Niewola afgańska. Męczennicy Zindan i zdrajcy z dużych urzędów

Afganistan. Od ostatniego wycofania minęło ponad 25 lat, napisano i opublikowano wiele książek, opowiadań, pamiętników, ale mimo to wciąż istnieją nieotwarte strony i tematy, które są pomijane. Losy sowieckich jeńców wojennych w Afganistanie. Może dlatego, że była okropna.

Duszmani afgańscy nie mieli zwyczaju natychmiastowego zabijania skazanych na śmierć jeńców wojennych. Wśród „szczęśliwców” byli tacy, których chcieli nawrócić na swoją wiarę, wymienić na własnego, przekazać organizacjom praw człowieka „bezpłatnie”, aby cały świat dowiedział się o hojności Mudżahedinów. Ci, którzy nie wpadli w tę liczbę, czekali na tak wyrafinowane tortury i zastraszanie, z prostego opisu, z którego rosną włosy.
Co sprawiło, że Afgańczycy to zrobili? Czy naprawdę ze wszystkich uczuć tkwiących w człowieku pozostało tylko okrucieństwo? Słabym usprawiedliwieniem może być zacofanie afgańskiego społeczeństwa w połączeniu z tradycjami radykalnego islamizmu. Islam gwarantuje wejście do muzułmańskiego raju, jeśli Afgańczyk zamęczy niewiernego na śmierć.
Nie trzeba odrzucać obecności szczątków pogańskich w postaci ofiar z ludzi z obowiązkowym towarzyszącym fanatyzmem. Razem stanowił doskonały środek wojny psychologicznej. Brutalnie okaleczone ciała sowieckich jeńców wojennych i to, co z nich zostało, miało służyć jako odstraszanie wroga.

Fakt, że „duchy” zrobiły z więźniami, nie można nazwać zastraszeniem. To, co zobaczył, zmroziło mu krew. Amerykański dziennikarz George Crile w swojej książce podaje przykład innego zastraszenia. Rankiem następnego dnia po inwazji sowieccy wartownicy widzieli pięć jutowych worków. Stali na skraju pasa startowego w bazie lotniczej Bagram niedaleko Kabulu. Kiedy wartownik dźgał ich beczką, z worków spłynęła krew.
W workach znajdowali się młodzi sowieccy żołnierze owinięci... własną skórą. Została pocięta na brzuchu i podciągnięta, a następnie przywiązana przez głowę. Ten rodzaj szczególnie bolesnej śmierci nazywany jest „czerwonym tulipanem”. Wszyscy, którzy służyli na afgańskiej ziemi, słyszeli o tym okrucieństwie.
Ofiara zostaje ogłuszona ogromną dawką narkotyków i zawieszona za ramiona. Następnie wykonuje się nacięcie wokół całego ciała i owija skórę. Skazani najpierw oszaleli z szoku bólowego, gdy ustał efekt narkotyczny, a potem powoli i boleśnie umierali.
Trudno jednoznacznie stwierdzić, czy taki los spotkał żołnierzy sowieckich, a jeśli tak, to ilu. Dużo mówi się wśród afgańskich weteranów, ale nie wymieniają konkretnych nazwisk. Ale to nie jest powód, by uważać egzekucję za legendę.

Dowodem jest odnotowany fakt, że egzekucji poddano kierowcę ciężarówki SA Wiktora Gryaznowa. Zaginął w styczniowe popołudnie 1981 roku. Po 28 latach kazachscy dziennikarze otrzymali zaświadczenie z Afganistanu – odpowiedź na ich oficjalną prośbę.
Szurawi Gryaznow Wiktor Iwanowicz został schwytany podczas bitwy. Zaproponowano mu przejście na wiarę islamską i udział w świętej wojnie. Kiedy Gryaznov odmówił, sąd szariatu skazał go na śmierć pod poetycką nazwą „czerwony tulipan”. Wyrok wykonano.

Naiwnością byłoby sądzić, że jest to jedyny rodzaj egzekucji służący do zabijania sowieckich jeńców wojennych. Iona Andronov (sowiecka dziennikarka międzynarodowa) często odwiedzała Afganistan i widziała wiele okaleczonych ciał schwytanych żołnierzy. Wyrafinowanemu fanatyzmowi nie było granic – odcięte uszy i nosy, wyrwane brzuchy i wnętrzności, odcięte głowy wbite w otrzewną. Jeśli wielu ludzi było zniewolonych, zastraszanie miało miejsce na oczach reszty skazanych.
Pracownicy kontrwywiadu wojskowego, którzy na służbie zbierali szczątki ludzi zamęczonych na śmierć, wciąż milczą o tym, co widzieli w Afganistanie. Ale niektóre odcinki wciąż pojawiają się w druku.
Kiedyś zniknął cały konwój ciężarówek z kierowcami - 32 żołnierzy i chorąży. Dopiero piątego dnia spadochroniarze znaleźli to, co zostało z przechwyconej kolumny. Wszędzie leżały poćwiartowane i okaleczone fragmenty ludzkich ciał, przysypane grubą warstwą kurzu. Upał i czas niemal rozkładały szczątki, ale puste oczodoły, odcięte genitalia, rozprute i wypatroszone żołądki, nawet u nieprzeniknionych mężczyzn, powodowały stan odrętwienia.
Okazuje się, że ci jeńcy byli przez kilka dni kręceni po wioskach, żeby mogli być spokojni! mieszkańcy mogli dźgać nożami zrozpaczeni przerażeniem młodzieńcy, zupełnie bezbronni. Mieszkańcy... Mężczyźni. Kobiety! Starzy męszczyźni. Małe, a nawet dzieci!. Potem tych biednych półżywych facetów ukamienowano i rzucono na ziemię. Potem przejęli ich uzbrojeni duszmani.

Ludność cywilna Afganistanu chętnie reagowała na propozycje wyśmiewania i wyszydzania sowieckiego wojska. Żołnierze kompanii sił specjalnych zostali napadnięci w wąwozie Maravara. Zabitych strzelano w głowę dla kontroli, a rannych ciągnięto za nogi do pobliskiej wsi. Z wioski wyszło dziewięciu dziesięciu piętnastolatków z psami, którzy zaczęli dobijać rannych siekierami, sztyletami i nożami. Psy chwyciły się za gardła, a chłopcy odcięli ręce i nogi, uszy, nosy, rozerwali żołądki i wydłubali oczy. A dorosłe „duchy” tylko ich rozweselały i uśmiechały się z aprobatą.
Cudem przeżył tylko jeden młodszy sierżant. Ukrył się w trzcinach i był świadkiem tego, co się dzieje. Za już tyle lat, a on wciąż drży i w jego oczach skoncentrował się cały horror tego doświadczenia. I ten horror nigdzie nie idzie, pomimo wszystkich wysiłków lekarzy i medycznych osiągnięć naukowych.

Ilu z nich wciąż nie opamiętało się i nie chce rozmawiać o Afganistanie?

