Krótka biografia Siergieja Jesienina dla dzieci i klas podstawowych (Jesienin S.A.)

Siergiej Aleksandrowicz Jesienin. Urodzony 21 września (3 października) 1895 we wsi Konstantinowo w prowincji Riazań - zmarł 28 grudnia 1925 w Leningradzie (obecnie Petersburg). Wielki poeta rosyjski, przedstawiciel nowej poezji i liryki chłopskiej oraz imagizmu.

Urodzony we wsi Konstantinovo, Kuzminskaya volost, obwód riazański, prowincja riazańska, w rodzinie chłopskiej.

Ojciec - Aleksander Nikitich Jesienin (1873-1931).

Matka - Tatiana Fiodorowna Titova (1875-1955).

Siostry - Katarzyna (1905-1977), Aleksandra (1911-1981).

W 1904 r. Jesienin poszedł do szkoły Konstantinowskiego Ziemia, po czym w 1909 r. rozpoczął naukę w parafialnej szkole nauczycielskiej drugiej klasy (obecnie Muzeum S. A. Jesienin) w Zdrojach-Klepikach. Po ukończeniu szkoły, jesienią 1912 r. Jesienin opuścił dom, po czym przybył do Moskwy, pracował w sklepie mięsnym, a następnie w drukarni I.D. Sytina. W 1913 wstąpił jako wolontariusz na wydział historyczno-filozoficzny Moskiewskiego Uniwersytetu Ludowego im. A. L. Shanyavsky'ego. Pracował w drukarni, przyjaźnił się z poetami Koła Literacko-Muzycznego Surikowa.

W 1914 wiersze Jesienina zostały po raz pierwszy opublikowane w czasopiśmie dziecięcym Mirok.

W 1915 r. Jesienin przybył z Moskwy do Piotrogrodu, czytał swoje wiersze SM Gorodeckiemu i innym poetom. W styczniu 1916 r. Jesienin został wezwany na wojnę i dzięki staraniom swoich przyjaciół został powołany („z najwyższym pozwoleniem”) na sanitariusza w pociągu nr 143 szpitala wojskowego Carskie Sioło Jej Cesarskiej Mości Cesarzowej Aleksandra Fiodorowna. W tym czasie zbliżył się do grupy „nowych poetów chłopskich” i opublikował pierwsze zbiory („Radunica” - 1916), dzięki czemu stał się bardzo sławny. Wraz z Nikołajem Klujewem często występował, m.in. przed cesarzową Aleksandrą Fiodorowną i jej córkami w Carskim Siole.

W latach 1915-1917 Jesienin utrzymywał przyjazne stosunki z poetą Leonidem Kannegiserem, który później zabił przewodniczącego Piotrogrodzkiej Czeki Uricky'ego.

Do roku 1918 - na początku lat dwudziestych datuje się znajomość Jesienina z Anatolijem Mariengofem i jego aktywny udział w moskiewskiej grupie Imagistów.

W okresie pasji Jesienina do wyobraźni ukazało się kilka zbiorów wierszy poety - „Treryadnica”, „Wyznanie chuligana” (oba - 1921), „Wiersze awanturnika” (1923), „Tawerna Moskiewska” (1924). ), wiersz „Pugaczow”.

W 1921 poeta wraz ze swoim przyjacielem Jakowem Blumkinem udał się do Azji Środkowej, odwiedził Ural i region Orenburg. Od 13 maja do 3 czerwca przebywał w Taszkencie ze swoim przyjacielem i poetą Aleksandrem Shiryaevtsem. Tam Jesienin kilkakrotnie przemawiał do publiczności, czytał wiersze na wieczorach poetyckich oraz w domach swoich przyjaciół w Taszkencie. Według naocznych świadków Jesienin lubił odwiedzać stare miasto, herbaciarnie starego miasta i Urda, słuchać uzbeckiej poezji, muzyki i piosenek, odwiedzać z przyjaciółmi malownicze okolice Taszkentu. Odbył też krótką wycieczkę do Samarkandy.

Jesienią 1921 roku w warsztacie G. B. Jakulowa Jesienin poznał tancerkę, z którą poślubił pół roku później. Po ślubie Jesienin i Duncan wyjechali do Europy (Niemcy, Francja, Belgia, Włochy) oraz do USA (4 miesiące), gdzie przebywał od maja 1922 do sierpnia 1923. Gazeta „Izwiestia” opublikowała notatki Jesienina o Ameryce „Iron Mirgorod”. Małżeństwo z Duncanem rozpadło się wkrótce po ich powrocie z zagranicy.

Na początku lat dwudziestych Jesienin aktywnie zajmował się wydawaniem książek, a także sprzedażą książek w wynajętej przez siebie księgarni na Bolszaja Nikitskaja, która zajmowała prawie cały czas poety. W ostatnich latach życia Jesienin dużo podróżował po kraju. Odwiedził Kaukaz trzy razy, kilka razy udał się do Leningradu, siedem razy do Konstantinowa.

W latach 1924-1925 Jesienin odwiedził Azerbejdżan, wydał zbiór wierszy w drukarni Krasny Wostok i został wydrukowany w miejscowym wydawnictwie. Istnieje wersja, że ​​tutaj, w maju 1925 r., napisano poetyckie „Przesłanie do ewangelisty Demyana”. Mieszkał we wsi Mardakan (przedmieście Baku). Obecnie znajduje się tu jego dom-muzeum oraz tablica pamiątkowa.

W 1924 Jesienin postanowił zerwać z Imaginizmem z powodu nieporozumień z A. B. Mariengofem. Jesienin i Iwan Gruzinow opublikowali list otwarty o rozwiązaniu grupy.

W gazetach zaczęły pojawiać się ostro krytyczne artykuły na jego temat, zarzucające mu pijaństwo, bójki, bójki i inne antyspołeczne czyny, choć poeta swoim zachowaniem (zwłaszcza w ostatnich latach życia) dawał do tego czasem podstawy rodzaj krytyki. Kilka spraw karnych zostało wszczętych przeciwko Jesieninowi, głównie pod zarzutem chuligaństwa; znana jest też sprawa czterech poetów, związana z oskarżeniem Jesienina i jego przyjaciół o antysemickie wypowiedzi.

Rząd sowiecki martwił się o zdrowie Jesienina. Tak więc w liście Rakowskiego do 25 października 1925 r. Rakowski prosi „o ratowanie życia słynnego poety Jesienina - niewątpliwie najbardziej utalentowanego w naszym Związku”, sugerując: „zaproś go do siebie, spraw, by było dobrze i wyślij z nim do sanatorium towarzysz z GPU, któremu nie pozwoliłbym się upić ... ”W liście, rezolucja Dzierżyńskiego, skierowana do jego bliskiego przyjaciela, sekretarza, szefa GPU V. D. Gersona:„ M. b., czy możesz to zrobić? Obok notatka Gersona: „Wielokrotnie dzwoniłem – nie mogłem znaleźć Jesienina”.

Pod koniec listopada 1925 Sofia Tołstaja uzgodniła z dyrektorem płatnej kliniki psycho-neurologicznej Uniwersytetu Moskiewskiego profesorem P. B. Gannuszkinem hospitalizację poety w jego klinice. Wiedziało o tym tylko kilka osób bliskich poecie. 21 grudnia 1925 r. Jesienin opuścił klinikę, odwołał wszystkie pełnomocnictwa w Państwowym Wydawnictwie, wycofał prawie wszystkie pieniądze z książeczki oszczędnościowej, a dzień później wyjechał do Leningradu, gdzie zatrzymał się pod numerem 5 hotelu Angleterre .

W Leningradzie ostatnie dni życia Jesienina naznaczone były spotkaniami z N. A. Klyuevem, G. F. Ustinovem, Iwanem Pribludnym, V. I. Erlikhiem, I. I. Sadofievem, N. N. Nikitinem i innymi pisarzami.

Życie osobiste Siergieja Jesienina:

W 1913 r. Siergiej Jesienin spotkał Annę Romanowną Izriadnową, która pracowała jako korektorka w drukarni ID Sytin Partnership, gdzie Jesienin poszedł do pracy. W 1914 zawarli ślub cywilny. 21 grudnia 1914 r. Anna Izriadnowa urodziła syna Jurija (został zastrzelony pod fałszywymi zarzutami w 1937 r.).

W 1917 poznał i 30 lipca tego samego roku ożenił się we wsi Kiriki-Ulita w obwodzie wołogdzkim z rosyjską aktorką, przyszłą żoną reżysera V. E. Meyerholda. Poręczycielami pana młodego byli Pavel Pawłowicz Khitrow, chłop ze wsi Iwanowska Spasskaja, i Siergiej Michajłowicz Barajew, chłop ze wsi Ustya, ustjanskaja, poręczycielami panny młodej Aleksiej Aleksiejewicz Ganin i kupiec Dmitrij Dmitrij miasto Wołogdy. Wesele odbyło się w budynku Hotelu Pasaż. Z tego małżeństwa urodziła się córka Tatiana (1918-1992), dziennikarka i pisarka, oraz syn Konstantin (1920-1986), inżynier budownictwa, statystyk piłkarski i dziennikarz. Pod koniec 1919 r. (lub na początku 1920 r.) Jesienin opuścił rodzinę, a w ramionach Zinaidy Reich, która była w ciąży z synem (Konstantinem), pozostała półtoraroczna córka Tatiana. 19 lutego 1921 poeta złożył pozew o rozwód, w którym zobowiązał się do ich finansowego wsparcia (rozwód został złożony oficjalnie w październiku 1921). Następnie Jesienin wielokrotnie odwiedzał swoje dzieci adoptowane przez Meyerholda.

Z pierwszych tomów poezji („Radunica”, 1916; „Godzinnik wsi”, 1918) występował jako subtelny autor tekstów, mistrz głęboko zpsychologizowanego pejzażu, pieśniarz chłopskiej Rosji, znawca języka ludowego i dusza ludowa.

W latach 1919-1923 był członkiem grupy Imagistów. Tragiczna postawa, zagubienie psychiczne wyrażają się w cyklach „Statki klaczy” (1920), „Tawerna Moskiewska” (1924), wiersz „Czarny człowiek” (1925). W wierszu „Ballada o dwudziestu sześciu” (1924), poświęconym komisarzom baku, zbiorowi „Rosja Sowiecka” (1925), wierszu „Anna Snegina” (1925) Jesienin starał się zrozumieć „komunę hodującą Rosję”. ”, chociaż nadal czuł się jak poeta „Rosja odchodzi”, „złota chata z bali”. Wiersz dramatyczny „Pugaczow” (1921).

W 1920 r. Jesienin mieszka ze swoją sekretarz literacką Galiną Benisławską. Przez całe życie wielokrotnie się z nią spotykał, czasem mieszkał w domu Benislavskaya, aż do ślubu z S. A. Tołstają jesienią 1925 r.

W 1921 r., od 13 maja do 3 czerwca, poeta przebywał w Taszkencie ze swoim przyjacielem taszkenckim poetą Aleksandrem Sziriajewcem. Na zaproszenie dyrektora Biblioteki Publicznej Turkiestanu, 25 maja 1921 r. Jesienin przemawiał w bibliotece podczas wieczoru literackiego zorganizowanego przez jego przyjaciół, przed publicznością Pracowni Sztuki, która istniała w bibliotece. Jesienin przyjechał do Turkiestanu w powozie swojego przyjaciela Kołobowa, odpowiedzialnego pracownika NKPS. W tym pociągu mieszkał przez cały czas swojego pobytu w Taszkencie, następnie tym pociągiem jeździł do Samarkandy, Buchary i Połtoracka (obecny Aszchabad). 3 czerwca 1921 r. Siergiej Jesienin opuścił Taszkent i wrócił do Moskwy 9 czerwca 1921 r. Zbiegiem okoliczności większość życia córki poety Tatiany spędziła w Taszkencie.

