Włoski rzeźbiarz Cellini Benvenuto: biografia, kreatywność i ciekawe fakty. Życie Benvenuto Cellini, napisane przez siebie Rozwiązłe życie i więzienie

(15001103 ) , Florencja - 13 lutego, Florencja) - włoski rzeźbiarz, jubiler, malarz, wojownik i muzyk renesansu.

Biografia

Cellini urodził się 3 listopada 1500 roku we Florencji jako syn właściciela ziemskiego i budowniczego instrumentów muzycznych Giovanniego Celliniego (syna murarza) i Marii Lisabetty Grinacci. Benvenuto był drugim dzieckiem w rodzinie, które pojawiło się w dziewiętnastym roku małżeństwa rodziców.

Pomimo chęci ojca, który chciał widzieć syna jako muzyka, w 1513 Benvenuto został zatrudniony jako praktykant w warsztacie jubilera Brandiniego, gdzie nauczył się artystycznej obróbki metalu. Od tych lat zaczął brać udział w wielu walkach, zwłaszcza z innymi jubilerami, dlatego w 1516 i 1523 został wygnany z rodzinnego miasta. Po wędrówce po Włoszech w 1524 osiadł w Rzymie, gdzie zbliżył się do szczytu Watykanu.

kreacja

Książka „Życie Benvenuto, syna Maestro Giovanniego Celliniego, Florentyńczyka, napisana przez niego samego we Florencji” jest jednym z najwybitniejszych dzieł literatury XVI wieku. Benvenuto Cellini zaczął pisać swoją autobiografię w 1558 roku, ale większość rękopisu jest w rękach 14-letniego chłopca, sekretarza Celliniego, który ma kilka stron więcej w innej ręce. Kronika sięga 1562 roku. W XVIII wieku po różnych przygodach rękopis zniknął. W 1805 r. został znaleziony w księgarni we Florencji i przeniesiony do Biblioteki Laurenzian, gdzie pozostaje do dziś. Pierwsze wydanie drukowane ukazało się w Neapolu w 1728 roku.

Życie Benvenuto Celliniego napisane jest w sposób literacki, który można nazwać popularnym, a różni się to od takich dzieł jak Wyznania bł. Augustyna czy Wyznania Rousseau. Na kartach swojej książki Benvenuto Cellini nie wyraził żadnych nowych pomysłów; opisał swoje przygody, myśli i uczucia ze szczerością, nie charakterystyczną dla gatunku autobiograficznego z poprzedniego czasu, i uczynił z niego bogaty język potoczny, który bardzo przekonująco przekazuje tok myśli i doświadczenia człowieka.

Współcześni wysoko cenili Celliniego jako rzemieślnika, ale opinie były podzielone co do jego talentu artystycznego; jednak mimo to reprezentował rzeźbiarzy na uroczystym pogrzebie Michała Anioła. Varki i Vasari chwalili jego talent złotniczy. Na przykład Vasari pisał, że Cellini jest niezrównanym mistrzem medalierstwa, przewyższającym nawet starożytnych, największym jubilerem swoich czasów, a także wspaniałym rzeźbiarzem. Z dzieł jubilerskich, które stworzył, zachowało się niewiele: solniczka Franciszka I (1540-1543, Wiedeń, Kunsthistorisches Museum), medale i monety wykonane dla papieża Klemensa VII i Alessandro Medici oraz szkice ozdobnego zapięcia dla szaty Klemensa VII.

Miejsce Celliniego w historii sztuki wyznacza przede wszystkim jego twórczość w dziedzinie rzeźby. Jego praca miała wpływ na rozwój manieryzmu. Najważniejszym z jego dzieł, powstałych podczas pobytu we Francji, jest brązowa płaskorzeźba Nimfy z Fontainebleau (przed 1545 r. w Luwrze). Z zachowanych dzieł, wykonanych przez niego po powrocie do Florencji: Perseusz (1545-1553, Florencja, Loggia dei Lanzi), statuetka Borzoja (1545-1546, Florencja, Bargello); popiersie Kosima Medyceusza (1545-1548, tamże); Ganimedes (1548-1550); Apollo i Hiacynt; Narcyz (wszyscy we Florencji); popiersie Bindo Altovitiego; Ukrzyżowanie (ok. 1562, Escorial).

Pewnego dnia Benvenuto na długo zniknął z Watykanu, zabierając ze sobą złoto i kilka drogocennych kamieni przekazanych mu do pracy z papieskiego skarbca. Co więcej, jego nieobecność była wystarczająco długa, by wywołać gniew Jego Świątobliwości. Kiedy w końcu wrócił Cellini, powitano go z nadużyciem: „Och, ci artyści! Odwieczni goście karczm, towarzyszki zdeprawowanych dziewcząt, szumowiny społeczeństwa, pogan, a nie dobrzy chrześcijanie! - Zamiast wymówki Cellini po cichu położył cyprysową skrzynię, w której znajdował się klejnot wielobarwnego sardonyksu. Tata, nagle odcinając swoje wściekłe filipiki, przyglądał się temu przez długi czas i uważnie. Cellini wyrył na kamieniu kanoniczną historię ewangelii, Ostatnią Wieczerzę. Jednocześnie w najbardziej pomysłowy sposób wykorzystano wielobarwny kamień. Wszystkie plamy, kolory i żyły sardonyx zostały użyte w historii kanonicznej do scharakteryzowania postaci. Chrystus okazał się być w białej naturalnej szacie, apostoł Jan - w błękicie, Piotr - w czerwieni, a Judasz oczywiście w ponurym ciemnobrązowym chitonie. Ale przede wszystkim tatę uderzyła myśl, że ten sardonyks leżał na ziemi przez wiele tysięcy lat jak zwykły bruk i nikt się tym nie przejmował. Ale potem przyszedł „rozwiązły” artysta, dotknął kamienia swoim prostym dłutem i stworzył cud z bruku. Benvenuto Cellini otrzymał przebaczenie i ogłosił się ukochanym synem Kościoła. Jego arcydzieło zostało uroczyście przeniesione do katedry św. Piotra i umieszczone w ołtarzu głównego babińca. Oto jest do dziś wraz z innymi wybranymi perełkami wszystkich czasów chrześcijaństwa. :125

Autobiografia Benvenuto Celliniego zainspirowała Aleksandra Dumasa do stworzenia powieści „Ascanio” – opisującej okres życia Benvenuto Celliniego we Francji, w której ojciec Dumas umiejętnie splata historię miłosną ucznia Ascanio z córką paryskiego prepozyta – Colomby. W 1877 roku kompozytor Emilio Bozzano napisał operę Benvenuto Cellini opartą na libretto Giuseppe Perosio, opartą na tej samej autobiografii.

Historyk filozofii G. Gefding (1843-1931) donosi, że podczas pobytu w więzieniu Benvenuto Cellini miał prawdziwą wizję słońca wschodzącego nad murem, pośrodku którego był ukrzyżowany Jezus Chrystus, a za nim Maryja z Dzieciątkiem w forma reliefu. Według książki napisanej przez Celliniego, A. Dumas senior napisał powieść Ascanio.

Wcielenia filmowe

W filmie z 1963 roku „Wspaniały poszukiwacz przygód” poświęconym życiu Benvenuto Celliniego grał go Brett Halsey.
Życie Benvenuto Celliniego poświęcone jest filmowi biograficznemu Cellini: A Life of Crime (1990).
W filmie „Złoto” z 1992 roku Cellini występuje w roli komicznej. Podczas oblężenia Rzymu przez wojska Karola Burbońskiego rozbija głowę Karola wystrzałem armatnim,

ale tata nie dziękuje, ale go upomina.

W literaturze

Benvenuto Cellini jest jedną z głównych postaci powieści Ascanio Aleksandra Dumasa père.

