Kim jest tyukhe w mitologii greckiej. Archetypy kobiet

Kim jest grecki bóg bogactwa? Nie jest z nimi sam. Starożytna mitologia grecka uderza swoją wszechstronnością. Łączy moralność, zasady etyczne i kulturę wielu narodów europejskich. Mitologia wyróżnia się szczególnym myśleniem, badaniem świata i miejsca w nim człowieka. O pomoc we wszystkich przedsięwzięciach starożytni Grecy zwracali się do potężnych bóstw, kierując ich właściwą ścieżką i dając im we wszystkim szczęście. Kim są bogowie bogactwa wśród Greków? Chodzi o nich, które zostaną omówione w artykule.

Stosunek do bogactwa w starożytnej Grecji

W starożytnej Grecji byli sceptycznie nastawieni do bogactwa: wierzono, że zarabianie pieniędzy jest znacznie łatwiejsze niż zdobycie dobrego imienia i sławy. W starożytnej mitologii greckiej często zdarzają się przypadki, gdy biedny człowiek z ludu miał pierwszeństwo przed bogatą arystokracją, która nie miała autorytetu i szacunku wśród Greków. Zanim Grecja stała się państwem rozwiniętym gospodarczo, pierwszeństwo miały obszary niematerialne: medycyna, filozofia, nauka i sport.

Później zaczęło się aktywnie rozwijać rolnictwo, rzemiosło i handel. Wtedy to starożytni greccy bogowie bogactwa, płodności i handlu wysunęli się na pierwszy plan panteonu: Demeter, Merkury, Hermes i Plutos.

Początkowo starożytni Grecy uprawiali rośliny, ale wraz z rozwojem handlu stało się to nieopłacalnym zajęciem, a przedsiębiorczy ludzie zaczęli handlować uprawami, w które bogata jest Grecja - oliwą z oliwek i winogronami. Wraz z rozwojem handlu zaczęły pojawiać się pieniądze.

Równolegle rozwijał się system posiadania niewolników: niewolnikami handlowano, ich pracę wykorzystywano w rzemiośle.

Greckim bogiem bogactwa jest Plutus. Wraz z jego pojawieniem się popularna staje się koncepcja „pieniądze”. Byli traktowani z szacunkiem i starali się ratować każdą monetę. Każda polis zarabiała własne pieniądze, a handel wykraczał daleko poza granice Grecji. Pośrednikami wędrownymi były kolonie wędrowne, których ślady znaleziono na Morzu Czarnym, niedaleko obecnego Sewastopola, Kerczu i Teodozji.

Wraz z rozwojem gospodarki pojawili się odsprzedawcy, którzy wymieniali pieniądze wśród polityk. Obstawiali odsetki, pożyczali pieniądze i przyjmowali depozyty. Bankierzy zbierali ogromne sumy i mieli okazję zarobić na skupach.

Jak wspomniano wcześniej, pierwszą boginią związaną ze wzbogaceniem była Demeter.

Demeter

Demeter jest jedną z najbardziej wpływowych i szanowanych bogiń w Grecji. Jest boginią bogactwa i płodności. Na jej cześć obchodzono uroczystości i honory w całej Grecji, zwłaszcza w miesiącach siewu i żniw. Uważa się, że bez pomocy i woli Demeter nie będzie żniw: rolnicy zwrócili się do niej o pomoc i błogosławieństwo dla plonów, a kobiety prosiły o płodność i możliwość urodzenia dziecka. Ciekawą cechą jest to, że Homer poświęcał tej bogini bardzo mało uwagi: prawie zawsze pozostawała w cieniu jeszcze mniej potężnych bogów. Na tej podstawie możemy wnioskować, że we wczesnych latach w Grecji panowały inne sposoby wzbogacania, a rolnictwo wyszło na pierwszy plan znacznie później, wypierając hodowlę bydła. Lokalizacja bogini obiecywała rolnikowi towarzyszące mu warunki pogodowe i obfite plony.

Według legend Demeter jako pierwsza zaorała ziemię i zasiała w niej nasiona. Grecy, którzy byli tego świadkami, byli pewni, że ziarno zepsuje się w ziemi, ale po chwili przyszły żniwa. Demeter uczył ludzi, jak dbać o plony i uprawiać zboże, a później dawał im inne uprawy.

