Dary Mędrców, które dali Jezusowi. Trzech mędrców, którzy przyszli do nowonarodzonego Jezusa

Darami Mędrców są złoto, kadzidło i mirra, które Mędrcy przynieśli jako dar dla nowonarodzonego Dzieciątka Jezus.

W Boże Narodzenie zwyczajowo daje się sobie prezenty. Tradycja ta sięga nie tylko wizerunku św. Mikołaja, który stał się pierwowzorem Świętego Mikołaja. Ma też ewangeliczne korzenie – historię Mędrców i ich darów.

Symbolizm:

Dary Mędrców mają znaczenie symboliczne i prorocze:

• Złoto - jako prezent dla Króla,
• Kadzidło - jako dar dla Najwyższego Kapłana i Boga,
• Smyrna - jako prezent dla śmiertelnego Człowieka.

Historia:

Ewangelista Mateusz pisze o Mędrcach:

Kiedy Jezus urodził się w Betlejem w Judei za czasów króla Heroda, czarownicy ze wschodu przybyli do Jerozolimy i zapytali: Gdzie jest narodzony król Żydów? bo widzieliśmy jego gwiazdę na wschodzie i przybyliśmy oddać mu cześć (Mt 2, 1-2).

Nie dowiedziawszy się niczego od Heroda, Mędrcy poszli dalej za gwiazdą, która zaprowadziła ich do Betlejem: A oto gwiazda... przyszła i zatrzymała się nad miejscem, gdzie było Dzieciątko... i weszli do domu, zobaczyli Dzieciątko z Maryją, Jego Matką, upadając, oddawał Mu cześć; A otworzywszy swoje skarby, przynieśli Mu dary: złoto, kadzidło i mirrę (Mt 2,11).

Kim są Magowie:

W oryginalnym Nowym Testamencie magowie nazywani są μάγοι, czyli magikami. W starożytnej grece słowo to odnosi się do perskich (irańskich) kapłanów, astrologów i astronomów, którzy posiadali specjalną wiedzę.

Od słowa „czarownik” powstaje rosyjskie słowo „mag”.

Ewangelia nie podaje liczby Mędrców i ich imion, ale tradycja kościelna wymienia trzech: Kacpara, Baltazara i Melchiora.

Zgodnie z tą samą tradycją wszyscy później zostali chrześcijanami i zostali ochrzczeni przez Apostoła Tomasza. Tradycja zachodnia mówi, że apostoł wyświęcił Mędrców na biskupów. Ich relikwie zostały odnalezione przez świętą cesarzową Helenę i dziś znajdują się w katedrze w Kolonii (Niemcy).

Kult Trzech Króli w tradycji zachodniej lub „trzech królów”

W niektórych krajach europejskich święci Kacper, Baltazar i Melchior są szczególnie czczeni i nazywani „trzema królami”. 6 stycznia dzieci w koronach iz laskami przechadzają się ulicami Kolonii i innych niemieckich miast, symbolizując Mędrców. Pukają do domów, gratulują mieszkańcom i otrzymują w zamian słodycze lub drobne pieniądze. Na drzwiach takich gościnnych gospodarzy pojawia się napis „B + S + M” - początkowe litery imion Mędrców w alfabecie łacińskim. Odbywa się to jako znak, że „trzej królowie” sami odwiedzili mieszkanie i pobłogosławili go.

Klasztor św. Paweł na Atosie. Zdjęcie z afonua.com

Historia darów po Wniebowzięciu Najświętszej Maryi Panny

Matka Boża starannie przechowywała dary i przed Zaśnięciem przekazała je Kościołowi jerozolimskiemu, gdzie pozostały do ​​400 roku. Później cesarz bizantyjski Arkadiusz przekazał dary kościołowi Hagia Sophia w Konstantynopolu. Po zdobyciu Konstantynopola przez Turków osmańskich, w 1470 r. dary Mędrców zostały przekazane serbskiemu klasztorowi św. Pawła na Górze Athos przez wdowę po tureckim sułtanie Murat II Marii, córce władcy Serbii ( nie przeszła na islam i pozostała chrześcijanką do końca życia).

Według legendy Maryja osobiście chciała wnieść do klasztoru dary Trzech Króli, ale przed murami zatrzymał ją niebiański głos i przypomniał o zakazie przebywania kobiet na Świętej Górze. Na pamiątkę tego zakonnicy wznieśli krzyż, który nazywa się carycynem, a w pobliskiej kaplicy przedstawili spotkanie mieszkańców klasztoru wielkich świątyń.

Dary Trzech Króli są nadal przechowywane w 10 specjalnych arkach na Górze Athos (Grecja) w klasztorze św. Pawła.

Jak teraz wyglądają prezenty:

Złoto składa się z 28 talerzy o różnych geometrycznych kształtach z różnymi wzorami, które nigdy się nie powtarzają. Mirra i kadzidło zostały połączone razem, teraz są to około 70 ciemnych kulek, przypominających kształtem oliwki. Są nawleczone na srebrną nitkę, która jest przymocowana do złotych płytek.

Połączone kadzidło i mirra mają również znaczenie symboliczne: w połączeniu przypominają dwie natury Jezusa Chrystusa - Boską i ludzką.

W styczniu 2014 r. dary Trzech Króli zostały po raz pierwszy przywiezione do Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego w celu błogosławieństwa i kultu wiernych. W ciągu 30 dni pobytu na terytorium kanonicznym Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej przed sanktuarium kłaniało się 1,6 mln osób.

Dwa tysiące lat temu urodził się Jezus Chrystus. Choć stało się to dość cicho, dziś o tym wydarzeniu wie cały świat. Jednym z najbardziej pamiętnych szczegółów historii Bożego Narodzenia jest wizyta Mędrców i ich prezenty dla Dzieciątka Jezus.

Przyjrzyjmy się bliżej temu epizodowi razem, aby lepiej zrozumieć tradycję biblijną.

Mędrcy to kapłani lub magicy, którzy przybyli do nowonarodzonego Jezusa, podążając za Gwiazdą Betlejemską

Wiemy o Mędrcach z Nowego Testamentu. Wspomina o nich w związku z narodzinami Jezusa Chrystusa autor Ewangelii Mateusza:

„Kiedy Jezus urodził się w Betlejem w Judei za czasów króla Heroda, czarownicy ze wschodu przybyli do Jerozolimy i powiedzieli: Gdzie jest narodzony król Żydów? bo widzieliśmy jego gwiazdę na wschodzie i przybyliśmy oddać mu pokłon”.