Napisz recenzję artykułu „Cellini, Benvenuto”

Uwagi

Kompozycje

Vita, a cura di G.G. Ferrero, Turyn, 1959;
po rosyjsku przetłumaczone - „Życie Benvenuto, syna Maestro Giovanniego Celliniego, florentyńczyka, napisane przez siebie we Florencji”, przeł. M. Łoziński, wpis. artykuł A. K. Dzhivelegova, M. - L.,;
to samo, wyd. 2, wpis. Sztuka. L. Pinsky, M., 1958.

Bibliografia

Dzhivelegov A.K., Eseje o włoskim renesansie. Castiglione, Aretino, Cellini, M., 1929;
Vipper B.R., Benvenuto Cellini, w swojej książce: Artykuły o sztuce. M., 1970;
Camesasca E., Tutta l'opera del Cellini, Mil., 1955;
Calamandrei P., Scritti e inediti celliniani, Firenze, 1971.
Lopez Gajate, Juan. El Cristo Blanco de Cellini. San Lorenzo del Escorial: Escurialenses, 1995.
Papież-Hennessy, John Wyndham. Cellini. Nowy Jork: Abbeville Press, 1985.
Parker, Derek: Cellini. Londyn, Sutton, 2004.
// Kultura renesansu XVI wieku. - M.: Nauka, 1997, s. 157-163
Sorotokina N.M. Benvenuto Cellini. - M.: Veche, 2011. - 368 s., il. - „Świetny ist. osoby". - 3000 egzemplarzy, ISBN 978-5-9533-5165-2

Spinki do mankietów

. Literatura wschodnia. Źródło 18 maja 2011 .

Fragment charakteryzujący Cellini, Benvenuto

- Tak, nie oddam Moskwy bez walki.
Czy Kutuzow, wypowiadając te słowa, myślał o czymś zupełnie innym, czy też świadomie, znając ich bezsensowność, powiedział je, ale hrabia Rostopchin nie odpowiedział i pospiesznie oddalił się od Kutuzowa. I dziwna rzecz! Naczelny wódz Moskwy, dumny hrabia Rostopchin, wziął bicz w dłonie, wszedł na most i zaczął krzyczeć, aby rozpędzić zatłoczone wozy.

O czwartej po południu wojska Murata wkroczyły do Moskwy. Na przedzie jechał oddział huzarów Wirtembergów, z tyłu konno, z licznym orszakiem, jechał sam król neapolitański.
W pobliżu środka Arbatu, w pobliżu Nikoli Yavlenny'ego, Murat zatrzymał się, czekając na wieści z oddziału wyprzedzającego o sytuacji w twierdzy miejskiej „Le Kreml”.
Wokół Murata zebrała się niewielka grupa ludzi z mieszkańców, którzy pozostali w Moskwie. Wszyscy spojrzeli z nieśmiałym oszołomieniem na dziwnego, długowłosego wodza ozdobionego piórami i złotem.
- Cóż, czy to on sam, czy co, ich król? Nic! słychać było ciche głosy.
Tłumacz podjechał do kilku osób.
„Zdejmij kapelusz… zdejmij kapelusz”, zaczęli rozmawiać w tłumie, zwracając się do siebie. Tłumacz zwrócił się do starego woźnego i zapytał, jak daleko jest do Kremla? Woźny, słuchając ze zdumieniem obcego mu polskiego akcentu i nie rozpoznając dźwięków tłumacza jako rosyjskiego, nie rozumiał tego, co do niego mówiono i ukrył się za innymi.
Murat podszedł do tłumacza i kazał mu zapytać, gdzie są wojska rosyjskie. Jeden z Rosjan zrozumiał, o co go proszono, i nagle tłumaczowi zaczęło odpowiadać kilka głosów. Pod Murat podjechał francuski oficer z oddziału przedniego i zameldował, że bramy do twierdzy są zamknięte i prawdopodobnie jest tam zasadzka.
- Dobrze - powiedział Murat i zwracając się do jednego z dżentelmenów ze swojej świty, kazał wysunąć cztery lekkie działa i ostrzeliwać bramę.
Artyleria wybiegła zza kolumny za Muratem i jechała wzdłuż Arbatu. Po zejściu do końca Vzdvizhenka artyleria zatrzymała się i ustawiła w szeregu na placu. Kilku francuskich oficerów pozbyło się armat, rozłożyło je i spojrzało na Kreml przez teleskop.
Na Kremlu zabrzmiał dzwonek na Nieszpory, a to dzwonienie wprawiło Francuzów w zakłopotanie. Zakładali, że to wezwanie do broni. Kilku żołnierzy piechoty pobiegło do Bramy Kutafiew. W bramach leżały kłody i tarcze z desek. Pod bramą rozległy się dwa strzały z karabinu, gdy tylko oficer z drużyną zaczął do nich podbiegać. Generał, który stał przy armatach, wykrzykiwał komendy do oficera, a oficer z żołnierzami pobiegł z powrotem.
Z bramy dobiegły kolejne trzy strzały.
Jeden strzał trafił francuskiego żołnierza w nogę, a zza tarcz dobiegł dziwny krzyk kilku głosów. Na twarzach jednocześnie francuskiego generała, oficerów i żołnierzy, jakby na komendę, dawny wyraz radości i spokoju zastąpił uparty, skoncentrowany wyraz gotowości do walki i cierpienia. Dla nich wszystkich, od marszałka do ostatniego żołnierza, tym miejscem nie były Bramy Wzdwiżenki, Mochowaja, Kutafya i Trójcy, ale nowy obszar nowego pola, prawdopodobnie krwawej bitwy. I wszyscy są gotowi do tej bitwy. Krzyki dobiegające z bramy ucichły. Działa były wysunięte. Kanonierzy zdmuchnęli spalone płaszcze. Oficer rozkazał „feu!” [upadek!] i słychać było jeden po drugim gwizd blaszanych puszek. Kule śrutowe trzaskały o kamień bramy, kłody i tarcze; a na placu kołysały się dwie kłęby dymu.
Kilka chwil po tym, jak ucichło strzały na kamiennym Kremlu, nad głowami Francuzów rozległ się dziwny dźwięk. Nad murami wznosiło się ogromne stado kawek, które rechocząc i szeleszcząc tysiącami skrzydeł, krążyły w powietrzu. Wraz z tym dźwiękiem rozległ się samotny ludzki krzyk przy bramie, a zza dymu wyłoniła się postać mężczyzny bez kapelusza, w kaftanie. Trzymając broń, wycelował w Francuzów. Feu! - powtórzył oficer artylerii i jednocześnie rozległy się strzały z jednego karabinu i dwóch karabinów. Dym ponownie zamknął bramę.
Nic innego nie poruszało się za tarczami, a żołnierze piechoty francuskiej z oficerami podeszli do bramy. W bramie było trzech rannych i czterech zabitych. Dwóch mężczyzn w kaftanach zbiegło na dół, wzdłuż murów, w kierunku Znamenki.
- Enlevez moi ca, [Zabierz to] - powiedział oficer, wskazując na kłody i zwłoki; a Francuzi, wykończywszy rannych, zrzucili zwłoki za płot. Kim byli ci ludzie, nikt nie wiedział. „Enlevez moi ca” mówi się tylko o nich, a następnie wyrzucano je i sprzątano, aby nie śmierdziały. Jeden Thiers poświęcił ich pamięci kilka wymownych linijek: „Ces miserables avaient envahi la citadelle sacree, s „etaient empares des fusils de l” arsenal, et tiraient (ces miserables) sur les Francais. O en sabra quelques „uns et on purgea le Kremlin de leur. [Ci nieszczęśnicy wypełnili świętą fortecę, wzięli w posiadanie działa arsenału i ostrzeliwali Francuzów. oczyszczone z ich obecności.]
Murat został poinformowany, że ścieżka została oczyszczona. Francuzi weszli do bramy i rozpoczęli obóz na Placu Senackim. Żołnierze wyrzucali krzesła z okien senatu na plac i rozpalali ogniska.
Inne oddziały przeszły przez Kreml i stacjonowały wzdłuż Maroseyki, Łubianki i Pokrówki. Jeszcze inne znajdowały się wzdłuż Vzdvizhenka, Znamenka, Nikolskaya, Tverskaya. Wszędzie, nie znajdując właścicieli, Francuzi zostali umieszczeni nie jak w mieście w mieszkaniach, ale jak w obozie znajdującym się w mieście.
Choć obdarci, głodni, wyczerpani i zmniejszeni do 1/3 dawnych sił, francuscy żołnierze weszli do Moskwy w uporządkowanym porządku. Była to wyczerpana, wyczerpana, ale wciąż walcząca i potężna armia. Ale to była armia tylko do momentu, gdy żołnierze tej armii rozproszyli się do swoich kwater. Gdy tylko ludzie z pułków zaczęli rozchodzić się do pustych i bogatych domów, armia została na zawsze zniszczona i nie utworzono mieszkańców, a nie żołnierzy, ale coś pomiędzy, zwane maruderami. Kiedy po pięciu tygodniach ci sami ludzie opuścili Moskwę, nie stanowili już armii. Był to tłum maruderów, z których każdy niósł lub niósł ze sobą mnóstwo rzeczy, które uważał za cenne i potrzebne. Celem każdego z tych ludzi opuszczających Moskwę nie było, jak poprzednio, zwycięstwo, a jedynie zatrzymanie tego, co nabyli. Jak ta małpa, która włożyła rękę w wąskie gardło dzbanka i chwyciła garść orzechów, nie otwiera pięści, żeby nie stracić tego, co chwycił, a to niszczy siebie, Francuza, opuszczając Moskwę, oczywiście musiał umrzeć z powodu tego, że ciągnęli z łupem, ale oddanie tego łupu było dla niego równie niemożliwe, jak dla małpy wykręcenie garści orzechów. Dziesięć minut po wkroczeniu każdego francuskiego pułku do jakiejś dzielnicy Moskwy nie pozostał ani jeden żołnierz ani oficer. W oknach domów można było zobaczyć ludzi w płaszczach i butach, którzy ze śmiechem przechadzali się po pokojach; w piwnicach, w piwnicach, ci sami ludzie zajmowali się zaopatrzeniem; na podwórkach ci sami ludzie otwierali lub wybijali bramy szop i stajni; w kuchniach rozpalano ogniska, ze złożonymi rękoma piekły, ugniatały i gotowały, przestraszyły się, rozśmieszały i pieściły kobiety i dzieci. A tych ludzi było wszędzie, zarówno w sklepach, jak iw domach; ale wojska zniknęły.
Tego samego dnia dowódcy francuscy wydawali rozkaz za rozkazem, aby zabronić oddziałom rozchodzenia się po mieście, surowo zabronić przemocy mieszkańców i grabieży, a tego samego wieczoru ogłosić ogólny apel; ale bez względu na to, jakie środki. ludzie, którzy wcześniej tworzyli armię, rozproszyli się po bogatym, obfitującym w udogodnienia i zapasy, pustym mieście. Tak jak głodne stado maszeruje w kupie po nagim polu, ale zaraz po ataku na bogate pastwiska natychmiast się rozprasza, tak armia nieodparcie rozproszyła się po bogatym mieście.
W Moskwie nie było mieszkańców, a żołnierze jak woda w piasek wsiąkali w nią i rozchodzili się jak niepowstrzymana gwiazda we wszystkich kierunkach od Kremla, na który najpierw weszli. Żołnierze kawalerii, wchodząc do kupieckiego domu, zostawiając z całą dobrocią i znajdując stragany nie tylko dla swoich koni, ale i niepotrzebne, poszli jednak ramię w ramię, by zająć inny dom, który wydawał im się lepszy. Wielu zajmowało kilka domów, pisząc kredą to, co robił, kłócąc się, a nawet walcząc z innymi drużynami. Nie mając jeszcze czasu na dopasowanie, żołnierze wybiegli na ulicę, aby obejrzeć miasto i zgodnie z pogłoską, że wszystko jest opuszczone, pospieszyli tam, gdzie mogli za darmo odebrać wartościowe rzeczy. Dowódcy poszli zatrzymać żołnierzy i sami mimowolnie zaangażowali się w te same akcje. W Karetnym Riadzie były sklepy z powozami, a generałowie tłoczyli się tam, wybierając dla siebie powozy i powozy. Pozostali mieszkańcy zaprosili na swoje miejsce wodzów, mając nadzieję, że uchronią ich przed rabunkiem. Istniała otchłań bogactwa i końca nie było widać; wszędzie, wokół miejsca, które zajmowali Francuzi, znajdowały się jeszcze miejsca niezbadane, niezamieszkane, w których, jak się wydawało Francuzom, było jeszcze więcej bogactw. A Moskwa wciągała ich coraz bardziej w siebie. Dokładnie tak, jak przez to, że woda wylewa się na suchy ląd, woda i suchy ląd znikają; w ten sam sposób, ponieważ głodna armia weszła do obfitego, pustego miasta, armia została zniszczona, a miasto obfite zostało zniszczone; i był brud, pożary i grabieże.

