Prawosławne hymny wielkanocne. Teksty liturgiczne do ludowego śpiewu ludowego: Wielkanoc

Na całą świąteczną Liturgię składają się specjalne hymny paschalne – hymny ku czci Chrystusa Zmartwychwstałego. Nabożeństwu towarzyszy praktycznie nieprzerwany śpiew, który uosabia nieustanną radość wiernych. Hymny wielkanocne wyróżniają się szczególnym majestatem i powagą, ponieważ wychwalają główne wydarzenie całego świata chrześcijańskiego - zwycięstwo Chrystusa nad śmiercią. Śpiewane są często przez parafian wraz z chórem, nie tylko podczas nocnego nabożeństwa, ale także w czasie świąt wielkanocnych.

Zmartwychwstanie Twoje, Chryste Zbawicielu, / Aniele śpiewaj w niebie / i udziel nam na ziemi / z czystym sercem / wysławiaj Cię.

Troparion Wielkanocny

Chrystus zmartwychwstał, / depcze śmierć przez śmierć / i daje życie tym, którzy są w grobowcach.

A jednak zstąpiłaś do grobu, nieśmiertelna, / ale zniszczyłaś moc piekielną, / i zmartwychwstałaś, jak Zwycięzca Chrystus Bóg, / przepowiedziałaś kobietom mirrowym: Raduj się! / i przez Twego Apostoła daj światu, / daj zmartwychwstanie upadłym.

Wielkanoc / Święta nam się dzisiaj wydawała; / Wielkanoc jest nową świętą; / Wielkanoc jest tajemnicza; / Święta Wielkanoc. / Wielkanoc Chrystusa Odkupiciela; / Niepokalana Wielkanoc; / Wielka Wielkanoc; / Wielkanoc wiernych. / Wielkanoc otwiera nam drzwi raju. / Pascha uświęca wszystkich wiernych.

Anioł wołający z Łaski: / Czysta Dziewico, raduj się! / I spakuj rzekę: raduj się! /Twój Syn zmartwychwstał /trzy dni od grobu /i wskrzesił umarłych, /ludzie, radujcie się.

Ujrzawszy Zmartwychwstanie Chrystusa, / kłaniajmy się Świętemu Panu Jezusowi, / jedynemu bezgrzesznemu, / wielbimy Twój Krzyż, Chrystusie / i śpiewamy i wielbimy Twoje święte Zmartwychwstanie: / Tyś jest naszym Bogiem, / chyba że my wiedz inaczej, / wołamy Twoje imię. / Przyjdźcie wszyscy wierni, / kłaniajmy się Świętemu Zmartwychwstaniu Chrystusa: / oto radość całego świata nadeszła przez Krzyż. / Zawsze błogosławcie Pana, / śpiewajcie Jego Zmartwychwstanie: / Wytrzymawszy ukrzyżowanie / Śmierć śmiercią zniszczyć.

Nad falą morską / który ukrył się w starożytności, / prześladowca oprawcy, ukrywający się pod ziemią / uratowani młodzieńcy; / ale my jak dziewice / śpiewajmy Panu / chwalebnie uwielbiony.

Videvshe” znana jest od czasów starożytnego kościoła i ma swój odpowiednik w tekście liturgii zachodniej. W Kościele Wschodnim najważniejszym śpiewem kościelnym jest Pascha i jej uroczyste nabożeństwo. Już sam fakt zmartwychwstania Pana Chrystusa i Jego daru życia wiecznego ludziom budzi każdy szczery zachwyt chrześcijan, któremu towarzyszy radość. Dusza raduje się i pragnie uwielbić swego Boga nie tylko słowami, ale także śpiewaniem hymnów paschalnych. Istota wiary chrześcijańskiej i jej prawda, cudowne światło Zmartwychwstania Chrystusa zawarte są w uroczystym i docierają do wiernych poprzez wysoce artystyczne pieśni, którymi jest dosłownie przesiąknięta.

Od czasów apostolskich hymny wielkanocne, podobnie jak inne hymny kościelne, były integralną częścią nabożeństwa Kościoła chrześcijańskiego. Tradycja zachowała dla nas porządek śpiewania na wspólnych chrześcijańskich zebraniach.

Absolutnie wszyscy chrześcijanie brali udział w śpiewie kościelnym, o czym świadczy Jan Chryzostom.
Dekrety apostolskie mówią nam, że podczas kultu publicznego chrześcijanie pierwszych wieków śpiewali tak zwaną pieśń zwycięstwa „Święty, Święty, Święty!”.
Był też śpiew samotny (szczególnie powszechny wśród egipskich pustelników), kiedy śpiewał tylko jeden śpiewak, a reszta wiernych słuchała śpiewanych świąt wielkanocnych lub innych świąt. Tak pojawili się śpiewacy dla duchowieństwa.

