Książę Oleg. Książę Oleg: biografia założyciela państwa staroruskiego

Książę Nowogrodzki
879 — 912

Oleg Veshchy - Warangian, książę nowogrodzki (od 879) i Kijów (od 882). Często uważany za założyciela państwa staroruskiego.

Kroniki nadają mu przydomek Proroczy, to znaczy ten, kto zna przyszłość, widzi przyszłość, został tak nazwany zaraz po powrocie z kampanii 907 przeciwko Bizancjum.

Pożegnanie proroczego Olega z koniem. W. Wasniecow, 1899

W kronikach istnieją dwie wersje biografii Olega: tradycyjna, przedstawiona w Opowieści o minionych latach oraz według Nowogrodzkiej Pierwszej Kroniki, która z zamętem zachowała fragmenty wcześniejszej kroniki, która do nas nie dotarła. w chronologii.

Według Opowieści o minionych latach Oleg był krewnym (plemiennym) Rurika, prawdopodobnie (według Kroniki Joachima) jego szwagrem. Po śmierci Rurika w 879 r. Oleg zaczął panować w Nowogrodzie, ponieważ Igor Rurikovich był jeszcze małym dzieckiem.

Zdobycie Kijowa

Oleg pokazuje małego Igora Askoldowi i Dirze. Miniatura z Kroniki Radziwiłłów (XV w.).

W 882 Oleg podjął udane kampanie przeciwko Smoleńsku i Lubeczowi. Następnie udał się w dół Dniepru do Kijowa, gdzie książętami byli plemiona Rurik, Varangians Askold i Dir. Oleg zwabił ich do swoich łodzi i oznajmił im:

„Ty nosisz książąt rodziny książęcej, ale ja jestem rodziną książęcą”.

Przedstawiając spadkobiercę Rurika, młodego Igora, Oleg zabił Askolda i Dir.

Kronika Nikona, kompilacja różnych źródeł z XVI wieku, podaje bardziej szczegółowy opis tego schwytania. Oleg wylądował część swojego oddziału na lądzie, omawiając tajny plan działania. On sam, mówiąc, że jest chory, pozostał w łodzi i wysłał zawiadomienie do Askolda i Dira, że ​​ma przy sobie dużo koralików i biżuterii, a także odbył ważną rozmowę z książętami. Kiedy weszli do łodzi, było tak, jakby chory Oleg powiedział: „Jestem Olegem księciem, a oto książę Ryurik Igor” - i natychmiast zabił Askolda i Dir.

ILYA GLAZUNOV.Książę Oleg i Igor.

Lokalizacja Kijowa wydawała się Olegowi bardzo dogodna i przeniósł się tam z oddziałem, ogłaszając:

„Niech Kijów będzie matką rosyjskich miast”.

W ten sposób zjednoczył północne i południowe ośrodki Słowian Wschodnich. Z tego powodu to Oleg, a nie Rurik, jest czasami uważany za założyciela państwa staroruskiego.

Przez następne 25 lat Oleg był zajęty rozbudowywaniem swojego państwa. Podporządkował Kijowowi Drevlyan, mieszkańców północy, Radimichi. Ostatnie dwa związki plemienne były dopływami Chazarów. Według legendy Oleg rzekomo powiedział: „Jestem dla nich wrogiem, ale nie mam do ciebie wrogości. Nie dawaj Chazarom, ale zapłać mi”. Następnie Oleg podbił najbardziej wysunięte na południe ze wschodniosłowiańskich plemion Ulich i Tivertsy.

Opowieść o minionych latach datuje pojawienie się Ugryjczyków pod Kijowem w trakcie ich migracji na zachód na rok 898. Według kroniki węgierskiej książę Almos pokonał bezimiennego księcia rosyjskiego (oczywiście Olega), obległ go w Kijowie i zgodził się odejść dopiero po zapłaceniu przez Ruś okupu w wysokości 10 000 marek w srebrze.

Kampania do Bizancjum

Kampania Olega w Tsargradzie. Grawerowanie F. A. Bruni, 1839.

W 907, wyposażywszy 2000 łodzi po 40 wojowników każda (Opowieść o minionych latach), Oleg wyruszył na kampanię przeciwko Konstantynopolowi. Cesarz bizantyjski Leon VI Filozof nakazał zamknąć bramy miasta i ogrodzić port łańcuchami, co dało Wikingom możliwość plądrowania i pustoszenia przedmieść Konstantynopola.

Tichonowskij W.G. Kampania księcia Olega przeciwko Konstantynopolowi w 907

Jednak Oleg dokonał niezwykłego ataku: „I Oleg kazał swoim żołnierzom robić koła i umieszczać statki na kołach. A gdy wiał sprzyjający wiatr, podnieśli żagle na polu i poszli do miasta. Przerażeni Grecy zaoferowali Olegowi pokój i hołd. Zgodnie z umową Oleg otrzymał 12 hrywien za każdą dulkę, a Bizancjum obiecało oddać hołd rosyjskim miastom. Na znak zwycięstwa Oleg przybił swoją tarczę do bram Tsaregradu. Głównym rezultatem kampanii była umowa handlowa o bezcłowym handlu Rosji w Bizancjum.

Wielu historyków uważa tę kampanię za legendę. Nie ma o nim ani jednej wzmianki przez autorów bizantyjskich, którzy opisali takie kampanie wystarczająco szczegółowo w 860 i 941. Wątpliwości budzi traktat z 907, którego tekst jest prawie dosłownym zestawieniem traktatów z 911 i 944. Być może była jeszcze kampania, ale bez oblężenia Konstantynopola. Opowieść o minionych latach w opisie kampanii Igora Rurikowicza w 944 przekazuje „słowa króla bizantyjskiego” księciu Igorowi: „Nie idź, ale weź hołd, który wziął Oleg, dodam więcej do tego hołdu. "

W 911 Oleg wysłał ambasadę do Konstantynopola, która potwierdziła „długoterminowy” pokój i zawarł nowy traktat. W porównaniu z „traktatem” z 907 roku znika z niego wzmianka o handlu bezcłowym. Oleg jest określany w kontrakcie jako „Wielki Książę Rosji”. Nie ma wątpliwości co do autentyczności umowy z 911 r.: potwierdza ją zarówno analiza językowa, jak i wzmianka w źródłach bizantyjskich.