Jesienią 1921 r. Jesienin poznał w warsztacie G. B. Jakulowa tancerkę Isadorę Duncan, którą poślubił 2 maja 1922 r. W tym samym czasie Jesienin nie mówił po angielsku, a Duncan ledwo mówił po rosyjsku. Zaraz po ślubie Yesenin towarzyszył Duncanowi w trasach koncertowych po Europie (Niemcy, Belgia, Francja, Włochy) i USA. Zazwyczaj opisując ten związek, autorzy zauważają jego miłosno-skandaliczną stronę, jednak tych dwóch artystów niewątpliwie połączył związek kreatywności. Jednak ich małżeństwo było krótkie, a w sierpniu 1923 r. Jesienin wrócił do Moskwy.

W 1923 roku Jesienin nawiązał znajomość z aktorką Augustą Mikłaszewską, której zadedykował siedem serdecznych wierszy z cyklu Miłość chuligana. W jednym z wierszy imię aktorki jest oczywiście zaszyfrowane: „Dlaczego twoje imię tak brzmi, Jak sierpniowy chłód?” Warto zauważyć, że jesienią 1976 roku, kiedy aktorka miała już 85 lat, w wywiadzie dla krytyków literackich Augusta Leonidovna przyznała, że ​​romans z Jesieninem był platoniczny i nawet nie pocałowała poety.

12 maja 1924 r. po romansie z poetką i tłumaczką Nadieżdą Wołpin urodził się syn Jesienina Aleksander – później słynna matematyka i postać ruchu dysydenckiego, jedyne żyjące dziecko Jesienina.

18 września 1925 r. Jesienin po raz trzeci (i ostatni) ożenił się z Sofią Andriejewną Tołstają (1900-1957), wnuczką Lwa Tołstoja, wówczas kierownika biblioteki Związku Pisarzy. To małżeństwo również nie przyniosło poecie szczęścia i wkrótce się rozpadło. Niespokojna samotność była jedną z głównych przyczyn tragicznego końca Jesienina. Po śmierci poety Tołstaja poświęciła swoje życie na zbieranie, konserwację, opisywanie i przygotowywanie do publikacji dzieł Jesienina, pozostawiając o nim wspomnienia.

Według wspomnień N. Sardanowskiego i listów poety Jesienin był przez pewien czas wegetarianinem.

Śmierć Siergieja Jesienina:

28 grudnia 1925 r. Jesienin został znaleziony martwy w hotelu Angleterre w Leningradzie. Jego ostatni wiersz – „Żegnaj, przyjacielu, do widzenia…” – według Wolfa Erlicha, został mu wręczony dzień wcześniej: Jesienin narzekał, że w pokoju nie ma atramentu i był zmuszony pisać własną krwią .

Zgodnie z wersją, która jest obecnie powszechnie akceptowana wśród akademickich badaczy życia Jesienina, poeta w stanie depresji (tydzień po zakończeniu leczenia w szpitalu psychoneurologicznym) popełnił samobójstwo (powiesił się).

Po cywilnej nabożeństwie żałobnym w Związku Poetów w Leningradzie ciało Jesienina przewieziono pociągiem do Moskwy, gdzie w Domu Prasowym zorganizowano również pożegnanie z udziałem krewnych i przyjaciół zmarłego. Został pochowany 31 grudnia 1925 w Moskwie na cmentarzu Wagankowski.

Ani bezpośrednio po śmierci Jesienina, ani w ciągu następnych kilkudziesięciu lat po śmierci poety nie zostały przedstawione inne wersje jego śmierci, z wyjątkiem samobójstwa.

W latach 70. i 80. pojawiły się wersje o zabójstwie poety, a następnie inscenizowanym samobójstwie Jesienina (z reguły o zorganizowanie morderstwa oskarża się członków OGPU). Wkład w rozwój tej wersji wniósł śledczy moskiewskiego Wydziału Kryminalnego, emerytowany pułkownik Eduard Chlystałow. Wersja morderstwa Jesienina przeniknęła do kultury popularnej: w szczególności jest prezentowana w formie artystycznej w telewizyjnym serialu Jesienin (2005).

W 1989 r. pod auspicjami Gorkiego IMLI powołano Komisję Jesienin pod przewodnictwem sowieckiego i rosyjskiego uczonego Jesienina J. L. Prokuszewa; na jej prośbę przeprowadzono szereg badań, które doprowadziły do ​​następującego wniosku: „opublikowane obecnie „wersje” o zamordowaniu poetki z późniejszą inscenizacją powieszenia, mimo pewnych rozbieżności… są ​​wulgarną, nieumiejętną interpretacją informacji specjalnych, czasami fałszujących wyniki badania” (z oficjalnej odpowiedzi profesora Katedry Medycyny Sądowej, doktora nauk medycznych B. S. Svadkowskiego na prośbę przewodniczącego komisji J. L. Prokuszewa). Wersje morderstwa Jesienina są uważane za późną fikcję lub „nieprzekonującą” i innych biografów poety.

Siergiej Jesienin nazwał się facetem z Ryazan, ostatnim poetą wioski. Był kobieciarzem, niesamowicie delikatnym, rozpaczliwie zakochanym w kobietach i nie stałym. Bezlitośnie złamał kobiece serca, nie cierpiał długo i pogrążył się w nowym wirze namiętności.

W swoim krótkim życiu trzykrotnie się ożenił, cztery razy był ojcem, napisał czterysta wierszy i cztery tuziny wierszy. Uchodził za chuligana, awanturnika i pijaka. Wspierał ten wizerunek na wszelkie możliwe sposoby: chodził szeroko, walczył do rozlewu krwi, szokował publiczność, przebierając się w kobiecą sukienkę i tańcząc na szpilkach. Chciał sławy i był faworyzowany przez publiczność. Bliscy znają go jako osobę wrażliwą, subtelną i wrażliwą.

Zaakceptował rewolucję, a potem zdradził ją tak samo jak swoje kobiety. Jego życie składało się jednak ze sprzeczności, podobnie jak dziwna śmierć w leningradzkim hotelu Angleterre.

Siergiej Jesienin jest znany i czytany na całym świecie. Jest ulubionym poetą Srebrnego Wieku, który czarnym krzyżem przekreślił losy wielu wielkich ludzi.

chłop syn

Pierworodny z Jesieninów urodził się 21 września 1895 roku. Rodzice poety byli młodzi: Aleksander Nikitich miał 22 lata, Tatiana Fiodorowna - 20. Chłopiec został ochrzczony w Konstantinowskim kościele Kazańskiej Ikony Matki Bożej i został oddany na wychowanie przez babcię ze strony ojca. W rodzinie nie było dobrobytu, musiałem ciężko pracować, tylko sporadycznie odwiedzałem syna.

Po tym, jak trzyletni chłopiec został przydzielony do babci Natalii Evtikhievny ze strony matki, gdzie pozostał aż do jej śmierci.

Siergiej Aleksandrowicz ciepło wspominał swoje dzieciństwo, był wdzięczny babci, która nauczyła go czytać, pisać i kochać bajki. Już w wieku 8-9 lat zaczął komponować czterowiersze, podobne do pieśni.

Uczył się w szkole zemstvo w Konstantinowie, gdzie w trzeciej klasie został z powodu swojego zachowania na drugi rok, ale pięć lat później ukończył ją z godną pochwały kartą.

W wieku 13 lat wstąpił do szkoły parafialnej we wsi Spas-Klepiki, niedaleko Riazania. Koszt edukacji w nim był niski, więc chłopskie dzieci mogły tu uzyskać dobre wykształcenie. Mieszkał w hostelu, ale mu się to nie podobało i często uciekał do Konstantinowa. Został zwrócony. Ale w tym czasie napisał swoje pierwsze wiersze. A pierwszym krytykiem był nauczyciel Jewgienij Michajłowicz Khitrow, który widział chłopca jako wielkiego poetę. „Zima śpiewa, nawiedza, kudłate leśne kołyski…” – wiersz z dzieciństwa. Skończył jako nauczyciel gramatyki, ale nigdy nie myślał o nauczaniu dzieci.

Przez trzy lata studiów prawie nie widział swoich rodziców, niewiele rozmawiał z siostrami. W wieku 16 lat bez wielkiej radości wrócił do domu rodziców.

Ekaterina była od niego o siedem lat młodsza, Aleksandra o 16 lat młodsza. Ale to Shurochka był jego ulubionym - Shurenok. Zostawiła wspomnienia swojego brata, napisała, że ​​zamiast spalonego domu rodzinnego Siergiej zbudował nowy. Facet miał wtedy zaledwie 20 lat, w wieku, w którym nie jest jeszcze wstydem przyjmować pomoc od rodziców. Ale już aktywnie publikował, przemawiał na wieczornych przyjęciach, zarabiał na pracy literackiej i dobrze osiadł w Moskwie. Zawsze opiekował się siostrami, a po osiągnięciu pełnoletności zabierał je ze sobą do Moskwy: karmił, ubierał, nauczał i pomagał w mieszkaniu.

Sam przeniósł się do stolicy i wcześnie rozpoczął samodzielne życie: w wieku 17 lat. Marzył o poezji, marzył o publikacji i otrzymywaniu tantiem. Nowicjusz nie został od razu zauważony. Swoje pierwsze wiersze opublikował w wieku 15 lat.

Pierworodny i pierwsza kompilacja

Pracował w drukarni, żeby być bliżej książek. Tam poznaje Annę Izryadnovą, młodą dziewczynę, która bardzo lubiła jego długie blond loki i wesołe usposobienie. Ona pracowała jako korektor, on pracował jako subreader. Rodzice nie pochwalili wyboru córki, zwłaszcza że była o cztery lata starsza od swojej wybranki. Musiałem wynająć mieszkanie i żyć w cywilnym małżeństwie.

W wieku 19 lat Jesienin został ojcem: pierworodny miał na imię Yura. Ciężko żyli: brakowało pieniędzy, pensję przeznaczano na książki, ale Anna nie narzekała, prowadziła gospodarstwo domowe i we wszystkim wspierała ukochanego. I dużo pisał, pracował i studiował na uniwersytecie. Shanyavsky na Wydziale Historii i Filologii. Kursy były płatne, więc trudno było związać koniec z końcem.

We wspomnieniach Anny Romanovny, opublikowanych 20 lat po jej śmierci, nie ma ani jednego wyrzutu przeciwko Jesieninowi, który zostawił ją z rocznym dzieckiem. Oficjalnie małżeństwo nie zostało zarejestrowane, a po śmierci Jesienina musiała udowodnić jego ojcostwo.

Niestety syn poety niewiele widywał swojego ojca. Facet miał 11 lat, kiedy wiadomość o samobójstwie Jesienina rozeszła się po całym świecie. Pokrewieństwo ze skandalicznym poetą odegrało w jego życiu tragiczną rolę: wraz ze studentami Jesienina wpadł pod lodowisko, został zastrzelony w 1937, a zrehabilitowany w 1956. Anna Izriadnowa zmarła w 1946 roku, nie wiedząc nic o losie syna.

Nawiasem mówiąc, represje ucierpiała także Ekaterina Yesenina, która była osobistą sekretarką i asystentką jej brata. Poślubiła przyjaciela Jesienina, urodziła dwoje dzieci, ale przez dziesięć lat żyli w zgodzie. Mąż wpadł do lochów pod zarzutem działalności konspiracyjnej i został zastrzelony. Została wezwana na przesłuchanie jako żona wroga ludu, spędziła ponad dwa miesiące w Butyrkach, a jej dzieci, Andrieja i Natalię, w sierocińcu. Z powodu ciężkich ataków astmy kobiecie pozwolono mieszkać w Konstantinowie, bez prawa przybycia do stolicy. Zabrała dzieci i wyjechała do Riazania. Całe lata czekała na męża, o jego śmierci dowiedziała się dopiero w połowie lat pięćdziesiątych. Zrobiła wiele, aby zachować pamięć o swoim słynnym bracie, napisała księgę wspomnień, brała udział w przygotowaniu dzieł zebranych Jesienina i zainicjowała utworzenie we wsi muzeum poety. Konstantinowo.