W 365 r. sobór w Laodycei zniósł powszechne hymny kościelne (gdy brał w nich udział każdy parafianin) i zatwierdził status śpiewaków zdolnych do tego zawodu z wielu powodów i nowych realiów, z jakimi zmierzył się kościół. W IV wieku ne śpiew antyfonalny (dwuchórowy) rozprzestrzenił się w kościołach. Według legendy właśnie taki sposób śpiewania (gdy śpiewają kolejno dwa chóry) usłyszał od aniołów uczeń Apostoła Jana, Ignacy, nosiciel Boga. Wraz z ustaniem prześladowań chrześcijan śpiewy paschalne i inne pieśni liturgiczne nabrały powagi i ceremonii.

Do IV wieku liczba pieśni znacznie wzrosła. Pojawiły się osobne chóry lub kliros (prawy i lewy). Same hymny Świętej Paschy stały się bardziej wyrafinowane i złożone, wymagając specjalnego treningu i umiejętności.

Pieśni w Wielką Sobotę

W wigilię Wielkanocy podczas nabożeństwa Wielkiej Soboty wspominają zstąpienie Chrystusa po zmartwychwstaniu do piekła i wykonują odpowiednie hymny wielkanocne. Podczas sprawowanej liturgii śpiewa się starożytny tekst „Ciche światło…” i inne wersety.

Również podczas liturgii śpiewana jest pieśń „Elitsy”, która przypomina prawosławnym czasy, kiedy przed Wielkanocą we wczesnym kościele chrzczono wszystkich katechumenów (przygotowujących się do chrztu). Po kazaniu o znaczeniu zmartwychwstania Chrystusa io tym, jakie zmiany muszą dokonać jego wyznawcy (wskrzeszać duchowo do nowego życia), śpiewany jest Psalm 81 „Powstań, o Boże”, który prorokuje o mocy zmartwychwstałego Chrystusa.

Śpiewane są także inne wersety tego samego psalmu, podczas których kapłani przebierają się w białe szaty, analogicznie do świętych aniołów w białych szatach, którzy głosili zmartwychwstanie Pana. Następnie wykonywana jest pieśń „Niech wszelkie ciało zamilknie”, w której Kościół wzywa każdego wierzącego do milczenia, oddawania się medytacji nad Jezusem i radowania się w sercu Jego zmartwychwstaniem.

Kolejną pieśnią wykonywaną podczas liturgii w Wielką Sobotę jest irmos 9 kanonu „Nie płacz” i „Vosta”, które śledzą przejście od upokorzonego stanu Pana, który umarł w agonii, do radości Jego zmartwychwstania z grobu i objawiło cudowne światło Niedzieli Chrystusa.

Hymny podczas nabożeństwa wielkanocnego

Jakie hymny wielkanocne są wykonywane na najważniejszym nabożeństwie w roku?

Kiedy	Co się dzieje
W świąteczną północ, w momencie oczekiwania na Zmartwychwstanie Chrystusa.	Kapłani. Śpiewają w zamkniętym ołtarzu (symbolu nieba) pieśń „Twoje Zmartwychwstanie, Chrystus Zbawiciel”. Następnie kapłani ponownie śpiewają tę samą pieśń, ale już przy otwartej zasłonie ołtarza.
Po otwarciu bram królewskich.	Kapłani ponownie śpiewają tę samą pieśń, a chór wtóruje jej echem.
Rozpoczyna się wielkanocny gong i procesja.	Obchodząc świątynię, wierni wykonują pieśni duchowe, na przykład „Twoje Zmartwychwstanie”, kiedy kapłan zasłania krzyżem zachodnie zamknięte drzwi świątyni (symbol grobu Chrystusa) i śpiewa radosny troparion „Chrystus zmartwychwstał” trzy razy.
Następnie śpiewane są inne hymny Świętej Paschy.	Śpiewa psalm króla Dawida „Niech Bóg zmartwychwstanie”, a chór rozbrzmiewa słowami „Raduj się, Chrystus zmartwychwstał”, jakby w odpowiedzi na mocne przekonanie sprawiedliwego człowieka epoki Starego Testamentu o zmartwychwstaniu przyszły Mesjasz. Wykonuje się kanon wielkanocny - uroczysty hymn Jana z Damaszku, poświęcony Zmartwychwstaniu Pańskiemu. Rozbrzmiewa pieśń, która opowiada o wiernych kobietach, które jako pierwsze dowiedziały się, że ich Pana nie ma wśród umarłych. Wykonywany jest refren dziewiątej pieśni kanonu „Większa dusza” oraz pieśń poświęcona Matce Boskiej „Dziewico, raduj się”. Śpiewa się sticherę wielkanocną (tekst hymnograficzny do słów psalmów).
Jasna Jutrznia dobiega końca.	Kończy się zapowiedzią Jana Chryzostoma i odśpiewaniem troparionu poświęconego jego osobie i pracy. Na zakończenie całej świątecznej liturgii kapłan wykonuje pierwszą część „Raduj się, Chrystus zmartwychwstał...”, wtóruje mu chór.
Po wakacjach (Święta Wielkanocne).	Chór wykonuje trzykrotnie w szybkim tempie pieśń wielkanocną „Raduj się, Chrystus zmartwychwstał…”.