Demeter jest córką Kronosa i Rhei, jedynej dziewczyny w rodzinie. Jej braćmi są potężny Hades, Posejdon i Zeus. Demeter miała dziwny związek ze swoimi braćmi: nie lubiła Posejdona i w ogóle nienawidziła Aidy. Demeter wyszła za mąż za Zeusa, który urodził córkę Persefoną.

Demeter i Persefona - starożytni greccy bogowie bogactwa i płodności

Persefona przejęła rolę matki i stała się boginią płodności i rolnictwa. Demeter bardzo kochała swoją jedyną złotowłosą córkę i przekazała jej swoją mądrość. Odpowiedziała matce w zamian.

Pewnego dnia wydarzył się niesamowity żal, który powalił Demeter: jej córka została porwana. Dokonał tego bóg podziemi Hades, brat Demeter. Zezwolenie na to dał sam Zeus, który obiecał bratu swoją córkę jako żonę.

Niczego nie podejrzewająca Persefona spacerowała z przyjaciółmi po zielonych łąkach, a potem porwał ją jej przyszły mąż. Ukrył dziewczynę głęboko pod ziemią, a jej zrozpaczona matka wędrowała po ziemiach w jej poszukiwaniu. Demeter nie jadła ani nie piła przez kilka miesięcy, produktywne pastwiska wyschły, a jej córka wciąż się nie pojawiła. Zeus opowiedział Demeter o umowie, ale ona odmówiła podzielenia się ukochaną córką z bratem, którego nienawidziła od dzieciństwa.

Zeus zwrócił się do Hadesa z prośbą o zwrot córki matki, ale zgodził się z jednym warunkiem: Persefona spędzi dwie trzecie roku z matką płodności, a przez jedną trzecią roku zejdzie do podziemi, wcześniej połknięcie nasion granatu. W ten sposób starożytni Grecy wyjaśnili zmianę pór roku i plonów.

Demeter i Triptolemus

Triptolemus jest także bogiem bogactwa wśród starożytnych Greków. Kiedyś bogini płodności postanowiła podarować synowi króla Eleusisa - Triptolemusa. Nauczyła go orać ziemię, uprawiać ją i dała mu nasiona do siewu. Triptolem trzykrotnie orał żyzne ziemie niebiańskie i wrzucał w nie ziarno pszenicy.

Po pewnym czasie ziemia przyniosła obfite żniwo, które pobłogosławiła sama Demeter. Dała Triptolemusowi garść zboża i magiczny rydwan, który mógł poruszać się po niebie. Poprosiła swojego mentora, aby objechał świat, ucząc ludzi o rolnictwie i rozprowadzaniu żyznych zbóż. Postępował zgodnie z instrukcjami bogini i ruszył naprzód.

Wszędzie, gdzie odwiedził bóg bogactwa (tak jest to tutaj opisane) na swoim rydwanie rozciągały się pola z obfitymi plonami. Dopóki nie przybył do Scytii, do króla Linha. Król postanowił zabrać dla siebie wszystkie ziarna i chwałę Triptolemusa, zabijając go we śnie. Demeter nie mogła pozwolić na śmierć swojego asystenta i przyszła mu z pomocą, zamieniając Linh w rysia. Uciekł do lasu i wkrótce całkowicie opuścił Scytię, a grecki bóg pieniędzy i bogactwa - Triptolem - kontynuował swoją drogę, ucząc ludzi rolnictwa i rolnictwa.

Plutus

Starożytny grecki bóg bogactwa Plutos jest synem Demeter i tytana Iasion. Według mitów kochankowie Demeter i Iasion oddali się pokusie na Krecie i poczęli Plutosa na trzykrotnie zaoranym polu. Widząc zakochaną parę, Zeus wpadł w furię i błyskawicznie spalił swojego ojca Plutosa. Wychowaniem chłopca zajmowały się boginie pokoju i przypadku - Eirene i Tyche.

