Kaip šis jausmas veikia mūsų gyvenimą? Kas yra kerštas? Keršto jausmas – psichologija

Kerštas yra...
Kerštas yra labai stipri emocija, bet ne ta, kuri teikia džiaugsmo. Tai greičiau galima palyginti su skausminga būkle, kuri nutinka mums peršalus. Kerštas turi didelę galią žmogui, beveik kaip meilė – jis gali priversti mus daryti neįsivaizduojamus dalykus, dėl kurių vėliau dažnai gėdijasi.
Nepaisant to, kad keršto troškimas sukelia energijos ir jėgų padidėjimą, šie jausmai yra žalingi žmogui. Tai ženklas, kad žmoguje kalba pasididžiavimas, kad jis turi daug skaudamų dėmių ir kompleksų, į kuriuos pataikęs žmogus nustoja save valdyti. Daugeliu atvejų kerštas yra nepagrįstas, o nusikaltėlių veiksmai neverti tokio dėmesio.

Tačiau kartais keršto troškimas tampa postūmiu, kuris verčia žmones daryti ne blogus, o gerus darbus, pavyzdžiui, pasiekti kažką daugiau nei turi, tapti geriausias žmogus laimėti geresnę vietą gyvenime.

keršto priežasčių.
Kad atsirastų noras atkeršyti, pakanka nedidelės priežasties. Kiekvienas iš mūsų patiria apmaudą, išdavystę, pavydą – visa tai gali būti pakankama priežastis keršyti. Kartais karo veiksmams pradėti nereikia jokios priežasties, viskas priklauso nuo žmogaus prigimties.
Tačiau nepaisant to, visiškai savo gyvenimu patenkintas žmogus negali įsižeisti dėl smulkmenų, kurios kartais nutinka kiekvienam. Kerštas dažniausiai yra nereikšmingo poelgio, kuris tiesiog įskaudino kažkieno pasididžiavimą, rezultatas.

Kerštas dažnai lydi dar vieną nemalonų jausmą – pavydą. Iš pavydo, ne labiausiai geriausi darbai, o keršto troškimas gali kilti vien todėl, kad kažkam sekasi geriau nei tau. Toks elgesys būdingas silpniems ir nepasitikintiems savimi žmonėms, kuriuos lengvai įtakoja aplinkiniai.

Mūsų visuomenėje kerštas nepriimamas, apie tai atvirai nekalbama, o keršto troškimą bandoma slopinti. Kaip elgtis nemaloniose situacijose – atkeršyti ar atleisti, kiekvienas sprendžia pats.

Nugalėk save.
Neturėtumėte gėdytis, jei jums buvo padaryta kažkas blogo, dėl kurio mainais norėjosi įskaudinti, tai yra normali reakcija, panaši į savigyną. Kitas dalykas, jei toks noras kartais kyla netikėtai, tokiu atveju reikia pakovoti su savimi, antraip yra didelė rizika padaryti daug kvailų klaidų.
Kad netaptumėte piktu ir kerštingu žmogumi, pirmiausia turite mokėti atleisti ir adekvačiai įvertinti žalos dydį tuo, ką ketinate padaryti atsakydami. Kerštas nedžiugina nei vienos pusės – nei keršijančių, nei kenčiančių nuo keršto, tai visada yra bėdų šaltinis.

Kartais į konfliktinė situacija kerštas gali atrodyti labiausiai teisingas sprendimas. Bet pagalvok, kas pasikeis su jo pagalba, kokia bus nauda, ​​be to, kad tavo pasididžiavimas bus patenkintas? Ar po jūsų veiksmų pablogės?
Kartais geriau pabandyti išspręsti problemą taikiai arba tiesiog nekreipti dėmesio į pažeidėją.

Aptarnavimo taisyklės.
Jei nėra kitos išeities ir jūs tikrai nusprendėte kam nors atkeršyti, tuomet turėtumėte pagalvoti, kaip keršyti ir kaip jis bus „suvalgytas“.

