Ostatnie lata pracy Jesienina. Życie i twórczość Jesienin SA

Siergiej Aleksandrowicz Jesienin urodził się w 1895 r. We wsi Konstantinowo w prowincji Riazań (patrz). Jego rodzice byli chłopami, a oprócz Siergieja miał dwie córki: Jekaterinę i Aleksandrę.

W 1904 r. Siergiej Jesienin wstąpił do szkoły ziemstw w swojej rodzinnej wsi, a w 1909 r. rozpoczął naukę w szkole parafialnej w Spas-Klepikach.

Jesienin, porywczy i niespokojny, przybył do Moskwy jesiennego dnia 1912 roku w poszukiwaniu szczęścia. Najpierw dostał pracę w sklepie mięsnym, a potem rozpoczął pracę w drukarni I.D. Sytin.

Od 1913 był wolontariuszem na Uniwersytecie im. A. L. Shanyavsky'ego i zaprzyjaźnił się z poetami z kręgu literacko-muzycznego Surikov. Muszę powiedzieć, że miało to większe znaczenie w dalszym kształtowaniu osobowości przyszłej gwiazdy na horyzoncie literatury rosyjskiej.

Specjalne znaki Siergieja Jesienina

Początek kreatywności

Pierwsze wiersze Siergieja Jesienina zostały opublikowane w czasopiśmie dziecięcym Mirok w 1914 roku.

To poważnie wpłynęło na jego biografię, ale po kilku miesiącach wyjechał do Piotrogrodu, gdzie nawiązał ważne znajomości z A. Błokiem, S. Gorodeckim, N. Klyuevem i innymi wybitnymi poetami swoich czasów.

Jesienin czyta wiersze swojej matki

Po niedługim czasie ukazuje się zbiór wierszy „Radunica”. Jesienin współpracuje także z czasopismami socjalistyczno-rewolucyjnymi. Drukowane są w nich wiersze „Przemienienie Pańskie”, „Oktoih” i „Inonia”.

Po trzech latach, to jest w 1918 roku, poeta powraca do miejsca, gdzie wraz z Anatolijem Mariengofem staje się jednym z założycieli Imagistów.

Rozpoczynając pisanie słynnego wiersza „Pugaczow”, podróżował po wielu znaczących i historycznych miejscach: na Kaukaz, Sołowki, Krym, a nawet dotarł do Taszkentu, gdzie odwiedził swojego przyjaciela, poetę Aleksandra Sziriajewca.

Uważa się, że to z Taszkentu rozpoczęły się jego występy przed publicznością na wieczorach poetyckich.

Trudno zmieścić w krótkiej biografii Siergieja Jesienina wszystkie przygody, które mu się przytrafiły podczas tych podróży.

W 1921 roku w życiu Jesienina nastąpiła poważna zmiana, kiedy poślubił słynną tancerkę Isadorę Duncan.

Po ślubie para udała się w podróż do Europy i Ameryki. Jednak wkrótce po powrocie z zagranicy małżeństwo z Duncanem rozpadło się.

Ostatnie dni Jesienina

Przez ostatnie lata życia poeta ciężko pracował, jakby przewidując rychłą śmierć. Dużo podróżował po kraju i trzy razy pojechał na Kaukaz.

W 1924 odbył się wyjazd do, a następnie do Gruzji, gdzie publikowane są jego dzieła „Wiersz dwudziestu sześciu”, „Anna Snegina”, „Motywy perskie” oraz tom wierszy „Czerwony Wschód”.

Kiedy wybuchła rewolucja październikowa, nadała pracy Siergieja Jesienina nową, specjalną moc. Śpiewając miłość do ojczyzny, w taki czy inny sposób porusza temat rewolucji i wolności.

Powszechnie uważa się, że w okresie porewolucyjnym było dwóch wielkich poetów: Siergiej Jesienin i. W swoim życiu byli upartymi rywalami, nieustannie konkurującymi talentami.

Chociaż nikt nie pozwolił sobie na wypowiadanie złośliwych wypowiedzi o swoim przeciwniku. Kompilatorzy biografii Jesienina często cytują jego słowa:

„Nadal jestem Kolcowem i kocham Bloka. Uczę się tylko od nich i od Puszkina. Co mówisz. Umie pisać – to prawda, ale czy to poezja, poezja? Nie kocham go. Nie ma porządku. Rzeczy spadają na rzeczy. Z poezji powinien być porządek w życiu, ale u Majakowskiego wszystko jest jak po trzęsieniu ziemi, a rogi wszystkich rzeczy są tak ostre, że bolą oczy.

Śmierć Jesienina

28 grudnia 1925 Siergiej Jesienin został znaleziony martwy w hotelu Angleterre w Leningradzie. Według oficjalnej wersji powiesił się po pewnym czasie leczenia w szpitalu neuropsychiatrycznym.

Muszę powiedzieć, że wobec długiej depresji poety taka śmierć nie była dla nikogo nowością.

Jednak pod koniec XX wieku, dzięki miłośnikom twórczości Jesienina, z biografii i śmierci Jesienina zaczęły pojawiać się nowe dane.

Ze względu na wyznaczony czas trudno jest ustalić dokładne wydarzenia z tamtych dni, ale wersja, w której Jesienin został zabity, a potem tylko zainscenizowane samobójstwo, wygląda dość wiarygodnie. Tak jak było w rzeczywistości, prawdopodobnie nigdy się nie dowiemy.