Francuzi przypisywali pożar Moskwy au patriotisme feroce de Rastopchine [dziki patriotyzm Rastopchina]; Rosjanie - do fanatyzmu Francuzów. W zasadzie nie było takich powodów i nie mogło być. Moskwa spłonęła ze względu na to, że została umieszczona w takich warunkach, że każde drewniane miasto musi spalić, niezależnie od tego, czy w mieście jest sto trzydzieści złych rur przeciwpożarowych. Moskwa musiała spalić się z tego powodu, że mieszkańcy ją opuścili, i tak samo nieuchronnie, jak powinna zapalić się sterta wiórów, na którą przez kilka dni padały iskry ognia. Drewniane miasto, w którym latem prawie codziennie palą się pożary z mieszkańcami, właścicielami domów i policją, nie może nie płonąć, gdy nie ma w nim mieszkańców, ale żyją żołnierze, palą fajki, podpalają Plac Senacki od senackich foteli i gotując się dwa razy dziennie. W czasie pokoju żołnierze muszą osiedlać się w mieszkaniach w wioskach na określonym obszarze, a liczba pożarów na tym obszarze natychmiast wzrasta. W jakim stopniu powinno wzrosnąć prawdopodobieństwo pożarów w pustym drewnianym mieście, w którym stacjonuje obca armia? Le patriotisme feroce de Rastopchine i dzikość Francuzów nie są tutaj winne. Moskwa zapaliła się od rur, kuchni, ognisk, beztroski wrogich żołnierzy, mieszkańców - nie właścicieli domów. Gdyby doszło do podpalenia (co jest bardzo wątpliwe, bo nie było powodu, aby ktokolwiek podpalał, a w każdym razie kłopotliwe i niebezpieczne), to podpalenia nie można traktować jako przyczyny, bo bez podpalenia byłoby tak samo.
Bez względu na to, jak pochlebne było obwinianie okrucieństwa Rastopczyna przez Francuzów, a Rosjan obwinianie złoczyńcy Bonapartego, a potem oddanie bohaterskiej pochodni w ręce ich ludu, nie można nie zauważyć, że nie może być tak bezpośredniego przyczyną pożaru, bo Moskwa musiała spłonąć, jak każda wieś, fabryka powinna spalić, każdy dom, z którego właściciele wyjdą i w którym będą mogli gościć i gotować własną owsiankę nieznajomych. Moskwa jest spalona przez mieszkańców, to prawda; ale nie przez tych mieszkańców, którzy w nim pozostali, ale przez tych, którzy go opuścili. Okupowana przez wroga Moskwa nie pozostała nienaruszona, podobnie jak Berlin, Wiedeń i inne miasta, tylko dzięki temu, że jej mieszkańcy nie przywieźli Francuzom chleba solnego i kluczy, ale go opuścili.