Pirmoji taisyklė – veikti pagal tai, koks nusikaltimas buvo jums padarytas. Nemėginkite daryti didelio šūdo.
Antroji taisyklė yra įstatymas. Jei jūsų planuose nėra išankstinės laisvės atėmimo bausmės, palikite bet kokių minčių, prieštaraujančių civiliniam ir baudžiamajam kodeksui.
Trečioji taisyklė – neišliekite blogio ant artimųjų. Jei kas nors įskaudino jus vieną, jis turėtų atsakyti už savo veiksmus, o ne visi, kuriuos sutinkate.
Ketvirtoji taisyklė – laikas. Iškart po to, kai jus įžeidė, neturėtumėte pradėti keršyti. Nusikaltėlis to laukia ir yra pasirengęs gintis. Palaukite šiek tiek, leiskite varžovui nusiraminti ir šiuo metu rasite daugiausiai efektyvus būdasšluoti.

Tačiau prieš pradėdami keršyti, pagalvokite dar kartą. Ar esate tikri, kad žaidimas vertas žvakės? Pagalvokite, kaip atrodysite iš šalies, ar vėliau nebus gėda, ar jūsų bandymas atkeršyti pavirs kažkuo baisu? Ir, svarbiausia, verta tai prisiminti tik iš tikrųjų stiprūs žmonės rasti galimybę atleisti nusikaltėliui arba apsimesti, kad jo tiesiog nėra. Jie nenusileidžia iki nusikaltėlių lygio ir nesusitepa rankų abejotinais keršto būdais.

Kerštas... Kaip mielas šis žodis kartais atrodo žmonėms. Tai jų vaizduotėje piešia atpildo, nusikaltėlio ašarų ir jo gailesčio paveikslus. Ir tada, neleisdamas jiems mėgautis apgaulingu teisingumu, jis priverčia juos veikti. Priverčia atkeršyti. Tačiau daugelis atkeršija. Žmonės, kurie buvo išduoti, įžeisti, įskaudinti. Jie nori leisti nusikaltėliui pajusti skausmą, kurį jie patys patyrė dėl jo kaltės. Jie nori teisingumo, nesuvokdami, kad tik blogina sau reikalus, nuodija gyvenimą savo rankomis.

Keršto jausmas- tai griaunanti jėga, kuri neša neigiamą, griaunančią energiją. Ir ši energija nukreipta visai ne į žmogų, kuriam linki blogio, o į tą, kuris nori. Po visko kerštas- tai pasitenkinimas pateikiant atpildą, linkint kitam žmogui blogio, sielvarto ir nelaimės. Visos mūsų mintys atspindi, pritraukia tai, apie ką galvojame. Linkime kam nors nuoširdžiai gėrio, tada į mūsų gyvenimą ateis gėris, o jei linkime blogio, tada blogio. Tuo pačiu metu negatyvas turi daugiau energijos nei teigiamas, todėl jis grįžta pas mus su kerštu.

Taip yra, jei kalbame tik apie mintis, bet, deja, kartais skausmas ir pasipiktinimas žmonių sielose būna tokie dideli, kad jie įgyvendina savo planus. Veiksmai turi dar didesnę griaunančią galią, o atpildo dėsnis veikia pagreitintu principu. Žmonės pasiduoda kerštas netrukus taps dar labiau apgailėtini nei jie buvo. Iš kažkur jie krenta nepagydomam ant galvos ,bankrotas, nelaimingi atsitikimai ir kitos nelaimės. Ir niekas nesistebi, kodėl taip nutinka jų gyvenime! Nemato jokio ryšio su pastarojo meto kerštu ir šiandienos kančia.

Amerikos mokslininkų atlikto tyrimo rezultatai parodė, kad 90% sergančiųjų sunkia tuberkuliozės forma patyrė stiprų kerštas, visiškai užėmę visas jų mintis ir turėdami sąmonę. Žmonės, turėję minčių apie kerštą, tik periodiškai sirgdavo pūliniais (pustuliais), kurie sukeldavo daug skausmo ir nerimo. Be to, kerštingi žmonės yra labiau linkę į navikų atsiradimą, nes neoplazmos atsiranda dėl gilaus pasipiktinimo, o jei žmogus galvoja apie kerštą, tada apie atleidimą nėra jokio klausimo.

Bet tai tik iškelia mus aukščiau mūsų pačių, suteikia sieloje ramybę ir gyvenimo harmoniją. Kas mes tokie, kad galėtume teisti kitą žmogų? Pagal mums žinomą atpildo dėsnį, nusikaltėliui bus atlyginta ir gyvenime. Bet ne mūsų pastangų dėka! Visa Dievo valia. Galime tik susitaikyti su situacija, atleisti žmogui ir palinkėti jam laimės. O kai tik į galvą šauna mintis apie kerštą, reikia prisiminti gerai žinomą posakį: „Jei nori atkeršyti, išsikask du kapus: vieną nužudei, kitą sau“.