Gwiazda, o której mowa, jest zagadką dla historyków i teologów. Istnieją różne opinie:

• kometa;
• koniunkcja Jowisza i Saturna;
• cud, który nie ma nic wspólnego z astronomią.

Ale najpierw najważniejsze. Kim są ci Mędrcy, którzy podążali za Gwiazdą Betlejemską?

Magowie mogli być magami lub kapłanami ze Wschodu.

Najprawdopodobniej mówimy o kapłanach z Mediów lub Persji. Tekst Biblii sugeruje właśnie taką interpretację. Jednak Pismo Święte używa słowa, które można również przetłumaczyć jako:

• czarownik;
• Czarodziej.

Dając pierwszeństwo idei księży, nadal nie możemy jednoznacznie stwierdzić, że byli to przedstawiciele duchowieństwa perskiego, a nie czarodzieje. Za mało informacji na to.

Bywają też nazywani królami (królami - w tradycji prawosławnej).

Mędrcy mogli znać żydowskie tradycje, ich kult Chrystusa jest spełnieniem proroctwa ze Starego Testamentu

Jak to się stało, że narodzinami Chrystusa zainteresowali się cudzoziemcy i niechrześcijanie? Faktem jest, że tradycje żydowskie nie były dla nich nowe. Przez 6 wieków przed tymi wydarzeniami religia żydowska była już dobrze znana na Wschodzie.

Żydzi byli w niewoli babilońskiej, więc ślad ich kultury na zawsze pozostał na tych ziemiach.

Mądrzy ludzie, podobnie jak kapłani, nie mogli nie zainteresować się taką wiedzą i dlatego znali proroctwo biblijne:

„Widzę Go, ale jeszcze nie; Widzę Go, ale nie blisko. Gwiazda wznosi się z Jakuba, a berło wznosi się z Izraela, i miażdży książąt Moabu i miażdży wszystkich synów Seta”.

A księga proroka Daniela dostarczyła nawet informacji do obliczenia czasu narodzin Mesjasza:

„Dlatego wiedzcie i zrozumcie: od czasu wydania polecenia o odbudowie Jerozolimy do Chrystusa Mistrza jest siedem tygodni i sześćdziesiąt dwa tygodnie; i ludzie powrócą, a ulice i mury zostaną zbudowane, ale w trudnych czasach”.

Tak więc Mędrcy, nawet jeśli nie byli wyznania mojżeszowego, mogliby być ciekawi, jaki rodzaj Chrystusa pojawi się na świecie.

Udali się do króla Heroda Wielkiego. Ta decyzja nie jest zaskakująca, ponieważ tradycja żydowska przedstawiała Mesjasza jako swego rodzaju króla i dlatego Mędrcy zaczęli go tam szukać.

Ale Herod Wielki rozczarował podróżnych, ponieważ nie mógł im w żaden sposób pomóc.

Mimo to przy drugiej próbie Mędrcy odkryli schronienie Maryi i Józefa, rodziców Jezusa Chrystusa. Nie wiadomo dokładnie, co to było. Współczesna tradycja głosi, że rodzina spędziła noc w jaskini, która służyła jako stodoła. W tamtych czasach wiele osób przyjeżdżało do Betlejem na spis ludności, więc miejsc w hotelach po prostu nie było.

Jednak Ewangelia Mateusza nie mówi o jaskini, ale o domu:

„A gdy weszli do domu, ujrzeli Dzieciątko z Maryją, Jego Matką, upadli i oddali Mu pokłon”.

Adoracja Trzech Króli do dziecka jest często uważana za początek spełnienia proroctwa Starego Testamentu:

„Królowie Arabii i Sawy przyniosą dary; i wszyscy królowie będą go czcić; wszystkie narody będą mu służyć, bo wybawi biednych, płaczących i uciśnionych... i zbawi dusze potrzebujących”.

(Ps 71:10-13)

Magowie są czasami myleni z pasterzami.

Podobny epizod jest w Nowym Testamencie. Aniołowie przychodzą do pasterzy i ogłaszają narodziny Jezusa Chrystusa:

„Kiedy aniołowie odeszli od nich do nieba, pasterze powiedzieli sobie: chodźmy do Betlejem i zobaczmy, co się tam wydarzyło, o czym Pan nam zapowiedział. Pośpiesznie przyszli i znaleźli Marię, Józefa i Dzieciątko leżące w żłobie. Kiedy to zobaczyli, opowiedzieli o tym, co zostało im ogłoszone o Dzieciątku To.

A wszyscy, którzy to słyszeli, byli zdumieni tym, co im pasterze powiedzieli. A Maryja zachowała wszystkie te słowa, wkładając je do swojego serca. I pasterze wrócili, wielbiąc i chwaląc Boga za wszystko, co słyszeli i widzieli, jak im powiedziano.

Nie wiadomo, ilu było Trzech Króli, ale w Tradycji są imiona 3 z nich

Imiona Trzech Króli często wprowadzają w błąd i znajdują odzwierciedlenie w błędnej ikonografii. W rzeczywistości Biblia nie podaje imion Mędrców. Nazywanie ich po imieniu jest późną tradycją, wywodzi się ze średniowiecza i nie opiera się na Piśmie Świętym. Oto imiona Czcigodnego Bedy Czcigodnego z klasztoru Świętych Piotra i Pawła, które przypisuje podróżnikom:

• Kacper;
• Melchiora;
• Baltazara.

3 imiona Trzech Króli znane są z tekstów św. Bedy Czcigodnego.

Ale to wcale nie znaczy, że było tylko trzech Wołochowów. Ta liczba jest prawdopodobnie związana z liczbą darów, które zostały przekazane dziecku Chrystusowi. Ale wrócimy do nich.

Oprócz imion Tradition informuje o pojawieniu się tych trzech osób:

1. Kaspar to młody człowiek bez brody.
2. Melchitor to czarny Etiopczyk.
3. Belshazzar to brodaty starzec.

Możliwe, że ci ludzie naprawdę istnieli i byli liderami dużej grupy podróżników, a może naprawdę podróżowali we trzech. Biblia nie daje żadnych wskazówek, by faworyzować jakąkolwiek wersję.

Mędrcy przynieśli Jezusowi Chrystusowi 3 symboliczne prezenty: złoto, kadzidło i mirrę

Bardzo ważnym momentem w tej historii są dary Mędrców. Podróżni nie przybyli z pustymi rękami, ale z przedmiotami, które miały głębokie znaczenie symboliczne.

