Który z rosyjskich władców zbudował lodowy pałac. Co to jest lodowy dom? „Dość tolerowania tego!”

Lodowisko zostało opublikowane w sierpniu 1835 roku. Urodził się, jak mówią, w koszuli: sukces książki wśród czytelniczej publiczności przerósł wszelkie oczekiwania, trzeźwe oceny krytyków i ironiczna kpina literackich konkurentów utonęła w chórze pochwał. Sam Puszkin, witając rosnący talent Lazhechnikova, przewidział, że z biegiem czasu, gdy ważne źródła historyczne zostaną upublicznione, chwała jego twórczości osłabnie. I co? Źródła historyczne stopniowo przenikały do ​​​​prasy, coraz bardziej oczywiste stawały się odchylenia „Domu Lodu” od prawdy, młodszy przyjaciel Lazhechnikova i wielbiciel jego talentu - Belinsky skierował do niego gorzkie słowa zasłużonego wyrzutu, ale czytelnik pozostał wierny do „Lodowego Domu”. Zainteresowanie nią przeżywało swoje przypływy i odpływy, ale przez prawie półtora wieku jedno pokolenie zostało zastąpione przez drugie, a powieść żyje i zachowuje swoją atrakcyjną moc. Jaki jest sekret jego żywotności?

Każdy, kto raz w młodości (a młodość jest szczególnie podatna na romantyczny patos i patriotyczny heroizm Łażecznikowa) przeczytał Lodowy dom, na zawsze zachowa w pamięci opresyjną atmosferę, fizycznie namacalny chłód ponurej, minionej epoki i żarliwa namiętność bijąca w sidła ponadczasowości Marioritsy i Wołyńskiego, namiętność, którą w duszy Wołyńskiego obezwładnia jeszcze silniejsze uczucie - miłość do cierpiącej ojczyzny. Od pierwszych stron powieści obrazy zimowego chłodu przeplatają się z innymi - z opisami moralnego odrętwienia, śmiertelnego strachu i przymusu, w którym młody Petersburg pozostaje nie tak dawno pod Piotrem, pełen życia i zabawy, teraz, za panowania obcego kraju i ludu Anny Ioannovny, zdradzony z woli swoich sługusów - kabały znienawidzonych cudzoziemców. Mężczyzna odważył się pomyśleć o proteście - a nie ma człowieka: został porwany przez sługi Birona, wszechpotężnego faworyta cesarzowej, torturowany, zamrożony żywcem. Nie ma już poszukiwacza prawdy, stał się brzydkim lodowym posągiem. I jakby na kpinę z tragedii ludzkiego losu, widok tego posągu nasuwa rosyjskiej cesarzowej pomysł zbudowania zabawnego lodowego pałacu, błazeńskiego wesela. Obraz lodowni przebiega przez całą powieść, wpleciony w perypetie romantycznych intryg, przeradza się w personifikację ponurego i nieludzkiego panowania, nad którym autor wydaje swój sąd historyczny.

Błędne kalkulacje Lazhechnikova jako historyka ratuje jego talent artystyczny. Ten talent pozwolił autorowi Lodowego domu urzekająco i efektownie odtworzyć atmosferę, cechy życia i obyczaje jednej z najbardziej dramatycznych epok XVIII-wiecznej rosyjskiej historii, nadał blasku i symboliczne znaczenie bohaterom głównych bohaterów. „Lodowy dom” wciąż przekazuje nam żywą patriotyczną inspirację swojego autora, a heroiczny wizerunek Wołyńskiego, który zbuntował się o sprawiedliwość i godność człowieka przeciwko okrutnemu i ponuremu despotyzmowi, zachowuje atrakcyjną siłę, urzeka i zaraża swoim obywatelskim patosem.

Twórca Lodowego Domu, Iwan Iwanowicz Lazhechnikov (1792-1869), urodził się w Kołomnie w zamożnej rodzinie kupieckiej. Jego ojca wyróżniała żądza oświecenia, wzmocniona i ukierunkowana sprawą, która połączyła młodego kupca z największą postacią kultury rosyjskiej XVIII wieku, pedagogiem N.I. Nowikowem. Nowikow, na którego polecenie chłopca zaproszono prawdziwie wykształconego francuskiego nauczyciela, przyszły powieściopisarz zawdzięczał doskonałe wykształcenie, jakie otrzymał w domu ojca. Wcześnie uzależniony od czytania Lazhechnikov najpierw zapoznaje się z literaturą rosyjską, potem z literaturą francuską i niemiecką, a wkrótce próbuje swoich sił w dziedzinie literatury. Od 1807 roku jego prace pojawiają się albo w Vestnik Evropy M. T. Kachenovsky'ego, potem w Russkiy Vestnik S. N. Glinki lub w Aglaya P. I. Shalikova. Już w pierwszych eksperymentach Lazhechnikova, z całą ich naśladownictwem i niedoskonałością artystyczną, związek z jego epoką literacką jest wyraźnie namacalny. Można w nich także wychwycić echa nastrojów antydespotycznych i patriotycznych, które później okazały się cechą definiującą ideową strukturę jego powieści historycznych.

Burzliwe lata wojen napoleońskich, kiedy kształtowała się i umacniała samoświadomość narodowa, a wraz z nią ideologia protestu społecznego, dopełniły kształtowania się osobowości Lazhechnikova. Uprowadzony patriotycznym impulsem, młody człowiek potajemnie uciekł z domu rodzinnego w 1812 roku i wstąpił do armii rosyjskiej. Młody pisarz, uczestnik ostatniego etapu Wojny Ojczyźnianej i kampanii europejskich lat 1813-1814 i 1815, obserwował „czyny rodaków”, „podnosząc imię i ducha Rosjanina” [I. I. Lazhechnikov. Notatki marszowe rosyjskiego oficera. - M., 1836, s. 34], życie i obyczaje Polski, Niemiec, Francji, porównał swoje wrażenia z obrazami życia rosyjskiego. Notatki z podróży rosyjskiego oficera opublikowane przez niego w latach 1817-1818 są godne uwagi pod wieloma względami. O ile wcześniej Lazhechnikov sprawdzał się w drobnych gatunkach prozatorskich fragmentów filozoficznych, medytacjach lub w opowieści sentymentalnej, podporządkowanej ścisłym kanonom literackim, to teraz wystąpił w dużej narracyjnej formie „podróży”, wolnej od gatunkowych regulacji i otwartej na żywe wrażenia i trendy życia psychicznego epoki. W Travelling Notes po raz pierwszy zdefiniowano zainteresowanie Lazhechnikova historią, jego pragnienie, poprzez podobieństwo i kontrast, powiązania jej z nowoczesnością, jego zaangażowanie w falę ruchu ideologicznego, który niósł na swym szczycie dekabrystów.

Pod koniec 1819 roku Lazhechnikov, entuzjastyczny wielbiciel młodego Puszkina, miał okazję spotkać się z poetą i zapobiec jego pojedynkowi z majorem Denisevichem. Incydent ten wywarł głębokie wrażenie w pamięci pisarza, a następnie stał się okazją do nawiązania korespondencji między Puszkinem a Lazhechnikowem, choć nie byli oni skazani na spotkanie w czasie tej późnej znajomości. W tym samym 1819 Lazhechnikov przeszedł na emeryturę, a rok później rozpoczął służbę w Ministerstwie Oświaty Publicznej, którą z przerwami kontynuował do 1837, najpierw w Penzie, Saratowie, Kazaniu, potem w Twerze. Gdy był dyrektorem szkół w prowincji Penza, podczas zwiedzania podległych mu placówek zwrócił uwagę na dwunastoletniego ucznia szkoły Chembarsky, który przyciągał go niezwykłą żywotnością i pewną trafnością odpowiedzi. Tym uczniem był Wissarion Bieliński, z którym Lazhechnikov utrzymywał związek, który później przerodził się w przyjaźń do ostatnich dni życia wielkiego krytyka.

W 1826 roku pisarz stworzył swoją pierwszą powieść historyczną. Jeszcze w 1815 r., kiedy pułk Łażecznikowa stacjonował w Derpcie, pracował nad historią tego miasta, a fragment będący wynikiem jego studiów umieścił w Notatkach z podróży rosyjskiego oficera. Łażecznikow zwrócił się także do Inflant, do historii jej podboju przez Piotra I, w Ostatnim nowiku, opublikowanym w częściach w latach 1831-1833. Powieść odniosła ogromny sukces wśród publiczności i natychmiast wymieniła nazwisko autora wśród pierwszych rosyjskich powieściopisarzy. Zachęcony szczęściem Lazhechnikov, po pierwszej powieści, wydaje drugą, The Ice House. Otrzymane przyjęcie przyczyniło się do tego, że autor uznał romans historyczny za swoje prawdziwe powołanie. Od XVIII wieku sięga w głąb rosyjskiej historii, do XV wieku, kiedy to pod mocną ręką Iwana III umacniało się nowe scentralizowane państwo autokratyczne. Jednak Basurman (1838) okazał się ostatnią ukończoną powieścią historyczną Lazhechnikova. Po opublikowaniu w 1840 r. pierwszych rozdziałów Czarownika na wieży Suchariew, gdzie ponownie powrócił do epoki post-Petryńskiej, pisarz odmówił jej kontynuowania. Skończył się czas pierwszego startu rosyjskiej narracji historycznej, z którą związana jest głównie działalność Lazhechnikova jako powieściopisarza.

Od 1842 r. Lazhechnikov ponownie służy. Tym razem najpierw w Twerze, potem wicegubernator Witebska, aw latach 1856-1858 jako cenzor petersburskiego komitetu cenzury. Próbuje swoich sił na polu dramaturgicznym, pisze tragedie i komedie. Spośród dramatycznych dzieł Lazhechnikova najbardziej znana jest tragedia poetycka Opricznik (1843). Zatrzymany przez cenzurę, ujrzał światło dzienne dopiero w 1859 r., a następnie stał się podstawą libretta opery P. I. Czajkowskiego o tym samym tytule. Duże znaczenie historyczne i kulturowe mają również eseje autobiograficzne i pamiętnikarskie Lazhechnikova „Moja znajomość z Puszkinem”, „Notatki do biografii W. Bielinskiego” i inne 1868), w których odszedł od wątków historycznych do współczesnych, świadczyły o schyłek jego talentu i konserwatyzm, jaki nabrała pozycja społeczna Lazhechnikova w nowych warunkach historycznych. Czasem jego największego rozkwitu twórczego na zawsze pozostały lata 30. XIX wieku, a najlepszym dziełem – „Lodowy dom” – powieść, którą Ap. Grigoriew uważał za „najpełniejszy wyraz rosyjskiego romantyzmu” [ap. Grigoriew. Krytyka literacka. - M., 1967, s. 228].

Lata 20-30 XIX wieku to czas, w którym gatunki powieści historycznej i opowiadania, które powstały w poprzedniej dekadzie, zajęły centralne miejsce we wszystkich literaturach europejskich. Co więcej, w powieści historycznej i opowieści z tej epoki po raz pierwszy kładzione są podwaliny tego artystycznego historyzmu, który od lat 30. XIX wieku staje się jednym z niezbędnych elementów każdej narracji, opowieści nie tylko o przeszłość, ale także teraźniejszość.

Na Zachodzie była to epoka największego sukcesu powieści historycznych Waltera Scotta, która wywołała falę imitacji. Tradycję Scotta owocnie rozwinął Amerykanin F. Cooper, Włoch A. Manzoni, a później we Francji młody Balzac. Ale w połowie lat dwudziestych francuscy romantycy, reprezentowani przez V. Hugo, również zaczęli mówić o tym, że po malowniczej, ale prozaicznej powieści V. Scotta pozostaje stworzyć kolejną, piękniejszą i doskonalszą powieść, „ poetycka” i „idealna” powieść. Opublikowana w 1826 r. Saint-Map A. de Vigny była pierwszą próbą realizacji programu estetycznego francuskich romantyków w gatunku powieści historycznej, zasadniczo nowej interpretacji tego gatunku.

W Rosji powieść historyczna również znalazła się w drugiej połowie lat 20. i 30. XIX wieku w centrum uwagi zarówno czytelników, jak i uczestników procesu literackiego, czy to pisarzy, czy krytyków. To nie przypadek, że w 1827 roku Puszkin zajął się Maurem Piotra Wielkiego, a w latach 1832-1836 pracował nad Córką kapitana. Od powieści historycznej z epoki Pugaczowa Lermontow rozpoczyna swoją podróż prozą. W 1834 Gogol tworzy „Taras Bulba”. Od końca lat dwudziestych XIX wieku w Rosji pojawia się plejada powieści historycznych drugiej kategorii, z których M. N. Zagoskin wraz z Lazhechnikovem odnosi szczególne sukcesy, mimo szczerego konserwatyzmu autora Jurija Miłosławskiego (1829).

Dwa powody doprowadziły do ​​wypromowania gatunków historycznych na centralne miejsce w ówczesnej literaturze. Pierwsza z nich to ogromne przyspieszenie tempa życia historycznego, jakie przyniosła ze sobą Wielka Rewolucja Francuska, lata Cesarstwa Napoleońskiego, wojny narodowowyzwoleńcze przeciwko dominacji napoleońskiej, a w Rosji - Wojna Ojczyźniana 1812, kampanie europejskie, powstanie na Placu Senackim. Zmiany historyczne następowały jedna po drugiej, z szybkością nieznaną wcześniej, mniej burzliwym epokom. Innym powodem było to, że osoby zaangażowane w bieg wydarzeń historycznych, jako świadkowie i uczestnicy, odczuli z własnego doświadczenia wtargnięcie historii w codzienność, przecięcie i interakcję świata dużego i świata małego życia, które aż do wtedy wydawał się być oddzielony nieprzekraczalną linią.

Związek między specyfiką epoki a panującym nurtem rozwoju literatury dobrze rozumieli współcześni. „Żyjemy w epoce historycznej… dzięki wyższości” – podkreślił dekabrystyczny pisarz A. A. Bestuzhev-Marlinsky. „Historia zawsze była, zawsze była tworzona. Ale z początku szła niesłyszalnie, jak kot, podkradając się przypadkiem, jak złodziej. Już wcześniej buntowała się, rozbijała królestwa, unicestwiała narody, rzucała bohaterów w proch, wyciągała ich z błota do bogactwa; ale narody po ciężkim kacu zapomniały o wczorajszych krwawych imprezach pijackich i wkrótce historia zamieniła się w bajkę. Teraz jest inaczej. Teraz historia nie jest w jednej rzeczy, ale także w pamięci, w umyśle, w sercach narodów. Widzimy to, słyszymy, czujemy w każdej minucie; przenika nas wszystkimi zmysłami. Ona… wszyscy ludzie, ona jest historią, naszą historią, stworzoną przez nas, żyjącą dla nas. Poślubiliśmy ją, chcąc nie chcąc, a rozwodu nie ma. Historia jest naszą połową, w całej powadze tego słowa” [Literacko-krytyczne prace dekabrystów. - M., 1978, s. 88].