Neskubėkite atkeršyti patys. Pažiūrėk, koks gyvenimas bus gražus.

Kas yra kerštas?

Kerštas. Būtinai išsakykite šią mūsų gyvenimo pusę. Oi, kaip dažnai tai nutinka ir kiek nuostabių žmonių suklupo šiuo klausimu.

Na, pradėkime nuo šio proceso energijos komponento.

Jei perskaitėte aukščiau esančią medžiagą, jau galite nesunkiai nustatyti, kokia tai jėga verčia žmogų atkeršyti. Natūralu, kad šis BAIMĖ. Pažiūrėkite, kokias formas gali įgauti ši pati baimė, iš pažiūros kilniausios.

Kokių formuluočių dažniausiai imasi keršto jausmas? KOVOTI UŽ TEISINGUMĄ ir taip toliau.

Atrodytų, jausmai teisingi ir nėra nieko blogo. Tačiau kas nutinka žmogui, kai jis pradeda suvokti šiuos „kilnius jausmus“.

Viskas prasideda nuo galingo pasipiktinimo priepuolio, savotiško vidinio sprogimo, kai įvyksta netikėti, neplanuoti, nesąžiningi įvykiai. Tai yra, žmoguje automatiškai įjungiami didžiulio negatyvumo izoliavimo mechanizmai.

Na, nemėgstu, nesitikėjau, skaudžiausia buvo.

Gerai, išgyveno šią būseną, jei širdis ir kiti Vidaus organai išgyveno. Tačiau dažnai nutinka atvirkščiai, šis sprogimas sukelia labai apgailėtinus įvykius organizme.

Na, Validolas išgelbėjo, prisigėrė valerijono ir konjako. Kas toliau? Ir tada, jei ši jėga nekontroliuojama, tai tęsiasi savo veiksmus. Ir ką tai reiškia? Kaip taisyklė – su dideliu noru pagaminti kuo daugiau Neigiama įtaka apie įvykių priežastį, dažniausiai žmogų, kuris visa tai padarė. Ir kuo stipresni ir gilesni įvykiai, tuo stipresnė ir reikšmingesnė norima bausmė.

Jei tik metro užlipote ant kojos, mes norime tik barti, ne daugiau, ir to užteks. Jei daugiau, jis pavogė pinigus, tada leisk sau praleisti penkerius metus kalėjime, gurkšnoti košės. Na, o jei kalbama apie žalą sveikatai ar gyvybei, automatiškai įsijungia visiško šio objekto sunaikinimo mechanizmas.

Ir jei metro galite iš karto išspręsti šią problemą, uždengti ją ir eiti toliau (tačiau viduje tarsi katės būtų nuėjusios į tualetą), tada reikia rimtesnių reikalų papildomos išlaidos laiko, pastangų ir įvairių naujų narių.

Ir kas vyksta. Žmogus negyvena įprasto gyvenimo, jis tampa nešioju, pykčio kupinu indu, ir tol, kol išsipildys troškimas, šis pyktis ir neapykanta toliau patogiai gyvens žmogaus kūne ir mintyse.

Vienas iš tikslių žodžių, apibūdinančių šią žmogaus būklę, yra žodis GLOAT, tai yra tada, kai žmogus džiaugiasi šiuo pačiu blogiu.

Be to, jie išgirdo posakį „saldus kerštas“, oi, koks tai saldus jausmas, ir žmogus tikrai patiria kažkokį „saldumo“ jausmą.

Kaip tik anądien kalbėjausi su žmogumi, protingu ir išsilavinusiu, kuris visiškai rimtai pasakė, kad šis saldaus keršto jausmas jam yra daug didesnis nei meilės jausmas. Taip procesas gali apsisukti, šiam vyrui prieš porą metų buvo mirtinai partrenktas sūnaus automobilis, o šiuos metus jis skyrė keršto realizavimui.

Žodžiu, prieš mūsų akis žmogus virsta aklu ginklu. Jis nebesugeba objektyviai pažvelgti iš šalies į save, į savo veiksmus, į aplinką. Prieš susiformavus akims, jis mato savotiškus akinius, kaip arklius siauras koridorius būtinus veiksmus, be to, jis nieko daugiau nenori, o bėgant metams nebemato, tai viskas.