Prawdopodobnie pisanie o tak okropnych rzeczach w przeddzień nadchodzących świąt noworocznych nie jest do końca słuszne. Z drugiej jednak strony daty tej nie można w żaden sposób zmienić ani zmienić. W końcu to w przededniu nowego 1980 roku rozpoczęło się wkraczanie wojsk sowieckich do Afganistanu, które stało się punktem wyjścia do wieloletniej wojny afgańskiej, która kosztowała nasz kraj wiele tysięcy istnień ludzkich…

Dziś na temat tej wojny napisano setki książek i wspomnień, wszelkiego rodzaju inne materiały historyczne. Ale oto, co przyciąga twoją uwagę. Autorzy jakoś pilnie unikają tematu śmierci sowieckich jeńców wojennych na ziemi afgańskiej. Tak, o niektórych epizodach tej tragedii wspominają osobne wspomnienia uczestników wojny. Ale autor tych wersów nigdy nie natknął się na systematyczną, uogólniającą pracę o zmarłych jeńcach wojennych – chociaż bardzo uważnie śledzę wątek historyczny Afganistanu. Tymczasem o tym samym problemie po drugiej stronie – śmierci Afgańczyków z rąk wojsk sowieckich napisano już całe książki (głównie autorów zachodnich). Istnieją nawet strony internetowe (w tym te w Rosji), które niestrudzenie demaskują „zbrodnie wojsk sowieckich, które brutalnie niszczyły ludność cywilną i bojowników afgańskiego ruchu oporu”. Ale prawie nic nie mówi się o często strasznym losie pojmanych żołnierzy sowieckich.

Nie dokonałem rezerwacji - to był straszny los. Rzecz w tym, że afgańscy duszmani skazani na śmierć sowieckich jeńców wojennych rzadko zabijali od razu. Ci, których Afgańczycy chcieli nawrócić na islam, mieli szczęście, wymienili się na swoich lub przekazali jako „gest dobrej woli” zachodnim organizacjom praw człowieka, tak że z kolei wychwalali „szczodrych mudżahedinów” na całym świecie. Ale ci, którzy byli skazani na śmierć… Zwykle śmierć więźnia poprzedzona była takimi straszliwymi torturami i torturami, z których już samo opisanie staje się niekomfortowe.

Dlaczego Afgańczycy to zrobili? Najwyraźniej cały sens tkwi w zacofanym społeczeństwie afgańskim, gdzie tradycje najbardziej radykalnego islamu, który domagał się bolesnej śmierci niewiernego jako gwaranta dostania się do raju, współistniały z dzikimi pogańskimi szczątkami poszczególnych plemion, gdzie składano ofiary z ludzi. były praktykowane, czemu towarzyszył prawdziwy fanatyzm. Często wszystko to służyło jako środek wojny psychologicznej w celu przestraszenia sowieckiego wroga - okaleczone szczątki schwytanych duszmanów często wyrzucano do naszych garnizonów wojskowych ...

Według ekspertów nasi żołnierze zostali schwytani na różne sposoby - ktoś był w nieuprawnionej nieobecności w jednostce wojskowej, ktoś opuszczony z powodu zamglenia, ktoś został schwytany przez siepaczy na posterunku lub w prawdziwej bitwie. Tak, dzisiaj możemy potępić tych więźniów za ich pochopne czyny, które doprowadziły do ​​tragedii (lub odwrotnie, podziwiać tych, którzy zostali schwytani w sytuacji bojowej). Ale ci, którzy spośród nich przyjęli męczeństwo, odpokutowali już swoją śmiercią za wszystkie oczywiste i urojone grzechy. I dlatego, przynajmniej z czysto chrześcijańskiego punktu widzenia, zasługują na nie mniej błogosławioną pamięć w naszych sercach niż ci żołnierze wojny afgańskiej (żyjący i umarli), którzy dokonali bohaterskich, uznanych czynów.

Oto tylko niektóre epizody tragedii afgańskiej niewoli, które autorowi udało się zebrać z otwartych źródeł.

Legenda o „czerwonym tulipanie”

Z książki amerykańskiego dziennikarza George'a Crile'a „Wojna Charliego Wilsona” (nieznane szczegóły tajnej wojny CIA w Afganistanie):

„Mówią, że to prawdziwa historia i chociaż szczegóły zmieniły się na przestrzeni lat, ogólnie brzmi to mniej więcej tak. Rankiem drugiego dnia po inwazji na Afganistan sowiecki wartownik zauważył pięć worków jutowych na skraju pasa startowego w bazie lotniczej Bagram niedaleko Kabulu. Początkowo nie przywiązywał do tego większej wagi, ale potem wetknął lufę karabinu maszynowego do najbliższego worka i zobaczył, jak wypływa krew. Wezwano ekspertów od materiałów wybuchowych, aby sprawdzili torby pod kątem min-pułapek. Ale odkryli coś znacznie straszniejszego. Każda torba zawierała młodego sowieckiego żołnierza owiniętego we własną skórę. O ile badania lekarskie ustaliły, osoby te zginęły szczególnie bolesną śmiercią: nacięto im skórę na brzuchu, a następnie podciągnięto i związano im głowy.

Ten rodzaj brutalnej egzekucji nazywany jest „czerwonym tulipanem” i słyszeli o nim prawie wszyscy żołnierze, którzy służyli na afgańskiej ziemi – skazany na zagładę, po utracie przytomności z dużą dawką narkotyku, został powieszony za ramiona. Skóra została następnie przycięta na całym ciele i podwinięta. Kiedy akcja narkotyku się skończyła, skazani, doznając silnego szoku bólowego, najpierw oszaleli, a potem powoli umierali…

Dziś trudno powiedzieć, ilu naszych żołnierzy tak się skończyło. Zwykle wśród weteranów Afganistanu mówiło się i jest dużo o „czerwonym tulipanie” – jedną z legend przyniósł właśnie amerykański Crile. Ale niewielu weteranów potrafi wymienić konkretne imię tego lub innego męczennika. Nie oznacza to jednak wcale, że ta egzekucja to tylko afgańska legenda. W ten sposób udokumentowano fakt użycia „czerwonego tulipana” na szeregowym Wiktorze Gryaznovie, kierowcy ciężarówki wojskowej, który zaginął w styczniu 1981 roku.

Dopiero 28 lat później rodacy Wiktora, dziennikarze z Kazachstanu, mogli poznać szczegóły jego śmierci.

Na początku stycznia 1981 roku Wiktor Gryaznov i chorąży Valentin Yarosh otrzymali rozkaz udania się do miasta Puli-Khumri do magazynu wojskowego, aby odebrać ładunek. Kilka dni później wyruszyli w drogę powrotną. Ale po drodze kolumna została zaatakowana przez duszmanów. Ciężarówka kierowana przez Gryaznova zepsuła się, a potem on i Valentin Yarosh chwycili za broń. Bitwa trwała pół godziny… Ciało chorążego odnaleziono później niedaleko miejsca bitwy, ze złamaną głową i wydłubanymi oczami. Ale duszmani zaciągnęli ze sobą Victora. O tym, co się z nim później stało, świadczy zaświadczenie wysłane do kazachskich dziennikarzy w odpowiedzi na ich oficjalną prośbę z Afganistanu:

„Na początku 1981 roku mudżahedin Abdula Razada Askhakzaja podczas walki z niewiernymi został schwytany przez Szurawi (Sowieci), nazywał się Gryaznow Wiktor Iwanowicz. Poproszono go, aby został pobożnym muzułmaninem, mudżahedinem, obrońcą islamu, aby uczestniczył w gazavat – świętej wojnie – z niewiernymi. Gryaznov odmówił zostania prawdziwym wierzącym i zniszczenia Szurawi. Wyrokiem sądu szariackiego Gryaznov został skazany na śmierć - czerwony tulipan, wyrok został wykonany.