Opowieść o minionych latach informuje, że w 912 książę Oleg zmarł od ukąszenia węża.

Oleg przybija swoją tarczę do bram Konstantynopola. Grawerowanie F. A. Bruni, 1839.

Borys Olszanski. Tarcza na bramach Konstantynopola

Nowogrodzka wersja biografii. Kampanie wschodnie Olega

W Pierwszej Kronice Nowogrodzkiej Oleg jest przedstawiany nie jako książę, ale jako gubernator pod rządami Igora. Igor zabija także Askolda, zdobywa Kijów i idzie na wojnę z Bizancjum, a Oleg wraca na północ, do Ładogi, gdzie umiera w 922 roku.

„Olg jedź do Nowogrodu, a stamtąd do Ładogi. Przyjaciele powiedzą, jakbym szedł do niego przez morze i ugryzł węża w nogę i z tego umrę; jest jego grób w Ładoz.

Informacje te są sprzeczne z traktatem rosyjsko-bizantyjskim z 911 r., w którym Oleg nazywany jest Wielkim Księciem Rosji, ale jednocześnie lepiej zgadzają się ze wschodnimi wiadomościami o Rosji z tego okresu.

Jakiś czas po 912, według arabskiego autora Al-Masudiego, flota Rusów składająca się z 500 statków wpłynęła do Cieśniny Kerczeńskiej. Król Chazarów pozwolił Rusi przejść przez Don do Wołgi, a stamtąd zejść do Morza Kaspijskiego. W rezultacie Rusi spustoszyli wybrzeże Azerbejdżanu. Zgodnie z warunkami umowy oddali połowę łupu królowi Chazarowi, ale gwardia królewska, składająca się z muzułmanów, zażądała zemsty za śmierć współwyznawców. Car nie mógł (lub nie chciał) uratować Rusi, ale wysłał im ostrzeżenie o niebezpieczeństwie. Bitwa trwała trzy dni i zakończyła się zwycięstwem muzułmanów. Zginęło 30 tysięcy Rosjan. Ocalałych 5 tys. uciekło nad Wołgą, gdzie zostali wytępieni przez Burtasów i Bułgarów.

Wiktor Wasniecow. Spotkanie Olega z magiem
Nazwisko rosyjskiego przywódcy nie jest wymienione w komunikacie, a kampania nie jest wymieniona w rosyjskich kronikach. Być może niejasną aluzją do niego jest zdanie Kroniki Nowogrodzkiej o Olega „inni mówią, że wyjechał za granicę ...”.

Triumf księcia Olega

Z osobowością Olega czasami próbują połączyć pewnego rosyjskiego przywódcę Hlgw, który według źródła chazarskiego („Dokument z Cambridge”) zdobył chazarskie miasto Samkerts na półwyspie Taman w drodze porozumienia z Bizancjum, ale został pokonany przez gubernator Samkerts Pesach i wysłany jako ostatni do Konstantynopola, Bizantyjczycy spalili ogniste okręty Rusi, a następnie Hlgw udał się do Persji, gdzie sam zginął wraz z całą armią. Imię H-l-g-w zostaje przywrócone jako Helg, Helgo.W dokumencie jest on określany jako „władca Rosji”, co sprawia, że ​​bardzo kuszące jest utożsamianie go z Olegiem.
Opisane wydarzenia odnoszą się jednak do panowania Igora (kampania Rosjan przeciwko Bizancjum pokrywa się w opisie z kampanią z 941 r., a kampania przeciwko Persji z najazdem Rusi w 944 r. na azerbejdżańskie miasto Berda). W historiografii próbowano interpretować to przesłanie jako dowód duumwiratu Igora i Olega, w tym przypadku życie Olega przedłuża się do połowy lat 40. X wieku, a początek jego panowania przyjmuje się później niż wskazane w annałach.

Oleg przy kościach konia. W. Wasniecow, 1899

Okoliczności śmierci Proroczego Olega są sprzeczne. Według wersji kijowskiej jego grób znajduje się w Kijowie na Górze Szczekowicy. Kronika nowogrodzka umieszcza jego grób w Ładodze, ale mówi również, że poszedł „za morze”.

W obu wersjach istnieje legenda o śmierci od ukąszenia węża. Według legendy mędrcy przepowiedzieli księciu, że umrze od ukochanego konia. Oleg kazał zabrać konia i przypomniał sobie przepowiednię dopiero cztery lata później, kiedy koń już dawno umarł. Oleg śmiał się z Trzech Króli i chciał spojrzeć na kości konia, stanął z nogą na czaszce i powiedział: „Czy powinienem się go bać?” Jednak w czaszce konia żył jadowity wąż, który śmiertelnie użądlił księcia.

Ta legenda znajduje paralele w islandzkiej sadze wikinga Orvara Odda, który również został śmiertelnie użądlony na grobie swojego ukochanego konia. Nie wiadomo, czy saga stała się przyczyną wynalezienia rosyjskiej legendy o Olega, czy wręcz przeciwnie, okoliczności śmierci Olega posłużyły za materiał do sagi. Jeśli jednak Oleg jest postacią historyczną, to Orvar Odd jest bohaterem sagi przygodowej stworzonej na podstawie jakiejś ustnej tradycji nie wcześniej niż w XIII wieku. Czarodziejka przewidziała śmierć 12-letniego Odda z jego konia. Aby przepowiednia się nie spełniła, Odd i przyjaciel zabili konia, wrzucili go do dołu, a zwłoki przykryli kamieniami. W ten sposób zmarł po latach Orvar Odd:

„A kiedy szli szybko, Odd uderzył nogą i pochylił się. „Co to było, w co uderzyłem nogą?” Dotknął czubka włóczni i wszyscy zobaczyli, że to czaszka konia, i natychmiast wyleciał z niej wąż, rzucił się na Odda i użądlił go. noga powyżej kostki. Trucizna natychmiast zadziałała, cała noga i udo spuchły. Odd był tak osłabiony tym ugryzieniem, że musieli mu pomóc udać się na brzeg, a kiedy tam przybył, powiedział; „Teraz powinieneś iść i wyciąć dla mnie kamienną trumnę i pozwolić, aby ktoś tu został, aby usiadł obok mnie i spisał historię, którą opiszę o moich czynach i życiu”. Potem zaczął komponować opowiadanie, a oni zaczęli pisać na tablecie, i tak jak poszła droga Oddy, tak potoczyła się historia [z wizą]. A potem umiera Odd.