Od Anny Izriadnowej poetka wyjechała na Krym. W wieku 19 lat po raz pierwszy ujrzał morze. Nie został tam długo: w liście do ojca napisał, że publikował swoje wiersze w gazecie jałtańskiej za 35 kopiejek za wiersz, a wieczorem przemawiał za 35 rubli, co zapewniało mu jedzenie i bilet do Moskwy .

Pisze dużo iz przyjemnością. Ojczyzna, przyroda, doliny i rzeki - czyta o tym, co go zachwyca i sprawia, że ​​czuje ludowego ducha, gdzieś popularną manifestację życia.

Piotrogród

W wieku 20 lat jedzie do Piotrogrodu, gdzie poznaje Bloka, Klyueva, Gumilyova, Gorodetsky'ego. Jest akceptowana, ao kreatywności mówi się w samych superlatywach. Drukowane są czasopisma, a publiczność przychodzi na jego występy. Jesienin wydaje swoją pierwszą kolekcję, jego sława rośnie jak śnieżka. Pędzi między Moskwą a Piotrogrodem, koresponduje ze znajomymi z Piotrogrodu, w tym z Nikołajem Klujewem.

Ich związek wkrótce przerodzi się w przyjaźń i będzie trwał aż do śmierci poety. Zawsze są razem, gdy Jesienin przybywa do północnej stolicy. Często występują z tej samej sceny, odwiedzają znane osoby: Klyuev, który jest prawie dziesięć lat starszy od Siergieja, lubi utalentowanego faceta i nadzoruje go. Jesienin nazywa go swoim nauczycielem.

W 1916 roku ukazała się jego pierwsza kolekcja. Mówią o Jesieninie o utalentowanym wiejskim poecie.

Rozczarowanie

Z rewolucją spotkałem się z radością, mając nadzieję, że przyniesie ona wolność i dobrobyt. Nazwał zbiór wierszy „Przemienieniem Pańskim”, wśród jego przyjaciół są rewolucjoniści i tacy, którzy niedługo zostaną poddani egzekucji. Zachodzą również zmiany w jego życiu osobistym: piękna dziewczyna Zinaida Reich pracowała w redakcji gazety, w której został opublikowany. Pobrali się latem 1917 roku, a już w następnym roku wyjechała do Orela, aby urodzić rodziców. Córka miała na imię Tatiana.

Życie młodych nie było spokojne: Jesienin często wyjeżdżał, podróżował po kraju, występował i cieszył się życiem z przyjaciółmi. Zinaida przeprowadziła się do męża w Moskwie, ale mieszkała tam z córką nie dłużej niż rok.

Jesienin zarabia przyzwoicie, jego książki są wliczone, jest współwłaścicielem księgarni na B. Nikitskiej, czasem sam stoi za ladą, aby podpisać swoją kolekcję klientom. Jest w przerwie: pisze, przygotowuje poezję do publikacji, przemawia, bierze udział w debatach o poezji proletariackiej, wybierany jest do prezydium Wszechrosyjskiego Związku Poetów.

Ale z powodu kłótni z kolegami i niemożności prowadzenia dyskusji bez pięści został wkrótce wydalony ze Związku Poetów. Zinaida prawie nie widzi męża.

W 1918 roku w Moskwie ukazały się jednocześnie cztery jego książki: „Dziecko Jezus”, „Gołębica”, „Przemienienie Pańskie”, „Księga Godzin Wiejskich”.

Rok później podpisuje deklarację Imagistów wraz z innymi poetami, m.in. Mariengofem. Marzenie Jesienina o stworzeniu własnej szkoły poetyckiej nie spełniło się, chociaż miał uczniów. Poeta nie zachował przywiązania do idei, wkrótce się rozczarował, opublikował druzgocący artykuł, oskarżając kolegów pisarzy o brak poczucia ojczyzny.

Nie trzyma się go ani Ziny Reich. Aby uratować małżeństwo, zdecydowała się na drugie dziecko. Konstantin urodził się w lutym 1920 roku, od razu zachorował, pojechała z nim na leczenie do Kisłowodzka. Jesienin jedzie do Rostowa nad Donem, dzwoni do siebie, a potem - Baku, Tiflis, Moskwa.

W 1921 roku wydawnictwo Imagist opublikowało jego książkę Wyznania chuligana. Niesamowity sukces!

W tym czasie rząd sowiecki zaprasza słynną amerykańską tancerkę Isadorę Duncan do otwarcia szkoły tańca w Moskwie. Ich związek szybko się rozwijał, małżeństwo z Reichem zostało unieważnione, Jesienin dał słowo, że zaopiekuje się dziećmi.

Dwa samotne serca

Jego małżeństwo z Isadorą mogło nie mieć miejsca, ale nie odniosła sukcesu w szkole, musiała opuścić Rosję, a Jesieninowi nie pozwolono.

Był już kilkakrotnie na rozmowach na Łubiance i był inwigilowany. Musiałem sformalizować związek, aby podążać za moją ukochaną.

W ciągu roku podróżował z nią po dziesiątkach krajów: tańczyła, czytała poezję i trwoniła pieniądze. Mówiono, że jest jego królową, ale nie na długo. Mógł umawiać się z przyjaciółmi, a ona go szukała i robiła sceny. Podniósł do niej rękę. Ten „wysoki” związek zakończył się rozwodem, o czym poinformował ją telegramem, zaznaczając, że ma inny.

"Błękitna krew"

Wnuczka Lwa Tołstowa, Sophia, właśnie ukończyła Państwowy Instytut Żywego Słowa. Wyszła za mąż za starszego od niej mężczyzny, ale jej żona była sparaliżowana, był leczony za granicą. Miała 25 lat iw tym czasie poznała poetę, którego wiersze uwielbiała.

Znali się dopiero od sześciu miesięcy, kiedy Jesienin oświadczył się jej. Był dumny, że w jego żonie płynie krew sławnego pisarza. A trochę później był oburzony, że wszystko w tej rodzinie jest wypełnione wspaniałym starcem, wtedy trudno było oddychać.

Związek nie był szczęśliwy: poeta popadł w depresję, którą przywiózł z zagranicy do nowego kraju sowieckiego. Jego ostatni wiersz „Kraj łotrów” trafnie i obrazowo opisuje jego stosunek do władzy, nieprzejednanie nakazu, kłamliwość nadziei. W tym czasie ukazały się już jego wiersze „Czarny człowiek”, „Pugaczow”, zbiór „Moskiewska Tawerna”. Do jego otoczenia wprowadzono przedstawicieli Czeka: tłumacza, asystenta. Nie raz był zatrzymywany, oskarżony o antysemityzm, związki z wrogami ludu. Od 1924 mieszka w Moskwie w areszcie domowym. Dużo pije, dręczy żonę, ale Sofya wytrzymuje i próbuje go uratować, umieszczając go w szpitalu psychiatrycznym, z którego uciekł do Piotrogrodu.

Jego śmierć będzie dla Zofii szokiem, ona pogrąży się w dziele zachowania pamięci o poecie i Tołstoju, a swoją drugą miłość spotka dopiero 22 lata po tym pamiętnym dniu.

Poeta zawsze miał kontakty z boku. Nie ukrywał swoich przygód, dedykując wiersze damom. Jego sekretarz literacki i dziewczyna Galina Benislavskaya zastrzeliła się na grobie poety.

Tajemnica śmierci

W Leningradzie pod koniec 1925 roku Siergiej uciekł przed nieuniknionym aresztowaniem. W Moskwie wszczęto przeciwko niemu 13 spraw karnych z różnych powodów: pijaństwa, chuligaństwa, antysemityzmu ...

Przyjaciele przypomnieli, że poeta uważał Leningrad nie za miejsce zamieszkania, ale za punkt tranzytowy. Napisał do swojego przyjaciela, czekisty, Piotra Chagina, że ​​chciałby wtedy wyjechać za granicę, aby pozbyć się niektórych skandali.

Dwa tygodnie przed tragedią wysłał telegram do swojego przyjaciela Wolfa Erlicha z prośbą o wynajęcie mu pokoju w Leningradzie. Historycy twierdzą, że całe bliskie kręgi poety wiedziały, że zabrał ze sobą z Moskwy walizkę z niepublikowanymi rękopisami. Jesienin starał się żyć, a nie umrzeć w północnej stolicy. Miał dużo pracy, chciał wydać nie tylko zbiór swoich utworów, ale także rozpocząć wydawanie własnego pisma literackiego. Miał wiele planów i samobójstwo nie było w nich zawarte.

Ale jego przyjaciel nie odpowiedział na telegram, nie wynajął mu pokoju. Jesienin, po przybyciu z Moskwy 24 grudnia 1925 r., przybył do mieszkania Erlicha. Togo nie było w domu, a poeta zostawił mu walizkę na linie, na której miał być powieszony za cztery dni, oraz notatkę z prośbą o zabranie swoich rzeczy do hotelu Angleterre. Hotel był obok tego domu. Przy wejściu do hotelu siedział mężczyzna z Czeki, który dokładnie sprawdzał przyszłych gości. Wydaje się dziwne, że Jesienin mógł w nim żyć ze swoją listą spraw karnych. Mówili, że Grigorij Ustinow pomógł mu się osiedlić, tam też mieszkał, a poetę znali prawie siedem lat. Stosunki między nimi były przyjacielskie, co nie przeszkodziło mu w druzgocących artykułach prasowych nazwać poetę „niepoprawnym psychobandytą” i „fałszywym bolszewikiem”.

Istnieje wersja, w której to wszystko zostało sfałszowane. Współcześni Jesieninowi uważali, że ich znajomość z Wową Erlichem nie jest przypadkowa. Zaprzyjaźnili się na podstawie poezji: Jesienin dał mu tom z autografem, mało znany poeta zaproponował, że zajmie się jego działalnością wydawniczą. Ale w rzeczywistości wielu uważało, że Erlich został przydzielony do GPU (Państwowej Administracji Politycznej).

Instytucja podążała nie tylko za Jesieninem, ale także z wieloma członkami kohorty twórczej inteligencji. Czas był taki: wolnych z NEP-u zastąpiły represje stalinowskie - jedno niebezpieczne słowo, a informatorzy z czekistami właśnie tam byli. Aresztowany, uwięziony i rozstrzelany.

Ciało żony Grigorija Ustinova, Elizavety i Erlicha znaleziono rankiem 28 grudnia. Według nich był zawieszony wysoko nad rurą grzewczą: sufity w pomieszczeniu miały 5 metrów wysokości. Pod lewym okiem siniak, na prawym ramieniu rozcięcie, na lewym zadrapania.

Akt zgonu Jesienina mówi: „samobójstwo przez powieszenie”. Państwo przekonało o tym krewnych, przyjaciół i opinię publiczną poprzez gazety. Reputacja chuligana i pijaka grała w ręce oficjalnego punktu widzenia. Rzeczywiście, poeta był buntownikiem, często trafiał na posterunek policji. Ale po przestudiowaniu sprawy śmierci Jesienina, która zawiera badanie lekarskie, zdjęcia ciała fotografa Nappelbaumana i akt opisujący pokój hotelowy Angleterre niedoświadczonego policjanta Nikołaja Gorbowa, pojawia się wiele pytań. Chociaż śledztwo natychmiast wykluczyło wersję morderstwa, sprawa została szybko zamknięta.

Na przykład na zdjęciu Jesienina leżącego na kanapie nie ma siniaka, ani śladu pętli, a eksperci twierdzą, że ciało zostało ułożone tak, aby zobaczyć jak najmniej szczegółów. Stan rzeczy w pokoju nie jest opisany, nie wiadomo czy okno było otwarte czy nie. Świadkowie, którzy podpisali protokół, nie widzieli poety w pętlę. Według ekspertów sam poeta nie mógł się powiesić na rurze grzewczej znajdującej się pod samym sufitem. I było czterech świadków, którzy widzieli rzekomo wiszące tam ciało - to Elizaveta Ustinova, Wolf Erlich, policjant Nikołaj Gorbow i komendant Nazarow, którzy otworzyli drzwi.

