Główne etapy życia i drogi twórczej Gogola. Twórcza i życiowa ścieżka Gogola Nikołaja Wasiljewicza

Pismo

Czy nadejdzie czas?
(Chodź pożądany!).
Kiedy ludzie nie są Blucher
I nie mój panie głupi,
Bieliński i Gogol
Czy przyniesiesz go z rynku?

N. Niekrasowa

Twórczość Nikołaja Wasiljewicza Gogola wykracza daleko poza granice narodowe i historyczne. Jego prace otworzyły szerokiemu gronu czytelników bajeczny i jasny świat bohaterów opowiadań ze zbioru „Wieczory na farmie niedaleko Dikanki”, surowe i kochające wolność postacie „Taras Bulba”, otworzyły zasłonę tajemnica narodu rosyjskiego w wierszu „Martwe dusze”. Daleki od rewolucyjnych idei Radiszczewa, Gribojedowa, dekabrystów, Gogol tymczasem całą swoją pracą wyraża ostry protest przeciwko systemowi autokratycznego pańszczyźnianego, który kaleczy i niszczy ludzką godność, osobowość i samo życie poddanych mu ludzi. Mocą artystycznego słowa Gogol sprawia, że miliony serc biją unisono, rozpala szlachetny ogień miłosierdzia w duszach czytelników.

W 1831 r. ukazał się pierwszy zbiór jego powieści i opowiadań Wieczory na folwarku koło Dikanki. Były to „Wieczór w wigilię Iwana Kupały”, „Majowa noc, czyli utopiona kobieta”, „Zaginiony list”, „Jarmark Soroczyńskiego”, „Noc przed Bożym Narodzeniem”. Z kart jego prac wyłaniają się żywiołowe postacie wesołych ukraińskich chłopaków i dziewcząt. Świeżość i czystość miłości, przyjaźni, koleżeństwa to ich niezwykłe cechy. Napisane w romantycznym stylu, oparte na folklorze, baśniowych źródłach, powieści i opowiadania Gogola odtwarzają poetycki obraz życia narodu ukraińskiego.

Szczęśliwie zakochani Gritsko i Parasky, Lewko i Ganna, Vakula i Oksana zostają powstrzymani przez siły zła. W duchu ludowych opowieści pisarz ucieleśniał te siły w wizerunkach czarownic, diabłów, wilkołaków. Ale bez względu na to, jak nikczemne są siły zła, ludzie je pokonają. I tak kowal Vakula, przełamawszy upór starego diabła, zmusił go do wyjazdu do Petersburga po koroneczki dla ukochanej Oksany. Stary Kozak z opowiadania „Zaginiony list” przechytrzył czarownice.

W 1835 r. ukazał się drugi zbiór opowiadań Gogola, Mirgorod, w którym znalazły się historie pisane w stylu romantycznym: Ziemianie Starego Świata, Tarasa Bulby, Wij, Opowieść o tym, jak Iwan Iwanowicz pokłócił się z Iwanem Nikiforowiczem. W Starym świecie ziemianie i Opowieść o tym, jak Iwan Iwanowicz pokłócił się z Iwanem Nikiforowiczem, pisarz ujawnia znikomość przedstawicieli klasy chłopów pańszczyźnianych, którzy żyli tylko ze względu na żołądek, oddawali się niekończącym się sprzeczkom i kłótniom, w których serca zamiast szlachetnych uczuć obywatelskich żyły przesadnie małostkową zawiścią, egoizmem, cynizmem. A historia „Taras Bulba” przenosi czytelnika do zupełnie innego świata, który przedstawia całą epokę narodowowyzwoleńczej walki narodu ukraińskiego, jego braterskiej przyjaźni z wielkim narodem rosyjskim. Przed napisaniem opowiadania Gogol ciężko pracował nad badaniem dokumentów historycznych dotyczących powstań ludowych.

Wizerunek Tarasa Bulby uosabia najlepsze cechy kochającego wolność narodu ukraińskiego. Całe swoje życie poświęcił walce o wyzwolenie Ukrainy od ciemiężców. W krwawych bitwach z wrogami własnym przykładem uczy Kozaków, jak służyć ojczyźnie. Kiedy jego własny syn Andrij zdradził świętą sprawę, Taras nie cofnął się przed zabiciem go. Dowiedziawszy się, że wrogowie zdobyli Ostap, Taras przedostaje się przez wszystkie przeszkody i niebezpieczeństwa do samego centrum obozu wroga i patrząc na straszne męki, które znosi Ostap, martwi się przede wszystkim o to, jak jego syn nie okaże tchórzostwa podczas tortur, bo wtedy wróg może się pocieszyć słabością narodu rosyjskiego.
W swoim przemówieniu do Kozaków Taras Bulba mówi: „Niech wszyscy wiedzą, co oznacza partnerstwo na ziemi rosyjskiej! Jeśli chodzi o to, żeby umrzeć, to żaden z nich nigdy tak nie umrze!..Nikt, nikt! A kiedy wrogowie złapali starego Tarasa i doprowadzili go do straszliwej egzekucji, kiedy przywiązując go do drzewa, podłożyli pod nim ogień, Kozak nie myślał o swoim życiu, ale do ostatniego tchu był ze swoimi towarzyszami w walce. „Tak, czy są na świecie takie pożary, tortury i taka siła, która pokonałaby siły rosyjskie!” – wykrzykuje pisarz entuzjastycznie.

Po zbiorze „Mirgorod” Gogol publikuje „Arabeski”, w których umieszczono jego artykuły o literaturze, historii, malarstwie oraz trzy opowiadania – „Newski Prospekt”, „Portret”, „Zapiski szaleńca”; później drukowane są „Nos”, „Wóz”, „Płaszcz”, „Rzym”, przypisywane przez autora „cyklowi petersburskiemu”.

W opowiadaniu „Newski Prospekt” pisarz twierdzi, że wszystko w północnej stolicy tchnie kłamstwem, a najwyższe ludzkie uczucia i impulsy są deptane siłą i potęgą pieniądza. Przykładem tego jest smutny los bohatera opowieści - artysty Piskareva. Opowieść „Portret” poświęcona jest ukazaniu tragicznego losu talentów ludowych w poddanej Rosji.

W Płaszczu, jednym z najwybitniejszych dzieł Gogola, pisarz kontynuuje wątek podniesiony przez Puszkina w Zawiadowcu stacji, temat „małego człowieka” w autokratycznej Rosji. Drobny urzędnik Akaki Akakjewicz Bashmachkin przez wiele lat, nie prostując pleców, przepisywał papiery, nie zauważając niczego wokół. Jest biedny, jego horyzonty są wąskie, jego jedynym marzeniem jest zdobycie nowego płaszcza. Jakaż radość rozjaśniła twarz urzędnika, kiedy w końcu włożył nowy płaszcz! Ale stało się nieszczęście - rabusie zabrali jego „skarb” Akakiemu Akakjewiczowi. Szuka ochrony u przełożonych, ale wszędzie spotyka się z zimną obojętnością, pogardą i niezrozumieniem.

W 1835 roku Gogol ukończył komedię Generalny inspektor, w której, jak sam przyznał, potrafił poskładać wszystko, co w ówczesnej Rosji było złe i niesprawiedliwe, i śmiać się z tego na raz. Epigraf spektaklu - "Nie ma nic do winy w lustrze, jeśli twarz jest wykrzywiona" - autor podkreśla związek komedii z rzeczywistością. Kiedy sztuka została wystawiona, prawdziwi pierwowzory jej bohaterów, wszyscy ci Chlestakow i Derżhimord, rozpoznający się w galerii oszustów, krzyczeli, że Gogol rzekomo szkaluje szlachtę. Nie mogąc wytrzymać ataków nieszczęśników, w 1836 r. Nikołaj Wasiliewicz wyjechał na długi czas za granicę. Tam ciężko pracował nad wierszem „Martwe dusze”. „Nie mógłbym poświęcić ani jednej linijki komuś innemu” – pisał z zagranicy. „Jestem przykuty do siebie nieodpartym łańcuchem i wolałem nasz biedny, przyćmiony świat, nasze zadymione chaty, puste przestrzenie od najlepszego nieba, które spojrzał na mnie bardziej przyjaźnie.