Čia tai gana dramatiška, bet labai atveju kaip žmogų visiškai dominuoja negatyvioji stovykla. Tiesiog duokite jiems, jie iš karto sukuria tam reikalingas sąlygas.

Visa tai gėrio ir blogio požiūriu, o dabar pažvelkime iš Visuotinių Įstatymų požiūrio.

Pirma - - jei jūsų kūnas ir protas yra kupini negatyvo, tada nieko, išskyrus negatyvą mainais negausi, taip sukuriant užburtą įvykio ratą skirtingos rūšies neigiami nukrypimai jūsų kūno darbe ir jūsų reikaluose.

Labai sunku būti šalia tokio žmogaus, o palaipsniui visi žmonės, kurie jums buvo brangūs ir artimi, tiesiog taps priverstas tave palikti. Jie nori gyventi, ir jei iš jūsų išsiskiria tik neigiami dalykai, tada automatiškai prasidės atstūmimo procesas.

Apie jokią plėtrą su tokiu požiūriu negali būti nė kalbos, tik apie naikinimą to, kas yra, ir pakeitimą žemiausio bei nereikalingiausio.

Sveikata, supranti, pavyks tam tikras laikas, bet jei procesas užsitęs, tai be neigiamų pokyčių vargu ar kas gali nutikti.

Antra, tu tampi nepraktiška, pasaulio raidos požiūriu jūs esate destruktyvios energijos nešėjas. Būsite reikalingas kurį laiką, bet neigiamų jėgų, kol jūsų potencialas pradės išsekti. Tos pačios jėgos, kurios buvo skirtos jūsų, kaip Žmogaus, augimui ir vystymuisi.

- jei tavo potencialas yra pakankamai didelis ir tu gali atlikti savo darbą, atkeršyti iki galo, tada toliau, jei nenori sustoti ir pradėti save tvarkyti, o tai padaryti bus labai sunku, tada tau bus pasiūlyta naujas verslas, kur galima išryškinti neigiamą ir daryti „teisingumo atkūrimą“, geras kardas visada pravers ir taip toliau, kol potencialas baigsis.

kerštas, atpildas, atpildas

DOSNUMAS pl. ne, plg. Charakterio savybė, išreikšta nesuinteresuotu paklusnumu, nuolaidžiavimu, pykčio stoka, gebėjimu paaukoti savo interesus. Dosnumas - aš; plg. Aukštų dvasinių savybių buvimas; sielos dosnumas, kilnumas, atlaidumas. Atskleisti. Dosnumo pliūpsnyje.

Sinonimai : nesavanaudiškumas , bajorai , bajorai , dosnumu , sielos didybė , pakilimas , moralinė didybė , dosnumu

Santraukos kryptimi „Kerštas ir dosnumas“

Kerštas. Priežastys keršyti: susierzinimas, pavydas ir kt. Keršto įtaka pačiam „keršijančiam“ ir keršto objektui (keršto-atpildo). Keršto pasekmės. Atleidimas ir jo pasekmės.

Kerštas ir atleidimas kaip sunkus moralinis pasirinkimas. Kerštas ir dosnumas yra tarsi dvi tos pačios monetos pusės.

Dosnumas ir žiaurumas socialiniame istoriniame kontekste. Moralinis pasirinkimas kare ar sunkiomis sąlygomis. Dosnumas priešui.

Idėjos apie gėrį ir blogį, apie gailestingumą ir žiaurumą, apie taikumą ir agresiją kaip lemiamą veiksnį žmogaus elgesyje, ypač renkantis tarp keršto ir atleidimo.