Życie Benvenuto, syna Maestro Giovanniego Celliniego, florentyńczyka, napisane przez siebie we Florencji.

Wspomnienia Benvenuto Celliniego napisane są w pierwszej osobie. Według słynnego jubilera i rzeźbiarza, każdy, kto dokonał czegoś odważnego, ma obowiązek opowiedzieć światu o sobie – ale ten dobry uczynek należy rozpocząć dopiero po czterdziestu latach. Benvenuto wziął pióro w pięćdziesiątym dziewiątym roku życia i zdecydowanie postanowił opowiedzieć tylko o tym, co było dla niego istotne. (Czytelnik notatek powinien pamiętać, że Benvenuto miał rzadką umiejętność przekręcania zarówno nazw własnych, jak i nazw miejsc).

Pierwsza księga poświęcona jest okresowi od 1500 do 1539. Benvenuto podaje, że urodził się w prostej, ale szlacheckiej rodzinie. W starożytności pod dowództwem Juliusza Cezara służył dzielny dowódca wojskowy Fiorino z Cellino. Kiedy nad rzeką Arno założono miasto, Cezar postanowił nazwać je Florencją, chcąc uhonorować towarzysza broni, którego wyróżnił spośród wszystkich innych. Rodzina Cellini miała wiele posiadłości, a nawet zamek w Rawennie. Przodkowie samego Benvenuto żyli w Val d'Ambra jak szlachta. Kiedyś musieli wysłać młodzieńca Cristofano do Florencji, ponieważ rozpoczął spór z sąsiadami. Jego syn Andrea stał się bardzo zorientowany w architekturze i uczył tego rzemiosła dzieci. Giovanni, ojciec Benvenuto, odniósł w tym szczególny sukces. Giovanni mógł wybrać dziewczynę z bogatym posagiem, ale ożenił się z miłości - Madonnę Elisabetta Granacci. Przez osiemnaście lat nie mieli dzieci, a potem urodziła się dziewczynka. Dobry Giovanni nie spodziewał się już syna, a kiedy Madonna Elisabetta została uwolniona od ciężaru dziecka płci męskiej, szczęśliwy ojciec nazwał go „Pożądanym” (Benvenuto). Znaki przepowiadały, że chłopiec czekał na wspaniałą przyszłość. Miał zaledwie trzy lata, kiedy złapał wielkiego skorpiona i cudem przeżył. W wieku pięciu lat zobaczył w płomieniach paleniska podobne do jaszczurki zwierzę, a jego ojciec wyjaśnił, że to salamandra, która w jego pamięci jeszcze nie ukazała się nikomu żywemu. A w wieku piętnastu lat dokonał tak wielu niesamowitych czynów, że z braku miejsca lepiej o nich milczeć.

Giovanni Cellini słynął z wielu sztuk, ale przede wszystkim uwielbiał grać na flecie i starał się, aby to polubił jego najstarszy syn. Z kolei Benvenuto nienawidził przeklętej muzyki i chwycił instrument, żeby nie denerwować dobrego ojca. Po przystąpieniu do szkolenia złotnika Antonio di Sandro przewyższył wszystkich innych młodych mężczyzn w warsztacie i zaczął dobrze zarabiać swoją pracą. Tak się złożyło, że siostry obraziły go, potajemnie oddając nową koszulkę i płaszcz młodszemu bratu, a Benvenuto z irytacji wyjechał z Florencji do Pizy, ale nadal ciężko tam pracował. Następnie przeniósł się do Rzymu, aby studiować antyki i stworzył kilka bardzo pięknych gadżetów, starając się we wszystkim podążać za kanonami boskiego Michała Anioła Buonarrotiego, od którego nigdy nie odszedł. Wracając na pilną prośbę ojca do Florencji, zadziwił wszystkich swoją sztuką, ale byli zazdrośni ludzie, którzy zaczęli go oczerniać na wszelkie możliwe sposoby. Benvenuto nie mógł się powstrzymać: uderzył jednego z nich pięścią w skroń, a ponieważ nadal nie poddawał się i wspinał do walki, odtrącił go sztyletem, nie wyrządzając większej szkody. Krewni tego Gerarda natychmiast pobiegli złożyć skargę do Rady Ośmiu – Benvenuto został niewinnie skazany na wygnanie i musiał wracać do Rzymu. Pewna szlachetna dama zamówiła mu oprawę do lilii diamentowej. A jego towarzysz Lucagnolo - zdolny jubiler, ale nikczemny i podły - wyrzeźbił wówczas wazon i chwalił się, że otrzyma dużo złotych monet. Jednak Benvenuto wyprzedzał we wszystkim aroganckiego wieśniaka: o wiele hojniej płacono mu za drobiazg niż za wielką rzecz, a kiedy sam podjął się wykonania wazy dla jednego biskupa, prześcignął w tej sztuce Lucagnolo. Pala Clement, gdy tylko zobaczył wazon, zapłonął wielką miłością do Benvenuto. Jeszcze większą sławę przyniosły mu srebrne dzbanki, które wykuł dla słynnego chirurga Jacomo da Carpi: pokazując je, opowiadał historie, że były dziełem starożytnych mistrzów. Ta mała firma przyniosła Benvenuto wielką sławę, chociaż niewiele zyskał na pieniądzach.

Po straszliwej zarazie ocaleni poczęli się kochać - tak powstała w Rzymie wspólnota rzeźbiarzy, malarzy i jubilerów. A wielki Michał Anioł ze Sieny publicznie pochwalił Benvenuto za jego talent - szczególnie spodobał mu się medal, który przedstawiał Herkulesa rozdzierającego paszczę lwa. Ale potem zaczęła się wojna i rozpadła Rzeczpospolita. Hiszpanie pod wodzą Burbona zbliżyli się do Rzymu. Pala Clement w strachu uciekł do Zamku Świętego Anioła, a Benvenuto podążył za nim. Podczas oblężenia został przydzielony do dział i dokonał wielu wyczynów: jednym celnym strzałem zabił Burbona, drugim zranił księcia Orańskiego. Tak się złożyło, że podczas powrotu spadła beczka z kamieniami i omal nie uderzyła kardynała Farnese'a, Benvenuto ledwo zdołał udowodnić swoją niewinność, choć znacznie lepiej byłoby, gdyby w tym samym czasie pozbył się tego kardynała. Pala Clement tak ufał swojemu jubilerowi, że zlecił przetopienie złotych tiar, aby uchronić je przed chciwością Hiszpanów. Kiedy Benvenuto w końcu przybył do Florencji, tam też wybuchła zaraza, a jego ojciec nakazał mu ucieczkę do Mantui. Po powrocie dowiedział się, że wszyscy jego krewni zginęli - pozostał tylko młodszy brat i jedna z sióstr. Brat, który stał się wielkim wojownikiem, służył u księcia Lessandra Florencji. W przypadkowej potyczce został trafiony kulą z arkabu i zginął w ramionach Benvenuto, który wytropił zabójcę i pomścił się.

