja jest państwem prawnym, w którym realizowana jest ochrona praw i wolności mieszkańców tego kraju. W tym kraju chronieni są nie tylko ludzie, ale także zwierzęta, gdzie ceni się ich prawa i wolności, co niewątpliwie czyni Szwecję prawdziwym przedstawicielem rządów prawa.

    Dojdźmy do wniosku, że państwo prawa nie byłoby legalne, gdyby nie wolność, którą państwo daje obywatelom.

    Zaktualizowano: 05.05.2019

    Uwaga!
    Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
    W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

    Dziękuję za uwagę.

    .

    Przydatny materiał na ten temat

    Ładowanie...Ładowanie...