기사도에서 비롯된 모든 군사 행동 중 군사 기업은 다른 기업보다 기사의 대담하고 낭만적 인 성격에 해당했습니다. 우리는 이미 기사 작위를 받은 젊은이들이 평화로운 시간에 게으름을 피하기 위해 외국을 떠돌아다니며 왕실과 가장 유명한 왕자들의 궁정을 방문하는 것을 보았습니다. 특히 군주가 개인적으로 또는 자신이 임명한 재판관을 통해 재판을 집행할 기회를 얻었을 때 억압받는 자를 돕거나 사업을 끝내는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 모험이 부족하여 용감한 사람들이 그것을 발명했습니다. 그들은 지정된 장소와 지정된 시간에 사람들의 존엄, 왕의 명예 및 국가의 영광을 유지하기 위해 이런저런 조건에서 모든 사람과 싸울 것이라고 공포했습니다. 그들의 무기. 이 제안은 기업(emprise)이라고 불렸고, 그 실행은 군사적 위업, 결투(pas d "armes)라고 불렀습니다. 왜냐하면 일반적으로 다리나 도로, 심지어는 도로에서 통로를 방어하는 것으로 구성되었기 때문입니다. 정사각형.

전투의 조건이 담긴 챌린지가 공개되자, 수비기사들이 정해진 장소로 몰려들기 시작했다. 그곳에서 그들은 깃발을 승인하고 문장과 모토로 장식된 방패를 나무나 특별히 배치된 기둥에 걸고 지나가려는 모든 기사에게 그들과 싸우거나 창을 부수도록 강요했습니다. 여러 기사들이 통로를 보호하기 위해 동맹을 맺었다면 기사 수만큼의 방패가 걸려 있었다. 부러워하지 않기 위해 지나가는 기사가 창으로 방패 중 하나를 만졌고 방패 소유자는 싸워야했습니다.

공표된 도전은 머지 않아 먼 땅에까지 닿았고, 이에 항로의 수호자들과 싸우고자 했던 기사들과, 평소에 공경하는 그런 광경을 동경하던 숙녀들이 순식간에 사방에서 모여들었다. 지정된 날 아침에 싸움이 시작되어 하루의 일부를 차지했습니다. 그들은 도전의 조건이나 결투가 일어난 땅의 군주로부터받은 허가에 따라 날카로운 무기 또는 둔기로 싸웠습니다. 대부분의 경우, 패배한 사람은 승자에게 승리의 보증으로 금반지, 인장, 모피 또는 보석을 제공해야 했습니다. 때로는 결투의 조건은 패자가 승자의 주권자에게 포로로 들어가고 거기에서 자신이 패배한 것을 인식하고 주권자의 발 아래에 떨어지고 주권자가 원하는 한 포로로 남아 있다는 사실로 구성되었습니다. . 이러한 경우에 왕들은 대개 그들의 권리를 가능한 한 관대하게 사용했습니다. 그들은 이렇게 파견된 기사들을 애무하고 위로하고 존경했습니다.

결투 중에 창의 파괴는 매일 갱신되었습니다. 매일 전투 뒤에는 강둑, 숲 가장자리, 언덕 비탈에서 모든 관중에게 기사들이 제공하는 춤, 콘서트, 게임 및 잔치가 이어졌습니다. 숲, 물, 산, 그림 같은 지역에 있기 위해서뿐만 아니라 공기를 마시기 위해, 나무 그늘 아래에서, 흐르는 물 근처에서 상쾌하기 위해, 그래서 군중 관중이 더 편리하게 그룹화하고 휴식을 취할 수 있습니다. 산의 경사면에.

평화시 이러한 싸움은 어디에나 있었다. 기사도 소설에서 그에 대한 설명을 볼 수 있지만 불행히도 이 소설에는 마법과 경이로움이 너무 많아서 작가가 기사의 관습과 실생활을 묘사하는 데 그다지 신경을 쓰지 않고 기사의 상상력을 만연하게 만드는 데 관심이 있는 것 같습니다. 그러나 이러한 소설 중 하나는 상상력의 충동을 제쳐두고 역사와 현대 관습에 동의하기 때문에 확실하거나 적어도 가능한 기사 모험에 대한 세부 사항을 제공합니다. 그러므로 우리는 Comte de Tressan (le comte de Tressan) 판에 있는 이 소설의 일부 구절로 장을 마무리할 수 있습니다. 그들은 기사의 기업에 대해 우리가 말한 것을 보완할 것입니다.

존 왕의 이름을 딴 젊은 생트르(Saintre)는 모든 하급 직위를 모두 통과하여 추종자 계급에 이르렀습니다. 그는 자신에게 뛰어난 업적을 남기기 위해 가능한 한 빨리 기사 작위를 받기 위해 노력했습니다. 왕에게 사업을 시작하고 외국 궁정을 돌아다닐 수 있도록 허락해 달라고 간청한 왕은 그를 무척이나 사랑했고 이렇게 대답했다. 선한 군주는 "나는 너를 정죄할 수 없다. 너를 향한 내 감정을 정당화하고 기사 자격을 얻을 기회를 거부하고 싶지 않다.

왕의 허락을 받고 센터는 적극적으로 준비하기 시작했다. 동시에 그는 자신이 주제였던 주권에 합당한 화려 함과 사치로 구별되었습니다. 떠나는 날 왕에게 찾아와 작별인사를 하고 자신의 군 계급의 왕실 서신을 받았다. 군주와 그의 가족, 혈통의 왕자들은 그의 사업이 국가에 명예를 가져다준다면 젊은 귀족에게 선물을 주는 것이 당시의 관습이었습니다. 따라서 왕은 자신의 금고에서 센터에게 2,000골드를 줬고, 여왕은 그녀에게서 1,000골드를 주었습니다. 부르고뉴, 앙주, 베리 공작은 같은 양을 주었습니다. 그들의 배우자는 그에게 팔찌, 다이아몬드 걸쇠, 반지, 분배용 보석을 선물했습니다. 그가 싸울 법정에서.

젊은 센터는 스페인으로 갔다. 그가 가는 길에 있는 모든 도시에서 그들은 그의 아름다움, 감정, 관대함에 감탄했습니다. 그는 국경을 넘을 때 훨씬 더 관대해졌습니다. 그곳에서 몇몇 모험은 그의 손재주와 용기를 나타냈습니다. 산속의 고개를 지키고 있던 카탈루냐 기사들은 그의 무기, 선물, 예의에 패하여 그를 앞서 바르셀로나로 갔고, 그곳에서 지역 주인들은 그의 도착을 엄숙하게 축하했습니다. 여기에서 그는 기차를 수리하고 더 장식하기 위해 며칠 동안 멈췄습니다. 여기에서 그는 세 명의 전령을 보냈습니다. 첫 번째는 국내 특성으로 장식된 프랑스 수트를 입고 있었고 다른 두 개는 가족 드레스와 특성을 입고 있었습니다. 그들은 그를 석방한 프랑스 왕의 편지를 제시하고 함께 아라곤 왕의 궁정에 자신을 소개하고 그의 발 앞에 엎드려 군인 계급 증명서를 그 앞에 던질 수 있도록 허가를 요청했습니다. . 그는 모든면에서 존경을 받았고 며칠 후 그는 법원이 있었고 고귀한 프랑스 인 d "armes의 명성이 이미 도달 한 팜플로 나에 도착했습니다. 그의 기차의 화려함과 우아함에 놀랐다.

그가 왕좌의 발치에 나타났을 때, 군주는 그에게 경고하며 프랑스를 통치한 용감한 기사에 대해 물었고, 그런 학생에게 이 기사를 축하한다고 덧붙였습니다. 가장 영광스러운 기사들은 명예와 도전(le delivrer)을 위해 서로에게 도전할 준비가 되어 있었지만, 이 권리를 그들 중 첫 번째이자 왕과 가장 가까운 Monsignor Engerand에게 양도할 수 밖에 없었습니다. 왕의 조카는 그의 아내였다. 왕실 관객이 끝난 직후 Engerand와 모든 귀족은 예의와 솔직함으로 센터에 접근했습니다.

내 동생, - Engerand Sentra가 손을 내밀며 말했습니다. - 내 도전을 받아 들이나요?

동의합니다. - 센터에 답변했습니다. “하지만 나는 당신이 나에게 보여주는 영예를 받을 자격이 없다는 것이 부끄럽습니다.

- Engerand는 반대했습니다. - 우리 신사 숙녀 여러분 모두가 보기에 똑같이 아름다운 위대한 주권의 제자와 부조리한 군대를 위해.

그런 다음 그는 센터를 안고 그를 군주에게 인도하고 팔찌를 벗고 최초의 궁정 전령인 아라곤에게 전화를 걸어 귀중한 루비가 든 팔찌를 준 다음 숙녀와 기사에게 보여줍니다.

그 다음날은 아라곤의 여왕이 베푼 화려한 잔치로 특징지어졌다. 센터는 프랑스 궁정을 특징짓는 우아함과 광채로 구별되었습니다. 남자들은 고상한 예의로 그를 좋아했고, 여자들은 정중한 예의로 그를 좋아했습니다. 이것이 그가 조국에 바친 첫 번째 영예였습니다. 오만하고 정의로운 아라곤인은 프랑스 교육의 장점을 인식하지 않을 수 없었습니다.

축제 기간 동안 경기장이 준비되고 있었습니다. Centra의 편지에는 첫날에 상대방이 다섯 개의 창을 부러뜨려야 하며, 적어도 무언가에서 우위를 점한 사람에게 보상이 돌아갈 것이라고 적혀 있었습니다. 같은 편지에는 다음 날 상대방이 검과 단도와 갈대를 들고 도보로 싸울 것이며, 승자는 패자에게서 풍성한 선물을 받게 될 것이라고 했습니다.

왕과 왕비는 많은 수행원과 함께 그들의 존재로 전투를 존중했습니다. Engerand는 20번의 전투에서 검증된 그의 용맹한 모습, 그의 힘, 용기가 그를 대변했지만 일반적인 목소리는 Centre를 위한 것이었습니다.

처음 세 경기의 영예는 두 상대 모두에게 귀속되었습니다. 4회에는 엔제랑이 우위에 있는 것 같았으나 5회에는 센터에 긍정적으로 머물렀다. Engerand가 빠졌습니다. 센터는 창을 칼자루에 부수고 바이저를 치고 적을 전혀 넘어 뜨리지 않고 말의 천골로 다시 구부립니다.

전투가 중단되었고 상대방은 왕실 발코니로 안내되었습니다. 최초의 전령인 아라곤은 센터를 승자로 선언했다. Engerand는 루비를 가져와 센터에 제공했습니다. 두 사람은 모두 왕의 잔치에 초대되어 큰 영예를 얻었습니다. 다음 날은 민족 축제의 날이었다.

셋째 날, 나팔은 그 어느 때보다 중요한 전투를 알렸습니다. 경기장은 도보 전투를 위해 좁혀졌습니다. 이 전투는 길고 완고했으며 그 끝은 끔찍했습니다. 갈대를 떨어 뜨린 젊은 Sentre는 검을 집어 들고 오랫동안 Engerand의 타격을 격퇴했습니다. 능숙하게 공격을 피하고 막아내며 유리한 순간을 택해 적의 손목에 강한 일격을 가해 팔목의 힘이 없었다면 엔제랑의 손을 잘랐을지도 모른다. 단계. 이때 Sentre는 재빨리 그의 갈대를 잡고 Engerand의 바이저로 때리고 한 번의 점프로 그의 갈대를 밟았습니다. Engerand는 무장해제된 것에 절망하여 Sentra로 뛰어올라 그를 팔로 꽉 쥐고 그를 땅에 쓰러뜨리려 했지만 헛수고였습니다. Sentre는 왼손으로 적을 껴안고 갈대를 그 위에 올렸다 ,하지만 치지 않았다; 그는 자신의 손을 잡지 않는 것으로 만족했다. 이 위험한 전투를 끝내고자 했던 아라곤의 왕은 지팡이를 들었다. 심판들은 상대방을 멈추게 하고 쉽게 그들을 갈라놓았다. Engerand는 바이저를 들고 이렇게 외쳤습니다.

고귀한 프랑스인, 나의 용감한 형제 Centre, 당신은 나를 두 번째로 이겼습니다.

아, 무슨 말씀이십니까? - 센터를 활기차게 반대했습니다. - 앞서 내 갈대가 떨어졌기 때문에 당신에게 패한 것이 아닙니까?

이 고귀한 논쟁 동안 그들은 왕실 발코니로 옮겨졌습니다. 왕은 두 사람을 껴안기 위해 내려왔다. 전령들이 승자를 선언하기 위해 표를 모으는 동안, 센터는 그를 둘러싼 군중들로부터 빠져나와 무기의 왕에게로 날아가서 그의 팔찌를 빼앗고 그의 팔을 내려놓고 우승자로서 Engerand에게 그것을 제안했다. 전령의 외침을 미연에 방지하십시오. 그러나 Engerand는 서약을 수락하지 않고 칼자루가 달린 칼을 그에게 주었습니다. 왕은 이러한 고귀한 충동을 멈추고 센터가 팔찌를 보관해야 한다고 결정하자마자 여왕의 발코니로 달려가 부인 엘레오노르 앞에 무릎을 꿇고 그녀에게 남편이 얻은 승리의 대가로 팔찌를 받아 달라고 간청했습니다. 놀람의 외침이 있었다; 여왕 자신이 무릎에서 그를 데리러 와서 Eleanor가 예의와 같은 고귀한 영혼을 가진 사람을 존중하기 위해이 풍부한 선물을 받아야한다고 결정했습니다. Eleanor는 항복했지만 즉시 목에서 다이아몬드 실을 제거했습니다.

의원님, 승리의 기미도 없이 당신을 떠나는 것은 불공평합니다.

왕 자신이 두 기사에게서 무기를 제거하는 것을 도왔습니다. Engerand가 부상당한 것을 알아차린 Sentre는 그의 피 묻은 단검을 잡고 그 위에 피 묻은 키스를 하며 눈물을 흘렸습니다.

영웅의 가벼운 상처는 그가 전투에 뒤이은 잔치에 참여하는 것을 막지 못했습니다. 왕은 그 옆에 센터와 엘레오노르를 앉혔고, 여왕은 이 영예를 엔제랑에게 보여주었다. 이 날은 많은 축하 행사가 있었고 센터는 끊임없이 가장 아첨하는 관심의 대상이었습니다. 급히 프랑스로 돌아가려던 상트르는 아라곤의 왕과 왕비와 작별하고 앙제랑 몬시뇰을 다정하게 껴안고 그에게 변함없는 우정을 맹세하고 귀국길에 올랐다. 파리에서 존 왕은 그에게 가장 아첨하는 환대를 주었다. 늙은 기사들과 궁정의 모든 여성들은 젊은 추종자들을 박수로 맞이했고, 이는 승자에게 최고의 보상이었다.

한 달 후, 스페인에서 돌아온 센터는 왕과 궁정 전체가 보는 앞에서 그의 용맹을 기념할 수 있는 새로운 기회를 얻었습니다. 4명의 귀족 귀족과 함께 가장 유명한 폴란드 팔라티노 중 한 명이 존 왕의 궁정을 존경하기 위해 파리에 도착했습니다. 같은 군사적 위업을 이룩한 5명 모두 팔에 금색 실을, 다리에 사슬을 매고 있었지만 이동의 자유를 방해하지는 않았습니다. 그들은 같은 수의 기사들이 그들과 싸울 때까지 왕실에 남아 있게 해달라고 군주에게 간청했습니다.

폴란드 귀족 의상의 화려함과 우아한 단순성은 프랑스 궁정 전체를 놀라게 했습니다. 허리를 감싸는 금색 실크 세미 카프탄이 무릎에 닿았습니다. 측면에는 보석이 박힌 벨트에 넓은 곡선 세이버가 매달려 있습니다. 황금 박차로 장식된 가벼운 부츠, 다이아몬드 더미에서 나온 것처럼 보이는 왜가리 깃털 뭉치가 이마 위로 당겨진 모자, 세이블 또는 아스트라한 양가죽이 늘어선 긴 자주색 맨틀, 발까지 떨어지고 발에 고정되어 있습니다. 귀중한 커프스 단추가 달린 오른쪽 어깨 - 이 단순하고 고귀한 팔라틴 복장은 북부 전사의 호전적인 모습과 남부 귀족의 화려함을 결합했습니다. 그들의 교만하고 약간 엄한 외모에도 불구하고 그들의 매너의 예의와 단순함은 곧 이해되었습니다.

많은 젊은 기사들과 d "armes는 싸우고 싶어하는 사람들의 목록에 이름을 올리기 위해 서두르며 프랑스의 두 원수는 왕에게 제출해야했습니다. 센터가이 영예를 구한 마지막이 아니라고 믿어집니다. , 그리고 왕 존은 망설임 없이 그를 외국 기사들과의 결투를 위해 5명 중 1등으로 임명했다.