Papież tymczasem przeniósł się do Florencji przez wojnę, a przyjaciele przekonali Benvenuto do opuszczenia miasta, aby nie kłócić się z Jego Świątobliwością. Na początku wszystko szło dobrze, a Benvenuto otrzymał stanowisko maczugowca, przynosząc dwieście skudo rocznie. Ale kiedy poprosił o pozycję siedmiuset koron, zazdrośni ludzie interweniowali, mediolański Pompeo był szczególnie gorliwy, próbując przerwać puchar zamówiony przez papieża z Benvenuto. Wrogowie wpadli ojcu na bezwartościowego jubilera Tobbię i poinstruowano go, aby przygotował prezent dla francuskiego króla. Kiedyś Benvenuto przypadkowo zabił swojego przyjaciela, a Pompeo natychmiast pobiegł do papieża z wiadomością, że Tobbia został zabity. Rozwścieczeni palas kazali Benvenuto schwytać i powiesić, więc musiał ukrywać się w Neapolu, dopóki wszystko nie zostanie wyjaśnione. Klemens żałował swojej niesprawiedliwości, ale nadal zachorował i wkrótce zmarł, a kardynał Farnese został wybrany na papieża. Benvenuto zupełnie przypadkiem spotkał Pompeo, którego wcale nie chciał zabijać, ale tak się właśnie stało. Oszczercy próbowali narzucić mu nowego papieża, ale on powiedział, że tacy artyści, jedyni w swoim rodzaju, nie podlegają sądowi. Benvenuto uznał jednak, że najlepiej na jakiś czas udać się na emeryturę do Florencji, gdzie książę Lessandro nie chciał go puścić, grożąc nawet śmiercią, ale on sam padł ofiarą zabójcy, a Cosimo, syn wielkiego Giovanniego de Medici, został nowym księciem. Wracając do Rzymu, Benvenuto stwierdził, że zawistni osiągnęli swój cel – papież, choć udzielił mu przebaczenia za zabójstwo Pompeo, odwrócił się od niego w sercu. Tymczasem Benvenuto był już tak sławny, że został powołany do służby przez francuskiego króla.

Wraz ze swoimi wiernymi uczniami Benvenuto udał się do Paryża, gdzie przyjął audiencję u monarchy. Na tym jednak skończyła się sprawa: niegodziwość wrogów i działania wojenne uniemożliwiły pozostanie we Francji. Benvenuto wrócił do Rzymu i otrzymał wiele zleceń. Musiał wypędzić robotnika z Perugii za bezczynność i planował się zemścić: szepnął papieżowi, że Benvenuto ukradł drogocenne kamienie podczas oblężenia Zamku Świętego Anioła i ma teraz fortunę 80 tysięcy dukatów. Chciwość Pagolo da Farnese i jego syna Piera Luigiego nie znała granic: kazali Benvenuto uwięzić, a gdy oskarżenie upadło, planowali bezbłędnie go zabić. Król Franciszek, dowiedziawszy się o tej niesprawiedliwości, zaczął błagać za pośrednictwem kardynała Ferrary, aby Benvenuto został zwolniony do jego służby. Kasztelan zamkowy, człowiek szlachetny i życzliwy, traktował więźnia z największą troską: dał mu możliwość swobodnego spacerowania po zamku i uprawiania ulubionej sztuki. Jeden mnich był przetrzymywany w kazamacie. Korzystając z niedopatrzenia Benvenuto, ukradł mu wosk, aby zrobić klucze i uciec. Benvenuto przysiągł na wszystkich świętych, że nie jest winny niegodziwości mnicha, ale kasztelan był tak zły, że prawie stracił rozum. Benvenuto zaczął przygotowywać się do ucieczki i ułożywszy wszystko w najlepszy możliwy sposób, zszedł na dół na sznurze utkanym z prześcieradeł. Niestety mur wokół zamku okazał się zbyt wysoki, a on odrywając się złamał nogę. Wdowa po księciu Lessandrze, pamiętając jego wielką pracę, zgodziła się udzielić mu schronienia, ale podstępni wrogowie nie wycofali się i ponownie eskortowali Benvenuto do więzienia, pomimo obietnicy papieża, że go oszczędzi. Kasztelan, zupełnie oszołomiony, poddał go tak niesłychanym mękom, że już żegnał się z życiem, ale wtedy kardynał Ferrary uzyskał od papieża zgodę na uwolnienie niewinnie skazanych. W więzieniu Benvenuto napisał wiersz o swoim cierpieniu - tym „capitolo” kończy się pierwsza księga wspomnień.

W drugiej księdze Benvenuto opowiada o swoim pobycie na dworze Franciszka I i florenckiego księcia Cosimo. Odpocząwszy trochę po trudach uwięzienia, Benvenuto udał się do kardynała Ferrary, zabierając ze sobą swoich ukochanych uczniów - Ascanio, Pagolo-Roman i Pagolo-Florentine. Po drodze jeden z pocztowców postanowił wszcząć kłótnię, a Benvenuto wskazał na niego tylko pisk jako ostrzeżenie, ale kula, która odbiła się rykoszetem, zabiła bezczelnego na miejscu, a jego synowie, próbując się zemścić, lekko ranni Pagolo-Roman. Dowiedziawszy się o tym, kardynał Ferrary podziękował niebu, ponieważ obiecał królowi francuskiemu, że wszelkimi sposobami sprowadzi Benvenuto. Dotarli do Paryża bez incydentów.

Król przyjął Benvenuto niezwykle łaskawie, co wzbudziło zazdrość kardynała, który zaczął ukradkiem knuć intrygi. Powiedział Benvenuto, że król chce mu dać pensję w wysokości trzystu koron, choć za takie pieniądze nie warto było opuszczać Rzymu. Oszukany w swoich oczekiwaniach Benvenuto pożegnał się ze swoimi uczniami, a oni płakali i poprosili go, aby ich nie opuszczał, ale zdecydowanie postanowił wrócić do ojczyzny. Wysłano jednak za nim posłańca, a kardynał zapowiedział, że dostanie siedemset koron rocznie – tyle samo, ile otrzymał malarz Leonardo da Vinci. Po spotkaniu z królem Benvenuto przemówił do każdego ucznia po sto skudo, a także poprosił o przekazanie mu zamku Małej Nel do warsztatu. Król chętnie się zgodził, bo ludzie, którzy mieszkali na zamku, jedli chleb za darmo. Benvenuto musiał wypędzić tych leniwych, ale warsztat okazał się sukcesem i można było od razu przyjąć królewski porządek - posąg srebrnego Jowisza.

Wkrótce król wraz ze swoim dworem przyszedł zobaczyć dzieło i wszyscy podziwiali cudowną sztukę Benvenuto. A Benvenuto planował również zrobić dla króla solniczkę o niesamowitej urodzie i wspaniałe rzeźbione drzwi, z których najpiękniejszej Francuzi nie widzieli. Niestety, nie przyszło mu do głowy, by pozyskać przychylność madame de Tampes, która miała wielki wpływ na monarchę i żywiła do niego urazę. A ludzie, których wypędził z zamku, wytoczyli przeciwko niemu pozew i tak go zdenerwowali, że zaczaił się na nich ze sztyletem i nauczył ich mądrości, ale nikogo nie zabił. Na domiar wszystkich kłopotów florencki student Pagolo Miccheri wdał się w cudzołóstwo z modelką Kateriną, musieli pobić tę dziwkę na siniaki, chociaż nadal była potrzebna do pracy. Zdrajca Pagolo Benvenuto zmusił do poślubienia tę francuską dziwkę, a potem codziennie wzywał ją do siebie, by rysowała i rzeźbiła, a jednocześnie oddawał się jej cielesnym przyjemnościom w zemście na jej rogatym mężu. Tymczasem kardynał Ferrary przekonał króla, by nie płacił Benvenuto pieniędzy; dobry król nie mógł oprzeć się pokusie, gdyż cesarz wraz ze swoją armią zmierzał do Paryża, a skarbiec był pusty. Madame de Tampa również kontynuowała intrygi, a Benvenuto z bólem w sercu postanowił tymczasowo wyjechać do Włoch, opuszczając warsztat dla Ascanio i Pagolo-Roman. Królowi szeptano, że zabrał ze sobą trzy drogocenne wazy, co było niemożliwe, ponieważ prawo tego zabrania, więc Benvenuto na pierwszą prośbę podarował te wazy zdrajcy Ascanio.