Fala nastrojów historycznych, jaką rozbudziły burzliwe czasy, przyczyniła się zarówno do narodzin powieści historycznej, jak i do jej popularności. Znamienne, że pierwsze spojrzenie na światopogląd historyczny narodził się u oficera-pisarza Łażecznikowa podczas Wojny Ojczyźnianej w 1812 r., a do pracy nad swoją pierwszą powieścią historyczną rozpoczął wkrótce po powstaniu grudniowym.

W tych latach rosyjska proza ​​narracyjna poczyniła pierwsze kroki na drodze swego szybkiego tworzenia i rozwoju. Lodowy dom został napisany w czasach, gdy istniały już Opowieści o Belkinie i Dama pikowa, ale Córka kapitana była w przyszłości, gdy Gogol, autor słynnych opowiadań, nie był jeszcze brany za Martwe dusze, gdy proza ​​Lermontowa został wyczerpany przez niedokończonego i nieznanego nikomu „Vadima”. To prawda, że ​​pod koniec lat 20. XIX wieku pojawiły się rozdziały Maura Piotra Wielkiego - genialny początek tworzenia rosyjskiej powieści historycznej, ale rozdziały nie są jeszcze powieścią, a era wymagała właśnie powieści, kompletnej, z rozbudowana fabuła i postacie, z żywą reprodukcją obyczajów i wydarzeń domowych. Od 1829 r. Zaczęły pojawiać się powieści - prace wyżej wymienionego M. N. Zagoskina, F. V. Bulgarina, N. A. Polevoya, K. P. Masalsky'ego. Były to jednak w najlepszym razie połowiczne sukcesy, a współcześni woleli pierworodnego tego samego Lazhechnikova, stwierdzając, że autor Ostatniego nowicjusza nie do końca „dogadał się” z formą: z oczywistymi zaletami jego pracy brakowało integralność wewnętrzną i jedność interesów. Lodowy dom był słusznie postrzegany jako krok naprzód nie tylko w rozwoju artystycznym Lazhechnikova, ale także w tworzeniu powieści rosyjskiej w ogóle.

W prologu do „Basurmana” Lazhechnikov sformułował swoje rozumienie zadań powieściopisarza historycznego w następujący sposób: „Musi raczej kierować się poezją historii niż jej chronologią. Jego zadaniem nie jest bycie niewolnikiem liczb: musi być tylko wierny charakterowi epoki i jej silnikowi, który podjął się przedstawić. Nie jego zadaniem jest sortowanie całej meledy, mozolne liczenie wszystkich ogniw w łańcuchu tej epoki i życia tego silnika: czyli historyków i biografów. Misją powieściopisarza historycznego jest wybranie z nich najwspanialszych, najbardziej rozrywkowych wydarzeń, które pasują do głównego bohatera jego opowieści i połączenie ich w jeden poetycki moment powieści. Czy trzeba mówić, że ta chwila musi być nasycona ideą?...» [I. I. Lazhechnikov. Cit.: W 2 tomach - M., 1963, t. II, s. 322] Program Lazhechnikova nakreślony tymi słowami to program romantycznego powieściopisarza.

Myśląc o powieści Lazhechnikov przede wszystkim rozwinął „ideę” epoki historycznej jako całości, poszczególnych postaci i epizodów. Zgodnie z „ideą” dobierał realia historyczne, budował obrazy i obrazy, starając się nadać im symboliczną pojemność i wysoką poetycką ekspresję. Na tej ścieżce powieściopisarz Lazhechnikov dokonuje swoich głównych odkryć. „Lodowy dom” żywo oddaje ponurą atmosferę Petersburga Birona, iluzoryczność zabawy na dworze Anny Ioannovny, złowieszcze farsy błaznów na tle okropności Tajnej Kancelarii. Jednak program romantyczny nie tylko położył podwaliny pod sukcesy Lazhechnikova, ale także wytyczył granice jego historyzmu.

Podobnie jak inne powieści Lazhechnikova, The Ice House opiera się na poważnym studium źródeł historycznych, życia i zwyczajów epoki. Akcja powieści toczy się w ostatnim roku panowania Anny Ioannovny (1730-1740). Córka starszego brata Piotra I, Jana Aleksiejewicza, Anna weszła na tron ​​rosyjski w okolicznościach, które nie mogły nie wpłynąć na charakter jej panowania. Ona, wdowa księżna kurlandii, została wezwana na tron ​​przez tzw. przywódców, członków Najwyższej Rady Tajnej, która uzyskała wyjątkową pełnię władzy za małoletniego cesarza Piotra II. Chcąc utrwalić władzę arystokratycznej oligarchii i ograniczyć narastający absolutyzm, „nadzorcy” związali Annę Ioannownę restrykcyjnymi „warunkami”. Poparcie średnich kręgów szlachty i gwardii pozwoliło cesarzowej odzyskać wodze autokratycznych rządów, a jednak Anna Ioannovna zawsze żywiła nieufność do niespokojnej i niezależnej szlachty rosyjskiej i otoczyła się posłusznymi najemnikami zagranicznymi, w których rękach większość skoncentrowano ważne stanowiska rządowe. Wśród tych wszystkich „Niemców”, gdy Rosjanie zepchnęli się z tronu, a rząd bezkrytycznie nazywali cudzoziemców, faworyt przywieziony przez cesarzową z Kurlandii zyskał szczególną nienawiść. Choć Biron nie piastował żadnego konkretnego urzędu publicznego, w niewidoczny sposób wpływał na bieg wszelkich poważnych spraw. Wszystkie okropności ponurej dekady kojarzyły się w pamięci ludu z postacią tymczasowego robotnika, który stał między słabą cesarzową a krajem i nadszedł czas, aby otrzymał przydomek Bironowszczyna.

Jeszcze w ostatnich latach panowania Piotra I, który szukał środków na działania wojenne i budowlane, ustanawiając coraz więcej podatków, w wyczerpanym epoką szybkich przemian państwie narastał kryzys finansowy. W drugiej ćwierci XVIII w., wraz ze wzrostem luksusu dworskiego życia, wzmocniła się instytucja pracowników tymczasowych, wydatki coraz bardziej przewyższały dochody, a zaległości państwowe nadal rosły. Anna Ioannovna ustanowiła zakon Doimochny, który środkami wojskowymi nałożył na zubożałych chłopów „płaczące i krwawe podatki”. Rok po roku kraj nękały nieurodzaje i głód, całe wsie uciekały za granicę, uciekając przed ekscesami dojarzy i głodem.

Obrazu dopełniały porażki i połowiczne sukcesy przeciętnej polityki zagranicznej. Im bardziej oczywista stawała się niepopularność panowania, tym surowiej prześladowano wszelkie „słowo” i „czyn”, które sprzeciwiały się istniejącemu porządkowi. Anna Ioannovna odnowiła Kancelarię Tajną, która zajmowała się pracą detektywistyczną i prowadziła interesy za pomocą rewizji barkowej. Linki i egzekucje stały się zwyczajnym, codziennym zjawiskiem. Nie tylko towarzyszyły dokończeniu jakiegokolwiek aktu walki politycznej; gdy cesarzowa była podejrzliwa, wystarczyło puste oszczerstwo, aby bezpowrotnie zniszczyć osobę, nawet szlachetną, z koneksjami i wysokim pokrewieństwem. Moralność dworu, który brutalnie rozprawił się z cieniem opozycji, pobrzmiewała we wszystkich warstwach społeczeństwa przez szpiegostwo, donosy, a nawet nieuprawnione represje wobec rzeczywistych lub wyimaginowanych przeciwników.

Do czasu rozpoczęcia akcji powieści Lazhechnikova - zima 1739/40 - choroba cesarzowej, niepewność wobec braku bezpośrednich spadkobierców pytania, kto zastąpi ją na tronie rosyjskim, pogorszyła sytuację w sądzie i kręgi rządowe do skrajności. Biron, przyzwyczajony do odgrywania roli pierwszej osoby w państwie, czuł zagrożenie dla swojej władzy i przyszłości ze strony licznych przeciwników robotnika tymczasowego. Wśród nich, pod względem stanowiska, inteligencji i specyfiki stanowiska, najgroźniejszy wydawał się minister Artemy Pietrowicz Wołyński. Biron, w sojuszu z wicekanclerzem Ostermanem, zdołał osądzić i skazać Wołyńskiego. Ale ich sukces był krótkotrwały. Zwycięstwo nad Wołyńskim tylko opóźniło upadek Birona: po krótkiej regencji pod rządami młodego cesarza Jana Antonowicza został odsunięty od władzy i zesłany do Bieriezowa.

Taka jest epoka historyczna, której obraz wyłania się ze stronic Lodowego Domu „... System donosów i szpiegostwa, dopracowany do tego stopnia, że ​​spojrzenie i ruchy mają swoich uczonych interpretatorów, co uczyniło z Tajnej Kancelarii każdy dom, z każdego człowieka - ruchoma trumna, w której są zabite deskami uczucia, jego myśli; zerwane więzy uczuciowe, pokrewieństwo, do tego stopnia, że ​​brat widzi w bracie podsłuchiwanego, ojciec boi się spotkać w swoim synu oszczercę; narodowość, każdego dnia zbezczeszczona; Rosja Pietrowa, szeroka, suwerenna, potężna - Rosja, o mój Boże! uciskany teraz przez tubylca ”(część I, rozdz. V) - tak bohater Lazhechnikov widzi swoją ojczyznę z patriotyczną goryczą i oburzeniem.

Wśród bohaterów „Domu Lodu” jest wiele postaci historycznych i prawdziwych wydarzeń, choć wyobraźnia autora z trudem je przekształca. Oprócz cesarzowej Anny, na łamach Lodowiska pojawia się Biron, Wołyński, wicekanclerz i faktyczny szef Gabinetu Ministrów Osterman, feldmarszałek Munnich, poeta Trediakowski. Nazwiska osób, które kiedyś żyły, noszą osoby ze środowiska pracownika tymczasowego i jego antagonisty – jak Lipman czy Eichler. „Powiernicy” Wołyńskiego również mieli historyczne prototypy, a dziwaczne „pseudonimy” nadane im przez Lazhechnikova powstały z ich prawdziwych imion: de la Suda stał się Zuda w powieści, Eropkin stał się Perokinem, Chruszczow stał się Szczurchowem, Musin-Puszkin stał się Sumin- Kupszyna.

W rzeczywistości istniał też "dom lodowy" - centralny, poprzez obraz powieści, obraz rdzenia zarówno dla fabuły, jak i dla systemu poetyckiego. Zimą 1740 r. na dworze urządzono zabawne święto: cesarzowa postanowiła poślubić swojego błazna, potomka starożytnej rodziny szlacheckiej, księcia M.A. Golicyna, z Kałmukiem Buzheninową. Należy przypuszczać, że zarówno błazeńska pozycja, jak i to, ostatnie królewskie „litość”, spadły na los Rurikowicza, ze względu na jego pokrewieństwo ze znienawidzonymi carskimi „nadzorcami”. Między Admiralicją a Pałacem Zimowym powstał cud, który zadziwił współczesnych - pałac z lodu. Petersburski akademik G. V. Kraft pozostawił dokładny opis tej architektonicznej ciekawostki, jej rzeźbiarskiej dekoracji i dekoracji wnętrz. Lazhechnikov znał i używał książki Krafta. Aby nadać festiwalowi szczególny wymiar i splendor, do stolicy wysłano kilku przedstawicieli wszystkich narodów zamieszkujących Rosję. Etnograficzne zróżnicowanie strojów, narodowych pieśni i tańców miało nie tylko ozdobić i urozmaicić zabawę: miały zademonstrować cesarzowej i jej zagranicznym gościom ogrom potężnego imperium i dobrobyt wszystkich jego różnorodnych mieszkańców. Organizację święta powierzono ministrowi gabinetu Wołyńskiemu.

Lazhechnikov był w stanie żywo wyczuć możliwości, że koncentracja akcji wokół tak niezwykłego, bogatego w kolory wydarzenia otworzyła się przed powieściopisarzem historycznym. Lodziarnia staje się w powieści potężnym symbolem, rzucającym cień na wszystkie perypetie oraz polityczne i romantyczne intrygi. Za błyszczącą fasadą kryje się zimna i zdeptana ludzkość. I jeszcze jedno: nieważne, jak piękna i okrutna jest lodownia, ta budowla jest efemeryczna, jej dni są policzone. Bez względu na to, jak wspaniałe były rozrywki cesarzowej, okupione potem i krwią cierpiących ludzi, nieprzypadkowo podczas obchodów otwarcia pałacu królowa widzi pochodnie pogrzebowe. Zabawny pałac Anny Ioannovny jest symbolem jej panowania, a także wszelkiej despotycznej władzy. Cudem zamrożony Mały Rosjanin Gordenko ożył, stanął jak posąg w pozostałej części lodowni ze swoją skargą, ale krzyk wycieńczonych ludzi ponownie został podchwycony przez sługusów Birona, znów nie dotarł do uszu rosyjskiego autokraty . Impuls poszukującego prawdy Wołyńskiego rozpadł się na kawałki lodu, pole bitwy pozostało dla tymczasowego robotnika - symbolicznego zwiastuna wyniku ich walki. Niski błazen Kulkowski i brudny zdrajca Podaczkina – postacie pozbawione przez Łażecznikowa i cień udziału czytelnika – skazani są na spędzenie „ślubnej” nocy w lodowym pałacu i nawet te nędzne półludzkie cierpienia na chwilę zdobyły nasze współczucie . W ruinach lodowni kryje się ostatni przebłysk namiętności Birona, który już stał się ofiarą, niosąc śmierć Marioritsy i Wołyńskiego, udręczonego zawiłościami swego tragicznego losu. Po opuszczeniu fatalnych ruin Marioritsa czeka na łożu śmierci, a Volynsky - na szafocie. Historia budowy i zniszczenia lodowni Lazhechnikov umiejętnie łączy się z głównym politycznym zderzeniem powieści - walką partii rosyjskiej i niemieckiej. Prośba wyczerpanego kraju, skierowana do Petersburga przez małoruskiego Gordenkę, o śmierć poszukiwacza prawdy, który podniósł rękę na tymczasowego robotnika, przytłoczyła cierpliwość Wołyńskiego, skłoniła go do działania. I ta sama egzekucja Gordenki okazuje się zapowiedzią tragicznego losu - upadku i egzekucji - samego Wołyńskiego.

Ice House to uosobiony kontrast. Dom, który swoją nazwą miał być skarbnicą paleniska, ludzkiego ciepła, spotyka się z zimnem, zabija wszystkie żywe istoty, które się z nim zetkną. I to jest główny, ale nie jedyny symbol poetyki powieści. Romantyczny artysta Lazhechnikov odsłania sprzeczności epoki w rozbudowanym systemie symbolicznych kontrastów: życie – śmierć, miłość – nienawiść, zniewalające piękno – odrażająca brzydota, lordowska zabawa – ludowe łzy, genialna księżniczka – żebrak Cygan, pałac – nieczysta konurka, ogniste namiętności południa - północnego zimna.