축하는 훌륭했습니다. 센터는 팔라틴 왕자에게 그와 전투에 참여하기로 동의했는지 친절하게 묻는 첫 번째 사람이었습니다. 센터의 명성을 알고 있던 왕자는 프랑스 군주를 선택하는 것을 특별한 영광으로 여겼습니다. 그는 사슬과 금실을 제거하기 위해 몸을 구부릴 때 부드럽게 센터를 그의 팔로 잡았습니다.

경기장은 성 베드로 궁전 근처에 배치되었습니다. 성 베드로의 광대한 들판에서 바울 캐서린. 전투는 양측 모두에게 동등한 명예로 이틀 동안 지속되었습니다. 하지만 센터는 용감한 상대보다 자신의 우월감을 느꼈다. 그러나 그는 이것을 이용하지 않았고, 그는 첫째 날에는 명예가 요구하는 이점에 만족했고, 둘째 날에는 섬세함에서 가장 위험한 시험을 당했습니다. 어린 시절부터 구부러진 사브르를 휘두르는 기술을 배운 늠름하고 용감한 팔라티노는 센터가 적의 일격을 피하고 격퇴하는 비범한 손재주가 없었다면 결정적인 승리를 거둘 수 있었을 것입니다. 끊임없이 냉혈한 Sentre는 적을 자극하여 오랫동안 타격을 막았습니다. 그는 겸손이 선한 영혼을 사로잡는다는 것을 경험으로 알고 있었기 때문에 싸움이 끝날 때까지 능숙하게 싸움을 계속했습니다. 왕자의 손이 약해지고 잘못된 공격을 가하는 것을 알아차린 그는 말을 질주하고 왕자의 말을 천골로 움켜쥐고 세이버를 너무 솜씨 좋게 쳐서 그의 손에서 날아갔다. 그런 다음 그는 쉽게 말에서 뛰어내려 사브르를 들고 투구를 벗고 팔보호구를 벗어던지고 서둘러 사브르를 팔라틴으로 가져갔습니다. 센터의 우아함과 섬세함에 매료된 폴란드 왕자는 재빨리 말에서 내려 사브르를 휘두르며 그런 가치 있는 상대를 끌어안고 아낌없이 자신의 패배를 자백했습니다. 존 왕은 이미 발코니에서 내려와 두 투사를 껴안고 있었습니다. 센터를 쥐어 짜면서 그는 아버지의 부드럽고 활기찬 애정을 느꼈습니다.

선량한 존 왕과 그의 고귀하고 쾌활하고 도움이 되는 궁정은 패배 후 폴란드 귀족들의 슬픔을 달래기 위해 무엇을 발명하지 않았습니까? 비스툴라 강둑으로 출발한 그들은 하루 종일 그들을 보살펴 준 센터에게 풍성한 선물과 애무로 관대하게 보상했습니다.

잠시 후, 한 단순한 배달부가 프랑스 군주에게 12명의 영국 기사가 바다를 건넜다는 소식을 전했고, 칼레에서 얼마 동안 보낸 후 받아들여진 관습에 따르기를 거부했고, 법정에 서고 싶지 않다는 소식을 전했습니다. 그들이 발루아의 필립의 아들이었기 때문에 프랑스의 왕으로 인정되지 않는 그 군주로부터 전령을 보내지 않을 수 없는 일이라면 무엇이든 하지 않을 것입니다. 그들의 왕은 헛되이 프랑스 왕관에 도전한 것으로 알려져 있습니다. 따라서 영국 기사들은 영토가 바뀔 때만 멈추고 탑을 세우고 텐트를 치고 12 개의 갑옷 방패를 걸고 감히 방패를 만지는 프랑스 기사를 기다리기로 결정했습니다.

이러한 소식은 프랑스 기사도의 분노를 불러일으켰고 양국 간의 증오를 불붙였습니다. 많은 기사들이 영국인의 자존심을 처벌하기 위해 허가를 요청했습니다. 그들은 열두 명씩 앰블테이즈 항구에 모였고, 어디서부터 적의 수를 묻지 않고 위험을 모르는 자신감으로 방패를 벗으러 갔다. 그들 중 누구도 원탁의 기사 시절부터 영국 귀족들이 끊임없이 연습했던 창을 깨는 데 성공하지 못했습니다. 그러한 공격적인 소식은 곧 파리에서 알게 되었습니다. 존 왕은 센터를 바라보았고, 그에게 국가의 명예는 이미 복수한 것처럼 보였다. 군주의 시선에 불타는 중앙은 군주의 무릎을 껴안고 영광을 향해 날아갔다.

그는 검증된 애정과 용기의 기사들과 함께 출발하여 그곳에 도착하여 방패를 제거했습니다. 영국군은 완전히 무장한 채 텐트에서 나왔고 약한 적과 싸울 생각으로 먼지 속에 누워 있는 프랑스 무기를 가리키는 것을 두려워하지 않았습니다. 정당한 분노로 가득 찬 센터와 그의 동료들은 분노로 영국인을 공격했습니다. 후자는 곧 굴복했습니다. 창, 갈대, 칼은 그들에게 똑같이 재앙이었습니다. 센터는 그의 타격의 무게로 5개를 뒤집었다. 결국 그들은 자비를 구해야 했습니다.

방패와 깃발을 손에 넣은 중앙은 프랑스군에게 주워서 단상에 명예롭게 배치할 것을 명령했습니다. 그는 말을 무시하고 영국인을 칼레로 보내면서 칼레에서 그를 공격하는 모든 사람으로부터 자신을 방어할 준비가 되어 있는 이곳에서 3일 동안 머물겠다고 말했습니다. 그러나 사흘이 지나도 영국 기사는 단 한 명도 나타나지 않았다. 그런 다음 그는 플랫폼을 파괴하고 빠르게 돌아와 많은 군중의 외침에 파리로 들어갔습니다. 방패는 왕의 발 앞에 무너졌습니다. 군주는 즉시 승자에게 상을 주었습니다. 바로 다음 날 대규모 사회가 모일 예정이었고 센터는 기사 작위를 받았습니다.

그러나 군사적 착취는 대개 모험을 좋아하는 단순한 기사들이 수행했으며, 토너먼트의 화려함이나 엄숙함을 동반하지 않았습니다.

메모:

Lacurne de Sainte-Palaye, Memoire sur l "ancienne chevalerie.

Delivrer un poursuivant d "armes de son entreprise - 도전을 의미하는 기술적인 표현입니다. 그것은 발신자가 그가 지속적으로 착용하고 있던 "팔찌" 기호(반지, 팔찌, 붕대 등)에서 공손하게 또는 강제로 가져갔다는 사실로 구성되었습니다.

가장 매력적인 스페인 여성 중 하나인 코르두아나의 공주인 아라곤 왕의 조카인 마담 엘레오노르는 엔제랑의 아내였습니다.

역사에서…

우리는 세계 문학에서 가장 오래 살아남은 전설 중 하나인 아서 왕과 원탁의 기사 전설을 기억합니다. 실화든 동화든 어떤 식으로든 가수마다 노래에 새로운 것을 추가하고 역사는 소문으로 무성하고 영국인의 땅은 전설로 가득 차 있습니다. 그들은 Uther Pendragon 왕이 세상에 살았고 아름다운 Igraine과 사랑에 빠졌다고 노래합니다. 그리고 그들은 아들을 잉태했습니다. 이렇게 아서 왕의 전설이 시작됩니다.

마법사 멀린은 이그레인에게서 태어난 아기를 데려가 영광스러운 엑터 경에게 주어 그를 자신의 아들로 키웠습니다. 그리고 오랫동안 왕의 아들이 그의 아들과 함께 그의 성에서 자라고 있다는 것은 귀족에게 비밀로 남아 있었습니다. 따라서 그에게는 큰 운명이 주어졌습니다. 그래서 Arthur는 Ector 경의 성에서 자랐고 기사도의 과학을 이해했습니다. 그리고 그가 17세였을 때, Pendragon 왕이 죽고, 남작들 중 많은 이들이 왕좌를 차지하기를 원했기 때문에 남작들은 동요했습니다. 그러나 크리스마스 이브에 런던에서 기적이 일어났고 가장 큰 성전의 마당에 대리석 블록이 나타났고 그 위에는 강철 모루가 있었고 모루 아래에는 멋진 칼이 있었습니다. 푸른 불처럼 그의 칼날은 타올랐고 황금 글자는 주위를 둘러쌌다. "누구든지 모루 아래에서 이 칼을 빼는 자가 바로 영국 온 땅의 왕이다." 그래서 아서가 이 검을 꺼내고 영국의 기사들 중 가장 가치 있는 기사가 그에게 기사를 썼고 그는 런던에서 왕관을 씌웠습니다. 아서가 왕좌를 잡는 것은 쉽지 않았고, 많은 전투에서 그의 마검 엑스칼리버와 마법의 칼집이 그를 상처에서 구해주었다. 그러나 강철은 겁쟁이와 용감한 자를 가리지 않고 아서가 후계자를 생각할 때가 되었습니다. 그리고 Arthur는 아름다운 Lady Guinevere와 결혼하여 그녀를 자신의 여왕으로 만듭니다. 그녀의 지참금과 함께 왕은 유명한 원탁과 함께 카멜롯 성을 얻습니다. 그곳에서 아서는 왕국의 용감하고 헌신적인 기사들을 모두 모았고, 각 자리에는 그의 이름이 황금 글씨로 새겨져 있었습니다. 이 탁자에 어떤 힘이 담겨 있는지는 알 수 없으나, 기사들이 한 번 그 주위에 모이자마자 형제처럼 되었고, 무슨 일을 하든 모든 것은 각자의 몫이었다. 그곳에서 멀린은 기사들에게 살인, 잔학 행위 또는 악을 저지르지 않고, 배신, 거짓말, 불명예를 피하고, 요청하는 사람에게 자비를 베풀고, 무엇보다도 여성에게 존경과 후원을 보일 것을 가르쳤습니다. 카멜롯에서 기사들은 용, 거인, 교활한 드워프와 싸우기 시작했습니다. 악의 세력과의 이러한 만남은 일반적으로 마법에 걸린 성, 어두운 숲 또는 마법의 정원에서 발생했습니다. 기사들은 영국과 아서 왕의 영광을 위해 많은 공적을 수행했으며, 가장 중요한 공적은 도달할 수 없는 성배를 찾는 것이었습니다. 그리고 이제부터 우리는 원탁 기사단의 형제애에 합류하여 위대한 업적과 놀라운 모험, 마상 토너먼트 및 고귀한 전투가 우리를 기다리고 있으며, 우리는 길의 끝에서 우리의 빛을 볼 수 있기를 바랄 뿐입니다. 성배.

훈련할 때 입을 옷:

젊은 남성의 경우 : 어깨의 "방패"와 무기 (바람직하게는 칼), 소녀의 경우 - 맨틀.

각 유닛에는 고유한 색상이 있습니다(이 색상은 "방패" 및 맨틀이어야 함):

색의 상징성

• 금 - 금속의 왕은 귀족, 권력 및 부를 상징할 뿐만 아니라 믿음, 정의, 자비 및 겸손과 같은 미덕을 상징합니다.
• 은 - 고귀함, 솔직함, 순결, 순진함, 진실함을 상징합니다.
• 스칼렛 (빨간색) - 용기, 용기, 사랑을 상징합니다.
• Azure(파란색) - 관대함, 정직함, 충성도 및 완벽함을 상징합니다.
• 녹지는 희망, 풍요, 자유와 기쁨을 상징합니다.
• 보라색 - 경건, 절제, 관대함을 상징합니다.
• Niello는 시련에서주의, 지혜, 불변의 상징입니다.

오락

• 기사 싸움,
• 롤플레잉 게임,
• 지적 경연 대회,
• 스포츠 경기

이벤트

• "노르만과의 전투"- 비즈니스 게임
• "기사"
• "엑스칼리버 쇼"
• "성 경쟁"- 팀 경쟁
• "멀린의 마법" 등

토너먼트 목표:

자신의 "기사의 정수"의 탐색 및 획득, 마법 조수와의 만남을 통한 내부 자원의 공개, 보호 방법의 탐색 및 팀의 내부 법칙 및 파트너십 상호 작용 법칙의 채택

원탁에 앉고 싶은 기사는? 그들은 어떤 국가를 만들 것인가? 그들은 어떤 법으로 살기로 결정합니까? 이것은 플레이어의 선택입니다.

교육 기간:천문 7시간(교실 수업 5시간, 극한 요소가 포함된 로프 코스 2시간 포함)

참가자 수: 15명에서 30명

위치:레크리에이션 센터

가격: 3350 문지름. 사람마다

가격에 포함:

• 교육 주제에 대한 각 참가자의 체계적인 노트북
• 익스트림 요소가 있는 로프 코스
• 토너먼트 개최
• 리더의 윤리 강령 개발
• 교육 결과에 대한 경영진에 대한 정보 메모 (문제 분석, 권장 사항, 참가자의 간략한 특성)
• 각 참가자의 사진이 포함된 앨범(교육에서 흥미로운 순간)
• 자격증

가격에는 다음이 포함되지 않습니다.

• 훈련 참가자의 이동
• 참가자들의 식사
• 훈련장 대여

책의 앞 부분이 시로 끝난 것은 우연이 아닙니다. 리처드 라이언하트(Richard Lionheart)가 지은 기교도 없고 별로 좋지도 않은 "펜 테스트"입니다. 일부는 아니지만 여전히 왕실 계보는 그 시대의 작은 문학 작품이 되었습니다.

그리고 기사 시대는 십자군 전쟁, 놀라운 비밀을 가진 기사단, 공격 및 방어 무기의 끊임없는 경쟁, 난공불락의 성의 건설, 수수께끼 같은 문장의 과학, 기사의 규정에 대한 엄격한 준수뿐입니다. 여느 때와 마찬가지로 그들은 시와 산문 모두에서 자신의 문학 작품을 남겼습니다. 여느 때와 마찬가지로 이 작품은 그 작품이 쓰여진 사람들의 정신과 마음에 영향을 미쳤지만 이후 세기의 문학에도 영향을 미쳤습니다.

Jauffre Rudel, Bertrand de Born, Guillaume de Bergedan, En Blakats, Guy de Cavallon은 덜 유명합니다. 그리고 노련한 시로 유명한 트루바두르들 중에는 얼마나 많은 단순한 기사들이 있었습니까! 이름 뒤에 이름을 쓸 수 있습니다 - Peire de Maensac, Raymond de Miraval, Berenguière de Palasol, Guillaume de Saint Leider, Guillaume de Montagagol, Yuk de Lobière, Ponce de Bruyelle, Rollent de Gassin, Savaric de Malleon ...

어린 시절부터 무기를 휘두르는 훈련을 받았고, 전투의 피와 잔혹함에 익숙해진 그들은 그 자체로 훌륭한 시적 선물을 느꼈습니다. 그들이 변덕스러운 사랑에 관해, 종종 바람이 불고 변덕스러운 숙녀를 섬기는 것에 관해 작곡한 시들은 순식간에 공공 재산이 되었습니다. 그들은 당시에 전문 가수들이 간단한 악기 반주에 맞춰 노래하는 목소리로 불렀습니다. 저글러라고 불리며 성에서 성으로, 도시에서 도시로 이동합니다.

그건 그렇고, 음식을 위해 다른 사람의 노래를 부르면서 많은 요술쟁이들이 자신의 노래를 작곡하여 스스로 트루바두르가 되었습니다.

그리고 이 중세 시인들 중에서 역사가 그러한 증거를 남긴 많은 사람들을 찾을 수도 있습니다. 예를 들면 다음과 같습니다.

“Montaudon의 수도사는 Orlak 근처의 Vic이라는 성에서 Orlak의 수도원에서 수도사로 서품을 받은 Auvergne 출신의 귀족이었습니다. 수도원에서도 그는 그날의 주제에 대해시와 시르벤트를 작곡하기 시작했으며 수도원에서 그를 데려간 지역의 기사와 영주는 모든 종류의 영예를 보여주기 시작했습니다. 좋아하고 그가 묻지 않은 것은 ... "

"Ventandorn의 Bernart는 Ventandorn Castle의 Limousin에서 왔습니다. 그는 평범한 집안의 하인과 빵 굽는 사람의 후손이었습니다 ... 그러나 그가 누구의 아들이든 상관없이 하나님은 그에게 잘 생기고 아름다운 외모와 고귀한 마음을 주셨고 모든 귀족이 나오는 그에게 마음, 이성, 예의와 감미로운 말투, 그리고 아름다운 말을 경쾌한 선율에 담는 세련된 트루바두르 기교도 겸비했다..."

“마르세유의 포크는 Messer Alfonso라는 제노바 상인의 아들로, 그가 죽은 후 Folkett을 매우 부유한 사람으로 남겼습니다. 그러나 그는 용맹과 영광을 더욱 귀히 여기고 합당한 군주와 용감한 남편과 함께 섬기기 시작하여 그들과 함께 모여 그들을 기쁘게 해 주었습니다. 트루바두르 예술에서 그는 매우 능숙하고 잘생겼습니다 ... "

이해하는 것은 어렵지 않습니다. 항상 그렇듯이 기사도 시대에 시적 선물은 모든 계층의 사람에게 내려올 수 있습니다. 그리고 언제나 그렇듯이 트루바두르 시인의 살아있는 말은 사회에 많은 의미를 부여했고 많은 사람들을 작가 자신에게 매료시켰습니다.