Śmierć Olega. Grawerowanie F. A. Bruni, 1839.

Data śmierci Olega, podobnie jak wszystkie annalistyczne daty historii Rosji do końca X wieku, jest warunkowa. Historyk A. A. Szachmatow zauważył, że rok 912 to także rok śmierci cesarza bizantyjskiego Leona VI, antagonisty Olega; być może kronikarz, który wiedział, że Oleg i Leon byli rówieśnikami, wyznaczył koniec ich panowania na tę samą datę (podobny podejrzany zbieg okoliczności – 945 – ma miejsce między datami śmierci Igora a obaleniem jego współczesnego, bizantyjskiego cesarza Romana I ). Biorąc ponadto pod uwagę, że tradycja nowogrodzka datuje śmierć Olega na 922 (patrz wyżej), data 912 staje się jeszcze bardziej wątpliwa. Czas panowania Olega i Igora wynosi po 33 lata, co budzi podejrzenia w epickim źródle tych informacji.

Polski historyk XVIII wieku, H. F. Friese, przedstawił wersję, że proroczy Oleg miał syna Olega Morawskiego, który po śmierci ojca został zmuszony do opuszczenia Rosji w wyniku walki z księciem Igorem. Krewny Rurikowiczów, Oleg Morawski, został ostatnim księciem Moraw w 940 r., według pism polskich i czeskich pisarzy XVI-XVII w., ale jego powiązania rodzinne z proroczym Olegiem są tylko założeniem Frise'a.

Śmierć Olega. Rytownictwo

Rosyjska wymowa imienia Oleg prawdopodobnie pochodzi od skandynawskiego imienia Helge, które pierwotnie oznaczało (w języku proto-szwedzkim - Hailaga) „święty”, „posiadający dar uzdrawiania”. Z sag znanych jest kilku nosicieli imienia Helgi, których życie sięga VI-IX w. W sagach występują również podobnie brzmiące imiona Ole, Oleif, Ofeig.

Wśród historyków, którzy nie popierają teorii normańskiej, podjęto próby zakwestionowania skandynawskiej etymologii imienia Oleg i powiązania jej z pierwotnymi formami słowiańskimi, tureckimi czy irańskimi. Według L.P. Grota trudno jest połączyć imię Olega ze szwedzkim imieniem „Helge” ze względów semantycznych, ponieważ znaczenie tego ostatniego - „święty” jest przeciwne do pogańskiego przezwiska rosyjskiego księcia.

Trizna według Olega. W. Wasniecow

Kronikowa opowieść o śmierci Olega jest podstawą dzieł literackich:

A. Puszkin

PIEŚŃ O PROROCZYM OLEGU

Jak teraz idzie proroczy Oleg
Zemścij się na nierozsądnych Chazarach,
Ich wioski i pola do gwałtownego najazdu
Skazał miecze i ognie;
Ze swoją świtą w zbroi Konstantynopola,
Książę jedzie przez pole na wiernym koniu.

Z ciemnego lasu w jego stronę
Jest natchniony mag,
Uległa Perunowi, samemu starcowi,
Obietnice przyszłego posłańca,
Na modlitwach i wróżbiarstwach spędził całe stulecie.
A Oleg podjechał do mądrego starca.

„Powiedz mi, czarowniku, ulubieńcu bogów,
Co się wydarzy w moim życiu?
I wkrótce, ku uciesze sąsiadów-wrogów,
Czy pokryję się ziemią grobową?
Powiedz mi całą prawdę, nie bój się mnie:
W nagrodę za każdego weźmiesz konia.

„Czarodzieje nie boją się potężnych panów,
I nie potrzebują daru książęcego;
Prawdomówny i wolny jest ich proroczy język
I przyjazny z wolą nieba.
Nadchodzące lata czają się we mgle;
Ale widzę twój los na jasnym czole.

Zapamiętaj teraz moje słowo:
Chwała Wojownikowi to radość;
Twoje imię jest uwielbione zwycięstwem;
Twoja tarcza jest na bramach Tsaregradu;
A fale i ziemia są wam posłuszne;
Wróg jest zazdrosny o tak cudowny los.

A błękitne morze jest zwodniczym szybem
W godzinach śmiertelnie złej pogody
I procę, strzałę i sprytny sztylet
Oszczędź lata zwycięzcy ...
Pod potężną zbroją nie znasz żadnych ran;
Niewidzialny opiekun jest dany możnym.

Twój koń nie boi się niebezpiecznych prac;
On, wyczuwając wolę mistrza,
Ten cichy stoi pod strzałami wrogów,
Pędzi przez pole bitwy.
A zimno i nic go nie przecinając...
Ale przyjmiesz śmierć od swojego konia.

Oleg zachichotał, ale
A oczy były zamglone myślą.
W ciszy z ręką opartą na siodle,
Zsiada z konia ponury;
I prawdziwy przyjaciel z pożegnalną ręką
I strome głaski i klepnięcia po szyi.

„Żegnaj, mój towarzyszu, mój wierny sługo,
Nadszedł czas, abyśmy się rozstali;
Teraz odpocznij! koniec śladów
W twoim pozłacanym strzemieniu.
Żegnaj, bądź pocieszony - ale pamiętaj o mnie.
Wy, koledzy młodzi, weźcie konia,

Przykryj kocem, kudłaty dywan;
Zabierz mnie za uzdę na moją łąkę;
Kąpać się; pasza z wybranym ziarnem;
Pij wodę źródlaną”.
A młodzieńcy natychmiast odeszli z koniem,
A książę przyprowadził kolejnego konia.

Proroczy Oleg ucztuje z orszakiem
Na dźwięk wesołej szklanki.
A ich loki są białe jak poranny śnieg
Nad chwalebną głową kurhanu...
Pamiętają minione dni
I bitwy, w których walczyli razem...

"Gdzie jest mój przyjaciel? - powiedział Oleg, -
Powiedz mi, gdzie jest mój gorliwy koń?
Jesteś zdrowy? Czy jego bieg wciąż jest łatwy?
Czy nadal jest taki sam burzliwy, żartobliwy?
I słucha odpowiedzi: na stromym wzgórzu
Już dawno zapadł w bezsenny sen.