W 1545 Benvenuto przybył do Florencji - wyłącznie po to, by pomóc swojej siostrze i jej sześciu córkom. Książę zaczął rozpieszczać pieszczoty, błagając go, by został i obiecując niesłychane łaski. Benvenuto zgodził się i gorzko tego żałował. Na warsztat dali mu nędzny domek, który musiał na bieżąco załatać. Nadworny rzeźbiarz Bandinello chwalił jego cnoty w każdy możliwy sposób, choć jego złe rzemiosło mogło tylko wywołać uśmiech, ale Benvenuto prześcignął siebie, odlewając posąg Perseusza z brązu. Była to kreacja tak piękna, że ludzie nie znudzili się jej podziwianiem, a Benvenuto poprosił księcia o dziesięć tysięcy koron za pracę, a on dał tylko trzy z wielkim skrzypieniem. Wielokrotnie Benvenuto wspominał wielkodusznego i hojnego króla, z którym rozstawał się tak lekkomyślnie, ale nic nie można było naprawić, ponieważ podstępni uczniowie robili wszystko, aby nie mógł wrócić. Księżna, która początkowo broniła Benvenuto przed mężem, była strasznie zła, gdy książę za jego radą odmówił pieniędzy za perły, które lubiła - Benvenuto cierpiał wyłącznie za swoją uczciwość, bo nie mógł się przed księciem ukryć aby nie kupować tych kamieni. W rezultacie przeciętny Bandinello otrzymał nowe duże zamówienie, któremu podarowano marmur na posąg Neptuna. Kłopoty spadły na Benvenuto ze wszystkich stron: mężczyzna o pseudonimie Zbietta oszukał go w umowie sprzedaży dworu, a żona tego Zbietty wlała się do jego sosu tak, że ledwo przeżył, choć nie zdążył się zdemaskować złoczyńcy. Królowa francuska, odwiedzając swoją rodzinną Florencję, chciała go zaprosić do Paryża, aby wyrzeźbił nagrobek dla jej zmarłego męża, ale książę temu uniemożliwił. Rozpoczęła się zaraza, od której zmarł książę - najlepszy ze wszystkich Medyceuszy. Dopiero gdy łzy wyschły, Benvenuto pojechał do Pizy. (Tym zdaniem kończy się druga księga wspomnień.)

powtórz

Cellini Benvenuto (1500-1571)
Włoski malarz, wybitny rzeźbiarz i jubiler okresu manierystycznego, pisarz rozrywkowy. Urodzony 3 listopada 1500 we Florencji w rodzinie stolarza. Studiował u jubilera Bandinellego, pod wpływem Michała Anioła; pracował we Florencji, Pizie, Bolonii, Wenecji, Rzymie, w latach 1540-1545 - w Paryżu i Fontainebleau na dworze króla Franciszka I. Mistrz manieryzmu, Cellini tworzył wirtuozowskie dzieła rzeźbiarskie i jubilerskie, nacechowane wyrafinowanym dekoracyjnym, złożonym zdobnictwem motywy kompozycyjne, kontrastowe zestawienie znakomitych materiałów (solniczka Franciszka I, złoto, emalia, kamienie szlachetne, 1539–1540, Kunsthistorisches Museum, Wiedeń), odważnie rozwiązały problemy posągu przeznaczonego do wielostronnego oglądania („Perseusz”, brąz, 1545 –1554, Loggia dei Lanzi, Florencja).

Perseusz, 1545-1554
Loggia dei Lanzi, Florencja

Solniczka Franciszka I
Neptun i Junona, 1540-1544
Muzeum Historii Sztuki, Wiedeń

Peru Cellini posiada kilka traktatów i „Dyskursów” o biżuterii, sztuce rzeźby, architektury, rysunku i innych, a także wspomnienia, które przyniosły mu światową sławę, przypominające powieści przygodowe (między 1558 a 1565). Prace w przekładzie rosyjskim: Życie Benvenuto, syn Maestro Giovanniego Celliniego, Moskwa, 1958, wyd. III.

Od 1540 do 1545 Benvenuto Cellini mieszkał na francuskim dworze królewskim w Fontainebleau. Tutaj ukończył pracę nad swoją jedyną zachowaną biżuterią, której autentyczność nie budzi wątpliwości; to jedno z największych arcydzieł w historii tej formy sztuki. Mówimy o dużej solniczce Franciszka I (1540-1543). Ten produkt, który przedstawia Neptuna i Junonę (które uosabiają żywioły Wody i Ziemi), a także same te żywioły (w postaci wzburzonego błękitnego morza i pagórkowatej ziemi - z rybami i zwierzętami) wzdłuż krawędzi zagłębienia solnego , imponująco oddaje, mimo skromnych rozmiarów, grę sił natury. Właściwości plastyczności manierystycznej wyraźnie przejawiały się w najważniejszym z dzieł Benvenuto Celliniego, wykonanym przez artystę na służbie księcia Cosimo I de Medici we Florencji, posągu Perseusza, zwycięsko podnoszącego głowę Gorgony Meduzy (1545). -1554). Również w służbie Medyceuszy Cellini wykonał szereg innych rzeźb, w tym kilka wspaniałych popiersi portretowych („Cosimo I Medici”; „Banker Altoviti”; oba - 1545-1548). Zajmował się również renowacją zabytkowych tworzyw sztucznych.

Ojciec Benvenuto Cellini chciał, aby jego syn został muzykiem, ale w 1513 roku wstąpił do warsztatu jubilera M. de Brandiniego, gdzie opanował technikę artystycznej obróbki metalu. Za udział w zaciekłych ulicznych „rozgrywkach”, w tym z konkurentami w zawodzie, Cellini został dwukrotnie wygnany z rodzinnego miasta (w 1516 i 1523 r.). Po zmianie kilku miejsc zamieszkania (Siena, Piza, Bolonia i inne), w 1524 nawiązał kontakty z najwyższymi kręgami kościelnymi w Rzymie. Stając się jednym z obrońców „wiecznego miasta”, który próbował odeprzeć jego zdobycie przez wojska cesarskie (1527), Benvenuto Cellini został zmuszony do tymczasowego opuszczenia Rzymu. Wracając tam piastował (w latach 1529-34) stanowisko kierownika mennicy papieskiej. Niemal wszystkie wczesne dzieła Celliniego (z wyjątkiem kilku medali) nie zachowały się, gdyż zostały później przetopione.

Życie artysty nadal było niezwykle burzliwe. Około 1534 r. Cellini zabił kolegę jubilera (mszcząc się za śmierć brata), następnie zaatakował notariusza, a później, już w Neapolu, zabił kolejnego jubilera za to, że odważył się źle mówić o Cellinim na dworze papieskim. W 1537 Cellini został przyjęty przez francuskiego króla Franciszka I i wykonał jego medal portretowy. W Rzymie Benvenuto Cellini został aresztowany, oskarżony o kradzież papieskich klejnotów, ale uciekł, został ponownie uwięziony i ostatecznie zwolniony w 1539 roku.

Po opanowaniu techniki odlewania brązu na dużą skalę we Francji, Benvenuto Cellini od tego czasu coraz częściej realizował także duże zamówienia rzeźbiarskie („Nimfa z Fontainebleau”, 1543–1544 i inne). W tych pracach charakterystyczna cecha plastyczności manieryzmu jako całości ujawniła się imponująco wyraźnie: sztuka jubilerska, coraz bardziej luksusowa, wyrafinowana i nowatorska, zaczęła wyraźnie przewyższać rzeźbę monumentalną, dyktując jej takie właściwości jak szczególna dbałość o wykończenie , „ornamentalne” piękno sylwetki i kapryśna różnorodność kątów obliczona na spokojne patrzenie i podziwianie.