Nieuleczalna choroba Anny Ioannovny, nawiedzający ją lęk przed śmiercią zamienia się w nienasycone pragnienie rozrywki i przyjemności, bezwiednie nadaje cień konwulsyjnej zabawy marnotrawstwu dworskiemu, narzuca piętno zagłady rozrywkom, życiu cesarzowa, w całym obrazie jej haniebnych rządów. A gdziekolwiek bawi się cesarzowa, cierpi człowiek i jego godność.

Im bardziej te radości bez prawdziwej wesołości przypominają schyłek i zniszczenie, tym bardziej kontrastuje z nimi młodzieńczy zapał Wołyńskiego, romantycznie wzniosłego, niepohamowanego zarówno w miłości, jak iw sprawie patriotycznej służby Rosji.

To właśnie system symboli przenikających „Lodowy Dom”, na swój sposób łączący opisy historyczne z romantyczną akcją, przyczynia się do stworzenia w powieści bolesnej atmosfery ponadczasowości. Atmosfera ta gęstnieje, obejmuje najbardziej odmienne momenty narracji ze względu na intensywność kolorystyki lirycznej, która wkracza do powieści wraz z osobowością autora. Aktywny, postępowy człowiek, współczesny dekabrystom (choć nie podzielał ich rewolucyjnych aspiracji), natchniony romantyk i oświecony, wypowiada się na temat „nierozsądnej” i nieludzkiej epoki. Ani jeden, nawet najskromniejszy element opowieści nie umknie działalności autora: Lazhechnikov albo stygmatyzuje, potępia i wyrzuca, albo współczuje, podziwia i wzbudza zachwyt czytelnika. Ta liryczna ekspansja wypełnia „Lodowy Dom”, nie pozostawiając miejsca na spokojny, epicki obraz rzeczy i wydarzeń.

Czy jest możliwe, po przeczytaniu powieści, ale być przepojonym entuzjastyczną sympatią dla Wołyńskiego, nienawiścią i pogardą dla jego przeciwników?

W interpretacji obrazu Wołyńskiego szczególnie wyraźna była romantyczna metoda pisarza Lazhechnikova.

W przeciwieństwie do Puszkina i Gogola (ale jak dekabryści narratorzy). Lazhechnikov wybiera dla swoich powieści historycznych takie momenty z przeszłości, kiedy działają zagorzali, wyniośli samotnicy, a ludzie, w imię których się poświęcają, odgrywają w tych wydarzeniach cierpiącą rolę. W związku z tym ulubionym bohaterem Lazhechnikova jest postać fikcyjna lub historyczna, ale w każdym razie obdarzona złożonym światem wewnętrznym i wyjątkowym, tragicznym losem.

Taki jest ostatni nowicjusz – Włodzimierz, nieślubny syn księżniczki Zofii i księcia Wasilija Golicyna. Od dzieciństwa skazany na rolę antagonisty Piotra. Po zamachu na młodego cara Włodzimierz ucieka do obcego kraju. Z biegiem czasu zdaje sobie sprawę z historycznego znaczenia reform Piotrowych i za cel życia uważa odpokutowanie za winę przed Rosją i zemstę na tych, którzy wychowali w nim nienawiść do nowego porządku. Odrzucony przez ojczyznę, potajemnie jej służy, przyczyniając się, jak Opatrzność, do zwycięstw wojsk rosyjskich w Inflantach, zasługuje na przebaczenie Piotra i ukrywa się w klasztorze, gdzie umiera w zapomnieniu. Tacy są bohaterowie "Basurmana" - przedstawiciele zachodniego renesansu, architekt Arystoteles Fioravanti i lekarz Anton Erenstein, których pociągała do dalekiej Moskwy próżna nadzieja na znalezienie zastosowania dla swoich humanistycznych dążeń.

Wołyński „Lodowy dom” należy do tego samego rodzaju romantycznych bohaterów wybranych.

Historyczny Wołyński był postacią złożoną i kontrowersyjną. Rozpoczynając swoją działalność za Piotra I, szybko zwrócił na siebie uwagę reformatora swoją inteligencją i energią. Ale nie bez powodu miał okazję zasmakować królewskiego klubu. Zarówno pierwsze kroki, jak i cała późniejsza kariera Wołyńskiego to łańcuch wzlotów i upadków. Typ szlachcica epoki przejściowej, łączył prawdziwą „laska z Pietrowa”, patriotę marzącego o dobru Rosji, z niezłomną dumą i ambicją, z okrucieństwem, rozwiązłością w środkach. Niejednokrotnie grożono mu procesem za notoryczne przekupstwo, arbitralność i torturowanie poddanych mu osób. Zanim został ministrem i wymyślał projekty reform państwowych, Wołyński przez długi czas wspinał się po szczeblach oficjalnej hierarchii, opierając się albo na więzach rodzinnych, albo na Minichu, który był skłócony z pracownikiem tymczasowym, albo na Bironie, przeciwnikiem jego niedawnego patrona. Jako protegowany Birona (robotnik tymczasowy miał nadzieję znaleźć w nim uległe narzędzie do umniejszania roli Ostermana, ale został oszukany w swoich oczekiwaniach), Wołyński został wprowadzony do Gabinetu Ministrów. Na długo przed tym, jak nowy gabinet-minister postanowił sprzeciwić się Ostermanowi i wpłynąć na interesy Birona, narobił wśród Rosjan nieprzejednanych wrogów, a wśród jego przeciwników byli tacy wpływowi szlachcice, jak P. I. Yaguzhinsky, A. B. Kurakin, N F. Golovin.

Bez wątpienia Łażecznikow znał źródła, które różnie oceniały osobowość Wołyńskiego, jego zasługi i wady jako męża stanu. Jednak z pisemnych dowodów iz ustnych tradycji autor Lodowego domu wybrał tylko to, co odpowiadało jego ideałom społecznym i estetycznym. Jednocześnie interpretacja obrazu Wołyńskiego, zawarta w „Dumie” Rylejewa, nabrała szczególnego znaczenia dla Lazhechnikova.

Ryleev poświęcił Wołyńskiemu dwie myśli. Jedna z nich – „Wizja Anny Ioannovny” – nie została uchwalona przez cenzurę i została opublikowana po raz pierwszy w „Gwiazdie polarnej” Hercena w 1859 roku. Trudno ocenić, czy ta myśl była znana Lazhechnikovowi w połowie lat 30. XIX wieku. Dręczona skruchą Anna Ioannovna pojawia się w jej głowie rozstrzelanego Wołyńskiego i wzywa królową do rozliczenia śmierci „cierpiącej chwalebnej ojczyzny”. Inna myśl - "Wołyński" - jest cytowana w "Domu Lodu" iw dużej mierze determinuje wizerunek bohatera powieści. Wołyński pojawia się na obrazie poety dekabrysty jako „wiernego syna ojczyzny”, a jego walka z „obcym obcym”, sprawcą „klęsk narodowych” Bironiem, jako „ognisty impuls pięknej i wolnej Duszy” [K. F. Rylejewa. Wiersze. Artykuły. Eseje. Notatki sprawozdawcze. Listy. - M., 1956, s. 141 - 143, 145] Wyrażenie Łażecznikowa „prawdziwy syn ojczyzny” bezpośrednio nawiązuje do przytoczonych słów Rylejewa – stabilnej formuły ideologii dekabrystów.

W powieści Lazhechnikova obraz Wołyńskiego nabiera dodatkowych kolorów, których nie było w wierszu Ryleeva. To już nie jest wyłącznie mąż stanu, zamknięty w sferze czynów patriotycznych. Wołyński jest człowiekiem i nic ludzkiego nie jest mu obce. „W jego duszy namiętności dobre i złe, gwałtowne i szlachetne, rządziły na przemian; wszystko w nim było zmienne, z wyjątkiem honoru i miłości do ojczyzny” (Część I, Rozdz. I), Lazhechnikov mówi o swoim bohaterze. A potem powieściopisarz przypisuje najinteligentniejszemu politykowi Ostermanowi wnikliwą ocenę sytuacji historycznej, wyrażając ją w słowach, które nie mogły być przypadkowe w ustach współczesnego dekabrystom i tragicznemu załamaniu się ich nadziei: żarliwej, ofiarnej głowy, a nie ludzie, ożywiani wiedzą o ich ludzkiej godności ”(Część II, rozdział VII). Lazhechnikov przekazuje swojemu bohaterowi rysy, które przygotowują jego upadek, ale na obrazie Wołyńskiego niezmiennie dominuje heroiczno-romantyczna tonacja, wznosząca się ku myśli Ryleeva.

Charakterystycznym zderzeniem poezji i prozy dekabrystów jest sprzeczność między obowiązkiem patriotycznego obywatela, który wymaga od bohatera całkowitego samozaparcia, aż do odrzucenia osobistego szczęścia, a naturalnymi skłonnościami duszy i serca. Ta kolizja jest również obecna w Lodowym Domu. Nie tylko Wołyński, ale także cesarzowa Anna, Marioritsa i Perokin prędzej czy później muszą wybrać między wiernością obowiązkowi (jak rozumie każdy z tych odmiennych postaci) a ludzkimi, ziemskimi uczuciami. Wątek ten wydaje się jednak najskuteczniejszy i najbardziej rozgałęziony w opowieści o Wołyńskim, kontrapunktowo łączący obie wątki Domu Lodu - miłosne i polityczne. „Bezprawna” pasja do mołdawskiej księżniczki nie tylko odwraca duchową siłę bohatera od pracy służby cywilnej i rozbraja go w obliczu zimnego, rozważnego wroga. Ta pasja czyni Wołyńskiego ofiarą wewnętrznej niezgody. Jego dusza jest tragicznie zdezorientowana świadomością winy przed piękną, kochającą żoną. Bolesna jest dla niego myśl, że niszczy oddaną mu uwodzicielską Marioritsę. A jednocześnie walka uczuć obywatela, kochającego męża i ojca oraz namiętnego kochanka nadaje wizerunkowi Wołyńskiego szczególną atrakcję, a jego fatalny los jest istotną objętością.

W Wołyńskim jest coś z romantycznego poety-twórcy. Nawet jeśli jego ludzka natura jest niedoskonała, nawet jeśli w życiu codziennym podlega nieokiełznanym namiętnościom, które wciągają bohatera w fatalne urojenia: wszystko to „dopóki Apollon nie wymaga od poety świętej ofiary”. Gdy tylko Wołyński słyszy wołanie swojej ojczyzny, zamienia się w bohatera-wojownika, który strząsnąwszy z ramion wszystkie ziemskie przywiązania, nie waży i nie kalkuluje ani własnych sił, ani możliwości Birona i jego zwolenników, swoimi charakterystyczna bezpośredniość i zapał dobiega w walce o dobro ludu do końca, niepokorni wstępują na szafot, by stać się dla potomnych nieprzekupnym wzorem służby cywilnej. I jego pasja do Marioritsy! Bezprawna miłość Wołyńskiego jest także aktem walki, walką o wolność ludzkich uczuć, pokonywaniem wszelkich przeszkód i padaniem ofiarą zimnej mechanicznej kalkulacji tych, dla których sama namiętność jest tylko środkiem politycznej intrygi.

Miłość do Marioritsy ujawnia ogrom rosyjskiej natury Wołyńskiego, jego waleczność i zakres, rezonuje z tym poetyckim ciągiem, który łączy kochanka Wołyńskiego z wołyńskim patriotą. Łażecznikow wprowadza ukochanego bohatera do rosyjskiego żywiołu narodowego i nie bez powodu w jednym z najbardziej poetyckich i uświęconych przez rosyjską tradycję literacką epizodów powieści – w scenie bożonarodzeniowych wróżb – Wołyński pojawia się jako śmiałek Rosjanin, stangret z liryczną i dziką piosenką na ustach. „To jest czysto rosyjska natura, to jest rosyjski mistrz, rosyjski szlachcic dawnych czasów!” [W. G. Bieliński. Pełny płk. op. - M., 1953, t. III, s. 13] - podziwiał Bielińskiego.

Ognisty romantyk zarówno w miłości, jak iw polityce, Wołyński jest bezpośrednim przeciwieństwem trzeźwego i bezdusznego pragmatyka Birona. Zgodnie z tymi samymi prawami romantycznej poetyki kontrastów, już nam znanymi, w Lodowym Domu słaba, „gruba, posępna” Anna Ioannovna i „prawdziwa rosyjska dziewica, krew i mleko oraz spojrzenie i pozdrowienia królowej ... sprzeciwia się sobie córka Piotra Wielkiego Elżbieta (część IV, rozdz. V), przeciętny „pisarz”, pedant Trediakowski i natchniony śpiewak schwytania Chotina Łomonosowa. Ani Elizaveta Pietrowna, ani Łomonosow nie działają w powieści, pojawiają się tylko w refleksjach autora i jego bohaterów jako rodzaj „punktu wyjścia” - znaku wskazującego na istnienie zdrowych sił narodowych, których przeznaczeniem jest rozproszenie ciemności „ nierozsądna” era, która gnębi i zabija wszystkie żywe istoty i ludzi.

W największym stopniu historyzm Łażecznikowa ujawnił swoje granice w obrazie Trediakowskiego. Trediakowski odegrał wybitną rolę w historii kultury rosyjskiej i rosyjskiej wersyfikacji. Jednak przez długi czas jego nazwisko było synonimem poetyckiej przeciętności, celem niezasłużonych kpin. I chociaż Radishchev w Pomniku rycerza daktylowo-choreickiego podjął próbę rewizji tradycyjnej reputacji Trediakowskiego, obiektywna ocena historyczna jego działalności w latach 30. XIX wieku pozostawała kwestią przyszłości.

Poetyka romantyczna wymagała w powieści połączenia wysokiego elementu poetyckiego z elementem groteski i karykatury. Wizerunek Trediakowskiego (podobnie jak Kulkowskiego) jest hołdem dla tego programu romantyków. Bezkrytycznie powołując się na tendencyjne anegdoty o Trediakowskim, przekazywane mu przez ustną tradycję, Lazhechnikov nadał swojemu bohaterowi tradycyjne komiczne rysy pedanta i wieszaka, odrażające zarówno duchowo, jak i fizycznie. Nic dziwnego, że wszyscy krytycy Lodowego Domu, od Senkowskiego po Puszkina, zgodzili się odrzucić ten obraz.

W epoce klasycyzmu i oświecenia postacie historyczne występowały na scenie teatru tragicznego, a najwyższe osiągnięcia XVIII-wiecznej powieści wiążą się z obrazowaniem sfery życia prywatnego. Powieść historyczna z początku XIX wieku po raz pierwszy połączyła opowieść o znanych postaciach historycznych z opowieścią o losach ich nieznanych rówieśników, a w ramach fabuły fikcyjnej zawarła opowieść o faktach z życia historycznego.