그건 그렇고, 시인은 기사 시대에 왜 트루바두르라고 불 렸습니까? 이 단어는 여전히 잘 알려져 있지만 원래의 의미는 오랫동안 잊혀졌습니다. 한편, 프로방스에서는 대략적으로 "시를 찾고, 발명하고, 작곡하다"를 의미합니다. 그러나 기사도 시는 정확히 11-13세기 프로방스에서 탄생하고 번성했습니다. 여기 프랑스 남부에서 특별한 정교한 문화가 발달하여 기사도의 가장 매력적인 표현 중 하나 인 Beautiful Lady 숭배가 탄생했습니다.

프랑스 북부에서는 시인을 트루베르(trouvères)라고 불렀고, 이것은 문자 그대로 거의 같은 방식으로 번역될 수 있습니다.

기사도 서사시는 어떻게 만들어 졌습니까?

그러나 물론 세련된 가사만이 기사도 시대의 문학을 구성하는 것은 아닙니다. 그리고 프로방스와 북부 프랑스뿐만 아니라 국경을 설명했습니다. 트루바두르(troubadours)와 트루베르(trouvères)와 동시에 그 전후에 놀라운 작품들이 만들어졌습니다. 그들은 프랑스, ​​스페인, 독일의 다른 카운티와 공국에서 모든 곳에서 만들어졌습니다.

초기에 심각한 단순성과 보다 직접적인 이상을 특징으로 하는 엄청난 수의 서사시가 전투, 자신의 말을 받은 군주에 대한 기사도적 충성심에 대해 작곡되었습니다. 물론 그 시들이 우리의 러시아 서사시처럼 구전으로 전해졌고 후기에 모두 기록되지 않았기 때문에 모두 우리에게 전해진 것은 아닙니다.

그러나 프랑스의 "Roland의 노래", "The Song"과 같은 걸작은 익명의 작가들의 구술적 창의성에 기초하여 끊임없이 수정하고 서로 보완하거나 역으로 각각의 새로운 후속 개작 과정에서 무언가를 생략합니다. 독일의 니벨룽겐', 스페인의 'Song of my Sid'.

이런 종류의 초기 작품의 줄거리는 소박했습니다. 일반적으로 실제 사건을 기반으로 하여 점차적으로 다른 시대, 다른 영웅과 관련된 사실을 습득하고 결국 완전히 환상적인 개요를 취합니다.

이 순진한 영웅시의 볼륨은 1000에서 20000 라인까지 다릅니다. 처음에는 리듬만 유지했지만 점차 수십 년에 걸쳐 공동 저자라고 해야 하는 후속 출연자들은 대사에 대한 운율을 찾으려고 노력했습니다. 그리고 한 번 누군가에 의해 발명된 시는 공국과 군을 통해 점점 더 멀리 퍼져 다른 언어로 번역되어 점점 더 알아볼 수 없게 되었습니다.

하나 또는 다른 그러한 작품의 공연은 중세 도시 또는 성에 대한 행사였습니다. 요술쟁이는 주요 도시 광장에 멈춰서 관심을 끌었습니다. 처음에는 작지만 점점 더 많은 청취자들이 그의 주위에 모여들었습니다. 그들이 충분했을 때-그러나 그들은 나중에 계속해서 나타났습니다-그는 활기찬 감탄으로 모든 사람들을 잠잠하게 한 다음 작은 하프 또는 비올에 반주하면서 레시타티브로 노래하기 시작했습니다.

보통 요술쟁이는 해가 지기 전에 시 전체를 완성할 시간이 없었기 때문에 공연은 다음날 계속되었습니다. 작업이 매우 크면 때로는 일주일 내내 충분했습니다. 그리고 그것이 지속되는 동안, 저글러는 이미 이웃 도시로의 초대를 받았고 어떤 귀족 영주조차도 그의 성에서 페이지를 보냈습니다 ...

이것은 몇 세기 전에 서유럽 전역에서 울렸고이 장르의 가장 유명한 작품은 "Roland의 노래"입니다. 그리고 엔터테인먼트를 위한 도시와 성에서 뿐만 아니라 전사들에게 영감을 주기 위해 전투 전에 불려졌습니다. 예를 들어, "노래"는 1066년 헤이스팅스 전투에서 노르만 기사들의 진영에서 연주되었고 그 후 정복자 윌리엄이 잉글랜드의 왕이 되었으며 가수의 이름까지 보존되어 있다는 증거가 있습니다. 역사에서 - Taifier.

롤랜드는 실제로 존재했는가?

"Roland의 노래"를 만든 이유는 실제 역사적 사건과 그 영웅이었습니다. 그러나 현대 연대기 아인하르트의 증언에서 우리 시대까지 단 한 줄만 살아남았습니다. 전투에서 Eggihard는 많은 다른 사람들과 함께 죽임을 당했고, 왕실 관리인 Anselm, 백작 palatine, Hruodland, Breton March의 수장이었습니다.

그가 브르타뉴의 샤를마뉴 총독이라는 점을 제외하고는 우리가 전혀 알지 못하는 이 Hruodland는 제국의 일부로 불리는 "브랜드"가 기사의 용맹, 명예 및 체력의 모델인 시의 영웅이 되었습니다.

"Roland의 노래는 너무 유명해서 모든 사람들이 협곡에서의 전투에 대해 알고있을 것이므로 용감한 기사는 나팔을 불고 싶어하지 않았고 Charles 군대의 주요 부대에 도움을 요청했으며 이미 수행했습니다. 그러나 여기에 실제 사건을 시적 작품으로 어떻게 변형시켰는지, 그 위에 후대의 시선이 겹쳐진 과정이 궁금하다.

778년 샤를마뉴는 코르도바의 칼리프와 싸우던 이슬람 통치자 중 한 사람에 의해 스페인으로 부름을 받았습니다. 그의 도움에 대한 보상으로 그는 사라고사 시를 프랑크인들에게 주겠다고 약속했지만 사라고사의 통치자는 기독교인들에게 그 문을 열고 싶어하지 않았습니다. Charles와 그의 군대는 스페인을 떠나야 했습니다. 그러나 피레네 산맥을 넘을 때 바스크인들은 팜펠루나 시의 파괴에 대해 샤를에게 복수하고 그의 후위대를 죽였다.

연대기 작성자는 “돌아온 후 샤를은 바스크어의 배신으로 고통을 받아야 했습니다. 왜냐하면 그가 지형과 협곡의 조건에 따라 확장된 대형으로 이동할 때, 바스크인들은 산의 맨 꼭대기에 매복을 배치했습니다(이 장소들은 그곳에 위치한 울창한 숲 때문에 매우 유리했습니다. 매복을 위해) 위에서 공격하여 수하물 열차를 계곡에 떨어 뜨리고 후방 경비대를 걸어 전방을 경비하는 사람들. 그리고 그들과의 전투를 시작한 후 그들은 이미 떨어지는 밤의 덮개 아래에서 엄청난 속도로 호송대를 약탈하고 모든 사람과 자신을 죽였습니다. 이 작업에서 그들의 무기의 가벼움과 이것이 일어난 장소의 위치는 바스크어를 도왔습니다. 반대로, 무기의 심각성과 지형의 불편함 때문에 프랑크인들은 모든 면에서 바스크인들과 동등하지 않았습니다..."

이러한 본질적으로 평범한 전투에서 "브르타뉴 행군의 수장인 Hruodland"가 사망했습니다.

그러나 그 단순하고 순진한 시대에 모든 것이 하나의 사건이 되었습니다. 또한 동시대 사람들에 따르면 Charlemagne 자신은 일어난 일에 매우 화가났습니다. 분명히, 일어난 일에 대한 최초의 구전 시적 버전이 뜨거운 추적에서 나타났습니다. Hruodland가 주인공으로 선택된 이유를 말하는 것은 불가능합니다. 결국 다른 주목할만한 사람들이 이 전투에서 사망했습니다. 그러나 이미 12 세기부터 우리 시대에 내려온 "Roland의 노래"의 손으로 쓴 가장 오래된 사본에서 바스크 사람과의 충돌이 인식 할 수 없을 정도로 바뀌 었습니다 ...

왕의 조카이자 애용하는 롤랑이 이끄는 프랑스군의 후위는 "달콤한 프랑스"와 기독교의 이름으로 수많은 무슬림 무어인 무리에 맞서 싸우며 영웅적으로 사망합니다. 후위대 사망의 주범은 용감한 기사에 대한 증오에서 사라고사 Marsilius의 왕과 계약을 체결 한 배신자 Ganelon이었습니다. 롤랑, 그의 친구 기사 올리비에, 프랑스 동료 12명의 죽음에 대해 샤를은 이슬람 세계 전역에서 모인 거대한 군대를 물리치고 잔인한 복수를 합니다.

언뜻 보기에는 단순한 이야기가 셀 수 없이 많은 구전을 통해 여러 번 변형되었습니다. 그리고 이 시기에 그리고 서유럽의 삶 자체에서 많은 것이 변했습니다. 스페인에서 샤를마뉴(Charlemagne) 캠페인의 동기는 잊혀졌지만 십자군은 기독교인과 "이교도" 사이의 믿을 수 없는 규모의 전투로 시작되었습니다. 연주자들의 시적 환상은 노래 버전에 새로운 캐릭터와 추가 세부 사항을 추가했습니다. 그리고 삶 자체가 그 작품을 점점 더 서사적이고 의미심장하게 만들었습니다.

그것은 필요했기 때문에 영혼에서 응답을 찾았습니다. 그의 이상은 단순하고 분명했습니다. 기사도의 용감함과 불굴의 정신, 영주에 대한 충성심, "이교도"에 대한 화해할 수 없는 전쟁...

롤랑의 노래는 수세기 동안 유럽에서 매우 인기가 있었습니다. 그 변종은 15개 언어로 알려져 있습니다. 후기에는 산문 텍스트가 등장했고 너무 복잡해서 롤랜드의 어린 시절, 첫사랑까지 묘사하기까지 했습니다. 전투와 관련이 없는 에피소드였습니다.

스페인에서는 줄거리가 완전히 변경되었습니다. 이후 버전 중 하나에서는 Roland가 아니라 Karl 자신이 패배했습니다. 덴마크에서는 프랑스어 버전의 마이너 캐릭터 중 하나 인 기사 Ogier Dane이 첫 번째 역할을 맡습니다 ...

한마디로 위대한 문학 작품에는 위대한 운명이 있다. 그리고 고전적인 형태로 "롤랑의 노래"는 결코 무용지물이 될 수 없는 용맹, 우정, 체력의 이상을 지닌 영웅적인 군사 서사시로서 문학사에 들어섰습니다.

오렌지의 기욤이 루이 왕을 구한 방법

그러나 위대한 "노래"와 동시에 프랑스에서 만들어진 다른 많은 영웅적 작품은 문학에 눈에 띄는 흔적을 남겼습니다.

예를 들어, "Charlemagne의 순례"는 같은 영웅이 행동하는 곳입니다 - Roland 자신과 그의 친구 용감한 기사 Olivier, Ogier the Dane. 이곳에서 샤를마뉴는 가까운 사람들과 함께 그리스 황제 휴고곤과 함께 힘을 측정하기 위해 출발했습니다. 예루살렘 순례 중에 받은 성유물은 프랑스인이 모든 공적을 성취하는 데 도움이 됩니다.

한 명의 주인공인 Guillaume of Orange가 뭉친 거대한 서사시 사이클이 우리에게 내려왔습니다.

이 시들 중 가장 오래된 시에서는 롤랑의 노래의 영향이 확연히 느껴져 기욤의 노래라고도 불립니다. 여기서 액션은 영웅의 조카인 젊은 기사 Vivien이 사라센인들 앞에서 절대 퇴각하지 않겠다고 맹세했다는 사실에 기반을 두고 있습니다. 프랑스에 상륙한 코르도바 왕 데라메의 무리들과의 끔찍한 전투에서 그는 삼촌에게 도움을 청하기를 완강히 거부하고 죽기 직전에야 사촌을 그에게 보냅니다.

기욤 자신은 다소 자유롭고, 뜨겁고, 대담하고, 직설적인 성향을 가진 대담한 전사입니다. 그는 조카의 복수를 맹세했지만 그의 군대는 두 번이나 패배했습니다. 그런 다음 그는 충실하고 총명한 아내, 세례를 받은 사라센의 조언에 따라 루이 왕에게 새로운 군대를 요구하고 왕의 반대 없이 그의 목표를 달성하고 무어인을 잔인하게 탄압합니다.

일반적으로 기욤은 종종 화를 내며 때로는 왕의 뜻에 반하지만 왕국의 이익을 위해 행동합니다. "루이의 대관식"이라는 시에서 영웅은 문자 그대로 샤를마뉴에게 후계자에게 왕관을 씌워야 했고, 즉시 반역자 안셀린을 주먹으로 죽였습니다.

다른 두 개의 시 - "님의 카트"와 "오렌지의 포획"에서 - 기욤은 토지 분배를 우회하여 당시 사라센의 힘에 있던 도시인 님과 오렌지만 루이 왕에게 요구합니다. , 그리고 "이교도"를 추방하여 스스로를 붙잡습니다.

"기욤의 수도원"이라는 시에서 알 수 있듯이 이미 늙어서 수도원에 갔지만 전사는 모든 기량과 폭력적인 기질을 유지했습니다. 그는 그의 완고함으로 승려들을 겁주고, 혼자서 도적 갱단 전체를 때립니다. 그리고 파리가 사라센에게 포위당하자 기욤은 수도원을 떠나 불운한 루이 왕과 왕국을 구하기 위해 다시 나선다.

오렌지의 윌리엄에 관한 시가 24개 이상 있습니다. 그러나 물론 구성된 모든 사람들이 오늘날까지 살아남은 것은 아닙니다 ...

Gerard Rousillon과 Ogier Dane에 관한 프랑스 서사시와시에서 알려져 있습니다. 이 자랑스러운 가신 기사들은 왕들과 경쟁하고 싸우는 것을 두려워하지 않습니다. 그러나 적개심은 화해로 끝납니다. 충돌 중 하나는 Ilya Muromets에 관한 우리의 유명한 서사시를 직접적으로 연상시킵니다. Ilya Muromets는 블라디미르 왕자에 의해 포로로 잡혀 있었지만 키예프가 적에게 포위당했을 때 그 극적인 순간에 강제로 석방되었습니다. 마찬가지로 샤를마뉴는 이교도들이 프랑스로 이주하고 다른 구원자를 찾을 수 없을 때에만 오지에를 감옥에서 풀어줘야 하는데...

문학은 그 시대의 모든 주목할만한 현상을 반영하기 때문에 영웅시는 봉건 투쟁, 부족 불화, 가족 관계와의 가신 의무 갈등을 반영할 수 밖에 없습니다. 이 모든 것은 연구원들이 12세기 후반으로 거슬러 올라가는 시 "Raoul de Cambrai"에서 찾을 수 있습니다.

Raoul de Cambrai는 Guillaume of Orange와 거의 동일한 기능(불굴, 의지)을 부여받았습니다. 같은 문학 왕 루이는 모두 그에게 아버지의 땅을 박탈했지만 베르망두아 백작의 세습 영지를 다른 사람에게 부여했습니다. 그리고 두 세대 동안 봉건 투쟁은 시에서 계속됩니다.

그러나 오렌지의 기욤과 달리 라울 드 캉브레는 사납고 잔인하며 불공평합니다. 시에서 그는 젊은 베르니에인 라울의 지주이자 가신에 반대합니다. 처음에 그는 자신의 부모에 대항하여 드 캉브레를 지지할 수 밖에 없었고, 심지어 주인에 의해 수녀원 전체와 함께 불에 탄 어머니의 죽음을 견뎌야 했습니다. 그러나 시는 베르니에가 라울 드 캉브레를 죽이는 것으로 끝납니다.

Rodrigo de Bivar가 문학 영웅이 된 방법

그의 영웅 서사시는 다른 나라의 프랑스인들과 동시에 만들어졌습니다. 한때 샤를마뉴가 약속의 도시 사라고사에 갔으나 어쩔 수 없이 돌아섰던 바로 그 스페인에서, 롤랑의 노래에 견줄 수 있는 자신의 걸작도 등장했다.

프랑스에서는 순회 가수를 저글러라고 불렀고 스페인에서는 후글러라고 불렀습니다. "창의적 인 실험실"도 비슷했습니다. 스페인에서는 실제 사건이 서사시 작품의 기초로 간주되어 시간이 지남에 따라 현실과 거의 관련이없는 많은 추가 세부 사항을 얻었습니다.

따라서 "Song of My Sid"의 영웅이 "Breton March의 수장인 Hruodland"만큼 실제 사람으로 밝혀졌기 때문에 놀라운 일은 없습니다. 유일한 차이점은 역사가의 간단한 보고서 외에는 실제 Roland에 대해 아는 것이 없다는 것입니다. Rodrigo Diaz de Bivar가 더 잘 알려져 있습니다.