Codziennie w okresie Wielkanocy i do samego święta Wniebowstąpienia śpiewana jest pieśń „Zmartwychwstanie Chrystusa, który ujrzał” (dalej: „Kłaniajmy się Świętemu…”).

Codzienne pieśni wielkanocne

W Paschę trzykrotnie śpiewany jest hymn „Widzieć zmartwychwstanie Chrystusa”. Historycy są zgodni, że dzieło to zostało napisane w Jerozolimie. Wiąże się to bezpośrednio z Kościołem Grobu Świętego (obecność słów: „Kłaniajmy się Świętemu Zmartwychwstaniu Chrystusa”).

Piękno słowa „Widzieć Zmartwychwstanie Chrystusa” zainspirowało tak wielkich kompozytorów jak S. Rachmaninow, A. Vedel i A. Greczaninow do stworzenia codziennych (pozakościelnych) wersji śpiewu „Widzimy Zmartwychwstanie”. Oprócz „Zmartwychwstania Chrystusa, który ujrzał”, „Cudowne światło Zmartwychwstania Chrystusa” należy również do codziennych chóralnych pieśni wielkanocnych. W chwilach przygnębienia ortodoksi zachęcani są do czytania w domu.

Od czasów starożytnych Kościół Wschodni nie uznaje instrumentalnego akompaniamentu hymnów podczas nabożeństw. Tłumaczy się to tym, że instrumenty muzyczne zawsze były używane przez pogan do wykonywania obrzędów religijnych, a także fakt, że chrześcijanin musi przyjść, aby czcić swego Stwórcę i oddawać Mu chwałę nie za pomocą rzeczy stworzonych przez człowieka, ale swoim głosem.

W wielu moskiewskich kościołach parafianie próbują śpiewać, w niektórych praktykuje się nawet „śpiew ludowy”. Możliwe jest również uczestniczenie w nabożeństwie w ciszy. Ale w każdym razie dobrze byłoby zrozumieć teksty liturgiczne, wygodnie jest śledzić wzrokiem tekst kluczowych hymnów liturgicznych. Umieszczamy tekst na nabożeństwo wielkanocne.

PIEŚNI DO ŚPIEWU NARODOWEGO

JASNE ZMARTWYCHWSTANIE CHRYSTUSA. ŚWIĘTA WIELKANOCNE

Stichira, rozdz. 6:

Twoje Zmartwychwstanie, Chryste Zbawiciel, Aniołowie śpiewają w niebie i spraw, abyśmy na ziemi wysławiali Cię czystym sercem.

Troparion, rozdz.5:

Chrystus zmartwychwstał przez śmierć, depcząc śmierć i dając życie tym, którzy są w grobowcach.

Irmos z kanonu wielkanocnego:

Dzień Zmartwychwstania, bądźmy oświeceni, ludzie: Wielkanoc, Wielkanoc Pańska! Ze śmierci do życia iz ziemi do nieba prowadził nas Chrystus Bóg, śpiewając zwycięsko.

Chodź, pijemy nowe piwo, nie cudowne z jałowego kamienia, ale z nieskazitelnego źródła, z grobu Chrystusa, jesteśmy potwierdzeni w Nemzha.

Ipakoi, ton 4:

Przewidując poranek nawet o Maryi i znajdując kamień odsunięty od grobu, słyszę od Anioła: w świetle wszechobecnego Bycia ze zmarłymi, czego szukasz, jak człowiek? Zobacz płótno grobu, głoś i głoś światu, jak Pan zmartwychwstał, zabijając śmierć, jako Syn Boży, zbawiając rodzaj ludzki.