Połączenie historii i fikcji w powieści historycznej uczyniło ten gatunek bezprawiem w oczach przeciwników. Wręcz przeciwnie, Bieliński w kontrowersji, która toczyła się wokół rosyjskiej powieści historycznej lat 30. XIX wieku, bronił fikcji jako niezbędnego warunku artystycznego odtwarzania przeszłości. Ale w różnych typach współczesnej narracji historycznej historia i fikcja splatają się w różny sposób. A ładunek poetycki, który spada na wiele fikcyjnych postaci w ogólnym ruchu fabuły, jest określony przez estetyczne postawy powieściopisarza.

Scott musiał pokazać, że historia w swoim ruchu, wraz z postaciami znanymi historykom, angażuje w cykl wydarzeń wielu zwykłych, nieznanych ludzi. Wielkie starcia i przemiany historyczne wdzierają się w życie prywatne jednostki. Z drugiej strony V. Scott przekazuje czytelnikowi specyficzne, unikalne cechy starożytności właśnie poprzez ich załamanie w losach, zwyczajach, życiu i psychologii jego fikcyjnych postaci. To fikcyjny bohater W. Scotta, któremu dane jest przeżyć starcie walczących sił historycznych, zobaczyć prawdziwe oblicze każdego z nich, zrozumieć ich siłę i słabość. Puszkin podąża tą samą ścieżką poznania i odtwarzania przeszłości w Córce kapitana.

W przeciwieństwie do W. Scotta, A. de Vigny w "Saint-Mars" - powieści, której fabuła, układ i typ postaci niejednokrotnie odbijają się echem w rozwoju akcji i grupowaniu postaci w "Domu Lodu" - stawia niefikcja w centrum narracji, ale historyczne oblicze. Przekształca prawdziwą skalę i motywy występu Saint-Mara przeciwko Richelieu zgodnie z jego historyczną „ideą”, unowocześniając jednocześnie moralny i psychologiczny obraz bohatera. Inny francuski romantyk, V. Hugo, w katedrze Notre Dame (1831) zbliża gatunek powieści historycznej do poematu i dramatu romantycznego. Swoich fikcyjnych bohaterów wznosi wysoko ponad prozę codzienności, nadając im symboliczną skalę i głęboką poetycką ekspresję. Złożony dramat miłości i zazdrości prowadzi czytelników Hugo do zrozumienia ogólnych sprzeczności bytu, widzianych przez pryzmat romantycznej filozofii historii.

„Lodowy dom” Lazhechnikova jest typologicznie bliższy francuskim romantykom niż V. Scottowi. Podobnie jak autor Saint-Mar, Lazhechnikov stawia w centrum opowieści postać fikcyjną „przeciętną”, nietypową dla W. Scotta, oraz postać historyczną, na nowo przemyślejącą moralny i psychologiczny obraz Wołyńskiego w duchu jego obywatelskiego, patriotycznego i ideały edukacyjne. Jednocześnie czynnikiem decydującym o poetyce Domu Lodu jest to, że historyczne postacie powieści i jej fikcyjne twarze - Cyganka Mariula i księżniczka Lelemiko, matka i córka, jak stara wyka i Esmeralda z katedry Notre Dame - należą, jeśli to możliwe, do dwóch różnych światów: pierwszego - do świata rzeczywistości historycznej, jak rozumie jego autor, drugiego - przybyszów z kraju poezji romantycznej. Lazhechnikov nie dąży, jak V. Scott czy Puszkin, do uchwycenia w wyglądzie swoich romantycznych bohaterek specyficznych cech psychologii ludzi pewnej epoki. Źródło siły tych estetycznie dalekich od równych obrazów jest takie samo: zarówno Mariula, jak i Marioritsa pojawiają się w powieści jako nosiciele idei poetyckiej. Mariula jest ucieleśnieniem bezgranicznej macierzyńskiej miłości, Marioritsa jest uosobieniem idei kochającej kobiety, która cel życia rozważa w bezinteresownej służbie wybranego serca, a cel życia w śmierci dla jego dobra. Bieliński, który osądził romans Lazhechnikova zgodnie z prawami, które rozpoznał nad sobą, stwierdził, że Marioritsa jest „zdecydowanie najlepszą osobą w całej powieści ... najpiękniejszym, najbardziej pachnącym kwiatem w poetyckim wieńcu twojego utalentowanego powieściopisarza” [ V. G. Bieliński. Pełny płk. op. - M., 1953, t. III, s. czternaście].

Wizerunki księżniczki Lelemiko, Mariuli i jej cygańskiego towarzysza Wasilija, starego lekarza i jej wnuczki oddalają powieść od politycznych intryg, układają się w specjalną, „ponadhistoryczną” fabułę. Ale dodają też The Ice House dodatkowej atrakcji, zbliżają go do powieści tajemnic, do starej powieści przygodowej. Lazhechnikov wydobywa efekt specjalny z tradycyjnego motywu dwóch rywali - kochającego bohatera i kochanych przez niego kobiet. Piękno północy i godzina południa, niezachwiane oddanie małżeńskie i wolna namiętność, która znajduje uzasadnienie w swej głębi i bezinteresowności, skłaniają gorliwą i kapryśną duszę Wołyńskiego na jedną lub drugą stronę. Pouczające zderzenie walki namiętności z obowiązkiem rozprzestrzenia się, ujmuje obie sfery akcji powieści - zarówno polityczną, jak i miłosną. Śmierć Wołyńskiego przedstawiona jest w Lodowym Domu jako odkupieńcza ofiara w podwójnej walce: o wolność ojczyzny i osobiste oczyszczenie moralne.

A jednocześnie „Lodowy dom” Wołyńskiego nie jest tylko pojedynczą osobą, w taki czy inny sposób skorelowany z jego prawdziwym historycznym prototypem. Lazhechnikov wlał w nią całą siłę narodowego protestu przeciwko dominacji cudzoziemców, dręczącej wycieńczony, wyczerpany haraczami i wymuszeniami kraj. Jeśli zakochana Marioritsa, z jej kobiecym urokiem i bezgranicznym samozaparciem, jest wyższa niż Wołyński rozdarty między uczuciem a obowiązkiem, to Wołyński nie ma sobie równych w dziedzinie obywatelstwa. Jak samotny dąb wznosi się ponad wzrost swoich „powierników” – przyjaciół i towarzyszy w walce, którzy podzielili jego śmiałość i los. Jeśli chodzi o przeciwników Wołyńskiego, podłość celów i środków, duchowa ciasnota, mało egoistyczna kalkulacja czynią z nich zupełne przeciwieństwo hojnego i uczciwego patrioty. Jeśli słudzy Birona pozostają mu wierni ze strachu i własnego interesu, przeciwnik pracownika tymczasowego przyciąga go czystością celu, szlachetnością duszy i uczynków.

Wchodząc w pojedynek z Bironem, Wołyński rzuca śmiałe wyzwanie nie tylko kliki nowo przybyłych, którzy przywłaszczyli sobie prawo do „rabowania, egzekucji i ułaskawiania Rosjan”. Potępia pieszczoty dworskie, szukające rang i zysku, sprzeciwia się „ciemięzcom ich ojczyzny”, kimkolwiek by byli. Ale jeszcze szersza gama zjawisk zostaje wciągnięta w sferę tego, czemu sam autor-narrator bezwarunkowo zaprzecza. Oto moc lordowskiego kaprysu, która może zamienić w zabawę każdą osobę żyjącą w dowolnym końcu despotycznego stanu; oraz niemoralne prawo do „mieć swój lud”; oraz władza oparta na systemie szpiegostwa i śledztwa; i całe przeciętne i krwawe panowanie Anny Ioannovny jako całości. Mało tego: nie ograniczając się do krytykowania „nierozsądnej” epoki, Lazhechnikov, poprzez przejrzyste wskazówki, przerzuca z niej pomost do teraźniejszości. Epizod zmagań politycznych XVIII wieku okazuje się zapowiedzią przemówienia na Placu Senackim, a pośmiertne uniewinnienie i cywilna chwała Wołyńskiego - zapowiedzią nieuchronnego uznania sprawy szlacheckich rewolucjonistów. Wszystko to zdecydowanie sprzeciwiało się doktrynie „narodowości urzędowej”.

„Lodowy Dom” pojawił się w momencie, gdy dobiegał końca dziesiąty rok panowania Mikołaja I, upływało dekadę od daty powstania grudniowego. Społeczeństwo czekało na ten termin, licząc na „miłosierdzie dla poległych”, na złagodzenie losu zesłańców. Roman Lazhechnikov odzwierciedlał i uosabiał te nastroje na swój własny sposób. Ideologiczna atmosfera, jaka przygotowała wydarzenia 14 grudnia, sam występ dekabrystów, ich tragicznie nieuchronna klęska i egzekucja, odbijały się echem w Lodowni licznymi znakami. Wśród nich jest ciąg maksym, które wywołują nieuniknione złudzenia, oraz powiązanie centralnego obrazu powieści - wizerunku bohatera-obywatela - z tradycją literatury i publicystyki dekabrystów oraz epigrafem (Część IV, rozdz. XIII ) z myśli Rylejewa, która brzmiała w latach 30. XIX wieku jako prorocza przepowiednia własnego losu dekabrysty, ale chyba najbardziej uderzającym dowodem na to, że tworząc Lodowy Dom Lazhechnikov stworzył pomnik heroicznych aspiracji swojego pokolenia, była interpretacja, że odcinek prawdziwej rosyjskiej historii odebrany na kartach powieści. Autor The Ice House szuka incydentu z niedalekiej przeszłości kraju, który postrzega jako historyczny precedens powstania grudniowego, jako oburzenie garstki bojowników o dobro ludu przeciwko despotyzmowi. Inna rzecz też jest charakterystyczna. Egzekucja bohaterów zamieniła się w ich pośmiertny triumf. Historia obróciła w proch swego pozornie niezwyciężonego przeciwnika, a oni sami nabrali w oczach swoich potomków aury niewinnych cierpiących za prawdę i stali się przykładem „świętej zazdrości obywatela”. Tak rodzi się poczucie historycznego optymizmu, które emanuje z epilogu The Ice House.

Po wydaniu Lodowego domu Puszkin napisał do Lazhechnikova: „Może artystycznie Lodowy Dom jest wyższy niż Ostatni Nowik, ale prawda historyczna nie jest w nim szanowana, a to z czasem, kiedy sprawa Wołyńskiego będzie upublicznienie, oczywiście, zaszkodzi twojemu dziełu, ale poezja na zawsze pozostanie poezją i wiele stron twojej powieści będzie żyło, dopóki język rosyjski nie zostanie zapomniany.

Dla Wasilija Trediakowskiego, wyznaję, jestem gotów się z tobą spierać. Obrażasz człowieka, który pod wieloma względami zasługuje na nasz szacunek i wdzięczność. W przypadku Wołyńskiego gra twarz męczennika. Jego raport dla Akademii jest niezwykle wzruszający. Nie da się go przeczytać bez oburzenia na jego oprawcę. Można też mówić o Bironie” [A. S. Puszkin. Poln. sobr. soch. - M. - L., 1949, t. XVI, s. 62].

Łażecznikow nie przyjął zarzutów poety, twierdząc, że historyczne postacie jego powieści są wierne swoim prawdziwym pierwowzorom, i tak sformułował swoją główną zasadę twórczą: prawda musi zawsze ustępować poezji, jeśli z nią koliduje. To jest aksjomat” [A. S. Puszkina. Pełny płk. op. - M. - L., 1949, t. XVI, s. 67]. Dodajmy, aksjomat estetyki romantycznej.

Autor „Borysa Godunowa” uważał, że pisarz historyczny, „bezstronny jak los”, odtwarzający dramatyczną epokę przeszłości, nie powinien „przebiegać i pochylać się w jedną stronę, poświęcając drugą”. To nie on, nie jego polityczny sposób myślenia, nie jego sekretne lub jawne upodobania, które powinny… przemawiać w tragedii, ale ludzie minionych dni, ich umysły, ich uprzedzenia… Jego zadaniem jest wskrzeszenie minionego stulecia w całej swojej prawdzie” [A. S. Puszkina. Pełny płk. op. - M. - L., 1949, t. XI, s. 181].

W tragedii historycznej Puszkina Borys zostaje przedstawiony jako człowiek, na którego sumieniu spoczywa ciężka zbrodnia. Ale bohater Puszkina to nie tylko sprytny i przebiegły, samolubny polityk. To mądry, dalekowzroczny władca, knujący plany reform państwowych i łagodny, troskliwy ojciec. Jeśli w szlachetności jest gorszy od wielu bojarów Rurik, przewyższa ich inteligencją i energią. Co więcej, przeżywając wyrzuty sumienia, dręczony skruchą, Borys ponosi karę moralną nie jako zwykły przestępca, ale jako człowiek o niezwykłej sile wewnętrznej. Zanim załamie się pod ciosami losu, sam siebie osądza i potępia. Obraz Puszkina przedstawiający Pretender jest równie obszerny, wewnętrznie złożony. Mnich leniwy w klasztornej celi nosi w sobie młodzieńczy impuls wolności, pragnienie poznania wielkiego świata, zasmakowania jego radości i przyjemności. Zakochany w Marinie Pretendent jest rodzajem poety i rzeczywiście działania, które prowadzą go ku zbrodni i śmierci, naznaczone są pieczęcią rycerskości i artyzmu. Lazhechnikov powieściopisarz pozostał obcy tak złożonemu rozumieniu postaci historycznych, nie interesowało go sprzeczne połączenie historycznego dobra i zła w człowieku. W Ice House światło i cień tworzą dwa elementy, które ostro i nieprzejednanie przeciwstawiają się sobie. I choć Lazhechnikov poprzez szereg zewnętrznych, codziennych detali nadaje obrazom swoich pozytywnych i negatywnych bohaterów pewną witalność, to jednak nie wystarczy, aby jego bohaterowie stali się prawdziwymi, żywymi ludźmi z krwi i kości, światem ich uczuć a ich pomysły zyskały wewnętrzny ruch.

Spór Puszkina i Łażecznikowa o powieść historyczną i jej stosunek do rzeczywistości był sporem między realistą a romantykiem. Obrazy Birona, Wołyńskiego, Trediakowskiego stworzone przez Łażecznikowa nie mogły spotkać się z sympatią realisty Puszkina: ich jednowierszowa natura sprzeciwiała się ideałowi Puszkina szerokiego, wielostronnego przedstawiania postaci.

Sam Puszkin przeszedł przez okres tradycyjnie jednoznacznego postrzegania Trediakowskiego: jego imię dla licealisty Puszkina to symbol miernej i bezsensownej metromanii, uosobienie niezdarnych literackich staroobrzędowców. Jednak już od początku lat dwudziestych znajomość Puszkina z dziełami Trediakowskiego o języku rosyjskim i wersyfikacją zburzyła wyobrażenia o nim istniejące w kręgach bliskich Arzamasowi, a w latach trzydziestych jego zainteresowanie Trediakowskim nasiliło się i nabrało indywidualnego odcienia. Studia historyczne Puszkina i związane z nimi pogłębienie jego poglądów historycznoliterackich przyczyniają się do ukształtowania się poetyckiego poglądu na miejsce Trediakowskiego w rozwoju literatury rosyjskiej. W związku z coraz trudniejszą pozycją Puszkina na dworze, postrzeganą przez niego jako upokorzenie przyznaniem tytułu kameralnego junkera i szeregiem innych faktów z jego biografii osobistej, poeta coraz częściej myśli o pozycji pisarza w Rosji . W nowym świetle widzi znane anegdoty o ciągłym poniżaniu i biciu Trediakowskiego.