그는 이베리아 반도에서 스페인과 아랍 간의 계속되는 전쟁인 레콘키스타의 영웅 중 한 명인 카스티야의 산초 왕의 가장 가까운 조언자이자 재능 있는 군사 지도자 중 한 명입니다. 아랍인들은 그를 Sid (al-seid - master)라고 불렀습니다.

모든 것은 실제 시드의 삶에서 일어났습니다. 산초 왕 이후에 알폰소 6세가 카스티야인이 아닌 통치를 시작했지만 레오네의 귀족이 전면에 등장했을 때 그는 망명 중에도 불행한 상황에 놓였습니다.

망명에서 Rodrigo Diaz de Bivar는 처음에 바르셀로나의 베렝가리아 백작의 궁정에서 중요한 사람이었고, 그 다음에는 사라고사의 이슬람 통치자를 섬겼습니다. 얼마 후, 자신의 위험과 위험을 무릅쓰고 군대를 모은 Rodrigo-Sid는 아랍 지배하에 있는 땅을 정복하기 시작했습니다. 그는 발렌시아를 점령한 후 알폰소 6세와 화해한 후 전투에서 몇 차례 더 멋진 승리를 거두었다.

이 사람의 생애는 정확히 1040-1099년으로 알려져 있습니다. 그의 영광스러운 행동에 관한 시는 그가 죽은 지 반세기가 지난 후에야 구체화되었습니다. 1307년에 편찬된 내 시드에 관한 시(Poem about my Sid)는 단 한 권만이 현대 문학사가들에게 전해졌습니다. 그리고 이번에는 후글러 가수가 일반적인 용어와 등장인물의 이름 모두에서 스페인 영웅의 삶의 실제 사건에서 멀리 가지 않았다는 것을 판단 할 수 있습니다.

그러나 물론 문자 그대로의 정확성에 대해 이야기할 필요는 없습니다. 로드리고 디아즈 데 비바르와 알폰소 6세 사이의 세 가지 싸움이 하나의 망명으로 바뀌면서 "노래"의 많은 실제 사건이 하나로 합쳐집니다. 이런 일이 실제로 일어나지 않은 곳에서 그러한 승리를 얻는 것은 "노래"의 영웅에게 일어났습니다.

그리고 망명 자체가 진정으로 서사적인 사건이 됩니다. 그러한 동기 자체는 많은 문학 작품에서 흔히 볼 수 있습니다. 물론 "Song of My Sid"에서 익명의 작가들은 가능한 모든 것을 추출하려고 노력했습니다.

소수의 친척과 가장 헌신적인 가신과 함께 불행한 망명자가 처음에는 머리를 어디에 둘지 모른 채 이 나라를 방황하는 방법이 매우 철저하고 큰 동정심을 가지고 묘사됩니다. 음식과 가신의 유지를 위해 돈을 빌리기 위해 그는 부유 한 유대인에게서 돈을 받아 돌로 채워진 봉인 된 상자를 약속하는 그러한 속임수에 의지해야합니다.

그러나 점차 모든 것을 자신과 그의 용맹, 지성, 심지어 가장 헌신적인 전사들의 충성심 덕분에 로드리고 시드는 이전에 아랍인들이 소유했던 땅을 정복하고 엄청난 부를 얻었고 그 후에야 관대함과 귀족으로 왕과 화해합니다.

그러나 투쟁하는 동안에도, 승리를 거두고 이슬람 통치자들로부터 땅을 빼앗는 동안에도, 시드는 최소한의 기회에서 불의한 왕에 대한 그의 가신 충성을 강조하고 그에게 전리품의 일부를 보냅니다. 그리고 "노래"에서 그러한 동기가 들리는 이유를 이해하는 것은 그리 어렵지 않습니다. 재 정복, 스페인 땅에서 아랍인의 추방은 물론 반항적이고 이기적인 나라에서 불가능했을 것입니다. 영주와 왕은 필연적으로 공동의 대의를 위해 단결하기 위해 ...

"Song of My Sid"를 프랑스의 "Song of Roland"와 다시 비교하면 Sid가 Roland보다 훨씬 다면적으로 윤곽이 잡혀 있다는 것이 바로 눈에 띕니다.

롤랜드는 의무에 충실하고 명예의 이상에 대한 자신의 생각을 맹목적으로 따르는 용감한 기사입니다. 그는 전투에서 영웅적으로 분노하고 무모하게 대담합니다.

그리고 반대로 Sid는 균형 잡히고 훌륭한 외교관입니다. 그는 용감한 전사일 뿐만 아니라 자신의 군대에 필요한 모든 것이 제공되도록 하는 사령관이자 자신의 소유물에 대한 열성적인 주인이기도 합니다. 게다가 그는 멋진 가족입니다.

롤랑의 노래는 전쟁에 관한 영웅적 작품입니다. 그러나 "Song of my Sid"에서는 덜 영웅적이지만 전쟁뿐만 아니라 일상 생활에 관한 것입니다. 그러나 실제로 그러한 차이에는 놀라운 것이 없습니다. 스페인의 "노래"는 프랑스보다 늦게 형성되기 시작하여 주변의 모든 것, 사람들 사이의 관계에 대한 견해가 더 복잡해졌습니다.

그 당시 스페인에서 다른 많은 영웅시가 만들어졌지만 Sid는 오랫동안 좋아하는 영웅으로 남아있었습니다. 그에 대한 다른 이야기도 작곡되었으며 그의 삶의 많은 에피소드는 북부 발라드와 형태가 유사한 짧은 서정적 서사시인 별도의 로맨스로 제시되었습니다.

니벨룽은 누구였습니까?

서사시 작품 중에는 "Roland의 노래"와 "Song of my Sid"에 가까운 독일의 유명한 "Nibelungenlied"가 약 10,000 구절을 포함하여 39 장으로 구성되어 있습니다. 그 음모는 오늘날에도 인기가 있습니다. 주로 4부작 "니벨룽의 반지"를 구성하는 빌헬름 리하르트 바그너의 유명한 오페라 덕분입니다.

물론 이 작품은 훨씬 더 고대 독일-스칸디나비아 전설에 기반을 두고 있지만, "노래"의 원고 날짜인 1200년경에 이전에 구두로 전해진 시는 유명하게 만든 최종 형태를 얻었습니다. 내용, 색채, 철학 면에서 단순하고 명료한 'Song of Roland', 'Song of my Sid'와 별반 다를 바 없다.

그러나 여전히 Nibelungenlied의 내용을 적어도 간략하게 상기할 가치가 있습니다.

라인강 하류의 지크프리트 왕자는 여동생 크림힐트의 미모에 대해 듣고 보름스 시로 부르고뉴의 왕 군터를 구하러 갑니다. 그리고 현재 군터는 아이슬란드를 통치하는 영웅 브린힐트에게 구애를 했습니다. 그리고 그는 지그프리트에게 이 일을 도와달라고 요청합니다.

투명 모자 덕분에 Siegfried는 실제로 군터가 군사 대회에서 영웅을 물리칠 수 있도록 도왔습니다. 왕은 그녀와 결혼하지만 더 복잡한 음모의 결과로 지그프리트는 브린힐트의 반지와 허리띠를 갖게 됩니다.

10년 후, 두 여왕은 남편의 장점에 대해 말다툼을 하고, Krimhilda는 Brynhilde에게 그녀의 반지와 벨트를 보여주고 Siegfried는 투명 모자의 도움으로 다시 소유하게 되었고 아이슬란드 정부 Siegfried의 첩이라고 부릅니다.

부르고뉴 왕의 가신이자 고문인 하겐 폰 트로니에(Hagen von Tronier)는 군터의 동의를 얻어 브린힐트에게 복수한다. Siegfried는 무적입니다. 그는 자신이 죽인 용 Fafner의 피로 목욕했으며 이제 그는 어떤 무기도 두려워하지 않습니다. 하지만 목욕을 하던 중 등에 작은 잎사귀가 달라붙어 맞을 수 있는 곳은 여기뿐이다.

Hagen은 Kriemhild에서 Siegrfid의 비밀을 교활하게 알아냈고 사냥을 하던 중 갈증을 풀기 위해 개울에 매달렸을 때 그를 배신적으로 죽였습니다. 그 후 Hagen과 Gunther는 Siegfried가 소유 한 보물 - Nibelungs의 놀라운 보물을 소유했습니다 ...

몇 년 후의 시의 두 번째 부분에서는 이전에 순진하고 다정했던 크림힐트가 완전히 변형됩니다. 이 기간 동안 그녀는 훈족의 강력한 왕인 에첼과 결혼했지만 지그프리트의 죽음에 대해 하겐과 군터에게 복수하고 니벨룽의 보물을 되찾고자 하는 욕망에 사로잡혀 있습니다. 이를 위해 그녀는 부르고뉴인들을 훈족의 나라로 초대합니다.

연회장에서 바로 시작된 전투 중에 부르고뉴 전사들이 모두 죽고, 베른의 유명한 훈족 전사 디트리히가 군터와 하겐을 직접 사로잡았습니다. 그러나 그는 크림힐데가 그들을 살려준다는 조건으로 죄수들을 크림힐데에게 주었다.

그러나 Kriemhild는 먼저 Gunther를 죽인 다음 Hagen을 죽였고 그녀는 Siegfried의 칼로 그녀의 머리를 날려 버렸습니다. 그러자 늙은 전사 힐데브란트가 칼로 크림힐트를 산산조각내고...

놀라운 사건의 집합체, 기괴한 플롯 왜곡 - 그것이 이 작품을 구별짓는 것입니다. 그것은 격렬한 열정, 분노, 복수에 대한 갈증으로 가득 차 있습니다. 그러나 영웅들은 자신의 끔찍한 잔학 행위에도 불구하고 자신의 방식으로 명예의 개념을 지킵니다. 예를 들어, 지그프리트 하겐의 살인자는 훈족의 땅에서 부르고뉴인들의 임박한 죽음에 대해 다뉴브 인어들로부터 배웠고, 그의 동포들이 비행으로 자신을 불명예스럽게 할 수 없도록 캐리어의 셔틀을 끊습니다. .

이 작품은 모호함과 수수께끼로 가득 차 있습니다. Nibelungen이라는 이름 자체도 "노래"에서 다양한 의미로 사용됩니다. 그들은 지그프리트가 차지한 보물, 엄청난 성장과 힘을 부여받은 멋진 생물의 원래 소유자라고도합니다. 또한 부르고뉴 왕 Gibihungs는 보물을 손에 옮긴 후 Nibelungs-Gunther와 그의 형제라고 불립니다 ...

이 잡다한 변화, 예상치 못한 전환, 많은 행동, 극적인 충돌, 열정, 한 나라에서 다른 나라로의 여행, 가장 환상적인 세부 사항 - 한마디로 Nibelungenlied와 명확하고 단순한 본질을 구별하는 모든 것 "Nibelungs의 노래 같은 시대의 다른 영웅시들인 "롤랜드에 관하여"와 "내 시드에 관한 노래"는 그것을 완전히 다른 장르로 가져옴 기사도 로맨스, 17세기 세르반테스가 쓴 돈키호테에서 조롱했던 바로 그 로맨스.

그러나 공정하게 말하면 그는 물론 최고의 예와는 거리가 멀다고 조롱했다고 말해야하지만 실제로 문학은이 장르에서 많은 업적을 알고 있습니다. 유명한 감동적이고 부드러운 소설 "Tristan과 Isolde". 아서왕과 원탁의 기사들에 관한 수많은 소설들...

그러나 앞으로 그들에 대한 대화. 영웅 서사시, 기사도 로맨스만큼이나 기사도 시대 문학에서 가사가 중요하고 필수적인 부분이 된 트루바두르를 기억할 때가 왔습니다.

트루바두르는 무엇에 대해 노래했는가?

시가 주로 프로방스에서 번성한 것은 우연이 아닙니다. 프랑스 남부의 많은 도시는 고대 로마 시대에 건설되었으며 고대 문화 전통을 크게 보존했습니다. 또한 그들은 북부 기독교 국가뿐만 아니라 더 세련된 이슬람 세계뿐만 아니라 이탈리아, 시칠리아, 비잔티움과도 긴밀한 무역 관계를 오랫동안 유지해 왔습니다. 11세기에는 사치품을 비롯한 공예품이 발달한 주요 경제 중심지가 되었습니다.

이때까지 프로방스의 성과 도시에서 시적 운동이 시작되어 12세기에 절정에 이르렀습니다. 트루바두르의 시는 프로방스의 국경을 넘어 남유럽의 모든 국가에 공통적인 현상이 되었으며 독일과 영국에 큰 영향을 미쳤습니다.

트루바두르의 가사는 매우 달랐다. 그것은 다른 방향, 장르를 정의했습니다. 예를 들어, 일반적으로 기사와 그가 좋아하는 양치기 사이의 대화인 두 목소리의 파스토리아입니다. 또는 알바 - 원칙적으로 진정한 친구가 사랑하는 사람과의 데이트 시간을 잊어 버린 친구에게 새벽이 왔다는 것을 상기 시키거나 연인들이 불가피한 이별에 대해 불평하는 새벽 노래.

또 다른 장르는 화제의 사건이나 문제에 생생하게 반응하는 풍자 노래인 시르벤테스입니다. 또한 알려진 노래 분쟁, 노래 애도, 노래 투쟁 ...

물론 트루바두르는 미녀를 부르고 사랑의 우여곡절과 이별의 잔혹함을 불평했지만, 우연히도 전투의 황홀함, 전투의 설렘을 시적으로 표현하기도 했다.

그러나 산문을 사용한 시에 대해 얼마나 말할 수 있습니까? 12세기 프로방스 성에서 잠시 상상을 하거나, 연주자이자 마술사가 우연히 그곳을 방황하던 순간이나 주인의 초대로 그곳을 들여다보는 것이 좋지 않을까요...

여기에서 그는 간단한 악기의 현을 시험해 봅니다. 안뜰에 모여 있거나 방의 창 밖을 내다보는 청중은 얼어붙습니다. 그리고 예를 들어 Alba의 라인 - 새벽 노래 - 소리 :

정원의 산사나무 잎은 시들었고,
도나와 친구가 매 순간 잡는 곳:
경적에 대한 첫 번째 클릭이 들릴 것입니다!

- 오, 주님께서 영원히 밤을 주셨다면,
그리고 내 사랑하는 사람은 나를 떠나지 않았습니다.
그리고 경비원은 아침 신호를 잊어버렸습니다...
아아, 새벽, 당신은 너무 성급합니다!

새들의 지저귐에 맞춰 이 초원으로 가자.
나에게 꽉 키스, 친애하는 친구, -
질투하는 남편은 두렵지 않아!
앗, 새벽님, 너무 서두르시네요...

여기서 게임을 계속하자, 친구.
뿔이 탑에서 노래할 때까지:
결국, 헤어질 시간이 왔습니다.
아아, 새벽, 당신은 너무 성급합니다!

산들바람과 함께 얼마나 달콤한지
멀리서 여기로 흐르는
사랑하는 친구의 숨결을 마셔라!
아아, 새벽, 당신은 너무 성급합니다!

아름다움은 사랑스럽고 달콤하다
그리고 부드러운 사랑으로 꽃을 피웠고,
그러나 불쌍한 그녀는 슬퍼합니다.
아아, 새벽, 당신은 너무 성급합니다!

불행히도, 이 줄의 저자 이름은 알려지지 않았습니다. 그러나 기사이자 시인인 베르트랑 드 보른의 일반적인 주제는 군사적 용기와 용기, 자신의 강한 손과 믿음직한 친구였다는 것은 잘 알려져 있습니다. 그의 울려 퍼지는 시 중에는 리처드 라이온하트 왕을 비롯한 전사한 영웅 기사에 대한 "애가", 중요한 정치적 사건에 대한 시가 있습니다. 그러나 그는 사랑의 가사를 부끄러워하지 않았습니다.

그리고 우리 프로방스 성 안뜰에서는 십자군 전쟁, 기독교 신앙을 위한 전투가 사랑에 빠진 마음을 갈라놓는다는 불평을 들을 수도 있었습니다. 그러한 시의 저자의 이름도 우리 시대에 내려왔습니다. "Marcabrune는 창녀였습니다."그에 대한 동시대의 보고서입니다. -어떤 부자 신사의 문에서 발견되어 그가 누구인지, 어디서 왔는지 전혀 알지 못했습니다.

메르카브룬이 기사였다면 이런 대사는 절대 쓰지 않았을 것이다.

루이 8세가 트루바두르에 맞서 싸운 방법

아아, 역사는 트루바두르의 세련된 시를 위해 참으로 비극적인 종말을 준비하고 있었습니다. XIII 세기 초에 프로방스의 꽃이 만발한 땅에서 파괴적인 전쟁이 일어났습니다. 그것은 공식적으로 전쟁이 알비파 이단자들에 대한 십자군이라고 불렸기 때문에 교황의 축복으로 북부 프랑스 지방의 기사들에 의해 시작되었습니다.