Uważa się, że Plutos, bóg bogactwa, był ślepy i arbitralnie dawał ludziom prezenty, nie zwracając uwagi na ich dane zewnętrzne lub status w społeczeństwie. Obdarzeni Plutosem otrzymali bezprecedensowe korzyści materialne. Jowisz oślepił boga, który obawiał się, że Plutos będzie niesprawiedliwy i stronniczy w dystrybucji bogactwa. Dlatego szczęście w kategoriach materialnych może wyprzedzić zarówno złych, jak i dobrych ludzi.

W sztuce bóg bogactwa przedstawiany jest jako dziecko trzymające w ramionach. Najczęściej albo bogini fortuny, albo bogini pokoju trzyma dziecko w ramionach.

Najczęściej nazwa Plutos kojarzy się z Demeter i Persefoną. Towarzyszy i pomaga każdemu, kto jest faworyzowany przez boginię płodności.

Grecki bóg bogactwa Plutos wprowadził coś takiego jak „towary”. Ludzie zaczęli dbać o bogactwo materialne: oszczędzać pieniądze i je powiększać. Wcześniej Grecy nie przywiązywali dużej wagi do wartości materialnych, nie martwili się o poprawę i poziom życia.

Komedia „Plutus”

Komedia została napisana i wystawiona przez starożytnego greckiego komika Arystofanesa. W nim grecki bóg bogactwa, Plutos, jest przedstawiony jako ślepy starzec, niezdolny do właściwego podziału bogactwa. Daje prezenty nieuczciwym i podłym ludziom, przez co sam traci całe swoje bogactwo.

Po drodze Plutos spotyka Ateńczyka, który zwraca mu wzrok. Bóg bogactwa znów widzi, a to pomaga mu sprawiedliwie wynagradzać ludzi zgodnie z ich zasługami. Plutos ponownie staje się bogaty i odzyskuje szacunek ludzi.

Plutus w Boskiej Komedii

Plutos, bóg bogactwa w mitologii greckiej, został przedstawiony w wierszu Boska komedia, napisanym w 1321 roku przez Dantego Alighieri. Był odźwiernym czwartego kręgu piekła i miał wygląd zwierzęcego demona. Strzegł kręgu piekła, gdzie byli skąpcy, rozrzutni i chciwe dusze.

Plutokracja

Na cześć boga bogactwa nazwano jeden z reżimów politycznych - plutokracja. Termin ten został wprowadzony pod koniec XIX wieku i charakteryzuje taką formę rządów, w której decyzje państwowe podejmowane są nie z woli większości (ludu), ale przez niewielką grupę klanów oligarchicznych w cieniu. Takim państwem rządzą przede wszystkim pieniądze, a legalnie wybrany rząd jest całkowicie podporządkowany bogatym klanom.

Plutos i Pluton: starożytni greccy bogowie pieniędzy, bogactwa i obfitości

W pewnym momencie w starożytnej mitologii greckiej zidentyfikowano dwa bóstwa - Plutona (bóg podziemi) i Plutos (bóg bogactwa i obfitości). Wyjaśnia to fakt, że Hades posiada niezliczone bogactwa przechowywane głęboko pod ziemią. Istnieje również wiele mitów, które jednoczą tych bogów.

Według starszych mitów Hades jest bratem matki Plutosa, Demeter, a zatem jest jego wujem. Ale w późniejszych mitach twierdzono, że jest to jedno bóstwo. Potwierdza to współbrzmienie ich imion: Pluton i Pluton.

Róg obfitości

To symbol nieskończonego bogactwa, wywodzący się z mitów starożytnej Grecji. Róg należy do kozy Amaltei, która karmiła mlekiem małego Zeusa, ukrywając się przed swoim ojcem Kronosem na Krecie.

Istnieje inna legenda o jego pochodzeniu. Podczas walki Herkules przewrócił róg boga rzeki. Okazał miłosierdzie i zwrócił róg właścicielowi. Nie pozostawał w długach i dał światu róg obfitości pełen bogactw.