Pogląd Puszkina na teoretyczne pisma Trediakowskiego najpełniej wyraża się w Podróży z Moskwy do Petersburga (1834). „Jego badania filologiczne i gramatyczne są bardzo godne uwagi” – czytamy w Trediakowskim – „miał szersze rozumienie rosyjskiej wersyfikacji niż Łomonosow i Sumarokow. werset i sam wybór wersetu udowadniają niezwykłe uczucie eleganckie ... Ogólnie rzecz biorąc, badanie Trediakowskiego jest bardziej przydatne niż badanie innych naszych starych pisarzy. Sumarokow i Cheraskow zdecydowanie nie są warci Trediakowskiego ”[A. S. Puszkina. Pełny płk. op. - M. - L., 1949, t. XI, s. 253-254].

Syntetyczna ocena roli Trediakowskiego, filologa i poety, w rozwoju rosyjskiej nauki i literatury jednocześnie, została wyrażona w planach artykułu Puszkina „O znikomości literatury rosyjskiej”. W jednym z planów Puszkin ponownie stawia Trediakowskiego, poetę i językoznawcę, wyżej niż Łomonosowa i Sumarokowa („W tym czasie Trediakowski jest tym, który rozumie swój biznes”), podczas gdy w drugim zauważa, że ​​wpływy Trediakowskiego „niszczą jego przeciętność” [A. S. Puszkina. Pełny płk. op. - M. - L., 1949, t. XI, s. 495].

Nowy aspekt w spojrzeniu Puszkina na Trediakowskiego otwiera jego list do Łażecznikowa, w którym poeta bronił godności rosyjskiego pisarza i naukowca podeptanego w osobie Trediakowskiego. Raport Trediakowskiego dla Akademii, który według Puszkina jest „niezwykle wzruszający”, jest jego raportem dla Cesarskiej Akademii Nauk z 10 lutego 1740 r., skarżącym się na „hańbę i okaleczenie” wyrządzone mu przez Wołyńskiego. Sprawa śledcza Wołyńskiego, drugie źródło historyczne, o którym wspominał Puszkin w liście do autora Lodowego domu, wiąże się z upadkiem ministra, który nastąpił wkrótce potem. Oba te źródła nie zostały jeszcze opublikowane w latach 30. XIX wieku i, jak wynika ze wspomnień Lazhechnikova „Moja znajomość z Puszkinem”, pozostawały mu nieznane w czasie prac nad Lodowym Domem.

List Puszkina do Łażecznikowa świadczy o bardzo surowej ocenie przez niego Wołyńskiego, co jest sprzeczne nie tylko z przedstawieniem tej postaci historycznej w powieści Łażecznikowa, ale w ogóle z najpowszechniejszym w tym czasie poglądem na niego. Ukształtowanie się jego opinii ułatwiło pogłębione studium materiałów archiwalnych z historii Rosji XVIII wieku, które ujawniło Puszkinowi szereg tonalnych aspektów osobowości i działalności Wołyńskiego, a ostatecznie wzmocniło znajomość poety z przedstawieniem „sprawa” Ministra Gabinetu. Powściągliwy stosunek Puszkina do „dręczyciela” Trediakowskiego wiąże się z wyrażoną przez niego w tym samym liście charakterystyką Birona, o którym Puszkin pisał, że „cała groza panowania Anny, która była w duchu jego czasów i w moralności ludzi, został na niego zrzucony” [A. S. Puszkina. Pełny płk. op. - M. - L., 1949, t. XVI, s. 62]. Ta cecha była postrzegana przez Lazhechnikov jako „niezrozumiałe... przejęzyczenie wielkiego poety” [A. S. Puszkin we wspomnieniach współczesnych: W 2 tomach - M., 1974, tom I, s. 180-181]. Tymczasem sens wyroku Puszkina wcale nie polegał na podniesieniu postaci tymczasowego robotnika kosztem Wołyńskiego.

W „Notatkach o rosyjskiej historii XVIII wieku” (1822) Puszkin opisał Birona jako „krwawego złoczyńcę”. Tak więc, oceniając osobowość Birona, nie zgadzał się z Lazhechnikovem. Ale Puszkin nie mógł być usatysfakcjonowany punktem widzenia oficjalnej historiografii, która przeciwstawiła nikczemnego tymczasowego pracownika cnotliwej cesarzowej i zrzuciła winę za wszystkie okropności Bironowszczyny tylko na niego. Puszkin zdawał sobie sprawę, że ich przyczyny były głębsze, zakorzenione w „duchu czasu”, który powołał do życia despotyczną monarchię XVIII wieku, w specyfice rozwoju narodowego, który nadawał rosyjskiemu absolutyzmowi cechy „ignorancji azjatyckiej”. Śmierć Piotra [A. S. Puszkina. Pełny płk. op. - M. - L., 1949, t. XI, s. czternaście]. Jeśli chodzi o historyczny sens działalności Birona, Puszkin widział go w arbitralnie stanowczym tłumieniu przez rosyjską arystokrację wszelkich prób ustanowienia oligarchicznej formy rządów, co wydawało się poecie głównym konserwatywnym nurtem w rosyjskiej historii XVIII wieku. Jak widać, można polemizować z Puszkinem (zwłaszcza z punktu widzenia naszej obecnej wiedzy o przeszłości) o istotę jego poglądów historycznych, ale nie może być mowy o jakimkolwiek „przejęzyczeniu się” w jego sporze z Lazhechnikovem.

Puszkin rozważał różne epoki życia rosyjskiego w ich historycznym związku, postrzegając każdą z nich jako ogniwo jednego, złożonego ruchu historycznego. Dlatego dla niego takie znaczenie nabrały specyficzne cechy postaci historycznych, ich psychologia, prawdziwe skale i proporcje tkwiące w przedstawionym momencie.

Kluczem do wyjaśnienia charakteru którejkolwiek z postaci epoki, czy to historii, czy nowoczesności, Puszkin była wiedza o jej społecznych i kulturowo-historycznych siłach, rozumiana jednocześnie w ich historycznej wyjątkowości i głębokich związkach z przeszłością i przyszły. Zgodnie z ideałem Puszkina, artysty i historyka, „odgadnięta”, wskrzeszona w życie epoka rzeczywistości powinna świecić własną poezją, obiektywnie w nią tkwiącą, a nie służyć jako posłuszny wyraz poetyckiej idei autora.

W przeciwnym razie, w świetle romantycznych i jednocześnie oświecających idei, postrzegał historię Lazhechnikova. W historii zajmował się nie tyle żywotnym światłocieniem i głębokimi związkami przyczynowo-skutkowymi, ile żywymi dramatycznymi obrazami i analogiami z nowoczesnością. Ołowiane cienie panowania Mikołaja, tragedia bohaterskiego i romantycznie aktywnego pokolenia szlacheckiej młodzieży, Ostseeowie, którzy zamknęli się wokół cesarskiego tronu - wszystko to zaostrzyło artystyczną podatność Lazhechnikova i jego obywatelską nietolerancję na śmiertelne zimno i niemiecką dominację Bironizm. Żywy obywatelski i patriotyczny patos Lodowego Domu ubrał błyskotliwy talent romantyczny w obrazy, które były zrozumiałe zarówno dla czytelników lat 30. XIX wieku, jak i dla kolejnych pokoleń. A Puszkin, który słusznie kwestionował dokładność historycznego obrazu narysowanego przez Lazhechnikova, miał również rację, gdy przewidział twórcę Lodowego Domu: „... poezja zawsze pozostanie poezją, a wiele stron ... powieści będzie żyło dopóki język rosyjski nie zostanie zapomniany”.

lodownia

jedna z najbardziej osobliwych zabaw cesarzowej Anny Ioannovny, wymyślona przez szambelana A.D. Tatiszczewa w 1740 r. i związana z zabawnym małżeństwem błazna nadwornego cesarzowej księcia. Michaił Aleksiejewicz Golicyn (patrz) i jedna z jej przyjaciółek, Kałmucka Awdotia Iwanowna, która nosiła nazwisko Buzheninova. Specjalna komisja maskaradowa pod przewodnictwem ministra A.P. Wołyńskiego wybrała miejsce nad Newą między Admiralicją a Pałacem Zimowym na budowę „Domu L.” [już w 1733 r. nad Newą zbudowano lodową fortecę; budowle z lodu, w sensie ciekawostki, znaleziono także w Europie Zachodniej]; pod jej nadzorem wybudowano dom wyłącznie z płyt czystego lodu, ułożonych jedna na drugiej i polanych wodą do połączenia; miał osiem sążni długości, dwa i pół szerokości i trzy wysokości. Przed domem stało sześć armatek lodowych i dwa moździerze, przy głównej bramie dwa delfiny, z których pysków bił palący się olej. Dach domu ozdobiono rzeźbami. Z lodu wykonano również wnętrze domu. Po bokach domu wzniesiono wysokie piramidy z przybliżonymi zegarami i latarniami w oknach; W pobliżu ustawiono lodowego słonia, z którego trąby biła paląca się fontanna oleju, oraz lodowa kąpiel, którą ogrzewano słomą. Wygląd domu i jego szczegółowy opis podaje S. N. Szubiński w książce: „Eseje i opowiadania historyczne” (Petersburg, 1893, s. 121–126).

1. Fasada Lodowego Domu i widok błazeńskiej procesji ślubnej. 2. Sekcja lewego pokoju (od frontu). 3. Sekcja lewego pokoju (tylna strona). 4. Sekcja prawego pokoju (od frontu). 5. Sekcja prawego pokoju (tylna strona). 6. Plan Lodowni: a, a, a- ruszt lodowy; b- ganek; P- daszek; r- prawy pokój; Q- pokój opuszczony; F- brama główna; g, h- Tylna brama; m, n, k, l- okno; C- tylne drzwi; r, s- piramidy. 7. Delfin wypluwa olej.

Zgodnie z osobistym nakazem królewskim do Petersburga wezwano na zabawny ślub z różnych części Rosji dwie osoby obu płci ze wszystkich plemion i ludów go zamieszkujących: zebrało się do 300 osób, które otrzymały miejscowe stroje narodowe i instrumenty muzyczne z „komisji maskarady”. 6 lutego 1740 r. W „Domu L.” odbyło się wesele, które nie obyło się bez wierszy Trediakowskiego i prawie kosztowało „młodych” życie. Ten odcinek jest doskonale opisany w powieści Lazhechnikova „L. House”. Georg Kraft w „Autentycznym i szczegółowym opisie domu zbudowanego w Petersburgu w 1740 r. przez L. House” (Petersburg, 1741 r.) patrzył na budowę domu jako użyteczne odkrycie w dziedzinie wiedzy, żałując, że dotychczas niewiele uwagi poświęcano lódowi jako „odpowiedniemu materiałowi” i że dokonano tak niewielu „lodowych odkryć”. Zobacz także A. Weidemeier, „Przegląd najważniejszych wydarzeń w Rosji od śmierci Petera Vela”. (Petersburg 1848, cz. II). Nowe szczegóły dotyczące komisji maskarady należy zawrzeć w nowym (trzecim) tomie „Życia wewnętrznego państwa rosyjskiego w latach 1740-1741”, przygotowywanym do publikacji przez moskiewskie archiwum Ministerstwa Sprawiedliwości.

Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhaus i I.A. Efron. - Petersburg: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

Zobacz, co „Lodowy dom” znajduje się w innych słownikach:

Został zbudowany w grudniu 1739 r. W styczniu 1740 r. (architekt P. M. Eropkin, akademik G. V. Kraft) na polecenie cesarzowej Anny Iwanowny i był przeznaczony na błazeński ślub księcia M. A. Golicyna i A. I. Buzheninova. Zbudowany z bloków lodu, ... ... Petersburg (encyklopedia)

lodownia- Ice House, zbudowany w grudniu 1739 - styczeń 1740 (architekci P. M. Eropkin, akademik G. V. Kraft) na rozkaz cesarzowej Anny Iwanowny i był przeznaczony na błazeński ślub księcia M. A. Golicyna i A. I. Buzheninova. Zbudowany z lodu ... ... Encyklopedyczna książka informacyjna „St. Petersburg”

- „DOM LODOWY („Biron i Wołyński”)”, ZSRR, Ruś Międzyrządowa, 1928, b/w, 92 min. dramat historyczny. Na podstawie powieści I. I. Lazhechnikova o tym samym tytule. Obsada: Piotr Bakszeew (patrz Piotr BAKSHEEV), Nikołaj Rybnikow (patrz RYBNIKOW Nikołaj Nikołajewicz (1879 ... ... Encyklopedia kina

Pałac Sportu Yubileiny (al. Dobrolyubova 18) … Słownik petersburski

House Ordos to jeden z uniwersum Great Houses of the Dune w grach komputerowych Westwood. House Ordos nie występuje w oryginalnych powieściach Franka Herberta i po raz pierwszy jest wymieniony w apokryficznej Encyklopedii Diuny autorstwa profesora Willisa ... ... Wikipedia

Aplikacja, użyj. często 1. Lód odnosi się do czegoś składającego się z lodu, utworzonego przez lód. Blok lodu. | Pokrywa lodowa. | Kiedy wyszli na ganek, rumiany od wschodu słońca śnieg wydawał się ciepły, a dom porośnięty był długimi soplami lodu. 2. Lodowaty ... ... Słownik Dmitrieva

- (synonim lodu) naturalna formacja składająca się z kryształków lodu z możliwymi zanieczyszczeniami materiału detrytycznego i materii organicznej nie więcej niż 10% (objętościowo), charakteryzująca się kriogenicznymi wiązaniami strukturalnymi. (Patrz: GOST 25100 95. Gleby. ... ... Słownik budowlany

Pisarz; rodzaj. 14 września 1792 w Kołomnie, woj. moskiewskie, zm. 26 VI 1869. Z pochodzenia należał do rodziny kupieckiej; jego ojciec był doradcą handlowym i prowadził handel zbożem. Otrzymawszy wstępną edukację pod kierunkiem ... ... Wielka encyklopedia biograficzna

Iwan Iwanowicz (1792-1869) powieściopisarz historyczny. R. w Kołomnej w bogatej i kulturalnej rodzinie kupieckiej, "handel radcy". Otrzymał szeroką edukację domową. Podczas Wojny Ojczyźnianej, przytłoczony falą szowinizmu, uciekł z domu i wszedł w ... Encyklopedia literacka

Wasilij Kiriłowicz Trediakowski Data urodzenia: 22 lutego (5 marca) 1703 ... Wikipedia

Pojawienie się mana historycznego datuje się na lata 30., których sukcesy odzwierciedlały rozwój narodowo-historycznej samoświadomości rosyjskiego społeczeństwa, zainteresowanie rodzimą przeszłością. Na Zachodzie powieść historyczna zyskała już wtedy ogromną popularność. Najpierw Walter Scott, a następnie Balzac, Hugo, Merimee, Stendhal, Cooper. Współcześni tłumaczyli ogólny entuzjazm dla powieści historycznej charakterem samej epoki, która nastąpiła po dramatycznym finale eposu napoleońskiego. „Wcześniej, poznając historię, zadowalały się opowieściami o bitwach i zwycięstwach, ale teraz, „kwestionując przeszłość”, chcą zagłębić się w „najdrobniejsze szczegóły życia wewnętrznego”. Zainteresowanie zwyczajnością, codziennością, codziennością rodzi nowy rodzaj powieści - realistyczną historyczną.