대부분의 장인들과 일부 농민들에 대해 알비파인들은 교회 교리에 반대했으며, 기독교 금욕주의와는 대조적으로 그들의 믿음의 기초에서 훨씬 더 쾌활한 철학을 세웠다. 남부 프랑스 귀족의 상당 부분이 알비파적 이상을 공언하기 시작한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이 믿음이 여러 면에서 트루바두르의 일에 영양을 공급했다는 것은 의심의 여지가 없기 때문입니다. 그것은 점점 더 대중화되어 엄격한 기독교적 가정을 제쳐두고 훨씬 더 넓은 지역으로 퍼졌습니다.

이 종교 운동은 1215년 에큐메니칼 공의회에서 정죄를 받았지만, 신앙을 위한 전쟁은 1209년에 훨씬 더 일찍 남부 프랑스에서 일어나 20년 동안 지속되었습니다. 결국, 프랑스의 루이 8세는 알비젠인들에 대한 십자군 원정에 참여했고, 그 결과 툴루즈 카운티의 일부가 왕실에 합병되었습니다. 도시와 마을이 불타고 다른 귀중품 외에도 필사본 컬렉션이 화재로 소멸되었으며 많은 창조물이 영원히 소실되었습니다.

그리고 그들 중 적어도 상당 부분을 차지하는 트루바두르들 자신은 이탈리아 봉건 공국인 카탈루냐, 포르투갈, 아라곤, 카스티야 군주의 궁정에서 피난처를 찾아야 했습니다. 그들의 시는 외국어로 들어야 했습니다. 그리고 조국에서 패배했지만 이전의 절정에 도달하지 못한 트루바두르의 가사는 그럼에도 불구하고 다른 서유럽 국가의 문학에 큰 영향을 미쳤습니다.

"소설"이라는 단어가 언제 어떻게 나타났습니까?

그러나 훌륭한 프로방스 시와 동시에 더 행복한 운명을 가진 또 다른 가장 인기있는 문학 장르가 개발되었습니다. 기사도 로맨스는 처음에는 항상 운문으로, 그 다음에는 산문으로. 그건 그렇고, "소설"이라는 단어는이 특정 장르와 관련하여 12 세기에 나타났으며 처음에는 교회 라틴어의 텍스트와 대조적으로 살아있는 로맨스 언어의 시적 텍스트만을 의미했습니다.

내용에서 기사도 로맨스는 숭고한 사랑, 아름다운 여인에 대한 봉사라는 주제를 확실히 담고 있다는 점에서 트루바두르의 가사에 가깝습니다. 동시에, 소설에 등장하는 기사들은 가장 놀랍고 환상적인 모험을 경험하고, 아찔한 위업을 수행하고, 먼 동화 속 나라로 방황합니다. 더욱이 이 모든 위업은 서사시처럼 조국과 영주의 영광을 위해서도, 가문의 영광의 이름으로도 행해지는 것이 아니라 개인의 영광을 위하여 행하는 것입니다. 기사도 소설의 또 다른 본질적인 특징은 비록 그 행동이 가장 외지고 환상적인 나라에서 또는 태곳적으로 일어났음에도 불구하고 독자는 그 소설에서 현대 생활, 현대 사회, 그와 일치하는 주제 문제의 그림을 발견했다는 것입니다.

기사도 로맨스는 주로 프랑스 북부에서 발생했으며 거기에서 점차 다른 국가로 열정이 전달되었습니다. 그리고 이 문헌의 최초의 자료는 고대 시대였습니다. 이것은 고대에 사랑의 주제와 중세의 기사의 이상을 완전히 반영한 가장 놀랍고 환상적인 모험을 결합한 음모를 찾는 것이 가능했다는 사실에 의해 설명됩니다.

이러한 종류의 첫 번째 작품 중 하나는 "알렉산더에 관한 로마", 또는 오히려 위대한 사령관 알렉산더 대왕의 가장 오래된 전기를 한 번에 여러 번 적용한 것입니다. 그것은 서기 3세기에 이집트에서 처음 등장한 다음 그리스어에서 라틴어로 번역되었으며 라틴어 판은 프랑스어로 된 여러 버전의 기초가 되었지만 모든 기사 "속성"의 완전한 세트가 추가되었습니다.

그 중 가장 완벽하고 예술적으로 발전된 작품에서 세계의 절반을 정복한 알렉산더 대왕은 화려한 중세 기사로 등장합니다. 시적 소설은 우선 그의 양육에 대해 자세히 알려줍니다. 아기였을 때 Alexander는 너무 무례하게 먹는 방식을 고려하여 간호사를 거부했습니다. 나는 황금 숟가락에서 아기에게 먹이를주기 시작한 공주를 그에게 할당해야했습니다. 저자에 따르면 (그리고 문학 역사가는 12세기의 두 시인을 Lambert de Thor와 Alexander de Berne라고 부릅니다) Alexander의 한쪽 눈은 용처럼 파란색이었고 다른 하나는 독수리처럼 검은색이었습니다. Alexander는 코끼리와 낙타의 교배종으로 추정되는 말 Bucephalus를 쉽게 억제했습니다. 젊었을 때 Alexander는 요정들로부터 두 개의 셔츠를 받았습니다. 하나는 그를 추위와 더위로부터 보호하고 다른 하나는 상처로부터 보호했습니다. 미래의 영웅을 기사화할 시간이 되자 솔로몬 왕은 그에게 방패를 줬고, 칼은 아마존의 여왕 펜테실레아로부터 그에게 건넸습니다.

방랑과 캠페인에서 Alexander는 세상을 정복하려는 욕망이 아니라 모든 것을 알고보고 싶은 욕망에 의해 움직입니다. 세계의 다른 경이로움 중에서 그는 개 머리를 한 사람들을 만나고 영원한 젊음의 근원을 찾고 봄에 꽃 대신 어린 소녀가 땅에서 자라 다시 추위로 땅으로 들어가는 숲에서 자신을 찾습니다. , 지상 낙원에 도달합니다. 그는 처음에는 영원한 어둠의 땅, 그 다음에는 영원한 빛의 땅에서 오랫동안 여행합니다. 지상의 궁창에 국한되지 않고 알렉산더는 물과 하늘의 비밀을 이해하기를 원합니다. 거대한 유리통을 타고 바다 밑으로 내려가 그의 호기심을 지켜보았다. 거대한 새-독수리-의 도움으로 그는 공중으로 올라갔습니다 ...

Alexander는 기사에게 필요한 모든 기능(용기, 여성을 기쁘게 하는 능력, 관대함)을 부여받았습니다. 한 요술쟁이가 그의 예술로 그를 기쁘게 했을 때 알렉산더는 그에게 보상으로 도시 전체를 선물했고 그와 가까운 사람들은 그가 1년 안에 그의 모든 부와 소유물을 포기하지 않을 것이라고 심각하게 두려워하기 시작했습니다.

아서왕은 실제로 존재했는가?

Alexander의 로맨스와 동시에 Aeneas의 Romance는 Virgil의 Aeneid로 돌아가 무명의 프랑스 작가가 작곡했습니다. 거의 즉시 Heinrich von Veldeke에 의해 독일어로 번역되어 거의 유럽 전역에서 인기를 얻었습니다. 그리고 Benoît de Saint-Maure가 작곡한 트로이의 로맨스. 사실, 고전적인 고대 음모와 달리 여기의 영웅은 그리스인이 아니라 트로이인입니다. 저자는 많은 에피소드를 직접 구성했습니다. 예를 들어, 포로로 잡혀 있는 그리스 여성 Brizeida에 대한 트로이 왕자 Troilus의 사랑 이야기는 교활한 아름다움의 배신으로 끝납니다. Benoît de Sainte-Maur는 여성의 불일치를 단호하게 비난합니다. “여성의 슬픔은 오래 가지 않습니다. 그녀는 한 눈으로 울고 다른 눈으로 웃습니다. 여성의 기분은 빠르게 변하며 가장 합리적인 것조차도 매우 경솔합니다.

이 작품들은 많은 수의 손으로 쓴 목록이 알려져 있기 때문에 성과 도시에서 큰 성공을 거두었다고 가정해야 합니다. 그러나 그럼에도 불구하고 기사도 로맨스는 고대가 아니라 켈트 민담에서 특별한 번영을 누리고 있습니다.

우리 시대 이전에도 유럽에 살았던 가장 오래된 부족인 켈트족은 영국 제도(영국의 켈트족은 브리튼족이라고 불림)에 정착했고, 기괴한 환상으로 가득 찬 수많은 전설을 남겼습니다. 그들 중 많은 사람들이 역사가들이 앵글로 색슨 족으로부터 아직 점령하지 못한 영국 지역을 영웅적으로 방어한 5-6세기 영국인의 진정한 지도자 중 한 명과 동일시하는 아서 왕의 이름과 관련이 있습니다.

1137년경, 몬머스의 제프리가 라틴어로 쓴 연대기, 영국 왕들의 역사(History of the Kings of Britain)가 등장했습니다. 이 원고는 Aeneas의 손자인 전설적인 Trojan Brutus에서 시작하여 AD 7세기의 사건에 이르기까지 고대 브리튼의 전설적이고 신화적인 역사를 요약했습니다. 그러나 그 중심은 아서 왕에게 주어졌습니다. 고대 켈트족의 전설에 의존하지만 더욱 과장된 갈프리드는 그를 전 브리튼의 강력한 왕으로 만들었을 뿐만 아니라 스칸디나비아의 통치자 갈리아, 로마 황제의 승자, 유럽 절반의 통치자로 만들었습니다.

전설에 따르면 아서는 제단 위의 돌 아래에서 누구도 할 수 없었던 멋진 검을 뽑아내면서 영국에 대한 자신의 지배권을 주장했습니다. Geoffrey는 Arthur 왕의 군사적 공적뿐 아니라 그의 기적적인 출생, 치명상을 입었을 때 그가 불사신의 거처인 마법의 섬인 Avallon으로 떠난 것에 대해, 그의 여동생인 요정의 행위에 대해 이야기합니다. 모르가나와 마법사 멀린. 브리튼 왕의 궁정은 가장 높은 용맹과 귀족의 중심으로 제시됩니다. Arthur 자신 외에 그의 아내인 아름다운 Queen Guinevere가 이곳을 통치하고 왕실 부부 주변에는 Arthur의 조카 용감한 Gauwen, Seneschal Kay, Arthur의 또 다른 조카인 사악한 Mordred가 모여 있습니다. 그의 죽음을 초래한 용감한 기사들이여...

라틴어로 쓰여진 Geoffrey의 연대기는 곧 프랑스어와 영어로 번역되었습니다. 그러나 번역자들은 켈트족의 전설에서 다시 가져와 세부 사항을 추가했습니다. 가장 중요한 세부 사항 중 하나는 다음과 같습니다. Arthur 왕은 궁전 연회장에 원형 테이블을 주문하여 그의 뒤에 더 좋거나 나쁜 자리가 없도록하고 모든 기사가 평등하다고 느낄 수 있도록 명령했습니다. 그의 뒤에.

관대하고 용감한 아더 왕, 현명한 통치자, 원탁 기사들의 공적에 관한 많은 소설의 주요 출처가 된 것은 이 연대기였습니다.

그러나 켈트족의 전설은 기사도 소설의 많은 작가들이 처리한 또 다른 유명한 줄거리의 기초가 되었습니다. 그의 영혼 깊은 곳에서 두 연인.

기사도 로맨스 장르에서 중요한 작품을 만든 최초의 작가는 12세기 후반에 살았던 프랑스인 Chretien de Troy였습니다. 그의 작품에서 그는 Arthurian 음모와 Tristan과 Isolde의 전설을 모두 사용했습니다. 아서왕 원탁의 기사들의 모험을 성배의 전설과 연결시켜 기사시대 문학의 전 방향을 위한 토대를 마련한 최초의 인물이라고 할 수 있다.

기사 에렉의 착취

Chrétien de Troyes는 당대의 프랑스 트루베르의 특징적인 유형입니다. 라틴어를 잘 알고 어렸을 때 오비디우스를 번역한 이 교육받은 남자의 삶은 샴페인의 마리아, 플랑드르의 필립과 같은 큰 귀족의 궁정으로 흘러갔습니다. 오비디우스 이후 그는 자신의 문학적 실험을 시작했습니다. 첫 번째 중 하나는 트리스탄에 대한 시적 소설이었지만 불행히도 우리 시대에는 이르지 못했습니다. 다음은 Arthur 왕과 그의 용감한 기사들에 관한 소설이었습니다. "Erec and Enida", "Klizhese", "Lancelot, 또는 카트의 기사", "Ivain, 또는 사자와 함께한 기사", 그리고 마지막으로 미완성 " 퍼시벌".

생각의 날카로움, 생동감 있는 상상력, 문제성 측면에서, 그리고 마지막으로 문학적 기술 측면에서 Chrétien de Troyes는 의심할 여지 없이 중세의 가장 뛰어난 프랑스 시인 중 한 명으로 간주되어야 합니다. 그는 그 시대에 화제가 된 중요한 도덕적, 철학적 질문을 던질 수 있는 매혹적인 이야기를 할 수 있습니다. 이렇게 말하십시오 - 사랑은 기사도적 행동과 양립할 수 있습니까? 이에 대한 답을 크레티앙 드 트로이의 첫 ​​소설인 에렉과 아이네이드에서 찾아보자고 제안한다. 아마도 우리는 그것을 시도 할 것입니다 ...

아더왕 궁정의 기사 락왕의 아들 에렉은 가난한 기사의 딸 에니다라는 희귀한 소녀를 만나 첫눈에 반해버렸다. 그는 그녀의 손을 요구하고 아버지는 즉시이 결혼에 동의합니다. 이를 알게 된 가난한 Enida의 부유한 사촌은 그녀에게 호화로운 드레스를 주고 싶어하지만 Erec은 그녀가 Guinevere 여왕 자신의 손에서 그녀의 옷을 받을 것이라고 발표하고 구멍을 통해 소녀를 데리고 갑니다. 그 중 셔츠가 보입니다.

아서 왕의 궁정 전체가 에니다의 아름다움에 감탄했습니다. 결혼식 직후 에렉의 아버지인 락 왕이 죽고 젊은 아내를 왕국으로 데려갑니다. 얼마 동안 배우자는 완전한 행복으로 살지만 궁정은 투덜거리기 시작합니다. 그가 헤어지지 않은 아내에 대한 과도한 사랑으로 인해 Erek은 힘과 용기를 잃었습니다. 이런 소문이 돌기 시작한 이니드는 감히 남편에게 말하지 못하지만, 어느 날 남편이 울고 있는 그녀를 발견하고 마침내 그녀의 고통의 원인을 알게 된다.

분노에 빠진 에렉은 즉시 착취를 선언합니다. 그러나 이것은 Enida가 위험을 감지할 때 어떤 경우에도 남편에게 이에 대해 경고해서는 안 되는 Erec보다 앞서 갈 것이라는 점에서 일반적인 기사 캠페인과 다릅니다.

Erec은 강도, 다른 방황하는 기사들과의 많은 전투를 견뎌야했고 금지령을 위반하여 Enida는 임박한 위협에 대해 여러 번 조심스럽게 알렸습니다. 이로 인해 부부싸움이 벌어졌지만, 에렉의 목숨을 구한 것은 단 한 번뿐인 에니다의 헌신이었다. 부상을 입고 의식을 잃은 에렉이 자신에게 피난처를 제공한 백작의 성에 누웠을 때, 엔다는 백작이 자신을 정부로 만들기 위해 남편을 죽이려 한다는 것을 알게 되었습니다. 그런 다음 그녀는 Erec을 정신을 차리고 말에 태워 성 밖으로 데리고 나왔습니다. 소설은 상처로 뒤덮인 많은 시련을 겪었지만 승리하여 용기를 증명하고 충실한 아내와 화해한 에렉이 집으로 돌아오고 행복하고 고요한 가정 생활이 계속된다는 사실로 끝납니다...

기네비어 여왕이 기사 랜슬롯에게 화난 이유

Chretien de Troyes는 소설 "Lancelot, or the Knight of the Cart"에서 만들어낸 이타적인 기사도 사랑의 일종의 "이론", 어떤 착취도 가능합니다. 시인은 당시 궁정에 있던 마리아 샹파뉴로부터 다양한 상황에서 어떻게 행동해야 하는지, '이상적인' 연인은 어떤 감정을 느껴야 하는지를 보여주는 특별한 임무를 받았다는 증거가 있다. 이 경우 훗날 다른 많은 작품과 작가들의 영웅이 된 아서왕의 또 다른 기사 랜슬롯이 이렇게 등장한다.

이 소설에서 Chrétien de Troyes는 다시 한 번 모험을 이어갑니다. 오만하고 비겁한 세네샬 케이가 보호할 수 없었던 기네비어 여왕을 낯선 기사가 납치했습니다. 여왕을 사랑한 랜슬롯은 추격을 했다. 그는 만난 드워프에게 납치범이 어느 길로 갔는지 묻지만 드워프는 랜슬롯이 카트에 타는 데 동의해야만 대답하겠다고 약속합니다. 이는 기사에게 굴욕적인 요구 사항입니다. 그러나 잠시 머뭇거리다가 랜슬롯은 여왕에 대한 이타적인 사랑을 위해 요구 사항을 이행하기로 동의합니다.