W 1841 roku Gogol przywiózł swoją pracę do Rosji. Ale dopiero rok później pisarzowi udało się wydrukować główne dzieło życia. Uogólniająca moc galerii satyrycznych obrazów stworzonych przez autora - Cziczkowa, Manilowa, Nozdriewa, Sobakiewicza, Plyushkina, Koroboczki - była tak imponująca i celna, że wiersz natychmiast wzbudził oburzenie i nienawiść apologetów pańszczyzny, a jednocześnie czas zdobył żarliwą sympatię i podziw zaawansowanych współczesnych pisarza. Prawdziwe znaczenie „Martwych dusz” ujawnił wielki rosyjski krytyk V.G. Belinsky. Porównał je do błyskawicy, nazwał je dziełem „prawdziwie patriotycznym”.

Znaczenie twórczości Gogola jest ogromne i to nie tylko dla Rosji. „Ci sami urzędnicy”, powiedział Belinsky, „tylko w innym stroju: we Francji i Anglii nie wykupują martwych dusz, ale przekupują żywe dusze w wolnych wyborach parlamentarnych!” Życie potwierdziło słuszność tych słów.

3. Mirgorod

4. „Opowieści petersburskie”

1. Charakterystyka N.V. Gogol

Twórczość Nikołaja Wasiljewicza Gogola (1809-1852) stanowi ważny etap rozwoju literatury rosyjskiej w pierwszej połowie XIX wieku. Jego twórczość jest bardzo ściśle związana z kulturą ukraińską, a jej tematyka i wątki dominują w niej, gdyż pisarz urodził się na Ukrainie. Praca Gogola obejmuje następujące elementy główne dzieła:

✓ zbiór opowiadań „Wieczory na farmie koło Dikanki”;

✓ zbiór opowiadań „Mirgorod”;

✓ kolekcja „Opowieści petersburskie”;

✓ komedia „Inspektor”;

✓ powieść-wiersz „Martwe dusze”.

2. „Wieczory na farmie koło Dikanki”

Zbiór „Wieczory na farmie koło Dikanki” jest pierwszym w jego twórczości, a zawarte w nim historie przyniosły Gogolowi popularność. Zbiór składa się z dwóch książek i zawiera następujące historie:

✓ w pierwszej książce:

. "Wigilia";

. „Majowa noc”;

. „Targi Sorochinskiego”;

. „Zaginiony dyplom”;

✓ w drugiej księdze:

. „Noc przed Bożym Narodzeniem” (przeniesione przez autora z pierwszego wydania);

. „Straszna zemsta”;

. „Zaczarowane miejsce”;

. „Iwan Fiodorowicz Szponka i jego ciotka”.

Zbiór „Wieczory na farmie koło Dikanki” jako dzieło literackie można scharakteryzować następująco:

✓ poetycki obraz Ukrainy, przekazywana jest jej natura;

✓ Ukraińskie opowieści ludowe, legendy, tradycje, tradycje są wykorzystywane i przedstawiane w nowy sposób;

✓ barwnie i ciekawie opisuje ludowe życie wsi ukraińskiej;

✓ stosowane są folklorystyczne techniki wypowiedzi artystycznej;

✓ najlepsze cechy charakteru narodowego są zawarte w bohaterach, wygląd i zdrowie moralne są harmonijnie połączone;

✓ budzi zainteresowanie ówczesnego rosyjskiego czytelnika Małą Rusią;

✓ jest przykładem romantycznego nurtu w literaturze rosyjskiej tamtego czasu, a romantyzm w zbiorze wyraża się następująco:

Prawdziwe życie ludu ma rysy poezji, dążenia do piękna i wzniosłości;

Idealny świat przeciwstawia się prozie i bałaganowi życia;

Folklor i techniki użyte w pracy mają następujące cechy romantyzmu:

Bajki;

Poetyka tajemniczego i enigmatycznego, wypełniająca legendy;

Odwołaj się do przeszłości kraju, który jest pełen bohaterskich czynów;

Rzeczywistość przeplata się z fikcją, a epos z liryką;

✓ Szczególnie ważne miejsce zajmuje fantastyka, która w opowieści posiada następujące cechy:

Malowane z elementami gospodarstwa domowego;

Przedstawiany jako wulgarny, małostkowy;

Przedstawione w komiksowym świetle;

✓ ma charakter komiczny, co wyraża się w humorze, żartach i śmiechu, które towarzyszą postaciom w całej historii.

3. Mirgorod

Zbiór „Mirgorod” (1835) łączy szereg opowiadań pisanych w Petersburgu i obejmuje następujące historie:

✓ „Właściciele ziemscy ze starego świata”;

✓ „Taras Bulba”;

✓ „Opowieść o tym, jak Iwan Iwanowicz pokłócił się z Iwanem Nikiforowiczem”;

✓ „Wij”.

Zbiór „Mirgorod” jako dzieło literackie można scharakteryzować następująco:

✓ Historie zawarte w tym zbiorze uderzająco różnią się od siebie w następujących punktach:

Zawartość;

Tonalność pracy;

Gatunek muzyczny;

Forma sztuki;

✓ mimo tak oczywistych różnic historie łączy wyrażony w podtekście pogląd autora na cel osoby;

✓ każda historia jest oryginalna w swoim charakterze i stylu: jest idylliczny odcień i bohaterskie rysy, satyryczny początek i elementy fantastyczne;

✓ zbiór to nowy etap twórczości pisarza, w którym aktywnie rozwija się realistyczny sposób przedstawiania rzeczywistości, co wyraża się w opowiadaniach:

Bardziej obszerne i wieloaspektowe cechy postaci;

Przekonująco realistyczne przedstawienie życia codziennego, okoliczności życia bohaterów i samej rzeczywistości;

Bogata charakterystyka mowy postaci, ich dialogi;

✓ głębszy i głębszy wgląd w historyczną przeszłość ukraińskich Kozaków (Opowieść „Taras Bulba”).

Opowieść " właściciele ziemscy starego świata

✓ oryginalność podejścia autora do bohaterów, która polega na dwoistości oceny postaci i ironii w stosunku do nich;

✓ zaprzeczenie i potępienie patriarchalnego stylu życia, izolacja od życia publicznego, brak interesu publicznego.

Opowieść " Taras Bulba"ma następujące cechy:

✓ heroiczny początek, wyrażony w opisie autora walki narodu ukraińskiego o wolność;

✓ historyzm połączony z fikcją przy opisywaniu wydarzeń XV - XVII wieki, ale postacie często nie mają prawdziwych historycznych prototypów;

✓ element idealizacji demokratycznej równości;

✓ obfitość folkloru ukraińskiego, wyrażona w różnych legendach ludowych, pieśniach, przedstawieniach bitew w duchu wyczynów epickich bohaterów;

✓ hiperbola, przesada w konstrukcji wizerunku Tarasa Bulby;

✓ gatunek eposu ludowo-heroicznego;

✓ oryginalność struktury kompozycyjnej, która jest zorganizowana jako przemiana jasnych scen bitewnych i pokojowych ze stopniowym oddzielaniem się od spokojnego życia i przejściem wszystkich uczestników narracji do świata walki;

✓ dominacja metody romantycznej w obrazowaniu rzeczywistości.