Rosjanie czytali też Waltera Scotta, ale ja też chciałem pisać o historii narodowej. Pierwszym takim eksperymentem był Jurij Miłosławski Zagoskina (1829), który odniósł niesłychany sukces. Następnie „Przysięga Grobu Świętego” Polevoy (1832) i Łażecznikow- „Ostatni nowik” (31-33), „Lodowy dom” (35) i „Basurman” (38). W 1835 r. Gogol opublikował Tarasa Bulbę, aw 1836 r. ukazała się Córka kapitana Puszkina. Powstała powieść historyczna.

W powieści historycznej z pierwszej połowy lat 30. zidentyfikowano trzy główne kierunki: dydaktyczny (Zagoskin, Masalsky, Zotov - wróć do Karamzina), romantyczny (Polevoi, Lazhechnikov) i realistyczny.

Łażecznikow Iwan Iwanowicz zajmuje poczesne miejsce wśród autorów powieści historycznych. Według Bel. zyskał dużą popularność i autorytet. Każda z powieści Lazhechnikova była wynikiem starannej pracy autora nad znanymi mu źródłami, wnikliwego studiowania dokumentów, pamiętników i terenu, na którym miały miejsce opisywane wydarzenia.

Najważniejszą powieścią Lazhechnikova jest „Lodowy dom” (1835). Tworząc go, powieściopisarz wczytał się w wydane na początku XIX wieku pamiętniki postaci z czasów Anny Ioannovny - Mansteina, Munnicha i innych. Pozwoliło mu to z wystarczającą dokładnością odtworzyć atmosferę życia dworskiego za czasów Anny Ioannovny i wizerunki niektórych postaci historycznych, choć w ich szkicowaniu uważał, że można, wedle jego poglądów, coś zmienić w stosunku do rzeczywistości. Dotyczy to przede wszystkim bohatera powieści Gabinet Ministra Art. No. Wołyński, oczerniany przez ulubieńca cesarzowej, niemieckiego Birona, i zdradzony przez straszliwą egzekucję. Pisarz w dużej mierze poddał swój wizerunek idealizacji. Historyczna rola Wołyńskiego, który walczył z tymczasowym cudzoziemcem, była niewątpliwie postępowa. Ale w historycznym Wołyńsku pozytywne cechy łączyły się z negatywnymi. Piotra Pobiłem go nieraz za chciwość.Podobnie jak innym szlachcicom jego czasów, Wołyński nie był obcy służalczości, próżności i karierowiczowi. Wszystkie te cechy jego osobowości są przez pisarza eliminowane. Wołyński w powieści jest pełen troski o dobro państwa i narodu, wyczerpany ciężkimi rekwizycjami; w walkę z Bironem wkracza tylko w imię dobra ojczyzny.

Rywal Wołyńskiego, zuchwały tymczasowy robotnik i ciemięzca ludu Biron, pisarz nakreśla znacznie bliżej historycznego wizerunku ulubieńca cesarzowej. Z całą ostrożnością Lazhechnikova namalowany obraz samej Anny Ioannovny świadczył o jej ciasnoty umysłowej, braku woli i braku jakichkolwiek duchowych zainteresowań. Pisarz przedstawia budowę lodowni, w której świętowano ślub pary błaznów, jako kosztowną i okrutną rozrywkę.

Fabuła dała Lazhechnikovowi okazję do głębokiego ujawnienia trudnej sytuacji ludzi. Na święto, wymyślone przez Wołyńskiego dla rozrywki cesarzowej, z całego kraju sprowadzono młode pary, tworząc wizerunek wielonarodowej Rosji. W strachu i upokorzeniu, jakich doświadczyli uczestnicy spektaklu w lodowni, w losie torturowanego przez oszczerstwo Birona Ukraińca, rozbrzmiewa wątek cierpienia narodu rosyjskiego pod jarzmem buntu Birona. Przekazując sny żartowniś, pani Kulkowskiej, o tym, jak ona, „przyszła szlachcianka filarowa”, „kupuje chłopów w swoim imieniu i bije ich z własnych rąk”, a jeśli to konieczne, ucieka się do pomocy kata, Lazhechnikov lekko uchyla zasłonę moralności pańszczyźnianej, wyrażając oburzenie w stosunku do pańszczyzny, jego stanowisko jako pisarza humanisty.

Wizerunek Trediakowskiego okazał się historycznie niepoprawny, co zauważył Puszkin w liście do Lazhechnikova. Trediakovsky Lazhechnikova bardziej przypomina jego karykaturę w komedii Sumarokova Tressotinius, wywołaną ostrymi sporami literackimi w połowie XVIII wieku, niż historyczną reformatorkę rosyjskiej poezji i człowieka tragicznego życia, z którego szydzili szlachcice.

W fabule powieści cały czas splatają się intrygi polityczne i miłosne, romantyczna miłość Wołyńskiego do pięknej mołdawskiej Marioritsy. Ta linia rozwoju fabuły czasami koliduje z pierwszą, osłabiając historyzm Lodowego Domu. Ale nie wykracza poza życie i obyczaje ówczesnej szlacheckiej społeczności stolicy. Nie zawsze umiejętnie przeplatając dwa główne motywy rozwoju fabuły powieści, Lazhechnikov, w przeciwieństwie do większości pisarzy historycznych swoich czasów, nie podporządkowuje historii fikcji: główne sytuacje i zakończenie powieści są determinowane przez polityczną walkę Wołyńskiego i Biroń.

Odtwarzając w powieści „lokalny kolor”, niektóre ciekawe cechy obyczajów i życia tamtych czasów, pisarz zgodnie z prawdą pokazał, jak sprawy państwowe były splecione w czasach Anny Ioannovny z pałacem i życiem domowym królowej i jej świty. Scena strachu ludu przed pojawieniem się „języka”, wypowiadającego straszne „słowo i czyn”, które pociągało za sobą tortury w Tajnej Kancelarii, jest historycznie aktualna. Świąteczna zabawa dziewcząt, wiara w czarowników i wróżbitów, wizerunki Cyganki, pałacowych błaznów i krakersów, pomysł z lodownią i dworskie zabawy znudzonej Anny, z którymi miał do czynienia sam minister gabinetu – to wszystko malownicze i prawdziwe cechy obyczajów tamtych czasów. W obrazach i epizodach historycznych i codziennych, w przedstawianiu okropności Bironowszczyzny, realistyczny nurt kontynuuje swój bieg w twórczości pisarza.

Streszczenie(przepraszam, ale to jest powieść, w skrócie nie wyszło)

Petersburg. Zima 1739/40 Śnieg, na ulicach nie ma ludzi, smutek, ludzie boją się zabawy, a nawet wychodzą na ulice – nagle ktoś coś nie tak słyszy i zostają aresztowani. Cesarzowa Anna Ioannovna, choć podróżuje i prowadzi interesy, z dnia na dzień wyraźnie traci. Byron, Książę Kurlandii, przygotuj się do zostania władcą. Minister gabinetu Artemy Pietrowicz myśli o tym samym Wołyń, gubernator Perokine, Tajny Radny Szczurchow i hrabiego Sumin-Kupshin. Czekają na okazję do obalenia Birona.

W Wielki Czwartek trwają przygotowania do zapusty w domu ministra Wołyńskiego (rozkaz cesarzowej). Przed nim i jego sekretarką swędzący przechodzą pary przedstawicieli wszystkich narodów żyjących w Rosji, brakuje tylko Małego Rosjanina - uciekł. Kobieta z pary Cyganów zadziwia właścicielkę podobieństwem do ukochanej gof-dziewczyny cesarzowej - mołdawskiej księżniczki Mariorica Lelemiko. Cyganka ma na imię Mariula, jest matką Marioritsy (o której ona nie wie). Cygan, nawet pozostawiony sam na sam z Wołyńskim, zaprzecza pokrewieństwu z księżniczką, jednak zgadza się pomóc właścicielowi w zbliżeniu się do niej.

Arena Biron. Tam Mały Rosjanin jest przywiązany do drzewa, ubrany (a raczej rozebrany) „nie do pogody”. Napisał donos na Birona, księcia Kurlandii, i nawet pod torturami nie mówi, gdzie ukrył dokumenty. Nalewa się go zimną wodą, aż zamienia się w lodowy posąg. Przechodząca obok cesarzowa widzi lodową figurkę pod drzewem i mówi, że fajnie byłoby zrobić lodowisko z lodowymi rzeźbami, tak jak za zmarłego cesarza.

Wołyński ma dwie pasje - miłość do 18-letniej księżniczki Marioritsa Lelemiko i nienawiść do księcia Kurlandii. Córka księcia mołdawskiego, straciwszy od najmłodszych lat ojca i matkę, weszła w dziedzictwo paszy Chocimia, ale po zdobyciu Chocimia przez Rosjan Marioritsa została oddana na łaskę cesarzowej. Fatalizm, jakim księżniczka była „nasycona” od dzieciństwa, sugeruje, że od urodzenia była przeznaczona do kochania Wołyńskiego.

Wołyński otrzymuje anonimowy list a la „każdy jest wrogiem, nie ufaj nikomu, zwłaszcza Lipman, nie podaję swojego imienia, żeby nie zniszczyć siebie i ciebie, ale ty, dobry, uczciwy człowiek, możesz mi zaufać . Mały Rosjanin (nazywa się Gordenko) został zabity, ale jego donos gdzieś się zachował, szukamy ”(sednem jest to, że Gordenko nie chciał torturować ludzi na rozkaz księcia, nie chciał znosić jego przekleństwa i przemoc, ale został potajemnie ukarany za „bezczelność”. Wołyński pokazuje list swojej sekretarce Zudzie, chociaż list został napisany w tajemnicy. Zuda ostrzega właściciela, by wdał się w bójkę z księciem, podczas gdy on sam i jego służący kradną zwłoki Gordenki. Tymczasem anonimowy asystent mimo to przekazuje autentyczny donos Małorusina, choć wcześniej, na szczęście odnalezienia tego pisma, bratanek Lipmana, Eichler, został przez Birona przekazany do sekretariatu.

Minister wszelkimi możliwymi sposobami – poprzez Cygankę domagającą się od wyimaginowanego wdowca obietnicy poślubienia sieroty, poprzez zarozumiałą nauczycielkę Marioritsę Trediakovsky – pisze do księżniczki Lelemiko, ukrywając przed nią, że jest żonaty. Książę, rozsiewając pogłoski o śmierci żony Wołyńskiego i przetrzymując ją przez pewien czas w Moskwie, podsyca romans z mołdawską księżniczką. Biron znalazł słabą piętę tego „Achillesa”, ponieważ cesarzowa nie tchnęła na dziewczynę. Chce urządzić podłą rzecz dla Wołyńskiego, więc pozwala wróżce wejść do pałacu księżniczce i korespondencję dla kochanków.

Cudzoziemcy na dworze zaczynają obawiać się strony rosyjskiej, po której stronie coraz częściej staje cesarzowa. Ostatni spór Wołyńskiego z Bironem budzi burzę w obecności faworyzującego ministra gabinetu hrabiego Munnicha i wicekanclerza Ostermana, który odgrywa niejednoznaczną rolę w walce rywali. Główne różnice wynikają z roszczeń Polski o nagrody za przejście wojsk rosyjskich przez jej posiadłości: Biron uważa je za sprawiedliwe, a Wołyńska odważnie uważa, że ​​tylko wasal Polski może mieć taką opinię. "Ja lub on musi umrzeć!" – powtarza rozszalały Biron po odejściu wroga. Ale potem dowiaduje się, że ciało Gordenki zostało skradzione.

Volynskoy po kłótni pędzi do pałacu w nadziei, że zobaczy ukochaną, gdzie zastaje ją grającą w bilard z Anną Ioannovną. Są oblegane przez sznur błaznów, wśród których są cudzoziemcy i Rosjanie. Cesarzowa jest dziś zła na Birona. Biron, który przybył, opowiada o błaznach: proponuje Kulkowskiemu Podaczkinowi jako pannę młodą (Zuda podejrzewa ją), - Wołyńska jest zaskoczona sławą swojej lordowskiej kochanki. Następnie książę podpowiada Jej Królewskiej Mości o osobach, które są w związku małżeńskim i ukrywają to. Na pomoc Bironowi przychodzi błazen-Włoch Pedrillo: to on uwiódł dziewczynę z pałacu. Anna Ioannovna wychodzi z siebie ze złości. Dopełnia skruchy: ona, jego żona, córka nadwornej kozy, urodziła wczoraj i wszyscy są zapraszani do swoich ojczyzn. Cesarzowa śmieje się z głębi serca.

Tymczasem obok Admiralicji i Pałacu Zimowego stał wspaniały lodowy pałac. W nocy, gdy jest oświetlona, ​​cesarzowa, a wraz z nią cały Petersburg, udają się na inspekcję cudu. Jest bardzo zadowolona z Wołyńskiego, Biron wypada z łask. Partia rosyjska triumfuje. Kiedy po zbadaniu całego domu cesarzowa odchodzi, na ziemię spada gęsta mgła. Przerażona odwraca się, szukając Wołyńskiego, ale nigdzie go nie ma. Biron udaje się wykorzystać tę okazję i ponownie wyrasta z podstępnego niewolnika jako śmiały mistrz. Artemy Pietrowicz był w tym momencie w pobliżu Marioritsa. Tej samej nocy triumfujący książę robi wszystko, aby świadkowie pałacu odnaleźli ministra gabinetu w pokoju Marioritsy.

Książę nie potrzebuje już usług Mariuli, a Cygan nie ma wstępu do pałacu. Podachkina informuje nieszczęsną matkę, że Wołyński jest żonaty. Mariula podbiega do gabinetu ministra i szlocha, błaga, oskarża go. Zawstydzony nią Wołyński pisze list do księżniczki, w którym wyjawia prawdę o sobie. Oszalała z żalu Mariula, próbując chronić swoją córkę, jest również zmuszona wyjawić swój sekret Mariorica.