Biografia Jesienina, podobnie jak jego wiersze, jest przepełniona głębokim doświadczeniem życia i wszystkimi jego paradoksami. Poecie udało się wyczuć i przekazać na papierze wszystkie cechy rosyjskiej duszy.

Niewątpliwie można go bezpiecznie przypisać wielkim rosyjskim poetom, zwanym znakomitym koneserem rosyjskiego życia, a także niesamowitym artystą tego słowa.

Pośmiertne zdjęcie Jesienina

Ostatni werset Jesienina

Żegnaj przyjacielu, żegnaj.
Moja droga, jesteś w mojej piersi.
Przeznaczenie rozstanie
Obiecuje spotkać się w przyszłości.

Żegnaj przyjacielu, bez ręki, bez słowa,
Nie smuć się i nie smuć brwi, -
W tym życiu umieranie nie jest nowe,
Ale życie oczywiście nie jest nowsze.

Jeśli podobała Ci się krótka biografia Jesienina, udostępnij ją w sieciach społecznościowych.

Nie zapomnij zasubskrybować - mamy wiele ciekawych rzeczy.

Jesienin, Siergiej Aleksandrowicz, poeta (3 października 1895, wieś Konstantinowo, prowincja Riazań - 28.12.1925 Leningrad) (patrz jego biografia). Urodzony w chłopskiej rodzinie, dorastał w domu swego dziadka, staroobrzędowca, w religijnej surowości. W latach 1912-15 studiował na Uniwersytecie Ludowym im. A. L. Shanyavskiego w Moskwie i pracował jako korektor.

W 1914 roku w czasopismach ukazały się pierwsze wiersze Jesienina. W 1915 roku w Piotrogrodzie Jesienin spotkał się z Blokiem i wszedł do lokalnych kręgów literackich. blokować i Gorodecki ukierunkował go na zbliżenie z poetami chłopskimi, zwłaszcza z N. Klyuevem. Pierwszy zbiór wierszy Jesienina Radunica(1916) został przyjęty pozytywnie.

Siergiej Jesienin w kronikach filmowych, 1918, 1921, Żywy głos rosyjskiego poety

W 1917 Jesienin był blisko lewicowych socjalistycznych rewolucjonistów (socjalistów-rewolucjonistów). Powitał Rewolucję Październikową z punktu widzenia wzniesienia duchowego, pełnego mesjanistycznych oczekiwań, przedstawianych na obraz chłopskiego raju. W 1919 roku, podczas wojny domowej, Jesienin przeniósł się do Moskwy i dołączył do grupy literackiej Imagist. Od czasu do czasu oddawał się hulankom w towarzystwie pijaków, prostytutek i narkomanów.

Spotkanie z amerykańską tancerką Isadorą Duncan doprowadziło do nieudanego małżeństwa, skandali, szeroko komentowanych w prasie światowej, podczas gdy Jesienin był za granicą (maj 1922 - sierpień 1923). Jesienin był w rozpaczy, z której nie mógł go wydobyć chwilowy powrót do rodzinnej wsi (1924), a także próby jakoś przystosowania się do komunistycznej rzeczywistości. W grudniu 1925 został znaleziony martwy w pokoju hotelowym w Leningradzie. Według oficjalnej wersji Siergiej popełnił samobójstwo, ale istnieje wiele dowodów na to, że został zabity na rozkaz władz, niezadowolony ze swojego najnowszego antysowieckiego wiersza Kraj złoczyńców.

Za życia Jesienin był jednym z najpopularniejszych poetów, ale późniejsza krytyka partyjna konsekwentnie usuwała go z literatury sowieckiej. „Jesieninszczina” stała się negatywną koncepcją. Dopiero od 1955 jego prace zaczęły być ponownie szeroko publikowane w ZSRR.

Wrodzony talent liryczny Jesienina, który przejawiał się w melancholijnym śpiewie starej rosyjskiej wsi z jej łąkami, chmurami, chatami (na przykład w wierszu Rosja) i w połączeniu z obrazami religijnymi, rozwinięty przez różne wpływy symboliczne (Blok, Bely), ale był wystarczająco silny, aby zawsze pozostać sobą. Jego wczesne wiersze, które powstały po powrocie do wsi po pierwszym spotkaniu z miastem, zawierają proste, bardzo emocjonalne ballady o zwierzętach, m.in. Pieśń psa(1915). Od najmłodszych lat daje również szczere próbki tekstów miłosnych (np. Nie włócz się, nie miażdż w karmazynowych krzakach...).

Jesienin, podobnie jak Blok i Bely, wydarzenia rewolucyjne pojawiają się w związku z ideami chrześcijaństwa, ponadto element religijny przejawia się w systemie obrazów lub na przykład w wierszu Towarzysz w opisie Chrystusa ma dwojaki charakter, aż do bluźnierstwa.

W wierszu Inonia(1918), przypominający swym figuratywnym językiem obrazy Chagalla, Jesienin maluje chłopski raj, którego tak pragnął, wolny od zniewalających wpływów miejskiej cywilizacji. W poszukiwaniu rewolucyjnych treści zwrócił się do historii Rosji i stworzył liryczny dramat Pugaczowa(1921), gdzie językowa ekscentryczność bardzo utrudnia zrozumienie alegorii, którymi posługuje się poeta.