4. „Opowieści petersburskie”

„Opowieści petersburskie” (1835-1842) Gogola są ważnym typem w twórczości pisarza z następujących powodów:

✓ to w tym zbiorze autor aktywnie rozwija metodę realizmu, która później znalazła odzwierciedlenie w wielkim wierszu Gogola „Martwe dusze”;

✓ obraz obrazu życia rosyjskiego znacznie się poszerza, gdyż scena opowieści zostaje przeniesiona z prowincji do stolicy Imperium Rosyjskiego.

W kolekcji znajdują się następujące historie:

✓ „Prospekt Newskiego”;

✓ „Dziennik szaleńca”;

✓ „Portret”;

✓ „Nos”;

✓ „Wózek”;

✓ „Płaszcz”;

✓ „Rzym” (nie dokończony przez autora).

Kolekcję „Petersburg Tales” można scharakteryzować następująco:

✓ Wszystkie kondygnacje są pogrupowane według następujących kryteriów:

Jedna scena (oprócz „Rzymu”);

Problemy ogólne, których głównym motywem jest dominacja rangi i pieniędzy we współczesnym świecie;

Pokrewieństwo działań i cechy głównych bohaterów, którzy z reguły występują jako „mali ludzie”;

Ścisła orientacja ideologiczna, która wyraża się w ujawnieniu niesprawiedliwości tych relacji społecznych, które rozwinęły się w społeczeństwie;

Podobny styl artystyczny;

✓ demaskują życie Petersburga ze wszystkimi jego sprzecznościami społecznymi i niesprawiedliwością, kontrastem duchowego i materialnego;

✓ na obrazie stolicy wiele motywów „Zawiadowcy stacji” i „Jeźdźca brązowego” Puszkina jest kontynuowanych, gdy nie przedstawia się przepychu pałaców, ale nędzy przedmieść, nie bogactwa, ale biedy;

✓ mają nowy charakter fantastyczno-groteski, których zastosowanie było spowodowane apelem Gogola do takich metod przedstawiania petersburskiej rzeczywistości jak fantastyczne metamorfozy, oszustwa i „cuda”, aby jak najdokładniej i jak najwierniej ją przedstawić.

Opowieść " Nos(1836) jest doskonałym przykładem talentu Gogola i można go opisać w następujący sposób:

✓ fabuła fantastyczna z natury i realizująca bogate możliwości artystyczne;

✓ zewnętrzny romantyzm, dzięki elementom fantastycznym, przechodzi w realistyczny charakter opowieści;

✓ elementy fantastyczne służą realistycznemu przedstawieniu i wyeksponowaniu występków, paradoksu otaczającego świata i to właśnie odróżnia Gogola od jego poprzedników, dla których fabuła fantastyczna jest interesująca sama w sobie;

✓ techniki satyryczne i groteskowe w postaci nieskładania niezbędnych sobie nawzajem elementów - twarzy i nosa oraz ich groteskowego oddzielenia; sztukę „Inspektor rządowy” poprzedza wiele technik, a wśród takich elementów są:

Społeczny opis świata urzędników;

Akceptacja nieistotności dla ważnej osoby znaczącej;

Włączenie zwykłych wydarzeń do świata niezwykłego.

Opowieść " Płaszcz„(1842) zajmuje szczególne miejsce w kolekcji i posiada następujące cechy artystyczne:

✓ fabuła oparta jest na codziennej anegdocie, którą opowiedział Annenkov w „Wspomnieniach Literackich”, ale Gogol ma głębokie znaczenie społeczno-psychologiczne, polegające na rozważaniu psychologii samotnej „małej” osoby, a fabuła ta została rozwinięta niejednokrotnie przez Gogola i innych pisarzy rosyjskich pierwszej połowy XIX wieku (Puszkin, Lermontow);

✓ jest ostra groteska - połączenie niekompatybilnego, kiedy początkowo cichy bohater po zdobyciu płaszcza zaczyna żyć aktywnie i „hałaśliwie”;

✓ cechy konstrukcji opowieści zapewniają jej artystyczną oryginalność, a kompozycję cechuje stopniowe odsłanianie postaci bohatera i kondensacja tragicznych sytuacji wokół niego;

✓ gatunek ten jest specyficzny, o czym świadczy ścisłe powiązanie w fabule komiksowej, tragicznej i lirycznej, które nadaje sam autor;

✓ temat „małego człowieka” wpłynął na wielu rosyjskich pisarzy, w szczególności Dostojewskiego, Saltykowa-Szczedrina, Turgieniewa, Bunina, Czechowa.

Krótka biografia

N.V. Gogol urodził się 20 marca (1 kwietnia 1809 r.) W mieście Wielkie Sorochince, powiat Mirgorod, gubernia połtawska, w mieszczańskiej rodzinie ziemiańskiej, gdzie oprócz Mikołaja było jeszcze pięcioro dzieci. Początkowo Gogol uczył się w połtawskiej szkole powiatowej (1818-19), aw maju 1821 wstąpił do nowo powstałego Niżyńskiego Gimnazjum Wyższego. Gogol uczył się dość przeciętnie, ale w teatrze gimnazjalnym wyróżnił się jako aktor i dekorator. Pierwsze eksperymenty literackie w wierszu i prozie należą do okresu gimnazjum. Jednak idea pisania jeszcze nie „przyszła do głowy” Gogolowi, wszystkie jego aspiracje związane są ze „służbą państwową”, marzy o karierze prawniczej. W grudniu 1828 przybywa do Petersburga, gdzie czeka go seria ciosów i rozczarowań: nie udaje mu się dostać upragnionego miejsca; wiersz „Hanz Küchelgarten” wywołał ostre i szydercze recenzje.

Gogol najpierw służył w Departamencie Gospodarki Państwowej i Budownictwa Publicznego MSW. Następnie - w oddziale apanaży. Pobyt w urzędach wywołał u Gogola głębokie rozczarowanie „służbą państwową”, ale dostarczył bogatego materiału do przyszłych prac ukazujących życie biurokratów i funkcjonowanie aparatu państwowego. W tym okresie ukazywały się Wieczory na folwarku koło Dikanki (1831-1832). Wzbudziły niemal powszechny podziw.

Szczytem powieści Gogola jest „powieść petersburska” „Nos” (1835; wydana w 1836), jesienią 1835 zaczyna pisać „Inspektor rządowy”, którego fabułę zasugerował Puszkin; dzieło toczyło się tak pomyślnie, że 18 stycznia 1836 roku czytał wieczorem u Żukowskiego komedię (w obecności P. A. Wiazemskiego i innych), a już 19 kwietnia odbyła się premiera sztuki na scenie Teatr Aleksandryński w Petersburgu. 25 maja - premiera w Moskwie w Teatrze Małym. W czerwcu 1836 Gogol wyjechał z Petersburga do Niemiec (w sumie przebywał za granicą około 12 lat). Koniec lata i jesieni spędza w Szwajcarii, gdzie podejmuje kontynuację Dead Souls. Fabuła została podjęta również przez Puszkina.

We wrześniu 1839 roku Gogol przybył do Moskwy i zaczął czytać rozdziały Dead Souls w obecności swoich starych przyjaciół. Entuzjazm był powszechny. W maju 1842 roku ukazała się „Przygody Chichikova, czyli martwe dusze”. Po pierwszych, bardzo chwalebnych recenzjach, inicjatywę przejęli krytycy Gogola, oskarżając go o karykaturę, farsę i oczernianie rzeczywistości. W czerwcu 1842 r. Gogol wyjeżdża za granicę. Trzecia rocznica. (1842-1845), który nastąpił po wyjeździe pisarza za granicę - okres intensywnej i trudnej pracy nad II tomem Dead Souls. W 1847 r. w Petersburgu ukazały się „Wybrane fragmenty korespondencji z przyjaciółmi”. Wydanie Selected Places wywołało u ich autora prawdziwą burzę krytyczną. Gogol nie może dojść do siebie po otrzymanych „ciosach”. W kwietniu 1848 Gogol wrócił wreszcie do Rosji.