Potężny Oleg pochylił głowę
I myśli: „Co to jest wróżenie?
Magu, podstępny, szalony staruszku!
Pogardziłbym twoją przepowiednią!
Mój koń niósłby mnie do dziś."
I chce zobaczyć kości konia.

Nadchodzi potężny Oleg z podwórka,
Igor i starzy goście są z nim,
I widzą - na wzgórzu, nad brzegiem Dniepru,
Szlachetne kości kłamią;
Deszcze je myją, ich kurz zasypia,
A wiatr podnieca nad nimi trawę z piór.

Książę cicho nadepnął na czaszkę konia
I powiedział: „Śpij, samotny przyjacielu!
Twój stary mistrz cię przeżył:
Na uczcie pogrzebowej już blisko,
To nie ty plamisz trawę z piór pod siekierą
I pij moje prochy gorącą krwią!

Więc tam właśnie czaiła się moja śmierć!
Kość groziła mi śmiercią!”
Z martwej głowy wąż grobowy,
Sycząc, tymczasem wyczołgał się;
Jak czarna wstążka owinięta wokół nóg,
I nagle użądlony książę krzyknął.

Chochle okrągłe, pieniące się, syczące
Na uczcie godnego ubolewania Olega;
Książę Igor i Olga siedzą na wzgórzu;
Oddział ucztuje na brzegu;
Bojownicy upamiętniają minione dni
I bitwy, w których walczyli razem.

Seria "NIEWOLNICY"

Książę Oleg (Proroczy Oleg)
Władca Rusi Kijowskiej.
Data urodzenia - ?
Data śmierci - 912 (według innych źródeł 922)
Lata panowania - (879-912)

Najważniejsze wydarzenia podczas panowania:
882 - podbój księstwa kijowskiego.
907 - kampania przeciwko Konstantynopolowi; podpisanie pierwszego traktatu pokojowego z Grekami.

Niestety do naszych czasów przetrwały tylko dwie kroniki wspominające Olega – Opowieść o minionych latach i Nowogrodzka Kronika Junior Edition, od początku Kroniki Senior Edition nie zachowały się. Są też dokumenty pochodzące z Bizancjum, krajów muzułmańskich, Chazarii. Ale nawet w nich informacje są małe i fragmentaryczne. Co więcej, wersje biografii księcia Olega przedstawione w tych pomnikach różnią się, a chronologia jest niejasna. Według Opowieści o minionych latach, Oleg, siostrzeniec Rurika. W 879, umierając, Ruryk przekazał władzę Olegowi w dzieciństwie jego syna Igora, który miał zaledwie dwa lata.

Kronika nowogrodzka została napisana na podstawie wcześniejszego kodeksu kronikarskiego, ale zawiera nieścisłości w chronologii wydarzeń z X wieku. Zgodnie z tym dokumentem tytuł książęcy nadał Olegowi umierający Ruryk, a przed wstąpieniem na tron ​​jego syna Igora Oleg musiał patronować i opiekować się chłopcem.

Jednak znaczenie tych dwóch dokumentów sprowadza się do jednego. Los połączył księcia Olega i młodego księcia Igora.
Data urodzenia księcia Olega nie jest znana, prawdopodobnie był trochę młodszy od Rurika. Rurik nie pomylił się w swoim wyborze, gdy na łożu śmierci przekazał Olegowi swojego syna i stół nowogrodzki.
Oleg stał się prawdziwym ojcem dla księcia, kładąc w Igorze takie cechy, jak wyjątkowa odwaga, odwaga, honor, wiara w rodzimych bogów i szacunek dla przodków.
W 879 r. Ruryk opuszcza nowogrodzki tron ​​młodemu Igorowi, jego opiekunem zostaje Oleg i przez 3 lata przygotowywał się do marszu na Kijów.
Oleg zebrał dużą armię iw 882 przeniósł się do Kijowa. Udało mu się zgromadzić pod swoim dowództwem przedstawicieli wielu narodów, które wówczas zamieszkiwały Rosję i o których do dziś zachowały się tylko imiona: Vesi, Merya, Chud, Krivichi, Ilmeni Sloveny itd. Zabrał ze sobą na kampanię młodego księcia Igora. Armia pływała na łodziach.
Po drodze sukcesywnie oblega i zdobywa Smoleńsk, stolicę słowiańskiego plemienia Krivichi oraz miasto Lubecz, słowiańskie plemię mieszkańców północy.
Oleg był przebiegły i przebiegły. Książę ukrył żołnierzy w łodziach i zbliżając się do Kijowa, wysłał Askolda i Dira, władców miasta, posłańca z przesłaniem: Kupcy nowogrodzcy, idąc do Grecji, chcą ich zobaczyć. Nieświadomi najgorszego, bez ochrony osobistej udali się nad brzeg Dniepru. Oleg powiedział im: „Jestem księciem Olegem, a to jest książę Igor Rurikovich” - i natychmiast zabił Askolda i Dir. Oleg pokazał Igorowi i nazwał go prawdziwym władcą Kijowa. Mieszkańcy i oddział Kijowa bez oporu uznali nowy rząd.
Lokalizacja Kijowa wydawała się Olegowi bardzo dogodna i przeniósł się tam z orszakiem, ogłaszając: „Niech to będzie matka rosyjskich miast”. Bardziej rozwinięte południe Kijowa stało się centrum państwa staroruskiego. Po ustanowieniu władzy w Kijowie Oleg nałożył trybut na wszystkie podległe ziemie, zapewnił pokój na północno-zachodnich granicach Rosji i wyprowadził plemiona wschodniosłowiańskie spod wpływów Chazarii.