Nikołaj Klyuev, bliski przyjaciel i nauczyciel, przybył do Jesienina w przeddzień tragicznych wydarzeń - o godzinie 22. Ale został wyrzucony z pokoju przez tzw. przyjaciół poety. Nie widział samego Jesienina. Te wspomnienia zostały opublikowane.

Na miejscu tragedii była inna osoba - artysta Jewgienij Svarog, który wykonał kilka szkiców ołówkiem ciała. Są przechowywane w Muzeum Jesienin w Moskwie. O dziwo, nogi Jesienina na rysunkach są skrzyżowane, ramię ma nienaturalne wygięcie, a w tej pozycji kat nie mógł być w żaden sposób. Dziwnego wgniecenia na czole, które widać na masce pośmiertnej, nikt nie wziął pod uwagę. Koneserzy uważają, że bardziej prawdopodobne jest to od ciosu. Akt zwłok został sporządzony niedbale, nie ma ani słowa o śladach walki, akt z miejsca został sporządzony z wieloma naruszeniami.

Dziwne też jest, że na 150 gości, w tym tych, którzy znali Jesienina, nikt go nie spotkał w ciągu czterech dni. Spisy mieszkańców hotelu nie zachowały się, a według relacji z grudnia 1925 r. nie ma nazwisk Jesienina i Ustinowa. Elizaveta Ustinova również pozostała nieznaną damą w historii. Niektórzy badacze przekonują, że wcale nie jest to Ustinova, tylko Anna Rubinstein, redaktorka przedstawicielstwa wydawnictwa partyjnego i Krasny Gazeta, stara bolszewik na służbie Czeka.

I w ogóle władze nie wybaczyły poecie nowej sztuki „Kraj łajdaków”, w której piętnuje rewolucję. Nawet przyjacielskie stosunki z wpływowymi przedstawicielami rządu Kirowem, Kalininem, Frunze nie zapobiegłyby ani aresztowaniu poety, ani jego uwięzieniu. Krążyły pogłoski, że sam Dzierżyński zadzwonił do Jesienina na rozmowę, zasugerował.

Istnieją dowody na to, że Jesienin wypowiadał się negatywnie o Trockim. Nawiasem mówiąc, w nekrologu, który napisał o śmierci Jesienina, jest wskazówka, że ​​był świadomy prawdziwych wydarzeń w Angleterre. Czy pomylił daty, czy wiedział, że poeta już nie żył wieczorem 27 grudnia?

Notatka samobójcza przedstawiała „Żegnaj, przyjacielu, żegnaj, moja droga, jesteś w mojej piersi…” z krwią poety, okazała się nie tak umierać. Nie przeprowadzono badania autentyczności. Czyja krew jest wciąż nieznana i czy w ogóle jest to krew? Notatka trafiła do Muzeum Jesienin dopiero w 1930 roku. Przekazał ją tutaj czekista z Dyrekcji Politycznej Leningradzkiego Okręgu Wojskowego na prośbę Erlicha, który twierdził, że sam poeta przekazał mu go na dzień przed śmiercią. I po prostu zapomniał go w kieszeni po wszystkich nieoczekiwanych wydarzeniach. Tak więc wersja samobójstwa już istniała, kiedy nie było mowy o tej notatce.

Sam wiersz został napisany przez Jesienina podczas podróży na Kaukaz w 1925 roku. Pisały o tym francuskie gazety w 1934 roku. Napisano też, że dedykowano go przyjacielowi poety Aleksiejowi Ganinowi, który został aresztowany i zastrzelony w 1924 r. na podstawie artykułu politycznego.

Wielu skłania się do wersji, że w pokoju toczyła się walka, Jesienin został uduszony, a potem zainscenizowano samobójstwo.

Nawiasem mówiąc, młodsza siostra Szura otrzymała tragiczną wiadomość w wiosce. Stamtąd rodzina udała się do Moskwy, gdzie odbył się pogrzeb. 31 grudnia 1925 r. była odwilż, padało i były kałuże - pogoda płakała.

Jej życie w stolicy było udane, Aleksandra Jesenina wyszła za mąż i wychowała troje dzieci. Pomógł Katarzynie stworzyć muzeum.

Zaraz po pogrzebie, na niewypowiedziany rozkaz przywódcy narodów, wiersze Jesienina zostały zakazane. Pierwszy pomnik na cmentarzu Wagankowski pojawił się 30 lat po śmierci Jesienina - w 1955 roku, dwa lata po śmierci Stalina.

Wszyscy, którzy byli zaangażowani w tę sprawę, źle się skończyli: Grigorij Ustinow został znaleziony w pętli, jego żona została zastrzelona w 1937 roku, podobnie jak Erlich. Nazarow awansował, ale trzy miesiące później został pozbawiony stanowiska i zesłany na Sołowki. Wkrótce aresztowano także policjanta Gorbowa, który zniknął bez śladu.

Widzowie wciąż pytają pracowników Angliter, gdzie jest ta cholerna piątka. Ale go tam nie ma, bo budynek został zniszczony, przywrócono tylko wygląd budynku, ale z okien piątej sali wciąż ten sam widok - katedry św. Izaaka.

Siergiej Aleksandrowicz Jesienin to subtelny poeta liryczny i marzyciel, głęboko zakochany w Rosji. Urodził się 21 września 1895 r. We wsi Konstantinowo w prowincji Riazań. Chłopska rodzina poety była bardzo biedna, a kiedy Seryozha miał 2 lata, jego ojciec poszedł do pracy. Matka nie mogła znieść nieobecności męża i wkrótce rodzina się rozpadła. Mały Seryozha został wychowany przez dziadka ze strony matki.

Jesienin napisał swój pierwszy wiersz w wieku 9 lat. Jego krótkie życie trwało zaledwie 30 lat, ale było tak intensywne, że miało ogromny wpływ na rosyjską historię i duszę każdego człowieka. Setki małych wierszy i obszernych wierszy wielkiego poety odbijają się echem w całym rozległym kraju i poza nim.

Młody Jesienin

W wiosce, w której Seryozha został wygnany, jego dziadek miał trzech nieżonatych synów. Jak pisał później Jesienin, wujowie byli złośliwi i gwałtownie zajęli się męskim wychowaniem swojego siostrzeńca: w wieku 3,5 lat wsadzili chłopca na konia bez siodła i wysłali go galopem. Nauczyli go też pływać: delegacja wsiadła do łodzi, popłynęła na środek jeziora i wyrzuciła za burtę małego Seryozha. W wieku 8 lat poeta pomagał w polowaniu – jednak jako pies myśliwski. Pływał po wodzie w poszukiwaniu zastrzelonych kaczek.

Były też miłe chwile w życiu wsi - babcia zapoznawała wnuka z pieśniami ludowymi, wierszami, legendami i opowieściami. Stało się to podstawą rozwoju poetyckiego początku małego Jesienina. Uczył się w 1904 roku w wiejskiej szkole, którą po 5 latach z powodzeniem ukończył ze znakomitym uczniem. Wstąpił do szkoły nauczycielskiej Spas-Klepikovskaya, którą ukończył w 1912 roku jako „nauczyciel szkoły czytania i pisania”. W tym samym roku przeniósł się do Moskwy.

Narodziny twórczej ścieżki

W nieznanym mieście poeta musiał poprosić o pomoc ojca i załatwił mu pracę w sklepie mięsnym, gdzie sam był urzędnikiem. Wielostronna stolica zawładnęła umysłem poety - był zdeterminowany, by dać się poznać, i wkrótce znudziła mu się praca w sklepie. W 1913 buntownik poszedł do służby w drukarni I.D. Sytin. W tym samym czasie poeta dołącza do „Koła Literacko-Muzycznego Surikowa”, gdzie znajduje ludzi o podobnych poglądach. Pierwsza publikacja miała miejsce w 1914 roku, kiedy w czasopiśmie „Mirok” ukazał się wiersz Jesienina „Brzoza”. Jego prace ukazały się także w magazynach „Niva”, „Droga Mleczna” i „Protalinka”.

Pasja do wiedzy kieruje poetę do Uniwersytetu Ludowego A.L. Szaniawski. Wchodzi na wydział historyczno-filozoficzny, ale to nie wystarczy, a Jesienin uczęszcza na wykłady z historii literatury rosyjskiej. Prowadzi je prof. P.N. Sakkulina, któremu młody poeta przywoził później swoje dzieła. Nauczyciel szczególnie doceni wiersz „Szkarłatne światło świtu utkało się na jeziorze…”

Służba w drukarni zapoznaje Jesienina z jego pierwszą miłością, Anną Izriadnową, i zawiera małżeństwo cywilne. Z tego związku w 1914 roku urodził się syn Jurij. W tym samym czasie rozpoczęto pracę nad wierszami „Tosca” i „Prorok”, których teksty zaginęły. Jednak mimo rodzącego się twórczego sukcesu i rodzinnej sielanki, poecie ciasno w Moskwie. Wydaje się, że jego poezja nie zostanie doceniona w stolicy tak, jak byśmy sobie tego życzyli. Dlatego w 1915 r. Siergiej porzucił wszystko i przeniósł się do Piotrogrodu.

Sukces w Piotrogrodzie

Przede wszystkim w nowym miejscu szuka spotkania z A.A. Blok - prawdziwy poeta, o którego chwale Jesienin mógł wtedy tylko pomarzyć. Spotkanie odbyło się 15 marca 1915 r. Zrobili na sobie niezatarte wrażenie. Później w swojej autobiografii Jesienin napisze, że w tym momencie lał się z niego pot, bo po raz pierwszy w życiu widział żywego poetę. Blok pisał o pracach Jesienina w następujący sposób: „Wiersze są świeże, czyste, głośne”. Ich komunikacja trwała dalej: Blok pokazał młodemu talentowi życie literackie Piotrogrodu, przedstawił go wydawcom i słynnym poetom - Gorodeckiemu, Gippiusowi, Gumilowowi, Remizowowi, Klyuevowi.

Poecie bardzo bliskie są te ostatnie – ich występy z wierszami i pieśniami, stylizowanymi na ludowe chłopstwo, cieszą się dużym powodzeniem. Wiersze Jesienina są publikowane przez wiele magazynów w Petersburgu „Kronika”, „Głos życia”, „Dziennik miesięczny”. Poeta uczestniczy we wszystkich spotkaniach literackich. Szczególnym wydarzeniem w życiu Siergieja jest publikacja kolekcji „Radonitsa” w 1916 roku. Rok później poeta żeni się z Z. Reichem.

Poeta gorliwie spotyka się z rewolucją 1917 roku, mimo sprzecznego do niej stosunku. „Z wiosłami z odciętymi rękami wiosłujesz do kraju przyszłości”, odpowiada Jesienin w wierszu „Mare Ships” w 1917 roku. Poeta ten i przyszły rok poświęca na pracę nad utworami „Inonia”, „Przemienienie”, „Ojciec”, „Przyjście”.

Powrót do Moskwy

Na początku 1918 poeta powrócił do złotej kopuły. W poszukiwaniu obrazów spotyka się z A.B. Mariengof, R. Iwniew, A.B. Kusikow. W 1919 r. podobnie myślący ludzie tworzą ruch literacki Imagistów (z angielskiego obrazu - obrazu). Ruch miał na celu odkrywanie świeżych metafor i falbaniastych obrazów w twórczości poetów. Jednak Jesienin nie mógł w pełni wspierać swoich braci - uważał, że znaczenie poezji jest znacznie ważniejsze niż żywe, zawoalowane obrazy. Dla niego najważniejsza była harmonia dzieł i duchowość sztuki ludowej. Jesienin uważał za swój najbardziej uderzający przejaw imagizmu wiersz „Pugaczow”, napisany w latach 1920-1921.