Wiosną 1850 roku podejmuje próbę ułożenia życia rodzinnego - oświadcza się A. M. Wielgorskiej, ale spotyka się z odmową. W nocy z 11 na 12 lutego 1852 r., w stanie głębokiego kryzysu duchowego, pisarka pali biały rękopis II tomu (zachowało się tylko 5 rozdziałów w formie niepełnej; opublikowano je w 1855 r.). Rankiem 21 lutego 1852 r. Gogol zmarł w swoim ostatnim mieszkaniu w domu Talyzina w Moskwie. Pogrzeb pisarza odbył się z ogromnym zgromadzeniem ludzi na cmentarzu klasztoru św. Daniłowa.

Więcej:

http://az.lib.ru/g/gogolx_n_w/text_0202.shtml (Z encyklopedii Brogcause i Efron)
http://ru.wikipedia.org/wiki/ (Z Wikipedii)
http://www.tonnel.ru/ (Vinogradov I.A. Biografia N.V. Gogola)

Chronologia życia i pracy

1809, 20 marca - urodził się Nikołaj Wasiljewicz Gogol w miejscowości Bolshie Sorochintsy
1818-1819 - nauka w połtawskiej szkole powiatowej
1820 - Życie w Połtawie w domu z nauczycielem G. Sorochinskim, przygotowanie do drugiej klasy gimnazjum
1821-1828 - Nauczanie w Niżyńskim Gimnazjum Nauk Wyższych, ks. Bezborodko
1825, 31 marca - Śmierć ojca Gogola Wasilija Afanasjewicza Gogola-Janowskiego, koniec dzieciństwa Gogola
1828, koniec grudnia - Gogol przybywa do Petersburga
1829 - Wiersz „Włochy” (bez podpisu) został opublikowany w czasopiśmie „Syn Ojczyzny”, wiersz „Hanz Kühelgarten” został opublikowany pod pseudonimem V. Alov,
obsługa w Wydziale Gospodarki Państwowej i Budownictwa Publicznego
1830 - Gogol - pisarz w Departamencie apanaży
1830 - Opowieść „Bisavryuk, czyli wieczór w wigilię Iwana Kupały” została wydrukowana (bez podpisu) w Notatkach ojczyzny. Znajomość z Żukowskim
1831, maj - Znajomość A. S. Puszkina
1831-1835 - Gogol pracuje jako nauczyciel historii w Instytucie Patriot
1831, wrzesień - Publikacja pierwszej części "Wieczorów na folwarku koło Dikanki"
1832 - Publikacja drugiej części "Wieczorów na folwarku koło Dikanki"
1834-1835 - Gogol - docent na Wydziale Historii Świata Uniwersytetu w Petersburgu
1835 - wydano "Arabeski" i "Mirgorod". Uruchomiono "Martwe dusze"
1835, listopad-grudzień - Powstanie Generalnego Inspektora
1836, 11 kwietnia - Publikacja pierwszego numeru Sovremennika, w którym drukowano "Powóz", "Ranek biznesmena"
1836, 19 kwietnia - Premiera Generalnego Inspektora w Teatrze Aleksandryńskim
1836, 6 czerwca - wyjazd Gogola za granicę
1836-1839 - Życie za granicą. Znajomość z A. A. Iwanowem
1839, wrzesień - 1840, maj - Gogol w Rosji. Znajomość z V.G. Belinsky
1840, 9 maja - Znajomość z M. Yu Lermontov
1842, maj - ukazuje się „Martwe dusze”
1842-1848 - Życie za granicą
1842, grudzień - Prawykonanie „Wesela” w Petersburgu
1842-1843 - Wydanie Dzieł N.V. Gogola, gdzie po raz pierwszy wydrukowano "Płaszcz" i "Podróż teatralna"
1844 Utworzenie funduszu pomocy potrzebującym młodym studentom. Śmierć siostry Gogola M.V. Trushkovskaya
1845, wiosna - choroba Gogola we Frankfurcie
1845, lato - spalenie jednego z wydań drugiego tomu "Martwych dusz"
1846 - Powstaje Rozwiązanie Egzaminatora i przedmowa do drugiego wydania Dead Souls
1847 - Wybrane fragmenty korespondencji z przyjaciółmi. „Spowiedź autora”
1847, czerwiec-sierpień - Wymiana listów między Gogolem a Bielińskim w sprawie "Wybrane fragmenty korespondencji z przyjaciółmi"
1848, luty - Gogol w Jerozolimie
1848, jesień - Początek "romansu" z A.M. Wielgorskiej. Znajomość z Gonczarowem, Niekrasowem, Grigorowiczem. Gogol osiedla się w Moskwie
1850 - Gogol w Optinie Pustyn i Wasiljewce
1850, jesień -1851, wiosna - Życie w Odessie
1851 - Ostatni pobyt Gogola w Wasiljewce. Znajomość z I. S. Turgieniewem
1952, 26 stycznia - śmierć E.M. Chomiakowa
1852, noc z 11 na 12 lutego - spalenie drugiego tomu "Martwych dusz"
1852, 21 lutego - o godzinie 8 rano zmarł N. V. Gogol
21 lutego - pogrzeb Gogola na cmentarzu klasztoru Daniłow

Źródło: Zołotusski Igor Pietrowicz. Gogol / Zolotussky Igor Pietrowicz. - wyd. 2, ks. i dod. - M.: Młoda Gwardia, 1984. - 528 s.: ch. - (Życie niezwykłych ludzi; Seria biograficzna, nr 11 (595)). - od 523-524.

„Literatura zajęła całe moje życie”

Główne dzieła

Kolekcje opowiadań:

„Wieczory na folwarku koło Dikanki”, cz. 1, 1831 („Jarmark Soroczyński”, „Wieczór w wigilię Iwana Kupały”, wydane w 1830 r. pod tytułem „Basavriuk”, „Majowa noc, czyli utopiona kobieta”, „ Brakujący list”);
„Wieczory na farmie pod Dikanką”, cz. 2, 1832 („Noc przed Bożym Narodzeniem”, „Straszna zemsta”, „Iwan Fiodorowicz Szponka i jego ciotka”, „Zaczarowane miejsce”).
„Mirgorod”, 1835 (część 1 - „Właściciele ziemscy w starym świecie”, „Taras Bulba”, nowe wydanie 1839-41;
część 2 - „Wii”, „Opowieść o tym, jak Iwan Iwanowicz pokłócił się z Iwanem Nikiforowiczem”)
"Arabeski", 1835 (opowieści "Prospekt Newski", "Zapiski szaleńca", "Portret", wyd. I;
rozdziały z niedokończonej powieści „Hetman”;
artykuły, w tym „Kilka słów o Puszkinie”, „O małych rosyjskich piosenkach” itp.)