Kerštas kaip jausmas ir veiksmas.

kraujo nesantaika kaip socialinis istorinis reiškinys

Kerštas - tai jėga, kuri nukreipia įžeisto, prieš jį žiauriai ir neteisingai patyrusio asmens veiksmus. Daugeliu atvejų keršto priežastis yra tragiški gyvenimo įvykiai. Neteisybės apraiškos gali būti labai įvairios ir jas riboja tik žmogaus sąmonės lygis. Noras bet kokia kaina atkeršyti kartais įsirėžia į žmogaus, kuris anksčiau nebuvo susipažinęs su dvasiniu piktumu, širdį. Pats gyvenimas yra sudėtingas, ir kiekvienas dėl jo kovoja iš visų jėgų, kartais šioje kovoje sukeldamas žiauriausius įžeidimus savo artimui. Ir nedaugelis randa savyje jėgų dosniai atleisti, noras atsakyti blogiu į blogį pasirodo stipresnis. Ir kyla klausimas: kodėl žmogus skiria savo gyvenimą kitam „nubausti“. Tikriausiai dauguma žmonių tiesiog randa paguodą savo kerštu, kurį kartais taip sunku rasti. Atpildas teikia malonumą būtent dėl ​​savo pykčio, dvasinio skausmo patenkinimo. Tik tikrai dosnus žmogus gali peržengti savo skausmą, nutraukti blogio grandinę ir mainais neįžeisti. Kas yra dosnumas? Jei perskaitysime šio žodžio apibrėžimą bet kuriame žodyne, pamatysime, kad ši savybė interpretuojama kaip teigiama, būdinga stipriems ir išmintingiems žmonėms.

Dosnumas – tai gebėjimas galvoti ne tik apie save ir kelti kitų interesus aukščiau savo. Tai charakterio savybė, kuri išreiškiama paklusnumu, nuolaidžiavimu ir dėmesingu požiūriu į žmones. Nuo seniausių laikų visi dosnius žmones vertino ir gerbė kaip turinčius didelę mylinčią širdį. Net pats žodis yra sudėtingas, susideda iš dviejų dalių: „didžioji siela“. Kokį žmogų galima pavadinti dosniu? Tas, kurį paliečia kitų žmonių problemos, kuris užjaučia artimo sielvartą, sugeba būti kilnus savo skriaudiko atžvilgiu, turi didelę sielą. Dosnus žmogus nėra kerštingas, moka atleisti ir priimti žmonių netobulumą, moka paaukoti savo interesus. Vaikas, kuris jaučia tėvų meilę, mato jų dosnius poelgius, ateityje gali tokiu tapti. Būti didingam yra labai sunku, o žmogus, mokantis galvoti ne tik apie save, bet ir apie kitus, sulauks visų aplinkinių meilės ir pagarbos. „Keršto“ ir „dosnumo“ sąvokos yra diametraliai priešingos, tačiau dažnai literatūros kūriniuose jos pasireiškia to paties herojaus veiksmais.

A.S. Puškinas „Eugenijus Oneginas“ Romane „Eugenijus Oneginas“ Puškinas pagrindinio veikėjo veiksmų pavyzdžiu iškelia keršto ir dosnumo problemą. Eugenijus Oneginas nusprendė atkeršyti savo draugui Lenskiui, kuris įtikino jį atvykti į balių Tatjanos gimimo garbei. Oneginas nemėgo savo kaimo kaimynų susibūrimų ir pasidavė draugo įtikinėjimui tik todėl, kad Lenskis patikino: bus tik jo paties. Oneginas nusprendė atkeršyti savo bendražygiui per lengvabūdišką Olgą. Įsimylėjęs Lenskis įsiuto, kai pamatė savo nuotaką šokančią su Oneginu. Jis iškvietė neseniai buvusį draugą į dvikovą. Čia Oneginas galėjo parodyti dosnumą: pasikalbėti su Lenskiu, paaiškinti savo elgesio priežastį, tačiau baimė būti pajuokos objektu neleido to padaryti. Oneginas priėmė iššūkį ir nužudė savo draugą.

A.S. Puškinas „Dubrovskis“ Kūrinyje „Dubrovskis“ A.S. Puškinas apmąsto keršto ir dosnumo problemą dviejų šeimų – Troekurovų ir Dubrovskių – pavyzdžiu. Konfliktas tarp tėvų prasidėjo dėl kvailo vieno iš Troekurovo veislyno pokšto ir baigėsi tuo, kad iš Dubrovskio buvo atimtas turtas, keršijant už pasididžiavimą. Dubrovskio sūnus nusprendė atkeršyti turtingam kaimynui po tėvo mirties. Netekęs namų, Vladimiras kartu su savo žmonėmis tampa plėšiku ir plėšiku. Tik meilė Mašai Troekurovai privertė jį atsisakyti keršto. Jis dosniai dingsta iš gimtųjų vietų, palikdamas viską taip, kaip yra.