Oczywiście każdy może swobodnie myśleć o tym odcinku, jak mu się podoba, ale osobiście wydaje mi się, że zwykły Gryaznov dokonał prawdziwego wyczynu, odmawiając zdrady i akceptując za to okrutną śmierć. Można się tylko domyślać, ilu jeszcze naszych chłopaków w Afganistanie popełniło te same bohaterskie czyny, które niestety do dziś pozostają nieznane.

Przemawiają zagraniczni świadkowie

Jednak w arsenale duszmanów, oprócz „czerwonego tulipana”, było znacznie więcej brutalnych sposobów zabijania sowieckich jeńców.

Zeznaje włoska dziennikarka Oriana Falacci, która w latach 80. wielokrotnie odwiedzała Afganistan i Pakistan. Podczas tych podróży ostatecznie rozczarowała się do afgańskich mudżahedinów, których zachodnia propaganda przedstawiała wówczas wyłącznie jako szlachetnych bojowników przeciwko komunizmowi. „Szlachetni wojownicy” okazali się prawdziwymi potworami w ludzkiej postaci:

„W Europie nie wierzyli mi, kiedy opowiadałem o tym, co zwykle robili z jeńcami sowieckimi. Jak odpiłowano sowieckie ręce i nogi... Ofiary nie umarły od razu. Dopiero po pewnym czasie ofierze w końcu ścięto głowę, a odciętą głowę odegrano w buzkashi, afgańskiej odmianie polo. Jeśli chodzi o ręce i nogi, to sprzedawano je jako trofea na targu...”.

Angielski dziennikarz John Fullerton opisuje coś podobnego w swojej książce Sowiecka okupacja Afganistanu:

„Śmierć jest zwykłym końcem tych jeńców sowieckich, którzy byli komunistami… W pierwszych latach wojny los jeńców sowieckich był często straszny. Jedna grupa obdartych ze skóry więźniów została powieszona na hakach w sklepie mięsnym. Inny więzień stał się centralnym elementem atrakcji zwanej buzkashi, okrutnym i dzikim polo Afgańczyków na koniach, którzy zamiast piłki wyrywali sobie nawzajem bezgłową owcę. Zamiast tego wykorzystali więźnia. Żywy! I został dosłownie rozszarpany na kawałki”.

A oto kolejne szokujące wyznanie cudzoziemca. To fragment powieści Fredericka Forsytha The Afghan. Forsyth jest znany ze swojej bliskości z brytyjskimi agencjami wywiadowczymi, które pomagały afgańskim zjawom, dlatego świadomie napisał:

„Wojna była brutalna. Niewielu jeńców wzięto, a ci, którzy zginęli szybko, mogli uważać się za szczęściarzy. Górale szczególnie zaciekle nienawidzili rosyjskich lotników. Schwytanych żywcem zostawiano na słońcu z małym nacięciem w brzuchu, tak że wnętrzności puchły, wysypywały się i smażyły, aż śmierć przyniosła ulgę. Czasami więźniowie otrzymywali kobiety, które zdzierały skórę żywym nożami…”.

Poza ludzkim umysłem

Wszystko to potwierdzają nasze źródła. Na przykład w księdze wspomnień międzynarodowej dziennikarki Iony Andronov, która wielokrotnie była w Afganistanie:

„Po bitwach pod Dżalalabadem pokazano mi w ruinach podmiejskiej wioski okaleczone zwłoki dwóch żołnierzy radzieckich schwytanych przez mudżahedinów. Ciała rozcięte sztyletami wyglądały jak obrzydliwie krwawy bałagan. Wielokrotnie słyszałem o takim zdziczeniu: łupieżcy odcinali jeńcom uszy i nosy, rozcinali brzuchy i wyrywali jelita, odcinali głowy i wpychali do środka otwartą otrzewną. A jeśli schwytali kilku jeńców, torturowali ich jednego po drugim na oczach kolejnych męczenników.

Andronow w swojej książce wspomina swojego przyjaciela, tłumacza wojskowego Wiktora Łosewa, który miał nieszczęście zostać ranny i schwytany:

„Dowiedziałem się, że… władze wojskowe w Kabulu były w stanie, za pośrednictwem afgańskich pośredników, kupić zwłoki Losewa od Mudżahedinów za duże pieniądze… Przekazane nam ciało sowieckiego oficera zostało poddane takim nadużyciom, że ja nadal nie śmiem tego opisywać.I nie wiem: czy zmarł od rany bojowej, czy ranny był zamęczony na śmierć potwornymi torturami. ”.

Nawiasem mówiąc, los schwytanych sowieckich doradców wojskowych i cywilnych był naprawdę straszny. Na przykład w 1982 r. duszmanowie torturowali oficera kontrwywiadu wojskowego Wiktora Kolesnikowa, który służył jako doradca w jednej z jednostek afgańskiej armii rządowej. Ci afgańscy żołnierze przeszli na stronę duszmanów i jako „prezent” „zaprezentowali” mudżahedinom sowieckiego oficera i tłumacza. Major KGB ZSRR Władimir Garkawy wspomina:

„Kolesnikow i tłumacz byli długo i subtelnie torturowani. W tym przypadku „duchy” były mistrzami. Następnie odcięli im głowy i spakowawszy umęczone ciała w worki, wrzucili je w przydrożny kurz na autostradzie Kabul-Mazar-i-Sharif, niedaleko sowieckiego punktu kontrolnego.

Jak widać, zarówno Andronov, jak i Garkavy powstrzymują się od szczegółów śmierci swoich towarzyszy, oszczędzając psychikę czytelnika. Ale o tych torturach można się domyślać - przynajmniej ze wspomnień byłego oficera KGB Aleksandra Nezdoli:

„A ile razy, z powodu braku doświadczenia, a czasem w wyniku elementarnego zaniedbania środków bezpieczeństwa, ginęli nie tylko internacjonalistyczni żołnierze, ale także robotnicy Komsomołu oddelegowani przez KC Komsomołu do tworzenia organizacji młodzieżowych. Pamiętam przypadek rażąco brutalnego odwetu przeciwko jednemu z tych facetów. Miał lecieć z Heratu do Kabulu. Ale w pośpiechu zapomniałem teczki z dokumentami i wróciłem po nią, a doganiając grupę, wpadłem na Duszmanowa. Pojmawszy go żywcem, „duchy” okrutnie z niego kpiły, odcinały mu uszy, rozcinały brzuch i napychały go i usta ziemią. Następnie żyjącego jeszcze członka Komsomołu położono na stosie i demonstrując swoje azjatyckie okrucieństwo, wyniesiono przed ludność wiosek.

Po tym, jak stało się to znane wszystkim, każdy z oddziałów specjalnych naszego zespołu Karpaty przyjął zasadę noszenia granatu F-1 w lewej klapie kieszeni kurtki. Aby w razie kontuzji lub beznadziejnej sytuacji nie wpaść w ręce dushmanów żywy…”

Straszny obraz pojawił się przed tymi, którzy na służbie musieli zbierać szczątki torturowanych ludzi - pracowników kontrwywiadu wojskowego i pracowników medycznych. Wiele z tych osób nadal milczy na temat tego, co musieli zobaczyć w Afganistanie, i jest to całkiem zrozumiałe. Ale niektórzy wciąż mają odwagę mówić. Oto, co kiedyś powiedziała białoruskiej pisarce Swietłanie Aleksiewiczu pielęgniarka z wojskowego szpitala w Kabulu:

„Cały marzec, właśnie tam, w pobliżu namiotów, zrzucono odcięte ręce i nogi ...