„Nos” (1836)
„Przewóz” (1836)
„Płaszcz” (1942)

„Inspektor” (1836)
„Trasa teatralna po przedstawieniu nowej komedii” (1842)
„Małżeństwo” (1842)
„Gracze” (1842)

Wiersz (prozą):

"Martwe dusze" (t. 1, 1842; tom. 2 zniszczone przez autora, częściowo opublikowane w 1855)

„Wybrane fragmenty z korespondencji z przyjaciółmi” (1847)

Ewolucja duchowa i proza duchowa

Tragedia osobowości Gogola polegała na tym, że jako głęboki myśliciel religijno-filozoficzny prawie nie był rozumiany przez współczesnych, a jego twórczość artystyczna była mylnie interpretowana. Jego duchowy testament dla potomności można uznać za „Wybrane fragmenty z korespondencji z przyjaciółmi”, co nie zostało zrozumiane przez czytelniczą publiczność i odrzucone przez krytyków jako reakcyjne. Tylko nieliczni, z wyjątkiem najbliższych przyjaciół, MP Pogodina, S.P. Shevyryova, ST Aksakov, V.A. Zhukovsky i kilku innych, prorocze powołanie N.V. Gogola było oczywiste. Dla większości ta strona pisarza pozostawała zamknięta. Nieporozumienie i potępienie współczesnych, niepowodzenia w życiu osobistym, zaostrzona choroba przyspieszyły śmierć pisarza. Ściśle mówiąc, po prostu nie znamy prawdziwego Gogola. Nie czytaliśmy tego ani nie czytaliśmy oczami innych – nauczyciela literatury, Bielińskiego czy innego krytyka. Sam Gogol zmierzył się z tym za życia: „Nie osądzaj mnie i nie wyciągaj własnych wniosków: popełnisz błąd, tak jak moi przyjaciele, którzy stworzywszy ze mnie własnego idealnego pisarza, zgodnie z własnym sposobem myśląc o pisarzu, zacząłem domagać się ode mnie, abym odpowiadał ich własnemu stworzonemu ideałowi. Prawdziwego Gogola należy szukać w jego dziełach, w jego modlitwach i testamencie dla przyjaciół. Zrobił wszystko, co mógł w tym życiu. Powiedział wszystko, co mógł powiedzieć. Wtedy czytelnicy mają słyszeć lub nie słyszeć… Dwa dni przed śmiercią napisał na kartce: „Nie bądźcie martwi, ale żywe dusze…”

Literatura:

Gogol N.V. Dzieła zebrane: w 7 tomach T.6: Artykuły / N.V. Gogol.- M.: Chudoż. dosł., -560s.
Gogol N.V. Proza duchowa / N.V. Gogol .- M .: Rosyjska książka, -560.
Gogol N.V. Wybrane miejsca z korespondencji z przyjaciółmi / N.V. Gogol.- M.: Sov.Russia, 1990.-432p.
Vinogradov I.A. Gogol-artysta i myśliciel: Chrześcijańskie podstawy światopoglądu: / I. A. Vinogradov - M.: Dziedzictwo, 2000. - 448 s.
Barabash Yu.Gogol: Zagadka „Pożegnalnej opowieści” ( Wybrane miejsca z korespondencji ze znajomymi „Doświadczenie bezstronnej lektury) / Yu.Barabash.- M .: Khudozh. Lit., 1993.-269 s.

N.V. Gogol „testament duchowy”. Paprochy

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Cały majątek oddaję mamie i siostrom. Radzę im żyć zbiorowo na wsi i pamiętając, że oddawszy się chłopom i wszystkim ludziom, pamiętajcie o powiedzeniu Zbawiciela: „Paś owce moje!” Niech Pan natchnie ich do wszystkiego, co muszą zrobić. Nagradzaj tych, którzy mi służyli. Wypuść Yakimę na wolność. Siemion też, jeśli służy hrabiemu przez dziesięć lat. Chciałbym, aby nasza wieś po mojej śmierci stała się rajem dla wszystkich niezamężnych dziewcząt, które oddałyby się wychowaniu sierot, córek ubogich, biednych rodziców. Edukacja jest najprostsza: Prawo Boże i ciągłe ćwiczenia w pracy na świeżym powietrzu w pobliżu ogrodu lub ogródka warzywnego.

porady dla sióstr

W imię Ojca i Syna... Chciałabym, aby po śmierci wybudowano świątynię, w której odbywałyby się częste wspomnienia za moją grzeszną duszę. W tym celu połowę dochodów z kompozycji przeznaczam na fundację. Jeśli siostry nie wyjdą za mąż, zamienią swój dom w klasztor, budując go na środku dziedzińca i otwierając przytułek dla biednych dziewczynek żyjących bez miejsca. Życie powinno być najprostsze, zadowalać się tym, co produkuje wieś i niczego nie kupować. Z czasem klasztor może zamienić się w klasztor, jeśli później na starość siostry zapragną przyjąć stopień monastyczny. Jednym z nich może być ksieni. Chciałbym, żeby moje ciało zostało pochowane, jeśli nie w kościele, to w kościelnym ogrodzeniu, żeby żałobne dla mnie nie ustały.

Dla moich przyjaciół

Dziękuję bardzo, moi przyjaciele. Bardzo wzbogaciłeś moje życie. Uważam za swój obowiązek powiedzieć ci teraz pożegnalne słowo: nie krępuj się żadnymi wydarzeniami, cokolwiek dzieje się wokół ciebie. Wykonuj swoją pracę, modląc się w ciszy. Społeczeństwo wyzdrowieje tylko wtedy, gdy każda osoba prywatna zadba o siebie i będzie żyła jak chrześcijanin, służąc Bogu narzędziami, które są mu dane, i starając się mieć dobry wpływ na mały krąg otaczających go ludzi. Wtedy wszystko będzie w porządku, wtedy właściwe relacje między ludźmi zostaną ustanowione same, zostaną ustalone granice prawne dla wszystkiego. A ludzkość pójdzie naprzód.

Nie bądźcie martwi, ale żywe dusze. Nie ma innych drzwi niż te, które wskazał Jezus Chrystus i każdy wspina się inaczej, jeśli jesteś złodziejem i rabusiem.

Źródło:

Gogol N.V. Proza duchowa / N.V. Gogol; komp. i komentować. V.A.Voropaeva, I.A.Vinogradova; Wprowadzenie Sztuka. V.A.Voropaeva.- M.: Russian Book, 1992.- 560p.: 1l. portret; 16 l. chory .. - S.442-443.

N.V. Wybrane modlitwy Gogola

Przyciągnij mnie do siebie, mój Boże, mocą Twojej świętej miłości. Nie opuszczaj mnie ani na chwilę mego bytu: towarzysz mi w mojej pracy, bo Ty mnie przyprowadziłaś na świat, ale wypełniając ją, pozostanę cała w Tobie, mój Ojcze, reprezentując Ciebie samego dniem i nocą przed moje mentalne oczy. Zrób to, pozwól mi być na świecie, niech moja dusza stanie się odrętwiała na wszystko oprócz Ciebie samego, niech moje serce stanie się odrętwiałe na smutki i burze świata, które Szatan wzbudza, by zbuntować mojego ducha, niech nie pokładam nadziei w nikim żyjącym ziemia tylko na Tobie, Panie i mój panie! Wierzę bardziej, jakbyś tylko Ty mógł mnie podnieść; Wierzę, że to dzieło moich rąk, teraz nad nim pracuję, nie z mojej woli, ale z Twojej świętej Woli. Osadziłeś we mnie pierwszą myśl o nim; Ty też ją wychowałeś, a mnie wychowałeś dla niej; Ale dałeś siłę, aby zakończyć dzieło natchnione przez Ciebie, budując całe moje zbawienie: wysyłając boleści, aby zmiękczyć moje serce, wzniecając prześladowania za częste uciekanie się do Ciebie i otrzymywanie najsilniejszej miłości do Ciebie, niech cała moja dusza zapali się i zapal od teraz, wysławiając w każdej chwili swoje święte imię, wysławiane zawsze teraz i na wieki wieków. Amen.

Panie, niech pamiętam na zawsze moją... ignorancję, moją ignorancję, mój brak wykształcenia, abym nie wyciągnął nierozważnej opinii o nikim i niczym. (Nikogo nie osądzaj i powstrzymaj się od formułowania opinii. Tak, co chwilę pamiętam słowa Twojego Apostoła. Nie wszystko będzie.)
Bóg! Ratuj i miej litość nad biednymi ludźmi. Zmiłuj się, Stwórco, i okaż im rękę. Panie, sprowadź nas wszystkich do światła z ciemności. Panie, odpędź wszystkie oszustwa złego ducha, który zwodzi nas wszystkich. Panie, oświeć nas, Panie, ratuj nas. Panie, ratuj swój biedny lud. ... Niebiańska harmonia i mądrość Chrystusa, które towarzyszyły Bogu podczas stwarzania świata, bez niej nic nie mogłoby być. Ujawnij Swoją miłość do ludzkości ze względu na Twoją Świętą Krew, ze względu na ofiarę złożoną za nas. Wprowadź święty porządek, a rozpraszając bezbożne myśli, przywołaj harmonię z chaosu i ratuj nas, ratuj, ratuj nas. Panie zbaw i zmiłuj się nad Twoim biednym ludem.