M.Yu.Lermontovas „Daina apie pirklį Kalašnikovą“ M.Ju.Lermontovas „Dainoje apie pirklį Kalašnikovą“ kalbėjo apie žiaurius Ivano Rūsčiojo laikų papročius, kai caro gvardijos valdžia buvo neribota, todėl caro tarnų ekscesai buvo įprasti. Prekybininkas Kalašnikovas Lermontovo darbe nusprendė atkeršyti Kiribevičiui už jo žmonos įžeidimą. Šis kerštas yra pagrįstas, nes yra glaudžiai susijęs su dosnumo pasireiškimu, kuris grindžiamas siekiu apsaugoti savo šeimą nuo gėdos ir priekaištų. Tik caras nerodo tokio dosnumo, o Kalašnikovo egzekucija tampa kerštu už pirklio pergalę sąžiningoje kovoje su sargybiniu Kiribevičiumi. Žmonės Kalašnikovą laiko savo herojumi.

N. V. Gogolis “ Baisus kerštas» Gogolio pasakojime kalbame apie žmogaus keršto prigimtį – su šiuo reiškiniu susijęs viso kūrinio siužetas. Burtininkas, paskutinis Petro, nužudžiusio brolį ir sūnėną, palikuonis, gimė siaubingai bjaurus, jam visada atrodė, kad iš jo juokiasi, keršydamas žudė žmones, o ant jo sąžinės buvo daug žiaurumų. Petras nužudė du žmones, o jo palikuonis – daugybę. Blogis auga ir dauginasi. Pats Petras kenčia po žeme, auga kartu su blogiu, kurį kuria jo palikuonis, ir patiria siaubingas kančias. Taip siaubingai už brolį atkeršęs Ivanas taip pat kankinasi, nes yra priverstas stebėti savo bausmės pasekmes. Tačiau viskas prasidėjo nuo pavydo broliui broliui: jei Petro nebūtų nužudęs Ivano, nieko nebūtų nutikę. Visi gyventų ir džiaugtųsi gyvenimu, burtininkas gimtų normaliu žmogumi ir nešauktų mirusiųjų iš jų kapų, sukeldamas jiems siaubingas kančias. Tačiau brolių sielose nebuvo dosnumo, kuris vienintelis gali atleisti kitiems ir pasidžiaugti jų laime ir sėkme.

V.A.Zakrutkin „Žmogaus motina“ Himnu rusės dosnumui galima pavadinti V.A.Zakrutkino istoriją „Žmogaus motina“. Šis kūrinys pasakoja apie moterį, iš kurios karas atėmė brangiausią daiktą – mylimus žmones: vyrą ir sūnų. Nacių žiaurumai tokie nežmoniški, kad Marija, pamačiusi vokietę, griebė šakę ir buvo pasirengusi nužudyti priešą, kad atkeršytų už visą nacių jai padarytą blogį. Tačiau žodis „mama“ ją sustabdė. Šios moters dosnumas yra toks beribis, kad ji randa savyje jėgų elgtis su šia kare kaip su mama.

A. I. Kuprinas. „Dvikova“. Pagrindiniam A. I. Kuprino apsakymo „Dvikova“ veikėjui, svajingam ir kilniam Romašovui, sunku sugyventi tuščių ir abejingų žmonių visuomenėje. Jį slegia tarnyba pulke, pavargo nuo santykių su nuotykių ieškotoja Raisa. Kito susitikimo metu George'as jai pasako, kad nori išvykti, bet atsakydamas sulaukia grasinimų. Raisa nusprendžia sukompromituoti antrąjį leitenantą leitenanto Nikolajevo akivaizdoje, kaltindama jį užmezgus romaną su Aleksandra Petrovna, Vladimiro Efimyčiaus žmona. Šmeižtas veda į varžovų dvikovą, kurioje Romašovas miršta. Kerštas privedė prie tragiškos pasekmės: žuvo nekaltas žmogus, kurio grąžinti neįmanoma.