(Imagiści Siergiej Jesienin i Anatolij Mariengof)

Nowa miłość odwiedziła Jesienin jesienią 1921 roku. Zbiega się z Isadorą Duncan – tancerką z Ameryki. Para praktycznie się nie komunikowała - Siergiej nie znał języków obcych, a Isadora nie mówiła po rosyjsku. Jednak w maju 1922 pobrali się i wyjechali na podbój Europy i Ameryki. Za granicą poeta pracował nad cyklem Tawerna Moskiewska, wierszami Kraj łotrów i Murzyn. We Francji w 1922 ukazał się zbiór Confessions of a Hooligan, aw Niemczech w 1923 książkę Poems of a Brawler. W sierpniu 1923 roku skandaliczne małżeństwo jednak rozpadło się, a Jesienin wrócił do Moskwy.

twórcze ujawnienie

W latach 1923-1925 nastąpił rozkwit twórczy poety: napisał cykl arcydzieł „Motywy perskie”, wiersz „Anna Snegina”, dzieło filozoficzne „Kwiaty”. Głównym świadkiem twórczego rozkwitu była ostatnia żona Jesienina, Zofia Tołstaja. Kiedy została opublikowana, „Pieśń o Wielkiej Kampanii”, książka „Brzozowy perkal”, zbiór „O Rosji i rewolucji”.

Późniejsze prace Jesienina wyróżniają filozoficzne przemyślenia - wspomina całą swoją życiową drogę, opowiada o swoim losie i losach Rosji, szukając sensu życia i swojego miejsca w nowym imperium. Często mówiono o śmierci. Śmierć poety wciąż owiana jest tajemnicą - zmarł w nocy 28 grudnia 1925 w hotelu Angleterre.

S.A. Jesienin to nazwisko znane daleko poza granicami kraju, w którym się urodził. Utalentowany poeta na zawsze pozostał w sercach i myślach ludzi, którzy doceniają i kochają jego arcydzieła. Stylu, w jakim pisał Jesienin, nie da się pomylić z nikim innym. Prosta i łatwa sylaba jest w stanie obudzić uczucia nawet najbardziej bezdusznego czytelnika.

Siergiej urodził się 21 września 1895 r. W pięknej wiosce Riazań Konstantinow. Chociaż jego rodzice byli chłopami, nie żyli w ubóstwie. Co więcej, Specjalna uwaga poświęcony edukacji dziecka. Dlatego Siergiej nie tylko ukończył miejscową szkołę, ale także uczył się w szkole przy kościele we wsi, która znajdowała się w pobliżu. Po ukończeniu szkoły w wieku siedemnastu lat Jesienin przeniósł się do stolicy Rosji i dostał pracę w wydawnictwie drukowanym. Po pewnym czasie zapisuje się dla nich w kręgu. Surikov, który obejmował zarówno muzyczne, jak i literackie postacie tamtych czasów. W tym samym czasie Siergiej został studentem Uniwersytetu Ludowego. Szaniawski.

Poeta zaczął pisać swoje pierwsze utwory w wieku dziewiętnastu lat i już wtedy został zauważony jako osoba utalentowana. W wieku dwudziestu lat Jesienin podróżuje do Petersburga i spotyka tak sławne osoby, jak Błok, Klujew, Gorodecki, a po pewnym czasie wydaje własny tomik wierszy Radunitsa.

Co więcej, życie poety rozwijało się w dość szybkim tempie. Po rewolucji wrócił do Moskwy i pomimo trudnej sytuacji w kraju zaczął dużo podróżować. Początkowo były to wycieczki po Rosji, a po spotkaniu i poślubieniu amerykańskiej tancerki Isadory Duncan na całym świecie. Razem odwiedzili wiele krajów, ale po powrocie do Rosji rozpraszają się. Był to punkt zwrotny w życiu poety. Jego styl życia nabrał dzikiego charakteru, co nie mogło nie wpłynąć na zdrowie i stan Siergieja. Spadek twórczej inspiracji Jesienina skłonił jego przyjaciół do myślenia o zmianie otoczenia. Wysłali go w podróż po Gruzji i Azerbejdżanie. Spędził 1924 i 1925 na poszukiwaniu inspiracji. Wydawałoby się, że go znalazł: poślubił Sofię Tołstaję, która była wnuczką znanego już wówczas poety. Ale nie wszystko było tak gładkie. Jesienin nie lubił władzy sowieckiej i wierszem wyrażał swoją niechęć. Oczywiście władze nie lubiły go w zamian, co wielokrotnie mu sugerowały. W rezultacie albo ta długa walka, albo wewnętrzne przeżycia poety doprowadziły do ​​głębokiej depresji Jesienina, która doprowadziła do samobójstwa. Stało się to 28 grudnia 1925 w jednym z pokoi hotelu Angleter.

Najważniejsza jest krótka biografia Siergieja Jesienina.

Jesienin - Siergiej Aleksandrowicz (1895-1925), rosyjski poeta. Z pierwszych zbiorów ("Radunica", 1916; "Wiejska księga godzin", 1918) pojawił się jako subtelny autor tekstów, mistrz głęboko zpsychologizowanego pejzażu, śpiewak chłopskiej Rosji, znawca języka ludowego i ludowej duszy . W latach 1919-23 był członkiem grupy Imagistów. Tragiczna postawa, duchowy zamęt wyrażają się w cyklach „Statki klaczy” (1920), „Tawerna Moskiewska” (1924), wiersz „Czarny człowiek” (1925). W wierszu „Ballada o dwudziestu sześciu” (1924), poświęconym komisarzom baku, zbiorowi „Rosja Sowiecka” (1925), wierszu „Anna Snegina” (1925) Jesienin starał się zrozumieć „komunę hodującą Rosję”. ”, chociaż nadal czuł się jak poeta „Rosja odchodzi”, „złota chata z bali”. Wiersz dramatyczny „Pugaczow” (1921).

Dzieciństwo i młodość

Urodzony w rodzinie chłopskiej, jako dziecko mieszkał w rodzinie swojego dziadka. Wśród pierwszych wrażeń Jesienina są wiersze duchowe śpiewane przez wędrownych niewidomych i opowieści babci. Po ukończeniu z wyróżnieniem czteroletniej szkoły Konstantinowskiego (1909), kontynuował naukę w szkole nauczycielskiej Spas-Klepikovskaya (1909-12), z której wyszedł jako „nauczyciel szkoły czytania i pisania”. Latem 1912 r. Jesienin przeniósł się do Moskwy, przez pewien czas służył w sklepie mięsnym, gdzie jego ojciec pracował jako urzędnik. Po konflikcie z ojcem opuścił sklep, pracował w wydawnictwie książkowym, następnie w drukarni I.D. Sytina; w tym okresie wstąpił do rewolucyjnych robotników i był pod nadzorem policji. W tym samym czasie Jesienin studiował na wydziale historyczno-filozoficznym Uniwersytetu Shanyavsky'ego (1913-15).

Debiut literacki i sukces

Komponując poezję od dzieciństwa (głównie naśladując A. W. Kołcowa, I. S. Nikitina, S. D. Drożżyna), Jesienin znajduje podobnie myślących ludzi w Koła Literacko-Muzycznym Surikowa, którego zostaje członkiem w 1912 roku. Druk zaczyna w 1914 roku w Moskwie czasopisma dla dzieci (debiut wiersza „Brzoza”). Wiosną 1915 r. Jesienin przybył do Piotrogrodu, gdzie poznał A. A. Bloka, SM Gorodetsky'ego, AM Remizova, N. S. Gumilyova i innych, zbliżył się do N. A. Klyueva, który miał na niego znaczący wpływ . Ich wspólne występy z wierszami i przyśpiewkami, stylizowanymi na „chłopską”, „ludową” manierę (Jesienin ukazał się publiczności jako złotowłosy młodzieniec w haftowanej koszuli i marokańskich butach), odniosły wielki sukces.

Służba wojskowa

W pierwszej połowie 1916 r. Jesienin został powołany do wojska, ale dzięki staraniom przyjaciół został powołany („z najwyższym pozwoleniem”) na ordynansa pociągu nr 143 szpitala wojskowego Carskie Sioło Jej Cesarstwa Królewska Mość Cesarzowa Aleksandra Fiodorowna, która pozwala mu swobodnie odwiedzać salony literackie, odwiedzać przyjęcia z patronami, występować na koncertach. Na jednym z koncertów w ambulatorium, do którego został oddelegowany (tu służyły siostry miłosierdzia, cesarzowa i księżniczki), spotyka się z rodziną królewską. W tym samym czasie razem z N. Klujewem występują, ubrani w antyczne rosyjskie stroje, uszyte według szkiców W. Wasniecowa, na wieczorach Towarzystwa Odrodzenia Artystycznej Rusi w Miasteczku Fiodorowskim w Carskim Siole i są również zaproszeni do Moskwy do Wielkiej Księżnej Elżbiety. Wraz z parą królewską w maju 1916 r. Jesienin odwiedził Evpatorię jako konduktor. Była to ostatnia podróż Mikołaja II na Krym.

„Radunica”

Pierwszy tom wierszy Jesienina „Radunica” (1916) został entuzjastycznie przyjęty przez krytyków, którzy znaleźli w nim świeży nurt, dostrzegając młodzieńczą spontaniczność i naturalny gust autora. W wierszach „Radunicy” i kolejnych zbiorach („Gołębica”, „Przemienienie Pańskie”, „Wiejska księga godzin”, wszystkie 1918 itp.) Powstaje specjalny „antropomorfizm” Jesienina: zwierzęta, rośliny, zjawiska naturalne itp. są uczłowieczone przez poetę, tworząc wraz z ludźmi związanymi korzeniami i całą swoją naturą z naturą harmonijny, holistyczny, piękny świat. Na styku chrześcijańskiego obrazowania, pogańskiej symboliki i folklorystycznej stylistyki powstają obrazy Jesieninowskiej Rosji, malowane z subtelną percepcją natury, gdzie wszystko: piec grzewczy i psiarnia, nieskoszone pola siana i bagniste bagna, zgiełk kosiarek a chrapanie stada staje się obiektem nabożnych, niemal religijnych uczuć poety („modlę się o szkarłatne poranki, przyjmuję komunię nad strumieniem”).

Rewolucja

Na początku 1918 Jesienin przeniósł się do Moskwy. Zachęcony rewolucją pisze kilka krótkich wierszy (Jordańska gołębica, Inonia, Niebiański dobosz, wszystkie 1918 itd.), przepojonych radosnym przeczuciem „przemiany” życia. Boskie nastroje łączą się w nich z biblijnymi obrazami, aby wskazać skalę i znaczenie zachodzących wydarzeń. Jesienin, śpiewając nową rzeczywistość i jej bohaterów, starał się dopasować do czasu (Kantata, 1919). W późniejszych latach napisał „Pieśń wielkiej kampanii”, 1924, „Kapitan ziemi”, 1925 itd.). Zastanawiając się, „dokąd prowadzi nas los wydarzeń”, poeta zwraca się ku historii (wiersz dramatyczny Pugaczow, 1921).

Imaginizm

Poszukiwania w dziedzinie obrazowania zbliżają Jesienina do A.B. Mariengofa, W.G. Szershenevicha, R. Iwniewa, na początku 1919 r. zjednoczyli się w grupie imagistów; Jesienin zostaje stałym bywalcem Stajni Pegaza, literackiej kawiarni Imagistów przy Bramie Nikitskiej w Moskwie. Poeta jednak tylko częściowo podzielił się ich platformą – chęcią oczyszczenia formy z „kurzu treści”. Jego zainteresowania estetyczne zwrócone są w stronę patriarchalnego wiejskiego stylu życia, sztuki ludowej, duchowej fundamentalnej zasady obrazu artystycznego (traktat „Klucze Maryi”, 1919). Już w 1921 r. Jesienin pojawił się w prasie, krytykując „wybryki klauna na rzecz wybryków” „braci”-Imagistów. Stopniowo artystyczne metafory opuszczają jego teksty.

„Tawerna moskiewska”

Na początku lat dwudziestych w wierszach Jesienina pojawiają się motywy „życia rozdartego burzą” (w 1920 r. rozpadło się trwające około trzy lata małżeństwo z Z.N. Reichem), pijacka waleczność, zastąpiona udręczoną melancholią. Poeta pojawia się jako chuligan, awanturnik, pijak z zakrwawioną duszą, kuśtykający „od burdelu do burdelu”, gdzie otacza go „obcy i śmiejący się motłoch” (zbiory „Wyznania chuligana”, 1921; „Tawerna Moskiewska”). ”, 1924).