Sekrety stulecia - Siergiej Jesienin. Noc w Angleterre

Jesienin był z natury predysponowany do melancholii; potęgowało go rozczarowanie zachodzącym wokół procesu urbanizacji i proletaryzacji, który był szkodliwy dla chłopstwa. Ucieczka od rzeczywistości w dzikie życie doprowadziła do innego tematu jego wierszy, pisanych od 1920 roku i publikowanych w dwóch zbiorach - Wyznania łobuza(1921) i Moskiewska tawerna(1924). Jesienin czuje, że jako poeta nie ma dla niego miejsca w sowieckiej Rosji; związana z tym rozpacz przenika jego teksty konfesyjne.

W ostatnich dwóch latach jego życia poezja Jesienina, często narracyjna, bogata w kolory, dźwięki i nietypowe frazy, staje się coraz bardziej klarowna i prosta. Niezgodność, która zrujnowała mu życie i doprowadziła go do tragicznego końca, została głęboko zrozumiana przez tysiące młodych ludzi, którzy podobnie jak poeta zagubili korzenie i wpadli w wir tego powodzi: w wierszach pełnych zamieszania i straty widzieli swoje własnym życiem, słyszeli własne narzekania.

Siergiej Aleksandrowicz Jesienin to wielki rosyjski poeta liryczny. Większość jego dzieł to nowa chłopska poezja i teksty. Późniejsza praca należy do izhimanizmu, ponieważ śledzi wiele używanych obrazów i metafor.

Data urodzenia geniusza literackiego to 21 września 1895 r. Pochodzi z prowincji Riazań, wsi Konstantinowka (Kuzminsky volost). Dlatego wiele dzieł poświęconych jest miłości do Rosji, jest wiele nowych tekstów chłopskich. Kondycji finansowej rodziny przyszłego poety nie można było nawet nazwać znośną, ponieważ jego rodzice byli dość biedni.

Wszyscy oni należeli do rodziny chłopskiej i dlatego byli zmuszani do ciężkiej pracy fizycznej. Ojciec Siergieja, Aleksander Nikitich, również przeszedł długą karierę. Jako dziecko lubił śpiewać w chórze kościelnym, miał dobre dane głosowe. Kiedy dorósł, poszedł do pracy w sklepie mięsnym.

Sprawa pomogła mu zdobyć dobrą pozycję w Moskwie. Tam został urzędnikiem, a dochody rodziny wzrosły. Ale to nie było radością dla żony, matki Jesienina. Coraz rzadziej widywała męża, co nie mogło nie wpłynąć na ich związek.

Siergiej Jesienin z rodzicami i siostrami

Innym powodem niezgody w rodzinie było to, że po przeprowadzce ojca do Moskwy chłopiec zaczął mieszkać z własnym dziadkiem, staroobrzędowcem, ojcem matki. To tam otrzymał męskie wychowanie, w które od razu zaangażowało się na swój sposób trzech jego wujów. Ponieważ nie mieli czasu na zdobycie własnych rodzin, starali się poświęcić chłopcu dużo uwagi.

Wszyscy wujowie byli niezamężnymi synami babki Jesienina, wyróżniającymi się pogodnym usposobieniem i po części jeszcze młodzieńczą psotą. Nauczyli chłopca jeździć konno w bardzo nietypowy sposób: wsadzili go na konia, który zgalopował. Była też nauka pływania w rzece, kiedy małego Jesienina po prostu wyrzucano nago z łodzi prosto do wody.

Matkę poety poruszyło rozstanie z mężem podczas jego długiej służby w Moskwie. Dostała pracę w Riazaniu, gdzie zakochała się w Iwanie Razgulajewie. Kobieta opuściła Aleksandra Nikiticha, a nawet urodziła drugie dziecko z nowej współlokatorki. Przyrodni brat Siergiej został nazwany Aleksandrem. Później rodzice jednak wrócili do siebie, Siergiej miał dwie siostry: Katię i Aleksandrę.

Edukacja

Po takiej edukacji domowej rodzina postanowiła wysłać Seryozha na studia w szkole Konstantinovskaya Zemstvo. Studiował tam w wieku od dziewięciu do czternastu lat i wyróżniał się nie tylko swoimi zdolnościami, ale także złym zachowaniem. Dlatego w ciągu jednego roku studiów decyzją dyrektora szkoły wyjechał na drugi rok. Mimo to oceny maturalne były wyjątkowo wysokie.

W tym czasie rodzice przyszłego geniusza postanowili ponownie żyć razem. Chłopiec zaczął częściej przychodzić do jego domu w czasie wakacji. Tutaj udał się do miejscowego księdza, który miał imponującą bibliotekę z książkami różnych autorów. Uważnie przestudiował wiele tomów, które nie mogły nie wpłynąć na jego rozwój twórczy.

Po ukończeniu szkoły zemstvo przeniósł się do szkoły parafialnej we wsi Spas-Klepki. Już w 1909 roku, po pięciu latach studiów, Jesienin ukończył także Szkołę Zemskiego w Konstantinowce. Marzeniem jego rodziny było, aby jego wnuk został nauczycielem. Udało mu się to zrealizować po studiach w Spas-Klepiki.