Zwłoki... Leżą w osobnym pokoju... Półnagie, z wydłubanymi oczami,

kiedyś - z wyrzeźbioną gwiazdą na brzuchu... Wcześniej w filmie o cywilu

Widziałem to na wojnie”.

Nie mniej zdumiewające rzeczy opowiedział pisarz Larisie Kucherowej (autorce książki „KGB w Afganistanie”) były szef wydziału specjalnego 103. Dywizji Powietrznodesantowej, pułkownik Wiktor Szejko-Koszuba. Kiedyś zdarzyło mu się zbadać incydent, w którym zniknął cały konwój naszych ciężarówek wraz z kierowcami - trzydzieści dwie osoby, dowodzone przez chorążego. Kolumna ta opuściła Kabul na teren zbiornika Karcha po piasek na potrzeby budowlane. Kolumna w lewo i... zniknęła. Dopiero piątego dnia zaalarmowani spadochroniarze 103 dywizji znaleźli to, co zostało z kierowców, którzy, jak się okazało, zostali schwytani przez duszmanów:

„Okaleczone, rozczłonkowane szczątki ludzkich ciał, sproszkowane gęstym, lepkim pyłem, zostały rozrzucone po suchej, skalistej ziemi. Upał i czas wykonały już swoją pracę, ale to, co stworzyli ludzie, jest nie do opisania! Puste oczodoły wydłubanych oczu, wpatrzone w obojętne puste niebo, wyprute i wypatroszone brzuchy, odcięte genitalia… Nawet ci, którzy dużo widzieli na tej wojnie i uważali się za nieprzeniknionych ludzi, stracili nerwy… Po pewnym czasie, nasi oficerowie wywiadu otrzymali informację, że po schwytaniu chłopaków drusze prowadzili ich przez kilka dni po wsiach, a cywile z wściekłą furią dźgali nożami bezbronnych, przerażonych chłopców. Mężczyźni i kobiety, starzy i młodzi... Po zaspokojeniu krwawego pragnienia tłum ludzi ogarnięty uczuciem nienawiści do zwierząt rzucał kamieniami w na wpół martwe ciała. A kiedy powalił ich kamienny deszcz, zjawy uzbrojone w sztylety zabrały się do roboty…

O tak potwornych szczegółach dowiedział się bezpośredni uczestnik tej masakry, schwytany podczas kolejnej operacji. Spokojnie patrząc w oczy obecnym sowieckim oficerom, szczegółowo, delektując się każdym szczegółem, opowiedział o maltretowaniu, jakiemu poddawano nieuzbrojonych chłopców. Gołym okiem widać było, że w tym momencie więzień czerpał szczególną przyjemność z samych wspomnień tortur… ”.

Duszmani naprawdę przyciągnęli pokojową ludność afgańską swoimi brutalnymi akcjami, które, jak się wydaje, z wielką ochotą brały udział w drwinach z naszych żołnierzy. Tak stało się z rannymi żołnierzami naszej kompanii sił specjalnych, która w kwietniu 1985 roku wpadła w zasadzkę w wąwozie Marawara, niedaleko granicy z Pakistanem. Kompania bez odpowiedniej osłony wkroczyła do jednej z afgańskich wiosek, po czym rozpoczęła się tam prawdziwa masakra. Oto jak opisał to w swoich pamiętnikach generał Valentin Varennikov, szef Grupy Operacyjnej Ministerstwa Obrony Związku Radzieckiego w Afganistanie.

„Firma rozprzestrzeniła się po całej wiosce. Nagle kilka karabinów maszynowych dużego kalibru zaczęło jednocześnie uderzać z wysokości z prawej i lewej strony. Wszyscy żołnierze i oficerowie wyskoczyli z podwórek i domów i rozproszyli się po wsi, szukając schronienia gdzieś u podnóża gór, skąd toczyła się intensywna strzelanina. To był fatalny błąd. Gdyby kompania schroniła się w tych ceglanych domach i za grubymi dułami, w które nie przebijają się nie tylko ciężkie karabiny maszynowe, ale i granatnik, to personel mógłby walczyć przez dzień i dłużej, dopóki nie nadejdzie pomoc.

W pierwszych minutach zginął dowódca kompanii, a radiostacja została zniszczona. Sprawiło to, że sytuacja była jeszcze bardziej zdezorganizowana. Personel pospieszył u podnóża gór, gdzie nie było ani kamieni, ani krzaków, które mogłyby schronić się przed ołowianą ulewą. Większość ludzi zginęła, reszta została ranna.

A potem Duszmani zeszli z gór. Było ich dziesięciu lub dwunastu. Konsultowali się. Potem jeden wdrapał się na dach i zaczął obserwować, dwóch poszło drogą do sąsiedniej wsi (była kilometr), a reszta zaczęła omijać naszych żołnierzy. Rannych, zarzuciwszy na nogi pętlę z pasa, przyciągnięto bliżej wsi, a wszystkim zmarłym zadano kontrolny strzał w głowę.

Mniej więcej godzinę później obaj wrócili, ale już w towarzystwie dziewięciu nastolatków w wieku od dziesięciu do piętnastu lat i trzech dużych psów - owczarków afgańskich. Dowódcy wydali im pewne instrukcje iz piskami i okrzykami rzucili się na naszych rannych nożami, sztyletami i toporami. Psy gryzł naszych żołnierzy za gardło, chłopcy odcinali im ręce i nogi, odcinali nosy, uszy, rozpruwali brzuchy., wydłubane oczy. A dorośli pocieszali ich i śmiali się z aprobatą.

Za trzydzieści czy czterdzieści minut było po wszystkim. Psy oblizały usta. Dwóch starszych nastolatków odrąbało dwie głowy, zawiesiło je na palu, uniosło jak sztandar, a cała ekipa rozwścieczonych katów i sadystów wróciła do wioski, zabierając ze sobą całą broń zmarłych.

Warenikow pisze, że przeżył wtedy tylko młodszy sierżant Władimir Turczin. Żołnierz ukrył się w trzcinach rzecznych i na własne oczy widział, jak torturowano jego towarzyszy. Dopiero następnego dnia udało mu się wyjść na swoje. Po tragedii sam Warenikow chciał się z nim zobaczyć. Ale rozmowa nie wyszła, bo jak pisze generał:

„Wszystko się trząsł. Nie tylko drżał trochę, nie, drżało w nim wszystko – twarz, ręce, nogi, tułów. Wziąłem go za ramię i to drżenie przeniosło się na moje ramię. To było tak, jakby miał chorobę wibracyjną. Nawet jeśli coś powiedział, to zazgrzytał zębami, więc próbował odpowiadać na pytania skinieniem głowy (zgodził się lub zaprzeczył). Biedak nie wiedział, co zrobić z rękami, bardzo drżały.

Zdałem sobie sprawę, że poważna rozmowa z nim nie zadziała. Posadził go i biorąc go za ramiona i próbując go uspokoić, zaczął go pocieszać, mówiąc miłe słowa, że ​​wszystko się skończyło, że musi nabrać formy. Ale nadal się trząsł. Jego oczy wyrażały pełny horror tego doświadczenia. Doznał poważnej traumy psychicznej”.