Isadora

Wydarzeniem w życiu Jesienina było spotkanie z amerykańską tancerką Isadorą Duncan (jesień 1921), która pół roku później została jego żoną. Wspólna podróż do Europy (Niemcy, Belgia, Francja, Włochy) i Ameryki (maj 1922, sierpień 1923), której towarzyszyły hałaśliwe skandale, szokujące wybryki Isadory i Jesienina, obnażyły ​​ich „wzajemne nieporozumienie”, spotęgowane dosłownym brakiem wspólnego język (Jesienin nie znał języków obcych, Isadora nauczyła się kilkudziesięciu rosyjskich słów). Po powrocie do Rosji rozstali się.

Wiersze ostatnich lat

Jesienin wrócił do swojej ojczyzny z radością, poczuciem odnowy, pragnieniem „bycia piosenkarzem i obywatelem… w wielkich państwach ZSRR”. W tym okresie (1923-25) powstają jego najlepsze wiersze: wiersze „Złoty gaj odwiódł…”, „List do matki”, „Teraz odchodzimy po trochu…”, cykl „Motywy perskie ”, wiersz „Anna Snegina” i inne.Główne miejsce w jego wierszach nadal zajmuje temat ojczyzny, który teraz nabiera dramatycznych odcieni. Niegdyś zjednoczony harmonijny świat Rosji Jesienina dzieli się na dwie części: „Rosja Sowiecka”, „Rosja odchodząca”. Wątek rywalizacji starego z nowym, zarysowany w wierszu „Sorokoust” (1920) („źrebak czerwonogrzywy” i „żelazny tren na łapach”) rozwijany jest w wierszach ostatnich lat. lat: naprawianie znaków nowego życia, witanie „kamienia i stali”, Jesienin coraz bardziej czuje się śpiewakiem „złotej chaty z bali”, której poezja „tu już nie jest potrzebna” (zbiory „Rosja Sowiecka”, „ Kraj sowiecki”, oba 1925). Emocjonalną dominantą tekstów tego okresu są jesienne pejzaże, motywy podsumowań, pożegnań.

tragiczne zakończenie

Jednym z jego ostatnich dzieł był wiersz „Kraj łajdaków”, w którym potępił reżim sowiecki. Następnie w gazetach zaczęły się prześladowania, oskarżając go o pijaństwo, bójki itp. Ostatnie dwa lata życia Jesienina spędził w ciągłych podróżach: ukrywając się przed ściganiem, trzykrotnie podróżuje na Kaukaz, kilka razy podróżuje do Leningradu, siedem razy do Konstantinowa. Jednocześnie po raz kolejny próbuje rozpocząć życie rodzinne, ale jego związek z S.A. Tołstoj (wnuczka Lwa Tołstoja) nie był szczęśliwy. Pod koniec listopada 1925 r. ze względu na groźbę aresztowania musiał udać się do kliniki neuropsychiatrycznej. Sofia Tolstaya zgodziła się z profesorem P.B. Gannuszkin o hospitalizacji poety w płatnej klinice na Uniwersytecie Moskiewskim. Profesor obiecał zapewnić mu osobny oddział, w którym Jesienin mógłby wykonywać pracę literacką. Pracownicy GPU i policji zerwali się z nóg, szukając poety. Tylko kilka osób wiedziało o jego hospitalizacji w klinice, ale byli informatorzy. 28 listopada funkcjonariusze ochrony rzucili się do dyrektora kliniki prof. P.B. Gannuszkina i zażądał ekstradycji Jesienina, ale nie dokonał ekstradycji swojego rodaka w celu odwetu. Klinika jest monitorowana. Po chwili oczekiwania Jesienin przerywa przebieg leczenia (opuścił klinikę w grupie odwiedzających) i 23 grudnia wyjeżdża do Leningradu. W nocy 28 grudnia w hotelu Angleterre ginie Siergiej Jesienin, inscenizując samobójstwo.

Autobiografia Jesienina z 14 maja 1922 r.

Jestem synem chłopa. Urodzony w 1895 roku 21 września w prowincji Riazań. Rejon Riazań. Kuzminskaya volost. Od drugiego roku życia, ze względu na biedę ojca i liczebność mojej rodziny, zostałam oddana na edukację dość zamożnemu dziadkowi ze strony matki, który miał trzech dorosłych nieżonatych synów, z którymi przeszło prawie całe moje dzieciństwo. Moi wujkowie byli psotnymi i zdesperowanymi facetami. Przez trzy i pół roku wsadzali mnie na konia bez siodła i od razu wprawiali w galop. Pamiętam, że byłam szalona i bardzo mocno trzymałam kłębek. Potem uczono mnie pływać. Jeden wujek (wujek Sasha) zabrał mnie do łodzi, odjechał od brzegu, zdjął ubranie i jak szczeniak wrzucił mnie do wody. Niezdarnie i ze strachem klaskałem w dłonie i dopóki się nie udławiłem, krzyczał: „Och, suko! Cóż, gdzie pasujesz? „Suka” miał czułe słowo. Po około ośmiu latach często zastępowałem psa myśliwskiego innym wujkiem, pływającym w jeziorach dla strzelających kaczek. Bardzo dobrze nauczono mnie wspinać się po drzewach. Żaden z chłopców nie mógł ze mną konkurować. Dla wielu, którym w południe po orce niepokoiły się gawrony, usunęłam ich gniazda z brzóz za dziesiątkę. Raz się wyrwał, ale bardzo skutecznie, drapiąc się tylko po twarzy i brzuchu oraz rozbijając dzbanek mleka, który niósł dziadkowi do koszenia.

Wśród chłopców zawsze byłem hodowcą koni i wielkim awanturnikiem i zawsze chodziłem w zadrapaniach. Za psoty tylko jedna babcia mnie skarciła, a dziadek czasami prowokował mnie do rękoczynów i często mówił babci: „Nie dotykaj go głupcze. W ten sposób będzie silniejszy. Babcia kochała mnie z całych sił, a jej czułość nie znała granic. W soboty myłam się, obcinano mi paznokcie, a głowę marszczyłam olejkiem czosnkowym, bo ani jeden grzebień nie brał kręconych włosów. Ale olej niewiele pomógł. Zawsze krzyczałem z dobrą nieprzyzwoitością i nawet teraz do soboty mam jakieś nieprzyjemne uczucie. W niedziele zawsze wysyłano mnie na mszę i. żeby sprawdzić czy jestem na mszy dali 4 kopiejki. Dwie kopiejki za prosforę i dwie za zabranie części księdzu. Kupiłem prosforę i zamiast księdza zrobiłem na niej trzy znaki scyzorykiem, a za pozostałe dwie kopiejki poszedłem na cmentarz pobawić się z chłopakami w świnkę.

Tak wyglądało moje dzieciństwo. Kiedy dorosłem, bardzo chcieli ze mnie zrobić wiejskiego nauczyciela, dlatego wysłali mnie do zamkniętej szkoły nauczycielskiej, po której ukończeniu, w wieku szesnastu lat, musiałem wstąpić do Moskiewskiego Instytutu Nauczycielskiego. Na szczęście tak się nie stało. Byłem tak zmęczony metodologią i dydaktyką, że nawet nie chciałem słuchać. Poezję zacząłem pisać wcześnie, bo miałem około dziewięciu lat, ale świadomą kreatywność przypisuję 16-17 latom. Niektóre wiersze z tamtych lat znajdują się w „Radunicy”.

W wieku osiemnastu lat zdziwiłem się, że wysłałem moje wiersze do czasopism, że nie są one publikowane, i nagle wpadłem do Petersburga. Zostałem tam bardzo ciepło przyjęty. Pierwszym, którego zobaczyłem, był Blok, drugim był Gorodetsky. Kiedy spojrzałem na Bloka, spływał ze mnie pot, bo po raz pierwszy zobaczyłem żyjącego poetę. Gorodecki przedstawił mnie Klujewowi, o którym nigdy wcześniej nie słyszałem ani słowa. Z Klyuevem, pomimo wszystkich naszych wewnętrznych sporów, rozpoczęła się wielka przyjaźń, która trwa do dziś, mimo że nie widzieliśmy się od sześciu lat. Mieszka teraz w Vytegra, pisze mi, że je chleb z sieczką, pije pustą wrzącą wodę i modli się do Boga o haniebną śmierć.

W latach wojny i rewolucji los pchał mnie z boku na bok. Podróżowałem daleko po Rosji, od Oceanu Arktycznego po Morze Czarne i Kaspijskie, od Zachodu po Chiny, Persję i Indie. Najlepszy czas w moim życiu uważam za rok 1919. Zimę spędziliśmy w 5 stopniach chłodu pokojowego. Nie mieliśmy drewna na opał. Nigdy nie byłem członkiem RCP, ponieważ czuję się znacznie bardziej lewicowy. Moim ulubionym pisarzem jest Gogol. Tomiki moich wierszy: „Radunica”, „Gołębica”, „Przemienienie Pańskie”, „Wiejska Księga Godzin”, „Treryadnica”, „Wyznanie chuligana” i „Pugaczowa”. Teraz pracuję nad wielkim przedsięwzięciem zwanym „Krajem łajdaków”. W Rosji, kiedy nie było papieru, drukowałem moje wiersze razem z Kusikowem i Mariengofem na murach Strastnoy Strastnoy lub po prostu czytałem gdzieś na bulwarze. Najlepszymi wielbicielami naszej poezji są prostytutki i bandyci. Wszyscy jesteśmy z nimi w wielkiej przyjaźni. Komuniści nas nie lubią z powodu nieporozumienia. Za tym wszystkim moim czytelnikom najniżej witam i trochę uwagi na znak: „Proszę nie strzelać!”

Autobiografia Jesienina z 1923 r.

Urodzony 4 października 1895. Syn chłopa w obwodzie riazańskim., obwód ryazański, wieś Konstantinow. Dzieciństwo minęło wśród pól i stepów.

Dorastał pod okiem babci i dziadka. Babcia była religijna, ciągnęła mnie po klasztorach. W domu zebrała wszystkich kalek, którzy w rosyjskich wsiach śpiewają wiersze duchowe od „Łazarza” do „Mikoły”. Ros była złośliwa i niegrzeczna. Był awanturnik. Sam dziadek czasami zmuszał mnie do walki, żeby był silniejszy.

Poezja zaczęła komponować wcześnie. Babcia naciskała. Opowiadała historie. Nie podobały mi się bajki ze złymi zakończeniami i przerabiałem je na swój własny sposób. Zaczęła pisać poezję, naśladując przyśpiewki. Niewiele wierzyłem w Boga. Nie lubiłem chodzić do kościoła. W domu wiedzieli o tym i aby mnie przetestować, dali 4 kopiejki na prosforę, którą musiałem zanieść księdzu do ołtarza na rytuał wyjęcia części. Ksiądz wykonał 3 nacięcia na prosforze i wziął za to 2 kopiejki. Potem sam nauczyłem się wykonywać tę procedurę scyzorykiem i 2 kopiejkami. schował go do kieszeni i poszedł bawić się z chłopcami na cmentarz, grać na pieniądze. Kiedy mój dziadek się zorientował. Doszło do skandalu. Uciekłem do innej wioski do ciotki i nie pojawiłem się, dopóki mi nie wybaczyli.

Uczył się w zamkniętej szkole nauczycielskiej. W domu chcieli, żebym był wiejskim nauczycielem. Kiedy zabrali mnie do szkoły, strasznie tęskniłem za babcią i pewnego dnia pobiegłem do domu ponad 100 mil na piechotę. Zbesztali dom i zabrali go z powrotem.