L. N. Tolstojus „Karas ir taika“ Epiniame Tolstojaus romane pagrindinis veikėjas Andrejus Bolkonskis tik išgyveno sunkų dvasinis kelias, buvo lemta atsikratyti egoizmo, kuris sunaikino jo širdies dosnumą ir sukėlė pyktį. Jausdamasis pažemintas ir įžeistas po netinkamo Natašos Rostovos elgesio, Andrejus eina į karą: vienintelis jo troškimas yra surasti Anatolijų Kuraginą ir jį nužudyti. Jausmų kovoje nugali patriotizmas: kunigaikštis Andrejus atsisako tarnauti Kutuzovo būstinėje ir tampa pulko vadu. Jis sugebėjo tapti teisingu mentoriumi ir net draugu savo pavaldiniams, o mūšio metu niekada nesislėpė už jų nugarų. Andrejaus Bolkonskio išgyvenimų kulminacija yra Borodino mūšis, kurio metu, nepaisant pavojaus, jis yra ugnies linijoje palaikyti savo karius ir dėl to yra sunkiai sužeistas. Jau operacijos metu jis prisimena Natašą ir supranta, kad myli ją labiau nei anksčiau, ir ne tik ją, bet ir visą pasaulį. Ant kito stalo pastebėjęs Kuraginą, Andrejus savo širdyje neranda buvusios neapykantos ir keršto troškulio. Jis patyrė „entuziastingą gailestį ir meilę“ nugalėtam priešui. Galvodamas apie Kuraginą, princas Andrejus padarė išvadą, kad gyvenime svarbiausia yra tai, ko princesė Marija jį išmokė anksčiau ir ko jis nesuprato: „užuojauta, meilė broliams, tiems, kurie myli, meilė tiems, kurie mūsų nekenčia. , meilė priešams –... meilė, kurią Dievas skelbė žemėje...“. Šiuo metu įvyksta jo paskutinė moralinė įžvalga.

Citatos ir aforizmai apie dosnumą ir kerštą:

Kai žmogus yra taip sužeistas, kad nesugeba parodyti dosnumo, tokiais momentais jam ypač reikia užuojautos ir palaikymo. Džordžas Bernardas Šo

Šis žmogus mane slegia savo dosnumu. A.P. Čechovas

Atleisti yra drąsiau nei bausti. Silpnieji negali atleisti. Atleidimas yra stipriųjų savybė. Mahatma Gandhi

Tas, kuris keršija, kartais gailisi dėl to, ką padarė, o tas, kuris atleidžia, niekada nesigaili. A. Dumas

Demonų kamuojamas žmogus visiškai nesąmoningai atkeršija savo artimui. Franzas Kafka

Atleisti priešams yra nuostabus žygdarbis; bet yra dar gražesnis, dar žmogiškesnis žygdarbis – toks yra priešų supratimas, nes supratimas kartu yra atleidimas, pateisinimas, susitaikymas. Aleksandras Ivanovičius Herzenas

Atleidimas yra dvipusė gatvė. Atleisdami kam nors, mes atleidžiame sau šią akimirką. Paulo Coelho

Kerštas yra jausmas, prieinamas patiems mažiausiems protams, tačiau gebėjimas pamiršti ir atleisti, gebėjimas būti didingam triumfo akimirką – būdingi tik puikios sielos žmonėms, atsiminkite tai! Louis Jacolliot

Tegul žmogus išsivaduoja nuo keršto: čia yra tiltas, vedantis į aukščiausią viltį, ir vaivorykštinis dangus po ilgos audros. Nietzsche Friedrichas

Aš esu kaltas prieš jį, todėl turiu jam atkeršyti. F. Dostojevskis

Labiausiai įžeidžiantis keršto būdas yra pripažinti nusikaltėlį nevertu mūsų keršto. Seneka

Yra skirtumas tarp keršto ir bausmės: bausmė atliekama dėl nubausto, o kerštaujama dėl keršytojo, kad būtų patenkintas jo pyktis. Aristotelis

„Kerštas yra patiekalas, kurį geriausia valgyti šaltą“ – anglų patarlė.

„Kerštas yra silpnų sielų palikimas. Jam nėra vietos verto žmogaus krūtinėje “(Karl Körner). „Salniausias kerštas yra atleidimas“ (Izraelis Fridmanas).

„Teisingumas visada pagardinamas žiupsneliu keršto“ (Georges Wolfrom).

„Įžeidžiamiausia keršto rūšis yra pripažinti nusikaltėlį nevertu mūsų keršto“ (Seneka). „Kerštas saldus, bet nelabai maistingas“ (Mason Cooley).

„Kilnu keršyti tik sau lygiam ir lygioje padėtyje esančiam“ (Tukididas).