Tam ukończył szkołę nauczycielską drugiej klasy. Pracowała również w parafii kościoła, jak to było w zwyczaju w tamtych czasach. Obecnie znajduje się tam muzeum poświęcone twórczości tego wielkiego poety. Ale po otrzymaniu wykształcenia pedagogicznego Jesienin postanowił wyjechać do Moskwy.

W zatłoczonej Moskwie musiał pracować w sklepie mięsnym iw drukarni. W sklepie załatwił go własny ojciec, ponieważ młody człowiek musiał poprosić go o pomoc w znalezieniu pracy. Potem zaprowadził go do biura, w którym Jesienin szybko znudził się monotonną pracą.

Pracując jako pomocnik korektora w drukarni, szybko zaprzyjaźnił się z poetami z kręgu literacko-muzycznego Surikova. Być może wpłynęło to na to, że w 1913 roku nie wstąpił, lecz został wolnym studentem na Moskiewskim Uniwersytecie Ludowym. Tam uczęszczał na wykłady na Wydziale Historyczno-Filozoficznym.

kreacja

Pragnienie pisania poezji zrodziło się w Jesieninie w Spas-Klepiki, gdzie uczył się w szkole nauczyciela parafialnego. Oczywiście utwory miały orientację duchową, nie były jeszcze nasycone nutami tekstów. Do takich prac należą: „Gwiazdy”, „Moje życie”. Gdy poeta przebywał w Moskwie (1912-1915), to tam rozpoczął pewniejsze próby pisarskie.

Bardzo ważne jest również to, że w tym okresie w jego twórczości:

Wykorzystano poetyckie obrazy. Prace pełne były umiejętnych metafor, obrazów bezpośrednich lub figuratywnych.
W tym okresie prześledzono również nowe obrazy chłopskie.
Można było również zauważyć rosyjską symbolikę, ponieważ geniusz kochał kreatywność.

Pierwszą drukowaną pracą był wiersz „Brzoza”. Historycy zauważają, że pisząc je, Jesienin inspirował się twórczością A. Feta. Następnie przyjął pseudonim Ariston, nie odważając się wysłać wiersza do druku pod własnym nazwiskiem. Został opublikowany w 1914 roku przez pismo Mirok.

Pierwsza książka „Radunica” została opublikowana w 1916 roku. Prześledzono w nim także rosyjski modernizm, ponieważ młody człowiek przeniósł się do Piotrogrodu i zaczął komunikować się ze znanymi pisarzami i poetami:

CM. Gorodecki.
D.V. Filozofowie.
A. A. Blok.

W „Radunicy” są też nuty dialektyczne i liczne paralele między tym, co naturalne, a duchowe, gdyż tytuł księgi to dzień czci zmarłych. Jednocześnie następuje nadejście wiosny, na cześć której chłopi śpiewają tradycyjne pieśni. To połączenie z naturą, jej odnowienie i uhonorowanie tych, którzy odeszli.

Zmienia się również styl poety, który zaczyna ubierać się trochę bajecznie i bardziej elegancko. Wpływ na to mógł mieć również jego opiekun Klyuev, który nadzorował go w latach 1915-1917. Wiersze młodego geniusza słuchały następnie z uwagą S.M. Gorodecki i wielki Aleksander Błok.

W 1915 r. powstał wiersz „Ptasia Wiśnia”, w którym nadaje przyrodzie i temu drzewu ludzkie cechy. Czeremcha wydaje się ożywać i pokazuje swoje uczucia. Po wezwaniu na wojnę w 1916 roku Siergiej zaczął komunikować się z grupą nowych poetów chłopskich.

Dzięki wydanej kolekcji, w tym Radunicy, Jesienin zyskał szerszą sławę. Dotarła do samej cesarzowej Aleksandry Fiodorowny. Często dzwoniła do Jesienina do Carskiego Sioła, aby mógł czytać swoje dzieła jej i jej córkom.

W 1917 nastąpiła rewolucja, która znalazła odzwierciedlenie w dziełach geniusza. Otrzymał „drugi wiatr” i zainspirowany postanowił opublikować w 1917 wiersz „Przemienienie”. Wywołała wielki rezonans, a nawet krytykę, zawierała bowiem wiele haseł Międzynarodówki. Wszystkie zostały przedstawione w zupełnie inny sposób, w stylu Starego Testamentu.

Zmieniło się także postrzeganie świata, przynależność do Kościoła. Poeta stwierdził to nawet otwarcie w jednym ze swoich wierszy. Potem zaczął koncentrować się na Andrieju Belym, zaczął komunikować się z grupą poetycką „Scytowie”. Prace z końca lat dwudziestych obejmują:

Piotrogrodzka książka „Gołębica” (1918).
Drugie wydanie „Radunicy” (1918).
Seria zbiorów z lat 1918-1920: Przemienienie Pańskie i Godzinki Wiejskie.

Okres Imagistów rozpoczął się w 1919 roku. Oznacza to użycie dużej liczby obrazów, metafor. Siergiej pozyskuje wsparcie V.G. Shershenevich i założył własną grupę, która również pochłonęła tradycje futuryzmu, stylu. Istotną różnicą był fakt, że prace miały charakter urozmaicony, sugerujący otwartą lekturę przed widzem.