W 898 Oleg zostaje pokonany przez idących na zachód Węgrów. Po nieudanym oblężeniu Kijowa przez Węgrów zawarto dwuwiekowy traktat węgiersko-rosyjski. Po zjednoczeniu plemion wschodniosłowiańskich, tworząc Ruś Kijowską, Oleg przyjmuje tytuł księcia książąt, zostaje Wielkim Księciem. Na początku X wieku większość plemion Słowian Wschodnich znajdowała się pod dowództwem księcia kijowskiego.
W 907 Oleg postanowił wyruszyć na kampanię przeciwko Bizancjum. Po wyposażeniu 2000 wież po 40 żołnierzy każda, Oleg wyruszył do Konstantynopola (Tsargradu). Cesarz bizantyjski Leon VI nakazał zamknięcie bram miasta i zablokowanie portu łańcuchami, pozostawiając przedmieścia Konstantynopola bez ochrony. Ale Oleg po raz kolejny zastosował sztuczkę: „I Oleg kazał swoim żołnierzom robić koła i umieszczać statki na kołach. A gdy wiał sprzyjający wiatr, podnieśli żagle na polu i poszli do miasta. Przerażeni Grecy zaoferowali Olegowi pokój i hołd. Zgodnie z umową Oleg otrzymał 12 hrywien za każdą dulkę, a Bizancjum obiecało oddać hołd rosyjskim miastom. Na znak zwycięstwa Oleg przybił swoją tarczę do bram Konstantynopola. Głównym rezultatem kampanii była umowa handlowa o bezcłowym handlu Rosji w Bizancjum. Jednym z największych osiągnięć polityki zagranicznej Olega jest zawarcie umowy handlowej z Bizancjum i utworzenie ambasady rosyjskiej w Konstantynopolu.
Po triumfalnym powrocie do ojczyzny Oleg został nazwany „Prorokiem”, czyli w stanie przewidzieć przyszłość.
W 911 Oleg wysłał ambasadę do Konstantynopola, która potwierdziła „długoterminowy” pokój i zawarł nowy traktat. W porównaniu z „traktatem” z 907 roku znika z niego wzmianka o handlu bezcłowym. Oleg jest określany w kontrakcie jako „Wielki Książę Rosji”.
Oleg zmarł w 912 roku. Opowieść o minionych latach mówi, że śmierć Olega poprzedziło „pojawienie się gwiazdy na zachodzie”.
Istnieje legenda o śmierci proroczego Olega. Magowie przepowiedzieli księciu, że umrze od ukochanego konia. Oleg kazał zabrać konia i przypomniał sobie przepowiednię dopiero cztery lata później, kiedy koń już dawno umarł. Oleg śmiał się z Trzech Króli i chciał spojrzeć na kości konia, stanął z nogą na czaszce i powiedział: „Czy powinienem się go bać?” Jednak w czaszce konia żył jadowity wąż, śmiertelnie gryząc księcia.
Miejsce pochówku Olega nie jest pewne. Według wersji zawartej w Opowieści o minionych latach jego grób znajduje się w Kijowie na Górze Szczekowicy. W kronice nowogrodzkiej grób znajduje się w Ładodze, ale jednocześnie mówi się, że poszedł „za morze”.

Oleg proroczy

Pierwszy wielki książę kijowski. Lata panowania około: 869-912. Tradycja kronikalna łączy pojawienie się Olega w Rosji z powołaniem Waregów, nazywa go księciem Urmańskim (czyli Normanem), szwagrem księcia Igora, a czasem siostrzeńcem Ruryka. Kronika tłumaczy „regencję” Olega (869) jego pokrewieństwem z Rurikiem, który umierając przekazał na okres niemowlęctwa swoje księstwo synowi Igorowi Olegowi. Są jednak przypadki, w których Oleg nazywany jest gubernatorem Igora. Oleg rozpoczął swoje panowanie w Nowogrodzie i wkrótce zasłynął z „uporządkowania ziemi”, swoich podbojów i dyplomacji: budował miasta i ustanawiał podatki, podbijał sąsiednie ludy i nakładał na nich daniny, próbował nawiązać stosunki dyplomatyczne z Bizancjum, w pełni rozumiejąc ich znaczenie dla ludzi, którzy przeżyli wielką podróż „od Waregów do Greków”. Kronikarz nowogrodzki nazywa ten okres jego panowania „czasami i latami Olgowy”. W Nowogrodzie Oleg rządził przez trzy lata (do 872), a następnie rozpoczął swój ruch na południe, próbując rozszerzyć i utrwalić na nim swoją książęcą władzę. Przede wszystkim zdobył miasto Dniepru Krivichi - Smoleńsk, a następnie Lubecz w krainie północy. Zapewnił sobie oba miasta, umieszczając w nich gubernatorów z wystarczającym garnizonem. Idąc na południe Dnieprem, Oleg dotarł do Kijowa, w którym według kronikarskiej legendy panowali jego ludzie, Askold i Dir, którzy oddzielili się od oddziału Rurika. Oleg sprytnie wywabił ich z miasta, a zabiwszy ich, wziął w posiadanie Kijów. Tę ostatnią uczynił swoją stolicą i nazwał ją „matką miast rosyjskich”. Wraz z aneksją ziem podległych książętom kijowskim, Oleg objął w posiadanie całą wielką drogę wodną i aby chronić ją przed najazdami koczowników, postanowił zapewnić sobie władzę na stepach. W tym celu zbudował szereg miast i więzień. Wzmocniwszy z nimi ich południowo-wschodnie granice, Oleg rozszerzył swój ruch podbojowy na wschód i zachód od Dniepru. Tak więc w 883 zmusił Drevlyan do oddania mu hołdu za czarną kunę z dymu. W 885 Oleg udał się do mieszkańców północy, którzy oddali hołd Chazarom, a po ich pokonaniu nałożyli na nich lekki trybut, mający na celu pokazanie przewagi rosyjskiej władzy nad jarzmem chazarskim. Najwyraźniej dzięki temu postępowaniu Olega Radimichi w 885 zgodzili się oddać mu hołd, który wcześniej zapłacili Chazarom. Po wielu latach zmagań (20 lat według annałów) Oleg podbił Dulebów, Chorwatów i Tivertsy. W ogóle nie udało mu się podporządkować sobie ulic. Ich uparty opór tłumaczy się tym, że plemiona te z małą i słabą klasą handlową nie widziały sensu w jednoczeniu się z Rosją. W 907 Oleg, zebrawszy dużą armię Waregów, Nowogród Słowian, Polanów, Chudów, Krivichi, Meri, Northerners, Drevlyans, Radimichi, Chorwatów, Dulebs i Tivertsy, wyruszył w kampanię przeciwko Konstantynopolowi drogą lądową i morską. Tego rodzaju przedsiębiorstwa cieszyły się sympatią okolicznych plemion, związanych interesami handlowymi z Rosją i Bizancjum. Ta kampania Olega, która miała wielkie znaczenie dla dalszego rozwoju księstwa kijowskiego, wbiła się w pamięć ludu. Tradycja zdobi ją bajecznymi detalami, co wskazuje, że ludzie uważali ją za wielkie przedsięwzięcie wojskowe, inne niż przypadkowe najazdy drapieżników. Kronikowa opowieść o oblężeniu i zdobyciu Konstantynopola jest ubarwiona fikcją, która wychwala odwagę, a co najważniejsze przebiegłość księcia, który przewyższał nią Greków. Przerażeni Olegem greccy cesarze, nie pozwalając rosyjskiemu księciu na szturm na ich stolicę, zaproponowali mu, aby w drodze negocjacji doszedł do porozumienia pokojowego. Oleg zaakceptował tę propozycję, a jego ambasadorowie zawarli z Grekami warunki, zgodnie z którymi Grecy mieli dawać po 12 hrywien za statek i rozkazy tym rosyjskim miastom, w których więziono ludzi Olega. Na tych warunkach zawarto pokój, potwierdzony przysięgą obu stron. Rosjanie wynegocjowali dla siebie prawo do odbierania Grekom jedzenia (miesiąc) przez pół roku i kąpania się w łaźniach do woli. Mogli handlować wszędzie bez cła. Grecy, odsyłając Rosjan w drogę powrotną, zobowiązali się dostarczyć im prowiant i sprzęt okrętowy. Cesarze bizantyjscy wprowadzili do traktatu artykuły, zgodnie z którymi Rosjanie mogli wchodzić do miasta tylko w towarzystwie greckich urzędników, przez z góry określone bramy, bez broni i nie więcej niż 50 osób na raz, i osiedlać się w miejscu wskazanym przez rząd . Ta pierwsza zgoda Olega nie zachowała się w całości, a jedynie w kronikowej opowieści.