Jest oczywiste, że ci ludzie poważnie przygotowywali się do swojej misji i widzieli w niej nie tylko wizytę kurtuazyjną czy inicjatywę zaspokojenia ciekawości, ale ukryty sens. Więc wiedzieli, jakiego rodzaju prezenty chcą.

Oto, co Mędrcy przynieśli w prezencie Boskiemu Dzieciątku:

• złoto – taki wybór nie dziwi, bowiem Mędrcy wierzyli, że zmierzają do królewskiego dziedzica. Ten szlachetny metal składa hołd władcy. Również złoto jest materiałem do ozdabiania świętych relikwii, co mogłoby podkreślać szczególną pozycję Mesjasza. Dlatego złoto pokazuje, że Chrystus jest królem, choć nie w tradycyjnym znaczeniu tego słowa;
• Kadzidło to żywica o przyjemnym aromacie. Kosztowała dużo pieniędzy. Używali go w nabożeństwach, więc sens takiego wyboru jest oczywisty: Chrystus jest mentorem ludzi i prawdziwym Arcykapłanem, kapłanem. Przynajmniej tak sobie to wyobrażali Mędrcy. Kadzidło podkreśla duchową naturę Mesjasza, jego związek z Bogiem;
• mirra to kadzidło pogrzebowe. Losy Mesjasza były znane wielu osobom znającym Pismo Święte. Musiał dokonać wielkiej ofiary, aby umrzeć. Tradycyjnie do balsamowania używano mirry. To podkreślało wdzięczność za ofiarę Chrystusa.

Magowie przynieśli mu prezenty i odeszli, nie informując o niczym króla Heroda Wielkiego.

Trzej Królowie zapoczątkowali tradycję wręczania prezentów na Boże Narodzenie i Nowy Rok

Tak więc Trzej Królowie stworzyli wielowiekową tradycję dawania prezentów na Boże Narodzenie. Choć daleko od nich, weszła w codzienne życie chrześcijan i ludzi innych wyznań. Prawdziwy impuls dla tej tradycji dał Mikołaj Cudotwórca. Miał bogate dziedzictwo i rozdał je hojnie, gdy dowiedział się, że jeden biedny człowiek nie może wydać za mąż jego córek z powodu braku posagu.

Nicholas the Wonderworker stał się prototypem współczesnego Świętego Mikołaja z torbą prezentów.

Wtedy św. Mikołaj Przyjemny corocznie rzucał temu biednemu człowiekowi worki ze złotem. Później, pod wpływem literatury, jego wizerunek przekształcił się w miłego brodatego Świętego Mikołaja z torbą prezentów.

Od tego czasu katolicy na Boże Narodzenie, a prawosławni na Nowy Rok dają prezenty bliskim. Wielu nawet nie wie, w jaki sposób dary zostały przekazane Jezusowi i skąd wzięła się ta tradycja. Ale zapuściła korzenie wszędzie.

Na pamiątkę Trzech Króli dzieci w Kolonii przebierają się w nich 6 stycznia i idą pobłogosławić sąsiadów

Obraz Mędrców nie jest tak popularny wśród chrześcijan jak obraz Chrystusa, świętych czy proroków. Jednak w niektórych miejscach są szczególnie czczeni. Na przykład w Niemczech istnieje taka tradycja. 6 stycznia dzieci wychodzą na ulice w koronach i pociągach.

Przedstawiają mędrców i królów, pukają do drzwi sąsiadów, a ludzie chętnie je otwierają. W końcu to dobra wiadomość - jutro są Święta Bożego Narodzenia!

Dzieci w Kolonii przebierają się za magików i odwiedzają sąsiadów za pieniądze lub słodycze.

Bardzo przypomina Halloween: dzieci śpiewają piosenki, otrzymują cukierki lub pieniądze. Jedyna różnica polega na tym, że tutaj przebierają się nie za bohaterów kultury masowej, ale za magów.

Sami „czarodzieje” mogą błogosławić właścicieli.

Ta tradycja jest najbardziej rozpowszechniona w Kolonii.

Dary Trzech Króli zachowały się na Górze Athos, w klasztorze św. Pawła

Legenda opowiada o losie darów Mędrców. Maryja zachowała je przez całe życie, a przed śmiercią oddała je Kościołowi jerozolimskiemu. Tam leżały przez cztery wieki, aż relikwie zostały przeniesione w nowe miejsce - do Konstantynopola. Taką decyzję podjął cesarz Arkadiusz.

Następnie dary były przechowywane przez sześć wieków w Nicei, ponieważ Konstantynopol był okupowany przez łacinników. Następnie wrócili do stolicy.

W 1453 upadło Bizancjum, stolica chrześcijaństwa. Następnie dary zostały przeniesione na Górę Athos, do klasztoru św. Pawła.

Elena Slobodyan

6 stycznia 2014 r. Dary Trzech Króli dotrą do katedry Chrystusa Zbawiciela - wielkiej chrześcijańskiej świątyni po raz pierwszy dostępnej dla wierzących poza Grecją.

W Wigilię chrześcijanie wspominają ewangeliczną opowieść o kulcie nowonarodzonego Chrystusa przez Mędrców, których przyprowadziła do Niego wspaniała gwiazda nad Betlejem. Mędrcy wręczali dary - złoto, kadzidło i mirrę. Cząstki Darów Trzech Króli to jedna z nielicznych zachowanych do dziś relikwii związanych z ziemskim życiem Zbawiciela.

W Ewangelii słowo „mędrcy” oznacza astrologów i mędrców. Obserwując ciała niebieskie, ujrzeli nieznane dotąd zjawisko i znając starożytną przepowiednię udali się do Betlejem, aby zobaczyć narodzonego Króla Chwały. Sami ewangeliści nie wspominali o liczbie i imionach Mędrców – historia trzech (według liczby darów) Mędrców (na zachodzie – królów) pojawiła się we wczesnochrześcijańskiej literaturze i została uzupełniona w średniowieczu. Według tradycji Mędrcy przedstawieni są jako ludzie w trzech wiekach (Baltazar - młodzieniec, Melchior - dojrzały mężczyzna, Caspar - siwowłosy starzec) i trzech kardynalnych punktach (Baltazar - Afrykanin, Melchior - Europejczyk, Caspar - przedstawiciel Azji). Według legendy Mędrcy zostali później ochrzczeni przez Apostoła Tomasza i zginęli męczeńską śmiercią w krajach wschodnich. A ich relikwie zostały odnalezione przez cesarzową Helenę z Konstantynopola i złożone najpierw w Konstantynopolu, a następnie przeniesione do Europy Zachodniej, gdzie są teraz przechowywane w katedrze w Kolonii.