여러 위험한 모험 끝에 용감한 기사는 마침내 왕비를 납치한 그의 아들 멜리건이 살고 있는 바데마규 왕의 성에 도착합니다. 기네비어를 구출하기 위해 랜슬롯은 그에게 결투를 제안하는데, 그 결투는 포로가 된 여왕과 바데마구 왕이 지켜보고 있습니다. 멜리건이 패배할 것이 분명해지자 바데마규는 여왕에게 아들을 위해 중재해 달라고 애원하고 랜슬롯은 적에게 굴복하도록 명령합니다. 마지못해 사랑에 빠진 기사는 목숨을 걸고 모험을 떠난다. 그러나 정직한 Bademague는 그를 승자로 선언하고 Lancelot을 Guinevere로 이끕니다. 그러나 또 다른 예상치 못한 시험이 그를 기다리고 있습니다. 여왕은 사랑에 빠진 기사에게서 등을 돌립니다.

큰 어려움을 겪으면서 Lancelot은 마침내 사랑받는 여왕의 분노의 원인이 카트에 오르기 전에 잠시 망설이기 때문이라는 것을 알게 되었습니다. 기사는 필사적으로 자살을 시도할 때만 용서를 받습니다. 그리고 그녀의 이타적인 봉사에서 처음으로 기네비어는 랜슬롯을 연애 날짜로 지정합니다.

더 많은 모험이 뒤따릅니다: 해방된 여왕은 그녀의 궁정으로 돌아오고, 멜리건의 사람들은 배신적으로 랜슬롯을 지하 감옥에 던졌습니다. 그곳에서 그는 긴 밤낮을 괴로워했습니다. 한편, 아서 왕의 법정에서는 마상 시합이 준비되고 있으며, 당연히 랜슬롯도 참가하고 싶어합니다. 가석방된 후 간수의 아내가 그를 놓아줍니다. 랜슬롯은 토너먼트가 끝나면 던전으로 돌아가겠다고 약속했다. 기사는 자신의 이름을 숨기고 토너먼트에서 용감하게 싸웠지만, 여왕이 누군지 추측하는 것은 용감한 것입니다.

전 세계에서 단 한 명의 기사만이 가장 수치스러운 명령에 복종할 수 있다는 사실을 알고 기네비어는 그에게 가능한 한 심하게 싸우라고 말합니다. Lancelot은 이를 위해 자신을 겁쟁이로 노출하고 보편적인 웃음거리 역할을 합니다.

사랑에 빠진 기사의 복종을 다시 한 번 확신한 기네비어는 명령을 취소하고, 랜슬롯은 모든 적들을 무찌른 후 조용히 숨어서 던전으로 돌아간다. 그러나 소설의 끝에서 그는 랜슬롯이 큰 도움을 준 여동생 멜리건에 의해 구해진다. 그의 투옥 장소를 알게 된 그녀는 랜슬롯의 탈출을 돕습니다...

이베인과 로디나

다시 말하지만, 더 중요한 것, 즉 사랑이나 기사도적 행위와 재미에 대한 성찰은 Chrétien de Troyes, Yvain 또는 Knight with the Lion의 또 다른 운문 소설의 도덕적 기초를 형성합니다. 그리고 물론, 하나의 모험이 다른 모험을 따릅니다.

먼 숲에 놀라운 재산을 가진 원천이 있다는 소문이 아더 왕의 궁정에 이르자 그곳에서 물을 떠서 쏟아 부으면 무시무시한 폭풍이 몰아치고 그곳에 들어오는 흑기사가 나타난다. 소스에 접근하기로 결정하고 항상 그를 죽이는 무모한 사람과의 단일 전투. 이 근원을 찾기 위해 소설의 주인공 원탁의 기사 중 한 명인 이베인이 출발한다.

물론 그는 어떻게든 흑기사를 물리치고 치명상을 입힙니다. 그런 다음, 발뒤꿈치로 적을 쫓는 Yvain은 성의 문으로 차를 몰고 가자 곧 뒤에서 꽝 닫힙니다. 덫에 걸린 기사는 성 주인의 하인인 Lunette 덕분에 구출됩니다. Lunette는 그를 불쌍히 여겨 Yvain에게 보이지 않는 반지를 줍니다. 죽은 흑기사가 매장된 후 Luneta는 Ywain에게 성을 떠날 기회를 주지만 그는 살해된 Lodina의 미망인을 보고 기억도 없는 그녀와 사랑에 빠졌기 때문에 이를 거부합니다. Yvain은 하녀에게 자신의 정부와 함께 중재해 달라고 간청합니다.

상황이 절망적 인 것 같습니다. Lodina는 전 남편 인 흑기사 살인범과 결혼하는 데 결코 동의하지 않을 것입니다. 이것은 진정으로 셰익스피어의 충돌입니다. 그러나 Chrétien de Troyes는 또한 Yvain에게 손을 내미는 Lodina의 결정을 심리적으로 입증했습니다.

처음에 그녀는 새 결혼의 가능성에 대해 말하자마자 분개하여 하인을 내쫓았습니다. 그러던 중 로딘에게 궁금증이 생겨 그녀 자신도 루네트와 새로운 대화를 시작하고 자신의 손을 신청한 사람이 흑기사를 죽였다는 사실을 알고 분노한다. 그러나 하인의 주장은 다음과 같다. 성곽과 근원에 수호자가 있어야 하고, 이 역할을 누가 전 수호자의 승자보다 더 잘할 것인가?

이러한 주장에 Lodina의 자연스러운 요행, 그녀의 매력에 대한 저항할 수 없는 확신이 추가됩니다. 그리고 결국 성의 주인은 하녀에게 가능한 한 빨리 Yvain을 데려오도록 요청하고 기다리는 동안 그녀의 상상 속에서 다가오는 장면을 상상합니다. 그녀와 결혼하고 싶은 욕망, 그가 그녀에게 어떻게 사랑을 구걸할지, 그녀가 그를 어떻게 용서해야 할지...

그러나 로맨스는 결혼식으로 끝나지 않습니다. Arthur는 그의 기사들과 함께 Yvain의 오랜 부재가 걱정되어 그를 찾아 떠나고, 즐거운 만남 후에 Lodina는 Yvain이 그의 세계로 뛰어들 수 있도록 잠시 동안 그녀의 궁정에 가도록 허락해 달라고 요청합니다. 잠시 동안 좋아하는 기사 놀이. Lodina는 동의하지만 반환에 대해 엄격하게 정의된 기한을 설정합니다. 그러나 예상대로 축제, 토너먼트, 사냥 오락 사이에서 Yvain은 마감 시간을 잊어버리고 돌아왔을 때 Lodina의 성의 문이 굳게 잠겨 있는 것을 발견합니다.

새로운 일련의 모험이 이어집니다. 절망에 빠진 Yvain은 길을 선택하지 않고 무작위로 달리고 하나씩 위업을 수행합니다. 한동안 그는 사랑을 거부하여 괴로워하다가 정신을 잃었지만 치유받았습니다. 한번은 발에 있는 거대한 가시 때문에 절뚝거리는 사자를 만났습니다. 기사는 안전하게 가시를 제거했고, 그 이후로 사자는 그에게 붙어 사방으로 그를 따랐습니다. 결국, 오랜 방황 끝에 Yvain은 다시 Lodina의 성 근처에서 자신을 발견하고 하인의 새로운 중재의 도움으로 용서를 받습니다.

성배란 무엇인가

Chrétien de Troyes "Perceval"의 마지막 미완성 시 소설에서 신비하고 이해할 수 없는 신비로운 성배가 마침내 나타나며, 이를 위해 기사들은 나중에 다른 작가들의 많은 작품에서 공적을 수행했습니다.

일종의 마법의 부적인 성배는 분명히 켈트족의 전설과 관련이 있지만 동시에 후기 기독교 시대의 산물이기도 합니다. 기사도 로맨스의 특별한 방향을 일으킨 것은 기독교 종교와 고대 전통의 합성이었습니다.

성배는 일종의 그릇, 마법의 속성을 가진 구체화된 신사입니다. 기독교의 개념에서는 이것이 십자가에서 십자가에 못 박히신 주님의 시신을 제거한 아리다메이의 요셉이 모은 예수 그리스도의 피가 담긴 잔이라고 일반적으로 믿었습니다. 이 그릇은 최후의 만찬 중에 그리스도와 사도들을 섬기는 것으로 종종 생각되었습니다. 그것은 성배, 즉 친교를 위한 그릇이었습니다.

그러나 다른 희귀한 종교 버전에 따르면 성배는 세례 요한의 잘린 머리를 올려놓은 은 접시입니다.

성배가 무엇인지에 대한 약간의 모호함(때로는 다른 물체라고도 불림)은 일반적으로 성배에 대한 전설에서 분리할 수 없는 부분입니다. 또 다른. 어쨌든 성배는 치유하는 기적적인 속성을 가지고 있습니다. 성배를 찾아 기사도 소설에 등장하는 영웅들을 차례로 만나보세요.

그에 관한 Chrétien de Troy의 시 소설은 "Perceval"이라고 불리지만, 그 본질을 직접적으로 나타내는 두 번째 이름인 "The Tale of the Grail"도 있습니다. 액션은 남편과 여러 아들이 전투와 토너먼트에서 죽은 기사의 미망인이 기사 생활의 모든 위험에서 Perceval이라는 마지막 어린 아들을 구하기 위해 울창한 숲에서 그와 함께 정착했다는 사실로 시작됩니다. . 하지만 어른이 된 퍼시발은 우연히 숲을 지나던 기사들을 우연히 만났고, 그에게 갑자기 그의 진정한 운명이 밝혀졌습니다.

그는 어머니에게 그들과 같은 전사가 되고 싶다고 말했고, 결국 어머니도 이에 동의해야 했다. Perceval은 여느 때와 같이 기사를 쓰기 위해 Arthur 왕의 궁정으로 갔다. 처음에는 고독한 삶의 결과로 어리석은 실수를 연이어 저지르지만, 점차 그의 용기에 존경심을 갖게 된다.

Perceval의 익스플로잇이 시작됩니다. 어느 날 그는 어느 성에서 자신을 발견하고 기이한 장면을 목격합니다. 홀 한가운데에 성의 주인인 늙은 병든 기사가 있고 어떤 종류의 비밀 의미가 있는 행렬이 그를 지나갑니다. 첫째, 그들은 끝에서 피가 떨어지는 창을 들고, 그 다음에는 성배 자체-눈부시게 반짝이는 그릇, 그 다음은 은판을 운반합니다.

겸손하게 젊은 Perceval은 이 모든 것이 무엇을 의미하는지 감히 묻지 않습니다. 아침에 자기에게 할당된 방에서 일어나 보니 성 안에는 아무도 없었다. 그런 다음 Perceval도 떠나고 오래 후 그는 행렬의 의미를 물으면 병든 기사가 즉시 치유되고 전국에 번영이 올 것임을 알게됩니다. 부적절한 수줍음이 그를 처벌로 공격했다는 것도 밝혀졌습니다. 숲의 광야에 숨겨진 집을 떠나 어머니의 마음을 아프게했습니다.

이 모든 것을 알게 된 Perceval은 어떤 대가를 치르더라도 신비한 성을 다시 찾을 것을 약속하고 다시 여행을 시작합니다. 그러던 중 아서왕의 조카 가우웬이 퀘스트를 받게 되는데...

아아, 그들에게 다음에 일어날 일은 알려지지 않았습니다. Chrétien de Troyes는 그의 소설을 끝내지 않을 운명이었습니다. 저자 자신이 성배가 무엇을 의미했는지는 불분명합니다. 그는 신비한 컵을 그리스도의 피와 연결하지 않습니다.

그러나 Chrétien de Troy의 소설은 다른 프랑스 시인들에 의해 완성되었으며 더구나 서로 독립적으로 일어나서 동일한 시작과 다른 끝을 가진 "Perceval"의 필기 목록이 문학사에 남아 있습니다.

원탁의 기사들의 새로운 모험

프랑스어뿐만 아니라 Chrétien de Troyes가 시작한 줄거리의 수많은 모방, 독립적 인 적응도 있습니다. 독일에서 성배의 주제는 XII-XIII 세기에 살았던 저명한 시인이자 가난한 기사인 Wolfram von Eschenbach에 의해 가장 성공적으로 개발되었습니다. 그의 시 소설 "Parzival"의 주요 부분은 "Perceval" de Troyes와 일치하지만 동시에 완전히 독립적이고 독창적인 작품입니다.

Wolfram von Eschenbach의 "Parzival"에서 성배는 그릇이 아니라 천사가 하늘에서 가져온 보석이며 모든 사람을 자신의 욕망에 따라 포화시키고 젊음과 행복을 주는 기적의 힘을 부여받은 보석입니다. 성배의 성은 폰 에셴바흐가 템플러라고 부르는 기사들이 지키고 있습니다. 성배의 기사들은 사랑의 봉사가 금지되어 있으며 숭고한 봉사만 할 수 있습니다. 왕이 없는 나라에 성배 기사 중 한 명이 파견되어 그 나라를 지키게 되지만, 그는 자신의 이름과 출신을 누구에게도 공개할 수 없습니다.

그래서 소설에서 파르지발의 아들 로엔그린은 완고한 가신들에게 억압받는 브라반트 공작부인 엘사를 보호하기 위해 성배에 의해 보내진다. 로엔그린은 엘사의 적들을 무찌르지만 엘사의 이름과 혈통을 알고 싶어 성배 금지법을 어기고 기사는 본국으로 돌아가야 하는데...

그러나 여전히 성배에 관한 기사도 소설에서 가장 자주 이 신전은 정확히 그리스도와 관련된 잔이었습니다. 그리고 그녀를 찾기 위해 수많은 작가-시인의 펜 아래에서 원탁의 모든 새로운 기사-Lancelot, Galahad, Bors가 돌진했습니다. 그러나 그들 중 소수만이 목표를 달성하고 성배를 본 후 그들의 영혼과 생각에서 거룩함을 찾았습니다.

13세기에는 문학사에서 "브르타뉴의 순환"이라고 불렸던 이 모든 시적 소설이 점차 소화하기 쉬운 산문으로 옮겨갔다. 아서 왕과 그의 기사들은 독자들 사이에서 더욱 인기를 얻고 있습니다. 그들의 공적은 새로운 세부 사항으로 가득 차 있으며 기사의 일상과 용감한 전사의 군대 생활을 더 자세히 설명합니다. 기사의 미덕에 대한 설명은 유익합니다.

결국, 중세 유럽을 떠돌아다니는 이 엄청난 수의 줄거리와 버전은 모두 5권의 소설 주기로 수집 및 처리되었으며 나중에 인기 있고 접근 가능한 읽기인 "불게이트"라는 이름을 받았습니다.

이 소설 - "성배 이야기", "멀린 이야기", "호수의 란슬롯", "성배 찾기" 및 "아더 왕의 죽음"-은 그다지 결합되지 않았습니다. Arthur 왕 자신의 이미지로, 그러나 가장 용감하고 고귀한 기사의 이미지로 - Lancelot 경. 사실, 그들은 또한 이전의 모든 "Arthurian"작품에서 친숙한 수많은 캐릭터를 모두 포함하고 있으며 주요 동기는 정확히 성배의 상징 인 숭고함을 찾는 것입니다.

이 모든 주제는 또 다른 중세 작가인 영국인 Thomas Malory의 놀라운 작품 창작에 영감을 주었습니다. 15세기 후반에 그는 소설 Le Morte d'Arthur를 썼습니다. 오랜 테마의 새로운 부흥을 위해 등장한 데에는 그럴만한 이유가 있었습니다.

이때쯤이면 기사도 문화는 이미 고귀한 기사도의 이상과 함께 과거로 사라져 가고 있었습니다. 그러나 용기, 용기, 용기, 귀족에 대한 동경이 사람들의 마음에 흔적도 없이 사라질 수 있습니까? 사람에게 주어진 가장 아름다운 감정인 사랑이 영원히 사라질까요?

Malory가 그의 책을 구상했을 때, 랭커스터와 요크의 라이벌 가문의 상징인 주홍과 백장미의 전쟁이라는 이름으로 역사에 기록된 잉글랜드의 왕좌를 위한 치열한 내부 전쟁이 있었습니다. 수년 동안 지속 된이 투쟁에서 아마도 그들은 적에 대한 기사의 태도, 명예의 규범, 전장에서의 관대하고 고귀한 행동을 더 이상 기억하지 못했을 것입니다. 잔인한 봉건 전쟁에 참여했던 Thomas Malory라는 사람은 동시대 사람들에게 이 모든 것을 상기시키고 싶었습니다.

그리고 다시 관대하고 고귀한 기사도의 세계가 숭고한 이상과 용감한 전사의 좋은 평판의 이름으로 그 업적과 함께 독자들 앞에 생명을 불어넣었습니다. Arthur 왕과 원탁의 기사들의 이미지에서 기사의 모든 이상적인 특징-큰 체력, 그러나 동시에 예의, 훌륭한 번식, 적에 대한 관대 한 태도-한 마디로 모든 것이 수집됩니다. Malory 자신은 "지식"이라고 불렀습니다. 그리고 물론 Malory의 기사들은 Beautiful Ladies에 대한 특히 고귀한 태도로 구별됩니다.