Sojusznicy Wołyńskiego, Szczurkow, Pierokin i Sumin-Kupszyn, przybywają do ojczyzny błazna, kozy, aby powiedzieć cesarzowej prawdę o ciężarze, jaki na Rosję nakłada jej kurlandzki faworyt. Próba się nie powiodła - zostają aresztowani w twierdzy.

Zuda jest pewna: z miłości do Marioritsy można zbudować schody nawet do nieba. Aby ocalić głowę jej kochanka, bierze za wspólnika księżniczkę Lelemiko, którą Anna Ioannovna ceni ponad miarę. Przekazuje cesarzowej, potajemnie z Birona, papiery Gordenki, co przywraca autokratyczne zaufanie przyjaciołom Wołyńskiego. Przychodzi czas na zaplanowany ślub błazna w lodowni. W tym dniu cesarzowa jest bardzo wesoła, jakby pocieszała się zwycięstwem nad swoim faworytem. Nadeszła godzina: ujawnia się tajny sojusznik Wołyńskiego – bratanek Lipmana, Eichler, sam informuje cesarzową o podstępnych planach Birona, a ona, przekonana wymową jego serca, każe w opinii ministra gabinetu rozwiązać z Polakami. Do wieczora całe miasto dowie się o hańbie Birona.

Żona Wołyńskiego wraca z Moskwy z radością - nosi pod sercem przyszłego syna. Ale cesarzowa chce, zdenerwując to małżeństwo, oddać Marioritsa za Artemy'ego Pietrowicza. Ponosząc hańbę, minister gabinetu odmawia. Marioritsa postanawia poświęcić się dla dobra Wołyńskiego: pisze list do cesarzowej, w którym ujawnia swoje cygańskie pochodzenie - Wołyński nie może się z nią ożenić; dalej oczernia Birona i siebie. Potem księżniczka z niecierpliwością czeka na ukochanego Artemiego na ostatnie spotkanie, w podnieceniu prosi o drinka. Pokojówka przynosi jej zatruty napój. Z podniecenia Marioritsa niczego nie zauważa. Oto jej Artemy, oto próg lodowni, nadchodzi jej godzina, dla której przyszła na świat: należy do niego. Wracając z randki, księżniczka umiera.

Nie znaleziono listu Marioritsy do cesarzowej. Wołyński został aresztowany. Sprawy państwowe wzrosły. Osterman i inni wyjaśniają Annie Ioannovnie, że tylko książę kurlandii może uratować państwo.

Pod koniec procesu Wołyńskiego Biron daje cesarzowej do wyboru dwa wyroki śmierci: partię Wołyńskiego i jego samego. Na wpół umierająca cesarzowa podpisuje wyrok śmierci dla swojego ministra Wołyńskiego. Na miejscu egzekucji oczekują na egzekucję wszyscy współpracownicy Artema Pietrowicza, w tym Eichler - prawie wszystko, co w Petersburgu było najszlachetniejsze. Wszyscy z całą stanowczością przyjmują śmierć.

Zawaliła się lodownia, a mieszkańcy znieśli ocalałą kry do piwnic.

Jak Anna Ioannovna zaszokowała publiczność

W. Jacobi „Lodowy dom” (1878). © / Domena publiczna

W lutym 1740 r. rosyjska cesarzowa urządziła wesele, które stało się symbolem jej dziesięcioletniego panowania.

Cud dla biednej wdowy

Po śmierci Piotra I Imperium Rosyjskie weszło w okres zwany przez historyków „epoką przewrotów pałacowych”. Kryzys dynastyczny, którego sprawcą był po części sam pierwszy cesarz rosyjski, doprowadził do tego, że w 1730 r. na tron ​​rosyjski wstąpiła Anna Ioannovna, siostrzenica Piotra Wielkiego, córka jego brata i współwładcy Iwana V.

Niewiele osób w doskonałych tonach opisuje dziesięcioletnią epokę panowania Anny Ioannovny. Rzeczywiście, tego okresu nie można nazwać rozkwitem państwa rosyjskiego.

Powodów tego było wiele, wśród których głównym wydaje się być całkowite nieprzygotowanie Anny Ioannovny do rządów państwa.

Anna Ioannovna wyszła za mąż w wieku 17 lat za księcia Kurlandii Fryderyka Wilhelma. Życie rodzinne po prostu nie miało czasu na rozwój - małżonek zmarł niecałe trzy miesiące po ślubie.

Mimo to Piotr I wysłał księżną wdową, aby zamieszkała w Kurlandii w posiadaniu jej zmarłego męża. Miejscowa szlachta nie faworyzowała księżnej, a Anna Ioannovna żyła w bardzo nie do pozazdroszczenia warunkach, które w żaden sposób nie odpowiadały jej pochodzeniu.

Dlatego, gdy po 20 latach takiego życia Anna Ioannovna dowiedziała się, że jest oferowana nie mniej niż korona rosyjskiej cesarzowej, był to dla niej prawdziwy cud.

Spaceruj, szalona cesarzowa...

Oto po prostu owdowiała księżna kurlandzka w żaden sposób nie mogła zmienić się w mądrego i dalekowzrocznego polityka, zdolnego posunąć państwo do przodu.

Polityka państwa w tym okresie była determinowana przez te partie dworskie, którym udało się wyprzedzić konkurentów w walce o wpływy na cesarzową.

Do najbardziej wpływowych postaci tamtej epoki należał ulubieniec Anny Ioannovny, szlachcica kurlandzkiego Ernsta Johanna Birona, dzięki któremu samą epokę nazwano „Bironizmem”.

Sama Anna Ioannovna, wydostawszy się z kurlandzkiej biedy, zachowywała się jak prawdziwa nowobogacka. Pieniądze państwowe płynęły jak rzeka na wszelkiego rodzaju imprezy rozrywkowe i utrzymanie dworu, który za jej panowania kilkakrotnie się rozrósł.

Cesarzowa miała szczególną pasję do wszelkiego rodzaju krasnoludków i garbusów, którzy tworzyli laskę jej nadwornych błaznów. Dla wielu to hobby wydawało się dość dziwne, ale oczywiście nikt nie odważył się spierać z Anną Ioannovną.

Ulubieńcem cesarzowej był żartowniś Kałmucki Awdotia Iwanowna. Anna Ioannovna sympatyzowała z nią, jak się uważa, z powodu wyjątkowo nieprzedstawialnego wyglądu jokera, na który korzystnie wyglądała sama cesarzowa, nie lśniąca urodą.

Jakoś pod koniec 1739 r. Anna Ioannovna zauważyła, że ​​​​Avdotya Ivanovna Buzheninova (cesarzowa nadała nazwisko krakersowi na cześć ulubionego dania Kałmuków) była smutna. Pytając, co się stało, dowiedziała się, że Awdotia Iwanowna marzy o małżeństwie. Kałmuk miał wówczas około 30 lat, co według standardów XVIII wieku uważano za wiek bardzo szacowny.

Anna Ioannovna została podpalona z myślą o poślubieniu swojego ulubieńca i zorganizowaniu z tej okazji wspaniałej zabawy.

Anna Ioannowna

Nazywany „Kvasnik”

Cesarzowa szybko znalazła pana młodego - do tej roli został wyznaczony inny nadworny błazen, Michaił Aleksandrowicz Kvasnik.

W przeciwieństwie do kałmuckiej Buzheninova, Kvasnik był dobrze urodzonym szlachcicem, który popadł w straszną hańbę.

Michaił Aleksandrowicz należał do starszej gałęzi rodu Golicynów, będąc wnukiem ulubieńca księżnej Zofii Wasilija Golicyna. Po klęsce Zofii w walce o władzę dwuletni Michaił Golicyn wraz z dziadkiem i ojcem trafił na wygnanie, z którego mógł wrócić dopiero po śmierci Golicyna seniora w 1714 roku.

Potem wydawało się, że życie Michaiła Golicyna poszło gładko. Został wysłany przez Piotra I na studia za granicę, na Sorbonę. Po powrocie wstąpił do służby wojskowej, którą ukończył ze stopniem majora.

W 1729 r., po śmierci pierwszej żony, Michaił Golicyn wyjechał za granicę, pozostawiając dwoje dzieci w Rosji. Tam ponownie się żeni i przechodzi na katolicyzm.

Golicyn bardzo lekko zareagował na zmianę wiary iw 1732 r. bezpiecznie wrócił do Rosji wraz z nową rodziną. Przyjaciele, dowiedziawszy się o przejściu Michaiła Golicyna na katolicyzm, byli przerażeni - nowa cesarzowa Anna Ioannovna uważała takie odstępstwo za poważną zbrodnię. Znajomi radzili Michaiłowi Golicynowi, aby „trzymał głowę w dół”, co zrobił, potajemnie osiedlając się w moskiewskiej dzielnicy niemieckiej.

Ale świat nie jest pozbawiony „dobrych ludzi” - doniesiono Michaił Golicyn i wkrótce stanął przed sądem rozgniewanej Anny Ioannovny.

Książę Golicyn nie miał wyboru – blok czy hańba. Michaił Aleksandrowicz wybrał hańbę. Jego katoliczka została zesłana na wygnanie, a on sam, ponownie ochrzczony w prawosławiu, został wyznaczony do roli nadwornego błazna.

Golicyn został szóstym błaznem Anny Ioannovny i podobnie jak pozostała piątka miał osobisty kosz, w którym musiał wykluwać się jajka. Podczas uczt polecono mu nalewać i podawać gościom kwas chlebowy, z którego pojawił się jego nowy pseudonim - Kvasnik.

Dom, w którym spotykają się serca

Moralnie złamany i zmiażdżony Kvasnik, który według niektórych współczesnych odsunął swój umysł od wszystkiego, co mu się przydarzyło, oczywiście nie mógł się oprzeć poślubieniu „dziewicy Buzheninova”.

Cesarzowa przystąpiła do pracy z rozmachem, tworząc specjalną „Komisję Maskarady”, która miała przygotować uroczystości. Polecono nie oszczędzać pieniędzy na ślub.

Postanowiono urządzić uroczystości w specjalnie wybudowanym Lodowym Domu, podobnym do tych, które budowano za Piotra Wielkiego, ale na znacznie większą skalę. Sprzyjała temu pogoda - zima 1739/40 była bardzo surowa, temperatura stale spadała poniżej 30 stopni poniżej zera.

Miejsce na dom zostało wybrane nad Newą między Admiralicją a Pałacem Zimowym, mniej więcej w miejscu nowoczesnego Mostu Pałacowego.

Lód pocięto na duże tafle, ułożono jeden na drugim i polano wodą, która natychmiast zamarzła, mocno lutując poszczególne bloki.

Fasada domu miała około 16 metrów długości, 5 metrów szerokości i około 6 metrów wysokości. Galerię ozdobioną rzeźbami rozciągniętą wokół całego dachu. Ganek z rzeźbionym naczółkiem dzielił budynek na dwie połowy. Każdy miał dwa pokoje: jedno - salon i bufet, drugie - toaletę i sypialnię. Przed domem znajdowało się sześć armat lodowych i dwa moździerze, które mogły strzelać prawdziwymi strzałami. Przy bramie zainstalowano dwa lodowe delfiny, wyrzucając płonący olej z paszczy. Na bramach stały garnki z lodowymi gałązkami i liśćmi. Na gałęziach przysiadły lodowe ptaki. Po obu stronach domu wznosiły się lodowe piramidy, w których wisiały duże ośmiokątne latarnie.

Superprojekt z XVIII wieku

Po prawej stronie domu stał lodowy słoń naturalnej wielkości z lodowym perskim na szczycie. W pobliżu słonia znajdowały się dwie lodowate perskie kobiety. Według naocznych świadków, w ciągu dnia słoń strzelał czterometrowymi strumieniami wody, a nocą - podobnymi strumieniami płonącego oleju. Niektórzy twierdzili, że słoń czasami „rozdawał” alkohol.

W samym Lodowym Domu, w jednym z pokoi, znajdowały się dwa lodowe lustra, toaletka, kilka świeczników, duże podwójne łóżko, taboret i kominek z lodowego drewna. W drugim pokoju znajdował się stół lodowy, dwie sofy, dwa fotele i rzeźbiony kredens z naczyniami. W rogach tego pokoju znajdowały się dwa posągi przedstawiające amorki, a na stole stał duży zegar i leżały karty. Wszystkie te rzeczy były zrobione z lodu i pomalowane farbami. Lodowe drewno opałowe i świece smarowano olejem i palono. Oprócz tego w Lodowni znajdowała się nawet łaźnia lodowa, która również funkcjonowała.

Projekt Lodowego Domu, poza tym, do czego został zbudowany, był rzeczywiście wyjątkowy. Aby urzeczywistnić ideę Anny Ioannovny, ówcześni naukowcy i inżynierowie musieli znaleźć zupełnie unikalne rozwiązania.

Projektem i budową Lodowego Domu kierował bezpośrednio twórca pierwszego planu generalnego Petersburga architekt Piotr Michajłowicz Eropkin oraz akademik Georg Wolfgang Kraft, fizyk i matematyk, który zapewnił całość naukową części projektu .

Noc poślubna na lodowym łóżku

Ale nawet to wydawało się Annie Ioannovnie niewystarczające. Polecono przyprowadzić na uroczystość dwóch przedstawicieli wszystkich plemion i ludów zamieszkujących Rosję, w strojach narodowych iz instrumentami narodowymi. Na początku lutego 1740 w Petersburgu zgromadziło się 300 osób.

Same uroczystości odbyły się w lutym 1740 r. Najczęściej podawaną datą jest 6 lutego, chociaż czasami mówi się o 12 lutego lub innych dniach.

Na czele „pociągu weselnego” znajdowali się nowożeńcy, umieszczeni w żelaznej klatce, na słoniu. Za nimi podążali przedstawiciele małych i dużych narodowości Rosji, niektórzy na wielbłądach, niektórzy na jeleniach, niektórzy na wołach, a niektórzy na psach...

Po ślubie w kościele odbyła się uczta i tańce. Anna Ioannovna była w doskonałym humorze, zadowolona z realizacji własnych pomysłów.

Po balu Kvasnik i Buzheninova zostali zabrani do Lodowego Domu i po ceremonii położyli ich na lodowym łóżku, stawiając strażników, aby nowożeńcy nie myśleli o ucieczce z luksusowego łóżka do rana. I był powód do ucieczki – mało kto chce spędzić noc leżąc na kawałku lodu w czterdziestostopniowym mrozie, przed którym nie uratują płonące polana lodu.

Rano półżywe błazny zostały w końcu wypuszczone z domu, który równie dobrze mógł stać się dla nich kryptą.

„Dość tolerowania tego!”

Od niepamiętnych czasów ludzie w Rosji lubili chodzić z rozmachem, nie licząc środków, co często zaskakiwało obcokrajowców. Jednak „ślub w Lodowym Domu” tym razem uderzył nie tylko w obcokrajowców, ale także w samych Rosjan. Wydanie tylu pieniędzy i wysiłku na tak marny cel oburzyło wielu. Pomysł Anny Ioannovny został nazwany „hańbą”, a kpiny z Kwaśnika i Buzheninowej uważano za upokarzające nawet jak na standardy tego dalekiego od delikatnego czasu.