Jak wyglądały Dary Trzech Króli i co symbolizowały?

Mędrcy przynieśli Dziecku trzy dary: złoto, kadzidło i mirrę (mirrę). Każdy z prezentów miał swoje symboliczne znaczenie:

złoto jest darem dla Dzieciątka jako król, wskazując, że Jezus urodził się, aby być Królem;

kadzidło - dar dla Niego jako Boga;

mirra, pachnąca żywica - symbol ofiary Chrystusa, dar dla tych, którzy muszą umrzeć.

To właśnie te prezenty położyły podwaliny pod tradycję, która powstała w świecie chrześcijańskim, aby dawać prezenty na Boże Narodzenie i ogólnie noworodkom.

Według legendy Najświętsza Maryja Panna przekazała Dary Trzech Króli wspólnocie chrześcijańskiej w Jerozolimie, po czym zostały one przeniesione do Konstantynopola do kościoła Hagia Sophia. Po zdobyciu Konstantynopola przez Turków w XV wieku córka serbskiego księcia Marii Brankovich przewiozła Dary Trzech Króli na Atos, gdzie są przechowywane od ponad 500 lat w klasztorze św. Pawła w Athos.

Relikwia składa się z 28 trójkątnych i kwadratowych złotych płytek, do których na srebrnej nitce przymocowanych jest 60 koralików składających się z mieszanki kadzidła i mirry.

Dziś fragmenty relikwii przechowywane są w dziesięciu specjalnych relikwiarzach, a kilka z nich będzie dostępnych podczas świąt Bożego Narodzenia w Moskwie w soborze Chrystusa Zbawiciela.

W szczególności synodalne tłumaczenie Pisma Świętego wprowadza pewne zamieszanie w odniesieniu do terminu „czarownik”. Z jednej strony mówimy o ludziach, którzy przybyli, aby czcić nowonarodzonego Jezusa Chrystusa. Są one wymienione w Ewangelii Mateusza (rozdział drugi) iz pewnością są to postacie pozytywne. Z drugiej strony w „Dziejach” w rozdziale ósmym jest mowa o pewnym Szymonie, który zajmował się czarami. Widząc, że odpust Ducha Świętego na człowieka pozwala mu na dokonywanie wielkich cudów, przyniósł apostołom pieniądze, prosząc o sprzedanie tego daru. Od tego czasu sprzedaż stanowisk kościelnych nazywana jest symonią. Tak więc czarownik wspomniany w Dziejach Apostolskich jest czarnoksiężnikiem próbującym podszyć się pod kogoś wielkiego. Jednym słowem szarlatan. Co więc znaczy „magowie”, jaka jest etymologia tego słowa?

i tradycji kościelnej

Najpierw wyjaśnijmy trudności z tłumaczeniem. Jeśli spojrzymy na oryginał Ewangelii spisanych po grecku, to magov, „magowie” wspomniani u Mateusza, to mędrcy, astrolodzy, tłumacze snów, kapłani. Tłumaczenie hebrajskie jest surowsze: to czarownicy, wróżbici. Zarówno interpretacje greckie, jak i żydowskie są zgodne co do jednego: osobom, które przyszły pokłonić Dzieciątku, nie były obce magii i astrologii. Dlatego kierowała nimi gwiazda, która pojawiła się na wschodzie. Ewangelia nie podaje ani dokładnej liczby delegacji, ani ich imion. Wszystkie te informacje odnoszą się do Tradycji Kościoła i dlatego mogą być kwestionowane. Ale czary Simona mageu / w są również tłumaczone jako „czary”, „wróżby”, „rzucanie zaklęć”. Czy czujesz różnicę: mędrcy i wróżbici? Zobaczmy, co dokładnie Tradycja Kościoła wniosła do historii kultu Mędrców.

Historia Mateusza

Ewangelista raczej skąpi informacji. „Mędrcy ze Wschodu” przybyli do Heroda i zapytali: „Gdzie jest król żydowski, skoro widzieliśmy Jego gwiazdę?” Słysząc o możliwym konkurencie, Herod był podekscytowany. Zebrał radę uczonych w Piśmie, którzy znali Torę i mędrców ludowych, aby wskazać mu dokładne miejsce narodzin Dzieciątka. Oni, po przestudiowaniu ksiąg i proroków, wskazali na Betlejem. Tam poszli magowie. Podążyli za gwiazdą i znaleźli Dzieciątko w żłobie i jego Matkę. Pokłonili się im i przynieśli Jezusowi Chrystusowi, Synowi Bożemu, który przyszedł na ten świat, kadzidło, złoto i mirrę. Napomnieni we śnie przez anioła, nie wrócili do Heroda, lecz inną drogą udali się na swoje ziemie. To wszystko, koniec historii. Dlaczego te postacie są wymienione tylko u Mateusza i nigdzie indziej? Bibliści twierdzą, że przesłanie tej ewangelii skierowane jest do ludności żydowskiej Imperium Rzymskiego. Najczęściej wspomina o prorokach, a cały pierwszy rozdział poświęcony jest genealogii Jezusa, chociaż wszyscy chrześcijanie wiedzą, że jest on synem Boga żywego i nie ma nic wspólnego z Józefem z linii Dawida. U Mateusza „czarownicy ze Wschodu” są ekspertami od żydowskich Pism, którzy obliczyli na podstawie ruchu gwiazd, kiedy Mesjasz przyjdzie na ziemię.

Piękna świąteczna opowieść

Tradycja chrześcijańska na nowo przemyśleła żydowski mit o przyjściu króla Izraela. Po pierwsze, Kościół przyjął, że było trzech mędrców według liczby darów. Ponadto zdecydowała, że ​​trzema kardynalnymi punktami są Mędrcy, którzy opuścili pogaństwo i przyjęli pochodnię nowej wiary. Pomimo tego, że Mateusz wspomina o magach ze Wschodu (Persji, Mezopotamii), tradycja europejska nalega, aby czarna Afryka i Europa kłaniały się Dzieciątku wraz z Azją. Powszechnie uważa się również, że nowej wierze podlegają ludzie w każdym wieku. Na licznych obrazach przedstawiających adorację Trzech Króli Afrykanin wygląda jak młody człowiek, Europejczyk jak mężczyzna w średnim wieku, a Azjata (czasami przedstawiany jako mieszkaniec Bliskiego Wschodu) wygląda jak siwowłosy starzec . To trochę zaprzecza Świętej Tradycji samego Kościoła, który w VIII wieku zadekretował, że mędrcy są królami. Jeden należał do Arabii, drugi do Persji, a trzeci do Indii.