To dało grupie większą sławę na tle jasnych występów z aplikacją. Następnie napisali:

„Sorokoust” (1920).
Wiersz „Pugaczow” (1921).
Traktat „Klucze Maryi” (1919).

Wiadomo również, że na początku lat dwudziestych Siergiej zaczął sprzedawać książki, wynajmował sklep ze sprzedażą publikacji drukowanych. Była na Bolszaja Nikitskaja. Zawód ten przyniósł mu dochód i trochę oderwał się od kreatywności.

Po komunikacji i wymianie poglądów powstały stylistyczne zabiegi z A. Mariengofem Jesieninem:

„Wyznania chuligana” (1921), poświęcony aktorce Augustie Miklashevskiej. Na jej cześć napisano siedem wierszy z jednego cyklu.
„Trejadnica” (1921).
„Nie żałuję, nie dzwonię, nie płaczę” (1924).
„Wiersze awanturnika” (1923).
„Tawerna moskiewska” (1924).
„List do kobiety” (1924).
„List do matki” (1924), który jest jednym z najlepszych wierszy lirycznych. Został napisany przed przybyciem Jesienina do jego rodzinnej wioski i poświęcony jest jego matce.
„Motywy perskie” (1924). W zbiorze można zobaczyć słynny wiersz „Shagane you are mine, Shagane”.

Siergiej Jesienin na plaży w Europie

Potem poeta zaczął często podróżować. Jego geografia podróży nie ograniczała się tylko do Orenburga i Uralu, odwiedził nawet Azję Środkową, Taszkent, a nawet Samarkandę. W Urdach często chodził do miejscowych placówek (herbaciarni), podróżował po starym mieście, zawierał nowe znajomości. Inspirował się poezją uzbecką, muzyką orientalną, a także architekturą lokalnych ulic.

Po ślubie odbyły się liczne podróże do Europy: Włochy, Francja, Niemcy i inne kraje. Jesienin mieszkał nawet w Ameryce przez kilka miesięcy (1922-1923), po czym powstały zapisy z wrażeniami z życia w tym kraju. Zostały opublikowane w Izwiestia i nazwane „Żelezny Mirgorod”.

Siergiej Jesienin (w środku) na Kaukazie

W połowie lat dwudziestych odbył się też wyjazd na Kaukaz. Przypuszcza się, że właśnie na tym terenie powstała kolekcja „Red East”. Został opublikowany na Kaukazie, po czym w 1925 r. światło dzienne ujrzał wiersz „Przesłanie do ewangelisty Demyana”. Okres imagizmu trwał do momentu, gdy geniusz pokłócił się z A. B. Mariengofem.

Był również uważany za krytyka i znanego przeciwnika Jesienina. Ale jednocześnie nie okazywali publicznie wrogości, chociaż często spychali czoła. Wszystko odbywało się z krytyką, a nawet szacunkiem dla pracy drugiej strony.

Po tym, jak Siergiej postanowił zerwać z Imagizmem, zaczął podawać częste powody krytykowania jego zachowania. Na przykład regularnie po 1924 r. zaczęły pojawiać się różne obciążające artykuły, że widziano go w stanie nietrzeźwym lub urządzano bójki i skandale w instytucjach.

Ale takie zachowanie było tylko chuligaństwem. Z powodu donosów nieżyczliwych natychmiast wszczęto kilka spraw karnych, które później zamknięto. Najgłośniejsza z nich to Sprawa Czterech Poetów, w której znalazły się oskarżenia o antysemityzm. W tym czasie również zachwiało się zdrowiem literackiego geniusza.

Jeśli chodzi o postawę władz sowieckich, martwiła się o stan poety. Są listy wskazujące, że Dzierżyński jest proszony o pomoc i uratowanie Jesienina. Mówią, że Siergiejowi zostanie przydzielony pracownik GPU, który nie dawał mu spać. Dzierżyński odpowiedział na prośbę i sprowadził swojego podwładnego, który nigdy nie był w stanie znaleźć Siergieja.

Życie osobiste

Cywilną żoną Jesienina była Anna Izriadnowa. Poznał ją, gdy pracował jako asystent korektora w drukarni. Rezultatem tego małżeństwa były narodziny syna Jurija. Ale małżeństwo nie trwało długo, ponieważ już w 1917 r. Siergiej poślubił Zinaidę Reich. W tym czasie mieli jednocześnie dwoje dzieci - Konstantina i Tatianę. Ten związek również okazał się ulotny.

Poeta zawarł oficjalne małżeństwo z Isadorą Duncan, która była zawodową tancerką. Ta historia miłosna została zapamiętana przez wielu, ponieważ ich związek był piękny, romantyczny i nieco publiczny. Kobieta była słynną tancerką w Ameryce, co wzbudziło publiczne zainteresowanie tym małżeństwem.

W tym samym czasie Isadora była starsza od męża, ale różnica wieku ich nie powstrzymała.

Sergey poznał Duncana w prywatnym warsztacie w 1921 roku. Potem zaczęli razem podróżować po Europie, a także przez cztery miesiące mieszkali w Ameryce - w ojczyźnie tancerza. Ale po powrocie z zagranicy małżeństwo zostało unieważnione. Następną żoną była Sofya Tolstaya, która była krewną słynnego klasyka, związek również rozpadł się w niecały rok.