Oleg wrócił do swojej ojczyzny z bogatym łupem, a sława jego udanej kampanii rozeszła się wszędzie. Lud nazywał księcia, który pokonał przebiegłych Greków - Prorokiem. W 911 Oleg, w imieniu własnym i „tych, którzy są pod ręką jego błyskotliwych bojarów”, wysłał ambasadorów „rosyjskiej rodziny” do Tsargradu, który zawarł dobrze znane porozumienie między Rosjanami a Grekami z 911 Zawarto ją we wrześniu 911 za cesarzy Leona, Aleksandra i Konstantyna. Z tekstu widać, że w Rosji w tym czasie było wielu książąt, niektórzy z rodowitych, słowiańskiego pochodzenia, niektórzy z obcych cudzoziemców, którzy rządzili całym „volostem”.

Treść traktatu określa podstawy oskarżenia Rosjanina lub Greka o popełnienie przestępstwa. Następnie, w porozumieniu, Rosjanie i Grecy zobowiązali się do pomocy wzajemnie handlującym statkom obu, które popadły w nieszczęście. Traktat zobowiązywał także do odkupienia niewolników rosyjskich i greckich oraz jeńców wojennych tych krajów, do których podróżowali kupcy umawiających się stron. Zgodnie z umową Rosjanie mogli m.in. służyć u greckich cesarzy. Na zakończenie traktatu cesarze obficie obdarowali ambasadorów i wydali rozkaz zaprowadzenia ich do kościołów i zapoznania ich z wiarą chrześcijańską. W 912 ambasadorowie powrócili do Kijowa. Istnieje legenda, że ​​jesienią tego roku Oleg udał się na północ do Nowogrodu i Ładogi, gdzie zmarł. Istnieje poetycka legenda o jego śmierci, znana z poetyckiej obróbki Puszkina. Osobowość i działalność Olega w ogóle wielokrotnie służyły jako przedmioty przetwarzania literackiego.

„Kompletny zbiór kronik rosyjskich” (pod 6367, 6387, 6390-92, 6411, 6412, 6420 tomy I, II, IV, V, VII); Kompozycje: Sołowjow, Bestużew-Riumin, Iłowajski. „Czy kampania Olega pod Konstantynopolem to naprawdę bajka?” D. Meichik: „System zbrodni i kar na mocy traktatów Olega, Igora i Prawdy Jarosławowej”. („Biuletyn Prawny”, 1875 nr 1-3). Siergiejewicz: „Traktaty Rosjan z Grekami” (Journal of M.N. Enlightenment, 1882, styczeń). M. Władimirski Budanow; „Antologia dziejów prawa rosyjskiego”, nr. I wyd. 3, Kijów 1893; (Tu umieszczono tekst krytyczny traktatu z 981, w przypisach do traktatu z 907). Tabela porównawcza artykułów traktatu między Olegiem i Igorem oraz literatura dotycząca traktatów Olega. - Przegląd legend o Olega znajduje się w artykule: „O historii legend poetyckich o proroku Olega”. („Journal. M.N. Pr.”, 1902, sierpień; 1903 - listopad).

W. Fursenko.

(Połowcow)

Oleg proroczy

książę-władca kijowski od 882 r. opiekun ok. K. Igor, krewni. Ruryk; †912.

(Połowcow)

Wielka encyklopedia biograficzna. 2009 .

Zobacz, co „Oleg the Prophet” znajduje się w innych słownikach:

Sztuka. chwała. Olga Waszczii ... Wikipedia

- (tj. znając przyszłość) (zmarł 912), stary rosyjski książę. Według relacji kronikarskich, krewny legendarnego Rurika (patrz RURIK (książę)), który po jego śmierci został księciem nowogrodzkim (879). W 882 Oleg odbył podróż do krainy Krivichi i schwytał ... ... słownik encyklopedyczny

- (tj. znając przyszłość) (zmarł 912), starożytny rosyjski książę. Według kronik, krewny na wpół legendarnego Rurika (patrz Rurik Sineus Truvor), który po jego śmierci został księciem nowogrodzkim. W 882 O. odbył podróż do krainy Krivichi i schwytał ich ... Wielka radziecka encyklopedia

- (sk. 912 lub 922), wielki książę rosyjski. Większość kronik nazywa go krewnym Rurika, Zmartwychwstania i niektórych innych kronik, siostrzeńcem Rurika, szwagrem Rurika Joakimowa, „księciem Urmana”, mądrym i odważnym, Nowogrodzie ... ... Historia Rosji

Oleg proroczy- OLEG, nazywany Wieszczij, dowodził. książę kijowski. Opowieść o minionych latach mówi, że Ruryk, umierający (879), przekazał panowanie w Nowogrodzie swojemu krewnemu O., powierzając mu opiekę nad nieletnimi. syn Igor. Wojownik, ... ... Encyklopedia wojskowa

Oleg proroczy pożegnanie proroczego Olega z koniem. V. Vasnetsov, 1899 ... Wikipedia

Ruryk, ze względu na swoją mniejszość, został zmuszony do przeniesienia prawa do kontrolowania Rosji na Olega. Kroniki, które przeszły do ​​naszych czasów, mówią, że Oleg okazał się władcą wojowniczym. Miał wielkie plany. Oleg chciał być właścicielem drogi wodnej do Grecji – Dniepru. Aby osiągnąć zamierzony cel, Oleg musiał podporządkować sobie ludy i ludy żyjące nad Dnieprem. Do realizacji pomysłu Oleg potrzebował dużej i silnej armii. Nie wcześniej powiedziane, niż zrobione.