Zapewne taka reakcja 19-latka nie dziwi – z widowiska, które zobaczył, nawet całkiem dorośli mężczyźni, którzy widzieli widoki, mogli poruszyć umysł. Mówią, że Turchin nawet dzisiaj, po prawie trzech dekadach, wciąż nie opamiętał się i kategorycznie odmawia z nikim rozmowy na temat afgański…

Niech Bóg będzie jego sędzią i pocieszycielem! Jak wszyscy, którzy widzieli na własne oczy całą dziką nieludzkość wojny afgańskiej.

Vadim Andryukhin, redaktor naczelny

POWARNICYŃ, Jurij Grigorjewicz (Jurij Grigoriewicz Powarnitsin) [ok. 1962, młodszy sierżant, został powołany przez Alapaevsky GBK, służył w DRA przez trzy miesiące; schwytany w Charikar 40 mil od Kabulu w lipcu 1981 roku przez bojowników Hezb-i Islami. W dniach 24-26 września 1981 roku korespondent AP w obozie mudżahedinów Allah Jirga (prowincja Zabol), w pobliżu granicy z Pakistanem, wykonał dużą serię zdjęć Powarnicyna wraz z innym jeńcem wojennym (Mohammed Yazkuliev Kuli, 19), następnie zdjęcia te były wielokrotnie reprodukowane w prasie zachodniej. 28.05.1982 wraz z Walerym Anatolijewiczem Didenko (cysterna, lat 19, ze wsi Pologi na Ukrainie) i (przypuszczalnie) 19-letnim prywatnym Jurkiewiczem lub kapitanem czołgu Sidelnikowem został przewieziony do Szwajcarii. Żołnierze radzieccy to męczennicy Afganistanu. Dziś na temat tej wojny napisano setki książek i wspomnień, wszelkiego rodzaju inne materiały historyczne. Ale oto, co przyciąga twoją uwagę. Autorzy jakoś pilnie unikają tematu śmierci sowieckich jeńców wojennych na ziemi afgańskiej. Tak, o niektórych epizodach tej tragedii wspominają osobne wspomnienia uczestników wojny. Jednak autor tych wersów nigdy nie natknął się na systemową, uogólniającą pracę o zmarłych więźniach – choć bardzo uważnie śledzę afgański wątek historyczny. Tymczasem o tym samym problemie z drugiej strony – o śmierci Afgańczyków z rąk wojsk sowieckich – napisano już całe książki (głównie autorów zachodnich). Istnieją nawet strony internetowe (w tym te w Rosji), które niestrudzenie demaskują „zbrodnie wojsk sowieckich, które brutalnie niszczyły ludność cywilną i bojowników afgańskiego ruchu oporu”. Ale prawie nic nie mówi się o często strasznym losie pojmanych żołnierzy sowieckich. Nie dokonałem rezerwacji - to był straszny los. Rzecz w tym, że afgańscy duszmani skazani na śmierć sowieckich jeńców wojennych rzadko zabijali od razu. Ci, których Afgańczycy chcieli nawrócić na islam, mieli szczęście, wymienili się na swoich lub przekazali jako „gest dobrej woli” zachodnim organizacjom praw człowieka, tak że z kolei wychwalali „szczodrych mudżahedinów” na całym świecie. Ale ci, którzy byli skazani na śmierć… Zwykle śmierć więźnia poprzedzona była takimi straszliwymi torturami i torturami, z których już samo opisanie staje się niekomfortowe. Dlaczego Afgańczycy to zrobili? Najwyraźniej cały sens tkwi w zacofanym społeczeństwie afgańskim, gdzie tradycje najbardziej radykalnego islamu, który domagał się bolesnej śmierci niewiernego jako gwaranta dostania się do raju, współistniały z dzikimi pogańskimi szczątkami poszczególnych plemion, gdzie składano ofiary z ludzi. były praktykowane, czemu towarzyszył prawdziwy fanatyzm. Często wszystko to służyło jako środek wojny psychologicznej w celu przestraszenia sowieckiego wroga - okaleczone szczątki schwytanych duszmanów często wrzucano do naszych garnizonów wojskowych ... Jak mówią eksperci, nasi żołnierze zostali schwytani na różne sposoby - ktoś był w nieuprawniona nieobecność w jednostce wojskowej, ktoś opuszczony z powodu zamglenia, ktoś został schwytany przez duszmanów na posterunku lub w prawdziwej bitwie. Tak, dzisiaj możemy potępić tych więźniów za ich pochopne czyny, które doprowadziły do ​​tragedii (lub odwrotnie, podziwiać tych, którzy zostali schwytani w sytuacji bojowej). Ale ci, którzy spośród nich przyjęli męczeństwo, odpokutowali już swoją śmiercią za wszystkie oczywiste i urojone grzechy. I dlatego oni – przynajmniej z czysto chrześcijańskiego punktu widzenia – w naszych sercach zasługują na nie mniej błogosławioną pamięć niż ci żołnierze wojny afgańskiej (żyjący i umarli), którzy dokonywali bohaterskich, uznanych czynów. Oto tylko niektóre epizody tragedii afgańskiej niewoli, które autorowi udało się zebrać z otwartych źródeł. Legenda o „czerwonym tulipanie” Z książki amerykańskiego dziennikarza George'a Crile'a „Wojna Charliego Wilsona” (nieznane szczegóły tajnej wojny CIA w Afganistanie): „Mówią, że to prawdziwa historia i chociaż szczegóły zmieniły się w lat, ogólnie brzmi to mniej więcej tak. Rankiem drugiego dnia po inwazji na Afganistan sowiecki wartownik zauważył pięć worków jutowych na skraju pasa startowego w bazie lotniczej Bagram niedaleko Kabulu. Początkowo nie przywiązywał do tego większej wagi, ale potem wetknął lufę karabinu maszynowego do najbliższego worka i zobaczył, jak wypływa krew. Wezwano ekspertów od materiałów wybuchowych, aby sprawdzili torby pod kątem min-pułapek. Ale odkryli coś znacznie straszniejszego. Każda torba zawierała młodego sowieckiego żołnierza owiniętego we własną skórę. O ile badania lekarskie ustaliły, osoby te zginęły szczególnie bolesną śmiercią: nacięto im skórę na brzuchu, a następnie podciągnięto i związano im głowy. Ten rodzaj brutalnej egzekucji nazywany jest „czerwonym tulipanem” i słyszeli o nim prawie wszyscy żołnierze, którzy służyli na afgańskiej ziemi - skazany na zagładę, po utracie przytomności z dużą dawką narkotyku, został powieszony za ramiona. Skóra została następnie przycięta na całym ciele i podwinięta. Kiedy skończyła się akcja narkotyku, skazani, doznawszy silnego szoku bólowego, najpierw oszaleli, a potem powoli umierali… Dziś trudno powiedzieć, ilu naszych żołnierzy w ten sposób zakończyło. Zwykle wśród weteranów Afganistanu mówiło się i jest dużo o „czerwonym tulipanie” – jedną z legend przyniósł właśnie amerykański Crile. Ale niewielu weteranów potrafi wymienić konkretne imię tego lub innego męczennika. Nie oznacza to jednak wcale, że ta egzekucja to tylko afgańska legenda. W ten sposób udokumentowano fakt użycia „czerwonego tulipana” na szeregowym Wiktorze Gryaznovie, kierowcy ciężarówki wojskowej, który zaginął w styczniu 1981 roku. Dopiero 28 lat później rodacy Wiktora, dziennikarze z Kazachstanu, mogli poznać szczegóły jego śmierci. Na początku stycznia 1981 roku Wiktor Gryaznov i chorąży Valentin Yarosh otrzymali rozkaz udania się do miasta Puli-Khumri do magazynu wojskowego, aby odebrać ładunek. Kilka dni później wyruszyli w