W 1556 Cellini został ponownie uwięziony za bójkę (jubiler ponownie stał się ofiarą swojej agresywnej natury), aw 1557 został oskarżony o homoseksualizm i umieszczony w areszcie domowym na cztery lata. Jego ostatnim znaczącym monumentalnym dziełem było Ukrzyżowanie (1555-1562), spełniwszy je na podstawie przysięgi złożonej w rzymskim więzieniu w latach 30. XVI wieku za własny nagrobek, Cellini starał się w tym miejscu udowodnić swoją umiejętność pracy w marmurze.

W areszcie domowym Benvenuto Cellini zaczął pisać swoją autobiografię (1558-1567). Napisana żywym językiem potocznym jest prawdziwą powieścią przygodową i należy do najlepszych przykładów literatury renesansowej (długo krążące w odręcznych kopiach Życie Celliniego ukazało się dopiero w 1728 r.). Napisał także traktat o biżuterii i traktat o rzeźbie, rozpoczęty w 1565 i opublikowany w 1568. Benvenuto Cellini zmarł 13 lutego 1571 we Florencji.

Benvenuto Cellini to wybitny włoski malarz, rzeźbiarz, jubiler, wojownik i muzyk sięgający czasów renesansu.

Biografia Benvenuto Cellini

Urodził się 11.03.2015 we Florencji w rodzinie ziemianina i specjalisty od produkcji instrumentów muzycznych. Benvenuto był drugim dzieckiem w rodzinie, które pojawiło się w dziewiętnastym roku rodzicielskich stosunków małżeńskich.

Pomimo tego, że ojciec chciał zobaczyć muzyka w swoim synu, na początku 1513 r. Benvenuto poszedł na studia do warsztatu tak znanego jubilera jak Brandini. Wraz z nim szkolił się w wariacjach artystycznego oddziaływania na metal. Od tego czasu często musiał brać udział w różnych walkach, które często pojawiały się z konkurencyjnymi jubilerami. To na tej podstawie w 1516 i 1523 został wygnany z miasta. Po tułaczce po Włoszech w 1524 osiadł w Rzymie, gdzie stopniowo zaczął zbliżać się do kierownictwa Watykanu.

Na początku 1527 r. był bezpośrednio zaangażowany w opozycję wobec wojsk cesarskich i obronę Rzymu. Po pokonaniu Rzymian opuścił miasto. Powrócił do Rzymu dopiero w 1529 roku. Następnie Cellini objął stanowisko kierownika mennicy papieskiej, gdzie pracował do 1534 roku. W rzeczywistości wszystkie jego wyroby jubilerskie z tej epoki, z drobnymi wyjątkami, nie mogły się zachować, ponieważ zostały później wysłane do przetopu.

Próbując pomścić brata, w latach 1531-1534 Cellini odebrał życie jubilerowi, a następnie zaatakował notariusza. Wydarzenia te były powodem jego ucieczki do Neapolu. Tu znowu zabija kolejnego jubilera, za jego złe uwagi wobec Celliniego na dworze papieża.

Na początku 1537 r. król Franciszek I przyjął go na służbę Francji, po wykonaniu medalu portretowego. Po raz kolejny w Rzymie Cellini został aresztowany pod zarzutem kradzieży klejnotów papieża, ale udało mu się uciec. Mistrz musiał być wolny przez bardzo krótki czas - ponownie został aresztowany, ale wkrótce zwolniony.

Od 1540 mieszkał w Fontainebleau, na dworze króla Francji. Tu zakończył pracę nad biżuterią, która jako jedyna zachowała się do dziś i której autentyczności nie można wątpić. To duża solniczka Franciszka I, powstała w latach 1540-1543. We Francji mistrz opanował technikę odlewania brązu i od tego czasu zaczął wykonywać poważne zamówienia rzeźbiarskie.

W okresie od 1545 do 1553 Cellini służył księciu Cosimo I Medyceuszy we Florencji, gdzie udało mu się stworzyć jego osławiony posąg Perseusza, który dzierży głowę należącą do Meduzy-Gargony. Tutaj wykonał także inne prace rzeźbiarskie. W tych miejscach zajmował się restauracją dzieł z okresu starożytnego.

Cellini został ponownie uwięziony w 1556 roku za zaaranżowanie bójki z jubilerem.

Ukrzyżowanie można uznać za jego ostatnie monumentalne dzieło. W areszcie domowym autor zaczął pisać autobiografię, która stała się prawdziwą perełką jego twórczości.

Rzeźbiarz zmarł we Florencji 13.02.2015 r., został pochowany z imponującymi honorami na terenie kościoła Zwiastowania NMP.

kreacja

Dzieło „Życie Benvenuto, syna florenckiego mistrza Giovanniego Celliniego, napisane przez niego we Florencji”, bez przesady, wyróżnia się jako najwybitniejsze dzieło literackie XVI wieku. Zaczął pisać autobiografię Benvenuto Celliniego w 1558 roku, ale zasadniczą część rękopisu napisał 14-letni chłopiec, sekretarz Celliniego, a inny skryba wykonał kilka stron. Kronika kończy się w 1562 roku. Już w XVIII wieku, po pokonaniu ogromnej liczby różnych przygód, dzieło zniknęło bez śladu. W 1805 r. został znaleziony w księgarni we Florencji i przeniesiony do Biblioteki Laurentian, gdzie jest przechowywany do dziś. Pierwsza wersja wydania drukowanego narodziła się w 1728 roku w Neapolu.

Życie Benvenuto Celliniego opisane jest w taki sposób narracji literackiej, który można nazwać popularnym, który różni się od dzieł „Wyznania Rousseau” czy „Wyznania św. Augustyna”. Na stronach własnej pracy Benvenuto nie wyrażał żadnych nowych pomysłów. Opisywał swoje przygody, uczucia i myśli ze szczerością, co nie jest typowe dla gatunku autobiograficznego z poprzedniego czasu, a czynił to jako bogaty język potoczny, który w przekonujący sposób przekazuje przeżycia człowieka i proces jego aktywności umysłowej .

Współcześni Cellini byli wysoko cenieni jako rzemieślnicy, ale opinie co do jego talentu artystycznego były radykalnie różne. Tymczasem mimo to to on reprezentował świat rzeźbiarzy na uroczystym pogrzebie Michała Anioła. Vasari i Varki rozmawiali ze szczególnym entuzjazmem o jego talencie jubilerskim. W szczególności Vasari napisał, że Cellini jest niezrównanym mistrzem sztuki medalierskiej, który przewyższył mistrzów starożytności. Poza tym z punktu widzenia Visari był największym jubilerem swoich czasów i po prostu wspaniałym rzeźbiarzem. Z jego dzieł związanych z biżuterią zachowało się tylko kilka: solniczka Franciszka I, monety i medale stworzone dla Aleksandra Medyceusza i papieża Klemensa VII. Ponadto zachowały się szkice zapięcia do szat Klemensa VII.

W historii sztuki miejsce Celliniego wyznacza przede wszystkim jego działalność w aspekcie rzeźbiarskim. Jego twórczość miała niezatarty wpływ na rozwój manieryzmu. Najważniejszym dziełem, jakie stworzył we Francji, jest brązowa płaskorzeźba Nimfy z Fontainebleau. Z dzieł przeznaczonych do przetrwania i wykonanych po powrocie do Florencji figurka Charta (1545-1546), Perseusza (1545-1553), Ganimedesa (1548-1550), popiersie Cosimo de Medici (1545-1548) , Hiacynt i Apollo, Narcyz, "Ukrzyżowanie", Bindo Altoviti - popiersie.

Viktor Shklovsky w swojej książce The Hamburg Account pisze: „W swojej autobiografii Cellini opowiada o tym, jak tata zamówił kosztowną biżuterię, która miała być wysadzana diamentem. Każdy z rywalizujących mistrzów wykonał wszelkiego rodzaju figury i włożył między nie kamień. I tylko jeden Cellini pomyślał o związaniu diamentu w kompozycję z motywacją. Z tego kamienia uczynił wyrzeźbiony w reliefie tron dla Boga Ojca.