W sztuce ten symbol przedstawiany jest do góry nogami, przez dziurę, w której wybuchają różne owoce: owoce i warzywa, czasem monety. Najczęściej róg obfitości trzymany jest w rękach boga bogactwa wśród Greków - Plutosa. Niektóre rzeźby z tym symbolem przedstawiają boginię sprawiedliwości - Temidę.

W starożytnej Grecji bito monety z wizerunkiem rogu obfitości na rewersie. Miało to przyciągnąć nowe pieniądze i pomóc w utrzymaniu majątku.

W średniowieczu róg obfitości został przekształcony w Świętego Graala, który jest źródłem życia wiecznego i bogactwa.

Rtęć (Hermes)

Merkury jest bogiem bogactwa, handlu i patronem złodziei. Przedstawiany jest w hełmie i sandałach ze skrzydłami, pojednawczą różdżką i workiem wypełnionym złotymi monetami.

Grecki bóg bogactwa Merkury został zapożyczony przez Rzymian od Greków po ich podboju. W starożytnej Grecji Merkury nazywał się Hermes. Początkowo był bogiem hodowli bydła i bydła. W czasach Homera stał się pośrednikiem między bogami. To właśnie wtedy otrzymał skrzydła na sandałach i hełmie, aby szybko się poruszać podczas wykonywania różnych zadań. Miał też złoty kij pojednawczy, za pomocą którego rozwiązywał konflikty i spory.

Wraz z rozwojem rolnictwa stał się patronem chleba i zboża, później, gdy aktywnie rozwijały się stosunki handlowe, stał się bogiem handlu i patronem kupców. Zwrócono się do niego o pomoc w odkupach, transakcjach handlowych i wymianie towarów.

Uważa się, że to Hermes, grecki bóg bogactwa, podał Grekom liczby i nauczył ich liczyć. Wcześniej ludzie płacili na oko, nie przywiązując dużej wagi do ilości pieniędzy.

Jeszcze później Hermes stał się patronem złodziei: przedstawiano go z torebką w rękach lub z rękami związanymi obok Apolla - ślad kradzieży.

Kiedy Rzymianie podbili Grecję, pożyczyli boga Hermesa, nazywając go Merkurym. Dla nich był bogiem dobrobytu, wzbogacenia, handlu i zysku.

W naszych czasach wizerunek Merkurego można znaleźć na emblematach banków, dużych firm handlowych i giełd aukcyjnych.

Król Midas i złoto

W mitologii greckiej Midas był królem Frygii. Od dzieciństwa wiedział, że będzie osobą bogatą i wpływową: wszystkie oznaki losu wskazywały mu na to. Nawet małe mrówki przynosiły mu ziarna i wkładały je do ust.

Pewnego razu Silenus, nauczyciel Dionizosa, wszedł w posiadanie Midasa. Zgubił się w lesie, gdy Dionizos prowadził swoją armię przez Frygię. Król Midas zobaczył to i dodał wina do strumieni, które biegły przez las. Silenus wypił wodę zmieszaną z winem i natychmiast się odurzył. Nie mogąc wydostać się z lasu, wędrował po nim przez długi czas, aż Midas go spotkał i zabrał do Dionizosa.

Szczęśliwy Dionizos zaprosił Midasa do złożenia życzeń. Pragnął „złotego dotyku”: aby wszystko, czego dotknie jego ręka, stało się złotem.

Dionizos posłuchał pragnienia króla i urządził wspaniałą uroczystość, zakrywając stół różnymi napojami i potrawami. Ale przy stole zdał sobie sprawę, że umrze z pragnienia i głodu, bo jedzenie i napoje w jego rękach zamieniły się w złoto.

Król rzucił się do Dionizosa z prośbą o pozbawienie go daru i kazał wykąpać się w rzece Pactol. Midas stracił zdolność zamieniania wszystkiego w złoto, a rzeka stała się złotem.

W naszych czasach wyrażenie „Dotyk Midasa” oznacza umiejętność szybkiego zarabiania pieniędzy „z niczego” i odnoszenia sukcesów we wszystkich przedsięwzięciach.