Życie Jesienina było również związane z innymi kobietami. Na przykład Galina Benislavskaya była jego osobistą sekretarką. Zawsze była u jego boku, częściowo poświęcając swoje życie temu mężczyźnie.

Choroba i śmierć

Jesienin miał problemy z alkoholem, które znali nie tylko jego znajomi, ale także sam Dzierżyński. W 1925 wielki geniusz został hospitalizowany w płatnej klinice w Moskwie, specjalizującej się w zaburzeniach neuropsychiatrycznych. Ale już 21 grudnia leczenie zostało zakończone lub ewentualnie przerwane na prośbę samego Siergieja.

Postanowił tymczasowo przenieść się do Leningradu. Wcześniej przerwał pracę w Wydawnictwie Państwowym i wycofał wszystkie środki, które znajdowały się na rachunkach państwowych. W Leningradzie mieszkał w hotelu i często rozmawiał z różnymi pisarzami: V. I. Erlikh, G. F. Ustinov, N. N. Nikitin.

Śmierć niespodziewanie ogarnęła tego wielkiego poetę 28 grudnia 1928 roku. Okoliczności, w jakich zmarł Jesienin, a także przyczyna śmierci, nie zostały jeszcze wyjaśnione. Stało się to 28 grudnia 1925 r., A sam pogrzeb odbył się w Moskwie, gdzie nadal znajduje się grób geniusza.

W nocy 28 grudnia powstał prawie proroczy wiersz pożegnalny. Dlatego niektórzy historycy sugerują, że geniusz popełnił samobójstwo, ale nie jest to udowodniony fakt.

W 2005 roku nakręcono rosyjski film „Jesienin”, w którym zagrał główną rolę. Również wcześniej nakręcono serial „Poeta”. Obie prace poświęcone są wielkiemu rosyjskiemu geniuszowi i otrzymały pozytywne recenzje.

Mały Siergiej był nieoficjalnie sierotą przez pięć lat, ponieważ opiekował się nim jego dziadek ze strony matki, Titow. Kobieta po prostu wysłała ojcu fundusze na utrzymanie syna. Ojciec w tym czasie pracował w Moskwie.
W wieku pięciu lat chłopiec umiał już czytać.
W szkole Jesienin otrzymał przydomek „bezbożny”, ponieważ jego dziadek kiedyś wyrzekł się rzemiosła kościelnego.
W 1915 r. rozpoczęła się służba wojskowa, po której nastąpiło opóźnienie. Potem Siergiej ponownie trafił na lawę wojskową, ale już jako sanitariusz.

Siergiej Aleksandrowicz Jesienin to poeta Rosji i ZSRR, przez wielu pisarzy i miłośników poezji uważany za najzdolniejszego poetę w historii kraju. Urodzony we wsi Ryazan Konstantinowo 21 września 1895 r.

Od 1904 do 1909 Jesienin uczył się w Szkole Konstantinowskiego Ziemi, a następnie wstąpił do parafialnej szkoły nauczycielskiej w Spas-Klepiki. Jesienią 1912 r. Siergiej opuścił dom i przeniósł się do Moskwy, gdzie pracował w sklepie mięsnym, a następnie w drukarni I. Sytina. Rok później Jesienin wstąpił na uniwersytet jako wolontariusz. A. L. Shanyavsky w stolicy do wydziału historyczno-filozoficznego.

W 1914 r. po raz pierwszy opublikował swoje wiersze w czasopiśmie dziecięcym Mirok. Rok później poeta przybywa do Piotrogrodu, gdzie czyta swoje wiersze A. Błokowi, S. Gorodeckiemu i innym poetom. Zbliża się do „nowych poetów chłopskich” i wydaje zbiór „Radunica” (1916), który przyniósł mu sławę.

W 1918 r. Jesienin poznał A. Mariengofa. Przylega do moskiewskiej grupy Imagists. Na początku lat dwudziestych opublikowano szereg jego zbiorów: „Wyznania chuligana”, „Treryadnica”, „Tawerna Moskiewska” itp.

Jesienią 1921 roku Jesienin poznał tancerkę Isadorę Duncan. Sześć miesięcy później podpisali kontrakt i udali się w podróż do Europy i USA. Ale kiedy wrócili do ojczyzny, drogi się rozeszły.

W tych samych latach Jesienin zajmował się wydawaniem książek. Sprzedawał też książki w wynajętej księgarni, co było czasochłonne. W ostatnich latach przed śmiercią poeta dużo podróżował po Związku. Odwiedził Kaukaz, Leningrad, Konstantinowo, aw latach 1924-25. odwiedził Azerbejdżan. Tam opublikował zbiór wierszy „Czerwony Wschód”. W 1924 Jesienin zerwał z Imagistami.