Oczywiście to stłumione szemranie nie przeszkadzało Annie Ioannovnej zbytnio, ale okazało się, że „ślub błazna” był ostatnim ważnym wydarzeniem w jej panowaniu.

Lodownia, z powodu mrozu, przetrwała do końca marca 1740 roku, a następnie stopniowo zaczęła topnieć i zniknąć w sposób naturalny w kwietniu.

W październiku 1740 r. Anna Ioannovna zmarła, mianując na swojego następcę Jana Antonowicza, syna swojej siostrzenicy Anny Leopoldovny.

Anna Leopoldovna, która została regentką wraz ze swoim młodym synem, została wraz z nim obalona w wyniku kolejnego zamachu pałacowego, ale za jej czasów udało jej się zrobić coś wielkiego - zlikwidowała sztab błaznów dworskich.

W. Jacobiego. Błaznów na dworze cesarzowej Anny Ioannovny.

Ślub w lodowisku

Piotr Wielki zmarł w 1725 r. Dwa lata później rządziła jego ukochana żona Katarzyna I. Przez kolejne trzy lata wnuk Piotra Wielkiego, Piotr II, rządził krajem. Miał 11 lat, gdy objął tron ​​rosyjski, a zaledwie 14 lat, gdy zmarł w Moskwie na ospę. A w 1730 roku na królewski tron ​​wstąpiła Anna Ioannovna, córka starszego brata Piotra, Jana.

I. Metter mówi:

Recenzje współczesnych o cesarzowej są sprzeczne. Ale wszyscy zgadzają się, że była okrutna, podstępna i ekstrawagancka. Jej kochanek, ulubieniec i powiernik – książę kurlandzki Ernst Biron – również okazał się osobą okrutną, żądną władzy i przebiegłą.

Pojawienie się królowej wywołało surową ocenę – głównie wśród kobiet. „Była przerażająca w jej oczach” – napisała o Annie Ioannovnie księżniczka Xenia Dolgorukova. - Miała obrzydliwą twarz. Była taka wspaniała, kiedy szła między panami - cała głowa do góry i ekstremalnie gruba! I rzeczywiście, wysoka na dwa metry, ośmiofuntowa siostrzenica Piotra Wielkiego ze śladami po ospie na twarzy (nakrapiana!) Mogłaby być „obrzydliwa dla oka”.

Anna Ioannovna wraz ze swoim ulubionym Bironem wstrząsnęła krajem egzekucjami, torturami, wygnaniem i ekstrawaganckimi rozrywkami. Jeden z historyków pisze: „Wielkim krajem wstrząsnęły wiatry, które pochłonęły tysiące istnień ludzkich, wzniosły i obaliły wesołych faworytów”. Dwór rosyjski za Piotra I, wyróżniający się niewielką liczbą i prostotą obyczajów, został całkowicie przekształcony za panowania Anny Ioannovny. Ale od śmierci Piotra minęło zaledwie 5-6 lat! Cesarzowa życzyła sobie, aby jej dwór w przepychu i przepychu nie był gorszy od innych dworów europejskich. Na dworze odbywały się nieprzerwanie uroczyste przyjęcia, festyny, bale i maskarady.

Wśród znajomych Anny Ioannovny był jeden żartowniś w średnim wieku i bardzo brzydki - Kałmuk. Nazywała się Awdotia Iwanowna. Pewnego dnia powiedziała cesarzowej, że chętnie wyjdzie za mąż. Cesarzowa pragnęła znaleźć oblubieńca dla samej Kałmuckiej kobiety. Do tej roli został wybrany jeden z sześciu błaznów - zdegradowany książę Michaił Aleksiejewicz Golicyn - wnuk słynnego bojara z czasów Piotra Wielkiego.

Natychmiast utworzono specjalną „komisję maskarady”. Postanowiono poślubić błazna i krakersa w domu zrobionym z lodu, specjalnie zbudowanym nad Newą! Na szczęście na dworze było strasznie zimno: termometr wskazywał minus 35 stopni. Ślub zaplanowano na luty 1740 r.

Komisja wybrała miejsce nad Newą między Admiralicją a Pałacem Zimowym na budowę Lodowego Domu - mniej więcej tam, gdzie obecnie znajduje się Most Pałacowy. Lód pocięto na duże płyty, ułożono jeden na drugim i polano wodą, która natychmiast zamarzła, mocno lutując płyty.

W efekcie elewacja domu miała długość około 16 metrów, szerokość 5 metrów i wysokość około 6 metrów. Galerię ozdobioną rzeźbami rozciągniętą wokół całego dachu. Ganek z rzeźbionym naczółkiem dzielił budynek na dwie połowy. Każdy miał dwa pokoje: jedno - salon i bufet, drugie - toaletę i sypialnię. Przed domem ustawiono sześć armat lodowych i dwa moździerze, które notabene wystrzeliły. Dwa lodowe delfiny obnosiły się przy bramie, wyrzucając płonący olej z paszczy. Na bramach stały garnki z lodowymi gałązkami i liśćmi. Na gałęziach przysiadły lodowe ptaki. Po obu stronach domu wznosiły się lodowe piramidy, w których wisiały duże ośmiokątne latarnie. W nocy ludzie wspinali się do piramid i włączali świecące latarnie przed oknami, ku uciesze stale stłoczonych widzów.

Po prawej stronie domu stał lodowy słoń naturalnej wielkości z lodowym perskim na szczycie. W pobliżu słonia znajdowały się dwie lodowate perskie kobiety. „Ten słoń w środku był pusty i tak sprytnie wykonany”, mówi naoczny świadek, „że w ciągu dnia przepuszczał wodę na wysokość prawie czterech metrów. A w nocy, ku wielkiemu zdziwieniu, wyrzucił płonący olej!

W Lodowni w jednym z pokoi znajdowały się dwa lodowe lustra, toaletka, kilka żyrandoli (świeczników), duże podwójne łóżko, taboret i kominek z lodowego drewna. W drugim pokoju znajdował się stół lodowy, dwie sofy, dwa fotele i rzeźbiony kredens z naczyniami. W rogach tego pokoju znajdowały się dwa posągi przedstawiające amorki, a na stole stał duży zegar i leżały karty. Wszystkie te rzeczy "były bardzo umiejętnie wykonane z lodu i pomalowane na przyzwoite naturalne kolory"! Lodowe drewno opałowe i świece smarowano olejem i palono. Ponadto, zgodnie z rosyjskim zwyczajem, w Lodowym Domu zbudowano łaźnię lodową! Została kilkakrotnie utopiona, a myśliwi wzięli kąpiel parową!

Zgodnie z osobistym rozkazem cesarskim na „ciekawe wesele” z całej Rosji przywieziono dwie osoby obojga płci z „wszystkich plemion i ludów”. W sumie było trzysta osób! 6 lutego 1740 r. odbył się ślub znakomitego błazna z krakersem - zwyczajowy porządek w kościele. Następnie głównymi ulicami miasta przejechał „pociąg weselny”, prowadzony przez kanclerza Tatiszczewa.

Na czele „pociągu weselnego” byli „młodzi” w żelaznej klatce posadowieni na słoniu. A za słoniem byli „trenerzy”, czyli przybyli goście. Byli Abchazowie, Ostiakowie, Czuwasowie, Czeremowie, Wiaticzi, Samojedzi, Kamczadalowie, Kirgizi, Kałmucy. Jedni jeździli na wielbłądach, inni na jeleniach, jeszcze inni na psach, czwarty na wołach, piąty na kozach itd.

Po obfitej kolacji w pałacu rozpoczęły się tańce. Zabawne widowisko bardzo rozbawiło cesarzową i szlachetnych widzów. Po balu „młoda para” w towarzystwie wciąż długiego „pociągu” gości z różnych plemion udała się do swojego Lodowego Domu. Tam, podczas różnych ceremonii, kładziono ich w lodowym łóżku, a do domu przydzielono strażnika „w obawie, że szczęśliwa para nie pomyśli o opuszczeniu swojego niezbyt ciepłego i wygodnego łóżka przed świtem”.

Dalsze losy Lodowego Domu prześledził jeden z jego współczesnych: „Ponieważ dotkliwe zimno od początku stycznia do marca trwało niemal nieprzerwanie, wtedy ten dom do tego czasu stał bez żadnych uszkodzeń. Pod koniec marca 1740 zaczął podupadać i stopniowo, zwłaszcza od południa, spadać.

Mówili o Ice House na różne sposoby, w tym jako o „głupiej hańbie”. „W opowieści o Lodowym Domu widzę szczyt szaleństwa! - napisał jeden z oświeconych ludzi tamtych czasów. - Czy wolno używać rąk ludzkich do pracy tak próżnej i nieistotnej? Czy wolno w tak haniebny sposób poniżać i kpić z ludzkości? Czy można spędzać uzależnienie od państwa na kaprysach i absurdalnych rozrywkach?! Bawiąc lud, nie należy psuć jego moralności!

Ten tekst ma charakter wprowadzający. Z książki 100 wielkich tajemnic historii Rosji autor Nepomniachtchi Nikołaj Nikołajewicz

Ślub w lodowni W 1725 zmarł Piotr Wielki. Dwa lata później rządziła jego ukochana żona Katarzyna I. Przez kolejne trzy lata wnuk Piotra Wielkiego, Piotr II, rządził krajem. Miał 11 lat, gdy objął tron ​​rosyjski, a zaledwie 14 lat, gdy zmarł w Moskwie,

Z księgi Stratagems. O chińskiej sztuce życia i przetrwania. TT. 12 autor von Senger Harro

1.1. W domu nad morzem Podstęp ten i jego historia sięgają czasów kampanii militarnej podjętej przez cesarza Tang Tai Zong (626-649) za morzem przeciwko państwu Koguryo na Półwyspie Koreańskim. Znam dwie wersje przypowieści: kiedy cesarz z armią 300 000 ludzi

Z książki Petersburg: czy wiedziałeś o tym? Osobowości, wydarzenia, architektura autor Antonow Wiktor Wasiliewicz

Z książki Od Edo do Tokio iz powrotem. Kultura, życie i zwyczaje Japonii epoki Tokugawa autor Prasol Aleksander Fiodorowicz

Zwierzęta w domu Było wiele rodzajów komunikacji między populacją Tokugawa a naturą i wielu Japończyków wolało prowadzić tę komunikację poprzez zwierzęta domowe. Tak jak dzisiaj większość domów to psy i koty. Wasilij Gołownin napisał, że

Z książki Włodzimierz Lenin. Wybór ścieżki: Biografia. autor Loginov Vladlen Terentyevich

STARSZY SYN W DOMU Po pogrzebie i zakończeniu świąt, Anna nie pojechała do Petersburga, ale została w domu przez prawie dwa miesiące. Często i długo chodząc po ogrodzie zimowym, gdzie bez ingerencji mogła „zabrać duszę”, rozmawiała z Władimirem o codzienności, rodzinie

Z książki Ulica Marata i okolice autor Szerych Dmitrij Juriewicz

Z książki Eva Braun: Życie, miłość, przeznaczenie autor Gan Nerin

Ślub W marcu Blondie urodziła. Hitler nadał najpiękniejszemu szczeniakowi imię Wilk. Wszakże kiedyś, kiedy jeszcze daleko mu było do władzy, wziął dla siebie właśnie taki pseudonim. Pozostałe cztery szczenięta Hitler miał oddać swoim współpracownikom i Gretl. Pierwszy

Z książki Sumer. Babilon. Asyria: 5000 lat historii autor Gulaev Valery Ivanovich

W domu Eyanatsira Pierwszy dom, do którego „wejdziemy”, należał do zamożnego rzemieślnika i kupca Eyanatsira. Nie znaleziono jeszcze bogatszego domu w Ur.

Z książki TASS ma prawo… milczeć autor Nikołajew Nikołaj Nikołajewicz

Uwięziony w lodzie Trzeba powiedzieć, że redaktorzy gazety „Izwiestija” nie odważyli się od razu opublikować tej strasznej historii o samolocie P-5, który zaginął w Pamirach w 1942 roku. Powodem do zapamiętania była długotrwała akcja ewakuacji resztek samochodu z wyżyn. Następnie,

Z książki Anglosaskie Imperium Światowe autor Margaret Thatcher

O jego domu „W moim życiu było mało radości i szczęścia. Staram się dać moim dzieciom więcej.” – Z rozmowy w Grantham Girls' High School, 6 czerwca 1980 r. „Wychowałam się bardzo, bardzo poważnie. Byłem bardzo poważnym dzieckiem i nie rozpieszczano nas specjalną rozrywką.

autor Istomin Siergiej Witalijewicz

Z książki Psychologia rodziny autor Ivleva Valeria Vladimirovna

Kto jest szefem w domu Bez względu na to, jak wymyślasz uzasadnienia, to pytanie jest istotne. A rozwiązanie było tam od dawna. W starym rosyjskim przysłowiu mężczyzna i pies są panami na podwórku, a kobieta i kot są w domu. Odwieczna niechęć kobiet do mężczyzn jest obrazą dla hipokryzji, z jaką

Z książki Modernizacja: od Elizabeth Tudor do Jegora Gajdar autor Margania Otar

Z książki Moskwa. Droga do imperium autor Toropcew Aleksander Pietrowicz

Ślub Ważny okres w życiu Iwana III zakończył się radosnym wydarzeniem – weselem. Jego żona była siostrzenicą ostatniego cesarza bizantyjskiego Konstantyna Palaiologos Sophia.Bizancjum upadło po zdobyciu Konstantynopola przez Turków w 1453 roku. Konstantyn Palaiologos zginął w obronie

Z książki znam świat. Historia carów rosyjskich autor Istomin Siergiej Witalijewicz

Wesele w Lodowni Na dworze Anny Ioannovny znajdował się ogromny sztab nadwornych błaznów. Zabawa z błaznami była ulubioną rozrywką cesarzowej, uwielbiała błazeńskie występy u stóp swego tronu.Cesarzowa niejako chciała się wynagrodzić za nudę podczas

Z książki Obrzędy Buchary autor Saidov Golib

Tuy - wesele - Odłóż na bok! - Towarzyszu Suchow, mówię poważnie. Chciałbym tylko na nią spojrzeć. A potem bierzesz ślub i nagle pojawia się jakiś krokodyl. (Z filmu „Białe słońce pustyni”) Panna młoda Buchara. 2006 Zdjęcie

Polecamy również

• Zasilacz impulsowy: naprawa i udoskonalenie
• Zdalne sterowanie światłem
• Lekcje pływania dla dzieci w wieku przedszkolnym
• Uwagi dla mistrza - domowe alarmy domowe
• Śmigło zegarowe w Atmega8
• Przykłady zastosowania urządzenia i przekaźnika, jak prawidłowo dobrać i podłączyć przekaźnik Mikrokontroler i proste obwody przełączające przekaźnika