Tradycja szopek słowiańskich jest bliska historii biblijnej. Część postaci w tym na wpół chrześcijańskim, na wpół pogańskim przedstawieniu teatralnym wywodzi się z oryginalnej kultury ludowej (Diabeł, Śmierć, Żyd), a inne odzwierciedlają narrację Ewangelii Mateusza (Herod, żołnierz reprezentujący armię królewską, Anioł). Czasem cała akcja wydaje się nieco upolityczniona (przypomnijcie sobie chociażby szopkę na kijowskim Majdanie w 2014 roku), ale zawsze pogodna i ze szczęśliwym zakończeniem. Wśród bohaterów są zawsze mędrcy biblijni, którzy symbolizują mądrych ludzi dobrej woli.

Rytuały honorowe

Obchody Bożego Narodzenia w Europie Zachodniej i wśród nas, Słowian Wschodnich, różnią się nie tylko czasem (25 grudnia i 7 stycznia), ale także obrzędem. Tradycja Kościoła rzymskokatolickiego nie zapomina o uwielbieniu magików, których nazwała „królami”. W ten sposób trzech zwykłych ludzi zaczęło symbolizować narody różnych kontynentów, które przyjęły chrześcijaństwo. Wymyśliła Kościół i imiona Mędrców, którzy przyszli do Jezusa. Są to Balthazar (młodzież afrykańska), Melchior (Europejczyk w kwiecie wieku) i Caspar lub Gaspar (stary Azjata). W pierwszych dniach roku w różnych krajach Europy ludzie pamiętają te trzy postacie i próbują odtworzyć ewangeliczną opowieść o przyjściu Trzech Króli.

Na szczególną uwagę zasługuje sposób obchodów dnia Trzech Króli w Hiszpanii. Duże lub małe procesje uliczne kostiumowe odbywają się we wszystkich miastach i miasteczkach kraju. Melchior, Kacper i Baltazar, otoczeni przez duży orszak, na koniu, witają tłum i obsypują go słodyczami. W tym dniu zwyczajem jest wręczanie prezentów wszystkim dzieciom, zwłaszcza tym najmniejszym. Bożonarodzeniowe Trzech Króli czczone są w Niemczech na szczególną skalę. I nie ma w tym nic dziwnego – w końcu relikwie tych trzech mędrców, jak zapewnia Kościół, spoczywają w sanktuariach w katedrze w Kolonii. Ale te procesje składają się tylko z dzieci. Chodzą od domu do domu i wszędzie są hojnie obdarowywane słodyczami. I z wdzięczności mali petenci rysują kredą tajemnicze litery „B + C + M”, uzupełniając ten napis o oznaczenie roku. Właściciele nie myją go przez wiele lat, dopóki nie zostanie już miejsce powyżej gościnnego progu. W końcu napisy oznaczają, że Baltazar, Caspar i Melchior odwiedzili pod dachem tego domu i spotkali się tu z najserdeczniejszym przyjęciem. Za co to mieszkanie otrzymało błogosławieństwo świętych.

Dary Trzech Króli - co to jest?

Porozmawiajmy teraz o tym, co mędrcy (lub, jak ich też nazywają, królowie lub magowie) przynieśli Dzieciątku Jezus Chrystus. Ewangelista Mateusz wskazuje, czym były te dary: po pierwsze, tak drogocenny metal jak złoto, a po drugie, aromatyczne żywice - kadzidło i mirra. Jasne jest, że wszystkie trzy dary mają znaczenie symboliczne. W przeciwnym razie staje się niezrozumiałe, dlaczego noworodek tego wszystkiego potrzebuje. Znaczenie darów Mędrców objawia się także w Tradycji Kościoła. Według niego złoto jest symbolem królewskiej chwały. Mateusz milczy na temat postaci, w jakiej Mędrcy prezentowali ten szlachetny metal - w sztabkach, w postaci monet lub innej. Ale Chrystus jest Niebiańskim Królem wszystkich ziemskich władców i właśnie ten fakt chcieli wskazać mędrcy ze Wschodu.

Ale kadzidło i mirra - inne dary Mędrców? Co to znaczy? Aromatyczna żywica kadzideł paliła się nawet w symbolice ówczesnych ludzi, to kadzidło było utożsamiane z czymś boskim, nie z tego świata. Wręczając kadzidło Jezusowi Chrystusowi, Mędrcy jasno dali do zrozumienia, że ​​postrzegają Go nie tylko jako Króla Chwały, ale także jako Syna Boga Żywego. W Etiopii i Arabii występują drzewa, których kora i żywica, po odpowiedniej obróbce, jest również aromatyczną maścią. Sam gatunek rośliny nazywany jest „zroszonym kadzidłem”, ale kadzidło z niego uzyskane to mirra lub mirra. W tradycji judeo-hellenistycznej zmarłych namaszczano tą substancją przed pogrzebem. Uważano, że pomogło to ludziom udającym się do innego świata. Dar mirry dla Dzieciątka symbolizował przyszłą ofiarę, jaką Chrystus przyniesie ludziom.

Co się wtedy stało z relikwiami?

Pomimo tego, że ani Mateusz, ani żaden inny ewangelista nie wspomina o tym, co stało się z Mędrcami po ich powrocie do swojej ziemi (Mezopotamii), tradycja kościelna nie myślała o nich zapomnieć. Kult kultu szczątków świętych, męczenników i świętych pojawił się w IV wieku i rozwinął się niezwykle w średniowieczu. Im więcej relikwii, tym większy napływ pielgrzymów, a co za tym idzie większa ilość darowizn. Kierując się tą prostą logiką, Kościół podjął się rozwijania kultu Mędrców i wszystkiego, co z nimi związane. Ogłoszono, że mędrcy ze Wschodu zostali ochrzczeni przez Apostoła Tomasza, a później zginęli męczeńską śmiercią we własnych krajach. Nic dziwnego, że wkrótce odkryto relikwie Mędrców. Znaleźli je we śnie cesarzowa Bizancjum Helena z Konstantynopola.