Boże, pozwól mi kochać więcej ludzi. Pozwól mi zebrać w pamięci to, co w nich najlepsze, przypomnieć sobie wszystkich moich bliźnich i natchniony mocą miłości, móc portretować. Och, niech sama miłość będzie moją inspiracją.

Modlę się za moich przyjaciół. Wysłuchaj, Panie, ich pragnień i modlitw. Ocal ich Boże. Przebacz im, Boże, jak mnie grzesznikowi, każdy grzech przeciwko Tobie.

Źródło:

Gogol N.V. Proza duchowa / N.V. Gogol; komp. i komentować. V.A.Voropaeva, I.A.Vinogradova; Wprowadzenie Sztuka. V.A.Voropaeva.- M.: Russian Book, 1992.- 560p.:1l. portret; 16 l. chory .. - S.442-443.

Aforyzmy N.V. Gogol

Rosjanin ma wroga, nieprzejednanego, niebezpiecznego wroga, bez którego byłby gigantem. Tym wrogiem jest lenistwo.
Który Rosjanin nie lubi szybkiej jazdy?
Śmierci nie ma w świecie literackim, a zmarli też wtrącają się w nasze sprawy i działają razem z nami, jakby żyli.
Słowa należy traktować uczciwie.
Podziwiasz drogocenność naszego języka: każdy dźwięk jest darem: wszystko jest ziarniste, duże, jak same perły, i tak naprawdę jest inna nazwa dla samej najcenniejszej rzeczy.
Pani jest urocza pod każdym względem.
Nie ma słowa, które byłoby tak śmiałe, rześkie, tak wyrywające się spod samego serca, tak kipiące i dźwięczne, jak dobrze wypowiadane rosyjskie słowo.W każdym słowie jest otchłań przestrzeni, każde słowo jest ogromne.
Bez względu na to, jak głupie są słowa głupca, czasami wystarczą, aby zmylić mądrą osobę.

Źródło: Wisdom of millennia: Encyclopedia / Avt.-comp. V.Balyazin.- M.: OLMA-PRESS, 2000.-848s.//Rozdział „Gogol Nikołaj Wasiljewicz”: s. 552-554

Oświadczenia N.V. Gogol

O sobie i mojej pracy

Jestem uważany za zagadkę dla wszystkich, nikt mnie do końca nie rozwiąże.
Nie ma prawie żadnej większej przyjemności niż przyjemność tworzenia.
Praca to moje życie; nie pracuje - nie mieszka.
Czcij mnie tak, jak chcesz, ale dopiero w mojej prawdziwej karierze poznasz mój prawdziwy charakter, uwierz, że zawsze wypełniają mnie szlachetne uczucia, że nigdy nie uniżyłem się w duszy i że całe moje życie skazałem na dobro. Nazywasz mnie marzycielem, lekkomyślnym, jakbym sam nie śmiał się z nich w środku. Nie, znam zbyt wielu ludzi, by być marzycielem.
To, nad czym teraz siedzę i pracuję… nie wygląda jak opowiadanie ani powieść, długa, długa, w kilku tomach… Jeśli Bóg pomoże mi dokończyć mój wiersz tak, jak powinien, to będzie to mój pierwsza porządna kreacja. Zareaguje w nim cała Rosja.
(Gogol Pogodin o „Martwych duszach”)
Moje pisarstwo jest o wiele ważniejsze i znaczące, niż można by sądzić od początku... Mogę umrzeć z głodu, ale nie zdradzę lekkomyślnego, bezmyślnego tworu...
... Jest czas, kiedy nie da się skierować społeczeństwa, a nawet całego pokolenia ku pięknemu, dopóki nie pokaże się całej głębi jego prawdziwej obrzydliwości; jest czas, kiedy nie powinno się nawet mówić o tym, co wzniosłe i piękne, nie pokazując od razu, jasno jak dzień, dróg i dróg do tego dla wszystkich. (Gogol o „Martwych duszach”)

O motywach narodowych i charakterze narodowym

... Prawdziwa narodowość nie polega na opisie sukienki, ale na samym duchu ludu.
Ukraińskie piosenki nie odrywają się od życia ani na chwilę i zawsze są wierne chwili i ówczesnemu stanowi uczuć. Wszędzie przenikają, wszędzie tchnie w nich ta szeroka wola życia kozackiego. Wszędzie widać tę siłę, radość, moc, z jaką Kozak porzuca ciszę i niefrasobliwość życia domowego, by przejść do całej poezji bitew, niebezpieczeństw i dzikiej uczty z towarzyszami.
Ech, trio! Ptaszek w trójkącie, kto cię wymyślił? Wiedzieć, że możesz urodzić się tylko wśród żywych ludzi ... Och, konie, konie, jakie konie ... Rosja, dokąd się śpieszysz? Daj mi odpowiedź... Dzwonek przepełniony cudownym biciem, rozerwane na kawałki powietrze terkocze i staje się wiatrem, wszystko, co jest na ziemi, przelatuje obok, a patrząc w bok odsuwa się na bok i ustępuje innym narodom i stany.

O satyrze, humorze, śmiechu

Ilu mamy dobrych ludzi, ale ile jest chwastów, z których nie ma życia dla dobra... Zabierz ich na scenę! Niech wszyscy ludzie zobaczą! Niech się śmieją! Och, śmiech to wspaniała rzecz!
A jednak przez długi czas jest to zdeterminowane przez moją cudowną moc, by iść ramię w ramię z moimi dziwnymi bohaterami, badać całe, ogromnie pędzące życie, badać je poprzez śmiech widzialny dla świata i niewidzialne, nieznane mu łzy!

Podziwiasz skarby naszego języka: każdy dźwięk jest darem; wszystko jest ziarniste, duże, jak same perły, a tak naprawdę inna nazwa jest nawet cenniejsza niż sama rzecz.
Każdy naród wyróżnia się własnym słowem, które oddaje jego charakter. Słowo Brytyjczyka pobrzmiewa wiedzą serca i mądrą wiedzą o życiu; Krótkotrwałe słowo Francuza rozbłyśnie i rozproszy się jak lekki dandys; Niemiec misternie wymyśli własne, niedostępne dla wszystkich, sprytnie cienkie słowo; ale nie ma słowa, które byłoby tak śmiałe, rześkie, tak wyrywające się spod samego serca, tak żywo kipiące i drżące, jak trafnie mówi rosyjskie słowo.
Przed tobą masowo - język rosyjski. Woła cię głęboka przyjemność, przyjemność zanurzenia się w bezmiar i studiowania jego cudownych praw.

O innych rodzajach sztuki

Z teatru zrobiliśmy zabawkę jak te drobiazgi, którymi zwabiają dzieci, zapominając, że jest to ambona, z której od razu czyta się całemu tłumowi lekcję na żywo, gdzie przy uroczystym blasku świateł, przy grzmocie muzyki , jednogłośnym śmiechem ukazuje znajomy, ukrywający się występek, a tajemnym głosem powszechnego uczestnictwa ujawnia znajome, nieśmiało ukryte wzniosłe uczucie.
(„Notatki petersburskie”, 1836.)
Cała Europa do oglądania i Włochy do życia.
Architektura to także kronika świata: przemawia wtedy, gdy milczą już i pieśni, i legendy, i gdy nic nie mówi o ludziach zagubionych.