Kairos

Kairos to czczone bóstwo starożytnych Greków. Był patronem przypadku - szczęśliwej chwili, która może dać szczęście i pomyślność, jeśli wykorzysta się ją na czas. Zawsze jest gdzieś w pobliżu Chronosa - patrona ciągu czasu. Ale w przeciwieństwie do Chronosa, Kratosa jest bardzo trudno spotkać i złapać: pojawia się tylko na sekundę i natychmiast znika.

Grecy wierzyli, że Kairos może wskazać im szczęśliwy moment, w którym szczęście się do nich uśmiechnie, a bogowie będą wspierać we wszystkich przedsięwzięciach.

Bóg cicho i szybko porusza się wśród zwykłych śmiertelników, stawienie mu czoła twarzą w twarz to wielka rzadkość i szczęście. W tym momencie najważniejsze jest, aby się nie pomylić, chwycić Kairosa za długą grzywkę i prosić los o co tylko chcesz. Pominięcie szansy jest wielkim grzechem, ponieważ jest ona dawana tylko raz w życiu.

Kairos jest przedstawiany jako młody mężczyzna ze skrzydłami za plecami i noszący sandały. Na głowie ma długi złoty lok, za który możesz spróbować go złapać. Kairos trzyma w dłoniach wagę, co wskazuje, że jest sprawiedliwy i wysyła szczęście tym, którzy ciężko pracują i pragną sukcesu.

Tiuche

W starożytnej mitologii greckiej jest boginią szczęścia, szczęścia i patronką przypadku. Tyukhe jest córką oceanu i Tetii (matki bogów i patronki wszystkich rzek).

Tyche stał się bóstwem kultowym, gdy zwykli ludzie stracili wiarę w bogów i ich zdolności. Starożytni Grecy wierzyli, że Tyche towarzyszy ludziom od urodzenia i przez całe życie. Wiele miast uważało Tyukhe za swoją patronkę, jej wizerunek był bity na monetach, a jej posągi zdobiły domy.

Przedstawiali boginię w koronie iz głównymi atrybutami: kołem (symbolizującym zmienność szczęścia, stąd określenie „koło fortuny”) oraz róg obfitości. Tyche często trzyma w ramionach małego Plutosa - boga bogactwa, którego w tajemnicy przed nim wychowała na Krecie.

Fortuna

Kiedy Rzymianie podbili Grecję, przyjęli boginię Tyche, nazywając ją Fortuną. Jest boginią szczęścia, szczęścia, dobrobytu i sukcesu.

Według mitologii Fortune odrzuciła skrzydła, kiedy przybyła do Rzymu i obiecała zostać tam na zawsze. Z biegiem czasu kult Fortuny szybko się rozwijał, przysłaniając resztę bogów. Podziękowano jej za przysłanie szczęścia, a nawet za niepowodzenia i smutek. Nazywano ją także Pierworodną, ​​Szczęśliwą, Miłą i Miłosierną. Wszystkie niemowlęta i noworodki były jej oddane, jej dotyk decydował o losie człowieka.

Później, gdy fundamenty moralne i etyczne zaczęły stopniowo się walić, bogini Fortuna stała się patronką ogniska domowego, miłości i szczęścia rodzinnego zarówno dla kobiet, jak i dla mężczyzn.

Fortuna ozdobiona i w sztuce była przedstawiana jako kobieta z rogiem obfitości na ramieniu, z którego eksplodowało bogactwo - owoce, warzywa i złoto. Czasami trzymała w rękach rydwan lub stała na dziobie statku. Symbolizował zmianę losu.

Wielu greckich bogów bogactwa i szczęścia do dziś żyje w mitologii. Czy jest w tym jakaś prawda, czy mit zawsze jest mitem? Każdy ma w tej sprawie swoje zdanie. Tak czy inaczej, jest to interesujące i pouczające.

Tyche (Tyuhe, Fortuna)- archetyp, który łączy w sobie sprzeczne pragnienia nieograniczonej kontroli nad życiem własnym i innych ludzi oraz absolutną nieustraszoność w obliczu konsekwencji.

Tyche to kobieta, która ma wiele pomysłów i emocji z nimi związanych, które nieustannie się zmieniają, a pomysły mogą być radykalnie przeciwne. To archetyp kobiety lekkiej i pogodnej, ale jednocześnie bardzo silnej i pobudliwej emocjonalnie.