Oleg poszedł ze swoim oddziałem do zamierzonego celu. Pierwszym miastem, które znalazło się na jego drodze, był Smoleńsk, który dość łatwo zdobył. Potem przyszła kolej na Lyubech. A potem pojawił się Kijów. Oleg słyszał, że Kijowa, jak mówią, nie da się zabrać gołą ręką. Następnie zastosował podstęp wojskowy. On i jego wojownicy wsiedli do łodzi i przedstawili się książętom kijowskim jako kupcy. Więc wziął chwalebny Kijów-grad. I zaczął panować w Kijowie.

Ale nudne było dla Olega przebywanie w jednym miejscu przez długi czas. Następnie wraz ze swoją świtą zaczął wbiegać na ziemie dopływów Dniepru i nakładać daninę na ludy zamieszkujące te miejsca. I aby wzmocnić nad nimi swoją władzę, zbudował tam swoje więzienia. Ale Oleg szybko znudził się tym zajęciem.

Oleg pomyślał o wielkiej sprawie. Wycieczka do Bizancjum. Potem nakazał uporządkować flotę, trzeba było zbudować tylko tysiące łodzi. Mówi się i jest zrobione.

Kronikarze starożytnej Rosji świętują rok 906. To jest data, kiedy Oleg zbliżył się do bram Konstantynopola. Mieszkańcy Konstantynopola byli przerażeni. Ponieważ widzieli, jakie okropności robi Oleg na ich ziemiach, bali się go. Wtedy Bizantyjczycy zdecydowali, że oddadzą ogromny hołd Olegowi. Oleg zgodził się na ich propozycję i wrócił do ojczyzny, traktowany życzliwie, jak to dziś mówią, pieniędzmi i sławą.

Kiedy Oleg i jego żołnierze wrócili do swoich rodzinnych krajów, krążyło o nim wiele różnych plotek. Rozmawiali o wszystkim. Wspomniano, że Oleg płynął na suchych łodziach do Tsargradu; który przybił swoją tarczę do bram miasta ....

Te bezczynne rozmowy doprowadziły do ​​tego, że Olegowi przypisuje się niezwykłą moc. Wszystko to sprowadza się do naszych czasów w annałach, które były starannie przechowywane we wszystkich miastach Rosji.

Ważna data to 912. To rok śmierci odważnego rosyjskiego księcia Olega. Jego śmierć jest podręcznikowym przykładem z przebiegu historii i literatury. Wszyscy pamiętamy ze szkoły, że Oleg zmarł od ukąszenia węża, który wypełzł z czaszki jego wiernego konia. Ponadto fakt ten jest literacki załamany przez geniusz literatury rosyjskiej, Aleksandra Siergiejewicza Puszkina.

Dla dzieci

Ciekawe fakty i daty z życia

Proroczy Oleg to jedna z najbardziej tajemniczych postaci w historii Rosji. Kogo odnosił się do Rurika, czy pojechał do Tsargradu i wreszcie, o jakiej jego śmierci „za morzem” wspominają kroniki rosyjskie - na wszystkie te pytania nie ma jeszcze odpowiedzi.

Założyciel państwa staroruskiego

Książę Oleg, który będąc albo krewnym Rurika (a dokładniej bratem jego żony Efandy), albo jego gubernatorem, za swoich rządów zrobił znacznie więcej dla utworzenia państwa staroruskiego niż jego legendarny założyciel. Kiedy Igor (syn Ryurika) był młody, zdobył Smoleńsk i Lubecz, oszukał i zabił książąt kijowskich Askolda i Dira, którzy uzurpowali sobie tam władzę. Pod jego rządami Kijów stał się nową rezydencją państwa staroruskiego. Suwerenność Olega uznali Polanie, mieszkańcy Północy, Drevlyanie, Ilmen Słoweńcy, Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Ulich i Tivertsy. Poprzez swoich gubernatorów i miejscowych książąt zdołał ustanowić administrację państwową młodego państwa.

Niemałe były także jego sukcesy w polityce zagranicznej. Walcząc z Chazarami, Oleg sprawił, że ci ostatni zapomnieli, że przez dwa stulecia Kaganat Chazarski zbierał daninę z ziem wschodniosłowiańskich. Wielki Tsargrad (Konstantynopol) skłonił głowę przed swoją armią, a rosyjscy kupcy otrzymali unikalne na owe czasy prawo do bezcłowego handlu z Bizancjum oraz, w razie potrzeby, pełne zaopatrzenie w żywność i stoczniowców do naprawy swoich łodzi.

Biorąc pod uwagę wszystkie powyższe zalety, niektórzy historycy mają tendencję do widzenia założyciela państwa staroruskiego w Olegu, a nie w jego poprzedniku i przodku książęcej dynastii - Ruriku. Warunkową datą powstania w tym przypadku jest 882 rok, a raczej zjednoczenie Slavii (Nowogród) i Kujaby (Kijów).

Podróż, której tam nie było

Na szczególną uwagę zasługuje słynna kampania Olega przeciwko Konstantynopolowi, po której otrzymał swój historyczny przydomek - „Proroczy”. Według The Tale of Bygone Years książę wyposażył armię 2000 łodzi, po 40 wojowników każda. Cesarz bizantyjski Leon VI Filozof, w obawie przed licznymi wrogami, nakazał zamknąć bramy miasta, pozostawiając przedmieścia Konstantynopola do dewastacji.