drogę powrotną. Ale po drodze kolumna została zaatakowana przez duszmanów. Ciężarówka kierowana przez Gryaznova zepsuła się, a potem on i Valentin Yarosh chwycili za broń. Bitwa trwała pół godziny… Ciało chorążego odnaleziono później niedaleko miejsca bitwy, ze złamaną głową i wydłubanymi oczami. Ale duszmani zaciągnęli ze sobą Victora. O tym, co się z nim później stało, świadczy zaświadczenie wysłane do kazachskich dziennikarzy na ich oficjalną prośbę z Afganistanu: „Na początku 1981 r. oddział Mudżahedinów Abdula Razada Aszakzaja, podczas walki z niewiernymi, został wzięty do niewoli przez Szurawi (ZSRR), nazwał się Gryaznow Wiktor Iwanowicz. Zaproponowano mu, że zostanie wiernym muzułmaninem, mudżahedinem, obrońcą islamu, aby wziąć udział w gazavat – świętej wojnie – z niewiernymi. Gryaznov odmówił zostania prawdziwym wierzącym i zniszczenia Szurawi. Wyrokiem sądu szariatu Gryaznov został skazany na śmierć - czerwony tulipan, wyrok został wykonany. "Oczywiście każdy może swobodnie myśleć o tym epizodzie, jak mu się podoba, ale osobiście wydaje mi się, że zwykły Gryaznov osiągnął prawdziwy wyczyn, odmawiając zdrady i akceptując za to okrutną śmierć. Można się tylko domyślać, ilu jeszcze naszych w Afganistanie popełniło te same bohaterskie czyny, które niestety pozostają nieznane do dziś. Oprócz „czerwonego tulipana” było znacznie więcej włoskiej dziennikarki Oriana Falacci, która wielokrotnie odwiedzała Afganistan i Pakistan w latach 80., świadcząc o brutalnych metodach zabijania sowieckich jeńców. „Szlachetni bojownicy” okazali się prawdziwymi potworami w ludzkiej postaci: „W Europie nie wierzyli mi, kiedy opowiadałem o tym, co zwykle robili z jeńcami sowieckimi. Jak odpiłowano sowieckie ręce i nogi... Ofiary nie umarły od razu. Dopiero po pewnym czasie ofierze w końcu odcięto głowę, a odciętą głowę grano w buzkashi, afgańską odmianę polo, a ręce i nogi sprzedawano jako trofea na bazarze… „Coś podobnego opisują Anglicy. dziennikarz John Fullerton w swojej książce „Sowiecka okupacja Afganistanu”. „Śmierć jest zwykłym końcem tych jeńców sowieckich, którzy byli komunistami… Pierwsze lata wojny los jeńców sowieckich był często straszny. Jedna grupa jeńców, obdzieranych ze skóry, wieszano na hakach w sklepie mięsnym.Inny więzień stał się centralną zabawką atrakcji o nazwie buzkashi - okrutne i dzikie polo Afgańczyków na koniach, wyrywających sobie nawzajem bezgłową owcę zamiast piłki. Zamiast tego wykorzystali więźnia. Żywy! I został dosłownie rozszarpany na kawałki”. A oto kolejne szokujące wyznanie cudzoziemca. To fragment powieści Fredericka Forsytha The Afghan. Forsyth znany jest ze swojej bliskości z brytyjskimi agencjami wywiadowczymi, które pomagały afgańskim duszmanom, dlatego świadomie napisał: „Wojna była okrutna. Niewielu jeńców wzięto, a ci, którzy zginęli szybko, mogli uważać się za szczęściarzy. Górale szczególnie zaciekle nienawidzili rosyjskich lotników. Schwytanych żywcem zostawiano na słońcu z małym nacięciem w brzuchu, tak że wnętrzności puchły, wysypywały się i smażyły, aż śmierć przyniosła ulgę. Czasami więźniowie otrzymywali kobiety, które zdzierały skórę żywym nożami…”. Poza granicami ludzkiego umysłu Wszystko to potwierdzają nasze źródła. Na przykład w księdze wspomnień międzynarodowej dziennikarki Iony Andronov, która wielokrotnie odwiedzała Afganistan: „Po bitwach pod Dżalalabadem pokazano mi okaleczone zwłoki dwóch żołnierzy radzieckich schwytanych przez mudżahedinów w ruinach podmiejskiej wioski. Ciała rozcięte sztyletami wyglądały jak obrzydliwie krwawy bałagan. Wielokrotnie słyszałem o takim zdziczeniu: łupieżcy odcinali jeńcom uszy i nosy, rozcinali brzuchy i wyrywali jelita, odcinali głowy i wpychali do środka otwartą otrzewną. A jeśli schwytali kilku jeńców, torturowali ich jednego po drugim na oczach kolejnych męczenników. Andronow w swojej książce wspomina swojego przyjaciela, tłumacza wojskowego Wiktora Łosewa, który miał nieszczęście zostać ranny i schwytany: „Dowiedziałem się o tym. .. władzom wojskowym w Kabulu udało się, za pośrednictwem afgańskich pośredników, kupić zwłoki Losewa od Mudżahedinów za duże pieniądze... Przekazane nam ciało sowieckiego oficera zostało poddane takim nadużyciom, że nadal nie odważę się Opisz to. I nie wiem, czy zginął od rany bojowej, czy ranny został zamęczony na śmierć potwornymi torturami. Posiekane resztki Victora w ciasno zalutowanym cynku zabrały do ​​domu „czarnego tulipana”. Nawiasem mówiąc, los schwytanych sowieckich doradców wojskowych i cywilnych był naprawdę straszny. Na przykład w 1982 r. duszmanowie torturowali oficera kontrwywiadu wojskowego Wiktora Kolesnikowa, który służył jako doradca w jednej z jednostek afgańskiej armii rządowej. Ci afgańscy żołnierze przeszli na stronę duszmanów i jako „prezent” „zaprezentowali” mudżahedinom sowieckiego oficera i tłumacza. Major KGB ZSRR Władimir Garkawy wspomina: „Kolesnikow i tłumacz byli długo i subtelnie torturowani. „Duchy” były mistrzami w tej materii. Potem odcięli im głowy i pakując umęczone ciała w worki, wrzucili je w przydrożny kurz na autostradzie Kabul-Mazar-i-Sharif, niedaleko sowieckiego punktu kontrolnego ”. Jak widać, zarówno Andronov, jak i Garkavy powstrzymują się od szczegółów śmierci swoich towarzyszy, oszczędzając psychikę czytelnika. Ale można się domyślać o tych torturach - przynajmniej ze wspomnień byłego oficera KGB Aleksandra Nezdoli: , jak a także robotników Komsomołu oddelegowanych przez KC Komsomołu do tworzenia organizacji młodzieżowych. Pamiętam przypadek rażąco brutalnego odwetu na jednym z tych facetów. Miał lecieć samolotem z Heratu do Kabulu. Ale w pośpiechu zapomniał teczka z dokumentami i wróciła po nią, a doganiając grupę, wpadła na duszmanów.Porywając go żywcem, „duchy” okrutnie z niego szydziły, odcinały mu uszy, rozcinały brzuch i napychały go i usta ziemią. Następnie żyjącego jeszcze członka Komsomołu położono na stosie i demonstrując swoje azjatyckie okrucieństwo, wyniesiono przed ludność wiosek. Po tym, jak wszyscy o tym wiedzą, każdy z oddziałów specjalnych naszej karpackiej drużyny wprowadził zasadę, aby granat F-1 nosić w lewej klapie kieszeni kurtki, aby w razie kontuzji lub beznadziejnej sytuacji nie wpadają żywcem w ręce duszmanów… „Przed tymi, którzy na służbie musieli zebrać szczątki torturowanych ludzi – pracowników kontrwywiadu wojskowego i pracowników medycznych, pojawił się straszny obraz. Wiele z tych osób wciąż milczy o tym, co mieli zobaczyć w Afganistanie i