저자 자신이 단순히 그의 영웅을 존경하고 그들의 공적은 그에게 감탄을 불러 일으키는 것을 보지 않는 것은 불가능합니다. 그래서 이 책에서 가장 자주 등장하는 또 다른 별명은 놀라운 단어입니다. Malory는 독자에게 이렇게 말합니다. "놀랍게도 그는 기사를 베었다 ... 놀랍게도 그는 창으로 일격을 가했다 ..."

문학 비평가가 고대 소설을 "재구성"하는 방법

그러나 기사도 문학의 또 다른 위대한 음모인 트리스탄과 이졸데의 사랑 이야기는 이전에 "아서왕의 주기"와 완전히 독립적으로 수많은 작가가 개발했으며 토마스 말로리의 책에 필수적인 부분으로 들어갔습니다.

고대 켈트족의 이야기를 바탕으로 한 이 이야기는 3세기 동안 유럽에서 너무나 사랑받아 트리스탄과 이졸트라는 이름이 진정한 사랑의 마음과 동의어가 되었습니다. 종종 그들은 교회가 그러한 이름을 가진 성도를 모른다는 사실에 당황하지 않고 개인적인 이름으로 주어졌습니다. 두 연인의 이야기와는 별개의 장면이 성곽과 궁전의 본당 벽에 프레스코화 형태로 카페트, 관, 잔에 여러 번 재현되었습니다.

처음으로 줄거리의 문학적 처리는 12세기 프랑스에서 시적 소설의 형태로 이루어졌다. 이 첫 번째 소설은 처음에는 동일한 프랑스어로, 그 다음에는 독일어, 영어, 이탈리아어, 스페인어, 노르웨이어, 체코어, 폴란드어, 현대 그리스어로 점점 더 많은 세부 사항을 추가하여 엄청난 수의 모방을 일으켰습니다. 그러나 불행히도 , 우리 시대 이전에는 동시대 사람들 사이에서 소설의 이러한 성공에도 불구하고 수많은 치료법의 단편 만 살아남은 반면 다른 치료법은 전혀 보존되지 않았습니다. 트리스탄과 이졸데에 관한 최초의 가장 오래된 소설도 완전히 사라졌습니다.

그리고 아직 ... 오늘날 완전한 산문 버전이 존재합니다. 세기 초에 이 소설은 전체 모습을 복원할 수 있는 고생물학자의 작업과 유사한 작업을 한 프랑스 문헌학자 Joseph Bedier에 의해 다른 작품의 힌트에서 현존하는 구절에서 "재구성"되었습니다. 한 뼈에서 사라진 화석 동물, 또는 전체 과거 문화의 특성을 여러 조각으로 복원하는 고고학자.

Iseult 황금 머리와 기사 Tristan

나는 우리 세기에 트리스탄과 이졸데의 시적이고 비극적인 사랑 이야기가 많은 사람들의 마음을 감동시킬 수 있다고 믿고 싶습니다. 다음은 고대 소설에서 일어나는 일입니다...

왕의 아들인 트리스탄은 어렸을 때 부모를 여의고 노르웨이 상인들에게 납치당했다. 그들에게서 도망친 그는 트리스탄을 키운 삼촌 마크 왕의 궁정인 콘월에 이르렀고, 나이가 많고 자식이 없었기 때문에 그를 후계자로 삼으려 했습니다.

자라면서 트리스탄은 훌륭한 기사가 되었습니다. 그는 단일 전투에서 아일랜드의 영웅 Morolt를 죽임으로써 Cornwall이 300명의 젊은이와 300명의 소녀와 같은 아일랜드인에게 연례 "살아 있는 공물"을 지불하지 못하도록 했습니다. 그러나 결투에서 Morolt는 독이있는 무기로 Tristan에게 상처를 입혔고 어떤 식 으로든 치유되지 않습니다.

치유를 찾아 Tristan은 보트에 앉아 파도의 명령에 따라 항해합니다. 바람은 그를 아일랜드로 데려가는데, 그곳에서 트리스탄이 동생을 죽였다는 사실을 모른 채 마약에 정통한 여왕은 그의 상처를 치유합니다. 기사가 콘월로 돌아왔을 때, 트리스탄을 질투한 지역 남작들은 마크에게 그가 결혼하여 왕위 계승자를 국가에 줄 것을 요구하기 시작했습니다. 이를 막기 위해 마크는 제비가 떨어뜨린 금빛 머리카락을 가진 소녀와 결혼하겠다고 발표했습니다.

트리스탄은 이 미지의 아름다움을 찾아 나섰다. 그는 다시 무작위로 항해하고 다시 아일랜드에 도착합니다. 그곳에서 그는 왕실 딸 Isolde에서 제비에 의해 옮겨진 머리카락을 소유한 소녀인 Golden-haired를 인식합니다. 아일랜드를 황폐화시킨 불을 내뿜는 용을 물리친 트리스탄은 왕으로부터 이졸데의 손을 받지만 자신이 그녀와 결혼하지 않고 신부로 삼촌에게 데려가겠다고 선언합니다.

그러나 Tristan과 Iseult는 배를 타고 콘월로 항해할 때 실수로 Iseult의 어머니가 그녀에게 준 "사랑의 묘약"을 마셨습니다. 이제 트리스탄과 이졸데는 그들의 날이 끝날 때까지 서로에게만 속하게 될 때까지 그들을 사로잡은 열정과 싸울 수 없습니다.

콘월에서 Isolde는 Mark의 아내가 되지만 열정 때문에 그녀는 Tristan과의 비밀 데이트를 계속 찾고 있습니다. Isolde Brangien의 충실한 하인은 연인을 돕습니다. 신하들은 그들을 추적하려 하고, 관대한 왕 마크는 아무것도 눈치채지 않으려고 한다.

그러나 결국에는 불충실한 아내가 폭로되고 법원은 트리스탄과 이졸트에게 사형을 선고합니다. 그러나 그들은 탈출에 성공하고 오랫동안 방황하며 어려움을 겪지만 사랑에 만족합니다. 마침내, 마크 왕은 트리스탄이 망명으로 은퇴한다는 조건으로 그들을 용서합니다.

브르타뉴로 떠난 트리스탄은 이름의 유사성에 매료되어 벨로루카라는 별명을 가진 다른 이졸데와 결혼했습니다. 그러나 결혼식 직후 그는 이것을 회개하고 첫 번째 이졸데에 충실했습니다. 그는 알아볼 수 없을 정도로 위장한 채 여러 번 비밀리에 사랑하는 사람을 만나기 위해 콘월에 왔습니다.

마침내, 브르타뉴의 한 교전에서 트리스탄은 치명상을 입었습니다. 황금머리 이졸데만이 자신을 치료할 수 있다고 믿었던 트리스탄은 충실한 친구를 그녀의 뒤를 따라 보내며 사랑하는 사람이 배에 탔다면 하얀 돛을 올리라고 명령했습니다. 그러나 이 협정에 대해 알게 된 질투심 많은 Isolde Belorukaya는 Tristan에게 해안에 접근하는 배의 돛이 검은색이라고 말하라고 말합니다.

이 소식을 듣고 트리스탄은 죽습니다. 그 옆에 황금머리 이졸데도 절망에 빠져 죽는다. 그들은 묻히고 같은 밤 무덤에는 두 그루의 나무가 자라고 가지가 얽혀 있습니다 ...

비극적이고 잔인하지만 동시에 감동적으로 아름답고 시적인 이야기. Nibelungenlied가 작곡가 Wagner에게 영감을 준 것처럼 그가 모든 시대의 시인들의 상상력을 그토록 자극했고 이탈리아 작곡가 Donizeti에게 유명한 오페라 L'elisir d'more를 만들도록 영감을 준 것도 당연합니다.

기사도 소설이 요즘 쓰여지고 있습니까?

따라서 기사도 시대에 만들어진 문학에 대한 장을 끝낼 때가 왔습니다. 많은 작품들 중에는 업적뿐만 아니라 엄청난 수의 평범한 공예품도 만들어졌으며 빠르게 망각에 빠졌고 문학 비평가 만 기억하는 것이 분명합니다.

그러나 중세시와 산문의 봉우리는 여전히 눈에.니다. 동시대 사람들 모두가 "Roland의 노래"또는 "Perceval"의 내용을 최소한 대략적으로 알고 있지는 않지만 거의 모든 사람에게 Roland의 이름은 용기와 용기의 상징이며 Arthur 왕의 이름은 지혜와 존엄의 상징. 그리고 항상 나란히 서 있는 트리스탄과 이졸데의 이름은 모든 것을 소모하는 불멸의 사랑의 상징이 되었습니다.

그러나 모순과 드라마로 가득 찬 낭만적 인 기사 시대는 세계에 자신의 문학뿐만 아니라 수세기 후 완전히 다른 작가, 역사 소설 작가의 작품에서 생명을 얻었습니다.

그들 중에는 Ivanhoe, Quentin Durward, Charles the Bold, The Count of Paris, Richard the Lionheart 및 기타 많은 작품의 저자인 Walter Scott 경과 같은 유명한 이름이 있습니다.

이 시대는 스칼렛과 화이트 장미의 전쟁에 관한 소설 "검은 화살"을 남긴 로버트 루이스 스티븐슨에 의해 다루어졌습니다. 그리고 비교할 수 없는 Sherlock Holmes의 작가이자 영국 기사도에 관한 소설 The White Company의 작가인 Arthur Conan Doyle도 있습니다. Fair Margaret의 저자인 Henry Ryder Haggard를 들 수 있습니다. 그리고 덜 눈에 띄는 다른 많은 작가들.

그리고 우리 세기에 작가들은 먼 기사 시대에 관심이 있습니다. 사자 포이트방거의 걸작 중 하나인 "스페인 발라드"는 카스티야 왕 알폰스 8세의 시대, 레콘키스타, 무어인과의 스페인 기사도의 투쟁, 모든 것을 소모하는 기사의 사랑에 대해 알려줍니다. 그건 그렇고, 이 소설의 등장인물 중에는 트루바두르 기사 베르트랑 드 보른(Bertrand de Born)과 사자왕 리처드 1세의 어머니인 아키텐의 엘레오노르(Eleanor of Aquitaine)와 같은 실존 인물이 있습니다.

우리 나라에서 잘 알려진 Maurice Druon과 러시아 독자에게 막 발견된 또 다른 프랑스인 Georges Bordonov는 기사도에 대해 썼습니다. 그는 소설 "정복자 윌리엄", "예루살렘의 창", "질 드 레이를 위한 진혼곡"을 창작했으며 프랑스 왕 필립 4세가 핸섬 기사단을 상대로 한 소송에 대한 전체 연구를 썼습니다.

물론 훨씬 더 많은 작가와 독자들이 있습니다! - 전투적이고 잔인하고 비극적이며 영웅적인 기사도 시대를 끌어들일 것입니다. 열정의 강도뿐만 아니라 삶 자체가 구축한 흥미진진한 이야기. 무엇보다도, 인간 영혼의 가장 좋은 특성에 대한 약간 순진하지만 밝은 믿음 - 고귀함, 의무와 말에 대한 충실도, 사랑하고 사랑에서 힘을 얻는 능력, 짝사랑.

진짜 남자는 이상적인 기사, 진짜 여자는 미녀가 되어야 한다는 생각이 만들어진 것은 기사도 시대였다. 그 이후로 인류에게 닥친 모든 우여곡절에도 불구하고 이러한 아이디어는 여전히 살아 있습니다.

왕에게 충성을 다하는 기사들, 아름다운 여인, 군 복무에 대한 이야기는 남성들에게 수세기 동안 착취하도록 영감을 주고 예술인들에게 창의성을 불어넣었습니다.

울리히 폰 리히텐슈타인 (1200-1278)

울리히 폰 리히텐슈타인은 예루살렘을 습격하지 않았고, 무어인과 싸우지 않았고, 레콘키스타에 참여하지도 않았습니다. 그는 기사 시인으로 유명해졌습니다. 1227년과 1240년에 그는 여행을 했으며, 궁정 소설인 《여성의 봉사》에서 묘사했습니다.

그에 따르면 그는 베니스에서 비엔나로 가서 만나는 모든 기사에게 금성의 이름으로 싸우도록 도전했습니다. 그는 또한 사랑시에 관한 이론적인 에세이인 《레이디스 북》을 저술했다.

리히텐슈타인의 "숙녀에게 봉사"는 궁정 소설의 교과서적인 예입니다. 기사가 아름다운 여인의 위치를 ​​​​찾은 방법에 대해 알려줍니다. 이를 위해 그는 새끼 손가락과 윗입술의 절반을 절단하고 토너먼트에서 300명의 상대를 물리쳐야 했지만 그 여자는 단호했습니다. 이미 소설 말미에서 리히텐슈타인은 "바보만이 믿을 수 있는 것과 보상이 없는 곳에서 무한정 봉사할 수 있다"고 결론지었다.

사자왕 리처드(1157-1199)

Richard Lionheart는 우리 목록에 있는 유일한 기사 왕입니다. 잘 알려져 있고 영웅적인 별명 외에도 Richard는 두 번째 별명인 "예, 아니오"를 가지고 있었습니다. 그것은 어린 왕자라는 이름을 붙인 또 다른 기사 Bertrand de Born이 발명했습니다.

이미 왕이 된 Richard는 영국을 전혀 관리하지 않았습니다. 그의 후손들을 기억하기 위해 그는 자신의 재산보다 개인의 영광을 더 중시하는 용감한 전사로 남았습니다. 그의 통치의 거의 모든 시간 동안 Richard는 해외에서 보냈습니다.

그는 3차 십자군 원정에 참가하여 시칠리아와 키프로스를 정복하고 아크레를 포위하여 함락시켰으나 잉글랜드 왕은 감히 예루살렘을 습격하지 못했다. 돌아오는 길에 리처드는 오스트리아의 레오폴드 공작에게 붙잡혔다. 풍부한 대속물만이 그가 집으로 돌아갈 수 있게 해주었습니다.

영국으로 돌아온 리처드는 프랑스 왕 필립 2세 아우구스투스와 5년 더 싸웠다. 이 전쟁에서 리처드의 유일한 주요 승리는 1197년 파리 근교의 지조르 함락이었다.

레이몬드 6세 (1156-1222)

툴루즈의 백작 Raymond VI는 비정형 기사였습니다. 그는 바티칸에 반대하는 것으로 유명해졌습니다. 남부 프랑스에서 가장 큰 랑그도크 영주 중 한 명인 그는 랑그도크 인구의 대다수가 그의 통치 기간 동안 종교를 믿는 카타르를 후원했습니다.

교황 인노첸시오 2세는 라이문트를 복종하지 않았다는 이유로 두 번 파문했고, 1208년 그는 알비파 십자군(Albigensian Crusade)으로 역사에 기록된 그의 땅에 대한 전쟁을 촉구했다. Raymond는 아무런 저항도 하지 않았고 1209년에 공개적으로 회개했습니다.

그러나 그의 의견으로는 툴루즈에 대한 요구가 너무 잔인하여 가톨릭 교회와 또 다른 불화를 일으켰습니다. 1211년부터 1213년까지 2년 동안 그는 툴루즈를 장악했지만 뮈레 전투에서 십자군이 패배한 후 레이몬드 4세는 영국으로 도피하여 존 랜들리스의 궁정으로 갔다.

1214년 그는 다시 공식적으로 교황에게 복종했다. 1215년 그가 참석한 제4차 라테란 공의회는 모든 땅에 대한 그의 권리를 박탈하고 그의 아들인 미래의 레이몽 7세에게 프로방스 후작만 남겨두었다.

윌리엄 마샬 (1146-1219)

William Marshal은 사망 직후 전기가 출판된 몇 안 되는 기사 중 한 명입니다. 1219년에 "William Marshal의 역사"라는 시가 출판되었습니다.

원수는 전쟁에서 무기의 위업 (그는 참여했지만)이 아니라 기사 토너먼트에서의 승리 덕분에 유명해졌습니다. 그는 그들에게 16년의 인생을 바쳤습니다.

캔터베리 대주교는 원수를 역사상 가장 위대한 기사라고 불렀습니다.

이미 70세의 원수는 프랑스에 대항하는 캠페인에서 왕실 군대를 이끌었습니다. 그의 서명은 그 준수를 보증하는 대헌장에 있습니다.

흑태자 에드워드 (1330-1376)

웨일즈의 왕자 에드워드 3세의 장남. 까다로운 성격이나 어머니의 혈통, 갑옷의 색 때문에 별명이 붙었다.

"검은 왕자"는 전투에서 명성을 얻었습니다. 그는 Cressy와 Poitiers에서 중세의 두 가지 고전적인 전투에서 승리했습니다.

이를 위해 그의 아버지는 그를 특히 주목하여 그를 새로운 가터 훈장의 첫 번째 기사로 만들었습니다. 그의 사촌인 켄트의 조안나와의 결혼도 에드워드의 기사 작위를 더했습니다. 이 부부는 유럽에서 가장 밝은 부부 중 하나였습니다.