Jak to się stało, że szczątki ludzi, którzy opuścili Betlejem na Wschód, nagle odnaleziono w bizantyjskim (obecnie tureckim) mieście Szewa? Mateusz nie wspomina dokładnie, gdzie znajdowały się ojczyzny trzech magów, ale wskazówka na to jest zawarta w Starym Testamencie. (60:6) mówi: „Wszyscy przyjdą z Saby i będą głosić chwałę Mesjasza, przynosząc dary kadzidła i złota”. A w Psałterzu (71:10) jest napisane coś innego: „Królowie wysp i Tarsji, Savy i Arabia przyniosą Mu daninę; i wszystkie narody będą mu oddawać pokłon”. Jak widzimy, rodzime ziemie mędrców (lub królestwa trzech królów) leżą daleko od Szewy. Ale święta tradycja znalazła wyjście. Istniała legenda, że ​​w wieku stu pięćdziesięciu lat każdy ze wszystkich trzech mędrców spotkał się w Szewie, aby uczcić pamięć naszego Pana. Tam odpoczywali w pokoju. A społeczność chrześcijańska zachowała kości Mędrców i przeniosła je do Konstantynopola.

Podróż relikwii

Szczątki świętych nie pozostały długo w Konstantynopolu. Już w V wieku czczono je w Mediolanum, stolicy Księstwa Lombardii (współczesny Mediolan we Włoszech). W XII wieku cesarz Fryderyk Barbarossa podbił te tereny i wywiózł relikwie do Niemiec. Zachowały się pisemne dowody na to, że relikwie zostały przekazane arcybiskupowi Kolonii Rainaldowi von Dasselowi, który w 1164 roku wywiózł je z Włoch najpierw wozami, a następnie statkiem wzdłuż Renu. Mówi się, że budowa najwyższej gotyckiej katedry została zapoczątkowana chęcią stworzenia majestatycznej „arki” dla niezniszczalnych szczątków trzech królów. A teraz relikwie Trzech Króli spoczywają w relikwiarzu, który został stworzony przez wykwalifikowanego rzemieślnika Mikołaja z Verden, w ołtarzu katedry w Kolonii.

Ale co wtedy zobaczył Marco Polo, który pod koniec XIII wieku odwiedził Savva, miasto położone na południe od Teheranu? W swoich notatkach podróżnik relacjonuje, że odwiedził trzy sąsiednie i pięknie zdobione grobowce Mędrców. Odsłonięte tam ciała nie były w żaden sposób dotknięte rozkładem. Marco Polo szczególnie podkreślał tę okoliczność: „Jak niedawno umarli, z brodami i włosami”. Niestety, te relikwie z Savvy zaginęły bez śladu. A w Kolonii przechowywane są tylko kości. Są pokazywane tłumowi tylko z daleka podczas obchodów dnia „Trzech Króli” (6 stycznia).

Gdzie są przechowywane dary Trzech Króli?

Jeśli wszystko jest tak niejednoznaczne i wątpliwe z reliktami trzech magów, to z ich darami obraz wygląda prościej. Według legendy sama Najświętsza Theotokos zachowała złoto, kadzidło i mirrę ofiarowane Swojemu Synowi. Jeszcze przed Wniebowzięciem podarowała te dary małej wspólnocie chrześcijan w Jerozolimie. Kiedy apostołowie postanowili iść głosić poganom we wszystkich krajach, relikwie zostały przetransportowane do Konstantynopola. Ramą dla nich była Hagia Sophia – wielka świątynia, przykład architektury bizantyjskiej. Ale w XV wieku Turcy zdobyli Konstantynopol. Królowa Mara, córka księcia Jerzego Brankovicha z Serbii i macocha wielkiego zdobywcy Mehmeda II, zabrała relikwie chrześcijańskie z Imperium Osmańskiego i przewiozła je na Atos. Chciała własnoręcznie przekazać je mnichom, ale po drodze objawiła się jej Matka Boża i poprosiła, aby nie naruszała ścisłej karty monastycznej, która zabrania kobietom wchodzenia na świętą górę. Mara posłuchała i przekazała relikwie przez swoją straż. Tam spoczywają do dziś w miejscowym klasztorze św. Pawła. A w miejscu pojawienia się Matki Boskiej zbudowano kaplicę.

Dary trzech mędrców są bezsprzecznie święte dla wszystkich prawosławnych. Nie wszyscy pielgrzymi mogą przybyć do Grecji, aby oddać cześć relikwiom. Na świętej Górze Athos obowiązuje zakaz wizyt kobiet w klasztorach i krużgankach. Dlatego same relikwie podróżują do swoich wyznawców. I tak na przykład w grudniu 2013 roku kompleks klasztorny Athos, w którym przechowywane są dary Mędrców, pobłogosławił Ojca Nikodima, aby towarzyszył sanktuariom w ich podróży przez Rosję, Białoruś i Ukrainę. Powstaje logiczne pytanie, czy zwykły metal, choć drogocenny, a także kadzidło może zdziałać cuda uzdrawiania? W odpowiedzi na to mnich Nikodem powołuje się na fragment Ewangelii (z Mateusza, rozdział 9, z Marka – piąty i Łukasza – ósmy), który mówi o kobiecie, która wyzdrowiała tylko przez dotknięcie krawędzi Szata Zbawiciela. Skoro zwykła tkanina szaty liturgicznej ma taką moc, to jaką mocą promieniują przedmioty, które były kiedyś dotknięte rękami Jezusa i Najświętszej Maryi Panny?

Jak wyglądają dary Trzech Króli, wszyscy Moskali i goście stolicy mogli zobaczyć na własne oczy. Relikwie zostały wystawione w czasie świąt Bożego Narodzenia do kultu w Katedrze Chrystusa Zbawiciela. Rzeczy bezpośrednio związane z ziemskim życiem Naszego Pana znajdują się w dziesięciu drogocennych, bogato zdobionych arkach. Jest to dwadzieścia osiem trójkątnych i kwadratowych złotych płyt. Każdy z nich ozdobiony jest niepowtarzalnym filigranowym ornamentem. Srebrna nić jest również reliktem, na który nawleczono sześćdziesiąt dwa koraliki, każdy wielkości oliwki, wykonane z mieszanki mirry i kadzidła.

Ale wierzący z Ukrainy nie byli w stanie na własne oczy w pełni zweryfikować, jak wyglądają dary Trzech Króli. Do Kijowa trafiły dopiero w drugiej połowie lutego br., po wizycie na Białorusi. Relikwie zostały wystawione na widok publiczny w katedrze Wniebowzięcia NMP Ławry Kijowsko-Peczerskiej (należącej do Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego Patriarchatu Moskiewskiego). Ale w tamtych czasach naród ukraiński był po prostu zaangażowany w rewolucyjne wydarzenia w Kijowie, więc nie wszystkich interesowały kapliczki z Góry Athos.