Takie kobiety bardzo lubią obserwować życie przyjaciół i znajomych, doradzając im, jak mają się zachowywać. Tyche często kształtuje i kieruje życiem członków swojej rodziny. Ta kobieta zawsze wie, jak postępować właściwie w danej chwili, ale nie potrafi planować przyszłości, ponieważ wiele w jej życiu zależy od chwilowego impulsu.

Tyche trochę paradoksalnie buduje relacje z ludźmi, wybiera krąg towarzyski typu „lubię – nie lubię”, nie mając do tego dość dobrych powodów. W takich przypadkach szalejąca emocjonalność wyraża się albo w całkowitej akceptacji pomimo niedociągnięć, albo w ciągłej walce z wyimaginowanymi wrogami, pomimo ich zasług. Tak jak w mitach – jeśli ktoś jest na szczycie Koła Fortuny, to zawsze ktoś musi być na dole.

Tyche jest postrzegana przez kobiety jako emocjonalna, miła i sympatyczna dziewczyna. Tyche uwielbia słuchać szczerych kobiecych rozmów, w których jej myśl jest doceniana i brana pod uwagę. Jej przyjaciele często kierują się radą Tyche, zdejmując w ten sposób część odpowiedzialności za swoje czyny, ale ona lubi możliwość zarządzania oraz związane z tym poczucie władzy i kontroli. Rzadko odczuwa szczerą litość z powodu cierpienia innych.

Tyche jest całkiem niezłą manipulatorką, potrafi przyciągnąć kogoś do swojego kręgu przyjaciół, ale jeśli z jakiegoś powodu ktoś staje się dla niej nieprzyjemny, umiejętnie pilnuje, aby same okoliczności i nastawienie innych nie pozwalały mu pozostać w w tym samym miejscu iw tej samej pozycji. Wszystkie te logiczne działania są zwykle prowokowane silnym impulsem emocjonalnym - przez jeden zły krok przyjaciela, nieostrożne słowo lub działanie. Ale emocjonalność odgrywa również rolę, gdy po stosunkowo krótkim czasie przyjaźń zostaje przywrócona równie nagle, jak ustała.

W relacjach z mężczyznami przypomina nieco Atenę z chłodem w osiąganiu celu, ale Tyche dość często potrafi żywo i zmysłowo zakochać się w mężczyznach o innym statusie i wyglądzie, którymi powinna się zainteresować. Jeśli Tyche się zakochuje, stara się pomóc obiektowi sympatii, ale nie może nie pokazać swojej istoty, a z czasem zaczyna nim manipulować, biorąc udział we wszystkich jego przedsięwzięciach, prowadząc go w jego pracy lub po prostu pracując ramię w ramię, dawać rady. Taka kobieta z pewnością będzie chciała wiedzieć wszystko o swoim mężczyźnie, co się z nim dzieje i jak się czuje.

Tiha (Tikhe, Tiheya, Tiukhe), grecki - córka Oceanu i Tetydy, bogini przypadku, szczęśliwej okazji.

Mieszkała na Olympusie, była częścią świty Zeusa; spośród innych bogów najbliższy jej był bóg bogactwa Plutos, którym opiekowała się od jego narodzin, wraz z boginią świata Eirene. Jej róg obfitości wszedł w przysłowie - przypadkowo odłamany kozi róg, który karmił Zeusa jej mlekiem. Sam Zeus napełniał ten róg różnymi prezentami, a Tycha rozdawał je swoim ulubieńcom. (Według niektórych autorów ten róg zdobił niegdyś głowę boga rzeki Aheloy, a Herkules, z którym walczył, zerwał róg.)

Początkowo Tychę uważano jedynie za towarzysza innych bogów; stała się samodzielnym bóstwem dopiero pod koniec epoki klasycznej. W miarę rozprzestrzeniania się kultu Tikha wiele miast hellenistycznych zaczęło uważać ją za swoją patronkę. Rzymskie boginie i Felicitas (Felitsa), bogini szczęścia, w dużej mierze połączyły się z Tichą.