W tym czasie gazety zaczęły oskarżać poetę o pijaństwo, bójki i inne złe uczynki. Rozpoczął nawet sprawy karne na podstawie artykułu o chuligaństwie. Jednak władze sowieckie zadbały o jego zdrowie, próbowały wysłać go do sanatorium. W rezultacie późną jesienią 1925 r. dzięki staraniom Zofii Tołstai Siergiej Aleksandrowicz został umieszczony w moskiewskiej klinice psychoneurologicznej. Ale Jesienin opuścił instytucję, wyjął całą gotówkę z książeczki oszczędnościowej i 22 grudnia wyjechał do Leningradu. Tam zatrzymał się w hotelu Angleterre. Przez kilka dni spotykał się z różnymi pisarzami. A 28 grudnia znaleziono go powieszonego w pokoju hotelowym. Tragiczna śmierć Jesienina dała początek wielu wersjom, ale za główną uważa się wersję samobójstwa.

Krótka analiza pracy Jesienina

Wśród poetów XX wieku Jesienin jest na pierwszym miejscu. Wszystkie jego wiersze przesycone są swego rodzaju tragicznym światopoglądem, ale jednocześnie wyczuwają oszałamiająco subtelną wizję rosyjskiej natury. Życie poety było krótkie, ale znalazło się na najbardziej burzliwych kartach historii kraju. Był zwolennikiem Rewolucji Październikowej, ale potem zaczęły go dręczyć wątpliwości co do udziału chłopów w nowym kraju. Jesienin wierzył, że odchodzi cała epoka, życie chłopskie, które zawsze śpiewał, upada. Widać to zwłaszcza w dziele „Jestem ostatnim poetą wsi”.

Jesieninowi trudno jest znaleźć się w nowym kraju przemysłowym. Z goryczą zauważa, że opuszcza rodzime pola, a śmierć dosięgnie go na ulicach wielkiego miasta. W ostatnich latach życia Siergiej Aleksandrowicz przestał zwracać się do tematu chłopskiego. W jego pracach duże miejsce poświęcono teraz tekstom miłosnym, a także niesamowitej poetyckiej gloryfikacji natury.

Szczególną tragedię przedstawia wiersz z 1925 roku, który był ostatnim dla geniusza. Jesienin zdaje się mieć przeczucie rychłej śmierci, dlatego pisze „List do siostry”, w którym odwołuje się do przeszłego życia, żegnając się z bliskimi krewnymi. Przyznaje, że jest gotów odejść na zawsze. Ale uczucie nieuchronnej śmierci najdobitniej oddaje wiersz „Do widzenia, przyjacielu, do widzenia…”, w którym żegna się z nieznanym przyjacielem. Śmierć poety pozostawiła ślad nierozwiązanych tajemnic. Został ostatnim poetą minionej epoki o patriarchalnym chłopskim stylu życia i pełnym szacunku stosunku do natury.

„Przetoczył się niebieski ogień…”, analiza wiersza Siergieja Jesienina

1. Znaczenie tematu Ojczyzny w twórczości Jesienina.
2. Wczesna praca S. A. Jesienina.
3. Temat ojczyzny i natury jest głównym tematem twórczości poety.
4. Poezja lat dwudziestych.
5. Ideałem poety jest Rosja.

Nie jestem nową osobą, co ukrywać.
Zostałem w przeszłości jedną nogą.
Aby dogonić stalową armię,
Zsuwam się i spadam kolejny.
SA Jesienin

Te słowa utalentowanego rosyjskiego poety S. A. Jesienina, które brzmią gorzko, są autobiograficzne. Po entuzjastycznym spotkaniu z nową porewolucyjną Rosją nie mógł zrozumieć i zaakceptować tego, co zaczęło się dziać z rosyjską wsią, przyrodą i człowiekiem jako jej integralną częścią. Cokolwiek poeta pisze: o rewolucji, o tym, co osobiste, o wieczności, o poczuciu ojczyzny, miłości do niej, jej znaczącej roli w losach Jesienina, zawsze było motywem przewodnim jego poezji. Sam często przyznawał: „W moich tekstach żyje jedna wielka miłość, miłość do ojczyzny. W mojej pracy najważniejsze jest poczucie ojczyzny.

S. A. Jesienin (1895-1925) urodził się w prostej rodzinie chłopskiej we wsi Konstantinowo w prowincji Riazań. Podczas studiów w szkole ziemstvo i szkole Spas-Klepikovskaya napisał ponad 30 wierszy, opracował ręcznie pisany zbiór „Sick Thoughts” (1912). Wieś rosyjska, natura centralnej Rosji, ustna sztuka ludowa, rosyjska literatura klasyczna miały silny wpływ na kształtowanie się młodego poety, karmiły jego naturalny talent. Poczucie ojczyzny wyraża się dotąd jedynie w miłości do rodzimej przyrody, krajobrazu znanego z dzieciństwa: sprężone pola, czerwono-żółte ognisko jesiennego zagajnika, lustrzana tafla jezior. Poeta czuje się częścią natury i jest gotów się z nią scalić: „Chciałbym zagubić się w zieleni twojej bezdusznej”. Inny wielki mistrz Srebrnego Wieku, A. A. Blok, wysoko cenił „świeże, czyste, hałaśliwe”, choć „rozgadane” wiersze samorodnego poety. Na początku 1916 roku ukazał się pierwszy zbiór wierszy Jesienina, Radunitsa, który jest nasycony nie tylko świeżością i liryzmem, żywym postrzeganiem natury, ale także figuratywną jasnością. W przedrewolucyjnym poetyckim świecie Jesienina Rosja ma wiele twarzy: „rozważna i czuła”, „pokorna i gwałtowna”, „biedna i wesoła”. W wierszu „Nie wierzyłeś w mojego Boga” (1916) poeta wzywa Rosję, „śpiącą księżniczkę”, położoną „na zamglonym brzegu”, do „pogodnej wiary”. W wierszu z tego samego roku „Chmury z Colta...” poeta jakoś przepowiada rewolucję, która przyniesie transformację Rosji „przez udrękę i krzyż”.