jest to całkiem zrozumiałe. Ale niektórzy wciąż mają odwagę mówić. Oto, co pielęgniarka z wojskowego szpitala w Kabulu powiedziała kiedyś białoruskiej pisarce Swietłanie Aleksijewiczu: „Cały marzec, właśnie tam, w pobliżu namiotów, porzucano odcięte ręce i nogi ... Zwłoki ... Leżą na osobnym oddziale . ..Półnagi, z wydłubanymi oczami, raz - z wyrzeźbioną gwiazdą na brzuchu... Widziałem to kiedyś w filmie o wojnie domowej. Nie mniej zdumiewające rzeczy opowiedział pisarz Larisie Kucherowej (autorce książki „KGB w Afganistanie”) były szef wydziału specjalnego 103. Dywizji Powietrznodesantowej, pułkownik Wiktor Szejko-Koszuba. Kiedyś zdarzyło mu się zbadać incydent, w którym zniknął cały konwój naszych ciężarówek wraz z kierowcami - trzydzieści dwie osoby, dowodzone przez chorążego. Kolumna ta opuściła Kabul na teren zbiornika Karcha po piasek na potrzeby budowlane. Kolumna w lewo i... zniknęła. Dopiero piątego dnia zaalarmowani spadochroniarze 103 dywizji znaleźli to, co zostało z kierowców, którzy, jak się okazało, zostali schwytani przez duszmanów: „Okaleczone, rozczłonkowane szczątki ludzkich ciał, sproszkowane gęstym lepkim pyłem , zostały rozrzucone na suchej, skalistej ziemi. Upał i czas wykonały już swoją pracę, ale to, co stworzyli ludzie, jest nie do opisania! Puste oczodoły wydłubanych oczu, wpatrzone w obojętne puste niebo, wyprute i wypatroszone brzuchy, odcięte genitalia… Nawet ci, którzy dużo widzieli na tej wojnie i uważali się za nieprzeniknionych ludzi, stracili nerwy… Po pewnym czasie, nasi oficerowie wywiadu otrzymali informację, że po schwytaniu chłopaków drusze prowadzili ich przez kilka dni po wsiach, a cywile z wściekłą furią dźgali nożami bezbronnych, przerażonych chłopców. Mężczyźni i kobiety, starzy i młodzi... Po zaspokojeniu krwawego pragnienia tłum ludzi ogarnięty uczuciem nienawiści do zwierząt rzucał kamieniami w na wpół martwe ciała. A gdy powalił ich kamienny deszcz, zjawy uzbrojone w sztylety zabrały się do roboty… O tak potwornych szczegółach dowiedział się od bezpośredniego uczestnika tej masakry, schwytanego podczas kolejnej operacji. Spokojnie patrząc w oczy obecnym sowieckim oficerom, szczegółowo, delektując się każdym szczegółem, opowiedział o maltretowaniu, jakiemu poddawano nieuzbrojonych chłopców. Gołym okiem widać było, że w tym momencie więzień czerpał szczególną przyjemność z samych wspomnień tortur… ”. Duszmani naprawdę przyciągnęli pokojową ludność afgańską swoimi brutalnymi akcjami, które, jak się wydaje, z wielką ochotą brały udział w drwinach z naszych żołnierzy. Tak stało się z rannymi żołnierzami naszej kompanii sił specjalnych, która w kwietniu 1985 roku wpadła w zasadzkę w wąwozie Marawara, niedaleko granicy z Pakistanem. Kompania bez odpowiedniej osłony wkroczyła do jednej z afgańskich wiosek, po czym rozpoczęła się tam prawdziwa masakra. Oto jak opisał to w swoich wspomnieniach generał Valentin Varennikov, szef Grupy Operacyjnej Ministerstwa Obrony Związku Radzieckiego w Afganistanie: „Firma rozprzestrzeniła się po wsi. Nagle kilka karabinów maszynowych dużego kalibru zaczęło jednocześnie uderzać z wysokości z prawej i lewej strony. Wszyscy żołnierze i oficerowie wyskoczyli z podwórek i domów i rozproszyli się po wsi, szukając schronienia gdzieś u podnóża gór, skąd toczyła się intensywna strzelanina. To był fatalny błąd. Gdyby kompania schroniła się w tych ceglanych domach i za grubymi dułami, w które nie przebijają się nie tylko ciężkie karabiny maszynowe, ale i granatnik, to personel mógłby walczyć przez dzień i dłużej, dopóki nie nadejdzie pomoc. W pierwszych minutach zginął dowódca kompanii, a radiostacja została zniszczona. Sprawiło to, że sytuacja była jeszcze bardziej zdezorganizowana. Personel pospieszył u podnóża gór, gdzie nie było ani kamieni, ani krzaków, które mogłyby schronić się przed ołowianą ulewą. Większość ludzi zginęła, reszta została ranna. A potem Duszmani zeszli z gór. Było ich dziesięciu lub dwunastu. Konsultowali się. Potem jeden wdrapał się na dach i zaczął obserwować, dwóch poszło drogą do sąsiedniej wsi (była kilometr), a reszta zaczęła omijać naszych żołnierzy. Rannych, zarzuciwszy na nogi pętlę z pasa, przyciągnięto bliżej wsi, a wszystkim zmarłym zadano kontrolny strzał w głowę. Mniej więcej godzinę później obaj wrócili, ale już w towarzystwie dziewięciu nastolatków w wieku od dziesięciu do piętnastu lat i trzech dużych psów - owczarków afgańskich. Dowódcy wydali im pewne instrukcje iz piskami i okrzykami rzucili się na naszych rannych nożami, sztyletami i toporami. Psy gryzł naszych żołnierzy za gardło, chłopcy odcinali im ręce i nogi, odcinali nosy, uszy, rozpruwali brzuchy, wyłupywali oczy. A dorośli pocieszali ich i śmiali się z aprobatą. Za trzydzieści czy czterdzieści minut było po wszystkim. Psy oblizały usta. Dwóch starszych nastolatków odrąbało dwie głowy, zawiesiło je na palu, uniosło jak sztandar, a cała ekipa rozwścieczonych katów i sadystów wróciła do wioski, zabierając ze sobą całą broń zmarłych. Warenikow pisze, że przeżył wtedy tylko młodszy sierżant Władimir Turczin. Żołnierz ukrył się w trzcinach rzecznych i na własne oczy widział, jak torturowano jego towarzyszy. Dopiero następnego dnia udało mu się wyjść na swoje. Po tragedii sam Warenikow chciał się z nim zobaczyć. Ale rozmowa nie wyszła, bo jak pisze generał: „Drżał cały. Nie tylko drżał trochę, nie, drżało w nim wszystko – twarz, ręce, nogi, tułów. Wziąłem go za ramię i to drżenie przeniosło się na moje ramię. To było tak, jakby miał chorobę wibracyjną. Nawet jeśli coś powiedział, to zazgrzytał zębami, więc próbował odpowiadać na pytania skinieniem głowy (zgodził się lub zaprzeczył). Biedak nie wiedział, co zrobić z rękami, bardzo drżały. Zdałem sobie sprawę, że poważna rozmowa z nim nie zadziała. Posadził go i biorąc go za ramiona i próbując go uspokoić, zaczął go pocieszać, mówiąc miłe słowa, że ​​wszystko się skończyło, że musi nabrać formy. Ale nadal się trząsł. Jego oczy wyrażały pełny horror tego doświadczenia. Doznał poważnej traumy psychicznej”. Zapewne taka reakcja 19-latka nie dziwi – z widowiska, które zobaczył, nawet całkiem dorośli mężczyźni, którzy widzieli widoki, mogli poruszyć umysł. Mówią, że Turchin nawet dzisiaj, po prawie trzech dekadach, wciąż nie opamiętał się i kategorycznie odmawia nikomu rozmowy na temat afgański… Boże bądź jego sędzią i pocieszycielem! Jak wszyscy, którzy widzieli na własne oczy całą dziką nieludzkość wojny afgańskiej. Wadim Andryukhin