Na Boskiej Straży niech Bosko mówiący Habakuk stanie z nami i pokaże świetlistego Anioła, mówiąc wyraźnie: dzisiaj jest zbawienie świata, jak Chrystus zmartwychwstał, jako Wszechmocny.

Niech ranek będziemy głęboko rano, a zamiast świata przyniesiemy Panu pieśń, a ujrzymy Chrystusa prawdę Słońca, jaśniejące życie dla wszystkich.

Zstąpiłeś do podziemi ziemi i zmiażdżyłeś wieczne wierzenia zawierające związanych, Chrystusa i trzy dni, jak z wieloryba Jonasza, zmartwychwstałeś z grobu.

Kontakion, ton 8:

Nawet gdybyś zstąpiła do grobu, Nieśmiertelna, ale zniszczyłaś moc piekła i wskrzesiła cię, jak zwycięzca, Chrystus Bóg, prorokując kobietom niosącym mirrę: Radujcie się, a waszemu apostołowi udziel pokoju, zmartwychwstajcie upadłym .

Wybawiając młodzieńców z jaskini, będąc Człowiekiem, cierpi jak śmiertelnik, a splendor przyodzieje śmiertelną mękę w nieskazitelność, Bóg jest błogosławiony przez ojców i uwielbiony.

Ten wyznaczony i święty dzień, Jeden Szabat jest Królem i Panem, święta i uroczystości są świętami: błogosławmy Chrystusa na wieki.

Zabłyśnij, zabłyśnij, nowe Jeruzalem: chwała Pańska jest wywyższona nad tobą, teraz raduj się i wesel, Syjonie. Ty, Czysta, pochwal się Matko Boża o wschodzie Twego Narodzenia.

Anioł wołający z Łaski: Czysta Dziewico, raduj się i znowu rzeka, raduj się: Twój Syn zmartwychwstał trzy dni z grobu i wskrzeszając umarłych, ludzie, radujcie się

Exapostylary:

Zasnąwszy w ciele, jak martwy, Królu i Panie, zmartwychwstałeś na trzy dni, podniosłeś Adama z mszyc i zniosłeś śmierć: Wielkanoc nieskazitelności, zbawienie świata. [Trzykrotnie.]

PLAKATY WIELKANOCNE:

Werset: Niech Bóg powstanie i rozproszą się jego wrogowie.

Święta Pascha ukazuje się nam dzisiaj: Nowa święta Pascha: Tajemnicza Pascha: Czcigodna Pascha: Chrystus Zbawiciel Pascha: Niepokalana Pascha: Wielka Pascha: Pascha Wiernych: Pascha, która otwiera nam bramy raju: Pascha, która uświęca wszystkich wierny.

Zwrotka: Jak dym zniknie, niech znikną.

Wyjdź z wizji, żono Ewangelisty i wołaj do Syjonu: przyjmij od nas radości zwiastowania zmartwychwstania Chrystusa: popisz się, raduj się i raduj, Jeruzalem, widząc Króla Chrystusa z grobu, jak gdyby oblubieniec się dzieje.

Werset: Niech więc grzesznicy zginą z oblicza Boga, a sprawiedliwi niech się radują.

Żona niosąca mirrę, rano pojawiła się głęboko w grobowcu Dawcy Życia, znalazłszy Anioła siedzącego na kamieniu i oznajmiwszy im, powiedziała: czego szukacie Żyjącego z śmierć? Dlaczego płaczesz nieprzekupnie w mszycach? Idźcie, głoście Jego uczniom.

Werset: Oto dzień, który uczynił Pan, radujmy się i weselmy w nim.

Czerwona Wielkanoc, Wielkanoc, Wielkanoc Pana! Wielkanoc jest dla nas zaszczytna. Święta Wielkanocne! Otulamy się z radością. O Wielkanoc! Wyzwolenie od smutku, bo z grobu dzisiaj, jak z komnaty, wywyższywszy Chrystusa, napełnij niewiasty radością, mówiąc: głoś apostoła.

Chwała, a teraz: Dzień Zmartwychwstania i dajmy się zabłysnąć triumfem i objąć się nawzajem. Rzem: bracia, przebaczmy tym, którzy przez zmartwychwstanie nas wszystkich nienawidzą, i wołajmy tak: Chrystus zmartwychwstał, depcze śmierć przez śmierć i daje życie tym, którzy są w grobach.

Troparion: Chrystus zmartwychwstał przez śmierć, depcząc śmierć i obdarzając życiem tych, którzy są w grobowcach