Trudności w tłumaczeniu

Synodalne przedstawienie Nowego Testamentu wprowadziło zamęt w umysły zwykłych prawosławnych. Szymon, o którym mowa w Dziejach, jest postacią negatywną, która chce kupić Ducha Świętego za pieniądze, aby dokonywać większych cudów, niż czynił to wcześniej za pomocą czarów. Dlaczego więc należy czcić magów, którzy przybyli, aby modlić się w Betlejem? Samo słowo „vlhv” w dialekcie starosłowiańskim oznacza czarodzieja, maga, wróżbitę. Nie będziemy teraz zagłębiać się w etymologię tego terminu. Niezależnie od tego, czy pochodzi od słowa „włosy”, czy „ściskać” (mówi niejasno, mamrotać) – to nie ma znaczenia. Przyjrzyjmy się bliżej, kim byli magowie starożytnej Rosji.

Nie tylko w naszych krajach, ale także w innych, pogańskie religie czciły „mądrych ludzi”. Byli zaznajomieni z ziołami, czarną i białą magią, astrologią i potrafili przewidzieć przyszłość. Była to szczególna kasta księży, którzy zajmowali się obrzędami religijnymi, wróżbiarstwem, proroctwami, a także przygotowywaniem eliksirów i leczeniem chorych. Można powiedzieć, że wśród plemion celtyckich Mędrców nazywano druidami. Przedstawiciele tej swoistej duchowej kasty zajmowali dość wysoką pozycję i cieszyli się dużym prestiżem wśród ludu. Po ich rady, a także po wróżby, przybyli wielcy książęta (pamiętajmy przynajmniej o proroczym Olega lub Gostomyślu). Co można powiedzieć! Niektórzy książęta z dynastii Połowców posiadali również dar czarodziejstwa. Bryachislav Izyaslavovich bronił pogańskich księży przed prześladowaniami Jarosława Mądrego. A jego syn - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - urodził się z czarów. Całe życie nosił „zasłonę”, w której się urodził, jako talizman. Według The Tale of Igor's Campaign Wsesław był wilkołakiem, posiadał techniki obsesji i umiał zgadywać.

Wraz z przyjęciem chrześcijaństwa przez księcia Włodzimierza słowiańscy magowie zaczęli być poddawani represjom. Szczególnie gorliwy był książę kijowski Jarosław Mądry. Około 1010 zniszczył świątynię Velesa. Na jego miejscu książę zbudował miasto Jarosław. Gleb Nowogródski i Jan Wyszaticz również chwycili za broń przeciwko Mędrcom. Doktor nauk historycznych I. Ya Froyanov uważa, że ​​ta walka pokazuje konfrontację starych pogańskich wierzeń ludu słowiańskiego z nową religią. Przecież chrześcijaństwo zostało „z góry zniżone”, narzucone przez władze świeckie. Źródła pisane wspominają o czarownikach do XIII-XIV wieku, w szczególności w Pskowie i Nowogrodzie. Ale stopniowo znaczenie słowa „czarownik” ulega przeobrażeniu. W czasach zamętu duchowni nazywali dysydentów religijnych, heretykami, przypisując im praktykowanie magii, komunikowanie się z demonami, powodujące nieurodzaje i straty bydła. W czasie pokoju Trzech Króli nazywano uzdrowicielami ludowymi, uzdrowicielami.

Współcześni neopoganie

Na przełomie XX i XXI wieku, po zdyskredytowaniu Kościoła prawosławnego, w naszym kraju pojawiło się wiele osób uważających się za neopogan. Ci Magowie Rosji są aktywnie zaangażowani w działalność kaznodziejską i wydawniczą. Są władzami religijnymi i kapłanami swoich wspólnot wierzących. Jednocześnie na łamach czasopism i gazet można przeczytać wiele ogłoszeń o czarodziejkach i czarodziejach, którzy wylewają wosk, zdejmują koronę celibatu i tym podobne. Rosyjski Kościół Prawosławny uważa, że ​​zawody zarówno tych, jak i innych są przeciwne Bogu, ponieważ wszelkie wróżby i magia są czarami. Ale bądźmy wyrozumiali. Jeśli przeanalizujemy źródła historyczne, a także weźmiemy pod uwagę opinię krytyków sztuki, to święte dary starożytnych Mędrców, pieczołowicie zachowane przez mnichów na Górze Athos, są niczym innym jak fikcją. Czemu?

Pisemne dowody nie wspominają o darach Mędrców jako relikwiach aż do XI wieku. Około 1200 r. arcybiskup Antoni z Nowogrodu odwiedza Tsargrad i pisze, że w Hagia Sophia znajdują się złote naczynia, które „przyniosły Panu dary od Mędrców”. Pierwsze wzmianki o obecnej formie złota – jak pamiętamy złotych blach – dotyczą dopiero XV wieku. Po przestudiowaniu ornamentu i techniki wykonania na nich filigranu historycy sztuki doszli do wniosku, że kiedyś tworzyli jedną biżuterię - pas ozdobiony postbizantyjskim filigranem. Biżuteria powstała w XV wieku.