Starożytni artyści zwykle przedstawiali Tikhę na kuli z rozpostartymi skrzydłami, co miało symbolizować jej niestabilność, niestałość. I odwrotnie, Tikha, patronka miast, została przedstawiona w pozycji siedzącej z koroną w postaci murów miejskich z bramami. Wśród jej najlepszych posągów są „Tycha z Ostii” (z rogiem obfitości w lewej ręce i wiosłem sterowym w prawej ręce), „Tycha z Antiochii” (kopia dzieła Eutykidesa z III w. p.n.e.), „Tycha z Prus” (II wne) i „Tycha z Salonik” z łuku triumfalnego cesarza Galeriusza (IV wne).

Wiek Astrei

ślepe szczęście

Ręka Nemezis

Nemezis (Νέμεσις) Grecy nazywali boginią zemsty i surowej sprawiedliwości. Przedstawiono ją w postaci skrzydlatej kobiety z uzdą i mieczem w rękach, jako wszechobecne bóstwo, karzące łamanie norm społecznych i moralnych.

Obecnie słowo „Nemesis” jest używane w znaczeniu „sprawiedliwa kara”; a przez „rękę Nemezis” rozumie się władzę i autorytet sądu państwowego.

Istnieje takie popularne wyrażenie jak „cztery” k „”. Odnosi się to do czterech niemieckich słów zaczynających się na tę samą literę: Kinder, Kuche, Kirhe, Kleider (dzieci, kuchnia, kościół, stroje).

Tak więc niegdyś niemiecki cesarz Wilhelm II mówił o ruchu feministycznym i idei równości kobiet w ogóle, mówiąc, że Niemka musi znać tylko „dzieci, kuchnię, kościół i stroje”.

Jednak niemiecki cesarz prawdopodobnie zapomniał, że starożytni kojarzyli złoty wiek ludzkości z kobietą. Ponadto w starożytności znowu szczęście i zemsta były w rękach kobiet.

Wiek Astrei

Wyrażenie „Age of Astrea” można dziś znaleźć tylko w starych, starych księgach, a potem dość rzadko. W dzisiejszej mowie potocznej znacznie częściej mówi się o „złotym wieku”.

Kim więc była w końcu Astrea i dlaczego używamy wyrażenia „złoty wiek”?

W mitach starożytności Astrea była boginią sprawiedliwości, córką wszechmocnego Zeusa, ojca bogów i ludzi oraz boginią sprawiedliwości Temidy.

Bogini Astrea została wysłana przez rodziców do życia na ziemi, aby pomóc ludziom żyć uczciwie i sprawiedliwie. Jednak nie mogąc znieść ich zbrodni, wstąpiła do nieba. Właśnie wtedy zakończył się „Wiek Astrei”, „złoty wiek”, czyli złoty czas bajecznego szczęścia. Później wyrażenie to zaczęło charakteryzować szczęśliwą passę życia lub czas radości.

Co do bogini Astrei, od tego czasu świeci na niebie w konstelacji Zodiaku pod imieniem Dziewicy.

ślepe szczęście

Bardzo często w muzeach rzeźby i malarstwa można zobaczyć wizerunek młodej kobiety toczącej się gdzieś na skrzydlatym kole, symbolizujący niestabilność i zmienność świata. To starożytna grecka bogini Tyche (Tyhi) - bogini przypadku i szczęścia, obfitości i szczęścia, z którą Rzymianie utożsamiali swoją boginię Fortunę. W rękach trzyma róg obfitości, a bandaż zamyka oczy: dlatego szczęście uważa się za ślepe.

Starożytni wierzyli, że szczęście człowieka nie zależy od innych powodów niż przypadek. Ponadto każde szczęście jest krótkotrwałe. To nie przypadek, że bogini leci po świecie z zamkniętymi oczami, wylewając swoje prezenty z rogu obfitości: patrzysz, oni też cię uderzają ... Jednak „koło fortuny” obróciło się, a bogini jest już daleko ...

Oczywiście dzisiaj rozumiemy, że nasze szczęście jest w naszych rękach, dzięki pozytywnemu nastawieniu i myślom (nie na szkodę innych), które obracają koło fortuny w waszym kierunku...