1. Czerwony tulipan.

Ta tortura jest nowoczesna, była używana przez duszmanów przeciwko schwytanym rosyjskim żołnierzom w Afganistanie. Najpierw więzień został odurzony narkotykami, a następnie powieszony za ramiona. Następnie rozpoczęły się tortury, jeńcowi odcinano skórę w specjalnych miejscach, nie dotykając dużych naczyń i odciągano ją od ciała do pasa, w efekcie skóra zwisała łatami, odsłaniając ciało. Często ludzie umierali podczas samego zabiegu, ale jeśli nagle ofiara pozostała przy życiu, z reguły śmierć nastąpiła po usunięciu działania leku: z powodu szoku bólowego lub utraty krwi.

2. Tortury przez szczury.

Ta tortura była bardzo powszechna w starożytnych Chinach, ale po raz pierwszy została zastosowana w XVI wieku przez Didrika Sonoya, przywódcę rewolucji holenderskiej. Najpierw więzień był całkowicie rozebrany i umieszczony na stole, ciasno związany, następnie na jego brzuchu położono klatkę z głodnymi szczurami. Dzięki specjalnemu ułożeniu klatki dno zostało otwarte, a na samej klatce umieszczono rozżarzone węgle, co spowalniało szczury. W rezultacie szczury w panice zaczęły szukać wyjścia, a jedynym wyjściem był ludzki żołądek.

3. Chińskie tortury bambusowe.

Wielu słyszało o tej torturze, została nawet przetestowana w znanym programie „Pogromcy mitów”, gdzie mit okazał się „potwierdzony”. Składa się z tego, że bambus jest jedną z najszybciej rosnących roślin na Ziemi, a niektóre jego odmiany potrafią rosnąć nawet o metr dziennie. Ofiara została związana i umieszczona brzuchem na pędach bambusa, w wyniku czego bambus wyrósł z ciała, powodując dzikie udręki na osobie.

4. Miedziany byk.

Ten instrument tortur wykonał kotlarz Perillus, który ostatecznie sprzedał go sycylijskiemu tyranowi Falarisowi. Falaris słynął z zamiłowania do tortur, dlatego najpierw postanowił sprawdzić pracę tego byka. Pierwszą ofiarą był twórca tego byka, Perillus, z powodu swojej chciwości. Byk był wydrążonym miedzianym posągiem, w którym umieszczano osobę przez specjalne drzwi. Co więcej, pod bykiem rozpalono ogień i ofiarę tam ugotowano żywcem, a byka zrobiono w taki sposób, że wszystkie krzyki ofiary wychodziły przez paszczę byka. Nawiasem mówiąc, sam Falaris też był smażony w tym byku.

5. Implantacja metalu.

W średniowieczu stosowano metodę wszczepiania metalu pod skórę ofiary. Najpierw pocięto mięso, a potem włożono tam kawałek metalu i wszystko zszyto. Po pewnym czasie metal zaczął się utleniać i sprawiał ubogim silny ból. Z tego bólu ludzie sami często rozrywali swoje ciało i wyciągali nieszczęsny kawałek żelaza, ostatecznie umierając z powodu utraty krwi.

6. Pektorał.

Pektorał to kobieca ozdoba, którą był nowoczesny biustonosz wykonany z metali szlachetnych i ozdobiony drogocennymi kamieniami i wzorami. Nietrudno zgadnąć, że tortury nie bez powodu mają taką nazwę. Był używany podczas Inkwizycji. Kat wziął pektorał szczypcami, podgrzał go do czerwonego i położył na piersi kobiety. Gdy tylko pierś ostygł z ciała, ponownie go podgrzał i przyłożył, i tak dalej, aż ofiara się do czegoś przyznała. Często po takich torturach z piersi kobiety pozostały tylko zwęglone dziury.

Ta tortura była stosowana przez koczownicze ludy Zhuanzhuang, które w ten sposób konsekrowały niewolników. Jaka była tortura? Najpierw ogolono głowę niewolnika, następnie owinięto ją kawałkami skóry świeżo zabitego wielbłąda (co oznacza słowo „shiri”), następnie zakuto mu szyję w kajdany w drewniany klocek, który nie pozwalał niewolnikowi dotknąć głową, a także nie pozwalał, aby głowa dotykała ziemi. W rezultacie niewolnik został wywieziony na pustynię i pozostawiony tam na słońcu na pięć dni, bez jedzenia i wody. Od palącego słońca plamy wielbłądziej skóry zaczęły zaciskać się z wielką siłą, co powodowało piekielny ból u człowieka. Ponadto kiełkujące włosy na głowie również nie znalazły ujścia i rosły szeroko. Po 5 dniach z reguły wszyscy niewolnicy umierali, ale jeśli ktoś pozostał przy życiu, wierzono, że cel został osiągnięty.

8. Napompuj.

Niewolnicy stali się głównymi przedmiotami tej tortury, a według jednej wersji praktykował to sam Piotr 1. Najpierw osoba była mocno związana, a następnie jej usta, nos i uszy były pokryte bawełną. Następnie miech został włożony w jego tyłek i napompowany, w wyniku czego osoba stała się jak napompowany balon. Ostatnim było nacięcie nad brwiami, skąd w wyniku wysokiego ciśnienia szybko wypłynęła krew, która zabiła ofiarę.

9. Śmierć słonia.

Ta metoda była praktykowana w Indiach. Zgodnie z oczekiwaniami ofiarę związano ręce i nogi i pozostawiono, by leżała na ziemi. Następnie do pokoju wprowadzono wytresowanego słonia. Trener wydawał polecenia słoniowi i miażdżył części ciała ofiary ku uciesze publiczności, finałem tej tortury była zmiażdżona głowa.

10. Skafizm.

Ta tortura była popularna w starożytnej Persji. Najpierw ofiarę podawano siłą do picia mleka i miodu, następnie umieszczano je w płytkim korycie i mocno wiązano. W ten sposób ofiara pozostawała w korycie przez kilka dni, w wyniku czego z obfitości mleka i miodu w żołądku opróżniono jelita. Co więcej, to koryto zostało umieszczone w bagnie i tam pływało, przyciągając uwagę głodnych stworzeń. Oczywiście zjadacze byli szybko i w końcu zjedli więźnia żywcem.