Mędrcy byli pierwszymi poganami, którzy czcili małego Jezusa jako Mesjasza, czyli „Króla Żydów”. Podążając za gwiazdą, przybyli ze Wschodu do Betlejem z darami złota, kadzidła i mirry. A teraz chrześcijanie czczą relikwie tych magików astrologów i te oznaki czci, które przynieśli Zbawicielowi.
Ci, którzy chcą zobaczyć dary Trzech Króli, będą musieli udać się na pielgrzymkę do Athos, do klasztoru św. Pawła. To prawda, że ​​taką możliwość ma tylko silny seks - kobietom nie wolno wchodzić do starożytnego klasztoru męskiej pobożności prawosławnej, aby uniknąć pokusy dla mnichów.
Mnisi Athos zachowali do dziś cenne dla ludzkości dary Mędrców. Greccy mnisi z klasztoru św. Pawła przechowują te relikwie w kilku małych relikwiarzach - relikwiarzach. Mnisi doskonale zdają sobie sprawę z tego, jak wielką wartość duchową, historyczną i archeologiczną mają dary Mędrców dla pielgrzymów, dlatego po nocnych nabożeństwach zabierają je na cześć wszystkich gości klasztoru.
Każdy z darów ma swoje głębokie znaczenie religijne i mistyczne. Złoto jest darem dla króla. Kadzidło to droga żywica aromatyczna w tamtych czasach, oferowana jako znak szczególnego zaszczytu - dla Boga. Mirra (mirra) - droga substancja zapachowa - dla Zbawiciela, który stał się Synem Człowieczym i Człowieczym. Jest też taka interpretacja: złoto to inteligencja, kadzidło - wiara, mirra - dobre uczynki.
Zachowane do dziś złoto Mędrców przedstawione jest w postaci trzech tuzinów małych talerzyków w kształcie trapezów i wielokątów, na których starożytni mistrzowie jubilerzy nakładali najdelikatniejszy filigranowy ornament. Siedem tuzinów małych, wielkości zwykłej oliwki, zwiniętych kulek - to kadzidło i mirra. Niektórzy szczęśliwi pielgrzymi mówią, że gdy greccy mnisi przynieśli do ucha jeden mały złoty wisiorek z darów Mędrców, w cudowny sposób usłyszał z niego rodzaj szeptu...
Światło z Jerozolimy
Każdy zna historię ewangelii o narodzinach Bożego dziecka w Betlejem w nocy. Pierwszymi, którzy dowiedzieli się o narodzinach Zbawiciela, byli pasterze z Betlejem. Mędrcy przybyli dwa lata później z dalekiego kraju ze Wschodu.
Magów, czyli mędrców, nazywano w tamtych odległych czasach magami i astrologami, którzy obserwowali i badali gwiazdy. Wtedy ludzie uwierzyli, że wraz z narodzinami wielkiego człowieka na niebie pojawia się nowa gwiazda.
Dlaczego pojechali do Jerozolimy? Nie było potrzeby objawienia takiego jak to, które anioł dał pasterzom betlejemskim, zapowiadając: „Głoszę wam wielką radość – Zbawiciel dla Ciebie, Panie, narodził się w Betlejem, w jaskini znajdziesz Matkę i Dzieciątko ”. Według starożytnych dokumentów, w tym czasie na Wschodzie krążyła pogłoska, że ​​z Jerozolimy ma przyjść Odkupiciel narodów. Pisze o tym rzymski historyk Korneliusz Tacyt w swoich Rocznikach i wielu innych starożytnych autorach, których teksty dotarły do ​​nas.
Król Herod, potajemnie wzywając do siebie Trzech Króli, dowiedział się od nich o czasie pojawienia się nowej gwiazdy. Wcześniej zapytał kapłanów i uczonych w Piśmie: „Gdzie ma się narodzić Chrystus?” Odpowiedzieli: „W Betlejem Judei, ponieważ jest napisane u proroka Micheasza”.
Mędrcy po wysłuchaniu króla Heroda udali się do Betlejem. I znowu ta sama gwiazda, którą widzieli wcześniej na wschodzie, pojawiła się na niebie i poruszając się po niebie, szła przed nimi, pokazując im drogę. W Betlejem gwiazda zatrzymała się nad miejscem, w którym było Dzieciątko Jezus. Mędrcy odprawiają przed Nim obrzęd „proskineses” (upadają na twarz, jak przed monarchą Wschodu) i ofiarowują Mu swoje dary. Proroczy sen zabrania im powrotu do Heroda i udają się do swojej ojczyzny.
Kacper, Melchior, Baltazar...
Ilu było Mędrców, biblijna historia milczy. Istnieją dzieła apokryficzne, które mówią o 2,4,6,8, a nawet o 12 (w tradycji ormiańskiej i syryjskiej) magach. Jednak już wybitny teolog Orygenes (II-III wiek) wywodzi się z faktu, że liczba Mędrców odpowiadała liczbie ich darów, to znaczy była równa trzem i stała się to ogólnie przyjętą wersją. Liczba ta korelowała również z trzema osobami Trójcy.
Imiona Trzech Króli we wczesnochrześcijańskiej literaturze są różne (dla wspomnianego Orygenesa - Aaimelech, Ohozat, Fikol, dla Syryjczyków - Gor-mizd, Peroz, Yazdigerd itp.). Na średniowiecznym Zachodzie, a potem wszędzie, rozpowszechniły się imiona Caspar (lub Gas-par), Melchior i Baltazar (Belshazzar). W niektórych narracjach pojawiają się również informacje o ich wyglądzie: Caspar był „młodzieżem bez brody”, Melchior był „brodatym starcem”, a Balthasar był „ciemnoskóry” lub „czarny”.
Nie mniej kontrowersyjna jest narodowość Mędrców. We wczesnej literaturze chrześcijańskiej ich ojczyznę od II wieku często nazywano Półwyspem Arabskim, tym samym łącząc je z proroctwami Starego Testamentu o kulcie obcokrajowców wobec mesjańskiego króla Izraela: „królowie Arabii i Saby przyniosą dary… i dadzą Go ze złota Arabii… i przyjdą narody do twojego światła, a królowie do jasności, która wznosi się nad tobą… przyniosą złoto i kadzidło.” W tekście wspomniano zarówno o „świecie”, które skorelowane jest z wizerunkiem gwiazdy, jak i o darach – złocie i kadzidle. Od narzucenia tych proroctw o przyjściu „królów” na rzeczywistość społeczną monarchii wschodnich, gdzie na czele hierarchii kapłańskiej byli miejscowi burmistrzowie i królowie, idea królewskości Mędrców, później ogólnie przyjęta, powstał.
Częściej jednak region persko-mezopotamski był uważany za ojczyznę Trzech Króli. Samo słowo „maga”, używane w Biblii, pierwotnie oznaczało członków kasty kapłańskiej Persji i Medii, ale w życiu codziennym było używane do oznaczania mezopotamskich („chaldejskich”) astrologów i „specjalistów ezoterycznych”. Król perski Chosrow II Parviz, który zniszczył podczas podboju Palestyny ​​w VII wieku. wszystkie kościoły chrześcijańskie oszczędził betlejemski kościół Narodzenia Pańskiego z powodu perskiego wyglądu przedstawionych na nim magów.
Wracając do swoich rodzinnych miejsc, Mędrcy zaczęli głosić ludziom o Jezusie Chrystusie, budowali świątynie i kaplice, w których znajdowały się wizerunki Boskiego Dzieciątka i gwiazda nad krzyżem. Istnieją również dowody na to, że apostoł Tomasz konsekrował ich na biskupów. Mędrcy zakończyli swoje ziemskie życie mniej więcej w tym samym czasie, a także zostali pochowani razem. Kościół kanonizował ich jako świętych Autor: F. Grischuk