Po szkole, w wieku od 16 do 17 lat mieszkał we wsi. W wieku 17 lat wyjechał do Moskwy i jako wolontariusz wstąpił na Uniwersytet Shanyavsky'ego. W wieku 19 lat przyjechał do Petersburga w drodze na Revel, aby odwiedzić wuja. Poszedłem do Bloka, Blok przywiózł Gorodetsky'ego, a Gorodetsky'ego z Klyuevem. Moje wiersze zrobiły duże wrażenie. Zaczęły mnie publikować wszystkie najlepsze czasopisma tamtych czasów (1915), a jesienią (1915) ukazała się moja pierwsza książka Radunica. Wiele o niej napisano. Wszyscy jednogłośnie powiedzieli, że jestem talentem. Wiedziałem to lepiej niż inni. Dla "Radunicy" wydałem "Gołębicę", "Przemienienie Pańskie", "Książkę Godzin Wiejskich", "Klucze Maryi", "Treriadnicę", "Wyznanie chuligana", "Pugaczowa". Kraina łotrów i Moskiewska Tawerna wkrótce skończą się.

Niezwykle indywidualny. Ze wszystkimi fundamentami na platformie sowieckiej.

W 1916 został powołany do służby wojskowej. Z pewnym patronatem pułkownika Lomana, adiutanta cesarzowej, otrzymał wiele korzyści. Mieszkał w Carskim pod Razumnikiem Iwanowem. Na prośbę Lomana czytał kiedyś poezję cesarzowej. Po przeczytaniu moich wierszy powiedziała, że ​​moje wiersze są piękne, ale bardzo smutne. Powiedziałem jej, że cała Rosja jest taka. Odniósł się do ubóstwa, klimatu i tak dalej. Rewolucja znalazła mnie na froncie w jednym z batalionów dyscyplinarnych, gdzie wylądowałem, ponieważ odmówiłem pisania wierszy na cześć cara. Odmówił, konsultując się i szukając wsparcia w Iwanowie-Razumniku. W czasie rewolucji arbitralnie opuścił armię Kiereńskiego i żyjąc jako dezerter, współpracował z eserowcami nie jako członek partii, ale jako poeta.

W czasie rozłamu partii szedł z grupą lewicową, aw październiku był w ich plucie bojowym. Piotrogród opuścił wraz z władzami sowieckimi. W Moskwie, w wieku 18 lat, spotkał się z Mariengofem, Szerszenewiczem i Iwniewem.

Pilna potrzeba urzeczywistnienia potęgi obrazu skłoniła nas do opublikowania manifestu Imagistów. Byliśmy inicjatorami nowej ery w erze sztuki i długo musieliśmy walczyć. W czasie wojny zmieniliśmy nazwy ulic imieniem siebie i pomalowaliśmy klasztor Strastnoj słowami naszych wierszy.

1919-1921 podróżował po Rosji: Murman, Sołowki, Archangielsk, Turkiestan, kirgiskie stepy, Kaukaz, Persję, Ukrainę i Krym. W 1922 poleciał samolotem do Królewca. Podróżował po całej Europie i Ameryce Północnej. Najbardziej cieszy mnie fakt, że wróciłem do Rosji Sowieckiej. Co będzie dalej, dopiero się okaże.

Autobiografia Jesienina z dnia 20 czerwca 1924 r.

Urodziłem się w 1895 r. 21 września we wsi Konstantinow, obw. Kuzminskaja, prowincja Riazań. i Riazań. Mój ojciec jest chłopem Aleksandrem Nikitichem Jesieninem, moją matką jest Tatiana Fiodorowna.

Dzieciństwo spędził z dziadkiem i babcią ze strony matki w innej części wsi, która nazywa się. matowy. Moje pierwsze wspomnienia sięgają czasów, gdy miałem trzy, cztery lata. Pamiętam las, wielką drogę rowową. Babcia idzie do klasztoru Radovetsky, który jest od nas 40 wiorst. Ja, chwytając jej kij, ledwo mogę ciągnąć nogi ze zmęczenia, a moja babcia ciągle mówi: „Idź, idź, jagody, Bóg da szczęście”. Niewidomi często zbierali się u nas w domu, wędrując po wsiach, śpiewając duchowe wiersze o pięknym raju, o Łazarze, o Mikołaju i o Panu Młodym, jasnym gościu z miasta nieznanego. Niania to stara kobieta, która się mną opiekowała, opowiadała mi bajki, te wszystkie bajki, których słuchają i znają wszystkie chłopskie dzieci. Dziadek śpiewał mi stare piosenki, tak lepkie, żałobne. W soboty i niedziele dzielił się ze mną Biblią i świętą historią.

Moje życie na ulicy różniło się od życia domowego. Moi rówieśnicy byli psotnymi facetami. Razem z nimi wspinałem się po cudzych ogrodach. Uciekałam na 2-3 dni na łąki i zjadałam razem z pasterzami ryby, które złowiliśmy w małych jeziorach, najpierw rękoma zamulając wodę, lub lęgi kaczych kaczek. Po powrocie często latałem.

W rodzinie mieliśmy wysportowanego wujka, poza babcią, dziadkiem i nianią. Bardzo mnie kochał i często chodziliśmy z nim do Oka napoić konie. W nocy, gdy pogoda jest spokojna, księżyc stoi prosto w wodzie. Gdy konie napiły się, wydawało mi się, że zaraz piją księżyc i ucieszyłem się, gdy wraz z kręgami odpłynął z ich pysków. Kiedy miałem 12 lat, zostałem wysłany na naukę z wiejskiej szkoły ziemstwa do szkoły nauczycielskiej. Moi krewni chcieli, żebym został nauczycielem wsi. Ich nadzieje wiązały się z instytutem, na szczęście dla mnie, do którego się nie dostałem.

Poezję zacząłem pisać w wieku 9 lat, czytać w wieku 5 lat. Od samego początku wiejskie piosenki miały wpływ na moją pracę. Okres studiów nie pozostawił na mnie żadnych śladów, poza silną znajomością języka cerkiewnosłowiańskiego. To wszystko co mam. Resztę wykonał sam pod okiem niejakiego Klemenowa. Wprowadził mnie w nową literaturę i wyjaśnił, dlaczego pod pewnymi względami należy się bać klasyków. Z poetów najbardziej lubiłem Lermontowa i Kolcowa. Później przerzuciłem się na Puszkina.

W 1913 wstąpiłem na Uniwersytet Shanyavsky jako wolontariusz. Po pobycie tam przez 1,5 roku musiał wrócić do wsi ze względu na sytuację materialną. W tym czasie napisałem tomik wierszy „Radunica”. Część z nich wysłałem do pism petersburskich i nie otrzymawszy odpowiedzi, poszedłem sam. Przyszedł i znalazł Gorodetsky'ego. Przyjął mnie bardzo serdecznie. Wtedy prawie wszyscy poeci zebrali się w jego mieszkaniu. Zaczęli o mnie mówić i zaczęli drukować mnie prawie jak ciepłe bułeczki.

Opublikowałem: „Myśl rosyjska”, „Życie dla wszystkich”, „Dziennik miesięczny” Mirolyubova, „Notatki północne” itp. Było to wiosną 1915 r. A jesienią tego samego roku Klyuev wysłał mi telegram do wsi i poprosił, abym do niego przyjechał. Znalazł mi wydawcę, M.V. Awierjanow, a kilka miesięcy później moja pierwsza książka Radunica została opublikowana. Wyszedł w listopadzie 1915 z dopiskiem 1916. W pierwszym okresie mojego pobytu w Petersburgu często spotykałem się z Blokiem, z Iwanowem-Razumnikiem. Później z Andriejem Belym.

Z pierwszym okresem rewolucji spotkałem się życzliwie, ale bardziej spontanicznie niż świadomie. W 1917 r. odbyło się moje pierwsze małżeństwo z 3. N. Reichem. Rozstałem się z nią w 1918 roku i potem zaczęło się moje tułaczowe życie, jak wszyscy Rosjanie w latach 1918-21. Przez lata byłem w Turkiestanie, Kaukazie, Persji, Krymie, Besarabii, stepach Orenburu, wybrzeżu Murmańska, Archangielsku i Sołowkach. W 1921 poślubiłem A. Duncana i wyjechałem do Ameryki, podróżując wcześniej po całej Europie z wyjątkiem Hiszpanii.

Po wyjeździe za granicę inaczej spojrzałam na swój kraj i wydarzenia. Nie podoba mi się nasz ledwo wystudzony obóz. Lubię cywilizację. Ale naprawdę nie lubię Ameryki. Ameryka jest tym smrodem, w którym znika nie tylko sztuka, ale w ogóle najlepsze impulsy ludzkości. Jeśli dziś kierują się do Ameryki, to jestem gotów woleć nasze szare niebo i nasz krajobraz: chatę trochę zakorzenioną w ziemi, błystkę, ogromny tyczek wystający z błystki, chudy koń machający ogonem odległość na wietrze. To nie drapacze chmur, które do tej pory dały nam tylko Rockefellera i McCormicka, ale to właśnie wychowało Tołstoja, Dostojewskiego, Puszkina, Lermontowa itp. Przede wszystkim uwielbiam wydobywać to, co organiczne. Sztuka dla mnie nie jest zawiłością wzorów, ale najpotrzebniejszym słowem języka, w którym chcę się wypowiedzieć. Dlatego nurt Imaginizmu założony w 1919 r. z jednej strony przeze mnie, az drugiej przez Szershenevicha, choć formalnie skierował poezję rosyjską na inny kanał percepcji, nie dawał nikomu innemu prawa do domagania się talentu. Teraz odrzucam wszystkie szkoły. Myślę, że poeta nie może przynależeć do żadnej konkretnej szkoły. Wiąże mu ręce i stopy. Tylko wolny artysta może zapewnić wolność słowa. To wszystko, krótko, schematycznie, jeśli chodzi o moją biografię. Nie wszystko jest tu powiedziane. Ale myślę, że jest jeszcze za wcześnie, abym mógł wyciągnąć dla siebie jakieś wnioski. Moje życie i praca jeszcze przed nami.

"O mnie". Październik 1925

Urodzony w 1895 r., 21 września, w prowincji Riazań, obwód ryazański, volost Kuzminskaya, we wsi Konstantinov. Od drugiego roku życia zostałam wychowana przez dość zamożnego dziadka ze strony matki, który miał trzech dorosłych nieżonatych synów, z którymi minęło prawie całe moje dzieciństwo. Moi wujkowie byli psotnymi i zdesperowanymi facetami. Przez trzy i pół roku wsadzali mnie na konia bez siodła i od razu wprawiali w galop. Pamiętam, że byłam szalona i bardzo mocno trzymałam kłębek. Potem uczono mnie pływać. Jeden wujek (wujek Sasha) zabrał mnie do łodzi, odjechał od brzegu, zdjął ubranie i jak szczeniak wrzucił mnie do wody. Niezdarnie i ze strachem klaskałem w dłonie i dopóki się nie udławiłem, krzyczał: „Ech! Suka! Cóż, gdzie pasujesz?..” „Suka” miał czułe słowo. Po około ośmiu latach często zamieniałem psa myśliwskiego na innego wujka, pływałem po jeziorach dla strzelonych kaczek. Był bardzo dobry we wspinaniu się po drzewach. Wśród chłopców zawsze był hodowcą koni i wielkim awanturnikiem i zawsze chodził w zadrapaniach. Za psoty tylko jedna babcia mnie skarciła, a dziadek czasami prowokował mnie do rękoczynów i często mówił do babci: „Nie dotykaj go głupcze, tak będzie silniejszy!” Babcia kochała mnie całym swoim moczem, a jej czułość nie znała granic. W soboty myłam się, obcinano mi paznokcie, a głowę marszczyłam olejkiem czosnkowym, bo ani jeden grzebień nie brał kręconych włosów. Ale olej niewiele pomógł. Zawsze krzyczałem z dobrą nieprzyzwoitością i nawet teraz do soboty mam jakieś nieprzyjemne uczucie.

Tak minęło moje dzieciństwo. Kiedy dorosłem, bardzo chcieli ze mnie zrobić wiejskiego nauczyciela, dlatego wysłali mnie do szkoły nauczycielskiej, po ukończeniu której miałam wstąpić do Moskiewskiego Instytutu Nauczycielskiego. Na szczęście tak się nie stało.