Alexandre Dumas szczególnie zainspirował się autobiografią Celliniego do stworzenia takiej powieści jak Ascanio, która opisuje okres życia Celliniego we Francji, gdzie ojciec Dumas z powodzeniem splata historię miłosną ucznia Ascanio z córką prebostwa Paryża - Colombe.

Należy pamiętać, że biografia Cellini Benvenuto przedstawia najważniejsze momenty z życia. Niektóre drobne wydarzenia życiowe mogą zostać pominięte w tej biografii.

Cellini Benvenuto - słynny rzeźbiarz florencki, przedstawiciel manieryzmu, jubiler, autor kilku książek. Najsłynniejszymi z nich były „Życie Benvenuto” oraz dwa traktaty: „O sztuce rzeźby” i „O biżuterii”. W tym artykule przedstawimy krótką biografię Włocha.

Dzieciństwo

Cellini Benvenuto urodził się w 1500 roku we Florencji. Od dzieciństwa chłopiec zaczął wykazywać zdolność do muzyki. Ojciec próbował w każdy możliwy sposób rozwijać je z Benvenuto, mając nadzieję, że jego syn doskonale opanuje ten zawód. Ale sam Cellini nie lubił lekcji muzyki i czuł do tego niesmak, chociaż nauczył się dobrze śpiewać z nut i grać na flecie. W wieku 13 lat przyszły rzeźbiarz zainteresował się biżuterią. Benvenuto przekonał rodziców, aby wysłali go na studia do złotnika Bandiniego. W kolejnych latach młody Cellini dużo podróżował po Włoszech, ucząc się od najlepszych jubilerów. Dopiero w 1518 powrócił do Florencji.

biżuteria

W ciągu pięciu lat szkolenia Celliniego Benvenuto stał się wykwalifikowanym rzemieślnikiem. Początkowo pracował w swoim rodzinnym mieście, ale wkrótce wyjechał do Rzymu. Praca praktykanta nie podobała się Benvenuto zbytnio, ponieważ jedna trzecia zarobków musiała być przekazana właścicielowi. Ponadto pod względem jakości pracy przewyższał wielu wybitnych jubilerów, którzy czerpali zyski z jego pracy. To zmusiło młodego człowieka do powrotu do domu.

Własny warsztat

Cellini Benvenuto w bardzo krótkim czasie znalazło wielu klientów. Ale niektóre wydarzenia z jego gorączkowego życia uniemożliwiły jubilerowi spokojną pracę. Rada Ośmiu potępiła Benvenuto za poważną walkę. Z tego powodu młody człowiek w przebraniu mnicha musiał uciekać z miasta. Ale tym razem Cellini miał fundusze na otwarcie swojego warsztatu w stolicy Włoch. Młodzieniec wykonywał dla szlachty wazony ze srebra i złota, wybijał medale na kapelusze i stawiał kamienie szlachetne. Ponadto Benvenuto opanował produkcję pieczęci i sztukę emaliowania. Cały Rzym znał jego imię. Sam papież Klemens VII zamówił u Celliniego kilka rzeczy. Twórczość Benvenuto przeplatała się z kłótniami, bójkami i skandalami. Mściwość, podejrzliwość i drażliwość niejednokrotnie zmuszały młodego człowieka do udowodnienia własnej niewinności przy pomocy sztyletu.

Zmiana zawodu

Walczący temperament pomógł Cellini w 1527 roku. W tym czasie Rzym był oblegany przez armię niemiecko-hiszpańską. A Benvenuto z jubilera stał się mistrzem strzeleckim. Przez miesiąc pomagał żołnierzom w obronie papieża w oblężonym zamku św. Anioła. Trwało to do czasu, gdy Klemens podpisał traktat o kapitulacji. Jubiler został hojnie nagrodzony za swój bohaterstwo.

Rozwiązłe życie i więzienie

Benvenuto Cellini, którego twórczość stała się znana poza Włochami, rozkwitała w działalności twórczej, ale nadal prowadził rozwiązłe życie, czyniąc wrogów. Bez damy serca rzeźbiarz pogrążony jest w rozwiązłości. W rezultacie złapał „choroba francuską”, która prawie pozbawiła pana wzroku. W 1537 roku podczas podróży do Florencji dręczyła go straszna gorączka. Ale najpoważniejszym ciosem losu było aresztowanie. Cellini został oskarżony o kradzież kamieni szlachetnych i złota z twierdzy papieskiej podczas jej obrony dziesięć lat temu. Pomimo tego, że wszystkie podejrzenia zostały usunięte, jubiler spędził w więzieniu całe trzy lata.

Paryż

W 1540 roku do Paryża przyjechał Benvenuto Cellini, którego rzeźby znane są obecnie na całym świecie, i dostał pracę na dworze. Król był bardzo zadowolony z rzeczy wykonanych przez mistrza. Szczególnie podobała mu się srebrna figura Jowisza, która służyła jako ogromny świecznik. Ale pięć lat później Cellini został zmuszony do opuszczenia francuskiego dworu z powodu intryg i otwartego lekceważenia jego talentu.

rzeźby

W kolejnych latach Benvenuto zajmował się obróbką marmuru („Wenus i Kupidyn”, „Narcyz”, „Apollo z Hiacyntem”, „Ganimedes”) oraz produkcją różnych luksusowych przedmiotów. Ale jego ulubioną rzeźbą, nad którą pracował na co dzień, był Perseusz z głową Meduzy. Mistrz robił to przez osiem lat. Cellini stworzył najpierw pełnowymiarowy model woskowy, a następnie gipsowy model rzeźby. Kiedy nadszedł czas na odlewanie „Perseusza” z brązu, mistrz upadł z gorączką. Benvenuto był tak zły, że zaczął przygotowywać się na śmierć. Ale kiedy Cellini dowiedział się o błędach uczniów, którzy omal nie zniszczyli posągu, uratował odlew w stanie gorączkowym i wkrótce został cudownie uzdrowiony.

Ostatnia praca

Ostatnim dziełem rzeźbiarza, które do nas dotarło, jest Chrystus Ukrzyżowany. Wielu historyków sztuki uważa to za najdoskonalsze dzieło mistrza. Wyrzeźbiona początkowo z białego marmuru postać Chrystusa (naturalnej wielkości), później ukrzyżowana na czarnym krzyżu, przeznaczona była na grób samego Celliniego. Ale później został kupiony przez księcia Medyceuszy i podarowany Filipowi II. Do dziś stoi w Escorial w kościele św. Wawrzyńca.

Ostatnie lata

Rzeźbiarz napisał swoją autobiografię, Życie Benvenuto, będąc w głębokiej depresji. Strony publikacji pełne są jego skarg i narzekań na niezrozumienie, a także upokorzenie godności i talentu. Mistrz poświęcił osobny rozdział chciwości Medyceuszy. Książę nie zapłacił w całości za wykonany dla niego posąg Perseusza. Benvenuto Cellini zapomniał jedynie poinformować czytelników o monastycyzmie, który przyjął w 1558 roku. Po kilku latach ściął włosy. W wieku 60 lat rzeźbiarz postanowił spełnić zapomnianą przysięgę – Cellini poślubił Monę Pierre, z którą miał ośmioro dzieci. Pomimo frywolności w sprawach pieniężnych Benvenuto zdołał utrzymać swoją liczną rodzinę. Ponadto utrzymywał z pieniędzy dwóch nieślubnych potomków i owdowiałą siostrę z pięcioma córkami.

Życie Benvenuto Celliniego, pełne niestrudzonej pracy, wyczynów i skandali, zakończyło się w 1571 roku.