Życie i twórczość Gogola dzieli się na trzy etapy. Każdy z nich ma swoje cechy semantyczne. W swoich pracach łączy to, co mistyczne i realne, autor stosuje techniki humorystyczne. Cała jego praca miała ogromny wpływ na całą literaturę rosyjską.

W 1829 r. rozpoczął się pierwszy okres w twórczości Gogola, a zakończył się w 1835 r. W tym czasie pisze utwory satyryczne. Otrzymał imię „Petersburg”. Po raz pierwszy w tym mieście doświadczył przeciwności i problemów. Widział prawdziwe życie w negatywnym świetle. Pisarz miał marzenie o szczęśliwym życiu. W tym czasie ukazały się jego pierwsze kolekcje „Wieczory na farmie koło Dikanki”, „Mirgorod” i „Arabeski”. Przedstawiają obrazy życia, z jego poprzedniego życia na Ukrainie.

Od 1836 rozpoczął się drugi etap, który trwał do 1842 roku. Prace tego etapu wyróżnia realizm. W tym czasie drukuje The Government Inspector i Dead Souls. W nich Gogol poruszał problemy ujawniania ludzkich przywar, korupcji, wulgarności, kłamstwa. Wyśmiewał ich, próbując w ten sposób ich pokonać.

Od 1842 roku trzeci i ostatni okres w twórczości N.V. Gogola. Zakończył się w 1852 roku. W tym okresie Gogol obnaża swój wewnętrzny świat, stawia pytania filozoficzne i religijne. Kiedy mieszkał za granicą, w całkowitym zapomnieniu i samotności, zwrócił się ku religii i przemyślał swoje życie.

W tej chwili pracuje nad drugim tomem Dead Souls, w którym autor chciał znaleźć pozytywne cechy postaci negatywnych. W pracy „Wybrane miejsca z korespondencji z przyjaciółmi” pisarz przedstawił swój świat duchowy i kryzys. Gogol choruje, pali swoje dzieło „Martwe dusze”, a wkrótce potem umiera.

N.V. Gogol pisał dzieła różnych gatunków, ale we wszystkich w centrum stoi człowiek. W fabułę prac włączono legendy ludowe, eposy.

Jego książki łączą świat rzeczywisty z fantazją. W tym samym czasie żyją mistyczni i prawdziwi bohaterowie. To pokazuje romantyczną orientację dzieł wczesnej twórczości pisarza.

Mistycyzm był w życiu pisarza cały czas. Gogol pozostaje nie tylko pisarzem, ale także wielkim mistykiem naszych czasów.

Wiadomość 2

Mówiąc o twórczości Nikołaja Wasiljewicza Gogola, należy przede wszystkim zwrócić się do czasów szkoły pisarskiej. Jego dane pisarskie zostały wrodzone od rodziców i zostały utrwalone w Liceum Niżyńskim, gdzie studiował słynny pisarz. Szczególnie brakowało materiałów dydaktycznych w liceum, aby młodzi ludzie, którzy chcieli wiedzieć więcej, mogli ugasić pragnienie wiedzy. W tym celu dodatkowo konieczne było spisanie dzieł znanych wówczas pisarzy. Byli to Żukowski i Puszkin. Gogol podjął również inicjatywę objęcia stanowiska redaktora naczelnego lokalnego pisma szkolnego.

Rozwój kreatywności N.V. Gogol przeszedł od romantyzmu do realizmu. I pod każdym względem te dwa style mieszały się przez całe życie pisarza. Pierwsze próby pisania literackiego na nic się nie zdały, bo życie w Rosji go gnębiło, a myśli i marzenia pędziły na ojczystą Ukrainę, gdzie pisarz spędził dzieciństwo.

Wiersz „Hanz Kühelgarten” stał się pierwszym opublikowanym dziełem N.V. Gogola, w 1829 r. Jej postać była bardziej romantyczna, a wiersz był imitacją Fossian. Ale po negatywnej krytyce wiersz został natychmiast spalony przez pisarza. W kolekcji Wieczory na farmie koło Dikanki romantyzm i realizm świetnie się łączą. Tak dobrze odzwierciedlało marzenie o pięknym i nieskomplikowanym, bezpośrednim i szczęśliwym życiu. Autor potrafił przedstawić Ukrainę w zupełnie inny sposób, w jego pracach był niepokój, konflikt, likwidacja stosunków międzyludzkich, czyny przestępcze wobec rodaków, przeplatane z dystansem jednostki.

N.V. Gogol ubóstwiał Puszkina i Żukowskiego, byli jego inspiratorami, którzy pomogli w narodzinach takich dzieł jak Newski Prospekt, Tras Bulba, Viy.

Dwie kolejne kolekcje, „Arabeski” i „Mirgorod”, przeniosły czytelników w środowisko urzędników, pełne drobnych zmartwień i nieszczęść obciążających codzienne życie opisywanych tam ludzi. Bardziej realistyczne były wątki i spotkania romantyczne, co pozwoliło odbudować wszystkie stopnie pisania wiersza. Temat „małego człowieka” został dobrze ujawniony w opowiadaniu „Płaszcz” i stał się głównym tematem w literaturze rosyjskiej.

Talent satyryka i drogę innowatora w tworzeniu dzieł dramatycznych dostrzeżono w komediach Inspektor generalny i Małżeństwo. Był to zupełnie nowy etap w twórczości pisarza.

Twórczość Gogola od zawsze przesiąknięta jest duchem Ukrainy, z nutami humoru, człowieczeństwa i tragedii.

Rzeka Amur to największa i najbardziej tajemnicza, owiana legendami rzeka na całym Dalekim Wschodzie, jej długość wynosi 2824 km, a szerokość 5 km. Amur rodzi się u zbiegu rzek Argun i Shilka.

Kanada - raport z wiadomości (2, 7 klasa geografii)
Kraj położony jest na północy Ameryki Północnej, obmywany przez trzy oceany jednocześnie: Arktykę, Pacyfik (na zachodzie) i Atlantyk (na wschodzie).

Nikołaj Wasiljewicz Gogol urodził się 20 marca 1809 r. W obwodzie połtawskim w rodzinie małego właściciela ziemskiego. Ich rodzina była dość liczna. Oprócz samego Mikołaja miał jeszcze sześcioro dzieci: cztery siostry i brata.

„Wczesny” Gogol

Nikołaj Wasiljewicz spędził dzieciństwo w majątku rodziców, który znajdował się w pobliżu wsi Dikanka. Miejsce to, jak sam pisarz poznał się z wiekiem, ogarnęło wiele różnych legend, wierzeń i tajemniczych tradycji, które z czasem zaowocowały twórczością twórcy. Zgodnie z oczekiwaniami jego ojciec Wasilij odegrał dużą rolę w wychowaniu Gogola. Był gorącym wielbicielem różnorodnych form sztuki, w tym poezji i zabawnych komedii. Z wiekiem Nikołaj i jego brat Iwan zostali wysłani na studia do szkoły powiatowej w Połtawie.

Nikołaj pierwsze kroki na polu sztuki zaczął stawiać w 1921 roku. Właśnie w tym okresie swojego życia wstąpił do gimnazjum nauk wyższych, które w tym czasie znajdowało się w Niżynie. Nawiasem mówiąc, Gogol zajmował się wówczas wyłącznie malarstwem, a także występował jako aktor w różnych scenach komediowych. Próbuje w wielu formach sztuki, w tym w literaturze. W tym czasie narodziła się jego satyra, zatytułowana „Coś o Niżynie, albo prawo nie jest napisane dla głupców”, której niestety nie udało się zachować.