Pod koniec 1916 r. Jesienin przygotowywał nowy zbiór wierszy Gołębica, który miał zostać wydany po rewolucji 1918 r. Jest tu już wiele lirycznych arcydzieł, zarówno o jasnej miłości, malowanej zmysłowymi tonami, jak io skazańców, zubożałych, wymagających odnowy Rosji. Liryczny bohater również ulega zmianom – jest teraz „łagodnym młodzieńcem”, „pokornym mnichem”, potem „grzesznikiem”, „włóczęgą i złodziejem”, „rabusiem z cepem”.

Poeta spotkał się entuzjastycznie z Rewolucją Październikową. „Cieszę się pieśnią twojej śmierci”, zwraca się do starego, przestarzałego świata. Wydawało mu się, że nadchodzi era wielkiej odnowy duchowej, przewartościowania wartości. W tym czasie tworzy cykl 10 małych wierszy, w których śpiewana jest „gwałtowna Rosja” i słynie „czerwone lato” („Towarzysz” (1917), „The Singing Call” (1917), „The Coming” ( 1918), „Transfiguracja” (1918), „Inonia” (1918), „Jordan Dove” (1918) itp.). Jesienin oczekiwał od rewolucji poprawy życia zwykłych chłopów, co się nie stało. Przechodzi kryzys duchowy, który wyraża się w następujących wersach: „...nie rozumiem, dokąd prowadzi nas los wydarzeń”. Zmiana oblicza Rosji przez władze sowieckie jest teraz również dla niego niezrozumiała. Przemiany we wsi poeta kojarzy z najazdem „wrogiego” „żelaznego gościa”, przed którym wychwalana przez niego od dzieciństwa natura jest bezbronna. Biorąc pod uwagę, że człowiek negatywnie wpływa na jego integralność i piękno, czuje się jak „ostatni poeta wsi”. Żywym symbolem tego spektaklu jest wizerunek źrebaka, bezskutecznie próbującego wyprzedzić parowóz:

Drogi, drogi, zabawny głupcze
Ale gdzie on jest, dokąd idzie?
Czy on nie wie, że żyjące konie?
Czy stalowa kawaleria wygrała?

Najważniejsze dzieła Jesienina, które przyniosły mu sławę jednego z najlepszych poetów w Rosji, zostały stworzone przez niego w latach 20. XX wieku. Poezja lat najtragiczniejszych (1922-1925) naznaczona jest dążeniem do harmonijnego światopoglądu. W ciągu tych lat pisze swoje najlepsze kreacje: „Nie żałuję, nie dzwonię, nie płaczę…”, „Złoty gaj odradzał…”, „Teraz trochę wyjeżdżamy ...” itp. Do tego czasu należy także wiersz „Sorokoust” (1920), zbiory wierszy „Treryadnica” (1920), „Wyznania chuligana” (1921), „Wiersze awanturnika” (1923) , „Tawerna Moskiewska” (1924), „Rosja Sowiecka” (1925), „Kraj sowiecki” (1925), „Motywy perskie” (1925).

Najczęściej w tekstach z tego okresu pojawiają się motywy głębokiego zrozumienia Wszechświata, swojego miejsca w świecie i świadomości utraconych nadziei. Wskazówką w tym zakresie jest wiersz „Puszkin” z 1924 r.:

Marzy o potężnym prezencie
Ten, który stał się rosyjskim losem,
Stoję na Tverskoy Boulevard.
Stoję i mówię do siebie.
Blond, prawie biały
W legendach, która stała się jak mgła,
Och Aleksandrze! Byłeś prowiantem
Jakbym dzisiaj był tyranem.
... Ale skazany na prześladowania,
Śpiewam długo...
Aby mój śpiew stepowy
Udało się zadzwonić do brązu.

Wiersz jest w dużej mierze postrzegany jako proroczy, z wyjątkiem jednej chwili – nie miał dużo czasu na „śpiewanie”.

Wiersz „Anna Snegina” (1925) stał się pod wieloma względami ostatnim dziełem, w którym osobiste losy poety splatają się z losami całego narodu rosyjskiego. To tutaj pojawia się obraz „czarnego człowieka” ścigającego poetę. Jego tragiczna śmierć i dziś jest jedną z niewyjaśnionych zagadek literatury XX wieku i ciemnych kart w historii państwa sowieckiego. To przeczucie zbliżającej się tragedii, załamania losu – zarówno osobistego, jak i wspólnego – skłoniło wielu utalentowanych poetów i pisarzy „niespokojnych” lat początku XX wieku do relacji.

System motywów w poezji Jesienina tworzy jeden obraz „ukochanej ojczyzny” we wszystkich jej odcieniach. To najwyższy ideał poety, który przez całe swoje krótkie życie subtelnie wyczuwa i śpiewa „szóstą część ziemi o krótkiej nazwie - Rosję”.