1376년 6월 8일, 아버지가 죽기 1년 전 에드워드 왕자는 사망하여 캔터베리 대성당에 묻혔습니다. 영국 왕관은 그의 아들 Richard II에게 상속되었습니다.

흑태자는 문화에 흔적을 남겼습니다. 그는 Dumas의 소설 The Bastard de Moleon의 등장인물인 백년 전쟁에 관한 Arthur Conan Doyle의 딜로션의 영웅 중 한 명입니다.

베르트랑 드 보른(1140-1215)

기사이자 트루바두르 Bertrand de Born은 Hautefort 성의 소유자인 Perigord의 통치자였습니다. Dante Alighieri는 그의 "신곡"에서 Bertrand de Born을 묘사했습니다. 트루바두르는 지옥에 있으며, 인생에서 사람들과 사랑하는 전쟁을 부채질했다는 사실에 대한 벌로 잘린 머리를 손에 쥐고 있습니다.

그리고 Dante에 따르면 Bertrand de Born은 불화를 일으키기 위해 노래했습니다.

한편, 드 본은 궁중 시로 유명해졌습니다. 예를 들어 그의 시에서 그는 헨리 2세와 아키텐의 엘레오노르의 장녀인 공작부인 마틸다를 찬미했습니다. De Born은 Guillem de Bergedan, Arnaut Daniel, Folke de Marseilla, Gaucelm Faydit 및 심지어 Bethune의 프랑스 트루버 Conon과 같은 당대의 많은 트루바두르와 친분이 있었습니다. 말년에 베르트랑 드 보른은 달롱의 시토회 수도원으로 은퇴하여 1215년 그곳에서 사망했습니다.

부용의 고트프리트(1060-1100)

부용의 고트프리드는 1차 십자군의 지도자가 되기 위해 자신이 가진 모든 것을 팔고 토지를 포기했습니다. 그의 군사 경력의 절정은 예루살렘에 대한 공격이었습니다.

Bouillon의 Gottfried는 성지에서 십자군 왕국의 첫 번째 왕으로 선출되었지만 그러한 칭호를 거부하고 그에게 남작과 성묘의 수호자 칭호를 선호했습니다.

그는 Gottfried가 죽으면 그의 형제 Baldwin에게 예루살렘의 왕을 대관하라는 명령을 남겼습니다. 그래서 전체 왕조가 세워졌습니다.

통치자로서 Gottfried는 국가의 경계를 확장하고 Caesarea, Ptolemais, Ascalon의 사절에게 세금을 부과했으며 요르단 왼쪽의 아라비아인을 자신의 권력에 예속했습니다. 그의 주도로 예루살렘 아시시라는 법령이 도입되었습니다.

Ibn al-Qalanisi에 따르면 그는 Acre 포위 공격 중에 사망했습니다. 다른 버전에 따르면 그는 콜레라로 사망했습니다.

자크 드 몰레 (1244-1314)

De Molay는 Knights Templar의 마지막 마스터였습니다. 1291년 아크레가 함락된 후 기사단은 본부를 키프로스로 옮겼습니다.

Jacques de Molay는 자신에게 두 가지 야심 찬 목표를 세웠습니다. 그는 질서를 개혁하고 교황과 유럽 군주가 성지에 대한 새로운 십자군을 준비하도록 설득하고 싶었습니다.

Knights Templar는 중세 유럽 역사상 가장 부유한 조직이었고 경제적 야망이 유럽 군주를 가로막기 시작했습니다.

1307년 10월 13일 프랑스 왕 필립 4세의 명령으로 모든 프랑스 기사단이 체포되었습니다. 이 명령은 공식적으로 금지되었습니다.

Templars의 마지막 주인은 소위 "de Molay의 저주"의 전설 덕분에 역사에 남아 있습니다. 파리의 조프로이에 따르면 1314년 3월 18일 자크 드 몰레는 불에 올라 프랑스 왕 필립 4세와 그의 고문 기욤 드 노가레, 교황 클레망 5세를 불러 하나님의 심판을 받았다고 한다. 왕, 고문, 교황은 수명이 1년을 넘지 않도록 합니다. 그는 또한 13대까지 왕족을 저주했다.

또한 Jacques de Molay가 죽기 전에 금지된 기사단이 지하에 남아 있어야 했던 최초의 프리메이슨 롯지를 세웠다는 전설이 있습니다.

장 르맹그르 부시코(1366-1421)

Boucicault는 가장 유명한 프랑스 기사 중 하나였습니다. 18세에 그는 튜턴 기사단을 돕기 위해 프로이센으로 갔다가 스페인에서 무어인들과 싸웠고 백년 전쟁의 영웅 중 한 명이 되었습니다. 1390년 휴전 기간 동안 Boucicault는 마상 시합에 참가하여 1위를 차지했습니다.

Busiko는 기사 오류가 있었고 그의 기량에 대해 시를 썼습니다.

필립 6세는 그를 프랑스 원수로 임명했습니다.

유명한 아쟁쿠르 전투(Battle of Agincourt)에서 부시코는 6년 후 영국에서 포로로 잡혀 사망했습니다.

시드 캄페도르 (1041(1057)-1099)

이 저명한 기사의 실제 이름은 Rodrigo Diaz de Vivar였습니다. 그는 카스티야 귀족, 군인 및 정치인, 스페인의 국가 영웅, 스페인 민담,시, 로맨스 및 드라마의 영웅이자 유명한 코르네유 비극이었습니다.

아랍인들은 기사를 시드라고 불렀습니다. 민속 아랍어에서 번역 된 "앉다"는 "주님"을 의미합니다. "Sid"라는 별명 외에도 Rodrigo는 "승자"로 번역되는 Campeador라는 또 다른 별명도 얻었습니다.

Rodrigo의 영광은 Alfonso 왕 아래에서 위조되었습니다. 그 아래에서 El Cid는 카스티야 군대의 총사령관이 되었습니다. 1094년, Cid는 Valencia를 점령하고 통치자가 되었습니다. 발렌시아를 탈환하려는 Almorravids의 모든 시도는 Kuart(1094년)와 Bairen(1097년) 전투에서 패배했습니다. 1099년에 사망한 후 시드는 시와 노래로 부르는 민속 영웅이 되었습니다.

무어인과의 마지막 전투 전에 El Cid는 독화살에 의해 치명상을 입었다고 믿어집니다. 그의 아내는 Compeador의 몸에 갑옷을 입히고 그의 군대가 사기를 유지할 수 있도록 말에 탔습니다.

1919년에 Cid와 그의 아내 Doña Jimena의 유해가 Burgos 대성당에 묻혔습니다. 2007년부터 시드의 것으로 추정되는 검인 티소나가 이곳에 있었다.

윌리엄 월리스 (c. 1272-1305)

William Wallace는 1296-1328년에 걸친 그녀의 독립 전쟁에서 가장 중요한 인물 중 한 명인 스코틀랜드의 국가 영웅입니다. 그의 이미지는 영화 "Braveheart"에서 Mel Gibson에 의해 구현되었습니다.

1297년 월리스는 라나크의 잉글랜드 보안관을 죽이고 곧 잉글랜드에 대한 스코틀랜드 반란의 지도자 중 한 사람으로 자리 잡았습니다. 같은 해 9월 11일, 월리스의 소규모 군대는 스털링 다리에서 영국군 1만군을 격파했다. 대부분의 나라가 해방되었습니다. Wallace는 기사 작위를 받았고 Balliol의 이름으로 통치하는 왕국의 수호자로 선언되었습니다.

1년 후, 영국 왕 에드워드 1세가 다시 스코틀랜드를 침공했습니다. 1298년 7월 22일 폴커크 전투가 벌어졌다. 월리스의 군대는 패배했고 그는 숨어야 했습니다. 그러나 프랑스 왕이 1300년 11월 7일자로 로마에 있는 대사들에게 보낸 편지가 남아 있는데, 여기서 그는 월리스를 지지할 것을 요구합니다.

이때 스코틀랜드에서는 게릴라전이 계속되었고, 월리스는 1304년에 고국으로 돌아와 몇 차례의 충돌에 참여했다. 그러나 1305년 8월 5일 글래스고 부근에서 영국군에게 생포되었다.

월리스는 재판에서 반역 혐의를 부인하면서 "나는 에드워드의 신하가 된 적이 없기 때문에 나는 에드워드의 반역자가 될 수 없다"고 말했다.

1305년 8월 23일 윌리엄 월러스는 런던에서 처형되었다. 그의 시신은 참수되어 조각으로 잘려졌고, 그의 머리는 그레이트 런던 브리지에 매달렸으며, 시신은 스코틀랜드의 가장 큰 도시인 뉴캐슬, 버윅, 스털링, 퍼스에 전시되어 있습니다.

헨리 퍼시 (1364-1403)

그의 캐릭터로 헨리 퍼시는 "hotspur"(뜨거운 박차)라는 별명을 얻었습니다. 퍼시는 셰익스피어의 역사적 연대기의 영웅 중 한 명입니다. 이미 14세 때 아버지의 지휘 아래 베릭 포위 공격에 참여했으며 10년 후 그는 불로뉴에 대한 두 번의 습격을 지휘했습니다. 같은 해 1388년 잉글랜드 왕 에드워드 3세로부터 가터 훈장을 받은 기사 작위를 받고 프랑스와의 전쟁에 적극적으로 참여했다.

미래의 헨리 4세 왕을 지원하기 위해 퍼시는 플린트, 콘위, 체스터, 카나본, 덴비 성의 순경이 되었으며 노스 웨일즈의 판사로도 임명되었습니다. Homildon Hill 전투에서 Hotspur는 Scots의 지휘관인 Earl Archibald Douglas를 점령했습니다.

백년 전쟁의 뛰어난 사령관 인 Bertrand Deguquelin은 어린 시절의 미래의 유명한 기사처럼 보이지 않았습니다.

Dugueclin의 전기를 쓴 Tournai의 Troubadour Cuvelier에 따르면 Bertrand는 "렌과 디낭에서 가장 못생긴 아이"였습니다.

Deguquelin은 1337년 17세의 나이로 첫 대회에 참가했으며 나중에 군사 경력을 선택했습니다. 연구원 Jean Favier가 썼듯이 그는 전쟁을 "영적 성향만큼이나 필요에 따라" 기술로 삼았습니다.

무엇보다도 Bertrand Du Guesclin은 잘 요새화된 성을 폭풍우로 몰아붙이는 능력으로 유명해졌습니다. 양궁과 석궁의 지원을 받은 그의 소규모 부대는 사다리로 벽을 습격했습니다. 보잘것없는 수비대를 가진 대부분의 성들은 그러한 전술에 저항할 수 없었습니다.

Châteauneuf-de-Randon시 포위 공격 중 Dugueclin이 사망 한 후, 그는 사후 최고의 영예를 얻었습니다. 그는 Charles V의 발치에있는 Saint-Denis 교회의 프랑스 왕 무덤에 묻혔습니다.

존 호크우드 (c. 1320-1323-1394)

영국 콘도티어 존 호크우드(John Hawkwood)는 코난 도일의 소설 "화이트 컴퍼니"의 영웅들의 원형이 된 XIV 세기의 이탈리아 용병 분리대인 "화이트 컴퍼니"의 가장 유명한 지도자였습니다.

Hawkwood와 함께 영국의 궁수와 보병이 이탈리아에 나타났습니다. 그의 군사적 공로로 인해 Hawkwood는 "멋진"이라는 별명을 얻었고 나중에 그의 이름인 Giovanni Acuto가 되었습니다.

Hawkwood의 명성은 너무 커서 영국 왕 Richard II는 Hedingham에 있는 그의 고향에 그를 매장할 수 있도록 허락해 달라고 피렌체인들에게 요청했습니다. 피렌체 사람들은 위대한 콘도티에르의 유골을 고국으로 되돌렸지만 피렌체 산타 마리아 델 피오레 대성당에 있는 그의 빈 무덤에 대한 묘비와 프레스코를 주문했습니다.

모든 진짜 남자는 적어도 한 번은 위업을 달성해야 합니다. 아름다운 여성을 포로에서 구하고, 친구의 등을 총알로부터 보호하거나, 괴롭히는 사람의 손에서 무해한 생물을 낚아채십시오. 그것이 바로 맥스가 생각한 것입니다. 그는 자신이 가장 좋아하는 책에서와 같이 언젠가 진정한 위업을 달성하는 것을 꿈꿨고, 열정적으로, 전심으로 꿈꿨지만, 지금까지 그는 곤경에 처했을 뿐이었다. 어떤 이상한 여성이든 그들은 전혀 탈출하고 싶지 않았고 친구는 전혀 위험에 처하지 않았고 그는 전혀 나무에서 떨어지지 않을 것입니다. 한순간이라도 기사가 되려는 모든 시도는 찰과상과 멍의 치료, 엄마의 길고 지루한 강의, 아빠의 위협적인 시선으로 끝났습니다.

Maxim은 조용히 어머니의 말을 듣고 아버지에게 고개를 끄덕이며 다시는 그렇게 무책임한 행동을 하지 않을 것이라고 부모님을 안심시켰습니다. 그는 할 수 있는 한 오래 버텼지만 또 다른 모험이 그를 요구했고 정신적으로 모든 사람에게 사과하고 그는 위대한 업적을 달성하기 위해 급하게 달려갔지만 탈구, 타박상 및 염좌로 끝났습니다. 마을의 모든 사람들은 Maksimka의 "기사도적 행위"로 한 번 이상 고통을 겪었습니다. 그리고 결국, 그는 악에서가 아니라 그의 영혼의 친절에서 모든 것을했습니다.

이날 막심카는 무작정 강둑을 따라 걸으며 긴 막대기로 단풍을 흩뿌렸다. 뭔가를 휘파람을 불며 그는 보기 드문 따뜻한 날에 기뻐했다. 오늘 젊은 기사는 묘기에 끌리지 않고 그냥 산책을 하고 싶었지만 묘기는 스스로 찾아보기로 했다.

맥심은 조용한 비명을 들었다. 그는 들었지만 흐르는 강의 소음에 그는 그것이 단지 환상이라고 결정했습니다. Maxim은 다시 계속 가고 싶었지만 다시 가느다란 삐걱거리는 소리가 들렸습니다. 이 조용한 소리에 갔다. 그는 그를 얕은 곳으로 이끌었다. 맥심은 주위를 둘러보았지만 아무것도 보이지 않았다. 그는 조금 서서 명령을 내리기 위해 다시 주위를 둘러보다가 떠나려는데 갑자기 그의 눈이 쉴 틈 없는 강의 빠른 물 속에서 검은 무언가를 발견했습니다. Maksimka는 자세히 살펴보고 마침내 이해할 수 있었습니다. 강에 작은 검은 고양이가 있었습니다. 그는 삐걱 거리며 물 위에서 발로 두들겨 패고 해안으로 수영하려고했지만 그의 삶에 무관심한 조류는 그를 육지로 나가지 못하게하고 그를 돌로 곧장 데려갔습니다.

Maxim은 항상 하던 대로 했습니다. 진정한 기사처럼 옷을 벗지 않고 찬물에 뛰어들었고 신발도 벗지 않았습니다. 옷이 즉시 젖어 구조자의 역할이 상당히 복잡해졌습니다. 빠른 물살은 소년을 장난감처럼 들어올려 돌이 있는 곳으로 데려갔다. 막심은 싸우려다 지쳐서 꼭 아기를 구하고 싶었고, 새끼 고양이를 한 발로 움켜쥐자 새끼를 자기 쪽으로 끌어당겨 가슴에 눌렀다. 겁에 질린 아이는 처음에 그들이 그를 구하고 싶다는 것을 이해하지 못했고, 어린 구세주의 손에서 긁고 빼냈고, 마침내 그는 마침내 힘을 잃고 조용해졌습니다.

젊은 기사는 해안으로 수영을 시도했지만 현재가 그를 위해 모든 것을 결정했습니다. 첫 번째 돌과의 충돌은 피했지만 두 번째 돌은 옆으로 세게 맞았고 세 번째 돌만 붙잡고 휴식을 취했다. 힘을 얻은 Maxim은 돌을 밀고 다시 착륙을 시도했습니다. 완고함이 그를 도왔을 수도 있고, 이번에는 강 여신이 희생자를 놓아주기로 결정했을 수도 있지만 마침내 그는 자신의 발 아래 구원의 바닥을 느꼈습니다. Maxim은 말 그대로 해안으로 기어갔습니다. 모래 위에 쓰러진 그는 흔들리는 새끼 고양이를 자신에게 눌러 의식을 잃었습니다.

Maksimka는 그의 오랜 부재에 놀란 그의 부모에 의해 발견되었습니다. 그는 해안에 누워 있었고 공처럼 작은 푹신한 새끼 고양이가 가슴에 앉아있었습니다. 어른들이 아이에게 다가가자 새끼 고양이는 등을 구부리며 쉿 소리를 냈다. 그는 아마도 새 친구에게서 낯선 사람을 몰아내면서 자신에게 무서운 느낌을 가졌을 것입니다.

맥심은 물론 찬물에서 수영을 하다가 감기에 걸렸고, 또 한참 동안 꾸지람을 받았지만, 새 친구를 만나 리얼 기사도 위업을 펼쳤다.