W 1828 ukończył gimnazjum i przeniósł się do Petersburga. Oczywiście taka zmiana nie była najłatwiejsza w życiu autora. Doświadczył poważnych trudności finansowych, ale sam się nie poddał. W tym czasie podejmuje pierwsze próby na polu literackim, najpierw pojawia się wiersz „Włochy”, a następnie pod pseudonimem „V. Alov" Gogol drukuje "sielankę na zdjęciach" "Hanz Küchelgarten". Właściwie to doświadczenie było porażką. Krytycy oceniali tę pracę w skrajnie negatywnym świetle, co tylko potęgowało trudny nastrój i egzystencję pisarza. Sam pisarz przez całe życie miał niezwykle wzruszający stosunek do swoich dzieł i zwracał uwagę na ich krytykę, o którą bardzo się martwił i martwił.

Bardzo wzruszyło to samego pisarza, dlatego w 1829 r. spalił wszystkie niesprzedane egzemplarze swoich dzieł, aw lipcu tego samego roku wyjechał do zamieszkania za granicę – do Niemiec. Jednak los potoczył się tak, że pisarz dosłownie dwa miesiące później wrócił do Petersburga. Pod koniec 1829 udało mu się dostać do służby Departamentu Gospodarki Państwowej i Budownictwa Publicznego MSW. Ten okres w życiu Gogola jest być może fundamentalny. Rzecz w tym, że dzięki takiemu stanowisku mógł zdobyć trochę doświadczenia, a także możliwość uchwycenia biurokratycznego życia w takiej formie, w jakiej jest. Służba cywilna rozczarowała Gogola i to dość mocno, ale w przyszłości przeniósł to doświadczenie na jedną ze swoich prac.

Kreatywność Gogol

Po takiej nabożeństwie nie zaniechał prób pisania ciekawych dzieł iw 1832 wydał jedną ze swoich najsłynniejszych książek - Wieczory na folwarku koło Dikanki. Opiera się na naukach narodu ukraińskiego, pieśniach, baśniach i wierzeniach oraz oczywiście na osobistym doświadczeniu Gogola. Ta praca wywołała ogromny rozgłos, wielu ją podziwiało, a sam Gogol stał się od tego czasu bardzo znaną postacią kultury. Nawet Puszkin zauważył, że pojawienie się tego dzieła jest niezwykle niezwykłym zjawiskiem w literaturze rosyjskiej.
W tym samym roku do Moskwy przybył Gogol, który już zasłynął. Zaczyna komunikować się z M.P. Pogodin, rodzina S.T. Aksakowa, M.N. Zagoskin, I.V. i P.V. Kireevsky, a oni z kolei mają na niego wielki wpływ, na jego światopogląd i zostanie pisarzem. Dwa lata później pisarz został adiunktem na Wydziale Historii Świata Uniwersytetu w Petersburgu. W tym czasie dokładnie studiuje historię Ukrainy i jej mieszkańców, która później stała się podstawą innego znanego i popularnego dzieła Gogola - „Taras Bulba”. Kończy kolejny rok na uniwersytecie i dochodzi do wniosku, że powinien całkowicie poświęcić się twórczości i literaturze.

Oczywiście dzięki takiej decyzji pisarz ma dużo wolnego czasu, co pozwala mu poświęcić całą swoją siłę tylko na pisanie swoich opowiadań. Rok 1835 staje się dla niego dość bogaty w tworzenie różnorodnych dzieł. W tym czasie pojawiły się: zbiór opowiadań „Mirgorod”, w skład którego wchodzili „Ziemi staroświeccy”, „Taras Bulba”, „Wij” i inni oraz zbiór „Arabesek” (na temat św. Życie w Petersburgu).

Zaraz po tym Gogol zaczyna pisać The Government Inspector. Jak już wiemy, w pisaniu tej pracy pisarzowi pomogło jego osobiste doświadczenie, gdy był w służbie publicznej. Oczywiście nie obyło się bez pomocy innych znanych postaci, na przykład Puszkina, który trochę podpowiedział mu fabułę. Dzieło zostało napisane bardzo szybko, a już w styczniu następnego roku przeczytał wieczorem komedię u Żukowskiego (w obecności Puszkina, P. A. Wiazemskiego i kilku innych znanych pisarzy). Miesiąc później Gogol występuje na scenie Teatru Aleksandryńskiego, a premiera odbyła się w kwietniu tego samego roku. Rzeczywiście, Generalny Inspektor wywołał ogromne poruszenie wśród wielu znanych postaci kultury tamtych czasów i oczywiście także zwykłych czytelników.

Ogromna popularność Inspektora Państwowego zmusiła ogromną liczbę redakcji do zwrócenia uwagi na Gogola, był zapraszany na imprezy towarzyskie, ale pisarz zmęczył się tym wszystkim dość szybko. Wyjechał z Moskwy i zamieszkał za granicą. Początkowo mieszkał w Szwajcarii, potem przeniósł się do Paryża, ale przez cały ten czas nie siedział bezczynnie, tylko zajmował się pisaniem Dead Souls. Wkrótce dotarła do niego wiadomość o śmierci Puszkina, co było prawdziwym ciosem.

Jesienią 1839 roku pisarz wrócił do Moskwy i pokazał kilka rozdziałów Dead Souls. Oczywiście zrobili wrażenie na widzach. Ale mimo to praca nie została jeszcze ukończona do końca i Gogol ponownie opuszcza swoją ojczyznę. W 1840 roku w Wiedniu pisarza dopadł jeden z pierwszych napadów choroby psychicznej. W październiku tego samego roku powraca i czyta ostatnie pięć rozdziałów Dead Souls. Pomimo tego, że praca podobała się opinii publicznej, nie wolno jej drukować w Moskwie. Następnie Gogol wysyła go do Petersburga, gdzie chętnie mu pomogli, tylko pod warunkiem zmiany nazwiska. Utwór odniósł wielki sukces, ale zdarzały się czasem negatywne recenzje farsy. Przesadna karykatura, ale to w niczym nie zaszkodziło pisarzowi, który już wyjechał ponownie za granicę i pracował nad drugim tomem Dead Souls.

W tym okresie swojego życia dużo czasu poświęca na przygotowanie się do stworzenia zbioru esejów, ale nadal pracuje nad drugim tomem. Stan ducha pisarza znacznie się pogarsza, a on próbuje znaleźć spokój w kurortach, ale to mu niewiele pomaga. W 1845 r. w wyniku zaostrzenia się choroby spalił drugi tom Martwych dusz. Pisarz argumentował to faktem, że w jego nowej pracy drogi do ideału nie zostały wyraźnie pokazane.

Ostatnie lata

W ostatnich latach życia pisarz bardzo często podróżował. W 1847 r. opublikował serię artykułów w formie listów „Wybrane fragmenty korespondencji z przyjaciółmi”. Tutaj cenzura bardzo się starała, została zmieniona niemal nie do poznania, a wynik jej pojawienia się był wyjątkowo negatywny – krytycy uznali go za słaby artystycznie. W tym samym czasie pisarka pracuje także nad Medytacjami nad Boską Liturgią, która pojawia się dopiero po śmierci Gogola. W tym okresie swojego życia przywiązywał dużą wagę do religii, wierzył, że nie może pracować, dopóki nie pokłoni się Grobu Świętemu i tam nie pojedzie. W 1850 pisarz składa propozycję małżeństwa A.M. Wielgorskiej, ale niestety odmawia. W 1852 regularnie spotykał się z arcykapłanem Matveyem Konstantinovskym, prawdziwym fanatykiem i mistykiem.

Luty tego samego roku był dla Gogola fatalny. W nocy z 11 na 12 lutego pisarz nakazuje swemu słudze Siemionowi przynieść teczkę z rękopisami. Wkłada wszystkie swoje zeszyty i notatki do kominka i po prostu je pali. Pozostała tylko niewielka część szkiców rękopisów dotyczących różnych wydań Dead Souls. 20 lutego rada lekarska podejmuje decyzję o przymusowym leczeniu Gogola, ale jak się okazuje, żadne leczenie mu nie pomaga. Nazajutrz pisarz umiera zresztą słowami: „Drabina, pospiesz się, daj mi drabinę!”.