Poezję zacząłem pisać wcześnie, bo miałem około dziewięciu lat, ale świadomą kreatywność przypisuję wiekowi 16-17 lat. Niektóre wiersze z tamtych lat znajdują się w „Radunicy”. W wieku osiemnastu lat zdziwiłem się, wysyłając moje wiersze do czasopism, że nie są one publikowane, i pojechałem do Petersburga. Zostałem tam bardzo ciepło przyjęty. Pierwszym, którego zobaczyłem, był Blok, drugim był Gorodetsky. Kiedy spojrzałem na Bloka, spływał ze mnie pot, bo po raz pierwszy zobaczyłem żyjącego poetę. Gorodecki przedstawił mnie Klujewowi, o którym nigdy wcześniej nie słyszałem ani słowa. Mimo wszystkich naszych wewnętrznych konfliktów nawiązaliśmy wielką przyjaźń z Klujewem. W tych samych latach wstąpiłem na Uniwersytet Shanyavsky, gdzie przebywałem tylko półtora roku i ponownie poszedłem do wioski. Na uniwersytecie poznałem poetów Semenowskiego, Nasedkina, Kolokolova i Filipczenko. Ze współczesnych poetów najbardziej lubiłem Bloka, Bely i Klyueva. Bely dał mi wiele pod względem formy, podczas gdy Blok i Klyuev nauczyli mnie liryzmu.

W 1919 wraz z kilkoma towarzyszami opublikowałem manifest Imagizmu. Imagizm był formalną szkołą, którą chcieliśmy założyć. Ale ta szkoła nie miała podstaw i umarła sama, pozostawiając prawdę za organicznym obrazem. Chętnie zrezygnowałbym z wielu moich wierszy i wierszy religijnych, ale mają one wielkie znaczenie jako droga poety przed rewolucją.

Od 8 roku życia moja babcia ciągnęła mnie do różnych klasztorów, z jej powodu zawsze tulili się z nami przeróżni wędrowcy i pielgrzymi. Śpiewano różne wersety duchowe. Dziadek naprzeciwko. Nie był głupcem do picia. Z jego strony zaaranżowano wieczne niezamężne śluby. Potem, kiedy opuściłem wioskę, przez długi czas musiałem wymyślić swój sposób na życie.

W latach rewolucji był całkowicie po stronie Października, ale akceptował wszystko po swojemu, z chłopskim nastawieniem. Jeśli chodzi o rozwój formalny, coraz bardziej ciągnie mnie do Puszkina. Co do reszty informacji autobiograficznych, to są one w moich wierszach.

Historia życia Jesienina

Kilka interesujących faktów z życia Siergieja Jesienina:

Siergiej Jesienin ukończył z wyróżnieniem szkołę Konstantinovsky Zemstvo w 1909 r., Następnie szkołę nauczyciela kościoła, ale po półtorarocznym nauce opuścił ją - zawód nauczyciela nie pociągał go zbytnio. Już w Moskwie, we wrześniu 1913 r., Jesienin zaczął uczęszczać na Uniwersytet Ludowy Szaniawskiego. Półtora roku studiów dało Jesieninowi podstawę edukacji, której tak mu brakowało.

Jesienią 1913 zawarł ślub cywilny z Anną Romanowną Izriadnową, która wraz z Jesieninem pracowała jako korektor w drukarni Sytina. 21 grudnia 1914 roku urodził się ich syn Jurij, ale Jesienin wkrótce opuścił rodzinę. W swoich wspomnieniach Izriadnowa pisze: „Widziałam go na krótko przed śmiercią. Powiedział, że przyszedł się pożegnać. Zapytany dlaczego, powiedział: „Zmywam się, wychodzę, źle się czuję, prawdopodobnie umrę”. Prosił, żeby się nie rozpieszczać, opiekować się synem. Po śmierci Jesienina sprawą uznania Jurija za dziecko poety zajął się sąd ludowy moskiewskiego okręgu Chamowniczeskiego. 13 sierpnia 1937 r. Jurij Jesienin został zastrzelony pod zarzutem przygotowania zamachu na Stalina.

30 lipca 1917 r. Jesienin poślubił piękną aktorkę Zinaidę Reich w kościele Kirika i Ulity w dystrykcie Wołogdy. 29 maja 1918 roku urodziła się ich córka Tatiana. Córka, blond i niebieskooka, Jesienin bardzo lubiła. 3 lutego 1920 r., po tym jak Jesienin rozwiódł się z Zinaidą Reich, urodził się ich syn Konstantin. Pewnego dnia przypadkowo dowiedział się na stacji, że Reich jest w pociągu ze swoimi dziećmi. Przyjaciel przekonał Jesienina, żeby przynajmniej spojrzał na dziecko. Siergiej niechętnie się zgodził. Kiedy Reich owinął swojego syna, Jesienin, ledwo na niego patrząc, powiedział: „Jesienin nie jest czarny ...” Ale według współczesnych Jesienin zawsze nosił w kieszeni kurtki zdjęcia Tatiany i Konstantina, stale się nimi opiekował, wysyłał je pieniądze. 2 października 1921 r. Orelski Sąd Ludowy orzekł rozwiązanie małżeństwa Jesienina z Rzeszą. Czasami spotykał się z Zinaidą Nikołajewną, w tym czasie już żoną Wsiewołoda Meyerholda, co powodowało zazdrość Meyerholda. Istnieje opinia, że ​​jego żony Jesienin do końca swoich dni najbardziej kochał Zinaidę Reich. Krótko przed śmiercią, głęboką jesienią 1925 roku, Jesienin odwiedził Reicha i dzieci. Jako dorosły rozmawiał z Tanechką, był oburzony przeciętnymi książkami dla dzieci, które czytały jego dzieci. Powiedział: „Musisz znać moje wiersze”. Rozmowa z Reichem zakończyła się kolejnym skandalem i łzami. Latem 1939 roku, po śmierci Meyerholda, Zinaida Reich została brutalnie zamordowana w swoim mieszkaniu. Wielu współczesnych nie wierzyło, że była to czysta przestępczość. Założono (a teraz to założenie będzie coraz bardziej przeradzać się w pewność), że została zabita przez agentów NKWD.

4 listopada 1920 r. Podczas wieczoru literackiego „Proces imagistów” Jesienin spotkał Galinę Benisławską. Ich związek ze zmiennym powodzeniem trwał do wiosny 1925 roku. Wracając z Konstantinowa, Jesienin w końcu z nią zerwał. To była dla niej tragedia. Znieważona i upokorzona Galina napisała w swoich wspomnieniach: „Z powodu niezręczności i zerwania mojego związku z S.A. nieraz chciałem go zostawić jako kobietę, chciałem być tylko przyjacielem. Ale zrozumiałem, że od S.A. Nie mogę odejść, nie mogę zerwać tego wątku ... ”Na krótko przed wyjazdem do Leningradu w listopadzie, przed pójściem do szpitala, Jesienin zadzwonił do Benislavskiej:„ Przyjdź się pożegnać. Powiedział, że przyjedzie też Sofya Andreevna Tolstaya. Galina odpowiedziała: „Nie lubię takich drutów”. Galina Benislavskaya zastrzeliła się przy grobie Jesienina. Zostawiła dwie notatki na jego grobie. Jedna to prosta pocztówka: „3 grudnia 1926. Zabiłem się tutaj, chociaż wiem, że potem jeszcze więcej psów będzie wisieć na Jesieninie… Ale to nie ma znaczenia dla niego ani dla mnie. W tym grobie wszystko jest mi najdroższe ... ”Jest pochowana na cmentarzu Vagankovsky obok grobu poety.

Jesień 1921 - znajomość z "sandałem" Isadorą Duncan. Według pamiętników współczesnych, Isadora zakochała się w Jesieninie od pierwszego wejrzenia, a Jesienin natychmiast został przez nią porwany. 2 maja 1922 r. Siergiej Jesienin i Isadora Duncan postanowili naprawić swoje małżeństwo zgodnie z prawem sowieckim, ponieważ mieli podróż do Ameryki. Podpisali się w urzędzie stanu cywilnego Rady Khamovniki. Kiedy zapytano ich, jakie nazwisko wybierają, oboje pragnęli mieć podwójne nazwisko – Duncan-Jesienin. Więc wpisali w akcie ślubu i paszportach. „Teraz jestem Duncan”, krzyknął Jesienin, kiedy wyszli na ulicę. Ta strona życia Siergieja Jesienina jest najbardziej chaotyczna, z niekończącymi się kłótniami i skandalami. Zerwali i wielokrotnie się spotykali. O romansie Jesienina z Duncanem napisano setki tomów. Podejmowano liczne próby rozwikłania zagadki relacji między tymi dwoma tak odmiennymi ludźmi. Ale czy był jakiś sekret? Przez całe życie Jesienin, jako dziecko pozbawiony prawdziwej przyjaznej rodziny (jego rodzice ciągle się kłócili, często mieszkali osobno, Siergiej dorastał z dziadkami ze strony matki), marzył o rodzinnym komforcie i spokoju. Ciągle powtarzał, że poślubi takiego artystę - wszystkie jego usta były otwarte i że będzie miał syna, który stanie się bardziej sławny niż on. Oczywiste jest, że Duncan, który był 18 lat starszy od Jesienina i ciągle koncertował, nie mógł stworzyć rodziny, o której marzył. Ponadto Jesienin, gdy tylko się ożenił, starał się zerwać kajdany, które go krępowały.

W 1920 r. Jesienin poznał i zaprzyjaźnił się z poetką i tłumaczką Nadieżdą Wołpin. 12 maja 1924 r. w Leningradzie urodził się nieślubny syn Siergieja Jesienina i Nadieżdy Dawydowny Wołpin - wybitny matematyk, znany działacz na rzecz praw człowieka, okresowo publikuje wiersze (tylko pod nazwiskiem Wołpin). A. Jesienin-Wołpin jest jednym z założycieli (wraz z Sacharowem) Komitetu Praw Człowieka. Obecnie mieszka w USA.

5 marca 1925 r. - znajomość wnuczki Lwa Tołstoja Zofii Andreevny Tołstayi. Była o 5 lat młodsza od Jesienina, w jej żyłach płynęła krew największego pisarza świata. Sofya Andreevna kierowała biblioteką Związku Pisarzy. 18 października 1925 r. zarejestrowano małżeństwo z S.A. Tołstają. Sofya Tolstaya to kolejna nieudana nadzieja Jesienina na założenie rodziny. Pochodząca z arystokratycznej rodziny, według wspomnień przyjaciół Jesienina była bardzo arogancka, dumna, wymagała etykiety i bezwzględnego posłuszeństwa. Te jej cechy nie były w żaden sposób połączone z prostotą, hojnością, pogodą i psotną naturą Siergieja. Wkrótce rozdzielili się. Ale po jego śmierci Sofya Andreevna odrzuciła różne plotki na temat Jesienina, powiedzieli, że rzekomo pisał w stanie pijackiego odrętwienia. Ona, która wielokrotnie była świadkiem jego pracy nad poezją, twierdziła, że ​​Jesienin traktował swoją pracę bardzo poważnie, nigdy nie siadał do stołu pijany.

24 grudnia Siergiej Jesienin przybył do Leningradu i zatrzymał się w hotelu Angleterre. Późnym wieczorem 27 grudnia w pokoju znaleziono ciało Siergieja Jesienina. Na oczach tych, którzy weszli do pokoju, pojawił się straszny obraz: Jesienin, już martwy, oparty o rurę grzewczą parową, skrzepy krwi na podłodze, rzeczy porozrzucane, na stole leżała notatka z umierającymi wersetami Jesienina „Do widzenia, mój przyjacielu, do widzenia…” Dokładna data i godzina śmierci nie zostały ustalone.

Ciało Jesienina zostało przewiezione do Moskwy na pochówek na cmentarzu Wagankowski. Pogrzeb był wspaniały. Według współczesnych nie pochowano w ten sposób ani jednego rosyjskiego poety.