Jednak Oleg doszedł do sedna: „rozkazał swoim żołnierzom robić koła i umieszczać statki na kołach. A gdy wiał sprzyjający wiatr, podnieśli żagle na polu i poszli do miasta. Następnie, rzekomo przestraszeni na śmierć, Grecy złożyli pokój i hołd zdobywcom. Zgodnie z traktatem pokojowym z 907 r. kupcy rosyjscy otrzymali prawo do bezcłowego handlu i inne przywileje.

Pomimo tego, że wzmiankę o tej kampanii można znaleźć w każdym podręczniku historii średniowiecznej Rosji, wielu historyków uważa ją za legendę. Nie ma o nim ani jednej wzmianki o nim autorzy bizantyjscy, którzy szczegółowo opisali podobne naloty w 860 i 941 roku. Wątpliwości budzi też sam traktat z 907, który zdaniem badaczy jest kompilacją podobnych umów z 911, kiedy to Oleg wysłał ambasadę w celu potwierdzenia pokoju.

Co więcej, opis powrotu Rusi z bogatym łupem: nawet żagle na ich łodziach były wykonane ze złotego jedwabiu, porównuje się z powrotem wojewody Włodzimierza z Konstantynopola, a za królem norweskim - Olafem Tryggvasonem, opisanym w Norweska saga z XII wieku: „Mówią, że po jednym wielkim zwycięstwie wrócił do domu Gardy (Rus); żeglowali wtedy z tak wielkim przepychem i przepychem, że mieli żagle na swoich statkach z drogocennych materiałów, podobnie jak ich namioty.

Czy był wąż?

Zgodnie z legendą opisaną w Opowieści o minionych latach księciu przewidywano, że umrze od ukochanego konia. Oleg kazał go zabrać, a złowieszczą przepowiednię przypomniał sobie dopiero kilka lat później, gdy zmarł dawno temu. Śmiejąc się z Trzech Króli, chciał spojrzeć na kości konia i stojąc jedną nogą na czaszce, powiedział: „Czy powinienem się go bać?” W tym samym momencie z czaszki wyczołgał się wąż, śmiertelnie gryząc księcia.

Oczywiście to tylko legenda, spisana kilka wieków po śmierci Olega. Legendarny książę-gubernator - legendarna śmierć. Podobna technika, często stosowana w innych krajach średniowiecznej Europy, nadała postaci historycznej jeszcze większe znaczenie w oczach potomnych. Co więcej, często różni autorzy wykorzystywali tę samą historię. Tak więc w jednej islandzkiej sadze wiking Orvard Odd jest opowiadany, który nawet w młodości miał umrzeć z powodu swojego konia. Aby zapobiec losowi, Odd zabił zwierzę, wrzucił je do dołu i przykrył zwłoki kamieniami. W rezultacie śmierć w obliczu jadowitego węża ogarnęła go, podobnie jak Oleg, na grobie martwego konia: „A kiedy szli szybko, Odd uderzył nogą i pochylił się. „Co to było, w co uderzyłem stopą?” Dotknął czubka włóczni i wszyscy zobaczyli, że to czaszka konia, i natychmiast wyleciał z niej wąż, rzucił się na Odda i użądlił go w nogę powyżej kostki. Trucizna natychmiast zadziałała, cała noga i udo spuchły.

Do tej pory nie ustalono, kto zapożyczył od kogo pierwotny pomysł. Trudno jest ustalić dokładną datę historii śmierci Olega w Opowieści o minionych latach, ponieważ kroniki były wielokrotnie przepisywane. Wiadomo jedynie, że Orvard Odd, w przeciwieństwie do Olega, jest fikcyjnym bohaterem przygodowej sagi powstałej na podstawie przekazów ustnych później niż w XIII wieku. Być może smutna śmierć w obliczu węża to pierwotnie skandynawska opowieść, która przybyła do Rosji wraz z Waregami i otrzymała swoje nowe wcielenie w lokalnych legendach o Olegu. Chociaż niektórzy badacze uważają, że bohater skandynawskich sag Orvard Odd i Oleg to jedna i ta sama osoba.

perski epos

Opowieść o minionych latach nie jest jedynym źródłem jego biografii. Pierwsza kronika nowogrodzka, która według niektórych badaczy jest nawet starsza niż dzieło Nestora, nazywa Olega gubernatorem młodego księcia Igora, który towarzyszył mu w kampaniach. W tym samym czasie to książę Igor rozprawił się z Askoldem w Kijowie, a następnie podjął kampanię przeciwko Konstantynopolowi. Ale najciekawsze jest zakończenie historii. Oprócz ogólnie przyjętej wersji z ukąszeniem węża, kronika wspomina o innej wersji śmierci Olega - „za morzem”.

Bardziej szczegółowych informacji na temat nieznanej, „zamorskiej” kampanii Olega, w której mógł on spotkać swoją śmierć, należy szukać w pismach arabskiego pisarza Al-Masudiego, który donosił o flocie Ruskiej składającej się z 500 statków, która zaatakowała Cieśninę Kerczeńską mniej więcej po 912. Al-Masudi wymienia na czele dwóch wielkich władców Rusi – Al-dir i niejaki Olvang. Ten ostatni kojarzy się zwykle z Askoldem, ale ta nazwa równie dobrze może przypominać Olega, zwycięzcę Askold i Dir.

Król Chazar, któremu obiecano połowę łupu za lojalność, rzekomo pozwolił Rusi przejść przez Don do Wołgi, a stamtąd zejść do Morza Kaspijskiego. Ostatecznym celem Rusi była Persja. Rezultatem kampanii była ruina perskiego Azerbejdżanu. Część łupu, jak miała być w kontrakcie, została dostarczona do Chazarii. Ale strażnicy króla Chazara, składający się głównie z muzułmańskich najemników, zbuntowali się i zażądali zemsty za śmierć współwyznawców. Władca nie kłócił się z nimi ani nie ostrzegał Rusi przed niebezpieczeństwem. Weszli w nierówną bitwę, w wyniku której zginęło około 30 tysięcy Słowian, a reszta wycofała się w górę Wołgi, gdzie zostali zabici przez Bułgarów.

Wraz z armią zginął także ich przywódca. Niektórzy historycy uważają, że „śmierć za morzem” wspomniana w wersji nowogrodzkiej jest niejasnym, ale prawdziwym wspomnieniem śmierci Olega właśnie w kampanii kaspijskiej, a nie na terytorium osady Ładoga „od jego konia”.